Гэгээн Деметриус сүм хаана байрладаг вэ? Оросын өмнөх Монгол сүмүүд: Владимир дахь Гэгээн Деметриус сүм

Владимир дахь Деметриус сүм. 12-р зууны төгсгөл.

Владимир дахь Дмитриевскийн сүм бол 1194-1197 онд Н.Н.Воронины судалгааны дагуу Их гүн Всеволод том үүрээр барьсан ноёдын гол сүм юм. (1990-ээд онд Т. П. Тимофеевагийн олж илрүүлсэн түүхээс үзэхэд 1991 онд баригдсан гэсэн мэдээлэл байдаг). Энэ бол монголчуудын өмнөх үеийн Владимир-Суздаль архитектурын хамгийн гайхалтай, илэрхийлэлтэй, алдартай дурсгалуудын нэг юм.

Ариун сүмийг гэгээнтнүүдийн нэрээр ариусгав. Тесалоникийн Дмитрий - баптисм хүртэхдээ Дмитрий нэрийг хүлээн авсан хунтайж Всеволод Юрьевичийн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч. Заасан огноог үл харгалзан сүм хийд баригдах цаг нь тодорхойгүй байна. Владимир түүхч, үхлийн тухай ярьж байна
Их герцог Всеволод өөрийн хашаандаа гэгээн баатар Дмитрийгийн нэрэмжит "сайхан сүм" байгуулж, дүрс, зургаар "гайхалтай" чимэглэсэн тухай дурджээ. Тийм ч учраас олон судлаачид сүм хийдийн барилгын ажлыг 1194-1197 оны хооронд гэж үздэг.

Сүмийн ажилд зөвхөн Оросын архитекторууд оролцсон - Деметриус сүмийг барихын тулд тэд "Германы гар урчуудийг хайхаа больсон" гэж онцлон тэмдэглэв. Гэсэн хэдий ч нэг хувилбарын дагуу барилгачдын дунд Балканы хойгоос ирсэн хүмүүс - Болгар, Серб эсвэл Далматчууд байсан. Энэ нь сүмийн цагаан чулуун чимэглэл нь зөвхөн дундад зууны үеийн нийтлэг уламжлалтай ижил төстэй байдлыг тайлбарлаж байна.
Балкан, Византи, гэхдээ Европын бусад улсууд. 1197 онд Гэгээн Петрийн сүмээс Деметриус сүм рүү. Дмитрий Грекийн Салоники хотод (Тесалоники) гол дурсгалуудыг авчирсан - гэгээнтнийг бүрэн өндрөөр дүрсэлсэн том дүрс, мөн
"цамц" агуулсан хөөгдсөн мөнгөн дурсгал - алагдсан хүний ​​цусанд шингэсэн хувцас. Шастир бичигч: "Тэр сул дорой хүмүүсийн эрүүл мэндийн төлөө байнга мирр зүүдэг гэгээнтэн Дмитрийгийн булшны самбарыг Селуниагаас авчирч, тэр сүмд байрлуулж, мөн адил алагдсан хүний ​​цамцыг тэнд тавив."
Сүм яагаад Деметриусд зориулагдсан бэ? Всеволодын ээж, Византийн гүнж Константинопольд, эзэн хаан Мануэль Комненосын ордонд амьдардаг байсан бөгөөд Гэгээн Петрийн сүмд амьдардаг байв. Дмитрийг хүндэтгэдэг байв
эзэн хааны гэр бүлийн ивээн тэтгэгч.

Гэрэл зургийг A.A. Александров Г.К. Вагнер "Оросын хуучин хотууд".

Сүмийн өнөөгийн дүр төрх нь анхныхаасаа эрс ялгаатай: 1536, дараа нь 1719, 1760-аад оны аймшигт түймрийг даван туулж чадсан. 15-р зуунд засварын ажил хийгдэж байсан нь мэдэгдэж байгаа бөгөөд үүнийг санаачлагчид нь Москвагийн ноёд байв. 16-р зууны эхэн үед сүм нь агуу дукал сүм гэж тооцогддог байсан ч хожим энэ ач холбогдлоо алдсан. 16-17-р зууны үед сүм хийд
хуучин бүтэц, гоёл чимэглэлийн элементүүдийг хэсэгчлэн алдаж, шинэчилсэн.

1830-аад оны Деметриус сүм. Ф.Рихтерийн зурсан зураг

Зарим судлаачдын үзэж байгаагаар 19-р зуунд барилгад хамгийн их хохирол учирсан болохоос гал түймэр биш. ; 1834 онд эзэн хаан Николас I Владимирт айлчлах үеэрээ сүм хийдийн туйлын эвдрэл, ядууралд анхаарлаа хандуулж, сүм хийдийг "анхны дүр төрхийг" сэргээхийг хүсчээ. Хичээнгүй "сэргээн босгогчид" 1837-1839 онд сүмийн эргэн тойрон дахь галлерейг өмнөд, баруун, хойд зүгээс буулгаж, нуман баганын түвшинд аваачжээ.
бүслүүр, түүнчлэн найрал дуу руу хөтлөх дотоод шат бүхий хойд болон өмнөд зэргэлдээх цамхагууд. Эдгээр нөхөж баршгүй гарз нь сүм хийдийн үзэмжийг гажуудуулаад зогсохгүй бүтцийг нь ихээхэн сулруулсан. 1840-1847 онд барилгын дотор засварын ажил хийгдсэн: ханыг дахин будаж, эртний фрескуудыг устгаж, шалыг буулгаж, шинэ иконостаз суурилуулсан.
найрал дуунд хүрэх спираль шат.

1834 онд Дмитриевскийн сүм. Ф.Дмитриевийн зураг

Дмитриевскийн сүм. Төлөвлөгөө.

Өндөр бөмбөр дээрх сүмийн тэргүүн алтан дуулга малгайгаар хучигдсан байдаг гэдгийг анхаарах нь зүйтэй. Толгойн малгай хэлбэртэй бүрээс нь шинж тэмдгүүдийн нэг юм эртний архитектур(ихэвчлэн 16-р зууныг багтаасан).
Барилгын гол материал нь цагаан чулуу - шохойн чулуу байв. Ариун сүмийн фасадууд нь гурван давхаргад хуваагддаг. Доод хэсэг нь ямар ч чимэглэлгүй, учир нь анх сүмийг гурван талдаа хүрээлсэн нэг давхар галерейгаар хаагджээ. Шатны цамхагууд галерейн буланд байрладаг байв. Эдгээр галерей, цамхагууд нь сүм хийдээс арай хожуу гарч ирсэн эсвэл дахин баригдсан бөгөөд сүмийг сүмтэй холбосон байх магадлалтай.
ноёны ордон. Тэд мөн хэв маягаараа арай өөр цагаан чулуун сийлбэртэй байсан бөгөөд хожим нь 1838 онд галерей, цамхагуудыг буулгах үед сүмийн фасадны алдагдлыг нөхөхөд ашиглаж байжээ.

