பாடம் அதன் குடிமக்களின் நித்திய நகரம். நித்திய நகரம் ரோம் மற்றும் அதன் குடிமக்கள்

சரியான பதிலைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.
2 ஆம் நூற்றாண்டில். ரோமில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது
விவசாயிகள்
வாடகைக்கு
நிலங்களை விடுவிக்க வேண்டும்
மாகாணத்தில்
டிராஜன் கண்டித்துள்ளார்
குற்றவாளிகள்
தகவல் தருபவர்கள்
லஞ்சம் வாங்குபவர்கள்
ட்ரோஜன் வெற்றி பெற்றது
டேசியா
பார்த்தியா
சிரியா
ரோமானியர்கள் கண்டுபிடித்தனர்
சிமெண்ட்
கான்கிரீட்
ஒயிட்வாஷ்.

"நித்திய நகரம்" மற்றும் அதன் குடியிருப்பாளர்கள்

பாட திட்டம்.

1. ரோம் - பேரரசின் "இதயம்".
2. நகர கட்டிடங்கள்.
3. பொது குளியல்.
4. "ரொட்டி மற்றும் பேச்சுகள்".

பாடத்திற்கான பணி

? ரோம் நகருக்கு செல்ல முயற்சித்தார்
அனைத்து ரோமானிய மாகாணங்களிலிருந்தும் வசிப்பவர்கள்.
எது அவர்களை ஈர்த்தது என்று நினைக்கிறீர்கள்
"நித்திய நகரம்"?

1. ரோம் - பேரரசின் "இதயம்".

ரோமில் பேரரசின் சக்தியை வலியுறுத்த வடிவமைக்கப்பட்ட ஏராளமான கட்டிடங்கள் இருந்தன.
நகரின் பல மன்றங்களில்
நிறுவப்பட்டுள்ளன
வெற்றி வளைவுகள்வி
எதிரிகளுக்கு எதிரான வெற்றிகளின் மரியாதை
வெற்றி வளைவு

1. ரோம் - பேரரசின் "இதயம்".

புகழுக்காக
பலருக்கு பேரரசர்கள்
மன்றங்கள் கட்டப்பட்டன
நெடுவரிசைகள்.
நெடுவரிசையிலேயே
வைக்கப்படும்
காட்சிகளுடன் அடிப்படை நிவாரணங்கள்
பேரரசர்களின் வாழ்க்கை
முடிசூட்டப்பட்ட நெடுவரிசைகள்
மல்டிமீட்டர் சிலைகள்
பேரரசர்கள்.

1. ரோம் - பேரரசின் "இதயம்".

கொலிசியம்
ரோமில்.
கொலோசியத்தின் கட்டிடம், கண்ணாடிகள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகளை ஏற்பாடு செய்வதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது நகரத்தின் அடையாளமாக மாறியுள்ளது.
இது சுமார் 50 ஆயிரம் பார்வையாளர்களுக்கு இடமளித்தது

பாந்தியன் அனைத்து கடவுள்களின் கோவில்.

குவிமாடம் செங்கற்கள்
சிமெண்டுடன் சேர்த்து வைக்கப்படுகிறது
படிகக்கல்
டி-8.5 மீ.
முக்கிய இடங்கள்.
குவிமாடத்தை ஒளிரச் செய்தார்.
இயற்கை
விளக்கு.
உயரம்
குவிமாடங்கள்-43 மீ.
சுவர்கள்
வரிசையாக
பளிங்கு.

டோமஸ் - ஒரு பணக்கார ரோமானியரின் வீடு

ஏட்ரியம்-சூடான
விருந்தினர் அறை.
வாடகைக்கு
வளாகம்
சாய்வான
கூரை ஏட்ரியா.
குடியிருப்பு
அறைகள்.
மந்திரி சபை.
சாப்பாட்டு அறை டிரிக்லினியம்.

இன்சுலா-நகர கட்டிடங்கள்.

அறைகள்
ஏழை.
பணக்காரர்களின் அறைகள்.
பொது
கழிப்பறைகள்.
உணவகங்கள்.
குப்பை மற்றும் சரிவு
தூர எறிந்து
வெளியே
க்கான அறைகள்
தெரியும்.

2. நகர கட்டிடங்கள்.

குளிர்ந்த காலநிலையில், வீடுகள் சூடேற்றப்பட்டன.ரோமானியர்கள் சூடான காற்று தரையையும் குழாய்களையும் வேண்டுமென்றே சூடாக்கியது
நீங்கள் மத்திய வெப்பமாக்கல் அமைப்பைக் கண்டுபிடித்தீர்கள்.
கட்டிடத்தின் சுவர்களில் செய்யப்பட்டது.
தரை தளத்தில் கட்டுமானத்தின் போது
சூடுபடுத்தப்பட்டது
கல் மிகவும்
நீண்ட நேரம் வைக்கப்பட்டது
சூடான.
நிறுவப்பட்டது
சிறப்பு
நெருப்பிடம்.

3. பொது குளியல்.

3 ஆம் நூற்றாண்டில் ரோமில் 1000 தனியார் மற்றும் 11 இருந்தன
பொது குளியல். மிக அழகான ஒன்று
நகரத்தின் கட்டிடங்கள் பேரரசரின் தெர்மாஸ் (குளியல்) என்று கருதப்பட்டன
காரகல்லா.
தெர்மே
காரகல்லா.

3. பொது குளியல்.

நுழைவாயிலில் உடை மாற்றும் அறைகள் இருந்தன
துணிகளை சேமிப்பதற்கான அறைகள்.

3. பொது குளியல்.

உடன் அறை ஒன்றில்
உயர் வெப்பநிலை,
ஒரு நீச்சல் குளம் கட்டப்பட்டது. IN
இந்த ஈரமான சூழல்
பார்வையாளர்கள் உயர்ந்தனர் மற்றும்
வியர்வை.
கால்டேரியம்-சூடான குளம்.

3. பொது குளியல்.

மண்டபம் ஒன்றில்
பெரியதாக இருந்தது
குளிருடன் கூடிய நீச்சல் குளம்
தண்ணீர்
பார்வையாளர்கள் முடியும்
பிறகு குளிர்விக்கவும்
நீராவி அறை வருகைகள்.
ஃப்ரிஜிடேரியம் குளம்
குளிர்ந்த நீருடன்.

4. "ரொட்டி மற்றும் பேச்சுகள்".

தோ் பந்தயம்.
பேரரசின் சக்தியின் வளர்ச்சி
அதற்கு வழிவகுத்தது
ரோமின் ஏழை மக்கள்
வேலை செய்ய விரும்பினார்.
அவர்கள் அரசிடம் ரொட்டி மற்றும் சாதனங்களை இலவசமாக விநியோகிக்க வேண்டும் என்று கோரினர்
வெகுஜன கண்ணாடிகள்.
பல்லாயிரக்கணக்கானோர் கூடியிருந்த தேர் பந்தயம் மிகவும் பிடித்தமான காட்சியாக இருந்தது
ஆயிரம் பார்வையாளர்கள்.

டைபரின் இடது கரையில் லத்தீன் பழங்குடியினர் வாழ்ந்தனர். அவர்களின் நகரங்களில் ஒன்றில், கிங் நியூமிட்டர் ஆட்சி செய்தார். அவருக்கு அமுலியஸ் என்ற தம்பி இருந்தார். அவர் நியூமிட்டரிடமிருந்து அதிகாரத்தைப் பறித்தார், மேலும் ராஜாவின் மகள் ரியா சில்வியாவை பலவந்தமாக நெருப்பு தெய்வம் மற்றும் வெஸ்டாவின் அடுப்புக்கு வேஸ்டல் பூசாரியாக மாற்றினார். இப்போது பெண் வெஸ்டா கோவிலில் வசிக்க வேண்டும் மற்றும் வெஸ்டா தெய்வத்தின் அடுப்பில் விறகுகளை வீச வேண்டும். அவள் திருமணம் செய்துகொள்வதற்கும் குழந்தைகளைப் பெறுவதற்கும் தடை விதிக்கப்பட்டது. ஆனால் ரியா சில்வியா ஒரு வருடம் கழித்து இரண்டு இரட்டை ஆண் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார். இவர்கள் போர்க் கடவுளான செவ்வாயின் பிள்ளைகள் என்று சத்தியம் செய்தாள்.

இதை அறிந்த அமுலியஸ், குழந்தைகளை நீரில் மூழ்கடித்து, ரியா சில்வியாவை ஒரு நிலவறையில் அடைக்க உத்தரவிட்டார். ஊழியர்கள் சகோதரர்களுடன் கூடையை டைபரில் எறிந்துவிட்டு வெளியேறினர், ஆனால் கூடை மரக்கிளையில் சிக்கி மூழ்கவில்லை. குழந்தைகளின் அழுகைக்கு ஓநாய் ஒன்று ஓடி வந்தது. அவள் குழந்தைகளுக்குத் தன் பால் ஊட்டினாள், விரைவில் ஒரு மேய்ப்பன் அவர்களைக் கண்டுபிடித்து தன் வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றான்.

குழந்தைகளுக்கு ரோமுலஸ் மற்றும் ரெமுஸ் என்ற பெயர்கள் வழங்கப்பட்டன, அவர்களை வளர்த்தது. குழந்தைகள் மேய்ப்பர்களாகவும் வேட்டைக்காரர்களாகவும் வளர்ந்தனர். அவர்களின் பிறப்பின் ரகசியத்தைப் பற்றி அறிந்த அவர்கள், பழிவாங்க முடிவு செய்தனர். அவர்கள் ஆயுதம் ஏந்தியபடி அமுலியஸின் வீட்டிற்கு வந்து அவரைக் கொன்றனர். மேலும் அதிகாரம் மீண்டும் நியூமிட்டருக்குத் திரும்பியது. ஓநாய் அவர்களைக் கண்டுபிடித்த இடங்களில், அவர்கள் ஒரு நகரத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்தனர்.

சகோதரர்கள் சண்டையிட்டனர். ரெம் நகரத்திற்கான மலைகளில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுத்தார், ரோனோல் மற்றொன்றைத் தேர்ந்தெடுத்தார். ரோமுலஸ் நகரத்தின் சுவரைக் கட்டும்போது, ​​​​ரெமுஸ் இதை கேலி செய்தார், ரோமுலஸ் ரெமுஸை அடித்தார், அந்த அடி மரணமானது. ரோமுலஸ் இந்த நகரத்தை நிறுவி தனது சொந்த பெயரால் ரோம் என்று பெயரிட்டார். ரோமுலஸ் ரோமின் முதல் அரசரானார்.

மலைகள் மற்றும் அதன் மக்கள் மீது நகரம்

ரோமானியர்கள் இரட்டை சகோதரர்களின் புராணத்தை நம்பினர் மற்றும் தங்கள் நகரத்தை நிறுவியவர் போரின் கடவுளான செவ்வாய் கிரகத்தின் மகன் என்று பெருமிதம் கொண்டனர். ஆனால் ரோம் நகரத்தின் தோற்றம் பற்றி மற்றொரு அனுமானம் உள்ளது. கடலுக்கு அருகிலுள்ள டைபர் மலைகளில் பல குடியிருப்புகள் வாழ்ந்தன. அவர்கள் படிப்படியாக ஒன்றிணைந்து, பொதுவான கோட்டைகளை உருவாக்கினர் மற்றும் பொதுவான ஆட்சியாளர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். எனவே பாலாடைன், கேபிடோலின் மற்றும் பிற மலைகளில் உள்ள இந்த குடியிருப்புகளிலிருந்து, ரோம் நகரம் எழுந்தது.

பண்டைய ரோமானியர்கள் வட்டமான குடிசைகளில் வாழ்ந்தனர், அதன் சுவர்கள் தீயினால் செய்யப்பட்டன மற்றும் மேல் களிமண்ணால் மூடப்பட்டிருந்தன. குடிசைகளுக்கு அருகில் ஒரு தோட்டமும் சமையலறை தோட்டமும் இருந்தன, நகரத்திற்கு வெளியே வயல்களும் மேய்ச்சல் நிலங்களும் இருந்தன.

ரோமானியர்கள் பார்லி மற்றும் கோதுமை, திராட்சை மற்றும் ஆளி ஆகியவற்றை வளர்த்தனர். அவர்கள் கால்நடைகள், பன்றிகள், குதிரைகள் மற்றும் கழுதைகளை வளர்த்தனர். அவர்கள் கறுப்பு வேலை, நெசவு, மட்பாண்டங்கள் செய்தல் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டிருந்தனர்.

மற்ற லத்தீன் நகரங்களுடனான போரில், அவர்கள் தங்கள் அண்டை நாடுகளிடமிருந்து கால்நடைகளைத் திருடி, ஆயுதங்களையும் அடிமைகளையும் கைப்பற்றினர், மிக முக்கியமாக, மேய்ச்சல் நிலங்கள் மற்றும் விளை நிலங்கள்.

"நித்திய நகரம்" மற்றும் அதன் குடிமக்களின் கட்டிடக்கலை

இத்தாலி மற்றும் மாகாணங்களில் வசிக்கும் ஆயிரக்கணக்கானோர் ரோம் நகருக்குச் செல்ல முயன்று வருகின்றனர். சிலர் வர்த்தக விஷயங்களில் வந்தனர், மற்றவர்கள் பேரரசரின் சேவையில் லாபகரமான பதவியைப் பெற விரும்பினர். கிளாடியேட்டர் விளையாட்டுகள், தேர் பந்தயங்கள், வெற்றிகள் மற்றும் அனைத்து வகையான விடுமுறை நாட்களால் அனைவரும் ஈர்க்கப்பட்டனர். நகரம் பலடைன் மலையில் அரண்மனைகள், கடவுள்கள் மற்றும் பேரரசர்களின் சிலைகள், கோயில்கள் மற்றும் போர்டிகோக்கள், ஏராளமான நீரூற்றுகள் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. வெற்றிகரமான வளைவுகள் மற்றும் நெடுவரிசைகள் ரோம் ஆட்சியாளர்களின் வெற்றிகளை நினைவூட்டுகின்றன.

சுமார் 50 ஆயிரம் பார்வையாளர்களுக்கு இடமளிக்கும் கொலோசியத்தின் மிகப்பெரிய ஆம்பிதியேட்டர் அதன் அளவு மற்றும் அழகுக்காக தனித்து நின்றது. ரோமின் மற்றொரு ஈர்ப்பு பாந்தியன் (அனைத்து கடவுள்களின் கோவில்) ஆகும். பாந்தியன் அரை பந்து போன்ற ஒரு குவிமாடத்துடன் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது. கோயிலின் உள்ளே ஒரு பெரிய மண்டபம் உள்ளது. குவிமாடத்தின் மையத்தில் ஒரு துளை உள்ளது, அதன் மூலம் ஒளி ஊற்றப்படுகிறது. பாந்தியன் செங்கல் மற்றும் கான்கிரீட்டால் கட்டப்பட்டுள்ளது, அதன் உள்ளே பழுப்பு-தங்க பளிங்கு வரிசையாக உள்ளது.

பாந்தியனின் உட்புறக் காட்சி

நகர மலைகளில் மாளிகைகள்.

பணக்கார ரோமானியர்கள் தங்கள் சொந்த மாளிகைகளில் வாழ்ந்தனர், அவை மலைகளில் அமைந்திருந்தன, அங்கு காற்று ஆரோக்கியமாகவும் சுத்தமாகவும் இருந்தது. வீட்டின் பிரதான அறையில் ஜன்னல்கள் இல்லை, நான்கு நெடுவரிசைகள் கூரையை ஆதரிக்கின்றன. அது ஒரு நாற்கர திறப்பைக் கொண்டிருந்தது, அதன் கீழ் ஒரு குளம் இருந்தது, அங்கு மழைநீர் விழுந்தது. இந்த அறையில், வீட்டின் உரிமையாளர் வணிகத்திற்கு வந்த பார்வையாளர்களை வரவேற்றார். அவர் நெருங்கிய நண்பர்களை மட்டுமே வீட்டிற்குள் செல்ல அழைத்தார், எடுத்துக்காட்டாக, போர்டிகோவால் சூழப்பட்ட முற்றத்தில்-தோட்டத்திற்கு. தோட்டத்தில் மலர்கள் நறுமணத்துடன் இருந்தன, நீரூற்றுகள் துடிக்கின்றன. இந்த மாளிகையில் பல படுக்கையறைகள் மற்றும் சாப்பாட்டு அறைகள், மாஸ்டர் படிப்பு மற்றும் அடிமைகளுக்கான அறை இருந்தது.

குன்றுகளுக்கிடையே உள்ள தாழ்வான பகுதிகளில் உயரமான கட்டிடங்கள்.

பெரும்பாலான ரோமானியர்கள் தங்கள் சொந்த வீட்டை வாங்க முடியவில்லை. அவர்கள் பணக்காரர்களுக்கு சொந்தமான ஐந்து-ஆறு மாடி வீடுகளில் வாடகைக்கு வீடுகளை எடுத்து அதன் உரிமையாளர்களுக்கு பெரும் வருமானத்தை அளித்தனர். அத்தகைய வீட்டில், கீழ் தளங்கள் கடைகள் மற்றும் உணவகங்களாகவும், மேல் தளங்களில் - அறைகள் மற்றும் குடியிருப்புகளாகவும் வாடகைக்கு விடப்பட்டன. ஏழைகள் கூரை ஓடுகளுக்கு அடியில் உள்ள கழிப்பிடங்களில் பதுங்கிக் கிடந்தனர்.

நகரத்தை நன்கு அறியாத ஒருவருக்கு சரியான தெரு அல்லது வீட்டைக் கண்டுபிடிப்பது எளிதானது அல்ல. தெருக்களில் அவர்களின் பெயர்கள், வீடுகளில் எண்கள் எதுவும் இல்லை. முகவரியில் தவறு செய்ய, பல மாடி கட்டிடத்தை ஒன்றன் பின் ஒன்றாக எடுத்துக்கொள்வது பயனற்றது: இந்த வீடுகள் அனைத்தும் மனச்சோர்வடைந்த சலிப்பானவை, மேலும் அவை அமைந்துள்ள தெருக்கள் அழுக்காகவும் குறுகியதாகவும் இருந்தன. இறுக்கம் காரணமாக, மரங்கள் மற்றும் பூச்செடிகளுக்கு இடமில்லை. வழிப்போக்கர்கள் ஆபத்தில் இருந்தனர்: உடைந்த உணவுகள், அனைத்து வகையான குப்பைகளும் ஜன்னல்களுக்கு வெளியே பறந்தன, சரிவுகள் கொட்டப்பட்டன.

உயரமான கட்டிடங்களில் வாழ்க்கை சிரமம் நிறைந்ததாக இருந்தது. அடுப்புகளும் இல்லை. ஈரமான மற்றும் குளிர்ந்த நாட்களில், குடியிருப்பாளர்கள் பிரேசியர்களால் சூடேற்றப்பட்டனர், அங்கு கரி ஊற்றப்பட்டது. வீடுகளில் உண்மையான சமையலறைகள் இல்லை: பிரேசியர்களில் உணவும் சமைக்கப்பட்டது. ஏழைகள் பெரும்பாலும் உலர் அல்லது பயணத்தின்போது, ​​தெரு வியாபாரிகளிடமிருந்து சூடான உணவையும் ஒரு குவளை மலிவான மதுவையும் வாங்கி சாப்பிட்டனர்.

வீடுகளின் ஜன்னல்களில் கண்ணாடி இல்லை, மோசமான வானிலையில் ஷட்டர்களால் மூடப்பட்டது. பிறகு பகலில் கூட தீபம் ஏற்றுவது அவசியம். குடியிருப்புகளுக்கு தண்ணீர் வழங்கப்படவில்லை, நகர நீரூற்றுகளில் இருந்து எடுக்கப்பட்டு செங்குத்தான படிக்கட்டுகளில் இழுத்துச் செல்லப்பட்டது. உயரமான கட்டிடங்களில் வாழ்ந்த ரோமானியர்களுக்கு அழுக்கு மற்றும் துர்நாற்றம் சேர்ந்து வந்தது.

ரோமில் பல மாடி கட்டிடங்கள்

வெப்பமான தெற்கு வெயிலின் கீழ் அடைபட்ட தெருக்களில் நாள் கழித்த பிறகு, ரோமானியர்கள் தலை முதல் கால் வரை தங்களைக் கழுவ வேண்டிய அவசியத்தை உணர்ந்தனர். ஒவ்வொரு நாளும் அவர்கள் விதிமுறைகளைப் பார்வையிட்டனர் - குளியல் என்று அழைக்கப்படுபவை. மொத்தத்தில், ரோமில் சுமார் ஆயிரம் குளியல் அறைகள் இருந்தன, அவற்றுக்கான நுழைவு கட்டணம் சிறியது. பேரரசர்களின் உத்தரவின் பேரில் சாமி பெரிய மற்றும் ஆடம்பரமான குளியல் கட்டினார். சிலைகள், மொசைக்ஸ் மற்றும் சுவர் ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட இந்த குளியல் நிழலான பூங்காக்களில் அமைந்திருந்தது. விளையாட்டுப் பயிற்சிகளுக்காக விளையாட்டு மைதானங்களில் நீச்சல் அடிக்கும் முன், பந்து விளையாட விரும்புபவர்கள், ஓட்டம், மல்யுத்தம், பளு தூக்குதல் போன்றவற்றில் போட்டியிட்டனர். ஓடி, தூசி மற்றும் வியர்வையால் மூடப்பட்டு, அவர்கள் கழுவச் சென்றனர். ஆனால் முன்பு, வசதியான லாக்கர் அறைகளில், துணிகளை சேமிப்பதற்காக காவலாளிக்கு வழங்கப்பட்டது. பின்னர் அறைக்குள் சென்றனர் வெதுவெதுப்பான தண்ணீர், நீராவி அறை அல்லது வெளிப்புற குளத்தில் மூழ்கியது. குளியல்கள் குளிப்பதற்கு மட்டுமே நோக்கமாக இருந்தன. அவர்களுக்கு நூலகங்களும் வகுப்பறைகளும் இருந்தன. இங்கே ஒருவர் நண்பர்களைச் சந்திக்கலாம், சமீபத்திய செய்திகள் மற்றும் கிசுகிசுக்களைக் கண்டறியலாம், நாகரீகமான சிகை அலங்காரம் செய்யலாம் மற்றும் சுவையான உணவை உண்ணலாம்.

