Տիբեթյան վանականների մարգարեությունները. Տիբեթի գաղտնիքները. գրանիտե սկավառակների առեղծվածը Տիբեթի գաղտնիքները թաքնված են սովորական մարդկանցից

1998-1999 թվականներին եղել են մի քանի արշավներ դեպի Հիմալայներ՝ կազմակերպված «AiF» շաբաթաթերթի, Ռուսաստանի Դաշնության Առողջապահության նախարարության աչքի և պլաստիկ վիրաբուժության համառուսական կենտրոնի և «Oiltrademarket» ՓԲԸ-ի կողմից: Դրանց արդյունքը եղել է մի քանի սենսացիա՝ լեռներում հայտնաբերվել են «կենդանի» և «մեռած» ջուր, իսկ բուրգերի համալիրներ։ Այս ակնարկը, ներառյալ հայելիները, աստվածների քաղաքը և մահվան հովիտը, հիմնված են արշավախմբի ղեկավարի հետ մի քանի հարցազրույցների վրա: Է.Ռ. ՄՈՒԼԴԱՇԵՎ- հրապարակված AiF-ում:

Կենդանի և մեռած ջուր.

-Այսինքն, դուք գիտեիք, որ ինչ-որ տեղ կենդանի ջուր կա, և նպատակաուղղված փնտրել եք այն:

-Դա կարելի է ասել։ Նախ, մի շարք փորձերի հիման վրա պարզվեց, որ ջուրն ունակ է տեղեկատվություն փոխանցել։ Երկրորդ, այն բանից հետո, երբ մենք մշակեցինք «Alloplant»-ը, որն այժմ օգտագործվում է որպես հիմք մարմնի տարբեր մասերի վերստեղծման համար, հայտնվեց ջրի հատկությունների նոր տարբերակը։ Բանն այն է, որ Alloplant-ում ներառված պոլիսախարիդները (դրանք խթանում են մարդու հյուսվածքների աճը) աշխատում են ջրի հատուկ հատկությունների ազդեցության տակ, քանի որ պոլիսաքարիդները 99%-ով բաղկացած են ջրից։

Կենդանի և մեռած ջրի գոյության մեջ մենք վերջնականապես համոզվեցինք «ջրի ա»-ի էլեկտրոնային մանրադիտակային հետազոտություններով։ Պարզվել է, որ «վատ» բջիջների (քաղցկեղից, տարբեր մանրէներից ու վիրուսներից տուժած) շուրջ ջուր է հավաքվում՝ ակտիվացնելով դրանցում «մահվան գենը», այսինքն՝ ոչնչացնելով դրանք։ «Լավ» (առողջ) բջիջների շուրջ ջուր է հավաքվում՝ ակտիվացնելով «կյանքի գենը»՝ նպաստելով դրանց ավելի լավ աշխատանքին։ Եթե ​​այս մեխանիզմը խախտվում է, և հիվանդ բջիջի շուրջ բավարար քանակությամբ մեռած ջուր չի արտադրվում, մարդը հիվանդանում է։

Ինչո՞ւ եք Հիմալայներում կենդանի և մեռած ջուր փնտրել:

Հիմալայներում հայտնաբերվել է Սոմատիի ֆենոմենը՝ երբ յոգիները մտնում են ինքնապահպանման (խորը քուն) վիճակ, այնուհետև կենդանանում։ Մեր արշավախմբի անդամ Վալենտինա Յակովլևան առաջարկում է, որ Սոմատիի մեխանիզմը հիմնված է հենց մարմնում ջրի անցման վրա չորրորդ վիճակի, որը դեռևս հայտնի չէ գիտությանը:

Եթե ​​ընդունենք այս վարկածը, կարելի է ենթադրել, որ Սոմատիի վիճակ մտնող մարմնում ինտենսիվորեն մեռած ջուր է արտադրվում, և այն ոչնչացնում է «վատ» բջիջները։ Պարզվել է նաև, որ յոգիները, որպեսզի հեշտացնեն իրենց մուտքը Սոմատի նահանգ, լեռներում գաղտնի լճեր են գտնում և դրանցից ջուր խմում։

Յոգերին Սոմատի նահանգից դուրս են բերում նաեւ ջրի օգնությամբ, որը խմում ու քսում են։ Այս ջուրը նույնպես վերցվում է լեռներում, այն հոսում է անմիջապես այդ գաղտնի լճերի տարածքում գտնվող ժայռերից։ Մենք ենթադրում ենք, որ սա բնական կենդանի ջուր է։

-Ինչո՞ւ յոգերը դարեր շարունակ պահում էին լճերի գաղտնիքը, և հանկարծ այն քեզ տվեցին։

Նման տեղեկություն ստանալու համար մենք աջակցեցինք ամենահեղինակավոր մարդկանց։ Այն, որ մենք ազնվորեն խոստովանեցինք, որ եկել ենք նոր գիտելիքի համար, նույնպես դեր խաղաց, քանի որ համաշխարհային հոգևոր գիտության կենտրոններ ենք համարում Հնդկաստանը, Նեպալը և Տիբեթը։ Բացի այդ, մենք Հնդկաստանում մի քանի անվճար աչքի վիրահատություններ ենք կատարել։

Աստիճանաբար, քայլ առ քայլ հասանք սվամիին (հինդուիզմում ասկետի կամ վանականի համար ամենաբարձր հիերարխիան) Շիդդա-նանդային: Մեզ ասացին, որ ինքը գիտի, թե որտեղ է կենդանի ու մեռած ջուրը։ Այս մարդն ինձ ապշեցրեց. Նա ավարտեց այն արտահայտությունը, որը ես սկսեցի ինձ համար. Նա կարծես կարդում էր իմ միտքը։

Շիդդա-նանդան ասաց, որ ինքը գիտի մեռած ջրով երեք լիճ: Դրանցից երկուսը մեզ մատնանշեց, երրորդը մենք ինքներս ենք հաշվարկել։ Ճիշտ է, ձնահոսքի սպառնալիքի պատճառով մենք կարողացանք հասնել միայն երկրորդ լիճին։

Իսկ ի՞նչ գտաք այնտեղ։

Լիճը գտնվում է 5000 մետր բարձրության վրա։ Ամռանը դրա ծայրամասում պահակ կա՝ զինյալ սիկհեր։ Լճից ջուր վերցնելը յոգիների ու «լուսավոր» մարդկանց արտոնությունն է։ Բայց մենք եկանք ձմռանը, հետևաբար, հաղթահարելով գրեթե ուղղահայաց 4000 մետր բարձրությունը, ոչ միայն հասանք լիճ, այլև կարողացանք ջրի նմուշ վերցնել տարբեր խորություններից։ Գտել ենք նաև «կենդանի» ջրվեժով ժայռ, նաև նմուշներ ենք վերցրել։ Մեր գործընկեր Վալերի Լոբանկովը, օգտագործելով հատուկ տեխնիկա, հետաքննել է այս ջրերի «փայլը», այն, որ դրանք բոլորովին տարբեր են, ակնհայտ է։

- Յոգերը ջրի մասին խոսելիս նույն տերմինաբանությո՞ւնն են օգտագործում, ինչ դուք:

Ոչ Նրանք մեռած ջուրն անվանում են «վայրի», իսկ կենդանի ջուրը «կոշտ» ջուր: Ի դեպ, նրանք ասացին, որ լճի ոչ ամբողջ ջուրն ունի հրաշագործ հատկություններ, այլ միայն խորը ջրերը։ Այն ստանալու համար յոգիները սուզվում են 30 մետր խորության վրա՝ ձեռքին կտորից թաղանթ: Խորը ջուրն ավելի խիտ է, ուստի այն կարելի է ապահով պահել այս գործվածքի մեջ: Նրանք ջուր են քամում և խմում, որպեսզի մաքրվեն բացասական էներգիաներից և հիվանդ բջիջներից։ Հետո նրանք բարձրանում են ժայռի վրա և խմում կենդանի ջուր, որը, նրանց կարծիքով, երիտասարդացնում է օրգանիզմը։

Ահա թե ինչ են նրանք ասում իրենց մասին, բայց դուք ինչ-որ արտասովոր բան նկատե՞լ եք նրանց վիճակում։

Մենք չափեցինք այս յոգիների աուրան (ժամանակակից տեխնոլոգիաները մեզ դա թույլ են տալիս): Յոգերի տարիքը 63-ից 83 տարեկան է, իսկ աուրայի փայլի ինտենսիվությունն ու լայնությունը ավելի մեծ էր, քան երիտասարդ և առողջ ռուսներինը:

Կենդանի և մեռած ջուրը հասանելի է միայն մի քանի ընտրյալների համար, թե՞ տեղի բնակիչները կարող են խմել այն:

Տեղի բնակիչները կարծում են, որ միայն բարձրաստիճան յոգիները կարող են օգտագործել մեռած ջուր, որպեսզի «իրենց մարմինը մեռածի պես լինի՝ քար անշարժ»: Նրանք իրենք հիմնականում կենդանի ջուր են խմում, եթե հիվանդանում են, բուժվում են։ Ի դեպ, այս ջուրը չի փչանում, ուստի այն կարելի է պահել տանը։

Տեղացի դեղագործն աստիճանաբար հեռանում է իր պրակտիկայում դեղերի օգտագործումից, նա կարծում է, որ ժայռերից բերված ջուրը խթանում է մարմնի առողջ բջիջների գործառույթները, և նրանք, իրենց հերթին, ճնշում են հիվանդ բջիջներին: «Հենց ժայռերից «պինդ» ջրի օգտագործման շնորհիվ է, որ 20 տարվա ընթացքում այստեղ քաղցկեղի միայն մեկ դեպք է գրանցվել»,- ասաց տեղացի բժիշկը։ Մարդիկ, ըստ նրա, այնքան են կուռք դարձնում այս ջուրը, որ ավելի լավ են համարում Գանգեսի ափին Հիմալայներում գորտ ծնվելը, քան որևէ այլ երկրում թագավոր լինել։

-Ինքներդ փորձե՞լ եք կենդանի ջուր։

Անշուշտ։ Ճիշտ է, մինչդեռ մենք չգիտենք պահանջվող դեղաչափերը, ուստի մի քիչ խմեցինք: Աուրան և ինքնազգացողությունը զգալիորեն բարելավվել են:

Տիբեթի բուրգեր.

- Էռնստ Ռիֆգատովիչ, ո՞րն է տիբեթյան վերջին արշավախմբի գլխավոր արդյունքը։

Մենք եկել ենք այն համոզման, որ Տիբեթում կա աշխարհի ամենամեծ բուրգերի խումբը։ Տիբեթական խումբը կապված է խիստ մաթեմատիկական օրինաչափությամբ եգիպտական ​​և մեքսիկական բուրգերի, ինչպես նաև Զատկի կղզու՝ Սթոունհենջի հնագույն հուշարձանի և Հյուսիսային բևեռի հետ։

Մեզ հաջողվեց հաշվել ավելի քան 100 բուրգեր և տարբեր հուշարձաններ, որոնք հստակորեն ուղղված էին դեպի կարդինալ կետերը և գտնվում էին 6714 մետր բարձրությամբ գլխավոր բուրգի շուրջը (սուրբ Կայլաշ լեռը): Բուրգերի ձևերի և չափերի հսկայական բազմազանությունը զարմանալի էր: Կոպիտ հաշվարկներով՝ նրանց բարձրությունը ոտքից մինչև գագաթ տատանվում էր 100-1800 մետրի սահմաններում (համեմատության համար նշենք, որ Քեոպսի բուրգը 146 մետր է)։

Արևելյան բուրգի համալիր Կայլաշի շրջանում

Այս ամբողջ բրգաձև համալիրը շատ հին է, հետևաբար այն մեծապես ավերված է։ Սակայն ավելի ուշադիր ուսումնասիրելով՝ հնարավոր է բացահայտել բուրգերի բավականին հստակ ուրվագծերը։

Դրանց ֆոնին առանձնանում են հատկապես գոգավոր կամ հարթ մակերեսով քարե կառույցները, որոնք մենք անվանել ենք «հայելիներ»։ Նրանց դերը, ինչպես պարզվեց գիտական ​​նյութի մշակման ժամանակ, չափազանց հետաքրքիր է։ Մենք նաև գտանք քարե գոյացություններ, որոնք շատ նման են հսկայական մարդկային արձանների:

Այսպիսով, մենք հիմնավոր տպավորություն ունենք, որ Տիբեթում կա հնագույն հուշարձանների համալիր՝ բաղկացած հիմնականում բուրգերից։

-Չե՞ք կարծում, որ կարող եք ժամանակի կողմից տարօրինակ կերպով փոխված Տիբեթյան լեռները շփոթել բուրգերի հետ։

Այս միտքը մեզ չլքեց մինչև բոլոր լուսանկարների, էսքիզների և տեսանյութերի մշակման ավարտը: Որպեսզի չսխալվենք, օգտագործեցինք լեռների եզրագծման մեթոդը։ Դրա համար համակարգիչ մուտքագրեցինք բուրգերի ու լեռների պատկերներ, որից հետո «կույր մեթոդով» ուրվագծեցինք դրանց հիմնական ուրվագծերը։ Միաժամանակ պարզ տեսանելի դարձավ՝ դա բուրգ է, թե բնական լեռ։

Մենք սովոր ենք, որ «բուրգ» հասկացությունը կապում ենք տեսարանի հետ Եգիպտական ​​բուրգՔեոպս. Բայց, օրինակ, մեքսիկական բուրգերը կամ ավելի քիչ հայտնի եգիպտական ​​Josser բուրգը աստիճանական բնույթ ունեն։ Այստեղ՝ Տիբեթում, մենք հանդիպեցինք հիմնականում աստիճանային բուրգերի։ Ավելին, շրջակա բնական լեռները չունեն շերտավոր կառուցվածք, ինչը կարող է շփոթեցնել բուրգերի նույնականացումը։

Կայլաշի Հարավային բուրգի համալիր

Շատ օգնեցին բուրգերի էսքիզները, որոնք ես արել եմ արշավի ժամանակ։ Փաստն այն է, որ գծանկարը կարող է պատկերել բրգաձեւ կառուցվածքի ծավալը, որը դժվար է հասնել լուսանկարելիս կամ նկարահանելիս։ Յուրաքանչյուր բուրգին ավելի մանրամասն նայելու համար պետք էր անընդհատ բարձրանալ լանջով, հետո անցնել հաջորդը, հետո իջնել, որից հետո նկարվել է։ Եվ այս ամենը 5000-5600 մետր բարձրության վրա։ Բրգաձեւ բազմաթիվ գոյացություններ միավորվել են համալիրների մեջ։ Որոշ բուրգեր լավ են պահպանվել, մյուսները վատ ավերվել են։ Բայց աստիճանաբար մենք հասկացանք բրգաձև կառուցվածքների հիմնական տարբերակիչ առանձնահատկությունները և սկսեցինք ավելի հեշտությամբ նավարկել:

- Պետք է որ շատ դժվար լիներ նման բարձրության վրա նավարկելը:

Այո իհարկե. Ավելին, բուրգերի գոտում մեր ախորժակը վերացել է։ Զոռով շաքար են կերել։ Բուրգային գոտուց դուրս գալուց հետո ախորժակը վերականգնվել է։

Աստվածների քաղաք և մահվան հովիտ

Հին տիբեթյան լեգենդից (որն, ի դեպ, համահունչ է Հին Կտակարանին) պարզ է դառնում, որ այն հեռավոր ժամանակներում, երբ դեռ Ջրհեղեղ չի եղել և. Հյուսիսային բեւեռտեղակայված մեկ այլ վայրում Երկրի վրա հայտնվեցին «Աստվածների որդիները», որոնք, օգտագործելով հինգ տարրերի ուժը, կառուցեցին մի քաղաք, որը հսկայական ազդեցություն ունեցավ երկրային կյանքի վրա։

Մենք գնացինք այս լեգենդի հետքերով՝ մաս առ մաս հավաքելով տեղեկություններ ու փորձելով տեղայնացնել հիպոթետիկ «Աստվածների քաղաքի» գտնվելու վայրը։ Արևելյան կրոններում և Հելենա Բլավատսկու մոտ մենք գտանք հղումներ այն մասին, որ մինչև ջրհեղեղը Հյուսիսային բևեռը գտնվում էր Տիբեթի և Հիմալայների շրջանում, ինչպես նաև այն, որ Հյուսիսային բևեռը համարվում էր «Աստվածների որդիների» բնակավայրը: .

