Πού βρίσκεται ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Δημητρίου; Προμογγολικοί ναοί της Ρωσίας: Καθεδρικός ναός του Αγίου Δημητρίου στο Βλαντιμίρ

Καθεδρικός ναός Δημητρίου στο Βλαντιμίρ. Τέλη 12ου αιώνα.

Ο καθεδρικός ναός Dmitrievsky στο Βλαντιμίρ είναι ο κύριος πριγκιπικός ναός, που χτίστηκε από τον Μεγάλο Δούκα Vsevolod τη Μεγάλη Φωλιά σύμφωνα με την έρευνα του N. N. Voronin, το 1194-1197. (υπάρχουν πληροφορίες ότι σύμφωνα με χρονικά στοιχεία που ανακαλύφθηκαν τη δεκαετία του 1990 από τον T. P. Timofeeva, χτίστηκε το 1991). Είναι ένα από τα πιο εντυπωσιακά, εκφραστικά και διάσημα μνημεία της αρχιτεκτονικής Vladimir-Suzdal της προ-μογγολικής περιόδου.

Ο ναός καθαγιάστηκε στο όνομα του Αγ. Ντμίτρι της Θεσσαλονίκης - ο ουράνιος προστάτης του πρίγκιπα Vsevolod Yuryevich, ο οποίος έλαβε το όνομα Ντμίτρι στο βάπτισμα. Παρά την υποδεικνυόμενη χρονολόγηση, ο ακριβής χρόνος κατασκευής του καθεδρικού ναού είναι άγνωστος. Ο χρονικογράφος Βλαντιμίρ, μιλώντας για τον θάνατο
Ο μεγάλος δούκας Vsevolod, αναφέρει ότι δημιούργησε μια «όμορφη εκκλησία» στην αυλή του στο όνομα του αγίου μάρτυρα Ντμίτρι και τη διακόσμησε «θαυμάσια» με εικόνες και πίνακες. Γι' αυτό αρκετοί ερευνητές αποδίδουν την κατασκευή του καθεδρικού ναού στην περίοδο μεταξύ 1194 και 1197.

Μόνο Ρώσοι αρχιτέκτονες συμμετείχαν στις εργασίες στον καθεδρικό ναό - ο χρονικογράφος τονίζει ιδιαίτερα ότι για την κατασκευή του καθεδρικού ναού του Δημητρίου «δεν έψαχναν πλέον για Γερμανούς τεχνίτες». Ωστόσο, σύμφωνα με μια εκδοχή, μεταξύ των οικοδόμων υπήρχαν και άνθρωποι από τη Βαλκανική Χερσόνησο - Βούλγαροι, Σέρβοι ή Δαλματοί. Αυτό εξηγεί την ομοιότητα της λευκής πέτρινης διακόσμησης του καθεδρικού ναού με τις γενικές μεσαιωνικές παραδόσεις, χαρακτηριστικό όχι μόνο
Βαλκάνια και Βυζάντιο, αλλά και άλλα ευρωπαϊκά κράτη. Το 1197, στον Καθεδρικό Ναό Δημητρίου από τη Βασιλική του Αγ. Ντμίτρι στην ελληνική πόλη της Θεσσαλονίκης (Θεσσαλονίκη) μεταφέρθηκαν τα κύρια λείψανα - μια μεγάλη εικόνα που απεικονίζει τον άγιο σε όλο το ύψος, και
μια κυνηγημένη ασημένια λειψανοθήκη που περιείχε ένα «πουκάμισο» - ένα ρούχο εμποτισμένο με το αίμα ενός μάρτυρα. Ο χρονικογράφος αναφέρει: «Και έφερε την ταφική σανίδα από τη Σελούνια του αγίου μάρτυρα Ντμίτρι, που φοράει συνεχώς μύρο για την υγεία των αδυνάτων, την έβαλε σε εκείνη την εκκλησία και έβαλε εκεί το πουκάμισο του ίδιου μάρτυρα».
Γιατί ο καθεδρικός ναός είναι αφιερωμένος στον Δημήτριο; Η μητέρα του Βσεβολόντ, μια Βυζαντινή πριγκίπισσα, ζούσε στην Κωνσταντινούπολη, στην αυλή του αυτοκράτορα Μανουήλ Κομνηνού, όπου ο Αγ. Ο Ντμίτρι ήταν σεβαστός ως
προστάτης της αυτοκρατορικής οικογένειας.

Φωτογραφία του A.A. Aleksandrov από το βιβλίο του G.K. Wagner "Παλιές ρωσικές πόλεις".

Η σημερινή εμφάνιση του καθεδρικού ναού είναι σημαντικά διαφορετική από την αρχική: επέζησε από καταστροφικές πυρκαγιές το 1536, στη συνέχεια το 1719 και τη δεκαετία του 1760. Είναι γνωστό ότι τον 15ο αιώνα πραγματοποιήθηκαν εργασίες επισκευής, οι εμπνευστές των οποίων ήταν οι πρίγκιπες της Μόσχας. Στις αρχές του 16ου αιώνα, ο καθεδρικός ναός εξακολουθούσε να θεωρείται μεγάλος δουκικός καθεδρικός ναός, αλλά αργότερα έχασε αυτή τη σημασία. Τον 16ο-17ο αιώνα ο καθεδρικός ναός
ανακαινίστηκε, χάνοντας εν μέρει τα παλιά δομικά και διακοσμητικά στοιχεία.

Ο καθεδρικός ναός του Δημητρίου τη δεκαετία του 1830. Σχέδιο F. Richter

Σύμφωνα με ορισμένους ερευνητές, οι μεγαλύτερες ζημιές προκλήθηκαν στο κτίριο τον 19ο αιώνα και όχι από πυρκαγιά. ; Το 1834, κατά τη διάρκεια μιας επίσκεψής του στο Βλαντιμίρ, ο αυτοκράτορας Νικόλαος Α' επέστησε την προσοχή στην ακραία ερήμωση και τη φτώχεια του ναού και επιθυμούσε να αποκαταστήσει τον καθεδρικό ναό στην «πρωτόγονη όψη». Επιμελείς «ανακατασκευαστές» αποσυναρμολόγησαν το 1837-1839 τη στοά που περιέβαλλε τον καθεδρικό ναό από νότο, δυτικό και βόρειο, φέρνοντας κάτω από το επίπεδο του τοξωτού κιονοστοιχείου
ζώνες, καθώς και πύργους που εφάπτονται από βορρά και νότο με εσωτερικές σκάλες που οδηγούν στη χορωδία. Αυτές οι ανεπανόρθωτες απώλειες όχι μόνο παραμόρφωσαν την όψη του ναού, αλλά και αποδυνάμωσαν πολύ τη δομή του. Το 1840-1847 έγιναν ανακαινίσεις και στο εσωτερικό του κτηρίου: οι τοίχοι βάφτηκαν εκ νέου, ενώ οι αρχαίες τοιχογραφίες καταστράφηκαν, το δάπεδο κατέβηκε, τοποθετήθηκε νέο τέμπλο,
σπειροειδής σκάλα προς τη χορωδία.

Καθεδρικός ναός Dmitrievsky το 1834. Σχέδιο F. Dmitriev

Καθεδρικός ναός Dmitrievsky. Σχέδιο.

Αξίζει να δοθεί προσοχή στο γεγονός ότι το κεφάλι του καθεδρικού ναού σε ένα ψηλό τύμπανο καλύπτεται με ένα χρυσό κράνος. Το κάλυμμα των θόλων που μοιάζει με κράνος είναι ένα από τα χαρακτηριστικά της αρχαίας αρχιτεκτονικής (κατά κανόνα μέχρι και τον 16ο αιώνα).
Το κύριο υλικό κατασκευής ήταν η λευκή πέτρα - ασβεστόλιθος. Οι όψεις του ναού χωρίζονται σαφώς σε τρεις βαθμίδες. Το κάτω πρακτικά στερείται οποιασδήποτε διακόσμησης, γιατί αρχικά ήταν κλειστό με μονόχωρες στοές που περιβάλλουν τον καθεδρικό ναό στις τρεις πλευρές. Πύργοι σκάλας βρίσκονταν στις γωνίες των στοών. Αυτές οι στοές και οι πύργοι πιθανότατα εμφανίστηκαν ή ξαναχτίστηκαν λίγο αργότερα από τον ίδιο τον καθεδρικό ναό και συνέδεαν τον καθεδρικό ναό με
πριγκιπικό παλάτι. Είχαν επίσης γλυπτά λευκής πέτρας, ελαφρώς διαφορετικού στυλ, τα οποία χρησιμοποιήθηκαν αργότερα για να καλύψουν τις απώλειες στις προσόψεις του καθεδρικού ναού όταν οι στοές και οι πύργοι διαλύθηκαν το 1838.

Η μεσαία βαθμίδα εμφανίζει ζώνη στοξοστοιχίας-κολώνας με πλούσια διακόσμηση. Η ανώτερη βαθμίδα σε όλο της το επίπεδο, από την κορυφή της ζώνης της τοξοστοιχίας έως την κορυφή, είναι επίσης διακοσμημένη με σκαλίσματα. Οι στήλες της ζώνης του τόξου σε αυτή την αφθονία των σκαλισμάτων γίνονται αντιληπτές ως κορδέλα οριοθέτησης· σκαλίσματα υπάρχουν επίσης στο κυλινδρικό τύμπανο πάνω στο οποίο υψώνεται ο επιχρυσωμένος τρούλος.

Ωστόσο, η δομική ακεραιότητα δεν παραβιάζεται από τη διακόσμηση: οι κάθετες παραστάδες χωρίζουν ρυθμικά τις προσόψεις, υποτάσσοντας όλη τη σκαλιστή διακόσμηση στην αρχιτεκτονική.

Υπάρχουν περισσότερα από πεντακόσια ανάγλυφα στις προσόψεις του καθεδρικού ναού Dmitrievsky.

Αυθεντικά ανάγλυφα έχουν διατηρηθεί στη δυτική πρόσοψη, στο κεντρικό και ανατολικό τμήμα της νότιας και βόρειας πρόσοψης και στις αψίδες. Πολλές λαξευμένες πέτρες από τους αποσυναρμολογημένους πύργους που προαναφέρθηκαν κατέληξαν στις δυτικές πλευρές της νότιας και της βόρειας όψης· πολλά ανάγλυφα χρειάστηκε να γίνουν εκ νέου. Η αρχαία ζώνη τοξοστοιχίας-κολονών σώθηκε μόνο σε
στη δυτική πλευρά της βόρειας πρόσοψης, οι υπόλοιποι κίονες και μορφές αγίων λαξεύτηκαν τον 19ο αιώνα.
Εξαίρεση αποτελούν οι 13 κίονες που αφαιρέθηκαν από τους πύργους και οι καθιστοί άγιοι στη δυτική πρόσοψη. Επιπλέον, από τους πύργους αφαιρέθηκαν και λιθόλιθοι με απλωμένα «δέντρα» κάτω από τις μορφές των αγίων.

Γλυπτική διακόσμηση πυλών. Θραύσμα.

Οι λαξευμένες πέτρες στις προσόψεις του ναού δημιουργούν μια αλλόκοτη εικόνα του κόσμου, όπου χριστιανικές εικόνες συνυπάρχουν αρμονικά με εικόνες παγανιστικής μυθολογίας και θέματα μεσαιωνικής λογοτεχνίας.

Το σκάλισμα της κιονοειδούς ζώνης απεικονίζει μια ολόκληρη γκαλερί αγίων, μεταξύ των οποίων υπάρχουν μορφές των πρίγκιπες Μπόρις και Γκλεμπ.Κάτω από κάθε φιγούρα υπάρχουν σκαλισμένες εικόνες φανταστικών
ζώα ή φυτά. Τα γλυπτά χωρίζονται από σκαλιστές στήλες μιας ζώνης αψίδας.

Μπορεί να υποτεθεί ότι στο αρχικό σχέδιο για τη γλυπτική σχεδίαση του καθεδρικού ναού, το κύριο θέμα ήταν η εξουσία. Η νότια πρόσοψη είναι διακοσμημένη με μια μεγάλη σύνθεση «Η Ανάληψη του Μεγάλου Αλεξάνδρου στον Ουρανό». Αυτή η πλοκή, η οποία σε έναν σύγχρονο παρατηρητή φαίνεται πολύ ασυνήθιστη για τη διακόσμηση μιας ορθόδοξης εκκλησίας, ήταν εξαιρετικά δημοφιλής στη Ρωσία, την Ευρώπη και την Ανατολή τον Μεσαίωνα χάρη στη βυζαντινή ιστορία «Αλεξάνδρεια», μεταφρασμένη σε πολλές γλώσσες. Σύμφωνα με τον Ακαδημαϊκό Β.Α. Η «Ανάληψη του Αλεξάνδρου» του Rybakov σε εκκλησιαστική γλυπτική του δεύτερου μισού του 12ου αιώνα ήταν ίση με τις πιο σημαντικές χριστιανικές εικόνες. Ο Αλέξανδρος απεικονίζεται σε ένα ψάθινο κουτί, το οποίο φέρεται στα φτερά δύο γρύπες. Κρατάει μικρά λιοντάρια στα χέρια του, λειτουργώντας ως «δόλωμα» για τους γρύπες. Τα ιπτάμενα τέρατα απλώνονται μέχρι το δόλωμα, σηκώνοντας έτσι τον βασιλιά. Αυτή η πλοκή ήταν πολύ συνηθισμένη στην τέχνη Vladimir-Suzdal:
διακοσμούσε τόσο τον αρχικό καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου στο Βλαντιμίρ όσο και την Εκκλησία της Μεσολάβησης στο Nerl, και συμβόλιζε τη θεία προστασία της πριγκιπικής εξουσίας.

Στη βόρεια πρόσοψη που βλέπει στην πόλη υπάρχει ένα ανάγλυφο «Ο Πρίγκιπας Βσεβολόντ με τους γιους του». Ο Βσεβολόντ η Μεγάλη Φωλιά απεικονίζεται καθισμένος σε ένα θρόνο, περιτριγυρισμένος από τους μεγαλύτερους γιους του Κωνσταντίνο, Γεώργιο, Γιαροσλάβ και Σβιατόσλαβ, με τον νεογέννητο Βλαντιμίρ στην αγκαλιά του. Συνολικά ο πρίγκιπας είχε δώδεκα γιους. Αυτό, όπως είναι γνωστό, ήταν ο λόγος για το παρατσούκλι του "Big Nest".

Ο δυτικός τοίχος του ναού είναι διακοσμημένος με τρία ανάγλυφα, που απεικονίζουν στυλιζαρισμένα τους κόπους του Ηρακλή. Σύμφωνα με μια εκδοχή, οι δάσκαλοι του Βλαντιμίρ δανείστηκαν αυτές τις σκηνές από τον δυτικοευρωπαϊκό πολιτισμό: μετέφεραν στους τοίχους του ναού του παλατιού τις εικόνες που κοσμούσαν το μεσαιωνικό ρωμανικό φέρετρο, το οποίο φυλασσόταν στο πριγκιπικό θησαυροφυλάκιο.

Ο βασιλιάς Δαβίδ παίζει λαούτο. Ανάγλυφο θραύσμα.

Η κεντρική θέση μεταξύ των χαρακτήρων που είναι παρόντες στο σχεδιασμό του καθεδρικού ναού Demetrievsky καταλαμβάνεται από τη μορφή του βασιλιά Δαβίδ. Παρουσιάζεται στη διακόσμηση των τριών όψεων του ναού. Στην εικόνα του Δαβίδ - του ψαλμωδού, του ποιμένα, του βασιλιά, του προφήτη - πιθανότατα αναμένεται η εικόνα του Χριστού. Ολόκληρος ο δημιουργημένος κόσμος - ζώα, πουλιά, δέντρα και γρασίδι - ακούει τον Δαβίδ στους πρόποδες του θρόνου. Σύμφωνα με μια άλλη άποψη, τα ανάγλυφα της συλλογής Dmitrov πηγαίνουν πίσω στη λαϊκή
μυθολογία, υποδεικνύοντας τη σύνδεση των εικόνων με το «Βιβλίο του Περιστεριού», ο κύριος χαρακτήρας του οποίου είναι ο Βασιλιάς Νταβίλα, ένας ευγενικός μάγος των φυσικών δυνάμεων και ένας εμπνευσμένος τραγουδιστής. Ο Γ.Κ. Ο Wagner, ο συγγραφέας μιας ειδικής μονογραφίας για τη γλυπτική του Vladimir-Suzdal Rus', πίστευε ότι τα ανάγλυφα του καθεδρικού ναού του Αγίου Δημητρίου δεν απεικονίζουν καθόλου τον Δαβίδ, αλλά τον γιο του Σολομώντα, τον προφήτη
και ο βασιλιάς, που κρατά στα χέρια του όχι άρπα, αλλά ειλητάριο. Ο Σολομών θεωρήθηκε το ιδανικό ενός σοφού ηγεμόνα και γι' αυτό ο Βσεβολόντ προσπάθησε να διακοσμήσει τον ναό του παλατιού του με τις εικόνες του.

Ανάγλυφο ζώνης στοξοστοιχίας. Θραύσμα

Το θέμα της Καινής Διαθήκης αντιπροσωπεύεται από εικόνες αγίων σε ζώνη με τοξοστοιχία και σε μετάλλια, καθώς και δώδεκα ιππείς. Είναι δύσκολο να μην σημειωθεί ότι με όλα αυτά, τα περισσότερα από τα ανάγλυφα είναι αφιερωμένα σε μη εκκλησιαστικά θέματα.

Σύμφωνα με ορισμένους ερευνητές, ο ζωικός κόσμος των ανάγλυφων του καθεδρικού ναού του Αγίου Δημητρίου είναι ουσιαστικά ένας «αριστοκρατικός» ζωικός κόσμος που έχει αποκτήσει σημασία
εραλδικά εμβλήματα των ευγενών.

Και πράγματι, τα πριγκιπικά οικόσημα του 12ου-13ου αιώνα περιείχαν συχνά εικόνες λεοπαρδάλεων, pardus (γάτες λεοπάρδαλης) και άλλα εραλδικά πλάσματα.

Ως εκ τούτου, υπάρχει η υπόθεση ότι οι τοίχοι του καθεδρικού ναού δεν ενσωματώνουν ιδέες της λαϊκής μυθολογίας, αλλά εικόνες που προέρχονται από τον κόσμο των μεσαιωνικών βιβλίων - η πριγκιπική αριστοκρατία ήταν εξοικειωμένη με αυτές. Τέτοιες ιστορίες ήταν άγνωστες στον απλό λαό και
ακατανόητο, εκπληκτικό και μάλιστα τρομακτικό. Επιπλέον, και αυτό αξίζει να προσέξουμε, ο καθεδρικός ναός αρχικά βρισκόταν πίσω από έναν λευκό πέτρινο τοίχο και τα γλυπτά του μπορούσαν να θαυμάσουν μόνο όσοι είχαν πρόσβαση στην πριγκιπική αυλή.

Διεύθυνση:Ρωσία, Vladimir, St. Bolshaya Moskovskaya, 60
Έναρξη κατασκευής: 1194
Ολοκλήρωση κατασκευής: 1197
Συντεταγμένες: 56°07"45,2"N 40°24"39,3"E
Αντικείμενο πολιτιστικής κληρονομιάς της Ρωσικής Ομοσπονδίας

Περιεχόμενο:

Διήγημα

Στις αρχές του 12ου αιώνα, η γη του Σούζνταλ ήταν ένα τέλμα στα βορειοανατολικά της Ρωσίας, αλλά ήδη στις αρχές του 13ου αιώνα έγινε πριγκιπάτο, διαδραματίζοντας αποφασιστικό ρόλο στη ζωή της χώρας.

Κάτω από το Vsevolod the Big Nest, το πριγκιπάτο Vladimir-Suzdal φτάνει στη μεγαλύτερη δύναμή του. Για να τιμήσει την ακμή της γης του Βλαντιμίρ, ο Βσεβολόντ αποφάσισε να χτίσει τον «προσωπικό» αυλικό ναό του στην πριγκιπική αυλή, εκατό μέτρα από τον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου.

Γενική άποψη του καθεδρικού ναού

Μεταξύ 1194 - 1197, ο πρίγκιπας έχτισε μια εκκλησία διακοσμημένη με λευκές πέτρινες γλυπτά και την καθαγίασε προς τιμή του ουράνιου προστάτη του, Δημήτρη Θεσσαλονίκης. Εκείνες τις μέρες, οι πρίγκιπες έφεραν δύο ονόματα: πριγκιπικό και χριστιανικό, που δίνονταν στο βάπτισμα. Ο Vsevolod πήρε το όνομα Ντμίτρι. Επειδή είχε πολλά παιδιά, ο Vsevolod έλαβε το ψευδώνυμο "Big Nest". Μέχρι τη στιγμή που χτίστηκε ο καθεδρικός ναός, γεννήθηκε ο γιος του πρίγκιπα Ντμίτρι, ο οποίος έγινε ένας άλλος λόγος για τον καθαγιασμό του ναού προς τιμή του Μεγαλομάρτυρα Ντμίτρι.

Καθεδρικός ναός Δημητρίου - λειψανοθήκη

Από την αρχαιότητα, ο Άγιος Δημήτριος ήταν σεβαστός ως ο προστάτης άγιος των πολεμιστών. Σύμφωνα με τη ζωή του, ο Ντμίτρι κατείχε τη θέση του ανθύπατος στην ελληνική πόλη Θεσσαλονίκη (άλλο όνομα είναι Θεσσαλονίκη, σύγχρονη Θεσσαλονίκη). Εκτός από τα καθήκοντα της διοίκησης, ο ανθύπατος έπρεπε να υπερασπιστεί την πόλη από τους βαρβάρους και να εξοντώσει τον Χριστιανισμό. Υπερασπιζόμενος τα σύνορα, ο Ντμίτρι αποδείχθηκε ταλαντούχος διοικητής, αλλά εξόργισε τον ειδωλολάτρη αυτοκράτορα Γαλέριο κηρύσσοντας τη χριστιανική πίστη. Ο Ντμίτρι μαχαιρώθηκε με λόγχες στη φυλακή και μετά την εκτέλεση το σώμα του πετάχτηκε για να κομματιαστεί από άγρια ​​ζώα, αλλά δεν τον άγγιξαν και οι χριστιανοί της Θεσσαλονίκης έθαψαν τα λείψανά του.

Νοτιοανατολική πρόσοψη του καθεδρικού ναού

Ενώ βρισκόταν στη Θεσσαλονίκη, ο χριστιανός αυτοκράτορας Κωνσταντίνος (306 - 337) ίδρυσε μια εκκλησία στον τόπο της εκτέλεσης του μεγαλομάρτυρα, στην οποία φυλάσσονται μέχρι σήμερα τα λείψανα του Δημητρίου του Θεσσαλονικιού. Μετά από 8 αιώνες, ο Βσεβολόντ η Μεγάλη Φωλιά, δημιουργώντας έναν αυλικό ναό, ταξίδεψε στη Θεσσαλονίκη και έφερε από εκεί κειμήλια. Η εικόνα του Μεγαλομάρτυρα Ντμίτρι, γραμμένη, σύμφωνα με το μύθο, στον πίνακα του φέρετρό του και ένα κομμάτι ρουχισμού εμποτισμένο με το αίμα του αγίου επιλέχθηκαν ως ιερά του καθεδρικού ναού του Δημητρίου.

Καθεδρικός ναός Dmitrievsky - ένα μνημείο αρχιτεκτονικής λευκής πέτρας

Ο καθεδρικός ναός του Δημητρίου στο Βλαντιμίρ είναι ένας βυζαντινού τύπου ναός με τέσσερις πεσσούς και τρεις ημικυκλικές αψίδες. Το κτήριο στεφανώνεται με έναν ήπια κεκλιμένο επιχρυσωμένο τρούλο και έναν διάτρητο σταυρό.από σχισμή επιχρυσωμένο χαλκό με ανεμοδείκτη σε μορφή περιστεριού. Το χρονικό αναφέρει ότι ο Vsevolod κάλεσε Ρώσους αρχιτέκτονες να χτίσουν το ναό και «δεν αναζήτησε Γερμανούς τεχνίτες». Ωστόσο, στη διακόσμηση δεν εργάστηκαν μόνο οι γλυπτές του Βλαντιμίρ, αλλά και Έλληνες καλλιτέχνες, έτσι στη λευκή πέτρινη διακόσμηση του καθεδρικού ναού κυριαρχούν στοιχεία χαρακτηριστικά των δυτικών μεσαιωνικών βασιλικών.

Βορειοανατολική πρόσοψη του καθεδρικού ναού

Η τεχνική της τοιχοποιίας, οι διακοσμητικές ψεύτικες καμάρες στην πρόσοψη, οι προοπτικές πύλες και τα παράθυρα είναι δανεισμένα από τη ρωμανική αρχιτεκτονική. Αρχικά, ο καθεδρικός ναός περιβαλλόταν από στοές που τον συνέδεαν με τους μεγάλους δουκικούς θαλάμους. Το πέρασμα διαλύθηκε το 1837 - 1839, κατά τη διάρκεια της αναστήλωσης που έγινε με εντολή του αυτοκράτορα Νικολάου Α. Λόγω της πληθώρας των λευκών πέτρινων γλυπτών που καλύπτουν τους τοίχους του ναού και το τύμπανο του τρούλου, ο Καθεδρικός Ναός του Δημητρίου ονομάζεται «ποίημα στο πέτρα», «ένα χαλί από πέτρινα σχέδια». 566 σκαλιστές πέτρες δημιουργούν μια παράξενη εικόνα ενός κόσμου όπου τα χριστιανικά μοτίβα είναι συνυφασμένα με παγανιστικές εικόνες. Στους τοίχους του ναού, ο επίγειος κόσμος παρουσιάζεται σε όλη του την ποικιλομορφία: εικονίζονται πραγματικά και μυθικά ζώα, πολεμικοί ιππείς, ψαλμωδοί και άγιοι. Οι σκαλιστές συνθέσεις δοξάζουν το μεγαλείο του πρίγκιπα Βλαντιμίρ, τόσο σοφό όσο ο βασιλιάς Δαβίδ, ατρόμητος όπως ο Μέγας Αλέξανδρος και δυνατός όπως ο βιβλικός ήρωας Σαμψών. Η κύρια γλυπτική σύνθεση είναι ο Δαβίδ ο μουσικός, τον οποίο ακούνε ζώα και πουλιά. Τα λιοντάρια και τα περιστέρια που περιβάλλουν τον βασιλιά συμβολίζουν τον ουρανό και τη γη, και, ως εκ τούτου, ο Δαβίδ εμφανίζεται στη μινιατούρα ως ο εκπρόσωπος του Θεού στη γη και προσωποποιεί την ιδέα μιας κατάστασης που προστατεύεται από τον Θεό.

Νοτιοδυτική πρόσοψη του καθεδρικού ναού

Στη βόρεια πρόσοψη του καθεδρικού ναού μπορείτε να δείτε τον ίδιο τον δημιουργό του ναού: σε ένα από τα ζακόμαρ υπάρχει μια εικόνα ενός άνδρα που κάθεται σε ένα θρόνο με ένα μωρό στην αγκαλιά του. Αυτός είναι ο πρίγκιπας Vsevolod η Μεγάλη Φωλιά με τον μικρότερο γιο του. Δίπλα του σκαλιστές φιγούρες των μεγαλύτερων γιων του. Ο καθεδρικός ναός του Δημητρίου είναι πολύ πιο όμορφος εξωτερικά παρά εσωτερικά. Οι εσωτερικοί του χώροι είναι λιτά διακοσμημένοι. Από τις αρχαίες τοιχογραφίες του 12ου αιώνα, σώζεται μόνο ένα θραύσμα της ζωγραφικής της Τελευταία Κρίσης, που φιλοτεχνήθηκε από έναν Έλληνα μάστορα και τον Ρώσο βοηθό του. Ο ναός είναι μικρός, γιατί χτίστηκε αποκλειστικά για την πριγκιπική οικογένεια και δεν σχεδιάστηκε για ενορίτες και προσκυνητές. Οι φαρδιοί θόλοι και ο ήρεμος ρυθμός των τόξων στήριξης προσδίδουν στην εσωτερική διακόσμηση μια αυστηρή επισημότητα.

«Σώσε με Θεέ μου!». Σας ευχαριστούμε που επισκεφτήκατε τον ιστότοπό μας, προτού αρχίσετε να μελετάτε τις πληροφορίες, εγγραφείτε στην Ορθόδοξη κοινότητά μας στο Instagram Κύριε, Σώσε και Διατήρησε † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Η κοινότητα έχει περισσότερους από 60.000 συνδρομητές.

Είμαστε πολλοί ομοϊδεάτες και μεγαλώνουμε γρήγορα, δημοσιεύουμε προσευχές, λόγια αγίων, αιτήματα προσευχής, τα δημοσιεύουμε έγκαιρα ΧΡΗΣΙΜΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣγια τις γιορτές και τις ορθόδοξες εκδηλώσεις... Εγγραφείτε. Φύλακας Άγγελος σε σένα!

Η Ρωσία ήταν ένα μεγάλο κράτος, του οποίου τα εδάφη ήταν κατεχόμενα από μεγάλη επικράτεια. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι μερικά από αυτά ήταν άδεια και κανείς δεν νοιαζόταν για αυτά. Αυτό ισχύει και για τη γη του Σούζνταλ. Στις αρχές του 12ου αιώνα, κανείς δεν γνώριζε πολλά για αυτήν την κληρονομιά. Αλλά ήδη από τις αρχές του 13ου αιώνα έγινε πριγκιπάτο, το οποίο έπαιξε πολύ σημαντικό ρόλο στην ιστορία του κράτους. Έφτασε στην υψηλότερη ανάπτυξή του υπό τη βασιλεία του Vsevolod της Μεγάλης Φωλιάς. Προς τιμήν της επισήμανσης μιας τέτοιας ακμάζουσας γης, ελήφθη απόφαση να χτιστεί ένας αυλικός ναός στην πριγκιπική αυλή, όχι μακριά από τον Καθεδρικό Ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου.

Ιστορία κατασκευής

Η κατασκευή του καθεδρικού ναού του Δημητρίου στο Βλαντιμίρ πραγματοποιήθηκε μεταξύ 1194-1197. Η κτιστή εκκλησία ήταν διακοσμημένη με λευκές πέτρινες γλυπτικές. Το όνομα της δόθηκε προς τιμήν του ουράνιου προστάτη του Vsevolod - Ντμίτρι της Θεσσαλονίκης. Εκείνα τα χρόνια το κύριο χαρακτηριστικό ήταν ότι οι πρίγκιπες είχαν 2 ονόματα: χριστιανικό και πριγκιπικό. Το όνομα Ντμίτρι του δόθηκε στη βάπτιση. Δεδομένου ότι ήταν από μεγάλη οικογένεια, έλαβε το παρατσούκλι "Big Nest".

Πριν ξεκινήσει η κατασκευή του ναού, ο πρίγκιπας έγινε πατέρας και αυτός ήταν ένας άλλος παράγοντας για τον καθαγιασμό του ναού προς τιμή του Μεγαλομάρτυρα Ντμίτρι.

Αν πάρουμε ιστορικά στοιχεία, θα λάβουμε αυτή την κατά προσέγγιση σύντομη περιγραφή του καθεδρικού ναού του Αγίου Δημητρίου στο Βλαντιμίρ. Όπως έχει ήδη σημειωθεί, η κατασκευή έπεσε την εποχή της ακμής του πριγκιπάτου του Σούζνταλ. Μόνο οι καλύτεροι τεχνίτες το κατασκεύασαν και χρησιμοποιούσαν τα καλύτερα οικοδομικά υλικά. Η βάση των τοίχων του ήταν λευκός ασβεστόλιθος. Το 1197 ολοκληρώθηκαν οι εργασίες κατασκευής του. Ο πρίγκιπας τοποθέτησε εκεί, καθώς και ένα μικρό κουτί με ένα πουκάμισο στο οποίο ήταν το αίμα του μάρτυρα.

Το 1237, ο καθεδρικός ναός λεηλατήθηκε από τους Μογγόλους-Τάταρους. Εκείνη την εποχή έφεραν πολλή θλίψη σε ολόκληρο το πριγκιπάτο. Όμως τα προβλήματα δεν τελείωσαν εκεί για τον κατεστραμμένο και λεηλατημένο καθεδρικό ναό. Επέζησε από άλλες τρεις πυρκαγιές και υπέστη ξανά ληστείες.

Το 1837-1839, ο Νικόλαος 1 διέταξε την «αποκατάσταση» του καθεδρικού ναού. Σύμφωνα με τον ίδιο, ο ναός θα έπρεπε να είχε αποκτήσει την αρχική του όψη. Ως αποτέλεσμα τέτοιων ενεργειών, τα πιο ενδιαφέροντα μέρη του καταστράφηκαν: γκαλερί και πύργοι σκάλας.

Στη σοβιετική εποχή, ήταν μόνο ένα μνημείο της αρχαίας ρωσικής τέχνης. Το 1919 αποφασίστηκε να κλείσει για θρησκευτικές λειτουργίες. Τον 20ο αιώνα, το κτίριο αυτό υπέστη πολλές ανακαινίσεις. Οι τελευταίες πραγματοποιήθηκαν το 1999-2004. Επί Δοσμένος χρόνοςΔεν τελούνται λειτουργίες στην εκκλησία. Και ο καθεδρικός ναός περιλαμβάνεται στο Μουσείο-Αποθεματικό Vladimir-Suzdal. Οι τουρίστες μπορούν να το επισκεφθούν ως έκθεση μουσείου.

Υπάρχουν πολλές πληροφορίες για αυτόν τον καθεδρικό ναό. Ανάμεσά τους όμως το πιο σημαντικό Ενδιαφέροντα γεγονότασχετικά με τον καθεδρικό ναό του Δημητρίου στο Βλαντιμίρ:

1. Τα ανάγλυφα που διακοσμούν τους καθεδρικούς ναούς από λευκή πέτρα φέρουν ένα ορισμένο νόημα που ήταν γνωστό στους ανθρώπους πριν από 200-300 χρόνια. Είναι πολύ δύσκολο για τους σύγχρονους να κατανοήσουν το νόημα. Μπορεί κανείς μόνο να υποθέσει ότι λέει για τον Κήπο της Εδέμ και τη βασιλεία των ουρανών.
2. Αυτή η κατασκευή ανεγέρθηκε από λευκή ασβεστολιθική πέτρα. Γύρω του υπήρχαν στοές, που στις δυτικές γωνίες μετατράπηκαν σε πύργους σκάλας.
3. Ο καθεδρικός ναός επέζησε από πυρκαγιές τρεις φορές, αλλά ταυτόχρονα αποκαταστάθηκε ξανά και ξανά.
4. Μεταξύ των αναμνήσεων του στα χρονικά λέγεται ότι μια σπάνια λάρνακα μεταφέρθηκε στο ναό από την ίδια τη Θεσσαλονίκη. Αυτή ήταν η ταφόπλακα του μάρτυρα Δημητρίου. Πολλοί είπαν ότι τότε έγιναν πολλές θεραπείες.

Διεύθυνση και πώς να πάτε εκεί

Η διεύθυνση του καθεδρικού ναού Dmitrievsky του Βλαντιμίρ είναι η εξής: Russia, Vladimir, Bolshaya Moskovskaya street, 60. Το πιο σημαντικό είναι να φτάσετε στην πόλη. Εκεί, κάθε κάτοικος της περιοχής θα μπορεί να σας βοηθήσει να βρείτε το δρόμο σας προς το ναό.

Αυτός ο καθεδρικός ναός περιλαμβάνεται στις εκδρομικές διαδρομές πολλών ταξιδιωτικών γραφείων. Αν και ο ναός δεν είναι ενεργός και δεν θα μπορείτε να παρακολουθήσετε τη λειτουργία ή να ανάψετε ένα κερί, η ομορφιά του θα σας συνεπάρει. Τα πιο μοναδικά αντικείμενα που εκτίθενται είναι οι τοιχογραφίες και το εσωτερικό του καθεδρικού ναού. Είναι απαραίτητο να θυμόμαστε τουλάχιστον ότι δεν έχουν διασωθεί πολλές τέτοιες αρχαίες κατασκευές μέχρι σήμερα. Και ενώ έχετε την ευκαιρία, αξίζει να τους θαυμάσετε.

Ο Θεός να σε ευλογεί!

(function(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -143470-6", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143470-6", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(αυτό , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Υπάρχουν πολλοί αρχαίοι ναοί στη γη του Βλαντιμίρ που εκπλήσσουν τον ταξιδιώτη με την ομορφιά και, ταυτόχρονα, τη συντομία τους. Και σήμερα η ιστορία μου θα είναι για έναν από αυτούς - τον καθεδρικό ναό του Αγίου Δημητρίου στο Βλαντιμίρ.

Ο καθεδρικός ναός του Δημητρίου, με τη μορφή που τον βλέπουμε σήμερα, είναι το αποτέλεσμα της «αποκατάστασης» του 1837-1839 και των επακόλουθων εργασιών που σχεδιάστηκαν για να διορθώσουν τουλάχιστον εν μέρει αυτό που καταστράφηκε από τους «ειδικούς του ρωσικού στυλ» του Νικολάεφ. Αρχικά, ο καθεδρικός ναός στο επίπεδο της πρώτης βαθμίδας περιβαλλόταν από τις τρεις πλευρές από στοές και στη δυτική πρόσοψη υπήρχαν δύο πύργοι σκάλας στις γωνίες.

Είναι άγνωστο πότε ακριβώς χτίστηκε ο καθεδρικός ναός του Δημητρίου. Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι ήταν μεταξύ 1194 και 1197. Πελάτης ήταν ο Πρίγκιπας Βσεβολόντ η Μεγάλη Φωλιά (1154-1212), ο οποίος δημιούργησε μια «όμορφη εκκλησία» στην αυλή του στο όνομα του μάρτυρα Ντμίτρι του Θεσσαλονίκης, του ουράνιου προστάτη του. Ο καθεδρικός ναός χτίστηκε κυρίως από Ρώσους τεχνίτες, αν και στο έργο συμμετείχαν και μετανάστες από τη Βαλκανική Χερσόνησο. Η λευκή πέτρα χρησιμοποιήθηκε ως οικοδομικό υλικό - ο ασβεστόλιθος, ο οποίος έγινε η "επισκεπτήριο" του πριγκιπάτου Vladimir-Suzdal.

Το 1197, μεταφέρθηκαν λείψανα στον Καθεδρικό Ναό Δημητρίου από τη Βασιλική του Αγίου Δημητρίου στη Θεσσαλονίκη (σημερινή Θεσσαλονίκη) - μια «ταφική σανίδα» (μεγάλη εικόνα) με ολόσωμη εικόνα του αγίου και μια κυνηγημένη ασημένια λειψανοθήκη, η οποία περιείχε ένα «πουκάμισο» (ένα ρούχο, εμποτισμένο με το αίμα ενός μάρτυρα).

Το 1237, ο καθεδρικός ναός λεηλατήθηκε και καταστράφηκε από τους Τατάρους και στη συνέχεια κάηκε το 1536, το 1719 και τη δεκαετία του 1760. Μέχρι τις αρχές του 16ου αιώνα, ο καθεδρικός ναός Dmitrievsky θεωρούνταν μεγάλος δουκικός καθεδρικός ναός, αλλά στη συνέχεια έχασε αυτό το καθεστώς. Τον 16ο-17ο αιώνα «ανακαινίστηκε», με αποτέλεσμα να χαθούν εν μέρει τα αρχαία διακοσμητικά και δομικά στοιχεία. Αν η αποκατάσταση του 1837-1839 παραμόρφωσε την εξωτερική εμφάνιση του καθεδρικού ναού, τότε οι εργασίες του 1840-1847 στο εσωτερικό του κτιρίου κατέστρεψαν αρχαίες τοιχογραφίες και όχι μόνο: το δάπεδο κατέβηκε και τοποθετήθηκε νέο τέμπλο.

Μετά την επανάσταση, ο καθεδρικός ναός έκλεισε και μεταφέρθηκε στο Μουσείο Βλαντιμίρ. Το 1918 η Επιτροπή Συντήρησης Ζωγραφικών Μνημείων υπό την ηγεσία του Ι.Ε. Ο Γκράμπαρ κάτω από τη χορωδία ανακάλυψε τοιχογραφίες του 12ου αιώνα με σκηνές της Τελευταίας Κρίσης. Το 1937 ξεκίνησαν οι εργασίες αποκατάστασης, οι οποίες συνεχίστηκαν κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Ένα από τα κύρια καθήκοντα των αναστηλωτών ήταν το πρόβλημα της διατήρησης της λευκής πέτρας. Κατά τη διάρκεια των εργασιών του 1999-2004, η λευκή πέτρα καλύφθηκε με προστατευτικό πλαστικό μείγμα, τοποθετήθηκαν αποχετευτικοί σωλήνες, αντικαταστάθηκε ο σταυρός στον τρούλο και δημιουργήθηκε ένα ειδικό μικροκλίμα μέσα στον καθεδρικό ναό, επιτρέποντας τη διατήρηση αυτού του εξαιρετικού μνημείου.

Επί του παρόντος, ο καθεδρικός ναός Dmitrievsky στο Βλαντιμίρ περιλαμβάνεται στον Κατάλογο Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO· υπάρχει ένα μουσείο μέσα.

Καθεδρικός ναός Dmitrievsky, δυτική πρόσοψη

Εξωτερική εμφάνιση του καθεδρικού ναού του Αγίου Δημητρίου

Ο καθεδρικός ναός του Δημητρίου διακρίνεται για τη σαφήνεια της σύνθεσής του. Στον τύπο του είναι κοντά στην Εκκλησία της Μεσολάβησης στο Nerl. Είναι ένας κλασικός σταυροειδής, τρίκλιτος ναός, μονότρουλος και τετρακίονος. Όντας το κέντρο του παλατιού του Μεγάλου Δούκου, ενσάρκωσε την ιδέα της δύναμης της εξουσίας του μεγάλου δουκάτου.

Καθεδρικός ναός Dmitrievsky, νότια πρόσοψη

Ο καθεδρικός ναός είναι χτισμένος από λευκή πέτρα - ασβεστόλιθο. Οι προσόψεις χωρίζονται ξεκάθαρα σε τρεις βαθμίδες. Το κάτω στερείται διακόσμησης, καθώς στο παρελθόν ήταν κλειστό με στοές. Η ζώνη του τοξοστοιχείου της δεύτερης βαθμίδας είναι πλούσια διακοσμημένη. Φαίνεται να διαχωρίζει το «γήινο», κάτω μέρος του ναού από το πάνω, «ουράνιο», υλικό και πνευματικό. Η επάνω ζώνη και το κυλινδρικό τύμπανο είναι πλούσια διακοσμημένα με σκαλίσματα. Το τύμπανο, το οποίο στεφανώνεται με χρυσό τρούλο σε σχήμα κράνους, είναι επίσης διακοσμημένο με σκαλίσματα. Δεν είναι τυχαίο ότι ο καθεδρικός ναός ονομάστηκε «πέτρινο ποίημα», «πολύτιμο φέρετρο».

566 σκαλιστές πέτρες διακοσμούν τους τοίχους του καθεδρικού ναού. Μπορείτε να τα κοιτάτε ατελείωτα: φανταστικά φυτά και ζώα, άνθρωποι. Δεν έχουν επιβιώσει όλα μέχρι σήμερα στην αρχική τους μορφή - πολλά από τα ανάγλυφα αποκαταστάθηκαν τον 19ο αιώνα ή συναρμολογήθηκαν από αποσυναρμολογημένους πύργους. Ένας γνώστης της τέχνης θα εντοπίσει εδώ πολλά ξένα μοτίβα - κάποτε κοινά στα Βαλκάνια, το Βυζάντιο και τη Δυτική Ευρώπη.

Η νότια πρόσοψη είναι διακοσμημένη με τη σύνθεση «Η Ανάληψη του Μεγάλου Αλεξάνδρου στον Ουρανό», ένα θέμα εξαιρετικά δημοφιλές στο Μεσαίωνα στον χριστιανικό κόσμο. Η βόρεια πρόσοψη είναι διακοσμημένη με το ανάγλυφο «Ο Πρίγκιπας Βσεβολόντ με τους γιους του». Ο δυτικός τοίχος απεικονίζει τους κόπους του Ηρακλή. Η διακόσμηση και των τριών προσόψεων του ναού περιέχει τη μορφή του βασιλιά Δαβίδ, ο οποίος, σύμφωνα με πλήθος ερευνητών, προσδοκά την εικόνα του Χριστού. Σύμφωνα με άλλους ερευνητές, αυτός είναι ο βασιλιάς Σολομών.

Όταν κοιτάς τα σκαλιστά γλυπτά, δεν μπορείς πάντα να βρεις αναλογίες από τον πραγματικό κόσμο. Μάλλον, είναι ένας φανταστικός ορεινός κόσμος που κατοικείται από άγνωστα πλάσματα. Παράλληλα, υπάρχουν και αρκετά αναγνωρίσιμοι γήινοι χαρακτήρες.

Ολόκληρος ο καθεδρικός ναός είναι διαποτισμένος από συμβολισμούς. Για παράδειγμα, τα πουλιά συμβολίζουν την οικογένεια, τα λιοντάρια συμβολίζουν το κράτος, οι μάσκες λιονταριών στην κορυφή του τυμπάνου συμβολίζουν την πριγκιπική υπαγωγή του καθεδρικού ναού.

Καθεδρικός ναός Dmitrievsky, λεπτομέρεια της δυτικής πρόσοψης

Καθεδρικός ναός Δημητρίου, λεπτομέρεια της τοξοστοιχίας-κολονικής ζώνης

Εσωτερική διακόσμηση του καθεδρικού ναού Dmitrievsky

Τώρα υπάρχει ένα μουσείο μέσα στον καθεδρικό ναό. Αυτό εξασφαλίζει την ιδανική θερμοκρασία και υγρασία για τη διατήρηση της μοναδικής λευκής πέτρας. Επιπλέον, η απουσία παραδοσιακών στοιχείων εσωτερικής διακόσμησης επιτρέπει σε κάποιον να δει ολόκληρη τη μεγαλοπρεπή δομή του ναού.

Θόλοι και τύμπανο του καθεδρικού ναού Dmitrievsky

Τα κιονόκρανα των εσωτερικών πεσσών είναι διακοσμημένα με λιοντάρια.

Τα σωζόμενα θραύσματα της τοιχογραφίας «Τελευταία Κρίση» του 12ου αιώνα κάτω από τη χορωδία στο δυτικό τμήμα του ναού είναι μοναδικά. Απεικονίζει τους αποστόλους καθισμένους σε θρόνους, με αγγέλους να στέκονται πίσω τους. Ίσως ο συγγραφέας ήταν Έλληνας δάσκαλος. Ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι υπήρχαν δύο συγγραφείς: ελληνική και ρωσική καταγωγή.

Ο καθεδρικός ναός του Δημητρίου στο Βλαντιμίρ ανεγέρθηκε υπό τον Μεγάλο Δούκα Vsevolod τη Μεγάλη Φωλιά τον 12ο αιώνα, όταν το Πριγκιπάτο του Βλαντιμίρ βρισκόταν στο ζενίθ της δόξας του. Ο καθεδρικός ναός του Δημητρίου είναι ένα από τα πιο σημαντικά κτίρια εκείνης της εποχής, διάσημο για τη διακόσμηση του με λευκή πέτρα, χάρη στην οποία συχνά συγκρίνεται με ένα «πολύτιμο φέρετρο» και ένα «πέτρινο ποίημα».

Διεύθυνση του καθεδρικού ναού του Αγίου Δημητρίου στο Βλαντιμίρ

Βλαντιμίρ, αγ. Bolshaya Moskovskaya, 60.

Πώς να πάτε στον Καθεδρικό Ναό Dmitrievsky στο Βλαντιμίρ

Ο ναός βρίσκεται στο κέντρο της πόλης. Από τους σταθμούς τρένων και λεωφορείων μπορείτε να περπατήσετε σε 15-20 λεπτά: περπατήστε δύο τετράγωνα κατά μήκος της Κοινοτικής Κάθοδος, μέχρι την οδό Bolshaya Moskovskaya. Στρίψτε αριστερά και ακολουθήστε την οδό Bolshaya Moskovskaya.

Τα κύρια αξιοθέατα του Βλαντιμίρ, όπως η Χρυσή Πύλη και ο Καθεδρικός Ναός της Κοίμησης, βρίσκονται σε κοντινή απόσταση με τα πόδια.

Ώρες λειτουργίας του καθεδρικού ναού του Δημητρίου στο Βλαντιμίρ το 2019

• Από τις 10:00 έως τις 19:00
• Σαββατοκύριακα: 11, 25 και 26 Ιουνίου, 9 και 23 Ιουλίου, 6, 20 και 28 Αυγούστου, 3 και 17 Σεπτεμβρίου

Κόστος εισιτηρίων για τον καθεδρικό ναό του Αγίου Δημητρίου στο Βλαντιμίρ το 2019.

• Ενήλικες - 150 ρούβλια
• Παιδιά κάτω των 16 ετών - δωρεάν
• Παιδιά άνω των 16 ετών και φοιτητές - 100 ρούβλια

Από την ιστορία

Στα τέλη του 12ου αιώνα, το Κίεβο είχε χάσει την προηγούμενη σημασία του, ενώ το πριγκιπάτο Βλαντιμίρ-Σούζνταλ βρισκόταν στο αποκορύφωμα της ευημερίας του. Ο καθεδρικός ναός Dmitrievsky έγινε η προσωποποίηση της δύναμης, της ανόδου και της δύναμης της γης του Βλαντιμίρ.

Ο ναός ανεγέρθηκε από τον πρίγκιπα Vsevolod III, ο οποίος ονομαζόταν Vsevolod η Μεγάλη Φωλιά για τη μεγάλη οικογένειά του - είχε 12 παιδιά. Εκείνη την εποχή, οι πρίγκιπες είχαν δύο ονόματα - πριγκιπικό και χριστιανικό, τα οποία έλαβαν στο βάπτισμα. Ο Βσεβολόντ Γ' έλαβε το όνομα Ντμίτρι της Θεσσαλονίκης στο βάπτισμα, στο όνομα του οποίου αποφάσισε να χτίσει ναό.

Η ακριβής ημερομηνία κατασκευής του καθεδρικού ναού Dmitrievsky δεν έχει καθοριστεί: σύμφωνα με τους ιστορικούς, χτίστηκε από Ρώσους τεχνίτες την περίοδο από το 1194 έως το 1197.

Ο ναός χτίστηκε ως η εκκλησία του παλατιού του Πρίγκιπα Βσεβολόντ της Μεγάλης Φωλιάς. Η δομή βρισκόταν στη μεγάλη αυλή του δουκάτου, που περιβάλλεται από κτίρια παλατιών που δεν έχουν σωθεί μέχρι σήμερα, αλλά ίχνη τους ανακαλύφθηκαν κατά την αναστήλωση που πραγματοποιήθηκε τον 19ο αιώνα.

Κατά τη διάρκεια της εισβολής του ταταρομογγολικού ζυγού και της σύλληψης του Βλαντιμίρ το 1238, ο καθεδρικός ναός Dmitrievsky, όπως και ο κύριος ναός του πριγκιπάτου - ο καθεδρικός ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου, λεηλατήθηκε και πυρπολήθηκε. Τα επόμενα χρόνια, ο ναός καταστράφηκε αρκετές φορές από τους Τάταρους, τους Λιθουανούς και τους Πολωνούς.

Μεγάλη απώλεια για τον καθεδρικό ναό ήταν η μεταφορά το 1380, κατόπιν εντολής του πρίγκιπα της Μόσχας Ντμίτρι Ιβάνοβιτς, του κυρίως ιερού του - της επιτύμβιας στήλης του Αγίου Δημητρίου Θεσσαλονίκης στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου στη Μόσχα.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν του Τρομερού, έγιναν επεκτάσεις από λευκή πέτρα στον ναό. Βρίσκονταν σε τρεις πλευρές και περιείχαν παρεκκλήσια:

• Στο βόρειο τμήμα υπάρχει παρεκκλήσι προς τιμή του Αγίου Νικολάου
• Στη νότια πλευρά - προς τιμήν του αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή

Στο δυτικό τμήμα υπήρχε μια βεράντα.

Το 1807-1808 έγιναν εργασίες επισκευής, με αποτέλεσμα να επικαιροποιηθεί το τέμπλο και να αντικατασταθεί η ξύλινη στέγη με σιδερένιο. Ταυτόχρονα χτίστηκε καμπαναριό πάνω από τα αρχαία παρεκκλήσια και προστώο με κίονες στη δυτική πλευρά του ναού.

Το 1834, ο Νικόλαος Α', κατά τη διάρκεια μιας επίσκεψης στο Βλαντιμίρ, διέταξε την καταστροφή των αρχαίων βοηθητικών κτιρίων και την αποκατάσταση του ναού στην αρχική του εμφάνιση. Το 1837 ολοκληρώθηκε η αναστήλωση και ο καθεδρικός ναός του Αγίου Δημητρίου εμφανίστηκε με όλη του την αρχαία ομορφιά.

Για πολύ καιρό ο ναός παρέμενε κρύος και οι λειτουργίες τελούνταν μόνο εκεί ΘΕΡΙΝΗ ΩΡΑ. Το 1883, ο πρεσβύτερος του καθεδρικού, έμπορος V.N. Ο Muravkin έχτισε ένα μικρό καμπαναριό κοντά με ένα φυλάκιο στο οποίο υπήρχε ένας φούρνος. Σωλήνες οδηγούσαν από αυτό στον ναό, μέσα από τον οποίο έρεε ζεστός αέρας. Χάρη σε αυτό, οι υπηρεσίες άρχισαν να γίνονται όλο το χρόνο, ο ναός ξηράνθηκε και έτσι δημιουργήθηκε μια ευνοϊκή ατμόσφαιρα για τοιχογραφίες.

Εξωτερική διακόσμηση

Λευκή πέτρα σκάλισμα

Τα γλυπτά λευκής πέτρας του καθεδρικού ναού δημιουργήθηκαν από λαξευτές Βλαντιμίρ που δούλεψαν μαζί με Βούλγαρους, Δαλματούς ή Σέρβους. Επομένως, στη διακόσμηση της λευκής πέτρας μπορείτε να δείτε σκηνές κοινές στα Βαλκάνια, το Βυζάντιο και σε όλη την Ευρώπη.

Συνολικά, περίπου χίλιες λαξευμένες πέτρες είναι εγκατεστημένες στις προσόψεις, που αντιπροσωπεύουν μια παράξενη εικόνα του κόσμου: πρόκειται για εικόνες του χριστιανισμού, ήρωες λαϊκών μύθων και πλοκές της μεσαιωνικής λογοτεχνίας.

Αρχιτεκτονική

Σε κάτοψη, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Δημητρίου είναι ένα επίμηκες τετράγωνο, οι στενές πλευρές του οποίου βλέπουν ανατολικά και δυτικά.

Οι προσόψεις του κτιρίου χωρίζονται σε τρεις βαθμίδες:

• Η κάτω πρόσοψη δεν έχει διακόσμηση, αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι προηγουμένως καλυπτόταν με στοές στις τρεις πλευρές της. Επιπλέον, στη δυτική πρόσοψη, στις γωνίες των στοών, υπήρχαν δύο πύργοι σκάλας. Αυτές οι στοές και οι πύργοι ήταν επίσης διακοσμημένοι με λευκές πέτρινες γλυπτά. Όμως, δυστυχώς, μέχρι σήμερα αυτά τα κτίρια δεν έχουν διασωθεί
• Στη μεσαία βαθμίδα υπάρχουν λαξευμένες φιγούρες αγίων σε λευκή πέτρα, συμπεριλαμβανομένων των πρίγκιπες Μπόρις και Γκλεμπ, παράξενα φυτά, φιγούρες φανταστικών ζώων και πουλιών, με λίγα λόγια, ένα πραγματικό παραμύθι σε πέτρα
• Η ανώτερη βαθμίδα, που έχει στενά ψηλά παράθυρα, καλύπτεται πλήρως με σκαλίσματα.

Ο επιχρυσωμένος θόλος έχει επίπεδο σχήμα, που θυμίζει κράνος ήρωα. Στην κορυφή υπάρχει ένας διάτρητος σταυρός από επιχρυσωμένο χαλκό.

Προσόψεις ναών

• Στη νότια πρόσοψη του ναού υπάρχει η σύνθεση «Η Ανάληψη του Μεγάλου Αλεξάνδρου στους Ουρανούς». Αυτή η ιστορία ήταν πολύ δημοφιλής στη Ρωσία, την Ευρώπη και την Ανατολή. Η πλοκή βασίζεται σε δύο γρύπες που κουβαλούν έναν βασιλιά που κάθεται σε ένα ψάθινο καλάθι στα φτερά τους. Στα χέρια του Αλέξανδρου βρίσκεται ένα δόλωμα για γρύπες με τη μορφή μικρών λιονταριών. Οι γρύπες έλκονται από το δόλωμα και έτσι μεταφέρουν τον βασιλιά στον ουρανό
• Στη βόρεια πρόσοψη μπορείτε να δείτε το ανάγλυφο «Ο πρίγκιπας Vsevolod με τους γιους του», που απεικονίζει τον πρίγκιπα Vsevolod III, χάρη στον οποίο χτίστηκε ο ναός. Κρατάει στην αγκαλιά του τον νεογέννητο γιο του και γύρω του βρίσκονται οι άλλοι γιοι του.
• Στη δυτική πρόσοψη υπάρχουν σκηνές που απεικονίζουν τα κατορθώματα του Δαβίδ και του Ηρακλή.

Σε κάθε μία από τις προσόψεις, το κεντρικό μέρος κατέχει η μορφή του βασιλιά Δαβίδ, του οποίου η εικόνα είναι το κλειδί για την κατανόηση του συμβολισμού των λευκών πέτρινων γλυπτών του καθεδρικού ναού. Όλοι οι χαρακτήρες στα ανάγλυφα του καθεδρικού ναού του Αγίου Δημητρίου είναι εικονογραφήσεις των γραμμών του ψαλμού του Δαβίδ «Κάθε ανάσα ας δοξάζει τον Κύριο!»

τοιχογραφίες

Θαυμάζοντας τα πολυάριθμα μοτίβα στις προσόψεις του ναού, περιμένεις ότι θα μας υποδεχτούν με παρόμοια διακόσμηση στο εσωτερικό. Ωστόσο, προς το παρόν το εσωτερικό του ναού είναι αρκετά λιτό.

Ταυτόχρονα, αρχικά ο θόλος του αρχαίου καθεδρικού ναού ήταν εξ ολοκλήρου βαμμένος με τοιχογραφίες και, πιθανότατα, οι πιστοί κυριολεκτικά έκοβαν την ανάσα από τη λαμπρότητα της εκκλησιαστικής ζωγραφικής.

Η αποκατάσταση που πραγματοποιήθηκε το 1843 κατέστησε δυνατή την ανακάλυψη κάτω από τα θησαυροφυλάκια της χορωδίας των υπολειμμάτων μιας τοιχογραφίας του 12ου αιώνα που απεικονίζει μια από τις καλύτερες συνθέσεις - σκηνές από την Τελευταία Κρίση. Μέχρι σήμερα έχουν σωθεί μόνο θραύσματα αυτού του πίνακα:

• Στον κεντρικό θόλο κάτω από τη χορωδία μπορείτε να δείτε τις μορφές 12 αποστόλων-κριτών σε θρόνους και αγγέλους πίσω τους
• Στο μικρό θησαυροφυλάκιο κάτω από τη χορωδία, απεικονίζονται σκηνές του παραδείσου: άγγελοι που σαλπίζουν και ο Απόστολος Πέτρος που οδηγεί τις αγίες στον παράδεισο, ο συνετός κλέφτης, ο Αβραάμ, ο Ισαάκ και ο Ιακώβ, καθώς και η Μητέρα του Θεού στον θρόνο.

Οι τοιχογραφίες είναι φτιαγμένες σε λεπτούς ημίτονο - ανοιχτό πράσινο και μπλε, πρασινοκίτρινο και γαλαζωπό-γκρι. Τα πρόσωπα των αποστόλων διακρίνονται για την αυστηρή ομορφιά, τα πορτρέτα και την ατομικότητά τους. Κρίνοντας από το στυλ της ζωγραφικής, έγινε από δύο ζωγράφους - Έλληνες και Ρώσους.

Ο καθεδρικός ναός του Δημητρίου είναι μικρός σε μέγεθος, γιατί χτίστηκε ως «σπίτι προσευχής» για την πριγκιπική οικογένεια και δεν είχε σχεδιαστεί για μεγάλο αριθμό ενοριτών. Ο εσωτερικός του χώρος είναι γεμάτος αέρα και φως, όλα εδώ διαποτίζονται από επίσημη ηρεμία και ηρεμία.

Επίσημος ιστότοπος του καθεδρικού ναού του Αγίου Δημητρίου στο Βλαντιμίρ

Αποτελεί μέρος του Μουσείου-Αποθεματικού Vladimir-Suzdal: www.vladmuseum.ru

Ο καθεδρικός ναός Dmitrievsky στο Βλαντιμίρ είναι ένα από τα αριστουργήματα της αρχιτεκτονικής της Βορειοανατολικής Ρωσίας. Το 1992, το αρχιτεκτονικό μνημείο συμπεριλήφθηκε στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.