Dmitrijevska katedrala v mestu Vladimir - muzeji regije Vladimir - zgodovina - katalog člankov - brezpogojna ljubezen. »Pesem v kamnu«: Demetrijeva katedrala v Vladimirju, ki je zasenčila vse templje, zgrajene pred njo. Demetrijeva katedrala v Vladimirju: zgodovina

Mesto Vladimir je kraj, kjer so ruski ljudje napolnjeni s ponosom na svoje prednike, ki so pred mnogimi stoletji ustvarili veličastne arhitekturne spomenike, danes pa presenečajo s popolnostjo svojih oblik in lepoto notranje opreme. Mnogi od njih so priznani, vključno z razkošno dvorno Dmitrovsko katedralo v Vladimirju, katere fasada je okrašena z dovršenimi rezbarijami. Ta stavba je znana tudi po svojih freskah in jo pogosto imenujejo pesem iz belega kamna.

Dmitrovska katedrala v Vladimirju: zgodovina

Kot veste, je v 13. stoletju Vladimiro-Suzdalska kneževina dosegla največji razcvet in njen vladar Vsevolod se je odločil zgraditi "osebni" tempelj za svojo veliko družino in sodelavce. Povedati je treba, da je v tistih daljnih časih obstajal običaj, po katerem so knezi poleg krščanskega imena dobili še eno ime, s katerim so podpisovali svoje uredbe. Ker je bil Vsevolod, ki so ga zaradi številnih otrok imenovali Veliko gnezdo, krščen v čast svetega Dimitrija Solunskega, se je odločil, da bo ta novi tempelj posvetil svojemu nebeškemu pokrovitelju. Glede časa nastanka te strukture obstajajo različna mnenja. Predvsem je dolga leta veljalo, da naj bi gradnja Dmitrovske katedrale v Vladimirju trajala od leta 1194 do 1197, vendar so ob koncu 90. let prejšnjega stoletja našli kronične dokaze, da se je začela leta 1191.

Dmitrovska katedrala v Vladimirju: fotografija in opis

V arhitekturnem smislu je tempelj enokupolni, s štirimi stebri in tremi apsidami. Sprva so ga obdajale precej dolge galerije s stopničastimi stolpi, s katerimi je bil povezan s knežjo palačo. Tako so se knežja družina in dvorjani lahko udeležili bogoslužja neposredno iz svojih dvoran. Na žalost so bili ti pomožni objekti ob naročilu leta 1837 razstavljeni, tako da jih danes ni mogoče videti. Na splošno je treba reči, da so ta tako imenovana obnovitvena dela skoraj povzročila njegovo popolno uničenje. Zato je dejstvo, da je Dmitrovska katedrala v Vladimirju preživela do danes, zasluga restavratorjev, ki so tu delali pol stoletja pozneje. Trdo so se morali potruditi, da so popravili napake svojih predhodnikov.

Fasadni dekor

Kot smo že omenili, je Dmitrovska katedrala v Vladimirju okrašena z bogatimi rezbarijami. Prisotna je na 600 reliefih, ki prikazujejo svetopisemske svetnike, pa tudi mitske in resnične živali. Večina teh čudovitih primerkov je ohranjenih v izvirni obliki, nekateri pa so bili med restavratorskimi deli nadomeščeni z novimi.

Posebej velja omeniti zasnovo severne fasade, na kateri so srednjeveški rezbarji upodobili samega kneza Vsevoloda in njegove sinove. Nič manj zanimive so podobe Aleksandra Velikega, pa tudi svetopisemskega kralja Davida in Samsona. To izbiro tem je spodbudila želja po laskanju stranki, ki jo primerjajo s temi najbolj znanimi liki antike.

Notranja dekoracija

Dmitrovska katedrala v Vladimirju, katere fotografija je pogosto okrašena s turističnimi brošurami, ki ponujajo izlete po poti Zlatega obroča, se ne odlikuje po svoji razkošni notranjosti. Razlog je spet nevestno delo restavratorjev. Vendar se je do danes ohranilo več fresk iz 13. stoletja. Zlasti v templju si lahko ogledate fragmente velike kompozicije »Zadnja sodba«, katere avtor je domnevno umetnik, ki ga je Vsevolod povabil iz Grčije.

Relikvije

Svetega Dmitrija so kristjani častili kot zavetnika bojevnikov. Njegovo življenje kaže, da je bil prokonzul v mestu Solun, ki so ga prebivalci stare Rusije imenovali Solun. Ko je izvedel, da je Dmitrij kristjan, ga je cesar Galerij vrgel v ječo in nato ukazal, da ga zabodejo s sulicami do smrti. Truplo mučenika dajo divjim živalim, da jih pojedo, vendar se ga ne dotaknejo. Kasneje so kristjani v mestu pokopali ostanke svetnika. Leta kasneje pride v Solun in na kraju Dmitrijeve usmrtitve ustanovi cerkev, v kateri se danes hranijo relikvije svetnika.

Torej, ko je posvetil svojo Dmitrovsko katedralo v Vladimirju (opis je predstavljen zgoraj), je princ Vsevolod odšel po stopinjah Konstantina in prinesel nekaj relikvij iz solunskega templja za to cerkev. To je bila ikona velikega solunskega mučenca, napisana na deski njegove krste, in kos oblačila, na katerem so bile kapljice svetnikove krvi.

Katedrala Marijinega vnebovzetja

Ko govorimo o Dmitrovski katedrali v Vladimirju, si ne moremo kaj, da ne bi rekli nekaj besed o še eni mojstrovini starodavne ruske arhitekture, ki se nahaja le nekaj metrov stran. Govorimo o katedrali Marijinega vnebovzetja, ki je stara več kot 850 let. Velja za standard cerkvene arhitekture, njegove značilnosti pa lahko vidimo v stotinah cerkva, zgrajenih v Rusiji skozi stoletja.

Ta stavba je vključena tudi na seznam Unescove svetovne dediščine in velja za eno glavnih turističnih znamenitosti, čeprav je najlepša, kar zadeva zunanji dekor, Dmitrovsky. Katedrala Marijinega vnebovzetja je zagotovo vodilna, ko govorimo o notranjosti. Glavni ponos templja so razkošne freske velikega ikonopisca Andreja Rubleva.

Poleg tega vsebuje več niš-arcosolov, kjer so bili pokopani najvidnejši predstavniki vladimirskega plemstva in cerkveni hierarhi.

Sodobna podoba katedrale Marijinega vnebovzetja, ki jo vsi poznamo s fotografij, se precej razlikuje od prvotne, saj je bila v letih 1186-1189 korenito prezidana, saj ni mogla več sprejeti vseh. Zlasti so ji dodali galerije na obeh straneh, v vogalih pa postavili štiri nova poglavja.

Zdaj veste, kdaj in kdo je zgradil katedrale Vladimirja - Marijinega vnebovzetja in Dmitrovskega -, ki upravičeno veljata za najboljše primere ruske arhitekture.

Zaradi obilice vzorcev belega kamna, ki prekrivajo fasado te katedrale, se imenuje " dragocena skrinjica», « kamnita preproga», « kamnita pesem" S svojo bogato izrezljano dekoracijo zasenči morda vse templje, zgrajene pred njim v Rusiji.

Zgodovina gradnje katedrale

Vladimirsko-suzdalska kneževina je v času vladavine kneza Vladimirja Vsevoloda Velikega gnezda dosegla vrhunec svoje slave. " Okraj Suzdal, v začetku 12. stoletja - provincialni severovzhodni kotiček ruske zemlje, v začetku 13. stoletja je kneževina, ki je odločilno prevladovala nad ostalo Rusijo«(V. O. Ključevski). In poosebitev te slave naj bi bila Dmitrijevska katedrala.

Princ, ki je ob krstu prejel krščansko ime Dmitrij, se je odločil zgraditi nov tempelj v čast svojemu zavetniku, svetemu Dmitriju Solunskemu. Gradnja Demetrijeve katedrale je potekala med letoma 1194-1197. Tempelj je bil postavljen z rokami najboljših ruskih mojstrov, beli apnenec je bil uporabljen kot gradbeni material za zidove.

Najredkejše relikvije so bile pripeljane iz daljnega bizantinskega mesta Solun za postavljeni tempelj: " nagrobna tabla" - ikona s podobo Demetrija Solunskega in izklesana srebrna skrinja z " majica" - kos mučenikovega oblačila s sledmi njegove krvi.

Pred Kulikovsko bitko so te svetinje odpeljali v katedralo Marijinega vnebovzetja v moskovskem Kremlju, kjer se še vedno hranijo; v Vladimirski katedrali so ostale le kopije.

Leta 1237 so tempelj oropali Tatarsko-Mongoli, nato pa je preživel še več ropov in požarov. Toda največja škoda je bila povzročena v letih 1837-1839, ko je Nikolaj I., ko je obiskal katedralo in videl, v kakšnem stanju je, ukazal njeno nujno obnovo. ampak " strokovnjaki v ruskem slogu«, ki se je lotil tega dela, namesto da bi ga obnovil, je tempelj iznakazil in začel se je rušiti.

Od leta 1919 je bil tempelj prenesen v pristojnost Vladimirskega muzeja. Njegovo apnenčasto obzidje se je hitro rušilo, a dolgo časa ni bilo storjeno nič za rešitev templja; obnova je bila izvedena šele leta 1941, tik pred vojno.

Naslednja faza dela za ohranitev kamnitih zidov katedrale se je začela šele po letu 1974. In končna obnova, zaradi katere je tempelj lahko v veliki meri obnovil svoj izgubljeni prvotni videz, je bila zaključena že v 2000-ih. Kamnite stene so prekrili z zaščitno mešanico, izdelali drenažne sisteme in v notranjosti katedrale ustvarili potrebno mikroklimo. Zdaj je katedrala svetega Dimitrija vključena na seznam svetovne dediščine kulturna dediščina UNESCO.

Tukaj je katedrala sv. Dimitrija v vsem svojem sijaju!

Ker je bila ta katedrala zgrajena na ozemlju knežjega dvora in je bila namenjena samo knežji družini, je njena velikost majhna, vendar je bogat dekor njene fasade impresiven - tam je več kot 600 reliefnih podob živali, rastlin, mitskih bitij. , in svetniki. Poleg tega so številni reliefi ohranjeni v izvirni obliki, izgubljeni pa so restavrirani.

Fasade templja so sestavljene iz treh stopenj. Na spodnjem nivoju praktično ni dekorja, le portali so okrašeni z rezbarijami.

To je razloženo z dejstvom, da je bil prej tempelj s treh strani obdan z galerijo, ki ga je povezovala s hišo. Na obeh straneh se je zaključil s stolpi. Galerija žal ni ohranjena, stene spodaj pa so ostale gladke.

Okras srednjega sloja je kolonadni pas z bogatim ornamentom izrezljanih figur.

Zgornji nivo z ozkimi okni je v celoti prekrit z rezbarijami.

Boben, na katerem je nameščena pozlačena kupola z odprtim pozlačenim križem, je prav tako okrašen z rezbarijami.

Bela kamnita dekoracija katedrale vsebuje številne motive, ki so bili razširjeni v Bizancu, na Balkanu in po vsej Evropi. Zato znanstveniki domnevajo, da so se poleg ruskih rezbarskih mojstrov kamnoseštvo ukvarjali tudi ljudje z Balkanskega polotoka - Bolgari, Srbi in Dalmatinci.

Vendar namen ustvarjalcev čudovitih belih kamnitih rezbarij katedrale sv. Dimitrija še ni bil v celoti raziskan; dešifriranje številnih kompozicij in ploskev je bilo predmet razprave več kot ene generacije znanstvenikov.