Дунд давхарга нь баялаг чимэглэл бүхий нуман багана бүсийг харуулдаг. Арктур-баганын бүсний оройноос орой хүртэл бүх хавтгай дагуух дээд давхаргыг сийлбэрээр чимэглэсэн байна. Энэхүү олон тооны сийлбэрийн бүслүүрийн багана нь хил залгаа тууз гэж ойлгогддог; алтадмал бөмбөгөр өргөгдсөн цилиндр хэлбэртэй бөмбөр дээр ч сийлбэр байдаг.

Гэсэн хэдий ч бүтцийн нэгдмэл байдал нь чимэглэлээр зөрчигддөггүй: босоо пиляструуд нь фасадыг хэмнэлээр хувааж, бүх сийлсэн чимэглэлийг архитектурт захирдаг.

Дмитриевскийн сүмийн фасад дээр таван зуу гаруй рельеф байдаг.

Баруун фасад, өмнөд болон хойд фасадны төв болон зүүн хэсэг, аппсид жинхэнэ рельефүүд хадгалагдан үлджээ. Дээр дурдсан нурсан цамхгуудын олон сийлбэр чулуунууд өмнөд болон хойд фасадны баруун талд дуусч, олон тооны рельефийг шинээр хийх шаардлагатай болсон. Эртний нум багана бүс нь зөвхөн онд л үлджээ
хойд фасадны баруун талд 19-р зуунд үлдсэн багана, гэгээнтнүүдийн дүрсийг сийлсэн.
Үл хамаарах зүйл бол цамхагуудаас нүүлгэсэн 13 багана, баруун нүүрэн дээр суусан гэгээнтнүүд юм. Нэмж дурдахад, гэгээнтнүүдийн дүрсийн дор "мод" тархсан чулуун блокуудыг цамхгаас зайлуулжээ.

Порталуудын баримлын чимэглэл. Фрагмент.

Ариун сүмийн нүүрэн дээрх сийлсэн чулуунууд нь дэлхийн хачирхалтай дүр төрхийг бий болгож, Христийн шашны дүр төрх нь харь шашны домог зүй, дундад зууны үеийн уран зохиолын сэдэвтэй зохицон оршдог.

Булган бүсний сийлбэр нь гэгээнтнүүдийн бүхэл бүтэн галерейг дүрсэлсэн бөгөөд эдгээрийн дотор ханхүү Борис, Глеб нарын дүрүүд байдаг.Зураг бүрийн доор гайхалтай дүрсийг сийлсэн байдаг.
амьтан эсвэл ургамал. Баримлууд нь нуман хаалганы сийлсэн баганаар тусгаарлагдсан байдаг.

Сүмийн баримлын дизайны анхны төлөвлөгөөнд хүч чадал гол сэдэв байсан гэж таамаглаж болно. Урд фасадыг "Македонский Александрын тэнгэрт өргөгдсөн нь" хэмээх том зохиолоор чимэглэсэн байна. Орчин үеийн ажиглагчийн хувьд үнэн алдартны сүмийг чимэглэхэд ер бусын мэт санагддаг энэхүү хуйвалдаан нь олон хэлээр орчуулагдсан Византийн "Александриа" түүхийн ачаар Дундад зууны үед Орос, Европ, Дорнодод маш их алдартай байв. Академич Б.А. 12-р зууны хоёрдугаар хагасын сүмийн уран баримал дахь Рыбаковын "Александрын өргөмжлөл" нь Христийн шашны хамгийн чухал дүр төрхтэй тэнцэж байв.Александрыг хоёр гриффины далавч дээр үүрсэн зэгсэн хайрцагт дүрсэлсэн.Тэр жижиг арслангийн бамбаруудыг барьжээ. гарт нь гриффинүүдэд "өгөөш" болж байна. Нисдэг мангасууд өгөөш рүү тэнийж, улмаар хааныг авч явдаг. Энэ хуйвалдаан Владимир-Суздаль урлагт маш түгээмэл байсан: тэр
Энэ нь Владимир дахь анхны Таамаглалын сүм болон Нерл дэх Өршөөлийн сүмийг хоёуланг нь чимэглэсэн бөгөөд ноёдын хүч чадлын бурханлаг ивээлийг бэлэгддэг.

Хот руу харсан хойд фасад дээр "Ханхүү Всеволод хөвгүүдтэйгээ" гэсэн рельеф байдаг. Всеволод том үүрийг том хүү Константин, Жорж, Ярослав, Святослав нараар хүрээлүүлэн, шинэ төрсөн Владимирыг гартаа барьж, хаан ширээнд сууж буйгаар дүрсэлсэн байдаг. Нийтдээ ханхүү арван хоёр хүүтэй байв. Энэ нь түүнийг "Том үүр" хочлох шалтгаан болсон гэдгийг мэддэг.

Ариун сүмийн баруун ханыг Геркулесийн хөдөлмөрийг загварчлан харуулсан гурван рельефээр чимэглэсэн байна. Нэг хувилбарын дагуу Владимир мастерууд эдгээр үзэгдлүүдийг Баруун Европын соёлоос зээлж авсан: тэд хунтайжийн сан хөмрөгт хадгалагдаж байсан дундад зууны үеийн Романескийн хайрцгийг чимэглэсэн зургуудыг ордны сүмийн хананд шилжүүлжээ.

Давид хаан луут тоглодог. Тусламжийн хэсэг.

