Lecția este orașul etern al locuitorilor săi. Orașul etern al Romei și al locuitorilor săi

ALEGE RĂSPUNSUL CORECT.
În secolul al II-lea. tradus la Roma
fermierii
De inchiriat
Pentru a elibera terenuri
In provincie
Traian condamnat
criminali
informatorii
luători de mită
Troian a cucerit
Dacia
Parthia
Siria
Romanii au inventat
Ciment
Beton
Lapte de var.

„ORAȘUL ETERN” ȘI LOCUITORII SĂI

PLANUL LECȚIEI.

1. ROMA – „INIMA” IMPERIULUI.
2. CLĂDIRI ORĂȘENESC.
3. BAI PUBLICĂ.
4. „PAINE ȘI DISCURSĂRI”.

SARCINA PENTRU LECȚIE

? A încercat să se mute la Roma
locuitori din toate provinciile romane.
Ce crezi că i-a atras
„Orașul etern”?

1. ROMA – „INIMA” IMPERIULUI.

La Roma exista un număr mare de clădiri menite să sublinieze puterea imperiului.
În multe forumuri ale orașului
au fost stabilite
arcuri de triumf V
onoarea victoriilor asupra dușmanilor
Arc de triumf

1. ROMA – „INIMA” IMPERIULUI.

Pentru glorificare
împărați pentru mulți
Au fost construite forumuri
coloane.
Pe coloana în sine
plasat
basoreliefuri cu scene
viețile împăraților
coloane încoronate
statui multimetru
împărați.

1. ROMA – „INIMA” IMPERIULUI.

Colosseum
în Roma.
Clădirea Colosseumului, destinată organizării de spectacole și spectacole, a devenit simbolul orașului.
A găzduit aproximativ 50 de mii de spectatori

Panteonul este templul tuturor zeilor.

cărămizi cu dom
ținute împreună cu ciment
piatra ponce
D-8,5 m.
Nișe.
A luminat cupola.
natural
Iluminat.
Înălţime
cupole-43 m.
Ziduri
căptuşite
marmură.

Domus - casa unui roman bogat

Atrium încălzit
camera de oaspeti.
Închiriat
sediul
înclinată
acoperișAtria.
Rezidențial
camere.
Cabinet.
Sala de mese triclinium.

Clădiri insula-city.

Camerele
saracul.
Camerele celor bogați.
Public
toalete.
Taverne.
Gunoi și slop
aruncat
in afara
Camere pentru
stiu.

2. CLĂDIRI ORĂȘENESC.

Pe vreme rece, casele erau încălzite, iar romanii aerul cald încălziu intenționat podeaua și țevile
ai inventat sistemul de încălzire centrală.
realizate în pereții clădirii.
În timpul construcției la parter
încălzit
piatra este foarte
păstrat mult timp
cald.
stabilit
special
seminee.

3. BAI PUBLICĂ.

În secolul al III-lea, la Roma erau 1000 de privați și 11
băi publice.Una dintre cele mai frumoase
clădirile orașului erau considerate THERMAS (băi) ale împăratului
Caracalla.
Terme
Caracalla.

3. BAI PUBLICĂ.

La intrare erau vestiare cu
camere pentru depozitarea hainelor.

3. BAI PUBLICĂ.

Într-una din camerele cu
temperatura ridicata,
s-a construit o piscină. ÎN
această atmosferă umedă
vizitatorii au crescut și
sudoare.
Caldarium-piscina caldă.

3. BAI PUBLICĂ.

Într-una din săli
era mare
piscina cu racoare
apa la
vizitatorii ar putea
răcori după
vizite la baia de aburi.
Piscina Frigidarium
cu apa rece.

4. „PAINE ȘI DISCURSĂRI”.

Cursă de care.
Creșterea puterii imperiului
a dus la asta
locuitorii săraci ai Romei
voia să lucreze.
Au cerut de la stat distribuirea gratuită a pâinii și a aparatelor
ochelari de masă.
Spectacolul cel mai preferat a fost cursa cu care, care a adunat zeci de oameni
mii de spectatori.

Pe malul stâng al Tibrului locuia un trib de latini. Într-unul dintre orașele lor, regele Numitor domnea. Avea un frate mai mic, Amulius. I-a luat puterea lui Numitor și a făcut-o cu forța pe fiica regelui, Rhea Sylvia, preoteasa vestală a zeiței focului și a vetrei Vestei. Acum fata trebuie să locuiască în templul Vestei și să arunce lemne de foc în vatra zeiței Vesta. I s-a interzis să se căsătorească și să aibă copii. Dar Rhea Silvia a născut doi băieți gemeni un an mai târziu. Ea a jurat că sunt copiii zeului războiului, Marte.

Aflând acest lucru, Amulius a ordonat ca copiii să fie înecați și Rhea Silvia închisă într-o temniță. Servitorii au aruncat coșul cu frații în Tibru și au plecat, dar coșul s-a prins de o creangă de copac și nu s-a scufundat. O lupoaică a venit în fugă la strigătul copiilor. Ea a hrănit copiii cu laptele ei, iar curând un cioban i-a găsit și i-a dus la el acasă.

Copiilor li s-au dat numele Romulus și Remus, i-au crescut. Copiii au crescut ca ciobani și vânători. După ce au aflat despre secretul nașterii lor, au decis să se răzbune. Ei, înarmați, au venit la casa lui Amulius și l-au ucis. Și puterea a fost înapoiată lui Numitor. În locurile unde i-a găsit lupoaica, au decis să întemeieze un oraș.

Frații s-au certat. Rem a ales unul dintre dealuri pentru oraș, iar Ronol l-a ales pe celălalt. Când Romulus construia zidul orașului, Remus și-a bătut joc de asta și Romulus l-a lovit pe Remus. Lovitura a fost fatală. Romulus a fondat orașul și l-a numit Roma după propriul său nume. Romulus a devenit primul rege al Romei.

Oraș pe dealuri și locuitorii săi

Romanii credeau în legenda fraților gemeni și erau mândri că fondatorul orașului lor era fiul zeului războiului, Marte. Dar există o altă presupunere despre apariția orașului Roma. Mai multe așezări trăiau pe dealurile Tibrului lângă mare. S-au unit treptat, au construit fortificații comune și au ales conducători comuni. Așa că din aceste așezări de pe Palatin, Capitolin și alte dealuri, a luat naștere orașul Roma.

Vechii romani locuiau în colibe rotunde, ai căror pereți erau făcuți din răchită și acoperiți cu lut deasupra. Lângă colibe erau o grădină și o grădină de bucătărie, iar în afara orașului erau câmpuri și pășuni.

Romanii cultivau orz și grâu, struguri și in. Au crescut vite, porci, cai și măgari. Se ocupau cu fierărie, țesut, fabricarea ceramicii.

În timpul războiului cu alte orașe latine, au furat vite de la vecinii lor, au confiscat arme și sclavi și, cel mai important, pășuni și pământ arabil.

Arhitectura „Orașului Etern” și a locuitorilor săi

Mii de locuitori ai Italiei și provinciilor se străduiesc să ajungă la Roma. Unii veneau în chestiuni comerciale, alții doreau să obțină o poziție profitabilă în slujba împăratului. Toată lumea era atrasă de jocurile de gladiatori, cursele de care, triumfurile și tot felul de sărbători. Orașul a fost decorat cu palate de pe Dealul Palatin, statui ale zeilor și împăraților, temple și portice, numeroase fântâni. Arcurile și coloanele de triumf aminteau de victoriile conducătorilor Romei.

Uriașul amfiteatru al Colosseumului, care a găzduit aproximativ 50 de mii de spectatori, s-a remarcat prin dimensiunea și frumusețea sa. O altă atracție a Romei a fost Panteonul (templul tuturor zeilor). Panteonul este încoronat cu o cupolă care arată ca o jumătate de minge. Există o sală imensă în interiorul templului. În centrul domului este o gaură prin care se revarsă lumina. Panteonul este construit din cărămidă și beton, în interior este căptușit cu marmură maro-aurie.

Vedere interioară a Panteonului

Conace pe dealurile orașului.

Cei mai bogați romani locuiau în propriile lor conace, care erau situate pe dealuri, unde aerul era mai sănătos și mai curat. În camera principală a casei nu erau ferestre, patru coloane sprijineau tavanul. Avea o deschidere pătrangulară, sub care se afla un bazin, unde cădea apa de ploaie. În această încăpere, proprietarul casei primea vizitatori veniți de afaceri. Și a invitat doar prietenii apropiați să intre în casă, de exemplu, în curtea-grădina înconjurată de portice. Florile erau parfumate în grădină, fântânile băteau. Conacul avea mai multe dormitoare și săli de mese, biroul stăpânului și o cameră pentru sclavi.

Clădiri înalte în zonele joase dintre dealuri.

Majoritatea romanilor nu-și puteau permite propria casă. Au închiriat locuințe în case cu cinci-șase etaje care aparțineau celor bogați și le-au oferit proprietarilor lor un venit considerabil. Într-o astfel de casă, etajele inferioare erau închiriate ca magazine și taverne, iar la etajele superioare - camere și apartamente. Săracii se înghesuiau în dulapuri sub țiglele acoperișului.

Nu este ușor pentru o persoană care nu cunoaște bine orașul să găsească strada sau casa potrivită. Nu erau semne cu numele lor pe străzi, nici numere pe case. A face o greșeală cu adresa, a lua o clădire cu mai multe etaje după alta era inutil: toate aceste case erau deprimant de monotone, iar străzile pe care se aflau erau murdare și înguste. Din cauza etanșeității, nu era loc pentru copaci și paturi de flori. Trecătorii erau în pericol: vase sparte, tot felul de gunoaie au zburat pe ferestre și slop turnat.

Viața în clădirile înalte era plină de neplăceri. Nu erau cuptoare. În zilele umede și friguroase, locuitorii erau încălziți cu braze, unde se turna cărbune. În case nu existau bucătării adevărate: mâncarea era gătită și pe braze. Săracii mâncau adesea uscat sau din mers, cumpărând mese calde și o cană de vin ieftin de la vânzătorii ambulanți.

Ferestrele din case nu aveau sticlă și erau închise cu obloane pe vreme rea. Apoi, chiar și în timpul zilei a fost necesar să se aprindă o lampă. Apa nu a fost furnizată în apartamente, a fost luată de la fântânile orașului și târâtă în sus pe scările abrupte. Murdăria și duhoarea i-au însoțit pe romani, care locuiau în clădiri înalte.

Clădiri cu mai multe etaje în Roma

După ce și-au petrecut ziua pe străzile înfundate sub soarele fierbinte din sud, romanii au simțit nevoia să se spele din cap până în picioare. În fiecare zi au vizitat termenii - așa-numitele băi. În total, în Roma erau aproximativ o mie de băi, taxa de intrare la ele era mică. Saamii au construit băi mari și luxoase la ordinul împăraților. Aceste băi, bogat decorate cu statui, mozaicuri și picturi murale, erau amplasate în parcuri umbrite. Înainte de a înota pe locurile de joacă pentru exerciții sportive, cei care doreau să joace mingea, se întreceau la alergare, lupte și ridicare de greutăți. După ce alergau, acoperiți de praf și sudoare, s-au dus să se spele. Dar înainte, în vestiare confortabile, hainele erau date paznicului pentru depozitare. Apoi s-au mutat în cameră apa calda, baie de aburi sau scufundat în piscina în aer liber. Băile erau destinate doar scăldatului. Aveau biblioteci și săli de clasă. Aici se putea întâlni cu prietenii, afla cele mai recente știri și bârfe, se poate coafura la modă și poate lua o masă delicioasă.

Poezia romană și gândirea filozofică și politică.

La Roma, mulți oameni erau angajați în filozofie.

Viața bogaților și a săracilor la Roma

Roma în perioada imperială a fost decorată cu foruri magnifice, clădiri publice - teatre, băi, amfiteatre. Palate imperiale de lux și case ale nobilimii romane, porticuri și bazilici alcătuiau ansambluri arhitecturale zvelte, decorate cu sculpturi și reliefuri. Horațiu a scris cu amărăciune despre dispariția fostei simplități și modestie, inerente vechilor romani. Cu toate acestea, populația săracă a Romei locuia în spații închiriate, insule cu patru sau cinci etaje, dărăpănate, prăbușite și adesea expuse focului. Juvenal a dat schițe ale vieții săracilor, suferind constant umilințe, suferind din cauza costului ridicat al vieții în capitala lumii.

Despre agricultura la Roma

Lucius Junius Moderatus Columella, originar din Spania, a trăit multă vreme în Italia și cunoștea bine particularitățile dezvoltării agriculturii italiene, ocupația căreia o considera cea mai onorabilă pentru un cetățean roman. Columella a scris tratatul Despre agricultură. În ea, el a remarcat consecințele negative ale extinderii posesiunilor sale de către proprietarii romani - prelucrarea slabă a solului, refuzul de a cultiva soiuri mai mari de struguri, măslini și calitatea proastă a muncii sclavilor.

Singura modalitate curată și nobilă de a ne crește averea este agricultura... Acum neglijăm gestionarea independentă a economiei pe moșiile noastre și nu acordăm nicio importanță punerii unei persoane cu experiență, iar dacă ignorantă, atunci foarte energică, care va avea în curând faceți cunoștință cu ceea ce nu știe... În achiziția de pământ, ca în orice afacere, trebuie să existe și o măsură. Ar trebui să dețină atât cât este necesar pentru a da impresia unor oameni care au cumpărat pământul pentru a deveni stăpânii lui, și nu pentru a pune povara asupra lor și a smulge celorlalți posibilitatea de a folosi acest pământ. Acest lucru este făcut de obicei de nobili care dețin țări întregi, pe care nici măcar nu le pot ocoli și care le lasă să fie călcate în picioare de turme și devastările de animale sălbatice, sau păstrează cetățeni și sclavi care le sunt datori.

Când totul este astfel aranjat, este nevoie ca maestrul să dea dovadă de cea mai mare preocupare pentru tot, și mai ales pentru oameni. Acestea din urmă sau coloane, sau sclavi, curenți liberi, sau înlănțuite.

Pe moșii separate, unde proprietarului îi este greu să viziteze, toate categoriile de teren vor fi într-o stare mai bună dacă coloanele lui libere sunt cultivate decât furcile de sclavi, în special câmpurile de cereale, care sunt mult mai mici decât viile și copacii, se degradează din coloanele proprietarului și suferă cele mai multe daune.de la sclavi care predau taurii în lateral, sclavii îi pasc prost pe ei și alte vite, nu răstoarnă cu grijă pământul, indică un consum mult mai mare de cereale decât au dat lăstari buni; cantitatea de cereale colectată pentru curentul pentru treierat, ei reduc zilnic prin înșelăciune sau neglijență, deoarece ei înșiși o fură și nu o protejează de alți hoți.

creştinism

Creștinismul este una dintre religiile lumii, a cărei imagine centrală este Iisus Hristos (greacă Chistus - cel uns), conform doctrinei creștine, fondatorul religiei, Dumnezeu-omul, care a murit pe cruce pentru a ispăși pentru oameni. păcate, apoi au înviat și s-au înălțat la cer. Numele lui Hristos a dat numele religiei. În prezent se presupune că în spatele imaginii lui Isus Hristos s-a aflat o adevărată figură istorică.

Biblie

Biblia este o colecție de scrieri din diferite vremuri și diferite personaje ale secolului al VIII-lea. î.Hr. - 2c. BC, care sunt considerate Sfânta Scriptură. Biblia este formată din două părți: Vechiul Testament și Noul Testament. Vechiul Testament este o colecție de lucrări alese ale literaturii evreiești antice. Noul Testament este o colecție de cărți de origine creștină adecvată, care conturează bazele doctrinei și mitologiei creștine. Cărțile Bibliei sunt împărțite în capitole și capitole în versete.

Vechiul Testament era format din trei secțiuni. Prima secțiune include Pentateuhul (cinci cărți: Geneza, Exodul, Leviticul, Numeri, Deuteronom, al cărui autor este atribuit lui Moise). A doua secțiune este formată din Cărțile Profeților, atribuite conducătorilor politici și religioși ai poporului evreu, care povestesc în principal despre faptele sale. A treia secțiune include Scripturile care conțin psalmi, pilde, două cărți de înțelepciune, cronici, Cântarea Cântărilor. Cărțile Vechiului Testament sunt recunoscute ca sacre de religiile evreiești și creștine.

Noul Testament este format din patru evanghelii despre viața lui Isus (din Matei, din Marcu, din Luca, din Ioan), Faptele Sfinților Apostoli, Epistolele Apostolilor și Apocalipsa lui Ioan Teologul. Cărțile Noului Testament sunt recunoscute ca sacre doar de creștinism.

haine romane

Romanii își îmbrăcau o tunică direct pe corp - o cămașă de lână cu mâneci scurte, pe care o făceau cu brâu și o trăgeau astfel încât în ​​față să coboare chiar sub genunchi. Doar cei săraci și-au permis să se plimbe prin oraș într-o singură tunică prin oraș. Romanii bogați purtau o togă peste tunică. Era o bucată mare de pânză de lână de formă ovală. Toga era înfășurată în așa fel încât umărul drept să rămână deschis. A fost greu să faci asta, aranjând frumos dulciurile, fără ajutorul unui sclav.

Toga era albă. Cetăţenii care deţineau funcţii guvernamentale importante purtau o togă cu o dungă mov lată în jurul marginii. Comandantul învingător purta o togă vopsită în violet și brodată cu aur.

Un roman care dorea să ia postul de consul a apărut într-o togă albă ca zăpada, albită într-o soluție de cretă. Această togă se numea candida. De aici a apărut cuvântul „candidat”, adică o persoană care caută să ocupe o anumită funcție.

Caracteristicile numelor romane

Fiecare roman avea trei nume. De exemplu, Tiberius Sempronius Gracchus. Primul - Tiberius - a fost un nume personal. Al doilea indica apartenența la una sau la alta familie patriciană sau plebea (Tiberiu era din familia Semproniană). Al treilea nume - Gracchus - a fost o poreclă de familie. Uneori, pentru merite deosebite, i se atribuia o altă poreclă. Așadar, celebrul comandant Publius Cornelius Scipio, după victoria asupra lui Hannibal, a primit porecla africană. Numele personale erau puține, cele mai comune: Marcu, Publius, Lucius, Gaius, Tiberius, Gnaeus.

Femeile aveau doar un nume generic. De exemplu, sora lui Tiberius Gracchus se numea Sempronia, iar mama lui, care era fiica lui Scipio, Cornelia.

Dacă stăpânul a lăsat sclavul în libertate, el i-a dat numele de familie. Deci, autorul comediilor romane a fost un sclav din Africa, eliberat pentru talentul său la libertate. Au început să-i spună Terentius Afr.

Popor roman de seamă

Există mulți oameni celebri în Roma care au scris lucrări, au făcut ceva științific, au inventat ceva etc.

Guy Sallust Crispus (86-35 î.Hr.) - istoric roman, aparținând partidului popular condus de Iulius Cezar, a ocupat o serie de funcții guvernamentale. După moartea lui Cezar, a încetat politica și a început să se angajeze în literatură. A scris lucrări precum: „Conspirația Catilinei”, „Războiul cu Jugurtha”, „Istoria”. Narațiunile lui Salust sunt concise, emoționante, conțin fraze bine orientate, aforistice.

Titus Livy (59 î.Hr. - 17 d.Hr.) - istoric roman, a scris cunoscuta lucrare „Istoria romană de la întemeierea orașului” în 142 de cărți.

Dionysius of Halicarnassus - istoric grec, contemporan cu Titus Livius, a scris lucrarea „Antichitățile romane”, care consta din 20 de cărți. Dionisie a încercat să actualizeze o imagine de ansamblu asupra istoriei romane din timpurile legendare până în 264. î.Hr. Semnificația lucrării sale este că a folosit lucrările istoricilor-analisti timpurii, a dat informații care diferă de mesajele lui Livy.

Polybius (c. 200-120 î.Hr.) este unul dintre cei mai mari istorici greci antici. El a fost critic cu sursele sale, a acordat o mare importanță cunoașterii personale a istoricului cu popoarele pe care le-a studiat, teatrele de operațiuni militare, crezând că trebuie să se încreadă mai mult în ochi decât în ​​urechi. A călătorit mult. A scris o „Istorie generală” în 40 de cărți.

Mark Tullius Cicero (106-43 î.Hr.) - un orator strălucit, avocat, scriitor, om de stat. Discursurile, scrisorile, tratatele sale oferă material valoros pentru studierea celor mai diverse aspecte ale vieții societății romane în cea mai grea perioadă plină de evenimente dramatice. Tratatele sale filozofice sunt o sursă valoroasă pentru caracterizarea vieții intelectuale a Romei. Discursul lui Cicero împotriva lui Gaius Veres dezvăluie arbitrariul nelimitat al guvernatorului provinciei, jaful nerușinat al oamenilor din provincie pentru a se îmbogăți.

Mark Porcius Cato este un om de stat proeminent, orator, istoric, autor al lucrării istorice „Începuturi” și al tratatului „Agricultură”. Cea mai onorabilă ocupație pentru un cetățean roman Cato considera agricultura. În tratatul „Agricultură” a dat o descriere a unei vile exemplare de mărime medie, tipică Italiei centrale, noi mijloace de agricultură care asigură îmbogățirea rapidă a proprietarului, sfaturi privind exploatarea rațională a sclavilor, organizarea supravegherii asupra acestora și folosiți cea mai profitabilă furcă.

Appian - originar din Alexandria, grec, cetățean roman, a fost înscris în moșia călăreților și a devenit un oficial important. La bătrânețe, a scris „Istoria romană”, în care a schițat evenimentele de la întemeierea orașului până în primele decenii ale secolului al II-lea î.Hr. n. e. „Istoria romană” este construită într-un mod deosebit. Fiecare dintre cele 24 de cărți ale ei reprezintă istoria unei anumite națiuni. Appion, referindu-se negativ la revoltele sclavilor, totuși, le acoperă destul de pe deplin. Pentru Appion, o revoltă a sclavilor este „război”.

L. Anya Flor - a scris o trecere în revistă a istoriei romane, axată pe războaiele pe care Roma le-a purtat la început cu vecinii săi italieni, ulterior cu popoarele din Marea Mediterană.

Guy Suetonius Tranquill - avocat, secretar al împăratului Hadrian, a scris lucrarea „Biografia celor doisprezece Cezari”, în care a dat biografii ale împăraților romani de la Cezar la Domitian Flavius. Folosind arhivele imperiale, Suetonius a lăsat o mulțime de date interesante, dar în același timp a acordat atenție faptelor și anecdotelor minore.

Dion Cassius Kokkeyan - originar din orașul Niceea. În timpul domniei împăratului Komodo, el a primit dreptul de senator și a ocupat funcții publice. A scris „Istoria romană”, reprezentând o altă încercare de prezentare a istoriei statului roman de la întemeierea orașului până în anul 229. n. e.

Titus Lucretius Car a creat o minunată poezie filosofică „Despre natura lucrurilor”, care s-a remarcat printr-un înalt merit artistic. Lucretius, un adept convins al atomismului grec antic, reprezentat în învățăturile lui Epicur, a expus în poem doctrina materialistă a naturii și a societății. El a susținut că materia este eternă și infinită. Totul, scria poetul, constă din principii indivizibile - atomi care nu pot fi creați sau distruși. Lucretius a încercat să ofere o explicație științifică a originii omului și a societății și să elibereze oamenii de superstiția și frica religioasă. Poemul lui Lucretius a avut o mare influență asupra dezvoltării ulterioare a gândirii filozofice.

Lucretius a scris prima carte în 931-934. În ea, a predat cunoașterea, a încercat să extragă spiritul omului din superstiții.

Publius Virgil Maron este cel mai mare poet al perioadei principate - „epoca de aur” a literaturii romane, cel mai mare dintre membrii cercului literar. A cântat despre o viață liniștită, stabilită odată cu venirea lui Augustus la putere, princeps, străvechea simplitate a moravurilor. O lucrare majoră a poetului este „Bucoliki” - o colecție de cântece ciobanești în care se cântă viața rurală, dragostea și liniștea. O altă lucrare - „Georgica” este dedicată și ocupațiilor rurale: agricultură, viticultură, creșterea vitelor. Cea mai cunoscută operă a poetului a fost „Eneida”, un poem epic despre rătăcirile și isprăvile lui Enea - eroul războiului troian, legendarul fondator al statului roman, strămoșul divin al familiei Iulius. Vergiliu, imitându-l pe Homer, a scris în versuri sonore, puternice, despre măreția Romei, princeps, a declarat dreptul romanilor de a stăpâni asupra altor popoare. În Roma antică, Eneida a primit recunoaștere universală.

Quintus Horace Flank, fiul unui liber, membru al cercului Mecenas, a creat cele mai bune poezii lirice din poezia latină. În satire, ode, mesaje grațioase, perfecte în formă, găsim diverse intrigi. Asemenea lui Anacreon, a scris despre dragoste, bucuriile prieteniei, trecătoarea vieții, deliciile vieții rurale. Opera lui Horace, cântărețul principatului, a fost caracterizată de motive politice. Poetul i-a condamnat sever pe soldații civili, dezastroși pentru poporul roman, îngrijorați de soarta statului, pe care i-a comparat cu o navă dependentă de elementele mari dezvăluite. Horațiu a acordat o mare importanță socială operei poetului. Poezia sa „Monument” a provocat multe imitații.

Publius Ovid Nason a fost un poet roman remarcabil. Și-a dedicat elegiile vesele timpurii motivelor amoroase. La vârsta de 8 ani n. e. dintr-un motiv necunoscut, Augustus l-a exilat pe Ovidiu în orașul Toma, situat pe coasta vestică a Mării Negre, departe de Roma. Acolo, Ovidiu, tânjind după patrie, rude și prieteni, a scris mesaje frumoase, dureroase, pe bună dreptate clasate printre cele mai bune opere ale poeziei mondiale.

Decimus Junius Juvenal, un satiric roman, a denunțat în versuri supărate viciile vremii sale: despotismul puterii împăratului, depravarea aristocrației romane, sloboții bogați, declinul general al moravurilor. Satirele lui sunt pline de simpatie pentru cei săraci, care suferă de costul ridicat al vieții la Roma, de disprețul oamenilor din jurul lor. Juvenal scrie cu amărăciune despre situația umilitoare, jalnică, a reprezentanților unor profesii inteligente - profesori, avocați, poeți, care primesc un salariu neînsemnat pentru munca lor. Satirele lui Juvenal sunt o sursă vie și valoroasă pentru studierea vieții diferitelor pături sociale ale societății romane.

Phaedrus este un fabulist roman, un fost sclav din Macedonia, eliberat de Augustus. Materialul pentru opera sa au fost fabulele lui Esop și realitatea romană din jurul poetului. El a arătat situația săracilor, înșelați și jigniți de bogați, s-a opus violenței și asupririi nobilimii, a condamnat viciile și nedreptatea celor de la putere.

1 tobogan

În secolul al II-lea. fermierii au fost transferați la Roma ALEGE RĂSPUNSUL CORECT. Traian condamnat Troian cucerit Romanii au inventat Pe arenda Pe teren liber În provincie Criminali Escroci Mitui Ciment Beton Albire. Dacia Parthia Siria

2 tobogan

3 slide

PLANUL LECȚIEI. 1. ROMA – „INIMA” IMPERIULUI. 2. CLĂDIRI ORĂȘENESC. 3. BAI PUBLICĂ. 4. „PAINE ȘI DISCURSĂRI”.

4 slide

SARCINA PENTRU LECȚIE? Oameni din toate provinciile romane au încercat să se mute la Roma. Ce crezi că i-a atras în „Orașul Etern”?

5 slide

1. ROMA – „INIMA” IMPERIULUI. La Roma exista un număr mare de clădiri menite să sublinieze puterea imperiului. Arcurile de triumf au fost ridicate în multe foruri ale orașului în cinstea victoriilor asupra inamicilor Arcul de triumf

6 diapozitiv

1. ROMA – „INIMA” IMPERIULUI. Pentru a slăvi împărații, în multe Forumuri au fost construite coloane. Pe coloana în sine au fost amplasate basoreliefuri cu scene din viața împăraților, iar coloanele au încoronat statui de împărați de mai multe metri.

7 slide

1. ROMA – „INIMA” IMPERIULUI. Clădirea Colosseumului, destinată organizării de spectacole și a spectacolelor, a devenit simbolul orașului. A găzduit aproximativ 50 de mii de spectatori ai Colosseumului din Roma.

8 slide

Panteonul este templul tuturor zeilor. Lumina zilei. D-8,5 m. Nise. A luminat cupola. Înălțimea cupolei este de 43 m. Pereții sunt căptușiți cu marmură. Cărămizile cupolei au fost ținute împreună cu ciment ponce.

9 slide

Domus-locuință a unui bogat Cabinet roman. Camere de zi. Acoperiș înclinat - Atria. Cameră de oaspeți încălzită cu atrium. Spatiu inchiriat Cantina-tricliniu.

10 diapozitive

Clădiri insula-city. Toalete publice. Taverne. Camere pentru nobilime. Camerele celor bogați. Camere sărace. Gunoiul și sloturile au fost aruncate în stradă

11 diapozitiv

2. CLĂDIRI ORĂȘENESC. Pe vreme rece, casele erau încălzite, romanii au fost primii care au venit cu un sistem de încălzire centrală. În timpul construcției, la etajul inferior au fost instalate seminee speciale. Aerul cald a încălzit podeaua și țevile special realizate în pereții clădirii. Piatra încălzită a păstrat căldura foarte mult timp.

12 slide

3. BAI PUBLICĂ. În secolul al III-lea, în Roma existau 1000 de băi private și 11 publice. Băile (băile) împăratului Caracalla erau considerate una dintre cele mai frumoase clădiri din oraș. Băile Caracalla.