Որբանոց Ֆլորենցիայում 1421 1444. Որբանոց

Մանկատան անսամբլ, Պացի մատուռ, Սան Լորենցոյի բազիլիկա և այլն: Ի՞նչ գիտենք նրա մասին և ինչո՞ւ են նրա շենքերն այդքան մեծ ուշադրություն գրավում։

«Շատերը, որոնց բնությունը տվել է փոքր հասակ և պարզ տեսք, ունեն այնպիսի մեծությամբ լցված հոգի և այնպիսի անչափ համարձակությամբ լցված սիրտ, որ կյանքում երբեք խաղաղություն չեն գտնում, մինչև չվերցնեն դժվարին և գրեթե անհնարին բաները և ավարտին հասցնեն։ դրանք բոլորովին զարմանալի են նրանց համար, ովքեր մտածում են դրանց մասին»:
Ջորջիո Վազարի

Եթե ​​քաղաքը մեծ է, ապա ժառանգներն անդիմադրելի ցանկություն ունեն խորանալ նրա փառքի ճառագայթներով, քանի որ նոր քաղաքի կարևորությունն ընդգծելու ավելի լավ միջոց չկա, քան այն լեգենդար մայրաքաղաքներից մեկին նմանեցնելը: Այսպիսով, Կոստանդնուպոլիսը որպես «երկրորդ Հռոմ» ճանաչելուց հետո մի քանի քաղաքներ հպարտությամբ իրենց անվանում են «երրորդ Հռոմ»: Ռուսներն ամենամոտն են Մոսկվայի օրինակին. Դե, ունենալով պատմականորեն հաստատված շառավղային օղակաձև դասավորություն, Ռուսաստանի մայրաքաղաքը կարող է իր նկատմամբ կիրառել այն արտահայտությունը, որ «բոլոր ճանապարհները տանում են դեպի Հռոմ», և եթե վերջնական հավանականության համար քաղաքը չունի բավականաչափ սեփական բլուրներ, ապա շրջակայքը. դրանք կարելի է հաշվել, քանի դեռ նրանք ի վերջո դարձել են յոթ:

Սանտա Մարիա դել Ֆիորեի տաճարը նախագծված էր հենց այնպես, որ քաղաքի ողջ բնակչությունը (այն ժամանակ՝ 90,000 մարդ) տեղավորվեր ներսում՝ հսկայական ծածկված հրապարակի նման մի բան: Արդյունքն իսկապես տպավորիչ կառույց էր՝ երկարությունը՝ 153 մետր, լայնությունը տրանսեպտում՝ 90 մետր։ Այն աշխարհի չորրորդ ամենամեծ եկեղեցին է՝ Հռոմի Սուրբ Պետրոսից, Լոնդոնի Սուրբ Պողոսից և Միլանի Դուոմոյից հետո։ Ինքնին այս թվերը կարող են ոչինչ չասել, բայց երբ շրջում ես տաճարով, անմիջապես պարզ է դառնում, թե որքան հսկայական է այն:

Բայց կան նաև միանգամայն արդար համեմատություններ։ Հին ժամանակներից հունական Աթենքը համարվել է «ճարտարապետության օրրան»։ Հին հելլենները թողել են անխորտակելի ճարտարապետական ​​սկզբունքներ, որոնք հռոմեացի տեսաբան Վիտրուվիոսը միավորել է երեք բառով՝ «օգտակարություն, ուժ, գեղեցկություն»։ Շատ դարեր անց, Տոսկանայի փոքրիկ քաղաքում՝ Ֆլորենցիայում, տեղի հումանիստները վերակենդանացրին հունական կանոնները՝ վերամշակելով դրանք այնքան, որ Երկրի վրա հայտնվեց հիմնովին նոր, հեղափոխական Վերածննդի ոճը, և Ֆլորենցիան ստացավ «նոր Աթենք» կոչվելու իրավունքը:

Նոր վերածնված ոճի ծաղկման շրջանը համարվում է Quattrocento դարաշրջանը, այսինքն. XV դարում, սակայն առաջին շենքերը, որոնք հակասում էին գեղեցկության ռոմանական և գոթական գաղափարներին, հայտնվեցին Ֆլորենցիայում դեռևս XIV դարում: Միջնադարյան խիտ շինություններից առաջացել են նոր դարաշրջանի շենքեր (սկզբում՝ ցրված ընդգրկումներով)։ Սկզբում դրանք արդյունաբերական մանուֆակտուրաների անսովոր շենքեր էին, հետո հայտնվեցին առաջին գիլդիայի տները և, վերջապես, Սան Ջովանիի մկրտարանի դիմաց, Ջոտտոյի զանգակատունը բարձրացավ 84 մետր բարձրության վրա: Դրա շինարարությունը սկսվել է 1334 թվականին Սանտա Մարիա դել Ֆիորեի անավարտ տաճարի կողքին։ Երբ Ջոտտոյին առաջարկեցին շարունակել Դուոմոյի շինարարությունը, նա գերադասեց իր ջանքերն ուղղել զանգակատան կառուցմանը, սակայն նրան պատկանում էին եռագույն մարմարե դեկորների և ութանկյուն սյուների հիմնական գաղափարները, որոնք հետագայում փոխանցվեցին աշտարակի վրա։ ամբողջ տաճարը։

Մայր տաճարի գմբեթը

Ֆլորենցիայի, Պիզայի, Սիենայի և Լուկկայի երկարամյա մրցակցությունը տարբեր կերպ է արտահայտվել, սակայն ճարտարապետության ոլորտում առաջինը փոքր-ինչ հետ է մնացել։ Մինչև 13-րդ դարի վերջը Ֆլորենցիայի գլխավոր եկեղեցու շենքը Սանտա Ռեպարատայի հնագույն եկեղեցին էր, մինչդեռ մրցակիցները երկար ժամանակ ձեռք էին բերել նոր մեծ տաճարներ։ Միայն 1294 թվականին ճարտարապետ Առնոլֆո դի Կամբիոն արվեստների գիլդիայից հանձնարարություն ստացավ հին եկեղեցու տեղում կառուցել նոր վեհաշուք եկեղեցի (հետաքրքիր է, որ Դուոմոյի կառուցման ժամանակ՝ առաջին եկեղեցին, որում շարունակվում էին ծառայությունները։ , երկար ժամանակ պահպանվել է նրա պարիսպներից դուրս)։ Ճարտարապետը մեծ ջանքեր գործադրեց արդարացնելու իր համաքաղաքացիների վստահությունը և խաչմերուկում կառուցեց 169 մ երկարությամբ և 42 մ լայնությամբ տաճար, որի ավարտի ժամանակ (1434 թ.) այս շենքը ամենամեծն էր Եվրոպայում:

Շինարարության հաղթական ավարտը տեղի ունեցավ 15-րդ դարի վերջին, իսկ մինչ այդ տաճարը երկար ժամանակ գլխատված էր։ Քաղաքի Սինյորիան բազմիցս հայտարարել է գմբեթի կառուցման նախագծի մրցույթ, սակայն կայսր Հադրիանոսի և Դամասկոսի ճարտարապետ Ապոլոդորոս (118-128) ժամանակներից ի վեր ոչ մի ճարտարապետ չի կարողացել կառուցել այնպիսի կառույց, որը հավասար է դրան։ Հռոմեական պանթեոնը գմբեթի տրամագծով: Բազմաթիվ նախագծեր են ներկայացվել քաղաքի հայրերին, սակայն դրանցից ամենահնարամիտը մրցույթի մեկ մասնակցի առաջարկն էր. տաճարի ներսը լցնել արծաթե մետաղադրամներով խառնած հողով։ Գաղափարի ինքնատիպությունը կայանում էր նրանում, որ հողե կաղապարի վրա գմբեթի կառուցումն ավարտելուց հետո շենք պետք է թույլ տան քաղաքաբնակներին, ովքեր փող փնտրելով տաճարից կհեռացնեն ամբողջ երկիրը։

Սանտա Մարիա դել Ֆիորեի տաճար մուտք գործելու հերթը հսկայական է, բայց նրանց համար, ովքեր ցանկանում են շրջանցել այն, ճանապարհ կա. Դա անելու համար դուք պետք է գտնեք գմբեթի մուտքը և Առաջնահերթության գծի նշանը՝ մեկ անձի համար 7 եվրոյով դուք ուղիղ գնում եք գմբեթի համար հերթի սկզբին, այնուհետև հատուկ մուտքի միջով առանձին մտնում եք հենց տաճար: 7 եվրո, և դուք չեք ստանա արևահարություն և ժամանակ կխնայի այս գեղեցիկ քաղաքում այլ բան տեսնելու համար: Մայր տաճար մուտքի արժեքը 8 եվրո է։ Դրամարկղը ընդունում է միայն կանխիկ գումար

Հայտնի չէ, թե որքան ժամանակ կշարունակվեին մրցույթները և ինչպես կավարտվեր Սանտա Մարիա դել Ֆիորեի շինարարությունը, եթե 1417 թվականին Օպերա դել Դուոմոյի (տաճարի շինարարական բաժին) ներկայացուցիչները չդիմեն վարպետ Ֆիլիպա Բրունելեսկիին։ խորհրդատվության համար. Ճարտարապետը ոչ միայն համաձայնել է շինարարների բոլոր մտահոգություններին, այլեւ նշել է բազմաթիվ այլ դժվարություններ, որոնց մասին գլխավոր վարպետները նույնիսկ տեղյակ չեն եղել։ Երբ հուսալքված շինարարության մենեջերը համոզվեց երբևէ մեծ գմբեթ կառուցելու լիակատար անհնարինության մեջ, Ֆիլիպը սրամտորեն նկատեց. չկա ոչինչ, որ անհնարինը մեզ չի թողնի»։

Դա այնքան ցանկացավ Ամենակարողի կողմից, որ հենց Ֆիլիպ Բրունելեսկին դարձավ այն մարդը, ով կարողացավ կանգնեցնել Սանտա Մարիա դել Ֆիորեի տաճարի գմբեթը: Սկսելով իր ճարտարապետական ​​կարիերան՝ լուծելով շինարարների առջև ծառացած ամենակարևոր և դժվար խնդիրը: Իր հայրենի Ֆլորենցիան, նախկին ոսկերիչը ոչնչացրեց միջնադարյան շինարարական դոգմաները և ճարտարապետությունը հասցրեց զարգացման նոր փուլ: Սկզբում Բրունելեսկիի գաղափարները շատերին ֆանտաստիկ թվացին, սակայն ճարտարապետին հաջողվեց համոզել իր գործընկերներին և Ֆլորենցիայի քաղաքային իշխանություններին, որ նա ճիշտ է։ Նա սկսեց գմբեթի կառուցումը առանց փայտամածի, ինչը թույլ էր տալիս զգալի խնայողություններ անել ծախսերի և նյութերի վրա, մինչդեռ գմբեթը պետք է ոչ թե գնդաձև լիներ, այլ սրածայր և երկարավուն։ Գմբեթի ութ կողերն իրենց վրա վերցրեցին ամբողջ հիմնական բեռը։

42 մետր տրամագծով գմբեթի կառուցումը հիմնականում ավարտվել է մինչև 1436 թվականը, միևնույն ժամանակ (մարտի 25) տեղի է ունեցել տաճարի օծումը Հռոմի պապ Եվգենի IV-ի կողմից։ 1471 թվականին, Ֆիլիպի մահից հետո, կատարվեց «վերջնական հպումը»՝ տաճարի գմբեթի լապտերը պսակվեց խաչով գնդակով: Կույս Մարիամ Աստվածածնին իր ձեռքին շուշանի ծաղիկով տաճարի կառուցումը Ֆլորենցիայում արժեցել է 18 միլիոն ոսկի ֆլորին և տևել է 175 տարի։

Բրունելեսկիի պիոներական դերի նշանակությունը նոր ճարտարապետության համար չի կարելի գերագնահատել: Նվիրելով իր նկարչության մասին տրակտատը ֆլորենցիացի ճարտարապետին՝ Ալբերտին ասում է, որ այս «... մի մեծ կառույց, որը բարձրանում է դեպի երկինք, այնքան ընդարձակ, որ ստվերում է բոլոր տոսկանացի ժողովուրդներին և կառուցված առանց փայտամածների կամ մեծածավալ փայտամածների օգնության։ հմուտ գյուտ, որն իսկապես «, եթե ճիշտ եմ դատում, մեր ժամանակներում նույնքան անհավանական է, որքան, թերևս, անհայտ և անհասանելի է եղել հին մարդկանց»:

մանկատուն

Ֆիլիպո Բրունելեսկին հայտնի դարձավ որպես շինարար, ով գմբեթը կանգնեցրեց միջնադարյան տաճարի ութանկյունի վրա՝ դրանով իսկ փոխելով իր հայրենի քաղաքի ուրվագիծը։ Բայց Ֆլորենցիայի դասավորությունը մնաց անփոփոխ. Ինչպես նախկինում, նեղ փողոցները շրջապատում էին Դուոմոյի վիթխարի ծավալը, որը, ազատվելով իր համառ գրկից, վեր էր թռչում դեպի Տոսկանայի պարզ երկինք։ Իսկ հումանիզմի նոր սկզբունքները պահանջում էին ոչ միայն նոր ձեւեր, այլեւ բոլորովին այլ, ավելի ազատ տարածություն։

Որպես ճարտարապետ-քաղաքաշինարար Ֆիլիպը առաջին անգամ հայտնվում է միջնադարյան ճարտարապետության համար բոլորովին անսովոր մանկատան անսամբլի (Ospedale degli Innocenti - անմեղների ապաստան) ստեղծման մեջ։

Պետք է ասել, որ Ֆլորենցիայի իշխանությունները նախկինում հոգացել են լքված երեխաների ու հիվանդների մասին։ 13-րդ դարի վերջում Ֆլորենցիայի Ժողովրդական Գլխավոր խորհուրդը հրամայեց խոշորագույն արդյունաբերական գիլդիաներին ապաստարաններ կազմակերպել իրենց անօրինական երեխաների համար։ Այդ նպատակների համար օգտագործվել են գործող հիվանդանոցները, որոնք համատեղում էին հիվանդանոցի, հոսփիսի տան և մանկատան գործառույթները։ Ospedale degli Innocenti համալիրը դարձավ նոր տիպի հաստատություն՝ մանկատուն: Նրա պատերի ներսում նորածիններին ոչ միայն ընդունում և կերակրում էին. Այնտեղ որբերն ապրել են մինչև 18 տարեկանը և կրթություն և մասնագիտություն ստանալով թողել են մանկատան դարպասները։

1410 թվականին հարուստ վաճառական Ֆրանչեսկո Դատինի դա Պրատոն իր կտակում զգալի գումար է թողել մանկատան կառուցման համար, ինը տարի անց մետաքսագործների գիլդիան Արտե դելլա Սետեն մասնավոր անհատից գնել է եկեղեցուն կից մեծ հողատարածք։ Սանտիսիմա Անունզիատայի և նույն թվականի օգոստոսի 17-ին սկսեցին շինարարական աշխատանքները: Շինարարությունը վերահսկելու համար ընտրվեցին երեք հոգի, որոնցից միայն Ֆիլիպ Բրունելեսկին էր ճարտարապետը, Ֆլորենցիայի ևս երկու հարգված քաղաքացիներ պետք է վերահսկեին աշխատանքը և վերահսկեին ծախսերը:

Բնականաբար, Ֆիլիպային վստահված էր նախագծի կազմումը, բայց, ցավոք, վարպետը չէր սիրում նկարել, թեև շենքի առանձին տարրերի գծագրերի համար ստացել էր 15 ֆիորինի, ուստի այժմ ոչ ոք պարտավոր չէ վստահորեն ասել, որ այս շենքը եղել է։ իրականացվել է Բրունելեսկիի ծրագրի համաձայն, որը պատկանում է նրա հետևորդներին, և այն, ինչ խեղաթյուրվել է վերականգնման ժամանակ։ Այնուամենայնիվ, անսամբլի ընդհանուր հայեցակարգը, անշուշտ, պատկանում է Վերածննդի դարաշրջանի առաջին ճարտարապետին։

Այս համալիր համալիրի կազմը, որը միավորում է բնակելի, տնտեսական և կրոնական տարածքները, կառուցված է կենտրոնական բակի շուրջ։ Բակը՝ իտալական բնակելի շենքերի անբաժանելի մասը, վարպետորեն օգտագործվել է Բրունելեսկիի կողմից՝ միավորելու բոլոր տարածքները։ Շենքի գլխավոր ճակատը, որը նայում է Piazza Santis Sima Annunziata-ին, զարդարված է թեթև և թափանցիկ լոջայով; ճարտարապետին հաջողվել է կամարաձև սյունաշարի հնագույն մոտիվին հյուրընկալ, հյուրընկալ նախասրահի տեսք հաղորդել:

1427 թվականի հունիսին անսամբլի մի զգալի մասն արդեն ավարտված էր, բայց այս պահին շինարարությունը վերահսկող հանձնաժողովը որոշեց էապես փոխել կառուցվող որբանոցը։ Բրունելեսկին վիրավորված լքում է շինհրապարակը, քանի որ չի ցանկանում համակերպվել իր ստեղծած ճարտարապետական ​​համալիրի արմատական ​​վերակառուցման անգրագետ առաջարկների հետ, որը գրեթե ավարտված է։ Հպարտ ֆլորենցին, ինչպես միշտ, կտրուկ արձագանքեց ևս մեկ անարդարության՝ հրաժարվելով իր մտահղացման կառուցման հետագա վերահսկողությունից։ Այնուամենայնիվ, փաստաթղթերից հայտնի է, որ նրան բազմիցս դիմել են խորհրդատվության և խորհրդատվության համար մինչև 1445 թվականը, երբ բացվեց որբանոցը: Այս իրադարձությունը տեղի ունեցավ հունվարի 25-ին, իսկ արդեն փետրվարի 5-ին երեկոյան ժամը ութին առաջին երեխային բերեցին նոր կացարանի շքամուտք՝ մի աղջկա, որին մկրտության ժամանակ անվանեցին Ագատա Սմերալդա:

Մանկատան հանգիստ, ներդաշնակ շենքն այսօր էլ գրավում է գեղեցկությունը գիտողների ուշադրությունը։ Կոմպոզիցիոն հայեցակարգը, որը հստակորեն արտացոլում է կառույցի սոցիալական նպատակը, ձևերի պարզությունը և համամասնությունների հստակությունը, այս առաջին ծնվածին դարձնում են ճարտարապետության նոր ուղղություն, որը նման է հին Հունաստանի ճարտարապետությանը: Հենց այս պատճառով է, որ Ospedale degli Innocenti-ն համարվում է Վերածննդի ճարտարապետության առաջին նմուշը։

Պացի մատուռ

Մաեստրո Բրունելեսկիի հիմնական գործերը դիտարկելիս անարդարացի կլինի անտեսել վարպետի որոշ գործեր՝ փոքր չափերով, բայց նշանակալից։ Մասնագետները միաձայն անվանում են փոքրիկ Պացզի մատուռը՝ Սանտա Կրոչե մենաստանի ընտանեկան մատուռը, Բրունելեսկիի համար ամենաբնորոշը և նրա ամենակատարյալ աշխատանքը։ Ճարտարապետի ծրագրի համաձայն՝ վանքի բակը պետք է վերածվեր բացօթյա եկեղեցու, և այս փոքրիկ կառույցը, որը պատվիրել էր Բրունելեսկին, Պացիների ընտանիքից, պետք է կատարեր գլխավոր զոհասեղանի դերը։ Ֆիլիպի վերջնական ծրագիրը երբեք չէր վիճակված իրականություն դառնալ, բայց վարպետին հաջողվեց հասնել զարմանալի միասնության մատուռի և վանքի բակի միջև՝ ընդգծելով փոքրիկ ընտանեկան մատուռի անկախությունը:

Այս դեպքում Բրունելեսկին հանդես է գալիս ոչ միայն որպես նոր ուղղության վարպետ, ծավալուն տիրապետող, այլև որպես դիզայներ, որն ունակ է գրագետ կազմակերպել ներքին տարածքը: Ինտերիերի դիզայնի ոլորտում Ֆիլիպի ձեռքբերումներից մեկը, օգտագործելով Pazzi մատուռի օրինակը, պետք է համարել այն փաստը, որ նա կարողացավ մի քանի տեխնիկայի միջոցով հասնել բոլորովին անսպասելի տպավորությունների. մատուռի ներքին տարածքը շատ ավելի մեծ է թվում, քան իրականում: է.

Մատուռի ինտերիերում Բրունելեսկին օգտագործում է հորինվածքի հիմքը պատվերի նյութի և գույնի հետ նույնականացնելու նոր տեխնիկա։ Այս շենքի ներքին տարածքի թեթև, նրբագեղ ձևավորումը դիտելիս մտքովդ անգամ չի անցնում, որ ընդամենը մի քանի տարի առաջ եկեղեցական շենքերը միայն ճնշում ու նվաստացնում էին տաճար եկած մարդկանց, բայց այստեղ հնարավոր դարձավ. շփվել Աստծո հետ գրեթե հավասար պայմաններով:

Դուոմոյի և մանկատան գմբեթի կառուցմանը զուգահեռ, Բրունելեսկին վերակառուցեց Սան Լորենցոյի հին բազիլիկան (Մեդիչիների ընտանիքի ծխական եկեղեցին), մասնակցեց Գուելֆի Պալացո Պարտեի և Պալացցո Պացիի համար նախագծերի ստեղծմանը, Սան Սպիրիտոյի եկեղեցի և շատ ուրիշներ: Այս նախագծերի մեծ մասն իրականացվել է մաեստրոյի մահից հետո նրա ուսանողների կողմից, բայց նրա բոլոր ստեղծագործություններում կարելի է զգալ նորարար-ապստամբի այդ աննկուն ոգին, որը թույլ է տվել նրան տապալել ճարտարապետության մասին գոյություն ունեցող բոլոր գաղափարները և աշխարհին առաջարկել նոր մարդկային ոճ ճարտարապետության.

Մնում է ավելացնել, որ չնայած այն հանգամանքին, որ մաեստրո Բրունելեսկին բավականին հաճախ է լքում հայրենի քաղաքը, նրա ստեղծագործությունների մեծ մասը նվիրված է Ֆլորենցիային։ Այս քաղաքին վիճակված էր դառնալ «Նոր Աթենքը» և «Վերածնունդի օրրանը», ուստի ճարտարապետ Ֆիլիպո Բրունելեսկին կարելի է համարել այն վարպետը, ով քանդակել է այս բնօրրանը քարից։

*Pilaster - (լատիներեն Piles - սյուն) - ուղղանկյուն կտրվածքի հարթ ուղղահայաց ելուստ պատի մակերեսին։ Պիլաստրն ունի նույն մասերը (բեռնախցիկ, կապիտալ հիմք) և համամասնությունները, ինչ սյունը։

Իրինա Նեխորոշկինա. Italica No 3 2000 թ.

ճարտարապետ Ֆիլիպո Բրունելեսկի. Վերածննդի ոճի առաջին շենքերից մեկը, որը հսկայական ազդեցություն է ունեցել իտալական և ամբողջ համաշխարհային ճարտարապետության զարգացման վրա։

Հանրագիտարան YouTube

1 / 2

✪ Բրունելեսկի, Պացի մատուռ

✪ Սանտա Մարիա դել Ֆիորեի տաճար

սուբտիտրեր

Վերածննդի մեծ տարածքներից մեկը Սանտա Կրոչե վանքում գտնվող Պացի մատուռն է: Մենք դրա մեջ ենք՝ նստած նստարանի վրա, որն անցնում է պատի երկայնքով, քանի որ այս շենքն ի սկզբանե օգտագործվել է որպես առանձնատուն։ Այսինքն՝ Սանտա Կրոչեի վանականների հանդիպման սրահը։ Նրանք նստած էին հենց այնտեղ, որտեղ մենք հիմա ենք։ Հենց վանքի ելքի մոտ: Սա ավանդական վայր է նիստերի դահլիճի համար։ Մեր առջև մի շենք է, որը վաղ Վերածննդի ճարտարապետության լիարժեք օրինակ է: Դրա հեղինակը Բրունելեսկին է, թեև այն ավարտվել է նրա մահից հետո։ Մենք տեսնում ենք բոլոր այն տարրերը, որոնք ակնկալում ենք Բրունելեսկիից։ Pietra Serena-ի օգտագործումը մոխրագույն-կանաչ քար է, որն ընդգծում է պատերի դեկորատիվ տարրերը: Այն նաև ընդգծում է հենց պատերը, տարածությունը և որոշակի երկրաչափական կատարելության գերակայությունը: Մենք անմիջապես նկատում ենք ուղղանկյուններ, քառակուսիներ, շրջաններ և կիսաշրջաններ, բայց հենց որ մտա այս մատուռը, ինձ պատեց այն զգացումը, որ գտնվում եմ հին հռոմեական տաճարում։ Իսկապես, այս մատուռը շատ է հիշեցնում կենտրոնական հատակագծով շենքեր։ Պանթեոնի նման մի բան ասենք։ Դրա ստեղծողը ուշադրություն է դարձրել այն երկրաչափական կատարելության և կենտրոնականության վրա, որը մենք իսկապես կապում ենք հին աշխարհի հետ, այնպես որ, կարծում եմ, դուք իրավացի եք: Կարծում եմ՝ ճարտարապետը շատ է փորձել ստեղծել այս դասականությունը, հասնել Հին Հռոմի չափանիշների ու գաղափարների այս վերածննդին։ Գեղեցիկ փեղկավոր սյուներ, երկար պատեր և կիսագնդաձև գմբեթ՝ կենտրոնում կլոր անցքով և պատուհաններով, որոնք կտրում են դրա կողքերը, որոնք թույլ են տալիս այս հրաշալի լույսին մտնել մատուռ: Նրա գմբեթը առագաստաձև է, իսկ առագաստների վրա՝ եռանկյունաձև տարրերը, որոնց վրա հենված է գմբեթը, տեսնում ենք մեդալիոններ։ Terracotta, պատրաստված Լուկա դելլա Ռոբիայի կողմից, ով վերջերս կատարելագործել է իր աշխատանքները կրակելու իր կարողությունը բավական բարձր ջերմաստիճանում, որպեսզի ձևավորի ջնարակ: Նա օգտագործել է ջնարակներ բառի ժամանակակից իմաստով։ Այս շենքը իսկապես կենտրոնական է թվում պլանում: Կարծես ճարտարապետն ուզում էր կառուցել մի բան, որը բազիլիկ չէ։ Դա մի մասնաշենք է, ոչ թե տաճար, և, այնուամենայնիվ, դրա ստեղծողը ցանկություն ուներ աշխատել կենտրոնացված տարածքի հետ, որն էլ ավելի կարևոր դարձավ բարձր Վերածննդի դարաշրջանում, այնպիսի արվեստագետների համար, ինչպիսիք են Բրամանտեն կամ Լեոնարդո դա Վինչին: Երբ մտնում ես այս շենք, քեզ տիրում է այն զգացումը, որ գտնվում ես ամբողջովին կառուցված, կարգուկանոն, նախագծված միջավայրում։ Այս տարածքը ռացիոնալ է, ամբողջությամբ ստորադասված նախագծի ընդհանուր հայեցակարգին։ Մենք խոսում ենք դրա մասին այնպես, կարծես այն կենտրոնական է ծրագրի համար, բայց դա ամբողջովին ճիշտ չէ: Ոչ Նրա լայնությունը փոքր-ինչ ավելի մեծ է, քան երկարությունը, և եթե նայեք կենտրոնական գմբեթին, որը հստակորեն գերիշխում է շենքի վրա, ապա նրա երկու կողմերում երևում են փոքրիկ տակառներ։ Բրունելեսկին վերցրեց ուղղանկյուն տարածություն և այն հնարավորինս մոտեցրեց մի քառակուսի, որի գագաթը գտնվում էր գմբեթով, բայց երկու կողմից երկու փոքր տակառներով կամարներով... Դա ընդգծվում է ոչ միայն թաղերի երկրաչափությամբ, այլև երկրաչափությամբ։ հատակից։ Գմբեթը հստակորեն կազմակերպում է տարածությունը և ստեղծում դասականության այս զգացումը, որը պարուրում է մեզ:

Պատմություն

Շինարարություն

Հաստատությունը ստեղծվել է Ֆլորենցիայի օլիգարխիայի բարեգործական նախաձեռնությունների լայնածավալ ծրագրի շրջանակներում՝ ուղղված քաղաքացիների կենսապայմանների և սանիտարական վիճակի բարելավմանը։ Ապաստանի կառուցումը 1419 թվականին պատվիրվել է ճարտարապետ Ֆիլիպո Բրունելեսկիին՝ Ֆլորենցիայի Արվեստների Գիլդիայի կողմից։ Արտե դելլա Սետա. Որպես մանկատան կառուցման վայր ընտրվել է մոտակայքում գտնվող Սանտիսիմա Անունզիատա եկեղեցու վանական այգին։ Մինչև 1427 թվականը աշխատանքը ղեկավարում էր անմիջականորեն Բրունելեսկին; հետո ավարտվեց շինարարության առաջին փուլը։ 1430 թվականին շենքի հարավային մասում ավելացվել է ընդլայնում, իսկ 1439 թվականին ավարտվել է վերին հարկը, բայց առանց այն սյուների, որոնք Բրունելեսկին պատկերացրել էր։ Հետագայում լոջայի ձախ կողմում ավելացվել է թաղածածկ միջանցք։ Քանի որ լոջայի շինարարությունը սկսվել է ավելի վաղ, քան բուն հաստատությունը, ուսումնական տունը պաշտոնապես բացվել է միայն 1445 թվականին։ Այն դարձավ Եվրոպայում այս մասշտաբի առաջին մանկատունը։

Հիմնադրում

Մանկատունը պատասխանատու էր անօթևան երեխաների համար և նրանց հնարավորություն էր տալիս ինտեգրվել հասարակությանը: Նրա գործունեությունն արտացոլում էր Ֆլորենցիայի սոցիալական և հումանիստական ​​հայացքները վաղ Վերածննդի ժամանակաշրջանում: Առաջին ձագուկը հայտնվեց այնտեղ 1445 թվականի փետրվարի 5-ին՝ հայտնաբերումից տասը օր անց: Երբ երեխաները գալիս էին մանկատուն, առաջին հերթին նրանց խնամում էին թաց բուժքույրերը, բայց աստիճանաբար նրանց կրծքից կտրում էին: Տղաներին սովորեցրել են գրել-կարդալ, իսկ հետագայում նրանք ստացել են գիտելիքներ՝ ըստ իրենց կարողությունների: Աղջիկները, իրենց հերթին, համարվում էին թույլ սեռի ներկայացուցիչ, փխրուն և ամենախոցելի; ուսուցիչները նրանց սովորեցրել են կարի, ճաշ պատրաստելու և ապագա տնային տնտեսուհիների համար անհրաժեշտ այլ հմտություններ: Ավարտելուց հետո հաստատությունը նրանց օժիտ է տրամադրել և հնարավորություն տվել կամ ամուսնանալ, կամ մտնել վանք։ 1520-ական թվականներին այն աշակերտների համար, ովքեր չէին ընտրել ոչ մեկը, ոչ մյուսը, շենքի հարավային մասում հատուկ ընդլայնում ավելացվեց Via de' Fibbiai-ի կողմից:

Երբեմն երեխաներին թողնում էին ամանի մեջ սյունասրահի դիմաց, բայց այն հանեցին 1660 թվականին։ Նրա տեղում տեղադրվել է պտտվող հորիզոնական անիվ, որը երեխային տեղափոխել է շենք, իսկ երեխայի ծնողն աննկատ է մնացել. դա թույլ է տվել մարդկանց անանուն պահել իրենց երեխաներին: Այս համակարգը գործել է մինչև 1875 թվականը, երբ ապաստարանը փակվել է։

Մեր օրերը

Այսօր մանկատանը շարունակում են մնալ Ֆլորենցիայի ամենակարեւոր բարեգործական կազմակերպությունները։ Գործում են երկու մանկապարտեզ, ծննդատուն, երեք մանկական և մեկ կանանց ապաստարան, ՅՈՒՆԻՍԵՖ-ի գրասենյակներ։ Մեր օրերում «Անմեղների կացարանը» նաև մանկության և երիտասարդության ազգային կենտրոն է։

Ճարտարապետական ​​առանձնահատկություններ

Շենքի կենտրոնում քառակուսի բակ է, որը շրջապատված է բարձրադիր կամարակապ կամարով։ Կամարները հենված են կորնթյան կարգի սյուներով, իսկ ընդհանուր հատակագիծը հիմնված է մեկ մոդուլի վրա։ Նախկինում այստեղ լոջաներ են եղել։

Ֆլորենցիայի մանկատունը հետաքրքիր է նրանով, որ այն առաջին անգամ է միավորում սյուներն ու կրող կամարները։ Շենքն արտացոլում է չափի մաքուր և հստակ զգացողություն: Սյուների բարձրությունը հավասար է նրանց միջև եղած հեռավորությանը և բուն արկադի լայնությանը. այս ճիշտ հարաբերակցությունը կազմում է խորանարդ: Շենքի պարզ համամասնությունները արտացոլում են նոր դարաշրջան՝ աշխարհիկ կրթություն և կարգի ու հստակության հայեցակարգ:

Բրունելեսկին իր նախագծերում տրամադրել է դասականի համադրություն

Մանկատան շենքը զարդարում է Ֆլորենցիայի գլխավոր հրապարակներից մեկը՝ Սանտիսիմա Անունզիատա, Դեյ Սերվիդի Մարիա եկեղեցու և վանքի հետ միասին:

Գիլդիայի անդամների դիմումի մեջ քաղաքային իշխանություններին ասվում էր. «Ապաստարանը կոչվում էր Սանտա Մարիա degli Innocenti; երեխաները կընդունվեն դրան, որոնք, հակառակ բնության օրենքներին, լքված էին հայրն ու մայրը և ովքեր ընդունված են ժողովրդի կողմից անվանեք նրանց «հիմնարարներ»

Որբերի և ապօրինի երեխաների համար այս կացարանի հիմնադրումը կապված էր քաղաքի քաղաքացիական կյանքի հետ, այլ ոչ թե կրոնական, ինչպես նախկինում, որը համապատասխանում էր դարաշրջանի հումանիստական ​​նոր ուղղություններին։ 13-րդ դարի վերջում Ֆլորենցիայի Ժողովրդական Գլխավոր խորհուրդը որբերի խնամքը վստահեց մետաքսագործների և ոսկերիչների ամենամեծ գիլդիային։ Չնայած այն հանգամանքին, որ քաղաքն արդեն ուներ հիվանդանոցներ՝ Սան Գալոն հյուսիս-արևմտյան ծայրամասում և Սանտա Մարիա դելա Սկալան հարավ-արևմտյան ծայրամասում, որոշվեց նոր շենք կառուցել՝ նորածիններին տեղավորելու համար:

15-րդ դարի սկզբին կոմունան, օգտագործելով այդ նպատակով մեծահարուստ վաճառական Ֆրանչեսկո Դատինի դա Պրատոյի կտակած կապիտալը, քաղաքում գնեց հողատարածք, որը զբաղեցված էր այգիներով և բանջարանոցներով։ Բրունելեսկին, ով այս գիլդիայի անդամ էր, հանձնարարվեց մշակել մանկատան դիզայնը, որը բացվել էր արդեն 1444 թվականին: Նրա հետ միասին շինարարության գործընթացը ղեկավարելու համար ընտրվեցին Գորո Դատին և Ֆրանչեսկո դելլա Լունան; նրանք ճարտարապետներ չէին և միայն իրականացնում էին շինարարության գործընթացի ընդհանուր վերահսկողություն և ծախսերի վերահսկում: Չի կարելի ասել, որ երեքն էլ լավ հարաբերություններ են ունեցել։

Տարեգրող Գ. Դատին իր «Տարեգրությունում» գրում է, որ ք այս «նոր Օսպեդալը կընդունի ցանկացած արու ու իգական սեռի երեխա, տուր բոլորին բուժքույրեր, աջակցեք բոլորին, և երբ աղջիկները մեծանան, նրանց կամուսնացնեն, իսկ տղաները կրթություն կստանան արհեստներ, որոնք արժանի գործ կլինեն հարգանք»

Որբանոցի և միջնադարյան հիվանդանոցների տարբերությունն այն էր, որ վերջիններս սովորաբար համատեղում էին հիվանդանոցի, հոսփիսի և մանկատան գործառույթները։ Նոր շենքը նախատեսված էր միայն երեխաների և մինչև 18 տարեկան նրանց կրթության համար։ Մանկատնից հեռանալուց հետո նրանք տիրապետում էին որոշակի մասնագիտությունների և մասնագիտությունների. աղջիկները տիրապետում էին տնային տնտեսության և արհեստագործության հմտություններին և ամենից հաճախ ամուսնանում էին, տղաները կարող էին վաստակել արհեստներով։ Որբանոցն ուներ ոչ միայն մանկապարտեզ, դպրոց, տարբեր արհեստանոցներ, այլ նաև եկեղեցի՝ դեղատնով։ Բրունելեսկիի հատակագծին համապատասխան՝ շենքը մեկ հարկանի շենքի տեսք ուներ, բայց այդպես չէր՝ առաջին հարկն անցել էր գետնի տակ, այսինքն՝ նկուղ էր։ Հեշտ է տեսնել սիմվոլիկան այս մակարդակների վրա սենյակների բաշխվածության մեջ: Ներքևում գտնվող տարածքները նախատեսված էին արհեստագործական արհեստանոցների, ճաշասենյակների և այլ կենցաղային տարածքների համար, իսկ վերևում՝ հոգևոր ժամանցի և հանգստի համար: Հետազոտողները ենթադրում են, որ այս պլանի վրա ազդել են Պլատոնի գաղափարները կատարյալ պետության համար իդեալական քաղաքացիներ կրթելու վերաբերյալ:

Ո՛չ ինքը Բրունելեսկին, ո՛չ նրա ժամանակակիցները մեծ նշանակություն չէին տալիս մանկատանը վարպետի ստեղծագործական կենսագրության համար՝ ի տարբերություն այսօրվա գիտնականների, ովքեր այս նախագծում տեսնում են ճարտարապետի սեփական ճանապարհի սկիզբը և նրա ինքնուրույն ոճի դրսևորումը։ Ցավոք, տան գրաֆիկական հատակագծերն ու ճարտարապետական ​​հատակագիծը կորել են։ Վազարին իր «Կենսագրությունում» միայն համառոտ հիշատակում է Որբանոցը Սանտա Մարիա դել Ֆիորեի տաճարի գմբեթի կառուցման հիմնական պատմվածքի ֆոնին, որն իրականացվել է միաժամանակ։ Այնուամենայնիվ, պահպանվել են շինարարության ֆորմալ մասի հետ կապված փաստաթղթեր:

«Տղամարդկանց բակի» բացման համար 1445 թ կազմակերպվել է հատուկ արարողություն վաճառականների գիլդիայի հյուպատոսների մասնակցությամբ մետաքս, եպիսկոպոս Fiesole, Papal պատրիարք և Երուսաղեմի պատրիարք։ Մասնակցության մասին Բրունելեսկին տեղեկություն չունի այս իրադարձության մասին։ պահպանված

Ձեռք բերված վայրում աշխատանքները սկսվել են 1419 թվականի օգոստոսին, իսկ 1420 թվականին հիմք են դրվել հիմնական սյունասրահի համար, այն բանից հետո, երբ թույլտվություն է ստացվել կառուցել դրա դիմաց լայն սանդուղք, որը տարածվում էր գնված վայրից այն կողմ և զբաղեցնում էր հանրային հողի մի մասը: Մեկ տարի անց սկսեցին առաքվել սյուներ, և այնտեղ, որտեղ պետք է կառուցվեր ապաստանի մատուռը, տեղադրվեց առաջին սյունը: Միևնույն ժամանակ, Ֆիլիպո անունը առաջին անգամ հիշատակվել է սյուների գծագրերի և դռների նախագծման համար վճար ստանալու հետ կապված։ Հետագա տարիների ընթացքում Բրունելեսկիի անունը բազմիցս հայտնվում է փաստաթղթերում, մինչև 1427 թվականը, երբ ավարտվեց սյունասրահով գլխավոր պատկերասրահը։ Այս տարվանից մինչև շինարարական աշխատանքների ավարտը կառավարումն անցնում է Ֆրանչեսկո դելլա Լունային։ Հայտնի է, որ 1427 թվականի հունիսին տեղի է ունեցել հանդիսավոր գործնական նախաճաշ, որին մասնակցել են «հյուպատոսներ և վարպետներ և բազմաթիվ վաճառականներ»՝ գիլդիայի ներկայացուցիչներ։ Որոշվեց ընդլայնել նախնական նախագիծը, քանի որ շենքը շատ փոքր էր թվում բոլոր անհրաժեշտ կարիքների համար։ Բրունելեսկին, ըստ երևույթին, հրաժարվեց հետագա աշխատանքից, և այն գլխավորեց դելլա Լունան, ով ոչ միայն ընդլայնեց նախագիծը, այլև որոշ փոփոխություններ կատարեց արդեն վերակառուցված մասում: Նախաճաշի ժամանակ քննարկվել և հաստատվել է «շենքի գծանկարը, որը արվել է նկարիչ Գերարդոդի Ջովանիի կողմից մագաղաթի վրա», որը ներառում էր լրացուցիչ սենյակներ։ Հետագա տարիներին շենքը բազմիցս վերանորոգվել և վերափոխվել է, մինչև այսօր այն օգտագործվում է իր նպատակային նպատակներով (միայն առաջին հարկում կա փոքրիկ թանգարան՝ նվիրված մանկատան ստեղծման պատմությանը): 1842 թվականին, ուժեղ երկրաշարժից հետո, սյունասրահի բոլոր սյուները, որոնք արված էին ըստ Լեոպոլդո Պասկայի գծագրերի, պետք է փոխարինվեին։ Ճակատը վերակառուցվել է 1872 և 1896 թվականներին։ Ներքին հարդարման վերջին խոշոր վերականգնումը վերաբերում է 1960-1970-ականներին: Ճարտարապետի 600-ամյակի կապակցությամբ վերաբացվել է շենքի աջ կողմում գտնվող ներքին, այսպես կոչված, կանանց բակը։ Բայց չնայած բոլոր փոփոխություններին, շենքը մշտապես պահպանում է Բրունելեսկիի ոճը:

Մանկատան ճարտարապետական ​​անսամբլը բավականին անսովոր է. Դրա համար օգտագործվել են շատ համեստ շինանյութեր՝ սպիտակ գիպս և ազնիվ մոխրագույն գույնի տեղական քար, որոնք գեղեցիկ կերպով իրար են մղում։ Հետագայում այս նուրբ գունային համադրությանը ավելացվել են կապույտ փայլով մեդալիոններ: Որբանոցն իր տիպաբանությամբ նման է միջնադարյան վանքերի վանքերին, որոնք իրենց հերթին հիմնված են հունահռոմեական ատրիումների կամ պալատների դասավորության վրա։ Շենքի հորինվածքը քառակուսի է, նրա ճակատային կողմը զարդարված է պատկերասրահով սյունազարդ սյունասրահով։ Շենքի կենտրոնական մասը զբաղեցնում է բաց բակը, որը նախատեսված էր անձնակազմի արական մասի հանգստի համար, ինչի պատճառով էլ այն պայմանականորեն անվանել են «տղամարդկանց բակ»։ Այն, իր հերթին, շրջապատված էր պատված պատկերասրահների շարքերով՝ պատվիրված արկադներով և խաչաձև պահարաններով։ Երկրորդ հարկը հայտնվել է այն բանից հետո, երբ Բրունելեսկին լքեց այս նախագիծը։ Նաև մանկատան շինարարության հետագա փուլերում մեծացվել է կենտրոնական ճակատի երկարությունը՝ սյունասրահով և պատկերասրահով, իսկ ինտերիերում կառուցվել է մեկ այլ բակ՝ կին անձնակազմի համար։

Ամբողջ շենքի ամենավառ տպավորությունը թողնում է ճակատային պորտիկը։ Այն բարձրացված է աստիճանավոր ամբիոնի վրա և բաղկացած է նրբագեղ կամարակապ սպանդելներով սյունաշարից (ընդհանուր տասը ծոց): Դրանց հետևում կա լոջա, որը ծածկված է էնֆիլադային առագաստանավերի համակարգով և պատի երկայնքով երեք սիմետրիկ դռներով։ Կողքերում ճակատը շրջապատված է ծոցերով, բայց առանց կամարների, ինչը ողջ կառույցին տալիս է ամուր մոնումենտալություն։ Արկադները պահող սյուները հաղթահարված են կորնթյան խոյակներով և հենվում են պարզ ձեղնահարկի հիմքերի վրա։ Այս լուծումը շատ է հիշեցնում հռոմեական նախատիպերը, ինչպես նաև հետևում է տոսկանական նախավերածննդի տեղական ավանդույթներին: Այլ դեկորատիվ տարրեր կարելի է անվանել օրիգինալ հատկանիշ, որն արդեն բնորոշ է Վերածննդի ստեղծագործական հանճարին։ Արկադների կողքերում բարձրանում են երկու սյունաձող, որոնք զարդարված են նույն կարգի խոյակներով, ինչ գլխավոր արկադը։ Սրաղակով ողջ սյունասրահի ձևավորումը ռիթմիկորեն զուգակցվում է դրանց հետ, չնայած, խստորեն ասած, սա դարբնոց չէ, այլ միայն դրա ստորին մասը՝ արխիտրավ, որը բաղկացած է երեք պրոֆիլներից կամ եզրերից (այսպես կոչված, ֆասիա) . Այն հենվում է կամարների արխիվոլտների վրա։ Կողքերում արխիտրավը կոտրվում և ցած է ընկնում՝ այսպիսով ամբողջ սյունասրահը ձևավորելով մի տեսակ «հեռանկարային» շրջանակի մեջ։ Նմանատիպ «շրջանակային էֆեկտը» ոչ մի կառուցողական դեր չի խաղացել և ունեցել է միայն դեկորատիվ արժեք, նույնը հայտնաբերվում է Ֆլորենցիայի Սան Ջովանի մկրտարանի պատերի վերին շերտի մշակման մեջ: Ըստ Բրունելեսկիի կենսագիրների՝ այս որոշումը պատկանում էր ոչ թե Ֆիլիպոյին, այլ նրա օգնական դելլա Լունային, և վարպետը հավանություն չէր տալիս նման պատվիրատու ազատությանը, բայց դետալը մնում էր շենքը զարդարելու համար։ Հարկ է նշել նաև ճակատի ճարտարապետական ​​դետալների հատուկ «գրաֆիկական» ձևավորումը. բոլոր բաժանումները և դետալներն ընդգծված են ռելիեֆային պրոֆիլներով, ինչը բացահայտում է դրանց կառուցվածքային դերը։ Մեկ այլ հետաքրքիր դետալ է լոջայի ձախ թևի փոքրիկ հատուկ խորշը, որտեղ մարդիկ կարող էին անանուն ձագ թողնել:

Մանետին՝ Բրունելեսկիի նախագծից շեղումների մասին գրում է.«Այս ամենը մեծամտության հետևանք է պատվիրատուի ինքնավստահությունը անել. Փորձը ցույց է տվել, որ Ֆիլիպոյի շենքերում դու չես կարող ոչինչ փոխել առանց դրանք կոտրելու գեղեցկությունը՝ չփչացնելով դրանք, չնվազեցնելով դրանց օգտակարությունը և առանց ծախսերի ավելացման»

Բրունելեսկիի մահից հետո լոջան ստացավ լրացուցիչ զարդարանք՝ ջնարակված կավից պատրաստված 14 պոլիքրոմ մայոլիկա մեդալիոնների տեսքով (1463-1466 թթ.): Դրանք ստեղծվել են Լուկա դելլա Ռոբիայի, հավանաբար Անդրեա դելլա Ռոբիայի արհեստանոցում։ Մեդալյոնները, թեև սկզբում դեկորում նախատեսված չէին, բայց օրգանապես տեղավորվում են դրա մեջ: Դրանք դրված էին կամարների արանքում թմբկաթաղանթների մեջ։ Յուրաքանչյուրում պատկերված են մինչև գոտկատեղը փաթաթված երեխաներ: Նրանք շատ տարածված են դարձել միջազգային բժշկական սիմվոլիզմի շրջանակում։ Դրանցից մեկի պատճենը տեղադրված է Անգլիայի Վեսթմինսթերյան մանկական հիվանդանոցի ճակատին, իսկ 19-րդ դարից ի վեր, այսպես կոչված, ֆլորենցիական փոքրիկը որոշ երկրներում նույնիսկ մանկաբուժության խորհրդանիշն է:

Թեև ենթադրվում է, որ որբանոցը փչացել է հետագա վերակառուցումների պատճառով, կասկած չկա, որ Բրունելեսկիի սկզբնական ճարտարապետական ​​նախագիծը թողել է իր հետքը և նմանակումների ալիք առաջացրել ամբողջ Իտալիայում։ Հաջորդ մի քանի դարերի ընթացքում (մինչև 17-րդ դարը) հրապարակի շենքերի մյուս բոլոր ճակատները վերակառուցվել են Բրունելեսկիի սյունասրահի նմանակով (Սերվի դի Մարիա վանքի լոջա, Սանտիսիմմա Անունզիատա եկեղեցու սյունասրահ)՝ այդպիսով ձևավորելով. մի տեսակ սյունազարդ բակ քաղաքի ներսում՝ իր տարածքում։

1417 թվականին, ամբողջությամբ վերադառնալով հայրենիք, Բրունելեսկին համարվում է ճարտարապետական ​​հարցերի մասնագետ և անմիջապես ներգրավվում է տաճարի գմբեթի կառուցման նորացված աշխատանքներին։ Շուտով պարզ դարձավ, որ արտահայտված բոլոր տեսակետներից ամենահստակ էին նրա տեսակետները համընկնման գործընթացի վերաբերյալ։ Նրա օբյեկտիվ, հակիրճ և բավականին տեսողական կարծիքը կարդալը դեռ հաճույք է պատճառում: Բայց Բրունելեսկիի կարծիքը հանդիպեց համառ դիմադրության, և նույնիսկ եթե չես հավատում այս վեճի մասին լեգենդին, դեռ շատ բան կարող է թունավորել Բրունելեսկիի գոյությունը:
Այս պայքարում նա հղացավ իր արվեստը ցուցադրելու և զարգացնելու գաղափարը։ 1419 թվականին քաղաքը նրան վստահեց մանկատան շինարարությունը՝ Ospedale dei Innocenti: Այս որբանոցը Վերածննդի դարաշրջանի առաջին ճարտարապետական ​​աշխատանքն է։ Պատահաբար առաջին շենքը աշխարհիկ շինություն է ստացվել։ Բայց ամբողջ ոճին բնորոշ է, որ, ի տարբերություն հին քրիստոնեական և միջնադարյան, այն հատուկ եկեղեցական չէր։ Բայց շենքի մարդասիրական նպատակը իսկապես քրիստոնեական է: Ճիշտ է, ամուսնությունից դուրս ծնվածների այս մոնումենտալ խնամակալության մեջ կա արտաեկեղեցական համը, որը խիստ բնորոշ է Վերածննդի առաջին սերունդներին, որոնց համար ծագումն ու ծագումնաբանությունը գրեթե անտարբեր էին, բայց անհատի կարողությունն ու անձնական արժանապատվությունը կարևոր էին։ . Այնպես որ, այս շենքի նպատակը մարդասիրական էր, իսկ ձևերը պետք է լինեն հնարավորինս հնաոճ։

Ճակատային, ստորին և վերին հարկերը ինը կանգուն լայնություն ունեն, ինը աստիճաններով բաց սանդուղքը տանում է շենքի ամբողջ (բնօրինակ) լայնությունը դեպի ստորին հարկ, որը հյուրընկալորեն տարածվում է ինը կամարների լայնակի պատկերասրահի նման։ Այս մոնումենտալ պատկերասրահը կապ չունի աստիճաններով բարձրացող երեխաների հետ։ Ինը կիսաշրջանաձև կամարներ հենված են հաստ սյուների վրա, որոնք մի փոքր խտանում են դեպի վերևը: Խոյակներից մինչև պատկերասրահների հետևի պատը տեղադրված են հենարան կամարներ, որոնք հենված են խոյակներով զարդարված կոնսուլներով։ Այսպիսով, առաջանում են ինը առանձին ընկալվող կուպեներ, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի իր գնդաձև կամարը, որոնք ձգվում են բարձր առագաստի նման քառակուսի սենյակների չորս բարձր կիսաշրջանների վրա։ Քառակուսիներից յուրաքանչյուրն ինքնուրույն ամբողջություն է, ի տարբերություն միջնադարյան խաչի կամարների, որի խոյակները միմյանց են միացնում, քան առանձնացնում հարևան սենյակները։
Պատկերասրահների հետևի պատի դռան միջով կարճ միջանցքը տանում է դեպի քառակուսի բակը շրջապատող երկրորդ պատկերասրահ: Այս պատկերասրահը ծածկված է խաչաձև կամարներով. Այդ պատճառով տարածքը կարծես թե կազմված չէ առանձին քառակուսի սենյակներից, այլ, ընդհակառակը, թվում է ամուր միջանցք՝ բաժանված առանձին քառակուսի սենյակների։ Բրունելեսկին օգտագործեց երկու մեթոդները. Բակի տարածքը շրջապատված է սյուներով հենված կամարներով։ Պատերի դռները տանում են դեպի սիմետրիկ տեղակայված սենյակներ և սրահներ։ Սրահի կենտրոնական առանցքների նկատմամբ խստորեն և համաչափորեն տեղադրված են նաև խաչաձողերի կենտրոնական առանցքների դռները։ Դրսում և ներսում ամեն ինչ «բնական է», դժբախտ պատահարներ չեն թույլատրվում, ամեն ինչում ակնառու է մտածված պլանը։
Աստիճանները պարզ են և ոչ շատ ընդգծված; վերին հարկի սենյակները գտնվում են ստորին պատկերասրահների վերևում, այնպես որ պատուհաններով պատը, որը նայում է դեպի բակ և հրապարակ, գտնվում է կամարների վերևում:

Ֆիլիպո Բրունելեսկի

ԲՐՈՒՆԵԼԵՍՉԻ, ՖԻԼԻՊՈ (Brunelleschi, Filippo) (1377-1446), իտալացի ճարտարապետ, քանդակագործ, գյուտարար և ճարտարագետ։

Բրունելեսկի ծնված 1377 թՖլորենցիայում՝ նոտարի ընտանիքում։ Վաղ տարիքից հետաքրքրություն է ցուցաբերել նկարչության և նկարչության նկատմամբ և մեծ հաջողություն է ունեցել դրանում։ Արհեստը սովորելիս Ֆիլիպոն ընտրեց ոսկերչությունը, և նրա հայրը, լինելով խելամիտ մարդ, համաձայնեց դրան։ Նկարչական ուսումնասիրությունների շնորհիվ Ֆիլիպոն շուտով դարձավ ոսկերչական արհեստի մասնագետ։

1398 թվականին Բրունելեսկին միացավ Arte della Seta-ին և դարձավ ոսկերիչ։ Սակայն գիլդիային միանալը նրան դեռ վկայական չի տվել, նա այն ստացել է միայն վեց տարի անց՝ 1404 թվականին։ Մինչ այս նա պրակտիկա է անցել Պիստոյայում հայտնի ոսկերիչ Լինարդո դի Մատեո Դուչիի արհեստանոցում։ Ֆիլիպոն Պիստոյայում մնաց մինչև 1401 թվականը։ 1402 - 1409 թվականներին սովորել է հնագույն ճարտարապետություն Հռոմում։

1401 թվականին, մասնակցելով քանդակագործության մրցույթին (հաղթեց Լ. Գիբերտին), Բրունելեսկին ավարտեց «Իսահակի զոհաբերությունը» (Ազգային թանգարան, Ֆլորենցիա) բրոնզե ռելիեֆը Ֆլորենցիայի մկրտարանի դռների համար։ Իրատեսական նորարարությամբ, ինքնատիպությամբ և կոմպոզիցիայի ազատությամբ աչքի ընկած այս ռելիեֆը վերածննդի քանդակի առաջին գլուխգործոցներից էր։

Իսահակի զոհաբերությունը 1401-1402, Ֆլորենցիայի ազգային թանգարան

Այս մրցույթում պարտվելով Լորենցո Գիբերտիին, նա իր ուշադրությունը կենտրոնացրեց ճարտարապետության վրա։ Մոտ 1409 թվականին Բրունելեսկին Սանտա Մարիա Նովելլա եկեղեցում ստեղծեց փայտե «խաչելություն»։ Այս խաչելության հետ կապված կա մեկ հետաքրքիր պատմություն, որը տվել է Վասարին.Երբ Բրունելեսկին առաջին անգամ տեսավ իր ընկեր Դոնատելլոյի փայտե «Խաչելությունը», նա անմիջապես դուրս նետեց մի կարճ արտահայտություն՝ «Գյուղացին խաչի վրա»: Դոնաթելոն վիրավորված և ավելի խորը զգալով, քան կարծում էր, քանի որ հույսը դրել էր գովասանքի վրա, պատասխանեց. այնպես որ վերցրեք մի կտոր փայտ և փորձեք ինքներդ»: Ֆիլիպան, առանց որևէ այլ խոսք ասելու, սկսեց աշխատել խաչելության վրա, երբ տուն վերադարձավ, բոլորից թաքուն. և ամեն գնով ձգտելով գերազանցել Դոնատոյին»։ Շատ ամիսներ անց նա իր աշխատանքը հասցրեց ամենաբարձր կատարելության և մի առավոտ Դոնատոյին հրավիրեց նախաճաշելու իր հետ։ Սկզբում երիտասարդները միասին էին, իսկ հետո Ֆիլիպը խելամիտ պատրվակով ընկերոջը սնունդով ուղարկեց իր բնակարան։ «Գնա տուն այս բաներով և սպասիր ինձ այնտեղ, ես անմիջապես կվերադառնամ»: Տանը Դոնատոն տեսավ մի խաչելություն, որն այնքան կատարյալ էր, որ երիտասարդը հիացմունքից գցեց իր ձեռքերում պահած ողջ ուտելիքը, ամեն ինչ փշրվեց ու կոտրվեց։ Այսպիսով, նա կանգնեց սենյակի մեջտեղում՝ չկարողանալով իր հայացքը կտրել Ֆիլիպի ստեղծագործությունից, երբ տերը վերադարձավ տուն և ծիծաղելով ասաց. «Ի՞նչ ես անում, Դոնատո։ Ի՞նչ ենք նախաճաշելու, եթե ամեն ինչ թափես»։ «Ինչ վերաբերում է ինձ», - պատասխանեց Դոնատոն, - ես այսօր առավոտ ստացա իմ բաժինը. եթե ուզում եք ձերը, վերցրեք այն, բայց ոչ ավելին. ձեզ տրված է սուրբեր սարքելու համար, իսկ ինձ՝ մարդկանց « Այս խաչելությունն այժմ գտնվում է Սանտա Մարիա Նովելլա եկեղեցում, Ստրոցի մատուռի և Բարդի դա Վերնիո մատուռի միջև և հավատացյալների կողմից հարգվում է որպես սրբավայր:

Բրունելեսկին հետագայում աշխատել է որպես ճարտարապետ, ինժեներ և մաթեմատիկոս՝ դառնալով Վերածննդի ճարտարապետության հիմնադիրներից մեկը և հեռանկարի գիտական ​​տեսության ստեղծողը։ Բրունելեսկին սկսեց աշխատել որպես ճարտարապետ այն տարիներին, երբ գոթական ոճի շրջանակներում Ֆլորենցիայի ճարտարապետության մեջ ակնհայտ էր ավելի ռացիոնալ և պարզ ձևերի համառ գրավչությունը:

16 տարիների ընթացքում, որոնց ընթացքում իրականացվել է Ֆլորենցիայի տաճարի գմբեթի կառուցումը (1420-1436), և մինչև իր մահը՝ 1446 թվականը, Բրունելեսկին Ֆլորենցիայում կանգնեցրեց մի շարք շենքեր, որոնք ճարտարապետությանը սկզբունքորեն նոր թափ տվեցին։ Սան Լորենցոյի ծխական եկեղեցում, որը դարձավ Մեդիչիների ընտանիքի տաճարը, նա սկզբում կառուցեց մատյանը (ավարտվել է 1428 թվականին և սովորաբար կոչվում է Հին Սրիստոն, ի տարբերություն Միքելանջելոյի կողմից մեկ դար անց կառուցված Նոր սրբարանի), այնուհետև վերակառուցվել է։ ամբողջ եկեղեցին (1422-1446): Որբանոցը (Ospedale degli Innocenti, 1421-1444), Սանտո Սպիրիտո եկեղեցին (սկսվել է 1444 թվականին), Պացի ընտանիքի մատուռը Սանտա Կրոչե ֆրանցիսկյան վանքի բակում (սկսվել է 1429 թվականին) և մի շարք այլ ուշագրավ վայրեր։ Վերածննդի Ֆլորենցիայի շենքերը կապված են Բրունելեսկիի անվան հետ:

Ֆիլիպը մեծ կարողություն ուներ, տուն ուներ Ֆլորենցիայում և հողատարածքներ նրա շրջակայքում: Անընդհատ ընտրվել է Հանրապետության կառավարական մարմիններում, 1400-1405 թվականներին՝ Դել Պոլոլոյի խորհրդի կամ Կոմունայի խորհուրդ։ Այնուհետև, տասներեք տարվա ընդմիջումից հետո, 1418 թվականից նա կանոնավոր կերպով ընտրվեց Դել Դյուջենտոյի խորհրդի անդամ և միևնույն ժամանակ «պալատներից» մեկում ՝ դել Պոպոլոն կամ դել կոմունա:
Բրունելեսկիի բոլոր շինարարական աշխատանքները, թե՛ բուն քաղաքում, թե՛ դրանից դուրս, տեղի են ունեցել Ֆլորենցիայի կոմունայի անունից կամ համաձայնությամբ։ Ֆիլիպի նախագծերով և նրա ղեկավարությամբ Հանրապետության կողմից նվաճված քաղաքներում, իրեն ենթակա կամ վերահսկվող տարածքների սահմաններում կառուցվել է ամրությունների մի ամբողջ համակարգ։ Խոշոր ամրացման աշխատանքներկռվել են Պիստոյայում, Լուկաում, Պիզայում, Լիվոռնոյում, Ռիմինիում, Սիենայում և այս քաղաքների շրջակայքում։ Փաստորեն, Բրունելեսկին Ֆլորենցիայի գլխավոր ճարտարապետն էր։
Սանտա Մարիա դել Ֆիորեի տաճարի գմբեթը - Բրունելեսկիի ամենավաղ ստեղծագործություններից Ֆլորենցիայում: Բազիլիկի խորանի վրա գմբեթի կառուցումը, որը սկսել է ճարտարապետը Առնոլֆո դի Կամբիոմոտ 1295 թվականին և հիմնականում ավարտվել է մինչև 1367 թվականը ճարտարապետների կողմից Ջոտտո, Անդրեա Պիզանո, Ֆրանչեսկո Տալենտի, Իտալիայի միջնադարյան շինարարական տեխնոլոգիայի համար դա անհնարին խնդիր էր։ Այն լիազորել է միայն Բրունելեսկին՝ Վերածննդի դարաշրջանի վարպետ, նորարար, ով ներդաշնակորեն միավորել է ճարտարապետին, ինժեներին, նկարիչին, տեսաբան գիտնականին և գյուտարարին։

Ֆլորենցիայի գմբեթը իսկապես տիրում էր ամբողջ քաղաքին և շրջակա լանդշաֆտը. Նրա ուժը որոշվում է ոչ միայն հսկա բացարձակ չափսերով, ոչ միայն առաձգական ուժով և միևնույն ժամանակ իր ձևերի վերացման հեշտությամբ, այլև խիստ ընդլայնված մասշտաբով, որով շենքի մասերը բարձրանում են քաղաքից վեր։ կառուցված են շենքեր՝ թմբուկն իր հսկայական կլոր պատուհաններով և կարմիր սալիկներով ծածկված կամարի եզրերը՝ դրանք բաժանող հզոր կողերով։ Նրա ձևերի պարզությունն ու լայնածավալությունը հակապատկերորեն ընդգծված են պսակող լապտերի ձևերի համեմատաբար ավելի փոքր մասնատվածությամբ:

Հոյակապ գմբեթի նոր կերպարը, որպես քաղաքի փառքի կանգնեցված հուշարձան, մարմնավորում էր բանականության հաղթանակի գաղափարը, որը բնորոշ էր դարաշրջանի հումանիստական ​​նկրտումներին: Իր նորարարական կերպարային բովանդակության, քաղաքաշինական կարևոր դերի և կառուցողական կատարելության շնորհիվ Ֆլորենցիայի գմբեթը դարաշրջանի այն ակնառու ճարտարապետական ​​գործն էր, առանց որի ոչ մի գմբեթ չէր պատկերացնի։ ՄիքելանջելոՌոմանի վրայով Սուրբ Պետրոսի բազիլիկ, ոչ էլ Իտալիայում և եվրոպական այլ երկրներում գտնվող բազմաթիվ գմբեթավոր եկեղեցիները։
Նախքան աշխատանքը սկսելը, Բրունելեսկին գծեց գմբեթի բնական չափի հատակագիծը։ Այդ նպատակով նա օգտագործել է Ֆլորենցիայի մոտ գտնվող Առնո ծանծաղուտները։ Շինարարական աշխատանքների պաշտոնական մեկնարկը նշվել է 1420 թվականի օգոստոսի 7-ին՝ հանդիսավոր նախաճաշով։
Այս տարվա հոկտեմբերից Բրունելեսկին սկսեց աշխատավարձ ստանալ, թեկուզ և շատ համեստ, քանի որ կարծում էին, որ նա միայն ընդհանուր կառավարում է իրականացնում և պարտավոր չէ պարբերաբար լինել շինհրապարակում։

Նույն 1419 թվականին տաճարի կառուցմանը զուգահեռ Բրունելեսկին սկսեց ստեղծել Մանկատան համալիր, որը դարձավ վաղ Վերածննդի ճարտարապետական ​​ոճի առաջնեկը։

Որբանոց (Ospedale degli Innocenti) Ֆլորենցիայում։ 1421–44 թթ

Փաստորեն, Բրունելեսկին Ֆլորենցիայի գլխավոր ճարտարապետն էր. նա գրեթե երբեք չի կառուցել մասնավոր անձանց համար և կատարել է հիմնականում պետական ​​կամ հասարակական պատվերներ: Ֆլորենցիական Սինյորիայի փաստաթղթերից մեկում, որը թվագրվում է 1421 թվականին, նրան անվանում են.

Շենքի հատակագիծը, որը նախագծված է շրջագծով կառուցված լայնածավալ քառակուսի բակի տեսքով՝ շրջանակված թեթև կամարակապ սյունասրահներով, օգտագործում է տեխնիկա, որը վերադառնում է միջնադարյան բնակելի շենքերի և վանական համալիրների ճարտարապետությանը իրենց գողտրիկ բակերով պաշտպանված արև. Այնուամենայնիվ, Բրունելեսկիի հետ կոմպոզիցիայի կենտրոնը շրջապատող սենյակների ամբողջ համակարգը՝ բակը, ձեռք բերեց ավելի կանոնավոր, կանոնավոր բնույթ։ Շենքի տարածական կազմի ամենակարևոր նոր որակը «բաց հատակագծի» սկզբունքն էր, որը ներառում է այնպիսի բնապահպանական տարրեր, ինչպիսիք են փողոցի անցումը, անցուղու բակը, որը միացված է մուտքերի և աստիճանների համակարգով բոլոր հիմնական սենյակներին: Այս հատկանիշներն արտացոլվում են նրա արտաքինում։ Անհավասար բարձրության երկու հարկերի բաժանված շենքի ճակատը, ի տարբերություն այս տիպի միջնադարյան շենքերի, առանձնանում է ձևի բացառիկ պարզությամբ և համամասնական կառուցվածքի հստակությամբ։

Ospedale degli Innocenti (Որբանոց). Լոջա. Սկսվել է մոտ 1419 թ

Որբանոցում մշակված տեկտոնական սկզբունքները, որոնք արտահայտում են Բրունելեսկիի կարգային մտածողության ինքնատիպությունը, հետագայում զարգացել են Ֆլորենցիայի Սան Լորենցո եկեղեցու հին մատյանում (1421-1428 թթ.):

Սան Լորենցո եկեղեցու ինտերիերը

Հին սրբարանի ինտերիերը Վերածննդի դարաշրջանի ճարտարապետության մեջ կենտրոնացված տարածական հորինվածքի առաջին օրինակն է, որը վերակենդանացնում է գմբեթի համակարգը, որը հատակագծով ծածկում է քառակուսի սենյակ: Սրբարանի ներքին տարածությունն առանձնանում է իր մեծ պարզությամբ և պարզությամբ. սենյակը, համամասնություններով խորանարդ, ծածկված է առագաստների վրա կողոսկրավոր գմբեթով և չորս հենարանային կամարների վրա՝ հենված ամբողջ կորնթյան կարգի սյուների սայրի վրա։ Սվաղված պատերի թեթև ֆոնի վրա իրենց հստակ ուրվագծերով առաջանում են ավելի մուգ գույնի որմնասյուներ, արխիվոլտներ, գմբեթի կամարներ, եզրեր և կողիկներ, ինչպես նաև միացնող և շրջանակող տարրեր (կլոր մեդալիոններ, պատուհանների պատյաններ, խորշեր)։ Պատվերների, կամարների և պահարանների այս համադրությունը կրող պատերի մակերեսների հետ ստեղծում է ճարտարապետական ​​ձևերի թեթևության և թափանցիկության զգացում։

(Օգնություն ճարտարապետական ​​անունների կեղծիքների համար : դարբնոց- կառուցվածքի վերին մասը, սովորաբար սյուների վրա ընկած, ճարտարապետական ​​կարգի անբաժանելի տարր. որմնահեղուկ- ուղղանկյուն խաչմերուկի հարթ ուղղահայաց ելուստ պատի կամ սյան մակերեսի վրա։ Այն ունի նույն մասերը (բեռնախցիկ, կապիտալ, հիմք) և համամասնությունները, ինչ սյունը, սովորաբար առանց խտացման միջին մասում - entasis; արխիվոլտ- (լատիներեն arcus volutus - շրջանակի աղեղ) - կամարակապ բացվածքի դեկորատիվ շրջանակ: Արխիվոլտը ընդգծում է կամարի աղեղը պատի հարթությունից՝ երբեմն դառնալով դրա բուժման հիմնական շարժառիթը։ Կորնթոսի կարգ - - երեք հիմնական ճարտարապետական ​​պատվերներից մեկը. Այն ունի բարձր սյուն՝ հիմքով, ծալքավոր կոճղով և հոյակապ կապիտալ, որը բաղկացած է ականտուսի տերևների նրբագեղ փորագրված նախշից՝ շրջանակված փոքր ծղոտներով։ Ճարտարապետական ​​պատվերներ - (լատիներենից ordo - կարգ) - կառուցողական, կոմպոզիցիոն և դեկորատիվ տեխնիկայի համակարգ, որն արտահայտում է հետճառագայթային կառուցվածքի տեկտոնական տրամաբանությունը (կրող և ոչ աջակցող մասերի հարաբերությունները): Բեռնատար մասեր՝ գլխատեղով սյուն, հիմք, երբեմն պատվանդանով։ Ես վստահ չեմ, թե ինչն է ավելի պարզ դարձել, քանի որ... Այս վկայականն ինձ ավելի շփոթեցրեց։

Նավ, Սկսվել է մոտ 1419 թվականին, Ֆլորենցիա, Սան Լորենցո

1429 թվականին Ֆլորենցիայի մագիստրատի ներկայացուցիչները Բրունելեսկիին ուղարկեցին Լուկա՝ վերահսկելու քաղաքի պաշարման հետ կապված աշխատանքները։ Տարածքը զննելուց հետո Բրունելեսկին նախագիծ առաջարկեց։ Բրունելեսկիի գաղափարն էր կառուցել ամբարտակների համակարգ Սերչիո գետի վրա և այս կերպ բարձրացնել ջրի մակարդակը, ճիշտ պահին բացել սելավատարները, որպեսզի ջուրը, հոսելով հատուկ ջրանցքներով, ողողի քաղաքի պարիսպների շուրջ գտնվող ողջ տարածքը։ ստիպելով Լուկային հանձնվել։ Բրունելեսկիի նախագիծն իրականացվեց, բայց ֆիասկո էր՝ ջուրը դուրս ցայտեց ու հեղեղեց ոչ թե պաշարված քաղաքը, այլ պաշարողների ճամբարը, որը պետք է շտապ տարհանվեր։
Թերևս Բրունելեսկին մեղավոր չէր. Տասների խորհուրդը նրա դեմ որևէ պահանջ չներկայացրեց: Այնուամենայնիվ, Ֆլորենցիները Ֆիլիպին համարում էին Լուկա արշավի ձախողման մեղավորը, նրանք թույլ չէին տալիս նրան փողոցներով անցնել։ Բրունելեսկին հուսահատության մեջ էր։
1431 թվականի սեպտեմբերին նա կտակ է կազմել՝ ակնհայտորեն վախենալով իր կյանքի համար։ Ենթադրություն կա, որ այս պահին նա մեկնել է Հռոմ՝ փախչելով ամոթից ու հալածանքներից։
1434 թվականին նա ընդգծված հրաժարվեց վճար վճարել որմնադիրների և փայտագործների արհեստանոցին։ Սա մարտահրավեր էր արվեստագետի կողմից, ով իրեն գիտակցում էր որպես ինքնուրույն ստեղծագործ անձնավորություն, աշխատանքի կազմակերպման գիլդիայի սկզբունքին։ Հակամարտության արդյունքում Ֆիլիպը հայտնվել է պարտապանի բանտում։ Ազատազրկումը չստիպեց Բրունելեսկիին ենթարկվել, և շուտով արհեստանոցը ստիպված եղավ հանձնվել. Ֆիլիպեն ազատ արձակվեց Օպերայի դել Դուոմոյի պնդմամբ, քանի որ շինարարական աշխատանքները չեն կարող շարունակվել առանց նրա: Սա մի տեսակ վրեժ էր, որը վերցրեց Բրունելեսկին Լուկկայի պաշարման ժամանակ ձախողումից հետո:
Ֆիլիպը կարծում էր, որ իրեն շրջապատում են թշնամիներ, նախանձ մարդիկ, դավաճաններ, որոնք փորձում էին շրջանցել իրեն, խաբել ու կողոպտել։ Դժվար է ասել, թե իրականում այդպես է եղել, բայց Ֆիլիպն այսպես է ընկալել իր դիրքորոշումը, սա եղել է իր դիրքը կյանքում։
Բրունելեսկիի տրամադրության վրա, անկասկած, ազդել է որդեգրած որդու՝ Անդրեա Լազարո Կավալկանտիի՝ Բուգիանո մականունով գործողությունները։ Ֆիլիպը նրան որդեգրել է 1417 թվականին որպես հինգ տարեկան երեխա և սիրել է նրան, ինչպես իրենը, մեծացրել, դարձրել իր աշակերտն ու օգնականը։ 1434 թվականին Բուգիանոն փախավ տնից՝ վերցնելով ամբողջ գումարն ու զարդերը։ Ֆլորենցիայից մեկնել է Նեապոլ։ Տեղի ունեցածը հայտնի չէ, հայտնի է միայն, որ Բրունելեսկին ստիպել է նրան վերադառնալ, ներել նրան ու դարձրել իր միակ ժառանգը։
Երբ Կոզիմո դե Մեդիչին եկավ իշխանության, նա շատ վճռականորեն վարվեց իր մրցակիցներ Ալբիզիի և բոլոր նրանց հետ, ովքեր աջակցում էին նրանց: 1432 թվականի Խորհրդի ընտրություններում Բրունելեսկին առաջին անգամ դուրս է քվեարկվել։ Նա դադարեց մասնակցել ընտրություններին և հրաժարվել քաղաքական գործունեությունից։
Դեռևս 1430 թվականին Բրունելեսկին սկսեց Պացցի մատուռի կառուցումը, որտեղ Սան Լորենցոյի եկեղեցու սրբատեղիի ճարտարապետական ​​և կառուցողական տեխնիկան ավելի բարելավվեցին և զարգացան։

Պացի մատուռ_1429-մոտ 1461թ

Ահա Pazzi մատուռի որոշ պատկերներ ներսից:

Այս մատուռը, որը պատվիրվել է Պացի ընտանիքի կողմից՝ որպես իրենց ընտանեկան մատուռ, ինչպես նաև օգտագործվում է Սանտա Կրոչե վանքի հոգևորականների հանդիպումների համար, Բրունելեսկիի ամենակատարյալ և տպավորիչ գործերից է: Այն գտնվում է վանքի նեղ ու երկար միջնադարյան բակում և հատակագծով ուղղանկյուն սենյակ է, որը ձգվում է բակի վրա և փակում նրա կարճ ծայր կողմերից մեկը։
Բրունելեսկին մատուռը նախագծել է այնպես, որ այն համատեղում է ներքին տարածության լայնակի զարգացումը կենտրոնացված կոմպոզիցիայի հետ, իսկ շենքի ճակատն իր գմբեթավոր ավարտով ընդգծված է դրսից։ Ինտերիերի հիմնական տարածական տարրերը բաշխված են երկու փոխադարձ ուղղահայաց առանցքների երկայնքով, ինչի արդյունքում ձևավորվում է հավասարակշռված շինարարական համակարգ՝ կենտրոնում առագաստների վրա գմբեթով և կողքերում խաչի երեք անհավասար լայնությամբ ճյուղերով: Չորրորդի բացակայությունը լրացնում է սյունասրահը, որի միջին հատվածն ընդգծված է հարթ գմբեթով։
Pazzi մատուռի ինտերիերը պատի գեղարվեստական ​​կազմակերպման պատվերի եզակի օգտագործման ամենաբնորոշ և կատարյալ օրինակներից է, ինչը վաղ իտալական Վերածննդի ճարտարապետության առանձնահատկությունն է: Օգտագործելով սյուների կարգը՝ ճարտարապետները պատը բաժանել են կրող և չկրող մասերի՝ բացահայտելով դրա վրա ազդող թաղածածկ առաստաղի ուժերը և կառույցին տալով անհրաժեշտ մասշտաբ և ռիթմ։ Բրունելեսկին առաջինն էր, ով կարողացավ ճշմարտացիորեն ցույց տալ պատերի կրող գործառույթները և պատվերի ձևերի պայմանականությունը:

Բրունելեսկիի վերջին խորհրդանշական շենքը, որտեղ կար նրա բոլոր նորարարական տեխնիկայի սինթեզը, Ֆլորենցիայում գտնվող Santa Maria degli Angeli օրատորիոն էր (հիմնադրվել է 1434 թվականին): Այս շենքը չի ավարտվել։

Oratorio (մատուռ) Santa Maria degli Angeli Ֆլորենցիայում

Ֆլորենցիայում պահպանվել են մի շարք գործեր, որոնք բացահայտում են եթե ոչ Բրունելեսկիի անմիջական մասնակցությունը, ապա, ամեն դեպքում, նրա անմիջական ազդեցությունը։ Դրանք ներառում են Palazzo Pazzi, Palazzo Pitti և Badia (Abbey) Fiesole-ում:
Ֆիլիպի կողմից սկսված խոշոր շինարարական ծրագրերից ոչ մեկն ավարտին չի հասցվել, նա զբաղված էր բոլորով, միաժամանակ ղեկավարելով բոլորը։ Եվ ոչ միայն Ֆլորենցիայում։ Միևնույն ժամանակ նա կառուցեց Պիզայում, Պիստոյայում, Պրատոյում - նա կանոնավոր կերպով, երբեմն տարին մի քանի անգամ ճանապարհորդում էր այդ քաղաքներում: Սիենայում, Լուկկայում, Վոլտերայում, Լիվորնոյում և նրա շրջակայքում, Սան Ջովանի Վալ դ'Առնոյում նա ղեկավարում էր ամրացման աշխատանքները: Բրունելեսկին նստում էր տարբեր խորհուրդներում, հանձնաժողովներում, խորհուրդներ էր տալիս ճարտարապետության, շինարարության, ճարտարագիտության հետ կապված հարցերի վերաբերյալ, նրան հրավիրեցին Միլանը տաճարի կառուցման հետ կապված նրանից խորհուրդ է տվել Միլանի ամրոցի ամրացման վերաբերյալ։ Նա որպես խորհրդատու մեկնել է Ֆերարա, Ռիմինի, Մանտուա և Կարարայում մարմարի փորձաքննություն է անցկացրել։

Բրունելեսկին շատ ճշգրիտ նկարագրել է այն միջավայրը, որտեղ նա պետք է աշխատեր իր ողջ կյանքի ընթացքում։ Կոմունայի պատվերներն է կատարել, գումարը վերցվել է պետական ​​գանձարանից։ Հետևաբար, Բրունելեսկիի աշխատանքը իր բոլոր փուլերում վերահսկվում էր տարբեր տեսակի հանձնաժողովների և կոմունայի կողմից նշանակված պաշտոնյաների կողմից: Նրա յուրաքանչյուր առաջարկ, յուրաքանչյուր մոդել, շինարարության յուրաքանչյուր նոր փուլ ենթարկվում էր ստուգման։ Նա նորից ու նորից ստիպված էր մասնակցել մրցույթների, ստանալ ժյուրիի հավանությունը, որը, որպես կանոն, բաղկացած էր ոչ այնքան մասնագետներից, որքան հարգված քաղաքացիներից, որոնք հաճախ ոչինչ չէին հասկանում հարցի էությունից և լուծում էին. նրանց քաղաքական և մասնավոր գնահատականները քննարկումների ժամանակ:

Բրունելեսկին ստիպված էր հաշվի նստել բյուրոկրատիայի նոր ձևերի հետ, որոնք ձևավորվել էին Ֆլորենցիայի Հանրապետությունում: Նրա հակամարտությունը ոչ թե նոր մարդու հակամարտությունն է հին միջնադարյան կառուցվածքի մնացորդների հետ, այլ նոր ժամանակի մարդու հակամարտությունը սոցիալական կազմակերպման նոր ձևերի հետ։

Բրունելեսկին մահացել է 1449 թվականի ապրիլի 16-ին։ Նրան թաղել են Սանտա Մարիա դել Ֆիորեում։

Այս գրառման պատրաստման համար օգտագործվել են հետևյալ նյութերը.

Եթե ​​գրառման մեջ նկատեք անճշտություններ կամ սխալներ, ես շատ շնորհակալ կլինեմ, եթե ինձ տեղեկացնեք դրանց մասին: Գրառումը նախատեսված չէ պրոֆեսիոնալների համար, որոնք ես չեմ, այլ ծառայում է մեծ ֆլորենցիացու ստեղծագործությանը ծանոթացնելու համար ճարտարապետ, քանդակագործ, գյուտարար և ճարտարագետ: