புத்த மடாலயம். தாய்லாந்தில் உள்ள மடாலயங்களின் பிரதேசத்தில் உள்ள மத கட்டிடங்களின் விளக்கம்

கிழக்கு மதம் எப்போதுமே மக்களை ஈர்த்தது, முக்கியமாக அதன் வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் மாயத்தன்மைக்காக. Ivolginsky datsan (Buryatia) சமீபத்தில் சுற்றுலா பயணிகள் மத்தியில் பிரபலமாகிவிட்டது; ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையாத்ரீகர்கள். Ivolginsky datsan 1945 இல் நிறுவப்பட்டது மற்றும் தற்போது ரஷ்யாவின் முக்கிய புத்த மடாலயமாக உள்ளது.

மடாலயம் ஒரு சதுப்பு நிலத்தில் உள்ளது, சுற்றளவுக்கு ஒரு கல் பாதை உள்ளது, ஒவ்வொரு 10 மீட்டருக்கும் டிரம்ஸ் நிறுவப்பட்டுள்ளது, அவை புனித நூல்களால் நிரப்பப்படுகின்றன, அவற்றை சுழற்றலாம். பல ரீல்களில் சுமார் 100 ஆயிரம் சுருள்கள் உள்ளன. டிரம்மை முழுவதுமாக திருப்புவது ஒரு ஸ்க்ரோலில் இருந்து 100 ஆயிரம் முறை பிரார்த்தனை செய்வதற்கு சமம். மக்கள் காலை முதல் மாலை வரை இந்த டிரம்ஸை சுழற்றுகிறார்கள். புத்த விடுமுறை நாட்களில், ஆயிரக்கணக்கான விசுவாசிகள் இங்கு வருகிறார்கள்.

வழிபாட்டுத் தலத்தின் வழியே நடப்பதன் மூலம் மன அமைதியும், நல்லொழுக்கமும் பெருகும் என்று பௌத்தர்கள் நம்புகின்றனர். எந்த ஒரு புனித ஸ்தலத்திற்குள் நுழையும் போது, ​​அவர்கள் ஒரு "கோரோ" செய்கிறார்கள் - அவர்கள் தட்சனை கடிகார திசையில் பிரார்த்தனைகளுடன் சுற்றி வருகிறார்கள். பௌத்தர்களின் கால்கள் ஒரு பர்கண்டி பாவாடையால் மூடப்பட்டிருக்க வேண்டும் - ஷம்தாப், இது பௌத்தர்கள் மற்றும் மதகுருமார்களின் உடையின் ஒரு அங்கமாகும்.

இங்கு பௌத்த பல்கலைக்கழகம் உள்ளது. ரஷ்யாவில், புத்த மதம் படிக்கும் ஒரே பல்கலைக்கழகம் இதுதான்.

பல்கலைக்கழக கட்டிடத்தில் கோட்டை சுவர்கள் இல்லை, அரண்மனைகள் அல்லது பெரிய அறைகள் இல்லை. இது சீன (தலைகீழான) கூரை மூலைகள் மற்றும் 40 சாதாரண குடிசைகள் கொண்ட பல சிறிய கோயில்களைக் கொண்டுள்ளது, இதில் புதியவர்கள் மற்றும் லாமாக்கள் (ஹுவரக்ஸ்) வாழ்கின்றனர். பல்கலைக்கழகத்தைச் சுற்றி ஒரு புல்வெளி உள்ளது, பலகை வேலிகள் கொண்ட கிராம வீடுகள், பொதுவாக, காதல் இல்லை.

பல்கலைக்கழகத்தில் நீங்கள் 4 பீடங்களில் படிக்கலாம்: மருத்துவம், கலை, தத்துவம் மற்றும் தந்திரம், இது சடங்குகளில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறது மற்றும் புத்தருக்கு மாற்றத்தை நடைமுறைப்படுத்துகிறது.

ஆசிரியருக்குள் நுழைய, நீங்கள் சிறந்த சோதனைகளில் தேர்ச்சி பெற வேண்டும்: பௌத்தம் என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை எழுதவும், ஒரு தேர்வில் தேர்ச்சி பெறவும் ஆங்கில மொழிமற்றும் வரலாறு, ரெக்டருடன் ஒரு நேர்காணலை அனுப்பவும்.

ஒரு மாணவர் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டால், அவர் தனது தலைமுடியுடன் கண்டிப்பாக பிரிந்து செல்ல வேண்டும்;

துன்பமே வாழ்க்கை. பௌத்தத்தின் போதனைகளின் முதல் உன்னத உண்மை இதுவாகும். துன்பத்திற்குக் காரணம் நமது ஆசைகள்தான். ஒரு விருப்பத்தை திருப்தி செய்தவுடன், இன்னொன்று உடனடியாக எழுகிறது, இது அதிருப்தி மற்றும் கவலைக்கு வழிவகுக்கிறது. மூன்றாவது உண்மை, துன்பத்தை நிறுத்துவதற்கு வழிவகுக்கும் பாதையைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் துன்பத்தையும் வேதனையையும் நிறுத்த முடியும் என்று கூறுகிறது. 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த பாதை நடுத்தர பாதை என்று அழைக்கப்பட்டது. எனவே, பௌத்தமும் நடுத்தர வழியும் ஒத்ததாகக் கருதப்படுகிறது.

ஒவ்வொரு நாளும் காலை 9 மணிக்கு, 10 பழமையான கோயில்களில் (சோய்ரா டுகன்) பிரார்த்தனை சேவை தொடங்குகிறது. கோயில் ஒரு மர அறையில் அமைந்துள்ளது, சுவர்கள் பிரகாசமான பச்சை நிறத்தில் வரையப்பட்டுள்ளன, நெடுவரிசைகள் சிவப்பு.

தற்போது கோவில் வளாகம்இது புரியாஷியாவின் முக்கிய ஈர்ப்பாக கருதப்படுகிறது.

திபெத்திய புத்த மதத்தின் முக்கிய புத்தகம் கஞ்சூர் என்று கருதப்படுகிறது, இது 108 தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. சூத்திரங்களின் தொகுப்பில் பல பகுதிகள் உள்ளன: தத்துவம், இறையியல், தர்க்கம், வரலாறு, மருத்துவம், மேலும் இது புத்தர் ஷக்யமுனியால் சேகரிக்கப்பட்டது.