Деметрьевскийн сүмийн дизайн дахь дүрүүдийн дунд гол байрыг Давид хааны дүр эзэлдэг. Үүнийг сүмийн гурван фасадны чимэглэлд толилуулж байна. Давидын дүрд - дуулалч, хоньчин, хаан, бошиглогч - Христийн дүр төрхийг хүлээж байгаа байх. Бүх бүтээгдсэн ертөнц - амьтад, шувууд, мод, өвс - хаан ширээний хөлд Давидыг сонсдог. Өөр нэг үзэл бодлын дагуу Дмитровын цуглуулгын рельефүүд нь ард түмэнд буцаж ирдэг
"Тагтаа ном"-той зургуудыг холбосон домог зүй, түүний гол дүр нь байгалийн хүчний эелдэг илбэчин, урам зоригтой дуучин Давила хаан юм. Г.К. Владимир-Суздаль Русийн уран баримлын тухай тусгай монографийн зохиогч Вагнер Гэгээн Деметрийн сүмийн рельефүүдэд Давидыг огт биш, харин түүний хүү эш үзүүлэгч Соломоныг дүрсэлсэн гэж үздэг байв.
Мөн гартаа босоо ятга биш, харин гүйлгээ барьдаг хаан. Соломоныг ухаалаг захирагчийн хамгийн тохиромжтой хүн гэж үздэг байсан тул Всеволод ордны сүмээ өөрийн дүрээр чимэглэхийг эрэлхийлэв.

Аркатур-баганан туузны рельеф. Фрагмент

Шинэ Гэрээний сэдвийг нуман хаалга, багана бүс, медалиар чимэглэсэн гэгээнтнүүд, мөн арван хоёр морьтны дүрсээр төлөөлдөг. Энэ бүхний хажуугаар ихэнх рельефүүд нь сүмийн бус сэдэвт зориулагдсан байдаг гэдгийг тэмдэглэхгүй байх нь хэцүү юм.

Зарим судлаачдын үзэж байгаагаар Гэгээн Деметриус сүмийн рельефийн амьтдын ертөнц нь үндсэндээ "язгууртны" амьтны ертөнц бөгөөд ач холбогдолтой болсон.
язгууртны сүлд тэмдэг.

Үнэхээр ч 12-13-р зууны үеийн ноёдын сүлдэнд ирвэс, пардус (ирвэс муур) болон бусад сүлд амьтдын дүрс байдаг.

Тиймээс сүмийн хана нь ардын үлгэр домгийн санааг агуулдаггүй, харин дундад зууны үеийн номын ертөнцөөс ирсэн дүр төрхийг агуулдаг гэсэн таамаглал байдаг - ноёдын язгууртнууд тэднийг мэддэг байсан. Ийм түүхүүд энгийн хүмүүст мэдэгддэггүй байсан
ойлгомжгүй, гайхмаар, бүр аймаар. Нэмж дурдахад анхаарал хандуулах нь зүйтэй бөгөөд сүм нь анх цагаан чулуун хананы ард зогсож байсан бөгөөд түүний сийлбэрийг зөвхөн ноёдын ордонд нэвтрэх боломжтой хүмүүс биширч чаддаг байв.

Хаяг:Орос, Владимир, ст. Большая Московская, 60 настай
Барилга угсралтын эхлэл: 1194
Барилга угсралтын ажил дууссан: 1197
Координат: 56°07"45.2"N 40°24"39.3"Д
ОХУ-ын соёлын өвийн объект

Агуулга:

Богино өгүүллэг

12-р зууны эхэн үед Суздаль нутаг нь Оросын зүүн хойд хэсэгт орших ар тал байсан бол 13-р зууны эхэн үед тус улсын амьдралд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн ноёд болжээ.

Том үүр Всеволодын дор Владимир-Суздаль ноёдын засаглал хамгийн их эрх мэдэлд хүрэв. Всеволод Владимирын нутаг дэвсгэрийн оргил үеийг дурсах зорилгоор "хувийн" шүүхийн сүмийг Успен сүмээс зуун метрийн зайд орших ноёны хашаанд барихаар шийджээ.

Сүмийн ерөнхий дүр төрх

1194-1197 оны хооронд хунтайж цагаан чулуун сийлбэрээр чимэглэсэн сүм барьж, түүнийг тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч, Салоникийн Дмитрийд хүндэтгэл үзүүлжээ. Тэр өдрүүдэд ноёд баптисм хүртэхдээ өгсөн ноёны болон христийн гэсэн хоёр нэртэй байв. Всеволод Дмитрий гэдэг нэрийг авсан. Олон хүүхэдтэй тул Всеволод "Том үүр" хоч авсан. Сүм хийд баригдаж байх үед хунтайжийн хүү Дмитрий мэндэлсэн нь Агуу Марат Дмитрийд зориулж сүмийг ариусгах бас нэг шалтгаан болсон юм.

Деметриус сүм - дурсгалт газар

Эрт дээр үеэс Гэгээн Дмитрийг дайчдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн хэмээн хүндэтгэдэг байв. Амьдралынхаа дагуу Дмитрий Грекийн Салоники хотод проконсулын албан тушаал хашиж байсан (өөр нэр нь Тесалоники, орчин үеийн Салоники). Захиргааны үүргээс гадна проконсул хотыг барваруудаас хамгаалж, Христийн шашныг устгах ёстой байв. Хил хязгаарыг хамгаалж, Дмитрий өөрийгөө авъяаслаг командлагч гэдгээ харуулсан боловч Христийн шашны шашныг номлож, харь шашинт эзэн хаан Галериусын уурыг хүргэв. Дмитрий шоронд жадаар хатгаж, цаазаар авсны дараа түүний цогцсыг зэрлэг амьтад таслахаар шидсэн боловч тэд түүнд хүрээгүй бөгөөд Тесалоникийн Христэд итгэгчид шарилыг нь булжээ.

Сүмийн зүүн өмнөд фасад

Тесалоник хотод байхдаа Христийн эзэн хаан Константин (306 - 337) агуу алагдагчийг цаазлах газарт сүм байгуулж, өнөөг хүртэл Тесалоникийн Деметрийн дурсгалууд хадгалагдаж байна. 8 зууны дараа Всеволод том үүр, шүүхийн сүм байгуулж, Салоники руу аялж, тэндээс дурсгалуудыг авчирсан. Домогт өгүүлснээр түүний авсны тавцан дээр бичсэн Агуу Мартир Дмитрийгийн дүрс, гэгээнтний цусанд шингэсэн хувцас зэргийг Деметриус сүмийн бунхан болгон сонгосон байна.

