Trypillya Maiden Mountain. Mesta moči žensk v Ukrajini

Devič-gora (Devič-gora, Devičja gora)- to je ime visokega hriba nad Dnjeprom, ki se nahaja v središču vasi Trypillya. Najverjetneje je to ime povezano s staroslovanskim kultom ženskega božanstva: boginje Device, boginje pramateri.

Gora Devichya je najvišja točka v regiji Obukhov - njena višina nad nivojem Dnjepra je 55 m, nad morsko gladino pa 186 m.

Na samem vrhu gore Devič so odkrili utrjeno naselje in grobišče zarubintske kulture (II. stoletje pred našim štetjem) in staroslovanski tempelj (VI. stoletje).

Z vrha Maiden Mountain je osupljiva panorama Dnjepra, Tripolija in bližnjih hribov. Od tod lahko vidite, kako se tri reke izlivajo v Dneper (Stugna, Krasnaya in Bobritsa) in tvorijo tri široka polja, tri obdelovalne ravnine. Ljudje so se tukaj naselili že dolgo: arheologi so odkrili naselja plemen kmetov 4.-3. tisočletja pr.

Kot pripoveduje stara legenda, so na to goro, v slovansko svetišče, prihajale ženske, ki so se pripravljale na porod in prosile bogove za blagoslov, da bi rodile in rodile zdravega otroka.

Mnogi sodobni raziskovalci trdijo, da je Maiden Mountain nosilec pozitivne energije. Morda je to zato, ker je tu hodil apostol Andrej. Morda pa zato, ker so tu naši predniki pošiljali svoje najdražje v večnost – zdaj pa mnogi verjamejo, da njihovi duhovi živijo na tej gori. Ko obiščete goro Devich v Tripoliju, lahko dobite naboj pozitivne energije.

Kako priti do tja

Minibusi in avtobusi vozijo iz Kijeva od podzemne postaje Vydubychi do mesta Tripoli (kjer se nahaja Devich Gora). Minibusi vozijo proti Tripoliju vsake pol ure.

Kolesarske poti (velurout) Trypillia - Kijev (Možnost prehoda mimo PETEG odreda)

Trypillya - Khalepye - Vitachiv - Zhukovtsy - Shcherbanovka - Derevyana - Obukhov - Neshcheriv - Tarasovka - New Bezradichi - Bolshiye Dmitrovichi - Podgortsy - Khodosovka - Foresters - Goloseevo - Kijev

Umetniški del.

Tako se je zgodilo, da je bil delavnik prost dan in zato sem takoj hotel nekam iti. Idejo za pot je predlagal Tokha, saj... dva dni prej, prav tako na delavnik, je zbral precej veliko družbo, kot za sredi tedna. Trasa (Trypillia-Kyiv) se je takoj zdela zanimiva, 80% je bila že prevožena v kombinaciji različnih tras, saj vključuje spremenljiv gradient (gor in dol), kot nam je všeč, pa tudi različne pokrajine. Kot pravijo, ni meja za popolnost in vedno se želiš nekje izboljšati in prinesti nekaj svojega :), vendar brez bistveno povečanja razdalje. In Slavka mi je lahko delala družbo.

Ne bom dal popolnega opisa poti, ker... je že v poročilu prejšnje skupine, vendar bom izpostavil le temeljne razlike. Na celotni poti so 4 taka mesta.

In tako je bilo odločeno, da se začetek postaje premakne prej iz Shcherbanovke v Trypillya.

To je omogočilo posnetek prve atrakcije, in sicer gore Devich.

Devič-gora (Divich-gora, Devichya Gora) je visok hrib nad Dnjeprom v središču vasi Trypillya. Ime je verjetno povezano s staroslovanskim kultom ženskega božanstva - boginje pramatere, boginje Device. Na vrhu gore Devič so odkrili naselje in grobišče zarubintske kulture (II. stoletje pred našim štetjem), pa tudi staroslovanski tempelj (VI. stoletje). Domnevajo, da je bilo tu svetišče poganske boginje deklice. Oltar je sestavljalo devet polkroglastih vdolbin, v katerih se je kuhala obredna hrana. Z vrha Devich Gore (Gora Divic) se odpre čudovita panorama Tripolija, Dnjepra in okoliških hribov.

Bolje se mu približati s strani železnice, tako se boste lahko povzpeli na tehnično makadamsko pobočje. Višina glede na Dneper je impresivnih 55 metrov! Se bo še kje spotiti ;)

Z vrha gore je zelo lep razgled na Dnjeper in bližnja mesta.

Nato se spustimo z gore in se po podeželski cesti pripeljemo do prvotne poti. Do Khalepya ni razlike, ko pa pridemo do središča vasi, gremo levo in se znajdemo na lepi poti. Pred tem pa morate prečkati reko. Ob poti je na levi strani več mostov, če pa res želite, lahko k temu pristopite bolj ekstremno.

Enoslednica ima svoje klance in spuste. Pot gre ven do jezera, od katerega nas čaka precej strm klanec.

Če verjamete Googlu, boste na tem večkilometrskem odseku pričakovali približno 100 m skupne višinske razlike.

Pred Vytachevom ponovno izstopimo na izhodiščno pot in ji sledimo vse do Khodosovke. Pred jezerom z zalitim bunkerjem gre glavna pot naravnost po asfaltu, mi pa smo zavili levo (kam pa drugje :)). Naša možnost je 2 km daljša in poteka skozi gozdnato območje. V Lesnikih se bodo proge spet združile. Ta odsek lahko "zanemarjate", ni nič posebnega, navaden borov gozd, čeprav če imate še energijo, čas in se ne želite voziti po cesti z avtomobili, potem lahko greste sem.

Starodavno izročilo pravi, da pride čas, ko te začnejo duhovi območja učiti. Zato se boste odpravili kamor vas bo pot zanesla. Keltski bard in druid sta vedno potepuha. Slepi bandurist nosi s seboj ves svet starih bogov, da bi o njem pripovedoval ljudem. Lakovec-pravljičar gre bog ve kam, da prenese mit o stvarjenju sveta.
Ne greš nekam proti cilju. Vaš cilj je Pot sama. Vsak, ki ga srečaš na poti, je tvoj cilj. Vse, kar vidite na poti, je vaš pomen. Glavna stvar je, da lahko vidite, slišite in občutite Zemljo, po kateri hodite. Verjemite svojim občutkom, ki vas bodo vodili tja, kjer ste potrebni in kjer vas čakajo na fizičnem ali subtilnem nivoju. O takih potovanjih bo govorila moja zgodba.

Onkraj daljnih dežel, v daljnem kraljestvu, v kraljestvu svetega števila tri Velike boginje.....

Če pogledate spekter, viden človeškemu očesu, boste ugotovili, da se nahaja med svojima nasprotjema, vijolično in rdečo. Barva Mokosh in barva Lada. Od vijoličaste barve magije Kaosa Čarovnice in Čarovnice do rdeče, strukturirane vloge Žene in Matere. In morda živimo samo v enem spektru, vendar je svet veliko širši. In zato si včasih res želim živeti v vseh njegovih barvah.
Dolga leta sem iskal in korak za korakom zbiral znanje o teh nasprotujočih si vlogah in arhetipih ter energijah, ki so med njimi. In vedno znova se srečujem z njihovo prisotnostjo v kateri koli tradiciji. In verjetno najbolj zanesljiva pot zame niso samo meditacije, ki se mi porodijo med praksami in komunikacijo z energijo teh Boginj, ampak tudi mesta, kjer je njihovo energijo najjasneje čutiti. In to sta spet dve nasprotji - nižine, kjer najdete vodne energije Mokoša in hribi, kjer se Lada najjasneje čuti. Dve obliki prvobitne Velike boginje. Dve plati preobrazbe: skrivni notranji Makos in Lada, manifestirana v svetu. Oba sta čarobna in oba sta sestavni del ženske psihe. Makosh, ki ustvarja modrost in prinaša duše otrok v ta svet, in Lada, ki nosi in rojeva otroke v materialni svet. Dve med seboj povezani in sestavni komponenti ženske.

V svetu rastlin se njihove energije manifestirajo preko bezga in vrbe za Mokosh ter breze in kaline za Lado.
Naravno simboli velikih boginj so tudi drugačni. To so hladne, temne vode vodnjakov, jezer, močvirij
Mokoš in svetli, vetrovni griči Lade. Vsak od teh krajev lahko postane svetišče.
Ljudje prihajajo v Mokoshi zaradi zdravljenja in preobrazbe. Ljudje se obračajo na Lado za srečno žensko "družbeno" usodo in rojstvo otrok. Toda ali je mogoče roditi otroka brez sodelovanja prevodnika otroških duš v naš svet, Mokosh? Je sprememba statusa iz neveste v ženo in mamo res mogoča brez iniciacije in preobrazbe, ki ju podarja Mokosh?
Dve med seboj povezani inkarnaciji ženske. Ne morete jih ločiti, ne morete jih ločiti v sebi. In da bi jih globlje spoznal, te vabim, da se z mano odpraviš na potovanje v kraje njihove moči. In kolikor potujem, povsod drug ob drugem najdem ta dva simbola - Goro in Izvir. Nebo, Sonce, Veter in Voda, Zemlja. Yin in Yang ženske. Lada in Makosh.

DEVIČKA GORA. TRIPOLIJA.

Pravzaprav smo bili na poti v muzej Trypillya, ko je naša prijazna skupina žensk nenadoma sporočila, da moramo zaviti levo. Ker tako gre prava pot.
Naš voznik, saj je poznal našo trojico, se ni prepiral in pokazal na navigator ter je zavil levo. Ko smo izstopili iz avta, smo se ozrli naokoli in poskušali razumeti, zakaj smo tam ustavljeni. Levo je vodila cesta, kateri smo se odločili slediti, saj kliče.
Ko smo se vzpenjali po cesti navzgor, smo se znašli v čarobnem prostoru, ki je v starih časih očitno služil kot svetišče. Ko smo se že vrnili domov, smo izvedeli, da nas je vabila na obisk sveta Deviča gora. Kraj starodavnega svetišča Velike boginje naših prednikov. A to je bilo kasneje, zdaj pa smo raziskovali prostor, v katerem smo se znašli.

Energijsko se je mesto izkazalo za zelo zanimivo. Idealen prostor za obrede: harmonična kombinacija energij vetra, sonca, vode in zemlje. Z visoke gore Odpre se popolnoma čaroben pogled na Dnjeper. Tukaj lahko stojite z iztegnjenimi rokami in lovite energijo vetra ter uživate v občutku letenja. Lahko pa samo sedite in opazujete, kako valovi veličastni Dneper.
Tukaj lahko uravnotežite štiri elemente in se obrnete na boginje elementov. Niso zaman starodavni tukaj zgradili svetišče, ki je do nas prišlo pod imenom Devič Gora. Konec koncev ime mestu moči daje njegov značaj in je vedno povezano z energijo prostora. Z energijo območja so svečeniki, oraklji in prerokinje določali, kateri tempelj in katero božanstvo bo tu stalo. Zato ime Maiden Mountain odseva energijo kraja – žensko, deviško, boginja Diva-Diana. In ob vznožju veličastnega Dnepra mati Makosh valovi svoje valove.
Arheološka izkopavanja potrjujejo, da je obstajala naselbina in grobišče zarubinske kulture 2. stoletja pr. in staroslovanski tempelj iz 6. stol. Domnevajo tudi, da je bilo tu svetišče boginje Device. Možno je, da tukaj odkritih devet polkroglastih vdolbin za obredno daritev božanstvu simbolizira devet mesecev nosečnosti matere. In lokalni prebivalci iz roda v rod prenašajo zgodbe, da če sem prinesete daritev, vam bo boginja Devica pomagala zanositi in roditi otroka.
Tri krat tri devet je starodavni simbol boginje trojice, ki se odvija v devetih mesecih, potrebnih za pojav novega življenja na tem svetu. 9 ponudb, 9 elementov, 9 urokov za novo usodo. Če greste sem, vzemite s seboj mleko in živo zrnje. Ponudite darila boginjam. In vaših zahtev ne bodo pustili brez pozornosti.
Zanimivo je, da v Perunova svetišča Najdejo tudi vdolbine v templjih, vendar je njihovo število osem. Ali je mogoče domnevati, da je imelo svetišče ženskih božanstev 9 jam (ognjišč) za daritve, za razliko od moških? Podobna svetišča z devetimi jamami so bila odkrita v starodavni naselbini starega Ryazana. V Novgorodu so med izkopavanji odkrili ritualni kompleks devetih zajemalk.
Podobno Deviško-gorski oltar iz začetka 10. stoletja je bil izkopan na Moravskem (naselbina Pohanskoe), čeprav brez znakov požara. In spomini na svetišče so ostali v dveh bližnjih gorah z imenom Devin in imenom reke Dyya (Boginja)
Če pogledate širše, so v Zdolbunovu gore z imenom Devich. Znamenite Maiden Rocks v regiji Ternopil. Gore s tem imenom so na Češkem, v Sloveniji in na Poljskem. V Krakovu je Panianski Skely.
Ni treba posebej poudarjati, da se je celo v Kijevu znamenita Lysaya Gora na bregovih reke Lybid nekoč imenovala Divich Gora. To je omenjeno v knjigi I. I. Fundukleyja leta 1847 »Pomislimo na dve Dnjeprski gori pod grebenom Libida: ena od njiju na desni strani se je v starih časih imenovala Divič-planina, na levi pa Busovitsa in gora Busovoy« (Zaika, 2005). Morda je Plešasta gora pravzaprav tudi ostanek starodavnega kulta čaščenja ženskemu božanstvu Divi.
Še posebej zanimivo je, da je bilo ob vznožju Kijevske plešaste gore nekoč majhno jezero, kjer so po legendi živele morske deklice. In na sami gori je veliko bezgovih grmov. Toda breze in sadnega drevja praktično ni. Na celi gori sem našel samo eno brezo na majhnem griču. Tam so Rodnovers zdaj postavili zatočišče za Lada. In vendar zame Plešasta gora v Kijevu je to kraljestvo Mokosh. Tisti, ki so bili tam, se bodo verjetno strinjali z menoj. Zdi se, da je pravljični gozd z globokimi grapami zavit v tančico skrivnosti. Tudi v sončnih dneh tukaj kraljuje ohladi in senči. In v avgustu-septembru tukaj lahko naberete okusne bezgove jagode za čarobno tinkturo.
Ne tako daleč od Kijeva in Tripolija v Sakhnovki ( Sakhnivka, regija Cherkasy) na bregu reke Ros obstaja še ena Devič Gora. Tu je bila najdena zlata plošča, ki prikazuje praznik v čast skitskega ženskega božanstva. In še danes na njegovem vrhu stojijo trije križi, kot simbol troedine boginje, ki svoje energije svetega prostora prinašajo v naš čas.
In seveda moramo omeniti Babino Goro in naselje v bližini mesta Zarubinci (Zarubintsi, Čerkaška regija). Tu so odkrili grobove otroških lobanj. Poleg tega z njimi ni obrednih dodatkov, kot pri običajnih pokopih. Je bil ritual daritev boginji? Zarubinsy, tako kot Knyazhya Krinitsya v bližini, shranite veliko skrivnosti starodavnih svečenic.

TRAHTEMIROV.

Polotok in rezervat Trakhtemirov si zasluži ločeno zgodbo in večdnevno potovanje. Ljudje so tu živeli že od neolitika in živijo še danes. Ta kraj ima veliko legend in mitov. A da jih doživite v celoti, morate priti sem prenočiti in se počasi potepati po polotoku, ne da bi se vam nikamor mudilo. Poiščite svoja mesta moči. Po mojem občutku je tu energija jang, moška. Ko ste bili tukaj, začnete razumeti, kaj so ukrajinski kozaki. Od kod ta svobodni duh, ki nima ovir? In če vzamemo žensko komponento, potem je to seveda arhetip energij Amazonije.

Tukaj morate najti svoje mesto. Nedaleč od višine 220 je na primer majhen brezov gozdiček. Zelo dobro je izvajati meditacije na novih poteh. "Leče" izboljšajo miselne oblike. In če iščete mesta moči žensk, sta tukaj dve zelo močni. to Rodita se Krinitsa in Babina Gora.
Rozhena Krynitsa se nahaja na severozahodnem obrobju vasi Buchak tri kilometre od naselja ( Koordinate 49*52”45.79N, 31*24”58.94E) Po legendi je lepa Rozhena dala vodo kijevskim knezom Svjatoslavu, Igorju in Vladimirju iz tega vodnjaka, ko so šli na vojaške pohode. S to vodo se lahko polivate, saj ima zdravilne lastnosti. Naj vas spomnim, da so vodnjaki nepogrešljiv atribut Mokoševih krajev moči.
Babina Gora je ostanki starodavne naselbine, ki še danes privablja romarje. Že samo ime pove, da tukaj čutite energije. Starodavno žensko božanstvo Zarubintsy kultura naših prednikov. Kot vidite, spet naletimo na kombinacijo vodnega vira in gore, odprte vetrovom.
Zame ima Trakhtemirov zelo drugačen energijski značaj. Nisem še bil povsod. Ampak to so vedno čarobna srečanja s čudovitimi ljudmi. Iz nekega razloga se odločitev za odhod tja vedno izkaže za spontano. Kot da mi nekaj ne da možnosti, da se pripravim in načrtujem pot. Vsakič grem v neznano brez cilja in brez začrtane poti. Vabim vas na eno izmed mojih potovanj.
Obožujem sanje, v katerih pridejo k meni nenavadni gostje. In tisto noč so bile sanje nenavadno žive. Stal sem na pobočju Dnepra Trakhtemirov in kadil pipo s kozakom iz časov Zaporoške Siče. Ni bil star, toda njegovi lasje pod kapo in brki so bili že osiveli. Povedal mi je nekaj zgodb. In potem sem se zresnil je pokazal, kako lahko vidite nekaj, kar je daleč, s prilagajanjem vida s posebnimi gibi rok. In s ponavljanjem teh gibov sem jasno videl vse, kar se je dogajalo na drugem bregu Dnjepra. Potem so bile druge stvari in na koncu je rekel, naj pridem k njemu.
Sanje je prekinil klic prijatelja, ki je želel priti na popravek. Misli o spanju me niso pustile. Morali smo najti pot do Trakhtemirov A. Privolil sem že, da grem z minibusom in hodim tja 5 kilometrov, ko se mi je usoda nasmehnila. No, ali pa so duhovi Trakhtemirova vse uredili. Ker je moj prijatelj, ko je prišel na popravek, med pogovorom omenil Zaporoško Sič in nekako gladko se je pogovor preusmeril na Trakhtemirov. Manj kot nekaj ur po mojem sanjskem gostu je bil za naslednji dan že načrtovan izlet na ta neverjetni kraj moči.
Konec septembra je bil obdarjen s toplim vremenom. Pogovor o časih kozakov in zgodovini Siča je tekel tiho vso pot. Motilo me je le to, da nismo imeli vodnika po Trakhtemirovu. Maksimum, do katerega sem takrat lahko našel pot, je bila višina 220. In potem so bile možnosti, da bi se zmedel na razcepu poti.
To me je skrbelo, vendar sem upal, da bo znani vodnik v Trakhtemirovu Oleg z vzdevkom Skif doma in da se lahko obrnemo nanj. V zahvalo našemu možnemu vodiču smo kupili pivo.
Naslednje jutro smo se odpravili na pot. Še dobro, da sem vsaj zadnjič pustil pečat na navigatorju, saj sva kot spodobna "ezoturista" zavila na napačno cesto. Ker je čas za daritve duhovom ceste! Po opravljenem obredu in zahvaljujoč duhovom (ali navigatorju) nadaljujemo pot.
Ko smo prispeli v rezervat in darovali duhove tega območja, smo šli po cesti. Nazadnje se nismo spustili do trizoba, vendar sem si ga zelo želel najti. In imel sem popolnoma jasen občutek, da me tu nekje čaka kozak Mukha.
Neverjetno prostranstvo Dnjepra, ki se tu odpira s strmega, je srečanje z močno silo. In ni razlage, zakaj ta dežela kliče takšno veselje in navdušenje nad to povezavo nebes, reke in zemlje. Zdi se, da lahko tukaj stojim celo večnost kot trizob na obali in pijem to moč in moč In mimo gredo podobe tistih, ki so tu živeli stoletja. Tripolci, Skiti, Sarmati, Anti, stari Rusi, Kozaki šepetajo svoje zgodbe o svojem življenju in zgodbah tistih, ki so se jim zgodili. Ženske in moški, starci in otroci. Vsi, ki so tu živeli, so odšli in zapisali svoja doživetja in svoja življenja ter jih zapustili v dediščino tistim, ki znajo videti. tripolci izvajajo svoje obrede na visokem bregu. Skitski neustrašni bojevniki, ki so gradili obzidje v 7-5 stoletju pr. Poganske ženske, ki so tu nabirale zelišča in darovale Veliki boginji. Kozaki in Siči, ki so postali legenda o pogumu in veličini ukrajinskih vojakov. Odšli so, a zapustili svoje zgodbe in če pozorno prisluhnete, jih slišite v šepetu trav, v vzorcu odtisov na cesti, v sončnih žarkih v listju, v vonju divjih zelišč. Vsakič, ko pridem sem, slišim njihove zgodbe, ki še niso bile povedane, ampak jih je v tem prostoru zapisala Mokoshina mreža.
Tu rada poganjam svoje korenine, postajam sestavni del tega prostora. Preoblikovanje v eno. Izgine kot človek, raztopi se v vonju zelišč in mehkem vetru, ki igra na piščal mojih sanj preteklosti. In poslušaj, poslušaj in še enkrat poslušaj, kaj mi govorijo Duhovi tega območja. Zaplešite z njimi in se pogovarjajte o starih časih ob poslušanju njihovih zgodb.
Tako smo se ob tem obisku spustili do trizoba, se usedli na bližnji kamen in zmrznili v pričakovanju čudežev. Tišino, napolnjeno z glasbo vetra, ki je šepetal v praznini med nebom in Dneprom ... je nenadoma prekinil močan moški glas od zgoraj:

-Pojdi stran od tod...!!!

Ups.. meditacija je bila prekinjena.. to je znak... smo res v napačnem času in na napačnem mestu? Ali test za resničnost želje?
Naj odidem ali ne? Kdo nam je kričal? Toda iz neznanega razloga je ta nesramni krik povzročil val zabave in smeha. Ne, ne gremo nikamor. Zrak je tu presladek in prijeten za dihanje.
Čez nekaj minut smo zaslišali korake in kot od nikoder je proti nam prikorakal postrižen mladenič.
– Ali ima Panna cigareto?
Na obrazu so mu sijale črne, bistre oči in zvit nasmešek, kakor bi bil stopil s kozaške slike. Iluzija ali resničnost? Ne, najbolj resnična resničnost. Poleg tega se je jasno videlo, da je včeraj motorist malce pretiraval. Takoj sem se spomnil na pivo za vodiča, ki je bilo v mojem nahrbtniku. Moja ponudba piva je bila sprejeta z vzdihom olajšanja, sledila je ponudba za ogled okolice, nikoli ne veš, preko koga bo žganje sprejelo ponudbo.
Občutek neresničnosti realnosti. Zato obožujem Trahtemirova. Zdi se, da je situacija precej banalna, vendar je v tem kraju in času očarala s svojo nepričakovanostjo in čarobnostjo.
Ko sem se spustil v kozaški križ Mukha in kadil kozaško zibelko z Olekso (tako je bilo ime našemu vodniku), sem slišal veliko zgodb o tem kraju. O prednikih in njihovi moči ter pogumu. O tem, kako so pred petsto leti tukaj živeli kozaki in kako se je zdelo, da slike izvirajo iz preteklosti. Tu se kuha kuliš in tu se urijo mladi bojevniki. Na planoti zdravilci nabirajo zdravilna zelišča, vsako jutro in večer pa bojevniki hitijo po hribih, da bi se potopili v vode Dnepra in sprali prah končanega dne.

Razpotje časov. Čas s kozaki se je spremenil v večnost in hkrati minil kot trenutek. Staro kozaško pokopališče in zgodbe o starih nagrobnikih. Oblika nagrobnika vsakega tukaj spečega kozaka pove, v katerih bojih je sodeloval. Le malokdo ve, da so tu pokopani tovariši slavnega junaka junaka Sirka, ki je sodeloval v bitki pri Dunkerqueu. Desetletja nihče ni mogel zavzeti te nepremagljive trdnjave, dokler Mazarin ni na pomoč povabil ukrajinskih kozakov. In tam so se skupaj s temi istimi mušketirji (se spomnite Dumasa?) borili kozaki. In niso se samo borili, ampak so zavzeli nepremagljivo trdnjavo in postali legenda evropske vojaške umetnosti. Če ste tukaj, ponudite kozarec piva v spomin na njihovo hrabrost in pogum.
Šele ko sem bil tukaj in sem dihal ta zrak svobodnjakov, sem lahko razumel veliko o tistem času in energijah, ki so ustvarile to neverjetno vojaško skupnost kozakov.
Ko pridete sem, lahko vidite in občutite različna obdobja. In naj vam bodo duhovi tega območja naklonjeni.

GORA TOTOHA. MEDVIN.

V Totkho smo se odpravili v neverjetnem času brezčasnosti jesenskega enakonočja. Toplo vreme in delovni dan sta nam omogočila, da smo lahko prenočili in v stiku s seboj nemoteno izkusili vso čarobnost tega kraja.
Ko smo se približali, smo na robu vasi zagledali nizek hrib, obdan z rodovitnimi polji. Ker smo bili že na vrhu
meditanti se nismo takoj povzpeli po glavni poti. Kot pravijo, "pameten človek se ne bo povzpel na goro, pameten bo šel okoli gore." Odločili smo se, da vstopimo s strani in se najprej ustavimo na enem od hribov Totokha. Sonce nam je dalo jesensko blaženost in zavrteli smo se okoli čajne mize ter si skuhali čarobni puer. Moč kraja je zahtevala pozornost in zato je bilo zame najboljše, da sem noge zakopal v toplo zemljo in izvajal taoistično prakso Živega drevesa.
Resnično uživam v tej praksi na mestih moči. Potem ne bo popačenja, če boste "pretiravali". Toplota zemlje je prodrla do kosti in se povezala z energijo neba in sonca. Lahko bi stal tako celo večnost, se izgubil v ptičjem petju in pridobil jasnost.
Ko je gora ostala brez romarjev in je sonce začelo zahajati, smo se preselili v tisti del Totohija, ki tvori dolg hrib, poraščen z goščavo euonymusa.
Vedno sem pozoren na rastline krajev moči. Neposredno odražajo energijo prostora in njegove lastnosti. Euonymus nosi energijo središča. To je priložnost za izgradnjo notranje osi. Poleg tega je to utelešeno v družbenem praktičnem izvajanju. Po drugi strani pa je euonymus prav tisti les, iz katerega je bilo izdelano vreteno. In vreteno je simbol Mokoša.
Totoha je znana po tem, da ljudje prihajajo k njej po spremembe. To pomeni, da je komponenta yang Mokosh tukaj popolnoma ustrezna.
Spuščala se je topla noč. Dišave indijskega poletja so nas objele v prijeten prostor. Ogenj ognja je dodal skrivnost in človek si je lahko predstavljal sebe kot starodavno svečenico pred nočnim ritualom.
Odšli smo na goro in darovali duhove tega območja. Kot da bi slišal našo prošnjo za pomoč pri obredu, je nenadoma v daljavi začel sveteti ogenj. Svetloba se je približevala in nenadoma ... je avto pripeljal do gore in tri ženske so izstopile. Bilo je kot iz pravljice: mlada blondinka, rdečelasa srednjih let in starejša ženska v ruti. Vsi trije so bili očitno pijani. Pustolovščina je postala podobna mistični drami ali komediji.
Ko so se povzpeli na goro in nas zagledali, so se nasmejali in vprašali: »Zakaj ste tukaj? In veste, kaj je treba tukaj narediti?«

V en glas smo jim veselo povedali, da nimamo pojma, kaj bi tukaj počeli. In medtem ko so nam mlajše gospe kazale, kaj moramo narediti, se je starka pogovarjala in razlagala, kaj in zakaj. In na koncu v smehu dodala, da ko preveč popijejo in morajo zjutraj zgodaj v službo, pridejo sem. Po gori zjutraj ni mačka in greš v službo kot kumar!
Zato obožujem kraje moči. To je torej za sposobnost šaliti se in hkrati ostati popolnoma resen in čaroben.
Tako smo sredi noči od treh žensk, ki očitno sodijo v . Ali so bili glasniki Velike boginje - ne vem. Ampak zame so bili vsekakor manifestacija njene čarobnosti in čarobnosti.
Poslanci njenega veličanstva velike boginje so odšli in spet smo ostali v tišini čarobne noči enakonočja.
Nočno nebo je razkrilo ogromno sliko ozvezdij in Mlečna cesta je s svetlečim pasom označevala pas boginje noči. Vsak s svojim orodjem sva se namestila v eno izmed točk trikotnika moči. Zvoki piščali so se dvignili v zrak in odprli prostor obreda. Kot bi slišali klic, je v odgovor pridrvel rahel vetrič, nam razmršil lase in obleko spremenil v prhutajoča krila. Počasi smo začeli naš obredni ples. S spremembo vzorca energij smo zamenjali mesta v trikotniku moči. Ritem plesa se je pospešil ali pa je postal počasen in razvlečen. Silovite linije, kot Mokoshina mreža, so nas ustavile na pravem mestu in nam dale priložnost videti in občutiti energijo prostora.
Skrivnosti obreda na svetem mestu ni mogoče opisati. Lahko ga poskusite prenesti v osebni zgodbi ali prikazati v mandali. A najpomembnejše bo vedno ostalo onkraj meja verbalnega prenosa. Če želite to izkusiti, morate osebno sodelovati. Šele takrat je možno, da se bo zgodila skrivnost, o kateri govorijo sporočila starodavnih. O komunikaciji z Višjimi silami v sebi in zunaj.
Piščal je zamenjala tamburina, ki je raznesla tišino noči. Bilo je, kot da se je zemlja razmaknila in moje noge so se začele pogrezati vse globlje in globlje ter segale do samih globin in temeljev. Kosti so bile izpostavljene in razkrile naše pravo bistvo in naravo. Vsak ima svoje, a hkrati skupno.
V takih trenutkih koncept časa vedno izgine. Ritual vam omogoča, da presežete človeško linearno percepcijo in vstopite v svet mitov in legend, svet bogov in arhetipov. Tu ni koncepta časa in obstaja le večnost s svojo vedno ponavljajočo se igro. Pojavi se spomin na prednike in pretekle inkarnacije. Amazonka starodavne Skitije vedno znova oživi in ​​se povzpne na hrib, da bi nagovorila Veliko Cybele-Api. Pogan moli k Ladi in Mokoši za otroke in družinsko srečo. Žena zaporoškega kozaka prosi Mater božjo, naj zaščiti njenega moža pred puščicami Poljakov in Tatarov. Vsak izmed njih se med ritualom prebudi v nas. Ples življenja na vrhu Totohe odpira kanal do naših prednikov in tega, kdo smo bili v preteklih inkarnacijah. Skrivnost velike boginje ne umre. Vedno znova se vrača v ženske skrivnosti našega časa.
Zvok tamburice zamre in v tišini noči vsak dobi odgovore na svoja vprašanja. Ali preprosto prisluhne tišini v sebi in se razkrije svoji pravi naravi. In le razprostrt šotor neba vidi to skrivnost v globini vsakega od nas. In le Luna osvetljuje s svojo svetlobo tanke energijske linije, ki se raztezajo v tem svetem prostoru.

Čas je za sanje. In tanka mreža, stkana iz Mokošinih sanj in vizij, mu zapre oči. In samo veliki Tkalec ve, kaj je v tem trenutku med mejo realnosti in spanja treba dati vsakemu od nas.
In zdaj nebo bledi in kmalu se bo na obzorju pojavila tanka škrlatna nit zore. Prišel je čas, da se pred sončnim vzhodom okopamo v svetem izviru, ki teče ob gori. Majhen izvir z neverjetno okusno vodo in vrbo, ki raste v bližini, je idealen kraj za jutranji ritual.
Ko smo se slekli in umili z vodo iz izvira, smo se namestili na vejah vrbe nad očesom Mokoša. Ne vem, od kod toliko zvonkosti in smeha v nas. Samo smejali smo se, sedeli na vejah in se počutili kot gozdne opice in morske deklice. Golo telo, ki ga je umila predzorna voda, je postalo svetlo in včasih se je zdelo, da bomo le v trenutku poleteli v zrak ali se stopili v žarkih vzhajajočega sonca, kot pravljična fatamorgana.
Čez cesto od izvira se je veter poigraval z visokimi koruznimi stebli, ki so se nenadoma razmaknila in na cesto je stopil človek. Njegov obraz je bil presenečen. Kot starodavno božanstvo z brado, gol do pasu, nas je strogo pogledal, zastokal in izginil v zelenem polju, kot da ga nikoli ni bilo.
In pomislil sem, tako nastajajo legende o morskih deklicah na vejah ...
Komaj smo stopili z vej in se oblekli, se je na vrhu Totohe kot od nikoder pojavila ekipa moških meditantov v belih haljah. Zvabili so nas vase, pritegnili moško energijo ...
Tukaj je potovanje v Totoho V dneh jesenskega enakonočja se nam je nekaj zgodilo.

KAMNITA VAS. OLEVSK.

Veliko ljudi občuduje kamnite megalite Velike Britanije, pri čemer se popolnoma ne zavedajo ukrajinskih megalitov. Toda na naši Zemlji jih je veliko. Ta mesta moči so skrita očem profanov, a naj se razkrijejo iskalcu. Eden od teh osupljivih megalitskih kompleksov je KAMNITA VAS.
Ena izmed legend pravi, da jo je ustvarila s pomočjo magije. vojvodinja Olga. Druga pripoveduje o nehvaležni vasi, ki Jezusu med njegovim tavanjem po zemlji ni hotela dati kruha. Obstaja veliko legend, lahko
izberite tisto, ki vam je všeč. Toda dejstvo je, da ta kraj pusti neizbrisen vtis na osebo katere koli vere.
Ogromni balvani, npr okamenele hiše, zavzemajo površino več kot 15 hektarjev. Občutek čarobnosti in očaranosti prežema ves prostor tukaj. Težko je opisati vso glasbo, ki zazveni v notranjosti, ko na enem izmed megalitov zaplešeš ob zvoku tamburice. Tu se kot nikjer drugje lahko prizemljite in občutite »kosti« zemlje.
Poskusite tukaj najti "svoj" balvan in ga prosite, naj vam pove zgodbo. Z rokami potipajte topel mah na njegovi površini in preglejte razpoke ter preberite svojo pravljico. Prislonite uho, da slišite svojo pesem. Zapleši z njim svoj zemeljski ples.
Žgane pijače tega območja obožujejo mleko. Operite balvan z nedotaknjenim mlekom, mu izkažite spoštovanje in po potrebi prosite za pomoč. Marsikdo pravi, da se tukaj izpolni vse, kar se zahteva. Tukaj, kot nikjer drugje, lahko čutite materinska energija dihanja Mokoše. Počasi, brez naglice, temeljito...

STARODAVNI TEMPELJ BOGINJE UKRAJINE. NEBELIVKA.

Ta neverjeten kraj je skoraj vsem neznan. Toda to je eno najbolj osupljivih odkritij v svetu arheologije. To je starodavni tempelj boginje matere, ki je star okoli 6000 let. Po svoji obliki je zelo podoben sumerskemu templju Eridu iz starodavnega medrečja. Njegova ogromna velikost je neverjetna in le predstavljati si je mogoče, kakšen vtis je naredila na starodavne župljane. Dve etaži stavbe dimenzij 60x20 metrov.
Stene pobarvane rdeče. Osem plošč za daritve. Na eni od teh plošč so ostali ostanki daritve v obliki zoglenelih jagnječjih kosti.
In morda gre za enega od tisočletja skritih kultnih središč kulture Arrat, o kateri pišejo starodavne sumerske glinene tablice?
Ne vemo, zakaj so Tripeljci vsakih 60-80 let požgali svoje templje in naselbine, vendar ta najdba kaže, da so imeli ogromne templje boginje. Morda jih le še nismo našli.
V vsakem primeru lahko in morate iti sem, če se želite dotakniti ženskih energij starodavnih svetišč. A ne iščite ostankov templja, temveč prisluhnite pesmi zemlje in vetra. In takrat lahko starodavni svet razkrije svoje skrivnosti ...

KAMNIT GROB. STARODAVNO SVETIŠČE ARRATA. MELITOPOL.

Znanstveniki pravijo, da je to mesto ustvaril starodavni vulkan. Toda legende in miti povedo, kaj je tukaj
tam je bil starodavni tempelj bogov. Tukaj je preveč čudnega in nejasnega, kako je nastalo.
Izlet do sem je bil kot vedno za nas spontan. Dobesedno v enem dnevu smo kupili vstopnice, uredili hotel in nebesa so nam dala lokalnega vodnika.
Ko smo prišli do rezervata, smo vstopili v odprta vrata. In nihče nas ni ustavil, prosil za vstopnice ali poslal v shrambo, da oddamo nahrbtnike. Kasneje smo izvedeli, da tukaj veljajo pravila vstopa.
Namesto da bi šli naravnost na vrh kot vsi turisti, smo se odločili za pot po desni. Priljubljeno pravilo »pameten ne bo napredoval« je spet zavozilo turistično logiko. In spet sem bil prepričan, da je na takih mestih treba zaupati telesu.
Naša pot se je kot kača vila od megalitov, ki ležijo ob strani svetega kamnitega hriba, in vodi naravnost do starodavnega vodnjaka, kamor so po legendi Amazonke metale novorojene dečke. Lunin vodnjak je še vedno ohranil svoj zaobljen obris in kovanci, ki so jih prinesli kot darilo tamkajšnjim duhovom, so zleteli navzdol in z zvonečim zvokom udarjali po starodavnih kamnih.
Ponudba je narejena in zdaj lahko greš gor. Tanka stezica nas je kot mala peščena kača pripeljala do kamna
planota. Šele ko si tukaj zgoraj, se začneš zavedati vso moč starodavnega kraja. In postane jasno, zakaj so skozi stoletja različne kulture in ljudstva, ki so prihajala v te stepe, tu vedno znova ustvarjala svetišča.
Tok, ki napolnjuje ta prostor, dvigne in ponese na vrh, hkrati pa daje občutek ukoreninjenosti in podpore.
Našo pozornost je takoj pritegnil kamen, ki se je po strukturi razlikoval od celotnega kamnitega kompleksa. Kot koža peščenega kuščarja se je razprostirala v razpokanih vzorcih. In v središču, vhodu v maternico Velike boginje, je zijala žrtvena kamnita skleda.
Po meditaciji ob oltarju smo se spustili dol, kjer je bil nekoč vhod v Čarovnikovo jamo. Pred tem so čarovniki izvajali iniciacijske rituale tukaj blizu kamnite glave kače. Toda v zadnjih letih je bil vhod prekrit s peskom, tako kot drugi artefakti.
Mimogrede, pesek, ki ga vidite tukaj, ne spada na to območje. Sem so ga pripeljali s helikopterji, da bi jame s starodavnimi risbami skrili pred človeškimi očmi. Ali morda zato, da bi skrili skrivnost tega skrivnostnega kraja, svetega že tisočletja.
Čeprav, kako skriti nenavadno, ogromno, z ostrim nožem razrezano kot pito?
kamnitih blokov. Jasni robovi "napak" takoj vzbudijo misli o tujcih ali starodavnih, nam neznanih, a visokotehnoloških civilizacijah.

In kakšno je bilo naše presenečenje ob sliki, ki nam jo je razkril grelec. Kot bi padli v sotesko iniciacije v moško moč.

Ves prostor okoli nas je bil napolnjen s podobami moške spolne moči. Različne oblike in velikosti. Nevem Ta tempelj moške spolnosti je umetnega ali naravnega izvora, vendar dolgo nismo mogli priti k sebi iz tega prostora, izjemnega po svoji simboliki.
Celo naš vodnik je bil presenečen, saj tega kraja nihče ni videl že vrsto let. Sedeli smo v popolni tišini, presenečeni nad čudesi narave, ki so nam jih pokazali duhovi tega območja.

Naslednje mesto, ki smo se ga želeli dotakniti, je bil kamen znanja. Ognjeni element trikotne oblike
Ta kamen prinaša priložnost, da se dotaknete vsega znanja in modrosti sveta. Vibracije, ki izhajajo iz nje, so zelo subtilne in izmuzljive in jih ni vedno mogoče takoj najti. A duhovi okolice so nam bili naklonjeni in topla energija kamna znanja nas je kot magnet pritegnila k sebi.
Med meditacijo na kamnu znanja je prišlo veliko odgovorov, a še več vprašanj. Vsak je dobil nasvet, po katerega je prišel.

A tisto, kar se je zgodilo potem, bolj spominja na pravljico kot na resnično zgodbo. Kamen sirene je bil dolgo skrit pred obiskovalci. Preveč se razlikuje od dela starih zemljanov. Prej je videti kot okras na kapitelu nezemeljskega templja, ki se je tu pogreznil v zemljo. Pravijo, da je bilo takih okraskov več, a so bili vsi skriti pod peskom.
Imeli smo srečo in nekdo pred nami je izkopal kamnito morsko deklico in nam je zato ni bilo treba iskati. Neverjeten relief in kakovost obdelave kamna sta preprosto neverjetni. Oh, kako sem hotel zapeti tukaj, nekaj smešnega in veselega. Naš ženski smeh je kot zvon odmeval, odseval od kamna
plošče Zvočna Shidiridi Dana, starodavna pesem: »Pozdravljena boginja Dana, mati velikih nebeških in zemeljskih voda.«
Naši glasovi so zamrli in nastala je tišina. Bilo je, kot da bi našo pesem sprejela velika Boginja Sirena. In nenadoma se je v tej tišini zaslišal moški glas:
- Daj no, zakoplji, kar si izkopal!
»Pravzaprav nismo nič izkopali, tako je bilo,« smo se začeli opravičevati.
- Vseeno ga zakopajte!
Direktor rezervata je naše skrivno bivališče odkril blizu Rusalke.
Ko sem v dlan zajela pest peska, sem se počutila, kot bi mi nekdo v dlan položil majhen predmet. Majhna veja posušenega drevesa je kot drobna morska deklica ležala v moji roki, ena proti ena je prikazovala obrise kamnitega kapitela starodavnega templja. Plavut in zaobljen trebuh sta bila očitno kopija starodavnega artefakta, ki se je čarobno odseval v kosu suhega lesa.
Tako je človek, ne da bi se tega zavedal, postal del magičnega delovanja duhov tega območja.
In zdaj, ko pišem te vrstice, mala morska deklica, dar Duhov, stoji na moji mizi, razkazuje svoj zaobljeni trebušček in mi pošilja toplo energijo tega čudovitega templja nam neznanih bogov.

JABLAČNA KOLONIJA. KROLEVETS.

Ta kraj ni pogosto obiskan z izleti. Nahaja se stran od turističnih poti, a če se želite potopiti v neverjetne ženske energije, je smiselno priti sem za ves dan.

Priti do sem je zelo enostavno. Tukaj je železniška postaja. Zato lahko pridete zjutraj in odidete zvečer z vlakom. Samo 3 ure od Kijeva in znašli se boste v enem najbolj skrivnostnih krajev na svetu.
Kolonija jablana je bila posajena pred več kot 200 leti. In nekako čudežno se je iz enega debla pojavil cel vrt. Jablana je čudežno vzklila v krogu in oblikovala mističen mali jablanov sadovnjak-mandalo. Tukaj lahko samo sedite ves dan in uživate v tišini in čudovitem spomladanskem cvetenju. In jeseni občudujte lepe, svetle, sijoče sadeže jabolk.
In ko imate dovolj tega miru in tišine, se odpravite po cesti do koče, obdane s prastarimi, stoletnimi vrbami. Kot da bi bili v pravljici Dryade. Ob cesti češnje spomladi ustvarjajo snežni metež zračnih rožnato belih cvetnih listov. Aroma cvetočih dreves napolni zrak z neredom barv in ženskih energij. Ob zrcalni mizi telo samo pleše in vabi k plesu v krogih na travniku po smaragdni travi. In če se utrudiš, lahko samo sediš, bingljaš z nogami v topli vodi in občuduješ bleščanje odsevov starih dreves ter se smehljaš slikam, ki se pojavljajo v vodi. In želim se vedno znova vračati k tej lahkotnosti plesa drijadnega jablana in vrbe.

Eugenie McQueen © 2015

Če imate težave z včlanitvijo v skupino preko povezave, pišite

Včeraj sem šel v Tripoli. Po eni strani sem si želel ogledati razstavo Nikolaja Prihodka čisto zase, po drugi strani pa dober material za delo :)

Presenetila me je podoba Deviške gore. In kdo bi si mislil, da je bil ta mračni hrib nekoč tako živ in zelo vesel?! Ko se bo malo otoplilo, se bo blato malo posušilo, bova zagotovo morala ponovno splezati tja. Kakšna neverjetna energija je tam! Kakšen razgled z vrha!

Boris Rybakov je v "Poganstvu starodavne Rusije" zapisal:
"Gora Maiden se nahaja v istem območju Srednjega Dnepra na obrobju vasi Trypillya (v kroniki Trepol) na Dnepru. Na vrhu gore, ki se dviga nad Dneprom v času Zarubinetsa, je bila nekakšna oltarna peč zgrajena, ki je sestavljena iz devetih polkroglastih vdolbin.Po vsej verjetnosti je bil ta svojevrsten oltar z devetimi gnezdi namenjen posodi, v kateri so se med prazničnim obredom kuhali kakršnikoli napitki ali žita... Število 9 v kombinaciji z dekliškim priimkom ta ogromna in zelo impozantna gora namiguje (kot tudi o vedeževalski posodi z devetimi znamenji meseca), da so ustvarjalci oltarja z devetimi sestavnimi deli to osrednjo strukturo Deviške gore povezovali predvsem z devetimi meseci nosečnosti. Boginja Devica, kot ustaljena ideja ženskega agrarnega božanstva, je bila očitno pojmovana, tako kot krščanska Mati Božja, ne le kot deklica, ampak kot taka, ki je že "nosila v svojem trebuhu" in imela devet mesecev za pripravo na rojstvo novega življenja. … S strani nasproti Dnjepra se Deviška gora spušča v nič po širokem, blagem pobočju, kot da je posebej namenjeno slovesnim obrednim procesijam od naselja do oltarja boginje device na vrhu. Zelo zanimiv je splošen pogled na to celotno regijo Srednjega Dnjepra, v kateri se nahaja Devich Gora blizu Tripolija. Tu so skoncentrirani najpomembnejši spomeniki zarubinske kulture. Tu je bilo najdenih tudi največ antičnih uvoženih predmetov iz črnomorske regije."

Nekateri še vedno verjamejo, da so ostanki teh lončenih kadi vidni na gori. Zame so to samo jame, mogoče ostale po drugi svetovni vojni (pri gori so se dejansko bojevali) :), ampak legenda je lepa.
Maiden Mountain je vedno veljal za plešasto goro, na njej ni raslo nič razen trave. Šele po vojni so začeli skušati saditi grmovje in drevje. Ob vznožju se je to bolj ali manj izšlo, toda tisto, kar je ostalo od grmovja na vrhu, je bilo videti zelo žalostno.
Po pripovedovanju tamkajšnjih prebivalcev je slavni zeliščar Evgeniy Tovstukha raje nabiral zelišča na Devich Gori in rekel, da imajo samo tukaj povečane zdravilne lastnosti.
Po drugi zgodbi lokalnih prebivalcev))) je gora Devich katastrofalen kraj, kjer so se zbirale čarovnice in drugi zli duhovi. Pravijo, da je ponoči slišati čudne zvoke z vrha. Glede na to, da je v bližini tudi pokopališče, mislim, da je v očeh mnogih sumničavih državljanov to območje videti grozljivo))))
Danes je Devič Gora precej umazan in neurejen kraj. Nenavadno, saj je neločljivo povezano z našo zgodovino in kulturo. Čeprav je morda čas, da se navadimo na dejstvo, da v tej državi nihče ne more "prevzeti" zgodovine in kulture.
Vsekakor pa je ta gora eden mojih najljubših krajev v okolici, zato me je zanimalo, kako je izgledala v začetku dvajsetega stoletja.

MOVCHAZNY SPIVETS TRIPILSCHINY MYKOLA PRIKHODKO

Na začetku krutosti je Kijevski regionalni arheološki muzej odprl razstavo slik našega rojaka, amaterskega umetnika, Michaza pevca Trypilshchyne Mikoli Prikhodka. Nadarjen mali človek, ki v svojem življenju še nikoli ni imel priložnosti, da bi se poklicno ukvarjal s slikarstvom, potem pa se je prikrajšal za življenje, čeprav niti ne v tako velikem zatonu, kot ga prikazuje Tripilla.

Mikola Tihonovič Prikhodko se je rodil 17. septembra 1923 v Tripillyju v prvotni družini Kolgospnytsya. Bil sem drugačen otrok od štirih bratov in sester ter imel enega brata in dve sestri. Mladi Mikola je tako kot mnogi udeleženci kompleksnih frontnih vojnih skal končal 7. razred šole in začel delati. Delež je bil podeljen temu mornarju 1. in 2. razreda plovnih poti porečja Dnjepra.
In potem je Prijatelj sveta pobegnil iz življenja in vzel celi dve življenji (1943 - 1945) iz domovine. Dolgo časa je Mikola Prikhodko delal v avstrijskem rudniku, pa tudi veliko spivičarjev-ostarbajterjev, vendar svet okoli hiše ni bil prikrajšan za to. Tako je, ko se je razjezil, takoj odletel nazaj v Ukrajino, v domači Tripill.
Mikola Prikhodko je svoje življenje posvetil šoli - od začetka do tripilskega internata in nato - od osnovne šole. Šole so same rešile svoje robote pred drevesi. Preprost šolski mizar ni le dokončal svojega dela, ampak je tudi rad delal z lesom, zato delavci obeh začetnih investicij, kjer je delal Mikola Tihonovič, še vedno hranijo stole, okvirje, vaze, lončke za kvite, ki jih je ročno izdelal nadarjeni rojak.
Umetniški razvoj majhnega umetnika Mikolyja sega v otroštvo, zato je možno, da si je radjanski podeželski deček iz prve tretjine 20. stoletja dovolil, da so ga vpisali na likovno akademijo, čeprav le od Težko je bilo vsem – ne tisti s farbi. Vendar žeja po ustvarjalnosti ni prikrajšala nadarjenega tripiljca skozi vse življenje, sam je obvladal različne umetniške tehnike, sam se je čudil kompoziciji in videzu svojih slik, sam je naredil skice, sam se je naučil mešati farbi. Slikal je ponoči, da ne bi uničil skrivnosti svojega dela, saj je bil skromen človek in se je pogosto bal komu pokazati rezultate svojega truda. Pridelek je prve sadove obrodil v 65. letu življenja Mikolija Tihonoviča. Na platnih so se začele pojavljati ilustracije del Tarasa Ševčenka, pokrajine in slike domačih dežel.
Nina v arheološkem muzeju se lahko seznanite s skicami izrezljanih del Mikoly Prikhodka, ki jih je izklesala preprosta ovca, pa tudi s pastoralnimi slikami iz literature in življenja, ki jih je napisal farbs. Vendar pa so najpomembnejši eksponati tri podobe treh različnih cerkva, ki so bile zgrajene v Tripilli - sv. Vvedenskaya, sv. Nikolaja in svetega Najčistejšega. Danes ti veliki lepotci niso izgubili kamna. Prva cerkev je bila zasedena do polovice, Mykolayivska (blizu Divich Gore) in Svetega darovanja (na Kiselivtsi - kraj za Divich Goro) je bila uničena pri radianski uri. In ne da bi danes sploh poznali spomine na mladost Mikoli Prikhodke, lahko prepoznamo, kakšna je bila Tripilla na začetku prejšnjega stoletja.
Mykola Prikhodko je umrl leta 1997 zaradi svoje velike družine in bo še naprej znan v regiji Tripilly. Da bi poskrbeli za govorice o umetniku, njegova ekipa, vezilja Efrosiniya Naumivna Prikhodko (njena hči Rudik), živi v Obukhivshchyni, ima dve hčerki, pet vnukov in šest pravnukov. Onuk Evgen nadaljuje dedkove pokope in tudi dela z lesom.
Razstavo so odprli pred slabima dvema letoma, v tem času pa se je Tripill lani prišlo čudit ​​več kot 300 ljudi. Razstava bo trajala še eno uro, tako da boste lahko za simbolično plačilo izvedeli, kakšna je bila zgodovinska tripiljska dežela pred več kot sto leti, in spoznali skromno, a svetlo posebnost Mikolija Prihodke.

Gora Devič je najvišja točka v regiji Obukhov in ena glavnih v regiji Kijev. S tega velikega hriba se odpirajo fantastične panorame, sam pa je obdan z avro mističnosti.

Če želite iti in videti s posebno avro, obstaja veliko možnosti. Samo v Kijevu je vsaj pet plešastih gora. In zunaj prestolnice obstajajo kraji, kjer se lahko napolnite s pozitivno energijo. Tukaj imate in skrivnostno in veliko različnih točk na zemljevidu, ki jih znanstveniki imenujejo geopatogena območja, jasnovidci in ezoteriki pa mesta moči. Maiden Mountain je še ena "sestra" podobnih predmetov. Čudežni vrh je enostavno najti; samo iz Kijeva se pripeljite do vasi Trypillya.

Strokovnjaki ime gore povezujejo s starodavnim kultom - čaščenjem najvišjega ženskega božanstva Device, matere vsega. Druga imena naravnih znamenitosti so Devichya Gora, Divich Gora. Menijo, da je bilo tu nekoč svetišče poganske boginje. Vsaj na vrhu so odkrili naselje in grobišče zarubinške kulture, ki je obstajala v 2. stoletju pred našim štetjem. e., pa tudi slovanski tempelj iz 6. stoletja našega štetja. e.

Ljudske legende pravijo, da se v starih časih na Devič goro niso zgrinjale le čarovnice, da bi tam organizirale šabat, ampak so prihajale tudi navadne ženske z lepim in povsem zemeljskim namenom. Z obračanjem k nadnaravnim silam in izvajanjem določenega obreda na Deviški gori, pravijo, bi lahko prejeli blagoslov za nerojenega otroka in zagotovilo, da se bo otrok rodil zdrav.

Prebivalci okoliških vasi še danes pripovedujejo neverjetne zgodbe o nenavadnih zvokih, ki občasno prihajajo z gore, in lučkah, ki jih ne, ne, in celo kakšen popotnik bo opazil. In zdravilnost planine Devič potrjujejo tudi raziskave. Vsekakor je duša tukaj resnično napolnjena z umirjenostjo, mirom in harmonijo. Prepričajte se sami - pojdite v Tripiljo, spoznajte spomin svojih prednikov in eno najzanimivejših skrivnosti narave!

Kako do tja: Devich Gora na zemljevidu

Dodatne informacije

Kako najti: Kijevska regija, okrožje Obukhov, vas. Trypillya, st. Kraljica