Nekateri elementi izrezljanega ornamenta

Osrednje mesto v zasnovi katedrale ima svetopisemski kralj in prerok David. Njegovo podobo lahko vidimo na treh fasadah templja. Kakovost teh slik je odlična; očitno jih je izdelal eden najboljših kamnosekov. Sprva so zgodovinarji verjeli, da gre za Kristusa, nato pa so dolgo izbirali med Davidom in Salomonom. In šele potem, ko so restavratorji odkrili napis "DAV Kommersant" blizu te slike, se je polemika o tem vprašanju končala.

Fasada je posejana s podobami živali, ptic in rastlin. Obilje rastlin se uporablja za ustvarjanje podobe rajskega vrta.

Mnoge živali so simboli moči - levi, orli, leopardi. Kar zadeva nenavadne pošasti - živali z dvema glavama, pol-psi, pol-ptice in podobno - so nam te podobe dobro znane iz ruske mitologije in pravljic, tako da sploh niso zastrašujoče, ampak jim dajejo le pravljičen značaj. izrezljani vzorci.

Svetniki in knezi

Na pasu kolonade srednjega sloja, ki je obkrožal katedralo s treh strani, je bila vklesana cela galerija figuric svetnikov. Med njimi sta bila identificirana prva sveta kneza mučenika Boris in Gleb, upodobljena v knežjih kapah in v rokah držita križe.

Tukaj je upodobljenih vseh 12 apostolov; "portreti" Petra in Pavla so nedvomni - podpisani so.

Zanimivi sta še dve kompoziciji, upodobljeni na pročelju.

Vnebohod Aleksandra Velikega

"Tehnologija" vnebovzetja je prikazana na naslednji način. Aleksander sedi v košari z dvignjenimi rokami, v kateri kot vabo drži majhne levčke. Dva grifona, privezana na košaro, dosežeta vabo in zaradi tega se košara dvigne. Kljub dejstvu, da je Aleksander Veliki predkrščanski lik, je bil ta zaplet v srednjeveški Evropi pogosto uporabljen.

Vsevolod s svojimi sinovi?

Na severni fasadi lahko najdete podobo moškega, ki sedi in drži otroka v naročju. Z obeh strani ga obkrožajo starejši otroci. Številni zgodovinarji verjamejo, da je Vsevolod upodobljen s svojimi sinovi. Imel je pravzaprav veliko otrok, zato se ga je prijel vzdevek Veliko gnezdo. Samo ni jasno, zakaj Vsevolod tukaj nima brade.

Vendar pa obstaja še ena različica, po kateri tukaj ni upodobljen Vsevolod s svojimi sinovi, temveč svetopisemski Jožef z brati.

Hipoteza o barvanju katedral

Vsi smo navajeni verjeti, da so bile cerkve iz belega kamna, ki so se ohranile do danes, prvotno enake, namreč bele.

Vendar pa lahko na fotografijah iz 19. stoletja vidite različne barvne možnosti za fasade katedrale sv. Dimitrija - " beli ornament na temnem ozadju"in" temen ornament na belem ozadju". Beli ornament na temnem ozadju izgleda tako (ta barva je obstajala v letih 1847-1883):

Vladimir. Demetrijeva katedrala z jugovzhoda. Prokudin-Gorsky 1911

In leta 2015 so v Pereslavl-Zalesskyju odkrili ostanke starodavnih stenskih poslikav na fasadi katedrale Preobrazbe iz belega kamna. Na podlagi tega so znanstveniki predlagali, da je v starih časih ta tempelj " je bil naslikan skoraj "Khokhloma"»Možno je, da so bile tudi fasade drugih belokamnitih templjev v starih časih okrašene s slikami in ta lepota je bila videti nekako takole:

Toda po mongolsko-tatarski invaziji so številni templji propadali. Rus je bil v revščini in da bi osvežili cerkve, so jih preprosto pobelili z apnom. Tako so slike izginile. A to je za zdaj le hipoteza.

In v moskovski regiji obstaja. In tudi on je zelo zanimiv.

V času vladavine Vsevoloda Jurijeviča Velikega gnezda so bile dežele Vladimir-Suzdal na vrhuncu svojega razvoja. Z uporabo pametne in spretne politike je Vsevolod obnovil red v kneževini. Vedel je, kako se razumeti s plemenitimi bojarji in spoštoval navade čete.

Vojaški pohodi princu niso preprečili, da bi se ukvarjal z gospodarskimi zadevami. Vsevolod ni sedel v prestolnici, potoval je po svoji kneževini: sodil je kriminalcem, urejal pritožbe in spremljal zakonitost pobiranja davkov. Veliki knez je veliko zgradil. Ena izmed Vsevolodovih najbolj znanih zgradb je Dimitrijeva katedrala v Vladimirju.

Zgodovina katedrale

Včasih se katedrala imenuje Dmitrovsky.

Konstrukcija in temeljenje

V devetdesetih letih prejšnjega stoletja so bili odkriti kronični podatki, ki označujejo letnico izgradnje 1191, čeprav je prej veljalo, da so bile letnice nastanka 1194-1197. Vsevolod je ukazal zgraditi tempelj v mestu Vladimir na knežjem dvoru kot palačno cerkev za člane svoje družine. Ni znano, kdo je zgradil tempelj; zgodovina ni ohranila imen, vendar so bili ruski mojstri. Morda so z njimi sodelovali Bolgari, Srbi in drugi ljudje z Balkanskega polotoka.

Izvor imena

Vsevolod je otroštvo preživel v Konstantinoplu. Njegova mati, bizantinska princesa, je bila po nesoglasjih z Andrejem Bogoljubskim prisiljena oditi z mlajšimi otroki in živela na cesarjevem dvoru v Carigradu. Sveti Dmitrij Solunski je tam užival veliko spoštovanje; veljal je za zavetnika cesarske družine.

Svetnik je bil leta 306 zaradi krščanske vere usmrčen. Dmitrij je bil prokonzul v Solunu (Thessalonica). Moral je braniti mesto, mu vladati in iztrebljati kristjane. Sam pa je bil kristjan in je med prebivalci oznanjal vero. Zaradi tega so ga po cesarjevem ukazu zabodli do smrti in ga vrgli divjim živalim, da ga požrejo. Po legendi se zver ni dotaknila Dmitrijevega telesa. Pokopali so ga njegovi privrženci. Kasneje je krščanski cesar Konstantin postavil tempelj v čast svetniku v Solunu, kjer še danes hranijo relikvije Demetrija Solunskega.

Vsevolod je v Carigradu živel dolgih 7 let, tam je bil krščen pod imenom Dmitrij. Jasno je, da vaš glavni tempelj Knez jo je posvetil temu svetniku. Ko je bila katedrala zgrajena, je Vsevolod odšel v Solun in prinesel relikvije iz grškega templja.

Zgodovinska usoda

Leta 1237 je Vladimirsko kneževino oropal in uničil mongolsko-tatarski vdor. Dmitrijevska katedrala v Vladimirju, zgrajena v 12. stoletju, je bila zelo poškodovana. Bilo je obnovljeno. V 16. in 17. stoletju so bili v templju veliki požari, vendar je bil tempelj popravljen in je še naprej deloval.

Najbolj pa je katedrala trpela v 19. stoletju. Leta 1834 je tempelj obiskal cesar Nikolaj I. Opazil je dotrajanost stavbe in ukazal obnoviti zgradbo. Zaradi te barbarske obnove se je katedrala skoraj zrušila. Za vedno so bile uničene pomembne strukture, brez katerih je stavba začela pokati in se začela rušiti.

Spremembe so bile narejene:

• starodavna galerija, ki je bila zgrajena okoli templja in je vodila v knežje dvorane, je bila uničena;
• severni in južni stolp, v katerih so bile stopnice, ki so vodile na kor, sta bila razstavljena;
• nadstropje navzdol;
• za vzpon na zbor so v notranjosti templja zgradili spiralna stopnišča;
• postavljen je nov ikonostas;
• starodavne freske so bile podrte in prebarvane z oljnimi barvami, na njihovem mestu pa je bila zdaj nova slika.

Tako se je tempelj spremenil do nerazpoznavnosti in skoraj propadel.

Postrevolucionarna obnova

V letih Sovjetske zveze je imela starodavna katedrala neverjetno srečo. Leta 1918 so storitve ukinili in stavbo prenesli v muzej. Razglasili so ga za spomenik starodavne ruske umetnosti. Ustanovljena komisija pod vodstvom Igorja Grabarja je začela dela na obnovi templja. Takrat so pod korom odkrili čudežno ohranjene starodavne freske iz 12. stoletja.

Leta 1937 se je delo nadaljevalo. Ohranjanje starodavnega spomenika se je zdelo tako pomembno, da se obnova ni ustavila niti med vojno 1941-1945. Restavratorji pod vodstvom arhitekta V.A. Stoletova so se ukvarjali s problemom ohranjanja edinstvenega belega kamna, iz katerega je bila zgrajena stavba. Spomenik so utrdili in mu povrnili prvotno podobo.

Trenutne razmere

Problem ohranitve strukture je bil rešen šele leta 2004. Apnenec so prekrili z zaščito – posebno plastično mešanico. Zgrajene so bile odtočne cevi in ​​dela za ustvarjanje mikroklime v prostorih. Vse to je preprečilo nadaljnje uničenje katedrale. Na kupolo so postavili nov križ.

Zdaj je starodavna cerkev vključena na Unescov seznam svetovne kulturne dediščine. V stavbi je muzej.

Arhitektura in dekoracija stavbe

Kar zadeva arhitekturni slog, je katedrala značilna za Vladimirovo arhitekturo 12. stoletja z uporabo tehnike gradnje iz belega kamna. Tempelj je zgrajen iz apnenčastih blokov.

Videz

Katedrala ima štiri stebre, z eno kupolo in tremi apsidami. Prej so jo obdajale galerije s stopničastimi stolpi, ki so vodile neposredno v knežje dvorane. Princ in njegova družina so jih uporabljali za obisk bogoslužja.

Fasada je razdeljena na 3 nivoje:

1. Spodnji nivo je brez okraskov, saj je tam galerijska krogla.
2. Srednji nivo je friz neprekinjenih okrasnih lokov (arkaturni stebrasti pas).
3. Zgornji nivo je neprekinjena preproga iz kamnitih rezbarij, ki se nadaljuje na bobnu.

Na bobnu je pozlačena kupola, podobna junakovi čeladi. Na njem stoji velik, širok križ iz pozlačenega bakra, bogato okrašen s čipkastim vzorcem. Na križu je pritrjen vetrokaz v obliki goloba. Simbolizira Svetega Duha.

Značilnosti zunanjega reliefa

Loki in stebri srednjega sloja simbolizirajo prehod iz zemeljskega v nebeško življenje. Materialno je ločeno od duhovnega. Krasijo jih liki svetnikov (tu sta ruska kneza Boris in Gleb, apostola Peter in Pavel), mitskih živali (levi s cvetočimi repi, gosi s prepletenimi vratovi) in cvetlični vzorci.

Zgornji nivo je kot kamnita starodavna slikanica, ki pripoveduje stare zgodbe in legende:

1. Južna fasada pripoveduje zgodbo o vnebohodu Aleksandra Velikega v nebesa. V srednjem veku je bil ta zaplet zelo priljubljen, viden je v različnih cerkvah v Evropi in Rusiji. Kralj sedi v škatli, ki jo po nebu nosijo jastrebi. Aleksander drži v rokah levčke, ki služijo kot vaba za jastrebe.
2. Severna stran je obrnjena proti mestu in pripoveduje o samem knezu. Veliki knez Vladimir sedi na prestolu s svojim novorojenim sinom. Ostali sinovi ga obkrožijo. Vsevolodovi potomci so bili veliki - 12 otrok, za katere je prejel vzdevek Veliko gnezdo.
3. Zahodna stena, obrnjena proti Kljazmi, pripoveduje zgodbo o Herkulu in njegovih podvigih.
4. Na vseh pročeljih je podoba psalmista Davida. V rokah drži harfo in poje psalme. Je kot simbol Boga samega. Vsi: živali, ptice, ljudje – poslušajte ga in ga hvalite. Ves svet, stkan iz protislovij dobrega in zla, se podreja Gospodu.