ரோமானிய கவிதை மற்றும் தத்துவ மற்றும் அரசியல் சிந்தனை.

ரோமில், பலர் தத்துவத்தில் ஈடுபட்டிருந்தனர்.

ரோமில் பணக்காரர்கள் மற்றும் ஏழைகளின் வாழ்க்கை

ஏகாதிபத்திய காலத்தில் ரோம் அற்புதமான மன்றங்கள், பொது கட்டிடங்கள் - திரையரங்குகள், குளியல், ஆம்பிதியேட்டர்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆடம்பரமான ஏகாதிபத்திய அரண்மனைகள் மற்றும் ரோமானிய பிரபுக்களின் வீடுகள், போர்டிகோக்கள் மற்றும் பசிலிக்காக்கள் மெல்லிய கட்டிடக்கலை குழுமங்களை உருவாக்கியது, சிற்பங்கள் மற்றும் நிவாரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. முந்தைய பண்டைய ரோமானியர்களிடம் இயல்பாக இருந்த முந்தைய எளிமை மற்றும் அடக்கம் காணாமல் போனதைப் பற்றி ஹோரேஸ் கசப்பாக எழுதினார். இருப்பினும், ரோமின் ஏழை மக்கள் வாடகை வளாகத்தில், நான்கு மாடி அல்லது ஐந்து மாடி இன்சுலாக்களில், பாழடைந்த, இடிந்து விழுந்து, அடிக்கடி தீயில் சிக்கித் தவித்தனர். ஜுவனல் ஏழைகளின் வாழ்க்கையின் ஓவியங்களை வழங்கினார், தொடர்ந்து அவமானங்களை அனுபவித்து, உலகின் தலைநகரில் அதிக வாழ்க்கைச் செலவில் அவதிப்பட்டார்.

ரோமில் விவசாயம் பற்றி

ஸ்பெயின் நாட்டைச் சேர்ந்த லூசியஸ் ஜூனியஸ் மொடரடஸ் கொலுமெல்லா, நீண்ட காலமாக இத்தாலியில் வசித்து வந்தார், மேலும் இத்தாலிய விவசாயத்தின் வளர்ச்சியின் தனித்தன்மையை நன்கு அறிந்திருந்தார், அதில் அவர் ஒரு ரோமானிய குடிமகனுக்கு மிகவும் மரியாதைக்குரியதாகக் கருதினார். கொலுமெல்லா விவசாயம் பற்றிய கட்டுரையை எழுதினார். அதில், ரோமானிய நில உரிமையாளர்களால் தனது உடைமைகளை விரிவுபடுத்தியதன் எதிர்மறையான விளைவுகளை அவர் குறிப்பிட்டார் - மோசமான உழவு, அதிக வகை திராட்சை, ஆலிவ் மரங்களை பயிரிட மறுப்பது மற்றும் அடிமை உழைப்பின் மோசமான தரம்.

நமது செல்வத்தை அதிகரிக்க ஒரே தூய மற்றும் உன்னதமான வழி விவசாயம் மட்டுமே ... இப்போது நாம் நமது தோட்டங்களில் பொருளாதாரத்தின் சுதந்திரமான நிர்வாகத்தை புறக்கணிக்கிறோம் மற்றும் அனுபவம் வாய்ந்த நபரை வைப்பதில் எந்த முக்கியத்துவத்தையும் இணைக்கவில்லை, மேலும் அறியாமை இருந்தால், மிகவும் ஆற்றல் மிக்கவர், விரைவில் அவருக்குத் தெரியாத விஷயங்களைப் பற்றி தெரிந்து கொள்ளுங்கள் ... நிலம் கையகப்படுத்துவதில், எந்த வியாபாரத்திலும் ஒரு அளவு இருக்க வேண்டும். நிலத்தை வாங்கியவர்கள் எஜமானர்களாக மாற வேண்டும் என்ற எண்ணத்தை ஏற்படுத்துவதற்கு தேவையான அளவுக்கு சொந்தமாக இருக்க வேண்டும், மேலும் இந்த நிலத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பை மற்றவர்களிடமிருந்து பறித்துக்கொண்டு தங்கள் மீது பாரத்தை சுமக்கக்கூடாது. இது பொதுவாக முழு நாடுகளையும் சொந்தமாக வைத்திருக்கும் பிரபுக்களால் செய்யப்படுகிறது, அதை அவர்களால் கூட கடந்து செல்ல முடியாது மற்றும் அவர்களை மந்தைகளால் மிதித்து, காட்டு விலங்குகளால் அழிவுக்கு ஆளாக்குகிறார்கள், அல்லது அவர்கள் கடன்பட்ட குடிமக்களையும் அடிமைகளையும் அங்கேயே வைத்திருப்பார்கள்.

எல்லாவற்றையும் இவ்வாறு ஒழுங்கமைக்கும்போது, ​​எஜமானர் எல்லாவற்றிற்கும், குறிப்பாக மக்களுக்கு மிகுந்த அக்கறை காட்ட வேண்டும். பிந்தையது அல்லது நெடுவரிசைகள், அல்லது அடிமைகள், இலவச நீரோட்டங்கள் அல்லது சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டவை.

தனித்தனி தோட்டங்களில், உரிமையாளர் பார்வையிட கடினமாக இருக்கும் இடங்களில், அடிமை முட்கரண்டிகளை விட அதன் இலவச நெடுவரிசைகளை பயிரிட்டால், அனைத்து வகை நிலங்களும் சிறந்த நிலையில் இருக்கும், குறிப்பாக திராட்சைத் தோட்டங்கள் மற்றும் மரங்களை விட சிறியதாக இருக்கும் தானிய வயல்கள். உரிமையாளரின் நெடுவரிசைகள் மற்றும் அதிக சேதத்தை அனுபவிக்கும் அடிமைகள் காளைகளை பக்கவாட்டில் ஒப்படைப்பது, அடிமைகள் அவற்றையும் மற்ற கால்நடைகளையும் மோசமாக மேய்ப்பது, நிலத்தை கவனமாக திருப்ப வேண்டாம், அவர்கள் நல்ல தளிர்கள் கொடுத்ததை விட அதிக தானிய நுகர்வு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது; கதிரடிப்பதற்கு நீரோட்டத்திற்காக சேகரிக்கப்படும் தானியத்தின் அளவை, அவர்கள் தினசரி ஏமாற்றி அல்லது அலட்சியத்தால் குறைக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்களே அதைத் திருடுகிறார்கள், மற்ற திருடர்களிடமிருந்து அதைப் பாதுகாக்க மாட்டார்கள்.

கிறிஸ்தவம்

கிறித்துவம் உலக மதங்களில் ஒன்றாகும், இதன் மைய உருவம் இயேசு கிறிஸ்து (கிரேக்க சிஸ்டஸ் - அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்), கிறிஸ்தவ கோட்பாட்டின் படி, மதத்தின் நிறுவனர், கடவுள்-மனிதன், மனிதனுக்காக பிராயச்சித்தம் செய்வதற்காக சிலுவையில் இறந்தார். பாவங்கள், பின்னர் உயிர்த்தெழுந்து பரலோகத்திற்கு ஏறினார். கிறிஸ்துவின் பெயர் மதத்திற்கு பெயரைக் கொடுத்தது. இயேசு கிறிஸ்துவின் உருவத்திற்கு பின்னால் ஒரு உண்மையான வரலாற்று நபர் நின்றதாக தற்போது கருதப்படுகிறது.

திருவிவிலியம்

பைபிள் என்பது 8 ஆம் நூற்றாண்டின் வெவ்வேறு காலங்கள் மற்றும் வெவ்வேறு கதாபாத்திரங்களின் தொகுப்பு ஆகும். கி.மு. - 2c. புனித நூல்களாகக் கருதப்படும் கி.மு. பைபிள் இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது: பழைய ஏற்பாடு மற்றும் புதிய ஏற்பாடு. பழைய ஏற்பாடு என்பது பண்டைய யூத இலக்கியத்தின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகளின் தொகுப்பாகும். புதிய ஏற்பாடு என்பது சரியான கிறிஸ்தவ வம்சாவளியைச் சேர்ந்த புத்தகங்களின் தொகுப்பாகும், இது கிறிஸ்தவ கோட்பாடு மற்றும் புராணங்களின் அடிப்படைகளை கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. பைபிளின் புத்தகங்கள் அத்தியாயங்களாகவும், அத்தியாயங்கள் வசனங்களாகவும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன.

பழைய ஏற்பாடு மூன்று பிரிவுகளைக் கொண்டது. முதல் பிரிவில் பெண்டாட்டூச் (ஐந்து புத்தகங்கள்: ஆதியாகமம், யாத்திராகமம், லேவியராகமம், எண்கள், உபாகமம், இதன் ஆசிரியர் மோசேக்குக் காரணம்). இரண்டாவது பகுதி யூத மக்களின் அரசியல் மற்றும் மதத் தலைவர்களால் கூறப்படும் தீர்க்கதரிசிகளின் புத்தகங்களைக் கொண்டுள்ளது, அவை முக்கியமாக அவர்களின் செயல்களைப் பற்றி கூறுகின்றன. மூன்றாவது பிரிவில் சங்கீதங்கள், உவமைகள், இரண்டு ஞான புத்தகங்கள், நாளாகமம், பாடல்களின் பாடல்கள் அடங்கிய வேதவசனங்கள் உள்ளன. பழைய ஏற்பாட்டின் புத்தகங்கள் யூத மற்றும் கிறிஸ்தவ மதங்களால் புனிதமானதாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன.

புதிய ஏற்பாட்டில் இயேசுவின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய நான்கு நற்செய்திகள் (மத்தேயு, மாற்கு, லூக்கா, யோவானிடமிருந்து), பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள், அப்போஸ்தலர்களின் நிருபங்கள் மற்றும் இறையியலாளர் யோவானின் வெளிப்பாடு ஆகியவை உள்ளன. புதிய ஏற்பாட்டின் புத்தகங்கள் கிறிஸ்தவத்தால் மட்டுமே புனிதமானதாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன.

ரோமானிய ஆடைகள்

ரோமானியர்கள் உடலில் நேரடியாக ஒரு டூனிக் அணிந்தனர் - குட்டையான சட்டை கொண்ட ஒரு கம்பளி சட்டை, அவர்கள் பெல்ட் மற்றும் இழுக்கப்படுவதால் முன்னால் அது முழங்கால்களுக்கு கீழே சென்றது. ஏழைகள் மட்டுமே நகரைச் சுற்றி ஒரே ஒரு துணியில் நகரத்தை சுற்றி வர அனுமதித்தனர். பணக்கார ரோமானியர்கள் தங்கள் ஆடைக்கு மேல் டோகா அணிந்திருந்தனர். அது ஓவல் வடிவ கம்பளி துணியின் பெரிய துண்டு. டோகா வலது தோள்பட்டை திறந்திருக்கும் வகையில் மூடப்பட்டிருந்தது. ஒரு அடிமையின் உதவியின்றி, இனிப்புகளை அழகாக ஏற்பாடு செய்வது, இதைச் செய்வது கடினம்.

டோகா வெள்ளையாக இருந்தது. முக்கிய அரசாங்க பதவிகளை வகிக்கும் குடிமக்கள் விளிம்பில் பரந்த ஊதா நிற பட்டையுடன் கூடிய டோகா அணிந்திருந்தனர். வெற்றி பெற்ற தளபதி டோகா சாயம் பூசப்பட்ட ஊதா மற்றும் தங்கத்தால் எம்ப்ராய்டரி அணிந்திருந்தார்.

தூதரகப் பதவியை ஏற்க விரும்பிய ஒரு ரோமானியர், சுண்ணாம்புக் கரைசலில் வெளுத்தப்பட்ட பனி-வெள்ளை டோகாவில் தோன்றினார். இந்த டோகா கேண்டிடா என்று அழைக்கப்பட்டது. எனவே "வேட்பாளர்" என்ற வார்த்தை எழுந்தது, அதாவது, சில பதவிகளை வகிக்க விரும்பும் நபர்.

ரோமானிய பெயர்களின் அம்சங்கள்

ஒவ்வொரு ரோமானியருக்கும் மூன்று பெயர்கள் இருந்தன. உதாரணமாக, Tiberius Sempronius Gracchus. முதல் - டைபீரியஸ் - ஒரு தனிப்பட்ட பெயர். இரண்டாவது ஒன்று அல்லது மற்றொரு தேசபக்தர் அல்லது பிளெபியன் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது (டைபீரியஸ் செம்ப்ரோனியன் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்). மூன்றாவது பெயர் - கிராச்சஸ் - ஒரு குடும்ப புனைப்பெயர். சில நேரங்களில், சிறப்பு தகுதிகளுக்காக, மற்றொரு புனைப்பெயர் ஒதுக்கப்பட்டது. எனவே, பிரபல தளபதி பப்லியஸ் கொர்னேலியஸ் சிபியோ, ஹன்னிபாலுக்கு எதிரான வெற்றிக்குப் பிறகு, ஆப்பிரிக்கன் என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றார். சில தனிப்பட்ட பெயர்கள் இருந்தன, மிகவும் பொதுவானவை: மார்க், பப்லியஸ், லூசியஸ், கயஸ், டைபீரியஸ், க்னேயஸ்.

பெண்களுக்கு ஒரு பொதுவான பெயர் மட்டுமே இருந்தது. உதாரணமாக, டைபீரியஸ் கிராச்சஸின் சகோதரி செம்ப்ரோனியா என்றும், அவரது தாயார் சிபியோவின் மகள் கார்னிலியா என்றும் அழைக்கப்பட்டார்.

எஜமான் அடிமையை விடுவித்தால், அவனுடைய குடும்பப் பெயரை அவனுக்கு வைத்தான். எனவே, ரோமானிய நகைச்சுவைகளின் ஆசிரியர் ஆப்பிரிக்காவைச் சேர்ந்த அடிமை, சுதந்திரத்திற்கான அவரது திறமைக்காக விடுவிக்கப்பட்டார். அவர்கள் அவரை டெரென்டியஸ் அஃப்ர் என்று அழைக்கத் தொடங்கினர்.

குறிப்பிடத்தக்க ரோமானிய மக்கள்

ரோமில் பல பிரபலமான நபர்கள் படைப்புகளை எழுதியுள்ளனர், ஏதாவது அறிவியல் செய்தவர்கள், எதையாவது கண்டுபிடித்தனர், முதலியன உள்ளனர்.

கை சல்லஸ்ட் கிறிஸ்பஸ் (கிமு 86-35) - ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர், ஜூலியஸ் சீசர் தலைமையிலான பிரபலமான கட்சியைச் சேர்ந்தவர், பல அரசாங்க பதவிகளை வகித்தார். சீசரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் அரசியலை நிறுத்தி இலக்கியத்தில் ஈடுபடத் தொடங்கினார். அவர் அத்தகைய படைப்புகளை எழுதினார்: "காட்டிலின் சதி", "ஜுகுர்தாவுடன் போர்", "வரலாறு". சல்லூஸ்டின் விவரிப்புகள் சுருக்கமானவை, உணர்ச்சிவசப்பட்டவை, நன்கு நோக்கப்பட்ட, பழமொழியான சொற்றொடர்களைக் கொண்டுள்ளன.

டைட்டஸ் லிவி (கிமு 59 - கிபி 17) - ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர், 142 புத்தகங்களில் "ரோமன் ஹிஸ்டரி ஃப்ரம் தி ஃபவுண்டேஷன் ஆஃப் தி சிட்டி" என்ற நன்கு அறியப்பட்ட படைப்பை எழுதினார்.

டியோனிசியஸ் ஆஃப் ஹாலிகார்னாஸஸ் - கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர், டைட்டஸ் லிவியஸின் சமகாலத்தவர், 20 புத்தகங்களைக் கொண்ட "ரோமன் பழங்காலங்கள்" என்ற படைப்பை எழுதினார். பழம்பெரும் காலத்திலிருந்து 264 வரையிலான ரோமானிய வரலாற்றின் மேலோட்டத்தை டியோனீசியஸ் தேதியிட முயன்றார். கி.மு. அவரது படைப்பின் முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், அவர் ஆரம்பகால வரலாற்றாசிரியர்கள்-ஆய்வாளர்களின் படைப்புகளைப் பயன்படுத்தினார், லிவியின் செய்திகளிலிருந்து வேறுபட்ட தகவல்களை வழங்கினார்.

பாலிபியஸ் (கி.மு. 200-120) மிகப் பெரிய பண்டைய கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர்களில் ஒருவர். அவர் தனது ஆதாரங்களை விமர்சித்தார், அவர் படித்த மக்கள், இராணுவ நடவடிக்கைகளின் திரையரங்குகளுடன் வரலாற்றாசிரியரின் தனிப்பட்ட அறிமுகத்திற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்தார், ஒருவர் காதுகளை விட ஒருவரின் கண்களை அதிகம் நம்ப வேண்டும் என்று நம்பினார். நிறைய பயணம் செய்தார். 40 புத்தகங்களில் "பொது வரலாறு" எழுதினார்.

மார்க் டுலியஸ் சிசரோ (கிமு 106-43) - ஒரு சிறந்த பேச்சாளர், வழக்கறிஞர், எழுத்தாளர், அரசியல்வாதி. அவரது உரைகள், கடிதங்கள், கட்டுரைகள் வியத்தகு நிகழ்வுகள் நிறைந்த மிகவும் கடினமான காலகட்டத்தில் ரோமானிய சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையின் மிகவும் மாறுபட்ட அம்சங்களைப் படிப்பதற்கான மதிப்புமிக்க பொருட்களை வழங்குகின்றன. அவரது தத்துவ நூல்கள் ரோமின் அறிவார்ந்த வாழ்க்கையை வகைப்படுத்த ஒரு மதிப்புமிக்க ஆதாரமாக உள்ளன. கயஸ் வெரெஸுக்கு எதிரான சிசரோவின் பேச்சு, மாகாண ஆளுநரின் வரம்பற்ற தன்னிச்சையை அம்பலப்படுத்துகிறது, தன்னை வளப்படுத்துவதற்காக மாகாண மக்களை அவர் வெட்கமின்றி கொள்ளையடித்தது.

மார்க் போர்சியஸ் கேட்டோ ஒரு முக்கிய அரசியல்வாதி, பேச்சாளர், வரலாற்றாசிரியர், வரலாற்றுப் படைப்பான "ஆரம்பம்" மற்றும் "விவசாயம்" என்ற கட்டுரையின் ஆசிரியர் ஆவார். ஒரு ரோமானிய குடிமகன் கேட்டோவின் மிகவும் கௌரவமான தொழிலாக விவசாயம் கருதப்படுகிறது. "விவசாயம்" என்ற கட்டுரையில், மத்திய இத்தாலியின் வழக்கமான நடுத்தர அளவிலான ஒரு முன்மாதிரியான வில்லா, உரிமையாளரின் விரைவான செறிவூட்டலை உறுதிசெய்யும் புதிய விவசாய வழிமுறைகள், அடிமைகளை எவ்வாறு பகுத்தறிவுடன் சுரண்டுவது, அவர்கள் மீது கண்காணிப்பை ஒழுங்கமைப்பது போன்ற ஆலோசனைகளை வழங்கினார். முட்கரண்டியை மிகவும் லாபகரமாக பயன்படுத்துங்கள்.

அப்பியன் - அலெக்ஸாண்ட்ரியாவை பூர்வீகமாகக் கொண்ட, ஒரு கிரேக்க, ரோமானிய குடிமகன், குதிரைவீரர்களின் தோட்டத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டு ஒரு பெரிய அதிகாரியானார். அவரது வயதான காலத்தில், அவர் "ரோமன் வரலாறு" எழுதினார், அதில் அவர் நகரம் நிறுவப்பட்டது முதல் கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தங்கள் வரையிலான நிகழ்வுகளை கோடிட்டுக் காட்டினார். n இ. "ரோமானிய வரலாறு" ஒரு விசித்திரமான முறையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது 24 புத்தகங்கள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட தேசத்தின் வரலாற்றைக் குறிக்கின்றன. எபியன், அடிமை எழுச்சிகளை எதிர்மறையாகக் குறிப்பிடுகிறார், இருப்பினும், அவற்றை முழுமையாக உள்ளடக்குகிறார். அப்பியனைப் பொறுத்தவரை, அடிமை எழுச்சி என்பது "போர்".

எல். அன்யா ஃப்ளோர் - ரோமானிய வரலாற்றின் மதிப்பாய்வை எழுதினார், ரோம் முதலில் அதன் இத்தாலிய அண்டை நாடுகளுடன், பின்னர் மத்தியதரைக் கடல் மக்களுடன் நடத்திய போர்களில் கவனம் செலுத்தியது.

கை சூடோனியஸ் ட்ரான்குவில் - வழக்கறிஞர், பேரரசர் ஹட்ரியனின் செயலாளர், "பன்னிரண்டு சீசர்களின் வாழ்க்கை வரலாறு" என்ற படைப்பை எழுதினார், அதில் அவர் சீசர் முதல் டொமிஷியன் ஃபிளேவியஸ் வரை ரோமானிய பேரரசர்களின் சுயசரிதைகளை வழங்கினார். ஏகாதிபத்திய காப்பகங்களைப் பயன்படுத்தி, சூட்டோனியஸ் நிறைய சுவாரஸ்யமான தரவுகளை விட்டுவிட்டார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் சிறிய உண்மைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளுக்கு கவனம் செலுத்தினார்.

Dion Cassius Kokkeyan - நைசியா நகரைச் சேர்ந்தவர். பேரரசர் கொமோடோவின் ஆட்சியின் போது, ​​அவர் ஒரு செனட்டர் உரிமையைப் பெற்றார் மற்றும் பொது பதவியில் இருந்தார். "ரோமன் வரலாறு" எழுதினார், இது நகரத்தின் ஸ்தாபனத்திலிருந்து 229 வரை ரோமானிய அரசின் வரலாற்றை முன்வைக்கும் மற்றொரு முயற்சியைக் குறிக்கிறது. n இ.

டைட்டஸ் லுக்ரேடியஸ் கார் "ஆன் தி நேச்சர் ஆஃப் திங்ஸ்" என்ற அற்புதமான தத்துவக் கவிதையை உருவாக்கினார், இது உயர் கலைத் தகுதியால் வேறுபடுத்தப்பட்டது. எபிகுரஸின் போதனைகளில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட பண்டைய கிரேக்க அணுவாதத்தின் தீவிரமான பின்பற்றுபவரான லுக்ரேடியஸ், இயற்கை மற்றும் சமூகத்தின் பொருள்முதல்வாதக் கோட்பாட்டை கவிதையில் விளக்கினார். பொருள் நித்தியமானது மற்றும் எல்லையற்றது என்று அவர் வாதிட்டார். எல்லாம், கவிஞர் எழுதியது, பிரிக்க முடியாத கொள்கைகளைக் கொண்டுள்ளது - உருவாக்கவோ அழிக்கவோ முடியாத அணுக்கள். மனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் தோற்றம் மற்றும் மத மூடநம்பிக்கை மற்றும் பயத்தில் இருந்து மக்களை விடுவிக்க லுக்ரேடியஸ் விஞ்ஞான விளக்கத்தை அளிக்க முயன்றார். லுக்ரேடியஸின் கவிதை தத்துவ சிந்தனையின் அடுத்தடுத்த வளர்ச்சியில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

லுக்ரேடியஸ் 931-934 இல் முதல் புத்தகத்தை எழுதினார். அதில், அவர் அறிவைக் கற்பித்தார், மூடநம்பிக்கைகளிலிருந்து மனிதனின் ஆவியைப் பிரித்தெடுக்க முயன்றார்.

பப்லியஸ் விர்ஜில் மரோன் முதன்மைக் காலத்தின் மிகப்பெரிய கவிஞர் - ரோமானிய இலக்கியத்தின் "பொற்காலம்", இலக்கிய வட்டத்தின் உறுப்பினர்களில் மூத்தவர். அவர் ஒரு அமைதியான வாழ்க்கையைப் பாடினார், அகஸ்டஸ் ஆட்சிக்கு வந்தவுடன் நிறுவப்பட்டது, இளவரசர்கள், ஒழுக்கத்தின் பண்டைய எளிமை. கவிஞரின் முக்கிய படைப்பு "புகோலிகி" - கிராமப்புற வாழ்க்கை, காதல் மற்றும் அமைதி பாடப்படும் மேய்ப்பனின் பாடல்களின் தொகுப்பு. மற்றொரு வேலை - "ஜார்ஜிக்ஸ்" கிராமப்புற தொழில்களுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது: விவசாயம், திராட்சை வளர்ப்பு, கால்நடை வளர்ப்பு. கவிஞரின் மிகவும் பிரபலமான படைப்பு "அனீட்", ஐனியாஸின் அலைந்து திரிதல் மற்றும் சுரண்டல்கள் பற்றிய ஒரு காவியக் கவிதை - ட்ரோஜன் போரின் ஹீரோ, ரோமானிய அரசின் புகழ்பெற்ற நிறுவனர், ஜூலியஸ் குடும்பத்தின் தெய்வீக மூதாதையர். விர்ஜில், ஹோமரைப் பின்பற்றி, ரோமின் மகத்துவத்தைப் பற்றி சோனரஸ், வலுவான வசனங்களில் எழுதினார், இளவரசர்கள், மற்ற மக்களை ஆட்சி செய்வதற்கான ரோமானியர்களின் உரிமையை அறிவித்தார். பண்டைய ரோமில், ஏனீட் உலகளாவிய அங்கீகாரத்தைப் பெற்றது.

குயின்டஸ் ஹோரேஸ் ஃபிளாங்க், ஒரு விடுதலையானவரின் மகன், மெசெனாஸ் வட்டத்தைச் சேர்ந்தவர், லத்தீன் கவிதையில் சிறந்த பாடல் கவிதைகளை உருவாக்கினார். நேர்த்தியான, பரிபூரணமான நையாண்டிகள், ஓட்ஸ், செய்திகளில், பல்வேறு சதித்திட்டங்களைக் காண்கிறோம். அனாக்ரியனைப் போலவே, அவர் காதல், நட்பின் மகிழ்ச்சிகள், வாழ்க்கையின் நிலையற்ற தன்மை, கிராமப்புற வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சிகள் பற்றி எழுதினார். பிரின்சிபேட்டின் பாடகரான ஹோரேஸின் பணி அரசியல் நோக்கங்களால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. ரோமானிய மக்களுக்கு பேரழிவு தரும் சிவில் சிப்பாய்களை கவிஞர் கடுமையாகக் கண்டித்தார், அரசின் தலைவிதியைப் பற்றி கவலைப்பட்டார், அவர் பொங்கி எழும் கடல் கூறுகளைச் சார்ந்திருக்கும் கப்பலுடன் ஒப்பிட்டார். ஹோரேஸ் கவிஞரின் படைப்புகளுக்கு அதிக சமூக முக்கியத்துவத்தை அளித்தார். அவரது "நினைவுச் சின்னம்" கவிதை பல சாயல்களை ஏற்படுத்தியது.

பப்லியஸ் ஓவிட் நாசன் ஒரு சிறந்த ரோமானிய கவிஞர். அவர் தனது ஆரம்பகால மகிழ்ச்சியான அழகை காதல் நோக்கங்களுக்காக அர்ப்பணித்தார். 8 வயதில் n இ. அறியப்படாத காரணத்திற்காக, அகஸ்டஸ் ரோமில் இருந்து வெகு தொலைவில் கருங்கடலின் மேற்கு கடற்கரையில் அமைந்துள்ள டோமா நகரத்திற்கு ஓவிட்டை நாடு கடத்தினார். அங்கு, ஓவிட், தனது தாயகம், உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களுக்காக ஏங்குகிறார், அழகான, துக்ககரமான செய்திகளை எழுதினார், உலக கவிதைகளின் சிறந்த படைப்புகளில் சரியாக இடம் பிடித்தார்.

ரோமானிய நையாண்டி கலைஞரான டெசிமஸ் ஜூனியஸ் ஜுவெனல், அவரது காலத்தின் தீமைகளை கோபமான வசனங்களில் கண்டித்தார்: பேரரசரின் அதிகாரத்தின் சர்வாதிகாரம், ரோமானிய பிரபுத்துவத்தின் சீரழிவு, செல்வந்தர்கள் விடுவிக்கப்பட்டவர்கள், ஒழுக்கங்களில் பொதுவான சரிவு. அவரது நையாண்டிகள் ஏழைகள் மீதான அனுதாபங்கள், ரோமில் அதிக வாழ்க்கைச் செலவுகள், அவர்களைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் அவமதிப்பு ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன. புத்திசாலித்தனமான தொழில்களின் பிரதிநிதிகள் - ஆசிரியர்கள், வழக்கறிஞர்கள், கவிஞர்கள் ஆகியோரின் அவமானகரமான, பரிதாபகரமான சூழ்நிலையைப் பற்றி ஜுவெனல் கசப்புடன் எழுதுகிறார். ரோமானிய சமுதாயத்தின் பல்வேறு சமூக அடுக்குகளின் வாழ்க்கையைப் படிப்பதற்கான தெளிவான மற்றும் மதிப்புமிக்க ஆதாரமாக ஜூவனலின் நையாண்டிகள் உள்ளன.

ஃபெட்ரஸ் ஒரு ரோமானிய கற்பனைவாதி, மாசிடோனியாவின் முன்னாள் அடிமை, அகஸ்டஸால் விடுவிக்கப்பட்டார். ஈசோப்பின் கட்டுக்கதைகள் மற்றும் கவிஞரைச் சுற்றியுள்ள ரோமானிய யதார்த்தம் ஆகியவை அவரது பணிக்கான பொருள். அவர் ஏழைகளின் அவலத்தைக் காட்டினார், பணக்காரர்களால் ஏமாற்றப்பட்டு புண்படுத்தப்பட்டார், பிரபுக்களின் வன்முறை மற்றும் ஒடுக்குமுறையை எதிர்த்தார், அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களின் தீமைகளையும் அநீதிகளையும் கண்டித்தார்.

1 ஸ்லைடு

2 ஆம் நூற்றாண்டில். விவசாயிகள் ரோமுக்கு மாற்றப்பட்டனர், சரியான பதிலைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். டிராஜன் கண்டனம் ட்ரோஜனை வென்றார் ரோமானியர்கள் இலவச நிலத்தில் குத்தகைக்கு கண்டுபிடித்தனர் மாகாணத்தில் கிரிமினல்கள் மோசடி செய்பவர்கள் லஞ்சம் சிமெண்ட் கான்கிரீட் ஒயிட்வாஷ். டேசியா பார்த்தியா சிரியா

2 ஸ்லைடு

3 ஸ்லைடு

பாட திட்டம். 1. ரோம் - பேரரசின் "இதயம்". 2. நகர கட்டிடங்கள். 3. பொது குளியல். 4. "ரொட்டி மற்றும் பேச்சுகள்".

4 ஸ்லைடு

பாடத்திற்கான பணியா? அனைத்து ரோமானிய மாகாணங்களிலிருந்தும் மக்கள் ரோமுக்கு செல்ல முயன்றனர். "நித்திய நகரத்திற்கு" அவர்களை ஈர்த்தது எது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?

5 ஸ்லைடு

1. ரோம் - பேரரசின் "இதயம்". ரோமில் பேரரசின் சக்தியை வலியுறுத்த வடிவமைக்கப்பட்ட ஏராளமான கட்டிடங்கள் இருந்தன. எதிரிகளுக்கு எதிரான வெற்றிகளின் நினைவாக நகரின் பல மன்றங்களில் வெற்றி வளைவுகள் அமைக்கப்பட்டன.

6 ஸ்லைடு

1. ரோம் - பேரரசின் "இதயம்". பேரரசர்களை மகிமைப்படுத்த, பல மன்றங்களில் நெடுவரிசைகள் கட்டப்பட்டன. பேரரசர்களின் வாழ்க்கையின் காட்சிகளைக் கொண்ட அடிப்படை நிவாரணங்கள் நெடுவரிசையில் வைக்கப்பட்டன, மேலும் பேரரசர்களின் பல மீட்டர் சிலைகள் நெடுவரிசைகளுக்கு முடிசூட்டப்பட்டன.

7 ஸ்லைடு

1. ரோம் - பேரரசின் "இதயம்". கொலோசியத்தின் கட்டிடம், கண்ணாடிகளை ஏற்பாடு செய்வதற்கும் நிகழ்ச்சிகளை நடத்துவதற்கும் நோக்கம் கொண்டது, இது நகரத்தின் அடையாளமாக மாறியுள்ளது. இது ரோமில் உள்ள கொலோசியத்தின் சுமார் 50 ஆயிரம் பார்வையாளர்களுக்கு இடமளித்தது.

8 ஸ்லைடு

பாந்தியன் அனைத்து கடவுள்களின் கோவில். பகல் வெளிச்சம். டி-8.5 மீ. குவிமாடத்தை ஒளிரச் செய்தார். குவிமாடத்தின் உயரம் 43 மீ. சுவர்கள் பளிங்கு கற்களால் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன. குவிமாடத்தின் செங்கற்கள் பியூமிஸ் சிமெண்டுடன் இணைக்கப்பட்டன.

9 ஸ்லைடு

டோமஸ்-ஒரு பணக்கார ரோமானிய அமைச்சரவையின் குடியிருப்பு. வாழ்க்கை அறைகள். சாய்வான கூரை - ஏட்ரியா. ஏட்ரியம்-சூடாக்கப்பட்ட விருந்தினர் அறை. குத்தகைக்கு விடப்பட்ட வளாகம் கேண்டீன்-ட்ரிக்லினியம்.

10 ஸ்லைடு

இன்சுலா-நகர கட்டிடங்கள். பொது கழிப்பறைகள். உணவகங்கள். பிரபுக்களுக்கான அறைகள். பணக்காரர்களின் அறைகள். ஏழை அறைகள். குப்பைகளும் சரிவுகளும் தெருவில் வீசப்பட்டன

11 ஸ்லைடு

2. நகர கட்டிடங்கள். குளிர்ந்த காலநிலையில் வீடுகள் சூடுபடுத்தப்பட்டன.முதலில் ரோமானியர்கள் மத்திய வெப்பமாக்கல் அமைப்பைக் கொண்டு வந்தனர். கட்டுமானத்தின் போது, ​​கீழ் தளத்தில் சிறப்பு நெருப்பிடம் நிறுவப்பட்டது. சூடான காற்று தரையையும் கட்டிடத்தின் சுவர்களில் சிறப்பாக செய்யப்பட்ட குழாய்களையும் சூடாக்கியது. சூடான கல் மிக நீண்ட நேரம் வெப்பத்தை தக்க வைத்துக் கொண்டது.

12 ஸ்லைடு

3. பொது குளியல். 3 ஆம் நூற்றாண்டில், ரோமில் 1000 தனியார் மற்றும் 11 பொது குளியல்கள் இருந்தன. பேரரசர் காரகல்லாவின் குளியல் (குளியல்) நகரத்தின் மிக அழகான கட்டிடங்களில் ஒன்றாக கருதப்பட்டது. கராகல்லா குளியல்.