காலை 9 மணிக்குத் தொடங்கும் பிரார்த்தனை சேவைகள் (குரல்கள்) அனைத்து லாமா கோயில்களிலும் நடத்தப்படுகின்றன, சேவை சுமார் 2 - 3 மணி நேரம் நீடிக்கும். பிரார்த்தனை சேவைக்குப் பிறகு, லாமாக்கள் தங்கள் வீடுகளுக்குச் செல்கிறார்கள், அங்கு அவர்கள் பாரிஷனர்களுடன் தனித்தனியாக வேலை செய்கிறார்கள். பௌத்த மதகுரு பங்கு வகிக்கிறார்: ஜோதிடர், உளவியலாளர், மருத்துவர்.

இறந்த பிறகு ஆன்மா மீண்டும் பிறக்கும் என்று பௌத்தர்கள் நம்புகிறார்கள். ஒருவர் புத்தராக மாறும் வரை துன்ப உலகில் பிறப்பார் என்று நம்பப்படுகிறது.

நிறுவனத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, தாயகம் திரும்பும் மாணவர்கள் பாரிஷ் லாமாக்களுடன் சேர்ந்து புதிதாக திறக்கப்பட்ட டாட்சன்களுக்கு தலைமை தாங்குகிறார்கள். அவர்களில் பலர் புத்த இலக்கியத்தின் மொழிபெயர்ப்பாளர்களாக மாறுகிறார்கள்.

புத்தர் ஷக்யமுனியின் தங்குமிடம் ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய புத்த கோவில்களில் ஒன்றாகும். இக்கோயில் எலிஸ்டா நகரின் மையப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. இது 2005 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. குருல் கட்டிடம் 63 மீ உயரத்தை அடைகிறது மற்றும் துறவியின் 9 மீட்டர் சிலை உள்ளது, இது ஐரோப்பா மற்றும் ரஷ்யாவில் மிகப்பெரியது.

குருலின் திறப்பு 2005 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் தேசிய விடுமுறையான ஜூலின் கொண்டாட்டத்திற்கு முன்னதாகவும், 1943 இல் கல்மிக்ஸ் சைபீரிய புல்வெளிகள் மற்றும் தூர கிழக்கு நாடுகளுக்கு நாடுகடத்தப்பட்ட ஆண்டு நிறைவை முன்னிட்டும் நடந்தது. காலை 6 மணிக்கு தீபம் ஏற்றுதலுடன் விழா தொடங்கியது. இந்த வகையான நிகழ்வுகளுக்கு பாமர மக்களை ஈர்ப்பதை பௌத்தத்தின் நியதிகள் தடை செய்வதால், விழாவின் தொலைக்காட்சி ஒளிபரப்பு குடிமக்களுக்காக நடத்தப்பட்டது. திறப்பு விழாவில் துவா, கல்மிகியா, மங்கோலியா, புரியாஷியா ஆகிய நாடுகளின் மதத் தலைவர்களும், ஜப்பான், ஐரோப்பா, இந்தியா, அமெரிக்கா மற்றும் நேபாள அதிகாரிகளும் கலந்து கொண்டனர். உருட்டவும்.

புத்த மடாலயத்தின் அம்சங்கள்

அற்புதமான எலிஸ்டாவின் முக்கிய ஈர்ப்புகளில் ஒன்றாக மதத் தளம் கருதப்படுகிறது. இது ஒரு பிரமாண்டமான அமைப்பாகும், அங்கு பிரார்த்தனை சேவைகள், அற்புதமான சேவைகள் மற்றும் சடங்குகள் நடைபெறும். கோவிலின் சுற்றளவில் மாறி மாறி பனி-வெள்ளை ஸ்தூபிகளுடன் ஒரு வேலி உள்ளது. மொத்தத்தில், குருல் 108 ஸ்தூபிகளைக் கொண்டுள்ளது. தெற்கு வாசல் பிரதானமாக கருதப்படுகிறது. மேலும் மூன்று பக்கங்களில் இருந்து நீங்கள் வடக்கு, மேற்கு மற்றும் கிழக்கு வாயில்களில் இருந்து புத்தர் ஷக்யமுனியின் தங்க இல்லத்திற்கு செல்லலாம். கட்டிடக்கலை திட்டம் ஒரு மண்டலத்தின் வடிவத்தை ஒத்திருக்கிறது. நாளந்தா மடாலயத்தின் முக்கிய பௌத்த மாஸ்டர்களின் சிற்பங்களுடன் பகோடாக்களால் இந்த அமைப்பு சூழப்பட்டுள்ளது. மொத்தம் 17 பகோடாக்கள் உள்ளன.

குரூலின் உட்புறம் ஏழு வெவ்வேறு நிலைகளை உள்ளடக்கியது. முதல் தளத்தில் ஒரு அருங்காட்சியகம், ஒரு மாநாட்டு அறை மற்றும் ஒரு நூலகம் உள்ளது. இரண்டாவது அறை பிரார்த்தனை மண்டபத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு மாபெரும் ஷக்யமுனி புத்தர் நிறுவப்பட்டுள்ளது. கோயில் ஊழியர்கள் சொல்வது போல், சிற்பத்தின் உள்ளே மர்மமான பொருட்கள் வைக்கப்பட்டன: நகைகள், மந்திரங்கள், கைநிறைய மண் மற்றும் கல்மிகியாவின் அனைத்து பகுதிகளிலிருந்தும் தாவரங்கள் மற்றும் தூபங்கள். சிலை வைரம் மற்றும் தங்க இலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. மூன்றாவது மட்டத்தில் வரவேற்பு அறைகள் உள்ளன, அதில் திபெத்திய மருத்துவ மருத்துவர்கள், துறவிகள் மற்றும் ஜோதிடர்கள் பார்வையாளர்களைப் பெறுகிறார்கள், அவர்களின் அறிவுக்கு ஏற்ப அவர்களுக்கு உதவுகிறார்கள். சமய தலத்தின் நிர்வாகமும் இங்கு அமைந்துள்ளது.

கல்மிக் பௌத்தர்களின் தலைவரின் குடியிருப்பு நான்காவது மட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. 14வது தலாய் லாமா டென்சின் கியாட்சோ ஐந்தாவது நிலையிலிருந்து ஆட்சி செய்கிறார். ஆறாவது நிலையைப் பொறுத்தவரை, அங்கு ஒரு பயன்பாட்டு அறை உள்ளது. சற்று உயரத்தில் தியான அறை உள்ளது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, வெறும் மனிதர்கள் அங்கு அனுமதிக்கப்படவில்லை. தியானத்தின் மூலம் புனிதமான இடத்தில் எண்ணங்களின் முழுமையை அடைவது கோவில் ஊழியர்களுக்கு மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், குரூலின் மற்ற அறைகளில் நீங்கள் நிர்வாண நிலையில் மூழ்கலாம்.

பௌத்தம் இன்று உலகில் மிகவும் பிரபலமான மத மற்றும் தத்துவ இயக்கங்களில் ஒன்றாகும். இது அனுபவம் வாய்ந்த மக்கள் மற்றும் இளைஞர்களால் கூறப்பட்டது, நம்பமுடியாத அழகியல் மற்றும் பல நூறு ஆண்டுகளாக தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்ட புனிதமான அறிவைத் தொடுவதற்கான வாய்ப்பால் ஈர்க்கப்படுகிறது. புத்த மதம் கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது. நவீன இந்தியாவின் பிரதேசத்தில். புத்தர் என்று அழைக்கப்படும் சித்தார்த்த கௌதமரால் நிறுவப்பட்ட போதனை, துன்பத்தையும் மறுபிறப்பு சுழற்சியையும் விட்டுவிட்டு நிர்வாணத்தை அடைய அதன் பின்பற்றுபவர்களை அழைக்கிறது. சில மதிப்பீடுகளின்படி, உலகெங்கிலும் உள்ள பௌத்தர்களின் எண்ணிக்கை 500 மில்லியனை எட்டுகிறது. இயற்கையாகவே, அத்தகைய எண்ணிக்கையிலான விசுவாசிகளுக்கு, அதற்கேற்ற எண்ணிக்கையிலான கோவில்கள் அவசியம். அவர்களில் சிலர் மற்றவர்களை விட மிகவும் பிரபலமானவர்கள். மிகவும் பிரபலமான புத்த கோவில்களை நாங்கள் தொகுத்துள்ளோம்.

அமைதியான கடலில் உள்ள பிரதிபலிப்பு கோயில் (என்ன ஒரு அற்புதமான பெயர் பற்றி யோசி!) மிக முக்கியமான கோவில்களில் ஒன்றாகும். தென் கொரியா. ஒரு சுவாரஸ்யமான கலைப்பொருள் இங்கே வைக்கப்பட்டுள்ளது - திரிபிடகா கொரியானா. இவை பௌத்தத்தின் ஞானம் அடங்கிய 80 மாத்திரைகள். கோயில் 802 இல் கட்டப்பட்டது, ஆனால் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்ட அதன் புனரமைப்பு, இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது, ஏனெனில் அது பெரிய அளவிலான தீயில் இருந்து தப்பிக்க வேண்டியிருந்தது.

சப்ராயா ஆற்றின் மேற்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள இந்த கோயில் வளாகம் சியாமின் கட்டிடக்கலை கற்களில் ஒன்றாகும். சூரிய உதய கோவிலின் மைய கட்டிடம் 79 மீட்டர் பகோடா ஆகும், இது வெவ்வேறு வண்ணங்களில் வெயிலில் மின்னும். அதன் பெயர் இருந்தாலும், வாட் அருண் சூரிய அஸ்தமனத்தின் போது சிறப்பாக பார்க்கப்படுகிறது. பௌத்த அண்டவியலில் பிரபஞ்சத்தின் மையமாகக் கருதப்படும் மேரு மலையின் கட்டிடக்கலைப் பிரதிநிதித்துவம் இந்தக் கோயில்.

"லாவோவின் பெரிய ஸ்தூபம்" என்று பெயரிடப்பட்ட இந்த கோயில் லாவோஸில் மிகவும் மதிக்கப்படும் ஒன்றாகும். இது வியண்டியானில் அமைந்துள்ளது மற்றும் பல மொட்டை மாடிகளைக் கொண்ட ஒரு ஸ்தூபியாகும், இது பௌத்தத்தில் ஆன்மீக அறிவொளியின் நிலைகளைக் குறிக்கிறது. மிகக் குறைந்த நிலை பொருள் வாழ்க்கை, உயர்ந்தது இல்லாத உலகம். இந்த கோவில் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் கெமர் சரணாலயத்தின் இடிபாடுகளில் கட்டப்பட்டது. 1828 ஆம் ஆண்டில், சியாம் படையெடுப்பிற்குப் பிறகு இது கணிசமாக சேதமடைந்தது மற்றும் 1931 இல் பிரெஞ்சுக்காரர்களால் மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

பௌத்தத்தைப் பற்றி பேசுகையில், இந்த போதனையின் ஆன்மீக ஞானத்தால் ஊறிய ஒரு நாடான திபெத்தை நினைவுகூராமல் இருக்க முடியாது. லாசா திபெத்தின் மையமாக மட்டுமல்லாமல், அனைத்து திபெத்திய புத்த மதத்தின் மையமாகவும் உள்ளது, ஒவ்வொரு ஆண்டும் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து ஆயிரக்கணக்கான யாத்ரீகர்களை ஈர்க்கிறது. 7 ஆம் நூற்றாண்டில் சாங்ட்சென் காம்போ என்ற மன்னரால் கட்டப்பட்டது. லாசாவைத் தாக்கிய மங்கோலியர்கள் அதை பலமுறை நாசப்படுத்தினர், ஆனால் கட்டிடத்தை அப்படியே விட்டுவிட்டனர். இன்று கோயில் வளாகம் 25,000 சதுர மீட்டருக்கும் அதிகமான பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது. மீட்டர்.

நாராவில் உள்ள கிரேட் ஓரியண்டல் கோயில் ஜப்பானின் மிகவும் அசாதாரண புத்த கோயில்களில் ஒன்றாகும் மற்றும் உலகின் மிகப்பெரிய மரக் கோயிலாகும். இது 8 ஆம் நூற்றாண்டில் பேரரசர் ஷோமுவால் முக்கிய கோவிலாக கட்டப்பட்டது, ஆனால் அந்த நேரத்தில் இருந்து சிறிய அளவில் எஞ்சியுள்ளது. இது பகோடாக்கள் மற்றும் பல்வேறு கட்டிடங்களின் வளாகத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் ஒரு பூங்காவால் சூழப்பட்டுள்ளது, அதில் புனித மான்கள் வாழ்கின்றன, அவை மக்களுக்கு பயப்படாது. இது ஜப்பானில் உள்ள மிகப்பெரிய புத்தர் சிலைகளில் ஒன்றாகும்.

காத்மாண்டுவின் புறநகர்ப் பகுதியில் அமைந்துள்ள பௌதநாத் கோயில் மிகப்பெரிய ஸ்தூபியாக உலகம் முழுவதும் பிரபலமானது. இது பல்வேறு பள்ளிகளின் மடங்கள் மற்றும் பௌத்தத்தின் இயக்கங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவற்றில் வாழும் அனைவரும் பௌதநாத்திற்கு வழிபட வருகிறார்கள். ஸ்தூபி 6 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது (மொங்கோலியர்களால் அழிக்கப்பட்டு 14 ஆம் நூற்றாண்டில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது) மற்றும் நேபாளத்தின் முக்கிய ஆலயத்தின் இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளது. ஸ்தூபியின் மீது அமைந்துள்ள புத்தரின் கண், அந்த வகையான மிகவும் பிரபலமான படங்களில் ஒன்றாகும். ஐரோப்பிய திரைப்பட இயக்குனர் பெர்னார்டோ பெர்டோலூசியின் "லிட்டில் புத்தா" படத்தில் கூட இந்த ஸ்தூபி தோன்றியது.

மகாபோதி (பெரும் ஞானம்) கோயில் என்பது புத்த கயாவில் அமைந்துள்ள ஒரு புத்த ஸ்தூபி. பிரதான வளாகத்தில் ஒரு அரிய சன்னதி உள்ளது - போதி மரம், இது கௌதம புத்தர் ஞானம் அடைந்த மரத்திலிருந்து வளர்ந்தது. புத்தர் ஞானம் அடைந்து 250 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இந்தக் கோயில் நிறுவப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இந்த கோவில் 5 மற்றும் 6 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையது மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரிட்டிஷ் தொல்பொருள் சங்கத்தின் சார்பாக செயல்படும் ஆங்கிலேயர்களால் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றிய பௌத்தம் உலகின் பழமையான மதங்களில் ஒன்றாகும். அதன் தனித்துவமான அம்சம் என்னவென்றால், எந்தவொரு நவீன மதத்திலும் உள்ள பாரம்பரிய நம்பிக்கைகளுடன் அதன் நெருங்கிய தொடர்பு இல்லை, மாறாக தன்னை அறிந்து கொள்ளும் தத்துவக் கருத்துக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. உண்மையில், பௌத்தம் என்பது ஒரு நபரின் ஆன்மீக விழிப்புணர்வைப் பற்றிய ஒரு போதனையாகும், இது தனிப்பட்ட நபரின் சில செயல்களின் நிபந்தனையின் கீழ் மட்டுமே சாத்தியமாகும்.

இரண்டரை ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, பௌத்தம் தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பல்வேறு மக்களிடையே பரவலாக பரவியுள்ளது, உள்ளூர் நம்பிக்கைகள் மற்றும் கலாச்சார மரபுகளை உள்வாங்கியது. இன்று, பௌத்தத்தில் பல முக்கிய இயக்கங்கள் உள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றும் உலகின் பிணைப்புக் கட்டுகளிலிருந்து தனிப்பட்ட விடுதலையை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன - நிர்வாணம்.

புத்த மடாலயங்கள் மற்ற மதங்களின் மத சமூகங்களுடன் சிறிய ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளன. அங்கு வசிக்கும் துறவிகள், மடங்களில் நிரந்தரமாக வாழ்ந்தாலும், அவர்களுடன் அதிகம் பற்றுதல் இல்லை. பண்டைய காலங்களில், புத்த துறவிகள் ஆசியாவின் முடிவில்லாத சாலைகளில் சுற்றித் திரிந்தனர், மக்கள் வழங்கும் நன்கொடைகளில் வாழ்ந்தனர். இன்று, நன்கொடை சேகரிப்பது ஒரு நவீன புத்த மடாலயத்தின் வாழ்க்கையின் ஒருங்கிணைந்த அம்சமாகும். சமூகத்தின் நல்வாழ்வைக் கவனிப்பதோடு மட்டுமல்லாமல், புத்த துறவிகள் சுய முன்னேற்றத்தின் தொடர்ச்சியான செயல்பாட்டில் உள்ளனர், இருப்பினும், மக்களுடன் அவ்வப்போது தொடர்புகொள்வதைத் தடுக்கவில்லை, மேலும் சுற்றுலாப் பயணிகளை வரவேற்கிறார்கள். புத்த மடாலயங்களில் மிகவும் சூடாக.

புத்த மடாலயங்கள் - புகைப்படம்.

1. யும்புலாகங் மடாலயம், திபெத்

திபெத்தில் உள்ள பழமையான கட்டிடக்கலை மற்றும் மத நினைவுச்சின்னங்களில் யும்புலாகங் மடாலயம் ஒன்றாகும். ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட அதன் பெயர் ஃபாலோ மான்களின் புனித அரண்மனை என்று பொருள்படும், ஆனால் பொதுவாக மடாலயம் தாய் மற்றும் மகனின் அரண்மனை என்று அழைக்கப்படுகிறது. கட்டப்பட்டது கிழக்கு கடற்கரைதிபெத்தின் முதல் மன்னருக்கு இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு யார்லுங் நதி, இன்று இது ஒரு முக்கியமான புத்த ஆலயமாகும். மடாலயத்தின் நான்கு அடுக்கு கட்டிடங்கள் சதுர புத்த குவிமாடங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பிரதான கோயிலுடன் முடிவடைகின்றன. உள்ளே, கிழக்கு மடாலயம் திபெத்தின் ஆரம்பகால வரலாற்றை மீண்டும் உருவாக்கும் பழங்கால ஓவியங்களால் வரையப்பட்டுள்ளது. இன்று, பல புத்த துறவிகள் யும்புலகாங்கில் வாழ்கின்றனர்.

