Për të tretën ditë radhazi, ka pasur një kamp opozitar në Chistye Prudy në Moskë, të cilin vetë pjesëmarrësit e quajnë "Occupy Abay". Emri vjen nga Asambleja e Okupimit të Moskës që erdhi në pellgje dhe nga monumenti i Abai Kunanbaev që qëndron në bulevard, nën të cilin ndodhet qendra e informacionit të kampit.

Pas "Marshimit të Milionave" në Moskë më 6 maj, grupe "qytetarësh të zemëruar" filluan shëtitjet e natës përgjatë bulevardeve në qendër të Moskës. "Shëtitësit" u ndoqën nga policia e trazirave dhe gjatë tre ditëve në vijim pati arrestime të vazhdueshme.

Më 10 maj, grupi i opozitës u dëbua nga vendi i tyre i grumbullimit në sheshin Lubyanka. Disa dhjetëra njerëz arritën në Bulevardin Chistoprudny dhe u ndalën këtu.

Pas organizimit spontan të kampit, arrestimet e pjesëmarrësve pothuajse u ndalën. Numri i pjesëmarrësve, përkundrazi, po rritet çdo ditë.

Kush janë ata?

Bikbov ndau pjesëmarrësit e natës së parë nga ata që erdhën në bulevard të nesërmen. “Dy ditë më parë, në mbrëmje, elita intelektuale e Moskës ishte këtu - gazetarë, përkthyes, gazetarë, drejtues radioje, mësues. Këtu u mblodhën njerëzit më të shquar intelektualisht të qytetit. Ata nuk kishin një ide të përbashkët. Por ata ishin të përgatitur dhe të informuar. Këta ishin gjithashtu prodhues dhe konsumatorë të përmbajtjes informative. Ata erdhën për të marrë pjesë dhe për të shkruar për të informuar të tjerët”, thotë Bikbov, “Por të nesërmen, kur ishte takimi më i madh në atë moment, erdhën ata që nuk përmenden shpesh kur flitet për përbërjen e protestuesve: njerëzit e punë teknike dhe manuale. Sigurisht, nuk do të them që e gjithë Moska ishte e pranishme, por kishte një përzierje të përfaqësuesve të grupeve të ndryshme. Ata erdhën për të parë se çfarë po ndodhte dhe qëndruan.”

Bikbov është i bindur se Chistye Prudy është kthyer në "një vend ku kuptimi klasor i asaj që po ndodh humbet dhe kampi bëhet një institucion mbarëbotëror".

Bikbov vuri në dukje diskutimet politike, diskutimet dhe leksionet e organizuara nga pjesëmarrësit e kampit. “Kjo është një hapësirë ​​e re komunikimi në Moskë. Nëse kampi nuk shpërndahet, potenciali i tij është shumë i madh.”

Hapësirë ​​publike

Sergei Reshetin, një figurë publike dhe aktivist sindikal, gjithashtu beson se kampi është një përvojë e rëndësishme për Moskën dhe Rusinë: “Më parë, rruga nuk ishte e përshtatshme për jetën sociale dhe kulturore. Edhe për një tubim të vogël ishte e nevojshme të merrej leje dhe të vendoseshin gardhe. Tani njerëzit që më parë mbanin të gjitha mendimet e tyre brenda vetes dhe e perceptonin qytetin vetëm si një rrugë: si të kalonin nga pika A në pikën B, ata filluan ta perceptojnë qytetin si një hapësirë ​​publike.

“Më duket se po krijohet një hapësirë ​​ku ata fillojnë të diskutojnë atë që po ndodh, e cila më parë mund të ndodhte vetëm në internet. Ndoshta ky është një parakusht për krijimin e strukturave bazë që mund të kontrollojnë liderët e opozitës”, shpjegon Reshetin.

Reshetin beson se kampi do të tërheqë edhe më shumë pjesëmarrës. “Unë do të supozoj se vetë autoritetet nuk e dinë se kur do të duan të sjellin policinë e trazirave këtu. Ata ndryshojnë taktikat e tyre gjatë gjithë kohës, por tani duket se duan të ndajnë organizatorët kryesorë të protestës duke burgosur Navalny dhe Udaltsov për 15 ditë. Por, më duket, kjo funksionon vetëm për lëvizje. Tani po shfaqet një komunitet njerëzish që kanë filluar të kuptojnë veten më shumë sesa individët që shkojnë në mitingje.”

Sergei Reshetin beson se, në rrethana të favorshme, kampi "mund të zgjasë gjithë verën".

"Okuponi Moskën"

Isabel Myagkova, iniciatorja e lëvizjes Okuponi Moskën dhe një aktiviste e Lëvizjes Socialiste Ruse, u takua me një korrespondente të Shërbimit Rus të Zërit të Amerikës në kampin në bulevardin Chistoprudny.

“Kemi ardhur këtu sepse këtu ka shumë njerëz që duan të bëjnë diçka, duan të bisedojnë, ka një kërkesë për diskutim këtu. Ne kemi formuar grupe pune: për të ushqyerit, për financat, për iniciativat kreative, për fushatën dhe një grup ligjor”, thotë Myagkova.
E pyetur nëse qëllimet dhe objektivat e lëvizjes dhe opozitës së mbledhur në kamp përkojnë, Isabel u përgjigj se kërkesat që po formon lëvizja tani mbështeten nga të gjithë ata që erdhën në kamp, ​​megjithëse “shumica e të mbledhurve këtu janë politikisht. i paarsimuar.”

“Kërkesat tona nuk janë për qeverinë, ajo nuk përmbush as atë që është shkruar në Kushtetutë,” përmbledh Isabel Myagkova.

Ana tjetër e Moskës. Kryeqyteti në sekrete, mite dhe gjëegjëza Grechko Matvey

Chistye Prudy

Chistye Prudy

Pak për shtëpitë përreth: shtëpia qoshe nr. 1 i përkiste tregtarit Gusyatnikov dhe i mbijetoi zjarrit të vitit 1812. Aktorja Glikeria Fedotova, aktorja e preferuar e Ostrovskit, jetonte në shtëpinë nr. Za.

Shtëpia nr. 14 në bulevardin Chistoprudny mahnit me bukurinë e saj: e gjithë fasada e saj është e zbukuruar me imazhe të kafshëve fantastike të kopjuara nga miniaturë librash mesjetarë. Kjo është një ndërtesë apartamentesh që i përkiste kishës së afërt të Trinitetit në Gryazekh, e ndërtuar në vitet 1908-1909, një monument i Art Nouveau "kombëtar". Fillimisht ishte katër kate, dhe pjesa e sipërme u shtua pas luftës, por duke respektuar stilin.

Legjenda për themelimin e Moskës është e lidhur me pellgjet - dhe mjaft e frikshme, duhet të them: gjoja Moska u ngrit nga gjaku, domethënë në vendin e një vrasjeje mizore dhe të padrejtë. Boyar Stepan Ivanovich Kuchka jetoi këtu në shekullin e 12-të. Një nga pronat e tij qëndronte pikërisht këtu, në pellgje. Ishte mjaft mirë i fortifikuar, pothuajse njësoj si Kremlini: rrethohej nga një argjinaturë prej dheu, një palisadë dhe një hendek. Familja Kuchkovich ishte shumë e pasur, pothuajse në asnjë mënyrë inferiore ndaj princave Vladimir dhe Suzdal, dhe kjo, natyrisht, nuk mund të ngjallte zilinë e tyre. Sipas legjendës, kur Princi Yuri Dolgoruky po kalonte nëpër këto vende, djali Kuchka e takoi atë, por, siç iu duk princit, ai nuk i bëri nderimet e duhura. Dhe pastaj princi urdhëroi që bojari të theret.

Legjenda përshkruan në detaje se si vrasësit e kapën Kuçkën, por ai arriti t'i mashtrojë ata dhe të fshihet në gëmusha të dendura. Mirëpo, magpi e dha atë me cicërimat e saj dhe zuzarët, pasi zbuluan njeriun e pafat, e përfunduan atë. A keni vënë re se praktikisht nuk ka magji në Moskë? Sipas të njëjtës legjendë, Kuchka, duke vdekur, e mallkoi këtë zog - dhe që atëherë ai nuk ka fluturuar në qytetin tonë.

Trupi i pajetë i vrasësit u hodh në pellgje, të cilat që atëherë janë bërë të njohura si Pogany. Princi i la të gjallë fëmijët e Kuçkës, duke i ardhur keq për bukurinë dhe rininë e tyre.

Disa vjet më vonë, Yuri Dolgoruky vdiq - pas darkës me një boyar tjetër, aq fisnik dhe i pasur sa Kuchka: me sa duket ai nuk priti derisa të akuzohej për mungesë respekti dhe goditi i pari. Vdekja e djalit të Yurit, Andrei Bogolyubsky (ai u mbiquajt kështu pas vendbanimit të tij në fshatin Bogolyubovo Rajoni i Vladimir), legjenda lidhet edhe me Kuçkoviçin: vajza e Kuçkës, Ulita, e cila u bë gruaja e Andreit, me vëllezërit e saj dhe një shërbëtore të caktuar Anbal Yasin, vrau në mënyrë të lig të shoqin, duke u hakmarrë për të atin.

Në këtë histori, si në çdo legjendë, ka shumë mospërputhje: historianët theksojnë se në kohën e vdekjes së tij, Andrei ishte martuar tashmë për herë të dytë - me një grua krejtësisht të ndryshme me origjinë osetike. Ishte i besuari i saj i ngushtë që ishte shërbëtorja e shtëpisë me emrin e çuditshëm - Anbal Yasin, të cilin do ta takojmë përsëri gjatë eksplorimit të Moskës.

Sido që të jetë, që atëherë e tutje, moskovitët nuk i pëlqyen pellgjet Poganye dhe kurrë nuk i konsideruan ato si një trup uji nga i cili mund të merrnin ujë. Përkundrazi, këto pellgje mund të shërbejnë si një ilustrim i asaj se si ishin kanalizimet në kohët e lashta: të gjitha llojet e ujërave të zeza dhe madje edhe mbeturinat nga thertoret derdheshin në to. Me kalimin e kohës, pellgjet u kthyen në pellgje me baltë të qelbur. Alexander Danilovich Menshikov gjithashtu i pastroi ato gjatë ndërtimit të pasurisë. Dhe më pas ata u riemëruan Chistye Prudy.

Dhe këtu kemi ardhur te një temë tjetër, aspak romantike e ekskursioneve tona - historia e kanalizimeve dhe furnizimit me ujë. Në të vërtetë, në shkallën e një metropoli të madh, problemi bëhet global në natyrë dhe do të ishte e gabuar, duke ecur nëpër Moskë, të admirosh vetëm bukurinë e saj, duke lënë pa mbikëqyrje çështjet e pastërtisë dhe higjienës.

Përpjekjet e para për të gërmuar kanale për të kulluar ujërat e zeza në Moskë datojnë në shekullin e 14-të: më pas u hap një kanal nga Kremlini në Neglinka për të kulluar ujërat e zeza. Por edhe pas disa shekujsh, problemi i pastërtisë së rrugëve dhe oborreve në qytete ishte shumë i mprehtë: qytetet pa kanalizime thjesht qelbeshin. Po, ata qelbeshin aq shumë sa karrocierët, duke iu afruar Moskës, vunë në dukje afërsinë e qytetit jo me sytë e tyre, por me hundët e tyre: "I vinte erë Moskës!" - thanë ata duke nuhatur.

Pjetri i Madh nxori një dekret "Për respektimin e pastërtisë në Moskë dhe për ndëshkimin për hedhjen e mbeturinave dhe çdo plehrash në rrugë dhe rrugica". "Të gjitha mbeturinat, plehrat dhe kërma" supozohej të transportoheshin përtej Zemlyanoy Val, "në vende të largëta" dhe të mbuloheshin me tokë. Shkelësit u dënuan rëndë: “për ngasjen e parë do të rriheni me shkopinj, në tjetrën do të rriheni me shkopinj dhe një gjobë prej pesë rubla, për të tretën do të rriheni me kamxhik dhe një dënim prej dhjetë rubla. .” (Këto ishin shumë para në atë kohë.)

Por, megjithë ashpërsinë, ky dekret u respektua dobët; Moskovitë që respektonin ligjin mblidhnin ujërat e zeza në gropa, nga ku ato nxirreshin nga argjendarët e ujërave të zeza dhe transportoheshin në vaska më larg qytetit. Por gërmuesit e arit duhej të paguheshin, kështu që banorët e papërgjegjshëm të qytetit përpiqeshin vazhdimisht t'i hidhnin mbeturinat diku larg syve, ose të gërmonin një kanal poshtë shtëpisë për të derdhur të gjithë papastërtitë në lumin aty pranë. Kështu që Neglinka dhe Samoteka u shkatërruan plotësisht, dhe lumi Moskë ishte goxha i ndotur. Lumenjtë u kthyen në kanalizime të qelbur - prandaj u hoqën në tuba, duke i kthyer në një gropë natyrore.

Në 1874, inxhinieri M.A. Popov paraqiti për herë të parë "planet e projektimit për sistemin e kanalizimeve të Moskës" në Dumën e Qytetit të Moskës, të cilat u diskutuan për një kohë të gjatë, por nuk u miratuan kurrë. Ndërtimi i rrjetit të kanalizimeve filloi vetëm në 1893 sipas projektimit të inxhinierit V.D. Por kjo ishte vetëm faza e parë - që atëherë sistemi i kanalizimit është ndërtuar dhe zgjeruar vazhdimisht, dhe sot gjatësia e tij totale është e barabartë me distancën nga Moska në Novosibirsk.

Në kryqëzimin e Bulevardit Pokrovka dhe Chistoprudny ka një shtëpi dykatëshe. Ky është një hotel i ndërtuar me urdhër të Palit të Parë nga arkitekti Stasov.

Aty pranë, në nr. 19, ndodhet ndërtesa e banimit të tregtarit të drithit F.S Rakhmanov, e cila u ndërtua pikërisht në momentin kur ndërtimi i fazës së parë të sistemit të kanalizimit po përfundonte, pra në fund të shekullit të 19-të. Ka një derë që nuk bie në sy në anë përgjatë një shkalle mjaft të pjerrët ku mund të zbrisni në... tualetin më të vjetër në Moskë. Hyrja në të nuk është nga vetë Pokrovka, por nga rrugica në anën e djathtë. Ky është i vetmi që ka mbijetuar dhe vazhdon të funksionojë nga dhjetë "retirada" (atëherë emri i një tualeti publik) dhe 3 8 urinale të hapura nën kryebashkiakun Nikolai Alekseev. Kujdestarët ndihmuan moskovitët dhe mysafirët e kryeqytetit të tregonin vendndodhjen e tyre - kjo ishte detyra e tyre. Por librat e referencës rekomandonin "për aq sa është e mundur, shmangni vizitat në vendstrehime, pasi këto vende janë kryesisht të parregullta" dhe "qëndroni në hotele të rendit të tretë, pasi t'i jepni një bakshish portierit ose zilesë".

Përballë shtëpisë numër 22 ndodhet ish-pasuria e tregtarëve Botkins.

Përgjatë rrugës lëvizin trolejbusët 25 dhe 45 dhe tramvaji “Annushka”, itinerari i të cilit kalon nëpër pjesën historike të qytetit.

Nga Chistye Prudy shkojmë në Pokrovka. Siç u përmend tashmë, që nga shekulli i 17-të kjo ishte "rruga mbretërore" përgjatë së cilës sovrani udhëtoi në fshatrat e tij: Pokrovskoye-Rubtsovo, Preobrazhenskoye dhe Izmailovskoye. Rruga ishte menduar të ruhej në gjendje të mirë, madje ishte e shtruar me trungje dhe në fund të shek. - kalldrëm.

Sidoqoftë, pranë pellgjeve Poganye kishte gjithmonë baltë të pakalueshme: këtu lumi Rachka rridhte nga pellgjet, i cili derdhej në lumin Moskva pikërisht mbi grykën e Yauza, në argjinaturën Moskvoretskaya. Ujërat e zeza jo vetëm që derdheshin përmes tij në lumin kryesor të qytetit, por ato dilnin rregullisht duke përmbytur gjithçka përreth. Në brigjet e Raçkës ka një kishë me një emër tregtar - Triniteti në Gryazekh. Në vitin 1741, Raçka vërshoi shumë dhe lau themelet e saj. Pastaj, më në fund, autoritetet erdhën në vete dhe udhëzuan urgjentisht arkitektin Ukhtomsky të mbyllte lumin e dëmshëm në një tub. Gjatë kohës sovjetike, u ndërtua një kolektor i ri dhe shtrati i lumit u ndryshua - tani ai derdhet në lumin Yauza afër urës Yauza. Midis korsive Khokhlovsky dhe Kolpachny mund të gjurmoni një depresion të dukshëm - shtrati i vjetër i Rachka. Ndonjëherë ajo e kujton veten në një mënyrë të pakëndshme. Pra, disa vjet më parë, një gropë u formua në rrugën Yauzskaya - shkaku, siç doli, ishte kolapsi i këtij koleksionisti.

Kisha, të cilën Raçka e lante vazhdimisht, u rindërtua shumë herë dhe na erdhi në një gjendje të rrënuar: pa kupolë dhe kambanore. Ajo është e rrethuar nga ndërtesa të lashta, kryesisht dykatëshe.

Këtu - përgjatë Unazës së Bulevardit - kaloi muri i Qytetit të Bardhë dhe qëndronte Porta Pokrovsky, e cila i dha emrin sheshit. Pas tyre shtriheshin vendbanime:

Barashevskaya (barashevskaya ishin shërbëtorët përgjegjës për ngritjen e tendave të kampit), Sadovaya dhe Kazennaya. Këtu kishte shumë karroca, bukë e perime. Mallrat prej tyre, si dhe ngarkesat nga stacioni Kursky në qendër të qytetit, u transportuan përgjatë Pokrovka.

Kishat e Ngjalljes së Fjalës u ndërtuan në Rusi në kujtim të Rinovimit të Kishës së Ngjalljes së Zotit në Jeruzalem. Meqenëse tempulli origjinal u ngrit në vendin e ngjarjeve të vërteta historike, atëherë, sipas të krishterëve, ai nuk mund të përsëritej në vende të tjera. Prandaj, tempujt e Ngjalljes jashtë Jeruzalemit u ndërtuan në emër të Ringjalljes së Fjalës, domethënë festës së shenjtërimit të tempullit të Jeruzalemit në 355 nën Konstandinin e Madh. Ka disa kisha të tilla në Moskë, dhe njëra prej tyre është në Pokrovka, 26. Kisha është e njohur që nga viti 1620, por ndërtesa, rrënojat e së cilës kanë mbijetuar deri më sot, është ngritur në vitin 1734, me sa duket nga arkitekti Mordvinov. . Tani kjo shtëpi vështirë se mund të ngatërrohet me një kishë: kupola dhe kulla e kambanës janë shkatërruar, dhe Drejtoria Qendrore e Punëve të Brendshme të Rajonit të Moskës është vendosur në ambientet e mbetura, të cilat ngjajnë me një anije në dizajn.

Deri në vitin 1934, kupola e kambanores së saj të lartë ishte zbukuruar me një kurorë të praruar të gdhendur nga druri. Ata thanë se një herë në këtë kishë u martuan një vëlla dhe motër e dashuruar, të cilët nuk dinin për lidhjen e tyre. Ndërsa prifti i udhëhoqi rreth foltores, kurorat e dasmës u ranë papritur nga koka, fluturuan nga dritarja dhe u ulën në kupolën e kishës. Kjo parandaloi inçestin.

Një legjendë tjetër e lidh këtë kishë dhe kupolën e saj të pazakontë me emrin e perandoreshës Elizabeth Petrovna dhe me pallatin me ngjyra të bardha dhe blu që qëndron afër në anën e djathtë të Pokrovka, i cili nganjëherë quhet Pallati i Dimrit në miniaturë, ose, shumë më qesharak dhe më shumë. e pakuptueshme, "shtëpia-komodina" . Ajo u ndërtua në mesin e shekullit të 18-të nën udhëheqjen e Elizaveta Petrovna. Dmitry Ukhtomsky shpesh quhet arkitekti i tij, por kjo nuk është vërtetuar. Pronari i parë i shtëpisë ishte Konti Apraksin, i famshëm për fitoret e tij në luftën me Frederikun e Madh, pastaj Princin Trubetskoy, dhe më pas shtëpia ishte në pronësi të Universitetit të Moskës, ku u organizua gjimnazi i 4-të i burrave. Shumë njerëz studionin atje njerëz të famshëm- krijuesi i ardhshëm i aerodinamikës N. E. Zhukovsky, drejtori i teatrit K. S. Stanislavsky, filozofi Vladimir Solovyov... Pas revolucionit, këtu u pajis një bujtinë, tani është një ndërtesë apartamentesh. Është interesante se deri në vitin 1950 shtëpia kishte ngrohje me sobë.

Këto janë fakte, por legjenda e lashtë thotë të kundërtën. Ata thonë se Elizaveta Petrovna ia dha këtë shtëpi burrit të saj të fshehtë, kontit Alexei Razumovsky, dhe në të njëjtën shtëpi ata festuan dasmën e tyre. Dhe dasma u zhvillua në kishën fqinje - Ngjallja e Fjalës. Dhe në kupolën e kishës ishte kurora e vërtetë e dasmës së perandoreshës.

Por kjo, natyrisht, nuk mund të ishte: "gjokësia e shtëpisë" u ndërtua shumë më vonë se data e pritshme e dasmës së tyre, Razumovsky nuk jetoi kurrë këtu, dhe dasma e fshehtë u zhvillua në një vend krejtësisht tjetër. Si përgjigje, dashamirët e legjendave citojnë një episod gjithashtu gjysmë legjendar, i cili supozohet se ka ndodhur në këtë shtëpi në Pokrovka. Ata thonë se pasi Katerina II u ngjit në fron, i preferuari i saj Grigory Orlov filloi të këmbëngulte për një martesë morganatike, duke treguar Elizabeth dhe Razumovsky si shembull. Pastaj Katerina dërgoi Kancelarin Vorontsov në Razumovsky në Pokrovka me një dekret në të cilin atij iu dha titulli i Lartësisë si bashkëshorti ligjor i perandoreshës së ndjerë. Razumovsky nxori dokumentet e martesës nga arkivoli sekret, ia tregoi kancelares dhe i hodhi menjëherë në oxhakun e ndezur, duke shtuar: "Unë nuk isha asgjë më shumë se një skllav besnik i Madhërisë së saj, perandoresha e ndjerë Elizabeth Petrovna, e cila më lau me përfitime përtej meritave të mia... Tani e shihni, që nuk kam asnjë të drejtë për këtë titull”.

Por legjendat janë legjenda, por sekretet janë Pallati i Dimrit ka shumë në miniaturë. Ka një kalim nëntokësor midis Kishës së Ngjalljes dhe pallatit. Vlen të përmendet se ajo të çon diku më tej, ka shumë të ngjarë në Kullën Menshikov. Për çfarë mund të shërbente kjo lëvizje - ose për të mbajtur takime sekrete masonike, ose për të fshehur romanin e perandoreshës nga sytë kureshtarë? Ka më shumë pyetje sesa përgjigje.

Duke ecur më tej përgjatë Korsisë Barashevsky, arrijmë në një tempull tjetër - Hyrje në tempull Nëna e Shenjtë e Zotit në Barashi. Ajo u ndërtua në fund të shekujve 17 dhe 18 në stilin barok të Moskës. Ajo që nuk ishte në kohën sovjetike: një magazinë, një fabrikë, një bujtinë... Vetëm një mrekulli, jo më pak, e shpëtoi kishën nga shembja. Por, sigurisht, i gjithë dekorimi i brendshëm u grabit. Sipas dëshmitarëve okularë, në vitin 1948, për disa arsye, ata filluan të thyejnë murin dhe gjetën tre kamare, dhe në to kishte skelete me kryqe ari dhe kurora të arta. Oficerët e NKVD mbërritën menjëherë dhe morën të gjitha bizhuteritë dhe thjesht hodhën eshtrat.

Barashevsky Lane ka pamje nga sheshi i vogël Lyalina, i quajtur pas pronarit të shtëpisë, një kapiten i pashëm, i cili gjithashtu gëzonte favorin e perandoreshës Elizabeth. Pastaj përgjatë korsisë së vjetër Lyalin, pas shtëpisë numër 20, ku jetoi shpikësi i llambës së harkut Pavel Yablochkov, do të dalim përsëri në Pokrovka.

Sidoqoftë, para se të vazhdoni, ia vlen të tregoni më shumë për Yablochkov dhe shpikjen e tij. Qiri Yablochkov funksionoi në të njëjtin parim si saldimi me hark aktual. Në fakt, ishin këta qirinj që i sugjeruan idenë shpikësit të saldimit Nikolai Bernados. Është tani që fëmijëve u ndalohet të shikojnë saldimin elektrik, por më parë qirinj të tillë përdoreshin si pajisje ndriçimi. Qiri përbëhej nga dy shufra të ndara nga një copë litari izoluese e bërë nga kaolinë - argjilë. Secila prej shufrave u mbërthye në një terminal të veçantë, një shkarkesë harku u ndez në skajet e sipërme dhe flaka e harkut shkëlqeu shkëlqyeshëm, duke djegur gradualisht thëngjijtë dhe duke avulluar materialin izolues. Shtimi i kripërave të ndryshme metalike bëri të mundur ndryshimin e ngjyrës së flakës, duke e bërë atë më pak vdekjeprurëse. Në 1876, këto qirinj ishin një triumf në një ekspozitë në Londër, qiri u bë i interesuar në të gjithë botën, dhe gjatë viteve të ardhshme, ndërmarrja e Yablochkov gjeneroi fitime të vazhdueshme. Qirinjtë e tij digjen në Paris, Londër, Berlin, Madrid, Romë dhe madje edhe në pallatet mbretërore të Persisë dhe Kamboxhias. Ishte një triumf i vërtetë!

Fatkeqësisht, nuk zgjati shumë: pas disa vitesh, qirinjtë ia lanë vendin llambave inkandeshente. Por Yablochkov vazhdoi të punojë dhe kontributi i tij në inxhinierinë elektrike është i paçmuar. Kur në fund të jetës vendosi të blinte të gjitha patentat e tij, vlera totale e tyre kaloi një milion!

Dhe meqenëse i kujtojmë Frimasonët në ekskursionin tonë, do të theksojmë se në Paris Pavel Nikolaevich u inicua në anëtarësimin e lozhës dhe më vonë u bë Mjeshtër adhurues i saj.

Shtëpia në cepin e Lyalino Lane dhe Pokrovka - Nr. 38 lidhet gjithashtu me emrin e Elizabeth-it të dashur. Një nga pronarët e shtëpisë, Princi Mikhail Vladimirovich Golitsyn (djali i kryetarit të bashkisë) shkroi: "Shtëpia jonë në Pokrovka... u ndërtua rreth vitit 1780 nga xhaxhai i stërgjyshit tim, Ivan Ivanovich Shuvalov, i preferuari i famshëm i perandoreshës Elizabeth Petrovna. i cili u largua nga gjykata gjatë pranimit të Katerinës II dhe u kthye nga tokat e huaja vetëm në fund të viteve 1770. Ata thonë se ai nuk e dinte se si do ta priste perandoresha për angazhimin e tij ndaj Pjetrit të Tretë dhe vendosi, si shumica e fisnikëve të poshtëruar dhe të vjetër, të vendoset në Moskë.

Sidoqoftë, frika e Shuvalov nuk u konfirmua: Katerina e mençur nuk i kujtoi gjërat e vjetra dhe e bëri Ivan Ivanovich shefin e dhomës. Ai qëndroi në Shën Petersburg dhe ia dha shtëpinë në Moskë nipit të tij, Fjodor Nikolaevich Golitsyn, kurator i Universitetit të Moskës. Kjo shtëpi u bë e famshme pas zjarrit të tmerrshëm të 1812 - ajo i mbijetoi zjarrit, duke marrë pseudonimin "rezistente ndaj zjarrit".

Ndonjëherë kjo shtëpi quhet shtëpia e "Mbretëreshës së Spades", por kjo është e pasaktë: "Afërdita me mustaqe" Natalya Petrovna Golitsyna, nee Chernyshova, i përkiste një dege tjetër të Golitsyns dhe jetonte në Shën Petersburg, në Malaya Morskaya.

Rezidenca është shumë e bukur dhe harmonike; Janë ruajtur kujtimet e njërit prej Golitsyn, i cili përshkruante jetën familjare. Kjo ndërtesë luksoze nuk kishte as ujë të rrjedhshëm dhe as kanalizim. Për të marrë ujë, duhej të shkoje në burimin më të afërt të ujit (do të flasim për to në detaje), dhe të gjitha ujërat e zeza u derdhën në një gropë, nga ku një argjendari e nxori atë. Në oborrin e shtëpisë kishte një pus, por uji në të ishte shumë i papastër dhe përdorej vetëm për “nevoja teknike”.

Nga këtu është tashmë një hedhje guri në Unazën e Kopshtit. Në fund të rrugës qëndron një kambanore e vetmuar, e mbetur nga kisha e shkatërruar e Gjon Pagëzorit në Kazyonnaya Sloboda (1772). Pas rrethrrotullimit, Pokrovka kthehet në Staraya Basmannaya dhe rruga shkon në Basmannaya dhe Nemetskaya Sloboda. Pikërisht aty dhe edhe më tej ishin vendosur pallatet mbretërore.

Disa historianë pretendojnë se pallati i udhëtimit i Dukës së Madhe Vasily Tretë (babai i Ivanit të Tmerrshëm) ruhet ende në rrugën Staraya Basmannaya. Kjo është shtëpia numër 15 - pasuria Golitsyn. Rezulton se kur ndërtuan pasurinë në shekullin e 18-të, arkitektët nuk shkatërruan ndërtesën më të lashtë që qëndronte në këtë vend, por vetëm e rindërtuan atë dhe e shtuan atë. Për fat të keq, tani është e vështirë të përcaktohet nga jashtë: pallati është marrë me qira nga individë privatë që nuk lejojnë askënd brenda dhe piktorët modernë kanë punuar në fasadën e tij aq shumë sa është e vështirë të dallosh pamjen e dikurshme. Por thonë se aty në bodrume janë ruajtur muratura me gurë të bardhë të shekullit të 16-të.

Në drejtim të stacionit më të afërt të metrosë - "Porta e Kuqe" - ka vende aq interesante sa ka kuptim të shpërqendroheni prej tyre.

Nga Pokrovka shkojmë përgjatë rrugës Chaplygina (ish Mashkov Lane), ku themeluesi i hidro- dhe aerodinamikës jetonte në shtëpinë nr. 1A, për nder të të cilit rruga u riemërua. Shtëpia është e zbukuruar me figura kupidësh të trashë të një ngjyre gri vdekjeprurëse, duke krijuar një përshtypje disi të çuditshme. Tashmë në kohën tonë, shtëpisë i është bashkangjitur një rezidencë qesharake - "shtëpia e vezëve", e cila ngjall ndjenjat më kontradiktore midis moskovitëve: nga refuzimi në kënaqësi.

Pas nesh ishin rruga Mashkova dhe Furmanny Lane, të quajtura kështu sepse këtu kishte një oborr të taksisë, dhe "furman" e përkthyer nga gjermanishtja do të thotë shofer taksie. Në të njëjtin oborr kishte edhe zjarrfikëse me pompa tubash, prandaj korsia quhej ndonjëherë Trubny.

Lane Bolshoi Kharitonyevsky- një nga vendet në Moskë që lidhet me jetën e Alexander Pushkin. Kisha e Chariton Rrëfimtarit - e vetmja në Moskë në emër të këtij shenjtori, korsia u emërua pas tij - u shkatërrua në 1935. Dikur këtu kishte një vendbanim të gjerë kopshtesh pallati - domethënë kopshte perimesh që furnizonin pallatin me perime dhe barishte të freskëta. Që nga ajo kohë, është ruajtur Pallati Jusupov, i njohur si dhomat e gurit të nëpunësit Alexei Volkov, pronari i mëparshëm (kompleksi i shtëpive nr. 13–21), i cili tani strehon Akademinë e Shkencave Bujqësore. Pavarësisht nga një sërë rikonstruksionesh, ndërtesat përgjithësisht ruajtën pamjen e shekullit të 17-të dhe shumë dekorime dekorative janë pjesërisht origjinale dhe pjesërisht duke përsëritur të vjetrat. Merrni kohë për të ecur nëpër shtëpinë kryesore (Nr. 21) - nga oborri është më i dekoruar sesa nga rruga.

Në 1727, Pjetri II i dha pallatin "për shërbim" Princit G. D. Yusupov, një pasardhës i khanëve Nogai. Jusupovët e vlerësuan këtë dhuratë dhe nuk ia dhanë as ia shitën askujt. Dhomat mbetën pronë e tyre për gati dyqind vjet, megjithëse në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të princat nuk jetonin më këtu, pasi i dhanë ambientet një shtëpie pune.

Nipi i nënkolonelit, N.B. Jusupov, ishte një burrë shumë i pasur dhe i arsimuar, A.S. Ai zotëronte një bibliotekë madhështore, një galeri arti, një koleksion statujash të shkëlqyera dhe teatrin e tij (ai pushtoi shtëpinë nr. 24). Në shtëpinë e tij erdhën jo vetëm fisnikë, por edhe artistë dhe shkencëtarë të talentuar. Këtu shpesh mbaheshin ballo, shfaqje dhe mbrëmje muzikore e letrare.

Pranë oborrit të Princit B.G Yusupov, më afër Unazës së Kopshtit, qëndronte oborri i Kancelarit Konti A.P. Bestuzhev-Ryumin. Përballë dhomave të ngushta antike, në anën tjetër të rrugicës, ndodhej një shtëpi e madhe trekatëshe prej guri, gjithashtu në pronësi të Jusupovëve dhe e ndërtuar posaçërisht për organizimin e festave dhe pritjen e mysafirëve. Pranë tij ishte vendosur një park i gjerë i rregullt në stilin e Versajës. Sasha Pushkin i vogël ecte shpesh atje, dhe më vonë shkroi:

...Dhe shpesh ikja fshehurazi

Në errësirën e mrekullueshme të kopshtit të dikujt tjetër,

Nën hark gjenden shkëmbinj artificialë porfiri.

Ftohtësia e pemëve më mbuloi atje;

Më pëlqeu ujërat e ndritshme dhe zhurma e gjetheve,

Dhe idhujt e bardhë nën hijen e pemëve,

Dhe në fytyrat e tyre është vula e mendimeve të palëvizshme...

Pushkins shpesh lëviznin nga shtëpia në shtëpi, por nuk largoheshin nga rrugica. Ata jetonin ose në shtëpinë e Volkovëve (nr. 2), ose merrnin me qira një ndërtesë shtesë të shtëpisë së Jusupovëve, ose në shtëpinë e Kontit Santi (Nr. 8) (në 1803–1807), ose pak më larg, në cepi i korsisë Maltsev (tani Maly Kozlovsky) në shtëpinë e Princit F. S. Odoevsky (babai i shkrimtarit).

Në 1812, pothuajse të gjitha shtëpitë prej druri u dogjën. Kopshti i famshëm Yusupov gjithashtu u dogj. Por dhomat e lashta i përballuan flakët e pamëshirshme. Pas zjarrit, gjithçka përreth u ndërtua me shtëpi prej druri, njëra prej tyre qëndroi për një kohë shumë të gjatë, madje duke hyrë në shekullin e 20-të (tani ka një shesh në vendin e kësaj shtëpie). Kjo banesë e rrënuar u quajt "Shtëpia Larinsky" nga njerëzit, duke sugjeruar se ishte pikërisht kjo që Pushkin kishte parasysh kur përshkroi mbërritjen e Tatyana Larinës në Moskë:

...Tani përgjatë Tverskaya

Karroca nxiton mbi gropa.

Në këtë shëtitje të lodhur

Kalojnë një ose dy orë dhe më pas

Në rrugicën e Kharitonya

Karroca para shtëpisë te porta

Ka ndaluar. Te halla e vjetër

Pacienti vuan nga konsumi për katër vjet,

Ata erdhen…

Në fakt, kjo shtëpi i përkiste Ershovit, i konsideruar si autori i përrallës "Kali i vogël me gunga". Pse "konsiderohet"? Jo gjithçka është kaq e thjeshtë me këtë përrallë! Është shumë e ngjashme me atë të Pushkinit, dhe vetë Ershov më pas nuk shkroi kurrë asgjë as afër këtij krijimi. Pushkin shpesh ishte shumë i lidhur për para dhe ndonjëherë detyrohej të fshihte të ardhurat e tij nga kreditorët. Duke studiuar tekstet dhe marrëdhëniet e dy poetëve, studiuesit e letërsisë kanë paraqitur një version se autori i vërtetë i "Kalit të vogël me gunga" është Aleksandër Sergeevich dhe Ershov ishte thjesht një figurë, emri i të cilit përdorej me marrëveshje, në mënyrë që të gjitha tarifat. nuk do të shkonte për të shlyer borxhet.

Në të njëjtën korsi është Pasuria Sukhovo-Kobylin(shtëpia nr. 17).

Emri Alexander Vasilievich Sukhovo-Kobylin i njohur si për komeditë e tij të mrekullueshme, ashtu edhe për përfshirjen e tij në një krim të profilit të lartë (vrasja e të dashurit të tij). Por ato ngjarje dramatike ndodhën në shtëpi të tjera, ku shkrimtari qëndroi shumë më vonë (kjo do të diskutohet më vonë), dhe rinia e tij kaloi në këtë pasuri - dhe gjithashtu jo pa incidente.

Mësuesi i Aleksandrit të ri dhe motrës së tij Elizabeth ishte një profesor i ri në Universitetin e Moskës, Nikolai Ivanovich Nadezhdin. Një romancë shpërtheu midis tij dhe Elizabeth: ajo ishte e kënaqur me edukimin dhe erudicionin e tij, ai e konsideroi atë studenten e tij më të talentuar. Mirëpo, midis të rinjve kishte një pengesë serioze: Elizabeta ishte një fisnike dhe Nadezhdini ishte djali i një prifti fshati. Sukhovo-Kobylins ishin kategorikisht kundër kësaj martese. Elizabeta madje u përpoq të arratisej me të dashurin e saj, por kjo përpjekje dështoi dhe vëllai i saj i indinjuar e sfidoi Nadezhdin në një duel. Nadezhdini nuk pranoi, duke deklaruar se meqenëse, për shkak të origjinës së tij jo fisnike, ai nuk ishte i denjë të bëhej burri i Elizabeth, atëherë ai nuk duhet të qëllonte me vëllain e saj. I tërbuar nga kjo përgjigje, Sukhovo-Kobylin kërkoi që Nadezhdini të largohej nga Moska, duke kërcënuar se në të kundërtën do të qëllonte popoviçin e guximshëm, edhe nëse kjo do të thoshte Siberi. Në kushtet aktuale, Nikolai Ivanovich zgjodhi të hiqte dorë dhe të shkonte në një udhëtim jashtë vendit.

Elizabeth ishte e martuar me kontin francez Salias de Tournemire. Siç u bë e qartë shpejt, fisnikëria e familjes ishte përparësia e tij e vetme. Çifti jetoi së bashku për tetë vjet, dhe më pas konti u dëbua nga Rusia për pjesëmarrje në një duel. Ai u largua vetëm, duke lënë gruan dhe tre fëmijët e tij si "vejushë kashte".

E mbetur vetëm, Elizaveta Vasilyevna filloi të bënte një jetë krejtësisht të emancipuar: ajo u interesua për letërsinë, filloi të botojë dhe të ngrejë një sallon në shtëpinë e saj, të cilën e vizituan Turgenev, Ogarev, Granovsky, Botkin, Leskov...

Mund ta përfundoni rrugën këtu: shkoni përgjatë korsive të mëdha Kozlovsky dhe Boyarsky në stacionin e metrosë Krasnye Vorota në Unazën e Kopshtit. Rezidenca të çon gjithashtu në metro - ky është emri modern i dhënë nga bolshevikët, pasi rruga përshkoi rezidencën e Jusupovs. Emri i vjetër është "Fundi i vdekur i Tre Shenjtorëve", sipas Kishës së Tre Shenjtorëve Ekumenik. Këtu është një shtëpi tjetër e lidhur me emrin e Pushkinit. Kjo është shtëpia numër 4, e cila i përkiste Avdotya Elagina. Tani ai është i mbyllur në territorin e Institutit Kërkimor të Elektromekanikës. Dhe nuk mund të futesh vetë në qorrsokak, sepse porta është gjithmonë e mbyllur.

Avdotya Petrovna Elagina konsiderohej një grua e zgjuar, e bukur dhe shumë origjinale. Një sllavofile, ajo urrente Pjetrin e Madh, pasi ishte një e afërme e Lopukhin, dhe për shkak të kësaj ajo hodhi poshtë shumë nga risitë e tij. Në shtëpinë e saj, me nofkën "Republika Elagin", u takuan E. Baratynsky, P. Vyazemsky, M. Pogodin, P. Chaadaev. N. Gogol, A. Herzen, Aksakovs, T. Granovsky. Pasi u kthye nga Mikhailovsky, A.S Pushkin filloi të vizitojë këtu. Në një kohë, poeti i famshëm N. M. Yazykov jetoi me Elagins. Pogodin shkroi: "Mbrëmjet, të gjalla dhe të gëzuara, pasuan njëra pas tjetrës në Elagins dhe Kireyevskys, pas Portës së Kuqe".

Nga libri Zotat e Mijëvjeçarit të Ri [me ilustrime] nga Alford Alan

GJENET E PASTER TË PERËNDISË Tani jemi në prag të një shpërthimi kolosal në fushën e shkencës së jetëgjatësisë dhe prandaj duhet të shtrojmë pyetjen - a ishin perënditë që na krijuan dikur në këtë pozicion? tonë

Nga libri Përmes labirinteve të avangardës autori Turchin V S

Nga libri Dua të jetoj në Perëndim! [Rreth miteve dhe shkëmbinjve nënujorë të jetës së huaj] autori Sidenko Yana A

Nga libri Misteret e Persisë së Vjetër autor Nepomnyashchiy Nikolai Nikolaevich

Nga libri India e pabesueshme: fetë, kastat, zakonet autor Snesarev Andrey Evgenievich

Nga libri Ana tjetër e Moskës. Kryeqyteti në sekrete, mite dhe gjëegjëza nga Grechko Matvey

Pellgjet Presnensky Mikhail Nikolaevich Zagoskin: "Unë kurrë nuk mund ta quaja veten një njeri i pasur, por ishte një kohë kur kisha edhe një shtëpi prej guri në Nikitskaya, dhe nuk e kuptoja se si një person i mirë mund të jetonte pas pellgjeve Presnensky në një rrugicë të shtrembër. , V

Nga libri Tibet: Rrezatimi i zbrazëtisë autor Molodtsova Elena Nikolaevna

Nga libri Populli i Muhamedit. Antologjia e thesareve shpirtërore të qytetërimit islam nga Eric Schroeder

Pas tre ditësh konfrontimi me policinë e trazirave, opozita arriti të fitonte një terren në Chistye Prudy pranë monumentit të poetit kazak Abai Kunanbayev. Autoritetet nuk lejojnë ngritjen e tendave në kamp, ​​por janë pajtuar me faktin se opozita synon të kalojë natën në rrugët e qytetit. Kampi krahason atë që po ndodh me lëvizjen globale Occupy, por nuk mund të formulojë një strategji afatgjatë, shkruan Gazeta.ru.

Në mbrëmjen e së enjtes u bë e qartë se kampi rrugor i opozitës në qendër të Moskës, në fakt, u zhvillua edhe përkundër mungesës së tendave. Aktivistët i kaluan dy netët e fundit pikërisht në ajër të hapur në bulevardin Chistoprudny, të mbështjellë me batanije dhe thasë gjumi. Të enjten, çështjet e përditshme u zgjidhën: u shfaqën plane për të organizuar një rrjet WiFi në kamp (duhet të quhet "Putin Thief") dhe për të krijuar skuadra vullnetare përgjegjëse për sigurinë. Deri në mbrëmje, orari i kampit shfaqet në pemë: leksione "Si të organizojmë një grevë?", "Si të organizojmë një telefon në internet me kriptim të besueshëm?" dhe padyshim i panevojshëm pas tre ditësh persekutimi dhe ballafaqimi me policinë e trazirave, një mësim me temën "Vagoni Pedi: a nuk është i frikshëm?!" Në shërbimin e mikroblogimit në Twitter, kampi ka marrë një hashtag të vendosur - #OccupyAbai (në kohën e publikimit të lajmeve, ajo renditet e para në mesin e hashtags ruse dhe e treta në mesin e hashtags ndërkombëtar).

Pasdite, një komandant u shfaq në kamp: Ilya Yashin, një anëtar i Byrosë së Solidaritetit, u shpall përgjegjës. Së bashku me të drejtën për të menaxhuar kampin, Yashin mori pasurinë "Fronti i Majtë" nga Sergei Udaltsov. Ata tregojnë historinë e mëposhtme: aktivistët e Udaltsov erdhën te Yashin dhe thanë se ai mund t'u jepte atyre ndonjë urdhër brenda 15 ditëve të ardhshme. Yashin i kënaqur menjëherë bëri shaka: "Mirë, që nga kjo ditë ju jeni liberalë dhe respektoni pronën private".

Nga ora shtatë e mbrëmjes, qytetarët po mbërrijnë në monumentin e poetit kazak, ende të pagatishëm për të pushtuar sheshin rreth orës. Së bashku me ta, kreativiteti shfaqet në kamp, ​​karakteristik për mitingjet "Për zgjedhje të ndershme" në Sheshin Bolotnaya. E vërtetë, për shkak të ndalimit të posterave dhe çdo propagande, këtë herë duhet të krijojmë në zhanrin e instalacioneve. Aktivisti Mikhail Kirtser solli në Abai një copë mëlçie të kuqe të errët, të vendosur me dashuri në një copë letër me mbishkrimin "Mëlçitë e protestuesve duhet të lyhen në asfalt". Pranë "mëlçisë" është oficeri i FSB-së Alexey, me nofkën Ulybka, i cili mbikëqyr opozitën, duke qëndruar në këmbë dhe duke buzëqeshur. Ndihet ndjesia se edhe ai është pjesë e instalacionit.

"Kemi ardhur në formatin e një proteste të pacaktuar," thotë Yashin, duke fituar ngadalë një turmë mbështetësish. "Ne ishim në gjendje t'i bënim policisë të kuptonte se ishte e pamundur të na shpërndante." Nëse na largoni nga një shesh, do të dalim në një shesh tjetër. Nëse arrestoni disa drejtues, do të shfaqen liderë të tjerë. Është e pamundur të burgosësh të gjithë. Dhe udhëheqësi ynë kryesor quhet Twitter.

Një grua me syze të errëta në rreshtin e parë, duke parë Yashin, tund kokën me respekt dhe dukej se donte të thoshte vetëm një frazë: "Si është?" Gjatë gjithë kësaj kohe, Yashin vazhdon të hapë pa sukses faqen "Drafts" në Twitter. Të enjten, shërbimi celular në shesh ishte i ngadaltë.

Pyetja "Po tani?" shqetësohet në një mënyrë ose në një tjetër të gjithë të mbledhur në monumentin Abai. Askush nuk mund t'i përgjigjet duke propozuar një plan të qartë veprimi. Takimi në orën shtatë të mbrëmjes, i paralajmëruar në një grup në Facebook, duhej të përcaktonte strategjinë e veprimeve të mëtejshme të opozitës, e cila kishte fituar të drejtën për të qëndruar në bulevard sa të donte. Megjithatë, asnjë diskutim masiv i planit nuk u zhvillua as në shtatë ose në tetë të mbrëmjes. Në vend të kësaj, banorët e kampit dhe simpatizantët vazhdojnë të rrinë përreth zonës përpara monumentit të poetit kazak, duke diskutuar atë që po ndodh me miqtë. Njëri nga aktivistët, i pyetur për veprimet e mëtejshme të opozitës, më përgjigjet pa asnjë lloj ironie: “Në fakt, mendoj se do të formohen dy-tre komitete organizative që do t'i zgjidhin disi problemet...”

Në fillim të orës dhjetë, në anën tjetër të kampit, larg personazheve të famshëm që japin intervista, shfaqet një grup të rinjsh të panjohur. Ata e quajnë veten Occupy Moscow, duke ndjekur shembullin e lëvizjes protestuese amerikane Occupy Wall Street, e cila ka gjetur ndjekës në të gjithë botën. Përpara një turme prej 30-40 personash në një kasolle qëndron një vajzë e brishtë, me flokë të errëta me një fjongo të kuqe të lidhur në një hark në kockën e klavikulës së saj - Isabel Magkoeva, një mësuese e gjuhës japoneze dhe aktiviste e Lëvizjes Socialiste Ruse, e krijuar e fundit vit. Ajo nuk ka zë të mjaftueshëm për t'ua lexuar axhendën të mbledhurve, kështu që disa të rinj me zë të lartë në turmë përsërisin fjalët pas saj me zë të lartë. Është si një betim. Video blogerët që kryejnë transmetime po rrotullohen rreth një grupi djemsh, njëri prej tyre papritmas e ndërpret me triumfim vajzën: "Occupy World i është bashkuar transmetimit tonë!" Të gjithë u përshëndetën dhe që nga ai moment blogerja filloi të komentonte gjithçka që po ndodhte ekskluzivisht në anglisht.

Të rinjtë fillojnë nga e para: ata kanë nevojë për një qendër informacioni, agjitacion, propagandë, një statut kampi dhe një grup për zgjidhjen e çështjeve të përditshme - për shembull, ata kanë nevojë për ndihmë në kuzhinë. Disa nga çështjet do t'i zgjidhim tani, e disa do t'i lëmë për nesër për diskutim në kuvend; aktivizmi kërkon kohë, ndaj nëse dikush nuk e ka, ju lutemi mos u përfshini menjëherë, i drejtohet vajza turmës.

Në një intervistë me revistën Afisha, sekretari i shtypit i Putinit Dmitry premtoi se policia do ta shpërndante atë. Aktivistët synojnë të qëndrojnë në kamp të paktën deri në skadimin e periudhës së arrestimit për Sergei Udaltsov dhe Alexei Navalny.

]

Chistye Prudy është një vend i mrekullueshëm! Pavarësisht se sa vite ekzistojnë, ato gjithmonë tërheqin një lloj veprimi, të mirë dhe të keq, pozitiv dhe negativ. Këtu kanë ndodhur gjithmonë ngjarje të ndryshme, të vogla e të mëdha, por gjithmonë historike. Ecni përgjatë pellgjeve Chistye nga e kaluara më e hershme deri në ditët e sotme, lexoni histori dhe shikoni shumë fotografi të vjetra —> A.M Vasnetsov. Fondacioni i Moskës Le të fillojmë me faktin se këtu vjen Yuri Dolgoruky. Pikërisht në këto vende ndodheshin Fusha e Kuçkovës dhe vendbanimi i boyarit Kuçka. Këtu ndodhi tragjedia e njohur për të gjithë nga librat shkollorë të historisë, kur djali Kuchka "nuk e nderoi Dukën e Madhe me nderin e duhur", për të cilin u vra, dhe trupi i tij, sipas një versioni, u hodh në pellgjet e Poganye, me ironi tani quhet Pellgje të Pastra. Sipas një versioni tjetër, pellgjet Pogany u emëruan për nder të faktit se në epokën parakristiane kishte tempuj paganë këtu (dhe, siç e dimë, kishte një vendbanim në këto vende shumë kohë përpara ardhjes së Dolgoruky dhe Moskës). Interesante, me instalimin e monumentit të Abai Kunanbayev në 2006, paganizmi në mënyrë indirekte u kthye në pellgje. Dy idhuj stepë qëndrojnë pranë monumentit, një kujtim i idhujve që dikur qëndronin këtu Sipas një versioni tjetër, pellgjet u quajtën Pogany për faktin se kasapët nga vendbanimi Myasnitskaya (prandaj emri i rrugës së madhe aty pranë) jetuan këtu deri në kohën e Pjetrit të Madh dhe derdhën mbetjet e tyre të prodhimit në pellgje. Pra, si u bënë Papritmas Pellgjet e Varfërta të Pastra? Fakti është se zona bëhej gjithnjë e më prestigjioze dhe kasapët gradualisht e lanë atë. Në fund të fundit, një ngastër e madhe toke këtu ra në duart e një bashkëpunëtor të Pjetrit I, Alexander Menshikov, të cilit, natyrisht, nuk i pëlqente afërsia me pellgjet Poganye. Menshikov urdhëroi që ata të pastroheshin dhe tani e tutje të quheshin të pastër. Dhe kështu ndodhi. Vërtetë, ka mbetur vetëm një pellg, dhe madje edhe atëherë është zhvendosur në bulevard, pellgjet origjinale ishin vendosur në bllokun midis Myasnitskaya dhe Pokrovka. Por këto pasuri nuk i sollën lumturi as Menshikovit, fuqitë që janë nuk u pëlqen Chistye Prudy. Ju mund të shihni ende kullën e kambanës së Kishës së Gabriel Archangel (Kulla Menshikov) në Arkhangelsky Lane (pamje në panoramën Yandex). Kulla u konceptua nga Menshikov si ndërtesa më e lartë në Moskë, më e lartë se vetë Ivani i Madh në Kremlin, por kur puna nuk kishte përfunduar ende, ndodhi një stuhi e madhe dhe rrufeja goditi kambanorën e papërfunduar. Siç thanë ata, "Alexashka" u ndëshkua "në Moskë" për krenarinë e tij, ra në turp dhe u internua. Kisha nuk u përfundua nën kujdesin e tij. Po, dhe e kanë përfunduar? Ne përfunduam pak gjithçka! Sipas planit origjinal, kambanorja duhej të dukej kështu: Por kohët kaluan, ata në pushtet ndryshuan dhe pellgjet kanë qenë gjithmonë një vend i preferuar pushimesh për banorët e qytetit Fillimi i shekullit të 20-të. Shesh patinazhi në Chistye Prudy (Kulla Menshikov në sfond në pyje) Hokej në Chistye Prudy. 1912 Vendi ku ndodhet tani Abai Kunanbaev ka qenë gjithmonë i popullarizuar nga fëmijët... …. ishte gjithashtu i njohur në mesin e studentëve: Në vitin 1912, për përvjetorin, ishte në Chistye Prudy që u hap një pavijon prej druri për një panoramë të Betejës së Borodino: Gazetat e asaj kohe konkurruan me njëra-tjetrën për të shkruar se disa vjet para festimeve të përvjetorit, ata arritën të gjenin dy veteranë të gjallë në të gjithë Rusinë dhe t'i sillnin në Moskë. Tani kanavacë mund të shihet në Kutuzovsky Prospekt në pavionin e viteve 1960 Në vitet 1930 ishin edhe të Purtët vendi i preferuar festat e moskovitëve. Pikërisht te Pure Ones jeton dhe humbet personazhi kryesor i filmit "Foundling". Këtu mund të bëni një shëtitje me varkë. Dhe në dimër ata mbushnin pistën e patinazhit. Foto nga fundi i viteve 1950, fillimi i viteve 1960 Shumë filma të famshëm sovjetikë u filmuan këtu: "Unë jam duke ecur nëpër Moskë" "Vendi i takimit nuk mund të ndryshohet" "Stacioni Belorussky" (restorant në Chistykh) Igor Talkov këndoi për ta Chistye Prudy është një histori e mahnitshme e Moskës, këtu ajo filloi në kohët e lashta dhe vazhdon të ndodhë para syve tanë.

Adresa: Bulevardi Chistoprudny

Si të shkoni në Chistye Prudy: rr. Stacioni i metrosë Chistye Prudy

Chistye Prudy, ose Clean Pond - tani ky emër i jepet jo vetëm rezervuarit, por edhe të gjithë zonës së parkut aty pranë, si dhe zonës. Nëse shikoni hartën e relievit të zonës ku ndodhet Chistye Prudy, mund të shihni se këtu është maja e një kodre të butë. Shpesh në vende të tilla kishte këneta nga të cilat rridhnin përrenj ose lumenj të vegjël. Në rastin e Chistye Prudy, e gjithë kjo ishte e vërtetë - përrenjtë formuan lumin Rachka, i cili ishte një degë e Yauza.

Me rritjen e Moskës, ky vend u tha gradualisht dhe u popullua. Kur në fund të shekullit të 16-të arkitekti F.S. Muri i Qytetit të Bardhë u ndërtua me një kalë në vendin e fortifikimeve të lashta prej druri, ai preu Raçkën. Ishte e pamundur të ndërtoheshin shtëpi përballë murit në ultësirë ​​dhe në këtë ultësirë ​​në kapërcyellin e shekujve 16-17 u formua një pellg.

Në fillim ishte Pogany Pond. Ekzistojnë tre versione të origjinës së këtij emri. Sipas njërit prej tyre, në këtë zonë baltët e pabesë adhuronin perënditë e tyre pagane. Në të vërtetë, në kohët e lashta, fjala "i ndyrë" (nga latinishtja "paganus" - pagan) nuk do të thoshte diçka të keqe ose të ndyrë, ishte emri që u jepej paganëve. Një interpretim tjetër i emrit të pellgut vjen nga një legjendë e lashtë, e cila na çon në origjinën e Moskës. Në vendin e qytetit të ardhshëm, dikur ishte një fshat i boyarit Stepan Kuchka, i cili nuk e priti me respekt të mjaftueshëm Princin Yuri Dolgoruky. Princi i zemëruar urdhëroi të vriste Kuchka dhe ta mbyste trupin e tij në një pellg, pas së cilës pellgu mori pseudonimin Pogany. Dihet se me këtë vend lidhet një tragjedi e vërtetë. Në korrik 1570, me urdhër të Ivan the Terrible, 120 djem dhe ushtarakë, të cilët cari i akuzoi për tradhti, u ekzekutuan brutalisht pas torturave të dhimbshme.

Por versioni i pranuar përgjithësisht është se pellgu Pogany filloi të quhej sepse tregtarët nga kasapët dhe thertoret e afërta të vendosura në rrugën Myasnitskaya hodhën mbeturina në të. Në vapë, erërat e këqija vareshin mbi pellg dhe vendi ishte mjaft i pakëndshëm. Në fund të shekullit të 17-të, rezidenca pranë pellgut u fitua nga i preferuari dhe bashkëpunëtori i perandorit Peter I, Princi Menshikov. Alexander Menshikov nuk mund të toleronte një lagje të tillë pranë shtëpisë së tij. Pastroi pellgjet dhe ndaloi që ato të ndoten në të ardhmen. Shumë shpejt kasapët u detyruan të largoheshin nga kjo zonë e Moskës, sepse... Myasnitskaya vrapoi në fshatin e pallatit Preobrazhenskoye dhe në vendbanimin gjerman (Lefortovo), ku shpesh shkonin Pjetri I dhe shoqëruesit e tij. Që nga ajo kohë, pellgjet filluan të quheshin të pastra. Tani në vendin e pasurisë dikur luksoze të Menshikovit ndodhet Posta kryesore, e ndërtuar në 1912.

Në të kaluarën, pellgjet ishin një destinacion popullor pushimesh në çdo kohë të vitit. Në dimër ata bënin patinazh në akull, dhe në verë shkonin me varkë. Atletë të tillë të famshëm të së kaluarës si kampioni botëror i viteve 1910-1911 u stërvitën në akullin e Chistye Pond. Nikolai Strunnikov dhe kampioni evropian Vasily Ippolitov, si dhe Yakov Melnikov.

Në vitin 1820, u ndërtua Bulevardi Chistoprudny - i dyti më i gjatë pas Tverskoy. Bulevardi është 822 metra i gjatë, një rrugë anësore e qetë ndahet nga rruga kryesore me një lëndinë. Banorët e bulevardit Chistoprudny i përkisnin një sërë shtresash shoqërore, gjë që çoi në heterogjenitetin e zhvillimit të tij. Në anën e brendshme të rrugës, fisnikëria e Moskës ndërtoi pallatet e tyre luksoze, dhe në anën e jashtme - banorë të pasur të qytetit dhe tregtarë, pronarë tokash të klasës së mesme.

Në vitin 1958, stacioni i varkave në Chistye Prudy u mbyll, në 1960 brigjet u përforcuan me gurë dhe në 1966 me beton. Tani në sipërfaqen e pellgut notojnë vetëm mjellmat dhe rosat, të cilat për dimër zhvendosen në "apartamente dimërore" të pajisura afër Manastiri i Novodevichy. Gjatë viteve të pushtetit Sovjetik, Bulevardi Chistoprudny u kursye nga ndryshimet rrënjësore dhe shumica e ndërtesave këtu i përkasin fundit të shekullit të 19-të dhe fillimit të shekullit të 20-të. Një nga atraksionet kryesore arkitekturore dhe kulturore të bulevardit është godina në numrin 19-a. Rezidenca u ndërtua për kinemanë në vitet 1912-1914 nga arkitekti R.I. Klein për kinemanë Colosseum, dhe tani ajo strehon teatrin e famshëm të dramës në Moskë Sovremennik.

Në vitet '90 të shekullit të 20-të, Chistye Prudy fitoi një reputacion si një vend feste kulti. Adhuruesit e muzikës informale u mblodhën këtu: rockers, punks, si dhe bohemë dhe informalë. Chistye Prudy shpesh bëhej vendi për mitingje të ndryshme dhe festime të fitoreve sportive. Shumë organizojnë një takim pranë monumentit të Griboyedov, që ndodhet në parkun në Chistye Prudy. Në vitin 1990, stacioni i metrosë i njohur më parë si Kirovskaya u riemërua Chistye Prudy. Në dimër, pellgu shërben si një shesh patinazhi spontan për patinatorët në akull. Tani pellgu ushqehet me ujë dhe lumi Raçka nuk ekziston më.