Vyvrheľ v Indii. Nedotknuteľní: Život najtvrdšej kasty v Indii

Nedávno som pripravoval antropologickú esej na tému „Indiánska mentalita“. Proces tvorby bol veľmi vzrušujúci, pretože samotná krajina udivuje svojimi tradíciami a vlastnosťami. Ak to niekoho zaujíma, prečítajte si to.

Obzvlášť ma zasiahli: útrapy žien v Indii, veta, že „manžel je pozemský Boh“, veľmi ťažký život nedotknuteľných (posledná trieda v Indii) a šťastná existencia kráv a býkov.

Obsah prvej časti:
1. Všeobecné informácie
2. Kasty

1 . Všeobecné informácie o Indii

INDIA, Indická republika (v hindčine – Bharat), štát v južnej Ázii.
Hlavné mesto - Dillí
Rozloha - 3 287 590 km2.
Etnické zloženie. 72 % Indoárijcov, 25 % Dravidov, 3 % Mongoloidov.

Oficiálny názov krajiny , India, pochádza zo starovekého perzského slova hindu, ktoré zasa pochádza zo sanskrtského sindhu (sanskrt: सिन्धु), historického názvu rieky Indus. Starovekí Gréci nazývali Indov Indoi (staroveká gréčtina Ἰνδοί) - „ľudia Indu“. Indická ústava pozná aj druhé meno, Bharat (hindčina भारत), ktoré je odvodené od sanskrtského mena starovekého indického kráľa, ktorého história bola opísaná v Mahábhárate. Tretie meno, Hindustan, sa používalo už od čias Mughalskej ríše, ale nemá oficiálny štatút.

indické územie na severe má dĺžku 2930 km v smere zemepisnej šírky a 3220 km v smere poludníka. India je ohraničená Arabským morom na západe, Indickým oceánom na juhu a Bengálskym zálivom na východe. Jeho susedmi sú Pakistan na severozápade, Čína, Nepál a Bhután na severe a Bangladéš a Mjanmarsko na východe. India má tiež spoločné námorné hranice s Maldivami na juhozápade, Srí Lankou na juhu a Indonéziou na juhovýchode. Sporné územie Džammú a Kašmír má spoločnú hranicu s Afganistanom.

India je na siedmom mieste na svete podľa oblasti, druhá najväčšia populácia (po Číne) , momentálne v ňom býva 1,2 miliardy ľudí. India má jednu z najvyšších hustôt obyvateľstva na svete už tisíce rokov.

Náboženstvá ako hinduizmus, budhizmus, sikhizmus a džinizmus pochádzajú z Indie. V prvom tisícročí nášho letopočtu sa na indický subkontinent dostal aj zoroastrizmus, judaizmus, kresťanstvo a islam, čo malo veľký vplyv na formovanie rôznorodej kultúry regiónu.

Viac ako 900 miliónov Indov (80,5 % populácie) vyznáva hinduizmus. Ďalšími náboženstvami s významným počtom stúpencov sú islam (13,4 %), kresťanstvo (2,3 %), sikhizmus (1,9 %), budhizmus (0,8 %) a džinizmus (0,4 %). V Indii sú zastúpené aj náboženstvá ako judaizmus, zoroastrizmus, bahájstvo a iné. Animizmus je bežný medzi domorodým obyvateľstvom, ktoré tvorí 8,1 %.

Takmer 70 % Indov žije vo vidieckych oblastiach, hoci migrácia do veľkých miest viedla v posledných desaťročiach k prudkému nárastu mestskej populácie. Najväčšie mestá v Indii sú Bombaj (predtým Bombaj), Dillí, Kalkata (predtým Kalkata), Chennai (predtým Madras), Bangalore, Hyderabad a Ahmedabad. Z hľadiska kultúrnej, jazykovej a genetickej rozmanitosti je India na druhom mieste na svete po africkom kontinente. Rodové zloženie obyvateľstva je charakterizované prebytkom mužov nad počtom žien. Mužská populácia je 51,5% a ženská 48,5%. Na tisíc mužov pripadá 929 žien, tento pomer sa pozoruje od začiatku tohto storočia.

India je domovom indoárijskej jazykovej rodiny (74 % populácie) a drávidskej jazykovej rodiny (24 % populácie). Ostatné jazyky, ktorými sa hovorí v Indii, pochádzajú z austroázijských a tibetsko-barmanských lingvistických rodín. Hindčina, najrozšírenejší jazyk v Indii, je oficiálnym jazykom indickej vlády. anglický jazyk, ktorý je hojne využívaný v obchode a administratíve, má status „pomocného úradného jazyka“, veľkú úlohu zohráva aj vo vzdelávaní, najmä v stredoškolskom a vysokoškolskom. Ústava Indie definuje 21 úradných jazykov, ktorými hovorí významná časť populácie alebo ktoré majú klasický status. V Indii je 1652 dialektov.

Klíma vlhký a teplý, prevažne tropický, tropický monzún na severe. India, ležiaca v tropických a subekvatoriálnych zemepisných šírkach, ohradená múrom Himalájí pred vplyvom kontinentálnych arktických vzdušných más, je jednou z najhorúcejších krajín na svete s typickou monzúnovou klímou. Monzúnový rytmus zrážok určuje rytmus hospodárskej práce a celého spôsobu života. 70 – 80 % ročných zrážok spadne počas štyroch mesiacov monzúnového obdobia (jún – september), kedy prichádza juhozápadný monzún a prší takmer nepretržite. Toto je hlavná sezóna na ihrisku Kharif. Október – november je postmonzúnové obdobie, kedy dažde väčšinou ustávajú. Zimné obdobie (december-február) je suché a chladné, v tomto čase kvitnú ruže a mnoho iných kvetov, veľa stromov - to je najpríjemnejší čas na návštevu Indie. Marec – máj je najhorúcejšie a najsuchšie obdobie, kedy teploty často presahujú 35 °C, často vystupujú nad 40 °C. Je to obdobie úmorných horúčav, keď vyhorí tráva, zo stromov opadáva lístie a v bohatých domoch fungujú klimatizácie na plný výkon.

Národné zviera - tiger.

Národný vták - páv.

Národný kvet - lotos.

Národné ovocie - mango.

Národnou menou je indická rupia.