2. Erdene Zuu மடாலயம், மங்கோலியா

எர்டீன் சூவின் மங்கோலிய மடாலயம் நமக்கு வந்துள்ள மிகப் பழமையான புத்த கட்டிடக்கலை கட்டமைப்புகளில் ஒன்றாகும். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அப்தாய் கானால் முதல் கட்டிடங்கள் அமைக்கப்பட்டபோது வழங்கப்பட்ட அதன் பெயர் ரஷ்ய மொழியில் "விலைமதிப்பற்ற இறைவனின் கோயில்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது புத்தர். Erdene-Dzu இன் கட்டிடக்கலை குழுமம் மங்கோலியா, சீனா மற்றும் திபெத்தின் பண்டைய கட்டிடக்கலை மரபுகளை இணைக்கும் மூன்று கோயில்களின் கலவையாகும். பழைய நாட்களில், மடத்தின் பிரதேசத்தில் பத்தாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட லாமாக்கள் வாழ்ந்தனர் மற்றும் சுமார் அறுபது தனித்தனி சிலைகள் இருந்தன. இன்று, எர்டீன் ஜூ ஒரு செயல்பாட்டு லாப்ரான் கோயில் மற்றும் பண்டைய கலாச்சாரத்தின் அருங்காட்சியகம்.

3. காண்டன் மடாலயம், திபெத்

கடல் மட்டத்திலிருந்து நான்கரை ஆயிரம் மீட்டர் உயரத்தில் வாங்பூர் மலையில் அமைந்துள்ள திபெத்திய காண்டன் மடாலயம், உலகின் மிகத் தீவிரமான பௌத்த அமைப்புகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. "மஞ்சள் நம்பிக்கை" என்று அழைக்கப்படும் கெலுக் புத்த பள்ளியின் பல்கலைக்கழகம் இங்கு அமைந்துள்ளது. மடத்தின் மடாதிபதி உண்மையான பௌத்தர்களுக்கு அறநெறி மற்றும் கடுமையான துறவற வாழ்வைக் கடைப்பிடிக்க அழைப்பு விடுக்கும் போதனையின் தலைவர். காண்டன் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நிறுவப்பட்டது. 60 களில் சீனாவில் கலாச்சாரப் புரட்சியின் போது இந்த மடாலயம் மோசமாக சேதமடைந்தது. இன்று அது இன்னும் முழுமையாக மீட்டெடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் அது ஏற்கனவே அதன் பிரதேசத்தில் பார்வையாளர்களை வரவேற்கிறது.

4. முக்கிய கோம்பா மடாலயம், திபெத்

ஸ்பிட்டி பள்ளத்தாக்கின் கடுமையான மலைகளில் தொலைந்து போன அற்புதமான அழகிய கி கோம்பா மடாலயம் அதை நினைவூட்டுகிறது. தோற்றம்தேவதை பொம்மை 11 ஆம் நூற்றாண்டில் சுற்றியுள்ள பகுதியை கண்காணிக்க ஒரு மதக் கோட்டையாக நிறுவப்பட்டது, இன்று இது செயல்படும் புத்த மடாலயமாகும், குளிர்காலத்தில் குறைந்தது 250 லாமாக்கள் வசிக்கின்றனர். மடாலயத்தை நிரப்பும் துறவிகள் உள்ளூர்வாசிகளின் இரண்டாவது மகன்கள். கி கோம்பாவின் சுவர்களுக்குள் ஏராளமான சிற்பங்கள் உள்ளன. இசை கருவிகள், புத்தகங்கள் மற்றும் ஆயுதங்கள். அதன் வரலாற்றில், மடாலயம் பல முறை அழிக்கப்பட்டது, இது அதன் நவீன கட்டடக்கலை வடிவத்தை தீர்மானித்தது - அசாதாரணமானது, பல அடுக்குகள்.

5. திபெத்திய புத்த கோவில் யோங்கே காங், சீனா

திபெத்திய கெலுக் பள்ளிக்கு சொந்தமான யோங்ஹெகாங் புத்த கோவில் பெய்ஜிங்கின் வடகிழக்கில் அமைந்துள்ளது. அதற்கு பல பெயர்கள் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன: எடுத்துக்காட்டாக, “அமைதி மற்றும் நல்லிணக்க அரண்மனை”, “லாமியஸ்ட் கோயில்” அல்லது “லாமா கோயில்”. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அமைக்கப்பட்ட, யோங்ஹெகாங் ஆரம்பத்தில் அரண்மனை மந்திரிகளின் வசிப்பிடமாக செயல்பட்டது மற்றும் பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு படிப்படியாக கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வரத் தொடங்கியது. திபெத்திய துறவிகள். கட்டிடக்கலை ரீதியாக, யோங்கே காங் என்பது ஐந்து அரங்குகளின் கலவையாகும் - பரலோக மன்னர்கள், நல்லிணக்கம் மற்றும் அமைதி, நித்திய பாதுகாப்பு, தர்மசக்ரா மற்றும் பத்தாயிரம் அதிர்ஷ்ட பெவிலியன்.

6. திக்சே மடாலயம், இந்தியா

வட இந்தியாவில், சிந்து நதியைக் கண்டும் காணும் மலை உச்சியில் அமைந்துள்ள திக்சி கோம்பாவின் புத்த மடாலயம், பனி-வெள்ளை கட்டிடங்களின் பன்னிரெண்டு நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது, தனித்தனி கட்டிடங்களின் சிவப்பு மற்றும் மஞ்சள் தெறிப்புகள். பத்து புத்த கோவில்கள் கான்வென்ட் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு கூட்ட அரங்கு மற்றும் ஏராளமான வெளிப்புறக் கட்டிடங்கள் அமைக்கப்பட்டன. இன்று திக்சி கோம்பா கெலுக் பள்ளிக்குச் சொந்தமான ஒரு மடாலயம். பௌத்த சமூகத்தின் முக்கிய ஈர்ப்பு களிமண், தாமிரம் மற்றும் தங்கத்தால் செய்யப்பட்ட மைத்ரேயாவின் பெரிய பதினைந்து மீட்டர் சிலை கொண்ட வருங்கால புத்தரின் கோவில் ஆகும்.