Дмитриевскийн сүм - цагаан чулуун архитектурын дурсгал

Владимир дахь Деметриус сүм нь дөрвөн багана, гурван хагас дугуй apsis бүхий Византийн төрлийн сүм юм. Барилга нь зөөлөн налуу алтадмал бөмбөгөр, задгай загалмайгаар титэмтэй.тагтаа хэлбэртэй сэнж бүхий ховилтой алтадмал зэсээр хийсэн. Всеволод сүм хийд барихаар Оросын архитекторуудыг урьж, "Герман гар урчдыг хайгаагүй" гэж он цагийн хуудсанд бичжээ. Гэсэн хэдий ч Владимир сийлбэрчид төдийгүй Грекийн уран бүтээлчид ч чимэглэл дээр ажилласан тул сүмийн цагаан чулуун чимэглэлд барууны дундад зууны үеийн базиликуудын онцлог шинж чанарууд давамгайлж байна.

Сүмийн зүүн хойд фасад

Өрлөгийн техник, фасад дээрх гоёл чимэглэлийн хуурамч нуман хаалга, хэтийн төлөвтэй портал, цонхыг Романескийн архитектураас зээлсэн. Эхэндээ сүм нь түүнийг их гүнгийн танхимуудтай холбосон галерейгаар хүрээлэгдсэн байв. 1837 - 1839 онд Эзэн хаан Николасын I-ийн зарлигаар сэргээн засварлах үеэр уг гарцыг буулгасан. Ариун сүмийн хана, бөмбөгөр бөмбөрийг бүрхсэн цагаан чулуун сийлбэр элбэг байдгаас болж Деметриус сүмийг "шүлэг" гэж нэрлэдэг. чулуу”, “чулуун хээтэй хивс”. 566 сийлбэртэй чулуунууд нь христийн хэв маягийг харийн дүр төрхтэй холбосон ертөнцийн хачирхалтай дүр зургийг бүтээдэг. Ариун сүмийн ханан дээр дэлхийн ертөнцийг олон янзаар дүрсэлсэн байдаг: жинхэнэ ба домогт амьтад, дайчин морьтон, дуулалч, гэгээнтнүүд энд дүрслэгдсэн байдаг. Сийлсэн бүтээлүүд нь Давид хаан шиг ухаалаг, Македонскийн Александр шиг айдасгүй, Библийн баатар Самсон шиг хүчирхэг Владимир хунтайжийн агуу байдлыг алдаршуулдаг. Уран баримлын гол найрлага нь амьтан, шувуудын сонсдог хөгжимчин Дэвид юм. Хааныг тойрон хүрээлж буй арслан, тагтаа нь тэнгэр, газрыг бэлгэддэг тул Давид бяцхан зурагт дэлхий дээрх Бурханы төлөөлөгчийн дүрд гарч, Бурханы хамгаалагдсан төрийн санааг илэрхийлдэг.

Сүмийн баруун өмнөд фасад

Сүмийн хойд фасад дээр та сүмийг бүтээгч өөрөө харж болно: Закомаруудын нэг дээр өвөр дээрээ нялх хүүхэдтэй хаан ширээнд сууж буй хүний ​​зураг байдаг. Энэ бол хунтайж Всеволод том үүр бөгөөд бага хүүтэйгээ хамт байна. Хажууд нь том хөвгүүдийнх нь дүрсийг сийлсэн байдаг. Деметриус сүм нь гадна талаасаа дотроос хамаагүй илүү үзэсгэлэнтэй юм. Түүний дотоод засал нь даруухан чимэглэгдсэн байдаг. 12-р зууны эртний фрескуудаас Грекийн мастер болон түүний орос туслахын хийсэн эцсийн шүүлтийн үеийн зургийн хэсэг л үлджээ. Ариун сүм нь жижиг, учир нь энэ нь зөвхөн ноёдын гэр бүлд зориулагдсан бөгөөд сүм хийд, мөргөлчдөд зориулагдаагүй болно. Өргөн хонгил, тулгуур нуман хаалганы тайван хэмнэл нь дотоод засал чимэглэлд хатуу тансаг байдлыг өгдөг.

"Намайг авраач, Бурхан минь!" Манай вэб сайтад зочилсонд баярлалаа. Мэдээллийг судалж эхлэхээсээ өмнө "Эзэн, аварч, хамгаалаарай" Instagram дээр манай Ортодокс нийгэмлэгт бүртгүүлнэ үү † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Тус нийгэмлэг нь 60,000 гаруй захиалагчтай.

Бидэнтэй адил сэтгэлгээтэй хүмүүс олон байдаг бөгөөд бид хурдан өсч байна, бид залбирал, гэгээнтнүүдийн хэлсэн үг, залбирлын хүсэлтийг нийтэлж, цаг тухайд нь нийтэлдэг. хэрэгтэй мэдээлэлбаярын болон Ортодокс үйл явдлын тухай ... Бүртгүүлэх. Хамгаалагч сахиусан тэнгэр танд!

Орос бол газар нутгийг нь эзэлсэн агуу улс байв том газар нутаг. Тэдний зарим нь хоосон, хэн ч тэднийг тоодоггүй байсан нь гайхах зүйл биш юм. Энэ нь Суздаль газарт ч хамаатай. 12-р зууны эхэн үед энэ өв залгамжлалын талаар хэн ч сайн мэддэггүй байв. Гэвч 13-р зууны эхэн үеэс энэ нь төрийн түүхэнд маш чухал үүрэг гүйцэтгэсэн ноёд болжээ. Том үүр Всеволодын үед энэ нь хамгийн өндөр хөгжилд хүрсэн. Ийм цэцэглэн хөгжиж буй газрыг тэмдэглэхийн тулд Успен сүмээс холгүй орших хунтайжийн хашаанд шүүхийн сүм барих шийдвэр гаргажээ.

Барилгын түүх

Владимир дахь Деметриус сүмийн барилгын ажил 1194-1197 оны хооронд явагдсан. Баригдсан сүмийг цагаан чулуун сийлбэрээр чимэглэсэн байв. Энэ нэрийг түүнд Всеволодын тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч - Тесалоникийн Дмитрийд зориулж өгсөн юм. Тэр жилүүдэд ноёдын гол онцлог нь Христэд итгэгч ба хунтайж гэсэн 2 нэртэй байв. Дмитрий гэдэг нэрийг түүнд баптисм хүртэх үед өгсөн. Тэрээр өнөр өтгөн айл байсан тул "Том үүр" гэсэн хоч авсан.

Ариун сүмийн барилгын ажил эхлэхээс өмнө ханхүү эцэг болсон бөгөөд энэ нь Агуу Мартир Дмитрийд хүндэтгэл үзүүлэх сүмийг ариусгах өөр нэг хүчин зүйл болсон юм.

Хэрэв та авбал түүхэн баримтууд, тэгвэл энэ нь ойролцоогоор ийм байдлаар гарч ирнэ Товч тодорхойлолтВладимир дахь Деметриус сүм. Өмнө дурьдсанчлан барилгын ажил Суздаль ноёны оргил үед унав. Зөвхөн шилдэг гар урчууд үүнийг барьж, хамгийн сайн барилгын материалыг ашигласан. Түүний хананы үндэс нь цагаан шохойн чулуу байв. 1197 онд түүний барилгын ажил дууссан. Тэнд хунтайж, мөн амиа алдсан хүний ​​цустай цамц бүхий жижиг хайрцаг байрлуулав.

1237 онд сүмийг Монгол-Татарууд дээрэмджээ. Тэр үед тэд бүх ноёдод маш их уй гашуу авчирсан. Гэвч эвдэрсэн, дээрэмдсэн сүмийн асуудал үүгээр дууссангүй. Тэрээр дахин гурван гал түймэрт өртөж, дахин хулгайн гэмт хэрэгт өртжээ.

1837-1839 онд Николас 1 сүмийг "сэргээх" тушаал өгсөн. Түүний хэлснээр сүм хийд анхны төрхөө олж авах ёстой байсан. Ийм үйлдлүүдийн үр дүнд түүний хамгийн сонирхолтой хэсгүүд нь устгагдсан: галерей, шатны цамхаг.

ЗХУ-ын үед энэ нь зөвхөн Оросын эртний урлагийн дурсгал байсан юм. 1919 онд шашны үйл ажиллагааг хаах шийдвэр гаргажээ. 20-р зуунд энэ барилгыг олон удаа сэргээн засварласан. Сүүлийнх нь 1999-2004 онд хийгдсэн. Асаалттай хугацаа өгсөнСүмд ямар ч үйлчилгээ байдаггүй. Мөн сүм нь Владимир-Суздаль музей-нөөцөд багтдаг. Жуулчид үүнийг музейн үзэсгэлэн болгон үзэх боломжтой.

Энэ сүмийн талаар маш их мэдээлэл байдаг. Гэхдээ тэдний дунд хамгийн алдартай нь Сонирхолтой баримтуудВладимир дахь Деметриус сүмийн тухай:

1. Цагаан чулуун сүмүүдийг чимэглэсэн рельефүүд нь 200-300 жилийн өмнө хүмүүст мэдэгдэж байсан тодорхой утгыг агуулдаг. Утгыг нь орчин үеийн хүмүүст ойлгоход маш хэцүү байдаг. Энэ нь Едений цэцэрлэг ба тэнгэрийн хаант улсын тухай өгүүлдэг гэж таамаглаж болно.
2. Энэ байгууламжийг цагаан шохойн чулуугаар босгосон. Түүний эргэн тойронд галерейнууд байсан бөгөөд баруун булангууд нь шатны цамхаг болж хувирав.
3. Сүм гурван удаа галаас амьд гарсан боловч тэр үед дахин дахин сэргээгджээ.
4. Шастир дахь түүний тухай дурсамжуудын дунд ховор бунханг Тесалоникаас сүмд авчирсан гэж ярьдаг. Энэ бол алагдсан Деметрийн булшны чулуу байв. Тэр үед олон тооны эдгэрэлт болсон гэж олон хүн хэлэв.

Хаяг, яаж очих вэ

Владимирын Дмитриевскийн сүмийн хаяг нь дараах байдалтай байна: Орос, Владимир, Большая Московская гудамж, 60. Хамгийн чухал зүйл бол хотод хүрэх явдал юм. Тэнд байгаа бүх хүмүүс орон нутгийнариун сүм рүү явах замаа олоход тань туслах боломжтой болно.

Энэхүү сүм нь олон аялал жуулчлалын агентлагуудын аялалын маршрутад багтдаг. Хэдийгээр сүм хийд үйл ажиллагаа явуулдаггүй бөгөөд та ёслолд оролцох, лаа асаах боломжгүй ч түүний гоо үзэсгэлэн нь таныг татах болно. Үзэсгэлэнд тавигдсан хамгийн өвөрмөц зүйл бол сүмийн фреск болон дотоод засал юм. Ийм эртний байгууламжууд өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй гэдгийг ядаж санах хэрэгтэй. Чамд боломж байгаа ч тэднийг биширч байх нь зүйтэй.

Бурхан чамайг ивээг!

(функц(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(функц() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A) -143470-6", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143470-6", асинк: үнэн )); )); t = d.getElementsByTagName("скрипт"); s = d.createElement("скрипт"); s .type = "текст/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = үнэн; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(энэ нь , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Владимирын нутаг дэвсгэр дээр аялагчдыг гоо үзэсгэлэн, нэгэн зэрэг товч байдлаар гайхшруулдаг олон эртний сүм хийдүүд байдаг. Өнөөдөр миний түүх тэдний нэг болох Владимир дахь Гэгээн Деметриус сүмийн тухай байх болно.

Өнөөдөр бидний харж байгаа хэлбэрээр Деметриус сүм нь 1837-1839 оны "сэргээн засварлалт" болон Николаевын "Оросын хэв маягийн мэргэжилтнүүд" устгасан зүйлийг дор хаяж хэсэгчлэн засах зорилготой дараагийн ажлын үр дүн юм. Эхний шатанд сүм хийд гурван талдаа галерейгаар хүрээлэгдсэн байсан бөгөөд баруун фасад дээр буланд хоёр шаттай цамхаг байв.

Деметриус сүмийг яг хэзээ барьсан нь тодорхойгүй байна. Түүхчид үүнийг 1194-1197 оны хооронд гэж үздэг. Захиалагч нь Ханхүү Всеволод Том үүр (1154-1212) байсан бөгөөд тэрээр өөрийн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч болох Салоникийн алагдсан Дмитрийгийн нэрээр хашаандаа "сайхан сүм" байгуулжээ. Уг сүмийг голчлон Оросын гар урчууд барьсан боловч уг ажилд Балканы хойгоос ирсэн цагаачид ч оролцож байжээ. Цагаан чулууг барилгын материал болгон ашигладаг байсан - шохойн чулуу нь "болов. нэрийн хуудас» Владимир-Суздаль хаант улс.

1197 онд Тесалоник дахь Гэгээн Деметриус сүмээс (орчин үеийн Тесалоники) Деметриус сүмд гэгээнтний бүрэн хэмжээний дүрс бүхий "булшны самбар" (том дүрс) болон хөөгдсөн мөнгөн дурсгалыг авчирсан. "цамц" (алагдсан хүний ​​цусанд шингэсэн хувцас).

1237 онд сүмийг Татарууд дээрэмдэж, сүйтгэж, дараа нь 1536, 1719, 1760-аад онд шатаажээ. 16-р зууны эхэн үе хүртэл Дмитриевскийн сүмийг агуу дукал сүм гэж үздэг байсан боловч дараа нь энэ статусаа алдсан. 16-17-р зуунд "шинэчлэгдсэн" бөгөөд үүний үр дүнд эртний гоёл чимэглэлийн болон бүтцийн элементүүд хэсэгчлэн алдагдсан. Хэрэв 1837-1839 оны сэргээн босголт нь сүмийн гадаад үзэмжийг гажуудуулсан бол 1840-1847 оны барилгын дотор хийсэн ажил нь эртний фреск болон бусад зүйлийг устгасан: шалыг буулгаж, шинэ иконостаз суурилуулсан.

Хувьсгалын дараа сүмийг хааж, шилжүүлэв Владимир музей. 1918 онд Уран зургийн дурсгалыг хамгаалах комисс И.Е. Грабар найрал дууны дор 12-р зууны үеийн эцсийн шүүлтийн үзэгдлүүд бүхий фрескуудыг нээсэн. 1937 онд сэргээн засварлах ажил эхэлсэн бөгөөд энэ нь Аугаа эх орны дайны үеэр үргэлжилсэн. Сэргээн засварлагчдын гол ажил бол цагаан чулууг хадгалах асуудал байв. 1999-2004 оны ажлын явцад цагаан чулууг хамгаалалтын хуванцар хольцоор хучиж, ус зайлуулах хоолойг суурилуулж, бөмбөрцөг дээрх загалмайг сольж, сүмийн дотор тусгай бичил уур амьсгалыг бий болгосон нь энэхүү гайхамшигтай дурсгалыг хадгалах боломжийг олгосон.

Одоогийн байдлаар Владимир дахь Дмитриевскийн сүм нь ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн соёлын өвийн жагсаалтад багтсан бөгөөд дотор нь музей байдаг.

Дмитриевскийн сүм, баруун фасад

Гэгээн Деметриус сүмийн гаднах төрх

Деметриус сүм нь найрлагын тодорхой байдгаараа ялгагдана. Энэ нь Нерл дэх Өршөөлийн сүмтэй ойрхон байдаг. Энэ бол сонгодог хөндлөн бөмбөгөр, гурван апсит сүм, нэг болон дөрвөн багана юм. Их гүнгийн ордны төв байсан нь их гүнгийн эрх мэдлийн тухай санааг агуулсан байв.

Дмитриевскийн сүм, өмнөд фасад

Сүм нь цагаан чулуу - шохойн чулуугаар баригдсан. Фасадууд нь гурван давхаргад хуваагддаг. Доод хэсэг нь урьд өмнө галерейгаар хаалттай байсан шиг чимэглэлгүй. Хоёрдугаар давхаргын нуман багана бүс нь баялаг чимэглэлтэй. Энэ нь сүмийн "дэлхий", доод хэсгийг дээд, "тэнгэрлэг", материаллаг болон оюун санааны талаас нь салгаж байх шиг байна. Дээд талын бүс, цилиндр хэлбэртэй бөмбөр нь сийлбэрээр баялаг чимэглэгдсэн байдаг. Дуулга хэлбэртэй алтан бөмбөгөр титэмтэй бөмбөрийг мөн сийлбэрээр чимэглэсэн байдаг. Сүмийг "чулуун шүлэг", "үнэт хайрцаг" гэж нэрлэдэг байсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

566 сийлсэн чулуу нь сүмийн ханыг чимэглэдэг. Та тэдгээрийг эцэс төгсгөлгүй харж болно: гайхалтай ургамал, амьтад, хүмүүс. Тэд бүгдээрээ өнөөг хүртэл анхны хэлбэрээрээ хадгалагдаагүй байна - ихэнх рельефийг 19-р зуунд сэргээн засварласан эсвэл задалсан цамхгуудаас угсарчээ. Урлаг сонирхогч Балкан, Византи, Баруун Европт нэгэн цагт түгээмэл байсан гадаадын олон хээг эндээс олж харах болно.

Урд талын фасадыг Дундад зууны үед Христийн шашны ертөнцөд маш их алдартай байсан "Македонский Александрын тэнгэрт өргөгдсөн нь" зохиолоор чимэглэсэн байна. Хойд фасадыг "Ханхүү Всеволод хөвгүүдтэйгээ хамт" гэсэн рельефээр чимэглэсэн байна. Баруун хана нь Геркулесийн хөдөлмөрийг дүрсэлдэг. Ариун сүмийн гурван фасадны чимэглэлд олон тооны судлаачдын үзэж байгаагаар Христийн дүр төрхийг урьдчилан таамаглаж байсан Давид хааны дүр байдаг. Бусад судлаачдын үзэж байгаагаар энэ бол Соломон хаан юм.

Сийлсэн баримлыг харахад бодит ертөнцөөс аналогийг тэр бүр олж чаддаггүй. Харин ч үл мэдэгдэх амьтад амьдардаг гайхалтай уулын ертөнц юм. Үүний зэрэгцээ дэлхий дээрх нэлээд танигдах дүрүүд байдаг.

Сүм бүхэлдээ бэлгэдлээр дүүрэн байдаг. Жишээлбэл, шувууд нь гэр бүлийг, арслан нь төрийг, бөмбөрийн орой дээрх арслангийн маск нь сүм хийдийн ноёдын харьяаллыг бэлэгддэг.

Дмитриевскийн сүм, баруун фасадны нарийн ширийн зүйл

Деметриус сүм, нуман хаалга-баганан бүсний нарийн ширийн зүйл

Дмитриевскийн сүмийн дотоод засал чимэглэл

Одоо сүмийн дотор музей байдаг. Энэ нь өвөрмөц цагаан чулууг хадгалахын тулд хамгийн тохиромжтой температур, чийгшлийг баталгаажуулдаг. Үүнээс гадна дотоод засал чимэглэлийн уламжлалт элементүүд байхгүй байгаа нь сүмийн сүр жавхлант бүтцийг бүхэлд нь харах боломжийг олгодог.

Дмитриевскийн сүмийн хонгил, бөмбөр

Дотор баганын нийслэлүүдийг арслангаар чимэглэсэн байдаг.