Երբ 1998 թվականին Հիմալայան արշավախմբի ժամանակ մի հնդիկ վանական ցույց տվեց մեզ Տիբեթում գտնվող սուրբ Կայլաշ լեռան լուսանկարները, ես բացականչեցի. «Սա լեռ չէ, դա հսկայական բուրգ է»: Նմանությունն այնքան ապշեցուցիչ էր։ Մենք ենթադրում էինք, որ լեգենդար «Աստվածների քաղաքը» գտնվում է Քայլաշ լեռան տարածքում։ Ավելին, նեպալցի և տիբեթյան լամաները մեզ ասացին, որ այս տարածքում կա, այսպես կոչված, տանտրիկ ուժերի գործողության գոտի։ Իսկ մուտքն այս գոտի թույլատրվում է միայն «նվիրված» մարդկանց։ Ահա այսպես կոչված Մահվան հովիտը։

- Եղե՞լ եք Մահվան հովտում:

Այո՛։ Անցանք։ Բայց մենք ոչ մի քայլ չշեղվեցինք այն ճանապարհից, որը մեզ ցույց տվեցին լամաները։

«Մահվան հովիտը», գտնվում է 5680 մ բարձրության վրա և գտնվում է Կայլաշ լեռից հյուսիս։ Յոգերը գալիս են այս հովիտ մեռնելու։ «Մահվան հովտի» մուտքերից մեկը գտնվում է Քայլաշից հյուսիս-արևմուտք գտնվող փոքրիկ լեռան տարածքում։ Այս լեռը շատ չար համբավ ունի։ Հենց նրա հետ է կապված Տիբեթի հին անունը՝ Տիտապուրի, որը տիբեթերենից թարգմանաբար նշանակում է «սոված սատանայի բնակավայր»: Ասում են, որ «Մահվան հովտում» գտնվելը իսկապես մահացու է. օրգանիզմում նուրբ էներգիայի ազդեցությամբ կարելի է ակտիվացնել, այսպես կոչված, մահվան գենը։

Երկրի վրա սպիտակ բծեր չեն մնացել։ Հավանաբար, Տիբեթի այն տարածքը, որտեղ դուք եղել եք, արդեն այցելել են մարդիկ: Ինչո՞ւ քեզնից առաջ ոչ ոք չի տեսել բուրգերը:

Կայլաշ լեռ (6714 մ) և Փոքր Կայլաշ (Նետ)

Սուրբ Քայլաշ լեռան տարածքը, չնայած հեռավորության և բարձրության պայմաններին, բավականին հաճախ այցելում են ուխտավորներ Հնդկաստանից, Նեպալից, Բութանից և նույնիսկ եվրոպական երկրներից: Նրանցից ոմանք այստեղ են հասնում միայն սարը նայելու համար, մյուսները փորձում են պտտվել Քայլաշի շուրջը, մյուսները՝ նրանք, ովքեր ավելի ուժեղ են, փորձում են սողալ ավելի քան 60 կմ երկարությամբ այս շրջանակը: Հինդու և բուդդայական կրոնների ներկայացուցիչներն իրավունք ունեն սուրբ շրջանն անցնել ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ, հնագույն Բոնպո կրոնի ներկայացուցիչները՝ դեմ։ Ենթադրվում է, որ այն մարդը, ով անցել է ամբողջական շրջան, ազատվում է մեղքերից, և եթե նա անցնում է այս շրջանը 108 անգամ, նա դառնում է սուրբ:

Ուխտագնացներն ունեն յուրահատուկ հոգեբանություն, որի հիմքում ընկած է սրբության հետ հանդիպելիս ինքն իրեն խորանալու վրա։ Այս մարդիկ, հաղթահարելով դժվարություններն ու դժվարությունները, փորձում են հասնել սուրբ վայրեր, որպեսզի այնտեղ, աստվածայինի կողքին, կամայականորեն տրվեն մեդիտացիաներին։ Իրականության գիտական ​​ըմբռնումը նրանց համար խորթ է և անընդունելի։ Ընդ որում, հենց Քայլաշն է համարվում Արևելյան երկրներաշխարհի ամենասուրբ վայրը. Ուստի կարելի է պատկերացնել ուխտավորների վիճակը։

Մենք տեղեկություն չգտանք, որ այս տարածքում գիտարշավներ են եղել։ Նիկոլաս Ռերիխը ձգտում էր հասնել Կայլաշ լեռան շրջան, սակայն դա նրան չհաջողվեց։ Ի դեպ, մեծ դժվարությամբ Չինաստանի իշխանություններից գիտարշավ անցկացնելու թույլտվություն ստացանք։

Բայց եթե անգամ այս տարածքում գիտական ​​վերլուծություններին հակված մարդիկ լինեին, ապա ամենադժվար բարձրադիր պայմաններն ու փոշու փոթորիկները կարող էին իրենց հետքը թողնել։ Մենք նախկինում լուրջ կլիմայականացում ենք անցել Հիմալայներում։

Ինչի մասին է գրված սուրբ լեռԿայլաշը հայտնի տիբեթյան տեքստերում. Դուք թույլտվություն ստացե՞լ եք դրանք ուսումնասիրելու համար:

-Մեծ դժվարությամբ մեզ դեռ թույլ տվեցին ուսումնասիրել դրանցից մի քանիսը։ Նրանք ասում են, որ Քայլաշ լեռը և շրջակա լեռները կառուցվել են հինգ տարրերի ուժով։ Բոնպո լաման, ում հանդիպեցինք, բացատրեց, որ հինգ տարրերի ուժը (օդ, ջուր, քամի, կրակ) պետք է հասկանալ որպես հոգեկան էներգիա:

Հայտնի է, որ այն մարդիկ, ովքեր բարձրացել են Քեոպսի բուրգի գագաթը, տարօրինակ սենսացիաներ են ապրել, որոնք համեմատելի են խորը հոգեբանական տրանսի հետ։ Միևնույն ժամանակ, մեքսիկական բուրգերի հարթ, ասես կտրված գագաթները շատերն են այցելում, և նրանց ոչինչ չի պատահում։ Փորձե՞լ եք բարձրանալ տիբեթյան բուրգերից գոնե մեկի գագաթը:

Տիբեթյան լամաները մեզ հորդորում էին չշեղվել այն ուղուց, որն անցնում է սուրբ շրջանով, դա բացատրելով նրանով, որ ճանապարհից դուրս մենք հայտնվում ենք տանտրիկ ուժերի գործողության գոտում: Անկեղծ ասած, մենք պարբերաբար հեռանում էինք ճանապարհից վեր ու վար՝ ուրվագծելով բուրգերը։ Եվ մենք նույնիսկ նրանցից երկուսի ստորոտում էինք, բայց սկզբունքորեն կատարեցինք լամաների ուխտը: Մենք չենք բարձրացել բուրգերի գագաթին։

Բացի այդ, տեղեկություններ ունենք չորս ալպինիստների տարօրինակ մահվան մասին, ովքեր բարձրացել են Քայլաշի շրջանի լեռներից մեկը։ Նրանք բոլորը մահացել են տարբեր հիվանդություններից (միաժամանակ արագ ծերանալով) վերելքից հետո 1-2 տարվա ընթացքում։

Հիմա, ժամանակի ընթացքում, մենք ուրախ ենք, որ չհնազանդվեցինք լամաներին։ Ամբողջ նյութը մշակելուց հետո հասկացանք, որ տիբեթյան բուրգերը կապված են հսկայական քարե «հայելիների» հետ, որոնց ազդեցությունը, մեր կարծիքով, տարածվում է ժամանակի բնութագրերի փոփոխության վրա։

քարե հայելիներ

Հսկա քարե հայելիներ. Lucky Stone House-ի հարավային կողմը

Էռնստ Ռիֆգատովիչ, աշխարհում շատ բուրգեր կան։ Եգիպտոսի տարածքում, օրինակ, 34 բուրգ կա, Լատինական Ամերիկայում՝ 16: Իսկ Տիբեթում, համեմատաբար փոքր տարածքում, դուք հայտնաբերել եք ավելի քան 100: Ինչո՞վ են տիբեթյան բուրգերը տարբերվում մյուսներից:

Ինձ հաջողվել է բազմիցս այցելել եգիպտական ​​և մեքսիկական բուրգերի համալիրներ։ Տիբեթյան բուրգերը, առաջին հերթին, անհամեմատ ավելի մեծ են (ուղղակի հսկայական են) և, մեր կարծիքով, կառուցվել են շատ ավելի հին ժամանակներում։ Բայց հիմնական տարբերությունն այն է, որ տիբեթյան բուրգերի մեծ մասը կապված է տարբեր չափերի գոգավոր, կիսաշրջանաձև և հարթ քարե կառույցների հետ, որոնք մենք փոխաբերական իմաստով անվանեցինք «հայելիներ»: Ոչ մի տեղ նման բան չկա։

Վերջերս մամուլում սկսեցին տեղեկություններ հայտնվել այսպես կոչված «Կոզիրեւի հայելիների» մասին։ Ռուս գիտնական Նիկոլայ Կոզիրևը հորինել է կիսաշրջանաձև և այլ մետաղական «հայելիներ», որոնցում, ըստ իր հետազոտության արդյունքների, փոխվում է ժամանակի ընթացքը։ Կա՞ն արդյոք նմանություններ տիբեթյան «քարե հայելիների» և «Կոզիրևի հայելիների» միջև։

Կա նմանություն, մեր կարծիքով. Ըստ Կոզիրևի՝ ժամանակը էներգիա է, որը կարող է կենտրոնանալ («ժամանակը սեղմված է») կամ բաշխվել («ժամանակը ձգվում է»)։ «Կոզիրևի հայելիներում» ձեռք է բերվել ժամանակի սեղմման էֆեկտ։ Ուստի կարելի է մտածել, որ Տիբեթի «քարե հայելիները» կարող են սեղմել ժամանակը։ Արդյո՞ք սա կապված չէ չորս լեռնագնացների տարօրինակ մահվան հետ, որոնք թվում էր, թե մեկ տարում մեծացել են, գուցե նրանք ընկել են «հայելիների» ազդեցության տակ։ Դա չէ՞ պատճառը, որ լամաները մեզ հորդորում էին չշեղվել սուրբ ճանապարհից։

Սրան պետք է ավելացնենք, որ շատ գիտնականների կարծիքով, բուրգերը ունակ են կենտրոնացնելու էներգիայի նուրբ տեսակներ, և դրանց համադրությունը «ժամանակի հայելիների» հետ կարող է ուժեղ ազդեցություն ունենալ «տիեզերական-ժամանակային» շարունակականության վրա։ Արշավախմբի անդամ Սերգեյ Սելիվերսթովը նույնիսկ Կայլաշի համալիրն անվանել է «ժամանակի մեքենա»։

-Իսկ ի՞նչ չափեր ունեն տիբեթյան «քարե հայելիները»։

- Շատ դեպքերում դրանք հսկայական են։ Վերցնենք, օրինակ, «հայելային կառուցվածքը», որը լամաներն անվանում են «Հաջողակ քարի տուն»; նրա գոգավոր «հայելու» բարձրությունը (լուսանկար 1), ըստ նախնական հաշվարկների, 800 մետր է, ինչը գրեթե 3 անգամ ավելի է, քան 100 հարկանի երկնաքերը։ Հյուսիսից այս «հայելին» հարում է մոտ 350 մետր բարձրությամբ կիսաշրջանաձև «հայելուն»՝ գրեթե «Կոզիրևի հայելիների» կրկնօրինակին։ «Հաջողակ քարի տան» հարավային կողմը ներկայացված է հսկայական հարթության տեսքով, որն ուղիղ անկյան տակ միացված է մոտ 700 մետր բարձրությամբ մեկ այլ հսկայական գոգավոր «հայելու» (լուսանկար 2)։

Հետաքրքիր է, որ մարդիկ, ովքեր եղել են «Կոզիրևի հայելիների» ներսում, նշում են գլխապտույտ, վախ, տեսնում են թռչող ափսեներ, տեսնում են իրենց մանկության մեջ և այլն։ Իսկ «Կոզիրեւի հայելիների» բարձրությունն ընդամենը 2-3 մետր է։ Դժվար է պատկերացնել, թե ինչ կլինի մարդու հետ, եթե նրան տեղադրեն Տիբեթի «քարե հայելիների» տարածքում։ Այս առումով չի կարելի ամբողջական ֆանտազիա համարել, որ այդ վայրերը նախատեսված են եղել զուգահեռ աշխարհներ անցնելու համար, ինչի մասին այժմ լրջորեն խոսում են այնպիսի ականավոր գիտնականներ, ինչպիսիք են ակադեմիկոս Վ.Կոզնաչեևը, պրոֆեսորներ Ա.Տրոֆիմովը, Ա.Տիմաշևը և այլք։

