Menhirët më të famshëm në botë. Strukturat megalitike - të ngritura para përmbytjes - Toka para përmbytjes: kontinente dhe qytetërime të zhdukura

4 950

Në shumë vende të botës dhe madje edhe në shtratin e detit ka struktura misterioze të bëra nga blloqe dhe pllaka të mëdha guri. Ata u quajtën megalith (nga fjalët greke "megas" - i madh dhe "lithos" - gur). Ende nuk dihet saktësisht se kush dhe për çfarë qëllimi ka kryer një punë të tillë titanike në kohët shumë të lashta në vende të ndryshme të planetit, sepse pesha e disa blloqeve arrin në dhjetëra apo edhe qindra tonë.

Gurët më të mrekullueshëm në botë

Megalitët ndahen në dolmen, menhir dhe trilitone. Dolmenët janë lloji më i zakonshëm i megaliteve; Menhirët janë blloqe guri të zgjatur të montuar vertikalisht. Nëse një e treta vendoset në majë të dy blloqeve të montuar vertikalisht, atëherë një strukturë e tillë quhet trilith. Nëse trilitonët janë instaluar në një ansambël unazash, si në rastin e të famshmit Stonehenge, atëherë një strukturë e tillë quhet cromlech.

Deri më tani, askush nuk mund të thotë me siguri se për çfarë qëllimi janë ndërtuar këto struktura mbresëlënëse. Ka shumë hipoteza për këtë çështje, por asnjëra prej tyre nuk mund t'i përgjigjet plotësisht të gjitha pyetjeve të parashtruara nga këta gurë të heshtur, madhështor.

Për një kohë të gjatë, megalitët u shoqëruan me një ritual funerali të lashtë, por arkeologët nuk gjetën ndonjë varrim pranë shumicës së këtyre strukturave prej guri, dhe ato që u gjetën, ka shumë të ngjarë të ishin bërë në një kohë të mëvonshme.

Hipoteza më e përhapur, e mbështetur nga shumë shkencëtarë, lidh ndërtimin e megaliteve me vëzhgimet më të lashta astronomike. Në fakt, disa megalit mund të përdoren si pamje, duke lejuar që dikush të regjistrojë pikat e lindjes dhe perëndimit të Diellit dhe Hënës në solsticet dhe ekuinokset.

Megjithatë, kundërshtarët e kësaj hipoteze kanë pyetje dhe kritika mjaft të drejta. Së pari, ka shumë megalite që janë të vështira për t'u lidhur me ndonjë vëzhgim astronomik. Së dyti, pse u duhej të lashtëve në atë kohë të largët një metodë kaq e vështirë për të kuptuar lëvizjet e trupave qiellorë? Në fund të fundit, edhe nëse ata vendosin kohën e punës bujqësore në këtë mënyrë, dihet mirë se fillimi i mbjelljes varet shumë më tepër nga gjendja e tokës dhe motit sesa nga një datë specifike, dhe mund të zhvendoset në një drejtim ose në një tjetër. . Së treti, kundërshtarët e hipotezës astronomike theksojnë me të drejtë se me një bollëk të tillë megalitësh, si, për shembull, në Karnak, gjithmonë mund të kapni një duzinë gurësh të supozuar të instaluar për qëllime astronomike, por për çfarë ishin menduar mijëra të tjerë atëherë?

Shkalla e punës së kryer nga ndërtuesit e lashtë është gjithashtu mbresëlënëse. Le të mos ndalemi në Stonehenge, tashmë është shkruar shumë për të, le të kujtojmë megalithet e Karnakut. Ndoshta ky është ansambli më i madh megalitik në të gjithë botën. Shkencëtarët besojnë se në fillim ajo numëronte deri në 10 mijë menhirë! Tani kanë mbijetuar vetëm rreth 3 mijë blloqe guri të instaluar vertikalisht, në disa raste që arrijnë një lartësi prej disa metrash.

Besohet se ky ansambël fillimisht shtrihej për 8 km nga Saint-Barbe deri në lumin Crash, tani ka mbijetuar vetëm për 3 kilometra. Ekzistojnë tre grupe megalitësh. Në veri të fshatit Karnak ndodhet një kromlech në formë gjysmërrethi dhe njëmbëdhjetë rang, në të cilin gjenden 1169 menhirë me lartësi 60 cm deri në 4 m. Gjatësia e rreshtit është 1170 m.

Jo më pak mbresëlënës janë dy grupet e tjera, të cilat, me shumë mundësi, dikur, së bashku me të parin, formuan një ansambël të vetëm, në fund të shekullit të 18-të. pak a shumë u ruajt në formën e tij origjinale. Menhiri më i madh i të gjithë ansamblit ishte 20 metra i lartë! Fatkeqësisht, tani ajo është rrëzuar dhe ndarë, megjithatë, edhe në këtë formë, megaliti frymëzon respekt të pavullnetshëm për krijuesit e një mrekullie të tillë. Nga rruga, edhe me ndihmën e teknologjisë moderne është shumë e vështirë të përballosh qoftë edhe një megalit të vogël nëse duhet të rikthehet në formën e tij origjinale ose të zhvendoset në një vend tjetër.

A janë xhuxhët "fajës" për gjithçka?

Strukturat megalitike janë zbuluar edhe në fund të Oqeanit Atlantik, dhe megalitët më të vjetër datojnë në mijëvjeçarin e 8-të para Krishtit. Kush ishte autori i strukturave të tilla guri intensive dhe misterioze?

Shumë legjenda në të cilat megalitët përmenden në një mënyrë ose në një tjetër, shpesh shfaqin xhuxha misterioz dhe të fuqishëm, të cilët mund të kryejnë pa mundim punë që janë përtej aftësive të njerëzve të zakonshëm. Pra, në Polinezi xhuxhë të tillë quhen menehune. Sipas legjendave vendase, ato ishin krijesa me pamje të shëmtuar, vetëm që të kujtonin në mënyrë të paqartë njerëzit, vetëm 90 cm të gjatë.

Megjithëse menehunet kishin një pamje që të ftohte gjakun, xhuxhët në përgjithësi ishin të sjellshëm me njerëzit dhe ndonjëherë edhe i ndihmonin. Menehunes nuk e duronin dot rrezet e diellit, ndaj u shfaqën vetëm pas perëndimit të diellit, në errësirë. Polinezianët besojnë se këta xhuxhë janë autorët e strukturave megalitike. Është kurioze që menehunes u shfaq në Oqeani, duke mbërritur në ishullin e madh me tre nivele të Kuaihelani.

Nëse Menehunes duhej të ishin në tokë, ishulli i tyre fluturues do të zbriste në ujë dhe do të notonte në breg. Pas përfundimit të punës së synuar, xhuxhët në ishullin e tyre u ngritën përsëri në re.

Populli Adyghe i quan dolmenët e famshëm Kaukazian shtëpi xhuxhësh, dhe legjendat Osetian përmendin xhuxhët që quheshin populli Bitsenta. Xhuxhi bicenta, pavarësisht lartësisë së tij, kishte forcë të jashtëzakonshme dhe ishte në gjendje të rrëzonte një pemë të madhe me një shikim. Ka edhe referenca për xhuxhët midis aborigjenëve të Australisë: siç dihet, megalitët gjenden gjithashtu në një numër të madh në këtë kontinent.

Në Evropën Perëndimore, ku nuk mungojnë megalitët, ka edhe legjenda të përhapura për xhuxhët e fuqishëm, të cilët, ashtu si menehunet polinezianë, nuk mund ta durojnë dritën e ditës dhe dallohen nga forca fizike e jashtëzakonshme.

Edhe pse shumë shkencëtarë ende ruajnë njëfarë skepticizmi ndaj legjendave, përhapja e përhapur në folklorin e popujve të informacionit për ekzistencën e një populli të vogël të fuqishëm duhet të bazohet në disa fakte reale. Ndoshta një racë xhuxhësh ka ekzistuar dikur në Tokë, apo a janë ngatërruar alienët nga hapësira e jashtme për ta (kujtoni ishullin fluturues të Menehunes)?

Misteri mbetet një mister tani për tani

Megalithet mund të jenë krijuar për qëllime që janë ende të paqarta për ne. Ky përfundim u arrit nga shkencëtarët që studiuan efektet e pazakonta të energjisë që vërehen në vendndodhjet e megaliteve. Kështu, në disa gurë instrumentet ishin në gjendje të regjistronin rrezatim të dobët elektromagnetik dhe ultratinguj. Në vitin 1989, studiuesit madje zbuluan sinjale radio të pashpjegueshme nën një nga gurët.

Sipas shkencëtarëve, efekte të tilla misterioze mund të shpjegohen me faktin se megalitët shpesh instaloheshin në vendet ku ka defekte në koren e tokës. Si i gjetën të lashtët këto vende? Ndoshta me ndihmën e dosers? Pse u instaluan megalitët në vende energjikisht aktive në koren e tokës? Shkencëtarët nuk kanë ende përgjigje të qarta për këto pyetje.

Në vitin 1992, studiuesit e Kievit R. S. Furduy dhe Yu M. Shvaidak propozuan një hipotezë se megalitët mund të ishin pajisje komplekse teknike, përkatësisht gjeneratorë të dridhjeve akustike ose elektronike. Një supozim mjaft i papritur, apo jo?

Kjo hipotezë nuk ka lindur nga hiçi. Fakti është se shkencëtarët anglezë kishin vërtetuar tashmë se shumë megalitë lëshojnë impulse tejzanor. Siç kanë sugjeruar shkencëtarët në Universitetin e Oksfordit, dridhjet tejzanor lindin për shkak të rrymave të dobëta elektrike të shkaktuara nga rrezatimi diellor. Çdo gur individual lëshon një sasi të vogël energjie, por në tërësi, një kompleks guri megalitik mund të krijojë një shpërthim të fuqishëm energjie nganjëherë.

Është kurioze që për shumicën e megalitëve, krijuesit e tyre zgjodhën shkëmbinj që përmbajnë sasi të mëdha kuarci. Ky mineral është i aftë të gjenerojë një rrymë elektrike të dobët nën ndikimin e ngjeshjes... Siç dihet, gurët ose tkurren ose zgjerohen për shkak të ndryshimeve të temperaturës...

Ata u përpoqën të zbulonin misterin e megaliteve bazuar në faktin se krijuesit e tyre ishin njerëz primitivë të Epokës së Gurit, por kjo qasje doli të ishte joproduktive. Pse të mos supozojmë të kundërtën: krijuesit e megaliteve kishin një intelekt shumë të zhvilluar, duke i lejuar ata të përdorin vetitë natyrore të materialeve natyrore për të zgjidhur problemet teknike ende të panjohura për ne. Në fakt - një minimum kostosh, dhe çfarë maskimi! Këta gurë kanë qëndruar për mijëra vjet, duke përmbushur detyrat e tyre dhe vetëm tani njerëzit kanë disa dyshime ende të paqarta për qëllimin e tyre të vërtetë.

Asnjë metal nuk mund t'i rezistonte kaq shumë kohe, do të ishte vjedhur nga paraardhësit tanë sipërmarrës ose do të ishte ngrënë nga gërryerja, por megalitët qëndrojnë ende... Ndoshta një ditë do të zbulojmë sekretin e tyre, por tani për tani është më mirë të mos i prekim këto. gurë. Kush e di, ndoshta këto struktura janë neutralizues të disa forcave të frikshme natyrore?

Studimi i strukturave megalitike do të zbulojë teknologjitë e së kaluarës. Sa qytetërime kanë ekzistuar në kohët e lashta dhe a mund të gjejmë gjurmë të tyre që do të plotësojnë të kuptuarit tonë për historinë e botës sonë?

Kush i ndërtoi strukturat e mëdha megalitike, moshën e të cilave shkencëtarët nuk mund ta përcaktojnë gjithmonë me saktësi? Çfarë teknologjish janë përdorur në ndërtimin e tyre dhe çfarë sekretesh të përpunimit të gurit kemi humbur? Çfarë fshehin shkencëtarët modernë kur shkatërrojnë qëllimisht shumë objekte të lashta? Alexander Koltypin, Kandidat i Shkencave Gjeologjike dhe Mineralogjike, është i bindur se një qasje e re në studimin e monumenteve antike mund të japë përgjigje për këto pyetje.

Alexander Koltypin: Një kompleks i vetëm megalitik nëntokësor, si një themel, themeli i një bote të mëparshme të shkatërruar nga një katastrofë. Nuk jam as i sigurt se kjo është një botë, sepse nëse krahasojmë legjendat gjeologjike dhe folklorike të katastrofave që shkatërrojnë botët e mëparshme, atëherë ka pasur të paktën 4 prej tyre, sepse, për shembull, sipas legjendave aztec, legjendat maja, indiane. legjendat kishte 5 ose 6 botë, dhe sipas Jain pothuajse 7 tekste fetare, dhe ato u shkatërruan nga fatkeqësitë globale.

Prandaj, ky kompleks, i cili përbëhet nga struktura nëntokësore, qytete nëntokësore, rrënoja dhe disa lloj ndërtesash megalitike, duke kaluar pa probleme nëpër struktura nëntokësore, dhe ndonjëherë midis tyre nuk shihni as nyje, fiksim, sikur këtu janë megalitike. blloqet, si të thuash, u prenë vetë nga baza shkëmbore dhe e vazhduan atë më tej. Ndoshta kjo është një botë e fundit e shkatërruar, e mëparshmja që i paraprin tonës, ndoshta ka botë të ndryshme në vende të ndryshme, domethënë jo vetëm bota e parafundit, por edhe botët që i paraprijnë kësaj të parafundit. Kjo është e vështirë të thuhet, sepse këto komplekse janë të heshtura, nuk përmbajnë asnjë mineral, dhe për të përcaktuar moshën e tij absolute, unë shoh vetëm një mundësi deri më tani, kjo është të fshihen fraksionet monominerale nga koret e shkëmbinjve dytësorë të ndryshuar të nëntokës. qytetet dhe izoloni atje, për shembull, mineralet e kaliumit, bëni analiza duke përdorur metodën kalium-argon, ne do të përcaktojmë jo moshën e ndërtimit të këtyre strukturave, por vetëm kohën kur u formua kjo kore e shkëmbinjve të ndryshuar sekondarë.

Të paktën, përcaktoni moshën e tij nga thëngjijtë e shkëmbinjve që gjenden në to, siç bëjnë tani, nga copat e veshjeve, aty, mbetjet e disa koshave, mbetjet e skeletit që mund të mbërrinin atje, të themi, pas 50, pas 10 milionë vjetësh, pra, kjo është krejtësisht e gabuar. Rezulton se këto struktura megalitike, megjithëse formojnë, për mendimin tim, një kompleks në të gjithë botën, i cili është i shpërndarë globalisht në të gjithë botën, duke mbuluar të gjithë globin, ato janë zhvilluar gjithashtu në fund të oqeaneve. Ai përfaqësohet në masterplan nga 3 subjekte të ndryshme. Këto janë struktura nëntokësore, dhe disa struktura nëntokësore, ato janë thjesht të mahnitshme në qartësinë e ekzekutimit, qartësisht nuk punonin këtu as daltë dhe as ndonjë lloj veglash artizanale, shpella në formë kube të gdhendura absolutisht në mënyrë perfekte, me mure krejtësisht të lëmuara, që këto janë qartësisht. disa lloj makinerish, përpunuese makinerish. Në rajonin e Gavrin të Izraelit, në shpellat e kambanave, 30 metra të larta dhe rreth njëqind metra në diametër, janë të dukshme gjurmët e shpimit dhe nga lart vinte një lloj shpimi me një diametër në zgjerim, ato duken qartë. Cili qytetërim i bëri të gjitha këto? Në shumë struktura, për shembull, të njëjtat struktura në Mareshi dhe në Izrael, janë prerë vrima piramidale ose trapezoidale që shkojnë përgjatë perimetrit. Per cfare qellimi? Per cfare? Akustika në këto dhoma është zakonisht mahnitëse dhe operat zhvillohen atje. Ose, për shembull, siç e pamë këtë vit në Bullgari, në pjesën e jashtme të strukturave të tilla, përkundrazi, shpesh duken vrima trapezoidale, të cilat gjithashtu ndodhen sipas një sistemi të caktuar, por nuk ka fare akustikë, ka. thjesht nuk ka jehonë, ata quhen "gurë të shurdhër", për shkak të kësaj.

Kjo do të thotë, kjo gjithashtu ndoshta nuk është një lloj rastësie, në një rast ka një jehonë të tillë që thjesht është e vështirë ta përballosh atë, në një tjetër nuk ka fare jehonë, domethënë qytetërimet e lashta ndërtuan këto struktura, duke marrë në llogarisin përdorimin e dukshëm të tyre për disa arsye pastaj vetitë akustike. Ky kompleks i dytë është thjesht megalitik, rrënojat e disa ndërtesave megalitike, kështjellat, ndërtesat, më së shpeshti ato janë bërë nga bazaltet, indezitë, gurë gëlqerorë, gurë krejtësisht të ndryshëm, për më tepër, blloqe të ndryshme janë gjithashtu në formë katrore, disa janë gjithashtu. të gdhendura komplekse, këtu si, për shembull, në Hattusash, dhe një lloj shkallësh, aty ishin prerë parvazët. Ndonjëherë ka blloqe drejtkëndëshe, ka 500, 600, 1000 edhe një ton, si në Levan ka një kolos të tillë që mbështetet. Dhe lloji i tretë është në majat e maleve që pamë, unë i quaj fortesa të Perfeut, në periferi ka blloqe megalitike, herë janë disa tonë, herë dhjetëra tonë dhe shumë dhjetëra tonë. Si rregull, në vend ka puse të rrumbullakëta, disa harqe që zbresin, të cilat, për mendimin tonë, janë mbushur plotësisht me dashje nga dikush në mënyrë që të mos studiohen.

Si rregull, nuk ka ekskursione atje, për shembull, guidat turistike, nuk thonë asgjë për to. Për shembull, kur fillova të flisja për Hattusas, harrova të them që kur përshkruaja Hattusas, nuk u tha asnjë fjalë për faktin se aty ka struktura megalitike në asnjë guidë turistike, në asnjë përshkrim në internet, as në asnjë. Materiali arkeologjik për këtë që lexova, nuk u tha as një fjalë. Ne shkuam vetëm atje, duke supozuar se mund të gjenim blloqe të tilla, sepse aty para nesh ishte ekspedita e Sklyarov, e cila përshkruante se kishte murature megalitike atje, për më tepër, në një vend fqinj në Alaki-Khayu, dhe pamë një bollëk të tillë. Ose po ndodh një heshtje, ose ata nuk e dinë, ose arkeologët që po punojnë e kuptojnë vërtet se ky kompleks nuk përshtatet në takimet që ata po bëjnë, dhe ata thjesht po përpiqen të heshtin për praninë e tij. Kjo vlen edhe për statujat prej guri, për shembull, në muzetë e Ankarasë, në Muzeun e Qytetërimeve të Anadollit në Ankara ka sfinks guri dhe luanë guri, ato janë gjithashtu në një vend që daton gjithashtu nga epoka hitite. Kur krahasojmë këto sfinga të shkatërruara, të cilat kanë këputur veshët, kokat, të ngrënë nga erozioni, një kore e fuqishme ndryshimesh dytësore, kur i krahasojmë me një vazo qeramike të ruajtur në mënyrë perfekte, mirë se janë të së njëjtës moshë, shumë të mëdha, për ta thënë më butë, lind dyshimi. Këto struktura janë ndërtuar nga njerëz ose krijesa krejtësisht të ndryshme, domethënë, këto janë strukturat që janë palosur në blloqe që peshojnë rreth njëqind, dhjetëra e qindra tonë, të ngarkuara në një mal, ose diku ne shohim në të tilla, mirë, jo. krejt në mal, në zonat malore, por që territor i madh i zënë më parë. Duket se ato janë ndërtuar me të vërtetë nga disa gjigantë, dhe ka shumë legjenda për gjigantët, të cilët me ndihmën e energjisë së tyre psikike, me ndihmën e levitacionit, i lëviznin këta gurë, madje pa bërë përpjekje vetë për këtë, por posedonin një lloj të aftësive mbinjerëzore.

Së dyti, kjo është, pa dyshim, në Turqi, në Luginën e Frigjisë, e pamë këtë kur udhëtuam në një sërë objektesh, shumë struktura u ndërtuan nga njerëz ose krijesa me fizik të ngjashëm me njerëzit, dhe struktura nëntokësore. Sepse, p.sh., dhomat që janë ruajtur, dritaret janë ruajtur, dyert e këtyre dhomave janë ruajtur, i kalon normalisht, ndihesh krejtësisht rehat në to, të gjitha këto janë të gdhendura në gur. Pra, domethënë, krijesat po ndërtonin, por fakti që ata i tërhoqën këto blloqe lart në mal, dhe këto nuk janë vetëm blloqe, këto janë dhomat në të cilat ne jemi ulur rehat, përafërsisht të njëjtën madhësi, të gdhendura tërësisht nga guri. . Këtu ishte një gur, kishte një bllok të tillë, dhe një vrimë u hap, pastaj u prenë dritaret, e kështu me radhë, e gjithë kjo u tërhoq zvarrë në mal. Kjo do të thotë, këto, përsëri, janë krijesa që zotëronin disa aftësi të paimagjinueshme mbinjerëzore. Gjithashtu pikërisht shumë struktura nëntokësore, sepse, për shembull, në Taklarin pashë një tualet të ruajtur nën tokë, i cili ishte qartësisht për krijesa të një fiziku të zakonshëm, normal njerëzor, përafërsisht, ishte ndërtuar sipas një parimi të ngjashëm. Dhe në të njëjtën kohë, disa ndërtesa, si në Kapadokia, me sa duket u ndërtuan nga një lloj xhuxhësh. Nuk mund të bëj një krahasim më të mirë se ky Chud, i cili është në Urale, dhe, meqë ra fjala, që kishte njerëz atje Chud, na u tha për këtë që në vitin e parë të institutit aq jozyrtarisht sa të gjitha depozitat e bakrit u gjetën në gjurmët e këtij populli xhuxh misterioz, Chud. Në përralla kjo quhet gnome, domethënë një lloj strehimi xhuxh, sepse fjalë për fjalë duhet të zvarriteni nëpër shumë struktura nëntokësore pothuajse në të katër këmbët. Kjo është veçanërisht e dukshme në Kapadaki, Izrael, në qytetet nëntokësore, që ndërtimi i tyre shpesh zhvillohej në disa faza.

Kjo do të thotë, në fillim funksionuan disa makina, mekanizma bënë salla, harqe të mrekullueshme të harkuar, kolona të gdhendura në gur, skulptura, me sa duket, qëndronin. Madje në një dhomë të tillë gjeta një lloj shkrimi të shkruar me dorë dhe ua tregova specialistëve, shkrimi i stampuar ishte qartë i kohës kur u ndërtua. Interpretimi i tyre ishte i ndryshëm, një specialist nga Serbia tha se kjo është afërsisht një datë e lashtë sllave, e cila përafërsisht korrespondon me mijëvjeçarin e tretë para Krishtit. Tani, duke qenë se kjo ndërtesë, duke qenë se në të janë gdhendur shumë kryqe me basoreliev, zyrtarisht daton në epokën bizantine. Epo, e kuptoni, kjo është epoka jonë e krishterë. Ekspertë të tjerë në përgjithësi thanë se kjo nuk është një datë, por është shkruar, si, nuk e mbaj mend fjalë për fjalë tani, "trashëgimi nga e kaluara në qytetërimet e ardhshme". Ja, pra, si të thuash, kjo është ajo që ne do të vdesim, ose do të vdesim, por kjo do të mbijetojë me shekuj dhe do të mbetet përgjithmonë, domethënë, ky është përkthimi i kësaj strukture, por kjo është mjaft interesante. Dhe, me sa duket, kishte disa statuja, dhe, për shembull, në Luginën e Dashurisë në Kapadokia pashë një vend ku ruheshin basorelievet e këtyre statujave. Ata janë ngrënë nga erozioni i rëndë, i zbutur, në rrafshnaltën e Madhe Yazilikaya në Turqi në Luginën Phrygian, midis qytetit Athinyonkarahisar dhe Shehirit, rreth 200 kilometra në perëndim të Ankarasë. Në pllajën e Madhe Yazilikaya, ku është zbutur edhe erozioni, janë ruajtur monumente guri të luanëve, elefantëve, disa zogjve dhe kafshëve të tjera mitike dhe janë mjaft të dukshme në fotografi, konturet e tyre janë të vështira për t'u njohur, por ato dallohen nga të ndryshmet kënde, sepse, me sa duket, kanë kaluar miliona vjet që nga krijimi i tyre. Aty janë ruajtur frone guri, puse, e kështu me radhë, domethënë e gjithë kjo është trashëgimi e qytetërimeve të lashta.

Qytetërimet, siç thashë, me shumë mundësi kanë qenë të ndryshme, domethënë gjigantë, qytetërim, disa nga këta janë ndërtuar, disa janë ndërtuar nga krijesa të afërta me ne në fizik, të paktën ato qytete që unë i quaj kukudhë. Ndoshta këta janë kukudhë mitikë që kishin superfuqi. Xhuxhët, thjesht erdhën njerëzit e zakonshëm, të cilët... Çdo qytetërim që ndodhi bëri ndryshime në qytetet e nëndheshme, përfundoi ndërtimin e tyre. Për shembull, nëse në fillim makinat funksionuan, atëherë ata filluan të punojnë me ndihmën e dalave të zakonshme prej guri, dhe kjo shpesh është mashtruese. Përveç kësaj, për shembull, në Turqi, përsëri në rajonin e Çavuşin, ne vëzhguam se si disa forca moderne lëviznin dhe përdornin dalta, duke prishur këto struktura guri të gdhendura në mënyrë perfekte. Me sa duket, për të krijuar edhe iluzionin tek turistët, ndoshta te specialistët, se kjo nuk është një ndërtesë e lashtë e disa egërsive primitive, por e një lloj qytetërimi të lartë.

* Informacion shtese:
Në faqen e internetit "" do të gjeni histori e detajuar rreth objekteve dhe dëshmive të historisë së lashtë të njerëzimit. -

Origjina e arkitekturës daton në neolitin e vonë. Ishte atëherë që guri ishte përdorur tashmë për ndërtimin e ndërtesave monumentale. Por qëllimi i shumicës së monumenteve që na kanë ardhur nga ajo periudhë nuk dihet.

