Gjithçka rreth akordimit të makinave

Porositni ekskursione në internet. Bazilika e Shën Klementit - tempull antik me shumë nivele në Romë San Clemente

Nga pikëpamja arkitekturore dhe historike, Bazilika e Shën Klementit, e përmendur në kronikat që nga fundi i shekullit të IV, është një nga kishat më të shquara në Romë. Bazilika e parë praktikisht u varros nën hirin e zjarrit që shpërtheu në Romë pas bastisjes normane në 1084. Në shekullin e 12-të, me këmbënguljen e Papa Pasquale II, një tjetër u ngrit mbi ndërtesën e vjetër që ishte kthyer në rrënoja. Tempulli i ri u ndërtua në modelin e atij antik dhe trashëgoi prej tij thjeshtësinë e formave të tij, si dhe disa detaje arkitekturore që mund të ruheshin. Kështu, përkundër të gjitha rindërtimeve të mëvonshme, tempulli mbart tiparet tipike të kishës së hershme të krishterë. Për faktin se ishte e pamundur të përsëriteshin përmasat e objektit të parë të bazilikës, sepse themeli i nefit të saj të djathtë ishte shkatërruar shumë keq, u bë një nef i ri i djathtë më i ngushtë se ai i majtë. Mirëpo asimetria e kishës nuk e ul vlerën e saj artistike dhe historike.

Së pari, përveç strukturës së përgjithshme arkitekturore, nga kisha e parë janë ruajtur afreske çuditërisht të freskëta, të cilat janë ndoshta shembulli i parë i një kalimi të qartë nga latinishtja në italisht. Personazhi kryesor i afreskeve është Shën Klementi. Komploti i njërës prej afreskeve i kushtohet shpëtimit të një foshnje, e dyta i kushtohet mbërritjes së relikteve të shenjtorit në Romë; nefi qendror përshkruan historinë komike të prefektit pagan romak Sisinnius. Sipas legjendës, Shën Klementi e konvertoi Teodorën, gruan e Sisinnius, në krishterim, duke e bindur atë të merrte një betim dëlirësie. Sisinnius i pakënaqur, duke dyshuar se gruaja e tij kishte një lidhje me predikuesin, shkakton një skandal në kishë, për të cilin ai dëbohet nga tempulli - tregon për këtë pjesa e sipërme e afreskut. Më poshtë vijon një skenë ku Sisinnius urdhëron shërbëtorët që ta hedhin shenjtorin nga shtëpia; në shenjë hakmarrjeje, ai verbon shërbëtorët e prefektit, si rezultat i së cilës ata hedhin një fragment të kolonës jashtë shtëpisë. Jo vetëm që i gjithë afresku të kujton shumë një libër komik, pasi kopjet fluturojnë nga goja e personazheve, por përmban edhe mbishkrimet e para në gjuhën Volgare, italisht bisedore, që kanë mbijetuar deri më sot. Për shembull, Sisinius u bërtet shërbëtorëve: "Fili de le pute, traite!", që do të thotë "Ju bij kurvash, tërhiqeni!" Në afresk paraqiten edhe shprehje të tjera vulgare të përdorura nga shërbëtorët e verbër nën peshën e kolonës.

Përveç afreskeve komike, pjesa e brendshme e Bazilikës së Shën Klementit është e mbushur me detaje të tjera domethënëse. Shumë interesant janë dyshemeja me mozaik të kishës në stilin kozmatesk dhe mozaiku i mrekullueshëm me gaz "Pema e Jetës" i shekullit të 12-të, që përshkruan zogjtë e parajsës dhe drerët në një gropë ujitëse. Të denjë për vëmendje janë edhe koret e gdhendura të shekullit të 12-të, kapela e mrekullueshme e Santa Katerinës, e pikturuar nga Masolino, me skena nga jeta e bukuroshes së ditur Shën Katerina e Aleksandrisë. Krejt në fund të nefit të majtë është guri i varrit të Shën Kirilit, krijuesit të alfabetit sllav.

Vizitorët në Bazilikën e Shën Klementit sot kanë mundësinë të zbresin në nivelin e shekullit të 3-të dhe të ekzaminojnë tempullin antik të Mithras të zbuluar së fundmi, i cili qëndronte në këtë vend në kohët perandorake. Në pjesën e pasme të dhomës ka një altar mermeri të bardhë me një basoreliev që përshkruan Mithras, perëndinë e dritës, duke vrarë një dem. Këtu mund të dëgjoni zhurmën e një lumi nëntokësor dhe të shihni me sytë tuaj thellësinë e shtresave kulturore që mbulojnë Romën.

Bazilika e San Clemente ekziston që nga viti 384. Kisha u ndërtua në vendin e një shtëpie që i përkiste martirit të shenjtë
Klementi, Papa i Romës (91-100), menjëherë pas vdekjes së shenjtorit, që pasoi në Tauride Chersonese, ku u internua me dekret të Trajanit. Ajo pa vitet e vështira të qytetit, bastisjet e Alarikut dhe trupave të tjera barbare, zjarrin gjatë pushtimit të Romës nga normanët në 1084, dhe shumë gjëra ndodhën gjatë jetës së saj. Ndodhet midis Koloseumit dhe San Lateranos.Që nga mesi i shekullit të 19-të, këtu janë kryer gërmime arkeologjike, gjatë të cilave u gjet bazilika e parë, dhe nën të ndërtesa edhe më të lashta të shekullit të I-rë. Ajo që shohim tani është një ndërtesë e shekullit të 12-të.
Bazilika mban emrin e Papa Klementit, reliket e të cilit u sollën nga Krimea nga Kirili dhe Metodi, iluministët e famshëm. Në 1869, Kirill u varros këtu.


Le t'ia japim fjalën Stendalit, i cili e vizitoi këtu më 15 tetor 1828.
“Do t'ju duhet ta mbani mend këtë kishë nëse ndonjëherë dëshironi seriozisht të studioni mekanizmin e madh të qytetërimit dhe idenë e lumturisë së përjetshme, që quhet krishterim. Në këtë drejtim, kisha e San Clemente është më kuriozja në Romën.
Portiku, kufijtë e të cilit në 417 (Stendhal besonte se bazilika u themelua në 417) nuk u kalua nga mëkatarë të padenjë për të qenë me besimtarët e tjerë, tani është një portik i vogël përballë San Clemente me katër kolona (vepër e shekullit të 9-të). ). Më pas vjen një oborr i rrethuar nga një portik, ku ndodheshin të krishterët, ndërgjegjja e të cilëve nuk ishte në gjendjen më të mirë.
Kisha, në kuptimin e mirëfilltë të fjalës, ndahet në tre nefet nga dy rreshta kolonash të marra nga ndërtesa të ndryshme pagane. Në mes
ka një gardh prej mermeri të bardhë me monogramin e Papa Gjonit të 8-të, i cili mbretëroi në vitin 872...
Në San Clemente, shenjtërorja, e vendosur në të njëjtën mënyrë si në kishat e besimit grek, është plotësisht e ndarë nga pjesa tjetër e kishës. Ka karrige për peshkopin që kryen shërbimin dhe priftërinjtë që e ndihmuan gjatë shërbesës. "

Në bazilikën mund të shihni mozaikë të krishterë të shekullit të 12-të dhe piktura nga Masaccio.
Mozaiku i madh në absidë është bërë në shekullin e 12-të, por studiuesit besojnë se ai përsëriti një të hershëm, të shekullit të 5-të.

Motivi kryesor i mozaikut është Pema e Jetës, e humbur nga njerëzit dhe e rifituar falë ardhjes së Jezu Krishtit. Në qendër është një imazh i Krishtit të kryqëzuar. 12 pëllumba të ulur në kryq simbolizonin 12 apostujt.

Degët e hardhisë që rriten nga kryqi shtrihen në mënyrë piktoreske në të gjithë sipërfaqen e mozaikut. Ju mund të shihni zogj, lule dhe njerëz në degë. Katër figura njerëzore, të veshura me rroba të bardha dhe të zeza, janë firmosur: këta janë Etërit Latinë të Kishës, Lum Agustini dhe Jeronimi, Shenjtorët Gregori i Madh dhe Ambrozi i Milanos.

Më poshtë është burimi i ujit të gjallë, për të cilin flet Zbulesa (“Dhe më tregoi një lumë të pastër uji të jetës, të pastër si kristali, që dilte nga froni i Perëndisë dhe i Qengjit” (Zbul. 22:1). ) Nga burimi i drerëve ose drerit shuaj etjen e tyre - provë imazhi e Psalmit 41: «Ashtu si dreri dëshiron për rrjedhat e ujit, kështu dëshiron shpirti im për ty, o Perëndi!»

Harku i triumfit që i paraprin absidës është bërë gjithashtu në shek. Në qendër është një imazh i Krishtit Pantokrator, duke mbajtur Ungjillin me njërën dorë dhe duke bekuar besimtarët me tjetrën.

Ai është i rrethuar nga katër krijesa simbolike nga Zbulesa, që tradicionalisht përshkruajnë katër Ungjilltarët: viçin (Mateu), luanin (Marku), engjëllin (Luka) dhe shqiponjën (Gjoni Teologu). Në njërën anë të Krishtit dhe të krijesave paraqiten Isaia, duke thirrur të bekojë "Zotin që ulet në fron, i lartë dhe i lartësuar" (Is. 6:1), Apostulli Pal dhe Martiri i Madh Lorenci, i cili "mësoi nga Pali për të pranuar Kryqin” (citohen mbishkrime në rrotulla, të cilat shenjtorët i mbajnë në duar).

Nga ana tjetër, Jeremia është paraqitur, duke thënë: “Ky është Perëndia ynë dhe askush tjetër nuk mund të krahasohet me Të” (Bar.3.36), Klementi dhe Apostulli Pjetër, duke e thirrur Klementin që “të shikojë Krishtin, të cilin unë (që është, Pjetri) ju predikoi »

Në bazilikë ka më shumë afreske antike.


Kapela e Shën Katerinës u ngrit midis 1411 dhe 1431, kur themeluesi i saj, Kardinali Branda di Catiglione, ishte Kardinal Prift i San Clemente. Kapela u pikturua nga mjeshtrit: Masolino dhe Masaccio; ende nuk ka një ndarje të qartë të autorësisë.
Stendhal vlerëson shumë lart Masaccion: "Meritat e këtij artisti mund të kuptohen vetëm pasi ka jetuar për dy vjet në Itali. Masaccio vdiq në moshën 42 vjeç, ndoshta nga helmi (në 1443). Kjo është një nga humbjet më të mëdha që ka arti Nëse Masaccio do të kishte lindur njëqind vjet më vonë, kur piktura kishte krijuar tashmë shembuj të mëdhenj, ai do të ishte bërë rivali i Raphaelit, duke zotëruar një gjeni të barabartë."
Afresku është vërtet shumë harmonik në ngjyrë dhe përbërje.



Bazilika e Shën Klementit (Basilica di San Clemente) është një kishë që ia vlen të vizitohet për të gjithë ata që duan të ndjejnë se " Qyteti i përjetshëm“, jo një figurë fjalësh, por një pasqyrim i realitetit.

Në këtë kishë të vogël, që ndodhet në lindje të (Colloseo), nën pamjen krejtësisht të zakonshme të secentos italiane, shtrihet një thesar i vërtetë faltoresh të krishtera, vepra arti dhe një shtresë shtresash historike nga perandori Nero deri në shekullin e 18-të.

Mos u habitni, por Bazilika e San Clemente në Romë është vendi ku mund të nderoni edhe shenjtorët ortodoksë. Nën harqet e saj gjenden reliket e Shën Klementit, peshkopit të katërt romak, i cili vuajti martirizimin në guroret e Inkermanit, dhe Cirilit, një prej iluministëve sllavë që na dha ABC-në.

Varri i Klementit ndodhet në kishën e poshtme, pasi bazilika përfaqëson një shkallë në të kaluarën, dhe kjo nuk është një figurë fjalësh. Duke zbritur thellë në tempull, ju mund të transportoheni nga sot në epokë.

Historia dhe përshkrimi

Mbi gjysmë mijëvjeçari dekorim, Bazilika e Shën Klementit është kthyer në një kuti të vërtetë bizhuterish. Në Romë, vetëm Katedralja e Shën Pjetrit (Basilica di San Pietro) është më e pasur se ajo. Por kjo nuk është gjithçka që është e mahnitshme për këtë kishë në Romë. Falë kureshtjes së parës së kishës, Joseph Maury, gërmimet arkeologjike filluan në mesin e shekullit të 19-të, të cilat zbuluan elemente të një bazilike të hershme të krishterë nën ndërtesat mesjetare.


Kisha e Shën Klementit është një vend i shenjtë unik. Sipas arkeologëve modernë, është bërë e ditur se struktura e ndërtesës është një lloj piramide që përmban tre nivele ndërtesash:

  • më i ulët (shek. I - III pas Krishtit);
  • mes (shek. IV pas Krishtit);
  • sipërme (XII - ditët tona).

Niveli më i ulët

Gjatë gërmimeve të bazilikës së hershme të krishterë, arkeologët prisnin gjetje më të mahnitshme që datojnë në shekujt 1-3 pas Krishtit.


U gërmua tempulli i Mithras, i cili daton në shekullin III. Ajo që mbetet prej saj është trikliniumi - një shpellë e gjatë me një tavan të harkuar, stola guri për ndjekësit dhe një altar ku përshkruhet Mithra - një hyjni e lashtë që personifikon dritën e diellit, harmoninë dhe miqësinë.

Pas kullimit të ujit nga themeli, u arrit në rrënojat e ndërtesave civile të djegura nga Neroni në 64. U zbulua se një nga ndërtesat i përkiste konsullit romak Titus Flavius ​​Clement. Ai ishte një i krishterë i fshehtë dhe u ekzekutua gjatë mbretërimit të perandorit Domitian. Është e mundur që ka qenë emri i tij që është konsideruar nga ndërtuesit e bazilikës së hershme të krishterë si një lloj shenje e shenjtë për të përjetësuar kujtimin e Shën Klementit, Papës së katërt.


Një spirancë është pikturuar në varrin e Shën Klementit, që ndodhet në kishën e poshtme të kësaj ndërtese të jashtëzakonshme fetare. Ky është një simbol i instrumentit të ekzekutimit të tij - ai u mbyt me urdhër të perandorit Troyan për predikimin e krishterimit në punë të rëndë, ku u dërgua nga Roma për refuzimin e përmbushjes së kërkesave pagane.

Niveli mesatar

Niveli i mesëm i bazilikës përmban një kishë të hershme të krishterë të dëmtuar rëndë, e ndërtuar rreth shekullit të IV pas Krishtit, e cila u dëmtua gjatë pushtimit norman.

Vlen të përmendet se rruga ngjitur me Bazilikën e Shën Klementit quhet Via dei Normanni. Tempulli i shkatërruar u mbush dhe gjithçka që u shpëtua u transferua në ndërtesën e re. Gjatë gërmimeve u zbuluan afreske të ruajtura në mënyrë perfekte. Njëri prej tyre tregon për fatkeqësitë e prefektit romak Sisinius, gruaja e të cilit u zotua për dëlirësinë me nxitjen e Shën Klementit.

Mund të themi se ky afresk është një strip komik mesjetar. Frazat që u përkasin personazheve të përshkruara janë praktikisht të turpshme. Njëri prej tyre, më besniku, thotë: “Trahite, fili de puta!”. ("Zvarriteni, ju bij kurvash") - kështu Sisinius i urdhëron shërbëtorët të dëbojnë Klementin nga shtëpia e tij. Këto mbishkrime u bënë konfirmim material i ekzistencës së hershme dhe janë monument gjuhësor.


Në shekullin e 9-të, Bazilika e San Clemente u bë më në fund depoja e relikteve të shenjtorit që i dha emrin. Shenjtorët ortodoksë Cyril dhe Mytodius arritën të gjenin eshtrat në Krime dhe i sollën në kryeqytetin italian. Papa Adrian II e pranoi dhuratën e shenjtë dhe e vendosi në një sarkofag të mbajtur në nivelin e mesëm të bazilikës. Në dimrin e vitit 869, Cirili vdiq në Romë dhe, me insistimin e Papës, u varros në San Clemente.

Varri i Kirilit të Apostujve të Barabartë ndodhet në të majtë të altarit (në jug). Ky vend u kthye në një “qosh sllav”, ku serbët, kroatët, bullgarët, rusët dhe ukrainasit ngritën pllaka përkujtimore në shenjë mirënjohjeje për iluministin e tyre.

Niveli më i lartë


Duke hyrë nga dera e bazilikës, vizitorët e gjejnë veten në një mbretëri të shkëlqimit të hershëm (secento). E ndërtuar sipas një dizajni standard - një naos i gjatë i ngushtë me një qemer mbi shtylla, kjo kishë është zbukuruar me të gjitha pompozitetet e mundshme. Bazarelieve madhështore, piktura, afreske, dysheme me mozaik mermeri. Në absidën e bazilikës tërheq vëmendjen një panel mozaiku i shekullit të 12-të, i cili përshkruan pemën e jetës: zogjtë e parajsës, dreri në një vrimë uji, Jerusalemi qiellor.


Dyshemetë e tempullit janë zbukuruar me mozaikë të mrekullueshëm në stilin kozmatesku, dhe tavanet janë zbukuruar me pllaka me arkë me modele (shekulli i 18-të). Muret e San Clemente janë zbukuruar me një cikël prej 10 afreske kushtuar akteve të vëllezërve të barabartë me apostujt Kiril dhe Metodi, si dhe Ignatius Teologu dhe Shën Klementi. Dekorimi kryesor i absidës së bazilikës është afresku “Kryqi - Pema e Jetës”. Ai përshkruan Jezu Krishtin në kryqëzim, i rrethuar nga zogj, lule dhe hardhi (shek. XII). Bukuria e ekzekutimit dhe simbolika e shumëanshme e pikturave magjepsin dhe bëjnë përshtypjen më të thellë.

Si të arrini atje, orët e hapjes

Adresë: Via Labicana, 95 vjeç, Romë

Mund të arrini atje me makinë, të shkoni në stacionin Colosseo dhe më pas të ecni në juglindje përgjatë Via di San Giovanni në Laterano. Rruga me kalldrëm pothuajse nuk bie në sy, përdorni Via dei Normanni si udhërrëfyes. Pasi të ecni në një bllok tjetër, kthehuni majtas në Piazza di San Clemente. Pikërisht në kënd do të shihni një portë me një çati dyshe dhe një pllakë mermeri sipër saj.

  • Orari i hapjes së tempullit: shërbimet kryhen nga e hëna në të shtunë në orën 8:00 dhe 18:30 në italisht; të shtunave në orën 9:30 - shërbime në latinisht (tetor-qershor);
  • Orari i hapjes së Mithrium: Nga e hëna në të shtunë nga ora 9:00 deri në 12:30 dhe nga ora 15:00 deri në 18:00;
  • Çmimi i biletës për në Mithrium: e plotë - 5 euro, studentë nën 26 vjeç - 3.5 euro. Nga data 1 korrik 2015, çmimet e biletave do të ndryshojnë!
  • Faqja zyrtare: www.basilicasanclemente.com

↘️🇮🇹 ARTIKUJ DHE SITET E DOBISHME 🇮🇹↙️ SHPERNDAJENI ME MOKET TUAJ

) është një nga bazilikat e para të krishtera në qytet. Kisha i kushtohet Papa Klementit, i cili jetoi në agimin e krishterimit.

Historia e kishës

Brendësia e San Clemente është e dekoruar bukur, por është më e njohur për faktin se përmban edhe mbetjet e tempullit antik të shekullit të 3-të, në vendin e të cilit u ndërtua San Clemente. Pasi të vizitoni kishën, mund të zbrisni edhe në nivelin e poshtëm të ndërtesës dhe të eksploroni zonën e gërmimeve arkeologjike, e cila do ta kthejë vizitorin në kohën e Romës së Lashtë.

Në fund të shekullit të parë pas Krishtit, në vendin e San Clemente kishte një ishull romak, i cili përfundimisht u bë një vend takimi për të krishterët e parë. Kjo komunë e të krishterëve njihej me emrin titulus Clementis, që sipas traditës romake ka shumë të ngjarë të tregonte emrin e pronarit të ndërtesës. Disa besojnë se ishte konsulli romak Titus Flavius ​​Clement.

Në fund të shekullit të tretë oborr Kjo ishull u kthye në një tempull të Mithrës, kulti i të cilit ishte shumë popullor në atë kohë. Kohë më vonë, mbi këtë oborr të inusllës u ndërtua një bazilikë. Pasi persekutimi i të krishterëve pushoi në Romë, tempulli i Mithrës u kthye në një bazilikë të krishterë. Mbetjet e kësaj bazilike të veçantë mund të shihen sot në zonën e gërmimeve arkeologjike.

Ishte një kishë shumë e nderuar në agimin e krishterimit. Në shekullin e 5-të, dy këshilla të kishës u mbajtën në San Clemente. Është rindërtuar dhe restauruar në shekujt VI, VIII dhe IX. Në 1084 kisha u dëmtua rëndë gjatë një sulmi norman në. Në këtë kohë, niveli i kishës ishte pesë metra nën nivelin e Romës, dhe ndërtesa e San Clemente ishte në vetvete e pasigurt. Kështu, u vendos të ndërtohej një e re mbi kishën e vjetër, e cila u bë në vitin 1108.

Arkitektura e kishës

Kjo kishë ka mbijetuar deri më sot praktikisht e pandryshuar. Në shekullin e 18-të, San Clemente u restaurua, dhe në shekullin e 19-të, filluan gërmimet e bazilikës së parë të krishterë. Kisha e Epërmeështë një nga kishat më të dekoruara në Romë. Vizitorët mund të shikojnë mozaikë të shekullit të 12-të, afreske të Rilindjes dhe varre të dekoruara shumë.

Në nivelin e poshtëm të Kishës së San Clemente mund të shihni mbetjet e një ishulli romak, altari i tempullit të Mithrës, dhe mbetjet e bazilikës së parë të krishterë. Gjithashtu në kishë gjenden reliket e iluministit Kirill.

Kisha e San Clemente në hartë

Kur planifikoja një udhëtim në Romë, doja të shihja katakombet romake - rrënojat e vjetra që janë nën tokë. Të gjithë udhëzuesit thoshin se ishte jashtëzakonisht e vështirë për të arritur atje. Njëri prej tyre përmendi Bazilikën e Shën Klementit.

Bazilika e Shën Klementit

Bazilika e Shën Klementit tregon shumë qartë se sa kohë kanë jetuar këtu njerëzit. Pikërisht këtu kupton se Roma nuk është thjesht një qytet antik. Ky është një qytet që ka qenë qendra e qytetërimit evropian për gati tre mijë vjet. Kishte lulëzimin dhe rënien e saj. Por inxhinierët dhe artistët më të mirë të epokave të ndryshme e mbushën këtë qytet me kaq shumë kryevepra që nuk gjenden në asnjë qytet tjetër në botë.

Nuk do të thosha se kisha e Shën Klementit është një kryevepër, por nëse zbrisni tre kate, mund të kaloni historinë e Romës në një orë. Në pamje është një kishë e zakonshme, me fasadë barok. Nuk është më i madhi apo më i bukuri në Romë; fasada e tij daton nga shekulli i 18-të.

Kisha e shekullit të 4-të dhe reliket e Shën Kirilit

Megjithatë, kisha ka sekretin e saj. Nëse zbrisni disa kate nën tokë, mund ta gjeni veten në një kishë të ndërtuar më herët. Këtu ishte një nga kishat e hershme të krishtera, e ndërtuar në shekullin e IV dhe e zbuluar gjatë gërmimeve në shekullin e 19-të. Dhe këtu zbulojmë një surprizë tjetër - reliket e Shën Kirilit. Ky shenjtor është një nga autorët e alfabetit modern rus. Këtu, në mes të birucës, ka mbishkrime mirënjohjeje nga popujt sllavë.

Mund të themi se Qirili ishte protestanti i parë, sepse pikërisht atij i detyrohemi faktit që Bibla Ortodokse është në gjuhën sllave dhe jo në latinisht. Besohet se vëllezërit Cyril dhe Methodius përpiluan alfabetin e vjetër sllav të kishës në 863. Pikërisht në Bullgari janë përkthyer librat kryesorë liturgjikë në këtë gjuhë. Koha e shpikjes së alfabetit sllav dëshmohet nga legjenda e murgut bullgar Chernorizets Khrabra, një bashkëkohës i Car Simeon, "Mbi shkrimet"

Tempulli i Mithras dhe shtëpitë romake.

Por ka një nivel tjetër nëntokësor në bazilikë, dhe këtu mund të shihni mbetjet e më shumë qytet antik. Rreth shekullit të parë pas Krishtit. Në atë kohë kishte një tempull mitraik dhe një shkollë mitraike në këtë vend. Këtu mund të vizitoni një dhomë të vogël me stola në anët dhe një altar në mes. Vetë ndërtesat janë të vogla dhe hyrja brenda është e ndaluar. Por ju mund të shihni altarin me imazhin e Mithras duke vrarë një dem.

“Vrasja e një demi, e simbolizuar me thikë, lëshon në ekuinoksin pranveror thelbin jetësor të tokës - gjakun e demit, i cili, Dielli, fekondon farat e gjallesave. Qentë ishin të shenjtë në kultin e Mithrës si simbole të sinqeritetit dhe përkushtimit. gjarpri si emblema e Ahrimanit, Fryma e së Keqes dhe minjtë e ujit iu kushtuan atij. Demi në mënyrë ezoterike nënkuptonte yjësinë Demi; gjarpri, në Zodiac, përfaqësohet nga yjësia e Akrepit; dielli, Mitra, perëndon nga ana e demit, vret krijesën qiellore dhe ushqen Universin." http://carabaas.livejournal.com/1068617.html

Imagjinoni që njerëzit të faleshin në këtë vend për dy mijë vjet!

Pra, nëse doni të ecni nën tokë, përgjatë rrugëve të ngushta Roma e lashtë, pastaj eja këtu. Për më tepër, këtu, nën këmbët tuaja, mund të dëgjoni një nivel tjetër - ky është uji që rrjedh nëpër sistemin e kanalizimit të lashtë romak ("cloaca massima"). Këtu gjenden edhe mbetjet e një qyteti që u shkatërrua nga zjarri gjatë kohës së Neronit.

Roma nuk ishte gjithmonë një qytet i pasur dhe i begatë. Dhe kur ai ishte i shqetësuar kohë më të mira, ndërtesat po shembeshin. Kjo ndodhi me bazilikën e lashtë të Shën Klementit - çatia e saj u shemb. Por kur qyteti u ringjall përsëri, kisha u ndërtua në të njëjtin vend. Kështu doli që kisha është shumë nivele. Dhe Roma është e gjitha kështu.