Indiu možno nazvať kolískou ľudskej civilizácie. Indiáni sa ako prví na svete naučili pestovať ryžu, bavlnu a cukrovú trstinu a ako prví začali chovať hydinu. India dala svetu šach a desiatkovú sústavu.
Priemerná miera gramotnosti v krajine je 52 %, pričom u mužov je to 64 % a u žien 39 %.

2. Kasty v Indii

KASTY - rozdelenie hinduistickej spoločnosti na indickom subkontinente.

Po mnoho storočí bola kasta určená predovšetkým povolaním. Profesia, ktorá prechádzala z otca na syna, sa počas života desiatok generácií často nezmenila.

Každá kasta si žije podľa svojho dharma - s tým súborom tradičných náboženských pokynov a zákazov, ktorých vytvorenie sa pripisuje bohom, božskému zjaveniu. Dharma určuje normy správania členov každej kasty, reguluje ich činy a dokonca aj pocity. Dharma je tá nepolapiteľná, ale nemenná vec, na ktorú sa dieťaťu poukazuje už v dňoch jeho prvého bľabotania. Každý musí konať v súlade so svojou dharmou, odchýlka od dharmy je nezákonnosť – to sa deti učia doma aj v škole, to opakuje brahmana – mentor a duchovný vodca. A človek vyrastá vo vedomí absolútnej neporušiteľnosti zákonov dharmy, ich nemennosti.

V súčasnosti je kastový systém oficiálne zakázaný a postupne sa ruší prísne delenie remesiel či profesií v závislosti od kasty, pričom sa zároveň uplatňuje vládna politika odmeňovať tých, ktorí boli stáročia utláčaní na úkor predstaviteľov. iných kást. Všeobecne sa verí, že v modernom indickom štáte kasty strácajú svoj bývalý význam. Vývoj však ukázal, že to tak ani zďaleka nie je.

V skutočnosti samotný kastový systém nezmizol: pri vstupe do školy sa študenta pýtajú na jeho náboženstvo a ak vyznáva hinduizmus, jeho kastu, aby sa zistilo, či je v tejto škole miesto pre predstaviteľov tejto kasty. v súlade so štátnymi normami. Pri nástupe na vysokú školu alebo univerzitu je dôležitá kasta, aby sa správne odhadla prahová hodnota bodov (čím nižšia kasta, tým menej bodov stačí na absolvovanie skóre). Pri uchádzaní sa o prácu je opäť dôležitá kasta, aby sa zachovala rovnováha.Na kasty sa síce nezabúda ani pri zariaďovaní budúcnosti svojich detí – vo veľkých indických novinách vychádzajú týždenné prílohy s inzerátmi o manželstve, v ktorých sú rubriky rozdelené podľa náboženstiev, a najobjemnejšia rubrika je s predstaviteľmi hinduizmu – ku kastám. Často sa pod takýmito inzerátmi, ktoré popisujú parametre ženícha (alebo nevesty) a požiadavky na potenciálnych záujemcov (alebo záujemcov), uvádza štandardná fráza „Cast no bar“, čo v preklade znamená „Na kaste nezáleží“. ale úprimne povedané, trochu pochybujem, že pre nevestu z kasty Brahman budú jej rodičia vážne uvažovať o ženíchovi z kasty nižšej ako Kšatrijovia. Áno, medzikastové manželstvá tiež nie sú vždy schválené, ale stávajú sa, ak napríklad ženích zastáva vyššie postavenie v spoločnosti ako rodičia nevesty (nie je to však povinná požiadavka - prípady sa líšia). V takýchto manželstvách určuje kastu detí otec. Takže, ak sa dievča z brahminskej rodiny vydá za kšatrijského chlapca, ich deti budú patriť do kasty kšatrijov. Ak sa kšatrijský mladík ožení s veišjským dievčaťom, ich deti budú tiež považované za kšatrijov.

Oficiálna tendencia zľahčovať dôležitosť kastového systému viedla k zmiznutiu zodpovedajúcej rubriky v sčítaní ľudu raz za desaťročie. Naposledy bola informácia o počte kást zverejnená v roku 1931 (3000 kást). Toto číslo však nevyhnutne nezahŕňa všetky miestne podcasty, ktoré fungujú ako nezávislé sociálne skupiny. V roku 2011 plánuje India uskutočniť všeobecné sčítanie obyvateľstva, ktoré bude brať do úvahy kastovnú príslušnosť obyvateľov tejto krajiny.

Hlavné charakteristiky indickej kasty:
. endogamia (manželstvo výlučne medzi členmi kasty);
. dedičné členstvo (sprevádzané praktickou nemožnosťou presťahovať sa do inej kasty);
. zákaz zdieľania jedla so zástupcami iných kást, ako aj fyzického kontaktu s nimi;
. uznanie pevne stanoveného miesta každej kasty v hierarchickej štruktúre spoločnosti ako celku;
. obmedzenia pri výbere povolania;

Indovia veria, že Manu je prvou osobou, z ktorej všetci pochádzame. Kedysi ho boh Višnu zachránil pred potopou, ktorá zničila zvyšok ľudstva, po čom Manu prišiel s pravidlami, ktorými by sa teraz ľudia mali riadiť. Hinduisti veria, že to bolo pred 30 tisíc rokmi (historici tvrdošijne datujú zákony Manua do 1. – 2. storočia pred Kristom a vo všeobecnosti tvrdia, že táto zbierka pokynov je kompiláciou diel rôznych autorov). Ako väčšina iných náboženských predpisov, aj zákony Manu sa vyznačujú výnimočnou pedantnosťou a pozornosťou k najnepodstatnejším detailom ľudského života – od zavinovania bábätiek až po recepty na varenie. Obsahuje však aj oveľa zásadnejšie veci. Podľa zákonov Manu sú všetci Indovia rozdelení štyri usadlosti - varny.

Veľmi často si mýlia varny, ktoré sú len štyri, s kastami, ktorých je veľmi veľa. Kasta je pomerne malá komunita ľudí spojených profesiou, národnosťou a miestom bydliska. A varny sú skôr také kategórie ako robotníci, podnikatelia, zamestnanci a intelektuáli.

Existujú štyri hlavné varny: Brahmins (úradníci), Kshatriyas (bojovníci), Vaishyas (obchodníci) a Shudras (roľníci, robotníci, sluhovia). Zvyšok sú „nedotknuteľní“.

Brahmani sú najvyššou kastou v Indii.

Brahmani sa objavili z úst Brahmy. Zmyslom života pre brahmanov je mókša, čiže oslobodenie.
Sú to vedci, askéti, kňazi. (Učitelia a kňazi)
Dnes brahmani najčastejšie pracujú ako úradníci.
Najznámejší je Jawaharlal Nehru.

V typickej vidieckej oblasti tvoria najvyššiu vrstvu kastovej hierarchie príslušníci jednej alebo viacerých kást brahmanov, ktorí tvoria 5 až 10 % populácie. Medzi týmito brahmanmi je niekoľko vlastníkov pôdy, niekoľko dedinských úradníkov a účtovníkov alebo účtovníkov, malá skupina duchovných, ktorí vykonávajú rituálne funkcie v miestnych svätyniach a chrámoch. Členovia každej kasty brahmanov sa ženia len v rámci svojho okruhu, hoci je možné vziať si nevestu z rodiny patriacej do podobnej podkasty zo susednej oblasti. Brahmani by nemali orať alebo vykonávať určité druhy ručnej práce; ženy z ich stredu môžu slúžiť v dome a statkári môžu obrábať parcely, ale iba nie orať. Brahmani môžu tiež pracovať ako kuchári alebo domáci sluhovia.

Brahman nemá právo jesť jedlo pripravené mimo jeho kasty, ale členovia všetkých ostatných kást môžu jesť z rúk brahmanov. Pri výbere jedla brahman dodržiava množstvo zákazov. Príslušníci vaišnavskej kasty (ktorí uctievajú boha Višnua) boli vegetariáni od 4. storočia, kedy sa to rozšírilo; niektoré iné kasty bráhmanov uctievajúcich Šivu (šaivskí brahmani) sa v zásade nezdržiavajú mäsa, ale zdržujú sa mäsa zvierat zaradených do stravy nižších kást.

Brahmani slúžia ako duchovní sprievodcovia v rodinách väčšiny kást s vysokým alebo stredným postavením, s výnimkou tých, ktoré sú považované za „nečisté“. Brahmanských kňazov, ako aj členov mnohých náboženských rádov, často poznáme podľa ich „kastových znakov“ – vzorov namaľovaných na čele bielou, žltou alebo červenou farbou. Ale takéto značky označujú len členstvo vo významnej sekte a charakterizujú danú osobu ako uctievača napríklad Višnua alebo Šivu, a nie ako poddaného určitej kasty alebo podkasty.
Brahmani viac ako iní dodržiavajú povolania a profesie, ktoré boli poskytnuté v ich varne. V priebehu mnohých storočí sa z ich stredu vyprofilovali pisári, úradníci, duchovní, vedci, učitelia a úradníci. Ešte v prvej polovici 20. storočia. v niektorých oblastiach brahmani obsadili až 75 % všetkých viac či menej dôležitých vládnych funkcií.

Pri komunikácii so zvyškom obyvateľstva brahmani nepripúšťajú reciprocitu; Prijímajú teda peniaze alebo dary od príslušníkov iných kást, ale sami nikdy nedávajú dary rituálnej alebo obradnej povahy. Medzi brahmanskými kastami neexistuje úplná rovnosť, ale aj tá najnižšia z nich stojí nad ostatnými najvyššími kastami.

Poslaním príslušníka kasty brahmanov je študovať, učiť, prijímať dary a dávať darčeky. Mimochodom, všetci indickí programátori sú brahmani.

Kšatrijovia

Bojovníci, ktorí sa vynorili z rúk Brahmy.
Sú to bojovníci, správcovia, králi, šľachtici, radžovia, maharadžovia.
Najznámejší je Budha Šákjamuni
Pre kšatriju je hlavnou vecou dharma, plnenie povinnosti.

Po brahmanoch najvýznamnejšie hierarchické miesto zaujímajú kasty Kshatriya. Vo vidieckych oblastiach k nim patria napríklad vlastníci pôdy, možno spojení s bývalými vládnucimi domami (napríklad kniežatá Rádžput v severnej Indii). Tradičnými povolaniami v takýchto kastách sú manažéri na panstve a slúžiaci na rôznych administratívnych pozíciách a v armáde, ale teraz už tieto kasty nemajú rovnakú moc a autoritu. Z rituálneho hľadiska sú kšatrijovia bezprostredne za brahmanmi a tiež dodržiavajú prísnu kastovú endogamiu, hoci umožňujú manželstvo s dievčaťom z nižšej podkasty (spojenie nazývané hypergamia), ale v žiadnom prípade sa žena nemôže vydať za muža z nižšej podkasty. než jej vlastné. Väčšina kšatrijov jedáva mäso; majú právo prijímať potravu od brahmanov, ale nie od predstaviteľov iných kást.

Vaishya

Vynorili sa zo stehien Brahmy.
Sú to remeselníci, obchodníci, poľnohospodári, podnikatelia (vrstvy, ktoré sa zaoberajú obchodom).
Rodina Gándhího pochádza od vaišjov a svojho času skutočnosť, že sa narodila s Nehrú brahmanmi, spôsobila obrovský škandál.
Hlavnou motiváciou v živote je artha, čiže túžba po bohatstve, po majetku, po hromadení.

Tretia kategória zahŕňa obchodníkov, obchodníkov a úžerníkov. Tieto kasty uznávajú nadradenosť brahmanov, ale nemusia nevyhnutne prejavovať rovnaký postoj ku kšatrijským kastám; spravidla sú vaishyas prísnejší v dodržiavaní pravidiel týkajúcich sa jedla a sú ešte opatrnejší, aby sa vyhli rituálnemu znečisteniu. Tradičným zamestnaním vaišjov je obchod a bankovníctvo; majú tendenciu vyhýbať sa fyzickej práci, ale niekedy sú zaradení do riadenia fariem vlastníkov pôdy a dedinských podnikateľov bez toho, aby sa priamo podieľali na obrábaní pôdy.

Shudras

Pochádza z nôh Brahmy.
Roľnícka kasta. (farmy, sluhovia, remeselníci, robotníci)
Hlavnou ašpiráciou v štádiu sudra je kama. Sú to pôžitky, príjemné zážitky dodávané zmyslami.
Mithun Chakraborty z "Disco Dancer" je sudra.

Svojím počtom a vlastníctvom významnej časti miestnej pôdy zohrávajú v niektorých oblastiach dôležitú úlohu pri riešení spoločenských a politických problémov. Šudry jedia mäso a vdovy a rozvedené ženy sa môžu oženiť. Nižší šúdri sú početné podkasty, ktorých povolanie je vysoko špecializovaného charakteru. Ide o kasty hrnčiarov, kováčov, tesárov, stolárov, tkáčov, olejkárov, liehovarníkov, murárov, kaderníkov, hudobníkov, garbiarov (tí, čo šijú výrobky z hotovej kože), mäsiarov, smetiarov a mnohých ďalších. Príslušníci týchto kást majú vykonávať svoje dedičné povolanie alebo remeslo; ak je však Shudra schopný získať pôdu, ktorýkoľvek z nich sa môže venovať poľnohospodárstvu. Príslušníci mnohých remeselných a iných profesijných kást majú tradične tradičné vzťahy s príslušníkmi vyšších kást, ktoré spočívajú v poskytovaní služieb, za ktoré sa nevypláca mzda, ale ročná naturálna odmena. Túto platbu platí každá domácnosť v obci, ktorej požiadavky uspokojuje daný príslušník profesionálnej kasty. Napríklad kováč má svoj okruh klientov, pre ktorých celoročne vyrába a opravuje zariadenia a iné kovové výrobky, za čo zase dostáva určité množstvo obilia.

Nedotknuteľní

Tí, ktorí vykonávajú najšpinavšiu prácu, sú často chudobní alebo veľmi chudobní ľudia.
Sú mimo hinduistickej spoločnosti.

Činnosti ako vyčiňovanie kože alebo zabíjanie zvierat sa považujú za jednoznačne znečisťujúce, a hoci je táto práca pre komunitu veľmi dôležitá, tí, ktorí sa jej venujú, sú považovaní za nedotknuteľných. Zaoberajú sa čistením uhynutých zvierat z ulíc a polí, toaliet, opaľovaním kože a čistením kanalizácie. Pracujú ako smetiari, garbiari, flayeri, hrnčiari, prostitútky, práčovne, obuvníci a sú najímaní na najťažšie práce v baniach, na stavbách atď. Teda každý, kto príde do kontaktu s jednou z troch špinavostí špecifikovaných v zákonoch Manu – splaškov, mŕtvol a hliny – alebo vedie túlavý život na ulici.

V mnohých ohľadoch sú mimo hraníc hinduistickej spoločnosti, nazývali sa „vyvrheľmi“, „nízkymi“, „plánovanými“ kastami a Gándhí navrhol eufemizmus „harijans“ („Božie deti“), ktorý sa stal široko používaným. Ale oni sami sa radšej nazývajú „Daliti“ - „zlomení“. Príslušníci týchto kást majú zakázané používať verejné studne a kohútiky. Nemôžete chodiť po chodníkoch, aby ste sa neúmyselne nedostali do kontaktu s predstaviteľom najvyššej kasty, pretože sa budú musieť po takomto kontakte v chráme očistiť. V niektorých oblastiach miest a dedín je ich objavovanie vo všeobecnosti zakázané. Na základe zákazu pre Dalitov a navštevovanie chrámov môžu len niekoľkokrát do roka prekročiť prah svätyne, potom je chrám podrobený dôkladnej rituálnej očiste. Ak si Dalit chce niečo kúpiť v obchode, musí pri vchode položiť peniaze a z ulice zakričať, čo potrebuje – nákup vyberie a nechá na prahu. Dalit má zakázané začať rozhovor s predstaviteľom vyššej kasty, telefonovať mu.

Po prijatí zákonov v niektorých indických štátoch, ktoré postihovali majiteľov jedální za to, že odmietli kŕmiť Dalitov, väčšina stravovacích zariadení pre nich zriadila špeciálne skrine s riadom. Pravda, ak jedáleň nemá samostatnú miestnosť pre dalitov, musia stolovať vonku.

Donedávna bola väčšina hinduistických chrámov pre nedotknuteľných zatvorená, dokonca platil zákaz priblížiť sa k ľuďom z vyšších kást bližšie, ako je stanovený počet krokov. Povaha kastových bariér je taká, že sa verí, že Harijani pokračujú v poškvrňovaní členov „čistých“ kást, aj keď už dávno opustili svoju kastovnú okupáciu a venujú sa rituálne neutrálnym činnostiam, ako je poľnohospodárstvo. Hoci v iných spoločenských prostrediach a situáciách, ako napríklad v priemyselnom meste alebo vo vlaku, môže mať nedotknuteľný fyzický kontakt s príslušníkmi vyšších kást a nepoškvrniť ich, v rodnej dedine je od neho neodmysliteľná nedotknuteľnosť, nech sa deje čokoľvek. on robí.

Keď sa Ramita Navai, britská novinárka indického pôvodu, rozhodla nakrútiť revolučný film, ktorý svetu odhalí strašnú pravdu o živote nedotknuteľných (Dalitov), ​​vytrpela si veľa. Odvážne sa pozrela na dalitských tínedžerov, ktorí smažili a jedli potkany. Malé deti špliechajúce sa v odkvape a hrajúce sa s časťami mŕtveho psa. Žena v domácnosti, ktorá krája ďalšie ozdobné kúsky zo zhnitého jatočného tela prasaťa. Keď si ale upravenú novinárku zobrali so sebou na brigádu dámy z kasty, ktorá tradične ručne čistia záchody, chúďatko sa povracalo priamo pred kameru. „Prečo títo ľudia takto žijú?!! - spýtal sa nás novinár v posledných sekundách dokumentárny film"Dalit znamená zlomený." Áno, pretože dieťa bráhmanov trávilo ranné a večerné hodiny v modlitbách a syna kšatriju vo veku troch rokov posadili na koňa a naučili ho švihnúť šabľou. Pre Dalita je schopnosť žiť v špine jeho odvaha, jeho zručnosť. Daliti vedia lepšie ako ktokoľvek iný: tí, ktorí sa boja špiny, zomrú rýchlejšie ako ostatní.

Existuje niekoľko stoviek nedotknuteľných kást.
Každý piaty Ind je Dalit – to je najmenej 200 miliónov ľudí.

Hinduisti veria v reinkarnáciu a veria, že ten, kto dodržiava pravidlá svojej kasty, sa narodením v budúcom živote povýši do vyššej kasty, kým ten, kto tieto pravidlá poruší, nepochopí, kým sa v ďalšom živote stane.

Prvým trom vysokým stavom Varnov bolo nariadené podstúpiť iniciačný obrad, po ktorom boli nazývaní dvakrát zrodení. Príslušníci vysokých kást, najmä brahmani, si potom navliekli cez plece „posvätnú niť“. Dvakrát narodení ľudia mali dovolené študovať Védy, ale kázať ich mohli iba brahmani. Šudrám bolo prísne zakázané nielen študovať, ale dokonca aj počúvať slová védskeho učenia.

Oblečenie, napriek svojej zdanlivej uniformite, je pre rôzne kasty odlišné a výrazne odlišuje príslušníka vysokej kasty od príslušníka nízkej. Niektoré si omotajú boky širokým pásom látky, ktorý padá po členky, iným by nemal zakrývať kolená, ženy niektorých kást by si mali zakryť telo pásom látky dlhým aspoň sedem alebo deväť metrov, zatiaľ čo ženy iných by na svojich sarimetroch nemali používať látku dlhšiu ako štyri alebo päť, niektorí museli nosiť určitý druh šperku, iní to mali zakázané, niektorí mohli používať dáždnik, iní na to nemali právo atď. a tak ďalej. Typ bývania, jedlo, dokonca aj nádoby na jeho prípravu - všetko je určené, všetko je predpísané, všetko študuje od detstva príslušník každej kasty.

Preto je v Indii veľmi ťažké vydávať sa za príslušníka inej kasty – takýto podvod bude okamžite odhalený. To dokáže len ten, kto dlhé roky študoval dharmu cudzej kasty a mal možnosť ju praktizovať. A aj tak môže uspieť len tak ďaleko od svojej lokality, kde o jeho dedine či meste nič nevedia. A preto najstrašnejším trestom bolo vždy vylúčenie z kasty, strata spoločenskej tváre, prerušenie všetkých priemyselných väzieb.

Dokonca aj nedotknuteľní, ktorí zo storočia na storočie robili tú najšpinavšiu prácu, brutálne utláčaní a vykorisťovaní príslušníkmi vyšších kást, tí nedotknuteľní, ktorí boli ponižovaní a znevažovaní ako niečo nečisté, boli stále považovaní za členov kastovej spoločnosti. Mali svoju vlastnú dharmu, mohli byť hrdí na to, že dodržiavali jej pravidlá a udržiavali svoje dlhoročné priemyselné vzťahy. Mali svoju vlastnú dobre definovanú kastovú tvár a svoje vlastné presne definované miesto, aj keď v najnižších vrstvách tohto viacvrstvového úľa.

Bibliografia:
1. Guseva N.R. - India v zrkadle storočí. Moskva, VECHE, 2002
2. Snesarev A.E. - Etnografická India. Moskva, Nauka, 1981
3. Materiál z Wikipédie – India:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D1%8F
4. Online encyklopédia vo svete – India:
http://www.krugosvet.ru/enc/strany_mira/INDIYA.html
5. Vydaj sa za Inda: život, tradície, vlastnosti:
http://tomarryindian.blogspot.com/
6. Zaujímavé články o cestovnom ruchu. India. Ženy z Indie.
http://turistua.com/article/258.htm
7. Materiál z Wikipédie – hinduizmus:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D1%83%D0%B8%D0%B7%D0%BC
8. Bharatiya.ru - púť a cestovanie po Indii, Pakistane, Nepále a Tibete.
http://www.bharatiya.ru/index.html

V skutočnosti je všetko úplne inak. Najstaršie kultúry stále pestujú tradície zdedené od svojich predkov a nerozdeľujú ľudí podľa ich kvalít, ale iba podľa práva narodenia. Tak je to napríklad v Indii, kde nedotknuteľná kasta tvorí až 20 % celej spoločnosti a nemá takmer žiadne práva.

Faktrum hovorí o histórii a živote nedotknuteľných.

1. Systém Varna

India má stále kastový systém. Celá spoločnosť je rozdelená na štyri varny: bráhmanskí učenci, kšatrijskí bojovníci, vaišjskí roľníci a šúdrovia, služobníci. Toto rozdelenie sa zrejme zrodilo v dôsledku kontaktu už existujúcej kmeňovej štruktúry s kultúrnymi zvykmi asimilovaných spoločenstiev, ktorých príslušníci sa odlišovali inou farbou pleti. Zástupcovia týchto štyroch varnas môžu navzájom interagovať - ​​iba kontakty s šudrami sa považujú za nežiaduce.

Fotografie: Dnpmag.com

2. Shudras

Najbližšie k nedotknuteľným je kasta Shudra. Títo ľudia boli od nepamäti nútení robiť ťažkú ​​a špinavú prácu. V skutočnosti možno Shudras nazvať akýmsi indickým roľníkom, ktorí vlastnia veľké pozemky. Ľudia z tejto kasty pracujú na spoločensky prijateľných zamestnaniach. Takýmto človekom môže byť kováč, tesár, liehovar, murár, dokonca aj hudobník.

3. Nedotknuteľní

Nedotknuteľná kasta je mimo sociálnych rozdielov Indie. Pracujú na najšpinavších miestach, upratujú uhynuté zvieratá, čistia toalety a opaľujú kožu. Dvere chrámu sú zatvorené pre nedotknuteľných. Ľudia nemôžu nič robiť so svojím postavením, ktoré je určené iba právom narodenia. Nedotknuteľní majú prísne zakázaný vstup do dvorov domov ktoréhokoľvek príslušníka vyšších kást a každého, kto sa odváži svojim vedrom znesvätiť verejnú studňu, čaká rýchla a krutá odveta priamo na ulici.

4. Znesväcovanie

Nedotknuteľní sú opovrhovaní a zároveň sa ich boja všetky ostatné kasty. Faktom je, že človek z nižšej vrstvy spoločnosti môže svojou prítomnosťou pošpiniť kohokoľvek iného. Brahmani sú obzvlášť prísni na svoje okolie: akonáhle sa nedotknuteľný dotkne aspoň okraja bráhmanovho oblečenia, bude musieť stráviť mnoho rokov snahou očistiť poškvrnenú karmu.

