Katedralja Dmitrievsky e qytetit të Vladimir - muzetë e rajonit Vladimir - histori - katalog artikujsh - dashuri e pakushtëzuar. "Poema në gur": Katedralja e Demetrius në Vladimir, e cila eklipsi të gjithë tempujt e ndërtuar para saj Katedralja e Demetrius në Vladimir: histori

Qyteti i Vladimirit është një vend ku rusët janë të mbushur me krenari për paraardhësit e tyre, të cilët krijuan monumente madhështore arkitekturore shumë shekuj më parë, dhe sot ata mahniten me përsosmërinë e formave të tyre dhe bukurinë e dekorimit të tyre të brendshëm. Shumë prej tyre njihen, duke përfshirë Katedralen luksoze të oborrit Dmitrovsky në Vladimir, fasada e së cilës është zbukuruar me gdhendje të përpunuara. Kjo ndërtesë është gjithashtu e famshme për afresket e saj, dhe shpesh quhet poema e gurit të bardhë.

Katedralja Dmitrovsky në Vladimir: histori

Siç e dini, në shekullin e 13-të principata Vladimir-Suzdal arriti prosperitetin e saj më të madh, dhe sundimtari i saj Vsevolod vendosi të ndërtojë një tempull "personal" për familjen dhe bashkëpunëtorët e tij të madh. Duhet thënë se në ato kohë të largëta ekzistonte një zakon sipas të cilit princave, përveç emrit të krishterë, u vihej edhe një emër tjetër me të cilin firmosnin dekretet e tyre. Meqenëse Vsevolod, i mbiquajtur Foleja e Madhe për shumë fëmijë, u pagëzua për nder të Shën Dhimitrit të Selanikut, ai vendosi t'ia kushtonte këtë tempull të ri mbrojtësit të tij qiellor. Për kohën e themelimit të kësaj strukture ka mendime të ndryshme. Në veçanti, për shumë vite besohej se ndërtimi i Katedrales Dmitrov në Vladimir zgjati me sa duket nga 1194 deri në 1197, por në fund të viteve '90 të shekullit të kaluar, u gjetën prova kronike që filloi në 1191.

Katedralja Dmitrovsky në Vladimir: foto dhe përshkrim

Në aspektin arkitektonik, tempulli është me një kupolë, me katër shtylla dhe me tre absidë. Kështu, familja e princit dhe oborrtarët mund të ndiqnin shërbimet direkt nga dhomat e tyre. Fatkeqësisht, këto struktura ndihmëse u çmontuan kur u urdhëruan në 1837, kështu që ato nuk mund të shihen sot. Në përgjithësi, duhet thënë se këto të ashtuquajtura punë restauruese pothuajse shkaktuan shkatërrimin e plotë të tij. Prandaj, fakti që Katedralja Dmitrov në Vladimir ka mbijetuar deri më sot është meritë e restauruesve që punuan këtu gjysmë shekulli më vonë. Ata duhej të punonin shumë për të korrigjuar gabimet e paraardhësve të tyre.

Dekori i fasadës

Siç është përmendur tashmë, Katedralja Dmitrovsky në Vladimir është zbukuruar me gdhendje të pasura. Ajo është e pranishme në 600 basorelieve, të cilat përshkruajnë shenjtorë biblikë, si dhe kafshë mitike dhe reale. Shumica e këtyre ekzemplarëve të mrekullueshëm janë ruajtur në formën e tyre origjinale, ndërsa disa janë zëvendësuar me të reja gjatë punimeve restauruese.

Dizajni i fasadës veriore, në të cilën gdhendësit mesjetarë të drurit përshkruanin vetë Princin Vsevolod dhe djemtë e tij, meriton përmendje të veçantë. Jo më pak interesante janë imazhet e Aleksandrit të Madh, si dhe të mbretit biblik David dhe Samson. Kjo zgjedhje subjektesh u nxit nga dëshira për t'i bërë lajka klientit, i cili krahasohet me këta personazhe më të njohur të antikitetit.

Dekorimi i brendshëm

Katedralja Dmitrovsky në Vladimir, një foto e së cilës shpesh është zbukuruar me broshura turistike që ofrojnë udhëtime përgjatë rrugës së Unazës së Artë, nuk dallohet për brendësinë e saj luksoze. Arsyeja sërish është puna e paskrupullt e restauruesve. Megjithatë, disa afreske që datojnë në shekullin e 13-të kanë mbijetuar deri më sot. Në veçanti, në tempull mund të shihni fragmente të përbërjes së madhe "Gjykimi i Fundit", autori i së cilës me sa duket është një artist i ftuar nga Vsevolod nga Greqia.

Relike

Shën Dmitri u nderua nga të krishterët si shenjt mbrojtës i luftëtarëve. Jeta e tij tregon se ai mbante postin e prokonsullit në qytetin e Selanikut, të cilin banorët e Rusisë së lashtë e quanin Selanik. Pasi mësoi se Dmitri është i krishterë, perandori Galerius e fut në burg dhe më pas urdhëron që ta godasin për vdekje me shtiza. Trupi i dëshmorit u jepet kafshëve të egra për ta ngrënë, por ato nuk e prekin atë. Më vonë, të krishterët e qytetit varrosën eshtrat e shenjtorit. Vite më vonë, ai vjen në Selanik dhe, në vendin e ekzekutimit të Dmitrit, themelon një kishë në të cilën sot ruhen reliket e shenjtorit.

Pra, pasi shenjtëroi Katedralen e tij Dmitrov në Vladimir (përshkrimi është paraqitur më lart), Princi Vsevolod u nis në gjurmët e Kostandinit dhe solli disa relike nga tempulli i Selanikut për këtë kishë. Ato ishin një ikonë që përshkruante Dëshmorin e Madh të Selanikut, të shkruar në dërrasën e arkivolit të tij dhe një copë veshje mbi të cilën kishte pika gjaku të shenjtorit.

Katedralja e Supozimit

Kur flasim për Katedralen Dmitrovsky në Vladimir, nuk mund të mos thuhet disa fjalë për një tjetër kryevepër të arkitekturës së lashtë ruse, e vendosur vetëm disa metra larg. Fjala është për Katedralen e Supozimit, e cila është më shumë se 850 vjeçare. Konsiderohet standardi i arkitekturës së kishës dhe tiparet e pamjes së saj mund të shihen në qindra kisha të ndërtuara në Rusi gjatë shekujve.

Kjo ndërtesë është përfshirë edhe në listën e vendeve të trashëgimisë botërore të UNESCO-s dhe konsiderohet si një nga atraksionet kryesore turistike Edhe pse më e bukura, për sa i përket dekorit të jashtëm, është Dmitrovsky. Katedralja e Supozimit është sigurisht një lider kur bëhet fjalë për ambientet e brendshme. Krenaria kryesore e tempullit janë afresket luksoze të piktorit të madh të ikonave Andrei Rublev.

Për më tepër, ajo ka disa kamare arkosol ku u varrosën përfaqësuesit më të shquar të fisnikërisë Vladimir dhe hierarkëve të kishës.

Pamja moderne e Katedrales së Supozimit, e cila është e njohur për të gjithë nga fotografitë, është mjaft e ndryshme nga ajo origjinale, pasi në 1186-1189 ajo u rindërtua rrënjësisht, pasi nuk strehoi më të gjithë. Në mënyrë të veçantë, atij iu shtuan galeri nga të dyja anët dhe katër kapituj të rinj u ngritën në qoshe.

Tani e dini se kur dhe nga kush u ndërtuan katedralet e Vladimir - Supozimi dhe Dmitrovsky, të cilat me të drejtë konsiderohen si shembujt më të mirë të arkitekturës ruse.

Për shkak të bollëkut të modeleve të gdhendjeve në gurë të bardhë që mbulojnë fasadën e kësaj katedrale, ajo quhet " arkivol i çmuar», « qilim guri», « poezi guri" Me dekorimin e tij të pasur të gdhendur, ai i kalon, ndoshta, të gjithë tempujt e ndërtuar para tij në Rusi.

Historia e ndërtimit të katedrales

Principata Vladimir-Suzdal gjatë mbretërimit të Princit Vladimir Vsevolod Foleja e Madhe arriti kulmin e lavdisë së saj. " Rajoni i Suzdalit, në fillim të shekullit të 12-të - një cep provincial veri-lindor i tokës ruse, në fillim të shekullit të 13-të është një principatë dominuese vendimtare mbi pjesën tjetër të Rusisë"(V.O. Klyuchevsky). Dhe personifikimi i kësaj lavdie do të ishte Katedralja Dmitrievsky.

Princi, i cili mori emrin e krishterë Dmitry në pagëzim, vendosi të ndërtojë një tempull të ri për nder të mbrojtësit të tij, Shën Dmitri i Selanikut. Ndërtimi i Katedrales së Dhimitrit u zhvillua midis viteve 1194-1197. Tempulli u ngrit nga duart e mjeshtrit më të mirë rusë, guri gëlqeror i bardhë u përdor si material ndërtimi për muret.

Nga larg qytet bizantin Selaniku solli faltoret më të rralla për tempullin e ngritur: " dërrasë varri" - një ikonë me imazhin e Dhimitrit të Selanikut dhe një arkë argjendi e ndjekur me " këmishë“- një pjesë e veshjes së dëshmorit me gjurmët e gjakut të tij.

Para Betejës së Kulikovës, këto faltore u dërguan në Katedralen e Supozimit të Kremlinit të Moskës, ku mbahen ende vetëm kopje në Katedralen e Vladimirit.

Në 1237, tempulli u plaçkit nga Tatar-Mongolët, pas së cilës u mbijetoi disa grabitjeve dhe zjarreve të tjera. Por dëmi më i madh iu shkaktua në 1837-1839, kur Nikolla I, pasi vizitoi katedralen dhe duke parë gjendjen në të cilën ndodhej, urdhëroi restaurimin e saj urgjent. por " ekspertë në stilin rus“, i cili mori përsipër këtë punë, në vend që ta restauronte, e shpërfytyroi tempullin dhe ai filloi të shembet.

Që nga viti 1919, tempulli u transferua në juridiksionin e Muzeut Vladimir. Muret e tij gëlqerorë po shembeshin me shpejtësi, por për një kohë të gjatë nuk u bë asgjë për të shpëtuar tempullin vetëm në vitin 1941, pak para luftës.

Faza tjetër e punës për ruajtjen e mureve prej guri të katedrales filloi vetëm pas vitit 1974. Dhe restaurimi përfundimtar, si rezultat i të cilit tempulli ishte në gjendje të rivendoste në masë të madhe pamjen e tij origjinale të humbur, u përfundua tashmë në vitet 2000. Muret prej guri u mbuluan me një përzierje mbrojtëse, u bënë sisteme kullimi dhe u krijua mikroklima e nevojshme brenda katedrales. Tani Katedralja Dmitrievsky është përfshirë në Listën e Trashëgimisë Kulturore Botërore të UNESCO-s.

Ja ku është, Katedralja e Shën Dhimitrit, me gjithë lavdinë e saj!

Meqenëse kjo katedrale u ndërtua në territorin e oborrit princëror dhe ishte menduar vetëm për familjen princërore, madhësia e saj është e vogël, por dekori i pasur i fasadës së saj është mbresëlënës - ka më shumë se 600 imazhe reliev të kafshëve, bimëve, krijesave mitike. , dhe shenjtorët. Për më tepër, shumë relieve janë ruajtur në formën e tyre origjinale, ndërsa ato që kanë humbur janë restauruar.

Fasadat e tempullit përbëhen nga tre nivele. Në shtresën e poshtme praktikisht nuk ka dekor vetëm portalet janë zbukuruar me gdhendje.

Kjo shpjegohet me faktin se më parë tempulli ishte i rrethuar nga tre anët nga një galeri që e lidhte atë me shtëpinë. Përfundoi në të dy anët me kulla. Galeria, për fat të keq, nuk ka mbijetuar, dhe muret mbeten të lëmuara poshtë.

Dekorimi i nivelit të mesëm është një rrip kolonadë me një zbukurim të pasur figurash të gdhendura.

Shtresa e sipërme, e cila ka dritare të ngushta, është plotësisht e mbuluar me gdhendje.

Me gdhendje është zbukuruar edhe daullja, mbi të cilën është montuar një kube e praruar me një kryq të praruar të hapur.

Dekorimi me gurë të bardhë të katedrales përmban shumë motive që ishin të përhapura në Bizant, Ballkan dhe në mbarë Evropën. Prandaj, shkencëtarët supozojnë se, së bashku me gdhendësit rusë, njerëzit nga Gadishulli Ballkanik - bullgarët, serbët dhe dalmatët - kanë punuar gjithashtu në gdhendjen e gurit.

Megjithatë, qëllimi i krijuesve të gdhendjeve të lezetshme në gurë të bardhë të Katedrales së Shën Dhimitrit nuk është studiuar ende plotësisht deshifrimi i shumë kompozimeve dhe komploteve ka qenë objekt debati për më shumë se një brez shkencëtarësh.

Disa elemente ornamenti të gdhendur

Vendi qendror në hartimin e katedrales i është dhënë mbretit biblik dhe profetit David. Imazhi i tij mund të shihet në tre fasadat e tempullit. Cilësia e këtyre imazheve është e shkëlqyeshme, me sa duket, ato janë bërë nga një prej prerësve më të mirë të gurëve. Në fillim, historianët besuan se ishte Krishti, pastaj për një kohë të gjatë ata zgjodhën midis Davidit dhe Solomonit. Dhe vetëm pasi restauruesit zbuluan mbishkrimin "DAV Kommersant" pranë këtij imazhi, polemika për këtë çështje mori fund.

Fasada është e mbushur me imazhe kafshësh, zogjsh dhe bimësh. Bollëku i bimëve përdoret për të krijuar imazhin e Kopshtit të Edenit.

Shumë nga kafshët janë simbole të fuqisë - luanët, shqiponjat, leopardët. Sa për monstrat e çuditshme - kafshë me dy koka, gjysmë qen, gjysmë zogj dhe të ngjashme - këto imazhe janë të njohura për ne nga mitologjia dhe përrallat ruse, kështu që ato nuk janë aspak të frikshme, por vetëm i japin një karakter përrallor. modelet e gdhendura.

Shenjtorët dhe princat

Në brezin-kolonadën e nivelit të mesëm, që rrethonte katedralen nga tre anët, ishte gdhendur një galeri e tërë figurinash shenjtorë. Midis tyre, u identifikuan princi-dëshmorët e parë të shenjtë Boris dhe Gleb, të përshkruar me kapele princërore dhe duke mbajtur kryqe në duar.

Të 12 apostujt janë përshkruar këtu.

Dy kompozime të tjera të përshkruara në fasadë janë interesante.

Ngjitja e Aleksandrit të Madh

"Teknologjia" e ngritjes përshkruhet si më poshtë. Aleksandri ulet në një shportë, duke ngritur duart, në të cilën mban si karrem këlyshët e vegjël të luanit. Dy grifinë të lidhur në një shportë arrijnë për karremin, dhe për shkak të kësaj, shporta ngrihet lart. Përkundër faktit se Aleksandri i Madh është një personazh parakristian, ky komplot u përdor mjaft shpesh në Evropën mesjetare.

Vsevolod me djemtë e tij?

Në fasadën veriore mund të gjeni një imazh të një burri të ulur duke mbajtur një fëmijë në prehrin e tij. Ai është i rrethuar nga të dy anët me fëmijë më të mëdhenj. Shumë historianë besojnë se kjo përshkruan Vsevolod me djemtë e tij. Ai në fakt kishte shumë fëmijë, prandaj mori pseudonimin Big Nest. Nuk është e qartë pse Vsevolod nuk ka mjekër këtu.

Sidoqoftë, ekziston një version tjetër, sipas të cilit nuk është Vsevolod me djemtë e tij që përshkruhet këtu, por Jozefi biblik me vëllezërit e tij.

Hipoteza në lidhje me ngjyrosjen e katedraleve

Të gjithë jemi mësuar të besojmë se kishat me gurë të bardhë që kanë mbijetuar deri më sot ishin fillimisht të njëjta, domethënë të bardha.

Sidoqoftë, në fotografitë e shekullit të 19-të mund të shihni opsione të ndryshme ngjyrash për fasadat e Katedrales së Shën Dhimitrit - " stoli e bardhë në një sfond të errët"Dhe" stoli e errët në një sfond të bardhë Një stoli e bardhë në një sfond të errët duket kështu (kjo ngjyrë ka ekzistuar në 1847-1883):

Vladimir. Katedralja e Dhimitrit nga juglindja. Prokudin-Gorsky 1911

Dhe në vitin 2015, në Pereslavl-Zalessky, mbetjet e muraleve antike u zbuluan në fasadën e Katedrales së Shndërrimit me gurë të bardhë. Bazuar në këtë, shkencëtarët kanë sugjeruar që në kohët e lashta ky tempull " ishte pikturuar pothuajse "Khokhloma"“Është e mundur që edhe fasadat e tempujve të tjerë prej guri të bardhë në kohët e lashta ishin zbukuruar me piktura dhe kjo bukuri dukej diçka si kjo:

Por pas pushtimit Mongolo-Tatar, shumë tempuj qëndruan në gjendje të keqe. Rusia ishte në varfëri dhe për të freskuar kishat, ato thjesht u zbardhën me gëlqere. Kështu pikturat u zhdukën. Por kjo është vetëm një hipotezë për momentin.

Dhe në rajonin e Moskës ka. Dhe ai është gjithashtu me interes të madh.

Gjatë mbretërimit të Vsevolod Yuryevich Foleja e Madhe, tokat Vladimir-Suzdal ishin në kulmin e zhvillimit të tyre. Duke përdorur politika të zgjuara dhe të shkathëta, Vsevolod rivendosi rendin në principatë. Ai dinte të shkonte mirë me djemtë fisnikë dhe respektonte zakonet e skuadrës.

Fushatat ushtarake nuk e penguan princin të angazhohej në çështjet ekonomike. Vsevolod nuk u ul në kryeqytet, ai udhëtoi nëpër principatën e tij: ai gjykoi kriminelët, zgjidhte ankesat dhe monitoroi ligjshmërinë e mbledhjes së taksave. Duka i Madh ndërtoi shumë. Një nga ndërtesat më të famshme të Vsevolod është Katedralja Demetrius në Vladimir.

Historia e katedrales

Ndonjëherë katedralja quhet Dmitrovsky.

Ndërtimi dhe themeli

Në vitet nëntëdhjetë të shekullit të kaluar, u zbuluan të dhëna kronike që tregonin datën e ndërtimit 1191, megjithëse më parë besohej se vitet e krijimit ishin 1194-1197. Vsevolod urdhëroi ndërtimin e një tempulli në qytetin e Vladimirit në oborrin princëror si një kishë pallati për anëtarët e familjes së tij. Nuk dihet me siguri se kush e ndërtoi tempullin, historia nuk i ka ruajtur emrat, por ata ishin mjeshtër rusë. Ndoshta me ta kanë punuar bullgarë, serbë dhe njerëz të tjerë nga Gadishulli Ballkanik.

Origjina e emrit

Vsevolod e kaloi fëmijërinë në Konstandinopojë. Nëna e tij, një princeshë bizantine, pas mosmarrëveshjeve me Andrei Bogolyubsky, u detyrua të largohej me fëmijët e saj më të vegjël dhe jetoi në oborrin e perandorit në Kostandinopojë. Shën Dhimitri i Selanikut gëzonte respekt të madh atje, ai konsiderohej shenjt mbrojtës i familjes perandorake.

Shenjtori u ekzekutua në vitin 306 për shkak të besimit të tij të krishterë. Dmitri ishte prokonsull në Selanik (Selanik). Ai duhej të mbronte qytetin, ta sundonte dhe të shfaroste të krishterët. Megjithatë, ai vetë ishte i krishterë dhe predikonte besimin mes banorëve. Për këtë, me urdhër të perandorit, ai u godit me thikë për vdekje dhe u hodh për ta ngrënë nga kafshët e egra. Sipas legjendës, bisha nuk e preku trupin e Dmitry. Ai u varros nga ndjekësit e tij. Më vonë, perandori i krishterë Kostandini ngriti një tempull për nder të shenjtorit në Selanik, ku ruhen ende reliket e Dhimitrit të Selanikut.

Vsevolod jetoi në Kostandinopojë për 7 vjet të gjata, ai u pagëzua atje me emrin Dmitry. Është e qartë se e juaja tempulli kryesor Princi ia kushtoi këtë shenjtor. Kur u ndërtua katedralja, Vsevolod shkoi në Selanik dhe solli relike nga tempulli grek.

Fati historik

Në 1237, Principata e Vladimir u plaçkit dhe u shkatërrua nga pushtimi Mongol-Tatar. Katedralja Dmitrievsky në Vladimir, e ndërtuar në shekullin e 12-të, u dëmtua shumë rëndë. U restaurua. Në shekujt e 16-të dhe të 17-të kishte zjarre të mëdha në tempull, por tempulli u riparua dhe vazhdoi të funksiononte.

Por katedralja vuajti më shumë në shekullin e 19-të. Në 1834, perandori Nikolla I vizitoi tempullin, ai vuri në dukje rrënimin e ndërtesës dhe urdhëroi që struktura të restaurohej. Për shkak të këtij restaurimi barbar, katedralja pothuajse u shemb. Struktura të rëndësishme u shkatërruan përgjithmonë, pa të cilat ndërtesa filloi të plasaritet dhe filloi të shembet.

Janë bërë ndryshime:

galeria e lashtë, e cila ishte ndërtuar rreth tempullit dhe të çonte në dhomat princërore, u shkatërrua;
u çmontuan kullat veriore dhe jugore, në të cilat ndodheshin shkallët që të çonin në kor;
dysheme e ulur;
për t'u ngjitur në kor, brenda tempullit u ndërtuan shkallë spirale;
u vendos një ikonostas i ri;
afresket e lashta u rrëzuan dhe u lyen me bojëra vaji dhe në vend të tyre tani ishte një pikturë e re.

Kështu, tempulli ndryshoi përtej njohjes dhe pothuajse u shemb.

Restaurimi post-revolucionar

Gjatë viteve të Bashkimit Sovjetik, katedralja e lashtë ishte jashtëzakonisht me fat. Në vitin 1918, shërbimet u ndërprenë dhe ndërtesa u transferua në muze. Ai u shpall monument i artit të lashtë rus. Komisioni i krijuar nën udhëheqjen e Igor Grabar filloi punën për restaurimin e tempullit. Në këtë kohë, nën kor u zbuluan afreske antike të ruajtura mrekullisht nga shekulli i 12-të.

Në vitin 1937, puna vazhdoi. Ruajtja e monumentit antik u konsiderua aq e rëndësishme sa që restaurimi nuk u ndal as gjatë luftës së viteve 1941-1945. Restauruesit nën udhëheqjen e arkitektit V.A. Stoletov punuan për problemin e ruajtjes së gurit të bardhë unik nga i cili u ndërtua ndërtesa. Monumenti u forcua dhe iu rivendos pamja origjinale.

Gjendja aktuale

Problemi i ruajtjes së strukturës u zgjidh vetëm në 2004. Guri gëlqeror ishte i mbuluar me mbrojtje - një përzierje e veçantë plastike. U ndërtuan tubacione kullimi dhe u punua për krijimin e një mikroklime brenda ambienteve. E gjithë kjo pengoi shkatërrimin e mëtejshëm të katedrales. Një kryq i ri u vendos në kube.

Tani kisha e lashtë është përfshirë në Listën e Trashëgimisë Kulturore Botërore të UNESCO-s. Brenda ndërtesës ka një muze.

Arkitektura dhe dekorimi i ndërtesës

Për sa i përket stilit arkitektonik, katedralja është tipike për arkitekturën Vladimir të shekullit të 12-të duke përdorur teknikën e ndërtimit me gur të bardhë. Tempulli është ndërtuar nga blloqe gëlqerore.

Pamja e jashtme

Katedralja ka katër shtylla, me një kube dhe tre absida. Më parë, ajo ishte e rrethuar nga galeri me kulla shkallësh, ato të çonin drejtpërdrejt në dhomat e princit. Princi dhe familja e tij i përdorën për të shkuar në shërbime.

Fasada është e ndarë në 3 nivele:

Shtresa e poshtme është pa dekorime, pasi aty ka një top galerie.
Shtresa e mesme është një friz me harqe dekorative të vazhdueshme (rrip kolone arkature).
Shtresa e sipërme është një qilim i vazhdueshëm me gdhendje guri, i cili vazhdon në daulle.

Në daulle ka një kube të praruar, e ngjashme me helmetën e heroit. Mbi të qëndron një kryq i madh e i gjerë i bërë prej bakri të praruar, i zbukuruar bujarisht me një model dantelle. Një korsi moti në formën e një pëllumbi është ngjitur në kryq. Ajo simbolizon Frymën e Shenjtë.

Karakteristikat e lehtësimit të jashtëm

Harqet dhe kolonat e nivelit të mesëm simbolizojnë kalimin nga jeta tokësore në qiellore. Materiali është i ndarë nga shpirtërorja. Ato janë të zbukuruara me figura shenjtorë (ka princa rusë Boris dhe Gleb, apostujt Pjetër dhe Pal), kafshë mitike (luanë me bishta të lulëzuar, pata me qafë të ndërthurur) dhe modele lulesh.

Shtresa e sipërme është si një libër i lashtë me figura guri, që tregon histori dhe legjenda të vjetra:

Fasada jugore tregon historinë e ngjitjes në qiell të Aleksandrit të Madh. Në mesjetë, kjo komplot ishte shumë e njohur, ajo mund të shihet në kisha të ndryshme në Evropë dhe Rusi. Mbreti ulet në një kuti që bartet nëpër qiell nga shkaba. Aleksandri mban në duar këlyshë luani, të cilët shërbejnë si karrem për shkaba.
Ana veriore është përballë qytetit dhe tregon për vetë princin. Duka i Madh i Vladimirit ulet në fron me djalin e tij të porsalindur. E rrethojnë djemtë e tjerë të tij. Pasardhësit e Vsevolod ishin të mëdhenj - 12 fëmijë, për të cilët ai mori pseudonimin e tij Big Nest.
Muri perëndimor, përballë Klyazma, tregon historinë e Herkulit dhe bëmat e tij.
Në të gjitha fasadat ka një imazh të Davidit psalmisti. Ai mban një harpë në duar dhe këndon psalme. Ai është si një simbol i vetë Zotit. Të gjithë: kafshët, zogjtë, njerëzit - dëgjojeni dhe lëvdojeni. E gjithë bota, e thurur nga kontradiktat e së mirës dhe së keqes, i nënshtrohet Zotit.

Janë rreth 600 relieve në total Këtu do të shihni imazhe të krishtera, mitologji pagane dhe imazhe nga letërsia e lashtë evropiane. Gjithçka është e thurur në një model të vetëm guri të bardhë borë. Në fasadën perëndimore janë ruajtur gdhendjet origjinale. Shifrat e mbetura u restauruan në shekullin e 19-të.

Dizajn i brendshem

Pjesa e brendshme e tempullit duket shumë më modeste. Princi Vsevolod ftoi mjeshtrit grekë të pikturonin katedralen. Vizitorët e katedrales ishin të mahnitur nga bukuria e papërshkrueshme. Shkatërrimet dhe zjarret i dëmtuan afresket, mbetjet u rrëzuan gjatë restaurimit në shekullin e 19-të. Tani pjesa e brendshme e ndërtesës është bardhësia e pacenuar e gurit, pothuajse asgjë nuk ka mbetur nga shkëlqimi i saj i dikurshëm.

Në vitin 1918, mbetjet e afreskeve të shekullit të 12-të u zbuluan nën qemerët e korit. Shembuj mahnitës të pikturës së lashtë ruse dolën nga harresa. Emrat e artistëve nuk janë ruajtur. Ekspertët besojnë se këta ishin piktorë ikonash rusë dhe bizantinë. Pamjet në afreske janë realiste, me tipare të theksuara portreti. Ata janë të rreptë dhe sublime.

Ngjyra e pikturës është shumë delikate, ka kryesisht nuanca jeshile të lehta, blu, jeshile-verdhë, kaltërosh-gri:

Në shpatin jugor të qemerit të madh përshkruhen skena të Gjykimit të Fundit. Ju do t'i shihni apostujt, ata kanë standarde dhe sfera në duart e tyre, dhe engjëjt qëndrojnë pas tyre.
Në kasafortën e vogël ka një imazh të parajsës "Përcjellja e të drejtëve në parajsë". Në krye është Apostulli Pjetër me një kryq dhe një çelës në duar. Gratë e drejta e ndjekin atë, pastaj engjëjt.
Në shpatin jugor të qemerit të vogël ndodhet Nëna e Zotit e ulur në një fron në një belveder të ndërthurur me rrush dhe engjëjt me paraardhësit.

Në disa vende janë ruajtur gdhendje në gurë të bardhë që paraqesin luanë të buzëqeshur.

Faltoret dhe reliket e tempullit

Muzeu ekspozon reliket e mëposhtme:

ikona e Shën Dhimitrit të Selanikut (kopje);
arkivol me rroba të lagura me gjak (kopje);
në vend të ikonostasit ndodhet një kryq origjinal katër metra i gjatë i marrë nga tempulli.

Ka një ekspozitë tjetër në katedrale. Ky është guri i varrit të Kontit V.I. Vorontsova. Konti ishte guvernatori i parë i Vladimir. Ai bëri shumë të mira për qytetin dhe la amanet që ta varrosnin në tempull. Djemtë e tij plotësuan dëshirat e babait të tyre.

Si mbahen shërbimet?

Shërbimet hyjnore mbahen në Katedralen Dmitrovsky 5 herë në vit. Festa patronale është dita e kujtimit të Shën Dhimitrit të Selanikut.

Pjesën tjetër të kohës ka një muze këtu.

Mënyra e funksionimit:

E hënë, e martë, e mërkurë, e enjte - nga 10 deri në 16 orë;
E premte dhe e diel - nga 10 deri në 17 orë;
E shtuna - nga ora 10 deri në 18 orë.

Muzeu është i hapur nga prilli deri në tetor.

Si të shkoni në tempull

Çdo ditë, trenat elektrikë shkojnë nga Stacioni Kursky në Moskë në Vladimir. Koha e udhëtimit është afërsisht 3 orë. Mund të arrini atje me tren të kompanisë ose me tren i shpejtesise se larte“Sapsan”, por do të jetë disi më e shtrenjtë. Autobusët e rregullt shkojnë nga Stacioni Qendror i Autobusëve, afër stacionit të metrosë Shchelokovo. Udhëtimi do të marrë të njëjtën kohë si me tren.

Përpara Sheshi i Katedrales Vladimir, ku ndodhet Katedralja Dmitrievsky, mund të arrihet me autobusë dhe trolejbusë.

Historia dhe arkitektura e Katedrales së Supozimit

Në 1158, Princi Andrei Bogolyubsky, vëllai i madh i Vsevolod, themeloi një katedrale në Vladimir që mund të strehonte të gjithë qytetin. Pas një zjarri të madh në 1185, Vsevolod restauroi tempullin dhe e zgjeroi ndjeshëm atë. Tani deri në 4000 njerëz mund të luten këtu.

Kur u ndërtua Katedralja e Supozimit, ajo u bë jo vetëm kryesore në Rusi, por edhe simboli i saj. Këtu ishte rezidenca e mitropolitëve dhe mbahej faltorja më e rëndësishme ruse - ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit. Që atëherë, ikona është quajtur Vladimir.

Në vitin 1161, katedralja u pikturua, por pothuajse asgjë nuk mbeti nga afresket origjinale. Në shekullin e 15-të tempulli u pikturua përsëri. Afresket u pikturuan nga Ivan Rublev dhe Daniil Cherny. Dhe vepra e tyre ka mbijetuar vetëm në fragmente. Në thelb, të gjitha afresket e katedrales datojnë në shekullin e 19-të.

Shumë princa dhe klerikë të mëdhenj janë varrosur në katedrale, disa prej tyre martirë të mëdhenj. Andrei Bogolyubsky dhe Vsevolod Big Nest janë varrosur gjithashtu këtu. Tempulli përmban grimca të relikteve të Shën Aleksandër Nevskit. Katedralja është funksionale dhe atje kryhen shërbimet. Kushdo mund të vijë këtu.

Katedralet prej guri të bardhë të Dmitrievsky dhe Supozimit - do t'ju tregojnë ata histori antike Rusisë. Këta janë gurët e çmuar të arkitekturës së lashtë ruse në Unazën e Artë të Rusisë.

Video në lidhje me dekorimin e jashtëm të katedrales

Pasi të shikoni këtë video, do të jeni në gjendje ta vlerësoni pamjen Katedralja Dmitrievsky.

Është renditur Katedralja Demetrius në Vladimir, e ndërtuar në shekullin e 12-të trashëgimi botërore UNESCO-s. Gdhendjet e tij unike në gurë të bardhë me kafshë, zogj dhe bimë fantastike kombinojnë tema të krishtera dhe pagane dhe mahnitin imagjinatën. Në brendësi janë ruajtur afreske të shekullit XII. Katedralja është një degë e Muzeut-Rezervës Vladimir-Suzdal.

Historia e tempullit

Katedralja Dmitrievsky u ndërtua nën vëllanë e vogël të Andrei Bogolyubsky - Vsevolod the Big Nest, princi më i fuqishëm rus i shekullit të 12-të. Kështu përmendet ai në "Përralla e Fushatës së Igorit". Nën atë, principata u zgjerua dhe ndikoi në të gjitha tokat ruse nga Novgorod në Kiev, qytetet e tij u pasuruan dhe artet dhe zanatet lulëzuan në to. Qendra ishte qyteti i Vladimirit, i zgjedhur si kryeqytet nga vëllai i tij më i madh Andrei Bogolyubsky. Vsevolod kishte dymbëdhjetë fëmijë - kjo është arsyeja pse ai u quajt "Foleja e Madhe", dhe pas vdekjes së tij principata u copëtua dhe humbi forcën e saj të mëparshme.

Vsevolod Big Nest vazhdon punën e vëllait të tij - forcimin dhe dekorimin e Vladimir. Ai rinovon muret e qytetit, rindërton dhe zgjeron Katedralen e Supozimit dhe ndërton një tjetër afër - Dmitrievsky, për nder të St. Dhimitri i Selanikut, shenjtori i tij mbrojtës. Katedralja u ndërtua në vitet '90 të shekullit të 12-të, shkencëtarët argumentojnë për datimin e saktë të saj: ndoshta është 1191, ose ndoshta 1194-97. Ndryshe nga Katedralja e Supozimit, Porta e Artë dhe Bogolyubov, në krijimin e së cilës, sipas N. Tatishchev, morën pjesë mjeshtra perëndimorë, Katedralja Dmitrievsky u ndërtua vetëm nga rusët, kronika e përmend në mënyrë specifike këtë. Sidoqoftë, katedralja u ndërtua me një sy të qartë në Kishën e Ndërmjetësimit në Nerl afër Bogolyubov, dhe gdhendjet e saj të pasura kanë korrespondencë në arkitekturën mesjetare. Europa Perëndimore.

Faltoret kryesore të tempullit të ri ishin disa nga rrobat e shenjtorit të dërguara direkt nga Selaniku (domethënë nga qyteti i Selanikut). Dmitri i Selanikut dhe "dërrasa e varrit" që rrjedh mirrë - një ikonë që, sipas legjendës, ishte shkruar në një tabelë nga varri i dëshmorit të shenjtë. Vsevolod kreu nderimin e St. Dmitri nga Bizanti - ai e kaloi rininë e tij në mërgim në Kostandinopojë, duke u strehuar te perandori Manuel. Më pas, kjo ikonë u transferua në Moskë dhe tani ruhet në Katedralen e Supozimit të Kremlinit të Moskës.

Po vizatohet edhe një ikonë e re e Shën. Dmitry për Katedralen e Supozimit - tani është në Galerinë Tretyakov. Por sipas disa shkencëtarëve, shenjtori i paraqitur këtu mund të kishte një ngjashmëri portreti me vetë Vsevolod. Dmitry është përshkruar si një sundimtar luftëtar - në një fron, i veshur me një kurorë dhe me një shpatë gjysmë të nxjerrë nga këllëfi i saj në duar. Një kopje e kësaj ikone tani mund të shihet e ekspozuar në katedrale.

Tempulli u konceptua si një tempull shtëpiak i familjes princërore. Ishte i vogël, me një kupolë, i dekoruar shumë nga jashtë dhe nga brenda dhe ishte pjesë e kompleksit të pallateve: rrethohej nga galeri përmes të cilave mund të hyhej në pallat. Në shekullin e 16-të, katedrales iu shtuan dy kapela - Shën Nikolla dhe Shën Gjon Pagëzori, një verandë dhe një kullë zile. Megjithatë, sipas studiuesve të tjerë, këtu ishin fillimisht dy kapela në formën e frëngjive, ashtu si edhe galeritë, kështu që pamja moderne e katedrales nuk është e barabartë me atë origjinale.

Gjatë shekujve 17-18, katedralja u dogj dhe rinovua vazhdimisht, dhe nga fillimi i shekullit të 19-të ajo u shkatërrua. U emërua një komision i posaçëm, u ndanë fonde dhe u riparua edhe një herë katedralja. Kishte një portik klasicist me kolona në hyrjen perëndimore dhe një kambanore të dytë.

Pamja aktuale, "primitive" e katedrales është rezultat i restaurimit të viteve 1838-1847, i kryer me urdhër të Nikollës I. Galeritë u çmontuan, katedralja u pastrua dhe u rilyer në tonet e preferuara të Nikollës, të bardhë dhe të verdhë, kupola dhe muret u përforcuan me lidhje hekuri. Në të njëjtën kohë, u zbuluan afreske të vjetra - dhe katedralja u ri-pikturua, nëse ishte e mundur, në të njëjtin stil. Relievet e gurit të bardhë të shkatërruar pjesërisht u zëvendësuan me kopje të sakta.

Në fund të shekullit të 19-të, këtu u instalua ngrohja - para kësaj tempulli ishte i ftohtë, në verë. Aty pranë u ndërtua një kambanore e vogël.

Shekulli i 20-të dhe koha e sotme

Pas revolucionit, tempulli u transferua menjëherë në muze. Aty punoi një komision restaurimi i kryesuar nga artisti Igor Grabar - i njëjti që pastroi afresket e Rublevit të Katedrales së Supozimit gjatë këtyre viteve. I. Grabari rizbuloi fragmente afreskesh të shek. Pas luftës, gërmimet rreth katedrales u drejtuan nga Nikolai Voronin, një specialist kryesor sovjetik në arkitekturën e lashtë ruse dhe autor i rindërtimeve të pamjes origjinale të shumë kishave Vladimir-Suzdal.

Pas luftës, ekspozitat muzeale kushtuar arkitekturës së rajonit Vladimir-Suzdal u vendosën këtu, më pas ishte një Galeri e Heronjve të Bashkimit Sovjetik - vendasit e Vladimir. Tani kjo ekspozitë ndodhet në Golden Gate aty pranë.

Që nga mesi i viteve '70, katedralja është mbyllur për një restaurim të gjatë, i cili përfundoi vetëm në 2005. Gëlqerori i bardhë, i cili ishte përkeqësuar me kalimin e kohës, u mbars me një përbërje të veçantë mbrojtëse, komunikimet u përditësuan, duke lejuar që ndërtesa të ruante një regjim të veçantë të temperaturës dhe kryqi në kube u zëvendësua.

Tani tempulli është një degë e muzeut, por disa herë në vit, në marrëveshje me punonjësit e muzeut, atje mbahen shërbimet e kishës. Në katedrale mund të shihni fragmente pikturash të ruajtura nga shekulli i 12-të: këto janë "Gjykimi i Fundit", "Proçesioni i të Drejtëve në Parajsë" dhe "Virgjëresha Mari". Studiuesit shohin në këto afreske penelin e dy autorëve të ndryshëm. Këtu është një kopje e lashtë e ikonës së Dhimitrit të Selanikut, një kopje e një arkivoli argjendi që dikur ishte sjellë nga Selaniku dhe ruante një pjesë të rrobës së shenjtorit dhe një kryq katër metra i marrë nga kupola - tani ndodhet në altari i katedrales.

Roman Illarionovich Vorontsov, Guvernator i Përgjithshëm i Vladimirit në 1778-83, vëllai i diplomatit dhe kancelarit të famshëm Mikhail Vorontsov dhe babai i të dërguarit rus në Londër, Semyon Romanovich Vorontsov, është varrosur këtu. Vorontsovët morën pjesë në grushtin e shtetit që solli Elizabeth Petrovna në fron. Dhe nën Katerina II, pas reformës dhe formimit të provincave të reja, Roman Illarionovich u bë guvernatori i Vladimirit dhe u bë i famshëm për ryshfet dhe zhvatje. Varrimi i tij është ruajtur me një skulpturë të ngritur në 1804 nga djemtë e tij - ajo u bë në Londër me urdhër të djalit të tij Semyon, dhe piramida mbi gurin e varrit u vendos nga nipi i tij, Mikhail Vorontsov, guvernatori i Novorossiysk, i cili financoi pjesërisht rinovimi i katedrales në mesin e shekullit të 19-të. Vetë varrimi ndodhet pranë murit jugor, por guri i varrit është zhvendosur në atë perëndimor gjatë restaurimit të fundit.

Gdhendje në gur

Dekorimi më i rëndësishëm i Katedrales Dmitrievsky është gdhendja e saj e pasur në gurë në dy nivelet e sipërme të fasadave. Ashtu si në Kishën e Ndërmjetësimit në Nerl, ekziston një imazh i St. Davidi është një shembull biblik i një sundimtari të drejtë dhe të mençur, si mbret ashtu edhe prift. Ai është përshkruar këtu tre herë - duke mposhtur një luan dhe duke u ulur në një fron luani - një imazh i ngjashëm është në Kishën e Ndërmjetësimit në Nerl. Ai është i rrethuar nga shqiponja, luanë dhe leopardë - simbole të fuqisë - dhe i bekuar nga engjëjt.

Fasada veriore përshkruan vetë Vsevolod me pesë djemtë e tij. Ai mban në krahë Vladimirin më të ri dhe katër të tjerë - Jaroslav, Svyatoslav, Georgy dhe Konstantin - qëndrojnë përreth.

Ai jugor është zbukuruar me komplotin më të pazakontë nga këndvështrimi ynë - "Ngjitja e Aleksandrit të Madh në Parajsë". Kjo është një legjendë e krishterë mesjetare që tregon se si Aleksandri dikur kapi dy zogj të mëdhenj, me madhësi kuajsh dhe u përpoq t'i fluturonte në qiell. Ai u ngrit gjithnjë e më lart derisa takoi një zog tjetër, i cili tha me një zë njerëzor: "Pa i ditur gjërat tokësore, si mund t'i kuptosh gjërat qiellore?" Ky imazh i nisjes së Aleksandrit fitoi një popullaritet të madh në Evropën mesjetare dhe u përshkrua më shumë se një herë: Aleksandri u perceptua si imazhi ideal i një sundimtari të madh, një bashkues i tokave të ndryshme, një shërues - kjo është arsyeja pse ai u vendos në katedralen princërore. . Aleksandri përshkruhet jo me zogj, por me griffina dhe mban këlysh luani në duar.

Në murin perëndimor përshkruhen mundimet e Herkulit - skena të tij duke mposhtur një luan, i cili rimon me imazhet e mbretit David duke mposhtur luanin dhe Aleksandrit duke mbajtur këlyshë luani.

Të gjitha gdhendjet e katedrales në tërësi përshtaten në një koncept të vetëm, duke theksuar shenjtërinë e pushtetit princëror. Në total, ka më shumë se pesëqind imazhe të ndryshme në katedrale, shumica prej tyre janë bimë zbukuruese, zogj dhe kafshë, shumë prej të cilave kanë një pamje fantastike. Ishte krejtësisht normale për të krishterët mesjetarë që të dekoronin kishat me imazhe të tilla gjysmë-pagane - ato zbuluan bukurinë dhe diversitetin e botës dhe shoqëroheshin me simbole princërore heraldike dhe, në përgjithësi, me pushtetin laik. Këtu Katedralja Dmitrievsky kontraston mjaft ashpër me Katedralen e Supozimit të dekoruar shumë më modeste - besohet se në këtë mënyrë shijet e fisnikërisë së lashtë ruse u pasqyruan këtu. Megjithatë, disa studime e interpretojnë bollëkun e kafshëve dhe bimësisë si një ilustrim të psalmit "Çdo frymë le të lëvdojë Zotin".

Brezi kolone i katedrales përshkruan shenjtorët, për shembull, Boris dhe Gleb, të afërm të Vsevolod. Gdhendjet e katedrales, për fat të keq, nuk janë ruajtur plotësisht në formën e tyre origjinale - gjatë shekujve ajo është restauruar, disa fragmente janë hequr dhe vendosur përsëri në vendet e gabuara, por kompozimet kryesore dhe kuptimi i tyre mbetën të qarta dhe të lexueshme.

Në një shënim

Vendndodhja: Vladimir, rr. Bolshaya Moskovskaya, 60 vjeç.
Si për të arritur atje. me tren nga Stacioni Kursky ose me autobus nga stacioni i metrosë Shchelkovskaya në Vladimir, më pas me trolejbusët nr. 5, 10 dhe 12 në qendër të qytetit, ose deri në shkallët për në Sheshin e Katedrales.
Uebfaqja zyrtare: http://www.vladmuseum.ru/museums/build/37
Orari i hapjes: 11:00-19:00.
Çmimi i biletës: i rritur - 150 rubla, çmim i reduktuar - 100 rubla.

