Εθνικά ρούχα της Λετονίας. Λαϊκές φορεσιές για τις διακοπές – Η Λετονία σώζει, η Λιθουανία είναι κομψή

Στα λογοτεχνικά μνημεία του 17ου-18ου αιώνα μπορεί κανείς να βρει αναφορές σε χορούς,
Ωστόσο, η βιβλιογραφία εκείνης της εποχής δεν παρέχει σαφή περιγραφή τους.
Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι οι συγγραφείς εκείνης της εποχής, στην πλειοψηφία τους
περιπτώσεις Γερμανών ποιμένων και ευγενών ταξιδιωτών, περιφρονητικά
ανήκε στη λαϊκή τέχνη.

Από τα ύψη του αρχοντικού τους πολιτισμού, κοιτούσαν την απλή διασκέδαση των χωρικών σαν να ήταν αγριότητα, βλέποντας μόνο κατάλοιπα παγανισμού στις καθημερινές τελετουργίες και στα γιορτινά παιχνίδια του λαού.
Όμως οι χοροί και τα τραγούδια που δημιουργήθηκαν σε εκείνες τις μακρινές εποχές έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα. Οι αρχαιότερες καταβολές είναι τα παιχνίδια και οι χοροί που εκτελούνται
διακοπές προς τιμή της συνάντησης ή αποχώρησης χειμώνα, άνοιξη, καλοκαίρι.

Τις ημέρες των Χριστουγέννων και την ανοιξιάτικη γιορτή της Μασλένιτσας νέοι
Το χωριό της Λετονίας έχει το έθιμο να ντύνεται και να χορεύει υπό τους ήχους
καμπάνες, στο βρυχηθμό μιας αυτοσχέδιας ορχήστρας, στην οποία,
Εκτός από τα συνηθισμένα λαϊκά όργανα, περιλαμβάνονται και οικιακά σκεύη.

Την ημέρα του Ligo (εορτή του Ivan Kupala, 24 Ιουνίου), οι νέοι, όπως παλιά,
και στις μέρες μας αρχίζει συχνά να χορεύει με στεφάνια και λουλούδια
κοντά σε φωτιές και φλεγόμενα βαρέλια πίσσας υψωμένα σε κοντάρια.

Στις δύσκολες στιγμές της δουλοπαροικίας, οι αγρότες κρυφά από τα αφεντικά τους
συγκεντρώνονται σε ταβέρνες, ειδικά τη νύχτα από Κυριακή έως Δευτέρα,
και εδώ ο κόσμος άρχισε να χορεύει με ενθουσιασμό στη μουσική απλών λαϊκών οργάνων.
Ο χορός σε κύκλο ήταν κοινός, και δεν χόρευαν μόνο ένας άντρας και μια γυναίκα,
αλλά και δύο άντρες ή δύο γυναίκες.

Ο λετονικός χορός έχει πολλές κινήσεις εμπνευσμένες από τη διαδικασία της σποράς, της συγκομιδής, του τραβήγματος λιναριού και της εργασίας στο μύλο. Ένα παράδειγμα τέτοιων χορών είναι ο «Sudmalinas» (μύλος),
ερμήνευσε ένα τραγούδι που αφηγείται τη δουλειά του μύλου.

Στον χορό αποτυπώθηκε και η καθημερινότητα του χωριού της Λετονίας.
Κοντά στο σπίτι του, ένας χωρικός φτιάχνει κήπο, τα κορίτσια σκάβουν
κρεβάτια και μεγαλώνουν λουλούδια. Όλα αυτά αντικατοπτρίζονται στον χορό.

Σχεδόν κάθε ομαδικός χορός της Λετονίας έχει μια φιγούρα «νηπιαγωγείου» - έναν κύκλο,
μερικές φορές δύο «κήποι» - δύο ομόκεντροι κύκλοι.

Σε άλλους χορούς, οι καλλιτέχνες πλέκουν έναν φράχτη, περπατούν κατά μήκος ενός ξέφωτου,
φτιάχνουν γιρλάντες, δηλαδή αλλάζουν θέσεις κινούμενοι κυκλικά σε αντίθετες κατευθύνσεις
κατευθύνσεις και παρακάμπτοντας ο ένας τον άλλον.

Στο χορό "Gatves-deya" (δρομάκι), αγόρια και κορίτσια παρατάσσονται σε δύο γραμμές,
κάθετα στον θεατή και περνούν ανάμεσά τους, σαν να περπατάς σε ένα δρομάκι,
εναλλάξ μεμονωμένοι ερμηνευτές της μιας και της άλλης γραμμής.

Ορισμένες φιγούρες χορού αντιστοιχούν σε κοινά λετονικά λαϊκά στολίδια, όπως ο ήλιος, το αστέρι, το ψαροκόκαλο/σταυρός. Σύμφωνα με αυτό, οι χορευτές σχηματίζουν ένα «άστρο», παρατάσσονται σε σταυρό, τετράγωνο, σε τέσσερα ή οκτώ ζευγάρια κ.λπ.

Τέτοιες φιγούρες, ειδικότερα, βρίσκονται στον χορό «Achkups», ο οποίος είναι πολύ δημοφιλής μεταξύ των ανθρώπων.
Οι χοροί που απεικονίζουν τη σχέση ενός αγοριού και ενός κοριτσιού εκπέμπουν αφέλεια και αγνότητα.

Εδώ είναι ένα κορίτσι που κάνει κεντήματα, τυλίγοντας κλωστές σε μια μπάλα και προσελκύει κόσμο με τη σκληρή δουλειά της.
η καρδιά ενός νεαρού για τον εαυτό του. Αυτή είναι η πλοκή του χορού "The Ball". Στο χορό "Anjins"
(Andryushenka) ο νεαρός, παρακολουθώντας το κορίτσι, βουίζει: «Χόρεψε, χόρεψε, κορίτσι,
Αν χορεύεις όμορφα και εύκολα, θα είσαι η νύφη μου». Στο χορό «Tsimdu Paris»
(ένα ζευγάρι γάντια) μια κοπέλα πειράζει ερωτικά τον εραστή της με γάντια,
που του έπλεξε. Ο χορός «Squirrel» διακρίνεται για τη χάρη των κινήσεών του.
στο οποίο το κορίτσι πρέπει να χορεύει με την ευκολία ενός σκίουρου.

Μερικοί χοροί πήραν το όνομά τους από την περιοχή από την οποία προήλθαν.
Αυτοί είναι οι "Alsungietis" της περιοχής Alsunga, "Litenietis", που προέκυψαν στην περιοχή Litene,
Το «Rucavietis», το οποίο προέρχεται από την περιοχή Rucava και είναι πολύ διαδεδομένο σε όλη τη Λετονία.

Οι λετονικοί λαϊκοί χοροί χωρίζονται σε ζευγάρια και ομάδες. Ζευγάρια χορεύουν
κύκλος αριστερόστροφα. Στους ομαδικούς χορούς, οι ερμηνευτές στέκονται επίσης σε ζευγάρια.
Τις περισσότερες φορές συμμετέχουν τέσσερα ή όλα τα ζευγάρια, σε μερικά - τρία ζευγάρια.
Μουσικό μέγεθος χορού: 2/4, 4/4, 3/4, 6/8.

Οι βασικές χορευτικές κινήσεις δεν είναι περίπλοκες: απλό βήμα, τρέξιμο, άλμα, καλπασμός, πόλκα κ.λπ.
Οι κινήσεις βαλς δεν είναι τυπικές για τη λετονική χορογραφία, ακόμη και σε χορούς με στροφή 3/4
Δεν εκτελείται βαλς, αλλά ελαφρύ τρέξιμο ή βήμα με άλμα. αντίστροφα,
Οι φιγούρες των λετονικών λαϊκών χορών είναι περίπλοκες και εδώ έγκειται η ομορφιά του χορού.
Από τη φύση της παράστασης, οι λετονικοί χοροί είναι συνήθως ήρεμοι, ήρεμοι,
χωρίς ξαφνικές κινήσεις, χωρίς αντιθέσεις, μεταβάσεις ή αλλαγές στους ρυθμούς.

Ιδιαίτερη ομορφιά προσδίδουν στους χορούς οι λαϊκές φορεσιές, διαφορετικές σε κάθε περιοχή.
Για τους άνδρες, τα casual κοστούμια είναι συνήθως γκρι με μαύρο κέντημα.
τα γιορτινά είναι λευκά, τα καφτάνια έχουν και μαύρα κεντήματα.

