Владимир хотын Дмитриевскийн сүм - Владимир мужийн музей - түүх - нийтлэлийн каталог - болзолгүй хайр. "Чулуун доторх шүлэг": Владимир дахь Деметриус сүм, түүний өмнө баригдсан бүх сүмийг хиртсэн Владимир дахь Деметриус сүм: түүх

Владимир хот бол Оросын ард түмэн олон зууны тэртээ архитектурын гайхамшигт дурсгалуудыг бүтээсэн өвөг дээдсээрээ бахархаж, өнөөдөр хэлбэр дүрсийнхээ төгс төгөлдөр байдал, дотоод засал чимэглэлийн гоо үзэсгэлэнгээрээ гайхшруулдаг газар юм. Тэдний олонх нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн, түүний дотор Владимир дахь тансаг шүүх Дмитровскийн сүм хийд, фасад нь нарийн сийлбэрээр чимэглэгдсэн байдаг. Энэ барилга нь фрескээрээ алдартай бөгөөд ихэвчлэн цагаан чулуун шүлэг гэж нэрлэгддэг.

Владимир дахь Дмитровскийн сүм: түүх

Та бүхний мэдэж байгаагаар 13-р зуунд Владимир-Суздаль хаант улс хамгийн их хөгжил цэцэглэлтэд хүрч, түүний захирагч Всеволод том гэр бүл, хамтрагчиддаа зориулж "хувийн" сүм барихаар шийджээ. Тэр алс холын үед ноёдод Христийн шашны нэрээс гадна зарлигдаа гарын үсэг зурсан өөр нэр өгдөг заншил байсан гэж хэлэх ёстой. Олон хүүхэд төрүүлснийхээ төлөө Том үүр хочтой Всеволод Салоникийн Гэгээн Деметриусыг хүндэтгэн баптисм хүртсэн тул тэрээр энэхүү шинэ сүмийг тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчдээ зориулахаар шийджээ. Энэ бүтэц байгуулагдсан цаг хугацааны талаар янз бүрийн санал бодол байдаг. Ялангуяа Владимир дахь Дмитровын сүмийн барилгын ажил 1194-1197 он хүртэл үргэлжилсэн гэж олон жилийн турш үздэг байсан боловч өнгөрсөн зууны 90-ээд оны сүүлчээр 1191 онд эхэлсэн түүхтэй нотлох баримтууд олджээ.

Владимир дахь Дмитровскийн сүм: гэрэл зураг ба тайлбар

Архитектурын хэллэгээр бол сүм нь нэг бөмбөгөр, дөрвөн багана, гурван хонгилтой бөгөөд анх шат цамхаг бүхий нэлээд урт галерейгаар хүрээлэгдсэн бөгөөд үүгээр дамжин ноёдын ордонтой холбогддог байжээ. Тиймээс хунтайжийн гэр бүл, ордныхон танхимаасаа шууд ёслолд оролцох боломжтой байв. Харамсалтай нь эдгээр туслах байгууламжийг 1837 онд захиалгаар буулгасан тул өнөөдөр харагдахгүй байна. Ерөнхийдөө эдгээр сэргээн босголтын ажил бараг бүрэн сүйрэлд хүргэсэн гэж хэлэх ёстой. Тиймээс Владимир дахь Дмитровын сүм өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн нь хагас зуун жилийн дараа энд ажилласан сэргээн засварлагчдын гавьяа юм. Тэд өмнөх хүмүүсийн алдааг засахын тулд шаргуу ажиллах ёстой байв.

Гадна чимэглэлийн чимэглэл

Өмнө дурьдсанчлан Владимир дахь Дмитровскийн сүмийг баялаг сийлбэрээр чимэглэсэн байдаг. Тэрээр Библийн гэгээнтнүүд, домогт болон бодит амьтдыг дүрсэлсэн 600 рельеф дээр байдаг. Эдгээр гайхамшигтай сорьцуудын ихэнх нь анхны хэлбэрээрээ хадгалагдан үлдсэн бол заримыг нь сэргээн засварлах явцад шинээр сольсон байна.

Дундад зууны үеийн модон сийлбэрчид хунтайж Всеволод болон түүний хөвгүүдийг дүрсэлсэн хойд фасадны дизайныг онцгой дурдах хэрэгтэй. Македонскийн Александр, түүнчлэн библийн хаан Давид, Самсон нарын зургууд бас сонирхолтой биш юм. Эртний эдгээр хамгийн алдартай дүрүүдтэй харьцуулагддаг үйлчлүүлэгчдээ зусардах хүсэл эрмэлзэл нь сэдвүүдийг ийм сонголтоор өдөөсөн юм.

Дотоод засал чимэглэл

Владимир дахь Дмитровскийн сүм, гэрэл зургийг Алтан цагирагын маршрутын дагуу аялах аялал жуулчлалын товхимолоор чимэглэсэн байдаг нь тансаг интерьерээрээ ялгагддаггүй. Үүний шалтгаан нь дахин сэргээн засварлагчдын шударга бус ажил юм. Гэсэн хэдий ч 13-р зууны үеийн хэд хэдэн фрескууд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Ялангуяа сүмээс та "Эцсийн шүүлт" хэмээх том зохиолын хэсгүүдийг харж болно, зохиогч нь Грекээс Всеволод урьсан зураач юм.

дурсгалууд

Гэгээн Дмитрийг Христэд итгэгчид дайчдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн хэмээн хүндэтгэдэг байв. Түүний амьдрал нь эртний Оросын оршин суугчид Салоники гэж нэрлэдэг Тесалоник хотод захирагчийн албан тушаал хашиж байсныг харуулж байна. Дмитрий Христийн шашинтан гэдгийг мэдээд эзэн хаан Галериус түүнийг шоронд хаяж, дараа нь түүнийг жадаар хатгаж алахыг тушаажээ. Алагдсан хүний ​​цогцсыг идүүлэхээр зэрлэг амьтдад өгдөг боловч тэд түүнд хүрдэггүй. Хожим нь хотын Христэд итгэгчид гэгээнтний шарилыг оршуулжээ. Хэдэн жилийн дараа тэрээр Салоникид ирж, Дмитрийг цаазалсан газар өнөөдөр гэгээнтний дурсгалыг хадгалдаг сүм байгуулав.

Тиймээс Владимир дахь Дмитровын сүмийг ариусгасны дараа (дээр тайлбарыг өгсөн болно) хунтайж Всеволод Константины мөрөөр явж, энэ сүмд зориулж Тесалоникийн сүмээс зарим дурсгалыг авчирчээ. Эдгээр нь Салоникийн агуу шахидыг дүрсэлсэн дүрс, түүний авсны тавцан дээр бичсэн дүрс, дээр нь гэгээнтний цусны дусал байсан хувцас байв.

Успенийн сүм

Владимир дахь Дмитровскийн сүмийн тухай ярихдаа хэдхэн метрийн зайд байрладаг эртний Оросын архитектурын өөр нэг бүтээлийн талаар хэдэн үг хэлэхээс өөр аргагүй юм. Бид 850 гаруй жилийн настай Успен сүмийн тухай ярьж байна. Энэ нь сүмийн архитектурын стандарт гэж тооцогддог бөгөөд түүний онцлог шинж чанаруудыг олон зууны туршид Орост баригдсан олон зуун сүмүүдээс харж болно.

Энэхүү барилга нь мөн ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвийн жагсаалтад багтсан бөгөөд аялал жуулчлалын гол газруудын нэг гэж тооцогддог.Хэдийгээр гаднах тохижилтын хувьд хамгийн үзэсгэлэнтэй нь Дмитровский юм. Assumption Cathedral бол интерьерийн хувьд тэргүүлэгч юм. Ариун сүмийн гол бахархал бол агуу дүрс зураач Андрей Рублевын тансаг фрескууд юм.

