Στην Ακρόπολη
Δεν γνωρίζουμε με βεβαιότητα το όνομα του αρχιτέκτονα που έχτισε το Ερέχθειο - έναν ναό στην Αθηναϊκή Ακρόπολη, ο οποίος, με την τολμηρή ασυμμετρία και την ιδανική σύνδεση με το περίπλοκο ανάγλυφο, προσδοκά την αρχιτεκτονική της Νέας Εποχής. Δεν γνωρίζουμε το όνομα του γλύπτη που σμίλεψε τις μορφές των έξι καρυάτιδων, των παρθενικών κιόνων που στηρίζουν τις οροφές της νότιας στοάς του ναού. Δεν γνωρίζουμε επίσης τον σκοπό αυτής της στοάς: τελικά, η στοά είναι η είσοδος του κτιρίου διακοσμημένη με κιονοστοιχία, και στη στοά των καρυάτιδων δεν υπάρχει κύρια είσοδος αυτή καθαυτή, μόνο μια μικρή τρύπα στο πλάι και ένα δυσδιάκριτο άνοιγμα στον τοίχο του ναού.
Ωστόσο, γνωρίζουμε ακριβώς πότε χτίστηκε ο ναός. Η κατασκευή ξεκίνησε το 421 π.Χ. ε., όταν, μετά από δέκα χρόνια του Πελοποννησιακού Πολέμου, η Αθήνα συνήψε βραχύβια ειρήνη με τη Σπάρτη και έληξε το 406 π.Χ., όταν ο καταστροφικός πόλεμος για την Αθήνα πλησίαζε στο τέλος του. Το Ερέχθειο ήταν ο τελευταίος σημαντικός ναός της Αρχαίας Ελλάδας.



Άποψη της στοάς των καρυάτιδων από νοτιοανατολικά

Γνωρίζουμε γιατί ο ναός αφιερωμένος στους θεούς Αθηνά, Ποσειδώνα και στον Αθηναίο βασιλιά Ερεχθέα χτίστηκε εδώ - στο ανώμαλο βορειοδυτικό άκρο της Ακρόπολης, σχεδόν πάνω από τον γκρεμό. Στο μέρος αυτό, σύμφωνα με το μύθο, η Αθηνά και ο Ποσειδώνας μάλωναν για την κατοχή της Αττικής. Δίπλα στο ναό φύτρωνε μια ελιά, δώρο της Αθηνάς, και μέσα στον ίδιο τον ναό έρεε μια πηγή αλμυρού νερού, δώρο του Ποσειδώνα. Το Ερέχθειο στέγαζε το μεγαλύτερο λείψανο των Αθηναίων - ένα ξύλινο άγαλμα της Αθηνάς που έπεσε από τον ουρανό, και το ιερό φίδι της θεάς ζούσε σε μια σπηλιά κάτω από το ναό.

Άποψη της στοάς των καρυάτιδων από τα δυτικά. Ιερά Ελιά Αθηνών

Το μοτίβο των καρυάτιδων είχε βρεθεί στην ελληνική αρχιτεκτονική παλαιότερα. Οι προκάτοχοι των καρυάτιδων του Ερεχθείου, που διακοσμούσαν τις προσόψεις δύο θησαυρών του 6ου αιώνα π.Χ., σώζονται μέχρι σήμερα. στην Ιερά Οδό στους Δελφούς.

Καρυάτιδα από το θησαυροφυλάκιο των Σιφνωσίων στους Δελφούς. ΕΝΤΑΞΕΙ. 525 π.Χ
Δελφοί, Μουσείο

Γιατί τα κοριτσάκια της στήλης ονομάζονται καρυάτιδες; Άλλωστε, τα γυναικεία αγάλματα της Αρχαίας Ελλάδας ονομάζονταν «κόρες» (μεταφρασμένα ως «παρθένες»). Η λέξη «καρυάτιδα» επινοήθηκε από τον Βιτρούβιο, έναν Ρωμαίο αρχιτέκτονα και επιστήμονα του 1ου αιώνα μ.Χ. Συνδέει το όνομα «καρυάτιδα» με την ιστορία γυναικών από την ελληνική περιοχή της Καρίας. Οι Κάρες συνήψαν συμμαχία με τους εχθρούς των Ελλήνων, τους Πέρσες, ηττήθηκαν από τους Έλληνες και ως ένδειξη μνήμης της ντροπής της Καρίας, εμφανίστηκαν καρυάτιδες - στήλες με τη μορφή Καριανών γυναικών που έφεραν το βάρος των αρχιτεκτονικών οροφών .

Αυτός ο θρύλος, τον οποίο οι οδηγοί είναι πρόθυμοι να πουν στους τουρίστες, εγείρει αμφιβολίες μεταξύ των ιστορικών, παρά την εξουσία του Βιτρούβιου, αλλά το όνομα είναι ήδη ριζωμένο. Μια άλλη εκδοχή φαίνεται πιο εύλογη: τα κορίτσια είναι ιέρειες της θεάς Αθηνάς. Αυτό επιβεβαιώνεται από ένα εύρημα που έγινε στην Ιταλία το 1952. Κατά τις ανασκαφές της έπαυλης του αυτοκράτορα Αδριανού στο Τίβολι, ανακαλύφθηκαν καλοδιατηρημένα αντίγραφα των καρυάτιδων του Ερεχθείου με άθικτα χέρια. Αποδείχθηκε ότι με το ένα χέρι τα κορίτσια κρατούσαν ελαφρά την άκρη των ρούχων τους, στο άλλο υπήρχε ένα δοχείο για σπονδές θυσιών.

Άποψη της στοάς των καρυάτιδων από τα δυτικά

Το ύψος των καρυάτιδων είναι 2,3 μέτρα, το ύψος της βάσης στην οποία στέκονται είναι 2,6 μέτρα. Αλλά σε αντίθεση με τον ψηλό, εκτεταμένο τοίχο του ναού, οι μορφές των κοριτσιών φαίνονται σχεδόν ανάλογες με το ανθρώπινο ύψος.
Έξι κορίτσια στέκονται με το ένα πόδι ελαφρώς λυγισμένο στο γόνατο. Οι τρεις δεξιές και τρεις αριστερές φιγούρες αντικατοπτρίζονται η μία στην άλλη: οι φιγούρες στα δεξιά μετατοπίζουν το βάρος τους στο αριστερό πόδι, οι φιγούρες στα αριστερά - προς τα δεξιά. Προφανώς, καθρεφτιζόταν και η θέση των χεριών που λείπουν από τα αγάλματα. Οι πτυχές των λεπτών ρούχων βρίσκονται ελαφρώς διαφορετικά για κάθε καρυάτιδα. Τα κορίτσια έχουν όμορφα, πολύπλοκα χτενίσματα, με ένα βαρύ κύμα μαλλιών να κατεβαίνει κατά μήκος της πλάτης ενισχύοντας τον λαιμό, που διαφορετικά θα φαινόταν πολύ εύθραυστο.

Άποψη της στοάς των καρυάτιδων από τα νοτιοδυτικά

Σαν κόσμημα σε λευκό σατέν, η στοά των καρυάτιδων ξεχωρίζει με φόντο το λείο μάρμαρο της νότιας πρόσοψης του Ερεχθείου. Λεπτές, αρχοντικές, δυνατές και συνάμα θηλυκές, τα κορίτσια στέκονται ελεύθερα και ίσια, χωρίς να σκύβουν το κεφάλι κάτω από το βάρος τους, σαν να μην αισθάνονται το βάρος του. Φαίνεται ότι οι καρυάτιδες ετοιμάζονται να κάνουν ένα βήμα και να κινηθούν με πανηγυρική πομπή προς τον Παρθενώνα που στέκονται απέναντι.

Άποψη της στοάς των καρυάτιδων από νότο

Η πομπή είναι η λέξη κλειδί για όλο το σύνολο της Ακρόπολης. Το πιο σημαντικό και πολύχρωμο μέρος των Παναθηναίων - ένα φεστιβάλ στην αρχαία Αθήνα, που γινόταν προς τιμήν της προστάτιδας της πόλης, θεάς Αθηνάς, ήταν η πανηγυρική πομπή των κατοίκων της πόλης στην Ακρόπολη. Στην κεφαλή της πομπής κινούνταν ένα ειδικό κάρο -το λεγόμενο καράβι των Παναθηναίων- με έναν υπέροχο πέπλο τεντωμένο αντί για πανί, μια νέα ρόμπα για το άγαλμα της Αθηνάς που μένει στο Ερέχθειο. (Υπάρχει μια εκδοχή ότι οι καρυάτιδες είναι γυναίκες ιέρειες από οικογένειες ευγενών που ύφαιναν πέπλο). Περπατώντας κατά μήκος των τειχών του Παρθενώνα, οι συμμετέχοντες στην πομπή των Παναθηναίων είδαν ένα ανάγλυφο που απεικονίζει την ίδια πομπή. Ανάμεσα στις φιγούρες στο ανάγλυφο υπάρχουν περήφανες κοπέλες με ριχτές ρόμπες, σαν διπλές των καρυάτιδων του Ερεχθείου.

Παναθηναϊκή πομπή. Μεταφορείς νερού. Θραύσμα της ζωφόρου του Παρθενώνα. 443-438 ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.
Αθήνα, Νέο Μουσείο Ακρόπολης

Οι καρυάτιδες μοιάζουν με το σύνολο της Ακρόπολης όχι μόνο στη γλυπτική, αλλά και στην αρχιτεκτονική τους υπόσταση. Όπου κι αν κοιτάξουμε τη στοά των καρυάτιδων, είναι βέβαιο ότι θα δούμε αρκετούς κίονες της δυτικής, ανατολικής ή βόρειας πρόσοψης του ναού. Η ονομαστική κλήση των κιόνων και των κιόνων φιγούρων είναι ένα από τα γοητεία του Ερεχθείου. Με την ομοιομορφία και τη συμπαγή τους μορφή, τα σώματα με ρέοντα ρούχα με κάθετες πτυχώσεις παρομοιάζονται με κολώνες αντίκες με αυλακωτές εσοχές. Ας μην ξεχνάμε, όμως, ότι, πιθανότατα, οι καρυάτιδες, όπως και άλλα γλυπτά και ανάγλυφα της Ακρόπολης, είχαν έντονα χρώματα. Η ομοιότητα των κοριτσιών με τις στήλες ήταν ίσως λιγότερο έντονη από τώρα.

Άποψη της στοάς των καρυάτιδων από νοτιοανατολικά

Η πιο όμορφη θέα στη στοά των καρυάτιδων ανοίγει αν πλησιάσεις τα αγάλματα στη δυτικότερη πλευρά. Δεν φαίνονται τουρίστες, η ελιά της Αθήνας θροΐζει με τα φύλλα της, οι φιγούρες των καρυάτιδων σκιαγραφούνται στον ουρανό, μια λευκή πόλη απλώνεται κάτω από το λόφο και για μια στιγμή φαίνεται ότι αυτή είναι η ίδια αρχαία Αθήνα και ότι σχεδόν τίποτα δεν έχει αλλάξει σε περισσότερα από δύο χιλιάδες χρόνια...

Σε μουσεία
Αλίμονο! Η πόλη δεν είναι πια η ίδια, ένα νέο δέντρο φυτεύτηκε στη θέση της αρχαίας ελιάς Αθηνάς τη δεκαετία του 1920, και το πιο σημαντικό, ούτε οι καρυάτιδες είναι ίδιες. Στο πέρασμα των αιώνων, το Ερέχθειο, όπως και ολόκληρο το σύνολο της Ακρόπολης, γνώρισε πολλές καταστροφές. Τον 5ο αιώνα μ.Χ Οι Βυζαντινοί μετέτρεψαν το ναό σε εκκλησία, έσπασαν τα αγάλματα στην ανατολική πρόσοψη και γέμισαν το χώρο ανάμεσα στις καρυάτιδες με πέτρα. Στις αρχές του 11ου αιώνα, το Βυζάντιο εκδιώχθηκε από τους σταυροφόρους ιππότες. Η Αθήνα έγινε το κέντρο του Δουκάτου των Αθηνών και το ανοικοδομημένο Ερέχθειο έγινε μέρος του δουκάτου ανακτόρου. Αργότερα, η Αθήνα πήγε ξανά στο Βυζάντιο, το οποίο έπεσε κάτω από την επίθεση των Τούρκων, που κυβέρνησαν την Ακρόπολη από το 1458. Το χαρέμι ​​του διοικητή του φρουρίου βρισκόταν στο Ερέχθειο. Οι νέοι κατακτητές δεν κατέστρεψαν τα αγάλματα, αλλά, σύμφωνα με την απαγόρευση του Κορανίου να απεικονίζουν ανθρώπους, έκοψαν τα πρόσωπά τους (ευτυχώς, όχι πολύ επιμελώς). Το Ερέχθειο, αν και υπέστη μεγάλες ζημιές, επέζησε από θαύμα το 1687, όταν η Αθήνα πολιορκήθηκε από τους Ενετούς και μια οβίδα χτύπησε τον Παρθενώνα, τον οποίο οι Τούρκοι είχαν μετατρέψει σε μπαρουταποθήκη.

Πρωτότυπες καρυάτιδες στο Νέο Μουσείο της Ακρόπολης

Όχι μόνο οι εισβολείς, αλλά και οι συλλέκτες αποτελούσαν κίνδυνο για τις καρυάτιδες. Το 1802, ο Βρετανός απεσταλμένος στην Κωνσταντινούπολη, λόρδος Έλγιν, ειδικός και συλλέκτης αρχαιοτήτων, έλαβε άδεια από τον Τούρκο Σουλτάνο να «βγάλει από τη χώρα οποιοδήποτε κομμάτι πέτρας με επιγραφές ή εικόνες» και έστειλε μια ασύγκριτη συλλογή γλυπτών. από την Ακρόπολη στη Βρετανία. Μεταξύ αυτών των θησαυρών ήταν η καρυάτιδα του Ερεχθείου (δεύτερη από τα δυτικά). Ο συλλέκτης θα είχε αφαιρέσει και τις έξι, αλλά όταν προσπάθησε να ξεσπάσει την επόμενη καρυάτιδα (την πίσω από τα ανατολικά), προέκυψαν δυσκολίες. Ο λάτρης της αρχαιότητας διέταξε να πριονίσουν το άγαλμα και όταν αυτό απέτυχε, απλά εγκατέλειψε τα ερείπια της κατεστραμμένης καρυάτιδας. Η καρυάτιδα που αφαιρέθηκε από τον Λόρδο Έλγιν εξακολουθεί να βρίσκεται στο Βρετανικό Μουσείο μαζί με άλλα μάρμαρα της Ακρόπολης, παρά όλες τις προσπάθειες της Ελλάδας να επιστρέψει τους θησαυρούς.

Ο Λόρδος Έλγιν παρακίνησε τις πράξεις του από το γεγονός ότι διέσωζε αριστουργήματα της αρχαιότητας, που κινδύνευαν να καταστραφούν στην Ελλάδα. Και τα επιχειρήματά του θα μπορούσαν εν μέρει να δικαιολογηθούν: το Ερέχθειο υπέφερε ξανά τη δεκαετία του 1820, κατά τον Ελληνοτουρκικό Απελευθερωτικό Πόλεμο, όταν, μεταξύ άλλων καταστροφών, έπεσε και η δεύτερη καρυάτιδα από τα ανατολικά.

Μετά την ανεξαρτησία της Ελλάδας το 1833, ξεκίνησε η αποκατάσταση του αρχιτεκτονικού συγκροτήματος της Ακρόπολης, η οποία συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Το Βρετανικό Μουσείο έστειλε πρώτα ένα καστ της καρυάτιδας που πήρε ο Λόρδος Έλγιν και στη συνέχεια ένα καλύτερο αντίγραφο από τεχνητή πέτρα.
Τον 20ο αιώνα, ο κύριος εχθρός των καρυάτιδων και άλλων γλυπτών της Ακρόπολης έγινε το επιθετικό περιβάλλον. Κατά την επόμενη αποκατάσταση του Ερεχθείου στις αρχές της δεκαετίας του 1980, όλες οι καρυάτιδες αντικαταστάθηκαν με αντίγραφα και μεταφέρθηκαν στο Μουσείο της Ακρόπολης, το οποίο άνοιξε στον λόφο το 1865, επεκτάθηκε αρκετές φορές, αλλά δεν μπορούσε να φιλοξενήσει τα ευρήματα των αρχαιολόγων και το πρωτότυπο. γλυπτά που έχουν απομείνει στην Ελλάδα.

Στα τέλη του 2008, οι εφημερίδες έγραψαν για ένα εκπληκτικό γεγονός στον καλλιτεχνικό χώρο: οι Καρυάτιδες του Ερεχθείου έφευγαν από την Ακρόπολη! Τα αγάλματα μεταφέρθηκαν με μεγάλες προφυλάξεις στο Νέο Μουσείο της Ακρόπολης, το οποίο τελικά άνοιξε στους πρόποδες του λόφου, μεγαλοπρεπές, υπερσύγχρονο και σχεδιάστηκε για να λάβει πίσω όλα τα έργα που εξήχθησαν στην Αγγλία.

Τέτοια είναι η διπλή ζωή των καρυάτιδων. Στην Ακρόπολη, ανοιχτή στον ήλιο και τον άνεμο, υπάρχουν έξι επιδέξια αντίγραφα. Σε μια ιδανική μουσειακή ατμόσφαιρα, στις ακτίνες του τεχνητού φωτός, πέντε πρωτότυπα υποδέχονται τους επισκέπτες. Οι καρυάτιδες είναι διατεταγμένες με την ίδια σειρά όπως στο λόφο. Αντί για ένα υπάρχει ένα πέρασμα, το ένα σχεδόν καταστραφεί. Και στη μακρινή Αγγλία, στην αίθουσα του Βρετανικού Μουσείου, στέκεται η μοναχική αδερφή τους. Θα συναντηθούν; Ίσως οι εφημερίδες κάποια στιγμή να γράψουν για αυτή την αίσθηση: η καρυάτιδα του Ερεχθείου επιστρέφει στην Ελλάδα...

Για αιώνες
Οι Καρυάτιδες στην παγκόσμια τέχνη είναι ένα θέμα για εκτενή και συναρπαστική έρευνα. Οι αρχαιολόγοι βρήκαν αγάλματα από καρυάτιδες που φυλάσσουν τους τάφους της ελληνιστικής εποχής (τέλη 4ου αιώνα π.Χ. - τέλη 1ου αιώνα π.Χ.) στην Ελλάδα, τη σύγχρονη Βουλγαρία και τη Λιβύη. Οι αρχαίοι Ρωμαίοι τοποθετούσαν μορφές καρυάτιδων στις γωνίες των σαρκοφάγων.

Καρυάτιδα και Άτλαντας. Κτήριο κατοικιών στο Σαν Σεμπαστιάν, Ισπανία. Τέλη 19ου αιώνα.

Στο Μεσαίωνα, το ενδιαφέρον για την αρχαιότητα έσβησε και οι καρυάτιδες εξαφανίστηκαν από τη σκηνή για λίγο, αλλά από την Αναγέννηση εμπνέουν σταθερά αρχιτέκτονες και διακοσμητές εσωτερικών χώρων. Κάθε άτομο που έχει ταξιδέψει έστω και λίγο θα θυμάται πιθανώς τις καρυάτιδες που είδε: ίσως αυτά ήταν τα περίπτερα του Λούβρου ή η αίθουσα των Καρυάτιδων του Λούβρου, το παλάτι Sans Souci στο Πότσνταμ, η γκαλερί του αυστριακού κοινοβουλίου στη Βιέννη, η γκαλερί του καταστήματος Sinkel στην Ουτρέχτη, του Belvedere στο Peterhof, όπου επαναλαμβανόταν σχεδόν η στοά του Erechtheion, το σπίτι στο Denezhny Lane στη Μόσχα, το Milos dacha στη Feodosia...

Καρυάτιδα και Άτλαντας.

Σε κάθε ευρωπαϊκή πόλη με παλιά κτίρια, θα βρείτε δεκάδες σπίτια με καρυάτιδες. Αυτά θα είναι κυρίως τα υπέροχα κτίρια του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα, όταν επιτράπηκε στους αρχιτέκτονες να συνδυάσουν διαφορετικά στυλ. Οι Καρυάτιδες διακοσμούν φανάρια και σιντριβάνια πόλεων· στους ιστορικούς εσωτερικούς χώρους πιθανότατα θα δούμε τζάκια, καντήλια και έπιπλα με καρυάτιδες.

Καρυάτιδα και Άτλαντας. Κτήριο κατοικιών στο Κάρλοβι Βάρι, Δημοκρατία της Τσεχίας. Τελευταίο τρίτο του 19ου αιώνα.

Τις τελευταίες δεκαετίες, οι αρχιτέκτονες έχουν χρησιμοποιήσει σπάνια το μοτίβο των καρυάτιδων, αλλά κάθε τέτοιο έργο είναι σημαντικό και γεμάτο νόημα. Τρεις χάλκινες καρυάτιδες στηρίζουν το γείσο του κτιρίου του Ανωτάτου Δικαστηρίου στη Βαρσοβία (τέλη 20ου αιώνα). Οι φιγούρες αντανακλώνται επανειλημμένα στο νερό και στους καθρέφτες τοίχους του κτιρίου, σαν να προεξέχουν από τα βάθη των αιώνων οι σκιές των αθάνατων καρυάτιδων του Ερεχθείου.

Ανεβήκαμε νωρίς το πρωί στην Ακρόπολη από τους πρώτους επισκέπτες. Αυτό ήταν σωστό: Δεν μπορώ να φανταστώ πώς στη ζέστη του Αυγούστου μπορείτε να περιπλανηθείτε στον βράχο κατά τη διάρκεια της ημέρας, περιτριγυρισμένοι πυκνά από τουρίστες. Ήταν υπέροχο το πρωί - μόνο εσύ και οι πέτρες. Κάπου μακριά υπάρχουν βουνά και μια τεράστια πόλη, αλλά εδώ υπάρχει σιωπή και η ευκαιρία να εξετάσουμε καθεμία από τις μαρμάρινες πλατείες του Ερεχθείου, σκουριασμένες από τα χρόνια:

Το Ερέχθειο χτίστηκε κατά τη διάρκεια του Πελοποννησιακού πολέμου (421-406 π.Χ.) στη θέση της θρυλικής διαμάχης μεταξύ Αθηνάς και Ποσειδώνα για κυριαρχία στην Αττική. Η ίδια η διαμάχη εκπροσωπήθηκε ξεκάθαρα εκεί κοντά, στο αέτωμα του Παρθενώνα. Ανάμεσα σε αυτούς τους δύο μεγάλους ναούς υπήρχε ένα χάλκινο άγαλμα της Αθηνάς Προμάχου.

Το Ερέχθειο είναι ασύμμετρο γιατί ο αρχιτέκτονάς του έπρεπε να λάβει υπόψη του πολλά ιερά που βρίσκονταν σε αυτόν τον χώρο. Πρόκειται για μια ελιά που φυτεύτηκε από την Αθηνά και ίχνη δώρου από τον Ποσειδώνα. Έτσι γράφει για αυτούς ο Παυσανίας, έστω και με επιφυλακτικές παρατηρήσεις: «Εδώ υπάρχει θαλασσινό νερό -αφού το κτίριο είναι διπλό- σε ένα βαθύ πηγάδι. Δεν υπάρχει κανένα μεγάλο θαύμα σε αυτό. Ακόμη και σε αυτούς που ζουν στο εσωτερικό της χώρας, το ίδιο συμβαίνει, μεταξύ άλλων, μεταξύ των Κάρων από την Αφροδισιά· Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι σε αυτό το πηγάδι, με νότιο άνεμο, ακούγεται ο ήχος των κυμάτων. Και πάνω στο βράχο υπάρχει σημάδι τρίαινας. Λένε ότι είναι απόδειξη της διαμάχης του Ποσειδώνα (με την Αθηνά) για την κατοχή αυτής της χώρας».
http://library-institute.ru/books/pavsaniy-opisanie_ellady.doc
Το τρίτο ιερό είναι ο τάφος του Αθηναίου βασιλιά Κέκροπα. Πάνω του είναι μια στοά με καρυάτιδες.

Το κτίριο είχε δύο ιερά. Ένας τοίχος τους χώριζε. Το καθένα είχε τη δική του είσοδο. Μια εξάκολη στοά οδηγούσε στο ιερό της Αθηνάς Πολιάς. Εδώ υπήρχε ένα αρχαίο ξύλινο άγαλμα της Αθηνάς, που φορούσε έναν πέπλο υφαντό από Αθηναίες. Στη ζωφόρο του Παρθενώνα απεικονίζεται η τελετουργική πομπή κατά την οποία παραδόθηκε αυτό το ιμάτιο στην Ακρόπολη. Επιπλέον, στο ιερό υπήρχε ένα χρυσό καντήλι του Καλλίμαχου, το οποίο γέμιζαν λάδι μια φορά το χρόνο και έκαιγαν, σύμφωνα με τον Παυσανία, μέρα και νύχτα.

Το Ερέχθειο δεν είναι μόνο ασύμμετρο. Οι χώροι του βρίσκονται σε δύο επίπεδα. Η στοά του ιερού της Αθηνάς υψώνεται τρία μέτρα πάνω από τη στοά που οδηγεί στο ιερό του Ποσειδώνα.

Οι ιωνικοί κίονες του Ερεχθείου αντέχουν εύκολα το βάρος. Η βόρεια στοά του ναού σώζεται καλύτερα από την ανατολική. Οδηγούσε σε πολλά δωμάτια. Ας στραφούμε ξανά στον Παυσανία: «Όποιος μπαίνει σε αυτό το κτίριο συναντά τρεις βωμούς: τον έναν - τον Ποσειδώνα, στον οποίο, με βάση ένα θεϊκό ρητό, θυσιάζουν στον Ερεχθέα, τον δεύτερο - τον ήρωα Μπούτα και τον τρίτο βωμό του Ηφαίστου. Στους τοίχους υπάρχουν πίνακες που σχετίζονται με την οικογένεια Μπουτάντ».

Η πόρτα της βόρειας στοάς του Ερεχθείου είναι η μόνη καλοδιατηρημένη θύρα αρχαιοελληνικού κτηρίου του 5ου αιώνα π.Χ. Τα προφίλ και οι εξαιρετικές ανάγλυφες λεπτομέρειες έχουν φτάσει:

Πίσω από τις κολώνες υπάρχει μια οροφή με κουφώματα:

Το δυτικό τείχος του Ερεχθείου ανακαινίστηκε σε μεγάλο βαθμό στη ρωμαϊκή εποχή. Στη συνέχεια, αντί για ξύλινες σχάρες που βρίσκονται ανάμεσα στις κολώνες, εμφανίστηκαν πέτρινοι τοίχοι με παράθυρα στο πάνω μέρος.
Η καταπράσινη ελιά που σήμερα κοσμεί αυτό το μέρος του ναού φυτεύτηκε στη θέση του θρυλικού δέντρου τον 19ο αιώνα.

Δεν είναι στην ακουαρέλα του Τζέιμς Στιούαρτ, η οποία χρονολογείται από τα μέσα του 18ου αιώνα.
Το Ερέχθειο ξαναχτίστηκε όχι μόνο από τους Ρωμαίους. Ανακατασκευάστηκε από τους Βυζαντινούς και τους Σταυροφόρους. Στα τουρκικά χρόνια στέγαζε χαρέμι.

http://www.vam.ac.uk/images/image/51009-popup.html

Στις αρχές του 19ου αιώνα το Ερέχθειο διαλύθηκε σχεδόν ολοκληρωτικά. Ο Χαντ, ο ιερέας του Έλγιν, προσφέρθηκε να μεταφέρει τα ερείπια του ναού στην Αγγλία. Αλλά ο Έλγιν και ο Λουζιέρι περιορίστηκαν σε μια στήλη, μέρος μιας ζωφόρου και μια καρυάτιδα. Ο Edward Dodwell κατέλαβε τη διάσημη στοά το 1830, όταν ανεγέρθηκε μια κολόνα στη θέση της καρυάτιδας που στάλθηκε στην Αγγλία:

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/32/Dodwell1821039.jpg?uselang=uk

Η λεηλασία της Ακρόπολης καταδικάστηκε ως βάρβαρη ήδη από τον 19ο αιώνα. Αλλά στα μέσα του 20ου αιώνα έγινε σαφές ότι η ατμόσφαιρα μιας σύγχρονης πόλης είναι χειρότερη από τους ληστές. Τα τμήματα του Ερεχθείου που μεταφέρθηκαν στις αίθουσες του μουσείου διατηρήθηκαν ασύγκριτα καλύτερα από αυτά που παρέμειναν στην Ακρόπολη.

Η στήλη, που βρίσκεται τώρα στο Βρετανικό Μουσείο, αφαιρέθηκε από την ανατολική στοά του ναού.

Ερέχθειο

(Ελληνικά Ἐρέχθειον; Αγγλικά Erechtheion)

Ωρες λειτουργίας: από τις 8.30 έως τις 19.00 καθημερινά, εκτός Δευτέρας.

Ο πιο ιερός ναός της Ακρόπολης στην αρχαία Αθήνα ήταν το Ερέχθειο - ένας ναός αφιερωμένος στην Αθηνά, τον Ποσειδώνα και τον θρυλικό Αθηναίο βασιλιά Ερεχθέα. Το Ερέχθειο είναι το δεύτερο σημαντικότερο μνημείο της Ακρόπολης. Στην αρχαιότητα ήταν ο κεντρικός ναός αφιερωμένος στη λατρεία της θεάς Αθηνάς. Και αν στον Παρθενώνα ανατέθηκε ο ρόλος του δημόσιου ναού, τότε το Ερέχθειο ήταν, μάλλον, ναός ιερέων. Εδώ τελούνταν τα κύρια θρησκευτικά μυστήρια που συνδέονται με τη λατρεία της Αθηνάς και εδώ φυλασσόταν ένα αρχαίο άγαλμα αυτής της θεάς. Επίσης, ο ναός ήταν ένα είδος αποθήκης για τα σημαντικότερα κειμήλια της πόλης. Αυτή η λειτουργία του πέρασε από τον αρχαϊκό Εκατόμπεδο, που χτίστηκε, πιθανότατα, επί Πεισίστρατου και καταστράφηκε κατά τους ελληνοπερσικούς πολέμους.

Το Ερέχθειο συλλήφθηκε κατά τη μεγαλειώδη κατασκευή που ξεκίνησε ο Περικλής. Ήταν απαραίτητο να χτιστεί ένας ναός για το αρχαίο άγαλμα της Αθηνάς - το κύριο ιερό της πόλης, σύμφωνα με το μύθο, που έπεσε από τον ουρανό. Ωστόσο, λόγω του Πελοποννησιακού πολέμου, η κατασκευή άρχισε μόλις το 421 π.Χ., μετά την Ειρήνη της Νίκαιας. Στη συνέχεια διακόπηκε και επαναλήφθηκε μόλις το 406 π.Χ., από τον αρχιτέκτονα Φιλοκλή.

Το Ερέχθειο αρχικά ονομαζόταν ναός της Αθηνάς Πολάδας, ή «ο ναός που κατοχυρώνει το αρχαίο άγαλμα». Μόνο στη ρωμαϊκή εποχή επεκτάθηκε ένα άλλο όνομα στο κτίριο - Ερέχθειο. Δεν είναι γνωστό ακριβώς από πού προήλθε: οι θρύλοι εξηγούν την προέλευσή του με διαφορετικούς τρόπους, συνδέοντας το όνομα με το όνομα του αρχαίου Αθηναίου βασιλιά Ερεχθέα. Πολλά εδώ μας θυμίζουν τον Ερεχθέα. Κάτω από τη βόρεια στοά βρισκόταν ο τάφος του Ερεχθέα και στο δυτικό μέρος του ναού, δίπλα στον βωμό του Ποσειδώνα, βρισκόταν το ιερό του Ερεχθέα. Μια ψηλή πόρτα πλαισιωμένη από ένα καταπράσινο επιστύλιο οδηγούσε εδώ από τη βόρεια στοά.

Ο ναός βρίσκεται στον τόπο της μυθικής διαμάχης Αθηνάς και Ποσειδώνα για την κατοχή της Αττικής. Σε μια από τις αίθουσες του Ερεχθείου μπορούσε κανείς να δει το σημάδι που άφησε η τρίαινα του Ποσειδώνα στον βράχο κατά τη διάρκεια της διαμάχης του με την Αθηνά, και στο οποίο οι προσκυνητές έφερναν δώρα σπονδής στον Δία. Δεδομένου ότι αυτό το ιερό υποτίθεται ότι ήταν πάντα στην ύπαιθρο, στην οροφή της στοάς έγιναν τρύπες, οι οποίες σώζονται μέχρι σήμερα.

Το Ερέχθειο είναι ένα μοναδικό και απόλυτα πρωτότυπο μνημείο της αρχαίας ελληνικής αρχιτεκτονικής. Το οικοδομικό σχέδιο βασίζεται σε ορθογώνιο διαστάσεων 23,5 μ x 11,6 μ. Ο ίδιος ο ναός χωρίζεται σε δύο μέρη: το δυτικό και το ανατολικό. Η ανατολική και η νότια πλευρά του ναού είναι 3,24 μέτρα ψηλότερα από τη δυτική και τη βόρεια.

Το ανατολικό τμήμα του Ερεχθείου ήταν αφιερωμένο στην Αθηνά Πόλα. Μια σκάλα δεκατεσσάρων σκαλοπατιών οδηγεί από την ανατολική στοά του Ερεχθείου σε μια μικρή αυλή από κάτω, που κλείνει την εξακιόνια βόρεια στοά του Ερεχθείου. Αυτή η στοά χρησίμευε κάποτε ως κύρια είσοδος στο δυτικό μισό του ναού.

Το δυτικό μισό του ναού είναι αφιερωμένο στον Ποσειδώνα και τον Ερεχθέα. Η μπροστινή πλευρά του οριοθετείται εξωτερικά από δύο αντά, μεταξύ των οποίων υπάρχουν τέσσερις σοφίτες ημικίονες. Μπροστά στη δυτική πρόσοψη του Ερεχθείου φύτρωνε από αρχαιοτάτων χρόνων η ιερή ελιά της θεάς Αθηνάς. Εξαιτίας αυτού, η δυτική πρόσοψη του Ερεχθείου φαίνεται εντελώς ασυνήθιστη για τους αρχαίους ελληνικούς ναούς - ήταν αδύνατο να κατασκευαστεί η ίδια στοά εισόδου όπως στην ανατολική πλευρά και στη συνέχεια οι τέσσερις κίονες που σχηματίζουν τη δυτική στοά ανυψώθηκαν σε μια βάση περίπου τέσσερα μέτρα ψηλά, και τα διαστήματα μεταξύ Οι κίονες μπλοκαρίστηκαν από ένα μπρούτζινο πλέγμα. Από αυτή την πλευρά, το Ερέχθειο θυμίζει περισσότερο κτίριο κατοικιών, κτήμα και, στην ασυμμετρία του, δεν μοιάζει με μνημειακό κτίριο.

Η νότια στοά, που ονομαζόταν Πανδρόσειον, που πήρε το όνομά της από μια από τις κόρες του Κέκροπα, την Πάνδροσα, δεν είχε ζωφόρο και το επιστύλιο της, αποτελούμενο από τρεις οριζόντιες λωρίδες, δεν στηριζόταν σε κίονες, αλλά σε Καρυάτιδες. Οι πέτρινες Καρυάτιδες του Ερεχθείου είναι σήμερα ίσως το πιο διάσημο σύμβολο της Ακρόπολης των Αθηνών. Πρόκειται για ένα εντελώς μοναδικό μνημείο που δεν έχει ανάλογο στην αρχαία ελληνική αρχιτεκτονική. Σε μια ψηλή πλίνθο 2,6 μ., υπάρχουν έξι αγάλματα κοριτσιών που στηρίζουν την οροφή της στοάς. Οι φιγούρες τους είναι σημαντικά υψηλότερες από το ανθρώπινο ύψος - 2,1 μ.

Υπάρχει η υπόθεση ότι τα πρωτότυπα των καρυάτιδων του Ερεχθείου ήταν οι ρήτορες - λειτουργοί της λατρείας της Αθηνάς, εκλεγμένοι από τις καλύτερες οικογένειες της Αθήνας. Οι λειτουργίες τους περιλάμβαναν την κατασκευή του ιερού πέπλου, με τον οποίο ντύνονταν ετησίως το αρχαίο άγαλμα της Αθηνάς, που φυλάσσεται στο Ερέχθειο. Τα χέρια των αγαλμάτων δεν έχουν βρεθεί. Μάλλον υποστήριζαν το ντύσιμό τους με το ένα χέρι και κρατούσαν κάποιο είδος θρησκευτικού συμβόλου στο άλλο. Τα πρόσωπα των Καρυάτιδων είναι στραμμένα προς το δρόμο κατά μήκος του οποίου πραγματοποιήθηκαν οι πομπές των Παναθηναίων.

Πραγματική μαρμάρινη δαντέλα πλαισιώνει τις πύλες των θυρών και μια μακριά, συνεχής κορδέλα στέφει την κορυφή των τοίχων και των στοών του ναού. Η δεξιοτεχνία των αρχαίων γλυπτών αιχμαλωτίζει με την τελειότητα και τη φινέτσα των μορφών. Κάποτε οι όψεις του Ερεχθείου κατέληγαν με μια ανάγλυφη ζωφόρο που εκτεινόταν κατά μήκος της περιμέτρου όλου του κτιρίου. Το θέμα της ζωφόρου ήταν πιθανότατα ο μύθος του Ερεχθέα και των Κεκροπίδων. Τα θραύσματά του έχουν διατηρηθεί.

Η εσωτερική δομή αυτού του υπέροχου ναού δεν είναι γνωστή, γιατί το μεγαλύτερο μέρος του καταστράφηκε τον 7ο αιώνα μ.Χ., όταν το Ερέχθειο μετατράπηκε σε χριστιανικό ναό. Είναι προφανές ότι το εσωτερικό χωριζόταν σε δύο σχεδόν ίσα μέρη από έναν κενό τοίχο. Στο ανατολικό τμήμα, σε μαρμάρινο σηκό, υπήρχε ξύλινο άγαλμα της θεάς Αθηνάς, το οποίο ήταν φτιαγμένο από την ιερή ελιά. Το σηκό του ναού της Αθηνάς δεν επικοινωνούσε με το δυτικό τμήμα του Ερεχθείου, αφιερωμένο στον Ποσειδώνα και τον Ερεχθέα.

Στο δυτικό μέρος του ναού λατρεύονταν ο Ποσειδώνας και ο Ερεχθέας, υπήρχε βωμός του Ηφαίστου και του ήρωα Βουτ και κατέβηκε μια υπόγεια δίοδος που οδηγούσε στον βιότοπο του ιερού φιδιού της Ακρόπολης, στο οποίο γίνονταν θυσίες κάθε χρόνο. .

Όπως και άλλες κατασκευές της Αθηναϊκής Ακρόπολης, το Ερέχθειο καταστράφηκε και ξαναχτίστηκε επανειλημμένα. Στα βυζαντινά χρόνια χτίστηκε σε αυτό χριστιανικός ναός. Μετά την κατάληψη της πόλης από τους Τούρκους, το Ερέχθειο μετατράπηκε σε χαρέμι ​​του Τούρκου ηγεμόνα της Αθήνας.

Το 1802, ο Βρετανός απεσταλμένος στην Κωνσταντινούπολη, Λόρδος Έλγιν, ο οποίος έλαβε άδεια από τον Σουλτάνο Σελίμ Γ 'να αφαιρέσει από τη χώρα οποιοδήποτε κομμάτι πέτρας με επιγραφές ή εικόνες, μετέφερε μια από τις καρυάτιδες του Ερεχθείου στη Βρετανία.

Ο ναός υπέφερε πολύ το 1827, όταν καταστράφηκε κατά τις ελληνικές μάχες για την ανεξαρτησία. Η πρώτη αναστήλωση του ναού έγινε αμέσως μετά την ανεξαρτησία της Ελλάδας, το 1837-1847. Ο ναός αναστηλώθηκε ξανά το 1902 - 1909. Αποκαταστάθηκε η στοά των Καρυάτιδων, ο βόρειος και νότιος τοίχος και η δυτική πρόσοψη του ναού.

Η ουσία της αρχιτεκτονικής σύνθεσης του Ερεχθείου συνίσταται σε μια καταπληκτική, στον πλούτο του, χρονική αλληλουχία αυστηρά μελετημένων και εναρμονισμένων εντυπώσεων που λαμβάνουν οι άνθρωποι όταν βλέπουν το κτίριο. Το Ερέχθειο περιλαμβάνεται πολύ διακριτικά στη συνολική σύνθεση της Ακρόπολης. Αφού εξετάσουν το Ερέχθειο από διαφορετικές οπτικές γωνίες, οι επισκέπτες κοιτούν με νέα μάτια τον Παρθενώνα, η μνημειακότητα του οποίου πλέον έρχεται σε ιδιαίτερη αντίθεση με την οικειότητα του Ερεχθείου.

Διαβάστε επίσης:

Εκδρομές στην Ελλάδα - ειδικές προσφορές ημέρας

Δίπλα στον Παρθενώνα στην Ακρόπολη των Αθηνών υπάρχει ένας από τους πιο ασυνήθιστους ναούς στην Ελλάδα από άποψη αρχιτεκτονικής - το Ερέχθειο. Αυτός είναι ο τελευταίος από τους μεγάλους ναούς της αρχαίας Ελλάδας, που δημιουργήθηκε στο τέλος της «χρυσής εποχής» της χώρας.

Ιστορία της δημιουργίας

Για να είναι σίγουρος ότι θα ακουστεί από την Αθηνά, έπρεπε να της φέρει τα δώρα και να προσευχηθεί στον Παρθενώνα, το κύριο ιερό της Αττικής, τον οποίο, όπως πίστευαν, επισκεπτόταν συχνότερα. Ως εκ τούτου, αυτός ο ναός κατέλαβε την κεντρική θέση στην Ακρόπολη, εδώ γίνονταν επίσημες τελετές και οι προσκυνητές συνέρρεαν εδώ. Ωστόσο, το μέρος που βρισκόταν βόρεια του Παρθενώνα είχε πολύ μεγαλύτερη πνευματική σημασία για τους Αθηναίους. Εδώ χτίστηκε το Ερέχθειο, που πήρε το όνομά του από τον αρχαίο βασιλιά της Αθήνας Ερεχθέα.

Σύμφωνα με τον μύθο, εδώ έγινε μια διαμάχη μεταξύ Αθηνάς και Ποσειδώνα για το δικαίωμα ιδιοκτησίας της Αττικής. Όπως γνωρίζετε, σύμφωνα με τους όρους της διαμάχης, οι θεοί έπρεπε να κάνουν δώρα στην πόλη. Όταν ο Ποσειδώνας τον χτύπησε με την τρίαινά του, μια πηγή αλμυρού νερού ανάβλυσε από το βράχο. Η Αθηνά, αγγίζοντας το έδαφος με το δόρυ της, φύτρωσε μια ελιά. Το δώρο της θεάς αναγνωρίστηκε ως πιο πολύτιμο και έγινε προστάτιδα της Αθήνας.

Η ιδέα της ανέγερσης ενός ναού σε ιερό μέρος ανήκε στον Περικλή, αλλά πραγματοποιήθηκε μετά το θάνατό του. Η κατασκευή ξεκίνησε το 421 π.Χ. Ο συγγραφέας του έργου και ο επιβλέπων του έργου ήταν ο Μνησικλής, ο αρχιτέκτονας που δημιούργησε την κύρια είσοδο της Ακρόπολης - τα Προπύλαια.

Ήταν μια δύσκολη περίοδος για την Αθήνα. Στην Ελλάδα βρισκόταν ο Πελοποννησιακός Πόλεμος, στον οποίο η Αθήνα και οι σύμμαχοί της ήταν από τη μια πλευρά και η συμμαχία πόλεων-κρατών με επικεφαλής τη Σπάρτη, υποστηριζόμενη από τους Πέρσες, από την άλλη. Οι στρατιωτικές επιχειρήσεις κάλυψαν όλη την Ελλάδα και τα δυτικά παράλια της Μικράς Ασίας και προχώρησαν με ποικίλη επιτυχία.

Το Ερέχθειο καθαγιάστηκε το 406 π.Χ. και ενάμιση χρόνο αργότερα η καταστροφή έπληξε την Αθήνα. Η πόλη καταλήφθηκε από τους Σπαρτιάτες και εγκαθιδρύθηκε ολιγαρχικό καθεστώς στην Αττική. Η Αθήνα δεν κατάφερε ποτέ να αποκαταστήσει την ισχύ της. Έτσι, το Ερέχθειο έγινε το «κύκνειο άσμα» της εποχής της αθηναϊκής ηγεμονίας.

Μετά την ολοκλήρωση της κατασκευής, τα κύρια αθηναϊκά κειμήλια μεταφέρθηκαν στο ναό - ένα ξύλινο ξόαν (είδωλο) της Αθήνας, το οποίο, σύμφωνα με το μύθο, έπεσε από τον ουρανό χίλια χρόνια πριν από την κατασκευή του ναού, ένα άγαλμα του Ερμή που έφερε στο Η Αθήνα από τον πρώτο βασιλιά της Αττικής, τον Κέκροψ, ένα λυχνάρι από χρυσό από τον γλύπτη Καλλίμαχο και δεν έσβησε ποτέ, αν και μέσα του έριχναν λάδι μόνο μια φορά το χρόνο, καθώς και πολλά άλλα ιερά. Στην αυλή του κτιρίου, στους επισκέπτες έδειχνε ένα πηγάδι, που το χτύπησε η τρίαινα του Ποσειδώνα, και η θρυλική ελιά φύτρωσε δίπλα στο ναό. Το δέντρο κάηκε κατά την καταστροφή της Ακρόπολης από τους Πέρσες, αλλά στη συνέχεια ξαναγεννήθηκε.

Ιδιαίτερα σεβαστοί ήταν οι τάφοι του βασιλιά Ερεχθέα στη βόρεια στοά και ο Κέκροψ που βρισκόταν στα δυτικά του κτηρίου.

Αρχιτεκτονική εμφάνιση του Ερεχθείου

Ο ναός ήταν αφιερωμένος στην Αθηνά, τον Ποσειδώνα και τον Ερεχθέα· σε αυτόν φυλάσσονταν πολλά ιερά, επομένως η διάταξή του είναι αρκετά περίπλοκη και ασυνήθιστη. Επιπλέον, η τοποθεσία στην οποία βρίσκεται ο ναός έχει σημαντική διαφορά ύψους, επομένως μεμονωμένα μέρη του κτιρίου βρίσκονται σε διαφορετικά επίπεδα.

Το κτίριο ανεγέρθηκε σε ιωνικό ρυθμό και έχει δύο κελάρια - δυτικό και ανατολικό. Το ανατολικό τμήμα ήταν αφιερωμένο στην Αθηνά Πολιά, τη Φύλακα της Πόλης. Η στοά στην είσοδο είχε έξι κίονες. Εδώ ήταν το περίφημο ξόαν, μπροστά στο οποίο έκαιγε μια λάμπα άσβεστη. Κάθε χρόνο, την ημέρα της λήξης των Παναθηναίων, οι Αθηναίες πρόσφεραν ένα νέο πέπλο στο άγαλμα. Πιστεύεται ότι όσο το ξόαν βρισκόταν στην Αθήνα, η πόλη θα παρέμενε απόρθητη στους εχθρούς.

Το δυτικό τμήμα, αφιερωμένο στον Ποσειδώνα και τον Ερεχθέα, βρίσκεται 3 μέτρα χαμηλότερα από το ανατολικό. Η κύρια είσοδος του σηκού βρίσκεται στα βόρεια, αλλά και τα δύο άκρα αυτού του τμήματος του κτιρίου είναι διακοσμημένα με στοές. Η είσοδος ήταν διακοσμημένη με σκαλιστές ροζέτες (λουλουδάτα στολίδια). Ροζέτες στην Ελλάδα σκαλίζονταν σε νεκρικές στήλες. Η εμφάνιση μιας τόσο σπάνιας διακόσμησης για ναό στη βόρεια στοά εξηγείται από το γεγονός ότι εδώ θάφτηκε ο Ερεχθέας.

Υπάρχουν συνολικά τρεις είσοδοι στο δυτικό τμήμα. Εκτός από τον βωμό του Ποσειδώνα, εγκαταστάθηκαν εδώ οι βωμοί του Ηφαίστου, του πατέρα του Ερεχθέα, και του Βού, του αδελφού του βασιλιά και πρώτου ιερέα της Αθηνάς.

Στη νότια πλευρά του δυτικού τμήματος βρίσκεται η παγκοσμίου φήμης στοά της Πάνδροσας, κόρης του Κέκροπα. Το επιστύλιο του στηρίζεται σε έξι αγάλματα από καρυάτιδες, ιέρειες της Αρτέμιδος. Είναι κατασκευασμένα από μάρμαρο του Πεντελικού όρους, το ύψος των γλυπτών είναι 2,1 μ.

Η λατρεία της Άρτεμης έγινε ευρέως διαδεδομένη στην Αθήνα κατά τη διάρκεια της βασιλείας του τυράννου Πεισίστρατου (6ος αιώνας π.Χ.). Κάτω από αυτόν, τα αγάλματα των καρυάτιδων έγιναν δημοφιλής γλυπτική διακόσμηση. Τοποθετήθηκαν ακόμη και σε τάφους. Ο ναός της Αρτέμιδος χτίστηκε στην Ακρόπολη, η οποία καταστράφηκε από τους Πέρσες το 480 π.Χ. Κατά τη συστηματική ανάπτυξη της Ακρόπολης την εποχή του Περικλή, αποφασίστηκε να μην κτιστεί ξεχωριστός ναός της Άρτεμης (ίσως λόγω στοιχειώδους έλλειψης χώρου). Ωστόσο, οι κάτοικοι της πόλης απαίτησαν να τιμήσουν τη θεά, έτσι ο Μνησικλής αποφάσισε να προσαρτήσει μια τόσο ασυνήθιστη στοά στο Ερέχθειο.

Δυστυχώς, δεν γνωρίζουμε σχεδόν τίποτα για τη γλυπτική διακόσμηση του ναού. Το εξωτερικό του κτηρίου περιβαλλόταν από ζωφόρο από επικαλυμμένες μορφές από λευκό παριανό μάρμαρο σε σκούρο φόντο από σκούρο ελευσίνιο λίθο. Τα σωζόμενα θραύσματα της ζωφόρου είναι τόσο ασήμαντα που δεν μας επιτρέπουν να κρίνουμε την πλοκή με σιγουριά. Δυστυχώς δεν έχει μείνει ίχνος από την εσωτερική διακόσμηση.

Η περαιτέρω μοίρα του ναού

Το Ερέχθειο παρέμεινε σεβαστό ιερό της Αθηνάς μέχρι τη διάδοση του Χριστιανισμού. Ο ναός ξαναχτίστηκε και επισκευάστηκε αρκετές φορές, γεγονός που του επέτρεψε να παραμείνει σε σχετική ασφάλεια για περισσότερα από 2 χιλιάδες χρόνια.

Η πρώτη ανοικοδόμηση χρονολογείται στη βυζαντινή περίοδο, όταν στο Ερέχθειο βρισκόταν ο Ναός της Υπεραγίας Θεοτόκου. Μετά την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους Σταυροφόρους το 1204 και τον σχηματισμό της Λατινικής Αυτοκρατορίας, ο ναός ξαναχτίστηκε σε ανάκτορο, κατοικία του Δούκα των Αθηνών. Επί Τουρκοκρατίας ο ναός ξαναχτίστηκε και μετατράπηκε σε χαρέμι ​​του ντόπιου πασά.

Η μοιραία χρονιά για το Ερέχθειο, αλλά και για ολόκληρη την Ακρόπολη, ήταν το 1687, όταν η Αθήνα πολιορκήθηκε από τους Ενετούς. Τουρκική φρουρά εγκαταστάθηκε στην Ακρόπολη και η ακρόπολη δέχτηκε έντονο βομβαρδισμό πυροβολικού. Ο ναός υπέστη ανεπανόρθωτες ζημιές· στην πραγματικότητα μετατράπηκε σε ερείπια.

Η βενετική υπόθεση συνεχίστηκε από τον Λόρδο Έλγιν, τον Άγγλο πρεσβευτή στην Κωνσταντινούπολη στις αρχές του 19ου αιώνα. Με την άδεια του σουλτάνου Σελίμ Γ' μετέφερε πολλά έργα τέχνης από την Ακρόπολη στο Λονδίνο, μεταξύ των οποίων και μία από τις καρυάτιδες. Η απομάκρυνση έγινε τυχαία, και αν θραύσματα των γλυπτών του Ερεχθείου παρέμεναν στην Ακρόπολη μέχρι εκείνη την εποχή, τότε μετά από αυτή τη «σωτηρία της αρχαίας κληρονομιάς» έχασαν ουσιαστικά την ιστορική τους αξία και δεν μπορούν να χρησιμεύσουν ως βάση για την αποκατάσταση της γλυπτικής διακόσμησης του ναός.

Η αποκατάσταση του Ερεχθείου ξεκίνησε μόνο μετά την ανεξαρτησία της Ελλάδας και συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Η καλύτερα διατηρημένη στοά των καρυάτιδων είναι το αγαπημένο και πιο επισκέψιμο αξιοθέατο της Ακρόπολης τόσο για τους τουρίστες όσο και για τους ντόπιους. Όμως, ακόμη και στην σημερινή του, το Ερέχθειο, που περιλαμβάνεται στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO, παραμένει μια από τις κορυφές της αρχαίας αρχιτεκτονικής.

Ο βραχώδης βράχος της Ακρόπολης, που δεσπόζει στο κέντρο της Αθήνας, είναι το μεγαλύτερο και μεγαλοπρεπέστερο αρχαίο ελληνικό ιερό, αφιερωμένο κυρίως στην προστάτιδα της πόλης, Αθηνά.

Τα σημαντικότερα γεγονότα των αρχαίων Ελλήνων συνδέονται με αυτόν τον ιερό τόπο: οι μύθοι της αρχαίας Αθήνας, οι μεγαλύτερες θρησκευτικές γιορτές, οι κύριες θρησκευτικές εκδηλώσεις.
Οι ναοί της Ακρόπολης των Αθηνών δένουν αρμονικά με το φυσικό τους περιβάλλον και αποτελούν μοναδικά αριστουργήματα της αρχαίας ελληνικής αρχιτεκτονικής, εκφράζοντας καινοτόμα στυλ και τάσεις στον συσχετισμό της κλασικής τέχνης, έχουν ασκήσει ανεξίτηλη επιρροή στην πνευματική και καλλιτεχνική δημιουργικότητα των ανθρώπων για πολλούς αιώνες.

Η Ακρόπολη του 5ου αιώνα π.Χ. είναι η πιο ακριβής αντανάκλαση της λαμπρότητας, της δύναμης και του πλούτου της Αθήνας στην υψηλότερη ακμή της - τη «χρυσή εποχή». Με τη μορφή που εμφανίζεται τώρα μπροστά μας η Ακρόπολη, ανεγέρθηκε μετά την καταστροφή της από τους Πέρσες το 480 π.Χ. μι. Τότε οι Πέρσες ηττήθηκαν ολοκληρωτικά και οι Αθηναίοι ορκίστηκαν να αποκαταστήσουν τα ιερά τους. Η ανοικοδόμηση της Ακρόπολης ξεκινά το 448 π.Χ., μετά τη Μάχη των Πλαταιών, με πρωτοβουλία του Περικλή.

- Ναός Ερεχθείου

Ο Μύθος του Ερεχθέα: Ο Ερεχθέας ήταν ένας αγαπημένος και σεβαστός βασιλιάς της Αθήνας. Η Αθήνα είχε εχθρότητα με την πόλη της Ελευσίνας· κατά τη διάρκεια της μάχης, ο Ερεχθέας σκότωσε τον Εύμολλο, αρχηγό του Ελευσίνιου στρατού, αλλά και τον ίδιο τον γιο του θεού της θάλασσας Ποσειδώνα. Για αυτό τον σκότωσε με τον κεραυνό του ο κεραυνός Δίας. Οι Αθηναίοι έθαψαν τον αγαπημένο τους βασιλιά και έδωσαν το όνομά του στον αστερισμό Auriga. Στο ίδιο σημείο, ο αρχιτέκτονας Μνησικλής ανήγειρε ναό που πήρε το όνομά του από τον Εριχθέα.

Αυτός ο ναός χτίστηκε μεταξύ 421 και 407 π.Χ. και στέγασε το χρυσό λυχνάρι του Καλλίμαχου. Η κατασκευή του Ερεχθείου δεν σταμάτησε ούτε κατά τη διάρκεια του μακροχρόνιου Πελοποννησιακού πολέμου.

Το Ερέχθειο ήταν ο πιο ιερός τόπος λατρείας της Αθήνας. Οι αρχαίοι κάτοικοι της Αθήνας λάτρευαν την Αθηνά, τον Ήφαιστο, τον Ποσειδώνα και τον Κέκροπο (ο πρώτος Αθηναίος βασιλιάς) σε αυτόν τον ναό.

Όλη η ιστορία της πόλης συγκεντρώθηκε σε αυτό το σημείο και ως εκ τούτου ξεκίνησε η κατασκευή του ναού του Ερεχθείου σε αυτό το μέρος:

♦ στο μέρος αυτό ξέσπασε διαμάχη μεταξύ Αθηνάς και Ποσειδώνα για την περιουσία της πόλης

♦ Στη βόρεια βεράντα του ναού του Ερεχθείου υπάρχει μια τρύπα όπου, σύμφωνα με το μύθο, ζούσε το ιερό φίδι Ερεχτώνιος

♦ εδώ ήταν ο τάφος του Κέκροψ

Το ανατολικό προστώο έχει έξι ιωνικούς κίονες, στα βόρεια υπάρχει μια μνημειακή είσοδος με μια διακοσμημένη πύλη, στη νότια πλευρά υπάρχει μια βεράντα με έξι κόρες, γνωστές ως καρυάτιδες, που στηρίζουν το θησαυροφυλάκιο του Ερεχθείου, που τώρα αντικαταστάθηκε από γύψινα αντίγραφα. . Πέντε από τις καρυάτιδες βρίσκονται στο νέο Μουσείο της Ακρόπολης, μία στο Βρετανικό Μουσείο.