5. Odkiaľ sa vzali nedotknuteľní?

Existenciu celej triedy vyvrheľov určila samotná história. V dávnych dobách si Indiu podmanili civilizovaní Árijci, ktorí do svojej spoločnosti nezačlenili predstaviteľov podmanených kmeňov. Árijci radšej používali domorodé obyvateľstvo ako obsluhu. Okamžite začali stavať samostatné osady umiestnené mimo múrov hlavných sídiel. Táto prax postupne zväčšovala priepasť medzi dobyvateľmi a utláčanými a nedávala týmto ani jedinú šancu začleniť sa do spoločnosti.

6. Povolanie

Najhoršie je, že samotní nedotknuteľní úplne akceptovali existujúcu árijskú tradíciu rozdelenia kast. Títo ľudia boli sami rozdelení do niekoľkých podkast, podľa druhu ich činnosti. Momentálne sú najčastejšími predstaviteľmi chamarské garbiarky, dhobi práčky a páriovia, ktorí sa venujú veľmi špinavej práci – odstraňujú odpadky a čistia toalety. Spoločnosť modernej Indie pozostáva z 20% nedotknuteľných, hoci boj o integráciu do bežnej spoločnosti trvá už desaťročia.

7. Boj za rovnosť

Prvé výhonky odporu sa objavili už v dvadsiatom storočí. Hlavným aktivistom bol Gándhí, ktorý sa snažil zničiť stereotyp pestovaný v spoločnosti premenovaním kasty na Harijans, Boží ľud. V Gándhího diele pokračoval predstaviteľ kasty brahmanov Bhimrao Ramji Ambedkar. Nedotknuteľní sa v jeho interpretácii stali dalitmi, utláčanými. Ambedkar zabezpečil, aby Daliti dostali určité kvóty v každej oblasti činnosti. To znamená, že zástupcovia nedotknuteľných majú teraz teoreticky možnosť pripojiť sa k indickej spoločnosti.

K praktickému riešeniu problému je však ešte veľmi ďaleko. Až v roku 2008 sa jeden z kasty Dalitov rozhodol oženiť sa s kšatrijským dievčaťom. Arogantného ženícha strážil oddiel 500 karabinierov - a predsa bola nová rodina jednoducho vyhodená z mesta.

Dejiny 20. a 21. storočia sú plné rovnosti „až po okraj“. Moderná spoločnosť úspešne bojuje za práva žien, detí a dokonca aj domácich zvierat. Hrdo prijímame výdobytky civilizácie a veríme, že dosiahla krajné hranice Zeme. V skutočnosti je všetko úplne inak...

Najstaršie kultúry stále pestujú tradície zdedené od svojich predkov a nerozdeľujú ľudí podľa ich vlastností, ale iba podľa práva narodenia. Tak je to napríklad v Indii, kde nedotknuteľná kasta tvorí až 20 % celej spoločnosti a nemá takmer žiadne práva. Budeme sa rozprávať o histórii a živote nedotknuteľných.

1. Varnský systém

India má stále kastový systém. Celá spoločnosť je rozdelená na štyri varny: bráhmanskí učenci, kšatrijskí bojovníci, vaišjskí roľníci a šúdrovia, služobníci.

Toto rozdelenie sa zrejme zrodilo v dôsledku kontaktu už existujúcej kmeňovej štruktúry s kultúrnymi zvykmi asimilovaných spoločenstiev, ktorých príslušníci sa odlišovali inou farbou pleti.

Zástupcovia týchto štyroch varnas sa môžu navzájom ovplyvňovať, ale kontakty so sudrami sa považujú za nežiaduce.

2. Shudras

Najbližšie k nedotknuteľným je kasta Shudra. Títo ľudia boli od nepamäti nútení robiť ťažkú ​​a špinavú prácu. V skutočnosti možno Shudras nazvať určitými roľníkmi z Indie, ktorí vlastnia veľké plochy pôdy.

Ľudia z tejto kasty pracujú na spoločensky prijateľných zamestnaniach. Takýmto človekom môže byť kováč, tesár, liehovar, murár, či dokonca hudobník.

3. Nedotknuteľní

Nedotknuteľná kasta je mimo sociálnych rozdielov Indie. Pracujú na najšpinavších miestach, odstraňujú uhynuté zvieratá, čistia toalety a činia kožu.

Dvere chrámu sú zatvorené pre nedotknuteľných. Ľudia nemôžu nič urobiť so svojím postavením, ktoré je určené len prvorodenstvom.

Nedotknuteľní majú prísny zákaz vstupu na dvory ktoréhokoľvek príslušníka vyšších kást a každého, kto sa odváži svojim vedrom znesvätiť verejnú studňu, čaká rýchly a brutálny trest priamo na ulici.

4. Znesväcovanie

Nedotknuteľní sú opovrhovaní a zároveň sa ich boja všetky ostatné kasty. Faktom je, že človek z nižšej vrstvy spoločnosti môže svojou prítomnosťou pošpiniť kohokoľvek iného.

Brahmani sú obzvlášť prísni na svoje okolie: ak sa nedotknuteľný čo i len dotkne lemu bráhmanovho rúcha, ten sa bude musieť mnoho rokov snažiť očistiť svoju poškvrnenú karmu.

5. Odkiaľ sa vzali nedotknuteľní?

Existenciu celej triedy vyvrheľov určila samotná história.

V dávnych dobách si Indiu podmanili civilizovaní Árijci, ktorí do svojej spoločnosti nezačlenili predstaviteľov podmanených kmeňov. Árijci uprednostňovali používanie domorodého obyvateľstva ako obslužného personálu. Okamžite začali stavať samostatné dediny umiestnené mimo múrov hlavných sídiel.

Táto prax postupne zväčšovala priepasť medzi dobyvateľmi a utláčanými a nedávala tým druhým jedinú šancu začleniť sa do spoločnosti.

6. Povolanie

Najhoršie je, že samotní nedotknuteľní plne akceptovali existujúcu árijskú tradíciu rozdelenia kast. Títo ľudia boli sami rozdelení do niekoľkých podkast, podľa druhu ich činnosti.

Momentálne sú najčastejšími predstaviteľmi chamarské garbiarky, dhobi práčky a páriovia, ktorí sa venujú veľmi špinavej práci – odstraňujú odpadky a čistia toalety.

Spoločnosť modernej Indie pozostáva z 20% nedotknuteľných, hoci boj o integráciu do bežnej spoločnosti trvá už desaťročia.

7. Boj za rovnosť

Prvé výhonky odporu sa objavili už v dvadsiatom storočí. Hlavným aktivistom bol Gándhí, ktorý sa snažil zničiť stereotyp pestovaný v spoločnosti premenovaním kasty na Harijans, Boží ľud.

V Gándhího diele pokračoval predstaviteľ kasty brahmanov Bhimrao Ramji Ambedkar. Nedotknuteľní sa v jeho interpretácii stali dalitmi, utláčanými. Ambedkar zabezpečil, aby Daliti dostali určité kvóty v každej oblasti činnosti. To znamená, že zástupcovia nedotknuteľných majú teraz teoreticky možnosť pripojiť sa k indickej spoločnosti.

K praktickému riešeniu problému je však ešte veľmi ďaleko. Až v roku 2008 sa jeden z kasty Dalitov rozhodol oženiť sa s kšatrijským dievčaťom. Arogantného ženícha strážil oddiel 500 karabinierov - a predsa bola nová rodina jednoducho vyhodená z mesta.

Samostatné skupiny sa nazývajú kasty. V skutočnosti existuje rozdelenie v každej krajine, ale iba v Indii je to príliš zrejmé. Z vyššej kasty človek ľahko zostúpi do nižšej – takmer nikdy. Celkovo existujú štyri kasty: bráhmani alebo kňazi, kšatrijovia alebo bojovníci, vaišjovia – remeselníci a obchodníci, šudra – služobný personál, ale je tu ešte jedna posledná piata kasta, ktorá nie je zahrnutá medzi štyri varny – nedotknuteľní.

Kasta brahmanov je elitou indickej spoločnosti, nedotknuteľní sú najnižší a najviac nerešpektovaní. Ľudia z nižšej kasty nemajú právo piť vodu z rovnakého zdroja ako ľudia z vyšších kást. Nemôžu využívať služby verejná doprava, nemocnice a kliniky, vstupujú do obchodov, vládnych agentúr a kostolov.

Dotýkať sa ľudí z najnižšej kasty je prísne zakázané, pretože verí sa, že takto sa človek môže poškvrniť. Predtým sa verilo, že do nedotknuteľnej kasty sa človek môže dostať len dotykom. Odtiaľ pochádza ich názov.

Samotní nedotknuteľní sú rozdelení do niekoľkých samostatných skupín, najmä podľa druhu činnosti, aj keď existujú výnimky. Chamars je skupina, ktorá zahŕňa garbiarov, garbiarov a obuvníkov. Ďalšia skupina nedotknuteľných sa nazýva dhobi, patria k nim práčky – ľudia, ktorí perú bielizeň. Mata alebo holiči (kaderníci) sa zaoberajú strihaním alebo holením fúzov. Nechýbajú ani smetiari a školníci. So všetkými týmito skupinami ľudí sa zaobchádza s väčším či menším rešpektom, hoci sú považovaní za nedotknuteľných. Koniec koncov, bez týchto ľudí by existencia spoločnosti nebola možná.

Kriminálnou zložkou „nedotknuteľnej“ spoločnosti sú sansi, zlodeji. Zaobchádza sa s nimi nielen bez rešpektu, ale aj s pohŕdaním a dokonca s nenávisťou. Najzvláštnejšou a najmenej prebádanou skupinou indických vyvrheľov sú hidžry. V podstate ide o homosexuálnych mužov a ženy a transvestitov. Pravé hidžry. Venujú sa žobraniu, prostitúcii, vydieraniu a niekedy aj krádeži.

Poslednou skupinou nedotknuteľných sú daliti, nazývaní aj páriovia. Vo všeobecnosti nepatria do žiadnej z kást, pária sa rodia zo „zmiešaných“ manželstiev. Tie. sú to ľudia, ktorých rodičia patrili do rôznych kást.

Začiatkom 20. storočia začala nedotknuteľná kasta bojovať za rovnoprávnosť. Podľa ústavy je rozdelenie kást nezákonné a prenasledovanie na základe kasty je teraz trestným činom. Ale to je len na papieri, no v skutočnosti je všetko inak. Nedotknuteľní nemajú povolený vstup do kaviarní a reštaurácií, a ak im to dovolí, potom sú pre nich vyhradené „samostatné jedlá“. Tak ako doteraz, nemajú povolený vstup do nemocníc pre bežných ľudí, nedostávajú dobrú prácu. A hoci nedotknuteľní neustále bojujú za svoje práva, indická spoločnosť sa tak skoro nepohne od „kastovitej“ relikvie minulosti.

Štyri indické Varny

Varny a kasty v našej dobe

Jeden a pol tisíc rokov pred naším letopočtom bola indická spoločnosť rozdelená do 4 tried. Nazývali sa varny. Zo sanskrtu sa prekladá ako „farba“, „kvalita“ alebo „kategória“. Podľa Rigvédy sa varny alebo kasty vynorili z tela Boha Brahmu.

IN Staroveká India Spočiatku existovali také kasty (varny):

• brahminy;
• Kshatriyas;
• Vaishya;
• Shudras.

Podľa legendy vytvoril Brahma z častí svojho tela 4 kasty

Vznik kást v starovekej Indii

Existuje mnoho dôvodov pre vznik varny alebo takzvaných indických kást. Napríklad Árijci (nepliesť si s pseudovedeckými „Árijcami“), ktorí dobyli indickú zem, sa rozhodli rozdeliť miestnych ľudí podľa farby pleti, pôvodu a finančného postavenia. Tým sa zjednodušili sociálne vzťahy a vytvorili sa víťazné podmienky pre vládu. Árijci sa očividne povýšili do vyššej kasty a za manželky si brali len brahmanské dievčatá.

Podrobnejšia tabuľka indických kást s právami a povinnosťami

Caste, Varna a Jati - aký je rozdiel?

Väčšina ľudí si mýli pojmy „kasta“ a „varna“, mnohí ich považujú za synonymá. Ale nie je to tak a treba to riešiť.

Každý Ind, bez práva voľby, sa narodil v uzavretej skupine – vo varne. Niekedy sa im hovorí indická kasta. Kasta v Indii je však podskupinou, stratifikáciou v každej varne, takže kást je dnes nespočetne veľa. Až v roku 1931 boli podľa sčítania ľudu zverejnené údaje o 3000 indických kastách. A varna je vždy 4.