Οι περισσότερες γυναικείες λετονικές στολές χαρακτηρίζονται από φαρδιές φούστες,
άλλοτε μαζεμένα ή πλισέ και πουλόβερ με μακριά μανίκια.
Ένα φαρδύ κασκόλ πεταμένο πάνω από το
στον ώμο και στερεώνεται στον ώμο με μια μεγάλη καρφίτσα που λέγεται «σάκτα».
Τα καλύμματα κεφαλής είναι επίσης ποικίλα, μερικές φορές ψηλά, που θυμίζουν ένα kokoshnik,
μερικές φορές χαμηλά, με τη μορφή χείλους.

Το αρχαιότερο λαϊκό μουσικό όργανο που χρησιμοποιήθηκε
για να συνοδεύει το χορό, «κόκλε», παρόμοιο με άρπα. Αργότερα αντικαταστάθηκε από το βιολί,
πιο δυνατό στον ήχο. Από τα πνευστά που συνόδευαν τους χορούς,
τα πιο αρχαία ήταν σφυρίχτρες από φλοιό δέντρων και σωλήνες από κέρατο αγελάδας.
Μερικές φορές στα χωριά χρησιμοποιούνταν αυτοσχέδια όργανα θορύβου: κουδουνίστρες,
χοιρινές κύστεις με αρακά χύνονται μέσα τους. Εμφανίστηκε στις χειμερινές διακοπές
Χριστουγεννιάτικο δέντρο - "tridexnis", διακοσμημένο με κορδέλες και δαχτυλίδια,
Ο ρυθμός χτυπήθηκε από τα χτυπήματα του κορμού αυτού του χριστουγεννιάτικου δέντρου στο πάτωμα.

Για να χρησιμοποιήσετε προεπισκοπήσεις παρουσίασης, δημιουργήστε έναν λογαριασμό Google και συνδεθείτε σε αυτόν: https://accounts.google.com

Λεζάντες διαφάνειας:

Λετονική εθνική φορεσιά

Με τη σύγχρονη έννοια, η «εθνική φορεσιά» συνδέεται με την ενδυμασία των ιθαγενών κατοίκων της Λετονίας – των Balts και των Livs. Αυτοί ήταν χωρικοί, ψαράδες και τεχνίτες.

Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας!

Προεπισκόπηση:

Λετονική εθνική φορεσιά

(Διαφάνεια 1) Η εθνική φορεσιά είναι αναπόσπαστο μέρος της πολιτιστικής κληρονομιάς του λετονικού λαού. Οι φορεσιές που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα φορέθηκαν με αφορμή διάφορες γιορτές.

(Διαφάνεια 2) Στη σύγχρονη σημασία της, η «εθνική φορεσιά» συνδέεται με την ενδυμασία των ιθαγενών κατοίκων της Λετονίας - των Balts και των Livs. Αυτοί ήταν χωρικοί, ψαράδες και τεχνίτες.

(Διαφάνεια 3) Τα ρούχα που φορούσαν τις γιορτές διατηρήθηκαν σε όλη τη ζωή πολλών γενεών, καθώς οι άνθρωποι κάθε γενιάς φορούσαν περήφανα όμορφα κοσμήματα με τη μορφή καρφίτσες, μάλλινα σάλια, ζώνες κεντημένες με σχέδια και κόμμωση που κληρονόμησαν από τους προκατόχους τους. ταυτόχρονα θα μπορούσαν να προστεθούν μοντέρνα διακοσμητικά στη φορεσιά.

(Διαφάνεια 4) Η γυναικεία φορεσιά αποτελούνταν από μια φούστα και ένα λινό πουκάμισο με μακριά μανίκια σαν χιτώνα, που προοριζόταν τόσο για άνδρες όσο και για γυναίκες, που φοριούνται χωριστά ή μαζί με άλλα είδη ένδυσης. Η φούστα και το πουκάμισο ήταν κατασκευασμένα από τετράγωνο ύφασμα χωρίς σχέδιο.

(Διαφάνεια 5) Το ανδρικό κοστούμι, πουκάμισο-χιτώνας, παρέμεινε αναλλοίωτο· τα παντελόνια και το καφτάν, αν και φτιάχνονταν στο σπίτι, άρχισαν να ράβονται με αστικό τρόπο τον δέκατο όγδοο αιώνα.

(Διαφάνεια 6) Οι γυναίκες και οι άνδρες φορούσαν κυρίως ποστσόλα (μακαρονάδες), τραχιά παπούτσια φτιαγμένα από ένα ολόκληρο κομμάτι δέρμα, δεμένα στο επάνω μέρος με λουράκι. Αυτά τα παπούτσια φοριόνταν τόσο τις καθημερινές όσο και τις αργίες.

(Διαφάνεια 7) Μια συμβολική σημασία αποδόθηκε στην κόμμωση σε μια γιορτινή στολή. Τα στεφάνια ήταν σύμβολο και συνάμα υλική αξία που μεταδιδόταν από γενιά σε γενιά. Οι παντρεμένες φορούσαν σκούφο ή άλλο γυναικείο καπέλο, ενώ τα κορίτσια είχαν ένα στεφάνι ως συμβολική κόμμωση.

Η εθνική φορεσιά είναι αναπόσπαστο μέρος της πολιτιστικής κληρονομιάς του λετονικού λαού. Οι φορεσιές που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα φορέθηκαν με αφορμή διάφορες γιορτές. Μεταφέρονται από γενιά σε γενιά ως καλλιτεχνικά διακοσμητικά και κειμήλια. Τα καθημερινά ρούχα έχουν διατηρηθεί σε μικρότερο βαθμό. Η εθνική φορεσιά αποτελείται από αξεσουάρ που ετοίμασε ο ιδιοκτήτης της για να τη φορέσει σε διαφορετικές εποχές του χρόνου και σε διαφορετικές περιστάσεις.

Με τη σύγχρονη έννοια, η «εθνική φορεσιά» συνδέεται με την ενδυμασία των ιθαγενών κατοίκων της Λετονίας – των Balts και των Livs. Αυτοί ήταν χωρικοί, ψαράδες και τεχνίτες. Η ενδυμασία τους είναι σημαντικό στοιχείο της πολιτιστικής κληρονομιάς του λετονικού λαού και πολύτιμη πηγή ιστορικής έρευνας. Μαζί με τις ίδιες τις φορεσιές διατηρούνται από αρχαιοτάτων χρόνων πληροφορίες για τις μεθόδους κατασκευής και διακόσμησής τους. Η διατήρηση των παραδόσεων βοηθά κάθε γενιά να σκέφτεται, να ενεργεί και να πιστεύει με τον ίδιο τρόπο που έκαναν οι πρόγονοί τους.

Ανάπτυξη εθνικών φορεσιών

Οι προηγούμενες γενιές έδιναν περισσότερη προσοχή σε διάφορα πράγματα από εμάς. Τα ρούχα που φορούσαν τις γιορτές διατηρήθηκαν σε όλη τη ζωή πολλών γενεών, καθώς οι άνθρωποι κάθε γενιάς φορούσαν περήφανα όμορφα κοσμήματα με τη μορφή καρφίτσες, μάλλινα σάλια, κεντημένες ζώνες και κόμμωση που κληρονόμησαν από τους προκατόχους τους. ταυτόχρονα θα μπορούσαν να προστεθούν μοντέρνα διακοσμητικά στη φορεσιά. Αναμφισβήτητα, κάθε ρούχο είχε τη δική του άγνωστη ιστορία και θρύλο, αλλά μπορούμε να είμαστε απολύτως σίγουροι ότι κάθε αντικείμενο ήταν μοναδικό επειδή φτιάχτηκε από ένα συγκεκριμένο άτομο. Διατηρώντας και συνεχίζοντας τις παραδόσεις της περιοχής του, ο καθένας πρόσθεσε κάτι δικό του στα ρούχα του.

Γυναικείο κοστούμι

Η φορεσιά, που αναπτύχθηκε από τον δέκατο τρίτο αιώνα, αποτελούνταν από μια φούστα και ένα μακρυμάνικο λινό πουκάμισο, σαν χιτώνα, που προοριζόταν τόσο για άνδρες όσο και για γυναίκες, που φοριόνταν μόνοι ή με άλλα είδη ένδυσης. Η φούστα και το πουκάμισο ήταν κατασκευασμένα από τετράγωνο ύφασμα χωρίς σχέδιο.

Πουκάμισο. Υπάρχουν ενδείξεις ότι μέχρι τον δέκατο ένατο αιώνα, ένα πουκάμισο δεν ήταν ραμμένο, αλλά ήταν απλώς ένα κομμάτι ύφασμα που τυλίγονταν γύρω από το σώμα και το έδεναν με μια ζώνη. Οι Livs φορούσαν πουκάμισα που ήταν κάτω από τη μέση. Το πουκάμισο αποτελούνταν από δύο κομμάτια υφάσματος, εμπρός και πίσω, τα οποία δένονταν στους ώμους (αργότερα ράβονταν μεταξύ τους) και έσφιγγαν με υφαντή ζώνη. Το πουκάμισο δύο τεμαχίων ήταν το πρωτότυπο του πουκάμισου με ραμμένο πάνω μέρος και το πουκάμισο που τυλίχτηκε γύρω από το σώμα έγινε αργότερα το ραμμένο πουκάμισο με πιέτες ή μαζεύματα.

Ζώνη. Η ζώνη (josta) χρησίμευε κυρίως για να συγκρατεί το πουκάμισο μαζί και επίσης να περιβάλλει τη μέση για να εξασφαλίζει ελευθερία κινήσεων. Παρεμπιπτόντως, μόνο οι γυναίκες φορούσαν ζώνες με σχέδια. πιστεύεται ότι τα μοτίβα συνδέονται με τη λατρεία της γονιμότητας. Τον δέκατο όγδοο και τον δέκατο ένατο αιώνα, οι Livs δεν φορούσαν ζώνες με σχέδια, αφού η ποδιά ήταν σύμβολο γονιμότητας. Οι ζώνες διέφεραν σε μήκος. μακριές ζώνες, τριών μέτρων και άνω, τυλίχτηκαν στη μέση αρκετές φορές.

Ανδρικό κοστούμι

Η ανδρική φορεσιά επηρεάστηκε περισσότερο από την αστική μόδα παρά από τη γυναικεία. Ενώ το πουκάμισο του χιτώνα παρέμενε αναλλοίωτο, τα παντελόνια και το καφτάν, αν και φτιάχνονταν στο σπίτι, άρχισαν να ράβονται με αστικό τρόπο τον δέκατο όγδοο αιώνα.

Το στυλ των ανδρικών κοστουμιών επηρεάστηκε επίσης από τις στρατιωτικές στολές, ειδικά σε λεπτομέρειες όπως πέτο και κεντήματα. Οι γυναίκες έφτιαχναν συνήθως τα κοστούμια τους, ενώ οι άντρες κατέφευγαν στις υπηρεσίες ενός ράφτη. Το καφτάν και το παντελόνι για καθημερινή χρήση ήταν συνήθως φτιαγμένα από γκρι σπιτικό ύφασμα. τα γιορτινά ρούχα ήταν λευκά. Μια ζώνη φοριόταν με μακρύ καφτάνι. Για τις ανατολικές περιοχές, μια υφαντή ζώνη ήταν χαρακτηριστική. δέρμα, μέταλλο ή δέρμα με μέταλλο ήταν χαρακτηριστικό για τις δυτικές περιοχές (Kurzeme). Μέχρι τα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα, τα παντελόνια ήταν κάτω από το γόνατο και μπαίνουν σε πλεκτές κάλτσες που έφταναν μέχρι το γόνατο. Τα μακριά παντελόνια έγιναν δημοφιλή στα τέλη του αιώνα. Η πιο συνηθισμένη κόμμωση ήταν ένα καπέλο από τσόχα με φαρδύ γείσο διακοσμημένο με κορδέλα. Το καλοκαίρι φορούσαν ψάθινα καπέλα.

Οι γυναίκες και οι άντρες φορούσαν κυρίως ποστσόλα (πασταλάκια), τραχιά παπούτσια φτιαγμένα από ένα ολόκληρο κομμάτι δέρμα που δένονταν με λουράκι στο πάνω μέρος. Αυτά τα παπούτσια φοριόνταν τόσο τις καθημερινές όσο και τις αργίες. Την κρύα εποχή φορούσαν αρκετά ζευγάρια κάλτσες. Από την αρχαιότητα μέχρι τον εικοστό αιώνα, τα πόδια ήταν τυλιγμένα με ύφασμα. Για τις διακοπές υπήρχαν μπότες ή παπούτσια που δήλωναν τον πλούτο του ιδιοκτήτη τους.

Διακοσμήσεις

Ο αριθμός των διακοσμήσεων στην εθνική φορεσιά υποδήλωνε επίσης τον υλικό πλούτο του ιδιοκτήτη και την κατάστασή του. Τα πουκάμισα και τα σάλια στερεώνονταν με καρφίτσες. Οι καρφίτσες που κατασκευάζονταν από τον δέκατο έβδομο έως τον δέκατο ένατο αιώνα κατασκευάζονταν σε στυλ Αναγέννησης και Μπαρόκ, καθώς και λαμβάνοντας υπόψη τις τοπικές καλλιτεχνικές παραδόσεις. Τα περισσότερα κοσμήματα ήταν φτιαγμένα από ασήμι. Στο Kurzeme, οι καρφίτσες ήταν καλυμμένες με μπρούτζο. Μερικές φορές ήταν διακοσμημένα με κόκκινες ή μπλε πέτρες. Οι νότιες περιοχές χαρακτηρίζονταν από κεχριμπαρένιες καρφίτσες, κεχριμπαρένιες χάντρες και μια διπλή σειρά κουμπιών ή πόρπες. Καρφίτσες και πόρπες με χαραγμένα μοτίβα ήλιου απέδειξαν τη συμβολική σύνδεση του κεχριμπαριού με τον ήλιο.

Στολίδια

Οι εορταστικές στολές ήταν διακοσμημένες με κεντητά, υφαντά ή πλεκτά σχέδια για να γίνουν πιο εκφραστικά, εντυπωσιακά και πρωτότυπα. Η λετονική λαϊκή τέχνη χαρακτηρίζεται από γεωμετρικά σχέδια. αποτελούνται από επιμέρους στοιχεία που συνθέτουν μια ενιαία σύνθεση. Είναι πιθανό ότι τα περίπλοκα σχέδια είναι μια μορφή γραφής, ένας τρόπος επικοινωνίας μιας ιδέας ή μιας επιθυμίας. Στα λετονικά, η γραφή και το στολίδι δηλώνονται με μία λέξη. Μερικές φορές το μοτίβο, ή raksts, αποτελείται από σχέδια που αλλάζουν συνεχώς. Παραδοσιακά στολίδια και διακοσμητικά σχέδια έχουν διατηρηθεί κυρίως σε εθνικές φορεσιές.

Τα χρώματα έπαιξαν σημαντικό ρόλο στη διακόσμηση της φορεσιάς. Τα λευκά και γκρι χρώματα κυριαρχούσαν, καθώς τα κοστούμια ήταν φτιαγμένα από φυσικά υφάσματα όπως λινό και μαλλί. Στην αρχαιότητα, τα νήματα βάφονταν με φυσικές βαφές που παρασκευάζονταν κυρίως από τοπικά φυτά. Συνδυασμοί τεσσάρων χρωμάτων χρησιμοποιήθηκαν στα σχέδια σε γάντια, σάλια και ζώνες - κόκκινο, μπλε, πράσινο και κίτρινο. Αυτά τα χρώματα επαναλαμβάνονταν σε διαφορετικές αποχρώσεις και αναλογίες σε κάθε μέρος του μάλλινου κοστουμιού. Πιθανώς, η αυστηρή τήρηση των παραδόσεων σχετικά με το χρώμα συνδέεται με μαγικές έννοιες.

Το λευκό χρώμα, με τους μαγικούς συνειρμούς του, κατέχει ξεχωριστή θέση στη λετονική λαογραφία. Η ίδια η λέξη «λευκό» είναι συνώνυμη με την αγνότητα, την αρετή και τη φώτιση (φώτιση). Θεωρήθηκε ότι το λευκό ήταν το πιο κατάλληλο χρώμα για τα γιορτινά ρούχα.

Τοπικές διαφορές

Κάθε περιοχή της Λετονίας είχε τις δικές της ξεχωριστές παραδόσεις σχετικά με τα κοστούμια.

Δεμένοι με το σπίτι και τη γη, οι χωρικοί είχαν μια ιδέα μόνο για το τι συνέβαινε στην άμεση γειτνίαση και δεν γνώριζαν για τις παραδόσεις και τις συνήθειες στα μακρινά χωριά. Ό,τι ήταν απαραίτητο για τη δημιουργία μιας εθνικής φορεσιάς σύμφωνα με την τοπική παράδοση ήταν στο σπίτι.

Όσο τηρούνταν αυτές οι παραδόσεις, οι εθνικές φορεσιές διατήρησαν τη χαρακτηριστική τους περικοπή.

Τα σπιτικά casual κοστούμια διατήρησαν την παραδοσιακή τους εμφάνιση περισσότερο από τα γιορτινά, τα οποία επηρεάστηκαν περισσότερο από την αστική μόδα. Εξαίρεση αποτελούν ορισμένες περιοχές στην Kurzeme-Nica, τη Rucava και την Alsunga - όπου οι εορταστικές στολές παρέμειναν αμετάβλητες μέχρι τα μέσα του εικοστού αιώνα, αν και συνηθισμένα ρούχα αγοράζονταν σε καταστήματα.

Οι παραδόσεις σχετικά με τις εθνικές ενδυμασίες είναι ζωντανές σε αυτές τις περιοχές μέχρι σήμερα.

Για να βάλω ένα τέλος στο θέμα «Λιθουανική εθνική φορεσιά», δημοσιεύω ένα άρθρο της υποψήφιας ιστορικών επιστημών, εθνογράφου Maria Mastonyte «Λιθουανική λαϊκή ενδυμασία στον 19ο - αρχές 20ου αιώνα», που δημοσιεύτηκε στο Βίλνιους το 1967 από το Ινστιτούτο Ιστορίας της Ακαδημίας Επιστημών της Λιθουανικής ΣΣΔ και περιλαμβάνεται σε διάφορες εκδόσεις αφιερωμένες στα λαϊκά ρούχα.
Εικονογραφώ το άρθρο με μια σειρά από σχέδια λιθουανικών λαϊκών φορεσιών. Τα σχέδια συλλέγονται σε διαφορετικούς ιστότοπους, αλλά, αν κρίνουμε από το ύφος και τον τρόπο, ανήκουν σε έναν συγγραφέα, του οποίου το όνομα, δυστυχώς, είναι άγνωστο.

Λιθουανική λαϊκή σκηνική φορεσιά

Λιθουανική παραδοσιακή ενδυμασία, η οποία διαμορφώθηκε και αναπτύχθηκε με την πάροδο των αιώνων, υπήρχε μέχρι τον 19ο αιώνα. Με την ανάπτυξη του καπιταλισμού, ειδικά στη μεταρρύθμιση περίοδο, νέοι τύποι ενδυμάτων άρχισαν να διεισδύουν από πόλεις σε χωριά, εκτοπίζοντας σταδιακά τα παραδοσιακά. Πρώτα απ 'όλα, οι αλλαγές επηρέασαν το υλικό από το οποίο κατασκευάστηκαν ορισμένα κυρίως κομψά στοιχεία ένδυσης - μπούστο, ποδιές, κόμμωση. Η κοπή τους παρέμεινε παραδοσιακή. Τα κύρια μέρη των ρούχων - πουκάμισα, φούστες, παντελόνια, καφτάνια - ήταν ραμμένα από ύφασμα σπιτικό για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ορισμένα είδη παραδοσιακής ενδυμασίας έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα.

Γυναικείο κοστούμι

Η παραδοσιακή γυναικεία ενδυμασία αποτελούνταν από πουκάμισο, φούστα, ποδιά, μπούστο, ζώνη, κόμμωση, παπούτσια και κοσμήματα.

Ένα από τα κύρια μέρη μιας παραδοσιακής γυναικείας φορεσιάς ήταν ένα μακρύ πουκάμισο από καμβά (marškiniai), μερικές φορές μονοκόμματο, αλλά πιο συχνά ραμμένο σε δύο μέρη - πάνω και κάτω. Για το πάνω χρησιμοποιήθηκε ένα πιο λεπτό, μερικές φορές αγορασμένο, ύφασμα, για το κάτω ένα πιο χοντρό, σπιτικό ύφασμα. Υπήρχαν τέσσερις κύριοι τύποι γυναικείων πουκάμισων όσον αφορά το κόψιμο:
1) σε σχήμα χιτώνα,
2) σαν τουνίκ με επιθέματα ώμου,
3) με polys ραμμένα στη βάση,
4) μεταγενέστεροι, στον ζυγό.
Με εξαίρεση τα πουκάμισα με πουά, χαρακτηριστικά του συγκροτήματος ρούχων Klaipeda, όλα τα άλλα διανεμήθηκαν σε όλη την επικράτεια της Λιθουανίας. Τα πουκάμισα ήταν πλούσια διακοσμημένα με λευκή σατέν βελονιά ή υφαντά σχέδια από κόκκινες, μπλε ή λευκές κλωστές. Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, η σταυροβελονιά σε πουκάμισα με κόκκινο και μαύρο χαρτί σε καμβά εξαπλώθηκε στα ανατολικά και νοτιοανατολικά και σε ορισμένες περιοχές του κεντρικού και δυτικού τμήματος της Λιθουανίας. Η σταυροβελονιά ήταν πολύ δημοφιλής στα νοτιοανατολικά της Λιθουανίας, στις γειτονικές περιοχές της Λευκορωσίας, προφανώς από εκεί δανείστηκε. Κατά τη διάρκεια της εργασίας στον αγρό, οι γυναίκες φορούσαν μόνο πουκάμισα, ζώνοντάς τα με υφαντές ζώνες. Τα πουκάμισα ήταν ιδιαίτερα διακοσμημένα με μακριά μανίκια και γιακά, καθώς φαινόταν κάτω από το μπούστο, και λιγότερο με το στήθος, τα πέτα και τις ρίγες στους ώμους. Το πιο συνηθισμένο στολίδι ήταν γεωμετρικό ή στυλιζαρισμένο φλοράλ.

Λιθουανική λαϊκή φορεσιά Suvalkija (zanavička) (1)
Λαϊκή φορεσιά της Μικράς Λιθουανίας (περιοχή Klaipeda) (3)

Συνήθως πάνω από το πουκάμισο φορούσαν φούστες (σιτζόνα) από λινό, μαλλί ή μείγμα μαλλί. Οι Λιθουανές φορούσαν δύο ή τρεις, μερικές φορές τέσσερις, φούστες - η μία πάνω στην άλλη. Τα έραβαν φαρδιά και μακριά και τα μάζευαν σε πτυχές ή μαζεύματα στην κορυφή κοντά στη μέση. Τα χρώματα και τα σχέδια των φούστες ήταν ποικίλα: εγκάρσια ή κατά μήκος ριγέ, καρό σε διάφορες αναλογίες, απλά ή στολισμένα με υφαντά γεωμετρικά και φυτικά σχέδια. Στις φούστες, όπως σε όλες τις παραδοσιακές λιθουανικές γυναικείες φορεσιές, κυριαρχούν οι συνδυασμοί κόκκινου και πράσινου, μαύρου και κόκκινου, λευκού και μπλε. Συχνά χρησιμοποιήθηκαν κίτρινοι, πορτοκαλί και μοβ τόνοι.

Ένα υποχρεωτικό αξεσουάρ της λιθουανικής παραδοσιακής φορεσιάς τόσο για τις γυναίκες όσο και για τα κορίτσια ήταν μια ποδιά (prijuoste), υφασμένη από λινό, μάλλινο ή βαμβακερό νήμα ή ραμμένη από αγορασμένο ύφασμα. Οι λιθουανικές ποδιές είναι πολύ διαφορετικές ως προς τα σχέδια και την εκτέλεσή τους. Κατά την ύφανση μιας ποδιάς, χρησιμοποιήθηκαν σχεδόν όλες οι μορφές τεχνικής - μπρανάγια, ενέχυρο κ.λπ. Ποδιές καρό, ριγέ, λευκές και σκούρες με πολύχρωμα υφαντά ή κεντημένα σχέδια συμπλήρωναν και διακοσμούσαν γυναικείες φορεσιές.

Ένα κομψό και εορταστικό μέρος της παραδοσιακής λιθουανικής γυναικείας φορεσιάς ήταν το αμάνικο μπούστο (lietepe). Τις καθημερινές, τα αμάνικα γιλέκα φοριόνταν λιγότερο συχνά. Οι πλούσιες αγρότισσες τα έραβαν από μαλλί με λεπτά σχέδια ή μαλλί από μετάξι, μπροκάρ και σατέν, που άρχισαν να χρησιμοποιούνται ευρύτερα τον 19ο αιώνα. Σε διάφορες εθνογραφικές περιοχές της Λιθουανίας, τα αμάνικα γιλέκα διαφέρουν σε ορισμένες λεπτομέρειες κοπής. Μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα. Τα αμάνικα γιλέκα αντικαταστάθηκαν από λευκά μπούστα από καμβά, πάνω από τα οποία φορούσαν πουλόβερ.

Λιθουανική λαϊκή φορεσιά της Aukštaitija (2)

Την παραδοσιακή γυναικεία αλλά και την ανδρική φορεσιά συμπλήρωνε μια ζώνη (juosta). Κρίνοντας από τα αρχαιολογικά δεδομένα, οι ζώνες ήταν γνωστές στη Λιθουανία ήδη από τον 8ο αιώνα. Στην καθημερινή ζωή, οι ζώνες χρησιμοποιούνταν πολύ ευρέως, για παράδειγμα, στην κατασκευή κομμώσεων για κορίτσια, όταν σπαργανώνουν παιδιά κ.λπ. Από την αρχαιότητα, οι ζώνες δίνονταν ως δώρα σε γάμους και σε άλλες περιστάσεις. Σύμφωνα με τη μέθοδο κατασκευής, οι λιθουανικές ζώνες διατίθενται σε διάφορους τύπους: υφαντές σε σανίδες, υφαντές, υφαντές σε κλωστή και υφαντές σε αργαλειούς με χρήση βράνης και τεχνικών ενσωμάτωσης. Ανάλογα με την τεχνική διαφέρουν και τα σχέδια των ζωνών. Στις υφαντές ζώνες υπάρχουν λοξές χρωματιστές ρίγες, ρόμβοι, τρίγωνα, σε αυτές που υφαίνονται σε σανίδες - διαμήκεις ή εγκάρσιες ρίγες, σε αυτές που υφαίνονται με την τεχνική της ενσωμάτωσης - φυτικά μοτίβα και αστέρια. Στις πιο συνηθισμένες και όμορφες ορειχάλκινες ζώνες κυριαρχούν τα γεωμετρικά σχέδια. Στις ζώνες, όπως και σε άλλα μέρη του ρούχου, τα χρώματα που κυριαρχούν είναι το κόκκινο, το μπλε, το λευκό και το μωβ. Το φόντο σχηματίζεται από μια λευκή λινή βάση, το σχέδιο είναι κατασκευασμένο από μαλλί, λιγότερο συχνά μεταξωτές κλωστές υφαδιού. Οι λιθουανικές ζώνες κατασκευάζονταν σε διάφορα πλάτη - από στενή πλεξούδα 1-2 εκ. έως ζώνες 10 εκ. και άνω. Οι ζώνες σχεδόν πάντα τελειώνουν με πολύχρωμες φούντες.

Τα εξωτερικά γυναικεία χειμωνιάτικα ρούχα αποτελούνταν από γκρι, καφέ και μερικές φορές λευκά υφασμάτινα σερμύγια (serméga) και παλτά από δέρμα προβάτου (kailiniai). Τα Sermyags ήταν ραμμένα στη μέση, με στιβαρή πλάτη και μικρές σφήνες στα πλάγια, και τα Samogit κόβονταν μερικές φορές στη μέση, με το κάτω μέρος σε μικρές μάζες. Ο γιακάς, οι μανσέτες και οι τσέπες ήταν διακοσμημένα με βελούδο, βελούδινο, μαύρη εργοστασιακή πλεξούδα ή κεντημένα με μαύρη κλωστή. Γούνινα παλτά ή κοντά γούνινα παλτά από δέρμα προβάτου ράβονταν σε ίσιο κόψιμο, με γυριστό γιακά από την ίδια γούνα.

Λιθουανικές λαϊκές φορεσιές Σαμογίτιας (1-2)

Υποχρεωτικό μέρος των παραδοσιακών γυναικείων εξωτερικών ενδυμάτων ήταν μια μεγάλη κουβέρτα (σκάρα) πεταμένη στους ώμους, η οποία χρησιμοποιείται ακόμα σε ορισμένα μέρη, ειδικά στη Dzukija. Έπλεκε από μάλλινες ή λινές κλωστές μονόχρωμες και καρό.

Λιθουανική λαϊκή φορεσιά Suvalkija (καπέλα) (1)
Λιθουανική λαϊκή φορεσιά του Dzukija (2)
Λιθουανική λαϊκή φορεσιά Samogitia (3)

Τα καπέλα και τα χτενίσματα των κοριτσιών και των παντρεμένων γυναικών διέφεραν μεταξύ τους. Πίσω στις αρχές του 19ου αιώνα. οι γυναίκες έκοβαν τα μαλλιά τους ή τα τύλιγαν με ένα σχοινί γύρω από το κεφάλι τους, ενώ τα κορίτσια έπλεκαν δύο πλεξούδες, τις οποίες έβαζαν γύρω από το κεφάλι τους ή τις φορούσαν χαλαρές. Μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα. και οι γυναίκες άρχισαν να πλέκουν τα μαλλιά τους.
Τα παραδοσιακά κόμμωση των κοριτσιών είναι αρκετά ποικίλα: στεφάνια από λουλούδια rue, υφαντές ζώνες, μπροκάρ ή μεταξωτές κορδέλες, βασισμένες σε σκληρό χαρτί και φλοιό σημύδας. Μερικές φορές τα παρθενικά στεφάνια είχαν τη μορφή ενός μαλακού επιδέσμου.
Μαζί με τα στεφάνια των κοριτσιών τον 19ο αιώνα. Συχνά φορούσαν διαφορετικά κασκόλ. Η παραδοσιακή κόμμωση των παντρεμένων γυναικών ήταν μια κόμμωση πετσέτας - namitka (nuometas), διαδεδομένη μεταξύ των λαών της Βαλτικής, των Σλαβικών και άλλων λαών. Στο πρώτο μισό του 19ου αι. Τα σάλια και τα καπέλα έγιναν πολύ δημοφιλή και από τις αρχές του 20ου αιώνα. Κασκόλ από chintz, μετάξι, μαλλί και σπιτικό καμβά αντικατέστησαν όλα τα καπέλα και εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται στην ύπαιθρο της Λιθουανίας μέχρι σήμερα. Τα κασκόλ φοριόνταν με διαφορετικούς τρόπους, τις περισσότερες φορές δεμένα κάτω από το πηγούνι.
Η παραδοσιακή φορεσιά τόσο για άνδρες όσο και για γυναίκες συμπληρώθηκε με όμορφα πλεκτά γάντια με σχέδια (pirštinés), μανίκια (riešinés) και κάλτσες (kojinés).

Η κύρια διακόσμηση των Λιθουανών γυναικών μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα. έμειναν ασήμι, κεχριμπάρι, κοράλλια και γυάλινες χάντρες (καρόλιαι). Αν και το αρχαιολογικό υλικό της Λιθουανίας είναι πλούσιο σε καρφίτσες, βραχιόλια, δαχτυλίδια, γρίβνα, δαχτυλίδια ναών και άλλα κοσμήματα, μέχρι τον 19ο αιώνα. δεν έχουν φτάσει ακόμα.

Περιφερειακά χαρακτηριστικά

Υπήρχαν κάποια τοπικά χαρακτηριστικά στη γυναικεία λαϊκή ενδυμασία. Σύμφωνα με την περικοπή μεμονωμένων ειδών ένδυσης, το χρώμα και την τεχνική κατασκευής υφασμάτων στη λιθουανική παραδοσιακή γυναικεία φορεσιά, διακρίνονται έξι κύρια συγκροτήματα: Samogitian, Aukštaitsky, Dzuk, Klaipėda και στο Zanemanje - Cape και Zanavik. Κάθε ένα από αυτά περιλαμβάνει όλα τα παραπάνω είδη ένδυσης και δεν υπάρχουν έντονες διαφορές μεταξύ τους.

Το δυτικό λιθουανικό - Samogitian (Žemaitija) - σύμπλεγμα λαϊκών ενδυμάτων χαρακτηρίζεται από ένα μάλλον σκούρο χρωματικό συνδυασμό και έναν συνδυασμό αντίθετων χρωμάτων: κόκκινο και μπλε, κόκκινο και μαύρο, μαύρα και πράσινα χρώματα σε φούστες, αμάνικα γιλέκα και άλλα μέρη ρούχων . Το σύμπλεγμα Samogitian χαρακτηρίζεται από διαμήκεις και εγκάρσια ριγέ φούστες, καθώς και κόκκινα μεσοφόρια. Τα μεσοφόρια ήταν διακοσμημένα με μαύρη πλεξούδα.
Οι ποδιές Samogitian έχουν επίσης διαμήκη ρίγες, αλλά το χρώμα τους είναι πιο ανοιχτό: κόκκινες, μπλε ή πολύχρωμες ρίγες βρίσκονται σε λευκό ή γκρι φόντο. Τα μπούστα ήταν κοντά· μια λωρίδα πλάτους 10-15 cm ήταν ραμμένη κατά μήκος της γραμμής της μέσης, στρωμένη σε μικρές πτυχώσεις. Το μπούστο κουμπωνόταν μπροστά με γάντζους ή κουμπιά. Η λαιμόκοψη είναι μικρή και στρογγυλή. Το σύμπλεγμα ενδυμάτων Samogitian χαρακτηρίζεται από τη χρήση μιας ποικιλίας κασκόλ στο κεφάλι, τους ώμους και το λαιμό. Ιδιαίτερα όμορφα είναι τα σαμογίτικα μάλλινα πολύχρωμα φουλάρια, καθώς και αυτά που υφαίνονται από λινές ή βαμβακερές κλωστές σε κόκκινα και λευκά τσεκ. Σαμογιάτικο σύμπλεγμα λαϊκών ενδυμάτων του 19ου αιώνα. Διακρίνεται επίσης για τα ιδιόμορφα ξύλινα παπούτσια με κούφια (klumpés), τα οποία φορούσαν γυναίκες, άνδρες και παιδιά ως καθημερινά και άλλοτε ως παπούτσια του Σαββατοκύριακου. Πιθανώς, ξύλινα παπούτσια εισήλθαν στο δυτικό τμήμα της Λιθουανίας μέσω της Πρωσίας, όπου τα έφεραν άποικοι από τη Δυτική Ευρώπη που μετακόμισαν στα ερημωμένα πρωσικά εδάφη μετά τον λοιμό του 1710.

Λιθουανικές λαϊκές φορεσιές της Samogitia (1-3)

Το σύμπλεγμα Aukštaitija - Ανατολικής Λιθουανίας - διαφέρει αισθητά από το Samogitian στο χρωματικό σχέδιο. Κυριαρχούσαν τα ανοιχτά χρώματα, κυρίως το λευκό. Εκτός από τα πουκάμισα, οι ποδιές ήταν λευκές και μερικές φορές οι φούστες από καμβά ήταν διακοσμημένες με μοτίβα από κόκκινες ή μπλε πλεξούδες. Χαρακτηριστικές είναι και οι καρό φούστες σε ανοιχτά χρώματα. Τα αμάνικα γιλέκα Aukštaite είναι πολύχρωμα ή μαύρα, κοντά, με βαθύ κόψιμο στο λαιμό, δεμένα με μεταλλική αλυσίδα ή κορδέλα. Μια τυπική κόμμωση για κορίτσια είναι μπροκάρ κορδέλες. Στο συγκρότημα λαϊκών ενδυμάτων Aukštaitsky, η namitka διατηρήθηκε το μεγαλύτερο διάστημα, μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα, ως εορταστική κόμμωση για παντρεμένες γυναίκες. Στην Aukštaitija κυριαρχούν οι υφαντές ζώνες. Οι μεταλλικές χάντρες είναι χαρακτηριστικές μόνο για το τοπικό συγκρότημα ρούχων.

Λιθουανικές λαϊκές φορεσιές της Aukštaitija (1-3)

Το νοτιοανατολικό - Dzūkija - σύμπλεγμα λαϊκών ενδυμάτων διακρίνεται για την πολυχρωμία του: καρό φούστες, καθώς και ποδιές και μπούστο στα οποία μπλέκονται διάφορα χρώματα. Τα μπούστα ήταν κοντά, με παραλληλόγραμμη ή στρογγυλή λαιμόκοψη και ήταν διακοσμημένα με στενή υφαντή κοτσίδα. Από ζώνες κατασκευάζονταν και κόμμωση κοριτσιών -χαμηλά (3-4 cm) στέφανα (pakalké). Οι ζώνες στο Dzukija χρησιμοποιήθηκαν πολύ ευρέως και κατασκευάστηκαν με διαφορετικές τεχνικές. Στη Dzukija, ήταν γνωστό ένα είδος παπουτσιών (čempés) πλεγμένων από λινές κλωστές, που φοριόνταν στο σπίτι και στην εργασία στον αγρό.

Λιθουανικές λαϊκές φορεσιές Dzkuji (1-3)

Ιδιαίτερα πλούσια και πολύχρωμη είναι η παραδοσιακή ενδυμασία Zanemanja, στην οποία ξεχωρίζουν δύο συγκεκριμένα συγκροτήματα - το νότιο ακρωτήριο (Kapsai) και το βόρειο Zanavykai (Zanavykai), η κατανομή και τα ονόματα των οποίων συμπίπτουν με τα όρια των αντίστοιχων διαλέκτων Zanemanja και την ιστορική περιοχή που ονομάζεται Suvalkija. Τα συγκροτήματα Zaneman διακρίνονται κυρίως από πολύχρωμες ποδιές με σχέδια από στυλιζαρισμένους κρίνους, υφασμένα με την τεχνική της υποθήκης και του πίτουρου, διατεταγμένα σε ρίγες ή διάσπαρτα σε όλη την ποδιά. Τα πουκάμισα είναι πλούσια διακοσμημένα με λευκές βελονιές. φούστες σε σκούρα χρώματα - πράσινο, μπορντό, μοβ με φαρδιά διαμήκη λωρίδα. Τα μπούστα είναι φουσκωμένα από τη μέση, στο σύμπλεγμα Cape είναι μακριά, στο σύμπλεγμα Zanavik είναι κοντά.

Λιθουανικές λαϊκές φορεσιές της Suvalkija (καπέλα)

Το σύμπλεγμα Klaipeda (Μικρά Λιθουανία, περιοχή Klaipėda), το οποίο ανήκει στην περιοχή που ονομάζεται Μικρή Λιθουανία, διακρίνεται από ιδιαίτερα σκούρους τόνους: κυριαρχούν το μαύρο, το καφέ, το μπλε και το πράσινο. Τα ρούχα των κατοίκων της Klaipeda αναμφίβολα επηρεάστηκαν από την τοπική λουθηρανική αίρεση των Herrnhuters, η οποία απαγόρευε την κοσμική διασκέδαση, τα φωτεινά ρούχα κ.λπ. Εκτός από το πουκάμισο που μοιάζει με χιτώνα με επιθέματα ώμων, υπάρχει επίσης ένας τύπος με ίσιες φούστες ραμμένες στη βάση. οι φούστες είναι μακρυμάλλης ή καρό, λεπτές πτυχωτές. Μόνο η φορεσιά Klaipeda χαρακτηρίζεται από τσέπες γραβάτας - «δέλμονες», που φοριόνταν στη δεξιά πλευρά κάτω από την ποδιά. Περιείχαν χρήματα, ένα μαντήλι και διάφορα μικροαντικείμενα. Οι ζώνες Klaipeda είναι στενές, με πολλά σχέδια και συχνά συναντάται ένας συνδυασμός μπλε και πράσινου χρώματος.

Λαϊκές φορεσιές της Μικράς Λιθουανίας (περιοχή Klaipeda) (1-3)

Τα περιγραφόμενα τοπικά συγκροτήματα παραδοσιακών λιθουανικών γυναικείων ενδυμάτων αντιστοιχούν σε εκείνες τις εθνογραφικές περιοχές που διακρίνονται επίσης από άλλα στοιχεία του υλικού πολιτισμού των Λιθουανών: στέγαση, γεωργικά εργαλεία, καθώς και γλωσσικές διαλέκτους.
Ο σχηματισμός ορισμένων στοιχείων σε τοπικά συγκροτήματα παραδοσιακών λιθουανικών γυναικείων ενδυμάτων επηρεάστηκε από τους πολιτιστικούς και οικονομικούς δεσμούς των Λιθουανών με τους γειτονικούς λαούς.
Υπάρχουν ιδιαίτερα πολλές ομοιότητες στα ρούχα των Λιθουανών και των Λετονών: το κόψιμο των πουκάμισων, το σχέδιο των φούστες, τα καπέλα, τα διακοσμητικά μοτίβα. Παρόμοια στοιχεία ενδυμασίας υποδηλώνουν την πολιτισμική κοινότητα και των δύο λαών. Οι Ανατολικοί Λιθουανοί (ειδικά οι Dzuks) και οι Λευκορώσοι έχουν πολλά κοινά σε σχέδια και χρώματα.

Ανδρικό κοστούμι

Τα λιθουανικά ανδρικά ρούχα έχασαν την εθνική τους ιδιαιτερότητα πολύ νωρίτερα από τα γυναικεία ρούχα, αλλά πριν από αυτό είχε επίσης πολλά κοινά χαρακτηριστικά με τα ανδρικά ρούχα των γειτονικών λαών της Λευκορωσίας και της Πολωνίας. Λόγω της πρόωρης εξαφάνισης της λαϊκής ανδρικής ενδυμασίας, δεν είναι δυνατό να εντοπιστούν τοπικές διαφορές σε αυτήν.
Τα κύρια μέρη ενός παραδοσιακού ανδρικού κοστουμιού ήταν ένα πουκάμισο, ένα παντελόνι, ένα γιλέκο και ένα καφτάν - καμβάς (trinyčiai) ή ύφασμα, και ένα σπιτικό.

Λιθουανική λαϊκή φορεσιά Suvalkija (1)
Λιθουανική λαϊκή φορεσιά της Aukštaitija (2)
Λιθουανική λαϊκή φορεσιά Aukštaitija (3)

Τα ανδρικά πουκάμισα ήταν φτιαγμένα από καμβά, με γυριστό ή όρθιο γιακά και μακριά μανίκια στη μανσέτα. Τα αρχαία πουκάμισα είχαν σχήμα χιτώνα με επιθέματα ώμων, ενώ τα μεταγενέστερα είχαν ζυγό. Ο γιακάς, οι μανσέτες και το στήθος ήταν διακοσμημένα με κέντημα ή ρίγες από λευκό βαμβακερό ύφασμα. Για κέντημα επιλέχθηκαν floral ή γεωμετρικά μοτίβα. Έγιναν με μαύρη και κόκκινη χάρτινη κλωστή, με σταυρό στον καμβά. Τέτοια διακόσμηση, όπως στα γυναικεία πουκάμισα, είναι πιο διαδεδομένη στις περιοχές της Λιθουανίας που γειτνιάζουν με τη Λευκορωσία. Στα δυτικά της Λιθουανίας, τα πουκάμισα μπήκαν σε παντελόνια και μόνο τις ζεστές μέρες, σε περιόδους ανάγκης, οι ηλικιωμένοι τα φορούσαν ξεμπουκωμένα με λευκά λινά παντελόνια. Στο ανατολικό τμήμα της Λιθουανίας, τα πουκάμισα φορούσαν ξεμπουκωμένα όλο το χρόνο, ζωσμένα με υφαντή ζώνη, κάτι που δείχνει επίσης την αναμφισβήτητη επιρροή των ανατολικών γειτόνων τους - των Σλάβων.

Τα παντελόνια (kelnés) ήταν ραμμένα στενά, μακριά, για το καλοκαίρι από λινό, για το χειμώνα - από ύφασμα από ύφασμα ή μάλλινο μείγμα με μικρές ρίγες, καρό σχέδια ή απλά χρώματα. Από το ίδιο υλικό κατασκευάζονταν και γιλέκα.

Λιθουανική λαϊκή φορεσιά της Samogitia (1)
Λιθουανική λαϊκή φορεσιά της Samogitia (2)
Λιθουανική λαϊκή φορεσιά Dzkuji (3)

Πάνω από το πουκάμισο φορούσαν καφτάνια. Ήταν ραμμένα μέχρι τα γόνατα, στη μέση, με κομμένη πλάτη. Οι τσέπες, το στήθος, ο γιακάς, οι μανσέτες και οι ραφές από γκρι υφασμάτινα καφτάνια ήταν διακοσμημένα με πλεξούδα ή στολισμένα με μαύρη δαντέλα. Το κύριο υλικό για την κατασκευή ανδρικών χειμερινών ενδυμάτων ήταν το δέρμα προβάτου. Τα γούνινα παλτά και τα κοντά γούνινα παλτά ήταν συχνότερα ραμμένα σε ίσια κοπή και ζωσμένα με ζώνες.

Το χειμώνα φορούσαν διάφορα γούνινα καπέλα, το καλοκαίρι φορούσαν ψάθινα καπέλα και αγόραζαν στρογγυλά καπάκια με γείσα.

Λαϊκή φορεσιά της Μικράς Λιθουανίας (περιοχή Klaipeda) (1)
Λαϊκή φορεσιά της Μικράς Λιθουανίας (περιοχή Klaipeda) (2)

Καθημερινά παπούτσια των Ανατολικών Λιθουανών μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα. υπήρχαν παπουτσάκια με μπαστουνάκια (vyžos) και δερμάτινοι στύλοι (naginés), στις δυτικές περιοχές της Λιθουανίας, εκτός από στύλους, υπήρχαν και ξύλινα παπούτσια. Τα δερμάτινα παπούτσια φορούσαν πλούσιοι αγρότες τον 19ο αιώνα. φοριούνται στις γιορτές: άντρες - μπότες με ψηλά τοπ, γυναίκες - χαμηλά παπούτσια με τακούνια. Τα παπούτσια με τσόχα με γαλότσες έγιναν πιο διαδεδομένα μόλις στις αρχές του 20ου αιώνα.

Στις αρχές του 20ου αιώνα, τα λιθουανικά παραδοσιακά ρούχα τόσο για γυναίκες όσο και για άνδρες εξαφανίστηκαν από την καθημερινή χρήση και τα αγροτικά ρούχα έγιναν πιο κοντά στα αστικά ρούχα. Ωστόσο, υφάσματα, ειδικά για ρούχα εργασίας και λινά, κατασκευάζονταν στο σπίτι.

Και τέλος, μια ακόμη πληροφορία. Επίσης, όχι χθες, αλλά πριν από 20 χρόνια, κυκλοφόρησε το βιβλίο «Λιθουανικές λαϊκές φορεσιές», σε συγγραφέα Rasa Andrašiūnaitė.

Στον πρόλογο έγραψε: «...σήμερα είμαστε έτοιμοι και ικανοί να αποδείξουμε σε όλο τον κόσμο ότι οι λιθουανικές εθνικές φορεσιές, όπως τα παραμύθια, τα τραγούδια και οι χοροί, έχουν μακρά παράδοση...» Δυστυχώς, το βιβλίο εκδόθηκε στα λιθουανικά και στα αγγλικά. Δεν ξέρω αν υπάρχει ρωσική έκδοση. Το βιβλίο έχει επίσης πλούσια εικονογράφηση, αλλά δεν μπόρεσα να βρω πουθενά πληροφορίες για το ποιος ήταν ο συγγραφέας των σχεδίων. Και βρήκα μόνο μερικές εικονογραφήσεις για το βιβλίο στο Διαδίκτυο. Εδώ είναι:

Εικονογραφήσεις για το βιβλίο του Rasa Andrasiunaitė «Lithuanian Folk Costumes».

Η λαϊκή φορεσιά για τους Λετονούς έπαιζε πάντα σημαντικό συμβολικό ρόλο στη διατήρηση των εθνικών αξιών και της πολιτιστικής κληρονομιάς, καθώς και στη διαμόρφωση μιας κοινής ταυτότητας. Δεν είναι τυχαίο ότι αποκαλείται σύμβολο της εθνικής ταυτότητας, λέει το πρόγραμμα του Λετονικού Ραδιοφώνου 4 «100 Σύμβολα Πολιτισμού».

Η λετονική λαϊκή φορεσιά, μια ανανεωμένη εκδοχή της παραδοσιακής λαϊκής ενδυμασίας, χρησιμοποιείται ευρέως σήμερα ως εορταστική στολή για προσωπικές και εθνικές γιορτές. Δεν δείχνει μόνο την κοινωνική θέση του ιδιοκτήτη του, αλλά δείχνει επίσης ότι ανήκει σε μια συγκεκριμένη περιοχή της Λετονίας.

Το ενδιαφέρον για τη λαϊκή φορεσιά προέκυψε και συνεχίζεται σε μεγάλο βαθμό χάρη στο Φεστιβάλ Τραγουδιού. Αυτό το μοναδικό γεγονός καταδεικνύει όχι μόνο την παράδοση του χορωδιακού τραγουδιού στη Λετονία, αλλά και την ποικιλομορφία της λαϊκής φορεσιάς και την παράδοση της φορεσιάς της. Στην εορταστική πομπή και στο πλαίσιο της Έκθεσης Λαϊκής Ενδυμασίας, μπορείτε ήδη να δείτε στους εσωτερικούς χώρους πώς ζει και εξελίσσεται αυτή η παράδοση.

Σε μια λαϊκή φορεσιά, με τη βοήθεια του χρώματος και του στολιδιού, καθώς και του τρόπου ένδυσης, κωδικοποιούνται πληροφορίες για τις ιδιαιτερότητες της ιστορίας και του πολιτισμού ενός συγκεκριμένου λαού. Αυτό το σύμβολο συνδέεται στενά με τη λαϊκή ζωή και τις εορταστικές τελετουργίες. Ο γάμος είναι ίσως ο πιο σημαντικός από αυτούς.

Έχετε αναρωτηθεί ποτέ γιατί η λετονική λαϊκή φορεσιά είναι τόσο βαριά, πολυεπίπεδη και ζεστή; Όχι μόνο επειδή το κλίμα στην επικράτεια της σημερινής Λετονίας ήταν πιο ψυχρό, εξηγεί η Linda Rubena, ειδικός στον τομέα των λαϊκών τεχνών και χειροτεχνίας στο Εθνικό Κέντρο Πολιτισμού της Λετονίας.

«Αυτό το κοστούμι είναι ζεστό γιατί οι διακοπές γίνονταν πάντα το φθινόπωρο - υπήρχε μια συγκομιδή, ήταν δυνατό να ταΐσουν όλους τους επισκέπτες. Από τότε, υπάρχει μια παράδοση να γιορτάζουμε γάμους το φθινόπωρο».

λέει η Ρουμπένα.

Αυτό είναι ένα παράδειγμα λαϊκών τεχνών και χειροτεχνίας, συνδυασμός χειροτεχνίας και κεντήματος: ύφανση με λινό και μαλλί, κέντημα με κλωστές, χάντρες και χάντρες, πλέξιμο και κροσέ, ύφανση δαντέλας, κορδέλες και ζώνες. Ας μην ξεχνάμε τις μπότες και τα τραπέζια από δέρμα, και τις μπότες από μέταλλο. Και όλα αυτά δημιουργήθηκαν με τα χέρια μας. Κατά κανόνα, τα ίδια τα κορίτσια φρόντιζαν αυτό το μέρος της προίκας.

Χρειάστηκε τουλάχιστον ένας χρόνος για να δημιουργηθεί ένα εορταστικό ντύσιμο. Λοιπόν, η νύφη έπρεπε να φορέσει μερικές εκατοντάδες γάντια με παραδοσιακά λετονικά μοτίβα - για να έχει κάτι να δώσει στους καλεσμένους στο γάμο.

Η λετονική λαϊκή φορεσιά αποτελούνταν από στοιχεία παραδοσιακής ενδυμασίας, από τα οποία μπορούσαν να διαβαστούν πληροφορίες για τον πλούτο και την οικογενειακή κατάσταση του ιδιοκτήτη.

«Η λετονική λαϊκή φορεσιά αποτελείται από πουκάμισο, παντελόνι για άνδρες και φούστες για γυναίκες, γιλέκο ή σακάκι με μακριά μανίκια, κάλτσες και ένα μακρύ παλτό. Σύμφωνα με τα σκίτσα, μοιάζει, όπως λένε οι ιστορικοί, σαν ένα κλασικό αγγλικό κοστούμι. Τίποτα δεν έχει αλλάξει εδώ και 200 ​​χρόνια.

Υπάρχουν λιγότερα στολίδια στα ανδρικά κοστούμια, αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι γυναίκες έμεναν στο σπίτι για να δουλέψουν και οι άνδρες πήγαιναν στις πόλεις και είχαν την ευκαιρία να αγοράσουν περισσότερα ρούχα για τον εαυτό τους για να φαίνονται αξιοπρεπείς στο κοινό.

[...] Η κόμμωση έπαιζε σημαντικό ρόλο στη γυναικεία φορεσιά. Αν είναι στεφάνι, η κοπέλα είναι ανύπαντρη, αν η κοπέλα είναι παντρεμένη, έχει καπέλο ή κασκόλ. Είναι αλήθεια ότι μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα, η μαντίλα δεν ήταν πλέον τόσο αυστηρά καθορισμένη. Σάκτα χρησιμοποιήθηκαν για να κλείσουν το γιακά. Η κάπα στους ώμους μπορούσε να υποστηριχθεί από πολλά σάκτα ταυτόχρονα - αυτό ήταν μια επίδειξη ευημερίας», λέει ο ειδικός.

Οι λαϊκές ενδυμασίες των λαών της Βαλτικής είναι κάπως παρόμοιες, αλλά όσο πιο μακριά από τα σύνορα ή τα λιμάνια, τόσο πιο πρωτότυπα ντύνονταν οι άνθρωποι.

Από πότε χρονολογείται η λετονική λαϊκή φορεσιά; Οι ιστορικοί λαμβάνουν υπόψη γραπτά στοιχεία, σε αυτήν την περίπτωση σχέδια.

«Πιθανώς το παλαιότερο σχέδιο είναι του 1576, αυτό είναι το «Maiden from Courland». Εκεί μπορείς να δεις τις βασικές λεπτομέρειες της λαϊκής φορεσιάς που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα», λέει η Λίντα Ρουμπένα.

Οι Γερμανοί και οι Ρώσοι συνέβαλαν στη διατήρηση της λετονικής λαϊκής φορεσιάς.

«Ο Johann Brotze αγαπούσε να ζωγραφίζει τη Ρίγα και τους κατοίκους της. Τα σχέδια είναι αρκετά πρωτόγονα, αλλά, ωστόσο, από αυτά μπορείτε να μάθετε πώς ντύθηκαν εδώ. Πρόκειται για το τέλος του 18ου και τις αρχές του 19ου αιώνα. [...] Ταξίδεψε στη Λετονία, προσελκύοντας κατοίκους διαφορετικών περιοχών. Τα σχέδιά του σώζονται στο αρχείο. Στη δεκαετία του 40-50 του 19ου αιώνα, η Ρωσική Γεωγραφική Εταιρεία αποφάσισε να εξερευνήσει όλες τις περιοχές που ανήκουν στη Ρωσική Αυτοκρατορία, συμπεριλαμβανομένων των κρατών της Βαλτικής. Ερευνητές ήρθαν σε εμάς και ζωγράφισαν εικόνες των κατοίκων της περιοχής. Από αυτά τα έργα μπορείς να καταλάβεις και πώς ντύνονταν εδώ», λέει η Linda Rubena.

Η επίγνωση της λετονικής λαϊκής φορεσιάς ως πολιτιστικής και ιστορικής αξίας ήρθε στα τέλη του 19ου αιώνα. Ένα γεγονός ορόσημο ήταν η Λετονική Εθνογραφική Έκθεση - η πρώτη αναπαράσταση του λετονικού λαού, της ιστορίας, του πολιτισμού και των επιτευγμάτων του. Πραγματοποιήθηκε στη Ρίγα το 1896 σε ειδικά κατασκευασμένα ξύλινα περίπτερα. Τα εκθέματα για αυτό συλλέχθηκαν από όλο τον κόσμο: πράγματα εθνογραφικού χαρακτήρα μεταφέρθηκαν από αποστολές στις περιοχές, οι ίδιοι οι άνθρωποι έφεραν ό,τι μπορούσαν στη Ρίγα.

Σε κάθε πολιτιστική-ιστορική ή εθνογραφική περιοχή - Vidzeme, Latgale, Augszeme, Zemgale και Kurzeme - η λαϊκή φορεσιά έχει μια μοναδική εμφάνιση.

Η λαϊκή φορεσιά των Suits - Καθολικών στις λουθηρανικές χώρες του Kurzeme - είναι ασυνήθιστα πολύχρωμη για τους Λετονούς. Πλούσια σε λεπτομέρεια και χρώμα είναι ένα από τα χαρακτηριστικά της κουλτούρας τους. Οι άντρες φορούν κοστούμια με διπλό στήθος με κουμπιά από φίλντισι και μεταξωτά φουλάρια, οι γυναίκες φορούν κόκκινες φούστες, καρό σάλια και πολύχρωμα κασκόλ. Ένα τεράστιο sakta συμπληρώνει το γυναικείο ντύσιμο. Στο Φεστιβάλ Τραγουδιού τα Κοστούμια φαίνονται από μακριά. Ακόμα και η παροιμία γεννήθηκε: «Ντυμένος σαν κοστούμι».

Το φεστιβάλ τραγουδιού κέντρισε το ενδιαφέρον του κοινού για τη λαϊκή φορεσιά. Αυτή η εκδήλωση καταδεικνύει όχι μόνο την παράδοση του χορωδιακού τραγουδιού στη Λετονία, αλλά και την ποικιλομορφία της λαϊκής φορεσιάς, την παράδοση της φορεσιάς της και την ικανότητα των υφαντών και των κεντήρων. Στην εορταστική πομπή και στο πλαίσιο της Έκθεσης Λαϊκής Ενδυμασίας, μπορείτε ήδη να δείτε στους εσωτερικούς χώρους πώς ζει και εξελίσσεται αυτή η παράδοση.

Στο Φεστιβάλ Τραγουδιού συμμετέχουν χορωδίες και χορευτικά συγκροτήματα, που δίνουν μεγάλη σημασία στη λαϊκή φορεσιά, βρίσκουν χρήματα και για τις επόμενες διακοπές συμπληρώνουν τα ρούχα των χορωδών και των χορευτών με νέα είδη ένδυσης.

Διαβάστε περισσότερα για τη λετονική λαϊκή φορεσιά με σχόλια της Linda Rubena στο έκδοση podcast του προγράμματος.

Παρατηρήσατε κάποιο λάθος; Ενημερώστε μας γι 'αυτό!

Επιλέξτε το αντίστοιχο κομμάτι στο κείμενο και πατήστε Ctrl+Enter.

Επισημάνετε το αντίστοιχο κομμάτι στο κείμενο και κάντε κλικ Αναφορά σφάλματος.

Αναφορά σφάλματος