Ku është Rügen? Pushime përrallore - ishulli Rügen

Ndoshta do të jetë mjaft e vështirë të gjesh një person në vendin tonë që, në moshën e tij, nuk do të kishte lexuar përrallat e Aleksandër Sergeeviç Pushkinit, si dhe çdo artikull tjetër për Rusinë nga poeti i madh rus. Dhe gjëja e parë që të vjen ndërmend kur përmenden përrallat e Pushkinit dhe çështjet historike që lidhen me këtë periudhë, me shumë mundësi, do të jenë qytetet e lashta dhe disa objekte gjeografike të përshkruara në "Përralla e Car Saltan", ku "në det-oqean, dhe Mbreti Gvidon jeton në ishullin Buyan...
Pavarësisht origjinës përrallore të këtij ishulli, mjaft studiues, si në fushën e letërsisë, ashtu edhe në fushën e shkencës historike, u tërhoqën nga pyetjet historike që lidhen me vendndodhjen e këtij objekti gjeografik, realiteti i të cilit tregohej nga të tjerë. burime historike dhe letrare, si dhe disa artikuj për Rusinë e Mesjetës.

Harta e ishullit Rugen

Megjithatë, siç kanë treguar çështjet historike të shqyrtuara nga studiues të tillë si V.B. Vilinbakhov dhe V.V.
Një ndryshim domethënës në emrin e tij, jo si ishulli Buyan, por Rügen, ishte rezultat i një përzierjeje të gjuhëve kur tregonin histori për të - Buyan - Ruyan - Rügen... Në të njëjtën kohë, gjermanët dhe polakët, dhe Çekët dhe sllovakët dinin për ishullin, për të mos përmendur për ne sllavët e veriut, për të cilët ishulli Buyan kishte një rëndësi kulti, sepse këtu qëndronte kryeqyteti i gjithë botës sllave - Arkona.
Në të njëjtën kohë, vlen të theksohet gjithashtu se nga këto vende dolën Rurikët e lavdishëm, me skuadrën e tyre të lavdishme, që shtrihen në themelet e shtetësisë sonë. Dhe nëse kujtojmë për varangët, atëherë në përgjithësi, varangët nuk janë gjermanët e lashtë, suedezët ose vikingët, të cilët nuk ekzistonin atëherë, ata janë sllavët e lashtë që minuan kripën në Baltik (Detin Varangian) dhe e transportuan atë pothuajse në të gjithë veriun dhe Evropën.

Nëntë shekuj më parë, në bregun e Detit Baltik, mbi shkëmbinjtë e bardhë si bora e ishullit, i cili tani quhet Rügen, u ngrit qyteti i Arkona.

Vetë ishulli u quajt atëherë Ruyan dhe ishte i banuar nga Ruyans ose Rane - një nga popujt e sllavëve baltik (veriperëndimorë).
Këta popuj, siç nënkupton edhe emri i tyre, u vendosën në bregun jugor të Detit Baltik në territorin e Gjermanisë dhe Polonisë moderne. Kështu i përshkruan kronistët e mesjetës ranët: “Ranët, të quajtur nga të tjerët Ruanët, janë fise mizore që jetojnë në zemër të detit dhe janë tej mase të përkushtuar ndaj idhujtarisë.
Ata kanë përparësi midis të gjithë popujve sllavë, kanë një mbret dhe një vend të shenjtë të famshëm. (...) duke neglizhuar plotësisht përfitimet e bujqësisë, ata janë gjithmonë të gatshëm të sulmojnë detin, duke vendosur shpresën e tyre të vetme dhe të gjithë pasurinë e tyre në anije." Tempulli i Svyatovit në Arkona ishte shenjtërorja kryesore e Pomeranisë sllave dhe ishte i nderuar më parë nga sllavët e tjerë baltikë si një popull i shenjtë, me një afërsi të veçantë me perënditë, pa pëlqimin e të cilëve nuk u mor asnjë vendim i vetëm i rëndësishëm.
Kur, pas një lufte të pandërprerë katërqindvjeçare me baptistët frankë, gjermanikë, polakë, danezë, popujt e sllavëve baltikë, njëri pas tjetrit, u skllavëruan, Arkona u bë qyteti i fundit i lirë sllav që nderonte perënditë e paraardhësve.
Dhe kështu mbeti deri në shkatërrimin e tij në 1168.
Historiani i shekullit të 19-të Hilferding shkroi sa vijon për sllavët veriperëndimorë: “Ashtu si njerëzit që kanë vuajtur lloj-lloj vështirësish dhe telashe gjatë jetës së tyre dhe janë ngurtësuar në luftë, bëhen të prirur për këmbëngulje, ashtu janë edhe sllavët balltikë; Vështirë se një popull më kokëfortë në botë Nga të gjithë popujt e Evropës dhanë jetën e tyre për lashtësinë e tyre, për mënyrën e tyre të vjetër pagane të jetesës: mbrojtja kokëfortë e antikitetit, kjo është karakteristika e parë e gjithë këtyre fiseve të përparuara sllave. Vagrs, Bodrichs, Lyutichs...”

plani i shenjtërores sllave në ishullin Rügen

Aty u ndërtua tempulli i Svyatovit - Svyatovit, Sventovit (lat. Zuantewith) - sipas "Kronikës sllave" të Helmold (1167-1168) - perëndia e tokës Ruyan, "më i ndrituri në fitore, më bindës në përgjigje. ”, i cili është në mesin e shumë hyjnive sllave konsiderohen kryesore. Sllavët e trajtojnë hyjninë e tyre me respekt të mahnitshëm, sepse ata nuk betohen lehtë dhe nuk tolerojnë të cenohet dinjiteti i tempullit të tij edhe gjatë pushtimeve të armikut..."
Festa për nder të hyjnisë supreme Svyatovit midis sllavëve mesjetarë u festua duke pjekur një byrek të madh publik, prodhimi i së cilës do të kërkonte një numër të madh rendesh drithi. Saxo Grammaticus përshkruan në detaje se si sllavët balltikë në ishull. Rügen, në shenjtëroren e Svyatovit u krye një ritual për nder të hyjnisë. Dita e parë u kalua duke rregulluar tempullin prej druri. Të nesërmen, njerëzit u mblodhën para hyrjes së tempullit, dhe prifti sakrifikoi një bri me verë (supozohet se është më e saktë të numërosh me mjaltë) dhe kërkoi një rritje të pasurisë dhe fitore të reja. Ai vendosi bririn në dorën e djathtë të idhullit Svyatovit, "pastaj ata sakrifikuan një byrek mjaltë të rrumbullakosur, pothuajse sa një burrë. Prifti e vendosi byrekun midis vetes dhe njerëzve dhe i pyeti Ruyanët nëse ai mund të shihej pas Nëse ata përgjigjen se ai ishte i dukshëm, atëherë prifti tha që të njëjtit njerëz të mos mund ta shihnin atë (në byrek). bashkatdhetarët, por ishte vetëm një dëshirë për një korrje edhe më të bollshme për vitin e ardhshëm”.

Ishulli Rügen, Buyan, Arkona idhulli i perëndisë Svyatovit

Ky rit i veçantë magjik mbijetoi deri në shekullin e 19-të. Njihet në Ukrainë dhe Bjellorusi, por si familjar, jo komunitar: babai fshihet pas byrekut të Krishtlindjes dhe pyet familjen e tij nëse mund të shihet pas byrekut. Madhësia e byrekut përdoret për të parashikuar vitin e ardhshëm.
Në Bullgari, natyra e përbashkët e këtij rituali të Krishtlindjeve është ruajtur; Rolin e priftit të lashtë e luante prifti, i cili qëndronte pas bukës dhe i pyeti famullitarët: "Më shihni mua, fshatarë?"
Ishulli Rügen ndodhet në linjën që lidh "vendet e pushtetit" të Evropës dhe Azisë. "Vendet e pushtetit" janë pika të veçanta në sipërfaqen e Tokës. Besohet se "vendet e pushtetit" mund t'i rrisin aftësitë e një personi dhjetëfish, por i nënshtrohen një sërë kushtesh: agjërimi, vetmia, trajnimi psikologjik, etj. Edhe ruajtësit e njohurive ezoterike, Druidët, pretendonin se "vendet e pushtetit" kanë një efekt të mrekullueshëm në jetë dhe shëndet. Prandaj, nuk është rastësi që poetët, filozofët dhe piktorët gjermanë kërkuan dhe gjetën frymëzim në ishullin Rügen në Gjermani.

ISHULLI I RUGENIT

Rügen (gjermanisht Rügen, latinisht Rugia, N. Lug. Rujany, Rjana, E. Lug. Rujany, polonisht. Rugia, Pol. Rana, çek. Rujána, Slovak. Rujana) është një ishull në Detin Baltik, në lindje nga Hiddensee. Ishulli më i madh brenda Gjermanisë (sipërfaqja totale 926 km²). Është pjesë e shtetit federal të Mecklenburg-Vorpommern. Popullsia është afërsisht 77 mijë njerëz.

origjina e emrit
Toponimi Rügen, sipas një versioni, konsiderohet se rrjedh nga emri i fisit gjerman të Rugians, i cili vizitoi ishullin para sllavëve. Dallimi fonetik midis emrave gjermanë dhe sllavë shpjegohet me ndryshueshmërinë e tingujve g / j në gjuhën gjermane të ulët, të cilët janë alofonë pozicionalë (krh. emri i thekrës, prej nga rrjedh etnonimi rugi: anglishtja e vjetër ryge → thekra angleze). Sipas një versioni tjetër, emri lidhet me fiset Ruyan që jetonin në dhe afër ishullit. Gerbord në "Diskursin mbi jetën e Otto të Bambergut" (shek. XII) e quan Rügen ishullin e Veranisë dhe banorët e tij njerëzit më barbarë.

Parku Kombëtar Jasmund
Forma e përgjithshme e ishullit është mjaft e çuditshme, brigjet janë të prera fort, kthesat e tyre formojnë shumë gjire, gjire, gadishuj dhe pelerina. Bregdeti jugor i Rügen shtrihet përgjatë bregut të Pomeranisë. Gjerësia e ishullit në jug arrin 41 km, gjatësia maksimale nga veriu në jug është 52 km.
Në gadishullin Jasmund në verilindje të Rügen ndodhet një park kombëtar me të njëjtin emër me një sipërfaqe prej 3000 hektarësh, i themeluar në vitin 1990. Një simbol i njohur i Jasmundit janë shkëmbinjtë e shkumës, veçanërisht Froni i Mbretit (Königsstuhl - 118 metra). Pika më e lartë e Rügen është Piekberg (161 metra).

Kepi Arkona
Kepi Arkona (gjermanisht: Kap Arkona) në gadishullin Wittow është maja veriore e ishullit. Këtu ishte një vendbanim i fortifikuar sllav me një tempull kushtuar perëndisë Svyatovit (Swantewit). Vendndodhja e vendbanimit antik ishte pjesërisht "e ngrënë nga deti", por muret prej dheu u ruajtën.
Në perëndim të vendbanimit të mëparshëm, në 1826-1827, u ndërtua një far sipas projektit të Karl Friedrich Schinkel, më i vjetri në bregdetin e Mecklenburg-Vorpommern. Tani ajo strehon një ekspozitë muze. Më pas, në vitin 1902, aty pranë u ndërtua fari aktual me lartësi 36 m.

far në ishullin Kepi Arkona Rügen, Buyan, Arkona

Informacion historik
Gjetjet arkeologjike tregojnë se ishulli ishte i banuar që në Epokën e Gurit. Në të gjithë ishullin ka tuma varrimi dhe gurë për sakrifica.

Ishulli dhe mbetjet e tempullit Arkona të vendosura në të janë objekt i kërkimit, përfshirë edhe nga arkeologët gjermanë. Ishulli lidhet me vendndodhjen e fisit Rugii ose Ruyan. Deri në shekullin e 14-të, ishulli ishte disi më i madh se tani: hartografi Gerardus Mercator shkroi në "Hartografinë" e tij: "Ishulli [Rügen] në vitet e lashta ishte shumë më i gjerë se tani me vullnetin e Zotit; atë ishull.”

Puna kryesore e Ruyanëve ishte blegtoria, bujqësia dhe peshkimi. Ruyanët zotëronin një flotë të madhe dhe kishin lidhje të gjera tregtare me Skandinavinë dhe shtetet baltike, dhe gjithashtu kryen fushata ushtarake dhe bënë luftëra për të mbrojtur territoret e tyre. Për shembull, disa provinca të Danimarkës, para epokës së mbretit Valdemar I, u bënin haraç Ruyanëve, gjë që ishte një nga arsyet e luftërave që Valdemar I bëri me ta. Në një kohë, principata e sllavëve Ruyan u bë aq e fuqishme dhe e guximshme sa që Ruyanët u bënë zotër të pothuajse të gjithë Detit Baltik, i cili për një kohë mjaft të gjatë quhej Deti i Rugovit.

nbsp; Pamje nga fari deri te mbetjet e një fortifikimi sllav

Gjatë këtyre luftërave, Ruyanët humbën pavarësinë e tyre në 1168, kryeqyteti i tyre Arkona u shkatërrua dhe shenjtërorja e Sventovit (Svyatovit) u shkatërrua. Siç dëshmojnë kronikat daneze, mbreti i Rujanit, Jaromir, u bë vasal i mbretit danez dhe ishulli u bë pjesë e peshkopatës së Roskilde.
Konvertimi i parë i detyruar i Ruyanëve në krishterim daton në këtë periudhë. Në 1234, Rujanët u çliruan nga sundimi danez dhe i shtynë kufijtë e zotërimeve të tyre në brigjet e shtetit modern gjerman të Mecklenburg-Vorpommern, duke themeluar qytetin e njohur tani si Stralsund (në pomeranisht Strzélowò, në polonisht Strzałów). Në 1282, Princi Wislaw II hyri në një marrëveshje me Mbretin Rudolf I të Gjermanisë, duke marrë Rügen përgjithmonë së bashku me titullin Imperial Jägermeister. Më tej, sllavët e Rügen-it, duke qenë pjesë e entiteteve të ndryshme shtetërore gjermane, gradualisht humbën gjuhën sllave, kulturën dhe identitetin sllav gjatë disa shekujve të ardhshëm - ata u gjermanizuan plotësisht. Në 1325, princi i fundit Ruyan, Vitslav (Wislav) III, vdiq. Në fakt, dialekti sllav Ruyan pushoi së ekzistuari në shekullin e 16-të. Në 1404, Gulitsyna vdiq, e cila, së bashku me burrin e saj, i përkiste banorëve të fundit të Ruyan që flisnin gjuhën e sllavëve polabianë.

