எகிப்திய கட்டிடக்கலை வரலாறு. பார்வோன்களின் நாட்டின் கட்டிடக்கலை

பண்டைய எகிப்தின் கட்டிடக்கலை அதன் உருவாக்கம் மற்றும் கட்டுமானத்தின் அடிப்படையில் இன்னும் பல கேள்விகளை எழுப்புகிறது. எகிப்தியர்களின் கட்டிடக்கலை அம்சங்களில் தனித்தன்மை என்ன?

ஆரம்பகால எகிப்திய கட்டிடக்கலை

பண்டைய எகிப்தின் கட்டிடக்கலை வளர்ச்சியின் வரலாறு ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது.
பண்டைய எகிப்தின் கட்டிடக்கலையின் பின்வரும் காலங்கள் அறியப்படுகின்றன:

ஆரம்பகால இராச்சியம்;
பண்டைய இராச்சியம்;
மத்திய இராச்சியம்;
புதிய ராஜ்யம்;
பிற்கால ராஜ்யம்.

ஆரம்பகால இராச்சியத்தின் கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள் இன்றுவரை பிழைக்கவில்லை. அந்த ஆண்டுகளில், எகிப்தியர்கள் கட்டுமானத்தில் செங்கற்களைப் பயன்படுத்தினர், இது களிமண் மற்றும் நதி வண்டல் ஆகியவற்றிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டது, அவை ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளின் சோதனையில் நிற்கவில்லை.

ஆரம்பகால இராச்சியத்தின் ஆண்டுகளில், தேவாலயங்கள் மற்றும் மஸ்தபாக்களின் கட்டுமானம் பரவலாக வளர்ந்தது.

மஸ்தபா என்பது துண்டிக்கப்பட்ட பிரமிடு வடிவில் உள்ள உன்னத மக்களின் கல்லறையாகும், இது உட்புற பத்திகள் மற்றும் அரங்குகளுடன் உள்ளது. பிரார்த்தனை அறையில் ஒரு சிலை இருந்தது, இது மதத்தின் படி, இறந்தவரின் ஆன்மாவால் வசித்து வந்தது.

எகிப்தில் ஆரம்பகால இராச்சியத்தின் போது, குழிவான கார்னிஸ்கள் மற்றும் அலங்கார ஃப்ரைஸ்கள் கட்டிடக்கலையில் பயன்படுத்தத் தொடங்கின.

முதல் 4 கட்டுரைகள்இதையும் சேர்த்து படித்தவர்

ஸ்பிங்க்ஸ் கூட 12,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அமைக்கப்பட்டது, சமீபத்திய அறிவியல் ஆராய்ச்சி மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதையும் நாங்கள் கவனிக்கிறோம்.

அரிசி. 1. எகிப்திய ஸ்பிங்க்ஸ்.

பிரமிடுகளின் வயது

இது பண்டைய இராச்சியத்தின் காலம், இது எகிப்திய தொன்மவியல் மற்றும் அதன் உள்ளார்ந்த கலாச்சாரத்தின் உருவகமாகும். முதன்முறையாக, மஸ்தபாவிற்குப் பதிலாக ஒரு பிரமிடு கட்டும் எண்ணம் பார்வோன் ஜோசரின் ஆட்சியின் போது எழுந்தது. கட்டிடக் கலைஞர் இம்ஹோடெப் 121x109 மீட்டர் மற்றும் 62.5 மீட்டர் உயரம் கொண்ட ஒரு படிநிலை பிரமிட்டைக் கட்டினார்.

அதன் தனித்துவமான அம்சம் ஆழமான செங்குத்து தண்டு, மேலே இருந்து ஒரு குவிமாடத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும். ஒரு பதிப்பின் படி, இந்த சுரங்கம் நிலத்தடியில் கட்டப்பட்ட நகரத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

கிசாவின் பிரமிடுகள் பரவலாக அறியப்படுகின்றன. அவற்றில் மிக உயர்ந்தது - சேப்ஸ் பிரமிடு - 140 மீட்டர் உயரம்.

அரிசி. 2. Cheops பிரமிட்.

அதன் முக்கிய மர்மம் எகிப்திய பாப்பிரியில் குறிப்பிடப்படவில்லை, ஆனால் ஹெரோடோடஸ் அதைக் கொண்டுள்ளது. பிரமிடில் மூன்று கல்லறைகள் மற்றும் பல அறைகள் மற்றும் தாழ்வாரங்கள் உள்ளன.

பழைய இராச்சியத்தின் போது, சூரிய கோவில்களின் கட்டுமானம் வெளிப்படுகிறது. அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு மலையின் மீது ஒரு கட்டிடம் போலவும், ஒரு சுவரால் சூழப்பட்டதாகவும், கோயிலின் மையத்தில் ஒரு தூபி நிறுவப்பட்டது. சூரியனின் மிகவும் பிரபலமான கோயில் நிசுசேரா கோயில்.

அரிசி. 3. நிசுசர் கோவில்.

மத்திய இராச்சியத்தின் சகாப்தத்தில், தனித்துவத்தின் ஆதிக்கம் காணப்படுகிறது. ஒவ்வொரு எகிப்தியரும் தங்கள் பிற்கால வாழ்க்கையைப் பற்றி அக்கறை கொண்டிருந்தனர், இது சிறிய பிரமிடுகளின் கட்டுமானத்திற்கு வழிவகுத்தது. அவற்றின் கட்டுமானத்தின் போது, உள் இடத்தின் ஏற்பாட்டிற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது.

நகரங்களில் உள்கட்டமைப்பு வளர்ந்து வருகிறது. உதாரணமாக, நிறுவப்பட்ட நகரமான காஹுனில், அகலமான சாலைகள் அமைக்கப்பட்டு, வடிகால் அமைக்கப்பட்டது.

ஹைரோகிளிஃப்ஸ் மற்றும் பல்வேறு வரைபடங்கள் கொண்ட எகிப்திய சுவர் ஓவியத்தின் தனித்தன்மையைக் குறிப்பிடுவது மதிப்பு.

புதிய மற்றும் பிற்பட்ட ராஜ்யங்களின் கட்டிடக்கலை

16 ஆம் நூற்றாண்டில் கி.மு. அமோன் கடவுளின் வழிபாடு வளர்கிறது. அவரைப் போற்றும் வகையில், செவ்வக வடிவ லக்சர் மற்றும் கர்னாக் கோயில்கள் கட்டப்பட்டு வருகின்றன. இரண்டு கட்டிடங்களும் ஒரு சந்து மூலம் இணைக்கப்பட்டன, இது அந்தக் காலத்தின் அடையாளமாக மாறியது.

முக்கியமானது: மற்றொரு கட்டிடம் டெய்ர் எல்-பஹ்ரியில் உள்ள ஹட்ஷெப்சூட் கோயில் ஆகும், இது பாறையில் செதுக்கப்பட்டு சரிவு படிக்கட்டுகளால் இணைக்கப்பட்ட மூன்று படிகளின் வடிவத்தில் வழங்கப்பட்டது. ராணியின் வாழ்க்கைக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல நெடுவரிசைகள் மற்றும் நிவாரணங்களைப் பயன்படுத்துவதில் அதன் ஈர்ப்பு உள்ளது.

பிற்பகுதியில், ஹைப்போஸ்டைல்கள், பைலன்கள் போன்ற கூறுகள் பிரபலமடைந்து வருகின்றன. அலங்காரத்தின் செயலாக்கத்திற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது.
எகிப்தில் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் இராணுவத்தின் படையெடுப்பிற்குப் பிறகு, இரண்டு கலாச்சாரங்களின் தொகுப்பு கவனிக்கத் தொடங்குகிறது.

நாம் என்ன கற்றுக்கொண்டோம்?

பண்டைய எகிப்தின் கட்டிடக்கலை பற்றி நாம் சுருக்கமாகப் பேசினால், அதில் 4 முக்கிய அம்சங்கள் தனித்து நிற்கின்றன - நினைவுச்சின்னம், ரிதம், வடிவியல் மற்றும் கடுமையான சமச்சீர்மை. இது பழங்காலத்தின் மிகப்பெரிய கலாச்சாரம்.

தலைப்பு வினாடி வினா

அறிக்கை மதிப்பீடு

சராசரி மதிப்பீடு: 4.3. பெறப்பட்ட மொத்த மதிப்பீடுகள்: 383.

பண்டைய எகிப்தின் கட்டிடக்கலை

மற்ற மக்கள் இன்னும் வரலாற்றுக்கு முந்தைய வளர்ச்சியின் கட்டத்தில் இருந்த நேரத்தில், எகிப்தியர்கள் ஏற்கனவே உயர்ந்த மற்றும் வளர்ந்த கலையைக் கொண்டிருந்தனர். கட்டிடக்கலை வரலாறு எகிப்தில் தொடங்குகிறது. சரியான தொல்பொருள் தேதிகளை நிறுவுவது சாத்தியமில்லை: நமது அறிவின் தற்போதைய நிலையில், நினைவுச்சின்னங்களை அவற்றின் சமகால வம்சங்களின் வரிசையில் வகைப்படுத்துவது அவசியம்.

எனவே, பண்டைய எகிப்தின் கட்டிடக்கலையை 5 காலகட்டங்களாகப் பிரிக்கலாம்: ஆரம்பகால இராச்சியத்தின் கட்டிடக்கலை, பழைய இராச்சியத்தின் கட்டிடக்கலை, மத்திய இராச்சியத்தின் கட்டிடக்கலை, புதிய இராச்சியத்தின் கட்டிடக்கலை, பிற்பட்ட இராச்சியத்தின் கட்டிடக்கலை.

பண்டைய எகிப்தின் கட்டிடக்கலையின் சிறப்பியல்புகள்

கட்டிடக்கலைக்கு அடித்தளமிட்ட பண்டைய எகிப்து, மரக்கட்டைகள் இல்லாத நாடாக இருந்தது. ஆப்பிரிக்க பாலைவனத்தின் மற்ற சோலைகளைப் போலவே, மரமும் பற்றாக்குறையாக இருந்தது, முக்கிய தாவரங்கள் பனை மரங்கள், தரமற்ற மரம் மற்றும் நாணல்களைக் கொடுத்தன. இவை அனைத்தும் முக்கிய கட்டுமானப் பொருட்கள் மூல செங்கல் மற்றும் கல், முக்கியமாக நைல் பள்ளத்தாக்கில் வெட்டப்பட்ட சுண்ணாம்பு, அத்துடன் மணற்கல் மற்றும் கிரானைட் என்று தீர்மானிக்கப்பட்டது. கல் முக்கியமாக கல்லறைகள் மற்றும் புதைகுழிகளுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது, அதே நேரத்தில் செங்கல் அரண்மனைகள், கோட்டைகள், கோயில்கள் மற்றும் நகரங்களுக்கு அருகிலுள்ள கட்டிடங்கள் மற்றும் கோயில்களுக்கான துணை கட்டமைப்புகளை உருவாக்க பயன்படுத்தப்பட்டது.

பண்டைய எகிப்திய வீடுகள் நைல் நதியில் வெட்டப்பட்ட மண்ணிலிருந்து கட்டப்பட்டன. அது வெயிலில் காய்ந்து கட்டுமானத்திற்கு ஏற்றதாக மாறியது.

பல எகிப்திய நகரங்கள் இன்றுவரை வாழவில்லை, அவை நைல் நதியின் வெள்ள மண்டலத்தில் அமைந்திருந்தன, அதன் அளவு ஒவ்வொரு மில்லினியத்திற்கும் உயர்ந்தது, இதன் விளைவாக, பல நகரங்கள் வெள்ளத்தில் மூழ்கின, அல்லது கட்டுமானத்திற்கு பயன்படுத்தப்படும் மண் விவசாய வயல்களுக்கு உரமாக மாறியது. . பழைய நகரங்களின் இடத்தில் புதிய நகரங்கள் கட்டப்பட்டன, எனவே பண்டைய குடியிருப்புகள் பாதுகாக்கப்படவில்லை. எவ்வாறாயினும், பண்டைய எகிப்தின் வறண்ட காலநிலை மூல செங்கற்களால் செய்யப்பட்ட சில கட்டமைப்புகளை பாதுகாத்தது - டெய்ர் எல்-மதீனா, காஹுன் கிராமம், மத்திய இராச்சியத்தில் (நவீன எல்-லாஹுன்), புஹென் மற்றும் மிர்கிஸில் உள்ள கோட்டைகள் அதன் உச்சத்தை அடைந்த நகரம். ஆனால் நைல் நதியின் வெள்ளப்பெருக்குக்கு எட்டாத உயரத்தில் இருந்ததாலும், கல்லால் கட்டப்பட்டதாலும் பல கோவில்களும், கட்டமைப்புகளும் இன்று வரை நிலைத்து நிற்கின்றன.

பண்டைய எகிப்திய கட்டிடக்கலை பற்றிய முக்கிய புரிதல் மத நினைவுச்சின்னங்கள், சிறந்த பாதுகாக்கப்பட்ட கட்டிடங்கள் பற்றிய ஆய்வின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. கர்னாக்கில் உள்ள கோவிலின் எஞ்சியிருக்கும் சில நெடுவரிசைகளின் மூலம் ஆராயும்போது, எகிப்தியர்கள், கல் இடுவதற்கு முன், படுக்கைகள் மற்றும் செங்குத்துத் தையல்களை மட்டுமே திருப்பினர்; கட்டிடத்தின் கட்டுமானத்தின் முடிவில் கற்களின் முன் மேற்பரப்பு வெட்டப்பட்டது. இந்த நுட்பம் பின்னர் கிரேக்கர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது. மோட்டார் இல்லாமல், செயற்கை இணைப்புகள் இல்லாமல் கற்கள் போடப்பட்டன. தீபன் சகாப்தத்தில், உலோக ஃபாஸ்டென்சர்கள், வெளிப்படையாக, பயன்படுத்தப்படவில்லை, மேலும் எப்போதாவது கற்களை ஒன்றாக இணைக்க (மெடினெட் அபு, அபிடோஸ்) அல்லது பிளவுபட்ட ஒற்றைப்பாதைகளை (லக்ஸர் தூபி) இணைக்கப் பயன்படுத்தப்படும் புறா வடிவில் மர அடைப்புக்குறிகள் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டன.

வெளிப்புற மற்றும் உள் சுவர்கள், அதே போல் பத்திகள் மற்றும் தூண்கள், பல்வேறு வண்ணங்களில் வரையப்பட்ட ஓவியங்கள் மற்றும் சித்திர ஓவியங்கள் மற்றும் சிற்பங்களால் மூடப்பட்டிருந்தன. எகிப்திய கட்டிடங்களின் அலங்காரங்களின் கருக்கள் அடையாளமாக உள்ளன, உதாரணமாக, ஒரு ஸ்கேராப், ஒரு புனித வண்டு அல்லது சூரிய வட்டு, சூரியக் கடவுள் ராவைக் குறிக்கிறது. பனை இலைகள், பாப்பிரஸ் முட்கள், தாமரை மலர்கள் போன்றவையும் பொதுவானவை. ஹைரோகிளிஃப்கள் அலங்கார நோக்கங்களுக்காக மட்டுமல்லாமல், வரலாற்று நிகழ்வுகள், சண்டையிடப்பட்ட போர்கள், வணங்கப்படும் கடவுள்கள், பண்டைய எகிப்தியர்களின் வாழ்க்கை, பண்டைய அரசை ஆண்ட பார்வோன்களின் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு ஆகியவற்றைப் பாதுகாக்கவும் பயன்படுத்தப்பட்டன.

ஆரம்பகால இராச்சியத்தின் கட்டிடக்கலை

நினைவுச்சின்ன கட்டிடக்கலையின் நினைவுச்சின்னங்கள் நடைமுறையில் உயிர்வாழவில்லை, ஏனெனில் அந்த நாட்களில் முக்கிய கட்டுமானப் பொருள் கச்சா செங்கல் எளிதில் அழிக்கப்பட்டது. களிமண், நாணல் மற்றும் மரங்களும் பயன்படுத்தப்பட்டன, மேலும் செங்கல் உறைப்பூச்சு மற்றும் மரக் கற்றை கூரைகள் மற்றும் அலங்காரத்தின் கலவையானது ஒரு முக்கிய அம்சமாகும், இது ஆரம்பகால இராச்சியத்தின் கலைக் கோளத்திற்கு வேலையைக் கூறுவதை சாத்தியமாக்குகிறது. கல் ஒரு முடிக்கும் பொருளாக மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த சகாப்தத்தில் அரண்மனை முகப்பு வகைகளும் அடங்கும் - "செரெக்", இதன் படங்கள் 1 வது வம்சத்தின் பாரோக்களின் ஸ்டெல்லில் காணப்படுகின்றன. இந்த கட்டமைப்புகளின் அம்சங்கள் பெரும்பாலும் அரச சார்கோபாகியின் வடிவங்களில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டன. அரண்மனைகளை விட மத மற்றும் நினைவு கட்டிடங்கள் சிறப்பாக பாதுகாக்கப்படுகின்றன: இவை முதலில், சரணாலயங்கள், தேவாலயங்கள் மற்றும் மஸ்தபாக்கள். சரணாலயங்களின் அலங்காரமானது மரக் கட்டிடக்கலையின் சகாப்தத்துடன் இன்னும் தொடர்பைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது, இதில் நாணல் தீய வேலைகளின் அலங்கார உருவம் பயன்படுத்தப்பட்டது.

ஆரம்பகால இராச்சியத்தின் காலத்தில், குழிவான கார்னிஸ்கள், அலங்கார ஃபிரைஸ்கள் (சித்திரமான அல்லது சிற்பம்) மற்றும் ஆழமான விளிம்புடன் கூடிய வாசலின் வடிவமைப்பு போன்ற வடிவமைப்பு நுட்பங்களும் வளர்ந்தன.

கோயில் கட்டிடக்கலையின் பல மரபுகள் நினைவுக் கட்டமைப்புகளின் பாணியிலும் பிரதிபலித்தன, அவை பண்டைய எகிப்திய கலாச்சாரத்திற்கு இறுதி சடங்குகளின் தீர்க்கமான பங்கு தொடர்பாக மிகவும் முக்கியமானவை. I-II வம்சங்களின் அடக்கம் மெம்பிஸ் மற்றும் அபிடோஸ் பகுதியில் குவிந்துள்ளது, இது இறுதி சடங்குகளின் மையமாக மாறியது. அதனுடன் தொடர்புடையது, ஒருபுறம், மஸ்தபாஸ் கல்லறைகளின் பரவலான வளர்ச்சி, பண்டைய எகிப்தின் கட்டிடக்கலையில் மிகவும் சிறப்பியல்பு கட்டிடங்கள். மறுபுறம், மஸ்தபாக்களின் வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடையது, வழிபாட்டின் உள்ளடக்கத்தின் செறிவூட்டல் மற்றும் சுத்திகரிப்பு நடைபெறுகிறது.

பழைய இராச்சியத்தின் கட்டிடக்கலை

தோராயமாக கி.மு 30 ஆம் நூற்றாண்டில். இ. பார்வோன் I வம்சத்தின் நர்மர், அல்லது மெனெஸ், வடக்கு மற்றும் தெற்கு எகிப்தின் ஒற்றை மாநிலமாக மெம்பிஸில் அதன் தலைநகராக இணைக்கப்பட்டது.

ரா கடவுளின் மகனாகக் கருதப்படும் பார்வோனின் ஆட்சியின் கீழ் ஒரு சக்திவாய்ந்த மையப்படுத்தப்பட்ட அரசை உருவாக்குவது, கட்டிடக்கலை கட்டமைப்பின் முக்கிய வகையை ஆணையிட்டது - கல்லறை, வெளிப்புற வழிகளில் அவரது தெய்வீகத்தின் கருத்தை தெரிவிக்கிறது. III மற்றும் IV வம்சங்களின் ஆட்சியாளர்களின் கீழ் எகிப்து அதன் மிக உயர்ந்த உயர்வை அடைகிறது. மிகப்பெரிய அரச கல்லறைகள்-பிரமிடுகள் உருவாக்கப்படுகின்றன, அவற்றின் கட்டுமானங்களில் அடிமைகள் மட்டுமல்ல, விவசாயிகளும் பல தசாப்தங்களாக வேலை செய்தனர். இந்த வரலாற்று காலம் பெரும்பாலும் "பிரமிடுகளின் நேரம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் எகிப்தில் சரியான அறிவியல் மற்றும் கைவினைகளின் அற்புதமான வளர்ச்சி இல்லாமல் அதன் புகழ்பெற்ற நினைவுச்சின்னங்கள் உருவாக்கப்பட்டிருக்காது.

நினைவுச்சின்ன கல் கட்டிடக்கலையின் ஆரம்ப நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்று III வம்சத்தின் ஜோசரின் பாரோவின் புதைகுழி கட்டமைப்புகளின் குழுமமாகும். இது எகிப்திய கட்டிடக் கலைஞர் இம்ஹோடெப்பின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் அமைக்கப்பட்டது மற்றும் பாரோவின் யோசனையை பிரதிபலித்தது (இருப்பினும், இந்த யோசனை பல முறை குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது). மஸ்தபாவின் பாரம்பரிய வடிவத்தை கைவிட்டு, இம்ஹோடெப் ஆறு படிகளைக் கொண்ட ஒரு செவ்வக அடித்தளத்துடன் ஒரு பிரமிட்டில் குடியேறினார். நுழைவாயில் வடக்குப் பக்கத்தில் இருந்தது; அடித்தளத்தின் கீழ் நிலத்தடி தாழ்வாரங்கள் மற்றும் ஒரு தண்டு செதுக்கப்பட்டன, அதன் அடிப்பகுதியில் ஒரு அடக்கம் அறை இருந்தது. டிஜோசரின் சவக்கிடங்கு வளாகத்தில் தெற்கு கல்லறை கல்லறையும் அதனுடன் இணைந்த தேவாலயம் மற்றும் ஹெப்-செட் சடங்குக்கான நீதிமன்றம் (ஓடும் போது பாரோவின் உயிர் சக்தியின் சடங்கு மறுமலர்ச்சி) ஆகியவை அடங்கும்.

படி பிரமிடுகள் III வம்சத்தின் மற்ற பாரோக்களால் அமைக்கப்பட்டன (மேடம் மற்றும் தஹ்ஷூரில் உள்ள பிரமிடுகள்); அவற்றில் ஒன்று வைர வடிவ வரையறைகளைக் கொண்டுள்ளது.

கிசாவில் உள்ள பிரமிடுகள்

IV வம்சத்தின் பாரோக்களுக்காக கிசாவில் கட்டப்பட்ட கல்லறைகளில் ஒரு பிரமிட் கல்லறையின் யோசனை அதன் சரியான வெளிப்பாட்டைக் கண்டது - Cheops (Khufu), Khafre (Khafre) மற்றும் Mykerin (Menkaur), அவர்கள் பண்டைய காலங்களில் ஒன்றாக கருதப்பட்டனர். உலக அதிசயங்கள். அவற்றில் மிகப்பெரியது கட்டிடக் கலைஞர் ஹெமியூனால் பாரோ சேப்ஸிற்காக உருவாக்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு பிரமிட்டிலும் ஒரு கோயில் அமைக்கப்பட்டது, அதன் நுழைவாயில் நைல் நதிக்கரையில் அமைந்திருந்தது மற்றும் நீண்ட மூடப்பட்ட நடைபாதையால் கோயிலுடன் இணைக்கப்பட்டது. பிரமிடுகளைச் சுற்றி மஸ்தபாக்கள் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டன. மைக்கரின் பிரமிட் முடிக்கப்படாமல் இருந்தது மற்றும் பாரோவின் மகனால் கல் தொகுதிகளிலிருந்து அல்ல, ஆனால் செங்கற்களால் முடிக்கப்பட்டது.

V-VI வம்சங்களின் அடக்கம் குழுமங்களில், முக்கிய பங்கு கோயில்களுக்கு செல்கிறது, அவை அதிக ஆடம்பரத்துடன் முடிக்கப்படுகின்றன.

பழைய இராச்சிய காலத்தின் முடிவில், ஒரு புதிய வகை கட்டிடம் தோன்றுகிறது - சூரிய கோவில். இது ஒரு மலையின் மீது கட்டப்பட்டது மற்றும் ஒரு சுவரால் சூழப்பட்டது. தேவாலயங்கள் கொண்ட ஒரு விசாலமான முற்றத்தின் மையத்தில், ஒரு கில்டட் செம்பு மேல் ஒரு பெரிய கல் தூபி மற்றும் காலடியில் ஒரு பெரிய பலிபீடம் வைக்கப்பட்டுள்ளது. தூபி புனித கல் பென்-பெனைக் குறிக்கிறது, அதில், புராணத்தின் படி, சூரியன் உதயமானது, படுகுழியில் இருந்து பிறந்தது. பிரமிடுகளைப் போலவே, சூரிய கோயிலும் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள வாயில்களுடன் மூடப்பட்ட பாதைகளால் இணைக்கப்பட்டது. மிகவும் பிரபலமான சூரிய கோவில்களில் அபிடோஸில் உள்ள நியுசிரா கோவில் உள்ளது.

மத்திய இராச்சியத்தின் கட்டிடக்கலை

எகிப்தியர்களின் தனித்துவம் முதன்மையாக ஒவ்வொருவரும் தங்கள் அழியாத தன்மையை கவனித்துக் கொள்ளத் தொடங்கியது என்பதில் வெளிப்பட்டது. இப்போது பார்வோன் மற்றும் உன்னத பிரபுக்கள் மட்டுமல்ல, வெறும் மனிதர்களும் மற்ற உலகில் சலுகைகளைப் பெறத் தொடங்கினர். மரணத்திற்குப் பிறகு சமத்துவம் என்ற எண்ணம் இப்படித்தான் எழுந்தது, இது இறந்தவர்களின் வழிபாட்டின் தொழில்நுட்ப பக்கத்தில் உடனடியாக பிரதிபலிக்கிறது. அவர் நிறைய எளிமைப்படுத்தினார். மஸ்தபா வகை கல்லறைகள் தேவையற்ற ஆடம்பரமாகிவிட்டன. நித்திய வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்த, ஒரு கல் ஏற்கனவே போதுமானதாக இருந்தது - மந்திர நூல்கள் எழுதப்பட்ட ஒரு கல் ஸ்லாப் மற்றும் இறந்தவருக்கு பிற்கால வாழ்க்கையில் தேவையான அனைத்தும்.

இருப்பினும், பார்வோன்கள் பிரமிடுகளின் வடிவத்தில் கல்லறைகளை கட்டியெழுப்பினர், சிம்மாசனத்தை வைத்திருப்பதன் சட்டபூர்வமான தன்மையை வலியுறுத்த விரும்பினர். உண்மை, இவை இனி பழைய இராச்சியத்தின் சகாப்தத்தில் அமைக்கப்பட்ட அதே பிரமிடுகள் அல்ல: அவற்றின் அளவு கணிசமாகக் குறைக்கப்பட்டது, இரண்டு டன் தொகுதிகள் அல்ல, ஆனால் மூல செங்கல் கட்டுமானத்திற்கான பொருளாக செயல்பட்டது, மேலும் இடும் முறையும் மாறியது. அடிப்படையானது எட்டு மூலதனக் கல் சுவர்களால் ஆனது, பிரமிட்டின் மையத்திலிருந்து அதன் மூலைகளிலும் ஒவ்வொரு பக்கத்தின் நடுப்பகுதியிலும் ஆரங்களில் வேறுபட்டது. மற்ற எட்டு சுவர்கள் இந்த சுவர்களில் இருந்து 45 டிகிரி கோணத்தில் புறப்பட்டன, அவற்றுக்கிடையேயான இடைவெளிகள் கல், மணல், செங்கல் துண்டுகளால் நிரப்பப்பட்டன. மேலே இருந்து, பிரமிடுகள் மரத்தாலான ஃபாஸ்டென்சர்களால் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட சுண்ணாம்பு அடுக்குகளால் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டன. பழைய இராச்சியத்தைப் போலவே, மேல் சவக்கிடங்கு கோயில் பிரமிட்டின் கிழக்குப் பக்கத்தை ஒட்டியிருந்தது, அதிலிருந்து பள்ளத்தாக்கில் உள்ள கோயிலுக்கு ஒரு மூடிய பாதை இருந்தது. தற்போது, இந்த பிரமிடுகள் இடிபாடுகளின் குவியல்களாக உள்ளன.

பழைய இராச்சியத்தின் பிரமிடுகளை நகலெடுத்த பிரமிடுகளுடன், ஒரு புதிய வகை புதைகுழிகள் தோன்றின, இது ஒரு பிரமிடு மற்றும் பாறை கல்லறையின் பாரம்பரிய வடிவத்தை இணைத்தது. இந்த நினைவுச்சின்னங்களில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது டெய்ர் எல்-பஹ்ரியில் உள்ள கிங் மென்டுஹோடெப் II இன் கல்லறை ஆகும். பள்ளத்தாக்கில் இருந்து 1200 மீட்டர் நீளமும் 32 மீட்டர் அகலமும் கொண்ட ஒரு கல் சுவர் சாலை. கல்லறையின் முக்கிய பகுதி ஒரு சவக்கிடங்கு கோயில், போர்டிகோவால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; மையத்தில், ஒரு சரிவு இரண்டாவது மொட்டை மாடிக்கு இட்டுச் சென்றது, அங்கு இரண்டாவது போர்டிகோ மூன்று பக்கங்களிலும் ஒரு நெடுவரிசை மண்டபத்தை சூழ்ந்தது, அதன் மையத்தில் கல் தொகுதிகளால் செய்யப்பட்ட பிரமிடு இருந்தது. அதன் அடித்தளம் ஒரு இயற்கை பாறை. மேற்குப் பக்கத்தில் ஒரு திறந்த முற்றம், போர்டிகோக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, நெடுவரிசைகளின் மண்டபத்திற்கு வெளியேறும் வழிகள் மற்றும் பாறையில் செதுக்கப்பட்ட ஒரு சரணாலயம் இருந்தது. தூண் மண்டபத்தின் கீழ் பாரோவின் கல்லறை அமைந்திருந்தது.

ஹவாராவில் உள்ள பார்வோன் அமெனெம்ஹாட் III இன் சவக்கிடங்கு வளாகமும் மத்திய இராச்சியத்தின் குறிப்பிடத்தக்க கட்டிடமாகும். பிரமிடு செங்கற்களால் ஆனது மற்றும் சுண்ணாம்புக் கற்களால் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது, அடக்கம் செய்யும் அறை பளபளப்பான மஞ்சள் குவார்ட்சைட்டின் ஒற்றைத் தொகுதியிலிருந்து செதுக்கப்பட்டுள்ளது. பிரமிட்டில் உள்ள சவக்கிடங்கு கோயில் குறிப்பாக பிரபலமானது. இந்த கோவில் லாபிரிந்த் என்ற பெயரில் கலாச்சார வரலாற்றில் நுழைந்தது. கோயில் 72,000 சதுர மீட்டர் பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் இரண்டு வரிசை நெடுவரிசைகளால் மூன்று வளைவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது, அதில் மையமானது பக்கவாட்டுகளை விட அதிகமாக இருந்தது மற்றும் சுவர்களின் மேல் பகுதியில் உள்ள ஜன்னல் திறப்புகள் மூலம் ஒளிரும்.

மத்திய இராச்சியத்தின் போது கட்டப்பட்ட பல நெடுவரிசைகளைக் கொண்ட கோயில்களில் தளம் மிகவும் சிறப்பானதாகக் கருதப்படுகிறது. அதன் நெடுவரிசைகள் தாவர வடிவங்களாக பகட்டானவை, இது தெய்வத்தின் வீடாக கோயிலின் அடையாளத்துடன் ஒத்திருந்தது - சூரியன், இது எகிப்திய புராணங்களில் ஒன்றின் படி, தாமரை மலரிலிருந்து பிறந்தது. பெரும்பாலும், நெடுவரிசைகள் ஒரு கொத்து பாப்பிரஸ் தண்டுகளைப் பின்பற்றுகின்றன, பாப்பிரஸ் அல்லது தாமரை மலரை சித்தரிக்கும் காய்கறி மூலதனங்களுடன் கூடிய நெடுவரிசைகளும் இருந்தன. அனைத்து நெடுவரிசைகளும் வண்ண ஆபரணங்கள் மற்றும் கில்டிங்கால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. தலைநகருக்கும் கனமான உச்சவரம்புக்கும் இடையில், எகிப்தியர்கள் மிகவும் சிறிய அபாகஸ் ஸ்லாப்பை வைத்தனர், கீழே இருந்து கண்ணுக்குத் தெரியவில்லை, இதன் விளைவாக, தங்க நட்சத்திரங்களுடன் விண்மீன்கள் நிறைந்த வானத்தின் கீழ் வரையப்பட்ட உச்சவரம்பு காற்றில் மிதப்பது போல் தோன்றியது.

எகிப்திய கட்டிடக்கலைக்கு பாரம்பரியமான நெடுவரிசைகளுடன், புல்லாங்குழல் தண்டு மற்றும் ட்ரெப்சாய்டல் மூலதனத்துடன் ஒரு புதிய வடிவம் தோன்றியது. சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவற்றை டோரிக் வரிசையின் முன்மாதிரி என்று கருதுகின்றனர், ஆனால் இந்த தெளிவற்ற தற்செயல் நிகழ்வுகள் தற்செயலாக மாறக்கூடும்.

புதிய இராச்சிய கட்டிடக்கலை

புதிய இராச்சியத்தின் கட்டிடக்கலை மற்றும் கலையில் தீப்ஸ் முக்கிய பங்கு வகிக்கத் தொடங்குகிறது. குறுகிய காலத்தில், அற்புதமான அரண்மனைகள் மற்றும் வீடுகள், அற்புதமான கோயில்கள் அவற்றில் கட்டப்பட்டன, இது தீப்ஸின் பார்வையை மாற்றியது. நகரத்தின் பெருமை பல நூற்றாண்டுகளாக பாதுகாக்கப்படுகிறது.

கோயில்களின் கட்டுமானம் மூன்று முக்கிய திசைகளில் மேற்கொள்ளப்பட்டது: தரை, பாறை மற்றும் அரை-பாறை கோயில் வளாகங்கள் அமைக்கப்பட்டன.

லக்சர்க் கோயில் வாயில்

தரை கோவில்கள்அவை திட்டத்தில் பின்வாங்கப்பட்ட ஒரு செவ்வகமாக இருந்தன, அதைச் சுற்றி ஒரு உயரமான பாரிய சுவரால் சூழப்பட்டது, அதன் வாயில்களுக்கு நைல் நதியிலிருந்து ஒரு பரந்த சாலை செல்லும், இருபுறமும் ஸ்பிங்க்ஸ் சிலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. கோயிலின் நுழைவாயில் ஒரு கோபுரத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது, அதன் உள்ளே இருந்து இரண்டு படிக்கட்டுகள் மேல் மேடைக்கு இட்டுச் சென்றன. கோபுரத்தின் வெளிப்புறத்தில் கொடிகளுடன் கூடிய உயரமான மரக் கம்பங்கள் இணைக்கப்பட்டன, மேலும் பாரோவின் ராட்சத சிலைகள் மற்றும் கில்டட் தூபிகள் அவற்றின் முன் அமைக்கப்பட்டன. நுழைவாயில் ஒரு திறந்த, நெடுவரிசை முற்றத்தில் வழிவகுத்தது, முற்றத்தின் மட்டத்திலிருந்து சற்று மேலே கட்டப்பட்ட ஒரு போர்டிகோவில் முடிந்தது. முற்றத்தின் மையத்தில் ஒரு பலி கல் இருந்தது. போர்டிகோவுக்குப் பின்னால் ஒரு ஹைப்போஸ்டைல் இருந்தது, அதன் பின்னால், கோவிலின் ஆழத்தில் - பல அறைகளைக் கொண்ட ஒரு தேவாலயம்: தியாகக் கல்லின் மையத்தில் ஒரு புனித படகு இருந்தது, மற்றொன்றில் முக்கிய கடவுளின் சிலை இருந்தது. இரண்டு - தெய்வம்-மனைவியின் சிலைகள் மற்றும் கடவுள்-மகனின் சிலைகள். தேவாலயத்தைச் சுற்றி, ஒரு பைபாஸ் நடைபாதை சுற்றளவில் நீண்டுள்ளது, அதில் இருந்து கதவுகள் கூடுதல் அரங்குகள், கோயில் நூலகம், சிலைகளுக்கான சேமிப்பு, சிறப்பு சடங்குகளுக்கான அறைகளுக்கு வழிவகுத்தன.

தீப்ஸில் உள்ள அமுனின் இரண்டு கோயில்களும் - கர்னாக் மற்றும் லக்சர் இந்த வகை கோயில்களைச் சேர்ந்தவை.

ராம்செஸ் II கோவிலின் முகப்பு

பாறை கோவில் வளாகங்கள்ஒரு தலைகீழ் "டி". கோயிலின் முகப்பு பாறையின் வெளிப்புறத்தில் வெட்டப்பட்டது, மற்ற அனைத்து அறைகளும் ஆழமாகச் சென்றன. இந்த வகை கோவிலுக்கு உதாரணம் அபு சிம்பலில் உள்ள ராம்செஸ் II கோவில். குழுமம் இரண்டு கட்டிடங்களைக் கொண்டுள்ளது: பெரிய கோயில் மற்றும் சிறியது. பெரியது பார்வோனுக்கும் மூன்று கடவுள்களுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது: அமுன், ரா மற்றும் பிதா. ஹதோர் தெய்வத்தின் நினைவாக சிறியது அமைக்கப்பட்டது, அதன் உருவம் ராம்செஸ் II நெஃபெர்டாரியின் மனைவியின் உருவத்துடன் ஒத்துப்போனது.

புதிய இராச்சியத்தின் கட்டிடக்கலையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கண்டுபிடிப்பு கல்லறையை சவக்கிடங்கு கோயிலில் இருந்து பிரித்தது. பாரம்பரியத்தை உடைத்த முதல் பாரோ துட்மோஸ் I ஆவார், அவர் தனது உடலை சவக்கிடங்கு கோவிலின் அற்புதமான கல்லறையில் அல்ல, ஆனால் "ராஜாக்களின் பள்ளத்தாக்கு" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தொலைதூர பள்ளத்தாக்கில் செதுக்கப்பட்ட கல்லறையில் புதைக்க முடிவு செய்தார்.

ஒரு உதாரணம் அரை பாறை சவக்கிடங்கு கோவில்டெய்ர் எல்-பஹ்ரியில் உள்ள ராணி ஹட்செப்சுட்டின் கோவிலாக இது செயல்படலாம். பார்வோன் மென்டுஹோடெப் II இன் கோயிலுக்குப் பக்கத்தில் அவள் தன் கோயிலைக் கட்டினாள். அவரது கோயில் அளவு மற்றும் அலங்காரத்தின் செழுமை ஆகிய இரண்டிலும் மென்டுஹோடெப் கோயிலை விஞ்சியது. இது ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக அடுக்கப்பட்ட மூன்று கனசதுரங்களின் கலவையாகும். முகப்புகளின் வடிவமைப்பு மொட்டை மாடிகளின் கிடைமட்டங்களை கொலோனேட்களின் செங்குத்துகளுடன் மாற்றுவதன் அடிப்படையில் அமைந்தது. கீழ் அடுக்கில் ஒரு போர்டிகோ இருந்தது, அது கிழக்கு சுவரின் முழு நீளத்தையும் ஆக்கிரமித்து, நடுவில் ஒரு சாய்வு மூலம் பிரிக்கப்பட்டது. ஒரு படிக்கட்டு இரண்டாவது மொட்டை மாடிக்கு வழிவகுத்தது, பார்வைக்கு வளைவின் தொடர்ச்சியாக இருந்தது.

பெரிய மன்னர்களைப் பின்பற்றி, பிற்கால ஆட்சியாளர்கள் பலர் கர்னாக்கில் கட்டினார்கள் (உதாரணமாக, அமுன் கோவிலின் நவீன நுழைவாயில் பார்வோன் ஷெஷென்க் I இன் கீழ் அமைக்கப்பட்டது; பார்வோன் தஹர்காவின் காலனியும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது). குஷ் ஆட்சியின் போது, பிரமிடு வடிவில் செங்கல் கல்லறைகள் கட்டப்பட்டன. கட்டிடங்கள் ஒட்டுமொத்தமாக பாரம்பரிய மரபுகளை நோக்கியதாகவே உள்ளது.

ஆதாரங்கள்

கோவில்களின் கட்டுமானம் // க்ருஷ்கோல் யூ.எஸ்., முரிஜினா என்.எஃப். செர்கசோவா ஈ.ஏ. பண்டைய உலக வரலாற்றைப் படிப்பவர். - எம்., 1975.
ஐசிஸ் மற்றும் ஒசைரிஸ் // நெமிரோவ்ஸ்கி ஏ.ஐ. பழங்காலத்தின் கட்டுக்கதைகள்: மத்திய கிழக்கு. அறிவியல் மற்றும் கலை கலைக்களஞ்சியம். - எம்., 2001.
இறந்தவர்களின் புத்தகம் // பண்டைய கிழக்கின் கவிதை மற்றும் உரைநடை / எட். மற்றும் vst.st. பிராகின்ஸ்கி ஐ. - எம்., 1973.
Memnon இலிருந்து அமென்ஹோடெப் III இன் கல்வெட்டு // பண்டைய கிழக்கின் வரலாறு பற்றிய வாசகர் / Ch. எட். ஸ்ட்ரூவ் வி.வி. - எம்., 1963.
Pomerantseva N. பண்டைய எகிப்தின் கலையின் அழகியல் அடித்தளங்கள். - எம்., 1976.
கலைகளின் பொது வரலாறு: 6 தொகுதிகளில் / எட். வீமர்னா பி. – வி.1. பண்டைய உலகின் கலை. - எம்., 1956.
க்னெடிச் பி.பி. பண்டைய காலங்களிலிருந்து கலை வரலாறு. - எம்., 2000.
கிங்க் எச்.ஏ. பண்டைய எகிப்திய கோவில் - எம்., 1979.
பண்டைய எகிப்தின் கலாச்சாரம் / எட். எட். கட்ஸ்னெல்சன் ஐ. - எம்., 1976.
மேத்யூ எம்.இ. நெஃபெர்டிட்டி காலத்தில். - எம்., 1965.
பெரெபெல்கின் யு.ஏ. ஆமென்-ஹாட்ப் IV ஆட்சிக் கவிழ்ப்பு: 24. - பகுதி 4.1. - எம்., 1967.
லியுபிமோவ் எல். நித்தியத்திற்கு மேல் // துட்டன்காமன் மற்றும் அவரது நேரம். கட்டுரைகளின் தொகுப்பு / எட். டானிலோவா I. - எம்., 1976.
வெளிநாட்டு கலை வரலாறு / எட். குஸ்மினா எம்.டி., மால்ட்சேவா என்.எல். - எம்., 1984.
ஷீகோ V.M., Gavryushenko A.A., Kravchenko A.V. கதை

கலை கலாச்சாரம். ஆதிகாலம். பண்டைய உலகம் - கார்கோவ், 1998.

Vinogradova N.A., Kaptereva T.P., Starodub T.Kh. கிழக்கின் பாரம்பரிய கலை: சொற்களஞ்சியம். - எம்., 1997.
குபரேவா எம்.வி., நிசோவ்ஸ்கி ஏ.யு. நூறு பெரிய கோவில்கள். - எம்., 2002.
பிரபலமான கலை கலைக்களஞ்சியம்: கட்டிடக்கலை. ஓவியம். சிற்பம். கிராபிக்ஸ்: 2 தொகுதிகளில். / சி. எட். Polevoy V.M. - டி.1. (ஏ-கே) - எம்., 1991

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல படைப்பை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் படிப்பிலும் வேலையிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

அன்று வெளியிடப்பட்டது http://www.allbest.ru/

செபோக்சரியின் முனிசிபல் பட்ஜெட் கல்வி நிறுவனம் மேல்நிலைப் பள்ளி எண். 64

தலைப்பில்: "பாரோக்களின் நாட்டின் கட்டிடக்கலை"

முடித்தவர்: மக்சிமோவ் ஏ

சரிபார்க்கப்பட்டது; ஸ்மிர்னோவா ஐ.ஜி.

செபோக்சரி 2015

அறிமுகம்

III. மத்திய இராச்சியத்தின் கட்டிடக்கலை

IV. புதிய இராச்சிய கட்டிடக்கலை

4.1 தரை கோவில்கள்

4.2 பாறை கோவில் வளாகங்கள்

V. அபு சிம்பெல் - எகிப்திய கட்டிடக்கலையின் முத்து

VI. பிற்பட்ட இராச்சியத்தின் கட்டடக்கலை கட்டமைப்புகள்

முடிவுரை

பயன்படுத்திய இலக்கியங்களின் பட்டியல்

அறிமுகம்

இப்போது எகிப்தின் அரபு குடியரசு என்று அழைக்கப்படும் நாட்டின் நிலத்தில், பண்டைய காலங்களில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த மற்றும் மர்மமான நாகரிகங்களில் ஒன்று எழுந்தது, இது பல நூற்றாண்டுகள் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக ஒரு காந்தம் போன்ற சமகாலத்தவர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது. எகிப்தில், அனைத்து வகையான நுண்கலைகளும் கட்டிடக்கலையிலிருந்து பிறந்தவை என்று அழைக்கலாம். எகிப்தின் கட்டிடக்கலை கலையின் முன்னணி வடிவமாகும், இது பெரும்பாலும் பிளாஸ்டிக் மற்றும் ஓவியத்தின் தன்மையை தீர்மானிக்கிறது. சிற்பம் மற்றும் சுவர் ஓவியம், கட்டிடக்கலைக்கு கீழ்படிந்து, அதனுடன் ஒரு ஒற்றை மற்றும் கரிம முழுமையை உருவாக்குகிறது.

எகிப்து நாடு எப்போதும் அதன் ஒப்பற்ற கலை நினைவுச்சின்னங்களால் பயணிகளை ஈர்த்துள்ளது. மீண்டும் 5 ஆம் நூற்றாண்டில் கி.மு. கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர் ஹெரோடோடஸ் (கிமு 490/480 - கிமு 425 க்கு இடையில்) அவர் அங்கு கண்டவற்றின் பதிவுகளை விவரித்தார், மேலும் பண்டைய எகிப்திய கலையை மிகவும் பாராட்டிய தத்துவஞானி பிளேட்டோ (கிமு 485/427 - 348/347), அவரை ஒரு முன்மாதிரியாக வைத்தார். அவரது தோழர்களுக்கு. கற்காலம் மற்றும் பழமையான வேட்டைக்காரர்கள் ஐரோப்பாவிலும் அமெரிக்காவிலும் ஆதிக்கம் செலுத்திய நேரத்தில், பண்டைய எகிப்திய பொறியாளர்கள் கிரேட் நைல் நதியில் நீர்ப்பாசன வசதிகளை உருவாக்கினர், பண்டைய எகிப்திய கணிதவியலாளர்கள் அடித்தளத்தின் சதுரத்தையும், பண்டைய பிரமிடுகளின் சாய்வின் கோணத்தையும் கணக்கிட்டனர். எகிப்திய கட்டிடக் கலைஞர்கள் பிரமாண்டமான கோயில்களை அமைத்தனர், அதன் ஆடம்பரம் நேரத்தை குறைக்க முடியாது. பண்டைய எகிப்தியர்கள் ஒரு உயர் மட்டத்தை உருவாக்கினர், சிக்கலான கட்டமைப்பில், உள்ளடக்க கலாச்சாரத்தில் நிறைந்துள்ளனர், இது மத்திய கிழக்கின் பல மக்கள் மட்டுமல்ல, பண்டைய கிரேக்கர்களின் கலாச்சார வளர்ச்சியிலும் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. எகிப்தியர்களால் உருவாக்கப்பட்ட பல கலாச்சார விழுமியங்கள் உலக கலாச்சாரத்தின் கருவூலத்தில் நுழைந்து இப்போது அனைத்து மனிதகுலத்தின் சொத்தாக மாறிவிட்டன.

எகிப்திய கலாச்சாரம் சுமார் நான்கு ஆயிரம் ஆண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் அதன் வளர்ச்சியின் நீண்ட மற்றும் கடினமான பாதையில் சென்றது. எகிப்திய கலாச்சாரம் ஆழமான பழமைவாதம் மற்றும் பாரம்பரியம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. எகிப்தியர்கள் தங்கள் கலாச்சார விழுமியங்களின் அமைப்பில் தீவிரமான கண்டுபிடிப்புகளைத் தவிர்த்தனர். மாறாக, அவர்களின் முக்கிய கொள்கை ஏற்கனவே அறியப்பட்ட கருத்துக்கள், நியதிகள், கலை நுட்பங்கள் ஆகியவற்றை கவனமாக பாதுகாத்தல் மற்றும் பின்பற்றுதல் ஆகும்.

பண்டைய எகிப்தியர்கள் ஒரு உயர் மட்டத்தை உருவாக்கினர், சிக்கலான கட்டமைப்பில், உள்ளடக்க கலாச்சாரத்தில் நிறைந்துள்ளனர், இது மத்திய கிழக்கின் பல மக்கள் மட்டுமல்ல, பண்டைய கிரேக்கர்களின் கலாச்சார வளர்ச்சியிலும் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. எகிப்தியர்களால் உருவாக்கப்பட்ட பல கலாச்சார விழுமியங்கள் உலக கலாச்சாரத்தின் கருவூலத்தில் நுழைந்து இப்போது அனைத்து மனிதகுலத்தின் சொத்தாக மாறிவிட்டன. எனவே, பண்டைய எகிப்தின் கட்டிடக்கலையை 5 காலகட்டங்களாகப் பிரிக்கலாம்: ஆரம்பகால இராச்சியத்தின் கட்டிடக்கலை, பழைய இராச்சியத்தின் கட்டிடக்கலை, மத்திய இராச்சியத்தின் கட்டிடக்கலை, புதிய இராச்சியத்தின் கட்டிடக்கலை, பிற்பட்ட இராச்சியத்தின் கட்டிடக்கலை.

I. பழைய இராச்சியத்தின் கட்டிடக்கலை

ரா கடவுளின் மகனாகக் கருதப்படும் பார்வோனின் ஆட்சியின் கீழ் ஒரு சக்திவாய்ந்த மையப்படுத்தப்பட்ட அரசை உருவாக்குவது, கட்டிடக்கலை கட்டமைப்பின் முக்கிய வகையை ஆணையிட்டது - கல்லறை, வெளிப்புற வழிகளில் அவரது தெய்வீகத்தின் கருத்தை தெரிவிக்கிறது. பாரோக்களின் நாட்டின் கட்டிடக்கலை தெற்கு மற்றும் வடக்கு எகிப்தின் ஒருங்கிணைப்பின் போது செழித்தது, நாடு மையப்படுத்தப்பட்டபோது. இந்த நேரத்தில், முழு நாட்டிலும் மைய நபராக பாரோவின் சக்தியை வலியுறுத்துவது அவசியமானது மற்றும் முக்கியமானது - கடவுள் மற்றும் ராஜா. இதற்காக, மிகப்பெரிய மற்றும் கம்பீரமான பிரமிடுகளின் கட்டுமானம் தொடங்கியது.

எகிப்தின் கலை கிமு 4 மில்லினியத்தில் இருந்து கவுண்டவுன் தொடங்குகிறது. (வம்சத்திற்கு முந்தைய காலம்) மற்றும் வளர்ச்சியின் பின்வரும் நிலைகளைக் கடந்து செல்கிறது: பழைய இராச்சியம் (கிமு XXXII-XXI நூற்றாண்டுகள்), மத்திய இராச்சியம் (கிமு XXI-XVI நூற்றாண்டுகள்), புதிய இராச்சியம் (XI நூற்றாண்டு - கிமு 332.). இந்த நீண்ட காலகட்டத்தில், எகிப்தில் கம்பீரமான பிரமிடுகள் உருவாக்கப்பட்டன, அவை மர்மமான ஸ்பிங்க்ஸால் பாதுகாக்கப்பட்டன, நைல் பள்ளத்தாக்குகளில் பரந்து விரிந்த பிரமாண்டமான வளாகங்கள் மற்றும் பாறைகளில் செதுக்கப்பட்டன, வானத்தை நோக்கி ஏராளமான தூபிகள். பாப்பிரஸ் இங்கே கண்டுபிடிக்கப்பட்டது - எழுதுவதற்கான முதல் பொருள், வடிவவியலின் அடித்தளம் அமைக்கப்பட்டது, அரைக்கோளத்தின் அளவு முதல் முறையாக அளவிடப்பட்டது மற்றும் வட்டத்தின் பரப்பளவு கண்டறியப்பட்டது, நாள் 24 மணிநேரமாக பிரிக்கப்பட்டது, பங்கு மனித உடலில் இரத்த ஓட்ட அமைப்பு நிறுவப்பட்டது.

எகிப்தின் கல் கட்டிடக்கலை, நமக்கு வந்த பண்டைய எகிப்திய நாகரிகத்தின் நினைவுச்சின்னங்களால் சாட்சியமளிக்கிறது, முதன்மையாக மதத்தின் தேவைகளுக்கு சேவை செய்தது. பண்டைய எகிப்தில் கட்டிடக்கலை மற்றும் கலையின் வளர்ச்சி, மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை மற்றும் இறந்த பாரோ மற்றும் அவரது பிரபுக்களின் அடக்கம் சடங்கு பற்றிய எகிப்தியர்களின் மதக் கருத்துக்களில் ஏற்படும் மாற்றங்களை மிகவும் நெருக்கமாக சார்ந்துள்ளது.

நகரங்கள் கடுமையான அமைப்பைக் கொண்டிருந்தன. தெருக்கள் சரியான கோணத்தில் வெட்டுகின்றன. மையத்தில், ஒரு அரண்மனை மற்றும் ஒரு சரணாலயம், முகாம்கள் மற்றும் கிடங்குகள், பிரபுக்களின் வீடுகள், கைவினைஞர்கள் மற்றும் ஏழைகளின் வீட்டின் புறநகரில் அமைக்கப்பட்டன. கட்டுமானப் பொருள் - களிமண்ணால் பூசப்பட்ட நாணல், வைக்கோலால் செய்யப்பட்ட செங்கற்கள், நினைவுச்சின்ன கட்டமைப்புகளுக்கான கல். குடியிருப்பின் தன்மை நீண்ட தாழ்வாரங்கள், பல சிறிய அறைகள் மற்றும் உள் நெடுவரிசைகளுடன் கூடிய அரங்குகள் கொண்ட வழக்கமான செவ்வக வடிவமாகும்.

வீடுகள் வடக்கு நோக்கி அமைந்திருந்தன மற்றும் தோட்டத்தை கவனிக்கவில்லை. அரண்மனை கட்டிடங்கள் உட்பட குடியிருப்பு கட்டிடங்கள் ஒளி மற்றும் குறுகிய கால பொருட்களால் கட்டப்பட்டன, கடவுள்களின் கோயில்கள் மற்றும் கல்லறை வளாகங்கள் மட்டுமே கல்லால் கட்டப்பட்டன, அவை மிகவும் நீடித்தவை, பல நூற்றாண்டுகளாக நீடிக்கும்.

இயற்கையாகவே, இந்த கல் கட்டமைப்புகள்தான் காலத்தின் சோதனையைத் தாங்கி இன்றுவரை உயிர் பிழைத்தன, சில சமயங்களில் அவற்றின் அசல் வடிவத்தில். பண்டைய எகிப்தின் இந்த நினைவுச்சின்னங்கள் பண்டைய எகிப்திய கட்டிடக்கலை அம்சங்களைப் பாதுகாத்துள்ளன. பண்டைய எகிப்தியர்களின் பிரமிடுகளுக்கான முக்கிய கட்டுமானப் பொருள் கல். நைல் பள்ளத்தாக்கின் எல்லையில் உள்ள நகரங்களில் அமைந்துள்ள குவாரிகளில், பல்வேறு வகையான கற்கள் வெட்டப்பட்டன. மிகவும் பிரபலமானது அஸ்வான் கிரானைட் ஆகும். அஸ்வானிலும் இன்றும் நீங்கள் ஒரு பழங்கால குவாரியைக் காணலாம், அதன் அடிப்பகுதியில் ஒரு கல் தூபி உள்ளது, பாதி பாறையில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. மெம்பிஸ் அருகே வெட்டியெடுக்கப்பட்ட துருக்கிய சுண்ணாம்புக் கல் சமமாக பிரபலமானது. பெரும்பாலான பிரமிடுகளின் எதிர்கொள்ளும் தட்டுகள் அதிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன. பண்டைய கட்டிடங்கள் மற்றும் மணற்கல் மூலம் பயன்படுத்தப்பட்டது. கடினமான பாறைகளிலிருந்து, அவர்கள் போர்பிரி மற்றும் டையோரைட் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தினர். சில வண்ண திட்டங்கள் மற்றும் சேர்க்கைகளை உருவாக்க, பல்வேறு வண்ணங்கள் மற்றும் நிழல்களின் கற்கள் சிறப்பாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன. எகிப்தியர்களும் செங்கல் வேலைகளைப் பயன்படுத்தினர், ஆனால் கல் தொடர்பாக அதன் பங்கு மிகக் குறைவு. தொன்மையான காலத்தின் கல்லறைகள், மத்திய இராச்சியத்தின் பிரமிடுகள் மற்றும் சில பெரிய குடியிருப்பு கட்டிடங்கள் செங்கற்களால் கட்டப்பட்டன. எரியக்கூடிய பொருள் மற்றும் மரம் இல்லாததால், செங்கற்கள் வெயிலில் உலர்த்தப்பட்டன. கட்டுமானப் பணிகளுக்கு போதிய மரங்கள் இல்லை. மற்ற நாடுகளிலிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட மரத்திலிருந்து, ஃபரோ மற்றும் மிக உயர்ந்த பிரபுக்களின் அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளின் தளபாடங்கள் மற்றும் பணக்கார அலங்காரம் மட்டுமே செய்யப்பட்டன. ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், மரத்துடன் பணிபுரியும் நுட்பம் பண்டைய எகிப்தின் கல் கட்டிடக்கலை பாணியை உருவாக்குவதில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

பழமையான காலங்களில், சாதாரண மக்களின் குடியிருப்புகள் மற்றும் சிறிய சரணாலயங்கள் நாணல் பாய்களால் கட்டப்பட்டன, கதவுகளும் பாய்களால் தொங்கவிடப்பட்டன, ஆனால் சிறந்த வேலைப்பாடு, அவை புல் மற்றும் வைக்கோல் ஆகியவற்றிலிருந்து நெய்யப்பட்டன. இந்த நாணல் கட்டுமானத்தின் சில வடிவங்கள் பின்னர் கல் கட்டிடக்கலையில் பயன்படுத்தப்பட்டன, எடுத்துக்காட்டாக, சக்காராவில், டிஜோசர் பிரமிட் வளாகத்தில், அரை நெடுவரிசைகளை வடிவத்தில் நாணல் மூட்டைகளை ஒத்திருப்பதைக் காணலாம், கல்லில் இருந்து செதுக்கப்பட்ட உருட்டப்பட்ட பாய்களையும் காணலாம். பின்னர், சாமானியர்களின் குடியிருப்புகள் களிமண்ணால் கட்டத் தொடங்கின. எகிப்து அதன் சொந்த தனித்துவமான அசல் வழியில் சென்றது, மத மற்றும் புராணக் கருத்துக்கள், குறிப்பாக, மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் நம்பிக்கை மற்றும் பாரோவின் சக்தியின் தெய்வீகம். வம்சத்திற்கு முந்தைய காலத்தில், எகிப்தில் கட்டமைப்புகள் பொதுவாக இருந்தன, அவை பின்னர் மஸ்தபா என்று அழைக்கப்பட்டன (அரபு மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது - ஒரு பெஞ்ச்). சிறப்பு "வாழ்க்கைக்குப் பிறகு வீடுகள்" - செதில்கள் - புதைகுழி கட்டிடங்கள், நிலத்தடி புதைகுழி மற்றும் பூமியின் மேற்பரப்பிற்கு மேலே ஒரு கல் அமைப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது

மஸ்தாபா (அரபு பெஞ்ச்) - ஆரம்ப மற்றும் பண்டைய இராச்சியங்களின் காலத்தின் பண்டைய எகிப்தில் உள்ள கல்லறைகள், ஒரு நிலத்தடி புதைகுழி மற்றும் உள்ளே பல அறைகளுடன் துண்டிக்கப்பட்ட பிரமிட்டின் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளன, அவற்றின் சுவர்கள் நிவாரணங்கள் மற்றும் ஓவியங்களால் மூடப்பட்டிருந்தன. பல புதைகுழிகள் இருக்கலாம், அவற்றில் சில தாழ்த்தப்பட்ட அடுக்குகளால் மூடப்பட்டிருந்தன.

கட்டுமானமானது மரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது அல்லது மூல செங்கற்களால் ஆனது, வீட்டுக் கொத்துகளால் மூடப்பட்டிருக்கும், பின்னர் செங்கல் வேலை அல்லது வெட்டப்பட்ட கல் ஆதரவுடன். மஸ்தபா இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது - தரை மற்றும் நிலத்தடி. நிலத்தடி பகுதியில் மம்மி அமைந்துள்ள ஒரு புதைகுழி உள்ளது. தரையில் ஒரு செர்டாப் உள்ளது - ஒரு சிலையுடன் ஒரு தேவாலயம், எகிப்தியர்களின் கூற்றுப்படி, மம்மி கெட்டுப்போனால் இறந்தவரின் ஆன்மா நகரக்கூடும். இது ஒரு செவ்வக, ட்ரெப்சாய்டல் அமைப்பு, மேல் நோக்கி குறுகலாக இருந்தது. பழங்குடித் தலைவர்களும் பாதிரியார்களும் அவற்றில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்.

அப்போதும் கூட, இந்த கட்டமைப்பின் இருப்பிடத்திற்கான முக்கிய விதிகள் உருவாக்கப்பட்டன. இது கார்டினல் புள்ளிகளை நோக்கியதாக இருந்தது. இது பழமையான நம்பிக்கைகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

சூரியன் உதயமாகி மறைவது போல, ஒரு நபர் தனது முகத்தையோ அல்லது தலையையோ சூரிய உதயத்திலோ அல்லது மேற்கிலோ வைத்தால், அவர் உயிர்த்தெழுப்ப முடியும் என்று மக்கள் நம்பினர். பின்னர் அடக்கம் செய்யும் வளாகமும் கார்டினல் புள்ளிகளை நோக்கியதாகத் தொடங்கியது.

மஸ்தபா என்பது மேற்பரப்பிற்கு அடியில் மறைந்திருந்த ஒரு புதைகுழியின் மேல் ஒரு செங்கல் மேல்கட்டமைப்பாக இருந்தது. மேற்கட்டுமானம் சில சமயங்களில் சுண்ணாம்புக் கற்களால் கட்டப்பட்டது. மேலே இருந்து, இந்த செவ்வகம் முற்றிலும் தட்டையானது. இந்த மேற்கட்டுமானத்தின் கீழ், நிலத்தடியில், சர்கோபகஸுடன் ஒரு புதைகுழி இருந்தது. மூன்று முதல் முப்பது மீட்டர் ஆழம் கொண்ட ஒரு செங்குத்து தண்டு மேலே இருந்து அறைக்குள் சென்றது - நுழைவாயில். கிழக்கு நோக்கி எதிர்கொள்ளும் மேற்கட்டுமானத்தின் ஒரு பகுதியில், மிகவும் ஆழமற்ற குழியில், ஒரு "தவறான கதவு" கட்டப்பட்டது - மஸ்தபாவின் நுழைவாயில் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த இடத்தில் ஒரு சிறப்பு தட்டையான பலிபீடம் இருந்தது, அதில் இறந்தவரின் உறவினர்கள் பிரசாதங்களை வைத்தனர், அதற்கு முன் அவர்கள் இறந்தவர்களுக்கான பிரார்த்தனைகளைப் படித்தார்கள். இறந்தவரின் இந்த நித்திய வீடு இறந்தவரின் சமூக நிலையைப் பொறுத்து பல்வேறு அளவுகளைக் கொண்டிருக்கலாம். இறந்தவரின் சிற்ப ஓவியங்கள் ஒரு சிறப்பு அறையில் (செர்டாபா) வைக்கப்பட்டன. இறந்தவரின் மம்மி அழிக்கப்பட்டாலோ அல்லது சேதமடைந்தாலோ அதற்கு மாற்றாக அவை இருந்தன. மஸ்தபாவின் சுவர்களில், பல்வேறு கலைப் படங்கள் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன; அது ஓவியங்களில் இறந்தவரின் வாழ்க்கை போல இருந்தது. அடக்கம் செய்வதற்கு முன், இறந்தவரின் உடல் எம்பாமிங் செய்யப்பட்டது.

மதத்தின் அம்சங்கள் முற்றிலும் தனித்துவமான கட்டிடக்கலை பாணியை உருவாக்கியது. மனிதனின் பூமிக்குரிய குடியிருப்புகள் தற்காலிகமானவை என்று எகிப்தியர்கள் நம்பினர், எனவே அவற்றில் நீடித்த பொருட்களை செலவழிப்பது மதிப்புக்குரியது அல்ல. ஆனால் கடவுள்களின் கோவில்கள் மற்றும் பார்வோன்களின் கல்லறைகள் பல நூற்றாண்டுகளாக கட்டப்பட்டதால் அவை கல்லால் கட்டப்பட்டு ஆடம்பரமாக அலங்கரிக்கப்பட்டன. பாரோக்களின் பிரமிடுகள் ஆட்சியாளர்களின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கைக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட குடியிருப்புகள். பிரமிடுகளின் அனைத்து பகுதிகளின் வடிவமைப்பு மற்றும் விகிதாசார விகிதங்கள் தங்கப் பிரிவின் விகிதாச்சாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை - பிரிவை இரண்டு சமமற்ற பகுதிகளாகப் பிரித்தல், இதில் சிறியது பெரியதுடன் தொடர்புடையது. இந்த பகுதிகளின். பிரமிடுகளின் வடிவங்கள் மற்றும் விகிதாச்சாரங்கள் விரிவான, தெளிவான மற்றும் சுருக்கமானவை, அவை பிரமாண்டமான அரச கல்லறைகளின் மகத்துவம் மற்றும் சக்தியின் கருத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.

II. பிரமிடுகள் - பார்வோன்களின் "நித்தியத்தின் குடியிருப்புகள்"

கிமு 2575 இல் 4 வது வம்சத்துடன் பழைய இராச்சிய காலம் தொடங்கியது. அந்த நேரத்தில்தான் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை பற்றிய நம்பிக்கை எகிப்திய மதத்தின் இன்றியமையாத பகுதியாக மாறியது. இறந்த பாரோக்கள் மற்றும் பிரபுக்களுக்காக, மஸ்தபாக்கள் கட்டப்பட்டன (ஒரு தட்டையான மேல் மற்றும் செங்குத்தான பக்கங்களைக் கொண்ட கல்லறைகள்). பார்வோன்களின் கல்லறைகளை நிர்மாணிப்பதில் முக்கிய பணிகளில் ஒன்று, பெரும் சக்தியின் தோற்றத்தை கொடுக்கும் பணியாகும். ஆனால் மஸ்தபாவின் மேல்-தரையில் அதிகரிப்பு விரும்பிய விளைவைக் கொடுக்கவில்லை. கட்டிடத்தின் மேல்-தரை பகுதியை குறுக்காக உயரத்தில் அதிகரிக்க முடிந்தபோது இந்த விளைவு பெறப்பட்டது. புகழ்பெற்ற எகிப்திய பிரமிடுகள் இப்படித்தான் தோன்றின. பிரமிடுகளின் கட்டுமானத்திற்கான காரணங்கள் மரணத்திற்குப் பிறகு உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய மத யோசனை. (காவுக்கான வீடு). பார்வோன் மற்ற அனைவரையும் விட தனித்து நின்றான். அவரது கல்லறை அவரது குடிமக்களின் கல்லறைகளிலிருந்து வேறுபட்டதாக இருக்க வேண்டும். காலப்போக்கில், படிநிலை பிரமிடுகள் தோன்றின, பின்னர் கூட - மென்மையான பக்கங்களைக் கொண்ட பிரமிடுகள். பல்லாயிரக்கணக்கான மக்கள் பல ஆண்டுகளாக பிரமிடுகளின் கட்டுமானத்தில் பணியாற்றினர். ஒவ்வொரு கல்லையும் வெட்ட வேண்டும், கட்டுமான தளத்திற்கு வழங்க வேண்டும், பின்னர் ஒரு நீண்ட சாய்ந்த விமானத்தை இழுத்துச் செல்ல வேண்டும். பழைய இராச்சியம் எகிப்திய நாகரிக வரலாற்றில் மிகப் பெரிய காலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில்தான் முதல் சிவில் மற்றும் மத சட்டங்கள் நிறுவப்பட்டன, ஹைரோகிளிஃபிக் எழுத்து பிறந்தது; கிசாவில், Cheops, Khafre மற்றும் Menkaure ஆகிய புகழ்பெற்ற பிரமிடுகளின் கட்டுமானம் தொடங்கியது. கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டில், பிரமிடுகள் உலகின் ஏழு அதிசயங்களில் ஒன்றாக பெயரிடப்பட்டன. இன்று அவர்கள் தங்கள் மகத்துவத்தால் வியக்கிறார்கள். “எல்லாம் காலத்துக்குப் பயப்படும், ஆனால் காலம் பிரமிடுகளுக்குப் பயப்படும்” என்ற பழமொழி இப்போது வரை அதன் அர்த்தத்தை இழக்கவில்லை.

