பெண்களுக்கான டாடர் தேசிய ஆடை விரிவான விளக்கம். டாடர் தேசிய உடை (புகைப்படத்துடன்)

டாடர் தேசிய உடையின் வரலாறு 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து வருகிறது, ஆனால் இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் ஆடை சிறிது நேரம் கழித்து, தோராயமாக 19 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்டது. டாடர் ஆடை வோல்கா டாடர்கள் மற்றும் கிழக்கு மக்களின் மரபுகளால் பாதிக்கப்பட்டது. டாடர் பெண்கள் சிறு வயதிலிருந்தே தையல் மற்றும் எம்பிராய்டரி கற்றுக்கொள்வதால், ஆடைகளை உருவாக்கும் போது, ​​அவர்கள் தங்கள் திறமை மற்றும் பொறுமை அனைத்தையும் அதில் செலுத்தினர், இதன் விளைவாக மிகவும் அழகான மற்றும் பெண்பால் ஆடைகள் இருந்தன.

இடைக்காலத்தில், பெண்களின் பாரம்பரிய உடை ஒரு ஆடை, தலைக்கவசம் மற்றும் சிறப்பியல்பு காலணிகள். அந்தஸ்தைப் பொருட்படுத்தாமல், ஆடை பெரும்பாலும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தது, ஆனால் வேறுபாடுகள், பழங்குடி, சமூக அல்லது குலமாக இருந்தாலும், பயன்படுத்தப்படும் துணிகள், அவற்றின் விலை, ஏராளமான அலங்கார கூறுகள் மற்றும் அணிந்திருக்கும் ஆடைகளின் எண்ணிக்கை ஆகியவற்றில் மட்டுமே வெளிப்படுத்தப்பட்டன. பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்ட ஆடைகள் அழகாக மட்டுமல்ல, நேர்த்தியாகவும், அலங்காரங்கள், நேர்த்தியான டிரிம்மிங்ஸ் மற்றும் பாரம்பரிய எம்பிராய்டரிக்கு நன்றி.

டாடர் பெண்களின் நாட்டுப்புற உடையின் விளக்கம்

பெண்களின் உடையானது நீண்ட சட்டையுடன் கூடிய நீண்ட சட்டை மற்றும் தொடர்ச்சியான சட்டத்துடன் கூடிய நீண்ட திறந்த வெளி ஆடை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. சட்டை மற்றும் ஸ்லீவ்களின் அடிப்பகுதி ஃபிளௌன்ஸால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. தேசியத்தின் அடையாளம் நினைவுச்சின்னம், மற்றும் பெண்களில் இது எல்லா இடங்களிலும் வெளிப்பட்டது: மார்பில், கைகளில், காதுகளில்.

பெண்கள் தங்கள் சட்டையின் மேல் ஸ்லீவ்லெஸ் வெஸ்ட் அல்லது கேமிசோல் அணிந்திருந்தனர், இது வண்ண அல்லது வெற்று வெல்வெட்டால் ஆனது, மேலும் காமிசோலின் பக்கங்களும் அடிப்பகுதியும் தங்கப் பின்னல் அல்லது ரோமங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன.

தேசிய உடையின் முக்கிய உறுப்பு தலைக்கவசம். தலைக்கவசம் ஒரு பெண்ணின் வயதையும், அவளது சமூக மற்றும் திருமண நிலையையும் தீர்மானிக்கப் பயன்படுகிறது. திருமணமாகாத பெண்கள் வெள்ளை நிற கல்பாக்ஸ் அணிந்திருந்தனர், அவர்கள் அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியானவை. திருமணமான பெண்களுக்கு, தலைக்கவசங்கள் குலத்தால் வேறுபடுகின்றன. பெண்கள் எப்பொழுதும் தாவணி, சால்வை அல்லது படுக்கை விரிப்புகளை தங்கள் கல்பக்கின் மேல் அணிவார்கள்.

மூலம், கல்பக்களும் வித்தியாசமாக இருந்தனர். சில மண்டை ஓடு தொப்பியை ஓரளவு நினைவூட்டுகின்றன, மேலும் தங்க நூல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டன; மற்றொரு வகை கந்தல் முனையைக் கொண்டிருந்தது, அதில் தங்க நூல்களின் விளிம்பு இணைக்கப்பட்டு, முகத்தை நோக்கி சற்று முன்னோக்கி தொங்கும்.

டாடர் தேசிய உடையை உருவாக்கிய வரலாறு நீண்ட தூரம் வந்துவிட்டது, ஆனால் இது இருந்தபோதிலும், இந்த மக்களின் மரபுகள் இன்றுவரை பாதுகாக்கப்படுகின்றன, நவீன சமுதாயம் அதிக ஐரோப்பிய ஆடைகளை அணிந்தாலும், அவ்வப்போது விடுமுறை நாட்களில் பெண்களும் ஆண்களும் தங்கள் பாரம்பரிய உடைகளை அணிந்துகொண்டு தங்கள் மக்களின் வரலாற்றை நினைவில் கொள்கிறார்கள்.

எந்தவொரு பாரம்பரிய ஆண்களின் ஆடை குழுமத்தின் அடிப்படையும் ஒப்பீட்டளவில் லேசான கைத்தறி அல்லது பருத்தி துணியால் செய்யப்பட்ட ஒரு சட்டை மற்றும் கால்சட்டை ஆகும். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வெட்டப்பட்ட அம்சங்களின்படி. இரண்டு வகையான ஆண்கள் சட்டைகள் இருந்தன: டூனிக்-வடிவ - தோள்களில் சீம்கள் இல்லாமல், கைகளின் கீழ் குஸ்ஸெட்டுகள் மற்றும் பரந்த செருகப்பட்ட பக்க குஸ்ஸட்டுகளுடன்; வளைந்த தைக்கப்பட்ட தோள்களுடன் கூடிய சட்டை மற்றும் ஸ்லீவ்களுக்கு வட்ட ஆர்ம்ஹோல்கள். கால்சட்டையும் டாடர் ஆடைகளின் பழங்கால பகுதியாகும். வெட்டு அடிப்படையில், அவை துருக்கிய மொழி பேசும் மக்களின் இடுப்பு நீள ஆடைகளின் மாறுபாட்டைக் குறிக்கின்றன, இது இனவியல் இலக்கியத்தில் "அகலமான கால்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. டாடர்களின் அனைத்து வெளிப்புற ஆடைகளையும் முறைப்படுத்தக்கூடிய ஒரு பொதுவான மற்றும் நிலையான அம்சம் இடுப்பு மற்றும் அதன் பின்புறத்தின் வெட்டு ஆகும். இந்த அம்சத்தின் அடிப்படையில், வெளிப்புற ஆடைகளின் முழு வகையும் பின்வரும் இரண்டு வகைகளுக்கு கீழே வருகிறது: 1) பொருத்தப்பட்ட முதுகில் ஆடை; 2) நேராக முதுகு கொண்ட ஆடைகள். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். முதல் வகை ஆடைகள் பிரதானமாக இருந்தன. இந்த வகை வெளிப்புற ஆடைகள் அடங்கும்: கேமிசோல், கசாக்கின், பிஷ்மெட், சோபா, பில்லே சிக்மென், பில் டன்.

காமிசோல் ஒரு சட்டைக்கு மேல் அணிந்திருந்தது. இது ஒரு வகை வீட்டு உடையாக மக்களால் உணரப்பட்டது.

Kazakin - ஒளி, நீண்ட நீளம் அல்லது குறுகிய, நீண்ட கை ஆடை. இது இருண்ட நிறங்களில் தொழிற்சாலை துணியிலிருந்து பிரத்தியேகமாக தைக்கப்பட்டது.

பிஷ்மெட் - நீளமான கோசாக்கிற்கு ஒத்த வெட்டு. இது திடமான பொருத்தப்பட்ட (ஐந்து மடிப்பு) பின்புறம், கன்று நீளத்துடன் தொழிற்சாலை துணியிலிருந்து தைக்கப்பட்டது; அது பருத்தி கம்பளி அல்லது செம்மறி கம்பளி மூலம் காப்பிடப்பட்டது.

சோபா ஒரு இலகுரக, வரிசையற்ற வெளிப்புற ஆடை. இது வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட கைத்தறி அல்லது சணல் துணிகளிலிருந்து தைக்கப்பட்டது, முழங்கால்களுக்குக் கீழே நீளமாக இருந்தது. சோபா ஒரு பழங்கால வெளிப்புற ஆடை. இது, சட்டை மற்றும் பேன்ட்டுடன், மணமகளின் வரதட்சணையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது என்பதன் மூலம் இது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

சிக்மென் என்பது வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட துணியால் செய்யப்பட்ட ஒரு பொருத்தப்பட்ட, நீண்ட சறுக்கப்பட்ட, டெமி-சீசன் விவசாய ஆடையாகும். chikmen இடது பக்கத்தில் fastened: கொக்கிகள் வலது பக்க விளிம்பில் sewn, மற்றும் சுழல்கள் இடது பக்கத்தில்.

பொருத்தப்பட்ட ஃபர் கோட் மிகவும் பழமையான ஃபர் ஆடை. அவை செம்மறி தோல்களிலிருந்து தைக்கப்பட்டன, அல்லது குறைவாக அடிக்கடி தோல் பதனிடப்பட்ட செம்மறி தோல்கள், உள்ளே உள்ள ரோமங்களுடன். பணக்கார டாடர்களில் நரி ரோமங்களால் செய்யப்பட்ட ஃபர் கோட்டுகள் இருந்தன. நேராக முதுகில் உள்ள ஆடைகள் பின்வரும் வகைகளைக் கொண்டுள்ளன: ஜிலியான், நேராக-முதுகு சிக்மென், செம்மறி தோல் கோட்.

டிஜிலியான் - ஒரு சிறிய சால்வை காலர் கொண்ட ஒரு விசாலமான மற்றும் நீண்ட வசந்த-கோடை அங்கி; அவர்கள் அதை தொழிற்சாலை துணியிலிருந்து, வெற்று அல்லது கவனிக்கத்தக்க துணியால் தைத்தார்கள். மரியாதைக்குரிய வயதுடைய ஆண்களின் வெளிப்புற ஆடையாக ஜிலியான் இருந்தார். அவர்கள் அதை மசூதி அல்லது பிற பொது இடங்களுக்கு அணிந்தனர்; அவை பெரும்பாலும் நீண்ட காமிசோல் அல்லது குறுகிய கோசாக் ஜாக்கெட்டுடன் அணிந்திருந்தன.