7. கோட்டை-மடாலம் புனாகா சோங், பூட்டான்

புனாகா சோங்கின் பூட்டானிய மடாலயம் கட்டிடக்கலை சதையில் "மகிழ்ச்சி" ஆகும், ஏனெனில் அதன் பெயர் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. முன்னொட்டு "dzong" கட்டமைப்பின் கோட்டை செயல்பாட்டைக் குறிக்கிறது, 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு கோட்டையாக அமைக்கப்பட்டது, இது ஒரு புத்த மடாலயம் மட்டுமல்ல, நகர நிர்வாகத்தையும் கொண்டுள்ளது. Punakha Dzong விஷயத்தில், நாம் நீண்ட காலமாக பூட்டானின் தலைநகராக இருந்த அதே பெயரில் உள்ள புனாகா நகரத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம். இரண்டு நதிகள் சங்கமிக்கும் இடத்தில் கட்டப்பட்ட புனகா சோங், இரண்டு கோயில்கள் மற்றும் ஒரு நூலகத்தைக் கொண்ட மிக அழகான கட்டிடக்கலை வளாகமாகும்.

8. Taung Kalat மடாலயம், மியான்மர்

பௌத்த மடாலயமான டவுங் கலாட் அது அமைந்துள்ள மலையின் பெயரால் அதன் பெயரைப் பெற்றது. நகரத்தின் மீது உயர்ந்து, நடைமுறையில் மேகங்களில் மிதக்கிறது, மியான்மர் கட்டிடக்கலை குழுமம்அழகான கட்டிடக்கலை அம்சங்கள் மற்றும் உண்மையான மனித அச்சமின்மை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன. மவுண்ட் டாங் கலாட் - 24 நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு அழிந்துபோன எரிமலை, இப்போது பச்சை மரங்களால் நிரம்பியுள்ளது - பனி வெள்ளை கோயில் கட்டிடங்களுக்கு ஒரு சிறந்த இயற்கை அடிப்படையை உருவாக்குகிறது, இது தரையில் இருந்து 777 படிகள் செல்கிறது. உள்ளூர்வாசிகள்ஆவிகள் - நாட் - டாங் கலாட் மலையின் ஆழத்தில் வாழ்கின்றன என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், எனவே நீங்கள் அவர்களுக்கு பிடித்த புதிய இறைச்சியுடன் மடாலயத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்.

9. பரோ தக்ட்சாங், பூடான்

"புலிகளின் கூடு" என்று பொருள்படும் தக்சங்-லகாங், பௌத்த ஆசிரியர் பத்மசாம்பவா எப்படி உயர்ந்தார் என்ற பண்டைய புராணத்தின் காரணமாக அதன் பெயர் வந்தது. உயரமான மலை, தற்காலிகமாக ஒரு காட்டு மிருகமாக மாறிய தன் மனைவியை மறித்து அமர்ந்திருந்தான். சுற்றியுள்ள பகுதியைக் கண்காணிப்பதற்கான மடாலயம்-கோட்டை கடல் மட்டத்திலிருந்து மூவாயிரம் மீட்டர் உயரத்திலும், உள்ளூர் பாரோ பள்ளத்தாக்கிலிருந்து எழுநூறு மீட்டர் உயரத்திலும் அமைந்துள்ளது. 1692 ஆம் ஆண்டு நிறுவப்பட்ட தக்ட்சாங் லகாங் 1998 ஆம் ஆண்டு தீயினால் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டு 2005 ஆம் ஆண்டளவில் மீட்கப்பட்டது.

10. Xuankun-si (தொங்கும் மடாலயம்), சீனா

Xuankun-si சீன மடாலயம் "தொங்கும்" வகை கட்டிடக்கலை கட்டமைப்புகளுக்கு சொந்தமான ஒரு தனித்துவமான கோவில் வளாகமாகும். கிபி 491 இல் சீன மாகாணமான ஷாங்க்சியில் நிறுவப்பட்டது புனித மலை Hengshan, Xuankun-si மூன்று மதங்களின் பிரதிநிதிகளை ஒன்றிணைக்கிறார். பௌத்தர்களைத் தவிர, கன்பூசியன் மற்றும் தாவோயிஸ்டுகளும் இங்கு குடியேறினர். மடாலய கட்டிடங்கள் மரக் குவியல்களுடன் மலையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றின் பின் சுவர் அடர்ந்த பாறைகள். Xuankun-si நாற்பது அரங்குகள் மற்றும் பெவிலியன்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் கிழக்கு மக்களுக்கு புனிதமான எண்பதுக்கும் மேற்பட்ட சிலைகளைக் கொண்டுள்ளது.

வணக்கம், அன்பான வாசகர்களே! இந்த நேரத்தில் நாம் வெவ்வேறு திசைகளில் உள்ள பௌத்த வழிபாட்டுத் தலங்களைப் பற்றி பேசுவோம். புத்த கோவில்களின் அம்சங்கள் என்ன?

வரலாற்றில் மூழ்கி, சுவாரஸ்யமான கட்டிடக்கலை விவரங்கள் மற்றும் செதுக்கப்பட்ட புதைபடிவங்களுடன், பல கோயில்கள் ஆராய்வதற்கு உண்மையான அதிசயங்கள்.

பொதுவாக அமைதியான மற்றும் அமைதியான, கோவில் வளாகத்தில் சுற்றித் திரிவது, சொந்த எண்ணங்களில் தொலைந்து போவது, மத விருப்பத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் மறக்க முடியாத அனுபவம்.

நடத்தை விதிகள்

ஆசிய புத்த கோவில்கள் இரண்டு உண்மைகளில் வாழ்கின்றன: அவை ஒரு புனிதமான வழிபாட்டுத் தலம் மற்றும் சுற்றுலா தலமாகும். பயணத்தின் போது, ​​சுற்றுலாப் பயணிகள் குறைந்தபட்சம் ஒன்று அல்லது பல கோயில்களுக்குச் செல்கிறார்கள்.

புதியவர்கள் மற்றும் அவர்களின் ஆலயங்கள் தொடர்பாக சில சமயங்களில் பயணிகள் தந்திரோபாயத்தை செய்கிறார்கள்: அவர்கள் வெறும் கால்கள் மற்றும் தோள்களுடன் வருகிறார்கள், புத்தர் பச்சை குத்துகிறார்கள், தங்கள் காலணிகளில் பகோடாக்கள் ஏறுகிறார்கள், முதலியன.

