Տիբեթյան հանելուկներ. Տիբեթի գաղտնիքները. գրանիտե սկավառակների առեղծվածը
Գաղտնիք չէ, որ Տիբեթը շատ խորհրդավոր է և դժվար հասանելի հասարակ մարդկանց համար: Դժվար է մուտք գործել իր դիրքի պատճառով։ Հյուսիսից և հարավից Տիբեթը ծածկված է Կուեն Լունի և Հիմալայների լեռնաշղթաներով, իսկ արևմուտքից և արևելքից՝ ամենախոր անդունդներով։ Լեռնային գետեր, որոնք գրեթե անհնար է անցնել, կամ լեռնանցքներ, որոնց միջով շատերի համար վերջինը դարձավ։ Թերևս միայն այս պատճառներով Տիբեթը մինչ օրս պահպանել է բազմաթիվ առեղծվածներ, որոնք ես կցանկանայի մանրամասն պատմել։
Առաջին հանելուկ. Քայլաշ.
Գաղտնիք չէ, որ Տիբեթը գտնվում է սուրբ լեռ Kailas կամ Kang Ripoche, որը տիբեթերենից թարգմանաբար նշանակում է «Ձյան թանկարժեք քար»: Կայլաշի շրջանում սկիզբ են առնում երեք սուրբ գետերը՝ Գանգես, Ինդուս և Բրահմապուտրա։ Լեռն ինքնին սուրբ է և՛ բուդդիստների, և՛ ջայնականների և հինդուների համար: Բուդդայականները լեռը համարում են Բուդդայի բնակավայրը, իսկ հինդուիստները համարում են, որ Քայլաշը Շիվայի բնակավայրն է։ Ըստ Vishnu Purana-ի՝ գագաթը տիեզերքի կենտրոնում գտնվող տիեզերական լեռի՝ Մերու լեռան արտացոլումն է կամ պատկերը: Կայլաշի ստորոտում է գտնվում նաև Մանասարովար լիճը, որի կողքին կան տաք աղբյուրներ։ Բայց Քայլաշը հետաքրքրություն է ներկայացնում ոչ միայն կրոնական տեսանկյունից։ Կայլաշը նույնպես առեղծված է գիտնականների համար: Բազմիցս, ինչպես քսաներորդ դարում, այնպես էլ արդեն քսանմեկերորդում, արշավներ են եղել դեպի Տիբեթ, մասնավորապես՝ Քայլաշ։ Ոչ ոք չէր կարող բարձրանալ լեռան գագաթը։ Բայց դա զարմանալի չէ: Զարմանալի է, որ էլեկտրոնային սարքերը չեն աշխատում Քայլաշի շրջանում։ Արշավներից մեկում նույնպես որոշակի հարցումներ են իրականացվել։ Պարզվում է, որ լեռան շուրջ շատ ուժեղ էլեկտրամագնիսական ճառագայթում կա։ Հարցն այն է, թե որտեղից է գալիս այդ ճառագայթումը: Բայց ոչ ոք չի կարող ստույգ պատասխան տալ։ Շատ հետաքրքիր է նաև լեռան ձևը. Բացի այն, որ Քայլաշն իր տարածքում ամենաբարձր լեռն է, այլ լեռների շարքում այն առանձնանում է ձյան գլխարկով իր բրգաձև ձևով և դեմքերով, որոնք ուղղված են գրեթե ճիշտ դեպի կարդինալ կետերը: Հարավային կողմում կա ուղղահայաց ճեղք, որը կենտրոնում մոտավորապես հատվում է հորիզոնականով։ Այն սվաստիկա է հիշեցնում։ Քայլաշը երբեմն անվանում են «Սվաստիկա լեռ»։ Բայց ամենահետաքրքիրն այն է, որ ենթադրություն կա, որ Կայլաշի գագաթն արհեստական ծագում ունի, ցավալիորեն տարբերվում է մյուս լեռներից, բայց դա հերքել կամ հաստատել այսօր անհնար է։ Հետեւաբար, ոչ միայն լեռը Տիբեթի առեղծվածներից է, այլեւ լեռն ինքն ունի իր առեղծվածները, որոնք շուտով չեն բացահայտվի։
Երկրորդ հանելուկ. Կատվախոտ.
Շամբալան առեղծված է մոլորակի բոլոր մարդկանց համար: Շամբալան շատ խորհրդավոր և անհասանելի երկիր է Տիբեթում։ Շամբալայի հետազոտողներից ու փնտրողներից է մեր հայրենակից Էռնստ Մուլդաշևը։ Նա ասաց, որ Շամբալա տանող ճանապարհին մի հովիտ կա, անունը չեմ հիշում։ Այսպիսով, այս հովիտը շատ տարօրինակ հատկություն ունի. Ժամանակը կարծես լուծվում է դրա մեջ։ Մուլդաշևը պատմել է, որ երբ ինքը և իր զինակիցներն ընդամենը մի քանի ժամ են եղել այս հովտում, նրանց մորուքն այնպես է աճել, կարծես մի քանի օր անցկացրել են այս վայրում։ Բավական տարօրինակ վայրորոնց վրա չեն ենթարկվում ֆիզիկայի օրենքները։ Եվ նաև այս վայրում հալյուցինացիաներ են ունեցել։ Շամբալան ինքնին կոչվում է աշխարհի տանիք: Կա նաև մի բուդդայական վանականի պատմություն, ով նույնիսկ ստելու կարիք չունի: Նա պատմեց իր պատմությունը. Նա պատմեց, որ եղել է Շամբալայում և տեսել է ամենահին գրքերից մեկը։ Բայց գիրքը շատ տարօրինակ է, նրա մեջ բոլոր էջերը դատարկ են։ Բայց պետք է միայն էջը նայել, քանի որ այն գրվելու է քո մասին։ Եվ թերթելով այս գիրքը՝ դուք կարող եք սովորել ձեր ողջ կյանքը՝ ծնունդից մինչև մահ: Եվ յուրաքանչյուր ոք, ով կարդում է այս գիրքը, կտեսնի միայն իր ճակատագիրը: Այսպիսով գիրքը կոչվում էր «Ճակատագրի գիրք»։ Բայց միայն նրանք, ովքեր կարող են անցնել բոլոր փորձությունները Շամբալայի ճանապարհին, կկարողանան տեսնել այս գիրքը, և միայն նրանք, ովքեր չեն վախենում պարզել իրենց ապագան: Շամբալան հղի է բազմաթիվ առեղծվածներով, սրանք գաղտնի գիտելիք են, սրանք լճեր են, որոնց ջրերն անմահություն են պարգեւում, սրանք մշտադալար մարգագետիններ ու ծառեր են։ Մի խոսքով, դրախտային երկիր։ Շամբալան հանելուկների հանելուկ է, և միայն քչերը կկարողանան լուծել այն: Այս հանելուկը ենթարկվելու է միայն նրանց, ովքեր չեն վախենում իրենց ճանապարհին դժվարություններից և նրանց, ովքեր պատրաստ են ընդունել իրենց ճակատագիրը այնպես, ինչպես գրված է:
Երրորդ հանելուկ. Խորհրդավոր քարանձավներ.
Տիբեթը շրջապատող լեռներում կան բազմաթիվ խորհրդավոր քարանձավներ, որոնցում ապրում են ճգնավորներ։ Օրինակ՝ որոշ քարանձավներում ապրում են վանականներ, որոնք ցրտին չեն ենթարկվում։ Պատկերացրեք, որ մարդը հագնում է սավանի տեսք ունեցող հագուստ, իսկ դրսում մինուս տասը աստիճան է: Իհարկե, դժվար է նման բան պատկերացնել, բայց Տիբեթում դա հնարավոր է։ Իսկ վանականները մի քանի ամիս ապրում են քարանձավներում։ Կան քարանձավներ, որտեղ կան ճգնավորներ, որոնք անընդհատ ապրում են այս նույն քարանձավներում: Օրինակ, Տիբեթ կատարած արշավներից մեկի ժամանակ մի քարանձավում հայտնաբերվել են երեք երեցներ, որոնցից ամենահինը, ըստ նրա, այդ ժամանակ մոտ երեք հարյուր տարեկան է եղել։ Որքանով է դա իրատեսական, ես չեմ կարող ասել, բայց հաշվի առնելով, որ մարդը տարիներ շարունակ գտնվում է սամադիի (սամատի) վիճակում, ապա զարմանալի ոչինչ չկա, որ այդպիսի երեցները ապրում են որոշ տիբեթյան քարանձավներում: Նաև արշավներից մեկում Տիբեթի ռուս հետազոտողները հայտնաբերեցին մի շատ հետաքրքիր քարանձավ, որի խորքերը վանականները խորհուրդ տվեցին չմտնել, քանի որ այնտեղ մահանում են բոլոր կենդանի արարածները: Դա հաստատելու համար նրանք մի ծաղիկ վերցրին ու դրեցին քարանձավի հեռավոր հատվածում գտնվող փայտի վրա, և ընդամենը մի քանի վայրկյանում ծաղիկը չորացավ։ Թվում է, թե սրան անհնար է հավատալ, բայց երբ քո աչքով տեսնես, կհավատաս և ոչ թե նման բանի։ Քանի դեռ կան այդպիսի խորհրդավոր վայրեր, կլինեն էնտուզիաստներ, ովքեր կհետազոտեն նման վայրերը։
Առեղծված չորս. Լհասա.
Լհասան աստվածների քաղաքն է և միաժամանակ Տիբեթի մայրաքաղաքը։ Լհասան վանքերի ու տաճարների քաղաք է, և որքան հայտնի է, Ռերիխը գրել է Լհասայի և ընդհանրապես Տիբեթի մասին։ Լհասան նույնպես գրավված է նրա նկարներում։ Հայտնի է նաև, որ Ռերիխի արշավախումբը, որը եղել է 1927 թվականին, ձերբակալվել է Լհասայի մատույցներում։ Ամենակարևորը՝ սրանք են արշավախմբի հետաձգման պատճառները։ Չնայած այն հանգամանքին, որ Ռերիխը գրել է ինչպես Տիբեթի իշխանություններին, այնպես էլ հենց Դալայ Լամային, նրա արշավախումբը երբեք թույլ չտվեց Լհասա: Հայտնի է նաև, որ Լհասայի վանքերում կան բազմաթիվ սուրբ գրություններ, որոնք պարունակում են գաղտնի գիտելիքներ, որոնք խստորեն պաշտպանված են հետաքրքրասեր աչքերից: Լհասան բուդդիստների համար նույնն է, ինչ Վատիկանը կաթոլիկների համար: Ինչպես Վատիկանն ունի իր գաղտնիքները, այնպես էլ Լհասան ունի իր գաղտնիքները, որոնք գիտեն միայն նախաձեռնողները։
Առեղծված հինգ. Հիսուս Քրիստոս և Տիբեթ.
Ահա Տիբեթի ևս մեկ առեղծված, որը կապված է ոչ այլ ոքի, քան Հիսուս Քրիստոսի հետ: Նիկոլայ Նատովիչն իր գրքում գրում է, որ Հիսուսը եղել է Հնդկաստանում, բայց ոչ միայն այնտեղ, այլեւ Տիբեթում։ Նիկոլաս Ռերիխը գրում է նաև, որ Հիսուսը գտնվում էր Տիբեթում։ Բայց ահա այն, թե Հիսուսը եղել է Տիբեթում, թե ոչ, ամենամեծ առեղծվածներից մեկն է: Նիկոլայ Նատովիչը գրում է տեքստերի մասին, որոնք ապացուցում են Հիսուսի մնալը Հեմիսում։ Բայց Հեմիսը Հնդկաստանի քաղաք է և ոչ մի կապ չունի Տիբեթի հետ։ Բայց ահա բանը, Լհասայի վանքերից մեկում արամեերենով գրված տեքստ կա. Իսկ տեքստի վերնագիրը տիբեթերեն է։ Իհարկե, Հիսուսը երբեք չի եղել Լհասայում, միայն այն պատճառով, որ Հիսուսի ժամանակ Լհասան ընդհանրապես գոյություն չի ունեցել: Բայց ամենահետաքրքիրը տեքստի վերնագիրն է և դրա թվագրումը։ Վանականները տեքստին տվել են «Սուրբ Եսայի հայտնությունը» անվանումը, իսկ տեքստն ինքնին թվագրվում է մ.թ. առաջին դարի 50-60 տարիներով։ Իսկ ամենազարմանալին այն է, որ տեքստը գրված է առաջին դեմքով։ Բացի այդ, ժամը Տիբեթյան վանականներլեգենդ կա, որ Հիսուսը սովորել է Տիբեթում և ձեռք է բերել սիդհիներ (գերտերություններ): Ի վերջո, եթե նույնիսկ Հիսուսի մնալը Հնդկաստանում և Տիբեթում իրականում տեղի է ունեցել, ապա տեքստն ինքնին մնում է առեղծված, որը, ինչպես ասացի, գտնվում է Լհասայի վանքերից մեկում։ Ի վերջո, եթե տեքստը իսկական է, ապա այն հակասում է կանոնական ավետարաններում գրվածին, իսկ եթե տեքստը գրված է հենց Հիսուսի ձեռքով, ապա դա կշրջի քրիստոնեության բոլոր հիմքերը: Բայց բանն այն է, որ տեքստը գաղտնիքների գաղտնիք է։ Եվ քանի դեռ կան գաղտնիքներ և հանելուկներ, կլինեն մարդիկ, ովքեր կլուծեն այս հանելուկները։ Միևնույն ժամանակ, Տիբեթում կան առեղծվածներ և գաղտնիքներ, այնուհետև այն չի կորցնի մարդկանց հետաքրքրությունը, մինչև չբացահայտվեն նրա բոլոր գաղտնիքները, և հանելուկները չլուծվեն, և ինքը Տիբեթն իրավունք ունի կոչվելու ամենաառեղծվածային և խորհրդավորներից մեկը: վայրեր մեր մոլորակի վրա.
Գաղտնիք չէ, որ Տիբեթը շատ խորհրդավոր է և դժվար հասանելի հասարակ մարդկանց համար: Դժվար է մուտք գործել իր դիրքի պատճառով։ Հյուսիսից և հարավից Տիբեթը ծածկված է Կուեն Լունի և Հիմալայների լեռնաշղթաներով, իսկ արևմուտքից և արևելքից՝ ամենախոր անդունդներով։ Լեռնային գետեր, որոնք գրեթե անհնար է անցնել, կամ լեռնանցքներ, որոնց միջով շատերի համար վերջինը դարձավ։ Թերևս միայն այս պատճառներով Տիբեթը մինչ օրս պահպանել է բազմաթիվ առեղծվածներ, որոնք ես կցանկանայի մանրամասն պատմել։
Առաջին հանելուկ. Քայլաշ.
Գաղտնիք չէ, որ Տիբեթում է գտնվում սուրբ Կայլաշ լեռը կամ Կանգ Ռիպոչեն, որը տիբեթերենից թարգմանաբար նշանակում է «Ձյան թանկագին քար»: Կայլաշի շրջանում սկիզբ են առնում երեք սուրբ գետերը՝ Գանգես, Ինդուս և Բրահմապուտրա։ Լեռն ինքնին սուրբ է և՛ բուդդիստների, և՛ ջայնականների և հինդուների համար: Բուդդայականները լեռը համարում են Բուդդայի բնակավայրը, իսկ հինդուիստները համարում են, որ Քայլաշը Շիվայի բնակավայրն է։ Ըստ Vishnu Purana-ի՝ գագաթը տիեզերքի կենտրոնում գտնվող տիեզերական լեռի՝ Մերու լեռան արտացոլումն է կամ պատկերը: Կայլաշի ստորոտում է գտնվում նաև Մանասարովար լիճը, որի կողքին կան տաք աղբյուրներ։ Բայց Քայլաշը հետաքրքրություն է ներկայացնում ոչ միայն կրոնական տեսանկյունից։ Կայլաշը նույնպես առեղծված է գիտնականների համար: Բազմիցս, ինչպես քսաներորդ դարում, այնպես էլ արդեն քսանմեկերորդում, արշավներ են եղել դեպի Տիբեթ, մասնավորապես՝ Քայլաշ։ Ոչ ոք չէր կարող բարձրանալ լեռան գագաթը։ Բայց դա զարմանալի չէ: Զարմանալի է, որ էլեկտրոնային սարքերը չեն աշխատում Քայլաշի շրջանում։ Արշավներից մեկում նույնպես որոշակի հարցումներ են իրականացվել։ Պարզվում է, որ լեռան շուրջ շատ ուժեղ էլեկտրամագնիսական ճառագայթում կա։ Հարցն այն է, թե որտեղից է գալիս այդ ճառագայթումը: Բայց ոչ ոք չի կարող ստույգ պատասխան տալ։ Շատ հետաքրքիր է նաև լեռան ձևը. Բացի այն, որ Քայլաշն իր տարածքում ամենաբարձր լեռն է, այլ լեռների շարքում այն առանձնանում է ձյան գլխարկով իր բրգաձև ձևով և դեմքերով, որոնք ուղղված են գրեթե ճիշտ դեպի կարդինալ կետերը: Հարավային կողմում կա ուղղահայաց ճեղք, որը կենտրոնում մոտավորապես հատվում է հորիզոնականով։ Այն սվաստիկա է հիշեցնում։ Քայլաշը երբեմն անվանում են «Սվաստիկա լեռ»։ Բայց ամենահետաքրքիրն այն է, որ ենթադրություն կա, որ Կայլաշի գագաթն արհեստական ծագում ունի, ցավալիորեն տարբերվում է մյուս լեռներից, բայց դա հերքել կամ հաստատել այսօր անհնար է։ Հետեւաբար, ոչ միայն լեռը Տիբեթի առեղծվածներից է, այլեւ լեռն ինքն ունի իր առեղծվածները, որոնք շուտով չեն բացահայտվի։
Երկրորդ հանելուկ. Կատվախոտ.
Շամբալան առեղծված է մոլորակի բոլոր մարդկանց համար: Շամբալան շատ խորհրդավոր և անհասանելի երկիր է Տիբեթում։ Շամբալայի հետազոտողներից ու փնտրողներից է մեր հայրենակից Էռնստ Մուլդաշևը։ Նա ասաց, որ Շամբալա տանող ճանապարհին մի հովիտ կա, անունը չեմ հիշում։ Այսպիսով, այս հովիտը շատ տարօրինակ հատկություն ունի. Ժամանակը կարծես լուծվում է դրա մեջ։ Մուլդաշևը պատմել է, որ երբ ինքը և իր զինակիցներն ընդամենը մի քանի ժամ են եղել այս հովտում, նրանց մորուքն այնպես է աճել, կարծես մի քանի օր անցկացրել են այս վայրում։ Բավականին տարօրինակ վայր, որի վրա չեն ենթարկվում ֆիզիկայի օրենքները։ Եվ նաև այս վայրում հալյուցինացիաներ են ունեցել։ Շամբալան ինքնին կոչվում է աշխարհի տանիք: Կա նաև մի բուդդայական վանականի պատմություն, ով նույնիսկ ստելու կարիք չունի: Նա պատմեց իր պատմությունը. Նա պատմեց, որ եղել է Շամբալայում և տեսել է ամենահին գրքերից մեկը։ Բայց գիրքը շատ տարօրինակ է, նրա մեջ բոլոր էջերը դատարկ են։ Բայց պետք է միայն էջը նայել, քանի որ այն գրվելու է քո մասին։ Եվ թերթելով այս գիրքը՝ դուք կարող եք սովորել ձեր ողջ կյանքը՝ ծնունդից մինչև մահ: Եվ յուրաքանչյուր ոք, ով կարդում է այս գիրքը, կտեսնի միայն իր ճակատագիրը: Այսպիսով գիրքը կոչվում էր «Ճակատագրի գիրք»։ Բայց միայն նրանք, ովքեր կարող են անցնել բոլոր փորձությունները Շամբալայի ճանապարհին, կկարողանան տեսնել այս գիրքը, և միայն նրանք, ովքեր չեն վախենում պարզել իրենց ապագան: Շամբալան հղի է բազմաթիվ առեղծվածներով, սրանք գաղտնի գիտելիք են, սրանք լճեր են, որոնց ջրերն անմահություն են պարգեւում, սրանք մշտադալար մարգագետիններ ու ծառեր են։ Մի խոսքով, դրախտային երկիր։ Շամբալան հանելուկների հանելուկ է, և միայն քչերը կկարողանան լուծել այն: Այս հանելուկը ենթարկվելու է միայն նրանց, ովքեր չեն վախենում իրենց ճանապարհին դժվարություններից և նրանց, ովքեր պատրաստ են ընդունել իրենց ճակատագիրը այնպես, ինչպես գրված է:
Երրորդ հանելուկ. Խորհրդավոր քարանձավներ.
Տիբեթը շրջապատող լեռներում կան բազմաթիվ խորհրդավոր քարանձավներ, որոնցում ապրում են ճգնավորներ։ Օրինակ՝ որոշ քարանձավներում ապրում են վանականներ, որոնք ցրտին չեն ենթարկվում։ Պատկերացրեք, որ մարդը հագնում է սավանի տեսք ունեցող հագուստ, իսկ դրսում մինուս տասը աստիճան է: Իհարկե, դժվար է նման բան պատկերացնել, բայց Տիբեթում դա հնարավոր է։ Իսկ վանականները մի քանի ամիս ապրում են քարանձավներում։ Կան քարանձավներ, որտեղ կան ճգնավորներ, որոնք անընդհատ ապրում են այս նույն քարանձավներում: Օրինակ, Տիբեթ կատարած արշավներից մեկի ժամանակ մի քարանձավում հայտնաբերվել են երեք երեցներ, որոնցից ամենահինը, ըստ նրա, այդ ժամանակ մոտ երեք հարյուր տարեկան է եղել։ Որքանով է դա իրատեսական, ես չեմ կարող ասել, բայց հաշվի առնելով, որ մարդը տարիներ շարունակ գտնվում է սամադիի (սամատի) վիճակում, ապա զարմանալի ոչինչ չկա, որ այդպիսի երեցները ապրում են որոշ տիբեթյան քարանձավներում: Նաև արշավներից մեկում Տիբեթի ռուս հետազոտողները հայտնաբերեցին մի շատ հետաքրքիր քարանձավ, որի խորքերը վանականները խորհուրդ տվեցին չմտնել, քանի որ այնտեղ մահանում են բոլոր կենդանի արարածները: Դա հաստատելու համար նրանք մի ծաղիկ վերցրին ու դրեցին քարանձավի հեռավոր հատվածում գտնվող փայտի վրա, և ընդամենը մի քանի վայրկյանում ծաղիկը չորացավ։ Թվում է, թե սրան անհնար է հավատալ, բայց երբ քո աչքով տեսնես, կհավատաս և ոչ թե նման բանի։ Քանի դեռ կան այդպիսի խորհրդավոր վայրեր, կլինեն էնտուզիաստներ, ովքեր կհետազոտեն նման վայրերը։
Առեղծված չորս. Լհասա.