சிக்மென் நேராக-முதுகு - நீண்ட மற்றும் அகலம், ஆழமான மடக்கு-சுற்றி விளிம்புகள், டெமி-சீசன் வெளிப்புற ஆடைகள்; இது ஒரு குறுகிய சால்வை காலரைக் கொண்டுள்ளது, அது முன்பக்கத்தில் தட்டுகிறது மற்றும் நீண்ட கைகள் மணிக்கட்டுகளை நோக்கி சற்று குறுகலாக உள்ளது.

செம்மறி தோல் கோட் ஒரு நீண்ட வெளிப்புற பயண ஃபர் ஆடை. செம்மறி தோல் பூச்சுகள் செம்மறி தோலில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்டன, குறைவாக அடிக்கடி நரி ரோமங்களிலிருந்து. இது இருண்ட தொழிற்சாலை பொருட்களால் மூடப்பட்டிருந்தது, பெரும்பாலும் துணி. தோல் பதனிடப்பட்ட செம்மறி தோலால் செய்யப்பட்ட செம்மறி தோல் பூச்சுகளும் இருந்தன.

பாரம்பரிய டாடர் ஆடைகளின் கட்டாய பண்பு ஒரு பெல்ட் ஆகும். வெளிப்புற ஆடைகள் அவர்களைச் சுற்றி பெல்ட் செய்யப்பட்டன. பணக்காரர்களுக்கு, பெல்ட் ஒரு வகையான டேண்டி பொருளாக பணியாற்றியது. இது விலையுயர்ந்த வண்ண பட்டுகளால் ஆனது, முனைகள் தங்கம் அல்லது வெள்ளி விளிம்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன.

தொப்பிகள்

ஆண்களின் தொப்பிகள், மற்ற ஆடைகளைப் போலவே, வீட்டு மற்றும் வார இறுதி உடைகளாக பிரிக்கப்படுகின்றன. முதல் வகை மண்டை ஓடு. ஸ்கல்கேப் என்பது தலையின் மேற்புறத்தில் அணியும் சிறிய தொப்பி. இது துணியிலிருந்து தைக்கப்பட்டு எம்பிராய்டரி - பட்டு, தங்கம் மற்றும் வெள்ளி நூல், மணிகள் மற்றும் பிரகாசங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

பெண்களுக்கான முக்கிய தலைக்கவசம் கல்பக் ஆகும். முஸ்லீம் மதகுருமார்களில், டாடர்களும் தலைப்பாகை அணிந்தனர்.

ஆடை என்பது ஒரு நபர் முதலில் அடையாளம் காணப்பட்டு ஒரு குறிப்பிட்ட தேசியம், மதம் அல்லது தொழிலுக்கு ஒதுக்கப்படும் பண்பு ஆகும்.

பாரம்பரிய உடை எப்போதும் ஒரு குறிப்பிட்ட நாடு அல்லது தேசியத்தின் தனித்துவமான அம்சமாக இருந்து வருகிறது. நவீன ஐரோப்பியர்கள் மற்றும் ஆசியர்களின் ஆடை பாணியில் நடைமுறையில் வேறுபாடுகள் இல்லை என்றாலும், பாரம்பரிய உடை இன்னும் ஒவ்வொரு நாட்டிற்கும் பெருமைக்குரிய ஆதாரமாக உள்ளது.

டாடர் ஆடை பல நூற்றாண்டுகளாக கடந்துவிட்டது மற்றும் இந்த மக்களின் பழக்கவழக்கங்களையும் மரபுகளையும் தீர்மானிக்கக்கூடிய ஒரு தனித்துவமான கலைப்பொருளாகும்.

ஆடையின் வரலாறு

உன்னதமான டாடர் ஆடை அதன் வரலாற்றை 18 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது. டாடர் உடை என்பது ஒரு சுருக்கமான நிகழ்வு, ஏனெனில் இந்த மக்களின் ஒவ்வொரு துணைக்குழுவும் இந்த தேசியத்தின் மற்ற பிரதிநிதிகள் அணிந்திருந்தவற்றிலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகளைக் கொண்ட ஆடைகளை அணிந்திருந்தனர். உதாரணமாக, கிரிமியன் டாடர்களின் பாரம்பரிய ஆடை வோல்கா டாடர்களின் ஆடைகளிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டது. நாட்டுப்புற ஆடை வடிவமைப்பில் மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது பிந்தையது..

ஆடைகளின் தன்மை கிழக்கின் மதம் மற்றும் மரபுகளால் பாதிக்கப்பட்டது: இது நேர்த்தியான ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு உயர் தார்மீக தரங்களை கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டது. ஆனால் டாடர் அலங்காரத்தின் தோற்றத்தையும் கலவையையும் தீர்மானித்த முக்கிய காரணி ஒரு அலைந்து திரிந்த வாழ்க்கை முறை, இதனால் ஆடைகள் சவாரி செய்ய வசதியாக இருந்தது. இது கோடை மற்றும் குளிர்காலம் இரண்டிலும் வசதியாக இருந்தது. இது ஒளி, ஆனால் அதே நேரத்தில் சூடாக இருக்கிறது.

இந்த வீடியோவிலிருந்து டாடர் தேசிய உடையைப் பற்றி நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள்.

சூட் செய்ய பல்வேறு பொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன:

• ஜவுளி;
• உண்மையான தோல்;
• உணர்ந்தேன் (ஒட்டகம் அல்லது செம்மறி).

இப்போதெல்லாம், டாடர்களின் தேசிய ஆடை அன்றாட வாழ்க்கையில் கிட்டத்தட்ட காணப்படவில்லை. ஆனால் இது மேடை மற்றும் நடன உடையாக பரவலாக பயன்படுத்தப்படுகிறது.

சூட்டின் அம்சங்கள்

டாடர் ஆடை ஒரு சட்டை (குல்மெக்), கால்சட்டை (yschtyn) மற்றும் ஒரு மேலங்கி ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. இது குறைந்தபட்ச வண்ணத் திட்டத்தில் தைக்கப்படுகிறது. மிகவும் பிரபலமான நிறங்கள் பர்கண்டி, நீலம், மஞ்சள், வெள்ளை, பச்சை. ஆடை, காலணிகள் மற்றும் தலைக்கவசம் ஆகியவை அலங்கார கூறுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. தங்க எம்பிராய்டரி, நாணயங்கள் மற்றும் மணிகள் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன. மலர் வடிவங்கள் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் உடைகளில் சில வேறுபாடுகள் உள்ளன. இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும் ஆழமான மார்பு நெக்லைன் மற்றும் பக்கவாட்டில் குடைமிளகாய் வடிவில் ஒரு சட்டை உள்ளது. இது மிகவும் விசாலமானது மற்றும் இயக்கத்தை கட்டுப்படுத்தாது. டாடர்ஸ்தானில், மார்பில் கட்அவுட்டுக்கு பதிலாக, ஸ்டாண்ட்-அப் காலர் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சட்டை மிகவும் விசாலமாக இருப்பதால், அது பெல்ட் இல்லாமல் அணிந்திருக்கும். கடந்த காலத்தில், பெண்களின் டூனிக்ஸ் நீளம் கால்களை எட்டியது.

சட்டை பருத்தி, கம்பளி, பட்டு மற்றும் ப்ரோகேட் ஆகியவற்றால் ஆனது. இது பிரகாசமான ரிப்பன்கள், தங்க பின்னல், சிறந்த சரிகை அல்லது நகைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. பெண்கள் அதன் கீழ் டெஷெல்ட்ரெக் அல்லது குக்ரெக்சே அணிந்திருந்தனர், இது மார்பின் கழுத்தை மூடியது. ப்ளூமர்கள் தடிமனான கைத்தறி துணியால் செய்யப்பட்டன: பெண்கள் - வெற்று துணியிலிருந்து, ஆண்கள் - கோடிட்ட துணியிலிருந்து.

சட்டையில் போடப்பட்டிருந்த மேல், கீல் போடப்பட்டிருந்தது. இந்த ஆடையின் சிறிய பொருத்தம் டாடர் பெண்களுக்கு அழகை அளிக்கிறது. வெளிப்புற ஆடைகள் வலதுபுறமாக மூடப்பட்டிருக்கும் மற்றும் பக்க குஸெட்டுகளைக் கொண்டுள்ளது. பின்னப்பட்ட அல்லது ஜவுளி - பெல்ட் இல்லாமல் ஒரு டாடர் ஆடை சாத்தியமற்றது.

பெண்களின் உடை ஆண்களை விட நீளமானது மற்றும் அப்ளிக்யூஸ், ஃபர் மற்றும் எம்பிராய்டரி ஆகியவற்றால் பணக்காரராகத் தெரிகிறது. சட்டையின் மேல், பெண்கள் ஆடைகள் மற்றும் பிளவுசுகளை அணிந்திருந்தனர், நேர்த்தியான ஸ்விங்கிங் கேமிசோல்கள், அதன் நீளம் இடுப்பு அல்லது முழங்கால்களை அடைந்தது.

காமிசோல் ஸ்லீவ்களுடன் அல்லது இல்லாமல் இருக்கலாம். அதன் கீழ், சட்டை மற்றும் விளிம்பு நாணயங்கள், இறகுகள் அல்லது பின்னல் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அங்கியும் சிறப்பாக அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. ஸ்லீவ்லெஸ் வேஷ்டி ஒரு சட்டைக்கு மேல் அணிந்திருந்தது. இது வெல்வெட் பொருட்களால் ஆனது மற்றும் ஃபர் அல்லது கில்டட் பின்னல் மூலம் நிரப்பப்பட்டது. பெல்ட் டாடர் உடையின் மற்றொரு முக்கிய அங்கமாகும். இது பெரிய தங்கம் மற்றும் வெள்ளி கொக்கிகளைப் பயன்படுத்தி செய்யப்பட்டது. குளிர்காலத்தில், ஃபர் கோட்டுகள் பாரம்பரிய அலங்காரத்தில் சேர்க்கப்பட்டன.

அலங்காரங்கள்

குடும்பத்தின் செல்வம் அலங்காரங்களால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. ஆடைகளின் அளவு மற்றும் தரம் பெண்ணைப் பற்றி மட்டுமல்ல, ஒட்டுமொத்த தம்பதியரைப் பற்றியும் பேசுகிறது. பெண் எப்போதும் கூடுதல் நகைகளை அணிந்திருந்தாள்:

• மோதிரங்கள், மோதிரங்கள், முத்திரைகள்;
• காதணிகள், பல்வேறு வளையல்கள்;
• பதக்கங்கள், கழுத்தணிகள்;
• மோனிஸ்டோ, வளையல்கள்;
• பெல்ட் கொக்கிகள்.

காதணிகள் ஒரு டாடர் பெண்ணின் கட்டாய பண்பு., இது சிறுவயது முதல் முதுமை வரை அணிந்திருந்தது. சிறுமிகளின் காதுகள் 3-4 வயதில் குத்தப்பட்டன. காதணிகளின் வடிவம் உன்னதமானது அல்லது பிற மக்களிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது. கழுத்து அலங்காரங்கள் ஒரு நடைமுறை அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தன: அவை ஆடையின் மார்பில் ஆழமான நெக்லைனை மூடின.

டாடர் பெண்கள் அனைத்து விலையுயர்ந்த கற்களிலும் கார்னிலியன், டர்க்கைஸ், படிகங்கள், புஷ்பராகம் மற்றும் செவ்வந்தி ஆகியவற்றை விரும்பினர்.

ஒவ்வொரு நகையும் ஆர்டர் செய்யப்பட்டு பரம்பரை மூலம் அனுப்பப்பட்டது; சேகரிப்பு படிப்படியாக புதிய பொருட்களுடன் சேர்க்கப்பட்டது. இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் பண்டைய டாடர் நகைகளின் பல்வேறு மற்றும் கவர்ச்சியை இது விளக்குகிறது. மற்றொரு முற்றிலும் டாடர் உறுப்பு கவண் ஆகும். இது தோளில் அணிந்திருந்த துணி துண்டு. விசுவாசிகள் சிறப்பு பைகளை வைத்திருந்தனர், அதில் அவர்கள் குரானில் இருந்து பகுதிகளை எடுத்துச் சென்றனர். ஆண்களும் தங்களை அலங்கரித்து, பெரிய கற்களால் மோதிரங்கள், அதே போல் கொக்கிகளை அணிந்தனர்.

அழகுசாதனப் பொருட்கள்

டாடர் அழகின் இலட்சியம் கருப்பு பளபளப்பான முடி, முகம் மற்றும் கைகளின் வெள்ளை தோல், பாதாம் வடிவ கண்கள். இந்த விளைவை அடைய, பெண்கள் தங்கள் புருவங்களை ஆண்டிமனியிலும், முகத்தை சீன வெள்ளை நிறத்திலும், நகங்களை மருதாணியாலும் வரைந்தனர். முடி புளிப்பு பால் கொண்டு கழுவி, இது அவர்களின் ஆரோக்கியத்தையும் சுறுசுறுப்பான வளர்ச்சியையும் உறுதி செய்தது. டாடர் பெண்கள் நீண்ட மற்றும் நன்கு அழகுபடுத்தப்பட்ட தலைமுடியைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்பது ஒரு விதி. பெரும்பாலும் பெண்கள் நேராகப் பிரிப்பதன் மூலம் இரண்டு ஜடைகளை பின்னினார்கள். அவர்கள் தங்கள் உடலை ஓரியண்டல் நறுமணப் பொருட்களால் அபிஷேகம் செய்தனர்: ரோஜா எண்ணெய், மணம் கொண்ட துளசி சாறு.

இந்த வீடியோ டாடர் கலாச்சாரத்தை உங்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தும்.

தொப்பிகள்

ஒரு மனிதனின் தலைக்கவசம் ஒரு மேல் மற்றும் கீழ் இருந்தது. முதலில் ஒரு மண்டை ஓடு அடங்கும், அதில் ஒரு தொப்பி (உணர்ந்த தொப்பி) அல்லது தலைப்பாகை போடப்பட்டது. தொப்பி நேராக அல்லது வளைந்த விளிம்புடன் கூடிய கூம்பு வடிவ தொப்பி. இந்த வகை தலைக்கவசம் பணக்கார டாடர்களால் அணிந்திருந்தது. வெளியே சாடின் அல்லது வெல்வெட் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, மற்றும் உள்ளே மென்மையான வெள்ளை உணர்வு வரிசையாக இருந்தது. இளைஞர்கள் வண்ணமயமான மண்டை ஓடுகளைப் பயன்படுத்தினர், அதே நேரத்தில் பழைய டாடர்கள் வெற்று பதிப்புகளை விரும்பினர்.

தலைக்கவசத்தின் தோற்றம் டாடர் பெண்ணின் திருமண நிலையைப் பற்றி பேசுகிறது. இளைஞர்கள் ஒரே மாதிரியான துணி அல்லது ஃபர் தொப்பி, ப்யூரெக் அல்லது தகியாவை அணிந்தனர். இது எம்பிராய்டரி, மணிகள், வெள்ளி மற்றும் பவளங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. திருமணமான பெண்கள் மூன்று பகுதிகளைக் கொண்ட தலைக்கவசத்தை அணிந்தனர். கீழ் பகுதி முடியைப் பாதுகாத்தது (டாடர் பெண்கள் பெரும்பாலும் இரண்டு ஜடைகளை அணிந்திருந்தார்கள்), பின்னர் ஒரு முக்காடு இருந்தது, பின்னர் ஒரு வளையம், கட்டு, தாவணி அல்லது தொப்பி, இதன் பணி முக்காட்டைப் பாதுகாப்பதாகும்.

காலணிகள்

பாரம்பரிய டாடர் உடையில் சிடெக் அல்லது இச்சிகி பூட்ஸ் காலணிகளாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன - அவை ஆண்டு முழுவதும் அணிந்து, நெய்த காலுறைகளுக்கு மேல் அணியப்படுகின்றன. கோடையில், மென்மையான தோல் கொண்ட மாதிரிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, குளிர்காலத்தில் - கடினமானவைகளுடன். வழக்கமான விருப்பங்கள் கருப்பு, பண்டிகைகள் மொசைக் வடிவங்கள், அப்ளிக் மற்றும் எம்பிராய்டரி ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. பாரம்பரிய வேலை காலணிகள் என்பது சபாட்டா எனப்படும் ரஷ்ய பாஸ்ட் ஷூக்கள். காலணிகள் தங்கள் கால்விரல்களை உயர்த்தியிருக்க வேண்டும்: உங்கள் சொந்த நிலத்தை உங்கள் காலுறைகளால் கீறக்கூடாது என்று டாடர்கள் நம்பினர்.

குழந்தையின் துணிகள்

குழந்தைகளுக்கான டாடர் ஆடை உலகளாவியது. முதல் வேறுபாடுகள் பழைய குழந்தைகளுக்கான உடையில் தோன்றும். முதலில், வண்ணங்களில் வேறுபாடு தெரியும். இளம் அழகிகளின் ஆடை பர்கண்டி, நீலம் அல்லது பச்சை நிறத்தில் செய்யப்பட்டது, சிறுவர்களின் ஆடை லாகோனிக் கருப்பு அல்லது நீல நிற டோன்களில் செய்யப்பட்டது. குழந்தை வளர வளர, அவரது ஆடைகளில் பாகங்கள் சேர்க்கப்பட்டன, காலணிகள் மற்றும் தொப்பிகள் மாற்றப்பட்டன.

விடுமுறை ஆடைகள்

சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களில், டாடர்கள் குறிப்பாக அற்புதமான மற்றும் நேர்த்தியான ஆடைகளை அணிந்தனர். இது அதன் விலையுயர்ந்த பொருட்களிலும், அலங்கார ஆபரணங்களின் மிகுதியிலும் சாதாரண ஒன்றிலிருந்து வேறுபட்டது. எனவே, மணமகளின் ஆடை வெள்ளை அல்லது ஆழமான பச்சை, செர்ரி அல்லது கடல் பச்சை நிறமாக இருக்கலாம் - இவை பாரம்பரிய டாடர் நிறங்கள். மணப்பெண்கள் வெள்ளை ஆடைகளை காமிசோல் மற்றும் பூட்ஸுடன் இணைக்க விரும்பினர்.

மணமகளின் தலை மூடப்பட்டிருந்ததுதிருமண கேப் அல்லது வர்ணம் பூசப்பட்ட கல்ஃபாக். மணமகன் அடர் நீல நிற உடையை அணிந்திருந்தார், இது நாட்டுப்புற வடிவத்துடன் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டது. ஒட்டு மொத்த ஸ்டைலுக்கு ஏற்ற தலைக்கவசமும் அவருக்கு இருக்க வேண்டும். நவீன டாடர் ஆடைகள், ஐரோப்பிய முறையில் தயாரிக்கப்பட்டாலும், அவற்றின் சுவை மற்றும் பாரம்பரிய கூறுகளைத் தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன. உதாரணமாக, அத்தகைய ஆடைகளுக்கான கட்டாய பண்புக்கூறுகள் ஒரு உன்னதமான A- வடிவ வெட்டு, நீளத்தை கடைபிடித்தல், ஏராளமான நகைகள் மற்றும் பாரம்பரிய ஆபரணங்கள்.

நடன உடையும் மாறியது. இது குறுகியதாகிவிட்டது மற்றும் பிற பொருட்களிலிருந்து தைக்க முடியும். இது இருந்தபோதிலும், அது அதன் தேசிய பாணியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. இந்த அலங்காரத்தில் ஒரு உடுப்பு, ஒரு தொப்பி மற்றும் ஒரு போர்வை ஆகியவை அடங்கும். ஆபரணங்களுடன் இணைந்து, இவை அனைத்தும் நவீன டாடர் நடன உடையை இன்னும் அடையாளம் காணக்கூடியதாக ஆக்குகிறது.

இந்த வீடியோவிலிருந்து நீங்கள் உலகின் பல்வேறு மக்களின் தேசிய ஆடைகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்வீர்கள்.

நவீனத்துவம்

காலப்போக்கில், பாரம்பரிய டாடர் உடையில் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன. இப்போது அலங்காரத்தில் வேறுபட்ட பாணி மற்றும் நீளம் இருக்கலாம், ஆனால் அது அடையாளம் காணக்கூடிய விவரங்களை வைத்திருக்கிறது. பிந்தையவற்றில் மலர் ஆபரணங்கள், நிலையான கல்பக் தொப்பி மற்றும் பெண் மற்றும் உடையில் ஏராளமான அலங்காரங்கள் உள்ளன. கல்ஃபாக் ஆடையுடன் பொருந்துமாறு தைக்கப்படுகிறது; அது வெற்று அல்லது கிளாசிக் ஒன்றிலிருந்து சற்று வித்தியாசமான வடிவத்தைக் கொண்டிருக்கலாம்.

துணி மற்றும் ஆபரணங்கள்

அதன் நோக்கத்தைப் பொறுத்து, அலங்காரத்தை உருவாக்க வெவ்வேறு துணிகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. அன்றாட பயன்பாட்டிற்கான ஆடைகள் கையால் செய்யப்பட்ட பருத்தி அல்லது துணியால் செய்யப்பட்டன. செம்மறி தோல் அல்லது சாதாரண பருத்தி கம்பளி புறணி பயன்படுத்தப்பட்டது. பண்டிகை கேமிசோல்கள் மற்றும் சட்டைகள் பட்டு நூல், ப்ரோகேட் மற்றும் கம்பளி பொருட்களால் செய்யப்பட்டன. அவர்கள் ஆடம்பரமான எம்பிராய்டரி மற்றும் பின்னல் மூலம் பூர்த்தி செய்யப்பட்டனர். ஃபர் செருகல்கள் சேபிள், ஆர்க்டிக் நரி அல்லது நரி மூலம் குறிப்பிடப்படுகின்றன.

டாடர் துணியின் சிறப்பியல்பு அலங்கார சீம்கள்:

• சிதறிய - தடிமனான பல வண்ண நூல்கள் கோடுகளின் ஆபரணத்தை உருவாக்குகின்றன. தாவணி மற்றும் பெல்ட்கள் தயாரிப்பில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
• சைப்ரஸ் துணி - இழைகள் வார்ப் நூல்களில் மிகைப்படுத்தப்பட்டு, அவற்றை முழுமையாக மூடுகின்றன. இந்த பாணியின் சிறப்பியல்பு பாணியானது படி இடைவெளிகள் ஆகும்.
• பலகை - நூல்கள் பின்புறம் மற்றும் முன் பக்கங்களில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன. இந்த தையல் அசல் எம்பிராய்டரியை ஒத்திருக்கிறது.

எம்பிராய்டரியில் மலர் வடிவங்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. உலகில் இல்லாத வடிவங்கள், பூக்கள், இலைகள் மற்றும் பழங்கள் உணரப்படும் ஒரு கூட்டுப் படம் இது. வடிவங்களில் சமச்சீரற்ற தன்மை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, இருப்பினும் இது இயல்பான தன்மை மற்றும் சமநிலையை மீறுவதில்லை. ஆசியா மைனர் மற்றும் ஆசியா மைனர் மக்களின் மரபுகளால் தாவர ஆபரணங்களின் தன்மை பாதிக்கப்பட்டது. வழக்கமாக, இந்த வடிவங்கள் மூன்று வகைகளாக பிரிக்கப்படுகின்றன:

1. ஸ்டெப்பி - பாப்பி, கார்னேஷன், டூலிப்ஸ், மறதி-என்னை-நாட்ஸ்.
2. லுகோவாய் - மணிகள், கார்ன்ஃப்ளவர்ஸ், டெய்ஸி மலர்கள், ரோஜா இடுப்பு.
3. தோட்டம் - chrysanthemums, dahlias, asters, peonies, ரோஜாக்கள், daffodils, irises.

ஆடைகளில் திராட்சை மற்றும் ஸ்பைக்லெட்டுகள், பெர்ரி மற்றும் பனை ஓலைகள் வடிவில் ஆபரணங்கள் உள்ளன. டாடர் எம்பிராய்டரி பாலிக்ரோம் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது - ஒரே மாதிரியானது வெவ்வேறு வண்ணங்களில் செய்யப்படும்போது. வடிவியல் வடிவங்களுக்கு இரண்டாம் நிலைப் பாத்திரம் வழங்கப்படுகிறது. முதலாவதாக, இவை வளைவுகள், அலைகள், இதயங்கள். பண்டைய டாடர் ஆடைகள் சில சமயங்களில் அரபு எழுத்துக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன.

தேசிய உடை என்பது டாடர் மக்கள் பெருமிதம் கொள்ளும் ஒரு அற்புதமான பாரம்பரியம். நாட்டுப்புற ஆடைகள் அழகியல் மதிப்பு மட்டுமல்ல, கலாச்சாரமும் கூட: ஒரு ஆடை டாடர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் வரலாற்றைப் பற்றி நிறைய சொல்ல முடியும். இது பல மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டிருந்தாலும், அதன் சாராம்சம் மாறாமல் உள்ளது - கருணை, வசதி மற்றும் கண்ணியம்.

பொது கல்வி அமைச்சகம்

டாடர்ஸ்தான் குடியரசு

மேல்நிலைப் பள்ளி எண். 33

தலைப்பு: "டாடர் உருவாக்கிய வரலாறு

தேசிய உடை"

நிகழ்த்தப்பட்டது:

7பி தர மாணவர்

உயர்நிலைப் பள்ளி №33

இஸ்லாமோவா லிலியா

சரிபார்க்கப்பட்டது:

மேற்பார்வையாளர்

கரிசோவா ஜி.ஏ

நிஸ்னேகாம்ஸ்க்

அறிமுகம்

டாடர் மக்களின் அலங்கார மற்றும் பயன்பாட்டு கலைகள்

டாடர் ஆடை

நகை கலை

முடிவுரை

பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல்

அறிமுகம்

ஆடை என்பது தேசிய அடையாளத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் அசல் நிர்ணயம்; அதில், பொருள் கொள்கை கடந்த கால ஆன்மீக உலகத்துடன் முழுமையாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆடை, கண்ணாடியைப் போன்றது, முன்னோர்களின் தொழில்களை பிரதிபலிக்கிறது: விவசாயிகள் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பவர்கள், காலநிலை மற்றும் வர்த்தக வழிகள், அழகு மற்றும் மதத்தின் இலட்சியங்கள், மாறிவரும் சமூக-பொருளாதார நிலைமைகள் மற்றும் பிற மக்களுடனான தொடர்புகள்.

ஒரு நபரின் உடல் தோற்றத்துடன் ஒன்றிணைந்து, ஆடை அணிந்தவரின் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்கள், அவரது வயது, சமூக நிலை, தன்மை, அழகியல் சுவைகள் பற்றி கூறுகிறது; இது அவர்களின் தேசிய மற்றும் மக்களின் சிறந்த தோற்றத்தைப் பற்றிய மக்களின் கருத்துக்களின் உருவகமாகும். தேசியம்.

வரலாற்றின் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில், ஆடை மரபுகள், தார்மீக விதிமுறைகள், மக்களின் வரலாற்று நினைவகம் ஆகியவற்றின் வலிமையை புதுமை மற்றும் முழுமைக்கான மனிதனின் இயல்பான விருப்பத்துடன் இணைத்தது.

ஆடைகளில் தேசிய பண்புகள் பெண்களின் உடையில் மிகத் தெளிவாகக் காணப்படுகின்றன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் - பெண்களின் உணர்ச்சி மற்றும் அழகுக்கான அவர்களின் உள் தேவை காரணமாக, அதன் அசாதாரண அசல் தன்மையால் இது வேறுபடுகிறது. அனைத்து வண்ண கவர்ச்சிகளும் இருந்தபோதிலும், டாடர் பாரம்பரிய உடையானது பொதுவான உலக பேஷன் போக்கிலிருந்து வெளியேறாது; இது பொருத்தப்பட்ட நிழற்படத்திற்கான ஆசை, பெரிய வெள்ளை விமானங்களை நிராகரித்தல், நீளமான ஃப்ளவுன்ஸின் பரவலான பயன்பாடு மற்றும் மிகப்பெரிய பூக்களின் பயன்பாடு ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறது. , ஜடை மற்றும் அலங்காரத்தில் நகைகள். டாடர் ஆடை ஓரியண்டல் பணக்கார நிறங்கள், ஏராளமான எம்பிராய்டரி மற்றும் ஏராளமான அலங்காரங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் பாரம்பரிய ட்ரெப்சாய்டல் சில்ஹவுட்டால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

டாடர் நாட்டுப்புற உடையைப் படிப்பதன் மூலம், டாடர்களின் அலங்கார மற்றும் பயன்பாட்டு கலையின் வளர்ச்சியையும், அதில் உள்ள மக்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் வெளிப்பாட்டையும் கண்டுபிடிக்க முயன்றோம்.

இனவியலாளர்கள் மற்றும் கலை வரலாற்றாசிரியர்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் நாட்டுப்புற குழுமங்கள், திரைப்படம் மற்றும் தொலைக்காட்சி தொழிலாளர்கள் தொடர்ந்து நாட்டுப்புற டாடர் ஆடைகளின் சேகரிப்புக்கு திரும்புகிறார்கள்.

எங்கள் வேலையில் ஆடைகளின் தொகுப்புகளை (கேமிசோல், இச்சிகி, காலணிகள், தலைக்கவசம், நகைகள், உடைகள், பேன்ட்கள்) வெளியிடுவதன் மூலம், டாடர் மக்களின் வளமான பாரம்பரியத்தின் பயன்பாட்டின் விரிவாக்கத்திற்கு பங்களிப்போம் என்று நம்புகிறோம்.

வேலையின் நோக்கம்:

டாடர் தேசிய உடையின் அம்சங்களை அடையாளம் காணவும்.

இந்த இலக்கை அடைய, பின்வருபவை அடையாளம் காணப்பட்டன பணிகள்:

1) டாடர் தேசிய உடையை உருவாக்கிய வரலாற்றை ஆராயுங்கள்;

) பாரம்பரிய டாடர் ஆடைகளின் அத்தியாவசிய அம்சங்கள் மற்றும் தேசிய சுவையை அடையாளம் காணவும்;

) டாடர் தேசிய உடையை அலங்கரிக்கும் பாரம்பரிய நகைகளை விவரிக்கவும்.

என வழிமுறை அடிப்படைடாக்டர் ஆஃப் பிலாசபி ஆர்.ஜி. அப்துல்லாதிபோவின் படைப்புகள் வழங்கப்பட்டன. மற்றும் இனவியலாளர் Zavyalova எம்.கே.

முறை: பகுப்பாய்வு.

வேலை அமைப்பு:அறிமுகம், முக்கிய பகுதி, முடிவு மற்றும் பிற்சேர்க்கை. உள்ளடக்கம் விளக்கப் பொருளுடன் உள்ளது.

டாடர்களின் அலங்கார கலை நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான பெயரிடப்படாத எஜமானர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்களின் அற்புதமான படைப்புகளாக நமக்கு முன் தோன்றுகிறது. மக்களின் கலைத்திறன், அவர்களின் படைப்பு திறன், ஆன்மீக மற்றும் அழகியல் இலட்சியங்கள் தெளிவாகவும் வெளிப்படையாகவும் அதில் தங்களை வெளிப்படுத்தின.

டாடர்களின் அலங்கார கலை பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையது. சிக்கலான வளர்ச்சிப் பாதையில் சென்றபின், அது ஒரு தனித்துவமான கட்டி மற்றும் தட்டையான ஓப்பன்வொர்க் ஃபிலிக்ரீயில், நகைகளின் "பாலிக்ரோம் பாணியில்", தோல் பொருட்களில் அலங்கார உருவங்களின் எம்பிராய்டரியில், பேனல்கள் மற்றும் பெண்களின் தலைக்கவசங்களின் சிறந்த தங்க எம்பிராய்டரியில் வெளிப்பட்டது. , நேர்த்தியான வடிவிலான பூட்ஸ், பயன்படுத்தப்பட்ட அலங்காரத்தில் கிராமப்புற குடியிருப்பு.

டாடர் நாட்டுப்புற கலையின் முற்போக்கான மரபுகள் இன்று சிறப்பு மதிப்பு மற்றும் கலை முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகின்றன. நவீன கலை கலாச்சாரத்தை வளப்படுத்த அழைக்கப்பட்ட அவர்கள், தனித்துவமான அசல் தன்மை மற்றும் உயர் ஆன்மீகத்தின் அம்சங்களை அதில் அறிமுகப்படுத்துகிறார்கள்.

டாடர் மக்களின் கலை இனக்குழுக்களின் கலாச்சாரத்தைக் கொண்டுள்ளது: கசான், கிரிமியன் மற்றும் ஓரன்பர்க் டாடர்ஸ், மிஷார்ஸ், கிரியாஷென்ஸ் மற்றும் பலர்.

கலை படைப்பாற்றலின் பழமையான வகைகளில் ஒன்று பீங்கான்கள். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் காணாமல் போனதால், அது இன்று புத்துயிர் பெற்றது: 1963 இல், கசானில் ஒரு பீங்கான் பட்டறை உருவாக்கப்பட்டது.

மட்பாண்டங்கள் எங்களிடம் வந்த பல்வேறு பாத்திரங்கள் (குடம், குங்குமம், மட்பாண்ட பானைகள் போன்றவை), வீட்டுப் பொருட்கள் (பாத்திரங்கள், மைவெல்கள், விளக்குகள்) மற்றும் பொம்மைகள் மூலம் நிரூபிக்கப்படுகின்றன. பீங்கான் பொருட்களின் உயர் மட்டத்திற்கு உள்ளூர் கைவினைஞர்களால் அடையப்பட்ட துப்பாக்கி சூடு கலாச்சாரம் பெரும்பாலும் காரணமாகும். வண்ணங்களின் விளையாட்டு கப்பல்களுக்கு லேசான தன்மையையும் இயக்கவியலையும் கொடுத்தது. (இணைப்பு 1)

டாடர் மக்களின் சமமான பழமையான அலங்கார படைப்பாற்றல் உலோகத்தின் கலை செயலாக்கமாகும். இவை ஆயுதங்கள், நகைகள், குதிரை உபகரணங்களின் முக்கிய பாகங்கள், பாகங்கள் மற்றும் ஆடை பொருத்துதல்கள். பொருட்கள் செம்பு, வெண்கலம், வெள்ளி, தங்கம், ஈயம் மற்றும் இரும்பு, அவை வார்ப்பு, புடைப்பு மற்றும் முத்திரை, துரத்தல் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி செயலாக்கப்பட்டன - இவை பல்வேறு விலங்குகள் மற்றும் பறவைகளின் சிற்பங்கள் வடிவில் ஆபரணங்கள் மற்றும் சிறிய பிளாஸ்டிக் சிற்பங்கள்.

கல் செதுக்கும் உயர் கலையை நிரூபிக்கும் பல்கேரிய மற்றும் டாடர் கட்டிடக்கலை அலங்காரத்தில், கல் கல்லறை வடிவமைப்பில் பயன்படுத்தப்படும் ஈடன் தோட்டத்தில் இருந்து மலர்கள் மற்றும் தாவரங்களைக் கொண்ட ஆபரணம் போற்றத்தக்கது.

கிழக்கு நாகரிகத்தின் ஒரு கூறு கையெழுத்து எழுத்து - டாடர் மக்களின் கலை படைப்பாற்றலின் தனித்துவமான பகுதிகளில் ஒன்றாகும், இது ஆன்மீக கலாச்சாரத்துடன் மிகவும் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கலை ஒரு கையால் எழுதப்பட்ட புத்தகத்தின் வடிவமைப்பிலும், சுவர் பேனல்களின் விசித்திரமான வடிவமான “ஷாமெய்ல்ஸ்” - குரானிலிருந்து வரும் சொற்களுடன் நமக்கு முன் தோன்றியது. (இணைப்பு 2)

டாடர் மக்களின் அலங்கார மற்றும் பயன்பாட்டு படைப்பாற்றலின் ஒருங்கிணைந்த அமைப்பாக தேசிய உடையின் கலை நமக்கு முன் தோன்றுகிறது. டாடர் உடையின் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட அளவு அதன் கூறுகளின் தன்மையைப் பொறுத்தது: எம்பிராய்டரி, நெசவு மற்றும் நகைகளின் கூறுகள் அதன் கலவையில் பங்கேற்கின்றன மற்றும் அடுத்த பத்தியில் விவாதிக்கப்படுகின்றன.

2. டாடர் ஆடை

டாடர் ஆடை பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்டது. இருப்பினும், தேசிய உடையை இன்று நாடக மேடையில் அல்லது பல்வேறு மேடைகளில், இசைக் குழுக்களின் கச்சேரி நிகழ்ச்சிகளில் மட்டுமே பார்க்க முடியும்.

வீட்டில் மற்றும் வயலில் வேலை செய்வதற்கும், சடங்குகள் செய்வதற்கும், விருந்தினர்களைப் பார்ப்பதற்கும், மசூதிகளுக்குச் செல்வதற்கும், தினசரி மற்றும் பண்டிகைக்கால ஆடைகள் இதில் அடங்கும். நாட்டுப்புற ஆடைகளின் கூறுகள் இயற்கை சூழலைப் பொறுத்தது: கோடை வெப்பம் அல்லது குளிர்கால குளிர், அத்துடன் சில பொருளாதார நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடைய வாழ்க்கை முறை. கலை ரசனைகள் மற்றும் மதக் கருத்துக்கள் ஒரு ஆடை வடிவமைப்பில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன.

கூடுதலாக, டாடர்கள் வாழும் வெவ்வேறு பகுதிகள் மற்றும் பகுதிகள் ஆடைகளில் தங்கள் சொந்த குணாதிசயங்களை உருவாக்கியுள்ளன. பொதுவாக, டாடர் உடையின் அடிப்படையானது துருக்கிய ஆடைகளின் பண்டைய வடிவங்கள் ஆகும். இது குல்மேக் என்று அழைக்கப்படுபவை - நெக்லைன் மற்றும் நீண்ட கைகள் மற்றும் தளர்வான அகலமான படியுடன் கூடிய ஹரேம் பேன்ட் (பேன்ட்) கொண்ட ஒரு சிறப்பு டூனிக் போன்ற வெட்டு பாரம்பரிய ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் சட்டைகள். ஆடை வளாகத்தில் ஒரு கேமிசோலும் அடங்கும் - இடுப்பில் ஒரு உடுப்பு, ஒரு கோசாக் ஜாக்கெட், ஒரு செக்மென் மற்றும் ஒரு பெஷ்மெட். தலைக்கவசங்களின் வடிவங்கள் வேறுபட்டவை: டக்யா - ஃபர் டிரிம் அல்லது இல்லாமல் ஒரு அரைக்கோள தொப்பி, கல்யாபுஷ் (ஸ்கல்கேப்), கல்ஃபாக், ஃபீல்ட், ஃபர் மற்றும் துணிகளால் தைக்கப்பட்டது. மென்மையான மற்றும் கடினமான உள்ளங்கால்களுடன் கூடிய இச்சிகி, சிடெக் (தோல் பூட்ஸ்), தோல், வெல்வெட் மற்றும் குதிகால் மற்றும் இல்லாத பிற பொருட்களால் செய்யப்பட்ட காலணிகள் - இந்த ஆடை வடிவமைக்கப்பட்ட காலணிகளால் நிரப்பப்பட்டது. (இணைப்பு 3).

டாடர் நாட்டுப்புற உடையின் பாரம்பரியமான பாரம்பரிய வளாகம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து வளர்ந்து வருகிறது, ஆனால் அதன் சிறப்பியல்பு தோற்றம் நமக்கு வந்துள்ளது பிற்காலத்தில் - 19 முதல் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகள் வரை. அவற்றில் பெரும்பாலானவை எங்கள் பாட்டியின் கிராமப் பெட்டிகளிலோ அல்லது அருங்காட்சியக சேகரிப்பிலோ பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.

டாடர் ஆடை மக்களின் பல வகையான அலங்கார படைப்பாற்றலை உள்ளடக்கியது. இதில் நெசவு, எம்பிராய்டரி, தங்க எம்பிராய்டரி மற்றும் கலை தோல் செயலாக்கம் ஆகியவை அடங்கும்.

தங்கம் மற்றும் வெள்ளியால் செய்யப்பட்ட விலையுயர்ந்த பொருட்கள் பிரபுக்களின் உடையில் முக்கிய அங்கமாக இருந்தன. அலங்காரங்கள் ஆடைகளின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன: பெரிய ஃபாஸ்டென்சர்களுடன் கூடிய உலோக பெல்ட்கள் - கப்டிர்மா, பாரிய ஓபன்வொர்க் பொத்தான்கள், காலர் பதக்கங்கள் - யாக் சில்பிரி, ஆடையின் காலரைப் பாதுகாத்தல், பிப்ஸ் - திராட்சைகள், மார்பில் பிளவை மூடுதல். அவை அனைத்தும் கற்கள் மற்றும் ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. உடையில் ஒரு முக்கிய பங்கு எம்பிராய்டரி மூலம் ஆற்றப்பட்டது, இது பெண்களின் ஆடைகள், கவசங்கள், தாவணி மற்றும் தலை கவர்கள் - ஆர்பெக் ஆகியவற்றின் விளிம்புகள் மற்றும் கைகளில் அமைந்துள்ளது. விலைமதிப்பற்ற தங்க எம்பிராய்டரி அலங்கரிக்கப்பட்ட கேமிசோல்கள், ஸ்கல்கேப்கள், கர்சீஃப்கள் மற்றும் பண்டிகை காலணிகளின் பிரகாசமான தீவுகள். (பின் இணைப்பு 4,5,6).

டாடர் ஆடை வடிவமைப்பின் பல்வேறு விவரங்கள் காலப்போக்கில் படிப்படியாக மாறுகின்றன, மாறும் கலை சுவைகள் மற்றும் ஆடைகளின் வளர்ச்சியின் போக்குகளுக்கு பதிலளிக்கின்றன. சூட் மிகவும் நடைமுறைக்குரியதாகவும், இலகுவாகவும் மாறும், மேலும் எடை மற்றும் சிக்கலான பகுதிகளிலிருந்து விடுபடுகிறது. அதன் பாரம்பரிய கூறுகளான மார்பு பெல்ட் - ஹாசிட், திராட்சை, தலை உறைகள் மற்றும் பிற மறைந்து வருகின்றன. டாடர் ஆடை ஃபேஷனால் வலுவாக பாதிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், டாடர் மக்களின் அழகுக்கான ஆசை தொடர்ந்து உடையில் வாழ்கிறது. நவீன உடையில் தேசிய அசல் தன்மையை அறிமுகப்படுத்தும் டாடர் ஊசிப் பெண்கள் மற்றும் கைவினைஞர்களின் கலைத் திறமையால் அதன் அழகியல் மற்றும் கவிதைகள் உறுதிப்படுத்தப்படுகின்றன.

3. நகைக் கலை

டாடர் நகைக்கடைகளின் படைப்புகள் - கோமேஷ்சே - உலகளாவிய அங்கீகாரத்தைப் பெற்றுள்ளன. பல நூற்றாண்டுகளாக, கலை உலோக வேலைப்பாடுகளின் மரபுகள் உருவாக்கப்பட்டு மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளன: பண்டைய பல்கேரிய எஜமானர்களின் தயாரிப்புகளிலிருந்து கசான் கானேட் காலத்திலிருந்து பிற்கால நகைகள் மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியிலிருந்து 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை நகைகள் வரை.

டாடர் நகைக்கடைகளின் தயாரிப்புகள் மாஸ்கோ, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், கசான், உஃபா மற்றும் வோல்கா பிராந்தியத்தில் உள்ள பல பெரிய நகரங்களில் உள்ள அருங்காட்சியகங்களின் சேகரிப்புகளில் சேமிக்கப்பட்ட பணக்கார சேகரிப்புகளின் வடிவத்தில் வழங்கப்படுகின்றன.

நகைக்கடைகளின் தயாரிப்புகள் மிகவும் வேறுபட்டவை. இவை பெண்களின் ஆடைகளுக்கான பல்வேறு அலங்காரங்கள்: காலர் பதக்கங்கள், மார்பு ஸ்லிங்ஸ், மெட்டல் பெல்ட்கள், பொத்தான்கள், பல்வேறு பிளேக்குகள், மினியேச்சர் குரான்களுக்கான வழக்குகள், கேமிசோல்கள் மற்றும் உடல் நகைகளுக்கான ஃபாஸ்டென்சர்கள்: காதணிகள் - அல்கா, நெக்லஸ்கள் - மியூன்சா, வளையல்கள் - சுல்பாஸ், வளையல்கள் - பெலெசெக் மோதிரங்கள் - ஜோசெக், மோதிரங்கள் முட்டாள்தனமானவை.

நடைபயிற்சி போது சத்தம் அல்லது ஜிங்கிள் செய்யும் அலங்காரங்கள் தீய சக்திகளிடமிருந்து தங்கள் அணிந்தவர்களை பாதுகாக்க வேண்டும். (பின் இணைப்பு 7).

பொருள் தங்கம் அல்லது வெள்ளி, நகைகளின் வடிவங்கள், அவற்றில் பயன்படுத்தப்படும் கற்கள் மற்றும் ரத்தினங்கள் ஒரு மந்திர மற்றும் அடையாள அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தன, இது சடங்கு, மதம் மற்றும் புராணங்களுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. சில அலங்காரங்கள் தாயத்துக்கள் மற்றும் தாயத்துக்களாகப் பணியாற்றின. அவை செழிப்பையும் மகிழ்ச்சியையும் தருவதாக நம்பினர். இருப்பினும், அவை படிப்படியாக தங்கள் பண்டைய அர்த்தத்தை இழந்து, ஆடைகளின் அலங்கார கூறுகள், பிரபுக்களின் சின்னங்கள் மற்றும் அவற்றின் உரிமையாளர்களின் தேசியம்.

டாடர் நகைக்கடைகளின் தயாரிப்புகள் அசல் மற்றும் தனித்துவமானவை. டாடர்களின் தேசிய கலாச்சாரத்தின் வரலாற்றில் அவர்கள் ஒரு பிரகாசமான பக்கத்தை எழுதினார்கள். வடிவத்தில் அற்புதமானவர்கள் மற்றும் செயல்பாட்டில் சரியானவர்கள், அவர்கள் பல தலைமுறை எஜமானர்களின் ஆன்மீக பாரம்பரியமாக எங்களிடம் வந்து உலக கலையின் கருவூலத்தில் நுழைந்தனர்.

முடிவுரை

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பல வகையான கலை கைவினைப்பொருட்கள், நகைகள் மற்றும் பாரம்பரிய ஆடை கூறுகள் டாடர் மக்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து மறைந்துவிட்டன. பண்டைய வகைப் பொருட்களுக்கான நுகர்வோர் தேவை குறைந்ததே இதற்குக் காரணம்; பொருளாதார அடிப்படையின் கைவினைப்பொருட்களின் இழப்பு அலங்கார கலை மற்றும் அதன் கலைத்திறன் ஆகியவற்றின் நாட்டுப்புற அடித்தளங்களை இழக்க வழிவகுத்தது.

இருப்பினும், நாட்டுப்புற இசைக் குழுக்களின் நடைமுறையில் பாரம்பரிய டாடர் ஆடை நம் காலத்தில் மாறாமல் உள்ளது. கலை ஆடை வடிவமைப்பாளர்கள் நவீன உடையில் தேசிய ஆடைகளின் சில அலங்கார வடிவங்களை உருவாக்குகின்றனர்: பிப்ஸ், ஃப்ளவுன்ஸ், ஃப்ரில்ஸ், ஷர்ட்கள் மற்றும் கால்சட்டை, ஹெல்மெட் வடிவ தொப்பிகள்.

டாடர் உடையின் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட அளவு அதன் கூறுகளின் தன்மையைப் பொறுத்தது: எம்பிராய்டரி, நெசவு மற்றும் அதன் கலவையில் உள்ள நகைகள் ஆகியவற்றின் கூறுகள். ஒவ்வொரு நாட்டிற்கும் அதன் சொந்த தனித்துவமான அம்சங்கள் உள்ளன, அவை குறிப்பாக கவர்ச்சிகரமானதாகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் இருக்கும். இயற்கையின் மிகவும் மென்மையான மற்றும் உடையக்கூடிய உயிரினங்களை மகிமைப்படுத்துவது - பூக்கள், டாடர் தேசிய உடையின் எஜமானர்கள் தங்கள் கவர்ச்சியை வெளிப்படுத்த முடிகிறது, அந்த சிறப்பு நுணுக்கம் மற்றும் கவிதைகள் அவற்றில் இயல்பாகவே உள்ளன. எம்பிராய்டரியின் முறை மற்றும் பின்னணி வண்ணத்தின் நேர்த்தியான கலவை, ஆபரணத்தின் கலவையில் உள்ள இயக்கவியல் - இது டாடர் எம்பிராய்டரிகளின் படைப்புகளை வசீகரிக்கிறது.

எனவே, தேசிய உடையின் கலை டாடர் மக்களின் அலங்கார மற்றும் பயன்பாட்டு படைப்பாற்றலின் ஒருங்கிணைந்த அமைப்பாக தோன்றுகிறது.

நம் பெரியப்பாக்கள், பெரியம்மாக்களிடமிருந்து நமக்குக் கிடைத்த பாரம்பரியங்களை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. உதாரணமாக, நீங்கள் வீட்டு பொருட்கள், ஆடைகள் மற்றும் பிற பொருட்களை தேசிய ஆபரணங்களுடன் அலங்கரிக்கலாம். இதைச் செய்ய, நீங்கள் மக்களின் பயன்பாட்டு கலையின் படைப்புகளை மிகவும் கவனமாகப் படிக்க வேண்டும், நாட்டுப்புற கலையின் வசந்தத்திற்கு உங்கள் சொந்த பாதையைத் தேடுங்கள் மற்றும் அதிலிருந்து முழு கைப்பிடியுடன் வரைய வேண்டும்.

பயன்படுத்தப்பட்ட குறிப்புகளின் பட்டியல்

டாடர் தேசிய ஆடை கலை

1. அப்துல்திபோவ் ஆர்.ஜி. மை டாடர் மக்கள் - எம்.: கிளாசிக்ஸ் ஸ்டைல், 2005. - 208 பக்.

2.சவ்யலோவா எம்.கே. டாடர் ஆடை. - கசான்: ஜமான் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், - 1996.-256 பக்.

சொந்த நிலத்தின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரம் // Comp. மிஃப்டாகோவ் பி.எம்., இஸ்லாமோவ் எஃப்.எஃப். - கசான்: மகரிஃப், 1994.- 191 பக்.

பயிற்சி

தலைப்பைப் படிக்க உதவி தேவையா?

உங்களுக்கு விருப்பமான தலைப்புகளில் எங்கள் நிபுணர்கள் ஆலோசனை வழங்குவார்கள் அல்லது பயிற்சி சேவைகளை வழங்குவார்கள்.
உங்கள் விண்ணப்பத்தை சமர்ப்பிக்கவும்ஒரு ஆலோசனையைப் பெறுவதற்கான சாத்தியக்கூறு பற்றி அறிய இப்போது தலைப்பைக் குறிப்பிடுகிறது.

தேசிய உடை என்பது ஒவ்வொரு தேசிய இனத்தின் ஒரு வகையான அழைப்பு அட்டை. ஃபேஷன் போக்குகள் தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன, ஆனால் தேசிய உடை ஒவ்வொரு தேசத்தின் தனித்துவமான அம்சமாகவும் பெருமையாகவும் தொடர்கிறது. அதன் உற்பத்தியின் மரபுகள் கவனமாக பாதுகாக்கப்பட்டு, விளக்கங்கள் மற்றும் புகைப்படங்களில் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படுகின்றன.

டாடர் தேசிய உடையின் அம்சங்கள் மற்றும் வகைகள்

ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் உடையின் முக்கிய கூறு ஒரு நீளமான, விசாலமான சட்டை ஆகும். அதன் கட்டாய கூறுகள் பக்கவாட்டில் குடைமிளகாய் மற்றும் முன் ஒரு ஆழமான வெட்டு இருக்க வேண்டும். சட்டை ஒரு பெல்ட் இல்லாமல் அணிந்து பல்வேறு அலங்கார கூறுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. ஆடையின் நிழல் ட்ரெப்சாய்டல் ஆகும். மிக முக்கியமான கூறு பிரகாசமான வெல்வெட் செய்யப்பட்ட ஒரு பெல்ட் மற்றும் மிகவும் மதிப்புமிக்க ஃபர் அல்லது கில்டட் ரிப்பன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. பெரிய தங்கம் மற்றும் வெள்ளி கொக்கிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. தடிமனான கைத்தறி துணிகளிலிருந்து ப்ளூமர்கள் செய்யப்பட்டன.

தேசிய நிறத்தின் வெளிப்பாடு பெண்களின் உடையில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. டாடர் பெண்கள் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே தையல், எம்பிராய்டரி மற்றும் பல்வேறு விஷயங்களைக் கற்றுக்கொண்டதால் இது ஆண்களை விட மிகவும் பணக்காரராகத் தெரிகிறது. கைமுறை வேலை. இது பொருத்தப்பட்ட நிழற்படத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது பெண்களுக்கு நேர்த்தியான கருணையை அளிக்கிறது.

பெரிய ஸ்லீவ் கொண்ட நீண்ட சட்டையின் மேல், பெண்கள் ஸ்லீவ்லெஸ் வெஸ்ட் அல்லது கேமிசோல் அணிந்திருந்தனர். கேமிசோல் வண்ண அல்லது வெற்று வெல்வெட்டால் ஆனது, மேலும் நீளம் முழங்கால்களை மூட வேண்டும். இது ஸ்லீவ்ஸுடன் அல்லது கீழே இல்லாமல் இருக்கலாம். அது நாணயங்கள், இறகுகள் மற்றும் பிற அழகான பொருட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. அவர்கள் துணி பொருட்களால் செய்யப்பட்ட அல்லது கம்பளி நூல்களால் பின்னப்பட்ட காலுறைகளை அணிந்தனர்.

பெண்கள் மற்றும் ஆண்களின் ஆடைகள் விலையுயர்ந்த மற்றும் மதிப்புமிக்க ஃபர் தோல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. பீவர், சேபிள், மார்டன் மற்றும் கருப்பு-பழுப்பு நரி ஆகியவற்றின் ரோமங்கள் மிகவும் மதிக்கப்பட்டன. குளிர்காலத்தில், ஃபர் கோட்டுகள் பாரம்பரிய அலங்காரத்தில் சேர்க்கப்பட்டன. நாட்டுப்புற உடைகள் ஏராளமான எம்பிராய்டரி கூறுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.

முக்கியமான!குழந்தைகளுக்கான ஆடைகள் வயதுவந்த ஆடைகளின் உருவம் மற்றும் தோற்றத்தில் செய்யப்பட்டன. ஒரு தனித்துவமான அம்சம் அனைத்து வகையான பிரகாசமான விவரங்கள் மற்றும் பிரகாசமான, கண்கவர் வண்ணங்கள் மிகுதியாக உள்ளது.

சிறுவர்களும் தளர்வான நீண்ட சட்டைகளை அணிந்திருந்தனர். வசதிக்காக கையுறைகள் ஸ்லீவ்களில் தைக்கப்பட்டன. இளைஞர்களும் மாறுபட்ட வண்ணங்களில் ஸ்மார்ட் கேமிசோல் மற்றும் கால்சட்டை அணிந்தனர். பெண்களின் ஆடைகள் இன்னும் நுட்பமானவை.

நீண்ட மாலை நேரங்களில், அவர்களின் தாய்மார்கள் மற்றும் பாட்டி தங்கள் அழகுக்காக பிரத்யேக ஆடைகளை உருவாக்கினர். ஆடைகள் பல அடுக்குகளாக தைக்கப்பட்டன. அவை உடலின் அனைத்து பாகங்களையும் முழுமையாக மூடி மிக நீளமாக இருந்தன. தலை ஒரு பாரம்பரிய தலைக்கவசத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, அதில் இருந்து கிட்டத்தட்ட வெளிப்படையான துணி கீழே தொங்கி, பின்புறத்தை மூடியது.

டாடர்கள் மத்தியில் பண்டிகை உடைகள் மற்றும் நவீன பாணி

இப்போதெல்லாம், பாரம்பரிய உடைகளில் மக்கள் நகர வீதிகளில் நடப்பதைக் காண முடியாது. இருப்பினும், ஆடை வடிவமைப்பாளர்கள் நடனங்கள் அல்லது நிகழ்ச்சிகளுக்கான படங்களை உருவாக்க அவற்றைப் பயன்படுத்த விரும்புகிறார்கள். பொதுவாக, ஆடைகள் தேசிய ஆடைகளின் அடிப்படை நிறங்களைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் பல்வேறு வடிவமைப்பு தீர்வுகளில் வேறுபடலாம். உதாரணமாக, சூட்டின் நீளத்திற்கு இனி கண்டிப்பான இணைப்பு இல்லை.

பெண்களின் ஆடைகள் காலப்போக்கில் மிகவும் குறுகியதாகிவிட்டது. ஆனால் அலங்காரத்தில் அவர்கள் பாரம்பரிய மலர் வடிவங்களைப் பாதுகாக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். கல்ஃபக் என்பதும் கட்டாயப் பண்பாக இருந்தது. மிகவும் சிக்கலான வடிவங்களின் அத்தகைய தொப்பியை நீங்கள் காணலாம். பெரும்பாலும் அதன் உரிமையாளரின் ஆடையின் நிறத்துடன் பொருந்துமாறு தைக்கப்படுகிறது.

குறிப்பு!திருமணங்கள் போன்ற பண்டிகை நிகழ்வுகளுக்கு பாரம்பரிய உடைகள் தேவைப்படுகின்றன.

மணமகளின் ஆடை பனி வெள்ளை அல்லது பிரகாசமான, கவர்ச்சியான வண்ணங்களில் செய்யப்படலாம். இது நீளமாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் உடலின் அனைத்து பகுதிகளையும் மூட வேண்டும். பாரம்பரிய கேமிசோல் மற்றும் கல்ஃபாக் ஆகியவை அதற்கு ஒரு நல்ல கூடுதலாகும். பல்வேறு நகைகள் ஒரு பெரிய எண் நிச்சயமாக வரவேற்கத்தக்கது: வளையல்கள், பாரிய காதணிகள் மற்றும் மோதிரங்கள்.

விலையுயர்ந்த நகைகள் ஏராளமாக இருப்பது அதன் உரிமையாளரின் உயர் சமூக நிலையை குறிக்கிறது. மணமகன்கள் பல வண்ண ரிப்பன்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வழக்கமான கிளாசிக் வழக்குகளை விரும்புகிறார்கள். திருமணமானது பழக்கவழக்கங்களைக் கடுமையாகக் கடைப்பிடித்தால், அந்த மனிதன் ஒரு பாரம்பரிய சட்டை மற்றும் வெல்வெட் செய்யப்பட்ட கேமிசோலை அணிய வேண்டும்.

நவீன ஆடை தயாரிப்பில்:

• பட்டு அல்லது சாடின் போன்ற ஒளி மற்றும் காற்றோட்டமான பொருட்கள் பிரபலமாக உள்ளன;
• அவர்கள் நிறம் மற்றும் அமைப்பில் பொருட்களை இணைத்து, வழக்கத்திற்கு மாறாக சிக்கலான சேர்க்கைகளை உருவாக்கி பரிசோதனை செய்ய விரும்புகிறார்கள்;
• ஆடைகளை உருவாக்கும் செயல்பாட்டில், நாம் முதலில் மக்களின் விருப்பங்களையும் அவர்களின் சுவை விருப்பங்களையும் கேட்கிறோம்.

டாடர்களின் தேசிய ஆடைகளுக்கு என்ன பொருட்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன

ஆடைகளை உருவாக்க பல்வேறு பொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. இவை முக்கியமாக திசு கலவைகள் மற்றும் கோழி விலங்குகள். ஆடைகளின் விளிம்புகள் ஃபர் செருகிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. நேர்த்தியான வெல்வெட்டை மாறுபட்ட நிறத்தில் பயன்படுத்துவதையும் அவர்கள் விரும்பினர். காலப்போக்கில், ஆடை மற்ற செயல்பாடுகளைச் செய்யத் தொடங்கியது மற்றும் மிகவும் இலகுவானது. அதன்படி, குறைந்த அடர்த்தியான துணிகள் பயன்படுத்தத் தொடங்கின.

கம்பளி, பருத்தி மற்றும் பட்டு ஆகியவை பிரபலமாக இருந்தன. கேமிசோல்கள் வடிவமைக்கப்பட்ட ப்ரோகேட்டிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டன மற்றும் ப்ரோகேட்டிலிருந்து செய்யப்பட்டன. அன்றாட உடைகளுக்கு, மலிவான மற்றும் அதிக உடைகள்-எதிர்ப்பு பொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. பண்டிகை ஆடைகளுக்கு, விலையுயர்ந்த கற்கள், உரோமங்கள் மற்றும் பிற அலங்காரங்களைத் தவிர்க்காமல், அசல் வடிவமைப்புகள் மற்றும் அலங்காரத்துடன் துணிகள் பெரும்பாலும் கையால் உருவாக்கப்பட்டன.

கவனம்!பண்டைய காலங்களில், தயாரிப்புகளின் வண்ண பண்புகளுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட்டது. டாடர்களுக்கான வண்ணங்கள் வாழ்க்கையின் யதார்த்தங்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரதிபலிப்பாக செயல்பட்டன. ஒவ்வொரு நிறமும் ஒரு நபரின் மத விருப்பங்களையும் சமூக படிநிலையில் அவரது நிலையையும் பிரதிபலிக்கிறது.

உதாரணமாக, 19 ஆம் நூற்றாண்டில், சிவப்பு நிறம் ஒரு குறிப்பிட்ட குடும்பம் மற்றும் வகுப்பைச் சேர்ந்ததைக் குறிக்கிறது, பின்னர் ஒரு நபரின் நிதி சுதந்திரம். சிறிது நேரம் கழித்து, இந்த நிறம் பல்வேறு கொண்டாட்டங்களில் பண்டிகை உடையில் பரவலாக பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆனால் பெரும்பாலான மக்கள் வெள்ளை ஆடைகளை முதுமை மற்றும் துக்க நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள்.

தற்போது, ​​பலவிதமான கவர்ச்சியான மற்றும் தைரியமான நிழல்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான போக்கு உள்ளது. எமரால்டு, இளஞ்சிவப்பு மற்றும் நீல நிறங்கள் அதிகளவில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அவை மாறுபட்ட டோன்கள் மற்றும் பிரகாசமான வடிவங்களுடன் இணைக்கப்படுகின்றன. தங்கத்தால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட ஒரு ஆடை மிகவும் நேர்த்தியாகத் தெரிகிறது.

தேசிய உடையை நிறைவு செய்யும் பாகங்கள்

ஆடையின் முக்கிய பகுதி தலைக்கவசம் ஆகும், அதில் இருந்து ஒரு அறிவுள்ள நபர் அதன் உரிமையாளரின் சமூக நிலை, வயது பண்புகள் மற்றும் திருமண நிலை ஆகியவற்றை எளிதில் தீர்மானிக்க முடியும். தொப்பிகளின் முக்கிய வகைகள்:

• ஸ்கல்கேப். இது ஒரு மனிதனின் தலைக்கவசம். இது வீட்டில் அல்லது வெளியே செல்வதற்கு ஒரு சிறிய தொப்பியாக இருக்கலாம். அவற்றின் உற்பத்தியில் ஏராளமான சுவாரஸ்யமான பொருட்கள், ஆபரணங்கள் மற்றும் அலங்காரங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. அதனால்தான் அருங்காட்சியக சேகரிப்புகளில் இப்போது இந்த ஆடைகளின் பல்வேறு பதிப்புகள் உள்ளன;
• கல்பக். இது பெண்களால் அணியப்பட்டது மற்றும் அதன் தோற்றத்தை வைத்து நீங்கள் நிறைய சொல்ல முடியும். எனவே, ஒரு பெண் திருமணம் ஆகவில்லை என்றால், அவள் வெள்ளை கல்பக் அணிய வேண்டும். திருமணமான பெண்களுக்கு, அவர்கள் குலத்தைப் பொறுத்து ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் வரிசைப்படுத்தப்பட்டனர். தயாரிப்புகளின் வடிவமும் வேறுபட்டிருக்கலாம். அவர்களில் பெரும்பாலோர் தோற்றத்தில் ஒரு மனிதனின் மண்டை ஓடு போல இருந்தன. ஒரு கூர்மையான துணி முனையுடன் கூடிய தொப்பிகள், தங்க நூல்களின் விளிம்புடன் அலங்கரிக்கப்பட்டு, சுவாரஸ்யமாகத் தெரிந்தன;
• குளிர் காலத்தில் ஃபர் தொப்பிகள் குறிப்பாக பிரபலமாக இருந்தன. அவை உருளை வடிவில் தட்டையான மேற்பகுதியைக் கொண்டிருந்தன. அவை மதிப்புமிக்க ரோமங்களிலிருந்து செய்யப்பட்டன. அவர்கள் முக்கியமாக அஸ்ட்ராகான் ஃபர் மற்றும் சேபிள், மார்டன், பீவர் மற்றும் பிற விலங்குகளின் ரோமங்களிலிருந்து செருகல்களைச் சேர்த்தனர். அத்தகைய தொப்பியுடன் அவர்கள் கல்யபுஷ் என்ற சிறப்பு மண்டை ஓடு அணிந்தனர். இது வெல்வெட்டால் ஆனது மற்றும் சுவாரஸ்யமாக அலங்கரிக்கப்பட்டது, இது முக்கிய விஷயத்திற்கு கூடுதலாக மட்டுமே இருந்தது;
• கவர். படுக்கை விரிப்பு பற்றி ஒரு சிறப்பு புள்ளி செய்யப்பட வேண்டும். அதை அணிவது கட்டாயமாக இருந்தது. இது பண்டைய பேகன் நம்பிக்கைகளின் தனித்தன்மையின் காரணமாகும். பழங்காலத்திலிருந்தே, முடிக்கு சிறப்பு மந்திர பண்புகள் இருப்பதாக நம்பப்பட்டது. ஒவ்வொரு மதத்திற்கும் அதன் சொந்த சிறப்பு ஆடை தேவைகள் உள்ளன. உதாரணமாக, இஸ்லாத்தை பின்பற்றுபவர்கள் தங்கள் முகங்களையும் தலைகளையும் மறைக்க வேண்டும், மேலும் அவர்களின் உருவங்களின் வடிவங்கள் மற்றும் வெளிப்புறங்களை பாரிய துணிகளின் கீழ் மறைக்க வேண்டும்;
• நாகோஸ்னிக் என்பது ஒரு பெண்ணின் தலைக்கு ஒரு சிறப்பு வகை அலங்காரமாகும். அவை வடிவமைப்பு, அலங்காரம் மற்றும் வண்ணத் திட்டத்தில் மிகவும் வேறுபட்டவை.

அனைத்து வகையான உயர்தர அலங்காரங்கள் மற்றும் வண்ணங்களின் பிரகாசம் ஆகியவற்றின் காரணமாக டாடர்களின் ஆடை மற்ற மக்களின் ஆடைகளில் தனித்து நிற்கிறது. வயது மற்றும் பாலினம் பாராமல் அனைவரும் அணிந்திருந்தனர். மக்கள்தொகையில் ஆண் பகுதியினர் கற்கள் கொண்ட மிகப்பெரிய மோதிரங்களை அணிந்திருந்தனர். பெண்கள் பெரிய மற்றும் பாரிய நகைகளை விரும்பினர், பெரும்பாலும் மிகவும் கனமானவை. அவர்கள் கழுத்து, கைகள் மற்றும் காதுகளில் அணிந்திருந்தனர். மிகவும் பழமையான மற்றும் பிடித்த வகைகளில் ஒன்று காதணிகள். அவை சிறுவயது முதல் முதுமை வரை அணியத் தொடங்கின.

தேசிய உடையில் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதி சுவாரஸ்யமான பதக்கங்கள் கொண்ட காதணிகள். வெற்றி மற்றும் வெளிநாட்டவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் போது, ​​காகசியன் மற்றும் ரஷ்ய மக்களின் தயாரிப்புகளின் கூறுகள், அத்துடன் மத்திய ஆசியா மற்றும் கஜகஸ்தான் ஆகியவை நகைகளில் தோன்றும்.

மோதிரங்கள் வடிவில் மற்றும் மூன்று கற்கள் கொண்ட காதணிகள் பெண்கள் மத்தியில் பிரபலமாக இருந்தன. மேலும், அழகியல் செயல்பாட்டிற்கு கூடுதலாக, கழுத்தில் உள்ள அலங்காரங்களும் மற்றொரு நோக்கத்திற்காக உதவியது. உதாரணமாக, மார்புப் பகுதியில் உள்ள அலங்காரங்கள் ஆடைகளின் தனித்தனி பகுதிகளை ஒன்றாக இணைத்து ஆழமான நெக்லைனை மூடியது. அசாதாரண அலங்காரங்களில் ஒன்று கவண் என்று கருதப்படுகிறது. இது துணியால் ஆனது மற்றும் ரிப்பன் போன்ற வடிவத்தில் உள்ளது. அது தோளில் மாட்டி அணிந்திருந்தது. இஸ்லாத்தை பின்பற்றுபவர்கள் அங்கு தனி பாக்கெட்டுகளை தைத்து, பிரார்த்தனை நூல்களை அங்கேயே வைத்திருந்தனர்.

காலங்கள் மாறிவிட்டன, மக்கள் வசதியான ஐரோப்பிய பாணி ஆடைகளை அணிகிறார்கள், ஆனால் தேசிய ஆடை சிறப்பு பெருமைக்குரிய ஆதாரமாக உள்ளது. தங்கள் வேர்களுக்குத் திரும்பி, டாடர்கள் முக்கிய குடும்ப விடுமுறை நாட்களில் அதை மிகுந்த மரியாதையுடன் அணிந்துகொண்டு, தையல் அம்சங்களை தங்கள் சந்ததியினருக்கு அனுப்புகிறார்கள்.