ஆனால் அவர்களில் எளிமையான, எளிதில் நினைவில் கொள்ளக்கூடியவற்றைப் பின்பற்றுபவர்கள் சரணாலயங்களில் அன்புடன் வரவேற்கப்படுகிறார்கள். நீங்கள் மரியாதை காட்ட வேண்டும்:

• உங்கள் மொபைல் ஃபோனை அணைக்கவும்
• உங்கள் காதுகளில் இருந்து ஹெட்ஃபோன்களை எடு
• மேலும் அமைதியாக பேசுங்கள்
• தேவையற்ற உரையாடல்களைத் தவிர்க்கவும்
• உங்கள் தொப்பி மற்றும் காலணிகளை கழற்றவும்
• புகை பிடிக்காதீர்
• சூயிங் கம் பயன்படுத்த வேண்டாம்

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் உண்மையிலேயே புனிதமான பிரதேசத்திற்குள் நுழைகிறார்கள், அங்கு உள்ளூர்வாசிகள் தெய்வீகத்துடன் தொடர்பு கொள்கிறார்கள். அவமரியாதையின் எந்த குறிப்பும் அவர்களுக்கு ஆழ்ந்த குற்றத்தை ஏற்படுத்தும்.

காலணிகளை எப்போதும் கழற்றி பிரதான வழிபாட்டு பகுதிக்கு வெளியே விட வேண்டும். மற்ற பார்வையாளர்களின் மடிந்த காலணிகள் இதை எங்கு செய்ய வேண்டும் என்று உங்களுக்குத் தெரிவிக்கும். சில பௌத்த நாடுகளில், இது பின்பற்றப்படாவிட்டால் கைது செய்ய வழிவகுக்கும் ஒரு சட்டம்.

தோள்கள் மூடப்பட்டிருக்க வேண்டும், கால்சட்டை நீளமாக இருக்க வேண்டும். சில கோயில்கள் நுழைவாயிலில் ஒரு சரோன் அல்லது பிற அட்டையை சிறிய கட்டணத்திற்கு வழங்குகின்றன, உதவியாளர் ஆடை போதுமானதாக இல்லை என்று கருதினால்.

மற்ற இடங்களில் அவர்கள் மிகவும் மெத்தனமாக இருக்கிறார்கள். ஆனால் எந்த விஷயத்திலும் அடக்கம் பாராட்டப்படும்.

உள்ளே, புத்தர் சிலை அல்லது மேடையை தொடவோ, அருகில் உட்காரவோ, ஏறவோ கூடாது. நீங்கள் புகைப்படம் எடுக்க அனுமதி பெற வேண்டும் மற்றும் வழிபாட்டின் போது அவ்வாறு செய்யக்கூடாது.

புறப்படும்போது, ​​புத்தரை எதிர்கொண்டு பின்வாங்க வேண்டும்.

ஒரு அறை அல்லது நபர்களின் அலங்காரத்தின் மீது விரல் நீட்டுவது மிகவும் முரட்டுத்தனமாக கருதப்படுகிறது. உங்கள் வலது கையால், உள்ளங்கையை உயர்த்தி எதையாவது சுட்டிக்காட்டலாம்.

உட்கார்ந்திருக்கும் போது, ​​மக்கள் அல்லது புத்தர்களை நோக்கி உங்கள் கால்களை நீட்டக்கூடாது. இந்த நேரத்தில் ஒரு துறவி உள்ளே நுழைந்தால், நீங்கள் மரியாதை காட்ட எழுந்து நிற்க வேண்டும், மேலும் அவர் வணங்கி முடிக்கும் வரை காத்திருந்து, மீண்டும் உட்கார வேண்டும்.

துறவிகள் மிகவும் நட்பான மனிதர்கள். அவர்கள் நுழைவாயிலில் துடைப்பதைப் பார்க்கும்போது, ​​​​சுத்தத்தைப் பற்றி கவலைப்படுவதை விட, பூச்சியின் மீது தற்செயலாக யாராவது நுழைவதைப் பற்றி அவர்கள் அதிகம் கவலைப்படுகிறார்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

மதியத்திற்கு பிறகு சாப்பிட மாட்டார்கள். எனவே, அவர்கள் முன்னிலையில் சாப்பிடாமல் பார்த்துக் கொள்ளுங்கள். ஒரு துறவி அமர்ந்திருந்தால், உரையாடலைத் தொடங்குவதற்கு முன் நீங்களும் உட்கார வேண்டும், அதனால் அவரை விட உயரமாக இருக்கக்கூடாது. உங்கள் வலது கையால் மட்டுமே அவரிடம் ஏதாவது கொடுக்கவும் எடுக்கவும் முடியும்.

பெண்களுக்கு விதிகள் இன்னும் கடுமையானவை. இந்தப் பகுதிகளில் ஒரு பெண் புதியவருக்கு எதையும் தொட்டுக் கொடுப்பதோ, கொடுப்பதோ வழக்கம் இல்லை. தற்செயலாக அங்கியைத் தொட்டாலும் அவர் விரதம் இருக்க வேண்டும் மற்றும் சுத்திகரிப்பு சடங்கு செய்ய வேண்டும்.

நன்கொடை வழங்க வேண்டும் என்றால், பணம் மனிதனுக்கு வழங்கப்படுகிறது. துறவு சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஒருவருக்கு அவர் மட்டுமே அவற்றைக் கொடுக்க முடியும்.

இறுதியாக, நீங்கள் இங்கு செல்வதற்கு முன்பு பௌத்தர்களின் பழக்கவழக்கங்களைப் படித்திருப்பதைக் காட்டும் சில குறிப்புகள்:

• பலிபீடத்தை நெருங்கும் போது, ​​முதலில் உங்கள் இடது காலாலும், வெளியேறும் போது, ​​உங்கள் வலது காலாலும் அடியெடுத்து வைக்கவும்.
• பாரம்பரிய வாழ்த்து என்பது உங்கள் கைகளை உங்கள் மார்பின் முன் ஒரு பிரார்த்தனை சைகையில் வைத்து சிறிது வணங்குவதாகும். சமூக உறுப்பினர்களுக்கு ஆழ்ந்த மரியாதையை வெளிப்படுத்த, கைகள் நெற்றி மட்டத்தில் உயர்த்தப்படுகின்றன.
• ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு கோயிலிலும் நன்கொடைக்கான உலோகப் பெட்டி உள்ளது. அவர்கள் சரணாலயத்தின் பணியை ஆதரிக்கிறார்கள், குறிப்பாக குறைந்த பட்ஜெட்டில். உங்கள் வருகைக்குப் பிறகு, இங்கு ஒரு டாலரை நன்கொடையாக அளியுங்கள்.