Megalitët(nga greqishtja - gur i madh) - struktura të bëra nga blloqe të mëdha guri, karakteristikë e neolitit të vonë. Të gjithë megalitët mund të ndahen në dy kategori. E para përfshin strukturat më të lashta arkitekturore të shoqërive parahistorike (preliterate): menhirët, kromlekët, dolmenët, tempujt e ishullit të Maltës,). Për ta, gurët ose nuk përpunoheshin fare ose me përpunim minimal. Kulturat që lanë këto monumente quhen megalitike. Kultura megalitike përfshin gjithashtu labirintet (struktura të bëra me gurë të vegjël), dhe gurë individualë me petroglife (gjurmë). Gjithashtu, arkitektura megalitike konsiderohen strukturat e shoqërive më të përparuara (varret e perandorëve japonezë dhe dolmenët e fisnikërisë koreane).

Kategoria e dytë përbëhet nga struktura të arkitekturës më të zhvilluar. Bëhet fjalë kryesisht për struktura të bëra me gurë shumë të mëdhenj, të cilëve u jepet një formë e saktë gjeometrikisht. Një arkitekturë e tillë megalitike është tipike për shtetet e hershme, por është ndërtuar edhe në kohët e mëvonshme. Këto janë monumente të piramidave mesdhetare - egjiptiane, struktura Qytetërimi mikenas, Mali i Tempullit në Jerusalem. Në Amerikën e Jugut - disa ndërtesa në Tiwanaku, Ollantaytambo, Sacsayhuaman. Tiwanaku, Sacsayhuamane, Ollantaytambo.

Menhir– zakonisht është një gur i lirë me gjurmë pune, ndonjëherë i orientuar në një farë mënyre ose që shënon një drejtim të caktuar.

Cromlech - Ky është një rreth gurësh në këmbë, në shkallë të ndryshme të ruajtjes dhe me orientime të ndryshme. Termi henge ka të njëjtin kuptim. Ky term zakonisht përdoret në lidhje me strukturat e këtij lloji në MB. Megjithatë, struktura të ngjashme ekzistonin në kohët parahistorike edhe në Gjermani (Goloring, Rrethi Goseck) dhe në vende të tjera.

Dollmen është diçka si një shtëpi prej guri.

Të gjithë ata janë të bashkuar me emrin " megalitët”, që thjesht përkthehet në "gurë të mëdhenj". Në pjesën më të madhe, sipas disa shkencëtarëve, ato shërbenin për varrime ose ishin të lidhura me kultin funeral. Ka mendime të tjera. Mesa duket, megalitët janë ndërtesa komunale me funksion socializues. Ndërtimi i tyre ishte një detyrë shumë e vështirë për teknologjinë primitive dhe kërkonte bashkimin e masave të mëdha të njerëzve.

Gobekli Tepe, Kompleksi Türkiye në malësitë armene Konsiderohet si më e vjetra nga strukturat më të mëdha megalitike (përafërsisht mijëvjeçari X-IX para Krishtit). Në atë kohë, njerëzit ishin ende duke gjuajtur dhe mbledhur, por dikush ishte në gjendje të ngrinte rrathë stele të mëdha me imazhe kafshësh. Forma e tempullit i ngjan rrathëve koncentrikë, prej të cilëve janë rreth njëzet. Sipas ekspertëve, kompleksi ishte mbuluar qëllimisht me rërë në mijëvjeçarin e shtatë para Krishtit, kështu që për më shumë se nëntë mijë vjet tempulli ishte fshehur nga kodra Gobekli Tepe, lartësia e së cilës ishte pothuajse pesëmbëdhjetë metra dhe diametri i tij ishte rreth treqind metra.

Disa struktura megalitike ishin qendra të rëndësishme ceremoniale të lidhura me kultin e të vdekurve. Për shembull, një kompleks prej më shumë se 3000 gurësh në Carnac (Brittany), Francë. Megalitët deri në katër metra të lartë janë të vendosur në rrugica të holla, rreshtat shkojnë paralel me njëri-tjetrin ose dalin jashtë dhe në disa vende formojnë rrathë. Kompleksi daton në mijëvjeçarin 5-4 para Krishtit. Kishte legjenda në Brittany se Merlin i madh i ktheu në gur radhët e legjionarëve romakë.

Megalithet në Carnac (Brittany) Francë

Komplekse të tjera megalitike janë përdorur për të përcaktuar kohën e ngjarjeve astronomike si solsticat dhe ekuinokset. Në zonën Nabta Playa në shkretëtirën Nubiane b U gjet një strukturë megalitike që shërbente për qëllime astronomike. Ky monument arkeoastronomik është 1000 vjet më i vjetër se Stonehenge. Vendndodhja e megaliteve bën të mundur përcaktimin e ditës së solsticit të verës. Arkeologët besojnë se njerëzit jetonin këtu sezonalisht, kur kishte ujë në liqen, dhe për këtë arsye kishte nevojë për një kalendar.

Observatori Nabta, Nubia, Sahara

Stonehengeështë një strukturë prej 82 megalitësh pesë tonësh, 30 blloqe guri me peshë 25 tonë dhe 5 të ashtuquajtur trilitone të mëdhenj, gurë pesha e të cilëve arrin 50 tonë. Blloqe guri të palosur formojnë harqe që dikur shërbenin si një tregues i përsosur i drejtimeve kardinal. Shkencëtarët sugjerojnë se ky monument është ndërtuar në vitin 3100 para Krishtit nga fise që jetonin në Ishujt Britanikë për të vëzhguar Diellin dhe Hënën. Monoliti i lashtë nuk është vetëm një kalendar diellor dhe hënor, siç mendohej më parë, por gjithashtu përfaqëson një model të saktë të kryqëzimit të sistemit diellor.

Stonehenge, MB, Salisbury.

Një krahasim matematikor i parametrave të figurave të ndryshme gjeometrike të cromlech bëri të mundur që të vërtetohet se ato janë të gjitha një pasqyrim i parametrave të planetëve të ndryshëm të sistemit tonë dhe modelimi i orbitave të rrotullimit të tyre rreth Diellit. Por gjëja më e mahnitshme është se Stonehenge përshkruan orbitat e 12 planetëve të sistemit diellor, megjithëse sot besohet se ka vetëm 9 prej tyre Astronomët kanë hipotezuar prej kohësh se përtej orbitës së jashtme të Plutonit ka dy planetë të tjerë të panjohur. ne, dhe brezi asteroid, i cili ndodhet midis orbitave të Marsit dhe Jupiterit janë mbetjet e planetit të dymbëdhjetë ekzistues të sistemit diellor dikur. Si mund ta dinin ndërtuesit e lashtë për këtë?

Ekziston një version tjetër interesant për qëllimin e Stonehenge. Gërmimet e një shtegu përgjatë së cilës ecnin procesionet rituale në kohët e lashta konfirmojnë hipotezën se Stonehenge ishte ndërtuar përgjatë relievit të Epokës së Akullit, i cili përfundoi në boshtin e solsticit. Vendi ishte i veçantë: një peizazh natyror i mahnitshëm ndodhej në vetë boshtin e solsticit, sikur të lidhte tokën me qiellin.

Cromlech Brougar ose Tempulli i Diellit , Ishujt Orknei. Fillimisht kishte 60 elementë, por tani përbëhet nga 27 shkëmbinj. Arkeologët e datojnë Cromlech të Brodgarit ose unazën e Brodgarit në 2500 - 2000 para Krishtit. Zona ku ndodhet monumenti i Brodgarit është rituale, e shenjtë dhe komunikuese. Ajo është e mbushur fjalë për fjalë me tuma varrimi, varrime grupore dhe individuale, madje edhe një "katedrale", si dhe banesat dhe fshatrat e njerëzve neolitikë. Të gjitha këto monumente janë bashkuar në një kompleks të vetëm, të mbrojtur nga UNESCO. Aktualisht në Orkney po kryhen kërkime arkeologjike.

Cromlech Broughgar ose Tempulli i Diellit, Orkney

Dollmenët. Shkencëtarët besojnë se mosha e përafërt dolmenët janë 3-10 mijë vjeç. Dollmenët më të famshëm janë të vendosur në Skandinavi, në brigjet e Atlantikut dhe Mesdheut të Evropës dhe Afrikës, në bregun e Detit të Zi të Kaukazit, në rajonin e Kubanit dhe në Indi. Sidoqoftë, shumica e tyre janë në Kaukaz - rreth 2.5 mijë! Këtu përgjatë bregut të Detit të Zi (megalitët në përgjithësi gravitojnë drejt deteve) mund të gjeni dolmenë "klasikë" me pllaka, dolmenë monolitikë, tërësisht të zbrazur në shkëmb, struktura dollmeni të bëra nga një kombinim pllakash guri dhe blloqesh të vendosura në dy ose më shumë rreshta. . Ata gjithashtu flasin për mbushjen shpirtërore të këtyre strukturave të mahnitshme, ngarkesat e tyre të energjisë.

Dolmen në luginën e lumit Zhane

Tempujt maltezë u ndërtuan shumë përpara piramidave egjiptiane - në epokën e bronzit. Mosha e tyre është më shumë se 5000 vjet. Është kurioze që të gjitha këto struktura janë ndërtuar pa përdorur mjete hekuri. Shkalla e të gjithë megaliteve është aq madhështore sa banorët vendas besonin se ato ishin ndërtuar nga gjigantë gjigantë. Ende mbetet e hapur pyetja se si njerëzit e lashtë arritën të ndërtonin ndërtesa kaq të larta nga gurë të mëdhenj deri në 7 metra në madhësi dhe me peshë deri në 20 tonë, pa përdorur një zgjidhje detyruese, nëse kujtojmë se tempujt u ndërtuan edhe para shpikjes së rrota. Shkencëtarët kanë vërtetuar se kulturat e Maltës parahistorike janë kryesisht të lidhura me Siçilinë, kështu që është e mundur që Malta të ishte qendra e kultit të popujve neolitikë siciliane.

Nuk ka asnjë tempull të vetëm që ka mbijetuar në formën e tij origjinale deri më sot. Besohet se vetëm katër prej tyre kanë mbijetuar relativisht të paprekur - tempujt e Ggantija, Hadjar Kvim, Mnajdra dhe Tarshin. Edhe pse edhe ata pësuan fatin e trishtuar të një rindërtimi jo plotësisht të besueshëm.

Tempujt e Ggantijës në Sharë(Xaghra - "gjigant") ndodhen në qendër të ishullit Gozo dhe janë një nga vendet më të rëndësishme arkeologjike në botë. Sot, tempujt e Ggantijës besohet se janë ndërtuar rreth vitit 3600 para Krishtit.

Struktura përbëhet nga dy tempuj të veçantë me hyrje të ndryshme, por një mur i pasmë i përbashkët. Secili prej tempujve ka një fasadë paksa konkave, përballë së cilës ka një platformë me blloqe të mëdha guri. Tempulli më i vjetër në kompleks përbëhet nga tre dhoma gjysmërrethore të rregulluara në formën e një trefshe.

Shkencëtarët modernë besojnë se një trinitet i tillë simbolizon të kaluarën, të tashmen dhe të ardhmen ose lindjen, jetën dhe vdekjen. Sipas një versioni të zakonshëm, kompleksi i tempullit ishte një vend i shenjtë për adhurimin e perëndeshës së pjellorisë. Gjetjet e zbuluara gjatë punës arkeologjike ndihmojnë për të nxjerrë këtë përfundim. Por ka edhe një version tjetër, sipas të cilit Ggantija nuk është gjë tjetër veçse një varr. Njerëzit e epokës megalitike i kushtuan vërtet shumë kohë dhe përpjekje respektimit të traditave. Duke nderuar paraardhësit e tyre, ata ngritën varre madhështore, dhe më vonë, këto vende u përdorën si faltore ku adhuronin perënditë.

Ndër rrënojat e listuara, rrënojat e tre mureve ("kështjellës") të Saxauman, rreth 600 m, janë me interes më të madh. së pari) muri përbëhet nga blloqe andeziti dhe dioriti me peshë nga 100 deri në 200 tonë Më i madhi prej tyre ka përmasa 9 x 5 m x 4 m Blloqet e mureve të dytë dhe të tretë janë pak më të vegjël se blloqet e nivelit të parë.

Por të dyja janë të vendosura me njëra-tjetrën aq saktë sa është e pamundur të fusësh qoftë edhe një teh thike mes tyre. Për më tepër, të gjitha blloqet janë poliedra me formë mjaft komplekse. Ata u prenë në një gurore që ndodhet 20 km larg Sacsahuaman. Në të gjithë këto 20 km kadisa gryka, ngjitje dhe zbritje të pjerrëta!

Cusco
Në Cusco ka mbetje muresh ciklopike të bëra me blloqe të mëdha guri, gjithashtu të përshtatura filigranisht me njëri-tjetrin. Një nga këto ndërtesa është Pallati Inca.

Ollantaytambo
Në Ollantaytambo, blloqe ndërtimi gjigante të andezitit dhe porfirit rozë gjenden në bazën e Tempullit të Diellit, fragmentet e mbijetuara të murit të pasmë dhe portës së Tempullit të 10 Nishave, "zona e shenjtë" (në formë të shpërndarë) dhe rreshti i parë i tarracave. Ato gjenden gjithashtu në vende të ndryshme të vështira për t'u arritur në luginën e lumit. Urubamba. vendasit ata i quajnë "gurë të lodhur" (spanjisht: piedras cansadas).

Faqja e internetit “Living Ethics in Germany” paraqet një hipotezë vërtet fantastike se ndërtuesit e lashtë të strukturave megalitike të Amerikës së Jugut zbutën lëndën shkëmbore në një gjendje të ngjashme me pelte me ndihmën e energjisë së tyre psikike. Pastaj ata e prenë atë në blloqe të mëdha të formës arbitrare, i transportuan përmes ajrit në vendin e ndërtimit duke përdorur telekinezë dhe atje i vendosën në mure, duke i përshtatur njëri-tjetrit përmes të njëjtës metodë të zbutjes së blloqeve të gurëve në një substancë plastike, duke dhënë atyre formën e dëshiruar në vend. Vetëm në këtë mënyrë mund të shpjegohet forma e çuditshme e ndërtesave gjigante të Ollantaytambo, Pallatit Inca në Cusco, muret e Sacsahuaman, rrënojat e Tiahuanaco, piedestalet e ahu në ishullin e Pashkëve dhe ndërtesa të tjera të ngjashme.

Lexo punën time"Fuqitë Siddhi dhe arsyet për aftësitë mbinjerëzore të paraardhësve njerëzorë"

Skulptura gjigante monolite Amerika e Jugut dhe Ishulli i Pashkëve

Përveç rrënojave, një pjesë e rëndësishme e kulturës megalitike të Amerikës së Jugut janë skulptura gjigante monolitike në Kili, Bolivi, Peru, Kolumbi, në ishull. Pashkët, si dhe "kokat e Olmekut" në Meksikë. Lartësia e skulpturave të tilla arrin 7-10 m, dhe pesha e tyre është 20 ton ose më shumë. Lartësia e kokave varion nga 2 deri në 3 m dhe peshon deri në 40 tonë.

Moai dhe ahu - strukturat megalitike të Ishullit të Pashkëve

Një numër veçanërisht i madh i skulpturave - moai - ndodhen në ishull. Pashke. Janë 887 prej tyre, më të mëdhenjtë janë të vendosur në një shpatVullkani Rano Raraku. Ato janë të thella në qafë në sedimentet që janë grumbulluar në ishull gjatë historisë së tij të gjatë. Disa moai qëndronin në piedestalet prej guri - ahu. Numri i përgjithshëm i ahuve i kalon 300. Madhësia e tyre varion nga disa dhjetëra metra deri në 200 m.
Moai më i madh "El Gigante" ka një lartësi prej 21.6 m. Ai ndodhet në guroren Rano Raraku dhe peshon rreth 150 ton (sipas burimeve të tjera, 270 ton). Moai më i madh, Paro, që qëndron në një piedestal, ndodhet në ahu Te Pito Kura. Lartësia e saj arrin 10 m, dhe pesha e saj është rreth 80 ton. Lartësia e moait të shpërndarë përgjatë shpatit të vullkanit Rano Raraku është gjithashtu rreth 10 m.

Skulptura të kokave të njerëzve dhe kafshëve në pllajën Marcaguasi

Në të njëjtin nivel me rrënojat dhe skulpturat gjigante mund të vendosni skulptura të mëdha të kokave njerëzore me tipare të evropianëve dhe zezakëve, si dhe imazhe të majmunëve, breshkave, lopëve, kuajve, elefantëve, luanëve dhe deveve në pllajën Marcaguasi në Peru, që ndodhet në një lartësi prej rreth 4 km. RRETH epoka e lashtë Këto imazhe tregojnë të paktën dy fakte. Së pari, kafshët e "gdhendura" në pllajë nuk kanë jetuar kurrë në një lartësi të tillë. Së dyti, shumica e tyre u zhdukën nga kontinenti amerikan shumë kohë përpara se evropianët të shfaqeshin atje - nga 10-12 deri në 150-200 mijë vjet më parë.

Topa guri prej graniti dhe obsidiani nga Amerika Qendrore dhe Meksika

Dëshmi të mëtejshme të ekzistencës së qytetërimeve shumë të zhvilluara në Amerikën parakolumbiane janë topa guri të bërë nga graniti dhe obsidiani në Meksikë, Kosta Rika, Guatemalë dhe SHBA (New Mexico). Midis tyre ka gjigantë të vërtetë me një diametër deri në 3 m.Përcaktimi i moshës absolute të topave të obsidianit meksikan tregoi se ato ishin formuarnë periudhën terciare "Edhe para se njeriu të shfaqej" (jo më vonë se 2 milion vjet më parë). Në përpjekje për të gjetur një shpjegim për këtë, shkencëtari amerikan R. Smith hodhi hipotezën se ato lindën natyrshëm nga hiri vullkanik.

Strukturat megalitike të Lindjes së Mesme

Baalbek në Liban
Rrënojat e strukturave megalitike dhe vendeve të tjera të lashta arkeologjike janë të njohura përtej kufijve të kontinentit amerikan. Më madhështore prej tyre janë rrënojat e Baalbekut në Liban. Pesha e secilit prej tre blloqeve guri në Trilithon, i vendosur në bazën e tempullit të Jupiterit të ndërtuar nga romakët e lashtë, është 750 tonë. Sipërfaqet e blloqeve janë të përpunuara në mënyrë perfekte, dhe dimensionet e tyre janë thjesht të mahnitshme: 19.1 x 4.3 x 5.6 m Për më tepër, këto monolite janë të vendosura... në një lartësi prej tetë metrash. Ata mbështeten në blloqe pak më të vogla.

Gjysmë kilometër në jug të Tempullit të Jupiterit nga toka në një kënd prej 30 breshër nxjerr gurin më të madh të përpunuar në botë - Jugor ose Nënë - me peshë rreth 1200 tonë dhe me përmasa 21.5 x 4.8 x 4.2 m
Autori i librave "Perënditë e Mijëvjeçarit të Ri" dhe "Rruga e Phoenix", Alan Alford, pyeti specialistët e vinçave të rëndë nëse ishte e mundur të ngrihej një gjë kaq e madhe. Ata u përgjigjën pozitivisht, por shtuan se do të ishte e mundur të lëvizni me bllokun vetëm nëse vendosni vinçin në një pistë zvarritëse dhe bëni rrugë e mirë. Kjo do të thotë se ndërtuesit e themelit të Baalbekut kishin një teknikë të ngjashme?

1) Menhirs (nga fjala kelt menhir) - një nga llojet e monumenteve megalitike në formën e gurëve individualë të vendosur vertikalisht, ndonjëherë duke formuar rreshta paralelë disa kilometra të gjatë; gjendet në Brittany (Francë), Angli dhe Skandinavi; në territorin e BRSS - në Kaukaz dhe Siberi.

2) Dolmens (nga fjalët bretonisht tol - tryezë, dhe men - gur) - struktura të epokës së neolitit, bronzit dhe hekurit të hershëm * në formën e gurëve të mëdhenj, të vendosur në buzë dhe të mbuluara me një pllakë masive në majë; gjenden në Evropë, Indi dhe vende të tjera; në BRSS - në Kaukaz dhe Krime; ata kishin jo vetëm rëndësi funerale, por edhe fetare dhe magjike.

*) Epoka neolitike - epoka e fundit e epokës së gurit: 6-5 mijëvjeçari p.e.s. - Mijëvjeçari II para Krishtit Karakterizohet nga një popullsi e vendosur, shfaqja e blegtorisë dhe bujqësisë dhe shpikja e qeramikës; veglat prej guri janë të lëmuara mirë; një shumëllojshmëri produktesh të bëra nga kocka dhe druri; shfaqen tjerrje dhe thurje. Bronzi i lashtë është një aliazh i bakrit dhe i kallajit, depozitat e këtyre metaleve janë të rralla në natyrë, prandaj bronzi vlerësohej shumë dhe ishte i arritshëm për pak njerëz - së bashku me produktet prej bronzi, njerëzit vazhduan të përdornin veglat prej guri, deri në shekullin e VII para Krishtit; filluan të nxjerrin hekur nga kënetat dhe xehe të tjera të shpërndara gjerësisht në natyrë. Hekuri doli të ishte një metal i lirë dhe i disponueshëm gjerësisht Cilesi e larte, shpejt zëvendësoi produktet prej bronzi dhe hyri me vendosmëri në jetën e popujve të Botës së Vjetër. Filloi epoka e hekurit.

3) Cromlechs (nga fjalët bretonisht crom rreth dhe lech - gur) janë struktura të epokës së neolitit dhe kryesisht të epokës së bronzit në formën e gardheve të rrumbullakëta të bëra nga blloqe dhe shtylla të mëdha guri (deri në 6-7 metra lartësi) ; gjendet në Evropë, Azi dhe Amerikë; shumica e tyre janë në Francën Perëndimore (Britani) dhe Angli; ato sigurisht kishin rëndësi fetare dhe magjike.

Në stepat jugore ruse, deri kohët e fundit, ruheshin kromlechs, duke rrethuar shumë tuma të kulturës Yamsk të mijëvjeçarit të 3-të para Krishtit. Ky është një brez blloqesh të mëdha guri ose pllakash të vendosura në buzë, me një diametër deri në 20 metra. Sipas akademikut A.A Formozov, pllakat e një kromleku të tillë pranë fshatit Verbovka në rajonin e Dnieperit, të tërhequra zvarrë 60 kilometra nga afër Chigirin, ishin të mbuluara me modele të ndryshme gjeometrike. Njëherë e një kohë, një tendë druri qëndronte mbi këtë friz dekorativ prej guri, dhe bazamenti prej dheu dhe terreni i të gjithë strukturës ishte fshehur në thellësi."

Kromlekët janë struktura të një antikiteti të madh, nga vende dhe popuj të ndryshëm. H. P. Blavatsky në "Doktrinën e Fshehtë" të saj përmend "një popull misterioz që ndërtoi rrathë gurësh në Galile dhe mbuloi stralli neolitik në Luginën e Jordanit".

Studiuesit e Evropës Perëndimore dhe ruse kanë punuar plotësisht në studimin e megaliteve, të gjithë ata janë regjistruar dhe përshkruar në detaje në literaturën shkencore prej kohësh; madje është përpiluar një hartë e dolmenëve në mbarë botën. Por ende dihet pak për rëndësinë okulte të megaliteve, dhe ky informacion është shpesh kontradiktor. Është e pamundur të përdoret e gjithë literatura ekzistuese për një artikull të shkurtër, ndaj duhet t'u japim përparësi vetëm disa veprave serioze themelore që meritojnë besimin më të madh. Një vepër e tillë për ne ezoterikët është, para së gjithash, "Doktrina Sekrete" e H. P. Blavatsky, në vëllimin e dytë të së cilës jepet një përshkrim i plotë i strukturave megalitike më të shquara në shumë vende. botën e lashtë dhe shpjegohet rëndësia e tyre okulte. Prandaj, ne do të përdorim materialin e mbledhur nga H. P. Blavatsky dhe do ta plotësojmë atë me informacione nga burime të tjera gjithashtu të besueshme dhe të besueshme. Ja çfarë shkruan H. P. Blavatsky për strukturat megalitike:

"Arkeologu modern, megjithëse do të spekulojë pafundësisht për dolmenët dhe ndërtuesit e tyre, në fakt nuk di asgjë për ta apo origjinën e tyre. Megjithatë, këto monumente të çuditshme dhe shpesh kolosale prej gurësh të ashpër, zakonisht të përbërë nga katër ose shtatë blloqe gjigante, të vendosura krah për krah. anësore, të shpërndara në grupe ose rreshta në të gjithë Azinë, Evropën, Amerikën dhe Afrikën Gurët e Carnac në Morbigan, Brittany (Francë), që shtrihen për gati një milje dhe numërojnë deri në 11,000 gurë të shpërndarë në rreshta, janë vëllezër binjakë të gurëve në Stonehenge (Angli). ai ka një gjatësi prej 20 metrash dhe rreth dy jard. Dollmenë të ngjashëm dhe monumente prehistorike gjenden pothuajse në çdo gjerësi gjeografike. Ato gjenden në rezervuarin e Mesdheut; në Danimarkë midis tumave lokale nga njëzet deri në tridhjetë e pesë metra lartësi; në Skoci, në Suedi, ku quhen Ganggriften (ose varre me korridore); në Gjermani, ku njihen si varret e gjigantëve (Günen-greb); në Spanjë, ku dolmen Antiguera ndodhet pranë Malaga-s; në Afrikë; në Palestinë dhe Algjeri; në Sardenjë, së bashku me Nuraghi dhe Sepolture dei Giganta ose varre gjigandësh; në Malabar, në Indi, ku quhen varret e Daitas dhe Rakshasas, njerëzve demon nga Lanka... në Peru dhe Bolivi, ku quhen Chul-pa ose vende varrimi etj. Nuk ka vend në të cilin mungojnë”.

Në këtë pasazh nga Doktrina e Fshehtë, le t'i kushtojmë vëmendje faktit që njerëzit i quajnë megalitët fronet e djallit dhe gurët Druid. Natyrisht, megalitët nuk kanë pasur dhe nuk kanë të bëjnë kurrë me forcat e liga, të errëta, dhe nëse njerëzit i quajnë "fronet e djallit", kjo tregon vetëm se në kohët e lashta ato shoqëroheshin me veprime dhe ceremoni fetare dhe magjike, sepse nën Nën ndikimin e kishës së krishterë, të gjitha besimet dhe ritualet parakristiane filluan të konsiderohen pagane, djallëzore Sa i përket "gurëve Druid", natyrisht, jo të gjithë megalitët quhen të tillë, por vetëm ato të ngritura në territorin e Galisë së lashtë. , i ushqyer shpirtërisht nga Druidët. Të gjitha strukturat megalitike që kanë mbijetuar deri më sot në Francë dikur u ngritën nga duart e Galëve të lashtë, dhe në Angli nga duart e britanikëve të lashtë, nën udhëzimet dhe nën udhëheqjen e Druidëve.