Нэмж дурдахад энэ нь Владимир язгууртны хамгийн нэр хүндтэй төлөөлөгчид, сүмийн шаталсан хүмүүсийг оршуулсан хэд хэдэн аркосолуудыг агуулдаг.

Гэрэл зургуудаас хүн бүрт танил болсон Успенийн сүмийн орчин үеийн дүр төрх нь анхныхаас эрс ялгаатай, учир нь 1186-1189 онд хүн бүрийг багтаах боломжгүй болсон тул үндсээр нь сэргээн засварласан. Тодруулбал, үүн дээр хоёр талдаа галерей нэмж, булангуудад дөрвөн шинэ бүлгийг босгожээ.

Оросын архитектурын шилдэг жишээ гэж зүй ёсоор тооцогддог Владимирын сүм хийдүүд - Успен, Дмитровскийн сүмүүдийг хэзээ, хэн барьсаныг та одоо мэдэж байна.

Энэхүү сүмийн нүүрэн талыг бүрхсэн цагаан чулуун сийлбэрийн хээ ихтэй тул үүнийг " үнэт хайрцаг», « чулуун хивс», « чулуун шүлэг" Баялаг сийлбэртэй чимэглэлээрээ Орост өмнө нь баригдсан бүх сүм хийдүүдээс илүү байж магадгүй юм.

Сүмийн барилгын түүх

Владимир-Суздаль ноёд хунтайж Владимир Всеволодын үед Том үүр алдрын оргилд хүрчээ. " Суздаль муж, 12-р зууны эхэн үед - Оросын нутаг дэвсгэрийн зүүн хойд хэсэг, 13-р зууны эхэн үед Оросын бусад хэсэгт эрс давамгайлж байсан ноёдын засаглал байв."(В.О. Ключевский). Мөн энэ алдар суугийн илэрхийлэл нь байх ёстой байв Дмитриевскийн сүм.

Баптисм хүртэхдээ Христийн шашны Дмитрий хэмээх нэрийг хүлээн авсан ханхүү өөрийн ивээн тэтгэгч Салоникийн Гэгээн Дмитрийд зориулж шинэ сүм барихаар шийджээ. Деметриус сүмийн барилгын ажил 1194-1197 оны хооронд болсон. Ариун сүмийг Оросын шилдэг гар урчуудын гараар босгосон бөгөөд цагаан шохойн чулууг хананы барилгын материал болгон ашигласан.

Хамгийн ховор дурсгалуудыг Византийн алс холын Тесалоник хотоос босгосон сүмд зориулж авчирсан: " булшны самбар" - Тесалоникийн Деметриусын дүрс бүхий дүрс, хөөсөн мөнгөн авдар " цамц" - алагдсан хүний ​​цусны ул мөр бүхий хувцасны хэсэг.

Куликовогийн тулалдааны өмнө эдгээр бунханг Москвагийн Кремлийн Успен сүмд аваачсан бөгөөд одоо ч хадгалагдаж байгаа бөгөөд Владимир сүмд зөвхөн хуулбарууд л үлджээ.

1237 онд сүмийг татар-монголчууд дээрэмдсэний дараа дахин хэд хэдэн дээрэм, гал түймрийг даван туулжээ. Гэхдээ хамгийн их хохирол нь 1837-1839 онд Николас I сүмд очиж, түүний нөхцөл байдлыг хараад яаралтай сэргээн засварлахыг тушаажээ. Гэхдээ" Оросын хэв маягийн мэргэжилтнүүд"Энэ ажлыг хүлээн авсан хүмүүс үүнийг сэргээхийн оронд сүмийг эвдэж, нурж эхлэв.

1919 оноос хойш сүмийг Владимир музейн харьяалалд шилжүүлэв. Түүний шохойн чулуун хана хурдан нурж байсан боловч удаан хугацааны туршид сүмийг аврахын тулд юу ч хийгээгүй тул сэргээн босголтыг зөвхөн дайны өмнөхөн 1941 онд хийж болно.

Сүмийн чулуун ханыг хамгаалах ажлын дараагийн үе шат 1974 оноос хойш л эхэлсэн. Эцсийн сэргээн босголтын үр дүнд сүм алдагдсан анхны дүр төрхийг нь сэргээж чадсан бөгөөд 2000-аад онд аль хэдийн дууссан. Чулуун ханыг хамгаалалтын хольцоор хучиж, ус зайлуулах системийг хийж, сүм хийдийн дотор шаардлагатай бичил цаг уурыг бий болгосон. Одоо Гэгээн Деметриус сүм дэлхийн өвийн жагсаалтад орсон соёлын өвЮНЕСКО.

Энд байна, Гэгээн Деметриус сүм, бүх алдар суугаараа!

Энэхүү сүм нь хунтайжийн ордны нутаг дэвсгэр дээр баригдсан бөгөөд зөвхөн ноёдын гэр бүлд зориулагдсан тул хэмжээ нь жижиг боловч фасадны баялаг чимэглэл нь гайхалтай - амьтан, ургамал, домогт амьтдын 600 гаруй рельефийн дүрс байдаг. , мөн гэгээнтнүүд. Түүгээр ч зогсохгүй олон тооны рельефүүд анхны хэлбэрээрээ хадгалагдан үлдсэн бол алдагдсан нь сэргээгджээ.

Ариун сүмийн фасадууд нь гурван давхаргаас бүрдэнэ. Доод давхарт бараг ямар ч чимэглэл байдаггүй, зөвхөн порталууд нь сийлбэрээр чимэглэгдсэн байдаг.

Энэ нь өмнө нь сүмийг байшинтай холбосон галлерейгаар гурван талаараа хүрээлэгдсэн байсантай холбон тайлбарлаж байна. Энэ нь хоёр талдаа цамхагуудаар төгссөн. Харамсалтай нь галерей нь амьд үлдээгүй бөгөөд хана нь гөлгөр хэвээр байна.

Дунд давхаргын чимэглэл нь сийлсэн дүрс бүхий баялаг чимэглэл бүхий багана бүс юм.

Нарийхан цонхтой дээд давхар нь сийлбэрээр бүрэн хучигдсан байдаг.

Нээлттэй алтадмал загалмай бүхий алтадмал бөмбөгөр суурилуулсан бөмбөр нь сийлбэрээр чимэглэгдсэн байдаг.

Сүмийн цагаан чулуун чимэглэл нь Византи, Балкан, Европ даяар өргөн тархсан олон хээг агуулсан байдаг. Тиймээс эрдэмтэд Балканы хойгийн хүмүүс болох Болгар, Серб, Далматчууд Оросын уран сийлбэрчдийн хамт чулуун сийлбэр дээр ажиллаж байсан гэж үздэг.

Гэсэн хэдий ч Гэгээн Деметриус сүмийн гайхамшигт цагаан чулуун сийлбэрийг бүтээгчдийн санаа зорилго хараахан бүрэн судлагдаагүй байгаа тул олон зохиол, зохиолын шифрийг тайлах нь нэгээс олон үеийн эрдэмтдийн маргааны сэдэв байсаар ирсэн.

Сийлсэн гоёл чимэглэлийн зарим элементүүд

Сүмийн дизайны гол байрыг Библийн хаан, бошиглогч Давидад өгсөн. Түүний дүр төрхийг сүмийн гурван фасадаас харж болно. Эдгээр зургуудын чанар маш сайн бөгөөд тэдгээрийг хамгийн сайн чулуун зүсэгчийн нэгээр хийсэн бололтой. Эхэндээ түүхчид үүнийг Христ гэж итгэж байсан бол удаан хугацааны турш Давид, Соломон хоёрын хооронд сонголт хийсэн. Зөвхөн сэргээн засварлагчид энэ зургийн дэргэд "DAV Коммерсант" гэсэн бичээсийг олж илрүүлсний дараа л энэ асуудлын маргаан дуусав.

Гадна талын гадаргуу нь амьтан, шувуу, ургамлын дүрсээр дүүрэн байдаг. Ургамлын элбэг дэлбэг байдал нь Еден цэцэрлэгийн дүр төрхийг бий болгоход ашиглагддаг.

Арслан, бүргэд, ирвэс зэрэг олон амьтад хүч чадлын бэлгэдэл юм. Хачирхалтай мангасуудын хувьд - хоёр толгойтой амьтад, хагас нохой, хагас шувуу гэх мэт - эдгээр зургууд нь бидэнд Оросын домог, үлгэрээс сайн мэддэг тул тэд огт айдаггүй, харин зөвхөн гайхалтай дүр төрхийг өгдөг. сийлсэн хэв маяг.

Гэгээнтнүүд ба ноёд

Сүмийг гурван талаас нь хүрээлсэн дунд давхаргын бүслүүр дээр гэгээнтнүүдийн барималуудын бүхэл бүтэн галерей сийлсэн байв. Тэдний дунд анхны ариун ханхүү Борис, Глеб нар тодорч, ноёдын малгайгаар дүрсэлсэн, гартаа загалмай барьсан байв.

Энд бүх 12 элчийг дүрсэлсэн бөгөөд Петр, Паул хоёрын "хөрөг" нь эргэлзээгүй - гарын үсэг зурсан.

Фасад дээр дүрсэлсэн өөр хоёр найрлага нь сонирхолтой юм.

Македонский Александрын өргөгдсөн

Өгсөх "технологийг" дараах байдлаар дүрсэлсэн байна. Александр сагсанд суугаад гараа өргөж, жижиг арслангийн бамбаруудыг өгөөш болгон барьдаг. Сагсанд уясан хоёр гриффин өгөөш рүү хүрч, үүнээс болж сагс дээшээ босдог. Македонскийн Александр бол Христийн шашны өмнөх дүр байсан ч энэ хуйвалдаан дундад зууны Европт нэлээд түгээмэл хэрэглэгддэг байв.

Всеволод хөвгүүдтэйгээ хамт уу?

Хойд фасад дээр та өвөр дээрээ хүүхдийг тэврэн сууж буй хүний ​​дүрсийг олж болно. Хоёр талаараа том хүүхдүүдээр хүрээлэгдсэн байдаг. Олон түүхчид үүнийг Всеволод хөвгүүдтэйгээ хамт дүрсэлсэн гэж үздэг. Тэр үнэхээр олон хүүхэдтэй байсан тул Том үүр хоч авсан. Всеволод яагаад сахалтай байдаггүй нь тодорхойгүй байна.

Гэсэн хэдий ч өөр нэг хувилбар байдаг бөгөөд үүний дагуу Всеволод хөвгүүдтэйгээ хамт биш, харин библийн Иосеф ах нартайгаа хамт дүрслэгдсэн байдаг.

Сүм хийдийн өнгөний талаархи таамаглал

Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн цагаан чулуун сүмүүд анхандаа ижилхэн, тухайлбал цагаан байсан гэдэгт бид бүгд итгэж дассан.

Гэсэн хэдий ч 19-р зууны гэрэл зургуудаас та Гэгээн Деметриус сүмийн фасадны янз бүрийн өнгөний сонголтыг харж болно - " бараан дэвсгэр дээр цагаан чимэглэл"Ба" цагаан дэвсгэр дээр харанхуй чимэглэл". Харанхуй дэвсгэр дээрх цагаан чимэглэл нь иймэрхүү харагдаж байна (энэ өнгө нь 1847-1883 онд байсан):

Владимир. Зүүн өмнөд хэсгээс Деметриус сүм. Прокудин-Горский 1911 он

Мөн 2015 онд Переславль-Залесскийд цагаан чулуун хувиргах сүмийн нүүрэн талд эртний ханын зургийн үлдэгдэл олджээ. Үүний үндсэн дээр эрдэмтэд эрт дээр үед энэ сүмийг " бараг "Хохлома" гэж зурсан"Эрт дээр үед бусад цагаан чулуун сүмүүдийн фасадыг уран зургаар чимэглэсэн байж магадгүй бөгөөд энэ гоо үзэсгэлэн нь иймэрхүү харагдаж байв.

Гэвч Монгол-Татаруудын түрэмгийллийн дараа олон сүм хийд эвдэрч сүйрчээ. Орос ядуу зүдүү байдалд байсан бөгөөд сүмүүдийг сэргээхийн тулд зүгээр л шохойгоор будсан байв. Тиймээс зургууд алга болсон. Гэхдээ энэ бол одоохондоо зөвхөн таамаглал юм.

Мөн Москва мужид байдаг. Мөн тэрээр маш их сонирхдог.

Том үүр Всеволод Юрьевичийн үед Владимир-Суздалийн газар нутаг хөгжлийнхөө оргил үе байсан. Ухаалаг, овсгоотой бодлогыг ашиглан Всеволод вант улсад дэг журмыг сэргээв. Тэрээр язгууртан бояруудтай хэрхэн харилцахаа мэддэг байсан бөгөөд отрядын ёс заншлыг хүндэтгэдэг байв.

Цэргийн кампанит ажил нь ханхүүг эдийн засгийн асуудалд оролцоход саад болоогүй юм. Всеволод нийслэлд суугаагүй, тэр ноёдынхоо эргэн тойронд аялж байсан: гэмт хэрэгтнүүдийг шүүж, гомдлыг цэгцэлж, татвар хураах хууль ёсны байдлыг хянаж байв. Их герцог маш их зүйлийг барьсан. Всеволод хотын хамгийн алдартай барилгуудын нэг бол Владимир дахь Деметриус сүм юм.

Сүмийн түүх

Заримдаа сүмийг Дмитровский гэж нэрлэдэг.

Барилга ба суурь

Өнгөрсөн зууны 90-ээд онд баригдсан он сар өдрийг 1191 он гэж заасан он тооллын баримтууд олдсон боловч өмнө нь 1194-1197 он гэж үздэг байсан. Всеволод Владимир хотод гэр бүлийнхээ гишүүдэд зориулсан ордны сүм болгон ноёны ордонд сүм барихыг тушаажээ. Ариун сүмийг хэн барьсан нь тодорхойгүй, түүхэнд нэр нь хадгалагдаагүй боловч Оросын гар урчууд байсан. Болгарууд, сербүүд болон Балканы хойгийн бусад хүмүүс тэдэнтэй хамт ажиллаж байсан байх.

Нэрийн гарал үүсэл

Всеволод бага насаа Константинопольд өнгөрөөсөн. Түүний ээж, Византийн гүнж Андрей Боголюбскийтэй санал зөрөлдөсний дараа бага насны хүүхдүүдтэйгээ хамт явахаас өөр аргагүй болж, Константинополь дахь эзэн хааны ордонд амьдарч байжээ. Тесалоникийн Гэгээн Дмитрий тэнд маш их хүндэтгэлтэй байсан бөгөөд түүнийг эзэн хааны гэр бүлийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэж үздэг байв.

Гэгээнтнийг 306 онд христийн шашин шүтдэг байсан тул цаазлуулжээ. Дмитрий Салоники (Тесалоник) хотод проконсул байсан. Тэр хотыг хамгаалж, захирч, Христэд итгэгчдийг устгах ёстой байв. Гэсэн хэдий ч тэр өөрөө Христэд итгэгч байсан бөгөөд оршин суугчдын дунд итгэлийг номлодог байв. Үүний тулд эзэн хааны зарлигаар түүнийг хутгалж алуулж, зэрлэг амьтдад идүүлэхээр шидсэн. Домогт өгүүлснээр араатан Дмитрийгийн биед хүрээгүй. Түүнийг дагалдагчид нь оршуулжээ. Хожим нь Христийн шашны эзэн хаан Константин Тесалоник дахь гэгээнтний дурсгалд зориулан сүм босгосон бөгөөд тэнд Тесалоникийн Деметриусын дурсгалууд хадгалагдаж байна.

Всеволод Константинопольд 7 жил амьдарсан бөгөөд тэнд Дмитрий нэрээр баптисм хүртжээ. Таны гол сүмХанхүү үүнийг энэ гэгээнтэнд зориулав. Сүм хийд баригдах үед Всеволод Салоники руу явж, Грекийн сүмээс дурсгалуудыг авчирсан.

Түүхэн хувь заяа

1237 онд Владимирын хаант улс Монгол-Татаруудын довтолгоонд өртөж, сүйрчээ. 12-р зуунд баригдсан Владимир дахь Дмитриевскийн сүм маш их эвдэрсэн. Үүнийг сэргээсэн. 16-17-р зууны үед сүмд их хэмжээний түймэр гарч байсан ч сүмийг засч, үргэлжлүүлэн ажиллуулж байжээ.

Гэвч сүм хийд 19-р зуунд хамгийн их хохирол амссан. 1834 онд эзэн хаан I Николас сүмд зочилж, барилга байгууламжийн эвдрэлийг тэмдэглэж, бүтцийг сэргээхийг тушаажээ. Энэхүү бүдүүлэг сэргээн босголтын улмаас сүм хийд бараг нурсан. Чухал байгууламжууд үүрд сүйрч, үүнгүйгээр барилга хагарч, нурж эхлэв.

Өөрчлөлтүүд хийгдсэн:

• ариун сүмийн эргэн тойронд баригдаж, ноёдын танхимд хүргэсэн эртний галерей сүйрсэн;
• найрал дуунд хүргэдэг шат байрладаг хойд ба өмнөд цамхагуудыг буулгасан;
• шал доош;
• найрал дуунд авирахын тулд сүм дотор эргүүлэг шатыг барьсан;
• шинэ иконостаз суурилуулсан;
• эртний фрескуудыг нурааж, тосон будгаар будаж, оронд нь шинэ зураг бий болжээ.

Ийнхүү сүм танигдахын аргагүй өөрчлөгдөж, нурах шахсан.

Хувьсгалын дараах сэргээн босголт

ЗХУ-ын жилүүдэд эртний сүм хийд үнэхээр азтай байсан. 1918 онд үйлчилгээгээ зогсоож, барилгыг музейд шилжүүлэв. Үүнийг Оросын эртний урлагийн дурсгалт газар гэж зарласан. Игорь Грабарын удирдлаган дор байгуулагдсан комисс сүмийг сэргээн засварлах ажлыг эхлүүлэв. Энэ үед найрал дууны дор 12-р зууны үеийн гайхамшигт хадгалагдсан эртний фрескүүд олджээ.

1937 онд ажил үргэлжилсэн. Эртний дурсгалыг хадгалах нь маш чухал байсан тул сэргээн засварлах ажил 1941-1945 оны дайны үед ч зогссонгүй. Архитектор В.А.Столетовын удирдлаган дор сэргээн засварлагчид уг барилгыг барьсан өвөрмөц цагаан чулууг хадгалах асуудал дээр ажилласан. Хөшөөг бэхжүүлж, анхны төрхийг нь сэргээсэн.

Одоогийн нөхцөл байдал

Бүтэцийг хадгалах асуудлыг зөвхөн 2004 онд шийдсэн. Шохойн чулууг хамгаалалтаар хучсан - тусгай хуванцар хольц. Ус зайлуулах хоолойг барьж, байрны дотор бичил уур амьсгалыг бий болгох ажлыг хийсэн. Энэ бүхэн сүмийг цаашид устгахаас сэргийлсэн. Бөмбөг дээр шинэ загалмай байрлуулсан.

Одоо эртний сүмийг ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн соёлын өвийн жагсаалтад оруулсан болно. Барилгын дотор музей байдаг.

Барилгын архитектур, засал чимэглэл

Архитектурын хэв маягийн хувьд сүм нь цагаан чулуун барилгын техникийг ашигласан 12-р зууны Владимирын архитектурын онцлог юм. Ариун сүм нь шохойн чулуун блокоор баригдсан.

Гадаад төрх

Сүм нь дөрвөн баганатай, нэг бөмбөгөр, гурван апстай. Өмнө нь энэ нь шат цамхаг бүхий галерейгаар хүрээлэгдсэн байсан бөгөөд тэд ханхүүгийн танхим руу шууд хүргэдэг байв. Ханхүү болон түүний гэр бүлийнхэн тэднийг үйлчилгээнд явахдаа ашигладаг байжээ.

Фасадыг 3 давхаргад хуваана.

1. Доод давхарга нь чимэглэлгүй, учир нь тэнд галерейн бөмбөг байдаг.
2. Дунд шат нь тасралтгүй гоёл чимэглэлийн нуман хаалга (аркатурын булчирхайлаг бүс) юм.
3. Дээд давхарга нь бөмбөр дээр үргэлжилсэн чулуун сийлбэр бүхий тасралтгүй хивс юм.

Бөмбөр дээр баатрын дуулгатай төстэй алтадмал бөмбөгөр байдаг. Үүн дээр нэхсэн тороор өгөөмөр чимэглэсэн алтадмал зэсээр хийсэн том, өргөн загалмай байрладаг. Тагтаа хэлбэртэй цаг агаарын сэнсийг загалмайд бэхэлсэн. Энэ нь Ариун Сүнсийг бэлэгддэг.

Гадны тусламжийн онцлог

Дунд шатны нуман хаалга, багана нь дэлхийгээс тэнгэрлэг амьдрал руу шилжих шилжилтийг бэлэгддэг. Материал нь сүнслэг байдлаас тусгаарлагддаг. Тэдгээр нь гэгээнтнүүдийн дүрс (Оросын ноёд Борис, Глеб, элч Петр, Паул нар байдаг), домогт амьтад (цэцэглэж буй сүүлтэй арслан, галуу сүлжсэн хүзүү), цэцэгсийн хээгээр чимэглэгдсэн байдаг.

Дээд давхарга нь эртний түүх, домог өгүүлдэг чулуун эртний зурагтай ном шиг:

1. Өмнөд фасад нь Македонскийн Александрын тэнгэрт өргөгдсөн түүхийг өгүүлдэг. Дундад зууны үед энэ хуйвалдаан маш их алдартай байсан бөгөөд үүнийг Европ, Оросын янз бүрийн сүмүүдээс харж болно. Тас шувуудын тэнгэрт тээдэг хайрцагт хаан сууна. Александр гартаа арслангийн бамбаруудыг барьж, тас шувуунд өгөөш болдог.
2. Хойд тал нь хот руу харсан бөгөөд ханхүүгийн тухай өгүүлдэг. Владимирын агуу герцог шинэ төрсөн хүүтэйгээ хаан ширээнд сууж байна. Үлдсэн хөвгүүд нь түүнийг тойрон хүрээлдэг. Всеволодын үр удам нь том байсан - 12 хүүхэдтэй байсан тул тэрээр Big Nest хоч авсан.
3. Клязма руу харсан баруун хана нь Геркулес болон түүний эр зоригийн тухай өгүүлдэг.
4. Бүх фасад дээр дуулалч Давидын дүр байдаг. Тэр гартаа босоо ятга барьж, дуулал дуулдаг. Тэр өөрөө Бурханы бэлгэдэл юм. Хүн бүр: амьтан, шувууд, хүмүүс - түүнийг сонсож, магт. Сайн муугийн зөрчилдөөнөөс нэхсэн бүх дэлхий Эзэнд захирагддаг.

Нийтдээ 600 орчим рельеф байдаг.Та эндээс Христийн шашны дүрс, харь шашны домог зүй, эртний Европын уран зохиолын зургуудыг үзэх болно. Бүх зүйлийг нэг цасан цагаан чулуун хээгээр сүлжсэн. Баруун нүүрэн талдаа анхны сийлбэрүүд хадгалагдан үлджээ. Үлдсэн тоонуудыг 19-р зуунд сэргээсэн.

Дотоод засал чимэглэл

Ариун сүмийн дотор тал нь илүү даруухан харагдаж байна. Ханхүү Всеволод Грекийн мастеруудыг сүмийг зурахыг урив. Сүмд зочлогчид үгээр илэрхийлэхийн аргагүй гоо үзэсгэлэнг гайхшруулж байв. Сүйрэл, гал түймэр нь фрескуудыг сүйтгэж, 19-р зуунд сэргээн засварлах явцад үлдэгдлийг нураажээ. Одоо барилгын дотор тал нь чулуун онгон цагаан бөгөөд түүний өмнөх сүр жавхлангаас бараг юу ч үлдсэнгүй.

1918 онд найрал дууны хонгил дороос 12-р зууны үеийн фрескийн үлдэгдэл олджээ. Эртний Оросын уран зургийн гайхалтай жишээ мартагдсанаас гарч ирэв. Уран бүтээлчдийн нэрс хадгалагдаагүй байна. Эдгээр нь Орос, Византийн дүрс зураачид байсан гэж шинжээчид үзэж байна. Фреск дээрх зургууд нь бодитой, хөрөг зургийн онцлог шинж чанартай байдаг. Тэд хатуу бөгөөд эрхэмсэг байдаг.

Зургийн өнгө нь маш нарийн бөгөөд ихэвчлэн цайвар ногоон, хөх, ногоон шар, хөх саарал өнгийн сүүдэртэй байдаг.

1. Сүүлчийн шүүлтийн том хонгилын өмнөд энгэрт дүрслэгдсэн байдаг. Та элч нарыг харах болно, тэдний гарт стандарт, бөмбөрцөг байгаа бөгөөд тэнгэр элчүүд тэдний ард зогсож байна.
2. Жижиг хонгил дээр диваажингийн "Зөв шударга хүмүүсийн диваажинд очих жагсаал" дүрс байдаг. Толгой дээр нь загалмай, гартаа түлхүүртэй Төлөөлөгч Петр байна. Зөв шударга эхнэрүүд, дараа нь тэнгэр элч нар түүнийг дагадаг.
3. Жижиг хонгилын өмнөд энгэр дээр усан үзэм, тэнгэр элч нар өвөг дээдсийнхээ хамт ороосон сэнтийд Бурханы эх сууж байна.

Зарим газарт инээмсэглэж буй арсланг дүрсэлсэн цагаан чулуун сийлбэр хадгалагдан үлджээ.

Ариун сүмийн бунхан ба дурсгалууд

Музейд дараахь дурсгалуудыг дэлгэн үзүүлж байна.

• Тесалоникийн Гэгээн Деметрийн дүрс (хуулбар);
• цусанд шингэсэн хувцастай хайрцаг (хуулбар);
• иконостазын оронд сүмээс авсан дөрвөн метр өндөр анхны загалмай байдаг.

Сүмд өөр нэг үзэсгэлэн бий. Энэ бол гүн V.I-ийн булшны чулуу юм. Воронцова. Гүн нь Владимирын анхны захирагч байв. Хотод их буян хийж, сүмд оршуулахыг гэрээсэлсэн. Түүний хөвгүүд аавынхаа хүслийг биелүүлсэн.

Үйлчилгээ хэрхэн явагддаг вэ?

Жилд 5 удаа Дмитровскийн сүмд бурханлиг ёслол үйлддэг. Ивээн тэтгэгч баяр бол Салоникийн Гэгээн Деметриусыг дурсах өдөр юм.

Үлдсэн хугацаанд энд музей байдаг.

Үйлдлийн горим:

• Даваа, Мягмар, Лхагва, Пүрэв гарагт - 10-16 цаг хүртэл;
• Баасан, Ням гарагт - 10-17 цаг хүртэл;
• Бямба гарагт - 10-18 цаг хүртэл.

Музей 4-р сараас 10-р сар хүртэл нээлттэй.

Ариун сүмд хэрхэн хүрэх вэ

Өдөр бүр Москвагийн Курский станцаас Владимир хүртэл цахилгаан галт тэрэг явдаг. Аялалын хугацаа ойролцоогоор 3 цаг байна. Та компанийн галт тэргээр эсвэл тэнд очих боломжтой өндөр хурдны галт тэрэг"Сапсан", гэхдээ энэ нь арай илүү үнэтэй байх болно. Тогтмол автобусууд Щелоково метроны буудлын ойролцоох төв автобусны буудлаас явдаг. Аялал нь галт тэргээр явахтай ижил хугацаа шаардагдана.

Өмнө нь Сүмийн талбайДмитриевскийн сүм байрладаг Владимир руу автобус, троллейбусаар хүрч болно.

Успен сүмийн түүх, архитектур

1158 онд Всеволодын ах, хунтайж Андрей Боголюбский Владимир хотод бүхэл бүтэн хотыг багтаах боломжтой сүмийг байгуулжээ. 1185 онд их хэмжээний гал түймрийн дараа Всеволод сүмийг сэргээн засварлаж, нэлээд өргөжүүлсэн. Одоо энд 4000 хүртэл хүн залбирах боломжтой.

Успен сүм баригдах үед энэ нь Оросын гол сүм төдийгүй түүний бэлгэдэл болжээ. Энд нийслэлчүүдийн оршин суух газар байсан бөгөөд Оросын хамгийн чухал бунхан - Бурханы эхийн гайхамшигт дүрсийг хадгалдаг байв. Түүнээс хойш дүрсийг Владимир гэж нэрлэдэг.

1161 онд сүмийг будсан боловч анхны фрескуудаас бараг юу ч үлдсэнгүй. 15-р зуунд сүмийг дахин будсан. Фрескийг Иван Рублев, Даниил Черный нар зурсан. Мөн тэдний бүтээл зөвхөн хэсэг хэсгээрээ л үлджээ. Үндсэндээ сүмийн бүх фрескууд 19-р зуунаас эхтэй.

Тус сүмд олон агуу ноёд, лам нар оршуулсан байдаг бөгөөд тэдний зарим нь агуу алагдсан хүмүүс юм. Андрей Боголюбский, Том үүр Всеволод нар мөн энд оршуулагдсан. Ариун сүмд Гэгээн Александр Невскийн дурсгалын хэсгүүд байдаг. Сүм үйл ажиллагаа явуулж байгаа бөгөөд тэнд үйлчилгээ явуулдаг. Хэн ч энд ирж болно.

Дмитриевскийн цагаан чулуун сүм ба Ассупцын сүмүүд - тэд танд хэлэх болно эртний түүхОрос. Эдгээр нь Оросын Алтан цагираг дээрх эртний Оросын архитектурын үнэт чулуунууд юм.

Сүмийн гаднах чимэглэлийн тухай видео

Энэ видеог үзсэний дараа та үнэлэх боломжтой болно Гадаад төрхДмитриевскийн сүм.

12-р зуунд баригдсан Владимир дахь Дмитриевскийн сүмийг ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвийн жагсаалтад оруулсан болно. Гайхамшигт амьтан, шувууд, ургамал бүхий өвөрмөц цагаан чулуун сийлбэрүүд нь Христийн болон паган шашны сэдвүүдийг хослуулж, төсөөллийг гайхшруулдаг. Дотор нь 12-р зууны үеийн фрескууд хадгалагдан үлджээ. Энэхүү сүм нь Владимир-Суздаль музей-нөөцийн газрын салбар юм.

Ариун сүмийн түүх

Деметриус сүмийг 12-р зууны Оросын хамгийн хүчирхэг хунтайж Андрей Боголюбскийн дүү - Том үүр Всеволодын дор барьсан. Түүнийг "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр"-д ингэж дурдсан байдаг. Түүний дор ноёд Новгородоос Киев хүртэлх Оросын бүх газар нутгийг өргөжүүлж, нөлөөлж, хотууд нь баяжиж, урлаг, гар урлал цэцэглэн хөгжиж байв. Төв нь түүний ах Андрей Боголюбскийн нийслэлээр сонгогдсон Владимир хот байв. Всеволод арван хоёр хүүхэдтэй байсан тул түүнийг "Том үүр" гэж нэрлэдэг байсан тул түүнийг нас барсны дараа ноёд хуваагдаж, өмнөх хүч чадлаа алджээ.

Том үүр Всеволод ахынхаа ажлыг үргэлжлүүлж - Владимирийг бэхжүүлж, чимэглэв. Тэрээр хотын ханыг сэргээн засварлаж, Успен сүмийг сэргээн босгож, өргөжүүлж, ойролцоох өөр нэг сүмийг - Дмитриевскийн гэгээн дурсгалд зориулан барьжээ. Тесалоникийн Деметриус, түүний ивээн тэтгэгч гэгээнтэн. Энэхүү сүм нь 12-р зууны 90-ээд онд баригдсан бөгөөд эрдэмтэд түүний яг он цагийн талаар маргаж байна: магадгүй энэ нь 1191 эсвэл 1194-97 он байж магадгүй юм. Н.Татищевын хэлснээр барууны мастерууд оролцсон Успенскийн сүм, Алтан хаалга, Боголюбовын сүмээс ялгаатай нь Дмитриевскийн сүмийг зөвхөн оросууд барьсан гэж он цагийн түүхэнд тусгайлан дурдсан байдаг. Гэсэн хэдий ч уг сүмийг Боголюбовын ойролцоох Нерл дэх Өршөөлийн сүмийг тодорхой нүдээр барьсан бөгөөд түүний баялаг сийлбэрүүд нь дундад зууны үеийн архитектурт бичигдсэн байдаг. баруун Европ.

Шинэ сүмийн гол бунханууд нь Тесалоникаас (өөрөөр хэлбэл Тесалоник хотоос) шууд илгээсэн гэгээнтний зарим хувцас байв. Салоникийн Дмитрий ба мирра урсгалтай "булшны самбар" - домог ёсоор ариун алагдсан хүний ​​булшнаас самбар дээр бичигдсэн дүрс. Всеволод гэгээнтнийг хүндэтгэх ёслол үйлджээ. Византийн Дмитрий - тэрээр залуу насаа Константинопольд цөллөгт өнгөрөөж, эзэн хаан Мануэльд хоргодож байжээ. Дараа нь энэ дүрсийг Москвад шилжүүлсэн бөгөөд одоо Москвагийн Кремлийн Успен сүмд хадгалагдаж байна.

Гэгээнтний шинэ дүрсийг мөн зурж байна. Дмитрий таамаглалын сүмд - энэ нь одоо Третьяковын галерейд байдаг. Гэхдээ зарим эрдэмтдийн үзэж байгаагаар энд дүрсэлсэн гэгээнтэн Всеволодтой төстэй хөрөг зурагтай байж магадгүй юм. Дмитрийг дайчин захирагчаар дүрсэлсэн байдаг - хаан ширээнд сууж, титэм зүүж, гартаа сэлмээсээ хагасыг нь сугалж авав. Энэ дүрсний хуулбарыг одоо сүмийн дэлгэц дээр харж болно.

Ариун сүмийг ноёдын гэр бүлийн сүм гэж бодож байжээ. Энэ нь жижиг, нэг бөмбөгөр, гадна болон дотор маш баялаг чимэглэгдсэн байсан бөгөөд ордны цогцолборын нэг хэсэг байсан: ордон руу орох боломжтой галерейгаар хүрээлэгдсэн байв. 16-р зуунд сүмд хоёр сүм нэмэгдсэн - Гэгээн Николас, Гэгээн Иохан Баптист, үүдний танхим, хонхны цамхаг. Гэсэн хэдий ч бусад судлаачдын үзэж байгаагаар цамхаг хэлбэртэй хоёр сүм, галерейнууд анх энд байсан тул сүмийн орчин үеийн дүр төрх нь анхныхтай тэнцэхгүй байна.

17-18-р зууны үед сүмийг олон удаа шатааж, сэргээн засварласан бөгөөд 19-р зууны эхэн үед энэ нь сүйрчээ. Тусгай комисс томилогдож, хөрөнгө мөнгө хуваарилж, сүмийг дахин засварлав. Энэ нь баруун үүдэнд багана бүхий сонгодог хэв маягийн үүдний танхим, хоёр дахь хонхны цамхагтай байв.

Сүмийн өнөөгийн, "анхны" дүр төрх нь 1838-1847 онд Николасын I-ийн тушаалаар хийгдсэн сэргээн засварлалтын үр дүн юм. Галерейг буулгаж, сүмийг цэвэрлэж, Николасын дуртай цагаан, шар өнгөөр ​​дахин будаж, бөмбөгөр болон ханыг төмөр зангиагаар бэхжүүлсэн. Үүний зэрэгцээ хуучин фрескууд олдсон бөгөөд сүмийг боломжтой бол ижил хэв маягаар дахин будсан байв. Бутарч буй цагаан чулуун рельефийг яг хуулбараар хэсэгчлэн сольсон.

19-р зууны төгсгөлд энд халаалт суурилуулсан - үүнээс өмнө сүм зун хүйтэн байсан. Ойролцоох жижиг хонхны хонхны дууг барьжээ.

20-р зуун ба одоо цаг

Хувьсгалын дараа сүмийг тэр даруй музейд шилжүүлэв. Зураач Игорь Грабараар ахлуулсан сэргээн засварлах комисс тэнд ажиллаж байсан бөгөөд эдгээр жилүүдэд Успен сүмийн Рублевын фрескийг цэвэрлэсэн нэгэн юм. И.Грабар 12-р зууны үеийн фрескийн хэлтэрхийг дахин нээсэн. Дайны дараа сүмийн эргэн тойрон дахь малтлагыг эртний Оросын архитектурын Зөвлөлтийн тэргүүлэх мэргэжилтэн, Владимир-Суздаль сүмүүдийн анхны дүр төрхийг сэргээн засварлах зохиогч Николай Воронин удирдан явуулсан.

Дайны дараа Владимир-Суздаль мужийн архитектурт зориулсан музейн үзэсгэлэн энд байрладаг байсан бол дараа нь Владимир хотын уугуул иргэд болох Зөвлөлт Холбоот Улсын баатруудын галерей байсан. Одоо энэ үзэсгэлэн ойролцоох Алтан хаалганд байрладаг.

70-аад оны дунд үеэс хойш сүмийг удаан хугацаанд сэргээн засварлахаар хаасан бөгөөд энэ нь зөвхөн 2005 онд дуусчээ. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам муудаж байсан цагаан шохойн чулууг тусгай хамгаалалтын найрлагаар шингээж, харилцаа холбоог шинэчилж, барилгад тусгай температурын горимыг хадгалах боломжийг олгож, бөмбөгөр дээрх загалмайг сольсон.

Одоо сүм нь музейн салбар боловч жилд хэд хэдэн удаа музейн ажилчидтай тохиролцсоны дагуу тэнд сүмийн үйлчилгээ явуулдаг. Сүмд та 12-р зуунаас хадгалагдан үлдсэн уран зургийн хэсгүүдийг харж болно: эдгээр нь "Эцсийн шүүлт", "Зөв шударга хүмүүсийн диваажинд очих жагсаал", "Онгон Мариа" юм. Судлаачид эдгээр фрескүүдээс хоёр өөр зохиолчийн бийрийг хардаг. Салоникийн Деметриус дүрсний эртний хуулбар, нэгэн цагт Салоникоос авчирч, гэгээнтний дээлийн нэг хэсгийг хадгалсан мөнгөн хайрцагны хуулбар, бөмбөгөр дээрээс авсан дөрвөн метрийн загалмай энд байна - энэ нь одоо байрладаг. сүмийн тахилын ширээ.

Энд 1778-83 онд Владимирын генерал амбан захирагч, алдарт дипломатч, канцлер Михаил Воронцовын ах, Лондон дахь Оросын элч Семён Романович Воронцовын эцэг Роман Илларионович Воронцовыг оршуулжээ. Элизабет Петровнаг хаан ширээнд залсан төрийн эргэлтэд Воронцовынхан оролцсон. Кэтрин II-ийн үед шинэчлэл хийж, шинэ мужууд байгуулагдсаны дараа Роман Илларионович Владимирын амбан захирагч болж, хээл хахууль, дээрэм тонуулгаараа алдартай болжээ. Түүний оршуулга нь 1804 онд түүний хөвгүүдийн босгосон барималаар хадгалагдан үлджээ - энэ нь түүний хүү Семены захиалгаар Лондонд хийгдсэн бөгөөд булшны чулуун дээрх пирамидыг түүний ач хүү, Новороссийскийн амбан захирагч Михаил Воронцов байрлуулсан бөгөөд хэсэгчлэн санхүүжүүлсэн. 19-р зууны дунд үед сүм хийдийн засварын ажил. Оршуулга нь өөрөө өмнөд хананы ойролцоо байрладаг боловч сүүлчийн сэргээн засварлалтын явцад булшны чулууг баруун тийш шилжүүлсэн байна.

Чулуун сийлбэр

Дмитриевскийн сүмийн хамгийн чухал чимэглэл бол фасадны дээд хоёр давхарт баялаг чулуун сийлбэр юм. Яг л Нерл дэх Өршөөлийн сүм дээр Гэгээн Петрийн дүр төрх байдаг. Давид бол хаан, тахилч хоёрын аль алиных нь шударга, ухаалаг захирагчийн библийн жишээ юм. Түүнийг энд гурван удаа дүрсэлсэн байдаг - арсланг ялж, арслангийн сэнтийд заларсан - ижил төстэй дүр төрх Нерл дэх Өршөөлийн сүм дээр байдаг. Түүнийг эрх мэдлийн бэлгэ тэмдэг болсон бүргэд, арслан, ирвэсүүд хүрээлж, сахиусан тэнгэрүүд ивээжээ.

Хойд фасад нь Всеволодыг таван хүүгийн хамт дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр бага Владимирыг гартаа барьж, өөр дөрвөн Ярослав, Святослав, Георгий, Константин нар тойрон зогсож байна.

Өмнөд хэсэг нь бидний үзэж байгаагаар хамгийн ер бусын хуйвалдаанаар чимэглэгдсэн байдаг - "Македон улсын Александрын тэнгэрт өргөгдсөн". Энэ бол дундад зууны христийн шашны домог бөгөөд Александр нэгэн цагт морины хэмжээтэй хоёр том шувууг барьж аваад тэнгэрт нисэх гэж оролдсон тухай өгүүлдэг. “Дэлхийн юмсыг мэдэхгүй бол тэнгэрийн юмсыг яаж ойлгох билээ?” гэж хүний ​​хоолойгоор хэлсэн өөр нэгэн шувуутай таарах хүртлээ тэрээр улам дээшлэн өсөв. Александрын хөөрч буй энэ дүр төрх нь дундад зууны Европт асар их алдаршсан бөгөөд нэгээс олон удаа дүрслэгдсэн байдаг: Александрыг агуу захирагч, өөр өөр газар нутгийг нэгтгэгч, эдгээгчийн хамгийн тохиромжтой дүр гэж үздэг байсан тул түүнийг ноёдын сүмд байрлуулсан байв. . Александрыг шувуудтай биш, харин гриффинтэй хамт дүрсэлсэн бөгөөд гартаа арслангийн бамбаруудыг барьжээ.

Баруун ханан дээр Геркулесийн хөдөлмөрийг дүрсэлсэн байдаг - түүний арсланг ялж буй дүр зураг нь Давид хаан арсланг ялж, Александр арслангийн зулзага барьж буй дүрстэй нийлдэг.

Сүмийн бүх сийлбэр нь бүхэлдээ нэг үзэл баримтлалд нийцэж, ноёдын хүч чадлын ариун байдлыг онцлон тэмдэглэв. Сүмд нийтдээ таван зуу гаруй өөр өөр дүрс байдаг бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь гоёл чимэглэлийн ургамал, шувууд, амьтад байдаг бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь гайхалтай дүр төрхтэй байдаг. Дундад зууны Христэд итгэгчид сүмүүдийг ийм хагас харийн дүр төрхөөр чимэглэх нь хэвийн үзэгдэл байсан - тэд дэлхийн гоо үзэсгэлэн, олон янз байдлыг илчилсэн бөгөөд ноёны сүлд тэмдэг, ерөнхийдөө шашны эрх мэдэлтэй холбоотой байв. Энд Дмитриевскийн сүм хийд нь илүү даруухан чимэглэсэн Сумпын сүмээс эрс ялгаатай байдаг - ийм байдлаар эртний Оросын шашны язгууртнуудын амтыг энд тусгасан гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч зарим судалгаанууд амьтан, ургамлын элбэг дэлбэг байдлыг "Амьсгал бүр ЭЗЭНийг магтагтун" дууллын жишээ гэж тайлбарладаг.

Сүмийн багана бүс нь гэгээнтнүүд, жишээлбэл, Всеволодын хамаатан садан Борис, Глеб нарыг дүрсэлсэн байдаг. Харамсалтай нь сүмийн сийлбэрүүд анхны хэлбэрээрээ бүрэн хадгалагдаагүй байна - олон зууны турш сэргээн засварлаж, зарим хэлтэрхийнүүд нь устгагдаж, буруу газар байрлуулсан боловч үндсэн найрлага, тэдгээрийн утга нь ойлгомжтой, уншихад хялбар хэвээр байв.

Тэмдэглэл дээр

• Байршил: Владимир, st. Большая Московская, 60 настай.
• Тэнд яаж хүрэх вэ. Курскийн буудлаас галт тэргээр эсвэл Щелковская метроны буудлаас Владимир хүртэл автобусаар, дараа нь 5, 10, 12-р троллейбусаар хотын төв рүү, эсвэл шатаар өгсөж сүмийн талбай руу.
• Албан ёсны вэбсайт: http://www.vladmuseum.ru/museums/build/37
• Нээлтийн цаг: 11:00-19:00.
• Тасалбарын үнэ: насанд хүрэгчдэд - 150 рубль, хямд үнэ - 100 рубль.

Хаяг:Орос, Владимир, ст. Большая Московская, 60 настай
Барилга угсралтын эхлэл: 1194
Барилга угсралтын ажил дууссан: 1197
Координат: 56°07"45.2"N 40°24"39.3"Д
ОХУ-ын соёлын өвийн объект

Агуулга:

Богино өгүүллэг

12-р зууны эхэн үед Суздаль нутаг нь Оросын зүүн хойд хэсэгт орших ар тал байсан бол 13-р зууны эхэн үед тус улсын амьдралд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн ноёд болжээ.

Том үүр Всеволодын дор Владимир-Суздаль ноёдын засаглал хамгийн их эрх мэдэлд хүрэв. Всеволод Владимирын нутаг дэвсгэрийн оргил үеийг дурсах зорилгоор "хувийн" шүүхийн сүмийг Успен сүмээс зуун метрийн зайд орших ноёны хашаанд барихаар шийджээ.

Сүмийн ерөнхий дүр төрх

1194-1197 оны хооронд хунтайж цагаан чулуун сийлбэрээр чимэглэсэн сүм барьж, түүнийг тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч, Салоникийн Дмитрийд хүндэтгэл үзүүлжээ. Тэр өдрүүдэд ноёд баптисм хүртэхдээ өгсөн ноёны болон христийн гэсэн хоёр нэртэй байв. Всеволод Дмитрий гэдэг нэрийг авсан. Олон хүүхэдтэй тул Всеволод "Том үүр" хоч авсан. Сүм хийд баригдаж байх үед хунтайжийн хүү Дмитрий мэндэлсэн нь Агуу Марат Дмитрийд зориулж сүмийг ариусгах бас нэг шалтгаан болсон юм.

Деметриус сүм - дурсгалт газар

Эрт дээр үеэс Гэгээн Дмитрийг дайчдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн хэмээн хүндэтгэдэг байв. Амьдралынхаа дагуу Дмитрий Грекийн Салоники хотод проконсулын албан тушаал хашиж байсан (өөр нэр нь Тесалоники, орчин үеийн Салоники). Захиргааны үүргээс гадна проконсул хотыг барваруудаас хамгаалж, Христийн шашныг устгах ёстой байв. Хил хязгаарыг хамгаалж, Дмитрий өөрийгөө авъяаслаг командлагч гэдгээ харуулсан боловч Христийн шашны шашныг номлож, харь шашинт эзэн хаан Галериусын уурыг хүргэв. Дмитрий шоронд жадаар хатгаж, цаазаар авсны дараа түүний цогцсыг зэрлэг амьтад таслахаар шидсэн боловч тэд түүнд хүрээгүй бөгөөд Тесалоникийн Христэд итгэгчид шарилыг нь булжээ.

Сүмийн зүүн өмнөд фасад

Тесалоник хотод байхдаа Христийн эзэн хаан Константин (306 - 337) агуу алагдагчийг цаазлах газарт сүм байгуулж, Тесалоникийн Деметрийн дурсгалууд өнөөг хүртэл хадгалагдаж байна. 8 зууны дараа Всеволод том үүр, шүүхийн сүм байгуулж, Салоники руу аялж, тэндээс дурсгалуудыг авчирсан. Домогт өгүүлснээр түүний авсны тавцан дээр бичсэн Агуу Мартир Дмитрийгийн дүрс, гэгээнтний цусанд шингэсэн хувцас зэргийг Деметриус сүмийн бунхан болгон сонгосон байна.

Дмитриевскийн сүм - цагаан чулуун архитектурын дурсгал

Владимир дахь Деметриус сүм нь дөрвөн багана, гурван хагас дугуй apsis бүхий Византийн төрлийн сүм юм. Барилга нь зөөлөн налуу алтадмал бөмбөгөр, задгай загалмайгаар титэмтэй.тагтаа хэлбэртэй сэнж бүхий ховилтой алтадмал зэсээр хийсэн. Всеволод сүм хийд барихаар Оросын архитекторуудыг урьж, "Герман гар урчуудыг хайгаагүй" гэж он цагийн хуудсанд бичжээ. Гэсэн хэдий ч зөвхөн Владимир сийлбэрчид төдийгүй Грекийн уран бүтээлчид ч чимэглэл дээр ажилласан тул сүмийн цагаан чулуун чимэглэлд барууны дундад зууны үеийн базиликуудын онцлог шинж чанарууд давамгайлж байна.

Сүмийн зүүн хойд фасад

Өрлөгийн техник, фасад дээрх гоёл чимэглэлийн хуурамч нуман хаалга, хэтийн төлөвтэй портал, цонхыг Романескийн архитектураас зээлсэн. Эхэндээ сүм нь түүнийг их гүнгийн танхимуудтай холбосон галерейгаар хүрээлэгдсэн байв. 1837 - 1839 онд Эзэн хаан Николасын I-ийн зарлигаар сэргээн засварлах ажлын үеэр уг гарцыг татан буулгасан. Ариун сүмийн хана, бөмбөгөр бөмбөрийг бүрхсэн цагаан чулуун сийлбэр элбэг байдгаас болж Деметрийн сүмийг "шүлэг" гэж нэрлэдэг. чулуу”, “чулуун хээтэй хивс”. 566 сийлбэртэй чулуунууд нь христийн хэв маягийг харь шашны дүрстэй холбосон ертөнцийн хачирхалтай зургийг бүтээдэг. Ариун сүмийн ханан дээр дэлхийн ертөнцийг олон янзаар дүрсэлсэн байдаг: жинхэнэ ба домогт амьтад, дайчин морьтон, дуулалч, гэгээнтнүүд энд дүрслэгдсэн байдаг. Сийлсэн зохиолууд нь Давид хаан шиг ухаалаг, Македонскийн Александр шиг айдасгүй, Библийн баатар Самсон шиг хүчирхэг Владимир хунтайжийн агуу байдлыг алдаршуулдаг. Уран баримлын гол найрлага нь амьтан, шувуудын сонсдог хөгжимчин Дэвид юм. Хааныг тойрон хүрээлж буй арслан, тагтаа нь тэнгэр, газрыг бэлгэддэг тул Давид бяцхан зурагт дэлхий дээрх Бурханы төлөөлөгчийн дүрд гарч, Бурханы хамгаалагдсан улсын санааг илэрхийлдэг.

Сүмийн баруун өмнөд фасад

Сүмийн хойд фасад дээр та сүмийг бүтээгч өөрөө харж болно: Закомаруудын нэг дээр өвөр дээрээ нялх хүүхэдтэй хаан ширээнд сууж буй хүний ​​зураг байдаг. Энэ бол хунтайж Всеволод том үүр бөгөөд бага хүүтэйгээ хамт байна. Хажууд нь том хөвгүүдийнх нь дүрсийг сийлсэн байдаг. Деметриус сүм нь гадна талаасаа дотроос хамаагүй илүү үзэсгэлэнтэй юм. Түүний дотоод засал нь даруухан чимэглэгдсэн байдаг. 12-р зууны эртний фрескуудаас Грекийн мастер болон түүний орос туслахын хийсэн эцсийн шүүлтийн үеийн зургийн хэсэг л үлджээ. Ариун сүм нь жижиг, учир нь энэ нь зөвхөн ноёдын гэр бүлд зориулагдсан бөгөөд сүм хийд, мөргөлчдөд зориулагдаагүй болно. Өргөн хонгил, тулгуур нуман хаалганы тайван хэмнэл нь дотоод засал чимэглэлд хатуу тансаг байдлыг өгдөг.