பெயர்களின் அர்த்தம் என்ன?

புத்த கோவில்கள் "தட்சன்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஆனால் "தேரா", "டேரா", "கரன்", "டிஜி" ஆகிய வார்த்தைகளுடன் இணைந்து பெயருக்கு சரியான பெயர் இருக்கலாம். இந்த வார்த்தைகள் ஒவ்வொன்றும் ஒன்றைக் குறிக்கிறது புவியியல் நிலை, நன்கொடையாளரின் பெயரில், ஒரு குறிப்பிட்ட தெய்வம் அல்லது குலத்தை மகிமைப்படுத்துவதற்காக.

வெளிப்புற மற்றும் உள் கட்டமைப்பு

கோவில், ஒரு விதியாக, ஒரு சிக்கலான கட்டிடம். தட்சன் வெளியுலகிலிருந்து ஒரு வலுவான வேலியுடன் இறுக்கமாக வேலியிடப்பட்டுள்ளார், அதன் தெற்குப் பக்கத்தில் ஒரு வாயில் உள்ளது.

அவை வெளிப்புற மற்றும் உள், உருவங்கள் அல்லது விலங்குகளின் சிலைகள், கடுமையான தெய்வங்கள் மற்றும் தீய ஆவிகளைத் தடுக்கும் போர்வீரர்களால் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

கட்டிடங்கள் சாய்வான கூரையுடன் பல தளங்களாக இருக்கலாம். அவை அழகிய ஓவியங்களுடன் விரிவாக அலங்கரிக்கப்பட்ட கார்னிஸால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன.

பிரதான மண்டபத்தின் உள்ளே - கோடோ - சுவர்களில் உள்ளன சிறப்பு சாதனங்கள்- தொடர்ந்து சுழலும் பிரார்த்தனை சக்கரங்கள்.

அங்கு நீங்கள் உங்கள் பிரார்த்தனையை ஒரு காகிதத்தில் வைக்கலாம். டிரம் சுழலும் பல முறை வாசிக்கப்படும் என்று நம்பப்படுகிறது. கோவில் கடிகார திசையில் நகர்கிறது. ஒரு செவ்வக அறையில், பலிபீடம் நுழைவாயிலுக்கு எதிரே அமைந்துள்ளது.

அதன் மைய இடம் புத்தரால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, புகைபிடிக்கும் தூபங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது, மெழுகுவர்த்திகள், மற்ற புகழ்பெற்ற புத்தர்களின் படங்கள், போதிசத்துவர்கள் மற்றும் தேவர்கள் மற்றும் பிரசாதங்கள். டீச்சர் எப்படி இருக்கிறார் என்பது கோவில் எந்த இயக்கத்தைச் சார்ந்தது என்பதைப் பொறுத்தது.

பலிபீடத்தில் பழைய புனித விளக்கங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ள பெட்டிகள் உள்ளன. கோடோவில் வழிபாட்டாளர்கள் மற்றும் துறவிகளுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட இடமும் உள்ளது.

சுவர்களில் உள்ள தொட்டிகள் தெய்வங்களை சித்தரிக்கின்றன. அவை பட்டு அடித்தளத்தில் பிரகாசமான வண்ணங்களில் செய்யப்படுகின்றன.

மத்திய மண்டபம் பெரும்பாலும் விரிவுரை மண்டபத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு புதியவர்கள் படிக்கவும் சூத்திரங்களைப் படிக்கவும் தியான இசையைக் கேட்கவும் கூடுவார்கள். வளாகத்தில் உள்ள மற்ற கட்டிடங்களில் ஒரு நூலகம், சமூக உறுப்பினர்களுக்கான வீடுகள் மற்றும் அவர்களின் கேன்டீன் உள்ளது.

தட்சனின் அமைப்பு எப்போதும் ஒரு பௌத்தரின் "மூன்று நகைகளை" பிரதிபலிக்கிறது: புத்தர், சட்டம் மற்றும் அவரது சீடர்களின் சமூகம்.

உள்ளே நுழைந்தவுடன், நீங்கள் தெய்வங்களை மனரீதியாக வாழ்த்த வேண்டும், பின்னர், ஆர்வத்தின் உருவத்தை அணுகி, பிரார்த்தனை சைகையில் உங்கள் கைகளை மடக்கி, பல முறை வணங்க வேண்டும், இதனால் வில்லின் எண்ணிக்கை மூன்றில் பெருக்கமாகும்.

அதே நேரத்தில், உங்கள் கைகளை உங்கள் நெற்றியில் உயர்த்தி, தெளிவான மனதைக் கேளுங்கள், உங்கள் வாயில் - சரியான பேச்சுக்கு, உங்கள் மார்புக்கு - அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் அன்பு. வருகையின் போது, ​​நீங்கள் ஒரு நேர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் மற்றும் தேவைப்படும் அனைவருக்கும் துன்பத்திலிருந்து நிவாரணம் பெற வேண்டும் என்று வலுவாக விரும்ப வேண்டும்.

முடிவுரை

புத்தர் வழிபாடு பாமர மக்களுக்கும் துறவற சமூகத்தின் உறுப்பினர்களுக்கும் இடையிலான கோடுகளை மங்கலாக்குகிறது மற்றும் அனைத்து பௌத்தர்களின் ஒற்றுமைக்கும் அவர்களுக்கு இடையே ஆன்மீக உறவுகளை வலுப்படுத்துவதற்கும் அடிப்படையாகும்.

இத்துடன் நாங்கள் உங்களுக்கு விடைபெறுகிறோம். உங்களுக்காக புதிதாக ஏதாவது கற்றுக்கொண்டால், இந்த கட்டுரையை சமூக வலைப்பின்னல்களில் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.