பண்டைய எகிப்தியர்கள் நட்சத்திரங்கள், சூரியன் மற்றும் கிரகங்களின் இயக்கத்தை ஆய்வு செய்தனர். இறந்த அரசர்களின் ஆன்மா சொர்க்கத்திற்கு, தெய்வங்களுக்குச் செல்லும் என்று அவர்கள் நம்பினர். பிரமிடுகள் வடக்கு, தெற்கு, மேற்கு மற்றும் கிழக்கு ஆகிய நான்கு முகங்களும் கார்டினல் திசைகளில் ஒன்றை சரியாக எதிர்கொள்ளும் வகையில், துருவ நட்சத்திரத்தை வடக்கே சுட்டிக்காட்டி கட்டப்பட்டது. பிரமிட்டின் அடிவாரத்தில் ஒரு கோயில் அமைக்கப்பட்டது, அங்கு பாதிரியார்கள் ராஜாவின் ஆன்மாவுக்கு தியாகம் செய்தனர். பிரமிட்டைச் சுற்றி மன்னரின் உறவினர்கள் மற்றும் அவரது அரசவை உறுப்பினர்களுக்காக சிறிய கல் கல்லறைகள் கட்டப்பட்டன. பாரோவின் உத்தரவின்படி, பிரமிட்டைக் கட்ட ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் பல ஆண்டுகளாக உழைத்தனர். கட்டுமான தளத்தை சமன் செய்வது முதல் படி. ஒவ்வொரு கட்டிடத் தொகுதியும் குவாரியில் கையால் வெட்டப்பட்டு படகு மூலம் கட்டுமான இடத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது. மிகப்பெரிய பிரமிடு கட்ட 2.5 மில்லியன் கல் தொகுதிகள் பயன்படுத்தப்பட்டன.

தொழிலாளர்களின் குழுக்கள் வளைவுகள், உருளைகள் மற்றும் சறுக்கல்களின் உதவியுடன் கனமான கல் தொகுதிகளை மேலே இழுத்தன. சில தொகுதிகள் 15 டன்களுக்கும் அதிகமான எடையைக் கொண்டிருந்தன.நவீன எகிப்தியலாளர்கள் பிரமிடுகளின் கட்டுமானம் பல கட்டங்களில் மேற்கொள்ளப்பட்டதாகக் கூறுகின்றனர். மேலும், சில நேரங்களில் உருவாக்கும் செயல்பாட்டில் கல்லறையின் அளவு அசல் திட்டத்துடன் ஒப்பிடுகையில் பல மடங்கு அதிகரித்தது. பார்வோன்கள் தங்கள் கல்லறையை பல ஆண்டுகளாக கட்டினர். நிலவேலைகள் மற்றும் எதிர்கால கட்டுமானத்திற்கான தளத்தை சமன் செய்வதற்கு மட்டுமே குறைந்தது பத்து தேவை. பெரிய கல் தொகுதிகள் எப்படி மேலே வந்தன என்பது இன்னும் சரியாகத் தெரியவில்லை.

பிரமிடுகள் மற்றும் கோவில்கள் சந்துகளால் இணைக்கப்பட்டன.

பிரமிடுகள் சடங்கு-புதைக்கப்பட்ட வளாகத்தின் ஒரு பகுதியாக மட்டுமே இருந்தன. அவை ஒவ்வொன்றின் அருகிலும் இரண்டு கோயில்கள் இருந்தன, ஒரு பக்கமாக, மற்றொன்று மிகவும் தாழ்வாக இருந்தது, அதனால் அதன் கால் நைல் நதி நீரில் கழுவப்பட்டது.

பிரமிடுகளின் உள் அமைப்பு, ஒரு மம்மியுடன் கூடிய சர்கோபகஸ் அமைந்துள்ள ஒரு அறையின் கட்டாய இருப்பைக் குறிக்கிறது, மேலும் இந்த அறைக்கான பாதைகளை வெட்டியது. சில சமயங்களில் மத நூல்கள் அங்கு வைக்கப்பட்டன. இவ்வாறு, கெய்ரோவிலிருந்து 30 கிமீ தொலைவில் உள்ள எகிப்திய கிராமமான சக்காராவில் உள்ள பிரமிடுகளின் உட்புறத்தில், நமக்கு வந்திருக்கும் இறுதி சடங்கு இலக்கியங்களின் பழமையான படைப்புகள் உள்ளன.

விரைவில், பண்டைய எகிப்தின் பிரதேசத்தில் சிறிய மாநிலங்கள் தோன்றத் தொடங்கின, அதில் உள்ளூர் மன்னர்கள் ஆட்சி செய்யத் தொடங்கினர். அவர்கள் தங்கள் குடிமக்களின் புதைகுழிகளிலிருந்து தங்கள் அடக்கங்களை வேறுபடுத்துவதற்கு ஏதாவது விரும்பினர். படி பிரமிடுகள் என்று அழைக்கப்படுபவை தோன்றின.

எகிப்திய மன்னர்களில் முதன்முதலில் தனது கல்லறைக்கு மேல் பிரமிடு அமைத்தவர் பார்வோன் ஜோசர் ஆவார். இந்த பண்டைய எகிப்திய பிரமிடு ஆறு பெரிய படிகளைக் கொண்டுள்ளது. இது Cheops பிரமிட்டை விட 8 மீ குறைவாக உள்ளது, ஆனால் அது உயரமான இடத்தில் நிற்பதால், அதன் மேற்பகுதி அதே மட்டத்தில் உள்ளது. அவள் குறைவாக உடைந்தவள். டிஜோசர் பிரமிடுக்கு அருகிலுள்ள அகழ்வாராய்ச்சியில் பாரோவின் கல்லறையைச் சுற்றியுள்ள "இறந்தவர்களின் நகரம்" முழுவதையும் வெளிப்படுத்தியது. பண்டைய எகிப்திய கட்டிடக் கலைஞர் ஆறு மஸ்தபாவை ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக வைத்தார், அதாவது பெரிய மஸ்தபாவில் ஒரு சிறிய மஸ்தபா வைக்கப்பட்டது, எனவே ஆறு மஸ்தபாக்கள் வைக்கப்பட்டன. பார்வோன் மகிழ்ச்சியடைய முடியும், அவருடைய கல்லறை மற்ற எல்லா கல்லறைகளிலிருந்தும் வேறுபட்டது. எகிப்திய கட்டிடக் கலைஞர்களில் ஒருவர், ஏற்கனவே நமக்குத் தெரிந்த பிரமிட்டைப் பெற்ற விதத்தில் மஸ்தபாவிற்கு இடையில் உள்ள இடைவெளிகளை நிரப்ப யூகித்தார். இந்த படிவமும் வசதியாக இருந்தது, ஏனெனில் கட்டுமானத்தின் ஸ்திரத்தன்மையை பராமரிக்க குறிப்பாக கடினமான கணக்கீடுகள் தேவையில்லை. மஸ்தபாக்கள் சுற்றி கட்டப்பட்டன - அரச குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் பாரோவுக்கு நெருக்கமான பிரபுக்களின் கல்லறைகள். இறந்த பாரோவின் நினைவாக தியாகங்கள் செய்யப்பட்ட ஒரு நினைவுக் கோயிலும் இருந்தது. கோயிலின் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் உலகின் பழமையான நெடுவரிசைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு மண்டபத்தைக் கண்டுபிடித்தனர். பிரமிட்டின் மேற்பகுதி பளபளப்பான முகத்தின் ஒரு பகுதியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது.

பிரமிடுகளைக் கட்டியவர்கள் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்களின் பெயர்களில் சிலவற்றை காலம் நமக்குப் பாதுகாத்து வைத்திருக்கிறது. IMHOTEP, (பண்டைய எகிப்திய "திருப்தியில் இருப்பவர்"), முதல் பிரமிட்டைக் கட்டியவர் - சக்காராவில் உள்ள ஜோசரின் படி கல்லறை - முதல் பிரமிட்டைக் கட்டியவர், பார்வோன் டிஜோசரின் (கி.மு. 1வது பாதி). பிரமிட்டின் கட்டிடக் கலைஞர், இம்ஹோடெப், பாரோவின் மிக உயரிய பிரமுகர்களில் ஒருவர், விஞ்ஞானி, மருத்துவர், வானியலாளர் மற்றும் மந்திரவாதி. இம்ஹோடெப்பின் பெயர் மற்றும் தலைப்புகள் பாரோவின் பிரமிடில் உள்ள நினைவுக் கோவிலில் உள்ள டிஜோசரின் சிலையில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. எகிப்து வரலாற்றில் முதல் இலக்கிய போதனையின் ஆசிரியர் - என்று அழைக்கப்படுபவர். "இம்ஹோடெப்பின் போதனைகள்" (பாதுகாக்கப்படவில்லை). எகிப்திய பாரம்பரியத்தில், அவர் மிகப் பெரிய முனிவர்கள் மற்றும் மந்திரவாதிகளின் மகிமையை அனுபவித்தார். அவர், ஒரு மனிதர், ஒரு தெய்வத்திற்கு இணையாக மதிக்கப்பட்டார். பின்னர் குணப்படுத்துதலின் புரவலராக கடவுளாக்கப்பட்டார், மெம்பிஸில் கௌரவிக்கப்பட்டார்; இந்த திறனில் தோராயமாக அடையாளம் காணப்பட்டது. சர். 1 ஆயிரம் கி.மு இ. அஸ்க்லெபியஸ் கடவுளுடன் கிரேக்கர்கள்.

நிச்சயமாக, இந்த பிரமிடு சியோப்ஸ் பிரமிடுக்கு புகழ் மற்றும் அளவு குறைவாக உள்ளது, ஆனால் எகிப்தின் கலாச்சாரத்திற்கு முதல் கல் பிரமிட்டின் பங்களிப்பை மிகைப்படுத்துவது கடினம்.

மூன்றாம் வம்சத்தின் காலத்தில், பல சிறிய படிகள் கொண்ட பிரமிடுகள் கட்டப்பட்டன. இந்த பண்டைய எகிப்திய பிரமிடுகள் மத்திய மற்றும் மேல் எகிப்தில் அமைந்துள்ளன, பெரும்பாலும் அவற்றிலிருந்து இடிபாடுகள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன.

நான்காவது வம்சத்தின் முதல் பாரோவான ஸ்னேஃபெருவின் கீழ் மட்டுமே பண்டைய எகிப்தின் பிரமிடுகள் அவற்றின் இறுதி வடிவத்தைப் பெற்றன. ஸ்னெஃபெருவின் முதல் படியானது மீடமில் உள்ள பிரமிட்டை மீண்டும் கட்டுவது. மெய்டமில் உள்ள பிரமிடு 3 வது வம்சத்தின் கடைசி ஆட்சியாளரான பார்வோன் ஹூனிக்காக கட்டப்பட்டது. அதன் தரமற்ற வடிவத்தின் காரணமாக இது அனைத்து எகிப்திய பிரமிடுகளிலும் மிகவும் அசாதாரணமானது என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆரம்பத்தில், ஜோசரின் பிரமிட்டைப் போலவே, இது படியெடுக்கப்பட்டது. அதன் உயரம் ஏற்கனவே 94 மீட்டரை எட்டியுள்ளது - சக்காராவில் உள்ள படி பிரமிட்டை விட ஒன்றரை மடங்கு அதிகம்.

இது 7 படிகளைக் கொண்டிருந்தது, அவற்றில் 3 மட்டுமே இன்று காணப்படுகின்றன.இது சுண்ணாம்புக் கற்களால் கட்டப்பட்டது. ஸ்னெஃபெரு பிரமிட்டை விரிவுபடுத்தி பெரிதாக்கினார், 8வது படியைச் சேர்த்தார் மற்றும் பக்கங்களில் கிடைமட்ட கொத்துகளைச் சேர்த்தார், நினைவுச்சின்னத்தை முதல் "உண்மையான" பிரமிடாக மாற்றினார்.

இந்த பிரமிடு, கட்டுமானம் முடிந்ததும், அழகான உறைப்பூச்சுடன் மூடப்பட்டிருந்தது.

பின்னர், வெளிப்புற அடுக்குகளின் இயற்கையான அல்லது செயற்கை அழிவு ஏற்பட்டது, இது பிரமிட்டின் தற்போதைய சிறப்பியல்பு வடிவத்திற்கு வழிவகுத்தது.

மறைமுகமாக, மேடம் பிரமிட்டின் அசல் உயரம் இன்னும் அதிகமாக இருந்தது மற்றும் 144x144 மீட்டர் அடித்தளத்துடன் 118 மீட்டரை எட்டியது.

பிரமிட்டின் நுழைவாயில் அதன் மிகக் குறைந்த திறந்த அடுக்கில், அடித்தளத்திலிருந்து சுமார் 20 மீட்டர் உயரத்தில் அமைந்துள்ளது. அறையில் சர்கோபகஸ் இல்லை, ஒரு மர சவப்பெட்டியின் துண்டுகள் மட்டுமே காணப்பட்டன, அவை அதன் பாணியில் பழைய இராச்சியத்தின் சகாப்தத்தைச் சேர்ந்தவை. நீண்ட காலமாக, மேடம் பிரமிட்டின் உள் அமைப்பு அறியப்பட்ட அனைத்தையும் விட எளிமையானதாகத் தோன்றியது. பிரமிட்டில் உள்ள ஒரே ஒரு நடைபாதை மட்டுமே அறியப்பட்டது, இது வடக்குப் பகுதியில் தொடங்கி அடித்தளத்திலிருந்து சுமார் 7 மீட்டர் வரை செங்குத்தாக இறங்கியது, அங்கு அது இரண்டு கிடைமட்ட "முன் அறைகளாக" விரிவடைந்தது. புதைகுழியின் நுழைவாயில் சரியாக பிரமிட்டின் மேற்புறத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த நுழைவாயில், மற்ற பிரமிடுகளைப் போலல்லாமல், அறைக்குள் பக்கத்திலிருந்து அல்ல, மேலே இருந்து அல்ல, ஆனால் கீழே இருந்து, அதன் தரையில் செய்யப்பட்ட துளை வழியாக செல்கிறது.

Meidum இல் உள்ள பிரமிட் என்பது எகிப்திய பிரமிடு ஆகும், இது கெய்ரோவிற்கு தெற்கே 100 கிமீ தொலைவில் உள்ள ஃபையூம் செல்லும் சாலையில் அமைந்துள்ளது. படிவம் தரமற்றது. 7 படிகளைக் கொண்டுள்ளது, அவற்றில் 3 மட்டுமே இன்று காணப்படுகின்றன.சுண்ணாம்புக் கற்களால் ஆனது. இது மூன்றாம் வம்சத்தின் கடைசி ஆட்சியாளரான பார்வோன் ஹுனிக்காக கட்டப்பட்டது. அவரது மகன் ஸ்னேஃபெரு பிரமிட்டை விரிவுபடுத்தி 8 வது படியை சேர்த்து பிரமிட்டின் பக்கங்களை மென்மையாக்கினார்.

எகிப்தின் ஒரு முக்கியமான ஈர்ப்பு தஹ்ஷூர் - எகிப்திய பாரோக்களின் நெக்ரோபோலிஸ். 4.5 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு IV வம்சத்தை நிறுவிய பார்வோன் ஸ்னெஃப்ரு பிரமிடுகளை கட்டியவர்களில் மன்னர். தஷூர். தஹ்ஷூரில், ஸ்னெஃபெருவின் கீழ், ஒரு "உடைந்த பிரமிடு" கட்டப்பட்டது. சுமார் 45 மீட்டர் உயரத்தில் அதன் சுவர்கள் 10 டிகிரி சாய்வை மாற்றுவதால் இந்த பெயர் வந்தது.

இது பண்டைய எகிப்தின் மிகவும் மர்மமான பிரமிடுகளில் ஒன்றாகும். மற்றவற்றுடன் ஒப்பிடும்போது தெற்கில் அமைந்துள்ளதால் இது தெற்கு என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதன் ஒழுங்கற்ற வடிவத்திற்காக "உடைந்த", "வெட்டு" அல்லது "ரோம்பாய்டு".

அவள், அனைத்து எகிப்திய பிரமிடுகளையும் போலவே, வடக்குப் பக்கத்தில் ஒரு நுழைவாயில் உள்ளது. இது எகிப்தியர்களின் மத நம்பிக்கைகளால் வழங்கப்படுகிறது. இருப்பினும், வளைந்த பிரமிட்டை மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்தும் ஒன்று உள்ளது - இது இரண்டாவது நுழைவாயில். சில காரணங்களால், இது மேற்குப் பக்கத்திலிருந்து பிரமிடுக்கு செல்கிறது. வடக்கு நுழைவாயில் மேற்கு நுழைவாயிலை விட மிகவும் முன்னதாகவே கட்டப்பட்டது, இரண்டாவது நுழைவாயிலின் தோற்றம் இன்னும் அவிழ்க்கப்படவில்லை. பிரமிட்டின் இரண்டாவது புதிர் அதன் உள் அறைகளில் சர்கோபகஸ் இல்லாதது. பிரமிட்டின் இரண்டு இடங்களிலும், உள்பகுதியில் உள்ள ஸ்டெல்லிலும் செய்யப்பட்ட கல்வெட்டுகளைப் படித்த பிறகு, அது பார்வோன் ஸ்நோர்ஃப் என்பவருடையது என்று உறுதி செய்யப்பட்டது.

ஸ்னெஃபெருவின் வளைந்த பிரமிட். செனெஃப்ரு, செ-நெஃபர்-ரு - பண்டைய எகிப்தியர்கள் அவளை அழைத்தார்கள். அப்படித்தான் எங்களுக்கு அவளைத் தெரியும். ஆனால் அவரது பெயரின் வரலாறு (பண்டைய எகிப்திய மொழியில் "இரட்டை நல்லிணக்கம்" என்று பொருள்) மற்றும் அவரது அசல் நோக்கம் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மர்மத்தில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. இதற்கிடையில், எகிப்தின் மிகவும் மர்மமான மற்றும் அசைக்க முடியாத பிரமிடு அதன் நேர்த்தியான மற்றும் அசல் வடிவங்களால் கண்ணை மகிழ்விக்கிறது, தஷூரின் மஞ்சள் மணல்களுக்கு இடையில், சூரியனின் பிரகாசமான பிரகாசத்திலோ அல்லது மேகங்களின் நிழலிலோ அல்லது காலையில் உயர்ந்தது. மூடுபனி, இது எகிப்தில் இயல்பாக உள்ளது. இது பிரமிடுகளின் கட்டுமானத்தில் உண்மையான ஏற்றம் பெற்ற காலம். பார்வோன் ஸ்னெஃப்ரு ஒன்றல்ல, மூன்று பெரிய பிரமிடுகளைக் கட்டினார். இதற்காக சுமார் 100 ஆயிரம் கன மீட்டர் கல்லை பிரித்தெடுத்து கொண்டு வர வேண்டியிருந்தது. ஸ்னெஃபெருவின் மூன்று பிரமிடுகளில் இரண்டு தஹ்ஷூரில் அமைந்துள்ளது. தஹ்ஷூரில் உள்ள தெற்கு பிரமிடு அதன் ஒழுங்கற்ற வடிவத்திற்காக "உடைந்த", "வெட்டு" அல்லது "ரோம்பாய்டு" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது பழைய இராச்சியத்தின் பிற பிரமிடுகளிலிருந்து வேறுபடுகிறது, அதில் வடக்குப் பக்கத்தில் ஒரு நுழைவாயில் உள்ளது, இது வழக்கமாக இருந்தது, ஆனால் இரண்டாவது நுழைவாயில், மேற்குப் பக்கத்தில் திறந்திருக்கும். வடக்கு நுழைவாயில் தரை மட்டத்திலிருந்து சுமார் 12 மீ உயரத்தில் அமைந்துள்ளது, இது ஒரு சாய்வான நடைபாதைக்கு வழிவகுக்கிறது, இது நிலத்தடியில் இரண்டு அறைகளுக்குள் லெட்ஜ்களுடன் இறங்குகிறது. இந்த இரண்டு அறைகளிலிருந்தும், தண்டு வழியாக மற்றொரு சிறிய அறைக்கு ஒரு பாதை செல்கிறது, இது கூரையின் வடிவத்தில் ஒரு விளிம்பையும் கொண்டுள்ளது. பிரமிட்டின் வடக்குப் பகுதியில் உள்ள நுழைவாயில்கள் பழைய இராச்சியத்தின் போது செய்யப்பட்டன. பண்டைய எகிப்தியர்களின் மத நம்பிக்கைகளே இதற்குக் காரணம். இரண்டாவது, மேற்கு, நுழைவு இங்கே ஏன் தேவைப்பட்டது என்பது ஒரு மர்மமாகவே உள்ளது. இந்த பிரமிட்டில், இந்த அறைகளில் இருக்கும் சர்கோபகஸ் இருந்ததற்கான எந்த தடயமும் காணப்படவில்லை. "உடைந்த" பிரமிட்டில் இரண்டு இடங்களில் ஸ்னேஃபெருவின் பெயர் சிவப்பு மையால் எழுதப்பட்டது. சிறிய பிரமிட்டின் வேலிக்குள் நின்றிருந்த கல்லறையில் அவரது சொந்த பெயர் காணப்பட்டது. ஒரு பிரமிட்டின் நிலைத்தன்மை அதன் முகங்களின் சாய்வின் கோணத்தைப் பொறுத்தது. இந்த பிரமிட்டில் சில சிக்கல்கள் இருந்ததாகத் தெரிகிறது - கீழ் பகுதியின் சரிவுகள் மிகவும் செங்குத்தானதாக மாறி, சரியத் தொடங்கியது. அதிக ஸ்திரத்தன்மைக்காக நான் கோணத்தை மாற்ற வேண்டியிருந்தது. இந்த முயற்சி வெற்றிகரமாக முடிசூட்டப்பட்டது - "உடைந்த" பிரமிடு பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக இங்கே நிற்கிறது. அருகில் அமைந்துள்ள பிரமிடு பற்றி என்ன சொல்ல முடியாது - இது பண்டைய எகிப்தில் கட்டப்பட்ட கடைசி பிரமிடு ஆகும். அவள் பார்வோன்களுக்கு ஒரு உண்மையான கனவாக மாறினாள். மற்றொரு பிரமிடு ஸ்னெஃபெருவின் கல்லறையாக மாறும் என்று கருதப்பட்டது - இது உலகின் முதல் "உண்மையான" பிரமிடு ஆகும். கற்களின் சிவப்பு நிறம் காரணமாக, அதன் நவீன பெயரைப் பெற்றது - ஸ்னெஃப்ருவின் "சிவப்பு" பிரமிட் (அல்லது "பிங்க்" பிரமிட்).

இளஞ்சிவப்பு பிரமிடு

பிங்க் பிரமிட் தஹ்ஷூர் நெக்ரோபோலிஸின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ள மூன்று பிரமிடுகளில் மிகப்பெரியது, அதே போல் எகிப்தில் மூன்றாவது மிக உயர்ந்தது. சூரியன் மறையும் போது இளஞ்சிவப்பு நிறமாக மாறும் கல் தொகுதிகளின் அற்புதமான நிறத்தின் காரணமாக இது அதன் பெயரைப் பெற்றது. முன்னதாக, பிரமிட்டில் வெள்ளை சுண்ணாம்பு இருந்தது, ஆனால் இப்போது அது காணவில்லை, இதன் விளைவாக இளஞ்சிவப்பு கல் காட்டத் தொடங்கியது. பாரோ ஸ்னோஃப்ரேயின் பெயர் பிரமிடில் காணப்பட்டது, இது பல தொகுதிகளில் சிவப்பு வண்ணப்பூச்சுடன் எழுதப்பட்டது, எனவே பிரமிடு அவரது ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது. பிரமிடு அதன் வடிவத்தில் வழக்கமான ஸ்டீரியோமெட்ரிக் பிரமிடு ஆகும். பிரமிட்டின் உயரம் 104.4 மீட்டர் அடையும். பிங்க் பிரமிட் தஹ்ஷூர் நெக்ரோபோலிஸின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ள மூன்று பிரமிடுகளில் மிகப்பெரியது, அதே போல் எகிப்தில் மூன்றாவது மிக உயர்ந்தது. பிரமிட்டின் உயரம் 104.4 மீட்டர் அடையும். முடிக்கப்பட்ட நேரத்தில், பிங்க் பிரமிட் உலகின் மிக உயரமான கட்டிடமாக மாறியது, ஆனால் இந்த பதிவு சில தசாப்தங்களாக மட்டுமே நீடித்தது - சேப்ஸ் பிரமிடு கட்டும் வரை. ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் வளைந்த பிரமிடு உள்ளது, இது பார்வோன் ஸ்னெஃபெருவுக்கும் காரணம் என்று கூறப்படுகிறது, மேலும் இது பிங்க் நிறத்தை விட உயரமாக இருக்க திட்டமிடப்பட்டது. ஆனால் தொழில்நுட்ப காரணங்களுக்காக, கட்டுமானத்தின் போது அதன் முகங்களின் கோணத்தை மாற்ற வேண்டியிருந்தது, மேலும் அது 101 மீட்டர் உயரமாக மாறியது. எகிப்திய பிரமிடுகளின் கட்டுமான வரலாற்றில், பார்வோன் ஸ்னெஃபெரு ஒரு பிரகாசமான அடையாளத்தை விட்டுவிட்டார்! அவர் மட்டுமே (XII வம்சத்தின் பாரோவான அமெனெம்ஹாட் III ஐக் கணக்கிடவில்லை) ஒரே நேரத்தில் இரண்டு பிரமிடுகளை அமைத்தார் - டிஜோசர் பிரமிட்டின் கிட்டத்தட்ட இரண்டு மடங்கு உயரம் - தஷூரில் உடைந்த மற்றும் பிங்க்.

2.1 கிசா பீடபூமியின் மிகவும் பிரபலமான பிரமிடுகள்

எகிப்திய நெக்ரோபோலிஸ்கள் எப்போதும் நைல் நதியின் மேற்குக் கரையில், பாசன நிலங்கள் மற்றும் இறந்த லிபிய பாலைவனத்தின் எல்லையில் அமைந்துள்ளன. 4 வது வம்சத்தின் பார்வோன்கள் நவீன கிசாவில் உள்ள சக்காராவுக்கு அருகில் அடக்கம் செய்ய ஒரு இடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். இருப்பினும், தற்போதைக்கு, ஸ்னெஃபெருவிலிருந்து எகிப்திய சிம்மாசனத்தைப் பெற்ற பழைய இராச்சியத்தின் மூன்று பாரோக்கள் இன்னும் நன்கு அறியப்பட்டவர்கள்: குஃபு (கிரேக்க பெயர் சேப்ஸ்), காஃப்ரே (கிரேக்க செஃப்ரன்) மற்றும் மென்கௌரே (கிரேக்கம் - மைக்கரின்), எகிப்தில் மூன்று மிகப் பெரிய பிரமிடுகளின் தொடர்ச்சியான கட்டுமானம்.

IV வம்சத்திற்குக் காரணமான பிரமிடுகளின் கட்டுமானம் அதன் நோக்கத்தில் வியக்க வைக்கிறது. வரலாறு முழுவதும் பிரமிடுகளை உருவாக்க எகிப்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட அனைத்து பொருட்களிலும் முக்கால்வாசி இந்த வம்சத்தின் பிரமிடுகளின் கட்டுமானத்திற்கு சென்றது, சில மதிப்பீடுகளின்படி, இது 20 மில்லியன் டன்களுக்கும் அதிகமாகும்! கிசா பீடபூமியில் உள்ள மூன்று பிரமிடுகளின் முழுமை - குறிப்பாக பெரிய பிரமிட் - இன்னும் ஆராய்ச்சியாளர்களை வியப்பில் ஆழ்த்துகிறது. வேலைநிறுத்தம் என்பது கட்டமைப்புகளின் அளவு மட்டுமல்ல, வடிவமைப்பு அளவுருக்கள் மற்றும் கட்டுமானத்தின் தரம். பார்வோன்களான Cheops (Khufu), Khafre (Khafre) மற்றும் Mykerin (Menkaure) ஆகியோரின் மூன்று பெரிய கிளாசிக்கல் பிரமிடுகள் அங்கு கட்டப்பட்டன, அவை மாபெரும் சுண்ணாம்புத் தொகுதிகளால் கட்டப்பட்டன, சராசரியாக 2.5 டன் எடையும் அவற்றின் சொந்த ஈர்ப்பு விசையும் கொண்டது. இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் டஜன் கணக்கான பிரமிடுகளில் மிகவும் பிரபலமானது, கெய்ரோவிற்கும் ஃபாயூமிற்கும் இடையில் சுமார் 60 கிமீ நீளமுள்ள ஒரு பகுதியில் அமைந்துள்ளது, கிமு மூன்றாம் மில்லினியத்தில் பழைய இராச்சியத்தின் காலத்தில் கட்டப்பட்ட பிரமிடுகள் அடங்கும். இ. மெம்பிஸுக்கு அருகில் உள்ள கிசாவில் உள்ள நெக்ரோபோலிஸில், இது ஃபாரோக்களின் மூன்று பிரமிடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது சியோப்ஸ் (கட்டிடக் கலைஞர் ஹெமியூன், கிமு XXII நூற்றாண்டு), காஃப்ரே மற்றும் மைக்கரின் (சுமார் 2900-2700 கிமு). கிசாவின் பிரமிடுகளில் மூன்றாவது, மென்கௌரே பிரமிடு, மிகப்பெரியது அல்ல. Dashur இல் உடைந்த மற்றும் இளஞ்சிவப்பு பிரமிடுகள், Meidum இல் உள்ள பிரமிடு அதை விட பெரியது, ஆனால் கிசாவின் மற்ற பிரமிடுகளுடன் சேர்ந்து இது மிகப் பெரியது போன்ற தோற்றத்தை அளிக்கிறது.

கூடுதலாக, குழுவில் மூன்று சிறிய படிகள் கொண்ட பிரமிடுகள், பிரமிடுகளுடன் தொடர்புடைய பல சவக்கிடங்கு கோயில்கள், ஏராளமான மஸ்தபாக்கள், 20 மீ உயரம், சுமார் 40 மீ நீளம் கொண்ட ஒரு பிரம்மாண்டமான ஸ்பிங்க்ஸ் மற்றும் பல நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் ஆகியவை அடங்கும்.

கிசா பீடபூமியில் அமைந்துள்ள மிகப்பெரிய எகிப்திய பிரமிடுகளின் வளாகத்தின் ஒரு பகுதியாக Cheops பிரமிடு உள்ளது.பிரமிட்டின் உயரம் 146 மீ. ஒவ்வொரு பக்கமும் 146 மீ. கற்கள் மெருகூட்டப்பட்டு கவனமாக பொருத்தப்பட்டுள்ளன. அவை 9.24க்கு குறையாது. Cheops பிரமிடு 2,300,000 பெரிய சுண்ணாம்பு, பாசால்ட் மற்றும் கிரானைட் ஆகியவற்றால் ஆனது, சீராக மெருகூட்டப்பட்டது, மேலும் இந்த தொகுதிகள் ஒவ்வொன்றும் இரண்டு டன்களுக்கு மேல் எடையுள்ளதாக விஞ்ஞானிகள் கணக்கிட்டுள்ளனர். இது ஒரு இயற்கையான மலையில் கட்டப்பட்டது, மேலும் சுமார் 100,000 பேர் ஒரே நேரத்தில் சேப்ஸின் உலக பிரமிட்டின் அதிசயத்தை நிர்மாணிப்பதில் ஈடுபட்டனர். முதல் பத்து வருட வேலையில், ஒரு சாலை கட்டப்பட்டது, அதனுடன் பெரிய கல் தொகுதிகள் நதி மற்றும் பிரமிட்டின் நிலத்தடி கட்டமைப்புகளுக்கு வழங்கப்பட்டன. நினைவுச்சின்னத்தின் கட்டுமானப் பணிகள் சுமார் 20 ஆண்டுகளாக தொடர்ந்தன. ஆரம்பத்தில், பிரமிடு வெள்ளை சுண்ணாம்புக் கற்களால் வரிசையாக இருந்தது, முக்கிய தொகுதிகளை விட கடினமானது. கவனமாக செதுக்கப்பட்டு பளபளப்பான சுண்ணாம்புக் கற்கள் மிகவும் திறமையாக ஒன்றோடு ஒன்று பொருத்தப்பட்டிருந்ததால், இரண்டு கற்களுக்கு இடையே உள்ள இடைவெளியில் கத்தி கத்தியை ஒட்ட முடியாது.

பிரமிட்டின் மேற்பகுதி ஒரு கில்டட் கல்லால் முடிசூட்டப்பட்டது - ஒரு பிரமிடியன். "ஒரு பிரகாசிக்கும் அதிசயம், சூரியக் கடவுள் ரா தானே தனது அனைத்து கதிர்களையும் கொடுப்பதாகத் தோன்றியது" என்பது போல, உறைப்பூச்சு ஒரு பீச் நிறத்துடன் சூரியனில் பிரகாசித்தது. பிரமிடுகளின் ராணி நான்கு கார்டினல் திசைகளை எதிர்கொள்கிறது, கல்லறையின் நுழைவாயில் வடக்குப் பக்கத்தில், தரையில் இருந்து 16 மீட்டர் உயரத்தில் அமைந்துள்ளது.

பிரமிட்டின் தெற்குப் பகுதியில் கப்பல் போன்ற வடிவில் ஒரு அமைப்பு உள்ளது. இது சோலார் படகு என்று அழைக்கப்படுகிறது - சேப்ஸ் மற்ற உலகத்திற்குச் செல்ல வேண்டிய ஐந்தில் ஒன்று. 1954 ஆம் ஆண்டில், 43.6 மீ நீளமுள்ள ஒரு படகு, 1224 பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டு, அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இது ஒரு ஆணி கூட இல்லாமல் சிடாரால் கட்டப்பட்டது, சேப்ஸ் இறப்பதற்கு முன்பு, அது இன்னும் நைல் நதியில் மிதந்து கொண்டிருந்தது, அதில் பாதுகாக்கப்பட்ட மண்ணின் தடயங்கள் மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. படகு பரிமாணங்கள்: நீளம் - 43.3 மீ, அகலம் - 5.6 மீ, மற்றும் வரைவு - 1.50 மீ.

பிரமிட்டின் நுழைவாயில் வடக்குப் பகுதியில் 15.63 மீட்டர் உயரத்தில் உள்ளது. நுழைவாயில் ஒரு வளைவு வடிவில் போடப்பட்ட கல் அடுக்குகளால் உருவாகிறது. பிரமிட்டின் இந்த நுழைவாயில் கிரானைட் பிளக் மூலம் சீல் வைக்கப்பட்டது. எங்கோ ஒரு பக்கத்தின் நடுவில் ஒரு கல் இருந்தது, அதை நகர்த்துவதன் மூலம் ஒரு நீண்ட நடைபாதை வழியாக சர்கோபகஸுக்குள் செல்ல முடியும் - பார்வோனின் "நித்தியத்தின் குடியிருப்பு". பிரமிடு "Akhet-Khufu" - "Khufu (Cheops) மறுமலர்ச்சி" என்று அழைக்கப்படுகிறது. சேப்ஸ் பிரமிடுக்குள் ஒன்றுக்கு மேல் ஒன்றாக மூன்று அடக்கம் அறைகள் உள்ளன.

பிரமிடுக்கு 20 ஆண்டுகள் வேலை தேவைப்பட்டது. அவள் சதுரமானவள். கிரேட் பிரமிட்டின் கட்டிடக் கலைஞர் ஹெமியூன், சேப்ஸின் மருமகன் மற்றும் விஜியர் ஆவார். அவர் "பாரோவின் அனைத்து கட்டுமான தளங்களின் மேலாளர்" என்ற பட்டத்தையும் பெற்றார்.

கிரேட் பிரமிட் கிரானைட் கற்களால் சுண்ணாம்புக் கல்லால் கட்டப்பட்டது. வெளிப்புற மேற்பரப்பு மென்மையானது மற்றும் பிரிக்க முடியாதது, இது பிரமிடு வானத்திலிருந்து தாழ்த்தப்பட்ட கட்டமைப்பின் தோற்றத்தை அளித்தது. ஆனால் வெள்ளை நிறக் கற்கள் சூறையாடப்பட்டுவிட்டன, இப்போது ஒரு மையக் கல் இல்லாத உச்சியை, படிக்கட்டுகள் போன்ற கற்களின் அடுக்குகளில் ஏறிச் சென்றால் அடையலாம்.

பிரமிடுகளை உருவாக்கும் தொழில்நுட்பம் நம் காலத்தில் சர்ச்சைக்குரியது. பண்டைய எகிப்தில் கான்கிரீட் கண்டுபிடிப்பு முதல் வேற்றுகிரகவாசிகளால் பிரமிடுகளைக் கட்டுவது வரை பதிப்புகள் வேறுபடுகின்றன. ஆனால் இன்னும் பிரமிடுகள் மனிதனால் கட்டப்பட்டவை என்று நம்பப்படுகிறது. எனவே கல் தொகுதிகளை பிரித்தெடுப்பதற்காக, முதலில் பாறையில் ஒரு வடிவம் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டது, பள்ளங்கள் துளையிடப்பட்டு அவற்றில் ஒரு உலர்ந்த மரம் செருகப்பட்டது. பின்னர், மரத்தில் தண்ணீர் ஊற்றப்பட்டு, அது விரிவடைந்து, பாறையில் விரிசல் ஏற்பட்டது, மற்றும் தடுப்பு பிரிக்கப்பட்டது. பின்னர் அது கருவிகள் மூலம் விரும்பிய வடிவத்திற்கு செயலாக்கப்பட்டு, ஆற்றின் வழியாக கட்டுமான இடத்திற்கு அனுப்பப்பட்டது. தடுப்புகளை மேலே உயர்த்த, எகிப்தியர்கள் மென்மையான கட்டுகளைப் பயன்படுத்தினர், அதனுடன் இந்த மெகாலித்கள் மர சறுக்குகளில் இழுக்கப்பட்டன. ஆனால் எங்கள் தரநிலைகளின்படி இத்தகைய பின்தங்கிய தொழில்நுட்பத்துடன் கூட, வேலையின் தரம் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது - தொகுதிகள் குறைந்தபட்ச பொருத்தமின்மைகளுடன் ஒருவருக்கொருவர் எதிராக இறுக்கமாக பொருந்துகின்றன.

பிரமிடுகளின் நோக்கம் இரு மடங்கு. ஒருபுறம், அவர்கள் இறந்த ராஜாவின் உடலை ஏற்றுக்கொண்டு மறைக்க வேண்டியிருந்தது, அவரை சிதைவிலிருந்து விடுவித்தது. மறுபுறம், பார்வோனின் சக்தியை நித்தியமாக மகிமைப்படுத்தவும், எதிர்கால மக்கள் அனைவருக்கும் அவரது இருப்பை நினைவூட்டவும். மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட இந்த மலைகளை அணுகும் எவரும், அவற்றின் சொந்த முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்து, அவற்றின் சக்தியால் மூழ்கடிக்கப்பட்ட உணர்வை அனுபவித்தனர். இந்த கல்லறை ஒரு அடக்கம் கட்டமைப்பின் மாதிரியாக மாறியது, இதில், நியதிகளின்படி, மூன்று முக்கிய பணிகள் தீர்க்கப்பட்டன: இறந்தவரின் சாம்பலை அழியாமல் வைத்திருத்தல், கல்லறையைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் உணவளித்தல்.

ஹெர்ஃபெரன் பிரமிட். வளாகத்தின் இரண்டாவது பிரமிடு சேப்ஸின் வாரிசுக்கு சொந்தமானது - பாரோ காஃப்ரே. இது கிமு 2600 இல் கட்டப்பட்டது. அத்தகைய கட்டமைப்பை உருவாக்க நீண்ட நேரம் எடுத்தது, மேலும் பார்வோன்கள் அதைச் செய்யத் தொடங்கினர், அரிதாகவே சிம்மாசனத்தில் ஏறினர்.

பெரும்பாலும், பாரோவின் வாழ்க்கையில் பிரமிடு முடிக்கப்படவில்லை, எனவே அவர்கள் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அதை முடித்தனர், அந்த நேரத்தில் அவர்கள் புதிய பாரோவுக்கு புதிய ஒன்றைக் கட்டத் தொடங்கினர்.

காஃப்ரே பிரமிடு (இன்னும் துல்லியமாக - காஃப்ரா) இரண்டாவது பெரிய பண்டைய எகிப்திய பிரமிடு ஆகும். கிரேட் ஸ்பிங்க்ஸுக்கு அடுத்ததாக அமைந்துள்ளது, அதே போல் கிசா பீடபூமியில் சேப்ஸ் (குஃபு) மற்றும் மென்கௌரே பிரமிடுகள். காஃப்ரே (அல்லது காஃப்ரா) தானே சேப்ஸின் மகன், எனவே அவர்களின் பிரமிடுகள் அருகிலேயே அமைந்துள்ளன. காஃப்ரேவின் பிரமிடு அவரது தந்தை குஃபுவின் அளவை விட குறைவாக இருந்தாலும், உயரமான மலையில் அதன் நிலை மற்றும் அதன் செங்குத்தான சாய்வு பெரிய பிரமிடுக்கு தகுதியான போட்டியாக அமைகிறது.

கிமு XXVI நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கட்டப்பட்டது. இ. 143.5 மீ உயரம் கொண்ட கட்டிடம் உர்ட்-காஃப்ரா ("கஃப்ரா சிறந்தது" அல்லது "கௌரவப்படுத்தப்பட்ட காஃப்ரா") என்று அழைக்கப்பட்டது. அதன் உயரம் 143 மீட்டர், மற்றும் பக்கத்தின் நீளம் 215 மீட்டர். அடித்தளத்தின் உயரம் மற்றும் நீளத்தின் இந்த விகிதத்தின் காரணமாக, அது மிகவும் மெல்லியதாகத் தோன்றியது. அடித்தளம் அஸ்வான் கிரானைட் மூலம் எதிர்கொள்ளப்பட்டது. காஃப்ரே பிரமிடுக்கு அருகில், பாலைவன மணலில் இருந்து ஒரு மலை எழுகிறது. அதன் உயரம் சுமார் 20 மீ, நீளம் சுமார் 60 மீ. மலையை நெருங்கும் போது, பயணிகள் பாறையிலிருந்து முற்றிலும் செதுக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய சிலையைப் பார்க்கிறார்கள். இது பிரபலமான பெரிய ஸ்பிங்க்ஸ் - பாரம்பரிய அரச தாவணியில் காஃப்ரேயின் மனித தலையுடன் பொய் சிங்கத்தின் உருவம்.

கிரேட் ஸ்பிங்க்ஸ் பிரமிடுடன் ஒரே நேரத்தில் அமைக்கப்பட்டது, IV வம்சத்தின் பாரோவுக்காக - காஃப்ரே (காஃப்ரே). ஸ்பிங்க்ஸ் ஒரு பொய் சிங்கத்தின் வடிவத்தில் செய்யப்படுகிறது. அவரது முகம் பார்வோனின் அம்சங்களை மீண்டும் உருவாக்குகிறது. உண்மையில், ஸ்பிங்க்ஸ் என்பது சூரியக் கடவுளின் உருவம். சூரியன் தோன்றும் பக்கத்தில், மற்றும் ஸ்பிங்க்ஸ் பார்க்கிறது.

ஸ்பிங்க்ஸின் தலையில் ஒரு கோடிட்ட அரச தாவணி சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, நெற்றிக்கு மேலே - யூரேயஸ் - ஒரு புனித நாகம். எகிப்தியர்களின் நம்பிக்கைகளின்படி, நாகப்பாம்பு ராஜாக்களையும் ராணிகளையும் தனது சுவாசத்தால் பாதுகாத்தது.

ஸ்பிங்க்ஸின் முகம் முன்பு செங்கல் வர்ணம் பூசப்பட்டது, மற்றும் கர்சீஃப் பட்டைகள் நீலம் மற்றும் சிவப்பு.

இந்த தெய்வத்தின் வழிபாட்டு முறைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இரண்டு கோயில்களுக்கு இடையில் இது எழுகிறது. சிற்பத்தை உருவாக்கும் போது, எகிப்திய கைவினைஞர்கள் சுண்ணாம்பு பாறையின் அசல் வடிவத்தைப் பயன்படுத்தினர். ஒரு காலத்தில், காஃப்ரே பிரமிடு மிகவும் சிறியதாக ஒரு துணை பிரமிட்டைக் கொண்டிருந்தது. ஆனால் அதன் சிறிய துண்டுகள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன. "ஒரு சந்தர்ப்பத்தில்" அவள் தேவைப்பட்டாள், அதனால் பார்வோன் அகால மரணமடைந்தால் அவனை வைக்க எங்காவது இருந்தது. ஆனால் அச்சங்கள் வீணாகிவிட்டன, காஃப்ரே நீண்ட காலம் வாழ்ந்தார், அவருக்குத் தகுதியான ஒரு கல்லறையை அவர்கள் கட்ட முடிந்தது. கீழ் கோவிலில் பல நூறு உருவங்கள் இருந்தன, ஆனால் அவற்றில் சில மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன. இறந்தவர் கீழக் கோவிலில் மம்மி செய்யப்பட்டதாக அறியப்படுகிறது. ஒவ்வொரு பெரிய பிரமிடுகளும் ஒரு முக்கோண வளாகத்தைக் கொண்டிருந்தன: கீழ் இறுதிக் கோயில் - சாலை - மேல் இறுதிக் கோயில். ஆனால் இந்த வளாகம் காஃப்ரே பிரமிடில் மட்டுமே அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ முழுமையான வடிவத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. எம்பாமிங் செய்யப்பட்ட கீழ் கோவிலில் இருந்து, மேல் பகுதி வரை, கல்லால் ஆன சாலை, அடக்கம் செய்யப்படுவதற்கு முன்பு பார்வோனிடம் விடைபெற்றது, அரை கிலோமீட்டருக்கும் அதிகமாக நீண்டுள்ளது. கீழ் கிரானைட் கோயிலுக்கு அருகில், கூரை இல்லாமல், ஸ்பிங்க்ஸ் கோயிலின் இடிபாடுகள் உள்ளன. அவர்களுக்குப் பின்னால், பிரமிடுகளின் பண்டைய பாதுகாவலரான கிரேட் ஸ்பிங்க்ஸ் தனது பார்வையை கிழக்கு நோக்கித் திருப்பினார். ஸ்பிங்க்ஸ், ஒரு மனித தலையுடன் ஓய்வெடுக்கும் சிங்கம் (மம்லுக் வீரர்கள் அதன் மூக்கை சுட்டனர்), இது மிகப்பெரிய ஒற்றைக்கல் சிற்பமாகும். அதன் நீளம் 73 மீட்டர், உயரம் - 20 மீட்டர். கோயில் பெரிய கிரானைட் கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது. நைல் நதிக்கரையில் இருந்து கால்வாயில் படகுகள் நங்கூரமிட்டுச் செல்லும் கப்பலுக்கு அருகில் கோயில் உள்ளது. நுழைவாயிலுக்கு அருகில், கிரானைட் கற்களால் செதுக்கப்பட்ட நான்கு ஸ்பிங்க்ஸ்கள் கோவிலைக் காத்து இருந்தன.

பிரமிட்டின் உள்ளே, கிசாவின் பிரதான பிரமிட்டை விட எல்லாம் மிகவும் எளிமையானது. இரண்டு நடுத்தர அளவிலான அறைகளுக்கு இட்டுச் செல்லும் ஒரு மிதமான கிடைமட்ட நடைபாதை. அடக்கம் அறை கட்டமைப்பின் அடிப்பகுதியில் அமைந்துள்ளது, செவ்வக சர்கோபகஸ் பிரமிட்டின் உள்ளேயும் வெளியேயும் உள்ள பல கூறுகளைப் போலவே பளபளப்பான கிரானைட்டுடன் முடிக்கப்பட்டுள்ளது. கோவிலின் நடுவில் ஒரு மேடை போன்ற ஒன்று வைக்கப்பட்டது, அங்கு பார்வோனின் சிலை இருக்கலாம். இரு நுழைவாயில்களிலிருந்தும் குறுகலான தாழ்வாரங்கள் பிரிந்து, பதினாறு ஒற்றைக்கல் கிரானைட் தூண்களைக் கொண்ட ஹைப்போஸ் வரை சென்றது. இந்த மண்டபத்தில், தலைகீழான டி வடிவில், அலபாஸ்டர், ஸ்லேட் மற்றும் டையோரைட் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட இருபத்தைந்து பார்வோனின் இருபத்தைந்து சிலைகள் இருந்தன. ஒவ்வொரு சிலையும் தனித்தனியாக மேற்கூரையில் உள்ள சிறிய துளைகள் வழியாக எரியூட்டப்பட்டது. இரண்டு பெரிய அறைகள் கிடைமட்ட தாழ்வாரத்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றன, அவை குஃபுவின் பிரமிடு தொடர்பாக மிகவும் எளிமையான இடமாகும். பிரமிட்டின் கீழ் அமைந்துள்ள அடக்கம் அறை இனி கிரானைட்டால் வரிசையாக இல்லை, இருப்பினும் இந்த பாதுகாப்புப் பொருள் பிரமிடுக்குள் ஏராளமாக பயன்படுத்தப்பட்டது (உயர் பாதை, வேலிகள் மற்றும் சர்கோபகஸ்), அதே போல் வெளியே (பிரமிட் மற்றும் கோயில்களின் அடித்தளம்) . அறையின் கூரையானது குஃபுவின் பிரமிட்டின் கிடைமட்ட குறுக்குவெட்டுகளை விட நீடித்ததாகக் கருதப்படும் ராஃப்டர்களில் ஒரு பெட்டகத்தால் வழங்கப்பட்டது. சிறந்த பளபளப்பான கிரானைட்டால் செய்யப்பட்ட காஃப்ரேயின் செவ்வக வடிவ சர்கோபகஸ் அடக்கம் அறையின் புறணியில் வைக்கப்பட்டது. காஃப்ரேயின் சர்கோபகஸுக்கு அருகில் வைக்கப்பட்டுள்ள கேனோபிக் முக்கிய ஒரு கண்டுபிடிப்பு, இது பிற்காலத்தில் பொதுவானதாக இருக்கும்.

அன்று வெளியிடப்பட்டது http://www.allbest.ru/

காஃப்ரே பிரமிட். 27 ஆம் நூற்றாண்டு கி.மு.

கட்டிடக்கலை பிரமிடு கட்டிடக்கலை இராச்சியம்

பார்வோன்களின் காலத்தில், காஃப்ரே பிரமிடு சவக்கிடங்கு வளாகத்தின் ஒரு அங்கமாக இருந்தது, அதில் ஒரு சிறிய செயற்கைக்கோள் பிரமிடு, காஃப்ரேவின் மனைவிக்காக கட்டப்பட்டிருக்கலாம், ஒரு சுற்றுச் சுவர், ஒரு சவக்கிடங்கு கோயில், ஒரு சாலை, ஒரு கோயில். பள்ளத்தாக்கு மற்றும் ஒரு துறைமுகம், அதுவும் கட்டப்பட வேண்டியிருந்தது. வளாகத்தின் தற்போதைய பாதுகாப்பின் நிலை, அதன் அனைத்து கூறுகளும் முடிந்துவிட்டது என்று சொல்ல அனுமதிக்கிறது. பழைய இராச்சியத்தின் பார்வோன்களுக்கு மாதிரியாக மாறிய காஃப்ரே கோயில்கள் பல டன் தொகுதிகள் கிரானைட் மற்றும் சுண்ணாம்புக் கற்களால் கட்டப்பட்டன. அவரது சவக்கிடங்கு கோவிலின் நுழைவாயிலில் உள்ள கல் தொகுதிகள் 5.45 மீ நீளம் மற்றும் 42 டன் வரை எடையுள்ளதாக இருக்கும். கண்டுபிடிக்கப்பட்ட துண்டுகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டால், காஃப்ரேவின் கீழ் கோவிலின் மொத்த சிற்ப வேலைகளின் எண்ணிக்கையில் 200 க்கும் மேற்பட்ட சிலைகள் உள்ளன.

அவற்றில் அடர் பச்சை டையோரைட்டால் செய்யப்பட்ட புகழ்பெற்ற குறிப்பிடத்தக்க வகையில் பாதுகாக்கப்பட்ட ராஜாவின் சிலை உள்ளது. ஆட்சியாளர் பெருமையுடன் சிம்மாசனத்தில் தலையில் ஸ்மார்ட் தாவணி மற்றும் நெற்றியில் ஒரு யூரியாவுடன் அமர்ந்திருக்கிறார், அவருக்குப் பின்னால் பால்கன் போன்ற கடவுள் ஹோரஸ் பறக்கிறார். பிரமிடு ஒரு இளஞ்சிவப்பு கிரானைட் பிரமிடியனால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, அது இப்போது தொலைந்து போனது.

இப்போது இந்த பிரமிடு நல்ல நிலையில் உள்ளது, இருப்பினும் அதன் அளவு ஓரளவு குறைந்துள்ளது. பார்வோன். காஃப்ரே பிரமிட் சிறந்த நிலையில் உள்ளது. காலப்போக்கில் அதன் அளவு சற்று சுருங்கிவிட்டது. அதன் விளிம்புகள் லென்ஸ் போல குழிவானவை. கோடைகால சங்கிராந்தியின் போது, அவை மிகவும் சூடுபிடித்தன. இதன் காரணமாக, பிரமிட் வெகு தொலைவில் கேட்கக்கூடிய ஒரு கர்ஜனையை வெளியிட்டது. காஃப்ரேயின் பிரமிட்டின் ஒவ்வொரு தொகுதியும் சுமார் 2 டன் எடை கொண்டது. அவை சுண்ணாம்புக் கற்களால் ஆனவை, அவற்றுக்கிடையே ஒரு முடி கூட ஒட்ட முடியாது.

பண்டைய எகிப்திய பிரமிடுகள் எதுவும் அதன் மேற்புறத்தில் ஒரு பிரமிடியனைத் தக்கவைக்கவில்லை என்ற போதிலும், அதன் கட்டத்தின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து கற்களும் காஃப்ரே பிரமிட்டில் பாதுகாக்கப்பட்டு, திட்டத்தில் ஒரு சதுர இடைவெளியுடன் ஒரு சிறிய சதுர மேடையை உருவாக்குகிறது: இந்த அம்சம் இந்த பிரமிட்டை தனித்துவமாக்குகிறது. மற்றும் பிரமிடுகளின் உச்சியில் உள்ள பிரமிடியன்களை எவ்வாறு சரிசெய்வது என்பதை அறிய அனுமதிக்கிறது.

கிரானைட் சர்கோபகஸ், மூடியுடன் சேர்ந்து, மிகச்சரியாகப் பாதுகாக்கப்படுகிறது; சேப்ஸ் சர்கோபகஸ் தோள்பட்டை மற்றும் மூடியில் பல துளையிடப்பட்ட துளைகளைப் போலவே, இது மோசமாகப் பாதுகாக்கப்பட்ட சேப்ஸ் சர்கோபகஸுக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது. செப்பு சிலிண்டர்கள். பண்டைய எகிப்தில், ராயல்டியின் இரண்டு வகையான படங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. அமர்ந்து நின்று. பார்வோன் காஃப்ரேவின் உருவப்படம் இரண்டாவது வகையைச் சேர்ந்தது. இந்த வகை உருவத்தின் அனைத்து பகுதிகளையும் சரியான கோணங்களில் வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. கைகள் பொதுவாக இடுப்பில் மடிந்திருக்கும் அல்லது மார்பில் ஓய்வெடுக்கும். கால்கள் வெறும் பாதங்களுக்கு இணையாக இருக்கும். இந்த விஷயத்தில் சமச்சீர்நிலை சரியானது.மன்னர்கள் நிர்வாண உடற்பகுதியுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், மடிந்த பாவாடை அணிந்து, கீழ் மற்றும் மேல் எகிப்தின் இரட்டை கிரீடத்தால் மூடப்பட்ட தலையுடன். ஹொரஸ் கடவுளின் திறந்த சிறகுகளால் பாதுகாக்கப்பட்ட தலையுடன் பார்வோன் சித்தரிக்கப்படுகிறார், அவர் வழிவந்தவர் என்று நம்பப்படுகிறது.

உடற்பகுதி சிம்மாசனத்துடன் ஒரு ஒற்றைத் தொகுதியை உருவாக்குகிறது, மேலும் கைகள் உடற்பகுதியில் அழுத்தப்படுகின்றன. பண்டைய எகிப்தின் கலையின் மிகவும் அசல் மற்றும் கண்டிப்பாக நியமனமாக உருவாக்கப்பட்ட பகுதிகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். பண்டைய எகிப்திய கடவுள்கள், பாரோக்கள், அரசர்கள் மற்றும் ராணிகளை உடல் வடிவத்தில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் வகையில் சிற்பம் உருவாக்கப்பட்டு உருவாக்கப்பட்டது. கடவுள்கள் மற்றும் பாரோக்களின் சிலைகள், ஒரு விதியாக, திறந்த வெளிகளிலும், கோயில்களுக்கு வெளியேயும் பொதுக் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டன. பண்டைய எகிப்திய சிற்பத்தை உருவாக்க மிகவும் கண்டிப்பான நியதி இருந்தது: ஒரு ஆணின் உடலின் நிறம் ஒரு பெண்ணின் உடலின் நிறத்தை விட இருண்டதாக இருக்க வேண்டும், உட்கார்ந்த நபரின் கைகள் பிரத்தியேகமாக முழங்கால்களில் இருக்க வேண்டும்; எகிப்திய கடவுள்களை சித்தரிக்க சில விதிகள் இருந்தன. பார்வோன்களின் காலத்தில், காஃப்ரே பிரமிடு சவக்கிடங்கு வளாகத்தின் ஒரு அங்கமாக இருந்தது, அதில் ஒரு சிறிய செயற்கைக்கோள் பிரமிடு, காஃப்ரேவின் மனைவிக்காக கட்டப்பட்டிருக்கலாம், ஒரு சுற்றுச் சுவர், ஒரு சவக்கிடங்கு கோயில், ஒரு சாலை, ஒரு கோயில். பள்ளத்தாக்கு மற்றும் ஒரு துறைமுகம், அதுவும் கட்டப்பட வேண்டியிருந்தது.

Menkaure பிரமிட். மென்கௌரே பிரமிடு கிசாவின் பெரிய பிரமிடுகளின் குழுமத்தை நிறைவு செய்கிறது. இதன் கட்டுமானம் கிமு 2505 இல் நிறைவடைந்தது. இந்த பிரமிடு அதன் முன்னோடிகளை விட மிகவும் சிறியது. அடித்தளத்தின் பக்கம் 108 மீட்டர், அசல் உயரம் 66.5 மீட்டர் (இன்று - 62 மீ), சாய்வின் கோணம் 51 ஓ. பிரமிட்டின் ஒரே புதைகுழி அதன் பாறை அடித்தளத்தில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது, சேப்ஸ் மற்றும் காஃப்ரே பிரமிடுகளின் மகத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது. பிந்தையவை ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுத்துவது கடினம் அல்ல: காஃப்ரேயின் பிரமிட்டில், மேலே, ஒரு வெள்ளை பாசால்ட் புறணி ஓரளவு பாதுகாக்கப்படுகிறது.

காஃப்ரேவின் மகன் மற்றும் வாரிசு - மைக்கரின் (மென்கவுர்) - மூன்றாவது பிரமிடுக்கு சொந்தமானது. இந்த ஆட்சியாளரின் உண்மையான பெயர் Menacroix. அவர் அவர்களில் மிகச் சிறியவர் மற்றும் 66 மீ உயரத்தை எட்டவில்லை. கல்லறை மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள கட்டமைப்புகள் பாரோவின் வாழ்க்கையில் முடிக்கப்படவில்லை. இதையடுத்து, அவரது மகன் அவற்றை அவசர அவசரமாக முடித்தார். இது பெரிய பிரமிடுகளில் கடைசியாக இருந்தது. பிரமிட்டின் சிறிய அளவு இருந்தபோதிலும் (சரிவின் அறிகுறியாகக் கருதப்படுகிறது), நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் கூற்றுப்படி, மென்கவுரின் பிரமிடு அனைத்து பிரமிடுகளிலும் மிகவும் அழகாக இருந்தது. மென்கௌரே பிரமிடு மற்ற இரண்டு பிரமிடுகளிலிருந்து 200 மீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது, மேலும் பார்வைக்கு அளவு வேறுபாடு அவ்வளவு உணரப்படவில்லை. பிரமிட்டின் முதல் 16 அடுக்குகளின் உறைப்பூச்சு அஸ்வானிலிருந்து சிவப்பு கிரானைட்டால் ஆனது, கட்டமைப்பின் நடுப்பகுதி துராவிலிருந்து வெள்ளை சுண்ணாம்புக் கல்லால் ஆனது, மேலும் மேற்பகுதி சிவப்பு கிரானைட்டால் ஆனது. இந்த பிரமிடு பல்வேறு வண்ணங்களில் பிரகாசித்தது மற்றும் பண்டைய மக்கள் மீது அழியாத தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இந்த காட்சியை மென்கவுராவே பார்க்கவில்லை என்பது வருத்தம். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் அகழ்வாராய்ச்சியின் முடிவுகளின்படி, கட்டுமானம் முடிவதற்குள் அவர் இறந்துவிட்டார் என்பது ஏற்கனவே தெளிவாகிறது. மென்கௌரே பிரமிட்டைக் கட்டுபவர்களின் திறன் மகத்தானது, மென்கௌரேயின் சவக்கிடங்கு கோவிலில் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒற்றைக்கல் ஒன்று சாட்சியமளிக்கிறது.

கல்லறையின் மிகப்பெரிய கல் பலகை, பாரோவின் அடக்கம் அறையை உள்ளடக்கியது, 200 டன்களுக்கும் அதிகமான எடை கொண்டது. ஒப்பீட்டளவில் குறைந்த உயரம் இருந்தபோதிலும், மென்காரே பிரமிடு எகிப்தியர்களின் அற்புதமான கட்டிட தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான ஒரு எடுத்துக்காட்டு, இது இன்றுவரை சமகாலத்தவர்களை ஆச்சரியப்படுத்துகிறது.

கல்லறையின் மற்றொரு அம்சம் சிக்கலான உள் அமைப்பு. பிரமிடு ஒரு விசித்திரமான முன்மண்டபம், அடக்கம் செய்யும் அறைகள், சுரங்கங்கள் மற்றும் அடக்கம் செய்யும் பாத்திரங்களுக்கான சிறப்பு இடங்களைக் கொண்டுள்ளது. இன்றுவரை, பாசால்ட் செய்யப்பட்ட சர்கோபகஸ் பிரதான அடக்கம் அறையில் பாதுகாக்கப்படுகிறது. கிசா பீடபூமியில் மிகவும் கனமான இந்த அளவிலான ஒரு தொகுதியை வைப்பது ஒரு உண்மையான தொழில்நுட்ப சாதனையாகும். கோவிலின் மைய தேவாலயத்தில் இருந்து அமர்ந்திருக்கும் ராஜாவின் பிரமாண்டமான சிலை - பழைய இராச்சியத்தின் சகாப்தத்தில் மிகப்பெரியது - பாரோவின் சிற்பிகளின் திறமைக்கு ஒரு சிறந்த சான்றாகும். மென்கவுரின் ஆட்சியின் போது சிற்பத்தின் படைப்புகள் கலை செயல்திறன் மிக உயர்ந்த தரத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டன. அவரது சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகள் கிரேவாக் சிலைகள், அவற்றில் ஒரு புதிய வகை சிற்பக் குழு: முக்கோணங்கள்.

நெச்சேரி-மென்கௌரா ("தெய்வீக மென்கவுரா") என்று அழைக்கப்படும் அரச பிரமிட்டின் கட்டுமானத்தில் மிக நுணுக்கமான வேலைப்பாடு கொண்டு வரப்பட்டது, இது தரமான வேலைப்பாட்டிற்கான இந்த அர்ப்பணிப்பின் மற்றொரு அறிகுறியாகும்.

அதன் உயரத்தில் மூன்றில் ஒரு பங்கு, பிரமிடு சிவப்பு அஸ்வான் கிரானைட்டால் வரிசையாக இருந்தது, பின்னர் அது துருக்கிய சுண்ணாம்புக் கல்லின் வெள்ளை அடுக்குகளால் மாற்றப்பட்டது, மேலும் மேலே, சிவப்பு கிரானைட் கூட இருக்கலாம். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மம்லூக்குகள் புறணியை அகற்றும் வரை, அத்தகைய பிரமிடு நான்கு ஆயிரம் ஆண்டுகளாக இருந்தது. பிரமிட்டை எதிர்கொள்ள கிரானைட் தேர்வு, முக்கியமாக ஒரு பாதுகாப்புப் பொருள், அரச மம்மியைப் பாதுகாக்க ஒரு பெரிய பிரமிட்டைக் கட்டுவது பயனற்றதாக இருக்கலாம். கட்டிடக்கலையின் பார்வையில், மிக உயரமான பிரமிடு கட்ட வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனெனில் புதைகுழி இப்போது தரை மட்டத்தில் அமைந்துள்ளது, மேலும் குஃபுவுக்குப் பிறகு அறைகளின் உயரமான இடம் பற்றிய யோசனை இனி பொதிந்திருக்கவில்லை. , புதைகுழியின் தொகுதிகளை தூக்குவதில் தொழில்நுட்ப சிக்கல்கள் காரணமாக இருக்கலாம். இது இன்னும் சிறிய செயற்கைக்கோள் பிரமிடுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, இது பார்வோனின் மனைவி, அவரது குழந்தைகள் மற்றும் நெருங்கிய உறவினர்களுக்கு அடக்கம் செய்யும் இடமாக செயல்படுகிறது.

கிசாவின் பிரமிடுகளில் மூன்றாவது, மென்கௌரே பிரமிடு, மிகப்பெரியது அல்ல. Dashur இல் உடைந்த மற்றும் இளஞ்சிவப்பு பிரமிடுகள், Meidum இல் உள்ள பிரமிடு அதை விட பெரியது, ஆனால் கிசாவின் மற்ற பிரமிடுகளுடன் சேர்ந்து இது மிகப் பெரியது போன்ற தோற்றத்தை அளிக்கிறது.

மென்கௌரின் பிரமிடு இந்த சகாப்தத்தின் முடிவின் பிரதிபலிப்பாகும், ஆனால், குறிப்பாக, இது மற்றொரு சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது, இதன் போது பிரமிடுகளின் அளவு ஒரு தரத்தைப் பெற்றது. விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, மைசெரினஸ் பிரமிட்டின் ஒப்பீட்டு "மினியேச்சர்", பெரிய பிரமிடுகளின் பண்டைய சகாப்தத்தின் "சூரிய அஸ்தமனம்" காலத்தின் தொடக்கத்தில் அமைக்கப்பட்டதன் மூலம் விளக்கப்படுகிறது. பார்வோனின் இந்த கல்லறை கட்டப்பட்ட பிறகு, எகிப்தியர்கள் பிரமாண்டமான பிரமிடுகளை கட்டுவதை நிறுத்தினர். பின்னர் கல்லறைகள் பொதுவாக 20 மீட்டருக்கு மேல் இல்லை.

4 வது வம்சத்தின் ஆட்சியாளர்கள் போன்ற பிரமாண்டமான கட்டமைப்புகள் இனி அமைக்கப்படவில்லை என்றாலும், 5 மற்றும் 6 வது வம்சங்களின் பாரோக்கள் தொடர்ந்து பிரமிடுகளை உருவாக்கினர். இந்த பிரமிடுகள் Cheops மற்றும் Khafre பெரிய கல்லறைகளின் பாதி அளவு இருந்தது. கட்டுமானத்தின் தரம் மிகவும் மோசமாகிவிட்டது. அபுசிர் பிரமிடுகளின் தளவமைப்பு ஒரே மாதிரியாக இருந்தது, பார்வோன் சகுரின் பிரமிடு வளாகம் சிறப்பாகப் பாதுகாக்கப்பட்டது. அவரது பிரமிட்டின் பரிமாணங்கள் முதலில் பின்வருமாறு: அடித்தளத்தின் பக்கத்தின் நீளம் 70 மீ, உயரம் 50 மீ. இப்போது பிரமிட்டின் உயரம் 36 மீ மட்டுமே அடையும்.

5 வது வம்சத்தின் கடைசி பாரோ யூனிஸ் மீண்டும் தனது கல்லறையை சகாராவுக்கு மாற்றினார். அவரது சிறிய பிரமிடு (அடித்தளத்தின் பக்கங்களின் நீளம் 67 மீ, உயரம் 44 மீ, இன்று அது முறையே 57.5 மற்றும் 19 மீ) 5 வது வம்சத்தின் மன்னர்களின் அனைத்து பிரமிடுகளிலும், யூனிஸ் பிரமிடு மிகச் சிறியது. வெளிப்படையாக, அவரது ஆட்சியில் பார்வோனின் சக்தி பலவீனமடைந்தது.

பிரமிட்டின் கிழக்குப் பகுதியில், சவக்கிடங்கு கோயிலின் எச்சங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.

இப்போது யூனிஸின் பிரமிடு மோசமாக அழிக்கப்பட்டுள்ளது - சுவர்கள் வானிலை, மேல் வட்டமானது, அடித்தளம் விழுந்த தொகுதிகளால் சிதறடிக்கப்பட்டுள்ளது.

அதன் உட்புறம், பிரமிட்டின் வலுவான அழிவு இருந்தபோதிலும், நல்ல நிலையில் உள்ளது மற்றும் ஆய்வுக்கு கிடைக்கிறது. இறந்த பார்வோன் நித்திய ஓய்வு இடத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்ட நடைபாதை வழியாக நீங்கள் பிரமிடுக்குள் நுழையலாம், கொள்ளையர்களின் சுரங்கப்பாதை வழியாக அல்ல.

யூனிஸ் பிரமிட் பழைய இராச்சியத்தின் மதிப்புமிக்க நினைவுச்சின்னமாக கருதப்படுகிறது.

அவருக்கு முன், பிரமிடுக்குள் இறுதி சடங்குகளை நிலைநிறுத்துவது அவசியமில்லை என்று கருதப்பட்டது, யுனிஸ் முதல் முறையாக பிரமிடுக்குள் முழு மந்திரங்களையும் செதுக்க உத்தரவிட்டார், இது அடுத்த உலகில் ராஜாவுக்கு பயனளிப்பதற்கும் பாதுகாப்பதற்கும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. மிக அழகான பச்சை மற்றும் நீல ஹைரோகிளிஃப்களில் செய்யப்பட்ட கல்வெட்டுகளின் முடிவற்ற நெடுவரிசைகள், அறையின் சுவர்கள் மற்றும் "முன் அறை" மேலிருந்து கீழாக மூடப்பட்டுள்ளன, மேலும் கேபிள் உச்சவரம்பு பச்சை மற்றும் நீல நட்சத்திரங்களால் புள்ளியிடப்பட்டுள்ளது.

உனாஸ் பிரமிட்டின் தளவமைப்பு VI வம்சத்தின் மற்ற பிரமிடுகளால் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது, ஆனால் அவற்றின் கட்டுமானத்தின் தரம் மோசமாக உள்ளது.

பழைய இராச்சியத்தின் கடைசி குறிப்பிடத்தக்க கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னம் சக்காராவின் தெற்குப் பகுதியில் உள்ள பார்வோன் பியோபி II இன் பிரமிடு ஆகும். இதன் உயரம் 52 மீ, விலா எலும்பின் நீளம் 78 மீ. பிரமிடு மிகப் பெரிய கற்களால் கட்டப்பட்டது. ஆறாவது படியின் கட்டுமானத்திற்குப் பிறகு, அது சுண்ணாம்பு அடுக்குகளை எதிர்கொண்டது, அதன் எச்சங்கள் மேல் அடுக்குகளின் துண்டுகளில் சரிந்து அடிவாரத்தில் கிடப்பதைக் காணலாம். நிலத்தடி அறைகள் உனாஸ் பிரமிட்டின் அறைகளிலிருந்து அவற்றின் நிறத்தில் மட்டுமே வேறுபடுகின்றன. பண்டைய கொள்ளையர்களால் செய்யப்பட்ட ஒரு பெரிய துளை கூரையில் இடைவெளிகளை ஏற்படுத்துகிறது, இருப்பினும், சுவர் நூல்கள் மற்றும் சர்கோபகஸ் செய்தபின் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

"முதல் இடைநிலை காலத்தில்" ஒரு சிறிய பிரமிடு மட்டுமே கட்டப்பட்டது. இது பழைய இராச்சியத்தின் உச்சக்கட்டத்தின் அற்புதமான பிரமிடுகளின் பரிதாபகரமான பிரதிபலிப்பாகும்.

பார்வோன் ஐபி இந்த பிரமிட்டின் கட்டுமானத்தைத் தொடங்கினார், ஆனால் அது முடிக்கப்படாமல் இருந்தது. அதன் இடிபாடுகள் பார்வோன் பியோபி II இன் பிரமிடு வளாகத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளன. ஐபி பிரமிட்டின் அடிப்படை அளவு 31X31 மீ (இப்போது 21X21 மீ) ஆகும். அதன் உயரம், ஊகிக்கக்கூடியது போல, 20 மீ மட்டுமே எட்டியது.பிரமிட்டின் பக்கங்கள் கார்டினல் புள்ளிகளை நோக்கியதாக இல்லை. சுருக்கமான "பிரமிட் நூல்களின்" தடயங்கள் புதைகுழியில் காணப்பட்டன.

5 வது வம்சத்தின் நிறுவனர், பார்வோன் யூசர்காஃப், ஜோசரின் பிரமிடுக்கு அடுத்துள்ள சக்காராவில் ஒரு பிரமிட்டைக் கட்டினார், அந்த நாட்களில் இது ஒரு புனிதமான இடமாக இருந்தது. அவருக்குப் பின் வந்த பார்வோன்களான சாஹுரே, நெஃபெரிர்கரே மற்றும் நௌசெர்ரே, இன்றைய அபுசிருக்கு அடுத்தபடியாக கிசாவுக்கு அருகில் தங்கள் பிரமிடுகளைக் கட்டினார்கள்.

III. மத்திய இராச்சிய கட்டிடக்கலை

மத்திய இராச்சியத்தின் XII வம்சத்தின் மன்னர்கள் பிரமிடுகளின் கட்டுமானத்தைத் தொடர்ந்தனர். இன்றைய லிஷ்ட், தஷூர் மற்றும் ஃபையும் சோலையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத சக்காராவின் தெற்கே அவற்றைக் கட்டத் தொடங்கினர்.பிரமிட் வளாகத்தின் அமைப்பு மாறாமல் இருந்தது: கீழ் கோயில், ஏறும் சாலை, சவக்கிடங்கு கோயில், பிரமிடு மற்றும் துணை பிரமிடுகள். இருப்பினும், பிரமிட்டின் உள் அமைப்பு வேறுபட்டது. பார்வோன் செனுஸ்ரெட் II இன் பிரமிட்டின் நுழைவாயில் தெற்கு பக்கத்தில் அமைந்துள்ளது. பார்வோன் பண்டைய பாரம்பரியத்தை உடைத்தார், அவரது வாரிசுகளும் வடக்கு நோக்கி, வடக்கு நட்சத்திரத்தை நோக்கிச் செல்லும் பண்டைய வழக்கத்தைப் பின்பற்றுவதை நிறுத்தினர்.

மத்திய இராச்சியத்தின் கடைசி பெரிய பாரோ, அமெனெம்ஹாட் III, இரண்டு பிரமிடுகளைக் கட்டினார்: ஒன்று கவாரில், இரண்டாவது தஷூரில். முதலாவது 58 மீ உயரம் கொண்டது, அடித்தள பக்க நீளம் 101 மீ. இந்த பிரமிடு மெரிடா ஏரியின் கரையில் கோபுரமாக இருந்தது, இது இப்போது இருந்ததை விட அதிகமாக இருந்தது. பாரோவின் அடக்கம் செய்யும் அறை சுவாரஸ்யமானது. இது பிரமிட்டின் மையமாக இருந்த பாறையில் செதுக்கப்பட்டது.

பழைய இராச்சியத்தின் வீழ்ச்சியின் காலத்திலிருந்து மத்திய இராச்சியத்தின் சகாப்தத்தை பிரிக்கும் நூற்றாண்டுகள் எகிப்தியர்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் நிறைய அர்த்தம். நாட்டின் சரிவு, போர்கள், மையத்தின் சரிவு மற்றும் பாரோவின் தெய்வீக சக்தி - இவை அனைத்தும் தனித்துவத்தின் வளர்ச்சிக்கான அடித்தளத்தை உருவாக்கியது. 2050 இல் கி.மு. இ. XI வம்சத்தின் நிறுவனர் மென்டுஹோடெப் I, எகிப்தை மீண்டும் ஒன்றிணைத்து, தீப்ஸின் அனுசரணையில் பாரோக்களின் ஒருங்கிணைந்த அதிகாரத்தை மீட்டெடுத்தார். அவர் மேல் எகிப்தில் உள்ள தீப்ஸ் நகரத்தைத் தனது மாநிலத்தின் தலைநகராகத் தேர்ந்தெடுத்தார், உடனடியாக நைல் நதியின் மேற்குக் கரையில், ஆற்றின் கிழக்குக் கரையில் அமைந்துள்ள தனது அரண்மனைக்கு எதிரே, இன்றைய டெய்ர் எல் தளத்தில் ஒரு கல்லறையைக் கட்டத் தொடங்கினார். -பஹ்ரி. கல்லறையை கட்டும் போது, பாரோ பண்டைய பிரமிடு கட்டுபவர்களின் மரபுகள் மற்றும் பாறையின் ஆழத்தில் அடக்கம் செய்யும் உள்ளூர் பழக்கவழக்கங்களை இணைத்தார். சவக் கோவிலுக்கு முன்னால் ஒரு விசாலமான முற்றம் இருந்தது, கீழ் கோவிலில் இருந்து சுவர்களால் சூழப்பட்ட ஒரு ஏறுவரிசை இருந்தது. மேல் உறை இல்லை. முற்றத்திற்குப் பிறகு, சாலை சைப்ரஸால் வரிசையாக இருந்தது. ஆழத்தில் ஒரு பாறை மொட்டை மாடி உயர்ந்தது, அதன் மீது பாரோவின் சவக்கிடங்கு கோயில் இருந்தது, அதையொட்டி மூடப்பட்ட கொலோனேட்களால் சூழப்பட்ட இரண்டு படிகள் கொண்ட மொட்டை மாடிகளால் ஆனது. மத்திய இராச்சியத்தின் முதல் பாதியின் நினைவுச்சின்ன கட்டிடக்கலையை டெய்ர் எல்-பஹ்ரியில் உள்ள மெண்டுஹோடெப் I இன் சவக்கிடங்கு கோயிலின் அடிப்படையில் தீர்மானிக்க முடியும். பதினோராவது வம்சத்தின் மன்னர் மென்டுஹோடெப்பின் பெரிய கல்லறை, நேபெபெட்ரா, டெய்ர் எல்-பஹ்ரியில் உள்ள பாறையில் செதுக்கப்பட்டது. இது நைல் நதியின் மேற்குக் கரையில், தீப்ஸிலிருந்து வெகு தொலைவில் உயரமான பாறைகளின் அடிவாரத்தில் கட்டப்பட்டது. இந்த அசாதாரண நினைவுச்சின்னம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கட்டிடக்கலை விளைவை உருவாக்கியது; சுற்றியுள்ள நிலப்பரப்புடன் சரியான இணக்கத்துடன் திட்டமிடப்பட்ட ஒரு அறியப்படாத கட்டிடக் கலைஞரின் திறமைக்கு இது சொற்பொழிவாக சாட்சியமளிக்கிறது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இயற்கையே - டெய்ர் எல்-பஹ்ரியின் பாலைவனங்கள் மற்றும் உயர்ந்த பாறைகள் - திட்டத்தை பாதித்தது. மேற்கு பாறைகளின் உச்சியில் ஒரு ஆர்வமுள்ள "இயற்கை பிரமிடு" உள்ளது, இது அரபு மொழியில் "எல்-கார்ன்" (கொம்பு) என்று அழைக்கப்படுகிறது. பண்டைய எகிப்தியர்கள் இதை "புனித மலை" அல்லது "மேற்கின் சிகரம்" என்று அழைத்தனர். அவள் மெரிட்சேகர் தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டாள் - "அமைதியை விரும்புகிறவள்."

...

ஒத்த ஆவணங்கள்

பண்டைய எகிப்திய பாரோக்கள் மற்றும் பழைய இராச்சியத்தின் பிரபுக்களின் அடக்கம் கட்டமைப்புகள். பண்டைய எகிப்திய கட்டிடக்கலையின் எழுச்சி. கிராண்ட் கேலரி மற்றும் குயின்ஸ் சேம்பர்ஸ். மெய்டம் பிரமிட்டின் உள் அமைப்பு. Cheops, Khafre, Menkaure பிரமிடுகளின் கட்டுமானத்தின் நிலைகள்.

சுருக்கம், 01/16/2014 சேர்க்கப்பட்டது

பிரமிடுகளை பண்டைய எகிப்தின் கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னங்களாகக் கருதுவது, அவை பிரமிடு வடிவத்தின் கல் கட்டமைப்புகள் மற்றும் பாரோக்களின் கல்லறைகளாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. Cheops, Khafre, Medum, Djoser பிரமிடுகளின் குறுக்குவெட்டு ஆய்வு.

விளக்கக்காட்சி, 12/04/2011 சேர்க்கப்பட்டது

கட்டிடக்கலையின் பழமையான நினைவுச்சின்னங்கள் கிசாவில் உள்ள பிரமிடுகள். பிரமிடுகளின் பரிமாணங்கள் மற்றும் அவற்றின் விகிதாச்சாரங்கள். பண்டைய எகிப்தில் கட்டடக்கலை கட்டமைப்புகளை உருவாக்கும் முறைகள். ஒரு நிர்வாக கட்டிடத்தின் வடிவமைப்பு, அதன் முகப்பில் தீர்வுகள், திட்டமிடல் திட்டங்கள், கட்டடக்கலை அம்சங்கள்.

சுருக்கம், 11/22/2010 சேர்க்கப்பட்டது

கட்டிடக்கலையின் கருத்து. கட்டிடக்கலையில் ஆற்றல்-தகவல் பரிமாற்றத்தின் நிகழ்வுகள். நிகழ்வுகள் மற்றும் அவற்றின் தொடர்புகள். கட்டடக்கலை வடிவங்களின் எனியல்: பிரமிடுகள் மற்றும் கூடாரங்கள், மடிப்புகள் மற்றும் விலா எலும்புகள், பெட்டகங்கள் மற்றும் குவிமாடங்கள், வளைவுகள், வட்ட வடிவங்கள், பெறப்பட்ட வடிவங்கள். படிவங்களின் eniology பயன்பாடு.

கால தாள், 11/12/2010 சேர்க்கப்பட்டது

வணிக மற்றும் தொழில்துறை நோக்கங்களுக்காக யூரல்களின் பல சிறிய நகரங்களில் கட்டிடக்கலை பற்றிய ஆய்வு. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நகரங்களின் குறிப்பிடத்தக்க கட்டடக்கலை கட்டமைப்புகளை அடையாளம் காணுதல். ஆய்வின் கீழ் உள்ள கட்டிடங்களின் சிறப்பியல்பு கலை விவரங்கள் மற்றும் வடிவமைப்பு அம்சங்களின் விளக்கம்.

கால தாள், 02/07/2016 சேர்க்கப்பட்டது

மாயன் கட்டிடக்கலை பாணியின் அம்சங்கள். நகரங்களின் கட்டமைப்பின் விளக்கம் மற்றும் பழைய இராச்சியத்தின் கலாச்சாரத்தின் பிரத்தியேகங்கள் (கிளாசிக் காலம்), பிற்பகுதியில் கிளாசிக்கல் மற்றும் மே-டோல்டெக் காலங்கள். கலை, கட்டிடக்கலை ஆகியவற்றின் மூலம் பண்டைய மாயன் வரலாற்றின் வெளிப்பாடு.

சுருக்கம், 06/27/2009 சேர்க்கப்பட்டது

ரோமானியப் பேரரசில் விருந்தோம்பல், தங்குமிட வசதிகள், கட்டிடக்கலை கட்டமைப்புகளின் அம்சங்கள் மற்றும் பண்டைய ரோமின் உட்புற அலங்காரம் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சி. ரோமானிய சுவர் ஓவியத்தின் தொழில்நுட்பம். ரோமானியர்களால் அவர்களின் கலாச்சார பணியைப் புரிந்துகொள்வது. ரோமானியப் பேரரசின் வீழ்ச்சி.

சோதனை, 07/31/2009 சேர்க்கப்பட்டது

இத்தாலிய மறுமலர்ச்சி மற்றும் பரோக் கட்டிடக்கலை. சாண்டா மரியா டெல் ஃபியோரின் கதீட்ரலின் குவிமாடம் அமைத்தல். ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சியின் கட்டிடக்கலையின் கலை நோக்கங்கள். ரோமில் தனித்துவமான வழிபாட்டுத் தலங்களின் கட்டுமானம். உயர் மற்றும் பிற்பட்ட மறுமலர்ச்சியின் கட்டிடக்கலை.

சுருக்கம், 01/04/2011 சேர்க்கப்பட்டது

உருளை, ஒரு இணை குழாய் மற்றும் பிரமிடு ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி வடிவியல் கட்டிடங்களின் எடுத்துக்காட்டுகள். கட்டிடக்கலை முழுமையின் ராணியாக சமச்சீர். ஒரு இணையான குழாய் என்பது ஒரு ப்ரிஸம் ஆகும், அதன் அடிப்படை ஒரு இணையான வரைபடம் ஆகும். அசாதாரண கட்டிடக்கலை கட்டமைப்புகளின் எடுத்துக்காட்டுகள்.

விளக்கக்காட்சி, 04/12/2015 சேர்க்கப்பட்டது

பொருளின் பிரத்தியேகங்களின் அடிப்படையில் கட்டிடக்கலைத் துறையாக ரஷ்ய மரக் கட்டிடக்கலை பற்றிய ஆய்வு. விநியோக காரணிகள் மற்றும் ரஷ்ய கட்டிடக்கலை வளர்ச்சியில் மர கட்டிடக்கலையின் பங்கை தீர்மானித்தல். கட்டிடங்களின் அம்சங்கள்: குடிசைகள், தேவாலயங்கள், தேவாலயங்கள், கோட்டைகள்.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, கடந்த காலத்தின் மிகவும் மேம்பட்ட நாகரிகங்களில் ஒன்று பண்டைய எகிப்து ஆகும். இது கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்து உருவாக்கப்பட்டது. 4 ஆம் நூற்றாண்டு வரை கி.பி. இந்த பரந்த காலகட்டத்தில், எகிப்தியர்கள் கட்டிடக்கலை, சிற்பம் மற்றும் ஓவியம் போன்ற பல சிறந்த தலைசிறந்த படைப்புகளை உருவாக்கினர். அவர்களில் சிலர் இன்னும் உயர்தர கைவினைத்திறனின் எடுத்துக்காட்டுகளாகக் கருதப்படுகிறார்கள், அதை மீற முடியாது.

பண்டைய எகிப்தில் கட்டிடக்கலை

எகிப்தின் காலநிலை அம்சங்கள் குடியிருப்பு கட்டிடங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்ன கட்டமைப்புகள் கட்டப்பட்ட முக்கிய கட்டுமானப் பொருட்களை தீர்மானித்தன. எகிப்தியர்கள் வீடுகளை கட்டுவதற்கு வைக்கோல் மற்றும் சேற்றில் இருந்து மூல செங்கற்களைப் பயன்படுத்தினர், ஆனால் கோவில்கள் மற்றும் கல்லறைகளை கட்டுவதற்கு கல் பயன்படுத்தப்பட்டது. பண்டைய எகிப்திய கட்டிடக்கலை வளர்ச்சியின் வரலாறு பொதுவாக ஆறு முக்கிய காலங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

வம்சத்திற்கு முந்தைய காலம் (கிமு 3200க்கு முன்)
ஆரம்பகால இராச்சியம் (கிமு 3200-2700)
பழைய இராச்சியம் (கிமு 2700-2200)
மத்திய இராச்சியம் (கிமு 2200-1500)
புதிய இராச்சியம் (கிமு 1500-1100)
பிற்பகுதியில் (கிமு 1100-400)

பண்டைய எகிப்து இராச்சியத்தின் கட்டிடக்கலை

பண்டைய எகிப்திய கட்டிடக்கலை வரலாற்றில் பழைய இராச்சியத்தின் காலம் குறிப்பாக முக்கியமானது. இந்த நேரத்திலிருந்தே பண்டைய எகிப்தியர்களின் பிரமாண்டமான மதக் கட்டிடங்களின் கட்டுமானம் தொடங்கியது: பாரோக்களுக்கான பிரமிட்-கல்லறைகள், (பிரபுக்களின் கல்லறைகள்) மற்றும் நெடுவரிசைகளைக் கொண்ட கோயில்கள். நிவாரணத்தை உருவாக்கும் திறனும் வளர்ந்து வருகிறது. இந்த சகாப்தத்தில் எஞ்சியிருக்கும் மிகவும் புகழ்பெற்ற நினைவுச்சின்னங்கள் கிசாவில் உள்ள பிரமிட் வளாகமாகும்.

பண்டைய எகிப்தின் கட்டிடக்கலை: பிரமிடுகள்

எகிப்தியர்களுக்கு, மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையும் அதற்கான தயாரிப்பும் முக்கியம்; மரணத்திற்குப் பிறகு நல்வாழ்வுக்காக, சில சடங்குகள் மற்றும் விதிகளைப் பின்பற்றுவது அவசியம். "நித்தியமான" இருப்புக்கு, பண்டைய எகிப்திய நம்பிக்கைகளின்படி, இறந்தவரின் உடலைப் பாதுகாத்து அவருக்கு ஒரு வீட்டைக் கட்டுவது அவசியம். ஒரு உன்னத நபருக்கு, ஒரு மஸ்தபா கட்டப்பட்டது, ஒரு சாதாரண மனிதனுக்கு, அவர்கள் இன்னும் உயிருடன் இருந்தபோது, பிரமாண்டமான கல்லறைகள் இரகசிய நிலத்தடி பாதைகளின் அமைப்புடன் அமைக்கப்பட்டன - பிரமிடுகள். அவர்கள் மம்மியிடப்பட்ட ராஜாவுடன் ஒரு சர்கோபகஸ் மற்றும் "நித்திய" இருப்புக்கு தேவையான அனைத்து பொருட்களையும் மதிப்புகளையும் வைத்தனர். பெரும்பாலான பிரமிடுகள் தங்க விகிதத்தைப் பயன்படுத்தி கட்டப்பட்டன, இது எகிப்திய கட்டிடக் கலைஞர்களின் தொழில்முறை மற்றும் கணிசமான அறிவைக் குறிக்கிறது.

பண்டைய எகிப்தின் கட்டிடக்கலையில் கலை கலை

பண்டைய எகிப்திய எஜமானர்கள் கட்டிடக்கலையில் முதன்முதலில் நிவாரணங்கள், மொசைக்ஸ் மற்றும் ஓவியங்கள் கொண்ட கட்டிடங்களின் அலங்காரத்தை பயன்படுத்துகின்றனர். பண்டைய எகிப்தில் ஓவியக் கலை கடுமையான சட்டங்களைப் பின்பற்றியது. கட்டிடங்களின் வெளிப்புறத்தில், சுவர்களில் பார்வோன் சித்தரிக்கப்பட்டார். வளாகத்தின் உள்ளே வழக்கமாக வழிபாட்டு காட்சிகளின் படங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. அவளுடைய சொந்த பாணி இருந்தது. உதாரணமாக, மக்களின் உடலின் தோரணைகள் அசாதாரணமானவை, இயற்கைக்கு மாறானவை: தலை மற்றும் கால்கள் சுயவிவரத்தில் வரையப்பட்டன, உடலின் மற்ற பாகங்கள் முழு முகத்தில் வரையப்பட்டன. ஆண்கள் பெண்களை விட மிகவும் கருமையாக வரையப்பட்டுள்ளனர்.

பண்டைய எகிப்தின் கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள்

மற்றொரு புகழ்பெற்ற நினைவுச்சின்னம் கெய்ரோவிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத கிசாவின் பிரமிடுகள் ஆகும். இவற்றில் மிகப்பெரிய கல்லறை அடங்கும் - குஃபு (சியோப்ஸ்) பிரமிடு, தோராயமாக 150 மீட்டர் உயரம், அதன் அடித்தளத்தின் ஒரு பக்கம் 233 மீட்டர்.
பண்டைய எகிப்தின் மிகவும் பிரபலமான கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னம் டிஜோசரின் படி பிரமிடு ஆகும், இது கிமு 2650 இல் உருவாக்கப்பட்டது. இது மிகவும் பழமையான பிரமிடுகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது, அதன் உயரம் 62 மீட்டர்.
உள்ள கோயில்கள் - கட்டிடங்கள் மற்றும் சிற்பங்களின் ஒரு பெரிய வளாகம். பண்டைய எகிப்திய கட்டிடக்கலையின் இந்த தலைசிறந்த படைப்பு அதன் ஆடம்பரம் மற்றும் மர்மத்துடன் நிறைய சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கிறது.
லக்சருக்கு அருகில் அமைந்துள்ள கிங்ஸ் பள்ளத்தாக்கு எகிப்தில் ஒரு பிரபலமான ஈர்ப்பாகும். ஈர்க்கக்கூடிய கட்டிடக்கலை மற்றும் சிற்ப வடிவங்கள் அற்புதமானவை. மத்திய மற்றும் புதிய ராஜ்ஜியங்களின் பாரோக்களின் பல புதைகுழிகள் உள்ளன. அரசர்களின் பள்ளத்தாக்கில் அமர்ந்திருக்கும் மெம்னானின் சிலைகள் பார்ப்பவர்களுக்கு பிரமிக்க வைக்கின்றன.
மற்றும், நிச்சயமாக, எகிப்தின் முக்கிய சின்னம் மற்றும் வரலாற்று நினைவுச்சின்னத்தை நினைவில் கொள்ள முடியாது - கம்பீரமான ஸ்பிங்க்ஸ். அதன் நீளம் சுமார் 70 மீட்டர், அதன் உயரம் சுமார் 20 மீட்டர். இது கிமு 2500 இல் உருவாக்கப்பட்டது. பழங்கால மன்னர்களின் ரகசியங்களைப் பாதுகாப்பது போல், சிங்க மனிதன் பெருமையுடன் சுற்றுலாப் பயணிகளின் மேல் கோபுரமாக நிற்கிறான்.

பண்டைய எகிப்தின் பொருளாதாரம் மற்றும் கலாச்சாரம் லிபிய மற்றும் அரேபிய பாலைவனங்களால் சுருக்கப்பட்ட வளமான நைல் பள்ளத்தாக்கின் குறுகிய பகுதியில் (15-20 கிமீ) எழுந்தது.

எகிப்திய கட்டிடக்கலையின் மிகவும் பழமையான நினைவுச்சின்னங்கள் நதி டெல்டாவில் குவிந்துள்ளன.

நைல் நதியின் வளமான, மிக நீண்ட மற்றும் குறுகிய பள்ளத்தாக்கில், இருபுறமும் பாலைவனத்தால் சூழப்பட்ட, ஒரு நாகரிகம் வளர்ந்தது, இது பண்டைய உலகின் மிக முக்கியமான மற்றும் விசித்திரமான கலாச்சாரங்களைச் சேர்ந்தது. பண்டைய எகிப்தின் வரலாறு பல ஆயிரம் ஆண்டுகளை உள்ளடக்கியது - கிமு 5 ஆம் மில்லினியத்தின் இறுதியில் இருந்து கிமு 5 ஆம் மில்லினியத்தின் இறுதி வரை. இ. 4 ஆம் நூற்றாண்டு வரை. n இ. பண்டைய எகிப்தில் இவ்வளவு குறிப்பிடத்தக்க காலத்திற்கு, ஏராளமான அற்புதமான கட்டிடங்கள், சிற்பங்கள், ஓவியங்கள், கலைகள் மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள் உருவாக்கப்பட்டன. அவர்களில் பலர் மிக உயர்ந்த கைவினைத்திறன் மற்றும் படைப்பு உத்வேகத்தின் மீறமுடியாத எடுத்துக்காட்டுகளாக இருக்கிறார்கள்.

மத்திய மற்றும் கீழ் நைல் மற்றும் கிமு 4 ஆம் மில்லினியத்தின் இறுதியில் உடைமைகளை ஒன்றிணைத்த மாநிலத்தின் தலைமையில். e., ஒரு ராஜா இருந்தார் (பின்னர் பார்வோன் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார்), அவர் சூரியக் கடவுளின் மகனாகவும் பாதாள உலகத்தின் கடவுளான ஒசைரிஸின் வாரிசாகவும் கருதப்பட்டார்.

ஒருவருக்கொருவர் சுயாதீனமாக, கீழ் மற்றும் மேல் எகிப்தின் பழங்குடியினர் ஒரு விசித்திரமான கட்டிடக்கலையின் அடித்தளத்தை உருவாக்குகின்றனர். அதன் வளர்ச்சி சில நேரங்களில் பல பெரிய காலகட்டங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

இல் என்று கருதப்படுகிறது வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலம்(கிமு 3200 வரை) குறுகிய காலப் பொருட்களிலிருந்து குடியிருப்பு கட்டிடங்களைக் கொண்டு வலுவூட்டப்பட்ட குடியிருப்புகள் கட்டப்பட்டன மற்றும் கல்லறை கட்டடக்கலை கட்டமைப்புகள் அமைக்கப்பட்டன.

IN பழைய இராச்சியத்தின் காலம், தோராயமாக 2700-2200 ஆண்டுகளில். கி.மு இ., நினைவுச்சின்ன கோயில் கட்டமைப்புகளின் கட்டுமானம் தொடங்குகிறது.

IN மத்திய இராச்சிய காலம்(கிமு 2200-1500), தீப்ஸ் நகரம் தலைநகராக இருந்தபோது, அரை குகைக் கோயில்கள் தோன்றின.

IN புதிய ராஜ்யத்தின் காலம்(கிமு 1500-1100) கர்னாக் மற்றும் லக்சரில் சிறந்த கோயில் கட்டிடங்கள் கட்டப்பட்டு வருகின்றன. தாமதமாக

காலத்தில், அன்னிய கூறுகள் எகிப்தின் கட்டிடக்கலைக்குள் ஊடுருவத் தொடங்குகின்றன.

வரலாற்று காலகட்டங்களின் காலகட்டங்கள்

சரி. 10000 - 5000 கி.மு நைல் நதிக்கரையில் முதல் கிராமங்கள்; 2 ராஜ்யங்களின் உருவாக்கம் - மேல் மற்றும் கீழ் எகிப்து
சரி. 2630 கி.மு முதல் படி பிரமிடு கட்டப்பட்டது
சரி. 2575 கி.மு பழைய இராச்சியத்தின் சகாப்தத்தில், வெண்கலம் தாமிரத்தை மாற்றுகிறது; கிசாவில் பிரமிடுகள் கட்டப்படுகின்றன; இறந்தவர்களின் மம்மிஃபிகேஷன் தொடங்குகிறது
சரி. 2134 கி.மு உள்நாட்டுக் கலவரம் பழைய இராச்சியத்தை அழிக்கிறது
சரி. 2040 கி.மு மத்திய இராச்சியத்தின் ஆரம்பம்; தீப்ஸ் நாட்டை ஒன்றிணைக்கிறது என்பதை அறிய; நுபியாவின் வெற்றி
சரி. 1700 கி.மு மத்திய இராச்சியத்தின் முடிவு
1550 கி.மு புதிய இராச்சியத்தின் ஆரம்பம்; நிற்கும் இராணுவம்
1400 கி.மு எகிப்து அதிகாரத்தின் உச்சத்தை எட்டியது
1070 கி.மு சரிவின் ஆரம்பம்
332 கி.மு அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் எகிப்தைக் கைப்பற்றினார்
51 கி.மு கிளியோபாட்ராவின் ஆட்சியின் ஆரம்பம்
30 கி.மு எகிப்து ரோமானிய மாகாணமாக மாறுகிறது

எகிப்தின் முக்கிய கட்டுமானப் பொருள் கல். எகிப்தியர்கள் அதன் பிரித்தெடுத்தல் மற்றும் செயலாக்கத்தில் மாஸ்டர்கள். அவர்கள் உயரமான மெல்லிய கல் தொகுதிகளை தூபிகளின் வடிவத்தில் செதுக்கினர், அவை சூரியனின் சின்னங்கள் - கிரேட் ரா, அத்துடன் பெரிய தூண்கள் மற்றும் மூன்று மற்றும் ஐந்து மாடி கட்டிடம் போன்ற உயரமான தூண்கள். தனித்தனி கவனமாக வெட்டப்பட்ட கல் தொகுதிகள் ஒருவருக்கொருவர் செய்தபின், உலர்ந்த, மோட்டார் இல்லாமல் பொருத்தப்பட்டன.

கனமான தரைக் கற்றைகளின் எடை சுவர்கள், தூண்கள் மற்றும் நெடுவரிசைகளால் சுமக்கப்பட்டது. எகிப்தியர்கள் இந்த வடிவமைப்பை அறிந்திருந்தாலும், வளைவுகளைப் பயன்படுத்தவில்லை. விட்டங்களின் மீது கல் பலகைகள் போடப்பட்டன. ஆதரவுகள் மிகவும் மாறுபட்டவை; சில நேரங்களில் இவை ஒரு எளிய சதுரப் பிரிவின் ஒற்றைக்கல் கல் தூண்கள், மற்ற சந்தர்ப்பங்களில் அவை அடித்தளம், தண்டு மற்றும் மூலதனம் கொண்ட நெடுவரிசைகள். எளிய டிரங்க்குகள் ஒரு சதுரப் பகுதியைக் கொண்டிருந்தன, மிகவும் சிக்கலானவை பாலிஹெட்ரல் மற்றும் பெரும்பாலும் பாப்பிரஸ் தண்டுகளின் மூட்டைகளை சித்தரிக்கின்றன. தண்டுகளில் சில நேரங்களில் புல்லாங்குழல் (செங்குத்து பள்ளங்கள்) இருக்கும்.

எகிப்திய கட்டிடக்கலையானது பாப்பிரஸ், தாமரை அல்லது பனை இலைகளின் பூவை சித்தரிக்கும் தலைநகரங்களின் விசித்திரமான வடிவத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. சில சந்தர்ப்பங்களில், கருவுறுதல் தெய்வமான ஹாதரின் தலை தலைநகரங்களில் செதுக்கப்பட்டது.

பண்டைய எகிப்தியர்களின் மத நம்பிக்கைகள், உள்ளூர் தெய்வங்களின் வழிபாடு, ஒசைரிஸ் மற்றும் ஐசிஸ் வழிபாட்டு முறை மற்றும் சூரியக் கடவுள் அமுன் ஆகியவை சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டியவை - அவை நாட்டின் சமூக மற்றும் மாநில வாழ்க்கையை தீர்மானித்தன: பெரும்பாலானவை பண்டைய எகிப்தின் கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள் மத கட்டிடங்கள்: கோவில்கள் மற்றும் புதைகுழி வளாகங்கள்.

எகிப்தின் அரண்மனைகள்

பண்டைய எகிப்தில் பாரோக்கள் மற்றும் பிரபுக்களின் அரண்மனைகள் முக்கியமாக சூரியனில் உலர்த்தப்பட்ட களிமண் செங்கற்களால் கட்டப்பட்டன. பல நூற்றாண்டுகளாக கற்களால் கட்டப்பட்ட கோயில்களைப் போலல்லாமல், கடவுள்கள் தொடர்ந்து மற்றும் எல்லா நேரங்களிலும் வழிபடப்பட்டனர், ஒவ்வொரு பார்வோன்களும் அரியணை ஏறிய பிறகு ஒரு புதிய அரண்மனையைக் கட்டினார்கள். கைவிடப்பட்ட கட்டிடங்கள் விரைவாக பாழடைந்தன மற்றும் இடிந்து விழுந்தன, எனவே, ஒரு விதியாக, பாரோக்களின் அரண்மனைகளில் இருந்து இடிபாடுகள் கூட இல்லை. சிறந்த, அற்புதமான அரண்மனைகளின் தளத்தில், சுவர்கள் மற்றும் உடைந்த ஓடுகளின் எச்சங்களை நீங்கள் காணலாம்.

பாரோவின் அரண்மனையின் தோற்றம், அதன் முகப்பில் அந்தக் காலத்தின் பண்டைய அரச கல்லறைகளின் கட்டிடக்கலை வடிவங்களை மீண்டும் மீண்டும் செய்ததாக கருதப்படுகிறது. கல்லறை அவரது மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் இறந்தவரின் வீடாகக் கருதப்பட்டது, இது இந்த வாழ்க்கையில் அவர் வாழ்ந்ததைப் போன்றது என்று கருதுவது தர்க்கரீதியானது. இந்த அனுமானத்தின் அடிப்படையில், அரண்மனையின் சுவரை மேலே உருவம் கொண்ட அரண்மனைகளுடன் லெட்ஜ்களால் பிரிக்கலாம். பாரோக்களின் அரண்மனைகளின் எஞ்சியிருக்கும் சில படங்கள், அரண்மனையின் சுவர்கள் அடிப்படை நிவாரணங்கள் மற்றும் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருப்பதைக் குறிக்கிறது.

பார்வோன் நர்மரின் புகழ்பெற்ற தட்டுகளில் அரண்மனை முகப்பைக் காணலாம்; அதன் பின்னணியில், வெற்றிகள், பாரோவின் பெயர் மற்றும் தலைப்பு சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த படத்திலிருந்து, அரண்மனையின் பிரதேசம், ஒரு நாற்கர வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது கோபுரங்களுடன் ஒரு கோட்டைச் சுவரால் சூழப்பட்டிருந்தது. கட்டிடத்தின் அடித்தளக் கோடும் தட்டில் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. இதேபோன்ற அரண்மனை முகப்பில் பார்வோன் ஜெட் கல்லறையில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது: சுவரின் செவ்வக வயலில், மூன்று உயரமான கோபுரங்கள் தனித்து நிற்கின்றன, மூன்று செங்குத்து ஸ்பேட்டூலா அம்சங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. கோபுரங்களுக்கு இடையில் நீங்கள் வாயில்களைப் போலவே இரண்டு இடைவெளிகளைக் காணலாம்.

பாசால்ட் அல்லது சுண்ணாம்புக் கற்களால் செய்யப்பட்ட பெரிய சர்கோபாகி பண்டைய எகிப்தியர்களின் அரண்மனை கட்டிடக்கலை பற்றி குறிப்பாக தெளிவாகக் கூறுகிறது. நான்கு பக்கங்களிலும் அவர்களின் செதுக்கப்பட்ட அலங்காரங்கள் அரச அரண்மனையின் முகப்புகளை சித்தரிக்கின்றன.

அரண்மனை புனரமைப்பு

பார்வோனின் அரண்மனையில் ஆடம்பரம்

பார்வோனின் அரண்மனை

எகிப்து கோவில்கள்

லக்சரில் உள்ள தோத் கோவில் எகிப்தின் வரலாற்று நினைவுச்சின்னமாகும்.

இந்த ஆலயம் கிமு 1925-1895 இல் கட்டப்பட்டது. முக்கிய கட்டிட பொருள் கல்.

பண்டைய எகிப்திய தோத் ஞானம் மற்றும் கல்வியின் கடவுள், எனவே கோயிலின் அடிவாரத்தில் அவரது பெரிய சிலைகள் நிறுவப்பட்டன.

கோயிலின் அடிவாரத்தில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, 4 வெண்கல மார்பகங்களும் காணப்பட்டன, இதன் உயரம் 20.5 சென்டிமீட்டர், அகலம் 45 சென்டிமீட்டர், நீளம் 28.5 சென்டிமீட்டர். அவற்றில் பல வெள்ளி பந்துகள் இருந்தன, பெரும்பாலும் நொறுக்கப்பட்ட, தங்க சங்கிலிகள் மற்றும் அச்சுகள், லேபிஸ் லாசுலி - பச்சை அல்லது சிலிண்டர் முத்திரைகள் வடிவில்.

ஒசைரிஸ் கோவிலின் இடிபாடுகள்

இந்த கோயில் பழம்பெரும் மன்னர்களின் பள்ளத்தாக்கில் அமைந்துள்ளது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு காலத்தில் இருந்த பெரிய கோவிலில் இருந்து இடிபாடுகள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன, ஆனால் அவை பண்டைய எகிப்தின் வரலாற்றுடன் உண்மையில் நிறைவுற்றவை. இது நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு கட்டப்பட்டது மற்றும் வரலாற்று மதிப்பு உள்ளது. இது 1294 முதல் ஆண்ட பார்வோன் சேட்டி I என்பவரால் கட்டப்பட்டது. கிமு 1279 வரை.

கட்டிடம் அதன் வடிவமைப்பில் மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் அதிக எண்ணிக்கையிலான அறைகளைக் கொண்டுள்ளது. செட்டி நான் கோவிலின் கட்டுமானத்தை முடிக்கவில்லை, இந்த கடினமான பணியை அவரது மகன் இரண்டாம் ராமேசஸ் முடித்தார். அதன் கட்டமைப்பில் வடிவமைப்பு மிகவும் சிக்கலானது, ஆனால் சுவாரஸ்யமானது. இரண்டு அரங்குகள் இருந்தன, ஒவ்வொன்றும் பல நெடுவரிசைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. முதல் மண்டபத்தில் அவர்களில் 24 பேர் இருந்தனர், இரண்டாவது - 36. இரண்டாவது மண்டபம் மிகவும் மர்மமானது: அதிலிருந்து ஏழு சரணாலயங்களுக்கு பத்திகள் செய்யப்பட்டன. ஒவ்வொரு சரணாலயமும் ஏழு கடவுள்களில் ஒருவருக்கு (ஒசைரிஸ், ஐசிஸ், ஹோரஸ், அமுன், ரா-ஹோராக்தி, ப்டா மற்றும் ரா) அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இறுதியில், சேட்டி I தானே தெய்வமாக்கப்பட்டார், தேவாலயத்தில் கடவுளின் சிலை, ஒரு புனித படகு மற்றும் ஒரு பொய்யான கதவு இருந்தது. இந்த கதவு வழியாக தெய்வத்தின் ஆவி உள்ளே நுழைந்தது.

கோயிலுக்குப் பின்னால் ஒசிரியன் என்ற கட்டிடம் உள்ளது. அதன் சுவர்களில் நீங்கள் "Necronomicon" - எகிப்திய "இறந்தவர்களின் புத்தகம்" இலிருந்து பொறிக்கப்பட்ட நூல்களைக் காணலாம். ஒசைரிஸ் கோவிலின் பிரதேசம் இன்னும் விஞ்ஞானிகளால் ஆய்வு செய்யப்பட்டு, அதில் அகழ்வாராய்ச்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன.

Merenptah கோவில்

மெர்னெப்தாவின் சவக்கிடங்கு கோயில் கிங்ஸ் பள்ளத்தாக்கில் அமைந்துள்ளது மற்றும் நடைமுறையில் அழிக்கப்பட்டது. ஒரு காலத்தில் ஒரு முழு வளாகமும் இருந்தது, சிறிய விவரங்களுக்கு சிந்திக்கப்பட்டது, ஆனால் இப்போது சிலைகள் மட்டுமே உள்ளன.

முன்னதாக, வாயில்கள் கட்டமைப்பின் முதல் முற்றத்திற்கு இட்டுச் சென்றன, கொலோனேட்களின் காட்சியைத் திறக்கின்றன - ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் ஆறு நெடுவரிசைகள். வளாகத்தின் முற்றத்தின் இடது பக்கம் ராஜாவின் செங்கல் அரண்மனையின் முகப்பாக இருந்தது. ஒரு காலத்தில் இரண்டாவது கோபுரத்தின் முன் நின்ற மாபெரும் இஸ்ரேல் ஸ்டெல், மெரன்ப்டாவின் மரியாதைக்காக கட்டப்பட்டது, இது அவரது இராணுவ வலிமையைக் குறிக்கிறது.

இந்தக் கோபுரத்தைத் தொடர்ந்து இரண்டாவது முற்றம் அமைக்கப்பட்டது, அதில் இடிந்த சிலையிலிருந்து மெர்னெப்டாவின் மார்பளவு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஒரு பாதை முற்றத்திலிருந்து மண்டபங்களுக்கு இட்டுச் சென்றது. யாகங்கள் மற்றும் புனிதப் பொருள்களுக்கான அறைகள் கொண்ட 3 சன்னதிகளுடன் கோயில் முடிந்தது. கோயில் வளாகம் முழுவதும் ஓடுகள் மற்றும் தங்கத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டவுடன், அது ஒரு பெரிய செங்கல் சுவரால் சூழப்பட்டது, ஆனால் தற்போது, பழைய கட்டிடங்களில் கிட்டத்தட்ட எதுவும் இல்லை.

மாண்டு கோயில்

மோன்டு கோயில் என்பது போரின் கடவுளான மோன்டுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு எகிப்திய கோயிலாகும்.

இந்த ஆலயம் பழைய இராச்சியத்தின் போது கட்டப்பட்டது. பழங்கால நகரமான மேடமுட்டில் இக்கோயில் அமைந்திருந்தது. இந்த நகரம் 1925 இல் பிரெஞ்சு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் பெர்னாண்டோ பிசன் டி லா ரோக் என்பவரால் தோண்டப்பட்டது. அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ஏராளமான கட்டமைப்புகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அதே போல் ஒரு கோவில்.

சுவர்களின் நெடுவரிசைகள் மற்றும் துண்டுகள் மட்டுமே நம் காலத்திற்கு எஞ்சியுள்ளன. கோவில் செங்கல் மற்றும் கல்லால் கட்டப்பட்டது. கோவிலின் அமைப்பு பின்வருமாறு: மேடை, ஸ்டாண்ட், கால்வாய், ட்ரோமோஸ், பிரதான வாயில், போர்டிகோ, மண்டபம் மற்றும் கருவறை. உயிருள்ள புனிதமான காளைக்கு ஒரு முற்றமும் இருந்தது. கடவுள் மோன்டு ஒரு பொங்கி எழும் காளையுடன் தொடர்புடையவர், எனவே காளை ஒரு மரியாதைக்குரிய விலங்கு. மோன்டுவும் ஒரு காளையின் தலையுடன் சித்தரிக்கப்பட்டார். இதேபோன்ற சிலை மற்றும் காளைகளின் உருவங்கள் கோயில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

பிலேயில் உள்ள ஐசிஸ் கோயில்

பண்டைய எகிப்திய நாகரிகம் மறையும் வரை இருந்த ஐசிஸின் புகழ்பெற்ற சரணாலயம், அஸ்வானிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத பிலே தீவில் அமைந்துள்ளது. ஐசிஸ் (ஐசிஸ், ஐசிஸ்) - பழங்காலத்தின் மிகப் பெரிய தெய்வங்களில் ஒருவர், பெண்மை மற்றும் தாய்மையின் எகிப்திய இலட்சியத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான முன்மாதிரியாக மாறினார். அவர் ஹோரஸின் தாயான ஒசைரிஸின் சகோதரி மற்றும் மனைவியாக மதிக்கப்பட்டார், அதன்படி, எகிப்திய மன்னர்கள், முதலில் ஒசைரிஸின் பூமிக்குரிய அவதாரங்களாகக் கருதப்பட்டனர். ஐசிஸின் வழிபாட்டு முறை மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய மர்மங்கள் கிரேக்க-ரோமன் உலகில் கிறிஸ்தவத்துடன் ஒப்பிடத்தக்க வகையில் குறிப்பிடத்தக்க விநியோகத்தைப் பெற்றன.

இப்போது ஐசிஸ் கோயில் அகிலிகா தீவில் அமைந்துள்ளது. 1960 இல் அஸ்வான் நீர்த்தேக்கத்தின் கட்டுமானத்தின் போது, யுனெஸ்கோ கோவிலை நைல் நதிக்கு நகர்த்த முன்முயற்சி எடுத்தது. கோயில் வெட்டப்பட்டது, அகற்றப்பட்டது, பின்னர் கல் தொகுதிகள் கொண்டு செல்லப்பட்டு 500 மீட்டர் மேல்நிலையில் அமைந்துள்ள அகிலிகா தீவில் மீண்டும் இணைக்கப்பட்டன. இவை அனைத்தும் இத்தகைய பரந்த PR செயல்பாட்டால் சூழப்பட்டுள்ளன, அதாவது: ரஷ்யர்கள் இயற்கையையும் பண்டைய கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்களையும் தங்கள் அணைகள் மற்றும் நீர்த்தேக்கங்களால் அழிக்கிறார்கள், மேலும் அறிவொளி பெற்ற மேற்கத்திய உலகமாக நாங்கள் தேவாலயங்களை வெள்ளத்திலிருந்து காப்பாற்றுகிறோம். நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஆங்கிலேய அணை கட்டப்பட்ட பிறகு இந்த கோயில் முக்கிய சேதத்தைப் பெற்றது என்பது அமைதியாக இருந்தது, மேலும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் உதவியுடன் கட்டப்பட்ட அஸ்வான் அணை, முக்கியமான சமூக முக்கியத்துவம் மற்றும் பராமரிப்பின் பொருளாக மாறியது. பிராந்தியத்தில் ஆற்றல் சமநிலை, இது இல்லாமல் நவீன எகிப்திய பொருளாதாரம் வெறுமனே இல்லை.

கார் டியூனிங் பற்றி எல்லாம்