Skupaj je okoli 600 reliefov, krščanskih podob, poganske mitologije in podob iz starodavne evropske literature. Vse je vtkano v en sam snežno bel kamniti vzorec. Na zahodni fasadi je ohranjena prvotna rezbarija. Preostale figure so bile obnovljene v 19. stoletju.

Notranje oblikovanje

Notranjost templja je videti veliko bolj skromna. Knez Vsevolod je povabil grške mojstre, da poslikajo katedralo. Obiskovalcem katedrale je jemal dih od nepopisne lepote. Uničenja in požari so poškodovali freske; ostanke so podrli med obnovo v 19. stoletju. Zdaj je notranjost stavbe v prvinski belini kamna, od nekdanjega sijaja ni ostalo skoraj nič.

Leta 1918 so pod kornimi oboki odkrili ostanke fresk iz 12. stoletja. Iz pozabe so se pojavili osupljivi primeri starodavnega ruskega slikarstva. Imena umetnikov niso ohranjena. Strokovnjaki menijo, da so bili to ruski in bizantinski ikonopisci. Podobe na freskah so realistične, s poudarjenimi portretnimi potezami. So strogi in vzvišeni.

Barva slike je zelo nežna, v glavnem so svetlo zeleni, modri, zelenkasto-rumeni, modrikasto-sivi odtenki:

1. Na južnem pobočju velikega oboka so upodobljeni prizori poslednje sodbe. Videli boste apostole, v rokah imajo zastave in krogle, za njimi pa stojijo angeli.
2. Na malem oboku je podoba raja »Procesija pravičnih v raj«. Na čelu je apostol Peter s križem in ključem v rokah. Sledijo mu pravične žene, nato angeli.
3. Na južnem pobočju malega oboka je Mati Božja, ki sedi na prestolu v gazebu, ovitem z grozdjem, in angeli s praočeti.

Ponekod so ohranjene bele kamnite rezbarije, ki prikazujejo nasmejane leve.

Svetišča in relikvije templja

V muzeju so razstavljene naslednje relikvije:

• ikona sv. Dimitrija Solunskega (kopija);
• skrinjica s krvjo prepojena oblačila (kopija);
• namesto ikonostasa je štiri metre visok prvotni križ, vzet iz templja.

V katedrali je še en eksponat. To je nagrobnik grofa V.I. Voroncova. Grof je bil prvi guverner Vladimirja. Naredil je veliko dobrega za mesto in zapustil, da ga pokopljejo v templju. Njegovi sinovi so izpolnili očetove želje.

Kako potekajo službe?

Bogoslužbe potekajo v Dmitrovski katedrali 5-krat na leto. Zavetniški praznik je dan spomina na svetega Dimitrija Solunskega.

Preostali čas je tukaj muzej.

Način delovanja:

• ponedeljek, torek, sreda, četrtek – od 10. do 16. ure;
• petek in nedelja - od 10 do 17 ure;
• Sobota – od 10 do 18 ure.

Muzej je odprt od aprila do oktobra.

Kako priti do templja

Vsak dan vozijo električni vlaki od postaje Kursky v Moskvi do Vladimirja. Čas potovanja je približno 3 ure. Do tja lahko pridete s službenim vlakom ali z hitri vlak"Sapsan", vendar bo nekoliko dražji. Redni avtobusi vozijo z glavne avtobusne postaje, blizu metro postaje Shchelokovo. Potovanje bo trajalo enako dolgo kot z vlakom.

prej Katedralni trg Vladimirja, kjer se nahaja Dmitrijevska katedrala, lahko pridete z avtobusi in trolejbusi.

Zgodovina in arhitektura katedrale Marijinega vnebovzetja

Leta 1158 je knez Andrej Bogoljubski, Vsevolodov starejši brat, v Vladimirju ustanovil katedralo, ki je lahko sprejela celotno mesto. Po velikem požaru leta 1185 je Vsevolod obnovil tempelj in ga znatno razširil. Zdaj lahko tukaj moli do 4000 ljudi.

Ko je bila zgrajena katedrala Marijinega vnebovzetja, je postala ne le glavna v Rusiji, ampak tudi njen simbol. Tu je bila rezidenca metropolitov in najpomembnejše rusko svetišče - čudežna ikona Matere božje. Od takrat se ikona imenuje Vladimir.

Leta 1161 so stolnico poslikali, a od prvotnih fresk ni ostalo skoraj nič. V 15. stoletju je bil tempelj na novo poslikan. Freske sta naslikala Ivan Rublev in Daniil Cherny. In njihovo delo se je ohranilo le v fragmentih. V bistvu so vse freske katedrale iz 19. stoletja.

V katedrali so pokopani številni veliki knezi in duhovščina, med njimi nekateri veliki mučeniki. Tu sta pokopana tudi Andrej Bogoljubski in Vsevolod Veliko gnezdo. Tempelj vsebuje delce relikvij svetega Aleksandra Nevskega. Katedrala je delujoča in tam potekajo bogoslužja. Vsakdo lahko pride sem.

Beli kamniti katedrali Dmitrijevskega in Marijinega vnebovzetja - povedali vam bodo starodavna zgodovina Rus'. To so dragi kamni starodavne ruske arhitekture na zlatem obroču Rusije.

Video o zunanji dekoraciji katedrale

Po ogledu tega videa boste lahko cenili videz Dmitrijevska katedrala.

Dmitrijevska katedrala v Vladimirju, zgrajena v 12. stoletju, je uvrščena na Unescov seznam svetovne dediščine. Njegove edinstvene bele kamnite rezbarije s fantastičnimi živalmi, pticami in rastlinami združujejo krščanske in poganske teme ter navdušujejo domišljijo. V notranjosti so ohranjene freske iz 12. stoletja. Katedrala je podružnica muzeja-rezervata Vladimir-Suzdal.

Zgodovina templja

Katedrala Dimitrija je bila zgrajena pod mlajšim bratom Andreja Bogoljubskega - Vsevolodom Velikim gnezdom, najmočnejšim ruskim knezom 12. stoletja. Tako je omenjen v "Zgodbi o Igorjevem pohodu". Pod njim se je kneževina razširila in vplivala na vse ruske dežele od Novgoroda do Kijeva, njegova mesta so postala bogatejša, v njih je cvetela umetnost in obrt. Središče je bilo mesto Vladimir, ki ga je za prestolnico izbral njegov starejši brat Andrej Bogoljubski. Vsevolod je imel dvanajst otrok - zato so ga imenovali "Veliko gnezdo", po njegovi smrti pa se je kneževina razdrobila in izgubila svojo nekdanjo moč.

Vsevolod Veliko gnezdo nadaljuje delo svojega brata - krepi in okrasi Vladimirja. Obnovi mestno obzidje, obnovi in ​​razširi katedralo Marijinega vnebovzetja ter zgradi drugo v bližini - Dmitrievsky, v čast sv. Demetrija Solunskega, njegovega zavetnika. Katedrala je bila zgrajena v 90. letih 12. stoletja, znanstveniki se prepirajo o njeni natančni dataciji: morda je to leto 1191 ali morda 1194-97. Za razliko od katedrale Marijinega vnebovzetja, Zlatih vrat in Bogoljubova, pri ustvarjanju katerih so po N. Tatiščevu sodelovali zahodni mojstri, so katedralo Dmitrijevskega zgradili samo Rusi, to kronika posebej omenja. Vendar pa je bila katedrala zgrajena z jasnim pogledom na cerkev Poprošnje na Nerlu blizu Bogoljubova in njene bogate rezbarije se ujemajo s srednjeveško arhitekturo Zahodna Evropa.

Glavna svetišča novega templja so bila nekatera oblačila svetnika, poslana neposredno iz Soluna (to je iz mesta Solun). Dmitrija Solunskega in »grobna plošča«, ki pretaka miro - ikona, ki je bila po legendi napisana na plošči z grobnice svetega mučenika. Vsevolod je izvajal čaščenje sv. Dmitrij iz Bizanca - mladost je preživel v izgnanstvu v Carigradu, kjer se je zatekel k cesarju Manuelu. Pozneje je bila ta ikona prenesena v Moskvo in se zdaj hrani v katedrali Marijinega vnebovzetja v moskovskem Kremlju.

Naslikana je tudi nova ikona sv. Dmitrija za katedralo Marijinega vnebovzetja - zdaj je v Tretjakovski galeriji. Toda po mnenju nekaterih znanstvenikov bi lahko bil svetnik, prikazan tukaj, nekoliko portretno podoben samemu Vsevolodu. Dmitrij je upodobljen kot bojevniški vladar - na prestolu, s krono in z napol izvlečenim mečem v rokah. Kopijo te ikone je zdaj mogoče videti na ogled v katedrali.

Tempelj je bil zamišljen kot domači tempelj knežje družine. Bila je majhna, z eno kupolo, zunaj in znotraj zelo bogato okrašena in je bila del kompleksa palače: obdana je bila z galerijami, skozi katere je bilo mogoče vstopiti v palačo. V 16. stoletju so stolnici prizidali dve kapeli - sv. Nikolaja in sv. Janeza Krstnika, verando in zvonik. Vendar pa sta bili po mnenju drugih raziskovalcev tu prvotno dve kapeli v obliki stolpičev in galerije, zato današnji videz katedrale ni enak prvotnemu.

V 17. in 18. stoletju je bila katedrala večkrat požgana in obnovljena, do začetka 19. stoletja pa je propadla. Imenovana je bila posebna komisija, dodeljena so bila sredstva in katedrala je bila ponovno popravljena. Ob zahodnem vhodu je imela klasicistično pristavo s stebri in drugi zvonik.

Trenutni, "primitivni" videz katedrale je rezultat obnove v letih 1838-1847, ki je bila izvedena po ukazu Nikolaja I. Galerije so bile razstavljene, katedrala je bila očiščena in ponovno pobarvana v Nikolajeve najljubše bele in rumene tone, kupola in zidovi so bili ojačani z železnimi vezmi. Hkrati so odkrili stare freske - in katedralo preslikali, če je bilo mogoče, v istem slogu. Razpadajoči beli kamniti reliefi so bili delno nadomeščeni z natančnimi kopijami.

Konec 19. stoletja je bilo tukaj nameščeno ogrevanje - pred tem je bil tempelj hladen, poleti. V bližini je bil zgrajen manjši zvonik.

20. stoletje in sedanji čas

Po revoluciji je bil tempelj takoj prenesen v muzej. Tam je delovala restavratorska komisija pod vodstvom umetnika Igorja Grabarja - tista, ki je v teh letih očistila Rubljovske freske katedrale Marijinega vnebovzetja. I. Grabar je ponovno odkril fragmente fresk iz 12. stoletja. Po vojni je izkopavanja okrog katedrale vodil Nikolaj Voronin, vodilni sovjetski strokovnjak za staro rusko arhitekturo in avtor rekonstrukcij prvotnega videza številnih Vladimiro-Suzdalskih cerkva.

Po vojni so bile tukaj muzejske razstave, posvečene arhitekturi regije Vladimir-Suzdal, nato pa je bila Galerija herojev Sovjetske zveze - domačinov Vladimirja. Zdaj se ta razstava nahaja v bližnjih Zlatih vratih.

Od sredine sedemdesetih let prejšnjega stoletja je bila katedrala zaprta zaradi dolge obnove, ki se je končala šele leta 2005. Beli apnenec, ki je sčasoma propadal, je bil impregniran s posebno zaščitno sestavo, posodobljene so bile komunikacije, ki so omogočile vzdrževanje posebnega temperaturnega režima stavbe, zamenjan je bil križ na kupoli.

Zdaj je tempelj podružnica muzeja, vendar nekajkrat na leto v dogovoru z muzejskimi delavci tam potekajo cerkvene službe. V katedrali si lahko ogledate fragmente slik, ohranjene iz 12. stoletja: to so "Zadnja sodba", "Procesija pravičnih v raj" in "Devica Marija". Raziskovalci v teh freskah vidijo čopič dveh različnih avtorjev. Tukaj je starodavna kopija ikone Dimitrija Solunskega, kopija srebrne skrinjice, ki je bila nekoč pripeljana iz Soluna in je ohranila kos svetnikovega oblačila, ter štirimetrski križ, vzet iz kupole - zdaj se nahaja v oltar katedrale.

Tu je pokopan Roman Ilarionovič Voroncov, generalni guverner Vladimirja v letih 1778-83, brat slavnega diplomata in kanclerja Mihaila Voroncova in oče ruskega odposlanca v Londonu Semjona Romanoviča Voroncova. Vorontsovi so sodelovali pri državnem udaru, ki je Elizabeto Petrovno pripeljal na prestol. In pod Katarino II, po reformi in oblikovanju novih provinc, je Roman Ilarionovič postal guverner Vladimirja in postal znan po podkupovanju in izsiljevanju. Njegov pogreb se je ohranil s skulpturo, ki so jo leta 1804 postavili njegovi sinovi - izdelali so jo v Londonu po naročilu njegovega sina Semjona, piramido nad nagrobnik pa je postavil njegov vnuk Mihail Voroncov, guverner Novorosijska, ki je delno financiral obnova stolnice sredi 19. stoletja. Sam pokop se nahaja ob južni steni, vendar je bil nagrobnik ob zadnji obnovi prestavljen na zahodno.

Kamnoseštvo

Najpomembnejši okras Dmitrijevske katedrale je bogata kamnita rezbarija na dveh zgornjih nivojih fasad. Tako kot na Marijini cerkvi na Nerli je podoba sv. David je svetopisemski zgled pravičnega in modrega vladarja, tako kralja kot duhovnika. Tukaj je upodobljen trikrat - premaga leva in sedi na levjem prestolu - podobna podoba je na cerkvi priprošnje na Nerlu. Obkrožajo ga orli, levi in ​​leopardi – simboli moči – in blagoslovljen z angeli.

Na severni fasadi je upodobljen sam Vsevolod s petimi sinovi. V naročju drži mlajšega Vladimirja, okoli pa stojijo še štirje - Jaroslav, Svjatoslav, Georgij in Konstantin.

Južni je okrašen z najbolj nenavadnim zapletom z našega vidika - "Vnebohod Aleksandra Velikega v nebesa." To je srednjeveška krščanska legenda, ki pripoveduje, kako je Aleksander nekoč ujel dve ogromni ptici, veliki kot konji, in ju poskušal poleteti v nebo. Dvigal se je vse višje in višje, dokler ni srečal druge ptice, ki je rekla s človeškim glasom: "Kako lahko razumeš nebeške stvari, ne da bi poznal zemeljske stvari?" Ta podoba vzletajočega Aleksandra je v srednjeveški Evropi pridobila izjemno priljubljenost in je bila večkrat upodobljena: Aleksandra so dojemali kot idealno podobo velikega vladarja, združevalca različnih dežel, zdravilca - zato so ga postavili na knežji stolnici. . Aleksander ni upodobljen s pticami, ampak z grifini, v rokah pa drži levčke.

Na zahodni steni so upodobljena Herkulova dela - prizori njegove zmage nad levom, ki se rimajo s podobama kralja Davida, ki premaga leva, in Aleksandra, ki drži levčke.

Vse rezbarije katedrale kot celote se prilegajo enemu konceptu, ki poudarja svetost knežje moči. Skupaj je na katedrali več kot petsto različnih podob, večina je okrasnih rastlin, ptic in živali, od katerih so mnoge fantastičnega videza. Za srednjeveške kristjane je bilo povsem normalno, da so cerkve krasili s takšnimi napol poganskimi podobami – razkrivale so lepoto in raznolikost sveta, povezovale so jih s heraldičnimi knežjimi simboli in nasploh s posvetno oblastjo. Tu je Dmitrijevska katedrala v precejšnjem kontrastu s precej skromneje okrašeno katedralo Marijinega vnebovzetja - domneva se, da so se na ta način tukaj odražali okusi starodavnega ruskega posvetnega plemstva. Nekatere študije pa razlagajo obilje živali in rastlinja kot ilustracijo psalma »Vsak dih naj hvali Gospoda«.

Stebričasti pas katedrale prikazuje svetnike, na primer Borisa in Gleba, Vsevolodova sorodnika. Rezbarije katedrale žal niso ohranjene v celoti v svoji izvirni obliki - skozi stoletja so jo obnovili, nekatere fragmente odstranili in postavili nazaj na napačna mesta, vendar so glavne kompozicije in njihov pomen ostali jasni in berljivi.

Na opombo

• Lokacija: Vladimir, st. Bolshaya Moskovskaya, 60.
• Kako priti do tja. z vlakom s postaje Kursky ali z avtobusom s postaje podzemne železnice Shchelkovskaya do Vladimirja, nato s trolejbusi št. 5, 10 in 12 do središča mesta ali po stopnicah do Katedrskega trga.
• Uradna spletna stran: http://www.vladmuseum.ru/museums/build/37
• Odpiralni čas: 11.00-19.00.
• Cena vstopnice: odrasli - 150 rubljev, znižana cena - 100 rubljev.