Բայց ամենամեծ հայելիները գլխավոր բուրգի` Քայլաշ լեռան արևմտյան և հյուսիսային լանջերն են: Այս լանջերն ունեն հստակ հարթ-գոգավոր ձև: Այս «հայելիների» բարձրությունը մոտավորապես 1800 մետր է (7 երկնաքեր 100 հարկերում)։

Կան նաև շատ ավելի փոքր «քարե հայելիներ», որոնք ունեն տարբեր ձևեր։

Իսկ գուցե այդ «քարե հայելիները» ոչ միայն «ժամանակի մեքենայի» դեր են խաղում, այլեւ էկրանավորում են տարբեր էներգիաների հոսքերը՝ բաշխելով դրանք։

Հայելի կառուցվածքը բլրի գագաթին

Անկասկած, այո։ Տիբեթում շատ բրգաձև շինություններ ունեն լրացուցիչ հարթ «քարե հայելիներ», որոնք, հնարավոր է, պաշտպանում են բուրգի «հավաքած» էներգիաները և դրանք համատեղում այլ բուրգերից և «հայելիներից» էներգիայի հոսքերի հետ։ Նման «հայելային-բրգաձեւ» կառույցներն ուսումնասիրելիս տպավորություն է ստեղծվում, որ հարթ «հայելիները» պատրաստվել են առանձին և, այսպես ասած, ամրացված բուրգին։ Բայց թե ինչպես են բարձրացվել այս հսկայական քարե ինքնաթիռները, մնում է անհասկանալի:

Որոշ հայելային նմուշներ ունեն բոլորովին անսովոր ձև: Երբեմն սովորական տիբեթյան լեռների գագաթներին կան առանձին «հայելային կառույցներ» (լուսանկար 3): Ըստ երևույթին, նուրբ էներգիաներն այնքան բազմազան են, որ տարբեր քարե կառույցներ օգտագործվել են դրանք պաշտպանելու և կառավարելու համար։

Ցավոք, ժամանակակից գիտությունը նոր է սկսել գիտակցել նման էներգիաների գոյության փաստը, դրանք ուսումնասիրելու լուրջ գործիքներ դեռ չկան և այլն։ Բայց նրանք, ովքեր կառուցեցին «Կայլաշի հայելային-բրգաձեւ համալիրը» (Աստվածների քաղաքը) գիտեին նուրբ էներգիաների և ժամանակի օրենքները և սովորեցին կառավարել դրանք: Այս էներգիաները, ըստ երեւույթին, «formotropic» են, այսինքն. կախված է շենքի ձևից. Հետեւաբար, քար

Եթե ​​ձեզ դուր եկավ այս նյութը, ապա մենք առաջարկում ենք ձեզ մեր կայքի լավագույն նյութերի ընտրանի՝ ըստ մեր ընթերցողների: Դուք կարող եք գտնել ընտրություն - TOP քաղաքակրթությունների առաջացման տեսության, մարդկության պատմության և տիեզերքի մասին, որտեղ դա առավել հարմար է ձեզ համար

Ժամանակն առաջ է գնում, և շուտով կլրանա 2012 թվականի դեկտեմբերի 21-ի ճակատագրական ամսաթվից մեկ տարի, որի օրը հին մայաները մեզ աշխարհի վերջ նշանակեցին: Երբ դատաստանը չեղավ, ողջ առաջադեմ մարդկությունը ուրախությամբ բացեց շամպայնը և անմիջապես փորձեց մոռանալ սարսափելի մարգարեության մասին, ինչպես վատ երազը: Իզուր!

Ճակատագրական տարեթվի թարգմանությունը հին օրացույցից ժամանակակիցի կարող է զգալի սխալ տալ, և տարեցտարի աճող բնական աղետների հաճախականությունը չի կարող անհանգստություն չառաջացնել: Ճիշտ է, անկախ նրանից, թե ինչպես է եղանակը փոխվում երկրագնդի վրա, միեւնույն է, ապոկալիպսիսը անմիջապես չի գա:

Հետևաբար, հոդվածի հեղինակը, ինչպես և մոլորակի բնակիչների մեծ մասը, սուզվել է սեփական գործերի մեջ՝ անխոհեմաբար մոռանալով սարսափելի կանխատեսման մասին։ Եվ հանկարծ այս ամառ, վերլուծական կայքերից մեկում տեսա խորհրդային իշխանության առաջին տարիների ինչ-որ հուշագրի սքանավորված լուսանկարներ, որոնք հավաքվել էին ինչ-որ տեղ OGPU-ի խորքերում: Ճիշտ է, փաստաթղթի համարն ու վերնագիրը ենթարկվել են ռետուշի, ուստի հնարավոր չէր որոշել՝ փաստաթուղթը գաղտնի է, թե ոչ, ում կողմից և երբ է այն կազմվել։ Միևնույն ժամանակ, գրառման տեքստն ինքնին բավականին պարզ տեսանելի էր և որոշակի հետաքրքրություն առաջացրեց, քանի որ այնտեղ ասվում էր, որ Տիբեթի վանականները, իբր, OGPU-ի աշխատակիցներից կազմված արշավախմբին պատմել են աշխարհի վերջի մասին, որը իսկապես տեղի է ունենում, բայց 2014թ.

ՏԻԲԵՏԱԿԱՆ ԳԱՂՏՆԻՔՆԵՐ

Հուշագրում ամփոփված էր Յակով Բլումկինի գլխավորած տասը հոգուց բաղկացած հայտնի արշավախումբը, որն ուղարկվել էր Տիբեթ 1925 թվականին՝ Երկրի և Աստվածների քաղաքի նախկին քաղաքակրթությունների արտեֆակտները փնտրելու համար: Այսօր շատ գրքեր են գրվել այս արշավախմբի մասին, սակայն հոդվածի հեղինակն առաջին անգամ հանդիպել է վավերականության մասին մի փաստաթղթի, որը ստեղծվել է անմիջապես իր աշխատակիցներին Տիբեթ ուղարկած կազմակերպության աղիքներում:

Նույն նշումը. (Սեղմեք մեծացնելու համար)

Այսօր ոչ ոքի համար գաղտնիք չէ (և դա հաստատվում է գրառման տեքստով), որ բավականին թանկ արշավախումբ է կազմակերպվել հենց Ձերժինսկու պատվերով և բաղկացած է եղել բացառապես OGPU-ի հատուկ բաժնի աշխատակիցներից՝ ոչ պակաս լեգենդար գլխավորությամբ։ մարդկության սուրբ գաղտնիքների հետազոտող Գլեբ Բոկի.

Գրառումից բխում էր, որ արշավախմբի հիմնական նպատակը ոչ թե գոյությունն ապացուցելն էր, այլ պարզաբանելը աշխարհագրական կոորդինատներըԱստվածների քաղաքի գտնվելու վայրը և ստացեք սարսափելի կործանարար ուժի նախկինում անհայտ զենքի տեխնոլոգիա: Պարզվում է, որ այն ժամանակ ոչ ոք նույնիսկ չէր կասկածում քաղաքի գոյությանը։ Հետաքրքիր է, որ նացիստական ​​Գերմանիայի առաջնորդները նաև գաղտնի արշավախմբեր են ուղարկել այս վայրեր մեկից ավելի անգամ և նույն նպատակներով:

Գրառումը հաստատում է ԶԼՄ-ների մի շարք հրապարակումներից հայտնի տեղեկությունն այն մասին, որ ի սկզբանե Բլումկինը փորձել է գործել մոնղոլական լամայի քողի տակ, սակայն մերկացվել է Լհասայում։ Փաստաթղթում ասվում է, որ ձերբակալությունից նրան փրկել է Ձերժինսկու ստորագրած մանդատը՝ ուղղված 13-րդ Դալայ Լամային։ Զարմանալիորեն, բուդդայականների հոգևոր առաջնորդը հաճույքով ընդունեց Բլումկինին՝ Խորհրդային Միության առաջնորդներից մեկի կողմից նրան ուղղված կոչը համարելով լավ նշան։

Բլումկինը անօրինական զբոսաշրջիկից անմիջապես վերածվել է կարևոր հյուրի. Սակայն անվտանգության աշխատակիցը ոչ մի րոպե չմոռացավ կենտրոնի առաջադրանքի մասին։ Եվ նա սակարկեց Դալայ Լամայի հետ Պոտալա պալատի տակ գտնվող ստորգետնյա կառույցներ այցելելու համար, որտեղ, ըստ վանականների, գտնվում էր Աստվածների քաղաքը հիանալի մեխանիզմներով. նա սակարկեց Տիբեթի կառավարությանը մատակարարելու խոստման դիմաց: ապառիկ զենքի մեծ խմբաքանակով և ոսկով վարկային գիծ բացել։

ԱՍՏՎԱԾՆԵՐԻ ՔԱՂԱՔՈՒՄ

Անցնելով մի տեսակ նախաձեռնություն՝ Բլումկինը տասներեք վանականների ուղեկցությամբ 1926 թվականի հունվարին վերջապես իջավ խորհրդավոր բանտ։ Գրառումը մանրամասն նկարագրում է OGPU-ի սպայի անցած ճանապարհը կողպեքների բարդ համակարգով ստորգետնյա լաբիրինթոսների մի ամբողջ շղթայի միջով: Այս կամ այն ​​դուռը բացելու համար վանականները յուրաքանչյուրը կանգնում էին ինչ-որ տեղ և անվանականության ընթացքում առաստաղից կախված մետաղական օղակներ էին քաշում շղթաներով, միայն դրանից հետո դուռը բացվում էր դղրդյունով։

Ըստ գրառման՝ Բլումկինը հաշվել է տասներեք դուռ, ինչպես նաև նրան ուղեկցող վանականները։ Աստվածների մեխանիզմներով գաղտնի սրահներից նրան ցույց են տվել միայն երկուսը։ Դրանցից մեկում որոշակի մեքենա կար, որին վանականները «վաջրա» էին անվանում։ Արտաքնապես դա հսկայական աքցան էր, որը, ըստ վանականների, հայտնվել է ստորգետնյա թունելներում մ.թ.ա. 8-10 հազար տարի: ե. Այս մեքենայի օգնությամբ ոսկին գոլորշիացվել է արեւին մոտ ջերմաստիճանում՝ 6-7 հազար աստիճան։ Տեսողականորեն, ըստ վանականների, գործընթացն այսպիսի տեսք ուներ՝ ոսկին փայլատակեց և վերածվեց փոշու։ Հին քաղաքակրթությունների էլիտան այս փոշին ավելացրել է սննդի և խմիչքի մեջ՝ դրանով իսկ երկարացնելով իրենց կյանքը հարյուրավոր տարիներով: Նույն փոշու օգնությամբ հնագույն բնակիչները տեղափոխել են հսկայական քարե բլոկներ, սակայն տեխնոլոգիան, ինչպես եղավ, չի պահպանվել։

ՔԱՂԱՔԱԿՐԹՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՄԱՀՎԱՆ ՑԻԿԼԸ

Ըստ Բլումկինի, վանականները նրան ասել են, որ 2010 թ ստորգետնյա սրահներՊահվում են Երկրի բոլոր նախորդ քաղաքակրթությունների արտեֆակտները, որոնցից հինգը եղել են: Նրանցից յուրաքանչյուրը մահացել է գլոբալ բնական կատակլիզմի հետևանքով, որն առաջացել է Արեգակի մոտով որոշակի մոլորակի անցումից՝ Երկրից երեք անգամ մեծ և, համապատասխանաբար, նրա մակերևույթի վրա մեծ քանակությամբ ջերմության և ջրի առկայության պատճառով: Այս մոլորակի արեգակնային համակարգով անցնելու հաճախականությունը, ըստ վանականների, եղել է մոտ 3600 տարի։ Յուրաքանչյուր ոք, ով թեկուզ նվազագույն հետաքրքրություն ունի Երկրի այլընտրանքային պատմության նկատմամբ, անմիջապես կհասկանա, որ սա այն մոլորակն է, որը մենք ճանաչում ենք Նիբիրու անունով:

Այս մոլորակը, ինչպես ասվեց Բլումկինին, պտտվում է, ի տարբերություն Երկրի, ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ, հետևաբար, երբ այս երկու երկնային մարմինները մոտենում են միմյանց, հզոր էլեկտրամագնիսական հոսքը մեծ բնական աղետներ է ստեղծում մեր մոլորակի վրա: Վանականները նշել են, որ այս մոլորակին ամեն չորրորդ մոտեցումը Երկրի վրա Ջրհեղեղ է առաջացնում՝ ոչնչացնելով ողջ կյանքը, ներառյալ մեկ այլ մարդկային քաղաքակրթություն: Այս դեպքում ալիքը բարձրանում է մինչև յոթ մետր, իսկ շարժման արագությունը կազմում է 1000 կմ/ժ։ Արեգակնային համակարգ մոլորակի մուտքի վերջին՝ երրորդ շրջանը դիտվել է մ.թ.ա. 1586 թվականին։ ե., իսկ ճակատագրական չորրորդը, որը պետք է կործանի մեր քաղաքակրթությունը՝ առաջացնելով նոր համաշխարհային ջրհեղեղ, պետք է տեղի ունենա 2009-2014թթ. Ավելին, ըստ վանականների, 2009 թվականին չարագուշակ մոլորակը կրկին կհայտնվի Արեգակնային համակարգի ծայրամասում, իսկ 2014 թվականին այն կմոտենա Երկրին կրիտիկական հեռավորությամբ։

Գրառման մեջ ասվում է, որ Տիբեթի վանականները գիտեին բաբելոնացիների, մայաների և ացտեկների մարգարեական օրացույցների մասին, որոնք ավարտվում էին այս ամսաթվով։ Մեկ-երկու տարվա տարբերությունը կարող է առաջանալ հին օրացույցների ժամանակակիցների բազմաթիվ թարգմանությունների պատճառով։ Մարդկության գենոֆոնդը, ինչպես նաև նրա տեխնոլոգիաները կրկին կփրկվեն վանականների կողմից ստորգետնյա քաղաքԱնտարկտիդայում և Տիբեթում, որոնք փոխկապակցված են ստորգետնյա անցումներով, ինչպես նշված է գրառման մեջ։

Հետաքրքիր է, որ վանականները խոսել են նաև ջրհեղեղի ժամանակ ձողերի փոփոխության մասին։ Այսպիսով, առաջին, ամենահին բևեռը, ըստ նրանց տեղեկությունների, գտնվել է ժամանակակից Զատկի կղզու տեղում, և հնարավոր է, որ նրա կուռքերը լեգենդար Արկտիդայի կամ Հիպերբորեայի բնակիչների պատկերներն են: Նոր Հյուսիսային բևեռը ապոկալիպսիս-2014-ից հետո պետք է լինի Հյուսիսային Ամերիկան։

Գրառման վերջին մասում ասվում է, որ, ըստ Բլումկինի, վանականների կողմից իրեն փոխանցված տեղեկատվության տեր են դարձել նաև ճապոնական և գերմանական հետախուզությունը։ Ուստի շտապ անհրաժեշտ էր կազմակերպել նոր արշավախումբ դեպի Տիբեթ՝ ընդգծելով նրա կառավարության՝ զենքի և ոսկու կարիքը։ Նման արշավախումբ կազմակերպվեց, բայց դա Բլումկինը չէր, ով գլխավորեց այն. 1929 թվականին արտերկիր փախչելու փորձից հետո նա ձերբակալվեց և անհետացավ Լուբյանկայի զնդաններում: Հաջորդ արշավախումբը ղեկավարում էր ոմն Սավելև։ Պատերազմի ավարտին Անտարկտիդայում նացիստների կողմից առասպելական Նոր Բեռլինի կառուցումը հիանալի տեղավորվում է այս տեսության մեջ: Հավանաբար, Տիբեթ կատարած իրենց արշավախմբի անդամներին իսկապես հաջողվել է ստանալ նույն տեղեկությունը, ինչ Բլումկինը։

Գրառման վերջին մասը պատմում է Սավելևի Տիբեթ արշավախմբի նախապատրաստման ծրագրերի մասին։ Ճիշտ է, նրա մասին հստակ ոչինչ հայտնի չէ։ Սակայն այսօր՝ 2014-ի նախաշեմին, սա այնքան էլ էական չէ։ Եթե ​​գրառումը վստահելի է, և Տիբեթի վանականները չէին սխալվում, ապա այժմ շատ ավելի կարևոր է հասկանալ, թե արդյոք Նիբիրուն իսկապես գոյություն ունի, և եթե այո, ապա որտեղ է այն այս պահին:

ԷՊԻԼՈԳԻ ՓՈԽԱՆ

Ցավոք, վանականները հեռու չէին ճշմարտությունից։ Դեռևս 1982 թվականին Արևմուտքում բազմաթիվ գիտական ​​հրապարակումներ հայտարարեցին, որ NASA-ն ճանաչել է Արեգակնային համակարգում մեկ այլ մոլորակի գոյությունը։ Մեկ տարի անց ՆԱՍԱ-ի ինֆրակարմիր արհեստական ​​արբանյակը հսկայական օբյեկտ հայտնաբերեց Արեգակնային համակարգի մոտ: Օբյեկտն այնքան հսկայական էր, որ չափերով գերազանցում էր նույնիսկ Յուպիտերին: Տիեզերական մարմինը շարժվել է Օրիոն համաստեղության կողմից, որը, ինչպես հայտնի է, Երկրի բազմաթիվ հնագույն քաղաքակրթությունների դիցաբանության մեջ հայտնվում է որպես աստվածների հայրենիք։ Այդ պահից ի վեր ՆԱՍԱ-ի աշխատակիցները, թոշակի անցնելով, հաճախ են մամուլին ասել, որ աշխարհի ամենամեծ տերությունների կառավարությունները գիտեն Նիբիրուի մասին և նույնիսկ պատրաստվում են տարհանվել ստորգետնյա ապաստարաններ, սակայն խուճապ չառաջացնելու համար նրանք չեն անում. տարածել դրա մասին։ Սակայն այս խոսքերը չեն հաստատվում, բայց պաշտոնապես չեն հերքվում։

Հակառակ դեպքում, ենթադրվում է, որ Նիբիրուն թափառական մոլորակ է, որը պտտվում է այսպես կոչված մուգ աստղի կամ շագանակագույն թզուկի շուրջ։ Պարբերաբար այս մոլորակը, ինչպես վկայում են հին քաղաքակրթությունների դիցաբանական տեքստերը, ինչպես նաև ժամանակակից աստղագետները, անցնում է Արեգակնային համակարգով Յուպիտերի շրջակայքում։ Ժամանակակից հետազոտությունները հաստատում են, որ Նիբիրուի պտույտն իրականացվում է հակառակ ուղղությամբ՝ ի տարբերություն Արեգակնային համակարգի մոլորակների մեծ մասի, որը պարբերաբար փոխում է Նիբիրուի հետագիծը և միևնույն ժամանակ կործանում է մեր մոլորակային համակարգին։

Միևնույն ժամանակ, ժամանակակից հետազոտողները պնդում են, որ կրակոտ կարմիր Նիբիրուն իր արբանյակներով բավականին արագ է անցնում Արեգակնային համակարգով. դա նրան տևում է մի քանի շաբաթից մինչև մի քանի ամիս: Ենթադրվում է, որ մոլորակը, որից այսօր մնացել է միայն Յուպիտերի և Մարսի միջև գտնվող աստերոիդների գոտին, մահացել է Նիբիրուի հետ բախման հետևանքով։ Կարմիր այլմոլորակայինը որոշ մոլորակների պտտման առանցքի թեքության փոփոխություն է առաջացրել, և Նիբիրուի արբանյակների հետ բախման պատճառով առաջացել են մի շարք ամենամեծ խառնարաններ:

Աստղագետները ենթադրում էին, որ Նիբիրուին հնարավոր կլինի դիտել Երկրից աստղադիտակի միջոցով սկսած 2009 թվականի մայիսի կեսերից, բայց միայն Հարավային կիսագնդում, ինչպես ասում էին Տիբեթի վանականները։ 2011 թվականի ամառվա կեսերից այն պետք է տեսանելի լիներ բոլոր մայրցամաքների մարդկանց համար: Արմագեդոնը նախատեսված էր 2012 թվականի դեկտեմբերին, ինչպես կանխատեսել էին հին մայաները։ Ենթադրվում էր, որ այս ժամանակ Նիբիրուն իր չափերով հավասար էր երկնքում գտնվող Արեգակին և Երկրի վրա մի շարք խոշոր բնական աղետներ կպատճառեր: Սակայն, ինչպես գիտենք, դա տեղի չունեցավ։

2013 թվականի փետրվարին հետազոտողները կանխատեսեցին Երկրի անցումը Նիբիրուի և Արեգակի միջև. հենց այդ ժամանակ պետք է փոխվեին Երկրի աշխարհագրական բևեռները, և տեղի ունեցավ Ջրհեղեղը: Սակայն դա էլ տեղի չունեցավ։ Գիտնականները սպասում էին, որ 2014 թվականի ամառվանից Նիբիրուն կսկսի հեռանալ Արեգակնային համակարգից, և դժվարությունները կսկսեն մարել:

Այսպիսով, ի՞նչ ունենք մենք ամենավերջում: Հինների տեղեկությունը միայն կիսով չափ հաստատվա՞ծ էր: Հայտնաբերվել է անհայտ մոլորակ, որի ճանապարհը հետագծվել է մինչև Արեգակնային համակարգի մուտքը, Նիբիրուի լուսանկարներն ու տեսանյութերը նույնիսկ քայլել են համացանցում, բայց միայն մինչև այն պահը, երբ այն պետք է անզեն աչքով տեսանելի դառնար Երկրից։ Հետո՝ լռություն։ Քանի որ Նիբիրուն չի հայտնվել երկնքում, ապա միայն մեկ եզրակացություն է ենթադրում իրեն՝ նրա շարժման հետագիծը փոխվել է, և այն հեռացել է Արեգակնային համակարգից։ Այնպես որ, 2014-ը նույնպես երջանիկ գոյատևելու հնարավորություն կա։

Դմիտրի ՍՈԿՈԼՈՎ

ՄԱՍՆԱԳԵՏԻ ԿԱՐԾԻՔԸ

Երբ գրությունը ցույց տվեցինք ռուսական հատուկ ծառայությունների հետ առնչվող մի շարք փորձագետների, նրանք բավականին հակասական եզրակացություն արեցին. Ահա այն:

Փաստաթուղթը, թվում է, վավերական է, սակայն կան մի քանի նուրբ կետեր, որոնք կարող են վկայել, որ այն կազմվել է որոշ ուժերի կողմից անհասկանալի նպատակներով նախատեսված ժամկետից շատ ավելի ուշ և որակյալ կեղծիք է։

Փաստաթուղթը տպվել է որպես կարբոն պատճեն, այսինքն՝ կրկնօրինակ է, այլ ոչ թե առաջին օրինակը, որը միշտ ներկայացվել է հասցեատիրոջը կարդալու։ Այնուամենայնիվ, դրա վրա (պատճենում!) հասցեատիրոջ անձնական գրառումներն են, օրինակ՝ «համաձայն եմ»: Կարելի է, իհարկե, ենթադրել, որ առաջին օրինակը կորել է անփութության պատճառով, իսկ արխիվային օրինակը սայթաքել են Մերկուլովին, բայց դա քիչ հավանական է։

Դատելով Մերկուլովի և Դեկանոզովի մատնանշված դիրքորոշումներից՝ փաստաթուղթը կարող է վերաբերել 1939-1941թթ.
29 հոգանոց արշավախմբի կազմի և միջոցների ցանկում կա մեկ բժիշկ, մեկ անասնաբույժ, ինը մեքենա, որից երեքը շտապօգնության ավտոբուս են, բայց ոչ մի ավտոմեխանիկ և ոչ մի ավտոտեխսպասարկման կետ, ինչն ավելի քան տարօրինակ է։ . 29 հոգու համար շտապօգնության երեք ավտոբուս ակնհայտորեն շատ է, բայց ավտոմեխանիկ, կամ ավելի լավ երկուսը, և ավտոտեխսպասարկման կետ՝ պայմաններով. վատ ճանապարհներև այդ տարիների մեքենաների ցածր հուսալիությունը ճիշտ կլիներ:
Ամենամեծ կոպիտ սխալը «ֆինանսական մաս» բաժնում.

Անհասկանալի է, թե ինչու հենց ցարական ոսկե ռուբլին դարձավ խորհրդային պաշտոնական արշավախմբի արժույթը։ Իրոք, 1920-ական թվականներից ԽՍՀՄ-ը հատեց իր սեփական ոսկե մետաղադրամները՝ չերվոնեցները: Ավելի տրամաբանական և հեշտ կլիներ դրանք ուղարկել Տիբեթ։ Փաստաթղթից բացարձակ անհասկանալի է նաև, թե որքան գումար է առաջարկվում տրամադրել արշավախմբի անդամներին՝ ասվում է 1000 ոսկե մետաղադրամի մասին, բայց որքա՞ն է սա ոսկու ռուբլով։

Չէ՞ որ ոսկի ռուբլին Ռուսական կայսրության դրամական միավորն է, որը ներդրվել է 1897 թվականի դրամավարկային ռեֆորմով, իսկ Ռուսաստանի դրամական շրջանառության մեջ եղել են անվանական արժեքներով ոսկե մետաղադրամներ՝ 5; 7.5; 10 և 15 ռուբլի ... Այսինքն, 1000 մետաղադրամ - սա 5000-ից մինչև 15000 ոսկի ռուբլի է: Պարզվում է, որ Դեկանոզովն ինքն իրեն հարցնում է՝ չգիտի ինչ, և Մերկուլովը՝ շատ կիրթ անձնավորություն, ով ցարական ժամանակներում իր ձեռքում պահում էր այդ նույն ոսկե ռուբլիները, համաձայնում է այն, ինչ պարզ չէ։ Նոր արշավախմբի հնարավոր ժամկետների մասին ոչինչ չի ասվում, ինչը տարօրինակ է։

«Գաղտնիքներ և առեղծվածներ» սեպտեմբեր 2013 թ

Մեքսիկական բուրգերի և Զատկի կղզու, ինչպես նաև եգիպտական ​​և տիբեթյան բուրգերի միջև հեռավորությունը ճիշտ նույնն է։ Այս ամենը խոսում է այն մասին, որ ինչ-որ մեկը վերևից մասնակցել է համաշխարհային բուրգային համակարգի կառուցմանը։

Տեղադրված բուրգերի հիմնական նպատակը տիեզերքի կապն է մեր մոլորակի հետ։ Գիտնականները կարողացել են դա ապացուցել՝ քարտեզի վրա Զատկի կղզուց հակառակ ուղղությամբ առանցք գծելով և միևնույն ժամանակ մտել Տիբեթի՝ Քայլաշի լեռները։ Իսկ եթե Քայլաշ լեռից միջօրեական գծեք դեպի եգիպտական ​​բուրգերը, ապա կրկին հայտնվում եք Զատկի կղզում:

Տիբեթի գաղտնիքները դեռ ամբողջությամբ բացահայտված չեն։ Վերցնենք, օրինակ, Քայլաշ լեռը։ Այս լեռնագագաթը ճանաչված է որպես Տիբեթի գլխավոր բուրգ։ Քայլաշը մյուս լեռներից տարբերվում է իր շերտավոր կառուցվածքով։

Ինչպես գիտեք, տիբեթյան բուրգերի խումբը ճանաչվել է աշխարհի ամենամեծը։ Դրանք գտնվում են չորս կարդինալ ուղղություններից խիստ կախվածության մեջ։

Տիբեթյան բուրգերը կտրուկ տարբերվում են աշխարհի մյուս լեռնային արձաններից։ Նրանց հիմնական տարբերությունը կայանում է նրանում, որ քարե յուրօրինակ կառույցները գտնվում են բուրգերի մեջ և ունեն գոգավոր կամ հարթ մակերես:

Նման մակերեսները կոչվում են «հայելիներ»: Տիբեթյան հին լեգենդն ասում է, որ եղել է ժամանակ, երբ աստվածների որդիները երկնքից իջել են Երկիր: Որդիներն օժտված էին հինգ տարրերի զարմանալի զորությամբ, որն օգնեց նրանց արագ կառուցել հսկա քաղաք։ Ըստ արևելյան կրոնների՝ հենց այս քաղաքում էր գտնվում Հյուսիսային բևեռը ջրհեղեղից առաջ։

Ըստ լեգենդի, Քայլաշ լեռը նույնպես կառուցվել է հինգ տարրերի ուժով` ջուր, օդ, կրակ, քամի և հող: Ուստի այն համարվում է մոլորակի ամենասուրբ վայրը։

Տիբեթի էներգիան անհասանելի և անհասանելի մի բան է մարդու մտքի համար: Վերցնենք, օրինակ, հայտնի «Մահվան հովիտը», որը գտնվում է 5680 մետր բարձրության վրա։ Այն կարող է անցնել միայն սուրբ ճանապարհով: Հենց հեռանաք սուրբ ճանապարհից, անմիջապես կհայտնվեք տանտրիկ ուժի ազդեցության տակ։

Քարե հայելիները նույնպես պաշտպանում են Մահվան հովիտը: Նրանք կարողանում են այնպես փոխել թափառաշրջիկների ժամանակի ընթացքը, որ նրանք կարճ ժամանակում վերածվեն խորը ծերուկների։

Ինչպես վերը նշվեց, Տիբեթի գաղտնիքները թաքնված են քարե հայելիների մեջ։ Գիտնականներին դեռևս չի հաջողվել բացատրություն գտնել քարե հայելիների՝ ժամանակի ընթացքը փոխելու ունակության համար։

Տիբեթի բուրգերի մեջ կան մի քանի այդպիսի հայելիներ։ Դրանցից մեկը՝ ամենամեծը, ունի ութ հարյուր մետր բարձրություն։ Այս հայելին կոչվում է «Երջանկության քարե պալատ»։ Ըստ լեգենդի՝ այն զուգահեռ աշխարհների անցման վայր է։

Եթե ​​հետևեք տրամաբանությանը, ապա կարող եք տեսնել, որ Տիբեթի էներգիան թաքնված է այս քարե հայելային քանդակների մեջ։ Այս ամենը հիանալի հաստատում է Քայլաշի հայելիների մասին պատմած պատմությունը։

Նրա խոսքերից պարզվում է, որ ողջ մարդկությունն ունի իր տարածական մեծ հայելին` քո գլխավերեւում գտնվող երկինքը: Եթե ​​երկնքին վիճակված է գլորվել ոլորման մեջ՝ «վատ ժամանակը» ոչնչացնելու համար, ողջ մարդկությունը կսկսի արագ ծերանալ:

Չենդուից ամբողջ երկժամյա թռիչքի ընթացքում ես ոչ մի անգամ չնայեցի պատուհանից: Ներքևում բացվեց մի գեղեցիկ բնապատկեր, որը սահուն կանաչապատ լեռներից վերածվում էր ձյունով ծածկված լեռների, բոլոր տեսակի փոքր և մեծ լճերի, երկար գետերի: և փոքրիկ տներ: Ինչ-որ տեղ թռիչքի կեսին մենք հայտնվեցինք «տեսիլք» ծիածանի տեսքով, որը գեղեցիկ փայլատակում էր արևի ճառագայթների տակ:
Ահա թե ինչպես հանդիպեց մեզ Տիբեթը՝ երկրի վրա իմ հին երազանքներից և կախարդական վայրերից մեկը: Օդանավակայանի ելքի մոտ մեզ դիմավորեց մեր ուղեկցորդը՝ Լակպա անունով, տիբեթցի տեղաբնակ և հրաշալի հեքիաթասաց, ինչպես համոզվեցինք մեր ճանապարհորդության ընթացքում: խորհրդավոր երկիրՏիբեթ.
Մեքենայի մեջ բեռնելով մեր բոլոր իրերը՝ շարժվեցինք դեպի Տիբեթի հենց սիրտը, Լհասա քաղաքը, ճանապարհորդությունը տևեց մոտ երկու ժամ, որի ընթացքում մենք չպետք է ձանձրանանք, մեր աչքերը բացեցին գեղատեսիլ բնապատկերներ և ամենաերկարներից մեկը։ գետեր Տիբեթում, Բրահմապուտրա (Յարլունգ Ցանգպո):
Ես չէի կարող հավատալ, որ այսքան տարիների երազանքներից հետո ես տեսնում եմ մի բան, որը վաղուց հուզել է մարդկանց միտքը՝ Տիբեթ: Փոքր աշխարհզարմանալի բնություն, պատմություն, զարմանալի մարդիկ, կախարդանք և տիբեթյան լամաներ, որոնց հավատը դեռ ամուր է և անսասան:

Այս քաղաքի արտաքին տեսքի հետ կապված են բազմաթիվ առեղծվածային պատմություններ, սակայն հավաստիորեն հայտնի է, որ առաջին տիբեթական պետության հիմնադիրը եղել է. Սրոնցանգ Գամբո(617? - 649), հենց նա է Լհասան տեղափոխել Յարլունգ գետի հովտից իր ներկայիս վայրը: Մինչ այդ, այն քաղաքը, որը գտնվում էր Լհասայի տեղում, կոչվում էր. Մրցավազք, ինչը նշանակում է " պարիսպ«Այո, այնքան էլ զարմանալի չէ նայել լանդշաֆտին՝ հասկանալու համար, թե ինչու: Ֆեոդալական մասնատման սկիզբը, Լհասայի կարևորությունը ընկնում է: Լհասայի՝ որպես Տիբեթի աշխարհիկ և հոգևոր կենտրոնի վերելքը կապված է գործունեության հետ: Գելուգ-բա աղանդները(«դեղին գլխարկներ») 15-17-րդ դարերում և Դալայ Լամայի իշխանության հաստատումը։

Լհասայի և իսկապես ամբողջ Տիբեթի պալատներից ամենազարմանալին. Պոտալա պալատ, որը Դալայ Լամայի ձմեռային նստավայրն է (որից նա, ցավոք, չի կարող օգտվել. Չինաստանից Տիբեթի անկախության համար մղվող պայքարի պատճառով նա ստիպված է եղել լքել Տիբեթը):

«Պոտալա» բառն ինքնին գալիս է սանսկրիտից և նշանակում է «առեղծվածային լեռ»: Պոտալան գտնվում է ծովի մակարդակից 3700 մետր բարձրության վրա Կարմիր բլրի վրա (Մարպո Ռի) Լհասայի հովտի մեջտեղում: Նրա բարձրությունը 115 մետր է, բաժանված 13 հարկերի, որի ընդհանուր մակերեսը կազմում է ավելի քան 130,000 քառակուսի մետր: . Ճշգրիտ տվյալներ չկան, թե քանի սենյակ և սրահ կա Պոտալայում։ Նրանց թիվը «ինչ-որ տեղ հազարից ավել է», և շատ քիչ մարդիկ կան, ովքեր կարողացել են շրջանցել բոլորին։ Պալատն իր ժամանակակից տեսքով սկսեց կառուցվել 1645 թվականին Դալայ Լամա V-ի նախաձեռնությամբ։ 1648 թվականին ավարտվեց Սպիտակ պալատը (Potrang Karpo), և Պոտալան սկսեց օգտագործվել որպես Դալայ Լամաների ձմեռային նստավայր։ Կարմիր պալատը (Potrang Marpo) ավարտվել է 1690-1694 թվականներին: Պալատի անունը գալիս է լեգենդար լեռան անունից: Պոտալաորտեղ ապրում է բոդհիսատվա Չենրեզիգը (Ավալոկիտեշվարա), որը երկրի վրա ներկայացված է Դալայ լամայի կողմից: Հսկայական շինարարությանը մասնակցել են այն ժամանակվա լավագույն վարպետները Տիբեթից, Նեպալից և Չինաստանից, որոնց շինարարության վրա ծախսվել է անհամար քար, փայտ, ոսկի և թանկարժեք քարեր։

Ասում են՝ մի քանի մարմնավորումն էլ չի հերիքում Պոտալա պալատը շրջելու համար, վստահ եմ, որ հենց այդպես էլ կա, բայց ցավոք սրտի այս պահին չինացիների որոշմամբ դահլիճների մեծ մասը փակ է հանրության համար։ իշխանություններին՝ անցյալ տարվա մարտի 13-ի դեպքերից հետո։ Այսպիսով, մենք ստիպված էինք վայելել միայն այն, ինչը բաց է հանրության համար, և սա բավականին շատ է, բայց սա անջնջելի տպավորություն թողեց: Բուդդաների և Դալայ Լամաների բազմաթիվ տարբեր արձաններ են գտնվում այս զարմանահրաշ վայրում, այստեղ են թաղված նաև նախկին Դալայ Լամաներից շատերը, ճիշտն ասած, ես ցնցված էի աստվածների քանակից, որոնց հավատում են տիբեթցիները, կարդացի այդ մասին, բայց երբ. դա տեսնում ես քո աչքով, դա մեծ հարգանք է առաջացնում այն ​​մարդկանց նկատմամբ, ովքեր հիշում են յուրաքանչյուր աստծուն անունով և գիտեն նրա պատմությունը, և նրանք շատ են: Մեկ այլ մեծ հիասթափություն այն էր, որ արգելվում է լուսանկարել պալատի ներսում, կամ լուսանկարի համար կարող եք վճարել 300-ից 1000 դոլար՝ կախված այն բանից, թե ինչ արժեք եք ուզում նկարահանել։ Բայց դա սովորաբար անում են մարդիկ, ովքեր նյութեր են պատրաստում դրա համար։ ամսագրեր կամ կայքեր, և ես պարզապես իմ սրտում պահել եմ այս վայրի ողջ մեծությունը:
Բայց ես համացանցում գտա մի քանի լուսանկար.

Երբ դուրս եք գալիս պալատից, բոլոր ճանապարհներին տիբեթերեն գրություններով զարմանալի սալիկներ կան, այնպես որ, եթե հասուն եք Տիբեթ մեկնելու համար, կարող եք սկսել տիբեթերեն սովորել, ապա ասեք, թե ինչ է այնտեղ գրված:

Շամբալայի առեղծվածային երկիրը, ուր միայն «նրանք, ում մտքերը անբասիր մաքուր են», հնարավորություն ունեցան մտնելու, մինչ օրս գրգռում է մարդու երևակայությունը և գրավում հետազոտողներին մինչ օրս։ Հնության իմաստունները պնդում էին, որ Շամբալայի որոնումը բարենպաստ ազդեցություն է ունենում ցանկացած կենդանի մարդու կարմայի վրա, և Շամբալայի բարձունքների գիտակցված և մշտական ​​ցանկության համար մարդը պարգևատրվում է արդեն իր կյանքի ընթացքում:

Շամբալայի ուսմունքն այնքան սուրբ և վեհ է, որ Շամբալայի մասին գիտելիքի նույնիսկ աննշան հատիկը ինքնին օգտակար է և կարող է արմատապես փոխել մարդկային կյանքը:
Ասիական խորհրդավոր շամբալան (Tib. Sham - BHA - LA, shambhala, սանսկրիտից թարգմանված «Երջանկության աղբյուր»), ինչպես հույն իմաստուն Պլատոնի Ատլանտիդան, բազմաթիվ հակասական կարծիքների և վեճերի տեղիք տվեց ինչպես գիտական ​​շրջանակներում, այնպես էլ ընթերցողների շրջանում։ Նրանք փորձել են գտնել լեգենդար շամբալլան Հիմալայան լեռներում, Աֆղանստանում և Գոբի անապատում։ Եվրոպայում Շամբալայի մասին առաջին լուրը հայտնվեց 1627 թվականին. այդ մասին գրված էր ճիզվիտ միսիոներներ Ստեֆան Կազելլայի և Ջոն Կաբրալի նամակներում։ Բութան կատարած այցի ժամանակ նրանք իմացել են Շամբալա երկրի գոյության մասին, որը գտնվում է «Եվրոպական քարտեզներում նշանակված Մեծ Թարթարի» տարածքում։ Սա հիմք հանդիսացավ այն վարկածի համար, որ այս հյուսիսային Շամբալան կարող է գտնվել Կենտրոնական Ասիայի հարավային մասի կենտրոնում։
19-րդ դարի սկզբին հունգարացի տիբեթագետ Ք. դե Կերեշը եկել է այն եզրակացության, որ Շամբալայի լեգենդը արտացոլում է մեր դարաշրջանի առաջին դարերում Կենտրոնական Ասիայում բուդդայական կենտրոնների գոյությունը, որոնք ավերվել են արաբ նվաճողների կողմից մ.թ. 7-րդ դար։ Նա նույնիսկ որոշեց դրանց կոորդինատները՝ Ջակսարտ գետից այն կողմ հյուսիսային լայնության 45-ից 50 աստիճանի միջև (Սիր Դարյա.
19-րդ դարի վերջին Շամբալան իր գրվածքներում հիշատակվել է Թեոսոֆիկական ընկերության հիմնադիր Հելենա Բլավատսկու կողմից, ով տվել է հետևյալ սահմանումը. գյուղ, որտեղից, ինչպես ասվում է մարգարեության մեջ, կհայտնվի գալիք Մեսիան: Որոշ արևելագետներ ժամանակակից Մուրադաբադը Ռոհիլկանդում (Հնդկաստանի հյուսիս-արևմտյան նահանգներ) նույնացվում է Շամբալայի հետ, մինչդեռ օկուլտիզմը այն դնում է Հիմալայներում: Այնուամենայնիվ, «Գաղտնի դոկտրինա» գրքում Բլավացկին որոշում է Շամբալայի գտնվելու վայրը մեկ այլ վայրում՝ Գոբիում:
Պատմաբան-արևելագետ բ. Կուզնեցովը հին տիբեթյան քարտեզը վերծանելուց հետո հիմնավորեց Շամբալան Իրանի հետ նույնացնելու վարկածը։ Նրա ուսուցիչ, պատմաբան Լ.Գումիլյովը Շամբալայի լեգենդի ծնունդը կապում է Տիբեթ եկած սիրիացի վաճառականների պատմությունների հետ իրենց հայրենիքի մասին։
Իսկ Երրորդ Ռեյխը պետական ​​մակարդակով զբաղվում էր Շամբալայի որոնումներով։ Միստիկ ուժերով և գերբնական ունակություններով օժտված վարպետ ցեղի գաղափարը բավականին գրավիչ էր Ադոլֆ Հիտլերի համար: Նա կազմակերպեց Երրորդ ռեյխի արշավանքները դեպի Տիբեթ, որոնք հաջորդեցին մեկը մյուսի հետևից մինչև 1943 թվականը։ Գերմանացի գիտնականներ Էսկարդ և Կառլ Հաուշոֆերները, որոնք դարձան Թուլեի հոգևոր հասարակության գաղափարական ոգեշնչողները, հիմնվել են հին լեգենդի վրա, որը վկայում է, որ 30 կամ 40 դար առաջ Գոբիում գոյություն է ունեցել։ բարձր զարգացած քաղաքակրթություն. Հենց Գոբի քաղաքակրթության վերապրած ներկայացուցիչներն էին տեղափոխվել Շամբալայի թագավորություն, և հանդիսանում էին մարդկության հիմնական ռասան՝ արիացիների նախնիները։
Տիբեթ ներթափանցելու փորձեր են արվել նաև Խորհրդային Օգպուի ղեկավարության կողմից 1921-1922, 1923-1925 թթ. Արշավախմբերի հիմնական նպատակն էր կապ հաստատել Տիբեթի հոգևոր տիրակալ Դալայ Լամայի հետ՝ հակազդելու անգլիական ներխուժմանը և ամրապնդելու ազդեցությունը տարածաշրջանում։
Հնդկաստանի հյուսիսում գտնվող Շամբալայի իրական Հիմալայան թագավորությունը (Սիտա գետի մոտ, շրջապատված 8 ձյունոտ լեռներով, որոնք լոտոսի թերթիկներ են հիշեցնում) գոյություն է ունեցել, ըստ պատմական տարեգրությունների, մինչև 15-16-րդ դարերը։ Տիբեթյան պատմական գրություններում և բուդդայական Կալաչակրա համակարգի մասին ծավալուն գրականության մեջ անընդհատ հիշատակվում է Շամբալան: Այնտեղ նա հայտնվում է որպես Հիմալայան իշանություն կամ թագավորություն: Շամբալայի թագավորությունում, որը ղեկավարում էին թագավորները՝ քահանաները, Կալաչակրան հռչակվեց պետական ​​կրոն, այնուհետև այնտեղից տարածվեց Հնդկաստան և Տիբեթ։ «Իր երկրի 96 շրջանների բնակիչներին օգնելու համար Շամբալայի թագավոր Սուչանդրան գնաց Հնդկաստան և Բուդդայից խնդրեց Կալաչակրայի ուսմունքը»: Տիբեթի և Հիմալայների ժողովրդական լեգենդներում Շամբալան մի տեսակ դրախտ է երկրի վրա; դա հզոր մահաթմաների կամ մեծ վարպետների երկիրն է, ովքեր ղեկավարում են մարդկության ճակատագրերը:
Ժամանակի ընթացքում Շամբալան բուդդիզմում սկսեց նույնացվել «Մաքուր հողի» հետ, որտեղ բոլոր իսկական բուդդայականները ձգտում են վերածնվելու: Նրանք սկսեցին խոսել Շամբալայի մասին՝ որպես մի վայրի, որը գտնվում է մեկ այլ իրականության մեջ կամ այլ հարթության մեջ, որը հասանելի է միայն հոգեպես զարգացած անհատներին: Կալաչակրայում կենտրոնական տեղ է զբաղեցնում Շամբալայի հոգեւոր ոլորտի վարդապետությունը։ Շամբալայի (ոգու հատուկ որակ) հոգևոր ոլորտի որոնումը Կալաչակրայի բոլոր հետևորդների վերջնական նպատակն է, որի էությունը հնարավոր է հասկանալ միայն բարդ մեդիտատիվ պրակտիկաների միջոցով, հասնելով հոգու լուսավոր վիճակի: Ասիայի հնագույն լեգենդների ժամանակակից վերապատմության մեջ ասվում է, որ Շամբալայում ապրում են իմաստունները, որոնք կուտակում են գիտելիքներ, որոնք մարդուն իշխանություն են տալիս աշխարհի վրա: Միայն էլիտան կարող է հասնել Շամբալա: Շամբալայի բազմաթիվ որոնումները ոչնչի չհանգեցրին, հետևաբար, ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ այն այժմ անտեսանելի է դարձել և տեղափոխվել այլ աշխարհ, բայց Շամբալայի իմաստունները դեռևս կապ են պահպանում մարդկության իրենց ընտրած ներկայացուցիչների հետ: Կա նաև հին տիբեթյան մարգարեություն, ըստ որի Շամբալայի մարտիկները ապագայում օգնության կգան մարդկությանը և հաղթող կդառնան երկրի վրա լույսի և խավարի ուժերի միջև վերջին ճակատամարտում:
20-րդ դարի սկզբի բուդդիստների հոգևոր Շամբալան լայնորեն հայտնի դարձավ Եվրոպայում, որտեղ այս թեման ավելի զարգացավ։ Անցյալ դարասկզբին տիեզերքի մասին գիտական ​​պատկերացումները շատ տարբեր էին ժամանակակիցներից. մարդիկ հավատում էին Ատլանտիսին, սնամեջ երկրին, աստվածաբանական և օկուլտ գաղափարները գոյություն ունեին գիտականների հետ համարժեք (թեոսոֆիան կրոնական և առեղծվածային ուսմունք է): մարդու հոգու միասնությունը աստվածության հետ և մյուս աշխարհի հետ անմիջական շփման հնարավորությունը:
Շամբալայի մասին տեղեկատվության տարածմանը նպաստել է 1914 թվականին «Շամբալայի ճանապարհների» հրապարակումը, որը գրվել է 18-րդ դարում Տաշիի կողմից՝ երրորդ լամա, Տիբեթի հոգևոր և քաղաքական կյանքի ամենահարգված առաջնորդներից մեկը, ինչպես նաև։ ինչպես Ն.Ռերիխի ղեկավարությամբ 1925-1932 թվականների Կենտրոնական Ասիայի արշավախմբի զեկույցների և նրա «Ասիայի սիրտը», «Փայլող Շամբալա» էսսեների հրապարակումը։ Ն.Ռերիխն իր արշավախմբային օրագրերում գրում է Ասիայի ժողովուրդների համար Շամբալա հասկացության կարևորության մասին։ «Սա այն վայրն է, որտեղ երկրային աշխարհը շփվում է գիտակցության բարձրագույն վիճակի հետ: Շամբալան Ասիայի ամենասուրբ բառն է»: Ն.-ի Ռերիխը, հիմնվելով տիբեթյան լամաներից ստացված տեղեկատվության վրա, խոսում է Շամբալայի իրականության մասին, որը կորել է ինչ-որ տեղ Հիմալայան լեռներում, Կայլաշից հյուսիս: Բայց Ն.Ռերիխի ստեղծագործություններում ոչ մի կոնկրետ բան չկար, բացի բանաստեղծական խոսքերից և անորոշ լեգենդներից՝ առանց դրանց աղբյուրի հղումների։
Պատմական ապացույցների ամբողջությունը թույլ է տալիս եզրակացնել, որ ի սկզբանե Շամբալայի իշխանությունը կամ թագավորությունը չի ունեցել որևէ առեղծվածային հատկություն, աչքի չի ընկել հարևան տարածքների մեջ և պատմության մեջ պահպանվել է որպես Կալաչակրայի մեկնաբանությունների պահապան և երաշխավոր: այս բուդդայական ուսմունքի պահպանումը։
Տարբեր գրավոր աղբյուրներում Շամբալան «անմահների երկիրն է», «մոգերի թագավորությունը», «մեծ վարպետների երկիրը», «աշխարհի թաքնված կենտրոնը», «տիեզերական մշակույթի օազիսը», «ժառանգությունը»: կորցրած քաղաքակրթության», «ժամանակի կախոց», «սպիտակ մեծ եղբայրության երկիր», «լույսի բնակավայր՝ կորած դրախտ երկրի վրա», «ներդաշնակության և կատարելության աշխարհ, որտեղ իրականանում են մարդկային բոլոր երազանքները» , «արգելված տարածք Գոբիի կենտրոնում», «իմաստունների լավ կազմակերպված համայնք Ասիայի սրտում»։
Ռուս գիտնական - տիբեթագետ ա. Եվ. Կլիզովսկին տվել է այսպիսի համընդհանուր սինթետիկ սահմանում. «Շամբալան Ասիայի ամենասուրբ բառն է, որում մարմնավորված են մարդկային բոլոր լավագույն ակնկալիքներն ու ձգտումները։ Սա դարաշրջան է, ուսմունք և տեղանք»։
Շամբալան հին լեգենդներում և հեքիաթներում անմահների սուրբ երկիրն է, որտեղ ֆիզիկական աշխարհը կապվում է աստվածների բնակության հետ, նյութի աշխարհը՝ հոգևոր աշխարհի հետ, հավերժական երկիրը, որը չի կարող ոչնչացվել կրակով կամ ջրով: Այն գտնվում է նեկտարի լճի վրա, որը շրջապատված է լոտոսի թերթիկներ հիշեցնող ութ լեռներով։ Այնտեղ մարդիկ ապրում են երջանկության ու բարեկեցության մեջ, չկան աղքատներ, հիվանդություններ ու սով, արտասովոր մեծությամբ հաց կծնվի, շատ ոսկի, կեղեքում չկա, և արդարություն է տիրում։ Նման սյուժեները բնորոշ են հեռավոր խոստացված երկրներում դրախտային կյանքի մասին բոլոր առասպելական լեգենդներին (լեգենդներ խոստացված հողերի, Կիտեժ քաղաքի, սպիտակ ջրի, սպիտակ կղզու, գրաալի սրբավայրի մասին):
Իրական Շամբալայի սկզբնական հայեցակարգը ժամանակի ընթացքում ավելի ու ավելի է խառնվում առեղծվածայինին: 20-րդ դարի հեղինակների հրապարակումներում հայտնվում են գերմարդկային արարածներ, որոնք արտաերկրյա քաղաքակրթության կողմից ուղարկվել են Օրիոնի համաստեղությունից երկիր Շամբալայում՝ մարդկության զարգացումը վերահսկելու և արագացնելու համար: Շամբալայի մասին «Նոր լեգենդում» կան այնպիսի սյուժեներ, ինչպիսիք են. աշխարհի թաքնված կենտրոնը, որտեղից ղեկավարվում է մարդկությունը: «Աշխարհի գանձը» կապված է Շամբալայի հետ՝ չինտամանի քար՝ անսովոր հզոր ճառագայթմամբ երկնաքար; բարձրագույն գիտատեխնիկական ներուժի կենտրոն, որն ունի մարդկային հոգեկանի հետ ինտեգրված սարքեր։
Միանման սյուժեների կրկնությունը միմյանցից հեռու գտնվող ժողովուրդների առասպելներում ենթադրում է եզրակացություն այս տեղեկատվության մեկ աղբյուրի մասին: «Մաքուր երկրի» առասպելական գծերը կրկնվում են տարբեր մշակույթների ավանդույթներում և ունեն նույն հատկանիշները։ Ներկայումս ժողովրդականություն է ձեռք բերել կղզու ավելի տաք հնագույն ժամանակներում հնարավոր գոյության վարկածը, որը դարձավ «Աստվածների կացարանի»՝ «կենդանիների երկրի» նախատիպը, որի բնակիչները չգիտեին ոչ հիվանդություն, ոչ մահ:
Ժամանակակից ժամանակներում Տիբեթը հասանելի է դարձել, և ոչ վաղ անցյալում նրա մտերմությունից ծնված լեգենդները աստիճանաբար պարզում և բացահայտում են իրենց ծագման իրական արմատները: Շամբալայի մասին լեգենդները պահանջված են դարձել ժամանակակից մարդկության շրջանում։ Այս առասպելների թերագնահատումն ու առեղծվածը դեռևս հետաքրքրություն են առաջացնում այս թեմայով գրքեր կարդալու և լեգենդար երկիր փնտրելու ճանապարհորդելու նկատմամբ: Միգուցե մոտ ապագայում տիբեթյան տեքստերի կամ հետազոտական ​​արշավների նոր թարգմանությունները կբացահայտեն երկրային Շամբալայի գաղտնիքը։

1962 թվականին գերմանական Vegetarian Universe ամսագիրը հոդված է հրապարակել Տիբեթի տառերով առեղծվածային 716 պլանշետների մասին։ Դրանք նման էին գրամոֆոնի սկավառակների՝ 30 սմ տրամագծով և 8 մմ հաստությամբ՝ կենտրոնում անցքով և կրկնակի պարուրաձև ակոսով։ Պլանշետները փորագրված էին գրանիտից և դրանց մակերեսին պարունակում էին հիերոգլիֆներ։

Տիբեթի այս գաղտնիքը հայտնի դարձավ հետևյալ կերպ. 1937–1938 թթ Ցինհայ նահանգում՝ Տիբեթի և Չինաստանի սահմանին՝ Բայան-Կարա-Ուլա լեռնաշղթայի վրա, մի խումբ հնագետներ ուսումնասիրել են հեռավոր տարածք: Հանկարծ նրանք հայտնաբերեցին մի ժայռ, որի մեջ պարզվեց, որ սևացած խորշերը թաղման վայրեր են։ Տիբեթի բազմաթիվ առեղծվածներից այս առեղծվածն առանձնանում է: Գիտնականները լուրջ խնդրի առաջ են կանգնել, երբ հայտնաբերել են թաղված մարդկանց մնացորդներ, որոնց հասակը չի գերազանցել 130 սանտիմետրը։ Նրանց մարմիններն ունեին անհամաչափ մեծ գանգեր և բարակ վերջույթներ։ Գաղտնիների պատերին հնագետները չկարողացան գտնել ոչ մի մակագրություն. միայն մի շարք գծագրեր, որոնք հիշեցնում են համաստեղությունները, Արևը և Լուսինը, որոնք փոխկապակցված են սիսեռի չափ կետավոր կետերով և անհասկանալի հիերոգլիֆներով առեղծվածային քարե սկավառակներով:

Սկզբում ենթադրվում էր, որ դրանք կապիկների անհետացած տեսակների թաղումներ են, իսկ սկավառակներն ու գծագրերը պատկանում են ավելի ուշ մշակույթի։ Բայց այս միտքն ակնհայտորեն ծիծաղելի էր։ Ինչպե՞ս են կապիկները խիստ կարգով թաղել իրենց հարազատներին. Բացի այդ, երբ սկավառակներից վերին շերտը հանվել է, պարզվել է, որ դրանք պարունակում են մեծ տոկոս կոբալտ և այլ մետաղներ։ Իսկ օսցիլոսկոպով սկավառակը զննելիս առաջացել է տատանումների հատուկ ռիթմ։ Սա ենթադրում էր, որ այդ սկավառակները կարող են ժամանակին «լիցքավորվել» կամ ծառայել որպես էլեկտրական հոսանքի հաղորդիչ: Սակայն հարցերն այսքանով չավարտվեցին։

1962 թվականին կատարվել է գրանիտե սկավառակներից հիերոգլիֆների մասնակի թարգմանություն։ Ըստ վերծանված հիերոգլիֆների, Տիբեթի այս զարմանալի գաղտնիքն ուներ այլմոլորակային ծագում, քանի որ 12 հազար տարի առաջ այլմոլորակային տիեզերանավը վթարի է ենթարկվել Բայան-Կարա-Ուլա լեռներում: Ահա մի հատված թարգմանությունից. «Դրոպան ամպերի հետևից երկիր իջավ իր օդանավերով։ Տասը անգամ տեղի Խամ ցեղի տղամարդիկ, կանայք և երեխաները թաքնվել են քարանձավներում մինչև արևածագ։ Վերջապես հասկացան՝ այս անգամ կաթիլը հանգիստ եկավ»։ Տեքստից հետևում է, որ մարդանմանները մեկ անգամ չէ, որ թռչել են Բայան-Կարա-Ուլա, և նրանց տեսքը միշտ չէ, որ խաղաղ է եղել։ Սակայն, ինչպես և սպասվում էր, շուտով հետևեց այս պատմության հերքումը, քանի որ իբր այս բացահայտումը կատարած պրոֆեսորը գոյություն չուներ:

Այս չբացահայտված առեղծվածը երկրորդ կյանք է ստացել 1974 թվականին։ Ավստրիացի լրագրող Պետեր Կրասան, ով զբաղվում էր տիեզերքից այլմոլորակայինների հետ կապված պատմությունների առեղծվածներով, մի անգամ հանդիպեց ինժեներ Էռնստ Վեգերերին, ով 1974 թվականին կնոջ հետ այցելեց Չինաստան և տեսավ գրանիտե սկավառակներ հիշեցնող մի բան:

Վեգերեր զույգը անցնում էր դրանցից մեկի միջով հնագույն քաղաքներՉինաստան - Սիան քաղաք։ Այստեղ կա Բաննոյի թանգարան, որը կառուցվել է մի գյուղի տեղում, որտեղ հնագետները հայտնաբերել են քարե դարի բնակավայր: Ավստրիայից ժամանած հյուրերը, նայելով թանգարանի ցուցադրությանը, հանկարծակի քարացան, երբ տեսան երկու սկավառակ՝ մեջտեղում անցքերով ապակե տուփի մեջ։ Դրանց մակերեսին, բացի համակենտրոն շրջանակներից, երևում էին պարուրաձև ակոսներ, որոնք շարժվում էին կենտրոնից։ Հարցին, թե հնարավո՞ր է լուսանկարել այս ցուցանմուշները, կինը՝ թանգարանի տնօրենը, դեմ չէր. Սակայն նա որոշ ուշացումով արձագանքեց սկավառակների ծագման մասին պատմելու խնդրանքին։ Նրա կարծիքով՝ առարկաները պաշտամունքային նշանակություն ունեն և պատրաստված են կավից, քանի որ թանգարանում ցուցադրվում են միայն կերամիկական իրեր։ Բայց սկավառակները ակնհայտորեն նման չէին կերամիկայի: Վեգերերը նրանց ձեռքերում պահելու թույլտվություն խնդրեց։ Սկավառակները ծանր էին։ Ինժեների խոսքով՝ նյութը, որից դրանք պատրաստվել են, կանաչավուն-մոխրագույն գույնի քար է եղել և ուներ գրանիտի կարծրություն։ Թե ինչպես են այդ առարկաները հայտնվել թանգարան, տնօրենը չգիտի։

Կարծես ռուս հետախույզները գտել են այս առեղծվածային երկիրը

Տիբեթից վերադարձավ ռուսական արշավախումբը՝ Ռուսական աշխարհագրական ընկերության իսկական անդամ Ալեքսանդր Սելվաչովի գլխավորությամբ։ Ըստ լեգենդի, ինչ-որ տեղ այնտեղ, բարձր լեռներում, Հնդկաստանի հետ Չինաստանի սահմանին, իբր գտնվում է Շամբալան՝ աստվածների կացարանը և գաղտնի գիտելիքի շտեմարանը:

Լեռը լվանում է մեղքերը

Մենք Շամբալայի որոնումները սկսեցինք խորհրդավոր Կայլաշ լեռից,- ասում է Ալեքսանդր Սելվաչովը։ - Մոտավորապես մեկուկես միլիարդ մարդ՝ բուդդիստներ, հինդուներ, ջայններ և Բոնի հեթանոսական կրոնի հետևորդներ հենց Տիբեթում, այն համարում են մոլորակի ամենասուրբ վայրը: Իբր, այստեղ կարելի է հասնել լուսավորության և նույնիսկ գնալ նիրվանայի։ Լեռան բարձրությունը 6714 մետր է։ Քայլաշի գագաթին լորդ Շիվան ինքը խորհրդածում է:

Նրանք, ովքեր ցանկանում են հասնել լուսավորության, պետք է շրջանցեն լեռը: Այն կոչվում է կորու պատրաստում: Կեղևը հեռացնում է մեղքերը: Ամբողջ ճանապարհը 56 կիլոմետր է։ Իսկ լեռնանցքը ծովի մակարդակից 5700 մետր բարձրության վրա։

Բուդդիստները սիրում են սվաստիկա նշանը: Յուրաքանչյուր նման գործչի մոտ պետք է կանգ առնել և կարդալ մանտրաներ։

Պայծառության և նիրվանայի մեջ ընկնելու հնարավորության համար 96 Կորը բավարար չէ. անհրաժեշտ է կատարել 108: Լիալուսնի վրա Կորան հաշվում է երեքը: Կորա ձիու տարում - 13-ի համար:

Արշավախմբի անդամներից Անդրեյ Չերնիշևը գնաց Կորա պատրաստելու։

Դարչան գյուղի մոտից է սկսվում սուրբ ճանապարհը։ Եվ երեք կիլոմետր հետո ոտնահարված արահետն անհետանում է։ Մահասիդհաների գերեզմանները (թարգմանաբար սանսկրիտից՝ մեծ սրբեր) երբեմն հանդիպում են ժայռոտ սարահարթում: Սրանք մարդիկ են, ովքեր 108 անգամ պատրաստել են Կորա, բայց անմիջապես չեն գնացել նիրվանայի, այլ երդվել են օգնել ուրիշներին անցնել Կորայի միջով և հասնել լուսավորության:

Տիբեթում անհնար է գերեզմաններ փորել՝ քարքարոտ հող։ Այրել մահացածներին - ոչ վառելափայտ: Ուստի դիակները կա՛մ գցում են գետը, կա՛մ կտոր-կտոր անում ու կերակրում լեռնային արծիվներին։ Իսկ «գերեզմանոցներում» թողնում են միայն իրենց հագուստը, եղունգները, մազերը։ Երբեմն ոսկորներ:

Ի՞նչ զգացողություններ կան Կորայից հետո:

Այստեղ նույնիսկ քարերն են ներկված կախարդանքներով...

Ուրախ դատարկություն գլխում. Շատ հաճելի թեթևություն: Բայց, թերևս, դրանում «աստվածային» ոչինչ չկա՝ թթվածնային քաղցը պարզապես իրեն զգացնել է տալիս։

շան լուսավորություն

Կայլաշում հրաշքներ տեսե՞լ եք։

Վստահ չեմ, արդյոք սա կարելի է հրաշք անվանել: Բայց… Դարչենի շրջակայքում հսկայական քանակությամբ շներ կան: Կորայի առաջին օրը նրանցից մեկը հետևեց մեզ։ Ես մտածեցի, որ նա ուզում է ուտել: Եվ սենդվիչ նետեց: Բայց շունը սննդի նկատմամբ հետաքրքրություն չցուցաբերեց։ Ավելի հեռու գնաց: Հաջորդ օրը ուրիշները հայտնվեցին։

Հետագայում Դարչանում ինձ բացատրեցին, որ շներն էլ են Կորա պատրաստում։ Կան նույնիսկ հատուկ մարդիկ, ովքեր նրանց օձիքի նման կարմիր ժապավեն են կապում։ Նման շներին հարգում են, կերակրում: Տիբեթցիները հավատում են հոգիների վերաբնակեցմանը: Այսօր դու տղամարդ ես, իսկ հաջորդ կյանքում դառնում ես շուն։ Բայց նա պահեց իր բոլոր հին մեղքերը։ Հոգիները, որոնք բնակվում էին շների մեջ, իրականում կազմում են Կորա:

... իսկ ուխտավորները գնում են նիրվանա:

Ի՞նչ կա վերևում:

Մահկանացուներից ոչ մեկը երբևէ չի եղել Կայլաշի ամենագագաթին, շարունակում է Ալեքսանդր Սելվաչևը։ - «Ինչո՞ւ»: -Ես հարցրի տեղացիներին. Ինձ պատասխանեցին. «Չես կարող»։ «Իսկ եթե ես մտնե՞մ»: Նրանք թոթվում են ուսերը. «Դուք երկար չեք ապրի» ...

Ոչ ոքի չի արգելվում բարձրանալ հարևան լեռը` Գուրլա Մանհաթան, որը մեկ կիլոմետր բարձր է (7694 մ); այն գտնվում է հարյուր կիլոմետր հեռավորության վրա, և Քայլաշը դրանից պարզ երևում է։

Ենթադրվում է, որ Շիվայի արական էությունը ապրում է Քայլաշի վրա, իսկ կանացի էությունը՝ Գուրլա Մանդաթի վրա։

Այսպիսով, կարո՞ղ եք այցելել կանացի էությունը:

Թվում է, թե դա հնարավոր է, բայց չգիտես ինչու տեղացիներից ոչ ոք երբեք այնտեղ չի եղել: Ու գնացինք...

Ռուսական աշխարհագրական ընկերության RATT արշավախումբը (ռուսական արկածային և ճանապարհորդական թիմ) ներառում էր լեռնագնացներ, երկրաբան, հնագետ, թարգմանիչ և օպերատոր: Տիբեթում տղաները ստիպված էին բաժանվել մի քանի խմբերի՝ բոլոր «կասկածելի» տարածքները ստուգելու համար։

Այստեղ մարդիկ թռչում են

1833 թվականին հունգարացի Չեմա դե Կերեշին Բենգալիայի ասիական ընկերության ամսագրում պատմել է առասպելական Շամբալայի երկրի և նրա հրաշքների մասին. որոնք թաքնված են նախկին քաղաքակրթությունների գիտական ​​նվաճումները։ Այնուհետեւ «էստաֆետը» վերցրել է ռուսուհի Ելենա Պետրովնա Բլավացկայան։ Տարված լինելով սպիրիտիզմով և այցելելով Հնդկաստան, Տիբեթ, Չինաստան, նա 1885 թվականին հրատարակեց «Գաղտնի վարդապետություն» գիրքը, որտեղ նա խոսեց հինգ ռասաների մասին, որոնք իբր տարբեր ժամանակներում ապրել են Շամբալայում: Նա այս երկիրը բնութագրեց որպես իրական պետություն, որտեղ դեռևս ապրում են յոգի-մահաթման համայնքներ՝ պահպանելով հին գիտելիքները։

Աշխարհի լեգենդար գագաթին նացիստները փորձել են գտնել առասպելական քաղաք՝ Երկրի «ստորգետնյա մայրաքաղաքը»: Նրա օգնությամբ Ռեյխը երազում էր իշխանություն ձեռք բերել ամբողջ մոլորակի վրա:
ՍՍ-ի արշավախմբերի գաղտնի նյութերը, որոնք և՛ որպես ռազմական գավաթներ են տարվել հակահիտլերյան կոալիցիայի դաշնակիցներին, և՛ շարունակում են պահպանվել Գերմանիայում, դեռևս մնում են յոթ կնիքներով: Գերմանիայի, Մեծ Բրիտանիայի և ԱՄՆ-ի կառավարությունները հայտարարել են, որ պետք է գաղտնի դոսյեներ բացեն միայն... 2044 թվականին, այսինքն՝ արշավներից 100 տարի անց։
Հաուշոֆերի տիբեթյան գաղտնիքները
Պատահական չէր, որ Երրորդ Ռեյխի առաջնորդները մեծ ուշադրություն էին դարձնում Արևելքի օկուլտիզմի պրակտիկայի ուսումնասիրությանը: Ադոլֆ Հիտլերն ու նրա ամենամոտ գործընկեր Ռուդոլֆ Հեսն իրենց անվանում էին Մյունխենի համալսարանի պրոֆեսոր Կարլ Հաուշոֆերի ուսանողներ։ Դա զարմանալի, արտասովոր անհատականություն էր:
20-րդ դարի սկզբին դարձել է Գերմանիայի ռազմական կցորդը Ճապոնիայում։ Այնտեղ Հաուշոֆերը ընդունվել է Արևելքի ամենաառեղծվածային կազմակերպություն՝ Կանաչ վիշապի շքանշան, այնուհետև անցել է հատուկ վերապատրաստում Տիբեթի մայրաքաղաք Լհասայի վանքերում: Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Հաուշոֆերը արագորեն ռազմական կարիերա կատարեց՝ դառնալով Վերմախտի ամենաերիտասարդ գեներալներից մեկը։ Նրա գործընկերներին ապշեցրել է հաջողակ սպայի՝ ռազմական գործողությունները պլանավորելիս և վերլուծելիս կանխատեսելու զարմանալի կարողությունը: Բոլորը վստահ էին, որ գեներալը պայծառատես է, և դա արևելքի օկուլտիզմի իր ուսումնասիրության արդյունքն է։
Կարլ Հաուշոֆերն էր, ով ոչ միայն ծանոթացրեց Հիտլերին և Հեսսին առեղծվածային գաղտնիքներ, բայց հետագայում նացիստների համար բացեց հին Բոն-պո կրոնի վանքերի դռները, որոնք գտնվում էին Հիմալայների խորը կիրճերում (թարգմանվում է որպես «Սև ճանապարհ»), որոնք հարյուրավոր տարիներ թույլ չէին տալիս եվրոպացիներին ներս մտնել:
Հիմնականում Հաուսհոֆերի ազդեցության տակ տիբեթյան օկուլտիզմի ծեսերը ներդրվեցին ՍՍ-ի «սև կարգի» պրակտիկայում, որոնք հիմնականում կապված էին տիբեթյան յոգայի համակարգի համաձայն հոգեֆիզիկական վերապատրաստման տեխնիկայի հետ: Նացիստական ​​խորհրդանիշները, այդ թվում՝ սվաստիկան, Նացիստական ​​Գերմանիա են եկել նաեւ Տիբեթից։
Նրանց կրկին բերել է Հաուշոֆերը, որը դեռ 1904-1912 թթ. բազմիցս այցելել է Լհասա՝ եվրոպացի գիտնականներին անհայտ հին ձեռագրերի որոնման համար, որոնք պարունակում են գաղտնի տիեզերագնացության էզոթերիկ տեքստեր: Հենց այս ուղեւորություններն էլ հիմք դրեցին Հիմլերի կողմից Հիմալայներ կազմակերպվող ապագա արշավախմբերին:
Միևնույն ժամանակ, որոշ բուդդայական վանքերում, հատկապես Բոն-պո վանքերում, ցանկություն առաջացավ օգտագործել արևմտյան քաղաքական գործիչների հետաքրքրությունը սեփական նպատակների համար։ Բոն-պո քահանաների կողմից մինչ օրս կատարվող բազմաթիվ մութ ծեսերից մեկը ծիսական սպանությունն էր: Հանգուցյալի ոգին փոխանցվել է հատուկ այդ նպատակով պատրաստված փոքրիկ արձանիկի վրա։ Նրան հանձնեցին թշնամուն, և նա, ոչինչ չկասկածելով, տարավ իր հետ։ Զոհվածի ոգին խաղաղություն չգտավ և իր զայրույթը սանձազերծեց արձանի տիրոջ վրա՝ պատճառելով նրան անբուժելի հիվանդություններ և ցավալի մահ։
1920-ականների սկզբին Բեռլինում հայտնվեց մի տարօրինակ տիբեթցի վանական, ով նեղ շրջանակներում մականունով մականունով էր «կանաչ ձեռնոցներով մարդը»: Այս հինդուին զարմանալիորեն երեք անգամ նախապես մամուլի միջոցով հանրությանը տեղեկացրեց Ռայխստագում ընտրվող նացիստ պատգամավորների թվի մասին։ Նա հայտնի է դարձել նաև նացիստական ​​բարձրագույն շրջանակներում և պարբերաբար հյուրընկալել է Հիտլերին։
Խոսվում էր, որ այս արևելյան հրաշագործը տիրապետում է այն բանալիներին, որոնք բացում են Աղարթի թագավորության դուռը (գաղտնի կենտրոն Հիմալայներում, որը Երկրի վրա «Բարձր անհայտների» ամրոցն է և այլմոլորակային ուժերի հետ հաղորդակցության աստղային պատուհանը): Հետագայում, երբ նացիստները եկան իշխանության, Հիտլերն ու Հիմլերը որևէ լուրջ քաղաքական կամ ռազմական քայլ չձեռնարկեցին առանց տիբեթցի աստղագուշակի հետ խորհրդակցելու։ Հետաքրքիր փաստ. հայտնի չէ՝ առեղծվածային հինդուին իսկական անուն ուներ, թե կեղծանուն, բայց նրա անունը Ֆյուրեր էր։
Առեղծվածային կապերն ավելի են ամրանում
1926 թվականին Բեռլինում և Մյունխենում հայտնվեցին տիբեթցիների և հինդուիստների գաղութները, ովքեր դավանում էին Բոն-պո, իսկ Կանաչ եղբայրների հասարակությունը, որը նման էր գերմանական Thule օկուլտ հասարակությանը, բացվեց Տիբեթում: Նացիստները տեղադրեցին և հետ Տիբեթյան լամաներամենամոտ կապը.

Շամբալա խոտ. բույսերի անունները

Trigonella foenum-graecum-ի հայրենիքը Հնդկաստանն է: Բայց հատիկաընդեղենային բույսի զարմանալի հարմարվողականությունը թույլ տվեց նրան տարածվել բոլոր այն տարածքներում, որտեղ տիրում է մերձարևադարձային կլիմա: Եվ դա տեղի ունեցավ քաղաքակրթության արշալույսին: Հին Եգիպտոսում բույսը մումիֆիկացման համար նախատեսված քսուքների բաղադրության մի մասն էր: Հին Եվրոպայում «հունական ծղոտը» կերակրում էին անասուններին: Միջնադարում կատվախոտը ստացել է բուժիչ բույսի կարգավիճակ։ Արաբական աշխարհում այն ​​օգտագործում էին կանայք՝ կազմվածքին գրավիչ կլորություն հաղորդելու համար։ Պակիստանում բույսը կոչվում էր աբիշ, ուղտի խոտ: Հայաստանում բույսը հայտնի է որպես չաման համեմունք։ Ուկրաինայում և Մոլդովայում, Ռուսաստանի հարավում, աճում է Շամբալայի մերձավոր ազգականը՝ կապույտ կատվախոտ: Սա ցածր բույս ​​է՝ երեքնուկի նման տերևներով։ Սակայն նախկին Խորհրդային Միության տարածքում ինտենսիվ հոտով Շամբալայի համեմունքը հանդիպում է միայն Կենտրոնական Ասիայի հանրապետություններում, որտեղ այն կոչվում է «սնկային խոտ»: Այս տեսակը կոչվում է «ֆենուգրիկ խոտ»: Կես մետր բարձրությամբ և երեքնուկի նման տերևներով նման բույսն օգտագործվում է բժշկության, խոհարարության և կոսմետոլոգիայի մեջ։

Видео Շամբալա.Որոնում աշխարհների միջև. Գաղտնի տարածքներ

Տիբեթի գաղտնիքները. Տիբեթ - աստվածների տեղը

Տիբեթյան բուրգերի խումբը ամենամեծն է երկրագնդի վրա։ Պատկերացրեք հարյուրավոր բուրգեր, որոնք գտնվում են հավասարաչափ, մաթեմատիկական խիստ կախվածության մեջ չորս կարդինալ կետերից, գլխավոր բուրգի մոտ՝ սուրբ Կայլաշ լեռան մոտ: Այս լեռան բարձրությունը 6714 մետր է։ Տիբեթի մյուս բոլոր բուրգերը զարմացնում են իրենց բազմազանությամբ և ձևերով, դրանց բարձրությունը 100-ից 1800 մետր է: Համեմատության համար նշենք, որ եգիպտական ​​Քեոպսի բուրգի բարձրությունը «ընդամենը» 146 մետր է: Աշխարհի բոլոր բուրգերը նման են միմյանց, բայց միայն Տիբեթում բուրգերի շարքում կան հետաքրքիր քարե կառույցներ, որոնք հարթ կամ գոգավոր մակերեսի պատճառով կոչվում են «հայելիներ»։ Տիբեթյան հին լեգենդը պատմում է, որ մի ժամանակ Աստվածների որդիները իջել են երկնքից Երկիր:

Դա շատ վաղուց էր։ Որդիները տիրապետում էին հինգ տարրերի զարմանալի զորությանը, որոնց օգնությամբ նրանք կառուցեցին հսկա քաղաք։ Հենց դրանում, ըստ արևելյան կրոնների, Հյուսիսային բևեռը գտնվում էր Ջրհեղեղից առաջ։ Արևելյան շատ երկրներում Քայլաշ լեռը համարվում է Երկիր մոլորակի ամենասուրբ վայրը: Այն և շրջակա լեռները կառուցվել են՝ օգտագործելով հինգ տարրերի հզոր ուժը՝ օդ, ջուր, հող, քամի և կրակ:

Տիբեթում այս ուժը համարվում է որպես Տիեզերքի հոգեկան էներգիա, որպես անհասանելի և մարդկային մտքի անհասանելի մի բան: Իսկ ահա 5680 մետր բարձրության վրա գտնվում է հայտնի «Մահվան հովիտը», որի միջով կարելի է անցնել միայն սուրբ ճանապարհով։ Ճանապարհից դուրս գալու դեպքում կընկնես տանտրիկ ուժի գործողության գոտի։ Իսկ քարե հայելիներն այնքան են փոխում ժամանակի ընթացքը այնտեղ հասած մարդկանց համար, որ մի քանի տարիների ընթացքում վերածվում են ծերերի։

Աղարթի

Ագարթին կամ Ագարթա կամ Ագարտան (որը ենթադրաբար սանսկրիտից թարգմանվում է որպես «անխոցելի», «անմատչելի») առասպելական ընդհատակյա երկիր է, որը հիշատակվում է էզոթերիկ և օկուլտ գրականության մեջ։ Երբեմն մեկնաբանվում է որպես մի տեսակ Շամբալա. «արևելքում գտնվող սուրբ ավանդույթի միստիկ կենտրոնը»:

Առաջին անգամ հիշատակվում է Լուի Ժակոլիոյի «Աստծո որդիներ» վեպում (1873) և Սեն-Իվ դ'Ալվեյդրի «Հնդկական առաքելությունը Եվրոպայում» (1910) օկուլտիստական ​​տրակտատում։ Ֆ.Օսենդովսկին «Եվ կենդանիներ, և մարդիկ, և աստվածներ» գրքում, հղում անելով մոնղոլական լամաների պատմություններին, մեջբերում է լեգենդ ընդհատակյա երկրի մասին, որը վերահսկում է ողջ մարդկության ճակատագիրը: Համեմատելով Օսենդովսկու և Սեն-Իվ դ'Ալվեյդրի (իր «Աշխարհի թագավորը» աշխատության մեջ) պատմությունները՝ Ռենե Գենոնը եկել է այն եզրակացության, որ նրանք ունեն ընդհանուր աղբյուր՝ կեղծ գիտական ​​գաղափարներ սնամեջ Երկրի մասին։

Ագարթայի ավանդական վայրը Տիբեթն է կամ Հիմալայները: Ագարթայում ապրում են ամենաբարձր նախաձեռնողները, ավանդույթները պահողները, իսկական ուսուցիչներն ու աշխարհի տիրակալները: Անգիտակիցների համար անհնար է հասնել Ագարթա. այն հասանելի է դառնում միայն վերնախավին: Լեգենդներ կան Ագարթային արտաքին աշխարհի հետ կապող ստորգետնյա անցումների մասին։ Ֆ. Օսենդովսկին և Ն.

Ռուսական Շամբալա. Հին ժամանակներից մարդկությունը փնտրում է ավետյաց երկիրը։ Նախ, Ատլանտիդան, Հովհաննեսի թագավորությունը և այլ ուժային վայրեր, առեղծված, միստիցիզմ, ​​նոր գիտելիքներ: 19-րդ դարում մարդկությունը որոնման համար գտավ նոր օբյեկտ՝ Շամբալա։

Առաջին անգամ Եվրոպայում նրանք Շամբալայի մասին լսեցին ճիզվիտներից 1627 թվականին։ Այս վանականները շրջեցին Ասիայում՝ պատմելով բնակիչներին Հիսուսի մասին, բայց նրանք պատասխանեցին, որ մենք ունենք մի տեղ, որտեղ ապրում են Մեծ Ուսուցիչները՝ Շամբալա և ցույց տվեցին ճիզվիտներին դեպի հյուսիս։ Խորհրդավոր Շամբալան փնտրվել է Հիմալայներում, Գոբի անապատում և Պամիրում, բայց ոչ Ռուսաստանում...

Սիբիրի հայտնի հետախույզ և «Մռայլ գետ» ուշագրավ գրքի հեղինակ Վյաչեսլավ Շիշկովը գրել է սիբիրյան բազմաթիվ լեգենդներ։ Ահա դրանցից մեկը. «Աշխարհում կա մի այնպիսի տարօրինակ երկիր, որը կոչվում է Բելովոդյե։ Իսկ դրա մասին երգերում երգվում է, իսկ հեքիաթներում՝ ազդում։ Այն Սիբիրում է՝ լինի Սիբիրից այն կողմ, թե մեկ այլ տեղ։ Դուք պետք է անցնեք տափաստաններով, լեռներով, դարավոր տայգայով, բոլորը արևածագին, դեպի արևը, որպեսզի կառավարեք ձեր ճանապարհը, և եթե երջանկությունը ձեզ տրվի ի ծնե, դուք անձամբ կտեսնեք Բելովոդյեին։

Նրա հողերը չաղ են, անձրևները տաք, արևը բերրի, ցորենն ինքն իրեն է աճում ամբողջ տարին՝ ո՛չ գութան, ո՛չ ցանում՝ խնձոր, ձմերուկ, խաղող, իսկ ծաղկած մեծ խոտերի մեջ նախիրներն արածում են անվերջ, առանց հաշվելու. վերցրու այն, տիրիր դրան: Եվ այս երկիրը ոչ մեկին չի պատկանում, նրա ամբողջ կամքով, ողջ ճշմարտությունն ապրում է անհիշելի ժամանակներից, այս երկիրը տարօրինակ է:

Ժամանակակից էզոթերիկները պնդում են, որ հենց Բելովոդիեում է գտնվում առեղծվածային Շամբալայի մուտքը։ Ալթայի շամանները պահպանում են Շամբալայի խաղաղությունը: Զբոսաշրջիկների մեծ թվի պատճառով շամանները հաճախ ստիպված են լինում վերականգնել այս գոտու էներգետիկ մակարդակը։

Հայտնի նկարիչ, ճանապարհորդ և Շամբալա փնտրող Նիկոլաս Ռերիխն իր ստեղծագործություններում երգել է Բելուխա լեռը և նրա յուրահատուկ շրջապատը։ Բայց Ալթայի լեռներ ցանկացած ճանապարհորդության գլխավոր նպատակը դեռ համարվում է ինքնորոշման ճանապարհը։

Դիտորդները խոսում են Յարլու գետի հովտում գտնվող անսովոր քարի մասին։ Նրանք այն անվանեցին «Զորության քար», քանի որ այն ունի ամենաուժեղ էներգիան և աստիճանաբար մեծանում է չափերով: Քարն ունի առեղծվածային աուրա, ուստի շամանները նրա կողքին ծեսեր են կատարում, իսկ յոգիներն ընտրել են այս վայրը իրենց մեդիտացիաների համար։ Քարի վրա պատկերված է հնագույն խորհրդանիշ՝ շրջան, իսկ կենտրոնում երեք շրջան։ Այս նկարը կարելի է տեսնել վաղ քրիստոնեական շրջանի որոշ սրբապատկերների վրա: Ն. Ռերիխի «Մադոննա Օրիֆլամա» կտավում Սուրբ Կույսը ձեռքին այս նշանի պատկերով շոր է պահում։

Բայց ոչ միայն Ալթայը գրավեց առեղծվածային Շամբալայի փնտրողներին: Ռուսաստանում կան բազմաթիվ լեգենդներ և լեգենդներ Սիբիրում գտնվող որոշակի սուրբ հողի մասին: Այս վայրը, ինչպես լեգենդար Կիտեժը, դարեր շարունակ մնում է անտեսանելի և անհասանելի Չարի ուժերի համար։ Լեգենդ կա, որ Կիևի մեծ դուքս Վլադիմիրը 979 թվականին մարդկանց ուղարկեց Ասիա՝ վանական Սերգիուսի գլխավորությամբ՝ փնտրելու Սպիտակ ջրերի թագավորությունը։ Մի քանի տասնամյակ անց՝ 1043 թվականին, մի ծերունի եկավ Կիև՝ պնդելով, որ ինքը վանական Սերգիուսն է, և նրան հաջողվեց կատարել արքայազնի պատվերը՝ այցելելով Հրաշքների ճամբարը կամ, ինչպես կոչվում էր, Երկիր։ Սպիտակ ջրեր. Նա ասաց, որ իր ջոկատի բոլոր անդամները մահացել են ճանապարհին, իսկ իրեն հաջողվել է միայնակ հասնել հրաշալի երկիր։ Վանականը պատմել է, որ երբ մենակ է մնացել, իրեն հաջողվել է գտնել մի ուղեկցորդ, ով Սերգիուսին բերել է «սպիտակ լիճ», որի գույնը տվել է ամբողջ ջուրը ծածկող աղը։ Էքսկուրսավարը հրաժարվեց ավելի հեռուն գնալ՝ ավագին պատմելով «ձյունոտ գագաթների պահապանների» մասին, որոնցից բոլորը վախենում էին։ Սերգիուսը ստիպված էր միայնակ շարունակել ճանապարհը։ Մի քանի օր անց նրա մոտ եկան երկու անծանոթներ, որոնք խոսում էին վանականին անծանոթ լեզվով։