mănăstire budistă. Descrierea clădirilor religioase de pe teritoriul mănăstirilor din Thailanda

Religia orientală a atras mereu oameni, în principal pentru deschiderea și misticismul ei. Datsanul Ivolginsky (Buriația) a devenit recent popular printre turiști; un numar mare de pelerinii. Ivolginsky Datsan a fost fondată în 1945 și este în prezent principala mănăstire budistă din Rusia.

Mănăstirea se află pe o zonă mlaștină, de-a lungul perimetrului, există o potecă pietruită, pe ea, la fiecare 10 m. Se instalează tobe, sunt umplute cu texte sacre, pot fi rotite. Multe role conțin aproximativ 100 de mii de suluri. Întoarcerea completă a tobei echivalează cu rostirea unei rugăciuni dintr-un sul de 100 de mii de ori. Oamenii învârt aceste tobe de dimineața până seara. De sărbătorile budiste, mii de credincioși vin aici.

Budiștii cred că mergând printr-un lăcaș de cult, câștigă liniște sufletească și acumulează virtuți. Când intră în orice loc sfânt, fac un „goro” - merg în jurul datsanului în sensul acelor de ceasornic cu rugăciuni. Picioarele budiștilor trebuie să fie acoperite cu o fustă visiniu - shamtab, este un element al costumului budiștilor și clerului.

Există o universitate budistă aici. În Rusia, aceasta este singura universitate unde se studiază religia budismului.

Clădirea universității nu are ziduri de cetate, nici palate sau chilii uriașe. Este format din mai multe temple mici, cu colțuri chinezești (întoarse în sus) ale acoperișurilor și 40 de colibe obișnuite în care locuiesc novici și lama (huvaraks). În jurul universității există o stepă, case de sat cu garduri din scânduri, în general, fără romantism.

La universitate poți studia în 4 facultăți: medicină, artă, filozofie și tantra, care acordă o mare atenție ritualurilor și practică trecerea la Budeitate.

Pentru a intra în facultate, trebuie să treci prin teste grozave: să scrii un eseu pe tema budismului, să treci un examen în Limba englezăși istorie, trece un interviu cu rectorul.

Dacă un student este acceptat, ar trebui să se despartă cu siguranță de păr; un cap ras este un simbol al renunțării la atașamente, care este considerată principala cauză a suferinței oamenilor.

Suferința este viață. Acesta este primul adevăr nobil al învățăturilor budismului. Cauza suferinței sunt dorințele noastre. După ce a satisfăcut o dorință, apare imediat alta, ceea ce duce la nemulțumire și anxietate. Al treilea adevăr spune că suferința și chinul pot fi oprite urmând calea care duce la încetarea suferinței. Acum 2000 de ani, această cale era numită cea de mijloc. Prin urmare, budismul și calea de mijloc sunt considerate sinonime.

În fiecare zi, la ora 9 dimineața, începe o slujbă de rugăciune în cel mai vechi dintre cele 10 temple (Choira Dugan). Templul este situat într-o cameră de lemn, pereții sunt vopsiți în verde strălucitor, coloanele sunt roșii.

În prezent complex de temple Este considerată principala atracție a Buriatiei.

Cartea principală a budismului tibetan este considerată a fi Ganjur, care constă din 108 volume. Colecția de sutre include mai multe domenii: filozofie, teologie, logică, istorie, medicină și a fost colectată de Buddha Shakyamuni însuși.

Serviciile de rugăciune (khural) începând cu ora 9 dimineața au loc în toate templele Lama, slujba durează aproximativ 2 - 3 ore. După slujba de rugăciune, lamasii merg la casele lor, unde lucrează individual cu enoriașii. Clericul budist joacă rolul de: astrolog, psiholog, medic.

Budiștii cred că după moarte sufletul renaște. Ei cred că o persoană se va naște într-o lume a suferinței până când va deveni Buddha.

După absolvirea institutului, studenții care se întorc în patria lor se alătură lamailor parohiei și conduc noile dotsans deschise. Mulți dintre ei devin traducători ai literaturii budiste.

Locuința lui Buddha Shakyamuni este unul dintre cele mai mari temple budiste din Europa. Templul este situat în partea centrală a orașului Elista. A fost sfințită la sfârșitul anului 2005. Clădirea khurul atinge o înălțime de 63 m și adăpostește o statuie a sfântului de 9 metri, cea mai mare din Europa și Rusia.

Deschiderea khurulului a avut loc la sfârșitul anului 2005, în ajunul sărbătoririi sărbătorii naționale Zul și a aniversării deportării Kalmyks în stepele siberiene și în Orientul Îndepărtat în 1943. Ceremonia magnifică a început la ora 6 dimineața cu ritualul de iluminare. Datorită faptului că canoanele budismului interzic atragerea laicilor la evenimente de acest gen, a avut loc o transmisie televizată a ceremoniei pentru cetățeni. La deschidere au participat lideri religioși din Tuva, Kalmykia, Mongolia, Buriatia, precum și oficiali din Japonia, Europa, India, SUA și Nepal. Derula.

Caracteristicile mănăstirii budiste

Situl religios este considerat una dintre principalele atracții ale magnificului Elista. Este o structură grandioasă în care se țin slujbe de rugăciune, slujbe magnifice și ritualuri. De-a lungul perimetrului templului există un gard cu stupa albe ca zăpada alternând. În total, khurul se învecinează cu 108 stupa. Poarta de sud este considerată cea principală. Din alte trei părți puteți ajunge la Locația de Aur a lui Buddha Shakyamuni de la porțile de nord, de vest și de est. Planul arhitectural seamănă cu forma unei mandale. Structura este înconjurată de pagode cu sculpturi ale unor maeștri budiști proeminenți ai Mănăstirii Nalanda. Sunt 17 pagode în total.

Interiorul khurulului include șapte niveluri diferite. La primul etaj se afla un muzeu, o sala de conferinte si o biblioteca. A doua cameră este dedicată sălii de rugăciune, unde este instalat uriașul Buddha Shakyamuni. După cum spun slujitorii templului, în interiorul sculpturii au fost plasate obiecte misterioase: bijuterii, mantre, pumni de pământ și plante din toate părțile Kalmykia și tămâie. Statuia este decorată cu diamante și foiță de aur. La al treilea nivel sunt săli de recepție în care medicii, călugării și astrologii de medicină tibetană primesc vizitatori, ajutându-i după cunoștințele lor. Aici se află și administrația sitului religios.

Reședința liderului budiștilor Kalmyk este situată la al patrulea nivel. Al 14-lea Dalai Lama Tenzin Gyatso domnește de la al cincilea nivel. În ceea ce privește al șaselea nivel, există o cameră de serviciu. Puțin mai sus este o cameră de meditație. Din păcate, simplii muritori nu au voie acolo. Numai slujitorilor templului li se permite să atingă perfecțiunea gândurilor într-un loc sacru prin meditație. Cu toate acestea, vă puteți scufunda într-o stare de nirvana în alte încăperi ale khurulului.

Budismul de astăzi este una dintre cele mai populare mișcări religioase și filozofice din lume. Este profesat atât de oameni cu experiență, cât și de tineri, atrași de o estetică incredibilă și de oportunitatea de a atinge cunoștințele sacre care au fost transmise din generație în generație de multe sute de ani. Budismul a apărut în secolul al V-lea î.Hr. pe teritoriul Indiei moderne. Învățătura, fondată de Siddhartha Gautama, mai cunoscut sub numele de Buddha, își invită adepții să atingă nirvana, părăsind suferința și ciclul renașterii. Potrivit unor estimări, numărul budiștilor din întreaga lume ajunge la 500 de milioane. Desigur, pentru un astfel de număr de credincioși este necesar un număr corespunzător de temple. Unele dintre ele sunt mai populare decât altele. Am compilat o selecție a celor mai faimoase temple budiste.

Templul Reflecției din Marea Calmă (gândește-te la ce nume minunat!) este unul dintre cele mai importante altare Coreea de Sud. Aici se păstrează un artefact interesant - Tripitaka Koreana. Acestea sunt 80 de tăblițe care conțin înțelepciunea budismului. Templul a fost construit în anul 802, dar reconstrucția sa, creată în secolul al XIX-lea, a supraviețuit până în zilele noastre, deoarece a trebuit să supraviețuiască unui incendiu de mare amploare.

Situat pe partea de vest a râului Chaphraya, complexul de temple este una dintre bijuteriile arhitecturale ale Siamului. Clădirea centrală a Templului Răsărit de Soare este o pagodă de 79 de metri, strălucitoare la soare, cu culori diferite. În ciuda numelui său, Wat Arun este cel mai bine văzut la apus. Templul este o reprezentare arhitecturală a Muntelui Meru, considerat centrul universului în cosmologia budistă.

Templul, numit „Marea Stupa din Lao”, este unul dintre cele mai venerate din Laos. Este situat în Vientiane și este o stupa cu mai multe terase, simbolizând nivelurile de iluminare spirituală din budism. Nivelul cel mai de jos este viața materială, cel mai înalt este lumea inexistenței. Templul a fost construit în secolul al XVI-lea pe ruinele unui sanctuar khmer. În 1828, a fost avariat semnificativ după invazia siameză și a fost restaurat de francezi în 1931.

Vorbind despre budism, nu putem să nu ne amintim de Tibet, o țară impregnată de înțelepciunea spirituală a acestei învățături. Lhasa este centrul nu numai al Tibetului, ci și al întregului budism tibetan, atrăgând în fiecare an mii de pelerini din toată lumea. Templul a fost construit de regele Songtsen Gampo în secolul al VII-lea. Mongolii, care au atacat Lhasa, au devastat-o de mai multe ori, dar au lăsat clădirea neatinsă. Astăzi, complexul templului ocupă o suprafață de peste 25.000 de metri pătrați. metri.

Marele Templu Oriental din Nara este unul dintre cele mai neobișnuite temple budiste din Japonia și cel mai mare templu de lemn din lume. A fost construită în secolul al VIII-lea de către împăratul Shomu ca templu principal, dar puțin a mai rămas din acea perioadă. Este format dintr-un complex de pagode și diverse clădiri și este înconjurat de un parc în care locuiesc căprioare sacre, cărora nu le este frică de oameni. De asemenea, găzduiește una dintre cele mai mari statui lui Buddha din Japonia.

Situat în suburbiile orașului Kathmandu, Templul Boudhanath este renumit în întreaga lume pentru că este cea mai mare stupa. Este înconjurat de mănăstiri ale diferitelor școli și mișcări ale budismului, iar toți cei care locuiesc în ele vin să se închine la Boudhanath. Stupa a fost construită în secolul al VI-lea (prima versiune a fost distrusă de mongoli și reconstruită în secolul al XIV-lea) și de atunci a ocupat locul principalului altar din Nepal. Ochiul lui Buddha situat pe stupa este una dintre cele mai faimoase imagini de acest gen. Stupa a apărut chiar și în filmul „Micul Buddha” al regizorului european de film Bernardo Bertolucci.

Templul Mahabodhi (Marea Iluminare) este o stupa budistă situată în Bodh Gaya. În complexul principal există un altar rar - arborele Bodhi, care a crescut chiar din copacul sub care Gautama Buddha a atins iluminarea. Se crede că templul a fost fondat la 250 de ani după ce Buddha a atins iluminarea. Templul datează din secolele al V-lea și al VI-lea și a fost restaurat în secolul al XIX-lea de către britanici care acționează în numele Societății Arheologice Britanice.

Originar din secolul al VI-lea î.Hr., budismul este una dintre cele mai vechi religii din lume. Trăsătura sa distinctivă este legătura sa strânsă nu atât cu credințele tradiționale prezente în orice religie modernă, cât mai degrabă accentul pe conceptul filozofic al cunoașterii de sine. De fapt, budismul este o învățătură despre trezirea spirituală a unei persoane, care devine posibilă numai cu condiția anumitor acțiuni din partea individului însuși.

Peste două mii și jumătate de ani, budismul sa răspândit pe scară largă printre diferitele popoare din Asia de Sud-Est, absorbind credințele locale și tradițiile culturale. Astăzi, există câteva mișcări majore în budism, fiecare dintre acestea având ca scop obținerea eliberării personale de cătușele obligatorii ale lumii - nirvana.

Mănăstirile budiste seamănă puțin cu comunitățile religioase ale altor religii. Călugării care locuiesc acolo, deși locuiesc permanent în mănăstiri, nu sunt foarte atașați de ei. În cele mai vechi timpuri, călugării budiști cutreierau drumurile nesfârșite ale Asiei, trăind din donațiile populației. Astăzi, strângerea de donații este, de asemenea, o caracteristică integrantă a vieții unei mănăstiri budiste moderne. Pe lângă grija pentru bunăstarea comunității, călugării budiști se află într-un proces constant de autoperfecționare, ceea ce nu îi împiedică însă să comunice din când în când cu oamenii și chiar să viziteze turiștii, care sunt întâmpinați. destul de călduros în mănăstirile budiste.

Mănăstiri budiste - Foto.

1. Mănăstirea Yumbulagang, Tibet

Mănăstirea Yumbulagang este unul dintre cele mai vechi monumente arhitecturale și religioase din Tibet. Tradus în rusă, numele său înseamnă literalmente Palatul Sacru al Cerbului, dar mănăstirea este de obicei numită Palatul Mamei și Fiului. Construit pe coasta de est Râul Yarlung acum mai bine de două mii de ani pentru primul rege al Tibetului, astăzi este un important altar budist. Clădirile pe patru niveluri ale mănăstirii se termină cu templul principal, decorat cu cupole budiste pătrate. În interior, mănăstirea de est este pictată cu fresce antice care reproduc istoria timpurie a Tibetului. Astăzi, mai mulți călugări budiști locuiesc în Yumbulagang.

2. Mănăstirea Erdene Zuu, Mongolia

Mănăstirea mongolă Erdene Zu este una dintre cele mai vechi structuri arhitecturale budiste care au ajuns până la noi. Numele său, dat la sfârșitul secolului al XVI-lea, când primele clădiri au fost construite de Abtai Khan, este tradus în rusă ca „Templul Prețiosului Domn”, adică Buddha. Ansamblul arhitectural Erdene-Dzu este o compoziție din trei temple care combină tradițiile arhitecturale antice din Mongolia, China și Tibet. Pe vremuri, mai mult de zece mii de lama locuiau pe teritoriul mănăstirii și erau aproximativ șaizeci de idoli separați. Astăzi, Erdene Zu este un templu Labran funcțional și un muzeu al culturii antice.

3. Mănăstirea Ganden, Tibet

Mănăstirea Tibetană Ganden, situată pe Muntele Wangbur, la o altitudine de patru mii și jumătate de metri deasupra nivelului mării, este considerată una dintre cele mai serioase organizații budiste din lume. Aici se află universitatea școlii budiste Gelug, cunoscută sub numele de „credința galbenă”. Starețul mănăstirii este șeful învățăturii care îi cheamă pe adevărații budiști să adere la moralitate și la viața monahală strictă. Ganden a fost fondată la începutul secolului al XV-lea. Mănăstirea a fost grav avariată în anii 60 în timpul Revoluției Culturale din China. Astăzi nu a fost încă restaurat complet, dar primește deja vizitatorii pe teritoriul său.

4. Mănăstirea Key Gompa, Tibet

Mănăstirea uimitor de frumoasă Ki Gompa, pierdută în munții aspri ai Văii Spiti, își amintește aspect jucărie cu zână Fondată în secolul al XI-lea ca un fort religios pentru a monitoriza zona înconjurătoare, astăzi este o mănăstire budistă funcțională, care găzduiește cel puțin 250 de lama în timpul sezonului de iarnă. Monahii care umplu mănăstirea sunt cei de-a doua fii ai localnicilor. În interiorul zidurilor Ki Gompa există o colecție bogată de sculpturi, instrumente muzicale, cărți și arme. De-a lungul istoriei sale, mănăstirea a fost distrusă de mai multe ori, ceea ce i-a determinat forma arhitecturală modernă - neobișnuită, cu mai multe niveluri.

5. Templul budist tibetan Yonghe Gong, China

Templul budist Yonghegong, aparținând școlii tibetane Gelug, este situat în nord-estul Beijingului. Ii sunt atribuite mai multe nume: de exemplu, „Palatul Păcii și Armoniei”, „Templul Lamaist” sau „Templul Lama”. Ridicat la sfârșitul secolului al XVII-lea și începutul secolului al XVIII-lea, Yonghegong a servit inițial ca reședință a eunucilor de palat și doar câteva decenii mai târziu a început să treacă treptat sub controlul călugării tibetani. Din punct de vedere arhitectural, Yonghegong este o combinație de cinci săli - Regii Cerești, Armonie și pace, Protecție eternă, Dharmachakra și Pavilionul Zece Mii de averi.

6. Mănăstirea Thikse, India

Situată în nordul Indiei, pe un deal cu vedere la râul Indus, mănăstirea budistă Thiksi Gompa este formată din douăsprezece niveluri de clădiri albe ca zăpada, cu stropi roșii și galbeni de clădiri individuale. Zece temple budiste mănăstire, în secolul al XV-lea au fost ridicate o sală de ședințe și numeroase anexe. Astăzi Tiksi Gompa este o mănăstire funcțională aparținând școlii Gelug. Principala atracție a comunității budiste este templul viitorului Buddha cu o statuie uriașă a lui Maitreya de cincisprezece metri, realizată din lut, cupru și aur.

7. Cetatea-manastire Punakha Dzong, Bhutan

Mănăstirea din Bhutan Punakha Dzong este însăși „Fericirea” în trup arhitectural, pentru că exact așa este tradus numele ei în rusă. Prefixul „dzong” indică funcția de cetate a structurii, ridicată în secolul al XVII-lea ca cetate fortificată, care adăpostește nu numai o mănăstire budistă, ci și administrația orașului. În cazul Punakha Dzong, vorbim despre orașul cu același nume, Punakha, care a fost multă vreme capitala Bhutanului. Construit la confluența a două râuri, Punakha Dzong este un complex arhitectural extrem de frumos format din două temple și o bibliotecă.

8. Mănăstirea Taung Kalat, Myanmar

Mănăstirea budistă Taung Kalat și-a luat numele de la numele muntelui pe care se află. Se ridică deasupra orașului, plutește practic în nori, Myanmar ansamblu arhitectural distins prin trăsături arhitecturale grațioase și adevărată neînfricare umană. Muntele Taung Kalat - un vulcan care a dispărut cu mai bine de 24 de secole în urmă, acum acoperit de copaci verzi - formează o bază naturală ideală pentru clădirile templului albe ca zăpada, la care duc 777 de trepte de la pământ. Localnicii Ei cred că spiritele - nat - trăiesc în adâncurile Muntelui Taung Kalat, așa că trebuie să vizitați mănăstirea cu carnea lor proaspătă preferată.

9. Paro Taktsang, Bhutan

Taktsang-lakhang, care înseamnă „Cuibul tigroașei”, și-a primit numele datorită legendei străvechi despre cum a urcat profesorul budist Padmasambhava la munte înalt, stând călare pe soția sa, care se transformase temporar într-o fiară sălbatică. Mănăstirea-cetate pentru observarea zonei înconjurătoare se află la o altitudine de trei mii de metri deasupra nivelului mării și la șapte sute de metri deasupra văii locale Paro. Fondat în 1692, Taktsang Lakhang a fost aproape complet distrus de incendiu în 1998 și restaurat până în 2005.

10. Xuankun-si (Mănăstirea agățată), China

Mănăstirea chineză Xuankun-si este un complex de temple unic aparținând structurilor arhitecturale de tip „atârnat”. Fondată în 491 d.Hr. în provincia chineză Shanxi, în apropiere munte sacru Hengshan, Xuankun-si unește reprezentanții a trei religii. Pe lângă budiști, aici s-au stabilit și confuciani și taoiști. Clădirile mănăstirii sunt atașate de munte cu grămezi de lemn. Peretele lor din spate este roci dese. Xuankun-si este format din patruzeci de săli și pavilioane și conține mai mult de optzeci de statui consacrate popoarelor estice.

Bună ziua, dragi cititori! De data aceasta vom vorbi despre locuri de cult budiste din diferite direcții. Care sunt caracteristicile templelor budiste?

Cuprins de istorie, intrigant, cu detalii arhitecturale impresionante și reliefuri sculptate, multe dintre temple sunt adevărate minuni de explorat.

De obicei, liniștit și tăcut, rătăcirea în jurul templului, pierdut în propriile gânduri, este o experiență de neuitat, indiferent de preferințele religioase.

Reguli de comportament

Templele budiste asiatice trăiesc în două realități: sunt un loc de cult sacru și o atracție turistică. În timpul călătoriei, turiștii vizitează cel puțin unul sau chiar mai multe temple.

Călătorii comit uneori lipsa de tact caracteristică în relație cu novicii și cu sanctuarele lor: vin cu picioarele și umerii goi, arată tatuajele lui Buddha, urcă pagode în pantofi etc.

Dar aceia dintre ei care urmează cele simple, ușor de reținut sunt primiți cu căldură în sanctuare. Trebuie doar să arăți respect:

Opriți telefonul mobil
Scoate-ți căștile din urechi
Vorbește mai liniștit
Evitați conversațiile inutile
Scoate-ți pălăria și pantofii
Fumatul interzis
Nu folosi guma de mestecat

La urma urmei, ei pășesc pe un teritoriu cu adevărat sacru, unde localnicii vin să comunice cu divinul. Orice indiciu de lipsă de respect le poate provoca o ofensă profundă.

Pantofii ar trebui să fie întotdeauna scoși și lăsați în afara zonei principale de cult. Pantofii pliați ai altor vizitatori vă vor spune unde să faceți acest lucru. În unele țări budiste, aceasta este o lege care poate duce la arestare dacă nu o respectați.

Umerii trebuie acoperiți, pantalonii trebuie să fie lungi. Unele temple vor oferi un sarong sau altă acoperire la intrare pentru o mică taxă dacă însoțitorul consideră că îmbrăcămintea este insuficient acoperită.

În alte locuri dau dovadă de mai multă clemență. Dar modestia va fi apreciată în orice caz.

În interior, nu ar trebui să atingă, să stea lângă sau să se urce pe o statuie sau o estradă a lui Buddha. Trebuie să obțineți permisiunea de a face fotografii și să nu faceți niciodată acest lucru în timpul închinării.

Când pleci, trebuie să te îndepărtezi cu fața lui Buddha și abia apoi să-i întorci spatele.

Este considerat extrem de nepoliticos să arăți cu degetul spre decorarea unei camere sau a unor persoane. Poți arăta spre ceva cu mâna dreaptă, cu palma în sus.

În timp ce stați, nu trebuie să vă întindeți picioarele spre oameni sau buddha. Dacă intră un călugăr în acest moment, trebuie să te ridici pentru a arăta respect și să aștepți până când termină prosternarea, apoi să te așezi din nou.

Călugării sunt cei mai prietenoși oameni. Când îi vezi măturând la intrare, să știi că sunt mai îngrijorați că cineva intră și călcă accidental pe o insectă decât de curățenie.

Ei nu mănâncă după amiază. Prin urmare, aveți grijă să nu mâncați în prezența lor. Dacă stă un călugăr, ar trebui să te așezi și înainte de a începe o conversație, pentru a nu fi mai înalt decât el. Poți să dai și să iei ceva de la el doar cu mâna dreaptă.

Pentru femei regulile sunt și mai stricte. În aceste părți nu este obișnuit ca o femeie să atingă sau să dea ceva unui novice. Chiar și atingerea accidentală a halatului va avea ca rezultat să postească și să efectueze un ritual de curățare.

Dacă trebuie făcută o donație, banii sunt dați bărbatului. Numai el le poate da unui membru al obștii monahale.

Și, în sfârșit, câteva sfaturi care vă vor arăta că ați studiat obiceiurile budiștilor înainte de a vizita aici:

Când vă apropiați de altar, pășiți mai întâi cu piciorul stâng, iar la plecare, cu dreapta.
Salutul tradițional este să vă așezați mâinile într-un gest de rugăciune în fața pieptului și să vă înclinați ușor. Pentru a exprima respectul profund față de membrii comunității, mâinile sunt ridicate mai sus, la nivelul frunții.
Aproape fiecare templu are o cutie de metal pentru donații. Aceștia susțin munca sanctuarului, în special a celor cu buget redus. După vizita dumneavoastră, donați aproximativ un dolar aici.

Ce înseamnă numele?

Templele budiste sunt numite „datsan”, dar pot avea un nume propriu în nume în combinație cu cuvintele „tera”, „dera”, „garan”, „dzi”. Fiecare dintre aceste cuvinte indică fie poziție geografică, fie în numele donatorului, pentru glorificarea unei anumite zeități sau clan.

Structura externă și internă

Templul, de regulă, este o clădire complexă. Datsan este strâns îngrădit de lumea exterioară cu un gard puternic, pe partea de sud a căruia există o poartă.

Sunt exterioare și interne, protejate de imagini sau statui de animale, zeități feroce și războinici pentru a îndepărta spiritele rele.

Clădirile pot avea mai multe etaje cu acoperișuri înclinate. Ele sunt susținute de cornișe decorate elaborat cu picturi pitorești.

În interiorul sălii principale - kodo - de-a lungul pereților există dispozitive speciale– roți de rugăciune care se rotesc continuu.

Acolo vă puteți pune rugăciunea pe o bucată de hârtie. Se crede că va fi citit de câte ori se rotește tamburul. Templul se mișcă în sensul acelor de ceasornic. Într-o încăpere dreptunghiulară, altarul este situat vizavi de intrare.

Locul central de pe el este ocupat de Buddha, înconjurat de tămâie fumegătoare, lumânări aprinse, imagini ale altor Buddha celebri, bodhisattva și devas și ofrande. Cum arată Învățătorul depinde de mișcarea căreia îi aparține templul.

Pe altar sunt lăzi în care se păstrează vechi descrieri sacre. Există, de asemenea, un spațiu desemnat pentru închinători și călugări în kodo.

Tancurile de pe pereți înfățișează zeități. Sunt realizate în culori vii pe o bază de mătase.

Sala centrală este adesea conectată la o sală de curs, unde novicii se adună pentru a studia și recita sutre și pentru a asculta muzică de meditație. Alte clădiri din complex adăpostesc o bibliotecă, locuințe pentru membrii comunității și cantina acestora.

Structura datsanului reflectă întotdeauna cele „trei bijuterii” ale unui budist: Buddha, legea și comunitatea discipolilor săi.

La intrare, trebuie să salutați mental zeitățile și apoi, apropiindu-vă de imaginea de interes, să vă încrucișați mâinile într-un gest de rugăciune și să vă înclinați de câte ori doriți, astfel încât numărul de plecăciuni să fie multiplu de trei.

În același timp, ridicând mâinile la frunte, cereți o minte limpede, la gură - pentru o vorbire perfectă, la piept - pentru dragoste pentru toate viețuitoarele. În timpul vizitei, trebuie să aveți o atitudine pozitivă și să doriți cu tărie alinare de suferință tuturor celor care au nevoie.

Concluzie

Închinarea lui Buddha estompează granițele dintre laici și membrii comunității monahale și stă la baza unității tuturor budiștilor și pentru întărirea legăturilor spirituale dintre ei.