Լհասան աստվածների քաղաքն է և միաժամանակ Տիբեթի մայրաքաղաքը։ Լհասան վանքերի ու տաճարների քաղաք է, և որքան հայտնի է, Ռերիխը գրել է Լհասայի և ընդհանրապես Տիբեթի մասին։ Լհասան նույնպես գրավված է նրա նկարներում։ Հայտնի է նաև, որ Ռերիխի արշավախումբը, որը եղել է 1927 թվականին, ձերբակալվել է Լհասայի մատույցներում։ Ամենակարևորը՝ սրանք են արշավախմբի հետաձգման պատճառները։ Չնայած այն հանգամանքին, որ Ռերիխը գրել է ինչպես Տիբեթի իշխանություններին, այնպես էլ հենց Դալայ Լամային, նրա արշավախումբը երբեք թույլ չտվեց Լհասա: Հայտնի է նաև, որ Լհասայի վանքերում կան բազմաթիվ սուրբ գրություններ, որոնք պարունակում են գաղտնի գիտելիքներ, որոնք խստորեն պաշտպանված են հետաքրքրասեր աչքերից: Լհասան բուդդիստների համար նույնն է, ինչ Վատիկանը կաթոլիկների համար: Ինչպես Վատիկանն ունի իր գաղտնիքները, այնպես էլ Լհասան ունի իր գաղտնիքները, որոնք գիտեն միայն նախաձեռնողները։
Առեղծված հինգ. Հիսուս Քրիստոս և Տիբեթ.
Ահա Տիբեթի ևս մեկ առեղծված, որը կապված է ոչ այլ ոքի, քան Հիսուս Քրիստոսի հետ: Նիկոլայ Նատովիչն իր գրքում գրում է, որ Հիսուսը եղել է Հնդկաստանում, բայց ոչ միայն այնտեղ, այլեւ Տիբեթում։ Նիկոլաս Ռերիխը գրում է նաև, որ Հիսուսը գտնվում էր Տիբեթում։ Բայց ահա այն, թե Հիսուսը եղել է Տիբեթում, թե ոչ, ամենամեծ առեղծվածներից մեկն է: Նիկոլայ Նատովիչը գրում է տեքստերի մասին, որոնք ապացուցում են Հիսուսի մնալը Հեմիսում։ Բայց Հեմիսը Հնդկաստանի քաղաք է և ոչ մի կապ չունի Տիբեթի հետ։ Բայց ահա բանը, Լհասայի վանքերից մեկում արամեերենով գրված տեքստ կա. Իսկ տեքստի վերնագիրը տիբեթերեն է։ Իհարկե, Հիսուսը երբեք չի եղել Լհասայում, միայն այն պատճառով, որ Հիսուսի ժամանակ Լհասան ընդհանրապես գոյություն չի ունեցել: Բայց ամենահետաքրքիրը տեքստի վերնագիրն է և դրա թվագրումը։ Վանականները տեքստին տվել են «Սուրբ Եսայի հայտնությունը» անվանումը, իսկ տեքստն ինքնին թվագրվում է մ.թ. առաջին դարի 50-60 տարիներով։ Իսկ ամենազարմանալին այն է, որ տեքստը գրված է առաջին դեմքով։ Բացի այդ, տիբեթցի վանականները լեգենդ ունեն, որ Հիսուսը սովորել է Տիբեթում և ձեռք է բերել սիդհիներ (գերտերություններ): Ի վերջո, եթե նույնիսկ Հիսուսի մնալը Հնդկաստանում և Տիբեթում իրականում տեղի է ունեցել, ապա տեքստն ինքնին մնում է առեղծված, որը, ինչպես ասացի, գտնվում է Լհասայի վանքերից մեկում։ Ի վերջո, եթե տեքստը իսկական է, ապա այն հակասում է կանոնական ավետարաններում գրվածին, իսկ եթե տեքստը գրված է հենց Հիսուսի ձեռքով, ապա դա կշրջի քրիստոնեության բոլոր հիմքերը: Բայց բանն այն է, որ տեքստը գաղտնիքների գաղտնիք է։ Եվ քանի դեռ կան գաղտնիքներ և հանելուկներ, կլինեն մարդիկ, ովքեր կլուծեն այս հանելուկները։ Միևնույն ժամանակ, Տիբեթում կան առեղծվածներ և գաղտնիքներ, այնուհետև այն չի կորցնի մարդկանց հետաքրքրությունը, մինչև չբացահայտվեն նրա բոլոր գաղտնիքները, և հանելուկները չլուծվեն, և ինքը Տիբեթն իրավունք ունի կոչվելու ամենաառեղծվածային և խորհրդավորներից մեկը: վայրեր մեր մոլորակի վրա.
Այս առեղծվածային Տիբեթ
(գուցե դու չգիտեիր)
Տիբեթցիները վստահ են, որ սերում են կապիկներից։ Լեգենդ կա, որ Դերես աստվածը, ով կարող է ցանկացած կերպարանք ընդունել, ժամանակին մարմնավորվել է որպես կապիկ: Նա նստած էր քարանձավում, մտածում էր իր կյանքի մասին և հանկարծ հասկացավ, որ իրեն կին է պետք լիակատար երջանկության համար։ Բայց այն ժամանակ կին չկար, բայց մոտակայքում կանացի լեռնային ոգի կար։ Դերեսը միացավ նրա հետ, ինչի արդյունքում մոլորակի վրա հայտնվեցին առաջին կապիկները։ Նրանք սկսեցին պտղաբեր լինել ու բազմանալ։ Հետագայում նրանք, ում մեջ պահպանվել էին աստվածային գեները, սկսեցին կարճացնել իրենց պոչերը: Երբ նրանք ամբողջովին անհետացան, կապիկները վերածվեցին մարդկանց և սկսեցին ապրել մարդկանց նման։
Ցանկացած զբոսաշրջիկ կարող է տեսնել այս պատմությունը բազմաթիվ լամաիստական տաճարների պատերին պատկերված նկարներով: Տիբեթցիները համոզված են, որ Դարվինը պարզապես գողացել է էվոլյուցիայի իր տեսությունը իրենց կրոնից։ Համենայնդեպս, նրա ծնվելուց 2 հազար տարի առաջ արդեն պատկերված էր կապիկի տղամարդու վերածվելու վարկածը։
Տիբեթ - զարմանալի երկիրառեղծվածներով ու անբացատրելի երեւույթներով լի: Օրինակ՝ նրա լեռները մշտական շարժման մեջ են։ Եվ մի քանի տարի անց որոշ լանդշաֆտներ կարող են անճանաչելիորեն փոխվել: Տիբեթցիները կարծում են, որ ժամանակին մայրցամաքային Մուն (եվրոպացիներին ավելի հայտնի է որպես Լեմուրիա երկիր) ընկել է Ասիայի մեջ, ինչի հետևանքով օվկիանոսի հատակը բարձրացել է՝ ձևավորելով ժամանակակից Տիբեթի տարածքը: Հետևաբար, նրա լեռները բաղկացած են ավազից, որը քշվում է անձրևներից, քանդվում, նոր տեղում հավաքվում նոր լեռների մեջ։ Տիբեթում ամեն օր տեղի են ունենում սողանքներ, սելավներ, քարաթափումներ։ Սակայն երկրաշարժերը չափազանց հազվադեպ են: Ճանապարհներին անընդհատ հերթապահում են վերանորոգման բրիգադները, որոնք մուրճերով (!) կոտրում են քարերը, ձեռքով բարձում ու մի կողմ տանում։ 
Այստեղ կարող եք տեսնել, թե ինչպես է ձեր աչքի առաջ սարում ճեղք հայտնվում, ինչպես է այն ընդարձակվում ու խորանում, քարերն ու ավազը լանջից թափվում են դրա մեջ, և որոշ ժամանակ անց մի հսկայական զանգված, որը մի քանի վայրկյան առաջ սար էր, փլուզվում է՝ բացահայտելով. կապույտ երկինքը. Մի քանի տարի անց այս վայրում կհայտնվի քարի և ավազի մի նոր սար, մեկ դարից ավելի խոտով ու թփերով կբուսանա, իսկ հետո ջուրը նորից կջնջի այն երկրի երեսից: 
Ի դեպ, բուդդիզմի և լամաիզմի օտարերկրյա հետևորդների մոտ ավելի հաճախ են ծագում հարցեր, որոնց մասին Տիբեթը «ճշմարիտ» է՝ չինական կամ հնդկական։ Շատերը կարծում են, որ եթե Դալայ Լաման Հնդկաստանում է, ապա ուսմունքը պահպանվել է միայն այնտեղ։ Միգուցե. Բայց չինական Տիբեթում ամեն ինչ «լավագույնն է»:
Առաջին հերթին սա հինավուրց Լհասան է՝ նույն թագավորական պալատով։ Սա ամենահին լամաիստական տաճարն է՝ եզակի Պոտալլան։ Սա Տիբեթի ողջ պատմությունն է՝ դեմքերով, նկարներով, արձաններով, տաճարներով։ Սա անգերազանցելի է իր հզորությամբ տիբեթյան բժշկության մեջ: Եվ վերջապես, իրենք՝ տիբեթցիները, մեզ՝ եվրոպացիներիս համար կյանքին առանձնահատուկ վերաբերմունք ունեցող անհասկանալի ժողովուրդ են, ովքեր երջանկությունը համարում են ամենևին էլ մեր կողմից գնահատվածը...
Այսօր չինական Տիբեթը փակ տարածք է։ Դուք կարող եք մուտք գործել միայն այն դեպքում, եթե ունեք վիզա, որը տրվում է անձնական դիմումի հիման վրա և քննարկվում է Չինաստանի կառավարության կողմից: Զբոսաշրջիկների մեծ մասը սահմանափակվում է Լհասա և նրա շրջակայք այցելելով: Մեր բախտը բերել է. մենք եղել ենք Տիբեթում մինչ անկարգությունները և եղել վայրեր, որտեղ ոչ միայն ռուսը, այլև ընդհանրապես օտարերկրացին ոտք չի դրել մեզանից առաջ։ 
Bon-po մոգություն կիրառող ցեղ այցելելը ամենաանմոռանալի փորձառություններից մեկն է: Ճիշտ է, մեր հայեցակարգում մոգություն չկա Տիբեթում, բայց կան մարդիկ, ովքեր պահպանում են որոշակի ավանդույթներ։ Օրինակ, նրանք կարող են սպանել այն մարդուն, ում սիրում են: Դրա համար պատրաստվում է հատուկ թույն, որի համար հակաթույն չկա։ Դրա գործողությունը կարող է գալ մեկ րոպեի ընթացքում, կամ գուցե մեկ տարի հետո: Բնօրինակ թունավորման ընթացակարգը. Սովորաբար ծերունին չորացած թույնի փշուր է վերցնում եղունգի տակ և հյուրին ըմպելիք մատուցելիս աննկատ գցում խմիչքի մեջ։ Ըստ լեգենդի, երբ մարդը մահանում է, նրա հոգին մտնում է այս երեցների մարմինը, իսկ նրա մահից հետո այն մշտապես բնակություն է հաստատում տիբեթցիների տանը:
Bon-po-ն ամենահին կախարդական հավատալիքն է: Բայց Bon-po-ի իրական հետևորդներ նույնիսկ Տիբեթում գործնականում չկան: Նրանց, ում իսկապես կարելի էր հրաշագործ համարել, 1920-44-ին տարան Գերմանիա։ Իսկ առանց դաստիարակների մնացած նրանց սաները չկարողացան զարգացնել կախարդական արվեստը և աստիճանաբար իջան տարրական թունավորողների մակարդակի։ Եվ պետք է ասեմ, որ տարբեր թույների պատրաստման գործում դրանք հասել են կատարելության։ 
Տիբեթյան տների պատուհաններն ու դռները շրջապատված են լայն սև շերտով։ Ըստ լեգենդի, նա պաշտպանում է տունը չար ուժերից: Յուրաքանչյուր տան մոտ ձողի վրա կախված է այծի կամ յակի գանգ։ Տոտեմի այս նշանը պաշտպանում է նաև տիբեթցիների տունն ու երկիրը: Իսկ բուն տներում պատերից կախված են անվտանգության դևերի պատկերներ։ Նրանք սարսափելի տեսք ունեն և նույնիսկ զզվելի են թվում եվրոպացիներին։ Բայց տիբեթցիները ծիծաղում են. ինչպիսի՞ն պետք է լինի պահակը: Եթե նա ունի պարկեշտ արտաքին, ո՞վ կվախենա նրանից։
Այստեղ բարի, չար, երջանկություն հասկացությունները բոլորովին տարբերվում են մերից։ Այս հինավուրց երկրի յուրաքանչյուր բնակիչ մանկուց չի բաժանվում «երջանկության ջրաղացից»՝ պտտվող ծայրով մետաղյա փոքրիկ ձողից։ Մարդը որտեղ էլ լինի՝ փողոցում, խնջույքի, նա անընդհատ պտտում է իր ջրաղացն իր ձեռքում։ Քանի շրջադարձ կատարեք, այնքան ուրախություններ կունենաք կյանքում: Եթե այն կոտրվում է, դա վատ նշան է:
Իրենց հիմքում ընկած փիլիսոփաները, տիբեթցիները հաճախ ունենում են միայն մեկ հագուստ փոխել, ճաշի համար մի կտոր հաց և իրենց պարզ անկյունը: Բայց նրանք իրենց թերի չեն զգում, և նրանց աչքերը լի են ուրախությամբ, և նրանց հոգիները լի են սիրով:
Հարսանիքը Տիբեթում շատ գեղեցիկ և էկզոտիկ տեսարան է բազմաթիվ պարտադիր պայմանականություններով և կանոններով: Լեռներում պահպանվել է նաև մեր հասկացողությամբ տարօրինակ մի սովորություն, երբ մի քանի եղբայր բոլորի համար մեկ կին ունեն։ Բայց ոչ մի խմբակային սեր: Կինն ինքն է ընտրում, թե ում հետ գիշերի։ Երբեմն նա երկար ժամանակ նախընտրում է եղբայրներից միայն մեկին։ Լեռներում ծնունդները ոչ ոքի կողմից չեն վերահսկվում, թեև Չինաստանի կառավարության որոշմամբ տիբեթյան ընտանիքին թույլատրվում է ունենալ ոչ ավելի, քան երկու երեխա։ 
Այստեղ շատ յուրահատուկ է մահացածների վերջին ճամփորդությունը ճանապարհելը։ Գոյություն ունեն հինգ տեսակի թաղումներ. Հողի մեջ թաղում, որը շատ տարածված է եվրոպական երկրներում, գործնականում չի հայտնաբերվել Տիբեթում։ Այսպիսով, թաղված են միայն հանցագործներն ու վտարանդիները: Տիբեթցիները կարծում են, որ մարմնի վերևում գտնվող երկիրը խանգարում է հոգու առաջ շարժվելուն, և նրա վերամարմնավորումն անհնար է դառնում:
Ավելի նախընտրելի է դիակիզումը, երբ մարմինը կրակի վրա են դնում։ Բայց սա թանկ ծես է՝ Տիբեթում այրվող շատ նյութեր չկան։ Աղքատների համար հուղարկավորությունն ամենից հաճախ կրճատվում է մարմինը գետը նետելով: Եվ այն լողում է Բրահմապուտրայով դեպի Հնդկաստան:
Տիբեթի կրոնական առումով ամենազարգացած սրբերը պարսպապատված են տաճարների պատերի մեջ, իսկ ներսում նրանց համար ինքնատիպ դամբարաններ են կառուցում:
Բայց ամենատարածվածը, այսպես կոչված, դրախտային թաղումն է: Մարմինը տեղափոխվում է բարձր լեռ, որտեղ հանգուցյալի մկանային զանգվածն ու ոսկորները մանրացված են քարերով, իսկ հետո գործի են անցնում անգղներն ու արծիվները, որոնք տանում են մնացորդները։ Օտարերկրացիներին թույլ չեն տալիս նայել նման «թաղմանը»։ Չեմ կարծում, որ շատերը կարող էին դիմանալ նման տեսարանին։ Բացի այդ, նորմալ եվրոպացու համար դժվար է հասկանալ տեղի ունեցողի իմաստը։ Չնայած այն հանգամանքին, որ պաշտոնական իշխանությունները փորձում են արմատախիլ անել և արգելել այս սովորույթը, շատ տիբեթցիներ իրենց վերջին ճամփորդությունը գնում են այս ճանապարհով։
Տիբեթցիներն աշխարհին հերթական հանելուկ են տվել. Պարզվել է, որ մահից հետո կրոնական գործիչների ոսկորները ձեռք են բերում տարբեր գունային երանգներ, մինչդեռ սովորական մարդկանց մոտ դրանք սպիտակ կամ դեղին են։ Արդեն մի քանի ամիս է, ինչ ճապոնացի գիտնականները անհաջող փորձում են լուծել այս հանելուկը։ Ի դեպ, ոսկորների գույնը հանգուցյալի ներդրման մի տեսակ չափանիշ է լամաիզմում։ 
Քայլաշի շուրջ վաղուց հակասություններ են ծագել։ Ենթադրվում է, որ այս վայրը խորհրդավոր և զարմանալի է: Կարդացեք, թե ինչու: Քայլաշ լեռ- լեռնաշղթա, որը բարձրանում է մնացած գագաթներից վեր։ Քայլաշն ունի արտահայտված բրգաձև ձև, և նրա դեմքերը ուղղված են բոլոր կարդինալ կետերին: Գագաթի գագաթին կա փոքրիկ ձյան գլխարկ: Քայլաշը դեռ չի նվաճվել։ Նրա գագաթնաժողովին ոչ մի մարդ չի եղել։ Կայլաշ լեռան կոորդինատները՝ 31°04′00″ վ. շ. 81°18′45″ E (G) (O) (I) 31°04′00″ վրկ. շ. 81°18′45″ E դ. Տեղ, Որտեղ է Կայլաշ լեռը- Տիբեթ.
Քայլաշը գտնվում է Հիմալայներում, աշխարհի գլխավոր գագաթից ոչ հեռու:
Mount Kailash - Տիբեթի առեղծվածը
Ըստ գիտնականների՝ Քայլաշը հսկայական բուրգ է։ Նրա վերևի բոլոր երեսները հստակորեն ուղղված են դեպի կարդինալ կետերը: Գիտնականներն ասում են, որ սա ամենևին էլ սար չէ, այլ հսկա բուրգ։ Եվ մնացած բոլոր փոքր լեռները փոքր բուրգեր են, ուստի պարզվում է, որ սա իսկական բուրգային համակարգ է, որն իր չափերով շատ ավելի մեծ է, քան բոլոր նրանք, որոնք մենք նախկինում գիտեինք՝ հին չինական բուրգերը: Կայլաշ լեռը (Տիբեթ) շատ նման է մեծ բուրգի, ուստի կարդացեք՝ Հիմալայան գագաթն իրոք բնական ծագում ունի՞:
Պարզելու համար կարդացեք ստորև ներկայացված հոդվածը:
Կայլաշ լեռ (Տիբեթ)՝ սվաստիկա և այլ երևույթներ
Լեռան լանջերից յուրաքանչյուրը կոչվում է դեմք։ Հարավային - վերևից մինչև ոտք, մեջտեղից կոկիկ կտրված ուղիղ ուղիղ ճեղքով: Շերտավոր տեռասները ճաքած պատերի վրա հսկա քարե սանդուղք են կազմում: Մայրամուտին ստվերների խաղը Քայլաշի հարավային կողմի մակերեսին ստեղծում է սվաստիկայի նշանի պատկերը՝ արևադարձը: Հոգևոր զորության այս հնագույն խորհրդանիշը տեսանելի է տասնյակ կիլոմետրերի վրա: 
Ճիշտ նույն սվաստիկան սարի գագաթին է։
Այստեղ այն ձևավորվում է Կայլաշի լեռնաշղթայով և Ասիայի չորս մեծ գետերի ակունքներով, որոնք սկիզբ են առնում լեռան սառցե գլխարկից՝ Ինդուսը՝ հյուսիսից, Կարնապին (Գանգեսի վտակը)՝ հարավից։ , Սուտլեջ՝ արևմուտքից, Բրահմապուտրա՝ արևելքից։ Այս հոսանքները ջուր են մատակարարում Ասիայի ողջ տարածքի կեսին։
Գիտնականների մեծամասնության կարծիքները համաձայնվում են մի կետում. Կայլաշ լեռ (Տիբեթ)սա ոչ այլ ինչ է, քան Երկրի ամենամեծ կետը, որտեղ էներգիան կուտակվում է: Քայլաշի լեռների եզակի առանձնահատկությունն այն է, որ տարբեր տեսակի գոգավոր, կիսաշրջանաձև և հարթ կիսաքարային կառույցներ բառացիորեն հարում են Քայլաշին: Խորհրդային տարիներին մշակումներ էին իրականացվում «ժամանակի մեքենան» իրականացնելու համար։ Սրանք կատակներ չեն, իրոք, հորինվել են տարբեր տեսակի մեխանիզմներ, որոնց օգնությամբ մարդիկ կկարողանային վերջապես հաղթահարել ժամանակը։ Մեր հանճարեղ հայրենակիցներից Նիկոլայ Կոզարևը նման բան է մտածել՝ հայելիների համակարգ, ըստ Կոզարևի համակարգի՝ ժամանակի մեքենան մի տեսակ գոգավոր ալյումինե կամ հայելային պարույր է՝ ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ մեկուկես պտույտով թեքված, կա. մարդ դրա ներսում:
Դիզայների խոսքով՝ նման պարույրն արտացոլում է ֆիզիկական ժամանակը և ժամանակին կենտրոնացնում է տարբեր տեսակի ճառագայթներ։ Բոլոր փորձերի արդյունքների համաձայն՝ այս կառույցի ներսում ժամանակը 7 անգամ ավելի արագ է հոսել, քան դրանից դուրս։ Մարդկանց վրա կատարված փորձարկումներից հետո որոշվեց փակել հետագա զարգացումը, մարդիկ սկսեցին տեսնել տարբեր հնագույն ձեռագրեր, թռչող ափսեներ և շատ ավելին, քանի որ ամեն ինչ հստակ չի ասվի ինձ և ձեզ:
Բայց արդյունքները ապշեցուցիչ էին, հայելային արտացոլումների վրա մարդիկ անցյալը տեսան ինչպես ֆիլմում, բացի այդ, պարզվեց, որ հայելիների այս համակարգի օգնությամբ մարդիկ կարող են մտքեր փոխանակել հեռվից։ Մենք շատ հետաքրքիր փորձ ունեինք, պարույրի ներսում տեղադրված մարդիկ ստիպված էին մատնել հնագույն սալիկների պատկերը այլ մարդկանց, ովքեր մի ժամանակ այնտեղ էին:
Իսկ ի՞նչ եք կարծում, մարդիկ ոչ միայն ստացել և կարողացել են վերարտադրել այն, ինչ տեսել են, այլև սրանից զատ բռնել են նաև մի քանի նախկինում անհայտ հնագույն սալիկներ, որոնք անհնար է հորինել։ Այսպես թե այնպես, բայց խորհրդային իշխանությունները ինչ-որ բանից վախեցան, և զարգացումները փակվեցին։ Գործողության նույն սկզբունքը կարող ենք տեսնել այստեղ:
Kailash համակարգը գրեթե նույնն է միայն մասշտաբով, պարզապես պատկերացրեք 1,5 կմ երկարությամբ և կես կմ լայնությամբ պատճենը: Կայլաշի լեռնային համակարգում, զանազանների ամբողջ պարույրի կենտրոնում լեռնաշղթաներկա սար Քայլաշ. Գագաթին մոտ ժամանակի դեֆորմացիան հաստատում են շատ քահանաներ, իսկ բուդդիստները, դե, նրանց մոտ ամեն ինչ պարզ է, նրանք միշտ հավատում են սուրբ վայրերին, բայց սովետական արշավախմբի հետ մեկ դեպք կար. Ի դեպ, Քայլաշը սուրբ վայր է համարվում այստեղ ապրող բոլոր ժողովուրդների մեջ։ Ինչպես նաև շատ այլ բուդդիստներ և հավատացյալներ, Քայլաշը մեծ լեռ է:
Քայլաշ գնացած մի խումբ հետազոտողներ, մոտենալով սարին, սկսեցին «Կորա» պատրաստել։ Կեղևը սրբազան շրջանցում է ամբողջ լեռան շուրջը, որից հետո, ըստ լեգենդի, մարդն ամբողջությամբ մաքրվում է մի քանի կյանքի ընթացքում իր կողմից կուտակված վատ կարմայից: Եվ այսպես, բոլոր այն մասնակիցները, ովքեր «Կորան» պատրաստել են մոտ 12 ժամ, որ քայլել են, ծերացել են ամբողջ երկու շաբաթ։ Բոլոր մասնակիցները բարձրացրին երկու շաբաթական մորուք և եղունգներ, թեև նրանք քայլեցին մեր ժամից ընդամենը 12-ը: Սա խոսում է այն մասին, որ մարդու կենսաբանական գործունեությունը այս վայրում շատ անգամ ավելի արագ է ընթանում: Գուցե չհավատանք, բայց մարդիկ գալիս են այստեղ՝ կարճ ժամանակում իրենց կյանքը թռչելու համար:
Շատ յոգիներ այստեղ մի քանի օր անցկացնում են իրենց զարմանալի մեդիտացիաները։ Զարմանալի է, որ եթե հանդիպում ես նման մարդու, ապա նրա աչքերից ուղղակի փայլում է անսահման բարություն և լույս, միշտ էլ շատ հաճելի է լինել այդպիսի մարդու կողքին, և դու ընդհանրապես չես ուզում հեռանալ։ Կարելի է ենթադրել, որ Քայլաշը ինչ-որ մեկի կողմից արհեստականորեն ստեղծված կառույց է՝ ապագայի (տիեզերքից) և անցյալի (երկրից) էներգիան հավաքելու և կենտրոնացնելու համար։
Կան առաջարկություններ, որ Kailash-ը կառուցված է նման բյուրեղի տեսքով, այսինքն՝ այն մասը, որը մենք տեսնում ենք մակերեսի վրա, շարունակվում է գետնի մեջ հայելային արտացոլմամբ։ Անհայտ է նաև, թե երբ կարող էր ստեղծվել Քայլաշը, ընդհանուր առմամբ, Տիբեթյան բարձրավանդակը ձևավորվել է մոտ 5 միլիոն տարի առաջ, և Քայլաշ լեռԴե, դա բավականին երիտասարդ է, նրա տարիքը մոտ 20 հազար տարի է:
Լեռից ոչ հեռու կան երկու լճեր՝ նախկինում հիշատակված Մանասարովարը (4560 մ) և Ռակշաս Թալը (4515 մ)։ Մի լիճը մյուսից բաժանված է նեղ մզվածքով, բայց լճերի միջև տարբերությունը հսկայական է. առաջինից կարելի է ջուր խմել և լողալ, որը համարվում է սուրբ ընթացակարգ և մաքրում է մեղքերից, իսկ վանականներին արգելվում է մտնել այնտեղ։ ջուր երկրորդ լճից, քանի որ այն համարվում է անիծված։ Մի լիճը թարմ է, մյուսը՝ աղի։ Առաջինը միշտ հանգիստ է, իսկ երկրորդը՝ կատաղի քամիներն ու փոթորիկները։
Կայլաշ լեռան մոտ գտնվող տարածքը անոմալ մագնիսական գոտի է, որի ազդեցությունը նկատելի է մեխանիկական սարքերի վրա և արտացոլվում է օրգանիզմի արագացված նյութափոխանակության գործընթացներում։
Քայլաշ լեռը. 6666 թվի առեղծվածը
Տեղ-տեղ լեռներ Քայլաշունի մի տեսակ գիպս. Դուք կարող եք տեսնել այս տեսակի ծածկույթի շերտազատումը, որն իր ուժով ոչ մի կերպ չի զիջում բետոնին: Այս ծեփի հետևում պարզ երևում է բուն լեռան ամրությունը։ Թե ինչպես և ում կողմից են կառուցվել այս ստեղծագործությունները, մնում է առեղծված: Պարզ չէ, թե ով կարող էր քարից ստեղծել նման հսկայական պալատներ, հայելիներ, բուրգեր։ Ինչպես նաև՝ արդյոք դրանք երկրային քաղաքակրթություններ էին, թե դա ոչ երկրային մտքերի միջամտությունն էր: Կամ գուցե այս ամենը ստեղծվել է ինչ-որ խելացի քաղաքակրթության կողմից՝ որոշակի գրավիտացիոն գիտելիքներով և կախարդանքով: Այս ամենը մնում է խորը առեղծված։
Շատ հետաքրքիր կա աշխարհագրական առանձնահատկությունկապված Քայլաշ լեռան հետ: Նայեք, եթե վերցնեք և գծեք միջօրեական Կայլաշ լեռից մինչև Եգիպտոսի լեգենդար բուրգերը, ապա այս գծի շարունակությունը կգնա դեպի հենց խորհրդավոր կղզիԶատիկը, նույնպես այս գծում են ինկերի բուրգերը: Բայց սա դեռ ամենը չէ, շատ հետաքրքիր է, որ Քայլաշ լեռից Սթոունհենջ հեռավորությունը կազմում է ուղիղ 6666 կմ, հետո Կայլաշ լեռից մինչև Հյուսիսային բևեռ կիսագնդի ծայրահեղ կետ հեռավորությունը՝ ուղիղ 6666 կմ։ Իսկ դեպի Հարավային բևեռ ուղիղ երկու անգամ 6666 կմ, նշեք ոչ ավել ոչ պակաս, քան ուղիղ երկու անգամ, և ամենահետաքրքիրը՝ Կայլաշի բարձրությունը 6666 մետր է։
Տիբեթի մասին բազմաթիվ գեղարվեստական պատմություններ կան: Խոսում են դրանում գտնվող կորցրած հողերի մասին, օրինակ՝ Շանգրի-Լայի, տիբեթյան վանականների՝ լամաների մասին, որոնք օժտված են գերբնական ուժերով։ Սակայն Տիբեթի մասին ճշմարտությունը պարզվում է, որ շատ ավելի հրաշք է, քան գեղարվեստական:
Համաձայն հին բուդդայական լեգենդի, ինչ-որ տեղ բարձր լեռնային Տիբեթյան թագավորության կենտրոնում գտնվում է իրական Շանգրի-Լան՝ սուրբ հանգստությամբ լի աշխարհը, որը կոչվում է Շամբալա: Սա ծաղկուն բերրի հովիտ է, որը մեզնից բաժանվում է ձյունով պսակված լեռներով։ Շամբալան էզոտերիկ գիտելիքների շտեմարան է, որը շատ անգամ ավելի հին է, քան գոյություն ունեցող բոլոր քաղաքակրթությունները: Այստեղ էր, որ Բուդդան հասկացավ հնագույն իմաստությունը:
Կատվախոտբնակեցված լուսավոր գերմարդկանց ցեղով և թաքնված մահկանացուների մեծ մասի աչքից: Այն չի երևում նույնիսկ ինքնաթիռով նրա վրայով թռչելով. բայց Պոտալան՝ Դալայ Լամայի պալատը, ստորգետնյա անցումներով կապված է գաղտնիքների հրաշալի հովտի հետ։
Այնուամենայնիվ, որոշ հետազոտողներ, հետևելով որոշ արևելյան առասպելներին, կարծում են, որ Շամբալան գտնվում է Տ ibeta, և նրա հետևում: Թայլանդական դիցաբանությունը, օրինակ, այս խորհրդավոր երկիրն անվանում է Տե-բու և այն տեղավորում Տիբեթի և Սիչուանի միջև: Պատմաբան Ջեֆրի Էշը, ուսումնասիրելով Կենտրոնական Ասիայի և հունական տեքստերը, հայտարարեց, որ Շամբա-լան գտնվում է շատ ավելի հյուսիս, հեռավոր Ալթայի լեռներում, որոնք բաժանում են հարավային Ռուսաստանը և հյուսիս-արևմտյան Մոնղոլիան:
Թեոսոֆիկական ընկերության հիմնադիր տիկին Հելենա Բլավատսկուն Մոնղոլիայի հարավում գտնվող Գոբի անապատը ամենահավանական է թվում, իսկ հունգար բանասեր Կոշմա դե Կերեշը նախընտրում է Շամբալան փնտրել արևմուտքում՝ Ղազախստանում, Սիր Դարյա շրջանում։
Խնդրի որոշ փորձագետներ պնդում են, որ Շամբալան չունի ֆիզիկական մարմնավորում երկրի վրա, որ այն պատկանում է մեկ այլ հարթության կամ գիտակցության ավելի բարձր մակարդակի, այնպես որ այն չի կարող ընկալվել զգայարաններով, այլ միայն մտքով և ոգով:
Շամբալայի մասին լեգենդներին նման է Ագ-հարտիի ընդարձակ ստորգետնյա աշխարհի առասպելը, որը կապված է ստորգետնյա անցումներով բոլոր մայրցամաքներին և իբր գտնվում է Տիբեթի տակ կամ Ասիայի որևէ այլ վայրում: Ալեք ՄաքԼելանը «Աղարթիի կորած աշխարհը» գրքում պատմում է այն պնդումները, որ Աղարթին հնագույն «գերցեղերի» բնակավայրն է, որը թաքնվում է երկրագնդի մակերևույթի աշխարհից, բայց փորձում է կառավարել այն խորհրդավոր և անսովոր հզոր ուժի օգնությամբ։ , որը կոչվում է «վռիլ իշխանություն»:
Հեղինակը շատ բան է քաղել 1871 թվականին հրատարակված անգլիացի օկուլտիստ Էդվարդ Բուլվեր-Լիտտոնի «Գալիք մրցավազքը» տարօրինակ գրքից, որի մասին դեռևս քննարկվում է, թե արդյոք այն մաքուր գեղարվեստական է, թե փաստերի վրա հիմնված պատմություն: Բայց ով ամենաշատը հավատում էր առեղծվածային ընդհատակյա ժողովրդի պատմությանը, որն օժտված էր առեղծվածային զորությամբ, Ադոլֆ Հիտլերն էր: Ինչպես գրում է Մաքլելանը, Հիտլերը տարված էր Աղարթների գաղտնի իշխանությանը տիրապետելու գաղափարով, որը, անկասկած, կապահովի համաշխարհային տիրապետության և Հազարամյակի Ռայխի ստեղծման իր մեծ ծրագրերի հաջողությունը։ Vril Society-ը նացիստական Գերմանիայի օկուլտիստների հիմնական հասարակության անվանումն էր, և Հիտլերը մի քանի գիտարշավներ ուղարկեց ստորգետնյա երկիրը որոնելու համար, որոնք, սակայն, ոչինչ չգտան։
Նրանք նաև ասում են, որ Տիբեթի բուդդայական վանականները, որոնք ընդունակ են գերմարդկային նվաճումների, որոնք արևմտյան գիտությունը դեռ չի կարող բացատրել, չեն արել առանց խորհրդավոր ուժերի օգնության: Նրանց ամենազարմանալի տաղանդներից մեկը թումոն է. նրանք կարողանում են բարձրացնել իրենց մարմնի ջերմաստիճանը այնքան աստիճանի, որ կարող են ամբողջ ձմեռը անցկացնել ձյունով ծածկված բաց քարանձավում, իրենց բարակ վանական զգեստներից մեկով կամ նույնիսկ մերկ:
Տիբեթյան բուդդիզմի մի ասպեկտն այն համոզմունքն է, որ մարդու հոգին անցնում է մի քանի ռեինկառնացիաներով մինչև վերջնական ազատագրումը: Սա պատկերված է տանկի կամ «Կյանքի անիվի» վրա, որը պահում է դև գայթակղիչ Մարան:
Թումոյի հմտությունը ձեռք է բերվում յոգայի համառ մարզումներով, իսկ քննությունը, որը որոշում է, թե արդյոք վանականը բավարար չափով տիրապետել է այս էզոթերիկ հմտությանը, ավելի քան համոզիչ է: «Ուսանողը» պետք է ամբողջ գիշեր մերկ նստի լեռնային լճի սառույցի վրա, բայց դա դեռ ամենը չէ. նա պետք է նաև, միայն մարմնի ջերմությամբ, չորացնի փոսի մեջ մխրճվող վերնաշապիկը։ Հենց որ վերնաշապիկը չորանա, այն կրկին ընկղմվում է սառցե ջրի մեջ և դրվում առարկայի վրա, և այդպես մինչև լուսաբաց։
1981 թվականին Հարվարդի բժշկական դպրոցի բժիշկ Հերբերտ Բենսոնը հատուկ ջերմաչափեր կցեց փորձարկման ենթարկվող տիբեթցի վանականների մարմիններին և պարզեց, որ դրանցից ոմանք կարող են բարձրացնել մատների և ոտքերի ջերմաստիճանը մինչև 8 աստիճան C, իսկ մյուս մասերում մարմնի արդյունքներն ավելի ցածր էին: Նա եկել է այն եզրակացության, որ այս հմտությունը ներառում է մաշկի արյունատար անոթների լայնացում՝ ցրտին օրգանիզմի նորմալ արձագանքին հակառակ ռեակցիա։
Դալայ Լամա. Նրանք ասում են, որ գաղտնի ստորգետնյա անցումները կապում են նրա Պոտալայի պալատը կախարդական Շամբալայի երկրի հետ։
Պակաս զարմանալի չէ վանականների մեկ այլ կարողություն՝ թոքային-գոմը՝ մարզման մեթոդ, որի արդյունքում ձյան տակ վազելիս լամաները կարող են աներևակայելի արագություն զարգացնել։ Ակնհայտ է, որ դա պայմանավորված է մարմնի քաշի նվազմամբ և ինտենսիվ շարունակական համակենտրոնացումով: Արևմտյան հետազոտողները զարմանալի թվեր են անվանում՝ մինչև 19 կիլոմետր 20 րոպեում: Տիբեթի միստիկները և մոգերը գրքում հետազոտող Ալեքսանդրա Դեյվիդ-Նիլը, ով 14 տարի սովորել է Տիբեթում, ասում է, որ մի օր, երբ տեսել է այդպիսի վազորդի, ցանկացել է հարցաքննել նրան և լուսանկարել նրան։ Նրան ուղեկցող տեղի բնակիչը խստիվ արգելել է դա անել։ Նրա խոսքով՝ ցանկացած միջամտություն կարող է կտրուկ լամային դուրս բերել խորը կենտրոնացվածության վիճակից և դրանով իսկ սպանել նրան տեղում։
Եվ վերջապես, Տիբեթի վերջին գաղտնիքը շարադրված է մեկ այլ շատ տարօրինակ գրքում՝ «Արևի աստվածները աքսորում»։ Այն պնդում է, որ տիբեթցի ժողովուրդը, որը կոչվում է «Ձոպա», իրականում Սիրիուս աստղային համակարգից այլմոլորակայինների ֆիզիկապես այլասերված ժառանգներ են. նրանց տիեզերանավը վթարի է ենթարկվել Տիբեթում մ.թ.ա 1017 թվականին, և նրանք աստիճանաբար խառնվել են տեղի բնակչությունը. Զոպայի ժողովրդի մեջ հայտնաբերվել է տարօրինակ մետաղական սկավառակ, որն այժմ հայտնի է որպես Լոլ-լադոֆ սկավառակ և ծածկված է անվերծանելի գրությամբ։ Հրամանով այն կարող է դառնալ ավելի թեթև կամ ծանր: Ենթադրվում է, որ գիրքը գրել է տարօրինակ Օքսֆորդի գիտնական Քերիլ Ռոբին-Էվանսը, ով եղել է Տիբեթում 1947 թվականին և մահացել 1974 թվականին, և հրատարակվել է Դեյվիդ Էգամոնի կողմից: Որոշ հետազոտողներ ճանաչել են այս գիրքը որպես վստահելի, մյուսները շատ ավելի թերահավատ են: Առնվազն այս գրքի գաղափարները շատ հեռու են Շանգրի-Լա երկրից: