Buna Vestire Mănăstirea Kirzhach mănăstire eparhială. Mănăstirea Sfânta Vestire Kirzhach Mănăstirea Sfânta Vestire

Poveste

Întemeietorul Mănăstirii Buna Vestire Kirzhach este Sfântul Serghie de Radonezh. Dorind să evite conflictul cu fratele său, arhimandritul Ștefan, el, probabil în 1354, a părăsit în secret Mănăstirea Treimii de pe Makovets și s-a dus la prietenul său spiritual, călugărul Ștefan de Makhrisch. Potrivit uneia dintre Viețile de mai târziu ale Sfântului Serghie, el nu a plecat singur, ci împreună cu discipolul său devotat, Sf. Român. După ce a petrecut ceva timp în Mănăstirea Makhrishchi, Sf. Sergius, luând un ghid, a plecat în căutarea unui loc convenabil pentru viața lui în deșert dorită. L-a găsit pe o stâncă înaltă lângă râul Kirzhach. Aici s-a dedicat din nou muncii fizice și faptelor de rugăciune.

După ce au aflat unde se află călugărul Serghie, copiii lui duhovnicești au început să se mute pentru a locui cu el. Cu binecuvântarea Mitropolitului Moscovei, Sfântul Alexis, Cuviosul a ridicat o bisericuță de lemn, pe care a sfințit-o în cinstea Bunei Vestiri a Preasfintei Maicii Domnului. După 4 ani, cu binecuvântarea Sf. Alexia, Rev. Serghie se întoarce la Mănăstirea Treime, iar Mănăstirea Venerabila este numită stareț al Mănăstirii Buna Vestire. Roman. Data întemeierii mănăstirii este considerată a fi 1358. Primul stareț oficial al Mănăstirii Buna Vestire, ctitorită de Sf. Sergius pe Kirzhach, devine elevul său, St. Roman Kirzhachsky. A împlinit porunca părintelui său duhovnic: a întemeiat Mănăstirea Buna Vestire și a devenit model de viață ascetică pentru frații săi.

După ce a înmulțit clădirile mănăstirii și a împodobit Biserica Buna Vestire, călugărul Roman s-a odihnit în 1392 (în același an cu profesorul său) și a fost înmormântat lângă zidurile Bisericii Buna Vestire. Datorită gloriei ctitorului său, Sfântul Serghie, Mănăstirea Kirzhach s-a bucurat de o mare faimă și atenție a țarilor, prinților și boierilor ruși. L-au dăruit cu pământuri, sate și diverse pământuri, astfel încât foarte curând a devenit una dintre cele mai bogate mănăstiri din nord-estul Rusiei.

Până la mijlocul secolului al XVI-lea, Mănăstirea Buna Vestire Kirzhach a fost a doua dintre cele 14 mănăstiri atribuite Mănăstirii Treime-Serghie. Starețul Mănăstirii Kirzhach, care, de regulă, era numit dintre călugării Mănăstirii Treimi, a ocupat al doilea rang după Arhimandritul Treimi. Acolo lucrau 90 de monahi. Posesiunile mănăstirii au crescut și au fost situate nu numai în Pereslavl, ci și în districtele Dmitrov, Vladimir și Iuriev. Mănăstirea avea proprii țărani, propriile sale pescării, șase mori pe bază de apă, două saline și venituri din târguri.

Până la mijlocul secolului al XVII-lea, în mănăstire au existat trei biserici - Buna Vestire, Sergievski și în Porțile Sfinte (secolele XVI-XVII).În 1656, boierul Ivan Andreevici Miloslavski a ridicat o nouă biserică de piatră în cinstea Atotmilostivului. Mântuitor lângă Biserica Buna Vestire peste mormintele părinților săi. Ulterior, acest loc devine mormântul familiei Miloslavsky. În secolul al XVIII-lea, Mănăstirea Buna Vestire a continuat să înflorească și să se extindă. Dar în 1764, prin Manifestul Ecaterinei a II-a, a fost abolit. Proprietatea sa a fost transferată la Lavra Treimii-Serghie, frații au fost transferați parțial acolo, parțial la alte mănăstiri. Bisericile monahale au devenit biserici parohiale.

La mijlocul secolului al XIX-lea, fondatorul industriei mătăsii din orașul Kirzhach, Alexander Petrovici Solovyov, s-a angajat în pictarea bisericilor parohiale. În 1864-1869, fiii săi Petru și Alexandru au construit Biserica Tuturor Sfinților cu o clopotniță înaltă.

În perioada sovietică, mănăstirea nu funcționa. În 1932-1934, Biserica lui Serghie din Radonezh a fost aruncată în aer. În timpul războiului, Catedrala Buna Vestire a fost folosită ca depozit de muniții; în diferite momente, sediul acesteia adăpostește fie un magazin de mezeluri, fie un magazin de kerosen. Brutăria orașului era situată în Biserica Tuturor Sfinților.

În 1989, două biserici mănăstiri antice au fost retrocedate Bisericii Ortodoxe Ruse. La 1 iulie 1990, în Biserica Mântuitorului Atotmilostivului a fost săvârșită prima Sfintei Liturghii din anul 1930. Parohia de la Catedrala Buna Vestire a existat de cinci ani. În acest moment exista speranța reluării activității mănăstirii, dar nu s-a adeverit. Și la 4 iulie 1995, prin decret al Arhiepiscopului de Vladimir și Suzdal Evlogii (Smirnov), Mănăstirea Buna Vestire Kirzhach a fost redeschisă ca mănăstire. Primele călugărițe ale mănăstirii nou deschise au fost două novice ale Mănăstirii Sfânta Adormire din orașul Alexandrov. Au ajuns la mănăstire pe 12 iulie 1995. Una dintre ele, călugărița Fotinia (viitoarea stareță Maria (Stashevskaya)), a fost numită prima stareță a mănăstirii Kirzhach. În 1997, la subsolul Catedralei Buna Vestire a fost instalat un altar cu moaștele lui Roman Kirzhachsky. Patriarhul Moscovei și Alexi al II-lea al Rusiei au participat la slujbele aglomerate dedicate descoperirii relicvelor lui Roman Kirzhachsky.
Obștea de surori a fost îngrijită și susținută de Arhiepiscopul lui Vladimir și Suzdal Evlogii (Smirnov), mărturisitorul mănăstirii, Starețul Treimii-Serghie Lavra Cosma (Alekhin), și asistentul mărturisitorului, Preotul Sergius Alfeev. La 22 martie 2011, călugărița mănăstirii, monahia Theodora (Trâmbiță), a fost numită stareță a mănăstirii, iar la 7 aprilie 2011 a fost ridicată la gradul de stareță. În prezent, mărturisitorul obștii monahale este ieromonahul Mercur (Dvinin).
Mănăstirea respectă un ciclu zilnic complet de slujbe. În plus, în mănăstire se face rugăciune neîncetată: Sfânta Evanghelie pentru cei vii și Psaltirea pentru cei morți. Sfânta Liturghie la mănăstire se oficiază de 5 ori pe săptămână. O dată pe lună are loc slujba de noapte (Oficiul de la Miezul Nopții, Utrenia și Sfânta Liturghie).

La 20 de ani de la începerea renașterii mănăstirii, a fost restaurată Catedrala Buna Vestire, în care în august 2000 s-a săvârșit prima Sfântă Liturghie din anul 1923. La subsolul ei a fost construită o nouă biserică, sfințită în cinstea Venerabilului Roman din Kirzhach și primind un altar cu sfintele sale moaște sub baldachin. Deasupra izvorului reînnoit al Sfântului Serghie s-a ridicat o nouă capelă - în locul celei distruse. Deasupra mănăstirii și a orașului, la fel ca acum un secol, se află turnul clopotniță restaurat al Bisericii Tuturor Sfinților, iar templul însuși, eliberat de anexe străine, a dobândit noi cupole și a fost încununat cu cruci. Complexul arhitectural al mănăstirii a fost completat organic cu o nouă clădire de chilie și o casă pentru portari. Mănăstirea și-a redeschis recent pentru lume Poarta Sfântă centrală.

Ansamblul arhitectural al Mănăstirii Sfânta Vestire Kirzhach include în prezent următoarele clădiri:

1. Catedrala Buna Vestire (secolele XV-XVI)
2. Biserica Spasskaya (1656)
3. Biserica Tuturor Sfinților cu clopotniță (secolul al XIX-lea)
4. Biserica Poarta (secolele XVI-XVII)
5. Poarta Sfântă cu o parte din gard (secolele XVI-XVII)
6. Clădirea clădirii fraterneşti Clădirea frăţească (secolele XVII-XX)
7. Capela Sf. Serghie din Radonezh deasupra lui Sf. sursă (recreată în secolul 21 pe locul uneia distruse în anii 30 ai secolului 20)
8. Casa portarilor (secolul XXI)
9. Construcția celulelor (secolul XXI)

Sărbători și date onorate

Temple și închinari

De: sâmbătă, sărbători

Istoria nu ne spune numele arhitecților pricepuți care au creat acest minunat monument arhitectural. Catedrala Buna Vestire seamănă cu Catedrala Treimii Lavrei lui Serghie, dar a fost construită puțin mai târziu, la sfârșitul secolului al XV-lea – începutul secolului al XVI-lea, probabil în ultimii ani ai vieții Marelui Voievod Ivan al III-lea († 1505). )

Mai târziu, în subsolul Catedralei Buna Vestire, Vasily al III-lea - fiul lui Ioan al III-lea - a construit o capelă a lui Constantin și Elena, patrona cerească a celei de-a doua soții, Elena Glinskaya. Potrivit unor cercetători, acest lucru s-a întâmplat în jurul anului 1530, când Vasily și Elena treceau prin Mănăstirea Kirzhach după nașterea fiului lor mult așteptat, Ivan al IV-lea.

Catedrala Buna Vestire Kirzhach, ca și Catedrala Treimii a Lavrei, prin arhitectura sa, dimensiunea, armonia relațiilor spațiale și unele caracteristici decorative pot fi clasificate ca monumente ale arhitecturii Moscovei. Arhitectura sa este simplă și în același timp maiestuoasă. Creează impresia de armonie extraordinară și integritate artistică. Clădirea catedralei se află pe un subsol înalt, unde pe latura de sud a altarului, într-un mormânt de aramă, au odihnit sub acoperire moaștele Călugărului Roman. Pe mormânt au fost bătute troparul și condacul către Sfântul Roman. Vârful mormântului a fost împodobit cu chipul Reverendului, iar capul cu imaginea Treimii dătătoare de viață. Deasupra mormântului era un baldachin aurit, sculptat, pe patru coloane.

Acum, în subsolul Catedralei Buna Vestire se află un templu, al cărui tron ​​este sfințit în onoarea venerabilului Roman din Kirzhach. Moaștele făcătorului de minuni Kirzhach se află în el.

Conform inventarului proprietății bisericești întocmit în secolul al XIX-lea, la vremea aceea catapeteasma Bisericii Buna Vestire era de lemn, cu trei etaje, avea 47 de icoane, dintre care două - Icoana Smolensk a Maicii Domnului și Buna Vestire. Preacurata Fecioară Maria - erau locale, în veșminte scumpe de argint. Nivelurile inferioare ale iconostasului au fost decorate cu 12 coloane aurite cu sculpturi.

În interior, întreaga Catedrală Buna Vestire și galeria ei au fost decorate cu picturi. Templul a fost pictat în 1857 de Alexander Petrovici Solovyov, iar galeria în 1878 de pictorul Ilya Yakovlevich Yakovlev. În 1885, picturile au fost reînnoite de pictorul moscovit A.Ya. Storojenko.

În 1918, Catedrala Buna Vestire a fost naționalizată și rechiziționată de departamentul militar. În același an a fost returnat credincioșilor, dar numai pentru utilizare gratuită. Cea mai valoroasă proprietate din sacristia catedralei a fost sigilată și înregistrată de Muzeul Principal al Comisariatului Poporului pentru Educație al RSFSR. În 1923, contractul de închiriere cu enoriașii catedralei a fost reziliat. Templul, luat de la credincioși, a intrat sub jurisdicția noului înființat Biserica și Muzeul Gospodăriei Kirzhach. În anul 1924, împreună cu alte biserici străvechi ale mănăstirii, a fost declarată „monument istoric și de arhitectură protejat de stat” și înregistrată la Departamentul Muzeal al Științei Principale a Comisariatului Poporului pentru Educație al RSFSR.

Din 1924, Catedrala Buna Vestire, împreună cu Biserica Spassky, au stat la baza complexului muzeal Kirzhach. A găzduit o expoziție de artă bisericească rusă antică, care a constat din icoane din secolele XIV-XVII, obiecte de argint din secolele XV-XIX, ustensile bisericești și cusături din secolele XVI-XIX, sculpturi în lemn, pietre funerare din piatră din secolele al XV-lea și Secolele al XVII-lea, manuscrise antice și cărți tipărite timpurii. Cele mai multe dintre aceste exponate au venit la muzeu din sacristia catedralei și din alte biserici „istorice” din districtul Kirzhach. Catedrala Buna Vestire a fost în uz direct de Muzeul Kirzhach până la sfârșitul anului 1928. Pe toată durata existenței muzeului nu s-au făcut reparații la acesta, iar templul a început să se prăbușească. Până în 1928, una dintre absidele altarului a dezvoltat o crăpătură verticală, iar acoperișul curgea.

După încetarea activităților Muzeului Kirzhach, Catedrala Buna Vestire a fost complet distrusă. Potrivit amintirilor supraviețuitoare, în 1929 „toți cei care au vrut să intre și au luat tot ce au vrut”. În acel moment, TORGSIN lucra la Kirzhach, care a acceptat cu calm ceea ce oamenii dornici dezbrăcau de pe icoanele și zidurile catedralei. În vara anului 1930, Consiliul orașului Kirzhach a început „defalcarea” ilegală a Catedralei Buna Vestire. Aflând despre acest lucru, știința principală a Comisariatului Poporului pentru Educație al RSFSR, în departamentul căruia se afla, i-a venit în apărare. Monumentul istoric și de arhitectură s-a păstrat, dar din lipsă de fonduri pentru reparații și restaurare a devenit fără proprietar. Clădirea a continuat să se deterioreze, picturile sale murale au fost distruse. În timpul războiului, Catedrala Buna Vestire a fost folosită ca depozit de muniții. Și în anii următori, în incinta sa inferioară a existat fie un magazin de mezeluri, fie un magazin de kerosen.

În anii 1963 - 1964, Catedrala Bunei Vestiri, împreună cu Biserica Mântuitorului Atotmilostiv, au fost restaurate după un plan elaborat sub conducerea arhitectului I.A. Stoletov în atelierele de restaurare științifică ale lui Vladimir. În urma a doi ani de muncă, pe catedrală au fost instalate o nouă cupolă acoperită cu plug și o cruce. Din cauza deteriorării și, de asemenea, ca urmare a conceptului existent atunci de restaurare a bisericilor în forma lor originală, etajul doi al galeriei care leagă catedrala de Biserica Spassky a fost demontat. Au fost construite scări, au fost reparate deschiderile ușilor și ferestrelor. În interiorul clădirii nu s-au efectuat lucrări de reparații, limitându-se la văruirea exterioară. După aceea, a rămas fără proprietar încă 20 de ani.

În 1983, autoritățile orașului Kirzhach intenționau să deschidă un muzeu în Catedrala Buna Vestire. Dar, deoarece lucrările de reparații și restaurare din anii 1980-1990 au fost efectuate cu încălcarea tehnologiei, bisericile mănăstirii au căzut în paragină, iar autoritățile au fost nevoite să-și abandoneze planurile. În 1990, Catedrala Buna Vestire a fost retrocedată Bisericii Ortodoxe Ruse.

Templul în cinstea și gloria Tuturor Sfinților a fost construit în 1866 de către fiii vechiului conducător și binefăcător al Catedralei Buna Vestire, Alexandru Petrovici Solovyov, ca biserică parohială după desființarea mănăstirii. Fiii au vrut să cinstească memoria evlavioșilor lor părinți și, pe cheltuiala lor, au ridicat un templu nu departe de mormântul lor.

Inițial templul era cald, cu un singur tron. Avea două capete: deasupra bisericii și deasupra altarului. Pe latura vestică i s-a atașat o clopotniță înaltă, cu cinci niveluri, construită după proiectul arhitectului eparhial Vladimir N.A. Artleben.

Sub clopotniță, pe partea stângă, se afla o sacristie. Clopotnița este remarcabilă prin puterea și frumusețea sa. Cel mai mare clopot din clopotniță, turnat pe cheltuiala fraților Petru și Alexandru Solovyov, cântărea 549 de lire sterline (8.784 kg). Al doilea – polyeleos – a cântărit 182 de lire sterline (2.912 kg). În clopotniță erau nouă clopote. În interiorul templului, pereții și cupola au fost pictate de minunatul artist moscovit N.G. Stepanov. De asemenea, a pictat icoane pentru magnificul iconostas aurit.

La 30 noiembrie 1929, autoritățile orașului au închis Catedrala Tuturor Sfinților. Parohia „Tikhonovski”, care a fost acolo încă din vremurile pre-revoluționare, a încercat să-și apere templul, a scris plângeri la diferite autorități și a trimis plimbări la Moscova. Datorită perseverenței lor, credincioșii au reușit să-și recapete templul pentru o scurtă perioadă de timp. Cu toate acestea, în februarie 1930 - în apogeul luptei pentru catedrală - Kirzhach OGPU și-a arestat clerul și cei mai activi enoriași.

Preotul Nikolai Prozorov, bătrânul bisericii Vasily Ilici Shigolev, membrii consiliului bisericii Vasily Petrovici Borisov și Iakov Fedorovich Smirnov, „omul de biserică activ” Egor Mihailovici Karev și alți enoriași au fost acuzați de activități antisovietice și condamnați de rezoluția troicii. La sfârșitul lunii februarie, catedrala a fost închisă complet.

Consiliul orășenesc Kirzhach intenționa să vândă clădirea goală a Catedralei Tuturor Sfinților „pentru moloz” biroului Ivstroy. Dar fără a primi permisiunea autorităților regionale, în octombrie 1930 autoritățile orașului au deschis acolo o cantină publică.

Conform amintirilor vechiului lui Kirzhachsky Nikolai Matveevich Kosolapov, de ceva timp picturi luminoase cu scene biblice au rămas intacte pe pereții sălii de mese, dar apoi au fost pictate. Probabil, în același timp, clopotele au fost scoase din turnul-clopotniță al Bisericii Tuturor Sfinților, printre care a fost clopotul de 46 de lire al okolnichy Alexei Ivanovich Rzhevsky, nepotul lui Ivan Andreevich Miloslavsky.

Până în 1936, Catedrala Tuturor Sfinților, împreună cu turnul-clopotniță și Biserica „Regala” de intrare, a fost transformată într-o brutărie GorPO. Transformată în brutărie, a existat până în anii 90 ai secolului XX.

În acești ani, conducerea fabricii de panificație falimentară a oferit surorilor mănăstirii reînviitoare să cumpere clopotnița și Biserica Tuturor Sfinților. Dar mănăstirea a refuzat să plătească proprietățile bisericești. Curând, aceste clădiri au fost date Administrației raionale Kirzhach pentru datorii, iar aceasta le-a donat Mănăstirii Sfânta Vestire.

De: luni, marți, miercuri, joi, vineri, duminică.

De: Soare, Sărbători

La peretele estic al altarului Catedralei Buna Vestire în 1656, pe cheltuiala boierului Ivan Andreevici Miloslavsky, a fost construită o biserică de piatră în cinstea Mântuitorului Atotmilostiv. Acest lucru a fost evidențiat de o inscripție sculptată în scris pe o placă de piatră albă în peretele sudic al templului, care spunea că boierul Miloslavsky a construit această biserică „cu vistieria sa pentru părinții săi și pentru înmormântarea sufletului său”.

Sub biserică a fost construit mormântul boierilor Miloslavsky. Capul familiei, boierul Ivan Andreevici, a servit ca gardian sub țarul Alexei Mihailovici, poreclit popular „Cel liniștit”, și era rudă cu prima soție a țarului, Maria Miloslavskaya. Ivan Andreevici a fost căsătorit de două ori; după moartea primei sale soții Agrippina Nikitichna, nepoata celebrului lider al miliției populare, Dmitri Pojarski, a devenit soția sa. Spre durerea tatălui, toți copiii săi (un fiu și patru fiice) au murit în copilărie, așa că această ramură a liniei de sânge a boierilor Miloslavsky a fost întreruptă odată cu moartea sa în 1663.

Mormântul familiei conținea 15 morminte cu pietre funerare din piatră decorate cu sculpturi artistice. Pe ele erau scrise inscripții, din care rezultă că aici au fost îngropați reprezentanți ai familiei Miloslavsky.

Biserica Spassky este un tip arhitectural rar și interesant de biserică cu cort „ca clopotele”. Este așezat pe un subsol și se termină cu o clopotniță originală în șold.

La colțurile sale pe latura de vest se aflau două turnuri: cel de nord-vest cu ceas și cel de sud-vest, care acoperea ieșirea către platforma superioară și către clopot, unde erau două clopote mari de 100 de puși și 46 de puși (1.600 de puși). kg și, respectiv, 736 kg) .

Biserica Spassky era legată de Catedrala Buna Vestire printr-o platformă comună - o pasarelă, plasată pe arcadele subsolului. Această tehnică de conectare a două biserici cu o singură galerie este destul de rară în arhitectura bisericească rusă.

În interior, Biserica Spassky era frumos decorată: avea o pictură murală realizată în 1856 de Alexander Petrovici Solovyov, un catapeteasmă aurit cu cinci niveluri, cu 74 de icoane, dintre care unele aparțineau pensulei faimosului pictor de icoane de la curtea din Moscova din secolul al XVII-lea. , Simon Uşakov.

După Revoluția din octombrie 1917, Biserica Mântuitorului Atotmilostiv a împărtășit soarta Catedralei Buna Vestire. Din 1918 până în 1923 a fost închiriată de comunitatea de credincioși a Catedralei Buna Vestire. În primăvara anului 1922, când obiectele de valoare ale bisericii au fost confiscate sub pretextul de a ajuta oamenii înfometați din regiunea Volga, două morminte din secolul al XVII-lea au fost deschise în mormântul boierilor Miloslavsky în căutare de bijuterii. Cu toate acestea, în afară de rămășițele umane și icoanele de chiparos, nu era nimic în ele, iar mormintele erau închise. În 1923, Biserica Spassky a fost transferată în jurisdicția Muzeului Bisericii și Gospodăriei Kirzhach, iar în 1924 a fost înregistrată la Departamentul Muzeal al Științei Principale a Comisariatului Poporului pentru Educație al RSFSR ca monument de istorie și arhitectură.

Din 1924, subsolul Bisericii Spassky a găzduit partea „de zi cu zi” a expoziției muzeului - picturi, mobilier, arme, îmbrăcăminte, pălării, o trăsură și alte lucruri luate din moșiile proprietarilor de terenuri din Kirzhach, în special prințul I.N. Vadbolsky și contele Saltykov. Acolo au mai fost expuse calendarul sfântului, castele, ceramică și ustensile din lemn, obiecte de cusut, monede etc.. Muzeul a cunoscut o lipsă acută de fonduri și nu și-a putut asigura siguranța. Ca și Catedrala Buna Vestire, Biserica Spassky nu a fost încălzită sau reparată în „perioada muzeului”. După distrugerea Muzeului Kirzhach în 1929, acesta a fost complet abandonat. În vara anului 1930, Consiliul orășenesc Kirzhach, în același timp cu Biserica Buna Vestire, a început „să dărâme” Biserica Spassky. Dar distrugerea ilegală a monumentului istoric și de arhitectură a fost oprită de Știința Principală a Comisariatului Poporului pentru Educație al RSFSR.

În deceniile următoare, Biserica Spassky a fost supusă jefuirii finale și distrugerii naturale. În acest moment, toate pietrele funerare din piatră cu sculpturi artistice și placa de piatră albă cu numele constructorului Ivan Andreevici Miloslavsky, agățate de peretele sudic al acestui templu, au dispărut din mormântul boierilor Miloslavsky.

În 1963–1964, Biserica Mântuitorului Atotmilostiv a fost restaurată împreună cu Catedrala Buna Vestire. Pe ea au fost instalate o cupolă acoperită cu un plug și o cruce. Au fost reparate deschiderile ușilor și ferestrelor. În interiorul clădirii nu s-au efectuat lucrări de renovare.

În 1983, când autoritățile orașului Kirzhach au decis să folosească bisericile mănăstirii pentru nevoi publice, s-a planificat să înființeze un club pentru tineri la primul etaj al Bisericii Spassky și să instaleze mașini de jocuri la al doilea. Dar Domnul nu a permis să se întâmple o altă blasfemie. Și în 1990, Biserica Spassky, împreună cu Catedrala Buna Vestire, a fost transferată Bisericii Ortodoxe Ruse. La 1 iulie 1990, după o pauză de mulți ani, acolo a fost săvârșită prima Sfântă Liturghie de către preotul Stefan Benziuk. În 2008, a fost efectuată restaurarea exterioară a Bisericii Spassky. Templul a fost pictat în culorile sale tradiționale galben și alb. Cupola și crucea clopotniței au fost reînnoite.

Templul este în curs de restaurare.

Închinare în mănăstire

Din 1999, la mănăstire funcţionează o şcoală duminicală pentru copii, al cărei director este Maica Alexandra Alfeeva, iar mărturisitor este protopopul Serghie Alfeev. Aproximativ 60 de copii merg la școală. Astăzi ocupă o parte din incinta clădirii fraterne. Enoriașii mănăstirii îi învață pe elevi Legea lui Dumnezeu, Istoria Bisericii, Literatura rusă, Limba slavonă bisericească, Meșteșuguri și Cânt. Elevii sunt obligați să participe la Sfânta Liturghie.

Spovedania și împărtășirea pentru toți elevii în timpul vacanțelor școlare au devenit o regulă stabilită. Se acordă multă atenție lucrului cu părinții cu scopul de a biserica familia, ceea ce este facilitat de orele de școală duminicală pentru adulți. Băieții pregătesc în mod regulat spectacole de sărbători - în sărbătorile de Crăciun și Paște, precum și în Săptămâna femeilor purtătoare de mir, fac spectacole pentru copiii cu dizabilități și elevii la un internat corecțional.

Școala duminicală are și propriul său mic cor, care participă la slujbe. În perioada sărbătorilor, copiii, împreună cu părinții și profesorii lor, fac pelerinaje în locuri sfinte, iar vara se ține o tabără de vară în curtea mănăstirii. Absolvenții școlii studiază la Universitatea Ortodoxă Sf. Tihon, Academia Teologică din Moscova și Seminarul Teologic Vladimir. Mănăstirea oferă baza materială pentru Școala duminicală și este mediul în care copiii moderni pot vedea practica vieții evlavioase.

Galerie foto

Muncă de cercetare

În Mănăstirea Sfânta Vestire Kirzhach se desfășoară mulți ani de muncă de cercetare științifică. În arhivele și muzeele statului, materialele despre istoria mănăstirii sunt căutate, copiate și înregistrate pentru păstrare în arhiva mănăstirii. Poveștile bătrânilor sunt înregistrate, sunt copiate materiale din arhivele familiei lor ale locuitorilor din Kirzha. Pe baza surselor deja cunoscute și recent descoperite, istoria scrisă anterior a mănăstirii și a orașului Kirzhach este clarificată și completată.

Galerie foto

Asociația ortodoxă de tineret „Peremena” a Mănăstirii Sfânta Bunăvestire Kirzhach din Kirzhach

Această asociație de tineret a fost creată în anul 2011 în primul rând pentru absolvenții școlii duminicale a Mănăstirii Sfânta Vestire Kirzhach și a altor școli duminicale ale protopopiatului Kirzhach, precum și pentru toți tinerii care doresc să afle mai multe despre credința ortodoxă, căutând comunicarea cu semenii. care nu sunt străini de concepte precum moralitatea, castitatea, mila, onoarea, patriotismul. Organizația obștească „Peremena” este o asociație de tineret cu orientare spirituală, morală și patriotică. Numele „Schimbare” nu este o coincidență. Provine din cuvântul grecesc „metanoia”, care înseamnă „schimbare a minții” - o schimbare a minții, ca și pocăința - o astfel de schimbare în viața unei persoane care o întoarce la Dumnezeu. Organizația publică rezultată este menită, în primul rând, să ne unească tinerii, să devină pentru ei o platformă de comunicare în care tinerii într-o atmosferă caldă și sinceră să poată discuta problemele lor, să obțină răspunsuri la întrebări stringente și să își aducă contribuția creativă la viata clubului de tineret.

Galerie foto

Serviciu social

La solicitarea administrației Centrului Gerontologic „Veteran”, surorile mănăstirii efectuează în mod regulat tururi gratuite ale mănăstirii pentru turiști și rezidenți permanenți ai centrului, precum și alte instituții sociale.

Ori de câte ori este posibil, îi ajutăm pe cei care au nevoie cu lucruri, mâncare și medicamente.

Mănăstirea oferă hrană spirituală unei școli corecționale speciale - internat de tipul 8 din orașul Kirzhach și adăpostului caritabil „Casa Mamei” din satul Eltsy, raionul Kirzhach.

Protopopul Serghie Alfeev ține conversații și slujbe de rugăciune cu copiii la internatul corecțional de 1-2 ori pe lună. De sărbătorile Nașterii Domnului și Paștelui, surorile mănăstirii fac daruri dulci copiilor. Elevii de la școala duminicală felicită copiii de la internat de sărbătorile de Crăciun și Paște sub forma unui mic concert festiv.

Mănăstirea Buna Vestire a fost ctitorită de Serghie de Radonezh la mijlocul secolului al XIV-lea. Din cauza unui conflict cu fratele său, Sergius a părăsit Mănăstirea Treimii și s-a retras pe malul râului Kirzhach. A ales acest loc la sfatul prietenului său, Sfântul Ștefan de la Makhrishchi, a cărui mănăstire se află la câțiva kilometri spre nord (nu am ajuns acolo în acea zi din cauza nerespectării codului vestimentar). Curând, mai mulți călugări din Trinity s-au alăturat lui Serghie. S-a ridicat Biserica Buna Vestire și s-a ridicat o nouă mănăstire. Mai târziu, călugărul s-a întors la Trinity, dar mănăstirea Kirzhach a continuat să existe. Primul său stareț a fost Venerabilul Roman din Kirzhach, acum venerat ca sfânt venerat la nivel local în mănăstire.

Din momentul înființării și până la desființare, mănăstirea a fost dependentă de Mănăstirea Treime-Serghie și a fost numită oficial „Mănăstirea Treime-Serghie, Mănăstirea Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria de la Kirzhach”.

Kirzhach își datorează existența Mănăstirii Buna Vestire. Din așezarea submonastică s-a format orașul Kirzhach în 1778 prin decretul Ecaterinei. Adevărat, până atunci, mănăstirea în sine fusese deja desființată cu doisprezece ani în urmă, după trei sute de ani de existență - ca urmare a reformelor Ecaterinei. asa este dialectica.

În 1995, mănăstirea a fost reînviată ca mănăstire.

Trecând pe sub poarta cu icoana Venerabilului Ctitor, vom începe să facem cunoștință cu clădirile mănăstirii.

Cea mai veche clădire a mănăstirii este Biserica Buna Vestire, ridicată la mijlocul secolului al XVI-lea.
La peste o sută de ani de la secularizare, în 1876, Biserica parohială Buna Vestire a fost ridicată la rangul de catedrală orășenească.
Acum catedrala este restaurată în mod activ, așa că nu a fost cu adevărat posibil să o fotografiem în toată splendoarea ei.

se pare că rămăşiţele unei galerii din jurul templului.

Din epoca pre-petrină există un alt templu interesant în mănăstire -
în cinstea originii arborilor cinstiți ai Sfintei Cruci, 1656

Chiar și în secolul trecut, pe perete era o inscripție pe care scria:
în această mănăstire a zidit această Biserică a Mântuitorului Atotmilostivului cu toate ustensilele bisericești
Boyarin Ivan Andreevich Miloslavsky cu vistieria asupra părinților săi
și după sufletul său, a fost îngropat în veghea veșnică și sub această biserică

După cum știți, Miloslavskys erau rude cu prima soție a țarului Alexei Mihailovici și ocupau funcții de conducere în guvern sub el.
Boierul Ivan Andreevici Miloslavski (+1663) a deținut satul Fedorovski, nu departe de mănăstirea Kirzhach.

Templul „ca clopotele” de forme destul de neobișnuite arată foarte expresiv. Am încercat să-l surprind din toate părțile

Poarta cu biserica poarta a fost construita tot in secolul al XVII-lea si reconstruita in secolul al XIX-lea.

În 1865-1866, tradițiile boierului Miloslavsky au fost continuate. Frații negustori Solovyov, proprietari ai unei fabrici locale de textile, au ridicat Biserica Tuturor Sfinților cu o clopotniță deasupra mormântului părinților lor.
Grav afectată, ea, din fericire, a supraviețuit

Până la mijlocul secolului al XIX-lea, locuitorii din Kirzhach au fost îngropați în interiorul fostului gard al mănăstirii.
În zilele noastre, puținele pietre funerare supraviețuitoare sunt adunate la altarul Bisericii Spassky

Casa portarilor este o clădire modernă

în dreapta ei este cel mai probabil o clădire fraternă renovată, bazată pe o clădire din secolul al XVII-lea

Vederi minunate se deschid de la mănăstire spre valea Kirzhach.

Pe stânca de deasupra fântânii, săpată, conform legendei, chiar de Sfântul Serghie, a fost restaurată o capelă.

Ei bine, asta este de fapt totul despre Mănăstirea Buna Vestire Kirzhach.
În sfârșit - încă o fotografie

Din forfota metropolei, sufletul unui oras cere libertate de fiecare data. Din nou și din nou ea se străduiește să cadă la izvor pentru a bea din acea tăcere adâncă și bucurie familiară fiecărui pelerin.

De această dată, cu binecuvântarea rectorului bisericii noastre, părintele Antonie, clubul de tineret Devyatinsky a vizitat Mănăstirea Sfânta Vestire din orașul Kirzhach, regiunea Vladimir.

Mănăstirea a fost întemeiată în anul 1358 de către Starețul Țării Ruse, Sfântul Serghie de Radonezh. Potrivit legendei, frații Mănăstirii Treimi, în frunte cu Ștefan, fratele mai mare al sfântului, s-au cârtit împotriva starețului lor, iar acesta a părăsit mănăstirea în secret. După ce s-a plimbat prin multe locuri, Sfântul Serghie s-a oprit lângă râul Kirzhach și a înființat acolo o chilie pentru a se putea odihni în pace după o muncă grea, așa cum spune viața lui.

Călugărul a lucrat la Kirzhach timp de patru ani. În acest timp, frații care l-au urmat au construit chilii pe turnul Kirzhach și au ridicat o biserică de lemn, sfințită în cinstea Bunei Vestiri a Sfintei Fecioare Maria. Întorcându-se la chemarea Mitropolitului Moscovei Sf. Alexie la Mănăstirea Treime, marele Serghie și-a ales un succesor - un ucenic credincios și asociat al venerabilului Roman de la Kirzhach, care a muncit mult la îmbunătățirea clădirilor și decorarea mănăstirii. Biserica Buna Vestire. La 29 iulie 1392, călugărul Roman a plecat în pace către Domnul. În 1980, Biserica l-a clasat printre Sinodul Sfinților din Radonezh.

Venerabil Roman Kirzhachsky

Mănăstirea Sfânta Vestire nu este frecvent vizitată de turiști și pelerini, așa că am avut ocazia într-o oarecare măsură să experimentăm și să ne cufundăm în cea mai lăuntrică a vieții monahale, precum și să ne bucurăm de natura înconjurătoare, deoarece mănăstirea este situată pitoresc pe un deal mai sus. râul Kirzhach.

Am ajuns acolo destul de repede și cu bucurie cu compania noastră mare și veselă. La mănăstire, surorile ne-au întâmpinat foarte călduros, ne-au hrănit imediat cu mâncare delicioasă, iar înainte de slujbă ne-am apucat de treabă. De când era răcoare, surorile au făcut ascultare în trapeză și în biserică, frații - pe stradă. Seara am mers la slujbă, unde sunetele cântului încântător păreau să ne transporte într-o altă lume.

Am fost cazați într-o casă mică și confortabilă, unde au locuit călugărițele mănăstirii în timpul formării mănăstirii după stăpânirea sovietică.

Am avut norocul să comunicăm cu surorile mănăstirii, iar uneori ne-am simțit stânjeniți de grija și atenția pe care ni le-au arătat. Călugărițele păreau să strălucească de bucurie și dragoste, ceea ce mi-a făcut sufletul să se simtă foarte cald și calm. Unele dintre călugărițe păreau foarte tinere, dar, în ciuda acestui fapt, au simțit un sentiment de înțelepciune și umilință care sunt atât de rare în viața noastră. Am avut voie să citim împreună regula de rugăciune de seară în biserica de jos din apropierea lăcașului cu moaștele Sfântului Roman.

Duminică după slujbă, sora Maria ne-a făcut cu drag un tur foarte interesant care a durat mai bine de două ore. Am fost duși în locuri pe care pelerinii de obicei nu le văd, ceea ce, desigur, a fost o altă surpriză plăcută. Pe lângă istoria întemeierii și restaurării mănăstirii, am auzit și povești despre isprava neobservată a surorilor care au lucrat aici mai devreme, despre vindecări miraculoase prin rugăciunile Sfântului Roman și despre descoperirea miraculoasă a moaștelor sale. Chiar nu am vrut să plec, dar fiecare dintre noi trebuie să-și continue slujirea în locul nostru, întărită de comunicarea vie și de exemplul vieții monahale ascetice. La întoarcere, ne-am împărtășit impresiile despre călătorie și mulți și-au exprimat dorința sinceră de a veni aici de mai multe ori.

Și din nou, noi, ca fiecare pelerin, ne confruntăm cu sarcina de a încerca să păstrăm cu grijă acea lumină liniștită și bucurie a vieții creștine, reflectate în privirea strălucitoare a călugărițelor. Nu e de mirare că ei spun că călugării sunt lumina lumii!

Cuvioase Părinți Serghie și Romane, rugați-vă lui Dumnezeu pentru noi!

Puteți vedea un reportaj foto al călătoriei.