Сүмийн баруун хэсэгт байрлах найрал дууны доор 12-р зууны үеийн "Эцсийн шүүлт" хэмээх фрескийн амьд үлдсэн хэсгүүд нь өвөрмөц юм. Энэ нь элч нарыг сэнтийд заларч, ард нь тэнгэр элч нар зогсож байгааг дүрсэлсэн байдаг. Магадгүй зохиолч нь Грекийн мастер байсан байх. Зарим судлаачид Грек, Орос гаралтай хоёр зохиолч байсан гэж үздэг.

Владимир дахь Деметриус сүмийг 12-р зуунд Владимирын хаант улс алдрын оргилд байх үед Их гүн Всеволод Том үүрийн дор босгожээ. Деметриус сүм бол цагаан чулуун чимэглэлээрээ алдартай, тэр үеийн хамгийн гайхамшигтай барилгуудын нэг бөгөөд үүний ачаар үүнийг "үнэт хайрцаг", "чулуун шүлэг" -тэй харьцуулдаг.

Владимир дахь Гэгээн Деметриус сүмийн хаяг

Владимир, ст. Большая Московская, 60 настай.

Владимир дахь Дмитриевскийн сүм рүү хэрхэн хүрэх вэ

Ариун сүм нь хотын яг төвд байрладаг. Галт тэрэг, автобусны буудлуудаас та 15-20 минутын дотор алхаж болно: Нийтийн удмын дагуу хоёр блок алхаж, Большая Москвагийн гудамж хүртэл. Зүүн тийш эргэж, Большая Московская гудамжаар яв.

Владимирын гол үзмэрүүд болох Алтан хаалга, Успен сүм зэрэг нь алхах зайнд байдаг.

Владимир дахь Деметриус сүмийн 2019 онд ажиллах цаг

• 10:00-19:00 цаг хүртэл
• Амралтын өдрүүд: 6-р сарын 11, 25, 26, 7-р сарын 9, 23, 8-р сарын 6, 20, 28, 9-р сарын 3, 17.

2019 онд Владимир дахь Гэгээн Деметриус сүмд очих тасалбарын үнэ.

• Насанд хүрэгчид - 150 рубль
• 16-аас доош насны хүүхдүүд - үнэ төлбөргүй
• 16-аас дээш насны хүүхдүүд, оюутнууд - 100 рубль

Түүхээс

12-р зууны эцэс гэхэд Киев өмнөх ач холбогдлоо алдаж, Владимир-Суздаль ноёны хөгжил цэцэглэлтийн оргил үе шатандаа байв. Дмитриевскийн сүм нь Владимир нутгийн хүч чадал, өсөлт, хүч чадлын илэрхийлэл болжээ.

Ариун сүмийг хунтайж Всеволод III босгосон бөгөөд түүнийг том гэр бүлийнхээ төлөө Всеволод том үүр гэж нэрлэдэг байсан - тэр 12 хүүхэдтэй байв. Тэр үед ноёд баптисм хүртэхдээ хүлээн авсан хунтайж, христийн гэсэн хоёр нэртэй байжээ. Всеволод III баптисм хүртэхдээ Тесалоникийн Дмитрий хэмээх нэрийг хүлээн авсан бөгөөд түүний нэрээр сүм барихаар шийджээ.

Дмитриевскийн сүм хийд баригдсан яг тодорхой огноо тогтоогдоогүй байна: түүхчдийн үзэж байгаагаар үүнийг Оросын гар урчууд 1194-1197 оны хооронд барьсан.

Ариун сүмийг хунтайж Всеволод Том үүрийн ордны сүм болгон барьсан. Энэхүү байгууламж нь өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй ордны барилгуудаар хүрээлэгдсэн агуу гүнгийн хашаанд байрладаг байсан боловч 19-р зуунд сэргээн засварлах явцад тэдгээрийн ул мөр олджээ.

1238 онд Татар-Монгол буулган довтолж, Владимирыг эзлэн авах үеэр Дмитриевскийн сүм гол сүмвант улс - Успенийн сүмийг дээрэмдэж, шатаажээ. Дараагийн жилүүдэд сүмийг Татарууд, Литвачууд, Польшууд хэд хэдэн удаа сүйтгэв.

Сүмийн томоохон алдагдал нь 1380 онд Москвагийн хунтайж Дмитрий Ивановичийн тушаалаар түүний гол бунхан болох Салоникийн Гэгээн Дмитрийгийн булшны чулууг Москва дахь Успенскийн сүмд шилжүүлсэн явдал байв.

Иван Грозныйын үед сүмд цагаан чулуугаар өргөтгөл хийжээ. Тэд гурван талд байрладаг бөгөөд сүм хийдүүдтэй байв.

• Хойд хэсэгт Гэгээн Николасын хүндэтгэлийн сүм байдаг
• Урд талд - Баптист Иоханы толгойг таслах хүндэтгэлд

Баруун талд нь үүдний танхим байсан.

1807-1808 онд засварын ажил хийгдсэн бөгөөд үүний үр дүнд иконостазыг шинэчилж, модон дээврийг төмрөөр сольсон. Үүний зэрэгцээ эртний сүмүүдийн дээгүүр хонхны цамхаг барьж, сүмийн баруун талд багана бүхий үүдний танхим барьжээ.

1834 онд Николас I Владимир хотод айлчлах үеэр эртний барилга байгууламжийг устгаж, сүм хийдийг анхны төрхөөр нь сэргээхийг тушаажээ. 1837 онд сэргээн засварлах ажил дуусч, Гэгээн Деметриус сүм эртний бүх гоо үзэсгэлэнгээрээ гарч ирэв.

Удаан хугацааны турш ариун сүм хүйтэн хэвээр байсан бөгөөд зөвхөн тэнд л мөргөл үйлддэг байв зун цаг. 1883 онд сүмийн ахлагч, худалдаачин В.Н. Муравкин ойролцоох жижиг хонх барьж, зуухтай харуулын байр барьжээ. Үүнээс хоолойнууд сүм рүү орж, дулаан агаар урсаж байв. Үүний ачаар үйлчилгээ нь жилийн турш явагдаж эхэлсэн бөгөөд сүм хатаж, улмаар фреск хийхэд таатай уур амьсгал бий болсон.