Është vërtetuar se shumica e strukturave megalitike të mbijetuara si dolmenët, si në Evropë ashtu edhe në kontinente të tjera, janë të lidhura me kultin funeral: gjatë gërmimeve brenda ose pranë dolmenëve, gjenden kocka njerëzore ose urna me hi. Por E.P Blavatsky gjithashtu tërhoqi vëmendjen për faktin se jo të gjitha strukturat megalitike (ose në terminologjinë e saj, ciklopike) ishin të destinuara për varre. Sipas saj, "është e sigurt se dy tumat e famshme, njëra në Luginën e Mississipit dhe tjetra në Ohio, përkatësisht e njohur si Tuma e Aligatorit dhe tjetra si Tuma e Gjarprit të Madh, nuk ishin menduar kurrë për varre. Më poshtë është një përshkrim nga një vepër shkencore: “E para nga këto kafshë (aligatori) është vizatuar me një mjeshtëri të konsiderueshme dhe është jo më pak se 260 këmbë e gjatë... Pjesa e brendshme është një grumbull gurësh, mbi të cilin është skalitur një formë. nga balta e hollë dhe e fortë. Gjarpri i Madh përshkruhet me gojën hapur teksa gëlltit një vezë, diametri i së cilës ishte 100 këmbë në pjesën më të gjerë, trupi i kafshës i përkulur në kthesa madhështore dhe bishti i përdredhur në një spirale. E gjithë gjatësia e kafshës është 1100 këmbë. Ky është një krijim mjeshtëror, i veçantë... dhe nuk ka asgjë në Kontinentin e Vjetër që do të përfaqësonte ndonjë analogji me të”, megjithatë, me përjashtim të simbolit të tij të Gjarprit (Cikli i Kohës) që gëlltit një vezë ( Kozmos).

H.P Blavatsky sigurisht që ka të drejtë: në kohët e lashta, strukturat megalitike u ngritën jo vetëm si varre të paraardhësve, por kishin edhe një qëllim më të lartë, për shembull, fetar dhe fetar-magjik, si qendra okulte, një lloj "stacioni radiofonik" (për. nismat e komunikimit ndërkombëtar, për kryerjen e mistereve kozmike, etj.). Nuk duhet të harrojmë se në kohët e lashta, jo vetëm në epokën paleolitike, por edhe në epokën neolitike, njeriu ishte më afër natyrës se tani, ai ishte në një lidhje të gjallë, të pazgjidhshme me të, atëherë mbretëria minerale qëndronte më pranë njeriut. bota, midis njeriut dhe gurëve kishte kontakt dhe madje një lloj mirëkuptimi reciprok.

H.P Blavatsky në vëllimin e dytë të "Doktrina e Fshehtë" i referohet veprës së gjerë të De Mirville: "Memoires adressees aux Academies", e cila përmban dëshmi historike se në kohët e lashta, në ditët e mrekullive, ata lëviznin gurë paganë dhe biblikë. , foli, shqiptoi profeci dhe madje këndoi... Te “Akaika” shohim se si Pausanias pranon se në fillim të veprës së tij i konsideronte grekët shumë budallenj për “adhurimin e gurëve”. Por kur arriti në Arkadia, shton: “Kam ndryshuar mendjen”. Prandaj, pa asnjë adhurim të gurëve ose idhujve dhe statujave prej guri, që është e njëjta gjë - një krim për të cilin katolikët e kishës romake qortojnë marrëzisht paganët - mund të lejohet të besohet në atë që kaq shumë filozofë të mëdhenj dhe të shenjtë. burrat besuan, pa e merituar pseudonimin "idiot" nga Pausanias modern.

Lexuesi është i ftuar të kontaktojë Academie des Inscriptions nëse dëshiron të studiojë vetitë e ndryshme të stralli dhe gurëve nga pikëpamja e fuqive magjike dhe psikike. Në poezinë për Gurët, që i atribuohet Orfeut, këta gurë ndahen në ofite dhe siderite, në "Gurin e Gjarprit" dhe "Gurin e Yjeve".

"Ophyte është i ashpër, i fortë, i rëndë, i zi dhe ka dhuntinë e të folurit: kur hidhet, lëshon një tingull si klithma e një fëmije që Helenius parashikoi vdekjen e Trojës, atdheut të tij."

Sanchuniathon dhe Philo nga Byblos, duke folur për këto "betyles", i quajnë "gurë të gjallë". Foti përsërit atë që Damasku, Asklepiadi, Isidori dhe mjeku Eusebius pohuan para tij. Në veçanti, Eusebius nuk u nda kurrë me ofitin e tij, të cilin e mbante në gjoks dhe mori profeci prej tij, të transmetuara atij "me një zë të qetë, që të kujton një bilbil të lehtë". Sigurisht, ky është njësoj si "zëri ende i vogël" që dëgjoi Elija pas tërmetit në hyrje të shpellës.

Arnobius, një njeri i shenjtë që "nga një pagan u bë një nga dritat e kishës", siç u thonë të krishterët lexuesve të tyre, rrëfen se kur takoi një nga këta gurë, ai nuk mund t'i rezistonte kurrë duke i bërë një pyetje, "për të cilën ai ndonjëherë mori përgjigje me një zë të qartë dhe të qartë." Ku është, pra, ndryshimi midis një të krishteri dhe një ofiti pagan, pyesim ne?

Guri i famshëm në Westminster quhej Liafail, "guri që flet", dhe ai ngriti zërin vetëm për të emëruar mbretin që do të zgjidhej. Cambree, në veprën e tij "Monumentet keltike", thotë se e ka parë kur kishte ende mbishkrimin:

Ni fallat fatum, Scoti quocumque locatum Lapidem invenient, regnasse tenentur ibidem. Gurët lëkundës ose "logan" kanë emra të ndryshëm: si clacha-brath tek keltët, "guri i fatit ose i gjykimit"; guri i profecisë ose "guri i provës", dhe orakulli prej guri; guri lëvizës ose i gjallë i fenikasve; guri murmuritës i irlandezëve. Bretonët kanë "gurët e tyre lëkundës" në Huelgoat "e. Ato gjenden në Botën e Vjetër dhe të Re; në Ishujt Britanikë, Francë, Itali, Rusi, Gjermani, etj., si dhe në Amerikën e Veriut. (Shih " Letrat nga Amerika e Veriut" nga Hodson, vëll. II, f. 440). Plini përmend disa prej tyre në Azi. ("Historia natyrore", vëll. I, f. 96). Dhe Apollonius i Rodosit zgjerohet mbi gurët lëkundës dhe thotë se ata janë "gurë të vendosur në majë të Tumës dhe janë aq të ndjeshëm sa mendimi mund t'i vërë në lëvizje" (Ackerman, "Art. Index", f. 34), pa dyshim duke iu referuar priftërinjve të lashtë që lëviznin të tillë gurë me vullnet në distancë.

Më në fund, Svid flet për një farë Heresku, i cili me një shikim mund të dallonte gurët e palëvizshëm nga ata të pajisur me lëvizje. Dhe Plini përmend gurët që "ikën kur i preku një dorë" (Shih Abbot Bertrand's "Dictionary of Religions").

H. P. Blavatsky tërheq vëmendjen te rrënojat e Stonehenge, ku, sipas saj, ka pyje të vërtetë shkëmbinjsh - monolite të mëdhenj, disa prej tyre peshojnë rreth 500,000 kilogramë. Ekziston një supozim se këta gurë "të varur" në luginën e Salisbury përfaqësojnë mbetjet e një tempulli Druid. Ato janë të shpërndara në një rend të tillë simetrik sa që përfaqësojnë një planisferë. Ata janë vendosur në një pikë kaq të jashtëzakonshme ekuilibri sa duket se mezi prekin tokën dhe megjithëse mund të vihen në lëvizje me prekjen më të vogël të gishtit, megjithatë ata nuk do t'i nënshtroheshin përpjekjeve të njëzet burrave nëse do të përpiqeshin të lëvizin ato.

H. P. Blavatsky i konsideron shumicën e këtyre monoliteve si relike të atlantëve të fundit dhe kundërshton mendimin e gjeologëve që pretendojnë origjinën e tyre natyrore: sikur shkëmbinjtë të ishin gërryer, d.m.th. nën ndikimet atmosferike humbasin shtresë pas shtrese të substancës së tyre dhe marrin këtë formë; këto janë "majat e maleve" në Anglinë Perëndimore. Të gjithë shkencëtarët besojnë se të gjithë këta "gurë lëkundës ia detyrojnë origjinën e tyre shkaqeve natyrore, erës, shiut, etj., duke shkaktuar shkatërrimin e shtresave shkëmbore" dhe refuzojnë me forcë deklaratën e H. P. Blavatsky, veçanërisht për arsyen se sipas vëzhgimit të tyre, " Ky proces i ndryshimit të shkëmbinjve vazhdon rreth nesh edhe sot e kësaj dite.” Prandaj, kjo çështje duhet të studiohet plotësisht.

Gjeologët pranojnë se shpesh këto blloqe gjigante guri janë krejtësisht të huaja për vendet ku ndodhen tani dhe i përkasin shkëmbinjve që gjenden vetëm larg deteve dhe janë krejtësisht të panjohur në vendet ku gjenden tani.

"William Tooke, duke folur për blloqet e mëdha të granitit të shpërndara në Rusinë jugore dhe Siberi, thotë se atje ku janë tani nuk ka gurë apo male dhe se ata duhet të jenë sjellë "nga larg me ndihmën e përpjekjeve përrallore." Charton flet për një mostër të një shkëmbi të tillë nga Irlanda, i cili u analizua nga një gjeolog i famshëm anglez, i cili përcaktoi se origjina e tij ishte e huaj, ndoshta edhe afrikane.

Kjo është një rastësi e çuditshme, sepse tradita irlandeze ia atribuon origjinën e gurëve të saj të rrumbullakët një magjistari që i solli ata nga Afrika. De Mirville sheh në këtë magjistar "Hamitin e mallkuar". Ne shohim tek ai vetëm një Atlantean, ose ndoshta edhe një nga Lemurianët e hershëm që mbijetoi para lindjes së Ishujve Britanikë.

“Dr. John Watson, duke folur për shkëmbinjtë lëvizës ose “gurët lëkundës” të vendosur në shpatin e Golkarit (“Magjistari”), thotë: “Lëvizja mahnitëse e këtyre blloqeve, të vendosura në ekuilibër, bëri që keltët t'i barazonin me perënditë. Vepra e Flinders Petrie "Stonehenge" thotë se: "Stonehenge është ndërtuar prej guri që ndodhet në zonën e gur ranor të kuq ose gur sarsen, të quajtur lokalisht "dash gri". Por disa nga gurët, veçanërisht ata që thuhet se kanë rëndësi astronomike, janë sjellë nga larg, ndoshta nga Irlanda e Veriut”.

Si përfundim, ia vlen të citohen mendimet për këtë çështje të një shkencëtari në një artikull të botuar në 1850 në "Arkeological Review": "Çdo gur është një bllok, pesha e të cilit do të testonte makineritë më të fuqishme me një fjalë blloqe të shpërndara në të gjithë globin, në pamjen e të cilave imagjinata ngatërrohet dhe emërtimi i të cilave me fjalën materiale duket i pakuptimtë, ato duhet të quhen me emra që korrespondojnë me këto gurë të mëdhenj të quajtura Pouters, të vendosura me një skaj në pikën e një ekuilibri kaq të përsosur, saqë prekja më e vogël është e mjaftueshme për t'i vënë ato në lëvizje... zbulojnë njohuritë më pozitive të statikës, sipërfaqes dhe planit, konveks dhe konkave me radhë - të gjitha. kjo i lidh me strukturat ciklopike, gjë që mund të thuhet me arsye të mjaftueshme, duke përsëritur fjalët e De la Vega-s se “me sa duket demonët kanë punuar më shumë mbi to sesa njerëzit”.

Dhe më tej H. P. Blavatsky shkruan: "Ne nuk kemi ndërmend të prekim traditat e ndryshme që lidhen me lëkundjen e gurëve, megjithatë, mund të mos jetë një ide e keqe t'i kujtojmë lexuesit të Giraldus Cambrenzis, i cili përmend të njëjtin gur në ishullin Mona. e cila u kthye në vendin e saj, pavarësisht nga të gjitha përpjekjet për ta mbajtur atë në një tjetër. Dhe urdhëroi që ata të hidheshin në det Të nesërmen në mëngjes, guri u gjet në vendin e tij të zakonshëm. Kjo na kujton atë që thotë Plini për gurin e lënë nga Argonautët në Sizicum dhe që banorët e Sizicum-it e vendosën në Prytheneum, "nga i cili ai shpëtoi disa herë, kështu që ata duhet ta kenë rënduar me plumb". kemi të bëjmë me gurë të mëdhenj, të dëshmuar nga e gjithë lashtësia si “të jetojnë, lëvizin, flasin dhe vetëlëvizin”. Ata gjithashtu me sa duket mund t'i largonin njerëzit, sepse quheshin "routers", nga fjala "shpëtim" ose "të vësh në fluturim". De Musso thekson se ata ishin të gjithë gurë profecie dhe nganjëherë quheshin "gurë të çmendur".