Në 1325, si rezultat i një martese dinastike, ishulli u bë pjesë e Principatës së Pomeranisë-Wolgast, dhe në 1478 u aneksua në Pomerania. Sipas kushteve të Paqes së Vestfalisë, Pomerania, së bashku me Rügen, shkuan në Suedi. Pastaj, si rezultat i forcimit të Brandenburg-Prusisë, ishulli u pushtua nga Brandenburgerët.
Në 1807, Rügen u pushtua nga Napoleoni dhe deri në 1813 ishte nën kontrollin francez. Sipas Traktatit të Paqes së Kielit të 1814, ishulli u bë pjesë e Danimarkës, por tashmë në 1815 ai kaloi në Prusinë si pjesë e Re Vorpommern.
Në fazën përfundimtare të Luftës së Madhe Patriotike, më 4 maj 1945, garnizoni gjerman i ishullit iu dorëzua trupave sovjetike pa luftë.
Në periudhën e pasluftës, ishulli i përkiste RDGJ, dhe njësitë ushtarake të Grupit të Forcave Sovjetike në Gjermani (Grupi Perëndimor i Forcave) dhe DKBF ishin vendosur në Rügen deri në verën e vitit 1992.

Përkatësia administrative dhe vendbanimet
Administrativisht, territori i ishullit është i pushtuar nga rrethi administrativ Vorpommern-Rügen, i cili është pjesë e shtetit federal të Mecklenburg-Vorpommern.

Në total, ekzistojnë 4 rrethe (Amt) në ishull (Ämter Bergen auf Rügen, West-Rügen, Nord-Rügen, Mönchgut-Granitz), të cilat janë të ndara në 45 komunitete (qytete dhe qyteza). Qytetet e lira (Kreisfreie Städte) - Bergen an der Rügen, Sassnitz, Putbus, Harz.

Ekonomia
Aktualisht, burimi kryesor i të ardhurave për ishullin është turizmi. Zhvillimi turistik i Rügen filloi me burimet minerale në Zagarda në shekullin e 18-të. Në shekullin e 19-të, vendpushimet bregdetare filluan të zhvillohen, për shembull në Sassnitz dhe më vonë në bregdet nga Binz në Gören. Audienca kryesore përbëhej nga përfaqësues të klasës së "mesme të lartë".
Përveç turizmit, në ishull zhvillohen edhe peshkimi dhe bujqësia.

Rügen është i lidhur me rrugë dhe hekurudha me kontinentin gjerman. Pranë qytetit Stralsund ka një digë dhe, e hapur më 20 tetor 2007, Stralsundkverung, ura më e gjatë rrugore në Gjermani (4104 m), e ngjashme në pamje me Portën e Artë në San Francisko. Për shkak të lartësisë së konsiderueshme të hapësirës qendrore (42 m), anijet më të mëdha mund të kalojnë lehtësisht nën të.

Në skajin lindor të ishullit, afër qytetit të Sassnitz, ekziston një kompleks i madh hekurudhor dhe porti Mukran, i konsideruar më parë si "porta e detit" midis RDGJ dhe BRSS. Linjat hekurudhore të mallrave dhe pasagjerëve dhe linjat e trageteve detare lidhin Mukran me portet e Rusisë, Danimarkës, Lituanisë dhe Suedisë.

Vendpushimet në Rügen
Në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, vendpushimet u shfaqën në Rügen. Vendi turistik më i famshëm në ishull ishte fshati i peshkimit që u bë qyteti i Binzit midis 1870 dhe 1910. Këtu, sipas planit të arkitektit Otto Spalding, u ndërtua një Kurhaus, duke krijuar atmosferën e Brighton anglez. Tashmë para Luftës së Parë Botërore, rreth 10,000 njerëz bënin pushime në këto vende çdo vit. Pas luftës në vitet 1920-1930, ajka e shoqërisë u mblodh në Binz.

Gjatë kohës naziste, në nivel shtetëror u krijua organizata "Forca përmes Gëzimit" (KdF), e cila kishte një rrjet të gjerë sanatoriumesh dhe shtëpish pushimi, duke përfshirë anijet e famshme të lundrimit "Wilhelm Gustloff" dhe "Steuben". Në grykën e ngushtë bregdetare, e cila ishte një rezervë natyrore në vitet 1930, filloi ndërtimi në shkallë të gjerë nga 1936 deri në 1939. Ishulli Rugen, Buyan, Arkona

Një nga vendpushimet e ishullit
Ndër aktivitetet e nisura, por të pa përfunduara për shkak të luftës, është projekti për krijimin e një fabrike gjigante shëndetësore në bregun e ishullit Rügen pranë fshatit Prora, projekti më i madh ndërtimor i Rajhut të Tretë - “Resorti më i madh bregdetar. në botë” projektuar nga arkitekti Klotz. Përgjatë bregut të detit u ndërtua një linjë pallatesh prej betoni pesëkatëshe të tipit barakë, 4.5 km e gjatë. Ambjentet e banimit ishin dhoma me përmasa 2,5 x 5 m Në qendër të kompleksit ishte planifikuar të vendosej një ndërtesë madhështore për ngjarje publike me një kapacitet prej 20,000 njerëz. Një model i këtij kompleksi u prezantua në Ekspozitën Botërore në Paris në vitin 1937 (ku pavijoni sovjetik dhe pavijoni gjerman qëndronin përballë njëri-tjetrit) dhe aty mori Çmimin e Madh.
Gjatë RDGJ, Rügen u bë fillimisht një zonë e mbyllur ku u vendosën personeli ushtarak. Më pas, ajo që mbeti nga shkatërrimi i luftës u bë një vend i turizmit masiv dhe rekreacionit. Pas bashkimit të Gjermanisë, ata filluan të rivendosin pamjen historike të vendpushimeve, e cila u formua në fund të shekujve 19 dhe 20. Megjithatë, perspektivat për ta sjellë projektin në shkallën e projektimit nuk janë ende të qarta. Ishulli Rugen, Buyan, Arkona

SI TË mbërrini atje, KU ËSHTË
Sipas burimeve kompetente në fushën e organizimit të udhëtimeve, mënyra më e mirë për të arritur në ishullin Rügen nuk është drejtpërdrejt, përmes të njëjtit Kaliningrad me tren, por me një fluturim AirBerlin që fluturon midis Moskës dhe Hamburgut. Në të njëjtën kohë, pasi keni shpenzuar një numër të caktuar njësish të kursimeve në valutë dhe rreth tre orë e gjysmë fluturim, përfundoni në Hamburg, nga i cili Buyan-Rügen ynë është vetëm një hedhje guri.

Në Hamburg ju duhet të kaloni në trenin me shpejtësi të lartë, i cili shkon në vendpushimet kryesore të ishullit Binz. Por do të na duhet të zbresim nga treni pak më herët, në stacionin hekurudhor Stralsund. Dhe pastaj me një tren të vjetër, të markës, Rasender Roland i shekullit të nëntëmbëdhjetë, arrijmë në Bergen, nga ku dy ura rrugore të çojnë në vetë ishullin, e reja, e ndërtuar në 2007, Rügenbrücke, dhe ajo e vjetra, e ndërtuar në 1936, Rügendamm.
Në të njëjtën kohë, ju mund të shkoni në Rügen edhe nga deti, duke u transferuar në një nga tragetet në portin e Bergenit dhe për vetëm tre ose katër euro, të shkoni në ishull në vetëm pesëmbëdhjetë deri në njëzet minuta dhe të shijoni historinë e Shteti rus me sytë tuaj. Ishulli Rugen, Buyan, Arkona

KEPI ARKONA
Kepi Arkona (gjermanisht: Kap Arkona) është një bregdet i lartë (45 m) me shkumës dhe merle në gadishullin Wittow në veri të ishullit Rügen, vendndodhja e shenjtërores së lashtë të sllavëve polabianë - Ruyan.
Monumenti natyror i Kepit Arkona pranë fshatit të peshkatarëve Witt i përket komunës së Putgarten dhe është një nga destinacionet turistike më të njohura në Rügen (rreth 800,000 vizitorë në vit).

Në kep ka dy farë, dy bunkerë ushtarakë, një kështjellë sllave dhe disa ndërtesa turistike (restorante, dyqane suveniresh). Në anën perëndimore të kepit ka një bosht në formë unaze në të cilën ndodhej tempulli i perëndisë Vendian Svyatovit. Mbreti danez Valdemar I i Madh mori këtë pikë të fortifikuar më 15 qershor 1168, dogji tempullin së bashku me idhullin dhe çoi thesaret e tempullit në Danimarkë. Në vitin 1827 u ndërtua një far mbi mure.

Më i vogli nga dy farat u ndërtua në 1826-1827 sipas projektit të Schinkel. I porositur në 1828. Lartësia e tij është 19.3 m. Lartësia e zjarrit në të është 60 m mbi nivelin e detit.
Kepi Arkona shpesh quhet gabimisht pika më veriore e ishullit Rügen. Përafërsisht 1 km në drejtimin veriperëndimor ndodhet një vend i quajtur Gellort, i cili është pika më veriore.
E ndërtuar në vitin 1927, Cap Arcona u emërua pas kepit.

RUYAN (RUGEN) - MISTERET E ISHULLIT BALTIK
Librat e historisë shpesh theksojnë ngjarjet brenda kufijve të shteteve ekzistuese. Dhe nëse një mbretëri apo principatë është zhdukur nga arena historike, atëherë ata flasin për të shumë më rrallë. Një shembull i mrekullueshëm është shteti që ekzistonte deri në vitin 1168 në ishullin Baltik, i cili njihet si Rügen, por një mijë vjet më parë quhej Ruyan. Shpesh krahasohet me ishullin Buyan nga përrallat ruse. Por realiteti ishte ndoshta edhe më interesant.

Më shumë se një mijë vjet më parë, veriu i Gjermanisë moderne ishte i mbuluar me pyje të dendur gjetherënës. Sllavët jetonin këtu atëherë, duke përbërë tre sindikata të mëdha fisnore - polabian (përgjatë lumit Labe, tani Elba), Lutichian, Lusatian. Ishin rreth tridhjetë fise. Bashkimi polabian dominohej nga Bodrichi dhe nga ky bashkim dolën Ruyanët, të cilët jetonin në një ishull të madh pranë bregut të Balltikut.
Ata nuk u shmangën nga pirateria, duke sulmuar shpesh danezët, Jöts dhe suedezët (sot, danezët, suedezët jugorë dhe veriorë). Ata piratuan dhe u dhanë. Një nga udhëheqësit e famshëm të piratëve baltikë në shekullin e 9-të ishte Rorik i Jutlandës (Jutlanda është pjesë e Danimarkës së sotme), i njohur për ne nga historia e Rusisë si kronika Princi Rurik. Por mbretërimi në Novgorod daton në kohën kur Rurik ishte tashmë i moshuar. Skuadra e tij përfshinte jo vetëm Varangians, por edhe Ruyans. Ishulli Rugen, Buyan, Arkona

Shumë emra qytetesh në veri dhe lindje të Gjermanisë tingëllonin ndryshe atëherë. Për shembull, jo Schwerin, por Zwerin, jo Brandenburg, por Branibor, jo Leipzig, por Lipsk, jo Braunschweig, por Brunzovik. Këtë e pranojnë të gjithë historianët, përfshirë edhe ata gjermanë. Disa emra nuk kanë ndryshuar, për shembull, porti i Rostokut u quajt kështu, vetëm theksi ishte në rrokjen e dytë, dhe jo në të parën, siç është tani. Sllavët polabianë kishin vendet e tyre të shenjta pagane, për shembull, Radogoshch, i njohur gjithashtu si Retra, Korenitsa dhe Arkona. Dy të fundit ishin në ishullin Ruyan.
Vetë Ruyanët e nderuan më shumë Arkonën si qendrën e adhurimit të Svyatovit. Radegast - perëndia me krahë mjellma - konsiderohej djali i tij shpirtëror dhe nderohej mbi të gjitha në Radogoshch.
Shenjtërorja e perëndisë së luftës Yarovit në Korenitsa ishte gjithashtu e njohur, e përshkruar me shtatë koka, gjashtë prej të cilave ishin në qafën e zakonshme dhe e shtata, me kokë luani, në gjoks. Në dorë mbante një shpatë dhe në brez kishte edhe shtatë shpata rezervë. Në ato pjesë, armët nuk ishin kurrë të tepërta - në fund të fundit, Karli i Madh madje kreu fushata kundër sllavëve të Balltikut në 811 dhe 812. Një flotë e danezëve të ardhshëm sulmoi këto toka në 845, por u mund afër Hamburgut të sotëm. Në shekullin e 10-të, guvernatori i perandorit gjerman Otto I ftoi 30 udhëheqës sllavë në një festë, ku ata thjesht u vranë.
Disa princa Bodrichi u pagëzuan në shekullin e 10-të, gjë që u hapi atyre rrugën për martesa fitimprurëse dinastike. Por politika e shtytjes drejt lindjes ndonjëherë dështonte. Dihet një rast kur, pas një martese të tillë, princi Bodrichi Mstivoy, së bashku me djalin e tij nga martesa e tij e parë, Mechislav, morën Hamburgun. Në vitin 983, fisi Gavolian u rebelua, kryeqyteti i tyre Branibor u rimor nga gjermanët vetëm tetë vjet më vonë.
Ndërkohë, në Danimarkë nën Harald Bluetooth (sunduar deri në 986), dhe në Suedi rreth 1000 nën Olaf Shetkonung, Krishterimi u adoptua. Për një kohë të gjatë ata përdorën rune dhe praktikuan besim të dyfishtë, por megjithatë fqinjët sllavë filluan të konsideroheshin paganë. Tokat gjermane e adoptuan katolicizmin edhe më herët. Nëse Kievan Rus u pagëzua (por jo nga Roma, por nga Kostandinopoja), atëherë sllavët polabianë i mbetën besnikë besimit të vjetër.

Në XI, aleancat fisnore të Bodriçit dhe Lutiçit ishin veçanërisht të forta. I pari luftoi në kushte të barabarta me danezët, i dyti dikur vendosi pyetjen se kush ishte më i fortë - Lutich apo ushtria perandorake gjermane - në një duel heronjsh, dhe Lutich fitoi.
Princi Gottschalk, i cili u përpoq të bashkonte sllavët polabianë, u vra në 1066 nga mbështetësit e paganizmit, të bashkuar rreth një princi të quajtur Bluss. Misionarët u pritën me mosmiratim ekstrem dhe një nga peshkopët në Radogoshch u ekzekutua në përgjigje, Radogoshch u sulmua në 1068 nga një ushtri e udhëhequr nga peshkopi Burchardt i Halberstadt. Princi Bluss u vra shpejt.
Si rezultat, Ruyans, të mbrojtur nga deti, u forcuan, të udhëhequr nga një udhëheqës me emrin "folës" Krut, domethënë Krutoy. çerek shekulli i mbretërimit të Krutit ishte periudha e fuqisë më të madhe të sllavëve balltikë. Ai arriti të bashkojë shumë toka polabiane nën sundimin e tij, ndërsa kryeqyteti i shtetit ishte Arkona, dhe feja ishte paganizmi. Fqinjët e quanin Krutin mbret, kështu që në fund të shekullit të 11-të, ishulli Ruyan ishte qendra e një fuqie të madhe sllave.
Prania e një pretendenti për kurorën, e mbështetur nga gjermanët dhe danezët, dobësoi fuqinë e Krutit. Ai ishte Heinrich, djali i Gottschalk nga martesa e tij me Daneze Sigfrida. Në 1093, në Betejën e Fushës Smilov, ushtria e Krutit u mund nga forcat aleate të saksonëve, danezëve dhe mbështetësve të Henrit. Për një kohë të shkurtër, Henri arriti të bashkojë Bodrichi dhe Lutich nën sundimin e tij (siç ishte rasti nën babain e tij Gottschalk), por Ruyanët u bënë përsëri një principatë e pavarur nga të gjithë. Shëtitja e tyre nuk çoi askund, madje edhe në dimër, në akullin e Detit Baltik. Më vonë, në 1129, stërnipi i Gottschalk, Princi Zvenko, u vra dhe pushteti i sllavëve polabianë u shemb.
Dhe në 1147 u shpall një kryqëzatë kundër sllavëve baltikë. Para kësaj, kryqtarët po shkonin për në Palestinë, kështu që vendimi për një fushatë të madhe në një drejtim tjetër u mor "në mënyrë demokratike" në Dietën gjithëgjermane në Frankfurt. Dhe "fillimi" i fushatës u dha në qershor 1147 në një takim të veçantë ceremonial në qytetin e Magdeburgut. Zbulimi i sllavëve, me sa duket, ishte në nivelin: në të njëjtin qershor 1147, qyteti port i Lubeck, deri në atë kohë tashmë gjerman, u mor nga një sulm kundër-parandalues nga skuadra e princit polabian Niklot.
Por ende kryqëzata filloi. Dy ushtri të mëdha gjermane drejtoheshin nga Duka i Saksonisë dhe Bavarisë, Henri Luani dhe kalorësi Albrecht Ariu. Kryqtarët arritën të sulmojnë shenjtëroren, që tani quhet Retra. Princi Niklot vdiq në betejë në 1160.
Ruyanët qëndruan më gjatë. Ishulli i tyre u pushtua vetëm në 1168 pasi një forcë e madhe kryqtare e udhëhequr nga mbreti danez zbarkoi në të. Në të njëjtën kohë u shkatërrua edhe shenjtërorja në Arkona. Dhe tani njohësit e antikitetit po rivendosin tiparet e adhurimit të perëndisë pagane Svyatovit, duke u mbështetur në shënimet e kronistëve të krishterë dhe legjendave.

Harta e Detit Baltik

Ishte zakon të përshkruhej Svyatovit me një bri ritual mjalti në dorën e djathtë. Ai kishte katër fytyra, secila prej fytyrave dukej në drejtimin e vet të botës. Ndonjëherë në Rusi Svyatovit quhej Belbog, ndryshe nga Çernobogu i keq. Por Svyatovit nuk është vetëm një zot "i ndritshëm" si Vishnu indian, por edhe zot i një lufte të drejtë dhe sundimtar i katër drejtimeve të botës dhe katër erërave.
Në Arkona, pas korrjes në fund të verës, u bënë flijime Svyatovit, pasi mbushnin bririn e tij me livadh. Kulti i Svyatovit kthehet në prototipin e lashtë indo-evropian. Chernobog në Ruyan quhej Chernoglav, idhulli i tij me mustaqe argjendi patronizonte bastisjet detare.
Kishte një ritual të tregimit të fatit - për të parashikuar rrjedhën e luftës, një kal i bardhë u fut në tempullin e Svyatovit përmes tre rreshtave të shtizave të kryqëzuara. Konsiderohej si ogur i mirë nëse kali fillonte të lëvizte me këmbën e djathtë dhe nuk pengohej kurrë. Vetë emri Arkona, i përkthyer nga dialekti i lashtë indo-evropian, do të thotë "Mali i Bardhë" bien në det edhe sot e kësaj dite. Një shoqatë e mëvonshme është qyteti i kalit të zjarrtë. Por kali ritual ishte imazhi i mbrojtësit të vendit, "kalit" - mali në shkëmb.
Priftërinjtë e tempullit Svyatovit në Arkona mbanin rroba të bardha. Ata ishin të nderuar mbi princat, por emrat e kryepriftërinjve nuk u komunikoheshin të huajve, prandaj nuk arritën tek ne. Fiset e tjera të sllavëve baltikë u bënë një haraç të veçantë Ruyanëve, të cilët shkuan për mirëmbajtjen e shenjtërores në Arkona. Tempulli kishte një çati të kuqe, dhe dekorimi i brendshëm ishte i dominuar nga tonet e kuqe. Duke gjykuar nga kronikat, brenda tempullit të madh kishte një sallë tjetër, më të vogël, të mbështetur nga katër shtylla dhe të mbështjellë me perde të kuqe flakë. Ishte në të që qëndronte statuja e Svyatovit.
Gjatë kulmit të tij, Ruyan preu monedhat e veta. Deri në vitin 1168, të paktën 70 mijë njerëz jetonin në ishull, më shumë se në shekullin e kaluar. Qendra tregtare ishte qyteti i Ralsvik, kishte një gjuhë të shkruar të bazuar në "djall dhe rez". Fatkeqësisht, pas kapjes së ishullit, shumë thjesht u shkatërruan. Princi i fundit i Ruyan, Vitslav, vdiq në 1325. Ishulli nuk kishte më pavarësi atëherë, dhe ky princ u bë i famshëm më shumë si një Minnesinger që shkruante këngë në gjermanisht. Fuqia mbi Ruyan kaloi nga danezët te gjermanët. Gjuha e lashtë u zëvendësua gradualisht.
Në ditët e sotme, arkeologët po punojnë në Ruyan, duke u përpjekur të zbulojnë sekretet e këtij ishulli baltik. E megjithatë, ka raste kur tornadot formohen pranë shkëmbinjve të bardhë, njerëzit besëtytni i konsiderojnë ose një mesazh nga shpirtrat e shqetësuar, ose një shenjë nga perënditë e lashta... Ishulli Rügen, Buyan, Arkona;

JASMUND PARK
Parku Kombëtar Jasmund ndodhet në Gadishullin Jasmund në verilindje të ishullit Rügen në shtetin federal të Mecklenburg-Vorpommern dhe ekziston që nga 12 shtatori 1990. Është parku kombëtar më i vogël në Gjermani, me një sipërfaqe prej 3003. hektarë. Në territorin e saj është pika më e lartë e Rügen - mali Pikberg me një lartësi prej 161 m.
Depozita natyrore e shkumësave në Gadishullin Jasmund është minuar në guroret e shkumës për një kohë të gjatë. Kur në vitin 1926 ekzistonte një kërcënim për rihapjen e gurores tashmë të pezulluar të shkumës, bregdeti në veri të qytetit të Sassnitz u la mënjanë si një rezervë natyrore. Më 12 shtator 1990, si pjesë e programit për krijimin e parqeve kombëtare në RDGJ, ky seksion i bregdetit u shpall park kombëtar.

Shkëmbinj shkumës - "Karrika Mbretërore" Rügen Island, Buyan, Arkona

Shkëmbinjtë e shkumës të ishullit Rügen janë subjekt i erozionit të vazhdueshëm. Me çdo stuhi, copa të mëdha shkëputen nga shkëmbinjtë, duke thyer pemë dhe shkurre në proces dhe duke i hedhur në det. Fosilet janë gjithashtu të ndara: këtu mund të gjeni mbetje fosile të iriqëve të detit, sfungjerëve dhe gocave deti. Erozioni bregdetar është rritur që kur gurët e mëdhenj akullnajorë u hoqën nga vija bregdetare në shekujt 19 dhe 20 për t'u përdorur për të fortifikuar portet. Gurët përballë shkëmbinjve të shkumës ishin si valëthyes natyrorë. Që nga momenti i largimit të tyre, ujërat e Detit Baltik bien me forcë të paepur në bregun e pjerrët.

Vendndodhja më e rëndësishme e parkut kombëtar është shkëmbi i shkumës 118 m i lartë "Karrika e Mbretit" (Königsstuhl) Mesatarisht, 300,000 njerëz çdo vit hyjnë në vendin e këtij shkëmbi që dallon nga vija bregdetare për të parë detin Baltik. shtrirjet mbresëlënëse fqinje të vijës bregdetare.

Fauna dhe flora
Në pyjet e parkut mund të gjeni të shumta të mbushura me ujë, depresione dhe depresione pa kullim, të cilat lindën kryesisht si thyerje në akullin e vdekur të Epokës së Akullit. Aty ku këto sipërfaqe ujore bëhen të cekëta, lindin të ashtuquajturat këneta pellgjesh. Në këto gropa dhe këneta të pellgjeve mund të gjeni alderë të shumtë të zinj. Në zonat më të thata mund të gjeni dardha të egra, mollë të egër, frashër malor dhe drurë dreqi. Llojet e orkideve që gjenden këtu përfshijnë pantoflën e zonjës. Një veçori tjetër është bimësia e kripur në bregun verior të parkut kombëtar.

Fauna brenda parkut kombëtar është e larmishme dhe e larmishme. Vetëm 1000 lloje brumbujsh jetojnë brenda ose jashtë drurit. Në përrenjtë e pastër mund të shihni një kafshë të pazakontë, planaria alpine (Crenobia alpina), e cila gjendet vetëm në male. Përgjatë të njëjtëve përrenj mund të vërehen edhe peshkakë peshku. Dallëndyshet e qytetit dhe bufi i shkumës, një molë e natës ngjyrë kremi që gjendet vetëm në Gjermani në Gadishullin Jasmund, folenë në shkëmbinjtë e shkumës.

Për shkak të numrit të madh të vizitorëve në park, në parkun kombëtar mund të shihen herë pas here skifterët dhe shqiponja me bisht të bardhë.

_______________________________________________________________________________________

BURIMI I INFORMACIONIT DHE FOTO:
Ekipi Nomads
Ishulli Ganina N. A. Rugen: deri në bazat e ndërveprimit midis kulturave dhe gjuhëve // Atlantiku: Shënime mbi poetikën historike. - M.: Universiteti i Moskës për Shkenca Humane, 2011. - F. 18.
Herbordi Dialogue de Ottone episcopo Bambergensi, Bibhotheca rerum Germanicarum, ed Ph Jaffe, t 5, Berlin, 1869. (Kapitulli 11 "De Verania insula et gente barbarissima")
V. A. Zalgaller Jeta e luftës
Kuzhina Martin. The Cambridge Illustrated History of Germany:-Cambridge University Press 1996 ISBN 0-521-45341-0
Ganina N.A. Kufiri në hapësirën gjuhësore dhe kulturore të Rügen // Studime gjermane ruse: Libri vjetor i Unionit Rus të Gjermanistëve. - M.: Gjuhët e kulturës sllave, 2009. - T. 6. - F. 237-245.
Ishulli Ganina N. A. Rugen: deri në bazat e ndërveprimit midis kulturave dhe gjuhëve // Atlantiku: Shënime mbi poetikën historike. - M.: Universiteti i Moskës për Shkenca Humane, 2011. - F. 3-33.
Herrmann J. Obodrits, Lyutichs, Ruyans // Sllavët dhe Skandinavët / Përkth. nga gjermanishtja; total ed. E. A. Melnikova. - M.: Përparimi, 1986. - F. 338-359.
http://skylineru.net/secret/ruyan-zagadki-baltijskogo-ostrova.html
Uebsajti i Wikipedia
http://www.photosight.ru/
foto: M. Nugmanov, I. Winter, L. Shoikhet,

. .

Megjithatë, siç kanë treguar çështjet historike të shqyrtuara nga studiues të tillë si V.B. Vilinbakhov dhe V.V.
Një ndryshim domethënës në emrin e tij, jo si ishulli Buyan, por pikërisht Rügen, rezultoi nga një përzierje e gjuhëve kur tregonin histori për të - Buyan - Ruyan - Rügen... Në të njëjtën kohë, gjermanët dhe polakët, dhe çekët, dhe sllovakët dinin për ishullin, për të mos përmendur për ne sllavët e veriut, për të cilët ishulli Buyan kishte një rëndësi kulti, sepse këtu qëndronte kryeqyteti i gjithë botës sllave - Arkona.
Në të njëjtën kohë, vlen të theksohet gjithashtu se nga këto vende dolën Rurikët e lavdishëm, me skuadrën e tyre të lavdishme, që shtrihen në themelet e shtetësisë sonë. Dhe nëse kujtojmë për varangët, atëherë në përgjithësi, varangët nuk janë gjermanët e lashtë, suedezët ose vikingët, të cilët nuk ekzistonin atëherë, ata janë sllavët e lashtë që minuan kripën në Baltik (Detin Varangian) dhe e transportuan atë pothuajse në të gjithë veriun dhe Evropën.

Nëntë shekuj më parë, në bregun e Detit Baltik, mbi shkëmbinjtë e bardhë si bora e ishullit, i cili tani quhet Rügen, u ngrit qyteti i Arkona.

Vetë ishulli u quajt atëherë Ruyan dhe ishte i banuar nga Ruyans ose Rane - një nga popujt e sllavëve baltik (veriperëndimorë).
Këta popuj, siç nënkupton edhe emri i tyre, u vendosën në bregun jugor të Detit Baltik në territorin e Gjermanisë dhe Polonisë moderne. Kështu i përshkruan kronistët e mesjetës ranët: “Ranët, të quajtur nga të tjerët Ruanët, janë fise mizore që jetojnë në zemër të detit dhe janë tej mase të përkushtuar ndaj idhujtarisë.
Ata kanë përparësi midis të gjithë popujve sllavë, kanë një mbret dhe një vend të shenjtë të famshëm. (...) duke neglizhuar plotësisht përfitimet e bujqësisë, ata janë gjithmonë të gatshëm të sulmojnë detin, duke vendosur shpresën e tyre të vetme dhe të gjithë pasurinë e tyre në anije.” Tempulli i Svyatovit në Arkona ishte shenjtërorja kryesore e Pomeranisë sllave dhe më parë nderohej nga sllavët e tjerë baltikë si një popull i shenjtë me një afërsi të veçantë me perënditë, pa pëlqimin e të cilëve nuk u mor asnjë vendim i vetëm i rëndësishëm.
Kur, pas një lufte të pandërprerë katërqindvjeçare me baptistët frankë, gjermanikë, polakë, danezë, popujt e sllavëve baltikë, njëri pas tjetrit, u skllavëruan, Arkona u bë qyteti i fundit i lirë sllav që nderonte perënditë e paraardhësve.
Dhe kështu mbeti deri në shkatërrimin e tij në 1168.
Historiani i shekullit të 19-të Hilferding shkroi si vijon për sllavët veriperëndimorë: “Ashtu si njerëzit që kanë vuajtur lloj-lloj vështirësish dhe telashe gjatë jetës së tyre dhe janë ngurtësuar në luftë bëhen të prirur për këmbëngulje, po ashtu janë sllavët e Balltikut; Nuk ka pasur më shumë njerëz kokëfortë në botë. Nga të gjithë popujt e Evropës, vetëm ata dhanë jetën e tyre për lashtësinë e tyre, për mënyrën e tyre të vjetër pagane të jetesës: mbrojtja kokëfortë e antikitetit, kjo është karakteristika e parë e të gjitha këtyre fiseve të përparuara sllave, vagrët, bodriçët, lyutichs... ”

Aty u ndërtua tempulli i Svyatovit - Svyatovit, Sventovit (lat. Zuantewith) - sipas "Kronikës sllave" të Helmold (1167-1168) - perëndia e tokës Ruyansk, "më i ndrituri në fitore, më bindës në përgjigje. ”, i cili është në mesin e shumë hyjnive sllave konsiderohen kryesore. Sllavët e trajtojnë hyjninë e tyre me respekt të mahnitshëm, sepse ata nuk betohen lehtë dhe nuk tolerojnë të cenohet dinjiteti i tempullit të tij edhe gjatë pushtimeve të armikut..."
Festa për nder të hyjnisë supreme Svyatovit midis sllavëve mesjetarë u festua duke pjekur një byrek të madh publik, prodhimi i së cilës do të kërkonte një numër të madh rendesh drithi. Saxo Grammaticus përshkruan në detaje se si sllavët balltikë në ishull. Rügen, në shenjtëroren e Svyatovit u krye një ritual për nder të hyjnisë. Dita e parë u kalua duke rregulluar tempullin prej druri. Të nesërmen, njerëzit u mblodhën para hyrjes së tempullit, dhe prifti sakrifikoi një bri me verë (supozohet se është më e saktë të numërosh me mjaltë) dhe kërkoi një rritje të pasurisë dhe fitore të reja. Ai vendosi bririn në dorën e djathtë të idhullit të Svyatovit, "pastaj ata sakrifikuan një byrek të rrumbullakët me mjaltë pothuajse në lartësi njerëzore. Prifti e vendosi byrekun mes vetes dhe njerëzve dhe e pyeti Ruyanin nëse mund të shihej pas byrekut. Nëse ata përgjigjen se ai ishte i dukshëm, atëherë prifti shprehte dëshirën që vitin e ardhshëm të njëjtët njerëz të mos mund ta shihnin atë (në byrek). Megjithatë, kjo nuk do të thoshte se ai donte vdekjen për vete ose për bashkatdhetarët e tij, por ishte vetëm një dëshirë për një korrje edhe më të bollshme për vitin e ardhshëm.”

Rügen (gjermanisht Rügen, latinisht Rugia, N. Lug. Rujany, Rjana, V. Lug. Rujany, polonisht Rugia, Pol. Rana, çeke Rujána, Sllovake Rujana) është një ishull në Detin Baltik në lindje të Hiddensee. Ishulli më i madh brenda Gjermanisë (sipërfaqja totale 926 km²). Është pjesë e shtetit federal të Mecklenburg-Vorpommern. Popullsia është afërsisht 77 mijë njerëz.

Kepi Arkona
Kepi Arkona (gjermanisht: Kap Arkona) në gadishullin Wittow është maja veriore e ishullit. Këtu ishte një vendbanim i fortifikuar sllav me një tempull kushtuar perëndisë Svyatovit (Swantewit). Vendndodhja e vendbanimit antik ishte pjesërisht "e ngrënë nga deti", por muret prej dheu u ruajtën.
Në perëndim të vendbanimit të mëparshëm në 1826-1827, u ndërtua një far sipas projektit të Karl Friedrich Schinkel, më i vjetri në bregdetin e Mecklenburg-Vorpommern. Tani ajo strehon një ekspozitë muze. Më pas, në vitin 1902, aty pranë u ndërtua fari aktual me lartësi 36 m.

Informacion historik
Gjetjet arkeologjike tregojnë se ishulli ishte i banuar që në Epokën e Gurit. Në të gjithë ishullin ka tuma varrimi dhe gurë për sakrifica.

Ekonomia
Aktualisht, burimi kryesor i të ardhurave për ishullin është turizmi. Zhvillimi turistik i Rügen filloi me burimet minerale në Zagarda në shekullin e 18-të. Në shekullin e 19-të, vendpushimet bregdetare filluan të zhvillohen, për shembull në Sassnitz dhe - më vonë - në bregdetin nga Binz në Gören. Audienca kryesore përbëhej nga përfaqësues të klasës së "mesme të lartë".
Përveç turizmit, në ishull zhvillohen edhe peshkimi dhe bujqësia.

Një nga vendpushimet e ishullit
Ndër aktivitetet e nisura, por të pa përfunduara për shkak të luftës, është projekti për krijimin e një fabrike gjigante shëndetësore në brigjet e ishullit Rügen pranë fshatit Prora, projekti më i madh ndërtimor i Rajhut të Tretë - “Resorti më i madh i detit. në botë” projektuar nga arkitekti Klotz. Përgjatë bregut të detit u ndërtua një linjë pallatesh prej betoni pesëkatëshe të tipit barakë, 4.5 km e gjatë. Ambjentet e banimit ishin dhoma me përmasa 2,5 x 5 m Në qendër të kompleksit ishte planifikuar të vendosej një ndërtesë madhështore për ngjarje publike me një kapacitet prej 20,000 njerëz. Një model i këtij kompleksi u prezantua në Ekspozitën Botërore në Paris në vitin 1937 (ku pavijoni sovjetik dhe pavijoni gjerman qëndronin përballë njëri-tjetrit) dhe aty mori Çmimin e Madh.
Gjatë RDGJ, Rügen u bë fillimisht një zonë e mbyllur ku u vendosën personeli ushtarak. Më pas, ajo që mbeti nga shkatërrimi i luftës u bë një vend i turizmit masiv dhe rekreacionit. Pas bashkimit të Gjermanisë, ata filluan të rivendosin pamjen historike të vendpushimeve, e cila u formua në fund të shekujve 19 dhe 20. Megjithatë, perspektivat për ta sjellë projektin në shkallën e projektimit nuk janë ende të qarta.

SI TË mbërrini atje, KU ËSHTË
Sipas burimeve kompetente në fushën e organizimit të udhëtimeve, mënyra më e mirë për të arritur në ishullin Rügen nuk është drejtpërdrejt, përmes të njëjtit Kaliningrad me tren, por me një fluturim AirBerlin që fluturon midis Moskës dhe Hamburgut. Në të njëjtën kohë, pasi keni shpenzuar një numër të caktuar njësish të kursimeve në valutë dhe rreth tre orë e gjysmë fluturim, përfundoni në Hamburg, nga i cili Buyan-Rügen ynë është vetëm një hedhje guri.

RUYAN (RUGEN) – MISTERET E ISHULLIT BALTIK
Librat e historisë shpesh theksojnë ngjarjet brenda kufijve të shteteve ekzistuese. Dhe nëse një mbretëri apo principatë është zhdukur nga arena historike, atëherë ata flasin për të shumë më rrallë. Një shembull i mrekullueshëm është shteti që ekzistonte deri në vitin 1168 në ishullin Baltik, i cili njihet si Rügen, por një mijë vjet më parë quhej Ruyan. Shpesh krahasohet me ishullin Buyan nga përrallat ruse. Por realiteti ishte ndoshta edhe më interesant.

Shumë emra qytetesh në veri dhe lindje të Gjermanisë tingëllonin ndryshe atëherë. Për shembull, jo Schwerin, por Zwerin, jo Brandenburg, por Branibor, jo Leipzig, por Lipsk, jo Braunschweig, por Brunzovik. Këtë e pranojnë të gjithë historianët, përfshirë edhe ata gjermanë. Disa emra nuk kanë ndryshuar, për shembull, porti i Rostokut u quajt kështu, vetëm theksi ishte në rrokjen e dytë, dhe jo në të parën, siç është tani. Sllavët polabianë kishin vendet e tyre të shenjta pagane, për shembull, Radogoshch, i njohur gjithashtu si Retra, Korenitsa dhe Arkona. Dy të fundit ishin në ishullin Ruyan.
Vetë Ruyanët e nderuan më shumë Arkonën si qendrën e adhurimit të Svyatovit. Radegast - perëndia me krahë mjellma - konsiderohej djali i tij shpirtëror dhe nderohej mbi të gjitha në Radogoshch.
Shenjtërorja e perëndisë së luftës Yarovit në Korenitsa ishte gjithashtu e njohur, e përshkruar me shtatë koka, gjashtë prej të cilave ishin në qafën e zakonshme dhe e shtata, me kokë luani, në gjoks. Në dorë mbante një shpatë dhe në brez kishte edhe shtatë shpata rezervë. Në ato pjesë, armët nuk ishin kurrë të tepërta - në fund të fundit, Karli i Madh madje kreu fushata kundër sllavëve të Balltikut në 811 dhe 812. Një flotë e danezëve të ardhshëm sulmoi këto toka në 845, por u mund afër Hamburgut të sotëm. Në shekullin e 10-të, guvernatori i perandorit gjerman Otto I ftoi 30 udhëheqës sllavë në një festë, ku ata thjesht u vranë.
Disa princa Bodrichi u pagëzuan në shekullin e 10-të, gjë që u hapi atyre rrugën për martesa fitimprurëse dinastike. Por politika e shtytjes drejt lindjes ndonjëherë dështonte. Dihet një rast kur, pas një martese të tillë, princi Bodrichi Mstivoy, së bashku me djalin e tij nga martesa e tij e parë, Mechislav, morën Hamburgun. Në vitin 983, fisi Gavolian u rebelua, kryeqyteti i tyre Branibor u rimor nga gjermanët vetëm tetë vjet më vonë.
Ndërkohë, në Danimarkë nën Harald Bluetooth (sunduar deri në 986), dhe në Suedi rreth 1000 nën Olaf Shetkonung, Krishterimi u adoptua. Për një kohë të gjatë ata përdorën rune dhe praktikuan besim të dyfishtë, por megjithatë fqinjët sllavë filluan të konsideroheshin paganë. Tokat gjermane e adoptuan katolicizmin edhe më herët. Nëse Kievan Rus u pagëzua (por jo nga Roma, por nga Kostandinopoja), atëherë sllavët polabianë i mbetën besnikë besimit të vjetër.

Për shkak të numrit të madh të vizitorëve në park, në parkun kombëtar mund të shihen herë pas here skifterët dhe shqiponja me bisht të bardhë.

12 prill 2013, ora 10:11

Në kohët e lashta, në bregun jugor të Detit Baltik, në territorin e Gjermanisë moderne, jetonin sllavët - Ruyanët ose Qilimat. Këtu kanë mbetur shumë emra që tregojnë këtë: Rostock, Lübeck, Schwerin (Zwerin), Dresden (Drozdyany), Leipzig (Lipsk) dhe kjo nuk është e gjitha. Ishulli Rügen, në Detin Baltik, në Gjermaninë verilindore, është i njohur, pa dyshim, për të gjithë ata që janë të interesuar për historinë e hershme dhe fenë pagane të sllavëve. Vendi është legjendar, mistik.

Në fund të fundit, ishte këtu, në pikën më veriore të ishullit, që ishte vendosur kalaja legjendare Arkona. Lart mbi një shkëmb shkumës, në një shkëmb të pjerrët, i mbrojtur nga tre anët nga deti, dhe në të katërtën, nga një mur i madh, i padepërtueshëm për armikun, kryeqyteti i fisit më të fuqishëm të sllavëve perëndimorë.

Sllavët e lashtë përdornin gjithmonë tiparet e peizazheve natyrore për të mbrojtur qytetet e tyre, por vendndodhja e Arkonës është aq e zgjuar dhe e pabesueshme sa e lejoi këtë principatë të vogël të ruante pavarësinë dhe fenë e saj, duke qenë në gjendje të vazhdueshme lufte me fqinjët e saj. të cilat ishin kryesisht superiore në numër dhe fuqi ushtarake - shteti katolik polak, Gjermania perandorake dhe vikingët danezë. Dhe jo vetëm për t'u mbrojtur kundër armiqve të shumtë. Duke pasur një flotë të fuqishme, Ruyanët kontrolluan pjesën më të madhe të bregdetit jugor të Detit Baltik për një kohë të gjatë.

Pasuri e madhe e grumbulluar në kështjellë, pjesërisht e pushtuar në fushata ushtarake, pjesërisht duke u paraqitur si haraç dhe sakrificë për idhullin e perëndisë Svyatovit nga të gjitha fiset e tjera sllave. Në fund të fundit, Arkona ishte edhe kryeqyteti fetar i të gjitha fiseve pagane sllave të asaj kohe. Priftërinjtë me dhurata për hyjninë erdhën jo vetëm nga i gjithë bregu i Balltikut, Gjermania moderne Lindore dhe Polonia, por edhe nga Moravia. Kujtimi i këtij vendi ruhet edhe në legjendat ruse.

Vsevolod Ivanov "Ylberi mbi Arkona"

Në legjendat e lashta ruse, ky është ishulli Buyan në Detin Okiyan, ku shtrihet Guri-Alatyr i ndezshëm i bardhë, Pradub i lashtë është i madh dhe i fuqishëm, ai shpon shtatë qiejt dhe mbështet qendrën e universit. Arkona - Yarkon - kalë i bardhë i zjarrtë - i zjarrtë - një simbol i hirit të Zotit të dritës.

Ilya Glazunov "Ishulli i Rügen. Prifti dhe kali i shenjtë i Svyatovit"

Tempulli në vendbanimin Arkona në ishullin Ruyan ishte faltorja kryesore e sllavëve perëndimorë, ishte qendra më e madhe e kultit dhe bastioni i fundit i paganizmit sllav perëndimor, duke i rezistuar ndikimit të krishterimit. Sipas besimit të përgjithshëm të sllavëve baltikë, zoti Arkonian dha fitoret më të famshme, profecitë më të sakta. Prandaj, sllavët nga të gjitha anët e Pomeranisë u dyndën këtu për sakrifica dhe për të treguar pasuri. Kali i shenjtë Svyatovit u mbajt në tempull, me ngjyrë të bardhë me një mane të gjatë dhe bisht që nuk u shkurtuan kurrë. Vetëm prifti i Svyatovit mund ta ushqente dhe hipte këtë kalë, mbi të cilin, sipas besimeve, vetë Svyatovit luftoi kundër armiqve të tij. Ata e përdornin këtë kalë për të treguar fatin para fillimit të luftës. Shërbëtorët mbërthyen tre palë shtiza përpara tempullit në një distancë të caktuar nga njëra-tjetra dhe një shtizë e tretë ishte e lidhur në secilën palë. Prifti, pasi tha një lutje solemne, e çoi kalin nga freri nga hajati i tempullit dhe e çoi te shtizat e kryqëzuara. Nëse një kal kalonte nëpër të gjitha shtizat fillimisht me këmbën e djathtë dhe më pas me të majtën, ky konsiderohej një ogur i lumtur. Nëse kali shkeli fillimisht me këmbën e majtë, atëherë udhëtimi anulohej. Tre çifte kopjesh ndoshta pasqyronin simbolikisht vullnetin e perëndive qiellore, tokësore dhe nëntokësore gjatë tregimit të fatit.

Vsevolod Ivanov "Tempulli Svyatovit në Arkon"

Vendi i shenjtë ndodhej në majë të kepit, sheshi kryesor mbrohej nga deti nga shkëmbinjtë e thepisur, dhe nga ishulli me një sistem të dyfishtë gjysmë-unazor hendeqesh dhe muresh (përgjithësisht karakteristikë për faltoret sllave), dhe në pjesën qendrore. shesh kishte një tempull prej druri, i rrethuar nga një palisadë me një portë të madhe për në oborr. Brenda shenjtërores qëndronte një idhull i Svyatovit. Sipas kronikanit të shekullit të 12-të Saxo Grammar, ky idhull ishte më i gjatë se një burrë me një trup dhe katër koka në pikat kardinal, i ulur në katër qafa të ndara nga njëra-tjetra. Katër kokat me sa duket simbolizonin fuqinë e perëndisë mbi katër drejtimet kryesore (si në katër erërat) dhe katër stinët e kohës, domethënë perëndinë kozmike të hapësirë-kohës (i ngjashëm me Janusin romak).

Idhulli i Svyatovit u instalua në Arkona nga paganët polakë në vitet '90

Në dorën e djathtë, Svyatovit mbante një bri, të mbushur çdo vit me verë, dhe dora e majtë mbështetej në anën e tij. Briri simbolizonte fuqinë e zotit mbi produktivitetin dhe pjellorinë, domethënë si perëndia e fuqisë jetësore dhe bimore. Rrobat zbritën deri në gjunjë. Pranë idhullit shtrihej një shpatë e madhe, me një këllëf dhe dorezë të zbukuruar me argjend dhe gdhendje të hollë. Si dhe një shalë, frerë dhe shumë objekte të tjera, dhe vetë tempulli ishte zbukuruar me brirë kafshësh të ndryshme.

Alphonse Mucha "Festa e Sventovit"

Tempulli kishte prona të gjera që i siguronin të ardhura, u mblodhën në favor të tij nga tregtarët që tregtonin në Arkona dhe nga industrialistët që kapën harengën në ishullin Ruyan. Një e treta e plaçkës së luftës iu sollën, të gjitha bizhuteritë, ari, argjendi dhe perlat e fituara gjatë luftës. Prandaj, në tempull kishte arka të mbushura me bizhuteri. Dhe vetë Arkona ishte e rrethuar nga disa fshatra të tjerë. Qyteti i shenjtë i Arkonës ishte në ato kohëra të largëta farkëtaria e arteve marciale të veriut evropian. Historia e lashtë e sllavëve polabë na sjell kujtimin se në tempuj kishte një lloj të veçantë shërbimi ushtarak. Këta luftëtarë të tempullit fillimisht quheshin kalorës.

Kur, pas një beteje të pandërprerë katërqindvjeçare me baptistët frankë, gjermanë dhe danezë, popujt e sllavëve baltikë, njëri pas tjetrit, u skllavëruan, Arkona u bë qyteti i fundit i lirë sllav që nderoi perënditë e tij vendase. Dhe kështu mbeti deri në shkatërrimin e tij në 1168. Në 1168, më 15 qershor, mbreti danez Valdemar I, me dinakëri dhe dinakëri, arriti të depërtojë në kështjellën Ruyan.

1169 Të krishterët militantë të udhëhequr nga peshkopi Absalon shkatërrojnë statujën e perëndisë Svyatovit në Arkon.

Pushtuesit plaçkitën, përdhosën dhe më pas dogjën këtë tempull. Me vullnetin e mbretit Valdemar, në vendin e kishës Svyatovit u ngrit një tempull i krishterë.

Kisha në Altenkirchen, kisha më e vjetër në Rügen (ndërtuar rreth vitit 1200)
Dekorimi i tij përdor elemente individuale të tempujve paganë sllavë të shkatërruar nga baptistët:

Tas nga tempulli i Svyatovit, tani është një tas pagëzimi në Altenkirchen

Guri sllav kulti i ndërtuar në mur brenda kishës.

Pjesë e absidës së kishës / Krina (simbol i pjellorisë) e ngulitur në muraturën e murit

Tas ritual sllav me Kolovrat i gjetur në Arkona.

Një nga shtëpitë e vjetra tipike të Alterkirchen

Historiani i shekullit të 19-të Hilferding shkroi sa vijon për sllavët veriperëndimorë: “Ashtu si njerëzit që kanë vuajtur lloj-lloj vështirësish dhe telashe gjatë jetës së tyre dhe janë ngurtësuar në luftë, bëhen të prirur për këmbëngulje, ashtu edhe sllavët e Balltikut vështirë se ka pasur a Njerëz më kokëfortë në botë Nga të gjithë popujt e Evropës dhanë jetën e tyre vetëm për lashtësinë e tyre, për mënyrën e tyre të vjetër pagane: mbrojtja kokëfortë e antikitetit, kjo është karakteristika e parë e të gjitha këtyre fiseve të përparuara sllave, vagrëve. Bodrichis, Lutichs...”

Siç dëshmojnë kronikat daneze, mbreti Jaromir i Rujanit u bë vasal i mbretit danez. Konvertimi i Ruyanëve në krishterim daton në këtë periudhë.

Në folklorin sllav lindor mund të gjurmohen gjithashtu një numër komplotesh dhe personazhesh të kultit të Arkonit:

Një kalë i bardhë heroik luftarak në epika dhe përralla, që i sjell fat dhe fitore pronarit të tij dhe në të njëjtën kohë zotëron vetitë e një fallxhori;

“Shpata-arkëtari” heroik i përmendur në përralla;

Një fre magjike (e kalit të Svyatovit), e cila ka vetitë e mbajtjes së shpirtrave të këqij;

Një patkua (një simbol konvencional i kalit të Svyatovit), i gozhduar në dyer "për fat" dhe për të trembur shpirtrat e këqij;

Karakteri i një kali të bardhë (nganjëherë një kokë kali në një shkop) në ritualin e Krishtlindjeve të Kolyada;

Tregimi i fatit nga vajzat fshatare për martesën e tyre të ardhshme me anë të një kali të bardhë që shkel mbi boshte;

Një imazh i kokës së një kali të gdhendur në çatinë e një banese, një kreshtë.

Disa fjalë për vetë ishullin. Rügen është ishulli më i madh në Gjermani. Ndodhet në Detin Baltik, shumë afër kufirit të Gjermanisë dhe Polonisë, dhe megjithë madhësinë e tij relativisht të vogël (vetëm 926.4 km 2), ka një vijë bregdetare me një gjatësi të mahnitshme - 574 km. Rügen është shumë i bukur dhe i larmishëm dhe është një nga destinacionet e preferuara të pushimeve për banorët gjermanë. Llojet e ishullit:

Në 1308, një tërmet ndodhi në Balltik, pas të cilit pjesa më e madhe e ishullit dhe gjysma e mirë e Arkona u fundosën në shtratin e detit. Në 1325, princi i fundit i Ruyan, Wisław III, vdiq dhe 80 vjet më vonë gruaja e fundit që fliste sllavisht vdiq në Rügen. Grupi etnik sllav vendian baltik pushoi së ekzistuari, shumë besojnë kështu, por edhe tani, pothuajse në qendër të tokës së gjermanizuar prej kohësh, mund të dëgjoni fjalimin e lashtë sllav.

Bizhuteri sllave të gjetura nga arkeologët gjermanë në Arkona

tumë dhe dolmens në Rügen

Për momentin, në vend të kalasë së lashtë, ka dy farë. E para u ndërtua në 1826, dhe e dyta, më e re, në 1902. Në fund të fundit, Svyatovit është Zoti i Dritës!

Unë ëndërroj për Arkonën e lashtë, tempullin sllav,
Horizontet po digjen, ka një orë bubullimë.
Unë shoh fantazmën e Svetovit midis reve,
Rreth tij është brezi i shenjtë i perëndive vendase.

Ai është mbi një kalë - dhe e di shumë mirë kënaqësinë e ndjekjes,
Oh, ai kali i bardhë po ndjek vorbullat e vetëtimave.
E hodhi Arkonën e kuqe flakë, mjegullën e vellove,
Dhe ngjitet në barkun e paprekur, në stepat e qiellit.

Ai harroi shenjtërinë e mureve të kuq të betuar
Për gëzimin e freskët të tradhtive të paqarta, tradhtive.
Dhe briri i verës iu hodh atyre në tempull dhe harku u hodh,
Dhe bashkë me të një tingull bubullues vërshon nëpër qiej.

Bota sllave digjet, shpirti digjet.
Në çfarë magjepse po na çon, Zot i Dritës?

Konstantin Balmont

Ka adhurues të udhëtimeve që preferojnë qoshet e paprekura, të virgjëra të natyrës sesa resortet e reklamuara. Dhe këtu ndonjëherë do të gjeni vende të çuditshme që nuk do t'i gjeni askund tjetër në botë.

Forma e zbukuruar

A e keni dëgjuar ndonjëherë këtë emër - Ishulli Rügen? Me të vërtetë nuk dëgjohet. Sidoqoftë, nëse shikoni Detin Baltik në hartë, do ta shihni këtu dhe do të kuptoni se Nëna Natyrë e ka punuar me imagjinatë.

Kjo pjesë e tokës ka brigje shumë të prera. Dukej sikur një djalë ishte ulur dhe po priste një rreth letre me gërshërë. Këto kthesa krijojnë shumë gadishuj, gjire, limane dhe pelerina.

Ishulli Rügen në Gjermani është më i madhi. Sipërfaqja e përgjithshme është pak më pak se një mijë kilometra katrorë. Është 41 km i gjerë dhe 52 km i gjatë (nga veriu në jug jetojnë afërsisht 76,000 njerëz). Kryeqyteti është qyteti i Bergenit.