Adresë: Rusia, Vladimir, rr. Bolshaya Moskovskaya, 60 vjeç
Fillimi i ndërtimit: 1194
Përfundimi i ndërtimit: 1197
Koordinatat: 56°07"45.2"N 40°24"39.3"E
Objekti i trashëgimisë kulturore të Federatës Ruse

Përmbajtja:

Histori e shkurtër

Në fillim të shekullit të 12-të, toka e Suzdalit ishte një ujëra e pasme në veri-lindje të Rusisë, por tashmë në fillim të shekullit të 13-të ajo u bë një principatë, duke luajtur një rol vendimtar në jetën e vendit.

Nën Vsevolod Big Nest, principata Vladimir-Suzdal arrin fuqinë e saj më të madhe. Për të përkujtuar kulmin e tokës Vladimir, Vsevolod vendosi të ndërtojë tempullin e tij "personal" të gjykatës në oborrin princëror, njëqind metra larg Katedrales së Supozimit.

Pamje e përgjithshme e katedrales

Ndërmjet viteve 1194 - 1197, princi ngriti një kishë të zbukuruar me gdhendje guri të bardhë dhe e shenjtëroi për nder të mbrojtësit të tij qiellor, Dmitri i Selanikut. Në ato ditë, princat mbanin dy emra: princër dhe të krishterë, të dhënë në pagëzim. Vsevolod mori emrin Dmitry. Për shkak të shumë fëmijëve, Vsevolod mori pseudonimin "Foleja e Madhe". Në kohën kur u ndërtua katedralja, lindi djali i princit Dmitry, i cili u bë një arsye tjetër për të shenjtëruar tempullin për nder të Dëshmorit të Madh Dmitry.

Katedralja e Dhimitrit - relikuari

Që nga kohërat e lashta, Shën Dmitri u nderua si shenjt mbrojtës i luftëtarëve. Sipas jetës së tij, Dmitri mbante postin e prokonsullit në qytetin grek të Selanikut (një emër tjetër është Selaniku, Selaniku modern). Përveç detyrave të administrimit, prokonsulli duhej të mbronte qytetin nga barbarët dhe të shfaroste krishterimin. Duke mbrojtur kufijtë, Dmitri u tregua një komandant i talentuar, por zemëroi perandorin pagan Galerius duke predikuar besimin e krishterë. Dmitri u godit me shtiza në burg dhe pas ekzekutimit trupin e tij e hodhën për t'u copëtuar nga kafshët e egra, por ata nuk e prekën dhe të krishterët e Selanikut varrosën eshtrat e tij.

Fasada juglindore e katedrales

Ndërsa ishte në Selanik, perandori i krishterë Kostandini (306 - 337) themeloi një kishë në vendin e ekzekutimit të martirit të madh, në të cilën ruhen reliket e Dhimitrit të Selanikut edhe sot e kësaj dite. Pas 8 shekujsh, Vsevolod Foleja e Madhe, duke krijuar një tempull oborr, udhëtoi për në Selanik dhe solli relike prej andej. Ikona e Dëshmorit të Madh Dmitry, e shkruar, sipas legjendës, në dërrasën e tij të arkivolit dhe një copë veshje e njomur me gjakun e shenjtorit u zgjodhën si faltore të Katedrales së Dhimitrit.

Katedralja Dmitrievsky - një monument i arkitekturës prej guri të bardhë

Katedralja Demetrius në Vladimir është një tempull i tipit bizantin me katër shtylla dhe tre absida gjysmërrethore. Ndërtesa është e kurorëzuar me një kube të praruar me pjerrësi të lehtë dhe një kryq të hapur. prej bakri të praruar me vrima me një korsi moti në formën e një pëllumbi. Kronika raporton se Vsevolod ftoi arkitektë rusë për të ndërtuar tempullin dhe "nuk kërkoi zejtarë gjermanë". Megjithatë, për dekorimin nuk kanë punuar vetëm gdhendësit Vladimir, por edhe artistë grekë, kështu që dekorimi me gurë të bardhë të katedrales dominohet nga elementë karakteristikë për bazilikat mesjetare perëndimore.

Fasada verilindore e katedrales

Teknika e muraturës, harqet false dekorative në fasadë, portalet perspektive dhe dritaret janë huazuar nga arkitektura romane. Fillimisht, katedralja ishte e rrethuar nga galeri që e lidhnin atë me dhomat e mëdha të dukës. Kalimi u çmontua në 1837 - 1839, gjatë restaurimit të kryer me urdhër të perandorit Nikolla I. Për shkak të bollëkut të gdhendjeve në gurë të bardhë që mbulojnë muret e tempullit dhe daulles së kupolës, Katedralja e Demetrit quhet një "poemë në guri”, “një qilim me modele guri”. 566 gurë të gdhendur krijojnë një pamje të çuditshme të një bote ku motivet e krishtera ndërthuren me imazhet pagane. Në muret e tempullit, bota tokësore paraqitet në të gjithë larminë e saj: kafshë reale dhe mitike, kalorës luftarakë, psalmistë dhe shenjtorë përshkruhen këtu. Kompozimet e gdhendura lavdërojnë madhështinë e princit Vladimir, i mençur si mbreti David, i patrembur si Aleksandri i Madh dhe i fortë si heroi biblik Samsoni. Kompozimi kryesor skulpturor është muzikanti David, të cilin e dëgjojnë kafshët dhe zogjtë. Luanët dhe pëllumbat që rrethojnë mbretin simbolizojnë qiellin dhe tokën, dhe, për këtë arsye, Davidi shfaqet në miniaturë si përfaqësuesi i Zotit në tokë dhe personifikon idenë e një shteti të mbrojtur nga Zoti.

Fasada jugperëndimore e katedrales

Në fasadën veriore të katedrales mund të shihni vetë krijuesin e tempullit: në një nga zakomarët përshkruhet një burrë i ulur në një fron me një foshnjë në prehër. Ky është Princi Vsevolod Big Nest me djalin e tij më të vogël. Pranë tij janë gdhendur figura të djemve të tij të mëdhenj. Katedralja Demetrius është shumë më e bukur nga jashtë sesa nga brenda. Brendësia e saj është e dekoruar në mënyrë modeste. Nga afresket e lashta të shekullit të 12-të, ka mbetur vetëm një fragment i pikturës së Gjykimit të Fundit, i bërë nga një mjeshtër grek dhe ndihmësi i tij rus. Tempulli është i vogël, sepse është ndërtuar ekskluzivisht për familjen princërore dhe nuk ishte projektuar për famullitë dhe pelegrinët. Qemeret e gjera dhe ritmi i qetë i harqeve mbështetëse i japin dekorimit të brendshëm një solemnitet të rreptë.

Gjithçka rreth akordimit të makinave