Guri lëkundës njihet nga shkenca. Por pse lëkundet? Dikush do të duhej të ishte i verbër për të mos parë se kjo lëvizje ishte një mjet tjetër i hamendjes dhe se për këtë arsye ata quheshin "gurë të së vërtetës". (De Mirville, po aty, f. 291).

Thuhet se Richardson dhe Barth ishin habitur kur gjetën në shkretëtirën e Saharasë të njëjtat trilitone dhe gurë të ngritur që kishin hasur në Azi, Kaukaz, Çirkazi, Etruria dhe në të gjithë Evropën Veriore. Rivett-Carnac nga Allahabad, një arkeolog i njohur, shpreh të njëjtën habi kur lexon përshkrimet e dhëna nga Sir J. Simpson për shenjat në formë kupe në gurët dhe shkëmbinjtë e Anglisë, Skocisë dhe vendeve të tjera perëndimore, "duke treguar një ngjashmëri të jashtëzakonshme me shenjat në gurët që rrethonin .tumat pranë Nagpurit - Qyteti i Gjarpërinjve. , depërtoi gjithashtu në Indi, Atlantis dhe gjigantët e saj dhe racat më të hershme të Racës së Pestë Rrënjë kishin të gjitha një dorë në ndërtimin e këtyre betileve, litas dhe përgjithësisht "gurëve magjikë". Shenjat në formë tasi të vërejtura nga Sir J. Simpson dhe "gropat e prera në sipërfaqe" të shkëmbinjve dhe monumenteve të gjetura nga Rivett-Carnac, "të madhësive të ndryshme nga gjashtë inç në një inç e gjysmë në diametër dhe nga një në një inç e gjysmë në thellësi, zakonisht të vendosura përgjatë vijave pingule, duke treguar variacione të shumta në numrin dhe madhësinë dhe shpërndarjen e kupave" - ​​janë thjesht të dhënat e regjistruara të racave më të lashta. Kushdo që shqyrton me kujdes vizatimet e bëra nga të njëjtat shenja në "Shënime arkeologjike mbi mbishkrimet e lashta në shkëmbinj në Kumaon, Indi" etj., do të gjejë në to stilin më primitiv të shenjave ose regjistrimeve. Diçka e ngjashme u miratua nga shpikësit amerikanë të kodit telegrafik Morse, i cili na kujton shkronjën Ogham, një kombinim i rreshtave të gjata dhe të shkurtra, siç e përshkruan Rivette-Carnac, "të gdhendura në gur ranor". Suedia, Norvegjia dhe Skandinavia janë plot me regjistrime të ngjashme të regjistruara, sepse shkronjat Runike ngjajnë me shenja, në formën e një tasi dhe vija të gjata dhe të shkurtra. Në Tome of Johannes Magnus mund të shihet imazhi i një gjysmëperëndi, gjiganti Starhaterus (Starkad, një student i Hrosaharsgrani, një magjistar), i cili mban nën secilën dorë një gur të madh me mbishkrime runike mbi të. Ky Starkad, sipas legjendave skandinave, shkoi në Irlandë dhe kreu bëma të mrekullueshme në Veri dhe Jug, Lindje dhe Perëndim. (Shih "Azgard dhe perënditë", f. 218-221).

Kjo është historia, sepse e kaluara e kohërave parahistorike dëshmon për të njëjtin fakt në shekujt e mëvonshëm. Dracontia, e shenjtë për Hënën dhe Gjarprin, ishin "shkëmbinjtë e fatit" më të lashtë të popujve më të vjetër; dhe lëvizja ose lëkundja e tyre ishte një kod krejtësisht i qartë për priftërinjtë e iniciuar, të cilët vetëm zotëronin çelësat e kësaj metode të lashtë leximi. Vormius dhe Olaus Magnus tregojnë se mbretërit e Skandinavisë u zgjodhën me urdhër të orakullit, zëri i të cilit foli përmes "atyre blloqeve të mëdha guri, të ngritura nga fuqia kolosale e gjigantëve (të lashtë)". Kështu, Plini thotë:

"Në Indi dhe Persi, ishte nga ajo (persia Otisoe) që magjistarët duhej të kërkonin këshilla kur zgjidhnin sundimtarët e tyre." (Plini - "Historia Natyrore", 37, 54). Dhe më tej Plini përshkruan një bllok guri mbi Kharpasa në Azi, dhe i instaluar në mënyrë të tillë që "prekja e një gishti mund ta vërë atë në lëvizje, ndërsa nuk mund të lëvizet nga vendi i tij nga e gjithë pesha e trupit". (Po aty, 2, 38). Atëherë, pse gurët lëkundëse të Irlandës, ose në Brimham, në Yorkshire, nuk mund të shërbenin për të njëjtat metoda të hamendjes dhe mesazheve profetike? Më të mëdhenjtë midis tyre janë padyshim relike të Atlanteanëve; më të vegjëlit, si shkëmbinjtë e Bringhamit, me gurë rrotullues në majat e tyre, janë kopje të gurëve më të vjetër. Nëse në mesjetë peshkopët nuk do të kishin shkatërruar të gjitha planet e Dracontia-s mbi të cilat vetëm ata mund të vendosnin duart, shkenca do të kishte ditur më shumë për këta gurë. Por megjithatë ne e dimë se ato ishin në përdorim të përgjithshëm gjatë shumë shekujve parahistorikë, dhe të gjithë i shërbenin të njëjtit qëllim, për qëllime falli dhe magjike. E. Biot, një anëtar i Institutit të Francës, botoi një artikull në "Antiquites de France" (Vëllimi IX) që vërtetonte identitetin në vendndodhjen e Chatamperamba ("Fusha e vdekjes" ose varrezat e lashta në Malabar) me varret e lashta në Karnak; dmth se kanë “një ngritje në varrin qendror”.

Ezoteristët e dinë se në kohët e lashta nismëtarët e të gjitha kombeve, përfshirë magjistarët sllavë, udhëtonin shumë dhe vizitonin qendrat okulte dhe fetare të vendeve të tjera, shpesh shumë të largëta. H. P. Blavatsky shkruan për udhëtime të tilla të priftërinjve - iniciatorëve egjiptianë; Sipas saj, ka të dhëna se ata “udhëtuan drejt veriut në tokë, përgjatë një shtegu që më vonë u bë ngushtica e Gjibraltarit, më pas u kthye në veri dhe kaloi nëpër vendbanimet e ardhshme të fenikasve në Galinë jugore, më pas më në veri derisa arritën në Karnaca (Morbigan; ), dhe më pas ata u kthyen përsëri në Perëndim dhe mbërritën, duke vazhduar të shkonin nga toka në kepin veriperëndimor të Kontinentit të Ri, në atë tokë "që tani janë Ishujt Britanikë, të cilët atëherë nuk ishin ndarë ende nga kontinenti kryesor i të lashtëve. banorët e Pikardisë mund të kalonin në Britaninë e Madhe pa kaluar kanalin.

H. P. Blavatsky shtron pyetjen: cili ishte qëllimi i udhëtimit të gjatë të priftërinjve egjiptianë? Dhe sa larg duhet shkuar koha e vizitave të tilla? Sipas saj, “të dhënat arkaike tregojnë se nismëtarët e nën-racës së dytë të familjes ariane u shpërngulën nga një vend në tjetrin me qëllim të mbikëqyrjes së ndërtimit të menhirëve dhe dolmenëve, zodiakëve kolosalë të bërë me gurë, si dhe varreve që do të shërbenin si enë për hirin e brezave të ardhshëm.

Kjo ishte kur "niveli i Detit Baltik dhe i Veriut ishte 400 këmbë më i lartë se aktualisht. Lugina e Somne nuk ekzistonte ende në thellësinë që ka arritur tani; Siçilia ishte e lidhur me Afrikën, zotërimet e barbarëve me Spanjën, Kartagjenën, piramidat e Egjiptit, pallatet e Uxamala dhe Palenque nuk ekzistonin ende, dhe marinarët trima të Tirit dhe Sidonit, të cilët në kohët e mëvonshme ishin të destinuar të bënin udhëtime të rrezikshme përgjatë brigjeve të Afrikës, ende nuk kanë lindur. Ne e dimë vetëm me siguri se njeriu evropian ishte bashkëkohës i specieve të zhdukura të epokës Kuaternare.

"Udhëtimet e sipërpërmendura të iniciatorëve egjiptianë, domethënë, kishin të bënin me të ashtuquajturat mbetje Druidike, si Karnak në Brittany dhe Stonehenge në Britaninë e Madhe. Dhe të gjitha këto monumente gjigante janë shënime simbolike të historisë botërore. Ato nuk janë Druidike. , por universale Gjithashtu, nuk ishin Druidët ata që i ndërtuan, sepse ata ishin vetëm trashëgimtarët e legjendave për Ciklopët, të trashëguara atyre nga brezat e ndërtuesve dhe "magjistarëve, të mirë dhe të këqij".

Kështu shkruan H. P. Blavatsky. Ai gjithashtu kujton ngjashmëritë e habitshme midis ndërtesave të lashta kolosale në Peru (për shembull, në Kuenlap) me arkitekturën e popujve arkaikë evropianë. Sipas saj, ngjashmëria midis rrënojave të qytetërimit inkas dhe mbetjeve ciklopike të pellazgëve në Itali dhe Greqi nuk është thjesht një rastësi - ekziston një lidhje e caktuar midis tyre, e cila shpjegohet thjesht me origjinën e grupeve të popujve. të cilët i ngritën këto struktura nga një qendër e përbashkët në kontinentin Atlantik.

Informacioni i mësipërm për strukturat antike megalitike nga "Doktrina Sekrete" e H. P. Blavatsky është shumë interesant dhe domethënës, por jo i plotë. Prandaj, le t'i plotësojmë ato me disa të dhëna për megalitët që kanë mbijetuar deri më sot në Azinë lindore dhe jugore dhe në territorin e BRSS.

Në Indokinën lindore, në Laosin e Epërm në Rrafshnaltën Channing, strukturat megalitike ruhen ende - rreshta koncentrikë gurësh monolitikë. Sipas M. Kolanit, populli Puok që jeton në këtë pllajë pretendon se këto megalithe shërbenin si vendtakim për Kha Tuongs dhe guri qendror ishte i zënë nga udhëheqësi suprem. Rreth asaj se kush ishin Kha-Thuongs, Kolani citon një legjendë të përhapur në Laosin e Sipërm:

"Kxia-tuongs ishin paraardhësit e mbretërve të vendit. Pasi u mundën nga Thais, duke zbritur nga Tibeti, ata shkuan në jug dhe përfunduan në rajonin midis Bandon dhe Annam. Pasardhësit e tyre u bënë mbretërit e ujit dhe zjarrit. I pari jeton në Patao-Ya, i dyti në Patao-Lum.* Të gjithë Kha i konsiderojnë këta mbretër si pasardhës të mbretërve të lashtë Jarai dhe i nderojnë ata.

Kjo legjendë tregon për ngjarje të kohëve të lashta. Është domethënëse që mitet për mbretërit e ujit dhe zjarrit plotësohen nga popujt e Indokinës lindore me një seri të tërë legjendash për migrimet nga veriu i largët, gjatë të cilave njerëzit udhëhiqeshin nga magjistarë të armatosur me shpata magjike dhe që sillnin me ato themelet e kultit megalitik dhe idetë e pushtetit. Legjenda të ngjashme për ardhjen nga veriu i largët u ruajtën midis popujve të tjerë indonezianë të Indokinës lindore: Rada, Jarai dhe të tjerë. Për fat të keq, legjendat nuk përmbajnë udhëzime të sakta për rrugën e këtyre shpërnguljeve, përmendet vetëm mbërritja nga veriu përgjatë Mekongut.

*) Etimologjia e termit xharayan "patao" është domethënëse. Sipas shkencëtarit S. Meyer, kjo fjalë do të thotë jo vetëm "mbret", por edhe "gur". Prandaj, mbretërit Jarai janë kryesisht kujdestarët e gurit të shenjtë në të cilin banon shpirti i Yang Pataos. Fjala "Yang" në fakt do të thotë "shpirt".

Në punën e saj për megalitët e Laosit, M. Kolani nuk e zgjidhi çështjen e përkatësisë etnike të ndërtuesve të megaliteve, por kjo për ne nuk ka rëndësi të madhe; kryesorja është se ajo me të drejtë i konsideron megalithet e Laosit si një nga fazat e migrimit megalitik dhe, bazuar në gjetjet e objekteve prej hekuri që i shoqërojnë, i daton në shekujt e parë të erës sonë, d.m.th. një kohë disi para ndikimit indian në Indokinë.

Megalitët e lashtë dhe të gjitha llojet kryesore të këtyre strukturave të njohura për shkencëtarët modernë, janë ruajtur deri më sot në Tibet, një vend që është eksploruar relativisht pak dhe është i mbushur me shumë surpriza. Në vitin 1928, ekspedita e Azisë Qendrore e Nicholas Roerich zbuloi menhirë, dolmen dhe cromlechs tipikë në rajonin Trans-Himalayan. N.K Roerich shkruan:

"Mund ta imagjinoni sa e mrekullueshme është të shohësh këto rreshta të gjatë gurësh, këto rrathë guri, të cilët të transportojnë gjallërisht në Carnac, në Brittany, në bregun e oqeanit. Pas një udhëtimi të gjatë, Druidët parahistorikë kujtuan atdheun e tyre të largët... Në çdo rast, ky zbulim përfundoi kërkimin tonë për lëvizjen e popujve”.

Kështu, sipas mendimit shumë autoritar të N.K. Franca dhe Belgjika moderne, filluan të ndërtojnë sipas traditës, nën udhëheqjen e udhëheqësve të tyre shpirtërorë Druidët, të njëjtat struktura megalitike si në shtëpinë e tyre të largët stërgjyshore aziatike.

Struktura shumë unike megalitike u zbuluan në Tibet nga Yuri Nikolaevich Roerich (djali i madh i Nicholas Konstantinovich). Në verilindje të Lhasës, ai zbuloi një grup të tërë megalitësh, nga të cilët guri më i jashtëm ka formën e një shigjete dhe, sipas tij, duhet të konsiderohet si një simbol i vetëtimës, dhe në përgjithësi e gjithë kjo zonë me megalith është një pasqyrim i kulti i natyrës dhe, si të thuash, përfaqëson një skenë për ritualet kozmike.

Të njëjtin mendim kanë edhe studiues të tjerë: Z. Hummel, G. Tucci dhe A. Franke; ata besojnë se strukturat megalitike tibetiane janë vende labirintike për misteret kozmike.

Një interpretim të ngjashëm i jep astronomi anglez J. Hawkins strukturës së famshme megalitike të Britanisë së Madhe - Stonehenge. Ai i krahasoi vëzhgimet e tij me historitë e pasardhësve të priftërinjve keltë (Druids) dhe më pas përpunoi të gjitha të dhënat e marra duke përdorur një kompjuter elektronik. Si rezultat, ai arriti në përfundimin se rregullimi në dukje i çuditshëm i gurëve të Stonehenge pasqyron me saktësi pozicionin e lindjes dhe perëndimit të diellit në ditë të caktuara të vitit dhe se me ndihmën e kësaj strukture madje është e mundur të parashikohen eklipset. .

Shumica e strukturave megalitike të shpërndara në të gjithë sipërfaqen e tokës janë një pasqyrim i idesë që gjeti mishërimin e saj më të gjallë në Galin e lashtë, në megalitët Druid. Sidoqoftë, jo të gjithë megalitët janë të lidhur në shpirt me ato Druid dhe kanë të bëjnë me misteret telurike dhe kozmike. Për shembull, në Indinë lindore, në luginën me pyje të dendur të lumit Dhansira, deri më sot janë ruajtur monolite të mahnitshme prej guri, të cilat janë 16 blloqe të mëdha gurësh ranor të renditur në katër rreshta. Mbi to janë gdhendur imazhe pallonjsh, papagajsh, buallicësh dhe bimësh të ndryshme. Duke gjykuar nga forma e tyre (këto monolite kanë formën e simboleve të pjellorisë mashkullore dhe femërore), ato i përkasin kultit falik. Führer-Haimendorff e quan këtë grup monolitësh "një orgji guri të simboleve të fertilitetit".

Në luginën e lumit Dhansira në shekullin e 16-të ishte Dimapur - kryeqyteti antik i shtetit Kachari, i cili në shekujt 14-17. shtriu fuqinë e saj në një pjesë të konsiderueshme të Asamit modern. Por nuk mund të përjashtohet mundësia që monolitet nuk janë krijuar nga kaçarët, por nga qytetërimi i zhdukur që i parapriu, siç janë të prirur të mendojnë disa studiues (kjo çështje ende nuk është zgjidhur përfundimisht).

Së fundi, duhet theksuar se në Azinë Juglindore, në Gadishullin Malajz, ekzistonte në kohët e lashta qytetërimi i tij i veçantë, zhvillimi i të cilit u stimulua nga lidhjet e vazhdueshme me Indinë, Kinën dhe vendet e Lindjes Arabe. Një nga themelet e këtij qytetërimi të veçantë ishte “një kult i lashtë gurësh, tani vështirë se i arritshëm për vëzhgim të drejtpërdrejtë, por dikur komponenti më i rëndësishëm i Kulteve natyrore, në veçanti kozmologjike, siç mund të gjykohet nga vërejtja e Skeet: “... disa Malajzët imagjinuan se qielli është diçka si një gur ose shkëmb, të cilin ata e quajnë "batu hampar", d.m.th. guri i sheshtë, dhe pamja e yjeve shpjegohet (siç mendonin ata) me faktin se drita depërton përmes vrimave të bëra në këtë gur."

Le të shqyrtojmë tani megalithet e Kaukazit, bazuar në veprën e akademikut A.A. Formozov: "Monumentet e artit primitiv në territorin e BRSS", Moskë, 1966, f. Kapitulli i katërt i këtij studimi (fq. 76-87) i kushtohet dolmenëve kaukazian.

Në bregun e Detit të Zi të Kaukazit, grupe të konsiderueshme dolmenësh kanë mbijetuar deri më sot pranë Gelendzhik, Dzhubga, Lazarevsky, Esheri dhe disa vende të tjera. Këto varre të epokës primitive janë shtëpi të çuditshme prej guri, të ndërtuara nga pesë pllaka të mëdha të latuara. Më të hershmet prej tyre u ndërtuan më shumë se katër mijë vjet më parë, dhe të fundit datojnë në mesin e mijëvjeçarit të parë para Krishtit. Ishte atëherë (rreth pesëqind vjet para Krishtit) që dolmenët e vërtetë pushuan së ndërtuari në Kaukaz, por kripta të ngjashme në formë, të ndërtuara jo nga monolite, por nga gurë të vegjël, u ngritën deri në shekujt 11-12. erë e re.)

Njëherë e një kohë, para pushtimit të Kaukazit nga Rusia, atje kishte mijëra dolmenë, të cilët qëndronin të paprekur për 3-4 mijë vjet. Por pas aneksimit të Kaukazit në Rusi, numri i tyre filloi të zvogëlohej me shpejtësi, sepse popullsia ruse e ardhur nuk i kurseu këto monumente antike të huaja dhe "jetimë".*

Dollmenët e bregut të Detit të Zi të Kaukazit janë, me të vërtetë, struktura ciklopike, megjithëse ato nuk u ngritën nga gjigantë, por nga njerëz të zakonshëm. Për shembull, një nga dolmenët në Esheri është bërë nga pllaka me gjatësi 3.7 metra dhe trashësi deri në gjysmë metër. Vetëm çatia e saj peshon 22.5 ton. Ngritja e një peshe të tillë në nivelin e mureve nuk është e lehtë dhe ky nuk është aspak problemi i vetëm. Gurët shpesh dërgoheshin shumë kilometra larg. Larg maleve në rajonin e stepës Kuban, u gjet një dolmen i mbuluar me një pllakë, të cilin dhjetë vetë e hodhën me vështirësi. Pa dyshim, do të ishte e nevojshme të provoheshin shumë variante të strukturave funerale për të arritur në dizajnin klasik: katër pllaka të vendosura në një skaj, duke mbajtur një pllakë të pestë - një tavan i sheshtë... I gjithë kompleksiteti i kësaj çështjeje mund të kuptohet vetëm. përmes përvojës personale.

*) Akademiku A.A. Formozov shkruan: "Shumica e dolmenëve ishin në rajonin e Kubanit - në rrjedhën e sipërme të lumit Belaya dhe përgjatë luginave të Pshekha, Fars, Gubs dhe Khodzi. në një kohë kishte 360 ​​dolmenë në rreshta, ata i ngjanin rrugëve në një fshat të vogël. Më pas, gjatë tre deri në katër dekada, kozakët shkatërruan varret e lashta, ndonjëherë për të marrë gurë për të shtruar rrugët dhe rrugët, apo edhe vetëm për argëtim Pllakat e thyera u shkatërruan para se arkeologët t'i merrnin seriozisht, gjithçka brenda u gërmua nga gjuetarët e thesarit dhe enët prej balte Prandaj, informacioni ynë për dolmenët është shumë i paplotë.

Sidoqoftë, arkeologët nuk gjetën gjurmë të eksperimenteve të tilla arkitekturore në bregdetin Kaukazian, dolmenët e tipit klasik filluan të ndërtohen menjëherë këtu. Sipas A.A. Formozov, dolmenët, shumë të ngjashëm me ata në Kaukaz, u ndërtuan në të njëjtën epokë në Siri, Palestinë në Afrikën e Veriut, Spanjë, Francë dhe Angli, Danimarkë dhe rajonet jugore të Skandinavisë, Iranit, Indisë dhe Azisë Juglindore. Në të njëjtën kohë, ato u ndërtuan nga “fise të ndryshme dhe jo gjithmonë në të njëjtën epokë, por ideja e një ndërtimi të tillë padyshim duhet të ketë një origjinë të përbashkët... Nuk ka dyshim që dolmenët tërhiqen në zonat bregdetare. , duke treguar rolin e marrëdhënieve detare në përhapjen e këtyre varreve unike.”

Ku lindi ideja e ndërtimit të dolmenëve në Kaukaz? Arkeologët nuk japin një përgjigje të saktë dhe të argumentuar për këtë pyetje, por bazuar në përfundimet logjike, ne besojmë se kjo ide erdhi në Kaukaz nga Galia e lashtë - nga Druidët, me të cilët ndërtuesit e dolmenëve Kaukazian ishin në komunikim shpirtëror.

Dollmenët Kaukazianë u ngritën pa dyshim si struktura funerali. Por është gjithashtu e sigurt se gjatë ndërtimit të këtyre varreve dhe funeraleve janë kryer rite të veçanta dhe më pas janë bërë flijime të përsëritura periodikisht. Studiuesit vunë re se zakonisht ka një zonë të sheshtë përballë dolmenëve që qëndrojnë në një shpat mali. Pranë fshatit Kamennomostskaya, gurë të mëdhenj në formë shtylle - menhir - janë gërmuar rreth zonës. Vende ose «oborre» të ngjashme ka edhe në vende të tjera - në Spanjë, Angli dhe Francë.* Nuk ka dyshim se në këto vende kryheshin disa ceremoni fetare dhe fetare-magjike. Është gjithashtu e mundur që, si megalitët Druid, këto struktura Kaukaziane të ishin ngritur në vendet ku kalonin rrymat telurike, ku kishte një tension elektromagnetik veçanërisht të fortë. Sipas Paul Boucher, Druidët i përdorën këto struktura si një lloj stacionesh telegrafike pa tel, duke ruajtur kështu komunikimin e rregullt me ​​vendet shumë të largëta. Në këtë mënyrë u vendos kontakti midis iniciatorëve të fiseve dhe popujve të ndryshëm. Është e mundur që në këtë zinxhir të jenë përfshirë edhe iniciatorët e Kaukazit.

*) A.A Formozov vëren se në pllakën e sipërme të dolmenëve ose në gurë të veçantë përpara tyre, në disa vende ka prerje në formë kupe për flijime dhe libacione. Fisi Adyghe i Shapsugs solli ushqim flijimi për dolmenët në shekullin e 19-të. Ky ritual është ruajtur që nga kohërat e lashta, kur të afërmit e të varrosurve vinin në varreza me ushqim.

Sakrifica të ngjashme ekzistonin edhe tek njerëzit stepë të epokës kalkolitike dhe të bronzit. Pra, afër Simferopolit në fshat. Një pllakë e madhe drejtkëndëshe u gjet në Bakhchi-Eli në skajin e sipërm të saj ka dy rreshta prerjesh të rrumbullakëta. Të njëjtat gropa të ngjashme me tas u zbrazën në gurë në periudha të ndryshme për qëllime kultike dhe praktike. Gurë me gropa u gjetën edhe në vendin Mousterian të La Ferrassie. Në shekullin e 19-të, etnografët zbuluan papritur gërvishtje të ngjashme në gurët e varreve të fshatarëve të fundit në Brittany, Suedi, Danimarkë dhe Islandë dhe filluan të bënin pyetje rreth qëllimit të tyre. Bretonët derdhën ujë në këto enë të palëvizshme «për të ftohur shpirtrat e të vdekurve». Shpesh uji zëvendësohej me qumësht. Në vendet skandinave, aty vendoseshin oferta "për fëmijët" dhe "xhuxhët", me fjalë të tjera, ushqim për shpirtin e vogël të të ndjerit. Nga shekulli në shekull këto rituale kryheshin në varrezat e vjetra dhe ato u transferuan në varrime të reja.

Në Azerbajxhan, ku ka shumë gurë të lashtë kupa, në fshatra edhe sot e kësaj dite kupat hidhen në gurët e varreve. Monumente të ngjashme ekzistonin në rajonin verior të Detit të Zi. Ka informacione për një gur të mbuluar me gropa që qëndronte midis tumave pranë fshatit Rozmaritsina në rajonin e Khersonit.

Disa arkeologë mendojnë se dolmen riprodhon formën e një varri egjiptian - një mastaba. Dhe sipas A.A. Formozov, "ngurtësia dhe pashkatërrueshmëria i bëjnë varret Kaukaziane të ngjashme me piramidat egjiptiane. Ngjashmëria është e natyrshme për njerëzit që e konsideronin këtë jetë vetëm një strehë të përkohshme. në varre monumentale prej guri”.

Cilat fise ndërtuan dolmenët Kaukazian? Sipas A.A. Formozov, vendbanimet e fiseve që varrosnin të vdekurit e tyre në dolmen u zbuluan si në bregun e Detit të Zi ashtu edhe në rajonin e Kubanit. Gjurmët e banesave të zbuluara gjatë gërmimeve nuk ngjajnë aspak me shtëpitë e varrimit. Banesat kanë dysheme prej qerpiçi, mure me gardh të veshur me baltë dhe në raste të rralla themele me copa të vogla guri të grisur. Ndërtuesit e dolmenëve, gjigantët e legjendave Adyghe, të cilët kositnin blloqe katërkëndëshe mbi supet e tyre, në fakt jetonin në kasolle të mjerueshme. Për më tepër. Në lumin Belaya dhe në afërsi të Adlerit, në disa shpella, u studiuan vende me të njëjtën qeramikë si në tumat pranë stacionit. Sapo falas. Njerëzit u grumbulluan atje në shpella, si Neandertalët.

Në mijëvjeçarin II para Krishtit. e. Në mesin e popullsisë së Kaukazit tashmë janë shfaqur liderë shumë të pasur. Varri me një tendë dhe thesare të tjera në tumën e Maykopit është edhe më i vjetër se dolmenët. Megjithatë, deri në epokën e hekurit, themelet e komunitetit primitiv në Kaukaz nuk u tronditën. Ndoshta e gjithë familja ka punuar në çdo kriptë prej guri. Një mijë e pesëqind njerëz shpenzuan energjinë dhe kohën e tyre për të rregulluar në mënyrë adekuate kalimin e të tjerëve në një botë tjetër dhe asnjëri prej tyre nuk mendoi se do të ishte më mirë ta përdorte këtë energji dhe kohë për kultivimin e fushave, përmirësimin e mjeteve apo krijimtarisë artistike.

"Njerëzit që ndërtuan dolmenët i skalitën enët me dorë, megjithëse rrota e poçarit u përhap në rajonet jugore të Transkaukazisë nga mesi i mijëvjeçarit të 2-të para Krishtit. Banorët e Kaukazit veriperëndimor hodhën tokën, duke mos menduar për parmendën, gjatë. të njohur në Mesopotami, ata përdorën shumë vegla kockash dhe guri të formave thjesht neolitike dhe gjuanin me armë të tilla primitive si hobe (topa për hobe u gjetën më shumë se një herë gjatë gërmimeve të dolmenëve. Dhe me gjithë këtë varfëri teknike, të njëjtët njerëz lëvizën njëzet- monolite dytonëshe, të cilave nuk iu afruan fiset e mëvonshme të parmendës dhe rrotës së poçarit, të cilët zotëronin hekurin dhe hipnin në kalë Një shembull më karakteristik i zhvillimit të njëanshëm të shoqërisë - një fenomen që na mahnit historia nga lashtësia deri në ditët e sotme, na duket absurde t'i kushtojmë jetët tona krijimit të varreve monumentale, por kurrë nuk i dihet që njerëzimi të kapërcejnë shumë shekuj, madje edhe këto premisat e rreme nuk ishin gjithmonë të pafrytshme për kulturën, për artin. Pra, edhe këtu - shqetësimi i tepruar, i hipertrofizuar për jetën e përtejme dhe shtëpitë e përjetshme të paraardhësve tanë e çoi njeriun primitiv drejt arkitekturës."

Ndërtimi i dolmenëve ishte jashtëzakonisht i vështirë dhe kompleks, duke marrë parasysh teknologjinë primitive të epokës së neolitit dhe bronzit. Kjo vërtetohet qartë nga një rast i cituar nga A.A. Formozov. Në vitin 1960, u vendos të transportohej (theksoj: të mos ndërtohej një dolmen i ri, por vetëm të transportohej i vjetri në një distancë relativisht të shkurtër me kamion përgjatë një autostrade të mirë) në Sukhum, në oborrin e Muzeut Abkhazian, një dolmen. nga Esheri. Ne zgjodhëm më të voglin dhe i sollëm një vinç. Pavarësisht se si i lidhën sythet e kabllit të çelikut ngritës në pllakën e mbulimit, ai nuk lëvizi. Ata thirrën rubinetin e dytë. Dy vinça hoqën monolitin shumëtonësh, por nuk mundën ta ngrinin atë në një kamion. Pikërisht për një vit çatia qëndronte në Esheri, duke pritur për një mekanizëm më të fuqishëm për të mbërritur në Sukhum. Në vitin 1961, duke përdorur këtë mekanizëm, të gjithë gurët u ngarkuan në automjete. Por gjëja kryesore ishte përpara: rimbledhja e shtëpisë. Para se të arrihej kjo, kaloi mjaft kohë, pemët e kopshtit të muzeut u zhveshën dhe një mur i dolmenit u thye. Megjithatë, rindërtimi përfundoi vetëm pjesërisht. Çatia u ul në katër mure, por ata nuk mund ta rrotullonin në mënyrë që skajet e tyre të futeshin në brazda në sipërfaqen e brendshme të çatisë. Në kohët e lashta, pllakat ishin vendosur aq afër njëra-tjetrës sa një teh thike nuk mund të vendosej mes tyre. Tani këtu ka mbetur një boshllëk i madh.

Si ndërtoheshin dolmenët në kohët e lashta me mjete teknike jashtëzakonisht të kufizuara? Duke rindërtuar mendërisht fazat e njëpasnjëshme të ndërtimit të tyre, A.A Formozov shkruan se "materiali u tërhoq zvarrë nga guroret mbi qetë, ata përdorën rrotullat më të thjeshtë, levat, duke shtuar dheun, mbështetëset e përkohshme që mbanin pllakat në një pozicion vertikal. Por në plan të parë ishte puna muskulare e shumë, shumë njerëzve, sipas llogaritjeve të B.A.

Tani për madhësinë e dolmenëve Kaukazian. Nëse shikojmë tabelën me këto të dhëna, do të vërejmë se sa më larg nga deti, aq më të vogla dhe më të vogla janë përmasat e tyre. Në Asheri, lartësia e pllakës së përparme është rreth 2.5 metra, dhe gjatësia e mureve anësore është 3-3.5 m. Muret e dolmenit Pshad arrijnë një gjatësi prej madje 4 m. "Kasollat ​​heroike" të Kubanit të fshatrave Bagovskaya, Novosvobodnaya dhe Dakhovskaya janë shumë më të vogla: fasada e tyre nuk është më e lartë se një metër, dhe gjatësia totale është mesatarisht 1.8 m. Në rajonet më lindore nuk ka dolmenë të vërtetë, por këtu në Kafar dhe Teberda u gjetën kripta mesjetare që i imitonin në formë. Ato janë në planimetri drejtkëndëshe, me një vrimë hyrëse të rrumbullakët, por tashmë janë të përbëra nga shumë gurë të vegjël.

Pra, A.A. Formozov vjen në përfundimin se “nga monumentet arkeologjike mund të gjykohet vetë procesi i përhapjes së një dolmeni nga bregu në qoshet më të largëta të Kaukazit paralelisht: njerëzit gradualisht e lehtësuan detyrën e tyre: fillimisht zvogëluan përmasat e varreve dhe më pas filluan t'i ndërtonin nga i njëjti material si kasollet, duke braktisur gurët e monoliteve".

Duke vendosur pllaka masive me përllogaritje të sakta ndërtimi, krijuesit e dolmenëve dëshmuan se janë "arkitektë të aftë". më e ulët se pjesa e përparme, dhe çatia shtrihet e pjerrët E gjithë kjo lejon të nxjerrë në pah elementët strukturorë në ndërtesë - mbështetëset që mbështesin harkun dhe shprehin ndjenjën e forcës dhe paprekshmërisë së dolmenit dolmenët nga pesë pllaka të mëdha, dhe jo nga gurët e shtruar apo gurët e grisur, monolititeti dhe pathyeshmëria i bëjnë varret Kaukaziane të ngjashme me piramidat egjiptiane. Këta janë megalitët Kaukazian. Mund të flasim vetëm për fatin e tyre të trishtë. Ja çfarë shkruan A.A. Formozov:

“Fiset kaukaziane të epokës së hekurit u kujdesën për varrezat e lashta Njëqind vjet më parë, kozakët rusë që u vendosën në rajonin e Kubanit, hasën në dollapët plotësisht të paprekur. Popullsia lokale ende kujtohej në mënyrë të turbullt adhurimi në varret e lashta dhe në disa vende vazhdoi të kryente këto rituale. Njerëzit Adyghe ishin të sigurt se dëmtimi i dolmenëve do të çonte në murtajë dhe fatkeqësi. Ndjenja e respektit për paraardhësit e largët dhe frika e prishjes së qetësisë së tyre për dyzet shekuj u përcoll nga gjyshërit te baballarët, nga baballarët te fëmijët, madje edhe te popujt e huaj nga origjina.

Ky fenomen vërehet kudo ku ka monumente megalitike. Në Brittany, në fund të shekujve 19 dhe 20, njerëz të sëmurë u sollën tek ata me shpresën e shërimit dhe vajzat që ëndërronin të martoheshin shkuan për t'u lutur. Etnografët francezë përshkruan vallet e rrumbullakëta rreth menhireve. Janë të njohura mesazhe kishtare nga Mesjeta që ndalonin pelegrinazhet në këto ndërtesa pagane. Por në luftën kundër besimeve mijëravjeçare, kisha ishte e pafuqishme. Pastaj filloi "krishterimi" i megaliteve. Mbi to u vendosën kryqe dhe mbi disa dollapë u ngritën kisha.

E njëjta gjë ndodhi në Transkaukazi. Këtu menhirët kishin vende të shenjta, flijonin gjela dhe desh, dhe shtyllat prej guri në gjunjë rrëshqisnin poshtë disa herë. Krishterimi i legalizoi këto rituale. Dhe këtu gjejmë kapela sipër menhireve.

Të mbrojtura nga adhurimi popullor, megalitët e Brittany dhe Transkaucasia kanë mbijetuar në mënyrë të sigurtë deri më sot. Dolmenët nuk kishin fat. Në 1897, themeluesi i Muzeut Ekaterinodar E.D. Felitsyn u ankua: "Malësorët, paraardhësit tanë në rajonin Trans-Kuban, përgjithësisht i trajtojnë monumentet e lashta, pavarësisht se çfarë janë ata, për fat të keq, pasi kanë trashëguar vendet e tyre , mos e imitoni këtë tipar të lavdërueshëm të malësorëve”. (E.D. Felitsyn. - Antikitete Kuban. Ekaterinodar, 1879, f. 13). Edhe para revolucionit, qindra dolmenë u shkatërruan. Shpesh ato thyheshin pa qëllim, vetëm për të "provuar forcën e tyre". Edhe inxhinierë inteligjentë kontribuan në shkatërrimin e monumenteve duke urdhëruar që pllakat e tyre të përdoren si gur i grimcuar për autostradën e Detit të Zi. Sado e trishtueshme të jetë, traktoristëve tanë u pëlqen të provojnë edhe dolmenët "kush do të marrë kë" - nëse traktori do të thyejë shtëpinë e gurtë apo do të prishet. Dhe këtu janë rezultatet. Në 1885, kishte 360 ​​dolmenë në lëndinë Bogatyrskaya, dhe në 1928 - 20, dhe tani nuk ka fare.

Pra, dolmenët e errët, analfabetë adige nuk i dëmtuan në asnjë mënyrë dhe njerëzit me një kulturë më të lartë i fshinë nga faqja e dheut. Zgjidhja e paradoksit është se për popullin adyge "syrpun" ishte diçka e shenjtë, por për rusët ishte e huaj, e pazakontë dhe e panevojshme.

Tani fati i dëshmitarëve të heshtur të së kaluarës shqetëson jo vetëm arkeologët dhe historianët e artit. Humbjet nga shkatërrimi i monumenteve u bënë shumë të dukshme. Le të nxjerrim një mësim nga historia e dolmenëve. Sipas mendimit tonë, është formuluar si më poshtë: monumentet mund të ruhen nga ata që i duan, që i vlerësojnë, por jo nga ata që pyesin "pse është e nevojshme e gjithë kjo". Kohët e vjetra i mbronte feja, tani i mbron kultura. Gjatë një periudhe kur feja ka humbur rolin e saj të mëparshëm dhe ende nuk është kuptuar vlera e trashëgimisë kulturore, objektet arkeologjike dhe veprat e artit antik zakonisht humbasin. Ishte në rrethana të tilla që dolmenët e rajonit të Kubanit u zhdukën.

Fati i tyre është dramatik dhe befasues. Katër mijë vjet më parë, të rrëmbyer nga doktrina e jetës dhe vdekjes, të huazuar diku nga jashtë, fiset e Kaukazit veriperëndimor filluan të ndërtonin varre megalitike të projektuara për të qëndruar me shekuj. Dollmenët më të vjetër dhe më të mëdhenj u shfaqën në brigjet e Detit të Zi. Krijuesit e këtyre varreve nuk ishin gjigantë mitikë. Këta ishin njerëz që jetonin në shpella ose fshatra prej qerpiçi dhe qerpiçi, shtëpi "turluch", të cilët u njohën me metalin relativisht kohët e fundit. Çdo varr kërkonte shumë ditë punë të palodhur, dhe megjithatë një brez pas tjetrit hoqën dorë nga aktivitetet e tyre të përditshme për hir të tij.

Gradualisht, ideja e dolmenëve u përhap nga bregu në male dhe kaloi kreshtën e Kaukazit... Shekull pas shekulli u ndez, bota u transformua përtej njohjes, dhe Shapsugët e vjetër ende mbanin ushqim për shpirtrat tek dolmenët. Pastaj erdhi një popull i huaj dhe shkatërroi "kasollet heroike". Kjo është historia e dolmenëve. Vërtet, duke qëndruar përballë të fundit prej tyre, ka diçka për të menduar." Kështu shkruan akademiku A.A. Formozov.

Dr. A.M. Aseev
Asuncion, nëntor 1972