Delavec (Terebeni). Nikolo-Terebenski samostan

Puščavnik Terebenskaya Nikolaevskaya, 95 verstov od mesta Vyshny Volochok, 18 verstov od železniške postaje Malysheve, blizu reke Mologa. Leta 1641 sta jo ustanovila menih Abraham in njegov sodelavec Artemy pri cerkvi sv. Nikolaja Čudežnega, ki jo je leta 1492 zgradil posestnik vasi Terebeni Mihail Obutkov na mestu, kjer se je pojavila ikona svetnika, ki se nahaja tukaj; To ikono nosijo z verskimi procesijami po vseh sosednjih vaseh. Tukaj je tudi seznam izvirne Terebenske ikone Matere božje, ki je postala znana leta 1654 in ni preživela do danes, na kateri je upodobljena ob pasu, z rokami, dvignjenimi v molitvi, in z Dojenčkom Bog stoji ob njenem naročju na žogi z iztegnjenimi rokami; Praznovanje v čast te svete ikone poteka 14. maja. Pri samostanu je dom za ostarele duhovnike in šola.

Iz knjige S.V. Bulgakov "Ruski samostani leta 1913"

Nikolo-Terebenskaya samostan (moški), ustanovljen leta 1641 na mestu samostana sv., ki so ga opustošili Litvanci. Nikolaja v vasi Terebeni. Po letu 1917 zaprt samostan, obnova samostana se je začela sredi 90. let.

Samostanske cerkve:
1) Glavna hladna, sv. Nikolaja, zgrajena leta 1833, kamnita, z dvema stranskima kapelama: desno k Vladimirski Materi Božji, levo k Svetemu. Jakob Borovichsky Čudežni delavec.
2) Toplo, Oznanjenje Sveta Mati Božja, zgrajena leta 1883, kamnita, s kapelo sv. Arsenija Tverskega.
3) Topla vratarnica, Gospodovo darovanje, zgrajena 1754, kamnita, z enim oltarjem.
4) Podzemna cerkev v čast sv. Aleksandra Svirskega, zgrajena leta 1857.

Podružnične kapele:
1) Paraskevo-Pyatnitskaya, vas Truzhenik, okrožje Maksatikhinsky.
2) Kapela-spomenik umrlim v drugi svetovni vojni, vas Repinka, okrožje Maksatikhinsky.
3) Nikolskaya, vas Topalskoye, okrožje Maksatikhinsky, na mestu izvira.

Samostan Nikolo-Terebenskaya, ki se nahaja v okrožju Maksatikhinsky v regiji Tver, je bil ustanovljen leta 1641 na mestu samostana sv., ki so ga opustošili Litovci. Nikolaja v vasi Terebeni. Tempelj samostana je zgradil lastnik vasi, bojar Mihail Obutkov, leta 1492. Sprva je Obutkov izbral drug kraj za tempelj, ko pa so bili postavljeni temelji cerkve in na tej podlagi podoba sv. Obutkov, ki je pripadal Obutkovu, so postavili. Nikolaja - zgodil se je čudež. Ikona je večkrat zapustila zanjo pripravljeno mesto in vedno končala na robu vasi Terebeni. Ko je v tem videl voljo svetnika, je Obutkov zgradil tempelj na mestu, ki ga je izbrala ikona. Sprva je bila župnijska cerkev, nato pa je nastal samostan. V nemirnih časih je bil samostan porušen, ostala je le dotrajana cerkev, v kateri se je čudežno ohranila ikona sv. Miklavža. Leta 1611 je na ta kraj prišel menih Onufrij in se naselil v bližini zapuščene cerkve. Vendar menih ni dolgo živel tukaj; revščina kraja in pomanjkljivosti so ga prisilile, da je odšel.

Leta 1641, v času vladavine Mihaila Fedoroviča, je na to isto mesto prišel sveti menih Abraham. Skupaj s pobožnim bojarjem Artemijem Mazovetskim, ki živi 5 verstov od samostana v vasi. V Topalskem je zgradil majhno leseno cerkev v imenu Oznanjenja Blažene Device Marije. Nekaj kasneje so se odločili, da bodo nekdanjo cerkev sv. Nikolaja in razvrščanja ruševin so našli ikono svetnika popolnoma nepoškodovano - niti ogenj se je ni dotaknil niti njene barve potemnile zaradi dima požarov. Kmalu se je menihom Abrahamu in Artemiju pridružil menih Teodozij, nekdanji kmet kneza Teodorja Meščerskega. Z njim so obnovili cerkev Marijinega oznanjenja in jo razširili. Tako je samostan Terebensky oživel na svojem starodavnem mestu. Abraham je bil prvi opat.

Iz Miklavževe podobe so se zgodili številni čudeži in znamenja. Samostan je postal še posebej znan od takrat, ko je Božji ugodnik s svojo čudežno podobo leta 1654 rešil celotno Bežetsko regijo in samostan pred kugo. V spomin na ta dogodek vsako leto poteka verska procesija s čudodelno ikono (od 23. junija do 12. julija, po starem slogu) 14. do 21. julija, po novem slogu od puščavnice Nikolo-Terebenskaya do mesta Bezhetsk in povezanih vasi.

Do konca 19. stol. V samostanu so bile tri cerkve, od katerih je bila glavna stolna cerkev v čast sv. Nikolaja Čudežnega z zvonikom. V templju sta dve kapeli: na desni v imenu Vladimirske Matere Božje, na levi - v čast pravic. Jakob Boroviški. Tempelj je bil posvečen leta 1838.

Leta 1882 je bila ustanovljena cerkev Marijinega oznanjenja, leta 1883 pa je bila cerkev Marijinega oznanjenja posvečena na mestu razstavljene cerkve Marijinega oznanjenja, zgrajene v začetku 18. stoletja. V novi cerkvi Marijinega oznanjenja je kapela v čast sv. Arsenij Tverskoj.

Marijina cerkev je bila zgrajena pod opatom Misailom leta 1756 in dokončana leta 1757 pod graditeljem samostana, opatom Teodozijem. Ta tempelj ni preživel.

Istega leta 1757 je bila zgrajena podzemna cerkev v čast meniha Aleksandra Svirskega.

Po letu 1917 je bil samostan zaprt, stavbe na ozemlju samostana se uporabljajo za skladiščenje gnojil. In šele sredi devetdesetih let se je začela obnova puščave. V skladu s peticijo nadškofa Tverja in Kašinskega Viktorja je sveti sinod Ruske pravoslavne cerkve 17. avgusta 2004 v reviji št. 42 določil odprtje samostana za oživitev meniškega življenja z imenovanjem nune Olge (Nazmutdinova). Tatyana Sergeevna) kot opatinja samostana.

Informacije Informacijske službe Tverske škofije http://hram-tver.ru/maksatiharn/trujaleksmaksatiha.html

Slava podobe svetega Nikolaja Čudežnega je pritegnila številne romarje v puščave, stare lesene cerkve pa so postale majhne. Miklavževa cerkev je bila zelo dotrajana, cerkev Marijinega oznanjenja pa premajhna za vse. Leta 1657 je opat samostana, opat Nathanael, odpotoval v Moskvo, da bi zbral denar za gradnjo novih cerkva. Moskovski bojar Boris Ivanovič Morozov je dal 400 rubljev, bojar Ilya Dmitrievich Miloslavsky je dal 400 rubljev. Ta denar je bil namenjen za kamnito cerkev, vendar so poleg stare Nikolske zgradili leseno s 5 oltarji. Trije so bili že posvečeni, ko je neke noči novozgrajena cerkev po božjem dovoljenju pogorela, stara pa je ostala nepoškodovana, čeprav je bila oddaljena 3 sežnje. Po 7 letih je isti Nathanael naredil nove lesene zgradbe - obrok s kruhom; in nad obrokom je zvonik; nad pekarno so celice z vežami in omarami ter prehodi iz vseh v cerkev. Kmalu je vse pogorelo, cerkev pa je preživela. Po 2 letih, leta 1667, se je opat hieromonk Misail odločil, da bo na mestu stare cerkve sv. Nikolaja zgradil novo kamnito cerkev v imenu sv. Nikolaja Čudežnega s kapelo Marijinega oznanjenja. Ta cerkev je obstajala do leta 1830. Zgradil je tudi novo cerkev Aleksandra Svirskega vzhodna vrata, ki je bila nato sredi 18. stoletja razstavljena in posvečena v čast Aleksandra Svirskega. podzemna cerkev.

Temelji cerkve Marijinega oznanjenja so bili postavljeni leta 1706 in posvečeni v imenu Jakoba Boroviškega Čudotvorca, leto kasneje pa so arhimandrit Tarasy in njegovi bratje prosili metropolita Joba, naj jim blagoslovi preimenovanje cerkve v gradnji v Oznanjenje in kapelo v stolna cerkev v imenu Jakoba Boroviškega Čudežnega delavca. Metropolit je to dovolil. Pri tej cerkvi je bila obednica in kuhinja z drugimi službami. Zgornje nadstropje nad bogoslužjem je bilo opremljeno za celice, vendar so škofijske oblasti to prepovedale in celice ukazale razstaviti, saj je bilo nespodobno, da so v bližini cerkve, vendar jih niso razstavili in so pritiskali na cerkev, in iz tega so začele na oboku delati razpoke. Zaradi tega so leta 1881 cerkev z gospodarskimi poslopji razstavili in na tem mestu zgradili novo cerkev Marijinega oznanjenja s kapelo v čast sv. Arsenija Tverskega škofa. Novo cerkev Marijinega oznanjenja je 9. maja 1882 ustanovil njegova eminenca Sava, nadškof Tverja in Kašina. Glavna azurno obarvana kupola je bila okronana z glavo s križem in še 12 manjših kupol z manjšimi glavami in križi, okronanih s pilastri, nameščenimi v parih okoli sten cerkve v čast 12 apostolom, zasenčenih z višjo glavo , ki pooseblja Jezusa Kristusa.

Predstavitvena cerkev je bila zgrajena pod opatom Misailom leta 1756 in dokončana leta 1757 v času vladavine Elizabete Petrovne pod graditeljem samostana, opatom Feodozijem. Cerkev Sretenskaya ni preživela. Stolna cerkev z zvonikom - glavni tempelj v imenu svetega Nikolaja Čudežnega delavca. Vse strehe so pokrite z belim železom in pobarvane z bakrenim pepelom. 5 kupol in kupol. Zvonik ima 2 nadstropja z zvonikom in križem, visokim 17 sežnjev. Tla so litoželezna. Vrata so izrezljana in pozlačena. Ikonostas je pozlačen na polimentu. Tempelj je leta 1838 1. oktobra posvetil njegova eminenca Gregor. Pri tem templju sta 2 stranska templja; na desni strani v imenu Vladimirske Matere božje, ki jo je 20. oktobra 1834 posvetil Krasnoholmski arhimandrit Serafim; na levi strani - v imenu svetega pravičnega Jakoba Boroviškega Čudežnika, ki ga je 23. oktobra 1834 posvetil graditelj te puščave Hieromonk Gabriel. Ta tempelj krasijo freske, popolnoma izrezljan, pozlačen ikonostas in 9 velikih slik, ki prikazujejo čudeže iz podobe svetega Nikolaja Čudežnega delavca.

Iz gradiva v Tverskem arhivu so podatki o zvoniku: "Kamniti zvonik je bil zgrajen leta 1835. 1. stopnja - štirikotna; 3. stopnja - štirikotna z 8 stebri Slikan železen križ je visok 16 sežnjev, pod zvonikom je kamra za hrambo blaga.

Obnova zvonika se je začela leta 1996. Pod sovjetsko oblastjo v zvoniku ni ostal niti en zvon; Šele leta 1999 se je začelo reševati vprašanje zvonjenja. Minska delavnica »Odlično litje« pod vodstvom znanega livarskega delavca Sergeja Vladimiroviča je začela ulivati zvonove z dobrodelnimi sredstvi. Leta 2000 so v zvonik dvignili nove zvonove.

http://hram-tver.ru/nikolotrebenm.html

Za cerkev na robu vasi si je izbral mesto, ki mu je bilo všeč. Tam je bil postavljen temelj cerkve, na katerega je Obutkov postavil podobo. Toda ko je padla noč, se je podoba z nevidno silo dvignila iz temeljev cerkve in jo prenesli pol razdalje od vasi do jezera in reke Mologa, kjer je bilo 5 brez in vodnjak in kjer je očitno nekoč tempelj v nekdanjih časih. Naslednji dan jo je Obutkov, misleč, da je nekdo pomotoma prenesel podobo, spet postavil na cerkveni temelj, a ponoči je bila podoba spet prenešena. Zjutraj je Obutkov še drugič prenesel sliko, vendar se je vse ponovilo in to se je nadaljevalo več dni. Obutkov je zgradil tam leseno cerkev v imenu svetega Nikolaja, prinesel vanjo podobo in druge ikone in dal vas Tereben duhovščini te cerkve v večni spomin sebi in svoji družini. Podoba je postala znana po svojih čudežih in je pritegnila številne romarje.

Prvi prebivalci

Približno 100 let po ustanovitvi je tempelj propadal, kljub propadajočemu stanju cerkve pa se je čudodelna podoba ohranila.

Kmalu po litovskem vdoru v Rusijo je v te kraje prišel menih Onufrij (v) iz Novgorodske regije, ki je bil prisiljen zapustiti svoj samostan in poiskati zatočišče. Takrat je na mestu vasi Tereben ostalo pepelišče.

Onufrij si je izkopal jamo, jo pokril z vejami, grmovjem in mahom. Pomagal mu je pobožni posestnik Artemij iz bojarske družine Mozovskih (ali Morozovskih), ki je živel 5 verstov od Terebenija v svoji vasi Topolskoye, ki je bila prav tako opustošena. Toda Onufrij tukaj ni živel dolgo; puščavsko obubožanje in pomanjkljivosti so ga prisilile, da je odšel.

Do začetka stoletja so bile v stagnirajočem, neciviliziranem samostanu Nikolaevskaya Terebenskaya v okrožju Vyshnevolotsk naslednje cerkve:

Glavna, hladna - sv. Nikolaja, zgrajena v kamnu z 2 kapelicama: desna - Vladimirska Gospa; levo - sveti pravični Jakob iz Borovichi Čudežni delavec.
toplo - Oznanjenje Blažene Device Marije, zgrajeno v kamnu, s kapelo sv. Arsenija Tverskega.
topla - Gospodovo darovanje, vzidana -, kamnita, z 1 prest.
Aleksandra Svirskega, domnevno zgrajena l.

Zaprtje in oživitev samostana

Puščava je bila zaprta v tridesetih letih prejšnjega stoletja. V puščavskih prostorih se je dolgo časa nahajala državna farma za perutnino.

Od sredine devetdesetih let 20. stoletja ponovno oživljen. Ohranjene so: stolnica sv. Nikolaja (1830-1838), cerkev Marijinega oznanjenja (1882-1883), župnišče in bratovščine (40-50-ta leta 19. stoletja).

Na začetku 21. stoletja je puščava postala ženska.

Svetišča

Templji samostana

Stolna cerkev v imenu sv. Nikolaja Čudežnega z zvonikom (1838)

Vse strehe so pokrite z belim železom in pobarvane z bakrenim pepelom. 5 kupol in kupol. Zvonik ima 2 nadstropja z zvonikom in križem, visokim 17 sežnjev. Tla so litoželezna. Vrata so izrezljana in pozlačena. Ikonostas je pozlačen in na polimentu. V templju sta v obednici 2 kapeli: v imenu Vladimirske ikone Matere božje in v imenu svetega pravičnega Jakoba iz Borovichi. Tempelj je ometan in pobarvan s svetlo zeleno barvo, venci so beljeni z apnom. Tempelj je okrašen s freskami, izrezljanim v celoti pozlačenim ikonostasom in 9 velikimi slikami, ki prikazujejo čudeže iz podobe svetega Nikolaja Čudežnega delavca.

Cerkev Marijinega oznanjenja (1883)

1883 opat hegumen Arsenij.

Opati

sschmch. Vasilij (Bogojavlenski) (6. maj - 11. avgust 1917)

Olga (Nazmutdinova), mon. (XXI stoletje)

Rabljeni materiali

Nikolaevskaya Terebenskaya puščavnik. Zgodovinski opis. Založba "Leushinsky Compound", Sankt Peterburg, 2003.
Članek "TEREBENSKA NIKOLAEVSKA PUŠČAVA" v enciklopediji "Tverska regija", 1994, stran 283.

Naslov: Rusija, regija Tver, okrožje Maksatikhinsky, vas. Delavec (prej imenovan Terebeni).

Telefon: +7 (48-253)3-13-19.

Zgodba

Leta 1492 se je posestnik Mihail Obudkov odločil zgraditi cerkev v imenu svetega Nikolaja v vasi Terebeni, ki je pripadala njemu. Izbral sem primerno mesto in sem postavil svojo podobo svetnika. Toda ikona je večkrat nevidno odšla od tod in vsakič končala na drugem mestu - nedaleč od jezera in reke Mologa, kjer je bilo pet brezov in je bil vodnjak. Obudkov je nato v tem čudežnem znamenju podobe videl drugačno voljo Čudežnega delavca o kraju, kjer bo zgrajen tempelj, in se temu ni hotel upreti. Tako so na mestu, ki ga je nakazal sam Prijetni, zgradili leseno cerkev. Posestnik je v večni spomin sebi in svoji družini podaril svojo vas Terebeni cerkvenim služabnikom. Cerkev je bila sprva le župnijska, kmalu pa je ob njej nastal samostan.

V času težav so samostan opustošili Poljaki. Leta 1611 se je tu naselil menih Onufriy zaradi svojih podvigov, vendar ni mogel prenesti praznine in revščine tega kraja in je odšel. In pustošenje je trajalo še nadaljnjih 30 let, dokler se leta 1641 dva meniha, Abraham in Artemy, nista odločila naseliti v ruševinah. Na mestu porušene cerkve so začeli graditi kapelo. Med čiščenjem prostora za gradnjo smo nepričakovano naleteli na nekdanjo svetnikovo čudodelno ikono, ki je bila na varnem. Niti ogenj se je ni dotaknil, niti njene barve niso potemnele v 40 letih, ko je ležala v zemlji v trohnečih ruševinah. Menihi so bili navdušeni nad to podobo in takoj zgradili cel tempelj, čeprav majhen in lesen, v čast čudežniku namesto kapele. Tako je samostan Terebensky oživel na svojem starodavnem mestu. Slava o njeni čudežno razkriti podobi se je začela hitro širiti, število romarjev je raslo, nihče ni varčeval z žrtvovanjem, zaradi česar je samostan postal uspešen, bogat in dobro urejen.

Temelji cerkve Marijinega oznanjenja so bili postavljeni leta 1706 s kapelo v imenu Jakoba Boroviškega Čudotvorca. Pri tej cerkvi je bila obednica in kuhinja z drugimi službami. Zgornje nadstropje nad bogoslužjem je bilo opremljeno za celice, vendar so škofijske oblasti to prepovedale in celice ukazale razstaviti, saj je bilo nespodobno, da so v bližini cerkve, vendar jih niso razstavili in so pritiskali na cerkev, in iz tega so začele na oboku delati razpoke. Zaradi tega so leta 1881 cerkev z gospodarskimi poslopji razstavili in na tem mestu zgradili novo cerkev Marijinega oznanjenja s kapelo v čast sv. Arsenija, škofa Tverskega. Nova cerkev Marijinega oznanjenja je bila ustanovljena leta 1882.

Stolna cerkev z zvonikom je glavni tempelj v imenu svetega Nikolaja Čudežnega delavca. Tempelj je bil posvečen leta 1838. Pri njem sta v obroku dva stranska templja; na desni strani v imenu Vladimirske ikone Matere božje, na levi strani - v imenu svetega pravičnega Jakoba Borovičija Čudežnega delavca, posvečenega leta 1834.

Kamniti zvonik je bil zgrajen leta 1835. Njena obnova se je začela leta 1996. Pod sovjetsko oblastjo v zvoniku ni ostal niti en zvon. Leta 2000 so postavili nove zvonove.

Sredi devetdesetih let se je začela obnova starodavne puščave Terebenskaya. Leta 2004 je samostan dobil status samostana.

Trenutno so ohranjeni in so predmet obnove neposredno na ozemlju samostana: katedrala sv. Nikolaja, cerkev Oznanjenja Blažene Device Marije, podzemna cerkev sv. Aleksandra Svirskega, opatova in bratska. zgradbe.

Župnija vključuje tudi cerkve in kapele zunaj samostana, ki jih je treba obnoviti: cerkev nadangela Mihaela v vasi Loshemlya, cerkev Marijinega oznanjenja v vasi Raevskoye, cerkev na pokopališču v vasi Vorozhebskoye.

Podatki vzeti iz knjige I. A. Mudrova "Veliki samostani 100 svetišč pravoslavja."

Nikolo Terebensky samostan

ČUDEŽ TVERSKE DEŽELE – NIKOLO-TEREBENSKI SAMOSTAN

Nekoč sem se peljal z vlakom in srečal žensko, novinarko. Pogovarjali sva se in poslala mi je članek, prinašam ga v celoti:

KRJUKOV Sergej Fedorovič

ČUDEŽ TVERSKE ZEMLJE -

NIKOLO-TEREBENSKI SAMOSTAN

Čar antike

Okrožno središče Maksatikh se nahaja na severu Tverske regije, nedaleč od stičišča meja Novgorodske, Tverske in Vologdske regije. To so najbolj skrite ruske dežele - hribovito območje, ki nekoliko severneje preide v greben Valdaj. Povezuje se s severnimi Uvali in se razteza vse do Urala. Tukaj je velika ločnica. V Maksatikhu reke še vedno tečejo proti jugu, a nekoliko severneje tečejo proti severu, v Arktični ocean. V Rusiji obstajajo takšni duhovni koti, ki ne pritegnejo s sijočim razkošjem, temveč s tihim čarom tiste ruske pravoslavne antike, ki je od davnih časov vodila srca ljudi, jih tolažila in krepila v veri. Enega od teh kotičkov je mogoče videti v provinci Tver - tristo kilometrov od Moskve.

V okljuku reke Mologa, ki se muhasto vije med borovim gozdom, leži Nikolo-Terebenski samostan. Z obale je viden samo zvonik z zlatim križem - to je zvonik cerkve sv. Nikolaja, postavljen v čast čudežne podobe sv. Nikolaja leta 1836 na mestu nekdanje lesene cerkve. Cerkev so poslikali izurjeni obrtniki, med katerimi so skupaj z menihi Nikolo-Terebenskega samostana delali kaljazinski slikarjiNikifor Stepanovič Krilov in Aleksej Vasiljevič Tiranov, pa tudi znani slikarji Aleksej Gavrilovič Venecianov in Grigorij Vasiljevič Soroka. Pisati neverjetna lepota Pri freskah s svetopisemskimi motivi je sodeloval slavni umetnik Viktor Mihajlovič Vasnetsov. Pri samostanu je bilo bogoslovno semenišče. Slavni Fjodor Šaljapin je pel na zboru v katedrali sv. Nikolaja. Družina carja-mučenika Nikolaja II je imela tudi veliko knjižnico, ki je vsebovala več sto zvezkov različnih knjig - tako teoloških kot leposlovnih.

Legende o zgodovini samostana

V tem samostanu neverjetna zgodba. Po legendi se je posestnik Mihail Obudkov leta 1492 odločil zgraditi cerkev v imenu svetega Nikolaja v vasi Terebeni, ki mu je pripadala. Za to je izbral primerno mesto in, ko je že postavil temelje, je tu postavil svojo podobo svetnika. Toda ikona se je večkrat nevidno spustila od tod in vsakič je končala na drugem mestu - nedaleč od jezera in reke Mologe, kjer je bilo pet brezov in je bil vodnjak.

Obudkov je nato v tem čudežnem znamenju podobe videl drugačno voljo Čudežnega delavca o kraju, kjer bo zgrajen tempelj, in se temu ni hotel upreti. Tako so na mestu, ki ga je nakazal sam Prijetni, zgradili leseno cerkev. Posestnik je v večni spomin sebi in svoji družini podaril svojo vas Terebeni cerkvenim služabnikom. Cerkev je bila sprva le župnijska, kmalu pa je ob njej nastal samostan. Tako se je začel samostan Terebensky.
Po drugi legendi je imel posestnik vasi Terebina Obukhov starodavno ikono svetega Nikolaja Čudežnega. Zgradil ji je cerkev. V nemirnem času medvladja so samostan opustošili Poljaki. Leta 1611 se je tu naselil menih Onufriy zaradi svojih podvigov, vendar ni mogel prenesti praznine in revščine tega kraja in je odšel. In pustošenje se je nadaljevalo nadaljnjih 30 let, dokler se leta 1641 dva meniha, Abraham in Artemy, nista odločila naseliti v ruševinah. Na mestu porušene cerkve so začeli graditi kapelo. Med čiščenjem prostora za gradnjo smo nepričakovano naleteli na nekdanjo čudodelno ikono svetnika, ki je bila na varnem in zdravem. Niti ogenj se je ni dotaknil, niti njene barve niso potemnele v 40 letih, ko je ležala v zemlji v trohnečih ruševinah. Menihi so bili nad to podobo najbolj navdušeni in so takoj zgradili cel tempelj, čeprav majhen in lesen, v čast Čudežnemu delavcu namesto kapele. Tako je samostan Terebensky oživel na svojem starodavnem mestu. Sloves o njeni čudežni razodeti podobi se je začel hitro širiti, število romarjev je naraščalo, nihče ni varčeval z daritvijo, zaradi česar je samostan postal uspešen, bogat in urejen. Samostan je imel v lasti obsežno zemljiško posest, tam so bili mlini, pekarna, zavetišče za starejše duhovnike, obrtne delavnice in skednje. Vendar so v dvajsetih letih prejšnjega stoletja samostan zaprli, menihe pa izselili. V 80-ih in 90-ih letih so samostanske zgradbe popolnoma propadle.

Zaslužena slava

Pred revolucijo leta 1917 je Nikolo-Terebenski samostan užival zasluženo slavo. Nekoč je imel v lasti 1350 hektarjev zemlje, ki jo je uporabljal tudi po sekularizaciji, menihov pa ni bilo več kot štirideset. Kmetje, ki so delali na tej zemlji, so delali vestno in zato dobro živeli, za razliko od posestnikov. Samostan je v celoti podpiral Tversko bogoslovje in pomagal sirotam. Včasih so duhovnike, ki so zagrešili krivico, pošiljali sem v popravo (en duhovnik je bil izgnan, ker je imel otroka na njegovi strani).
Nikolo-Terebenski samostan je bil zelo bogat; letno je prispeval 20.000 rubljev (za primerjavo: ena krava je stala 5 rubljev). Verjame se, da je samostan Nikolaev Terebensky tretji najpomembnejši na svetu od tistih, ki so bili zgrajeni v čast svetega Nikolaja Čudežnega.

Slava podobe svetega Nikolaja Čudežnega je pritegnila številne romarje v puščave, stare lesene cerkve pa so postale majhne. Miklavževa cerkev je bila zelo dotrajana, cerkev Marijinega oznanjenja pa premajhna za vse. Leta 1657 Opat samostana, opat Nathanael, se odpravi v Moskvo, da bi zbral denar za gradnjo novih cerkva. Moskovski bojar Boris Ivanovič Morozov je dal 400 rubljev, bojar Ilya Dmitrievich Miloslavsky enako količino. Ta denar je bil namenjen za kamnito cerkev, a so ob stari Nikoljski zgradili leseno – s petimi oltarji. Trije so bili že posvečeni, ko je neke noči novozgrajena cerkev po božjem dovoljenju pogorela, stara pa je ostala nepoškodovana, čeprav je bila tri sežnje oddaljena. Sedem let pozneje je isti Natanael zgradil nove lesene zgradbe – obrok s kruhom; in nad obrokom je zvonik; nad pekarno so celice z vežami in omarami ter prehodi iz vseh v cerkev. Kmalu je vse pogorelo, cerkev pa je preživela. Dve leti pozneje (leta 1667) se je opat Hieromonk Misail odločil, da bo na mestu stare cerkve sv. Nikolaja zgradil novo kamnito cerkev v imenu sv. Nikolaja Čudežnega s kapelo Marijinega oznanjenja. Ta tempelj je obstajal do leta 1830. Pod istim opatom je bila postavljena nova cerkev Aleksandra Svirskega - nad vzhodnimi vrati, ki je bila pozneje razstavljena in posvečena v čast Aleksandra Svirskega sredi 18. stoletja. podzemna cerkev. Cerkev Marijinega oznanjenja je bila postavljena leta 1706. in posvečeno v imenu Jakoba Boroviškega Čudežnega, leto kasneje pa so arhimandrit Tarasy in njegovi bratje prosili metropolita Joba, naj jim blagoslovi preimenovanje cerkve v gradnji v cerkev Marijinega oznanjenja, kapelo v stolni cerkvi pa v ime Jakoba Boroviškega. Čudežni delavec. Metropolit je to dovolil. Pri tej cerkvi je bila obednica in kuhinja z drugimi službami.

Zgornje nadstropje nad bogoslužjem je bilo opremljeno za celice, vendar so škofijske oblasti to prepovedale in celice ukazale razstaviti, saj je bilo nespodobno, da so v bližini cerkve, vendar jih niso razstavili in so pritiskali na cerkev, in iz tega so začele na oboku delati razpoke. Zaradi tega so leta 1881 cerkev s prizidki razstavili in na tem mestu zgradili novo cerkev Marijinega oznanjenja s kapelo v čast sv. Arsenija, škofa Tverskega. Novo cerkev Marijinega oznanjenja je ustanovil 9. maja 1882 Njegova eminenca Sava, nadškof Tverja in Kašina.

Glavna modra kupola je bila okronana z glavo s križem; 12 manjših kupol z manjšimi glavami in križi, ki kronajo pilastre, se nahajajo v parih okoli sten cerkve v čast 12 apostolom, ki jih zasenči najvišja glava, ki pooseblja Jezusa Kristusa. Predstavitvena cerkev, ki žal ni preživela, je bila zgrajena pod opatom Misailom B1756 in dokončana leta 1757 v času vladavine Elizabete Petrovne pod graditeljem samostana, opatom Teodozijem. Stolna cerkev z zvonikom je glavni tempelj v imenu svetega Nikolaja Čudežnega delavca. Vse strehe so pokrite z belim železom in pobarvane z bakrenim pepelom. Pet kupol in kupol. Zvonik ima dva nadstropja z zvonikom in križem, visokim 17 sežnjev. Tla so litoželezna. Vrata so izrezljana in pozlačena. Ikonostas je pozlačen na polimentu. Tempelj je leta 1838 1. oktobra posvetil njegova eminenca Gregor. V tem templju sta v obednici dve kapeli: na desni strani - v imenu Vladimirske Matere Božje (posvečena 20. oktobra 1834 s strani Krasnokholmskega arhimandrita Serafima); na levi strani - v imenu svetega pravičnega Jakoba Boroviškega Čudežnika (posvečen 23. oktobra 1834 s strani graditelja te puščave Hieromonk Gabriel). Ta tempelj je okrašen s freskami, izrezljanim, popolnoma pozlačenim ikonostasom in 9 velikimi slikami, ki prikazujejo čudeže iz podobe svetega Nikolaja Čudežnega delavca.

Velika Bezhetsky verska procesija

Z glavnim svetiščem samostana ikona svetega Nikolaja Čudežnega delavca(Novgorodsko pismo, 15. stoletje) je z njim povezanih veliko legend in zgodb. Leta 1654 je bilo to območje zajeto kuga , in prebivalci bližnjega Bežetska so se spominjali samostana na reki Mologa. Ikono so dostavili v Bezhetsk po reki, služili so molitev z vodo, jo nosili po mestu in bolezen se je ustavila. V spomin na to so ikono svetega Nikolaja začeli vsako leto prevažati v Bezhetsk, na posebnem čolnu, posebej zgrajenem in posvečenem. Po legendi je nekoč ikona padla s čolna v Mologu in od takrat jo na suhem prenašajo po okoliških vaseh. V spomin na čudežno rešitev regije Bezhetsky pred kugo je bilo odločeno, da se vsako leto izvede verska procesija s čudežno podobo iz samostana Terebensky v Bezhetsky Verkh. In od takrat je ta procesija dobila ime "Velika Bežetska procesija križa". Molitve pred čudežno podobo so potekale v vseh vaseh na njeni poti, a glavna praznovanja so potekala v Bežecku, kjer je celotno mesto prišlo na most čez reko, da bi pozdravilo ikono. Veliko ljudi je šlo v vodo, da bi se dotaknili čolna. Pravijo, da je ikona v 3 urah pretekla 400 metrov dolgo pot od mostu do katedrale - toliko ljudi je želelo podobo častiti. Relikvija je preživela deset dni v Bežecku. V tem času ji je uspelo obiskati vse hiše in nekega dne so z ikono hodili po vsem mestu. Leta 1990 se je nadaljevala letna velika bežetska verska procesija. Zdaj je to ena najdaljših verskih procesij - od 6. do 25. julija. Vsako leto 6. julija v samostanu praznujejo veliki praznik. Najprej ikono v rokah odnesejo v vas Pyatnitskoye, pri izviru svete mučenice Paraskeve Pyatnitsa služijo molitev za vodo, nato pa z avtomobilom glavno svetišče samostana prepeljejo v regionalno središče Maksatikha in v Bezhetsk.

Z upanjem, da prosim za otroka ...

Drugo svetišče samostana je Terebenska ikona Matere Božje. Govorica o njej se je razširila daleč. Ikona "Blažena maternica" je še en čudež samostana Nikolo-Terebenskaya. Tako se je zgodilo, da pari brez otrok pridejo v samostan Nikolo-Terebensky z najbolj razočaranimi diagnozami in z zadnjim upanjem, da bodo prosili za otroka. V molitvah pred temi ikonami so številni zakonci, ki niso mogli imeti otrok, našli pomoč. Nato se večkrat vrnejo sem, da bi molili pred ikono in se zahvalili priprošnjiku. In vsako leto se zgodi čudež. Opatinja samostana, mati Olga, z veseljem pravi, da veliko žensk z veseljem zanosi po molitvah v templju: »Gospod jim daje tako preizkušnjo, da se obrnejo v tempelj, h Gospodu. Izprošeni otroci so neverjetni, takoj se začnejo pogovarjati z angeli v templju, iztegujejo roke. Ne morete si predstavljati, koliko otrok smo imeli v zadnjih dveh letih!«

V samostan prihajajo nove družine v upanju, da bodo našle veselje ob rojstvu otroka. Danes je v samostanu seznam ikone, ki so ga ohranili lokalni prebivalci. Kje se izvirnik, ki se slavi leta 1654, nahaja zdaj in ali je nedotaknjen, ni znano. Obstaja le nejasno sporočilo, da so ga nekoč odpeljali iz samostana v novgorodsko katedralo svete Sofije. Po legendi se je ikona Terebensk prikazala pastirju nekje v gozdu. Jezus Kristus upodobljen stoječ na kamnu z iztegnjenimi rokami.

Sveti kamni

Dva kilometra od samostana, čez reko Mologo, je skoraj vraščen v zemljo zelo podoben kamen, na katerem je vtisnjen odtis. Odrešenik ali Marija, Božja mati. Kako je nastala ta sled, je popolnoma nejasno. Še danes ni tehnologije za izdelavo takega tiska. Bilo je, kot bi ženska stopila v tekoči cement. Toda kamen je granit! V samostanu so nagnjeni k temu, da se je pojav Terebenske ikone zgodil v bližini tega kamna: »Odtis je zelo majhen, velik 35 in pol. Možno je, da je to sled Matere Božje. Kristus je potoval v templje od dvanajstega leta in pri tej starosti je noga večja.«

Ta ikona je postala znana tudi po svojih čudežih - mesto Bezhetsk je rešila pred kolero. Menihi so nekoč varovali kraj, kjer stoji kamen za pot, zdaj pa ni ne mostu ne prehoda čez Mologo. Kot pričajo očividci, je kamen sled sposoben povzročiti nepredvidljive vremenske pojave, če človek pride do njega iz prazne radovednosti. Že dolgo je bilo ugotovljeno, da se ga ne morete dotakniti - vreme se takoj pokvari in začne deževati.

Ob sledi, prav tako v zemlji, je kamen nezemeljskega izvora. V starih časih so o moči teh krajev krožile legende. Ni brez razloga, da je na desetine menihov puščavnikov delalo v gostih borovih gozdovih. Voda v teh krajih je posebna, »težka«, na rekah so pogosti vrtinci.

Zdravilni vrelci

Tverska dežela, iz globin katere izvira velika ruska reka Volga, kjer pljuskajo vode več kot 500 velikih in manjših jezer, je postala znana po svoji zdravilni vrelci. Uradno je Tverska škofija Ruske pravoslavne cerkve - ena najstarejših v Rusiji - priznala prisotnost 15 svetih vrelcev tukaj, čeprav jih je, sodeč po priljubljenih govoricah, v Zgornji Volgi veliko več. Vsak od njih ima svojo zgodovino, o čudežnih ozdravitvah s sveto vodo pa že več stoletij krožijo legende, ki jih znanstveniki vedno znova skušajo preveriti in razvozlati.

Vodnjak v čast svete Paraskeve, ki se nahaja na ozemlju Nikolo-Terebenskega samostana, je znan od leta 1492. Ugotovljeno je bilo, da sem najpogosteje prihajajo ženske in to ni naključje. Navsezadnje je sveta Paraskeva, ki se še danes ljubkovalno imenuje mati Pjatinka, zavetnica ženskega dela in gospodinjstva. Prej je bila poleg vodnjaka kapela, zgrajena v čast velike mučenice Paraskeve Pyatnitsa. Toda v letih ateističnega preganjanja sta bila vodnjak in kapelica uničena. Vodnjak je bil obnovljen šele leta 1999, kapela pa leta 2003. Po mnenju lokalnih prebivalcev zdravilna voda svetega izvira Paraskeve Pyatnitsa pomaga bolnim, zlasti tistim z želodčnimi boleznimi. Pogosto pridejo v samostan z drugimi stiskami.

V burnih letih ateizma ...

V dvajsetih letih prejšnjega stoletja so samostan zaprli. Pod sovjetsko oblastjo je bilo skladišče pesticidov, nato skladišče končnih izdelkov in telovadnica, nato pa je v tej stavbi lokalna državna kmetija prodajala piščance. Kasneje se je tempelj podrl in bil prazen, a pobožnim prebivalcem je vseeno uspelo ohraniti to svetišče.

Po zaprtju samostana je med tempelj in obzidje v zemljo padel voz z žitom. Nikoli ga niso mogli dobiti, samo grabili so žito. Ne tako dolgo nazaj so se strokovnjaki ukvarjali s prazninami. Za cerkvijo Marijinega oznanjenja so odkrili tri kripte in bili zelo presenečeni, ko so pod zemljo našli okvir avtomobila. Ko se spomladi začne sneg topiti, se sliši voda, ki žubori, pronica skozi zemljo, kot da gre v prazno. Morda obstaja podzemni prehod pod Mologo, do kamna steze. Pred 30-40 leti so v zemlji pred vhodom v cerkev Marijinega oznanjenja našli kosti dva ducata ljudi. Leta 1919 so se menihi uprli, nezadovoljni z novim redom; Verjetno so bili prisiljeni izkopati svoj grob, postreljeni in pokopani. Čekisti so delali grozodejstva, iskali menihe po kleteh; mogoče se je komu uspelo skriti. Nihče ne ve, kakšni čudeži in kakšne skrivnosti se še skrivajo v samostanu ...

Tukaj se je primerno spomniti častitljivega mučenika Anatolija (na svetu Anatolij Ivanovič Botvinnikov). Leta 1912 je bil poslan kot pravoslavni misijonar na Kitajsko. Leto pozneje se je vrnil v Rusijo, vstopil v Nikolo-Terebenski samostan in tu prevzel meniške zaobljube, pri čemer je ohranil isto ime. Leta 1920 je bil menih Anatolij posvečen v čin hierodiakona. Leto kasneje so sovjetske oblasti ukinile samostan, vendar je zapustil tempelj, kjer je še naprej služil. Nekaj let pozneje je bil posvečen v jeromonaha in leta 1928 je bil poslan v cerkev v vasi Sorogozhye, Mikhailovsky okrožje, Tverska regija, kjer je bil v začetku tridesetih let ujet zaradi preganjanja. 15. oktobra 1937 p. Anatolij je bil aretiran. Pri zaslišanjih prič preiskovalcu skorajda ni uspelo zbrati dokazov proti duhovniku. Rekli so le, da je primerjal predrevolucionarno in novo življenje in ni bil zagovornik državnih posojil. Po aretaciji in zaslišanju je bil duhovnik zaprt v mestu Bezhetsk. Kmalu zatem, 11. novembra, je trojka NKVD ukazala njegovo usmrtitev. Hieromonk Anatolij je bil ustreljen 13. novembra 1937. Kanoniziran kot sveti novi mučeniki in spovedniki Rusije na jubilejnem zboru škofov Ruske pravoslavne cerkve avgusta 2000 za vsecerkveno čaščenje.

Obnova puščave

Po 80 letih brezbožnosti in oskrunjenja se je sredi devetdesetih let prejšnjega stoletja z blagoslovom njegove eminence Viktorja, nadškofa Tverskega in Kašinskega, s prizadevanji duhovnika Genadija leta 1993 začela obnova starodavnega Terebenskega puščavništva , se je ponovno začelo župnijsko življenje na ozemlju Nikolo-Terebenskega samostana. Sprva so bogoslužja potekala v ohranjeni celični stavbi, župljane pa so bile dve ali tri babice. Zdaj je to prijazna podeželska skupnost, za katero skrbi oče Genadij Savostjanov.

Samostan Nikolo-Terebenskaya se dviga iz ruševin. Leta 2004 je dobil status samostana in redovnica Olga (Nazmutdinova) je bila imenovana za opatinjo. IN sveta je delala kot revizorka. Vse gospodinjske skrbi so padle na njena ramena. Mati Olga se spominja, kakoSem sem prišel prvič pred zaobljubami in si mislil: »Srečen menih, ki bo obnovil ta samostan.« Tu je živela sama skoraj leto in pol, nato pa je prišla prva novinka - Ljubov Stepanovna, gradbena inženirka iz Moskve. Domače prebivalstvo je mamo sprejelo previdno. 17. februarja 2007 sta dva napadalca vstopila na ozemlje samostana Nikolo-Terebensky, kjer sta z nožem pretepla 59-letnega novinca in ukradla denar, Cahors in srebrnino. Zdaj se zdi, da so vaščani redovnice prepoznali, vendar je za zdaj malo pomoči pri obnovi samostana.

Vloga menihov na vasi

Na samostanskem pokopališču sta bila zgrajena vrtec in šola. Sprva so se v šoli dogajale grozljive stvari: otroci so padali in se lomili. Ravnateljica je sama tekla v tempelj in prosila, naj posveti šolo. Mati Olga vabi vaščane, naj pridejo, jih poziva k spreobrnjenju: »Gospod se bo usmilil in življenje bo drugačno ...« A zaenkrat prihajajo samo starejše ženske. V vasi skorajda ni ljudi srednjih let; vse upanje je v otrocih. Tukaj je šola dobra, najboljša v okolici, niso je zaprli, ker je v vasi sirotišnica. Samostan pomaga lokalni prebivalci, kot lahko, ampak na Božič organizira počitnice. »Dobra novica je, da 7. januarja slovesno pride vsa vas,« pravi mati Olga. “Otroci uprizorijo predstavo, recitirajo pesmi, za vse pripravimo darila.”

Samostanska kmetija ima 20 krav. Mati Joanna pravi, da imajo vsi zelo radi molitev. Še posebej pred molžo. Z njimi živita Konj Komet in osel Jaša. Zelo radi imajo goste, še posebej, če jim prinesejo kaj sladkega.

»Njegova svetost je dejal, da se vloga menihov zdaj spreminja, zlasti na podeželju,« pravi mati Olga. - Moramo siliti z zgledom lokalno prebivalstvo delo".

Vaščani so poklali skoraj vse krave. In v samostanu so se takoj pojavile krave in mati, nekdanja meščanka, jih je začela molsti. Vas je bila sovražna in nekega dne po bogoslužju je mama vprašala: »Kaj imaš proti mojim kravam?« in rekli so ji: »Zavidamo ti. To bi radi naredili sami, a tega nimamo kje dobiti in nimamo moči.«

Vse bike, ki se skotijo na kmetiji, mati zamenja za telice v plemenski farmi. Želi imeti prašiče (čeprav to v samostanih ni v navadi) in podarjati pujske - za simbolično ceno, če jih le vzamejo in vzredijo. Mama Olga živi s težavami današnjega časa. Samostan ima veliko kmetijo, a malo delavcev, opatinja pa po prometni nesreči hodi s palico. Vendar obstajajo pomočniki. Spomladi prihajajo na prakso »otroci« iz poklicne šole Maksatikhinsky. Zaposleni v jedrski elektrarni Kalinin so pripravljeni pomagati - izkopavajo krompir in odvažajo smeti. Prihajajo romarji. Ko se je mama ponesrečila in je tri mesece in pol ležala v postelji, so vsak teden prihajali romarji iz Krasnogorska, ki so prinašali denar za zdravila in hrano. »Molili so zame,« pravi mati. "Če ne bi bilo molitve, ne bi mogel hoditi." »Tukajšnji kraji so posebni, narava ni vedno prijazna,« pravi mati Olga, »ne morejo vsi skupaj. Če želite ostati v tem samostanu, potrebujete čisto srce, odprto Bogu. Veliko ljudi odide in tega ne prenesejo.«

Samostan ima registriran izobraževalni, zdravstveni in rehabilitacijski center za otroke, ki so ostali brez staršev. Jedrska elektrarna Kalinin ga je vzela v svoje oskrbo. Samostan ima 640 ha zemlje, ki jo potrebujejo za obdelavo. Mati Olga je predlagala ustanovitev kmetijskega podjetja in na njegovi podlagi organiziranje praktičnega usposabljanja za študente. Vas izumira, delavcev ni, skoraj vsi pijejo. In fantje dobijo dobre specialitete - zidarji, pleskarji, strojniki, gozdarji - vendar nimajo kje opraviti praktičnega usposabljanja. Mama upa tudi na najem nekdanjega samostanskega gozda, ki je zdaj skoraj posekan. Domača kmetija ima sadike redkih borovcev, ki so nekoč rasli v tem gozdu. Gozdarji bodo torej ta gozd očistili, sadili sadike ...

Ponovno se je začelo zvonjenje

Trenutno so ohranjeni in so predmet rekonstrukcije neposredno na ozemlju samostana: katedrala sv. Nikolaja; Cerkev oznanjenja Blažene Device Marije; Underground church prod. Aleksander Svirski; Zgornje in bratovščinske stavbe. Obstajajo načrti za ustanovitev ubožnice v obstoječih stavbah, ki pripadajo župniji v vasi Pyatnitskoye. Pod sovjetsko oblastjo v zvoniku ni ostal niti en zvon in vsi so bili izgubljeni. Iz gradiva v Tverskem arhivu je bil pridobljen podatek o zvoniku: "Kamniti zvonik je bil zgrajen leta 1835. Višina zvonika je 16 sežnjev, s križem 17 sežnjev. Pod zvonikom je dvanajst bakrenih zvonov je prostor za shranjevanje zakladnice.«

Leta 1999 se je vprašanje zvonjenja začelo reševati zahvaljujoč beloruskim prijateljem. Minska delavnica »Odlično litje« je začela ulivati zvonove z dobrodelnimi sredstvi. Novo 11 zvonov (največji tehta 418 kg) so leta 2000 dvignili v zvonik in veselo zvonjenje zvonov spet plava nad vasjo, borovim gozdom in reko Mologa.

Razkrivanje fresk

V cerkvi sv. Nikolaja se je ohranila edinstvena slika. Freske so se začele skrivnostno pojavljati pred petimi leti v dveh cerkvah samostana - Nikolskaya in Blagoveshchenskaya. Skozi omet so se najprej pokazale blede risbe. Postopoma so postajale vse bolj barvite in svetle.

Barve resnično presenečajo s svojo svetlostjo in bogastvom, kot da se sploh ne bi imele časa dobro posušiti. Videti je, da je umetnik, ki je poslikal cerkev, delal brez posebnega načrta, na kapricijo. Tu imajo angeli v dovršenem in jasno definiranem svetopisemskem prizoru zakrita usta – kot da bi jih mojster delo pustil za pozneje. Zadnji večerji, ki zavzema osrednje mesto, se zdi, da se sploh ne ozira na čas. V naslednji ladji so obrisi še bledi, potem pa ... ometa je zmanjkalo, a na goli steni so vidni tudi ornamenti.

Mati redovnica Joanna: »Freske so začele dobivati barvo, odkar je namesto skladišč in spalnic nastala samostan. Prej so bile podobe, a le obrisi in silhuete, zdaj pa se igra tako nered barv, kot da je umetnik pravkar prišel iz gozda.« Srce se tu vedno odpira proti nebesom.

Prebivalci vasi Truzhenik, ki je sosednja samostana, ponujajo svojo razlago pojava. Prepričani so, da je treba odgovor na skrivnost iskati v preteklosti katedrale svetega Nikolaja, pa tudi v soseski - v podzemni cerkvi Aleksandra Svirskega. Posvečena je bila sredi 18. stoletja, iz nje pa so vodili podzemni prehodi, o katerih vaščani radi pripovedujejo. Starejši moški se spominjajo, kako so našli iste adits kot fantje. Pravzaprav je bil pod zemljo še en samostan, o katerem se, žal, ne ve skoraj nič. »Rekli so mi, da so v prehodih trije sarkofagi,« pravi mati Olga, »verjetno so tam pokopani menihi, ki so nekoč živeli tukaj.« Opatinja ne ugiba, kdo točno bi lahko bil pokopan v ječah samostana, in priti do pokopov ni tako enostavno - prehodi so bili zasuti, sami prehodi iz podzemne cerkve pa zazidani. Vendar pa je možno, da bo skrivnost še vedno razkrita. Kmalu bo samostan obiskala skupina raziskovalcev, ki bo z georadarji identificirala izgubljene katakombe in morda prišla do ječe.

"Gospod razodeva malo po malo ..."

Mati Olga je povedala o romarju, ki je pred kratkim prišel v samostan. Izračunal je, da se pravoslavni samostani nahajajo na enaki razdalji drug od drugega - 540 km. Samostan Nikolo-Terebenskaya se nahaja 540 km od samostana Sarov, od samostana Pskov-Pechersky, od Velikorecka itd. 540 je 5 krat 108 in meni, da je število 108 pomembno za Zemljo. Romar je preslikal glavne samostane, jih povezal s črtami, na njihovem presečišču pa je bil samostan Nikolo-Terebenskaya. Izkazalo se je, da se na tem mestu sekajo vse duhovne linije. Mati Olga je informacijo upoštevala in modro dejala: »Gospod še ničesar ne razodeva oziroma razodeva po malem. Očitno še ni čas.”

Oblasti in podjetniki so pripravljeni vlagati v oblikovanje trgovske mreže okoljskih izdelkov pod blagovno znamko Maksatikha. Ta projekt bodo podprli tudi voditelji vodilnih tverskih medijev. Pripravljeni so delovati kot garant kakovosti izdelkov. Vsak meščan ne bo le na televiziji lahko videl, kdo in kako prideluje jajca, meso, mleko, sir in druge izdelke, temveč bo imel možnost živeti na kmetijah in celo sodelovati v kmetijski pridelavi. To je projekt celostnega razvoja ozemlja. Organsko upošteva interese prebivalstva, gospodarstva, vlade, vaščanov in meščanov. Projekt je namenjen obujanju zgodovinskega spomina ljudi, njegove kulture in krepitvi moralnih temeljev našega naroda.

Vse o uglaševanju avtomobilov