На Акрополі
Ми не знаємо достовірно імені архітектора, який побудував Ерехтейон, - храм на афінському Акрополі, який своєю сміливою асиметричністю та ідеальним зв'язком зі складним рельєфом передбачає зодчество Нового часу. Ми не знаємо імені скульптора, який створив фігури шести каріатид, дівчат-колон, які підтримують перекриття південного портика храму. Не знаємо і призначення цього портика: адже портик - це оформлений колонадою вхід у будівлю, а в портику каріатид парадного входу як такого немає, лише невеликий отвір збоку та малопомітний отвір у стіні храму.
Однак нам точно відомий час будівництва храму. Будівництво розпочалося у 421 році до н. е., коли після десяти років Пелопонеської війни Афіни уклали недовговічний мир зі Спартою, і закінчилося в 406 році до н.е., коли згубна для Афін війна наближалася до кінця. Ерехтейон став останнім значним храмом Стародавню Грецію.



Вид на портік каріатид з південного сходу

Ми знаємо, чому храм, присвячений богам Афіні, Посейдону та афінському цареві Ерехтею, був зведений саме тут - на нерівному північно-західному краю Акрополя, майже над урвищем. На цьому місці, за переказами, посперечалися за володіння Аттикою Афіна та Посейдон. Поруч із храмом росло оливкове дерево, дар Афіни, а в самому храмі бив ключ солоної води, дар Посейдона. В Ерехтейоні зберігалася найбільша реліквія афінян - дерев'яна статуя Афіни, що впала з неба, а в печері під храмом мешкала священна змія богині.

Вид на портік каріатид із заходу. Священна олива Афіни

Мотив каріатид зустрічався в грецькій архітектурі і раніше. До наших днів збереглися попередниці каріатид Ерехтейона, які прикрашали фасади двох скарбниць 6 століття до н. на Священній дорозі у Дельфах.

Каріатида зі скарбниці сифносців у Дельфах. Ок. 525 р. до н.
Дельфи, музей

Чому дівчата-колони звуться каріатидами? Адже жіночі статуї Стародавню Грецію називають "кори" (у перекладі "діви"). Слово "каріатида" узвичаїв Вітрувій, римський архітектор і вчений 1 століття н.е. Він пов'язує назву "каріатида" з історією про жінок з грецької області Карія. Карійці уклали союз із ворогами греків персами, були розгромлені греками, і на знак пам'яті про ганьбу Карії з'явилися каріатиди - колони у вигляді карійських жінок, що несуть тягар архітектурних перекриттів.

Ця легенда, яку екскурсоводи із задоволенням розповідають туристам, викликає, незважаючи на авторитет Вітрувія, сумнів у істориків, але назва вже міцно вкорінилася. Найбільш правдоподібною є інша версія: дівчата - жриці богині Афіни. Це підтверджує знахідка, зроблена в Італії 1952 року. На розкопках вілли імператора Адріана в Тіволі виявили копії каріатид Ерехтейона, що добре збереглися, з уцілілими руками. З'ясувалося, що однією рукою дівчини злегка притримували край одягу, в іншій була посудина для жертовних виливів.

Вид на портик каріатид із заходу

Висота каріатид – 2, 3 метри, висота цоколя, на якому вони стоять, – 2,6 метра. Але по контрасту з високою стіною храму фігури дівчат здаються майже пропорційними людському зростанню.
Шестеро дівчат стоять, трохи зігнувши одну ногу в коліні. Три праві та три ліві фігури дзеркально відбивають одна одну: фігури праворуч переносять вагу на ліву ногу, фігури зліва – на праву. Очевидно, становище статуй, що не збереглися, теж було дзеркальним. Складки тонких одягів лежать у кожної каріатиди трохи інакше. У дівчат красиві складні зачіски, важка хвиля волосся, що спускається вздовж спини, зміцнює шию, яка інакше здавалася б занадто тендітною.

Вид на портік каріатид з південного заходу

Немов коштовність на білому атласі виділяється портик каріатид на тлі гладкого мармуру південного фасаду Ерехтейона. Стрункі, величні, сильні, і водночас жіночні, дівчата тримаються вільно і прямо, не схиляючи голови під своєю ношею, наче не відчуваючи її тяжкості. Здається, що каріатиди ось-ось зроблять крок і рушать в урочистій процесії до Парфенону, що стоїть навпроти.

Вид на портик каріатид з півдня

Процесія – ключове слово для всього ансамблю Акрополя. Найважливішою і наймальовничішою частиною Панафінейських ігор - святкування в античних Афінах, що проводилося на честь покровительки міста богині Афіни, була урочиста хода городян на Акрополь. На чолі процесії рухався спеціальний візок — так званий панафінейський корабель — із натягнутим замість вітрила чудовим пеплосом, новим вбранням для статуї Афіни, що перебуває в Ерехтейоні. (Є версія, що каріатиди – дівчата-жриці з благородних сімей, що виткали пеплос). Проходячи вздовж стін Парфенона, учасники панафінейської ходи бачили рельєф із зображенням такої самої процесії. Серед постатей на рельєфі - горді діви в спадному одязі, немов двійники каріатид Ерехтейона.

Панафінейська процесія. Водоноси. Фрагмент фризу Парфенону. 443-438 р.р. до н.е.
Афіни, Новий музей Акрополя

З ансамблем Акрополя каріатид ріднить як їхня скульптурна, а й архітектурна сутність. Звідки ми дивимося на портик каріатид, ми обов'язково побачимо кілька колон західного, східного чи північного фасаду храму. Перекличка колон і колонноподібних фігур - одна з чарів Ерехтейона. У своїй одноманітності і компактності, тіла в одягах, що струмують, з вертикальними складками уподібнюються античним колонам з поглибленнями-канелюрами. Втім, не будемо забувати, що, швидше за все, каріатиди, як і інші скульптури та рельєфи Акрополя, були яскраво забарвлені. Подібність дівчат із колонами, можливо, менше виявлялася, ніж зараз.

Вид на портік каріатид з південного сходу

Найпрекрасніший вид на портик каріатид відкривається, якщо близько підійти до крайніх із заходу статуй. Не видно туристів, шелестить листям олива Афіни, постаті каріатид вимальовуються на тлі неба, під пагорбом розстилається біле місто і на мить здається, що це ті самі античні Афіни і що за дві з лишком тисячі років майже нічого не змінилося…

У музеях
На жаль! Місто вже не те, нове дерево посаджено на місці давньої оливи Афіни в 1920-і роки, і найголовніше - каріатиди теж не ті. Протягом століть Ерехтейон, як і весь ансамбль Акрополя, пережив багато лих. У 5 столітті н. візантійці перетворили храм на церкву, розбили статуї на східному фасаді, а простір між каріатидами заклали каменем. На початку 11 століття Візантію потіснили лицарі-хрестоносці. Афіни стали центром афінського герцогства, і перебудований Ерехтейон увійшов до складу герцогського палацу. Пізніше Афіни знову відійшли до Візантії, що загинула під натиском турків, які господарювали на Акрополі з 1458 року. В Ерехтейоні розташувався гарем коменданта фортеці. Нові завойовники не стали знищувати статуї, але, згідно з забороною Корану на зображення людей, стискали їм обличчя (на щастя, не дуже старанно). Ерехтейон, хоча йому було завдано великої шкоди, дивом уцілів у 1687 році, коли Афіни брали в облогу венеціанці і в Парфенон, перетворений турками на пороховий склад, потрапив снаряд.

Оригінал каріатид у Новому музеї Акрополя

Небезпеку несли каріатидам не лише загарбники, а й колекціонери. У 1802 році британський посланник у Константинополі лорд Елджин, знавець і збирач творів античності, отримав від турецького султана дозвіл «вивезти з країни будь-який шматок каменю з написами або зображеннями» і відправив незрівнянної цінності збори виламаних на Акрополі скульптур до Британії. Серед цих скарбів була каріатида Ерехтейона (друга із заходу). Колекціонер вивіз би всі шість, але при спробі виламати наступну каріатиду (задню зі сходу) виникли труднощі. Аматор античності наказав розпиляти статую, а коли це не вдалося, просто кинув залишки зруйнованої каріатиди. Вивезена лордом Елджином каріатида досі перебуває у Британському музеї разом з іншими мармурами Акрополя, незважаючи на всі спроби Греції повернути скарби.

Свої дії лорд Елджін мотивував тим, що він рятує шедеври античності, яким у Греції загрожує руйнація. І його доводи можна було частково довести: Ерехтейон знову постраждав у 1820-ті роки, під час греко-турецької визвольної війни, коли серед інших руйнувань впала друга зі сходу каріатида.

Після здобуття Грецією незалежності 1833 року розпочалася реставрація архітектурного комплексу Акрополя, яка триває донині. Британський музей спочатку надіслав зліпок з каріатиди, відвезеної лордом Елджіном, а потім якіснішу копію зі штучного каменю.
У 20 столітті головним ворогом каріатид та інших скульптур Акрополя стало агресивне довкілля. Під час чергової реставрації Ерехтейона на початку 1980-х років всі каріатиди були замінені копіями і перенесені в музей Акрополя, який відкрився на пагорбі в 1865 році, неодноразово розширювався, але все одно не міг вмістити знахідки археологів і Греції, що залишилися в Греції.

Наприкінці 2008 року газети писали про дивовижну подію у світі мистецтва: каріатиди Ерехтейона залишають Акрополь! Статуї з великими обережностями перенесли у відкритий, нарешті, біля підніжжя пагорба Новий музей Акрополя, грандіозний, суперсучасний і розрахований на те, щоб прийняти колись назад усі вивезені до Англії твори.

Таке подвійне життя каріатид. На Акрополі, відкриті сонцю та вітру, стоять шість майстерних копій. В ідеальній музейній атмосфері, в променях штучного світла відвідувачів зустрічають п'ять першотворів. Каріатиди розташовані в тому самому порядку, що і на пагорбі. Замість однієї – перепустка, одна – майже зруйнована. А в далекій Англії в залі Британського музею стоїть їхня самотня сестра. Чи зустрінуться вони? Можливо, газети колись напишуть про цю сенсацію: каріатида Ерехтейона повертається додому до Греції.

У віках
Каріатиди у світовому мистецтві – тема для великих та захоплюючих досліджень. Археологи знайшли статуї каріатид, що охороняють гробниці епохи еллінізму (кінець 4 ст до н.е. – кінець 1 ст до н.е.), на території Греції, сучасної Болгарії та Лівії. Стародавні римляни поміщали фігури каріатид кутами саркофагів.

Каріатида та атлант. Житловий будинок в Сан Себастьян, Іспанія. Кінець 19 століття.

У Середні віки інтерес до античності згас, і каріатиди на якийсь час зійшли зі сцени, але починаючи з епохи Відродження вони незмінно надихають архітекторів та оформлювачів інтер'єрів. Кожна людина, хто хоч трохи подорожував, напевно згадає побачених ним каріатид: можливо, це були павільйони Лувру або луврський зал каріатид, палац Сан-Сусі у Потсдамі, галерея австрійського парламенту у Відні, галерея магазину Sinkel в Утрехті, Бель повторений портик Ерехтейона, будинок у Грошовому провулку в Москві, дача "Мілос" у Феодосії.

Каріатида та атлант.

У кожному європейському місті, де є стара забудова, ви знайдете десятки будинків із каріатидами. В основному це будуть пишні будинки другої половини 19 століття, коли архітекторам дозволялося змішувати різні стилі. Каріатиди прикрашають ліхтарі та міські фонтани, в історичних інтер'єрах ми напевно побачимо каміни, канделябри, меблі з каріатидами.

Каріатида та атлант. Житловий будинок у Карлових Варах, Чехія. Остання третина 19 ст.

В останні десятиліття архітектори нечасто використовують мотив каріатид, але кожна така робота є значною і сповненою сенсу. Три бронзові каріатиди підтримують карниз будівлі Верховного суду Варшаві (кінець 20 століття). Фігури багаторазово відбиваються у воді та в дзеркальних стінах будівлі, немов тіні безсмертних каріатид Ерехтейона виступають із глибини століть.

Ми піднялися на Акрополь рано вранці серед перших відвідувачів. Це було правильно: не уявляю, як у серпневу спеку можна блукати скелею вдень у щільному оточенні туристів. Вранці було дивно – лише ти й каміння. Десь вдалині гори і величезне місто, а тут тиша і можливість розглянути кожну з мармурових квадрів Ерехтейона, що руділи від часу:

Ерехтейон був побудований в період Пелопонеської війни (421-406 рр. до н.е.) на місці легендарної суперечки між Афіною та Посейдоном за панування над Аттикою. Сама суперечка була наочно представлена ​​неподалік, на фронтоні Парфенона. Між цими двома великими храмами була бронзова статуя Афіни-Промахос.

Ерехтейон асиметричний, оскільки його архітектор мав зважати на кілька святинь, які перебували на даному місці. Це олива, посаджена Афіною та сліди від подарунка Посейдона. Ось як пише про них, правда вже зі скептичними зауваженнями, Павсаній: «Є тут – бо будинок подвійний – у глибокому колодязі морська вода. У цьому великого дива нема; навіть у тих, хто живе в глибині країни, зустрічається те саме, між іншим у карійців з Афродисії; цікаво помітити, що в цій криниці при південному вітрі чути звук хвиль. А на скелі є знак тризубця. Кажуть, що вона є свідченням суперечки Посейдона (з Афіною) за володіння цією країною».
http://library-institute.ru/books/pavsaniy-opisanie_ellady.doc
Третя святиня – могила афінського царя Кекропа. Над нею знаходиться портик із каріатидами.

Будівля мала два святилища. Їх поділяла стіна. Кожен мав свій вхід. Шестиколонний портик вів у святилище Афіни Поліади. Тут була стародавня дерев'яна статуя Афіни, на яку надівався пеплос, витканий афінськими дівчатами. Урочисту процесію, під час якої це вбрання доставлялося на Акрополь, зображено на фризі Парфенона. Крім того, у святилищі знаходився золотий світильник Каллімаха, який наповнювався маслом раз на рік, і горів, за свідченням Павсанія, вдень та вночі.

Ерехтейон не лише асиметричний. Його приміщення перебувають у двох рівнях. Портик святилища Афіни піднесено на три метри над портиком, що веде до святилища Посейдона.

Іонічні колони Ерехтейона легко несуть тяжкість. Північний портик храму зберігся краще за східний. Він вів до кількох приміщень. Знову звернемося до Павсанія: «Той, хто входить до цієї будівлі, зустрічає трьох жертовників: один - Посейдона, на якому на підставі божественного вислову вони приносять жертву і Ерехтею, другий - героя Бута і третій жертовник Гефеста. На стінах – картини щодо роду бутадів».

Двері північного портика Ерехтейона - єдині двері давньогрецької будівлі V століття, що добре збереглася, до н.е. До дійшли профільування та вишукані рельєфні деталі:

За колонами видно кесоновану стелю:

Західна стіна Ерехтейона була перероблена в римську епоху. Тоді замість дерев'яних ґрат, що розташовувалися між колонами, з'явилися кам'яні стіни з вікнами у верхній частині.
Пишна олива, яка зараз так прикрашає цю частину храму, посаджена на місці легендарного дерева XIX століття.

Її немає на акварелі Джеймса Стюарта, яка датується серединою XVIII ст.
Ерехтейон розбудовували не лише римляни. Його переробляли візантійці та хрестоносці. У турецьке час у ньому розміщувався гарем.

http://www.vam.ac.uk/images/image/51009-popup.html

На початку ХІХ століття Ерехтейон мало розібрали цілком. Хант, капелан Елджіна пропонував перевезти залишки храму до Англії. Але Елджин і Лузієрі обмежилися лише колоною, частиною фризу та каріатидою. Едвард Додуелл відобразив знаменитий портик у 1830-му році, коли на місці каріатиди, відправленої до Англії, поставили стовп.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/32/Dodwell1821039.jpg?uselang=uk

Розграбування Акрополя вже у ХІХ столітті засуджувалося як варварство. Але в середині XX століття стало ясно, що атмосфера сучасного міста страшніша за грабіжників. Перенесені в музейні зали деталі Ерехтейона збереглися незрівнянно краще за ті, що залишилися на Акрополі.

Колону, яка зараз стоїть у Британському музеї, було вилучено зі східного портика храму.

Ерехтейон

(грец. Ἐρέχθειον; англ. Erechtheion)

Години роботи: з 8.30 до 19.00 щоденно, крім понеділка.

Найсвященнішим храмом Акрополя в стародавніх Афінах був Ерехтейон – храм, присвячений Афіні, Посейдону та легендарному афінському цареві Ерехтею. Ерехтейон – другий за значенням пам'ятник Акрополя. У давнину він був центральним храмом, присвяченим культу богині Афіни. І якщо Парфенону відводилася роль громадського храму, то Ерехтейон швидше храм для жерців. Тут відбувалися головні релігійні обряди, пов'язані з поклонінням Афіні, тут зберігалася давня статуя цієї богині. Також храм був своєрідним сховищем найважливіших реліквій полісу. Ця функція перейшла до нього від архаїчного Гекатомпедона, побудованого, швидше за все, за Пісистрата, і знищеного під час греко-перських воєн.

Ерехтейон був задуманий під час грандіозного будівництва, затіяного Періклом. Потрібно було звести храм для стародавньої статуї Афіни – головної святині міста, за переказами, що впала з неба. Однак, через пелопонеську війну будівництво почалося лише в 421 році до нашої ери, після Нікейського світу. Потім було перервано і відновилося лише 406 року до нашої ери, архітектором Філоклом.

Спочатку Ерехтейон іменувався храмом Афіни Полади, або «храмом, що зберігає давню статую». Лише в римські часи, на будинок поширилася інша назва – Ерехтейон. Достеменно невідомо, звідки воно походить: перекази по-різному пояснюють його походження, пов'язуючи назву з ім'ям древнього афінського царя Ерехтея. Про Ерехтея тут нагадує багато. Під північним портиком знаходилася могила Ерехтея, а в західній частині храму, поруч із вівтарем Посейдона, розташовувалося святилище Ерехтея. Сюди з північного портика вели високі, обрамлені пишною лиштвою двері.

Храм розташовується на місці міфічної суперечки Афіни та Посейдона за володіння Аттикою. В одному із залів Ерехтейона можна було бачити слід, залишений тризубцем Посейдона на скелі, під час його суперечки з Афіною, і до якого прочани приносили дари виливу Зевсу. Так як ця святиня повинна була завжди знаходитися просто неба, в перекритті портика були влаштовані отвори, що збереглися досі.

Ерехтейон є унікальною та абсолютно своєрідною пам'яткою давньогрецької архітектури. В основу плану будівлі покладено прямокутник розміром 23,5 м х 11,6 м. Сам храм поділяється на дві частини: західну та східну. Східна та південна сторони храму на 3,24 метра вищі, ніж західна та північна.

Східна частина Ерехтейона була присвячена Афіні Поладі. Сходи в чотирнадцять сходинок ведуть від східного портика Ерехтейона до, розташованого нижче, маленького дворика, який замикає шестиколонний північний портик Ерехтейона. Цей портик служив головним входом у західну половину храму.

Західна половина храму присвячена Посейдону та Ерехтею. Її лицьова сторона обмежена зовні двома антами, між якими стоять чотири аттичні напівколони. Перед західним фасадом Ерехтейона, з часів давнини, росла священна олива богині Афіни. Через це західний фасад Ерехтейона виглядає зовсім незвичайно для давньогрецьких храмів – тут не можна було влаштувати такий самий вхідний портик, як зі східного боку, і тоді чотири колони, що утворюють західний портик, були підняті на цоколь заввишки близько чотирьох метрів, а проміжки між колонами були перегороджені бронзовими гратами. З цього боку, Ерехтейон більше нагадує житловий будинок, садибу, і не схожий у своїй асиметричності на монументальну будівлю.

Південний портик, що називався Пандрозейоном, на ім'я однієї з дочок Кекропу – Пандрози, у відсутності фриза, та її архітрів, що складалася з трьох горизонтальних смуг, підпирали не колони, а Каріатиди. Кам'яні Каріатиди Ерехтейона сьогодні, ймовірно, найбільш відомий символ Афінського Акрополя. Це унікальна пам'ятка, що не має аналогів у давньогрецькій архітектурі. На високому, 2,6 м цоколі стоять шість статуй дівчат, які підтримують перекриття портика. Їх фігури значно вищі за людський зріст – 2,1 м.

Існує припущення, що прообразами каріатид Ерехтейона послужили аррефори - служниці культу Афіни, які обираються з найкращих сімей Афін. У їх функції входило виготовлення священного пеплоса, в який щорічно вбирали стародавню статую Афіни, що зберігалася в Ерехтейоні. Руки статуй не знайшли. Очевидно, однією рукою вони підтримували своє вбрання, а в іншій тримали якийсь релігійний символ. Особи Каріатид звернені до дороги, якою відбувалися Панафінейські ходи.

Справжнє мармурове мереживо обрамляє портали дверей, і довгою, безперервною стрічкою вінчає гору стін і портиків храму. Майстерність древніх скульпторів полонить досконалістю та відточеністю форм. Колись фасади Ерехтейона завершувалися рельєфним фризом, що тягнувся по периметру всієї будівлі. Сюжетом фризу, ймовірно, був міф про Ерехтея і Кекропіди. Збереглися його уламки.

Внутрішній устрій цього чудового храму невідомий, тому що більша його частина була зруйнована в VII столітті нашої ери, коли Ерехтейон переробляли в християнський храм. Очевидно, що внутрішнє приміщення глухою стіною ділилося на майже дві рівні частини. У східній частині, у мармуровій цілі знаходилася дерев'яна статуя богині Афіни, яка була зроблена із священного оливкового дерева. Цела храму Афіни не повідомлялася із західною частиною Ерехтейона, присвяченою Посейдону та Ерехтею.

У західній частині храму поклонялися Посейдону та Ерехтею, тут знаходився вівтар Гефеста та героя Вута, а вниз йшов підземний хід, який вів до місця проживання священної акропольської змії, якої щороку підносили жертвопринесення.

Подібно до інших споруд Афінського Акрополя, Ерехтейон неодноразово зазнавав руйнувань і перебудов. У візантійський час у ньому було влаштовано християнський храм. Після захоплення міста турками, Ерехтейон був перетворений на гарем турецького правителя Афін.

У 1802 році британський посланник у Константинополі – лорд Елджин, який отримав дозвіл султана Селіма III «вивезти з країни будь-який шматок каменю з написами або зображеннями», перевіз одну з каріатид Ерехтейона до Британії.

Храм дуже постраждав у 1827 році, коли він був зруйнований під час боїв греків за незалежність. Першу реставрацію храму було здійснено відразу після завоювання Грецією незалежності, у 1837-1847 роках. Повторно храм реставрувався у 1902 – 1909 роках. Були відновлені портик Каріатид, північна та південна стіни, західний фасад храму.

Суть архітектурної композиції Ерехтейона складається з разючої, за своїм багатством, тимчасової послідовності суворо продуманих і згармонованих вражень, які отримують люди, що розглядають будівлю. Ерехтейон дуже тонко включений до загальної композиції Акрополя. Після огляду, з різних ракурсів, Ерехтейона, відвідувачі новими очима дивляться і на Парфенон, монументальність якого тепер особливо контрастує з інтимністю Ерехтейона.

Читайте також:

Тури в Грецію - пропозиції дня

Поруч із Парфеноном на афінському Акрополі знаходиться один із найнезвичайніших за архітектурою храмів Еллади – Ерехтейон. Це останній із великих храмів античної Греції, створений на польоті «золотого століття» країни.

Історія створення

Щоб, напевно, бути почутим Афіною, слід було приносити їй дари і підносити молитви в Парфеноні, головному святилищі Аттики, яке, як вважалося, вона відвідувала найчастіше. Тому центральне місце на Акрополі займав саме цей храм, тут проводились офіційні церемонії, сюди стікалися паломники. Проте куди більш високе духовне значення для афінян мало місце, розташоване північніше Парфенона. Тут і звели Ерехтейон, названий на честь древнього царя Афін Ерехтея.

За переказами, саме тут відбулася суперечка між Афіною та Посейдоном за право володіння Аттикою. Як відомо, за умовами суперечки боги мали зробити місту дари. Від удару Посейдона тризубом зі скелі забило джерело солоної води. Афіна, торкнувшись списом до землі, виростила оливкове дерево. Дар богині був визнаний ціннішим, і вона стала покровителькою Афін.

Ідея спорудження храму в священному місці належала Перікл, але реалізували її вже після його смерті. Будівництво почалося 421 року до н.е. Автором проекту та керівником робіт був Мнесікл, зодчий, який створив парадний вхід на Акрополь – Пропілеї.

Це був складний час для Афін. У Греції йшла Пелопоннеська війна, у якій з одного боку виступали Афіни з союзниками, з іншого – союз полісів на чолі зі Спартою, підтриманий персами. Військові дії охопили всю Грецію та західне узбережжя Малої Азії та йшли зі змінним успіхом.

Ерехтейон був освячений у 406 році до н.е., а вже через півтора роки Афіни спіткала катастрофа. Місто було взяте спартанцями, в Аттиці встановився олігархічний режим. Афінам не вдалося відновити свою могутність. Таким чином, Ерехтейон став "лебединою піснею" епохи гегемонії Афін.

Після завершення будівництва до храму перенесли головні афінські реліквії – дерев'яний ксоан (ідол) Афіни, що впав, за легендою, з неба за тисячу років до будівництва храму, статую Гермеса, привезену до Афін першим царем Аттики, Кекропсом, світильник, виготовлений із золота скульптором Каллімах і ніколи не згасав, хоча масло в нього підливали лише раз на рік, а також багато інших святинь. У внутрішньому дворі будівлі відвідувачам показували колодязь, вибитий тризубом Посейдона, а поряд із храмом росла легендарна олива. Дерево згоріло під час руйнування Акрополя персами, але потім знову відродилося.

Особливим шануванням користувалися могили царя Ерехтея у північному портику, і Кекропса, що була на захід від будівлі.

Архітектурний вигляд Ерехтейону

Храм був присвячений Афіні, Посейдону та Ерехтею, в ньому зберігалося безліч святинь, тому його планування досить складне і незвичайне. До того ж ділянка, де стоїть храм, має суттєвий перепад висоти, тому окремі частини будівлі розміщені на різних рівнях.

Будівля зведена в іонічному стилі та має дві цели – західну та східну. Східна частина була присвячена Афіні Поліаді, Містоохоронці. Портик на вході налічував шість колон. Тут був знаменитий ксоан, перед яким горів незгасний світильник. Щороку в день закінчення Панафінейських ігор афінські жінки підносили статуї новий пеплос. Вважалося, що доки ксоан знаходиться в Афінах, місто залишиться неприступним для ворогів.

Західна частина, присвячена Посейдону та Ерехтею, розташовується на 3 метри нижче за східну. Головний вхід у целу розташовується на півночі, але обидва торці цієї частини будівлі оформлені портиками. Вхід був прикрашений різьбленими розетками (рослинним орнаментом). Розетки у Греції вирізалися на похоронних стелах. Поява настільки рідкісної для храму прикраси в північному портику пояснюється тим, що саме тут поховали Ерехтея.

Загалом у західну частину влаштовано три входи. Крім вівтаря Посейдона, тут були встановлені вівтарі Гефеста, отця Ерехтея, і Бута, брата царя та першого жерця Афіни.

З південного боку західної частини знаходиться всесвітньо відомий портик Пандроси, дочки Кекропса. Його архітрав спочиває на шести статуях каріатид, жриць Артеміди. Виконані вони з мармуру з гори Пентелікон, висота статуй 2,1 м.

Культ Артеміди набув поширення в Афінах за часів правління тирана Пісістрата (VI століття до н.е.). При ньому статуї каріатиду стали популярною скульптурною прикрасою. Їх поміщали навіть на могилах. На Акрополі звели храм Артеміди, який було знищено персами у 480 році до н.е. При планомірній забудові Акрополя за часів Перікла було вирішено окремого храму Артеміді не зводити (можливо через елементарну нестачу місця). Однак городяни вимагали вшанувати богиню, тому Менісікл вирішив прибудувати такий незвичайний портик до Ерехтейона.

На жаль, нам майже нічого невідомо про скульптурні прикраси храму. Зовні будівля була підперезана фризом, виконаним з накладних фігур білого паросського мармуру на темному тлі з темного елевсинського каменю. Уламки фризу, що збереглися, настільки незначні, що не дозволяють з упевненістю судити про сюжет. Від внутрішнього оздоблення, на жаль, не залишилося й сліду.

Подальша доля храму

Ерехтейон залишався шанованим святилищем Афіни до поширення християнства. Храм неодноразово перебудовувався та ремонтувався, що дозволило йому простояти у відносній безпеці понад 2 тисячі років.

Перша перебудова відноситься до візантійського періоду, коли в Ерехтейоні містилася церква Пресвятої Богородиці. Після захоплення Константинополя хрестоносцями у 1204 році та утворення Латинської імперії храм був перебудований у палац, резиденцію герцога Афінського. За часів турецького володарювання храм був знову перебудований і перетворений на гарем місцевого паші.

Фатальним для Ерехтейона, як і для всього Акрополя, став 1687, коли Афіни були обложені венеціанцями. На Акрополі засів турецький гарнізон, і цитадель зазнала інтенсивного артилерійського бомбардування. Храм зазнав непоправної шкоди, він фактично перетворився на руїни.

Справу венеціанців продовжив лорд Елджін, англійський посол у Константинополі на початку ХІХ століття. З дозволу султана Селіма III він вивіз до Лондона безліч творів мистецтва з Акрополя, у тому числі одну з каріатид. Вивіз здійснювався безсистемно, і якщо фрагменти скульптур Ерехтейона і залишалися на той час на Акрополі, то після цього «порятунку античної спадщини» вони практично втратили історичну цінність і не можуть стати базою для відновлення скульптурного оздоблення храму.

Реставрація Ерехтейона почалася лише після здобуття Грецією незалежності і продовжується досі. Найкраще зберігся якраз портик каріатид, який є улюбленою визначною пам'яткою Акрополя як для туристів, так і для місцевих жителів. Але навіть у нинішньому незавидному стані Ерехтейон, включений до списку об'єктів Світової спадщини ЮНЕСКО, залишається однією з вершин античної архітектури.

Кам'яниста скеля Акрополя, яка домінує в центрі Афін, є найбільшою і найвеличнішою давньогрецькою святинею, присвячена головним чином покровительці міста, Афіні.

З цим священним місцем пов'язані найголовніші події древніх еллінів: міфи древніх Афін, найбільші релігійні свята, головні культові заходи.
Храми Афінського Акрополя гармонійно поєднуються з природним оточенням і є унікальними шедеврами давньогрецької архітектури, що виражають інноваційні стилі та напрями кореляції класичного мистецтва, вони надали незабутній вплив на інтелектуальну та художню творчість людей протягом багатьох століть.

Акрополь V-го століття до нашої ери є найбільш точним відображенням пишноти, могутності та багатства Афін у його найвищому піку - «золотому столітті». У тому вигляді, в якому Акрополь постає зараз перед нами, його було споруджено після руйнування його персами в 480 р. до н. е. Тоді перси були остаточно розгромлені і афіняни поклялися відновити свої святині. Починається реконструкція Акрополя в 448 р. е., після битви при Платеях, з ініціативи Перикла.

- Храм Ерехтейон

Міф про Ерехтея: Ерехтей був улюбленим і шанованим афінським царем. Афіни ворогували з містом Елевсіном, під час бою Ерехтей убив Евмолла, ватажка елевсинського війська, а ще й сина самого бога моря Посейдона. За це громовержець Зевс убив його своєю блискавкою. Афіняни поховали свого улюбленого царя і назвали його ім'ям сузір'я – Возничий. На цьому ж місці архітектором Мнесіклом було споруджено храм, названий ім'ям Еріхтея.

Цей храм був збудований між 421 і 407 рр. до н.е., в ньому зберігався золотий світильник Каллімаха (Kallimachou). Будівництво Ерехтейона не припинялося навіть під час тривалої Пелопоннеської війни.

Ерехтейон був священним місцем поклоніння в Афінах. Стародавні жителі Афін у цьому храмі поклонялися Афіні, Гефесту, Посейдону, Кекропос (першому афінському цареві).

Вся історія міста концентрувалася в цій точці і тому тут почалося будівництво храму Ерехтеон:

♦ у цьому місці розгорілася суперечка між Афіною та Посейдоном за власність міста

♦ у північному ґанку храму Ерехтейон розташований отвір, де за переказами жив священний змій єрехтоній

♦ тут була могила Кекропса

Східний ґанок має шість іонічних колон, на північ розташований монументальний вхід з прикрашеними воротами, з південного боку ганок із шістьма дівчатами, відомими як каріатиди, які підтримують склепіння Ерехтейону, в даний момент вони замінені на гіпсові копії. П'ять із каріатид знаходяться в новому музеї Акрополя, одна знаходиться в Британському музеї.