Turizmi është fusha kryesore e veprimtarisë. Gjithashtu, ishulli Rügen (Gjermani) është i famshëm për bujqësinë e tij të zhvilluar mirë. Po, dhe peshkimi.

Froni mbretëror

Nëse sot ecni nëpër resortet dikur “perandorake”, që u krijuan në fund të shekullit të kaluar, dhe tani shkëlqejnë me një shkëlqim të ri, modern, ende nuk mund të shpëtoni nga ndjesia e atmosferës së shekujve të kaluar. Kjo ndoshta është kryesisht për shkak të elegancës së veçantë të qyteteve lokale. Dhe kudo ka rregull dhe rregullsi të përgjithshme të jetës. Kjo mungesë bujë, besim i qetë dhe një mënyrë jetese solide i bëjnë pushimet në ishullin Rügen vërtet të plotë. Dhe sigurisht, komponenti natyror.

Në gadishullin Jasmund (në verilindje të Rügen) ekziston një park me të njëjtin emër. Ajo u shfaq kohët e fundit - në 1990. Ka dy veçori të dukshme. Është kombëtarja më e vogël në të gjithë vendin. Dhe tipari i tij dallues janë shkëmbinjtë e shkumës.

Të bardhë borë, madhështor, ata zbresin me shkëmbinj të mprehtë në valë të bukura të gjelbër-kaltërosh. Dhe përreth ka pyje të dendura dhe ajër të pastër. Nuk është rastësi që ky vend frymëzoi artistin e talentuar të shekullit të 19-të (në stil romantik) Caspar David Friedrich, i cili fitoi famë botërore.

Turistët nuk mund të mos mbeten të impresionuar nga Jasmund. Ky është shkëmbi më i famshëm. Ai e shtriu "trupin" e tij të bardhë si bora deri në 118 metra. Ata e quajnë atë Koenigsstuhl. Kjo është, "froni mbretëror", nëse përkthehet në rusisht.

Nga e kaluara

Është më e lehtë të kuptosh dhe pranosh çdo lokalitet nëse e njeh "biografinë" e tij. I njëjti ishull Rügen, historia e të cilit është e denjë për studim. Por ne mund të flasim për të vetëm shkurt. Gjetjet e bëra nga arkeologët tregojnë se njerëzit kanë jetuar në ishull që në Epokën e Gurit. Tuma të ndryshme dhe gurë të mëdhenj janë të dukshëm kudo. Mbi ta kryhej rituali i flijimit.

Ajo që vijon janë disa periudha që do t'i kapërcejmë. Le të theksojmë vetëm se ishulli Rügen ishte në mënyrë alternative pjesë e entiteteve të ndryshme (shtetërore) gjermane. Pastaj shkoi në Suedi. Më vonë u pushtua nga Napoleon Bonaparte. Dhe ishulli ra nën kontrollin francez.

Një fazë tjetër është përfshirja në Danimarkë. E ardhmja është kalimi në Prusi. Është si pjesë e Re Vorpommern. Më në fund, pas Luftës së Dytë Botërore, ajo u bë pjesë e RDGJ.

Zona turistik

Si më parë ashtu edhe tani ishulli "ushqehet" nga industria e turizmit. Shtysë për një zhvillim të tillë të territorit e dhanë burimet minerale (në shekullin e 18-të). Dhe më vonë këtu u shfaqën vendpushimet e mëdha bregdetare. Ata që u klasifikuan si klasa "e mesme e lartë" pushuan dhe morën trajtim këtu. Domethënë ajka e shoqërisë.

Është interesante se destinacioni më popullor për turistët botërorë ishte dikur një fshat i vogël ku jetonin peshkatarët. Tani është qyteti prestigjioz i Binzit në ishullin Rügen.

Një transformim i tillë i favorshëm ndodhi në vetëm 40 vjet (1870-1910). Otto Spalding, një arkitekt, ndërtoi një Kurhaus në stilin e Brighton (Angli). Aty trajtoheshin edhe me ujë deti. Dhe së shpejti, falë kësaj, një fshat i vogël peshkimi u shndërrua në një vendpushim në modë. Dhe është shumë e mbushur me njerëz. Deri në vitin 1914 (d.m.th., para Luftës së Parë Botërore), jo më shumë se 10 mijë njerëz vinin këtu çdo vit!

Fabrika e Shëndetit

"Forca përmes gëzimit" - një organizatë e tillë u krijua gjatë nazizmit gjerman. Ajo kishte në dispozicion shumë shtëpi pushimi dhe sanatoriume të profileve të ndryshme. Sidoqoftë, një punëtori tjetër (dhe e madhe!) mjekësore për ata që dëshirojnë të përmirësojnë shëndetin e tyre filloi të ndërtohet pranë një fshati - Pror. Ishte një linjë e vazhdueshme ndërtesash pesëkatëshe prej betoni. Ata shtriheshin përgjatë detit për 4.5 kilometra. Vërtetë, ata kishin një pamje gri si kazerma. Brenda ka dhoma 2.5 me 5 metra.

Dhe në mes të një kompleksi të tillë ata planifikuan të ndërtonin një ndërtesë tjetër. Për ngjarje masive - për 20 mijë njerëz! Ata i bënë një mini-model dhe e shfaqën në Ekspozitën Botërore (Paris, 1937). Ai fitoi vendin e parë atje. Por pas kësaj çështja nuk u përfundua kurrë.

Pasi ra muri

Në majin fitimtar të vitit 1945, ishulli Rügen mori kontigjentin ushtarak të BRSS. Dhe qëndroi atje deri në vitin 1992. Ishte një zonë e mbyllur. Më pas zona iu dha për qëllime turistike. Dhe vetëm pasi Gjermania u bashkua, qeveria filloi të rivendoste pamjen historike të këtyre vendpushimeve të famshme, të cilat u formuan në shekullin e kaluar dhe para fundit.

Turne në ishull

Nëse vini këtu për t'u çlodhur, udhëzuesi juaj patjetër do t'ju tregojë Kepin Arkona. Ndodhet në Gadishullin Vitov. Kjo është maja veriore e Rügen. Njëherë e një kohë këtu ishte një fshat i lashtë sllav, i fortifikuar sipas të gjitha rregullave kundër armiqve. Në qendër kishte një tempull për nder të perëndisë Svyatovit. Me kalimin e kohës, ky vend u “ngrënë” nga deti. Ajo që kishte mbetur ishin muret prej dheu.

Në perëndim të tyre u ndërtua një far në vitet '80 (shek. XIX). Ai është më i moshuari këtu. Tani është një muze. Dhe pranë “plakut” 13 vite më parë vendosën një tjetër 36 metra të lartë. Ai shkëlqen për marinarët.

Ishulli Rügen është shumë interesant. Pamjet e saj befasojnë shumë.

Kështu, ringjallja kryesore në ndërtimin e vilave turistike ndodhi gjatë revolucionit industrial. Treni i Furious Roland tani na kujton këtë kohë. Turistët hipin me kënaqësi mbi të (lokomotiva është me avull!) përgjatë hekurudhës me diametër të ngushtë. Ata kalojnë nëpër pyje piktoreske, kalojnë liqene dhe gjire të mrekullueshme, plazhe.

Dashamirët e natyrës në Rügen do të gjejnë detin dhe një "të famshëm" të klasit botëror - shkëmbinjtë me shkumës. Turistët e aftë për artin do t'i kushtojnë vëmendje monumenteve arkitekturore të epokave të ndryshme. Këto përfshijnë kisha fshatare me tulla gotike, kështjella luksoze në stilin klasik ose modernist dhe ndërtesa të tjera.

Ju gjithashtu mund të shikoni në skelë. Të gjitha shtigjet në ishull të çojnë në këtë skelë. Shkon larg, të gjitha 400 m, në Detin Baltik. Ishulli Rügen ka një simbol kaq të njohur që pasqyrohet në shumë kartolina turistike. Për më tepër, paraardhësi (i ndërtuar në 1925) u shkatërrua gjatë luftës. Por ishte njëqind metra më e gjatë.

perla baltike

Gjermanët kanë çdo arsye për të qenë krenarë për një objekt të tillë si ishulli Rügen. Vlerësimet e turistëve e konfirmojnë këtë. Disa shkruajnë me kënaqësi për ballkonet e gdhendura në ndërtesat e banimit. Të tjerët janë të mahnitur nga natyra e paprekur dhe shija e veçantë veriore. Të tjerë ende nuk mund ta harrojnë pamjen e ngushticës Stralsund për një kohë të gjatë.

Të tjerë ende kujtojnë perëndimin e diellit mbi Rügen. Të tjerë të tjerë përsërisin pa u lodhur se si pronari fillestar i një shtëpie private në qytetin e Alteferit ndërtoi një korsi moti mbi një rrotë biçiklete në oborrin e tij. Ai e bëri atë në formën e një fari dhe dy varkave me vela. Një e gjashta lavdëron shërbimin inteligjent dhe modest.

Dhe sigurisht, të gjithë bëjnë fotografi në sfondin e kështjellës së gjuetisë Granits. Kjo është ndërtesa më e vizituar këtu. Ajo u ndërtua shumë kohë më parë për Princin Wilhelm Malthe I - në 1846. Një nga të ftuarit më të rëndësishëm ishte von Bismarck, kancelar i Gjermanisë.

Ne do të vijmë përsëri!

Po pyesni veten se ku të shkoni me pushime? Shikoni: këtu është Deti Baltik në hartë.

Dhe në të ka një ishull që mund t'ju pëlqejë aq shumë sa do të filloni të vini shpesh këtu! Ne nuk debatojmë - ka shumë adresa të tjera për udhëtarët, ku dielli i ndritshëm digjet pa mëshirë dhe ka shumë ekzotizëm oriental. Por edhe këtu mund të gjeni shumë gjëra që do të lënë përshtypje të forta për një kohë të gjatë.

Nuk ka shumë ditë të nxehta me diell në këtë ishull. Dhe uji në det është më i freskët se sa pritej. Megjithatë, pse atëherë ka gjithnjë e më shumë njerëz që duan të pushojnë këtu çdo vit?

Po, moti në ishullin Rügen mund të jetë zhgënjyes. Por me shumë mundësi do të jeni me fat. Dhe atëherë do të shijoni plotësisht rërën e butë të ngrohtë dhe gjiret më të qeta.

Nuk do ketë probleme as me ushqyerjen. Në fund të fundit, pikërisht në breg ka kafene dhe mini-restorante. Ajri është i freskët dhe i pastër - si askund tjetër! Zakonisht 8 gradë është temperatura mesatare vjetore. Por shpesh në pranverë (mars) ka deri në njëzet. Në maj, janë të gjitha 30. Në verë, ndonjëherë është edhe nxehtë. Epo, muaji më me diell është qershori.

Pra, të mirëpritur këtu! Përshtypjet e këndshme janë 100 për qind të garantuara.

Unë jam duke renditur materialet nga udhëtimi im i fundit - ka shumë informacione edhe për objekte individuale, dhe gjithashtu ka shumë fije që lidhin njëra me tjetrën, dhe nuk di as nga të filloj, koka ime është rrotullues. :-) Meqenëse në postimet e mëparshme u fol shumë për ishullin gjerman Rügen, do të filloj me të, pasi ka më shumë interes për të. Do të ia vlente që fillimisht të flisja për Kepin e Arkonës, si vendin më të “promovuar”, por vendosa ta nis me atë se si përfunduam në të njëjtën kala, pa e ditur as vetë. :-)) Megjithatë, fati të çon në vendet e duhura, edhe kundër dëshirës. Në të njëjtën kohë, do të shtoj një pjesë hyrëse për Rügen. Nën prerjen do të ketë edhe fotografitë tona dhe imazhe të vjetra nga burime të tjera. Disa besojnë se nga këto vende doli qytetërimi i Tokës Ruse, por unë nuk guxoj të jap vlerësime të tilla të përgjithshme - dhe, për më tepër, nuk do të doja të debatoja për temën sllave, mirë?

Foto nga A.L.

Pra, ishulli Rügen, pjesa verilindore e asaj që sot është Gjermania, ku fati na solli në maj të këtij viti:

Piktoreske Rügen ndodhet në Vorpommern, në shtetin e Mecklenburg, pranë kufirit polak. Ajo lahet nga ujërat e freskëta të Detit Baltik. Sipërfaqja e Rügen është 926 sq. km, është ishulli më i madh gjerman. Gjatësia e plazheve është 140 km. Forma e ishullit është e çuditshme, brigjet janë të prera fort, kthesat e tyre formojnë shumë gjire, gjire, gadishuj dhe pelerina. Gjerësia e Rügen në jug arrin 41 km, gjatësia maksimale nga veriu në jug është 52 km. Rreth 100,000 njerëz jetojnë këtu. Rügen është një arkipelag i përbërë nga 18 ishuj dhe gadishuj. Ajo është e lidhur me kontinentin me një digë prej tre kilometrash, kështu që ju mund të arrini këtu me tren ose makinë. Qyteti dhe kryeqyteti më i madh i ishullit është Bergen.
http://www.fitonline.ru/cities/2306/

Do të shtoj vetëm se gjatësia totale e brigjeve të Rügenit e kalon gjatësinë e brigjeve kontinentale të vendit.

Siç shkrova më herët, hoteli në ishullin Rügen u rezervua pothuajse në minutën e fundit. Nuk kishte asgjë në dispozicion pranë Kepit Arkona dhe ajo sugjeroi të kërkonte opsione në të gjithë ishullin. Shorti ra në qytetin e Bergen an der Rügen:

Dhe nuk kisha kohë për të mbledhur informacion të mjaftueshëm për Bergenin para udhëtimit, përveçse të shikoja Wikipedia në lëvizje: - (Wikipedia ruse është lakonike në lidhje me këtë vend:

Bergen an der Rügen (gjermanisht: Bergen auf Rügen) është një qytet në Gjermani, një qendër rajonale, e vendosur në shtetin Mecklenburg-Vorpommern. Pjesë e rrethit Rügen. Në varësi të menaxhimit të Bergen auf Rügen. Popullsia është 14.2 mijë njerëz (2009); në vitin 2003 - 15.1 mijë. Përfshin një sipërfaqe prej 41.77 km². Qyteti është i ndarë në 13 rrethe urbane.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C1%E5%F0%E3%E5%ED-%ED%E0-%D0%FE%E3%E5%ED%E5

Stema e qytetit dhe një hartë e gjetur në internet:

Pra, ne u ndalëm në Bergen an der Rügen dhe udhëtuam me makinë nëpër qytet (foto nga Wiki):

Rrugët atje janë diçka si kjo:

Qyteti nuk është shumë i ndryshëm edhe tani nga imazhet e tij të lashta (të paktën në pjesën e tij të vjetër):

Në përgjithësi, unë jam i pjesshëm ndaj qyteteve të vogla si këto me ndërtesa të ulëta që kanë një histori të gjatë:

Koha duket se ndalet në to, si në këto kartolina të fillimit të shekullit të 20-të:

Nëse do të largonit makinat moderne nga rrugët, Bergen do të dukej pothuajse njësoj:

Po, edhe si në imazhet e mëparshme, përveç se sipërfaqja e rrugës ka pësuar ndryshime:

Por cila është kalaja në dy imazhet e fundit? Kjo është një strukturë e mëvonshme, por informacionet për një kështjellë të mëparshme sllave doli përmes saj.

Brockhaus dhe Efron japin informacionin e mëposhtëm për qytetin (i nënvizoj gjërat më të rëndësishme me shkronja të zeza):

Bergen është qyteti kryesor i ishullit Rügen, afër Stralsund, i vendosur në një kodër pothuajse në qendër të ishullit; ka një kishë të lashtë të ndërtuar në shekullin e 12-të, një manastir për edukimin e vajzave fisnike, një spital të gjerë, një jetimore, fabrikë lëkurësh, bojëra dhe mullinj me erë. Ka 3732 banorë të Bergenit, të cilët merren kryesisht me bujqësi dhe blegtori. Qyteti i Bergenit u ndërtua, siç dëshmohet nga dokumentet historike të mbijetuara, në fillim të shekullit të 13-të dhe fillimisht u quajt "fshati Göra", por tashmë në 1294 u quajt "Villa Berghe", dhe në 1613 u ble. nga Duka Philip Julius privilegjet e qytetit pomeranez. Përafërsisht 1 km në veri të veriut të Bergenit ndodhet kodra e Rugardit (pika më e lartë në ishull) me mbetjet e mureve të gjera që supozohet se rrethonin kështjellën e fortifikuar të princave Rügen deri në fillim të shekullit të 14-të. Në këtë lartësi ndodhet një monument i Erast Moritz Arndt.
http://www.vseslova.com/brokgauz_efron4/page/bergen__glavnyiy_gorod_ostrova_ryugen.26817/
- vetëm tani nuk është Erast, por Ernst është më e saktë.

Kodra Rugard në një gdhendje të lashtë:

Këtu mund të hidhni një vështrim më të afërt të strukturës në kodër. Mbishkrimi më poshtë thotë: "Kulla Arndt në ishullin Rügen".

Kulla është emëruar pas këtij njeriu:

Ernst Moritz Arndt (gjermanisht: Ernst Moritz Arndt, 26 dhjetor 1769, Groß Schoritz - 29 janar 1860, Bon) - shkrimtar gjerman dhe deputet i Asamblesë Kombëtare të Frankfurtit. Arndt mori pjesë në mobilizimin e popullit kundër pushtimit të Gjermanisë nga Napoleoni. Arndt konsiderohet si një nga lirikët e shquar të epokës së luftërave çlirimtare kundër Napoleonit. Veprimtaria e Arndtit vlerësohet ndryshe: në fund të fundit, ai nuk ishte vetëm një patriot gjerman
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%F0%ED%E4%F2,_%DD%F0%ED%F1%F2_%CC%EE%F0%E8%F6

Këtu ka pak më shumë rreth tij (do t'i rikthehem punës së tij më vonë në postim):

Arndt Ernst Moritz (26 dhjetor 1769, Schoritz në ishullin Rügen, - 29 janar 1860, Bonn), shkrimtar gjerman. Pas diplomimit në Universitetin e Jenës, ai ishte profesor i historisë. Mori pjesë në luftën kundër Napoleonit (1806). Ai iku në Rusi më 1812; më 1813 u kthye në Gjermani. Pozicioni politik i A. karakterizohet nga idetë antifeudale, ai është ideologu i luftës çlirimtare kundër Napoleonit, ndonëse me prirje të ngushtë nacionaliste, për të cilën F. Engels e kritikoi. Në 1848 ai u zgjodh në Asamblenë Kombëtare të Frankfurtit, por nuk shkoi përtej kërkesave të një monarkie kushtetuese. Autor i "Historia e robërisë në Pomerania dhe ishulli i Rügenit" (1803), "Këngët për gjermanët" (1813), librit "Këngët e luftës" (1815) dhe një përmbledhje artikujsh "The Zeitgeist" (vëll. 1-4, 1806-18). Poezitë më të mira të A. ruhen në poezinë gjermane. Në 1840 ai botoi autobiografinë e tij, Kujtime nga jeta e jashtme.
http://slovari.yandex.ru/%D0%AD%D1%80%D0%BD%D1%81%D1%82-%D0%9C%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1% 86%20%D0%90%D1%80%D0%BD%D0%B4%D1%82/%D0%91%D0%A1%D0%AD/%D0%90%D1%80%D0%BD% D0%B4%D1%82%20%D0%AD%D1%80%D0%BD%D1%81%D1%82%20%D0%9C%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1% 86/

Dhe tani kuptimi i grafiteve në foton e titullit të postimit bëhet i qartë. Jo larg hotelit dhe kullës ka një kuti të tillë të një nënstacioni transformator, që përshkruan Arndt, shumë i habitur, duke menduar për një monument për veten e tij:

Foto nga A.L.

Kulla u ndërtua në 1877, 17 vjet pas vdekjes së Arndt:

Më shumë informacion rreth kullës në gjermanisht: http://www.ruegen-inselinfo.de/sehenswert/ernst-moritz-arndt-turm.html
Ka edhe për Arndt: http://www.ruegen-inselinfo.de/persoenlichkeiten/ernst_moritz_arndt.html

Madje u lëshuan edhe kartolina me përshëndetje nga Rügen dhe një pamje të Arndt dhe kullës së tij. Mund të krahasohet me mbishkrimet moderne. :-))

Pra, i afrohemi hotelit tonë dhe gjëja e parë që shoh në sfondin e qiellit të perëndimit të diellit dhe diellit që sapo perëndon:

Foto nga R.R.

Në fakt, këtu është hoteli dhe kulla pranë njëra-tjetrës:

Hoteli në një kartolinë të vjetër - është interesante që nuk kam gjetur ende ndonjë hotel tjetër në Bergen në kartolina të vjetra:

Dhe sot, siç shihet nga Kulla Arndt:

Foto nga A.L.

Ende nuk e kuptoj pse nuk i kushtova menjëherë vëmendje emrit të hotelit. Dele të gjelbra janë gjithçka që ka mbetur nga vendbanimi i lashtë sllav, në territorin e të cilit janë ndërtuar kulla dhe hoteli. Kjo është arsyeja pse kjo e fundit në faqet e internetit shpesh quhet "am Rugard" - "on Rugard"!

Foto nga A.L.

Një postim interesant për vendndodhjen e vendbanimit Rugard, nga i cili do të jap disa citate këtu:

Në afërsi të qytetit të Bergenit, që është qendra administrative e ishullit Rügen, ruhen ende rrënojat e një vendbanimi të lashtë sllav. Në traditën popullore, ky vendbanim quhet Rugard, i cili, me sa duket, mund të përkthehet nga sllavisht si "qyteti i qilimave". Edhe pse do të ishte më e saktë jo edhe "Rugard", por "Ruigard" - është në këtë formë që emri i tij më i hershëm është regjistruar në aktin e dhuratës së 1258. Mjaft e çuditshme, ky vendbanim rrallë u bë një "pretendues" për kryeqytetin e Ruyans midis historianëve, megjithëse, me sa duket, gjithçka flet pikërisht për këtë. Siç e dini, qyteti më i famshëm i Ruyanëve ishte Arkona në veri të Rügen. Këtu ishte faltorja kryesore pagane e asaj kohe - tempulli i Svyatovit - dhe aty pranë kishte edhe një treg të madh "harenge", në të cilin tregtarët dyndeshin nga e gjithë Balltiku jugor. Por, si sipas përshkrimeve mesjetare, ashtu edhe sipas rezultateve të gërmimeve arkeologjike, rezulton se Arkona ishte një qytet tempull, ku ndoshta jetonin përgjithmonë vetëm priftërinjtë, ndërsa rezidenca princërore ndodhej diku tjetër.
http://nap1000.livejournal.com/20567.html

Do të shkruaj veçmas për Kepin Arkona, tani për tani ka disa foto ajrore:

Sipas mendimit tim, ka shumë të ngjarë që rezidenca e "mbretit" Ruyan të ishte ende Rugard. Të gjithë studiuesit, pa përjashtim, pranojnë se Rugard ishte në një kohë një nga qytetet më të rëndësishme në Rügen. Themelimi i Rugard daton në gjysmën e dytë të shekullit të 8-të dhe vazhdoi të ekzistonte pas pushtimit danez në shekullin e 12-të.

Plani i vendbanimit Rugard:

Rugard ndodhet jo vetëm në qendër të Rügen, por edhe në pikën më të lartë të tij. Në shekullin e 19-të, në territorin e vendbanimit sllav u ndërtua një kullë vëzhgimi, nga e cila "duket pothuajse i gjithë ishulli". Sa i përket "të gjithë ishullit", natyrisht, është shumë, por duhet të pranoj që dukshmëria këtu është vërtet e shkëlqyer. Një vend i tillë është thjesht ideal për një kështjellë princërore, dhe përveç kësaj, qasja në gji ishte gjithashtu shumë afër.
Pasardhësi i Rugardit ishte qyteti i Bergenit - vendbanimi i princave Ruyan dhe kryeqyteti i Rugenit që nga adoptimi i krishterimit deri në ditët e sotme. Në Bergen ndodhet gjithashtu një nga kishat më të vjetra, shumë të para të Rügen, e ndërtuar në 1180 nga princi i parë i krishterë i Rügen, Jaromar. Në bazën e tij gjendet një gur i ngulitur me një imazh të kohës pagane, që flet edhe për rëndësinë e veçantë të këtij vendi. Një gur tjetër i ngjashëm është ngulitur në murin e një kishe jo shumë larg Arkonës.
Rugard, pra, zinte vendin e dytë në ndikim në Rügen, pas Arkonës, thjesht për shkak të vendndodhjes së saj të rëndësishme strategjike. Ashtu si Arkona, ai kontrollonte një qendër të madhe tregtare dhe artizanale. Prej këtu ishte e mundur të kontrollohej i gjithë ishulli dhe, duke pasur qasje në det, në të njëjtën kohë të siguronte fortesën sa më shumë që të ishte e mundur.
Rugard, i cili ka shumë të ngjarë të ishte rezidenca e "mbretit", ndodhet jo vetëm në qendrën gjeografike të ishullit, por edhe në pikën e tij më të lartë në nivelin e detit, në një mal - që nga kohërat e lashta, sundimtari supozohej me të vërtetë të jesh "në qendër", të ngrihesh mbi të gjithë.
http://nap1000.livejournal.com/20567.html

Jo larg nga Arkona - kjo është në Altenkirchen. Ne e vizituam atje dhe do të ketë gjithashtu një histori të veçantë për këtë. Një kartolinë e vjetër tregon manastirin e Bergenit ku është varrosur Jaromar:

Dhe më shumë për këtë princ sllav, i cili e bëri Bergenin kryeqytetin e Rügen-it, që qyteti është edhe sot e kësaj dite (një gabim shtypi në një datë është korrigjuar):

Jaromar I lindi rreth vitit 1141 në ishullin Rügen. Sipas Kronikës Pomeraniane të Thomas Kantsov, ai ishte djali më i vogël i Princit Ratislav dhe Princeshës Gückowska, emri i të cilit nuk është ruajtur në histori.
Pas humbjes në luftën me Danimarkën në vitin 1168 dhe pagëzimit të Ruyanëve, Jaromar, ashtu si vëllezërit e tij, u konvertua në krishterim. Ish tempulli kryesor i Ruyanëve në kështjellën Arkona (tani Jaromarsburg) u shkatërrua dhe në vend të tij danezët ndërtuan një katedrale. Në të njëjtën kohë, Princi Teslav, vëllai i Jaromar, njohu varësinë vasale të Rugias nga sundimtarët e Danimarkës dhe Rugia filloi të quhej Principata e Rügen.
Jaromar hyri në një aleancë me klanet Hvide dhe Galen, me ndikim në Danimarkë, duke e siguruar atë me martesa dinastike. Ai vetë u martua me Princeshën Hildegard të Danimarkës. Në të njëjtën kohë, gjermanët e krishterë filluan të vendosen për herë të parë në territorin e principatës dhe me kalimin e kohës asimiluan popullsinë vendase sllave. Në 1180, princi zhvendosi kryeqytetin e principatës nga Harez në Rugard (tani Bergen an der Rügen).
Në 1185, në kryeqytetin e ri, Jaromar filloi ndërtimin e Kishës së Shën Marisë (Marienkirche). Në 1193, ndërtimi përfundoi dhe princi u bëri thirrje murgjve cistercianë nga Danimarka që të themelonin manastirin e parë në principatë në kishë. Kështu u shfaq Bergen Abbey.
Jaromar I, Princi i Rügen-it vdiq më 4 gusht 1218 në Rügen dhe u varros në kishën e Bergen Abbey, të cilën ai e themeloi.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AF%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D1%80_I

Pra, ne e kaluam natën këtu praktikisht në një kështjellë, të njohur të paktën që nga shekulli i VII, edhe nëse prej saj mbetën vetëm muret dhe kjo kullë:

Foto nga A.L.

Për këtë dëshmon edhe tabela informative atje:

Foto nga A.L.

Ju mund të ngjiteni në Kullën Arndt, e cila është në vendin e kështjellës:

Foto nga A.L.

Informacion në hyrje të kullës:

Foto nga A.L.

Dhe një pamje nga lart nga një lartësi prej 27 metrash (foto nga Interneti):

Tani ky vend ndodhet në një rezervat natyror dhe është mirë që zhvillimi këtu është i pamundur dhe kjo tokë do të mbajë të paprekura të gjitha sekretet e saj, duke pritur eksploruesin e saj:

Foto nga A.L.

Dhe këtu ka shumë antika edhe pa vendbanimin e lashtë sllav:

Foto nga A.L.

Nga rruga, për antikitetet. Siç i ka hije çdo vendi historik, ai ka legjendat e veta, dhe më interesantet janë ato që lidhen me Kalanë e Rugardit, aq më tepër që i njëjti Arndt kishte dorë në to:

Pjesa e dytë e legjendës prezantohet me fjalët: "Nun begab es sich lange nach diesen Tagen" ("ka kaluar shumë kohë që nga ato ditë") dhe, në përputhje me rrethanat, i referohet një kohe të mëvonshme. Veprimi i kësaj pjese është i lidhur me një vend tjetër - qytetin e Bergen am Rügen. Bergen, siç e dini, është një toponim gjerman, por është vetëm një gjurmim i emrit sllav Horus, i cili ishte i rëndësishëm deri në shekullin e 13-të. Bergen është aktualisht qyteti kryesor i ishullit. Ndërkohë, ajo ka një histori të gjatë, madje sllave: këtu në malin Rugard - pika më e lartë e Rügen-it - në shekujt 9-10. kishte një fortifikim tjetër sllav, i cili luajti një rol të rëndësishëm në historinë e sllavëve të Rügenit. Është këtu që emri i Princeshës Svanvite, "vajza e mbretit Rügen", shfaqet në legjendë. Më tej E.M. Arndt flet për rrethanat e martesës së Svanvite, prishjen e dasmës, shpifjen e një princi ziliqar, dënimin mizor të princeshës nga babai i saj dhe kthimin e Svanvite tek ai pas shumë vitesh burgim në kullë. Për të shlyer mëkatin dhe për të provuar pafajësinë e saj, Svanvite i ofron ta dërgojë atë në muret e Harzit për të marrë thesaret e mbretit të vjetër: "Ti e di legjendën," i thotë ajo babait të saj, "që nën muret e vjetër në Harz , aty ku kanë jetuar paraardhësit tanë paganë, një njeri i pasur është varrosur thesari Dhe kjo legjendë, të cilën e kam dëgjuar shpesh në fëmijëri, thotë se vetëm një princeshë që rrjedh nga ata mbretër të vjetër mund t'i marrë këto thesare.

Princesha Svantevite është lidhja që lidh të dyja pjesët e legjendës: një vajzë legjendare nga familja e "mbretërve" Vendian me një emër që rrjedh nga emri i vetë Svantevit. Në legjendë, në formë poetike, theksohet vazhdimisht se ajo është një pasardhëse e sllavëve, është ajo që lejohet të prekë thesaret sllave, plaku i pangopur dhe jomiqësor i jep kokën me dashuri, ajo është zonja këtu, si ai dhe paraardhësit e saj të familjes "mbretërore": "Dhe ajo shikoi përreth në të gjitha bizhuteritë e maleve me gaz në këtë sallë të gjerë, që paraardhësit e saj kishin grumbulluar për shumë shekuj, dhe pastaj pa në qoshe një karrige të artë dhe një të vogël një burrë gri i ulur mbi të, i cili i tundi me kokë, sikur të donte të fliste me stërmbesën e tij. Por ajo nuk iu përgjigj, ajo vetëm tundi në heshtje dorën e saj. Dhe në këtë përshëndetje shpirti gri u ngrit dhe u zhduk, dhe në vend të tij erdhën shërbëtorë të veshur pasur dhe qëndruan në heshtje respektuese pas princeshës, të gatshëm për çdo urdhër nga zonja e tyre.

Elementet përfundimtare të përbërjes janë tradicionale për legjendat gjermane për thesaret: princesha shkeli ndalimin e heshtjes, dyert u përplasën menjëherë, shkallët u zhdukën dhe vajza nuk mundi të dilte, duke mbetur përgjithmonë në birucë së bashku me thesaret. “Kudo thonë se princesha është ende gjallë dhe ulet nën tokë në kështjellën e Harzit, në atë magazinë, dhe detyrohet, së bashku me stërgjyshin e saj të lashtë me flokë gri, të ruajnë bizhuteritë. Dhe askush nuk mund të thotë se si u bë e njohur kjo në tokë. Ndoshta tha njeriu i vogël gri që endet pranë ledheve natën<...>Dhe lajmi për zhdukjen misterioze të Princeshës Svanvita në nëntokë u përhap rreth të gjithëve, sikur ajo të ishte ulur në një birucë të errët dhe të ishte gjallë, dhe një ditë dikush do ta shpëtonte".
http://bvsv.livejournal.com/17123.html

Rrënojat e Rugard në një pikturë të Karl Friedrich Schinkel, 1821:

Vetë legjenda, për të interesuarit:

Princesha Svanvita (legjenda e Rügen)

Jo shumë larg nga qyteti i Harzit në Rügen ka një liqen, pranë të cilit në kohët e lashta qëndronte kështjella e mbretërve paganë. Kur kjo kështjellë u mor dhe u shkatërrua nga të krishterët shumë vite më parë, aty mbeti të jetonte një mbret i vjetër pagan, i cili ishte shumë i pasur, por aq i pangopur saqë rrinte gjithmonë pranë thesareve të tij prej ari dhe gurësh të çmuar, të grumbulluara në një sallë të madhe. një birucë e thellë. Pasi të krishterët plaçkitën kështjellën, ai mbeti i varrosur poshtë dhe duhej të vdiste një vdekje e mjerë nga uria. Por shpirti i tij nuk mund të largohej nga bekimet tokësore dhe mbreti u shndërrua në një qen të zi që ruante grumbuj ari ditë e natë. Ndonjëherë ai shihej në formë njeriu, i veshur me postë zinxhir dhe një helmetë, duke hipur mbi një kalë të bardhë nëpër qytet dhe liqen. Herë pas here, në vend të një përkrenare, ai mbante një kurorë të artë në kokë. Të tjerë e takuan natën në pyllin afër Harzit, rrugës për në Poseritz, të veshur me një kapele të thurur të zezë dhe me një staf të bardhë në dorë.

Shumë vite më vonë, në qytetin e Bergenit në Rügen, ishte një mbret që kishte një vajzë të bukur të quajtur Svanvita. Shumë princa të huaj erdhën tek ajo për ta tërhequr. Por ajo i refuzoi të gjithë, përveç princit danez Peter, i cili ishte një burrë i pashëm dhe madhështor, dhe i pëlqente shumë. Kështu ata u fejuan dhe së shpejti do të bëhej dasma. Kjo e zemëroi shumë princin polak, i cili gjithashtu donte të bëhej i fejuari i saj dhe, për shkak se ai kishte një prirje tinëzare, ai filloi të përhapte thashetheme midis njerëzve se princesha bënte një jetë të shthurur dhe një herë e kaloi natën me të. Ai e tha atë në mënyrë të besueshme sa të gjithë e besuan atë. Kërkuesit u larguan dhe bashkë me ta edhe princi danez, i cili nuk donte më as të dëgjonte për fejesën. Më në fund historia arriti te mbreti, i cili e besoi atë po aq sa të tjerët. Ai qëndroi pranë vetes me zemërim dhe e burgosi princeshën në një kullë të errët, larg syve të tij.

Princesha kaloi më shumë se tre vjet në këtë kullë, duke u pikëlluar më kot dhe duke menduar se si t'i provonte babait të saj pafajësinë e saj. Këtu filloi historia për mbretin e vjetër pagan, sepse vajza e pastër dhe e re kishte mjaft guxim në natën e mesditës së verës (Solstici i verës - përafërsisht), pas mesnate, të ngjitej lakuriq në muret buzë liqenit dhe të endej atje derisa u pengua. direkt në vendin ku, pas shkatërrimit të kështjellës, kishte mbetur një derë e mbuluar dhe shkallët që të çonin në birucë me thesaret e mbretit të vjetër. Ajo zbriti atje dhe mblodhi aq shumë ar dhe gurë të çmuar që mund të mbante dhe u kthye në agim. Atë që ajo nuk mund ta bënte vetë, mbreti plak e ndihmoi. Dhe ajo mori aq shumë mirësi sa do të mjaftonte për gjithë jetën e saj. Por gjatë gjithë kësaj kohe ajo nuk duhej të kthente kokën pas apo të thoshte asnjë fjalë, përndryshe do të kishte vdekur. E njëjta gjë do t'i kishte ndodhur asaj nëse nuk do të ishte një virgjëreshë e dëlirë.

Ndërkohë, mbreti i vjetër iu shfaq Princeshës Svanvita në birucën e saj të vetmuar dhe ata hartuan një plan për t'i provuar babait të saj dhe mbarë botës se ajo ishte e pastër dhe e pafajshme dhe se ata ishin mashtruar nga Poli i pabesë. Ajo i kërkoi mbretit të përmbushte planet e tij dhe që ai ta nxirrte jashtë në të njëjtën mënyrë. Ai ra dakord.
Kur pas ca kohësh erdhi përsëri nata e mesit të verës, princesha u nis nga Bergen në Harz dhe sapo ora në kambanoren e kishës ra në mesnatë, ajo hoqi rrobat e saj dhe u ngjit në muret, përgjatë së cilës filloi për të ecur përpara dhe mbrapa me një degëz kantariona, të cilën ajo e mora me vete. Ajo nuk duhej të endej kështu për një kohë të gjatë, dhe së shpejti princesha rrëshqiti poshtë, duke u gjetur në një sallë të madhe ku digjeshin mijëra drita, duke e bërë atë më të ndritshme se në mesditën më të kthjellët. Muret e sallës ishin zbukuruar me mermer dhe zbukuruar me pasqyra diamanti dhe kudo shtriheshin grumbuj argjendi, ari dhe gurësh të çmuar. Në këndin e pasmë ishte ulur mbreti, i cili ruante të gjitha këto thesare. Ishte një burrë i vogël gri që i bëri me kokë princeshës për ta inkurajuar. Por ajo nuk pati frikë, duke e përshëndetur mbretin me një lëvizje të lehtë të dorës. Dhe befas u shfaq një numër i madh i shërbëtorëve dhe shërbëtoreve të veshura pasur. Ata filluan t'i mbushnin duart me ar dhe bizhuteri. Dhe, sapo u ngop, princesha u nis në rrugën e kthimit dhe shërbëtorët dhe shërbëtoret e ndoqën. Kështu ajo ngjiti shumë shkallë, kur befas vendosi të shikonte prapa për të parë nëse ata që e shoqëronin me thesarin po e ndiqnin akoma. Por më pas ndodhi telashet: mbreti i vjetër u shndërrua papritmas në një qen të zi të madh, i cili, me gojë të hapur dhe sy të djegur, u vërsul drejt princeshës. Nga frika, ajo bërtiti: "O Zot!" Dhe në të njëjtin moment dera u përplas me një zhurmë të fortë, shkallët u shembën dhe princesha ra në birucë, në të cilën dritat u fikën papritmas. Dhe kështu për shumë shekuj ajo ulet atje për të ndihmuar mbretin e vjetër pagan të mbrojë thesaret e tij.

Ajo do të jetë në gjendje të çlirohet vetëm kur një i ri i pastër dhe i pamartuar të guxojë të zbresë në birucë në natën e mesit të verës në të njëjtën mënyrë si princesha. Ai duhet të përkulet tri herë para saj, ta puthë dhe, duke e kapur dorën, ta çojë lart. Në këtë rast, nuk mund të shqiptoni asnjë fjalë të vetme. Kushdo që e nxjerr princeshën në këtë mënyrë do të bëhet i fejuari i saj dhe do të fitojë aq shumë thesare sa mund të blejë një mbretëri të tërë.
Shumë prej tyre tashmë janë përpjekur ta kryejnë këtë akt, por askush nuk ka mundur të kthehet ende. Thonë se qeni i vjetër i zi duhet të jetë aq i tmerrshëm sa të gjithë ata që e shohin të bërtasin nga frika. Herën e fundit, rreth tridhjetë a dyzet vjet më parë, djali i një këpucari u zhduk në atë birucë.
Temme J.D.H. Die Volkssagen von Pommern und Rügen. – Berlin, 1840. – S. 244-247.
http://russbalt.rod1.org/index.php?topic=1156.0

Mohim përgjegjësie:
Nuk kam as dëshirën më të vogël të përfshihem në mosmarrëveshjet midis normanistëve, sllavistëve dhe të tjerëve, të jap ndonjë vlerësim të ngjarjeve antike dhe të vlerësoj shkallën e rëndësisë së tyre në histori. Unë nuk jam ekspert i historisë së këtij rajoni dhe shoh vetëm se fakti i ekzistencës së një qytetërimi sllav në Rügen ka ndodhur, vetë gjermanët e kanë njohur prej kohësh këtë dhe ka ende shumë materiale për kërkime këtu për ata që duan të nxjerrin ndonjë përfundim përfundimtar.
Por fakti që ky vend është i paqartë dhe shumë interesant është i pamohueshëm!

Disa lidhje

Gjithçka rreth akordimit të makinave

Ku është Rügen? Pushime përrallore - ishulli Rügen

Forma e zbukuruar

Froni mbretëror

Nga e kaluara

Zona turistik

Fabrika e Shëndetit

Pasi ra muri

Turne në ishull

perla baltike

Ne do të vijmë përsëri!