V skutočnosti je v Indii viac ako 3000 kást a vždy sú tam štyri varny

Jati je druhé meno kasty a podcastu a každý obyvateľ Indie má džati. Jati - príslušnosť k určitej profesii, k náboženskej komunite, je tiež uzavretá a endogamná. Každá varna má svoje vlastné jatis.

Môžete nakresliť primitívnu analógiu s našou spoločnosťou. Sú tam napríklad deti bohatých rodičov. Toto je varna. Študujú v samostatných škôlkach, školách a univerzitách a komunikujú najmä medzi sebou. Tieto deti, z ktorých vyrastajú tínedžeri, sú rozdelené do subkultúr. Niektorí sa stanú hipstermi, niektorí sa stanú „elitnými“ podnikateľmi, iní kreatívni intelektuáli a niektorí slobodní cestovatelia. Toto je jati alebo kasta.

Kasty v Indii možno rozdeliť podľa náboženstva, povolania a dokonca aj záujmov

Možno ich rozdeliť podľa záujmov, podľa zvolených profesií. Je však zvláštne, že ľudia tejto varny sa zriedka „miešajú“ s inými nižšími varnami a dokonca kastami a vždy sa snažia komunikovať s tými, ktorí sú vyšší ako oni.

Štyri indické Varny

Brahmins- najvyššia varna alebo kasta v Indii. Patrili sem kňazi, duchovní, mudrci, učitelia, duchovní sprievodcovia a ľudia, ktorí spájali iných ľudí s Bohom. Brahmani boli vegetariáni a mohli jesť iba jedlo pripravené ľuďmi z ich kást.

Brahmani sú najvyššia a najuznávanejšia kasta v Indii

Kšatrijovia je indická kasta alebo varna bojovníkov, obrancov svojej krajiny, bojovníkov, vojakov a prekvapivo aj kráľov a vládcov. Kšatrijovia boli ochrancami bráhmanov, žien, starých ľudí, detí a kráv. Bolo im dovolené zabiť tých, ktorí nedodržiavali dharmu.

Najvýznamnejšími predstaviteľmi kasty bojovníkov Kshatriya sú Sikhovia

Vaishya- to sú slobodní členovia komunity, obchodníci, remeselníci, farmári, robotnícka trieda. Neradi robili ťažkú ​​fyzickú prácu a boli mimoriadne úzkostliví, pokiaľ ide o jedlo. Medzi nimi mohli byť veľmi bohatí a bohatí ľudia - majitelia podnikov a pozemkov.

Kasta Vaishya sú často bohatí obchodníci a vlastníci pôdy, ktorí nemajú radi ťažkú ​​podradnú prácu

Shudras- najnižšia varna alebo kasta Indie. Zahŕňal služobníkov, robotníkov a robotníkov. Všetci tí, ktorí nemali ani domov, ani pozemok a vykonávali najťažšiu fyzickú prácu. Shudras nemal právo modliť sa k bohom a stať sa „dvakrát zrodenými“.

Sudrovci sú najnižšia kasta v Indii. Žijú v chudobe a veľmi tvrdo pracujú

Náboženský obrad, ktorý vykonávali tri vyššie varny alebo kasty Indie, sa nazýval „upanayana“. Počas procesu zasvätenia bola chlapcovi okolo krku posvätená niť zodpovedajúca jeho varne a odvtedy sa stal „dvija“ alebo „dvojzrodený“. Dostal nové meno a bol považovaný za brahmachariho – študenta.

Každá kasta má svoje vlastné obrady a zasvätenia.

Hinduisti veria, že spravodlivý život umožňuje človeku narodiť sa do vyššej kasty v budúcom živote. A naopak. A brahmani, ktorí už na Zemi prešli veľkým cyklom znovuzrodení, sa inkarnujú na iné, božské planéty.

Nedotknuteľná kasta - mýtus a realita

Osobitná pozornosť by sa mala venovať nedotknuteľným. Existencia 5 indických kást je mýtus. V skutočnosti sú nedotknuteľní tí ľudia, ktorí z nejakého dôvodu nespadli medzi 4 varny. Podľa hinduizmu viedli v minulom znovuzrodení bezbožný život. „Kastou“ nedotknuteľných v Indii sú najčastejšie bezdomovci, chudobní ľudia, ktorí vykonávajú tú najponižujúcejšiu a najšpinavšiu prácu. Žobrú a kradnú. Svojou prítomnosťou poškvrňujú indickú kastu brahmanov.

Takto dnes žije nedotknuteľná kasta v Indii

Vláda Indie do určitej miery chráni nedotknuteľných. Označovať takýchto ľudí za nedotknuteľných či dokonca vyvrheľov je trestné. Sociálna diskriminácia je zakázaná.

Varny a kasty v Indii dnes

Aké sú dnes kasty v Indii? - pýtaš sa. A v Indii sú tisíce kást. Niektoré z nich nie sú početné, ale existujú aj kasty známe po celej krajine. Napríklad hidžra. Toto je indická nedotknuteľná kasta, v Indii zahŕňa transrodových ľudí, transsexuálov, bisexuálov, hermafroditov, intersexuálov a homosexuálov. Ich sprievody možno vidieť na uliciach miest a obcí, kde prinášajú obety Bohyni Matke. Vďaka početným protestom dosiahla indická kasta hidžry oficiálne uznanie ako „tretie pohlavie“.

Do nedotknuteľnej kasty patria v Indii aj ľudia s netradičnou sexuálnou orientáciou (hidžry).

Varny a kasty v Indii sú v našej dobe považované za nejaký druh relikvie minulosti, ale márne - systém zostáva. IN veľké mestá hranice sú trochu vymazané, ale v dedinách je stále zachovaný starý spôsob. Podľa indickej ústavy je diskriminácia ľudí na základe varny alebo kasty zakázaná. Existuje dokonca aj ústavná tabuľka kást, v ktorej sa mimochodom namiesto výrazu „indická kasta“ používa pojem „komunita“. Uvádza sa v ňom, že každý občan Indie má právo dostať príslušný dokument, ktorý označuje príslušnosť ku kaste.

V Indii môže každý získať kastovný doklad

Takže kastový systém v Indii sa nielen zachoval a pretrval až do našich dní, ale funguje dodnes. Ostatné národy sa navyše delia na varny a kasty, jednoducho tomuto sociálnemu rozdeleniu nedávajú meno.