Naslov: Rusija, Vladimir, st. Bolshaya Moskovskaya, 60
Začetek gradnje: 1194
Zaključek gradnje: 1197
koordinate: 56°07"45,2"S 40°24"39,3"V
Predmet kulturne dediščine Ruske federacije

Vsebina:

Kratka zgodba

V začetku 12. stoletja je bila suzdalska dežela zaledje na severovzhodu Rusije, že v začetku 13. stoletja pa je postala kneževina, ki je igrala odločilno vlogo v življenju države.

Pod Vsevolodom Velikim gnezdom doseže Vladimiro-Suzdalska kneževina največjo moč. Vsevolod se je v spomin na razcvet Vladimirove dežele odločil zgraditi svoj »osebni« dvorni tempelj na knežjem dvorišču, sto metrov od katedrale Marijinega vnebovzetja.

Splošni pogled na katedralo

Med letoma 1194 - 1197 je knez postavil cerkev, okrašeno z belimi kamnitimi rezbarijami, in jo posvetil v čast svojega nebeškega pokrovitelja Dmitrija Solunskega. V tistih časih so knezi nosili dve imeni: knežje in krščansko, dano ob krstu. Vsevolod je dobil ime Dmitrij. Zaradi številnih otrok je Vsevolod prejel vzdevek "Veliko gnezdo". V času, ko je bila katedrala zgrajena, se je rodil knežev sin Dmitrij, kar je postalo še en razlog za posvetitev templja v čast velikemu mučeniku Dmitriju.

Demetrijeva katedrala - relikviarij

Od antičnih časov je bil sveti Dmitrij čaščen kot zavetnik bojevnikov. Po njegovem življenju je Dmitrij zasedal položaj prokonzula v grškem mestu Solun (drugo ime je Solun, sodobni Thessaloniki). Poleg upravnih nalog je moral prokonzul braniti mesto pred barbari in iztrebiti krščanstvo. Pri obrambi meja se je Dmitrij izkazal kot nadarjen poveljnik, vendar je s pridiganjem krščanske vere razjezil poganskega cesarja Galerija. Dmitrija so v ječi prebodli s sulicami, po usmrtitvi pa so njegovo truplo vrgli, da bi ga raztrgale divje živali, a se ga niso dotaknile, kristjani v Solunu pa so njegove posmrtne ostanke pokopali.

Jugovzhodna fasada katedrale

Medtem ko je bil v Solunu, je krščanski cesar Konstantin (306 - 337) na mestu usmrtitve velikega mučenika ustanovil cerkev, v kateri so še danes shranjene relikvije Demetrija Solunskega. Po 8 stoletjih je Vsevolod Veliko gnezdo, ki je ustvaril dvorni tempelj, odpotoval v Solun in od tam prinesel relikvije. Ikona velikega mučenika Dmitrija, ki je po legendi napisana na deski njegove krste, in kos oblačila, prepojen s krvjo svetnika, so bili izbrani za svetišča katedrale Dimitrija.

Dmitrijevska katedrala - spomenik arhitekture iz belega kamna

Katedrala Dimitrija v Vladimirju je bizantinski tip templja s štirimi stebri in tremi polkrožnimi apsidami. Stavba je okronana z rahlo nagnjeno pozlačeno kupolo in odprtim križem. iz režastega pozlačenega bakra z vetrovko v obliki goloba. Kronika poroča, da je Vsevolod k gradnji templja povabil ruske arhitekte in »ni iskal nemških mojstrov«. Vendar pa na dekoraciji niso delali samo vladimirski rezbarji, ampak tudi grški umetniki, tako da v beli kamniti dekoraciji katedrale prevladujejo elementi, značilni za zahodne srednjeveške bazilike.

Severovzhodna fasada katedrale

Zidarska tehnika, okrasni lažni loki na pročelju, perspektivni portali in okna so izposojeni iz romanske arhitekture. Prvotno je bila katedrala obkrožena z galerijami, ki so jo povezovale z velikoknežjimi dvoranami. Prehod je bil razstavljen v letih 1837 - 1839 med obnovo, ki je bila izvedena po ukazu cesarja Nikolaja I. Zaradi obilice rezbarij iz belega kamna, ki prekrivajo stene templja in boben kupole, Demetrijevo katedralo imenujejo »pesem v kamen«, »preproga kamnitih vzorcev«. 566 izklesanih kamnov ustvarja bizarno sliko sveta, kjer se krščanski motivi prepletajo s poganskimi podobami. Na stenah templja je zemeljski svet predstavljen v vsej svoji raznolikosti: tu so upodobljene resnične in bajeslovne živali, bojeviti jezdeci, psalmisti in svetniki. Izrezljane kompozicije poveličujejo veličino vladimirskega kneza, modrega kot kralj David, neustrašnega kot Aleksander Veliki in močnega kot svetopisemski junak Samson. Glavna kiparska kompozicija je glasbenik David, ki mu prisluhnejo živali in ptice. Levi in ​​golobi, ki obkrožajo kralja, simbolizirajo nebo in zemljo, zato se David v miniaturi pojavlja kot božji predstavnik na zemlji in pooseblja idejo božje varovane države.

Jugozahodna fasada katedrale

Na severni fasadi katedrale lahko vidite samega ustvarjalca templja: na enem od zakomarjev je slika moškega, ki sedi na prestolu z dojenčkom v naročju. To je princ Vsevolod Veliko gnezdo s svojim najmlajšim sinom. Ob njem so izrezljane figure njegovih najstarejših sinov. Demetrijeva katedrala je veliko lepša navzven kot znotraj. Njena notranjost je skromno okrašena. Od starodavnih fresk 12. stoletja se je ohranil le delček slike Poslednje sodbe, ki sta jo izdelala grški mojster in njegov ruski pomočnik. Tempelj je majhen, saj je bil zgrajen izključno za knežjo družino in ni bil zasnovan za župljane in romarje. Široki oboki in umirjen ritem podpornih lokov dajejo notranji dekoraciji strogo slovesnost.