Гадна чимэглэл

Цагаан чулуун сийлбэр

Сүмийн цагаан чулуун сийлбэрийг Болгар, Далматчууд эсвэл Сербүүдтэй хамтран ажиллаж байсан Владимир сийлбэрчид бүтээжээ. Тиймээс, цагаан чулуун чимэглэлд та Балкан, Византи болон Европ даяар түгээмэл үзэгдэлүүдийг харж болно.

Нийтдээ мянга орчим сийлсэн чулууг фасад дээр суурилуулсан бөгөөд энэ нь дэлхийн хачирхалтай дүр төрхийг илэрхийлдэг: эдгээр нь Христийн шашны дүр төрх, ардын үлгэр домгийн баатрууд, дундад зууны үеийн уран зохиолын хуйвалдаанууд юм.

Архитектур

Төлөвлөгөөний дагуу Гэгээн Деметриус сүм нь гонзгой дөрвөлжин хэлбэртэй бөгөөд нарийхан тал нь зүүн, баруун тийшээ харагдана.

Барилгын фасадыг гурван давхаргад хуваадаг.

• Доод фасад нь ямар ч чимэглэлгүй, үүнийг өмнө нь гурван талдаа галерейгаар бүрхсэн байсантай холбон тайлбарлаж байна. Нэмж дурдахад, баруун фасад дээр галерейн буланд хоёр шаттай цамхаг байв. Эдгээр галерей, цамхагуудыг мөн цагаан чулуун сийлбэрээр чимэглэсэн байв. Гэвч харамсалтай нь эдгээр барилгууд өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна
• Дунд давхарт ханхүү Борис, Глеб нар зэрэг гэгээнтнүүдийн цагаан чулуун сийлсэн дүрс, хачирхалтай ургамал, гайхалтай амьтан, шувуудын дүрс, товчхондоо чулуун дээрх жинхэнэ үлгэр байдаг.
• Нарийхан өндөр цонхтой дээд давхар нь бүхэлдээ сийлбэрээр бүрхэгдсэн байдаг.

Алтадсан бөмбөгөр нь баатрын дуулгаг санагдуулам хавтгай хэлбэртэй. Дээрээс нь алтадмал зэсээр хийсэн задгай загалмай байдаг.

Ариун сүмийн фасадууд

• Ариун сүмийн өмнөд нүүрэн дээр "Македонский Александрын тэнгэрт өргөгдсөн нь" зохиол байдаг. Энэ түүх Орос, Европ, Дорнодод маш их алдартай байсан. Зохиол нь зэгсэн сагсанд сууж буй хааныг жигүүртээ үүрсэн хоёр гриффин дээр суурилдаг. Александрын гарт жижиг арслангийн бамбарууш хэлбэртэй гриффины өгөөш байдаг. Гриффинууд өгөөш рүү татагдаж, хааныг тэнгэрт аваачдаг
• Хойд фасад дээр та сүм хийд баригдсан ханхүү III Всеволодыг дүрсэлсэн "Ханхүү Всеволод хөвгүүдтэйгээ хамт" гэсэн рельефийг харж болно. Дөнгөж төрсөн хүүгээ өвөр дээрээ тэвэрч, бусад хөвгүүд нь түүний эргэн тойронд байдаг.
• Баруун фасад дээр Давид, Геркулес хоёрын мөлжлөгийг харуулсан дүр зураг бий.

Фасад тус бүрт гол байрыг Давид хааны дүр эзэлдэг бөгөөд түүний дүр төрх нь сүмийн цагаан чулуун сийлбэрийн бэлгэдлийг ойлгох түлхүүр юм. Гэгээн Деметрийн сүмийн рельеф дээрх бүх дүрүүд нь Давидын дууллын "Амьсгал бүр Эзэнийг магтагтун!"

Фрески

Ариун сүмийн нүүрэн дээрх олон тооны хэв маягийг биширч, та биднийг дотор нь ижил төстэй чимэглэлээр угтах болно гэж найдаж байна. Гэсэн хэдий ч одоогийн байдлаар сүмийн дотоод засал нэлээд даруухан байна.

Үүний зэрэгцээ, эртний сүмийн бунханыг бүхэлд нь фрескээр будсан байсан бөгөөд сүсэгтэн олон сүмийн уран зургийн сүр жавхланг үнэхээр гайхшруулж байсан байх.

1843 онд хийсэн сэргээн засварлалт нь найрал дууны хонгилын доороос 12-р зууны үеийн хамгийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг болох Эцсийн шүүлтийн үеийн үзэгдлүүдийг дүрсэлсэн фреск зургийн үлдэгдлийг олох боломжтой болсон. Өнөөдрийг хүртэл энэ зургийн зөвхөн хэлтэрхийнүүд л үлджээ.

• Найрал дууны дор байрлах төв хонгилд сэнтийд заларсан 12 төлөөлөгч шүүгчийн дүр, ард нь сахиусан тэнгэрүүдийг харж болно.
• Найрал дууны дор байрлах жижиг хонгилд диваажингийн дүр төрхийг дүрсэлсэн байдаг: бүрээний тэнгэр элч нар болон ариун эмэгтэйчүүдийг диваажинд хөтөлж буй Төлөөлөгч Петр, ухаалаг хулгайч, Абрахам, Исаак, Иаков, түүнчлэн сэнтийд заларсан Бурханы эх.

Цайвар ногоон, цэнхэр, ногоон шар, хөх саарал гэсэн нарийн хагас өнгөт фрескуудыг хийсэн. Төлөөлөгчдийн нүүр царай нь хатуу гоо үзэсгэлэн, хөрөг зургийн онцлог, бие даасан байдлаараа ялгагдана. Зургийн хэв маягаас харахад үүнийг Грек, Орос гэсэн хоёр зураач хийсэн.

Деметриус сүм нь жижиг хэмжээтэй, учир нь энэ нь хунтайжийн гэр бүлийн "залбирлын байшин" болгон баригдсан бөгөөд олон тооны сүм хийдэд зориулагдаагүй болно. Түүний дотоод орон зай нь агаар, гэрлээр дүүрэн бөгөөд энд бүх зүйл тайван амгалан тайван байдалд нэвчдэг.

Владимир дахь Гэгээн Деметриус сүмийн албан ёсны вэбсайт

Энэ нь Владимир-Суздаль музей-нөөц газрын нэг хэсэг юм: www.vladmuseum.ru

Владимир дахь Дмитриевскийн сүм бол Зүүн хойд Оросын архитектурын шилдэг бүтээлүүдийн нэг юм. 1992 онд архитектурын дурсгалыг жагсаалтад оруулсан Дэлхийн өвЮНЕСКО.