Եգիպտական ​​ճարտարապետության պատմություն. Փարավոնների երկրի ճարտարապետությունը

Հին Եգիպտոսի ճարտարապետությունը դեռ շատ հարցեր է առաջացնում իր ստեղծման և կառուցման առումով: Այսպիսով, ինչո՞վ էր եզակի եգիպտացիների ճարտարապետական ​​առանձնահատկությունները:

Վաղ եգիպտական ​​ճարտարապետություն

Հին Եգիպտոսի ճարտարապետության զարգացման պատմությունն ունի որոշակի կառուցվածք.
Հայտնի են Հին Եգիպտոսի ճարտարապետության հետևյալ ժամանակաշրջանները.

• Վաղ թագավորություն;
• հին թագավորություն;
• Միջին Թագավորություն;
• Նոր թագավորություն;
• Ավելի ուշ թագավորություն.

Վաղ թագավորության ճարտարապետական ​​հուշարձանները մինչ օրս չեն պահպանվել։ Այդ տարիներին եգիպտացիները շինարարության մեջ օգտագործում էին աղյուսներ՝ պատրաստված կավից և գետի տիղմից, որոնք չեն դիմանում հազարամյակների փորձությանը։

Վաղ թագավորության տարիներին լայն զարգացում է ստացել մատուռների և մաստաբաների կառուցումը։

Մաստաբան ազնվական մարդկանց դամբարան է՝ կտրված բուրգի տեսքով՝ ներքին անցումներով և սրահներով։ Աղոթասենյակում կար արձան, որը, ըստ կրոնի, բնակեցված էր հանգուցյալի հոգով։

Եգիպտոսում վաղ թագավորության ժամանակ ճարտարապետության մեջ սկսում են օգտագործվել գոգավոր քիվեր և դեկորատիվ ֆրիզներ։

ԹՈՓ 4 հոդվածներովքեր կարդում են սրա հետ մեկտեղ

Մենք նաև նշում ենք, որ Սֆինքսը նույնպես կանգնեցվել է ավելի քան 12000 տարի առաջ, ինչի մասին վկայում են վերջին գիտական ​​հետազոտությունները:

Բրինձ. 1. Եգիպտական ​​Սֆինքս.

Բուրգերի դարաշրջան

Հենց հին թագավորության ժամանակաշրջանն է եգիպտական ​​դիցաբանության և նրա բնածին մշակույթի մարմնավորումը: Առաջին անգամ մաստաբայի փոխարեն բուրգ կառուցելու գաղափարը ծագել է փարավոն Ջոսերի օրոք։ Ճարտարապետ Իմհոտեպը կառուցել է աստիճանավոր բուրգ՝ 121x109 մետր չափերով և 62,5 մետր բարձրությամբ։

Նրա տարբերակիչ առանձնահատկությունը խորը ուղղահայաց լիսեռն է՝ վերևից ծածկված գմբեթով։ Վարկածներից մեկի համաձայն՝ այս հանքը տանում է դեպի գետնի տակ կառուցված քաղաք։

Գիզայի բուրգերը լայնորեն հայտնի են։ Դրանցից ամենաբարձրը՝ Քեոպսի բուրգը, ունի 140 մետր բարձրություն։

Բրինձ. 2. Քեոպսի բուրգ.

Նրա հիմնական առեղծվածը կայանում է նրանում, որ այն նշված չէ եգիպտական ​​պապիրուսներում, բայց Հերոդոտոսն ունի այն: Բուրգը ունի երեք դամբարան և բազմաթիվ պալատներ և միջանցքներ:

Հին թագավորության ժամանակաշրջանում ծավալվում է արևային տաճարների շինարարությունը: Նրանցից յուրաքանչյուրը նման էր բլրի վրա գտնվող շինության, որը շրջապատված էր պատով, իսկ տաճարի կենտրոնում տեղադրվել էր օբելիսկ։ Արևի ամենահայտնի տաճարը Նիսուսերայի տաճարն է:

Բրինձ. 3. Նիսուսերի տաճար.

Միջին թագավորության դարաշրջանում նկատվում է անհատականության գերակայություն։ Յուրաքանչյուր եգիպտացի հոգ էր տանում իր հետագա կյանքի մասին, ինչը հանգեցրեց փոքր բուրգերի կառուցմանը: Դրանց կառուցման ընթացքում շեշտը դրվել է ներքին տարածության դասավորության վրա։

Քաղաքներում ենթակառուցվածքները զարգանում են. Օրինակ՝ հիմնադրված Կահուն քաղաքում լայն ճանապարհներ են արվել, ջրահեռացում է արվել։

Հարկ է նշել եգիպտական ​​պատի յուրահատկությունը հիերոգլիֆներով և տարբեր գծանկարներով։

Նոր և ուշ թագավորությունների ճարտարապետությունը

16-րդ դարում մ.թ.ա. աճում է Ամոնի աստծո պաշտամունքը։ Նրա պատվին կառուցվում են Լուքսորի և Կառնակի ուղղանկյուն տաճարները։ Երկու շենքերն էլ միացված էին ծառուղով, որը դարձավ ժամանակաշրջանի բնորոշ նշանը։

Կարևոր է. Մեկ այլ շինություն Դեյր էլ-Բահրիում գտնվող Հաթշեփսուտ տաճարն էր, որը փորագրված էր ժայռի մեջ և ներկայացված էր երեք աստիճանների տեսքով, որոնք միացված էին թեքահարթակի աստիճաններով: Նրա գրավչությունը կայանում է թագուհու կյանքին նվիրված բազմաթիվ սյուների և ռելիեֆների օգտագործման մեջ:

Ուշ թագավորությունում այնպիսի տարրեր, ինչպիսիք են հիպոստիլները, պիլոնները, դառնում են ժողովրդականություն: Շեշտը դրվեց դեկորի մշակման վրա։
Ալեքսանդր Մակեդոնացու բանակի Եգիպտոս ներխուժումից հետո սկսում է նկատվել երկու մշակույթների սինթեզ։

Ի՞նչ ենք մենք սովորել:

Եթե ​​հակիրճ խոսենք Հին Եգիպտոսի ճարտարապետության մասին, ապա արժե նշել, որ դրանում առանձնանում են 4 հիմնական առանձնահատկություններ՝ մոնումենտալություն, ռիթմ, երկրաչափություն և խիստ համաչափություն։ Դա հնության ամենամեծ մշակույթն էր։

Թեմայի վիկտորինան

Հաշվետվության գնահատում

Միջին գնահատականը: 4.3. Ստացված ընդհանուր գնահատականները՝ 383։

Հին Եգիպտոսի ճարտարապետությունը

Այն ժամանակ, երբ մյուս ժողովուրդները դեռ գտնվում էին նախապատմական զարգացման փուլում, եգիպտացիներն արդեն տիրապետում էին բարձր և զարգացած արվեստին։ Ճարտարապետության պատմությունը սկսվում է Եգիպտոսից։ Անհնար է ճշգրիտ հնագիտական ​​թվականներ հաստատել. մեր գիտելիքների ներկա վիճակով անհրաժեշտ է հուշարձանները դասակարգել իրենց ժամանակակից դինաստիաների հերթականությամբ:

Այսպիսով, Հին Եգիպտոսի ճարտարապետությունը կարելի է բաժանել 5 շրջանի՝ Վաղ թագավորության ճարտարապետություն, Հին թագավորության ճարտարապետություն, Միջին թագավորության ճարտարապետություն, Նոր թագավորության ճարտարապետություն, Ուշ թագավորության ճարտարապետություն։

Հին Եգիպտոսի ճարտարապետության առանձնահատկությունները

Հին Եգիպտոսը, որը հիմք դրեց ճարտարապետությանը, շինարարական փայտանյութից զուրկ երկիր էր: Ծառը նույնպես սակավ էր, ինչպես աֆրիկյան անապատի այլ օազիսներում, հիմնական բուսականությունը արմավենիներն էին, որոնք տալիս էին անորակ փայտ, և եղեգները։ Այս ամենը մեծապես որոշեց, որ հիմնական շինանյութերը հում աղյուսն ու քարն էին, հիմնականում Նեղոսի հովտում արդյունահանված կրաքարը, ինչպես նաև ավազաքարն ու գրանիտը։ Քարը հիմնականում օգտագործվում էր դամբարանների և թաղումների համար, իսկ աղյուսը օգտագործվում էր տաճարների և քաղաքների շրջակայքում պալատներ, ամրոցներ, շինություններ, ինչպես նաև տաճարների համար օժանդակ կառույցներ կառուցելու համար։

Հին եգիպտական ​​տները կառուցվել են Նեղոսում արդյունահանված ցեխից: Այն թողնվել է արևի տակ, որպեսզի չորանա և պիտանի դառնա շինարարության համար։

Եգիպտոսի շատ քաղաքներ մինչ օրս չեն գոյատևել, քանի որ դրանք գտնվում էին Նեղոսի ջրհեղեղի գոտում, որի մակարդակը բարձրանում էր ամեն հազարամյակ, ինչի հետևանքով շատ քաղաքներ հեղեղվեցին, կամ շինարարության համար օգտագործվող ցեխը պարարտանյութ դարձավ գյուղացիական դաշտերի համար։ . Հների տեղում նոր քաղաքներ են կառուցվել, ուստի հնագույն բնակավայրերը չեն պահպանվել։ Այնուամենայնիվ, Հին Եգիպտոսի չոր կլիման պահպանեց որոշ հում աղյուսային կառույցներ՝ Դեյր էլ-Մեդինա գյուղը, Քահունը, քաղաք, որը ծաղկում էր Միջին Թագավորությունում (ժամանակակից Էլ-Լահուն), Բուհենում և Միրգիսում գտնվող ամրությունները: Բայց այն, որ բազմաթիվ տաճարներ ու շինություններ պահպանվել են մինչ օրս, հետևանք է այն բանի, որ դրանք գտնվում էին Նեղոսի հեղեղների համար անհասանելի բարձրության վրա և կառուցված էին քարից։

Հին եգիպտական ​​ճարտարապետության հիմնական ըմբռնումը հիմնված է կրոնական հուշարձանների, այն շինությունների ուսումնասիրության վրա, որոնք լավագույնս են պահպանվել։ Դատելով Կառնակի տաճարի որոշ պահպանված սյուներից՝ եգիպտացիները, նախքան քարը դնելը, շուռ էին տալիս միայն մահճակալներն ու ուղղահայաց կարերը. քարերի ճակատային մակերեսը փորված է շենքի կառուցման ավարտին։ Այս տեխնիկան հետագայում կիրառվեց հույների կողմից: Քարերը դրվել են առանց շաղախի և առանց արհեստական ​​կապերի։ Թեբայի դարաշրջանում մետաղական ամրացումները, ըստ երևույթին, ընդհանրապես չէին օգտագործվում, և միայն երբեմն օգտագործվում էին աղավնիների տեսքով փայտե փակագծեր՝ քարերը միմյանց միացնելու համար (Մեդինեթ Աբու, Աբիդոս) կամ ճաքճքված մոնոլիտները (Լյուքսորի օբելիսկ) ամրացնելու համար։

Արտաքին և ներքին պատերը, ինչպես նաև սյուներն ու սյուները պատված էին տարբեր գույներով ներկված հիերոգլիֆային և պատկերազարդ որմնանկարներով և փորագրություններով։ Եգիպտական ​​շինությունների դեկորների մոտիվները խորհրդանշական են, օրինակ՝ սկարաբ, սուրբ բզեզ կամ արևի սկավառակ, որը խորհրդանշում է արևի աստված Ռային։ Տարածված են նաև արմավենու տերևները, պապիրուսի թավուտները, լոտոսի ծաղիկները։ Հիերոգլիֆներն օգտագործվում էին ոչ միայն դեկորատիվ նպատակներով, այլև պահպանելու պատմական իրադարձությունները, պատերազմները, որոնք պաշտում էին աստվածներին, հին եգիպտացիների կյանքը, հնագույն պետությունը ղեկավարող փարավոնների կյանքն ու մահը:

Վաղ թագավորության ճարտարապետությունը

Մոնումենտալ ճարտարապետության հուշարձանները գործնականում չեն պահպանվել, քանի որ այդ օրերի հիմնական շինանյութը հեշտությամբ ոչնչացվում էր հում աղյուսով: Օգտագործվել են նաև կավ, եղեգ և փայտ, իսկ աղյուսե երեսպատման և փայտե ճառագայթով առաստաղների ու դեկորների համադրությունը կարևոր հատկանիշ է, որը հնարավորություն է տալիս գործը վերագրել վաղ թագավորության արվեստի ոլորտին։ Քարը օգտագործվել է միայն որպես հարդարման նյութ։ Այս դարաշրջանն ընդգրկում է պալատական ​​ճակատների տեսակը՝ «սերեխ», որի պատկերները հանդիպում են 1-ին դինաստիայի փարավոնների ստեղների վրա։ Այս կառույցների առանձնահատկությունները հաճախ կրկնվում էին թագավորական սարկոֆագների տեսքով։ Կրոնական և հուշահամալիրային շինությունները ավելի լավ են պահպանվել, քան պալատները. դրանք առաջին հերթին սրբավայրեր, մատուռներ և մաստաբաներ են։ Սրբավայրերի հարդարանքը դեռևս պահպանում է կապը փայտե ճարտարապետության դարաշրջանի հետ, որում օգտագործվել է եղեգի հյուսածության դեկորատիվ մոտիվը։

Վաղ թագավորության ժամանակաշրջանում զարգացան նաև նախագծման այնպիսի մեթոդներ, ինչպիսիք են գոգավոր քիվերը, դեկորատիվ ֆրիզները (գեղանկարչական կամ քանդակային) և խորը եզրով դռան ձևավորումը։

Տաճարային ճարտարապետության շատ ավանդույթներ արտացոլվել են նաև հուշահամալիրային կառույցների ոճում, որոնք շատ կարևոր էին հին եգիպտական ​​մշակույթի համար՝ կապված նրանում թաղման պաշտամունքի որոշիչ դերի հետ։ I-II դինաստիաների թաղումները կենտրոնացած են Մեմֆիսի և Աբիդոսի տարածքում, որոնք դարձել են թաղման պաշտամունքի կենտրոնները։ Դրա հետ է կապված, մի կողմից, մաստաբա դամբարանների՝ Հին Եգիպտոսի ճարտարապետության ամենաբնորոշ շինությունների համատարած զարգացումը։ Մյուս կողմից՝ մաստաբասի զարգացման հետ կապված է, որ տեղի է ունենում պաշտամունքի բովանդակության հարստացումն ու ճշգրտումը։

Հին թագավորության ճարտարապետություն

Մոտավորապես մ.թ.ա 30-րդ դարում։ ե. Փարավոն I դինաստիան Նարմեր կամ Մենեսը միավորվել են Հյուսիսային և Հարավային Եգիպտոսի մեկ պետության մեջ, որի մայրաքաղաքը Մեմֆիսն է:

Ռա աստծո որդի համարվող փարավոնի իշխանության ներքո հզոր կենտրոնացված պետության ստեղծումը թելադրեց ճարտարապետական ​​կառույցի հիմնական տեսակը՝ դամբարանը, որը արտաքին միջոցներով փոխանցում է նրա աստվածության գաղափարը։ Եգիպտոսը հասնում է իր ամենաբարձր վերելքին III և IV դինաստիաների տիրակալների օրոք։ Ստեղծվում են թագավորական ամենամեծ դամբարան-բուրգերը, որոնց կոնստրուկցիաների վրա տասնամյակներ շարունակ աշխատել են ոչ միայն ստրուկները, այլև գյուղացիները։ Այս պատմական շրջանը հաճախ անվանում են «բուրգերի ժամանակ», և նրա առասպելական հուշարձանները չէին ստեղծվի առանց Եգիպտոսում ճշգրիտ գիտությունների և արհեստների փայլուն զարգացման։

Մոնումենտալ քարե ճարտարապետության վաղ հուշարձաններից է III դինաստիայի Ջոսերի փարավոնի թաղման կառույցների անսամբլը։ Այն կառուցվել է եգիպտացի ճարտարապետ Իմհոթեփի ղեկավարությամբ և արտացոլում էր հենց փարավոնի գաղափարը (սակայն այս գաղափարը մի քանի անգամ զգալի փոփոխությունների ենթարկվեց): Հրաժարվելով մաստաբայի ավանդական ձևից՝ Իմհոտեպը տեղավորվեց ուղղանկյուն հիմքով բուրգի վրա՝ բաղկացած վեց աստիճանից։ Մուտքը հյուսիսային կողմում էր. Հիմքի տակ փորագրված են եղել ստորգետնյա միջանցքներ և լիսեռ, որի հատակին եղել է թաղման պալատ։ Ջոսերի դիահերձարանային համալիրը ներառում էր նաև հարավային կենոտաֆյան դամբարանը՝ հարակից մատուռով և բակով՝ հաբերի ծեսի համար (փարավոնի կյանքի ուժի ծիսական վերածնունդ վազելիս):

Քայլ բուրգերը կանգնեցվել են III դինաստիայի այլ փարավոնների կողմից (բուրգեր Մեդումում և Դահշուրում); դրանցից մեկը ադամանդաձեւ եզրագծեր ունի։

Բուրգեր Գիզայում

Բուրգաձև դամբարանի գաղափարն իր կատարյալ արտահայտությունն է գտել Գիզայում 4-րդ դինաստիայի փարավոնների՝ Քեոպսի (Խուֆու), Խաֆրեի (Խաֆրե) և Միկերինի (Մենկաուր) համար կառուցված դամբարաններում, որոնք հնում համարվում էին փարավոններից մեկը։ աշխարհի հրաշալիքները. Դրանցից ամենամեծը ստեղծել է ճարտարապետ Հեմյունը Քեոպսի փարավոնի համար։ Յուրաքանչյուր բուրգի մոտ կանգնեցվել էր տաճար, որի մուտքը գտնվում էր Նեղոսի ափին և տաճարին միացված էր երկար ծածկված միջանցքով։ Մաստաբաները դասավորված էին բուրգերի շուրջը շարքերով։ Միկերինի բուրգը մնաց անավարտ և ավարտվեց փարավոնի որդու կողմից ոչ թե քարե բլոկներից, այլ աղյուսից:

V-VI դինաստիաների թաղման անսամբլներում հիմնական դերն անցնում է տաճարներին, որոնք ավարտված են առավել շքեղությամբ։

Հին թագավորության շրջանի վերջում հայտնվում է նոր տիպի շինություն՝ արևային տաճարը։ Այն կառուցվել է բլրի վրա և շրջապատված պարսպով։ Մատուռներով ընդարձակ բակի կենտրոնում դրված էր վիթխարի քարե օբելիսկ՝ ոսկեզօծ պղնձե գագաթով և հսկայական զոհասեղանով ստորոտին։ Օբելիսկը խորհրդանշում էր սուրբ քարը՝ Բեն-Բենը, որի վրա, ըստ լեգենդի, ծագում էր արևը՝ ծնված անդունդից։ Ինչպես բուրգերը, այնպես էլ արեգակնային տաճարը ծածկված անցումներով միացված էր հովտում գտնվող դարպասներին։ Արևային ամենահայտնի տաճարներից է Նիուսիրայի տաճարը Աբիդոսում:

Միջին Թագավորության ճարտարապետություն

Եգիպտացիների ինդիվիդուալիզմը դրսևորվում էր առաջին հերթին նրանով, որ բոլորը սկսեցին հոգ տանել իրենց անմահության մասին։ Այժմ ոչ միայն փարավոնն ու ազնվական ազնվականությունը, այլև հասարակ մահկանացուները սկսեցին արտոնություններ պահանջել այլ աշխարհում։ Ահա թե ինչպես առաջացավ մահից հետո հավասարության գաղափարը, որն անմիջապես անդրադարձավ մահացածների պաշտամունքի տեխնիկական կողմին: Նա շատ պարզեցրեց. Մաստաբա տիպի դամբարանները դարձել են ավելորդ շքեղություն. Հավերժական կյանք ապահովելու համար արդեն բավական էր մեկ ստել՝ քարե սալաքար, որի վրա գրված էին կախարդական տեքստեր և այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ էր հանգուցյալին հետագա կյանքում:

Սակայն փարավոնները շարունակել են բուրգերի տեսքով դամբարաններ կառուցել՝ ցանկանալով ընդգծել գահին տիրապետելու օրինականությունը։ Ճիշտ է, դրանք այլևս նույն բուրգերը չէին, որոնք կառուցվել էին Հին Թագավորության դարաշրջանում. դրանց չափերը զգալիորեն կրճատվեցին, ոչ թե երկու տոննա բլոկները, այլ հում աղյուսը ծառայեց որպես շինարարության նյութ, և փոխվեց նաև երեսարկման եղանակը: Հիմքը կազմված էր ութ մեծ քարե պատերից, որոնք շառավղով շեղվում էին բուրգի կենտրոնից մինչև նրա անկյունները և յուրաքանչյուր կողմի կեսը։ Մյուս ութ պատերը հեռանում էին այս պատերից 45 աստիճան անկյան տակ, և նրանց միջև եղած բացերը լցված էին քարի, ավազի, աղյուսի բեկորներով։ Վերևից բուրգերը շարված էին կրաքարե սալերով՝ միմյանց միացված փայտե ամրակներով։ Ինչպես Հին Թագավորությունում, վերին մահարձանի տաճարը հարում էր բուրգի արևելյան կողմին, որտեղից ծածկված անցում կար դեպի հովտում գտնվող տաճար։ Ներկայումս այս բուրգերը ավերակների կույտեր են։

Բուրգերի հետ մեկտեղ, որոնք ըստ էության կրկնօրինակում էին Հին Թագավորության բուրգերը, ի հայտ եկան նոր տեսակի թաղման կառույցներ, որոնք համատեղում էին բուրգի և ժայռային դամբարանի ավանդական ձևը։ Այդ հուշարձաններից ամենակարևորը Մենթուհոտեփ II թագավորի գերեզմանն էր Դեյր էլ Բահրիում։ Հովտից դրան էր տանում 1200 մետր երկարությամբ և 32 մետր լայնությամբ քարապատ ճանապարհը։ Գերեզմանի հիմնական մասը մահարձանի տաճար էր՝ զարդարված սյունասրահով; կենտրոնում թեքահարթակը տանում էր դեպի երկրորդ պատշգամբը, որտեղ երկրորդ սյունասրահը երեք կողմից շրջապատում էր սյունազարդ սրահը, որի կենտրոնում կանգնած էր քարե բլոկներից պատրաստված բուրգը։ Նրա հիմքը բնական ժայռ էր։ Արևմտյան կողմում կար բաց բակ՝ զարդարված սյունասրահով, ելքերով դեպի սյուների սրահ և ժայռի մեջ փորագրված սրբավայր։ Սյունազարդ սրահի տակ գտնվում էր փարավոնի գերեզմանը։

Հավարայում գտնվող փարավոն Ամենեմհաթ III-ի դիահերձարանը նույնպես Միջին Թագավորության նշանակալից շինություն է: Բուրգը կառուցված է աղյուսից և երեսպատված կրաքարով, թաղման խցիկը փորագրված է հղկված դեղին քվարցիտի մեկ բլոկից։ Հատկապես հայտնի էր բուրգի մահարձանի տաճարը: Այս տաճարը մշակույթի պատմության մեջ մտավ լաբիրինթոս անվան տակ։ Տաճարը զբաղեցնում էր 72000 քառակուսի մետր տարածք և երկու շարք սյուներով բաժանված էր երեք նավերի, որոնցից կենտրոնականը կողայիններից բարձր էր և լուսավորվում էր պատերի վերին հատվածի պատուհանների բացվածքներով։

Լաբիրինթոսը համարվում է Միջին Թագավորության ժամանակ կառուցված բազմաթիվ բազմասյուն տաճարներից ամենանշանավորը։ Նրա սյուները ոճավորված էին որպես բույսերի ձևեր, որոնք համապատասխանում էին տաճարի՝ որպես աստվածության տուն՝ արևի խորհրդանիշին, որը, ըստ եգիպտական ​​լեգենդներից մեկի, ծնվել է լոտոսի ծաղիկից։ Ամենից հաճախ սյուները նմանակում էին պապիրուսի ցողունների մի փունջ, կային նաև սյուներ՝ բուսական կապիտալներով, որոնք պատկերում էին պապիրուս կամ լոտոսի ծաղիկ։ Բոլոր սյուները առատորեն զարդարված էին գունավոր զարդանախշերով և ոսկեզօծմամբ։ Մայրաքաղաքի և ծանր առաստաղի արանքում եգիպտացիները տեղադրեցին ներքևից անտեսանելի մի շատ ավելի փոքր աբկա սալաքար, ինչի արդյունքում թվում էր, թե աստղային երկնքի տակ ոսկեգույն աստղերով ներկված առաստաղը լողում է օդում։

Եգիպտական ​​ճարտարապետության համար ավանդական սյուների հետ մեկտեղ հայտնվեց սյունակի նոր ձև՝ ծալքավոր լիսեռով և տրապեզոիդ կապիտալով։ Որոշ հետազոտողներ դրանք համարում են դորիական կարգի նախատիպը, սակայն այս բավականին անորոշ զուգադիպությունները կարող են պատահական լինել։

Նոր թագավորության ճարտարապետություն

Թեբեը սկսում է առաջատար դեր խաղալ Նոր Թագավորության ճարտարապետության և արվեստի մեջ։ Կարճ ժամանակում դրանցում կառուցվեցին հոյակապ պալատներ ու տներ, հոյակապ տաճարներ, որոնք վերափոխեցին Թեբեի տեսարանը։ Քաղաքի փառքը պահպանվել է երկար դարեր։

Տաճարների կառուցումն իրականացվել է երեք հիմնական ուղղություններով՝ վերգետնյա, քարքարոտ և կիսաժայռային տաճարային համալիրներ։

Լուքսորկի տաճարի դարպաս

վերգետնյա տաճարներդրանք հատակագծով հետ քաշված ուղղանկյուն էին, շրջապատված բարձր զանգվածային պարսպով, որի դարպասները Նեղոսից տանում էր լայն ճանապարհ՝ երկու կողմից զարդարված սֆինքսի արձաններով։ Տաճարի մուտքը զարդարված էր հենարանով, որի ներսից երկու աստիճաններ տանում էին դեպի վերին հարթակ։ Պիլոնի արտաքին կողմում դրոշակներով բարձր փայտե կայմեր էին ամրացված, իսկ դիմացը կանգնեցված էին փարավոնի հսկա արձաններն ու ոսկեզօծ օբելիսկները։ Մուտքը տանում էր դեպի բաց, սյունազարդ բակ, որն ավարտվում էր բակի մակարդակից մի փոքր բարձր կառուցված սյունասրահով։ Բակի կենտրոնում դրված էր մատաղի քար։ Սյունասրահի հետևում մի հիպոստիլ կար, իսկ դրա հետևում, տաճարի խորքում՝ մի քանի սենյակներից բաղկացած մատուռ. կենտրոնականում զոհաբերության քարի վրա կար սուրբ նավ՝ գլխավոր աստծո արձանով, մյուսում՝ երկու - աստվածուհի-կնոջ ​​արձաններ և աստված-որդի արձաններ: Մատուռի շուրջը պարագծի երկայնքով ձգվում էր շրջանցիկ միջանցք, որից դռների բացվածքները տանում էին դեպի լրացուցիչ սրահներ, տաճարի գրադարան, արձանների պահեստ, հատուկ ծեսերի սենյակներ։

Այս տեսակի տաճարներին են պատկանում Թեբեի Ամունի երկու տաճարները՝ Կառնակը և Լուքսորը։

Ռամզես II-ի տաճարի ճակատը

Ժայռերի տաճարային համալիրներշրջված «T» են։ Տաճարի ճակատը կտրվել է ժայռի արտաքին մասում, մնացած բոլոր սենյակներն ավելի են խորացել։ Այս տիպի տաճարների օրինակ է Ռամզես II-ի տաճարը Աբու Սիմբելում: Համույթը բաղկացած է երկու շենքից՝ Մեծ տաճարից և Փոքրից։ Մեծը նվիրված էր փարավոնին և երեք աստվածներին՝ Ամունին, Ռային և Պտահին։ Փոքրը կանգնեցվել է Հաթոր աստվածուհու պատվին, որի պատկերը համընկել է Ռամզես II Նեֆերտարի կնոջ կերպարի հետ։

Նոր թագավորության ճարտարապետության մեջ նշանակալի նորամուծություն էր դամբարանի առանձնացումը մահարձանից։ Առաջին փարավոնը, ով խախտեց ավանդույթը, Թութմոս I-ն էր, ով որոշեց իր մարմինը թաղել ոչ թե մահարձանի տաճարի հոյակապ դամբարանում, այլ հեռավոր կիրճում փորագրված դամբարանում՝ այսպես կոչված «Թագավորների հովտում»։

Օրինակ կիսաքար դիահերձարանկարող է ծառայել որպես Հաթշեփսութ թագուհու տաճար Դեյր էլ-Բահրիում: Նա կառուցել է իր տաճարը Մենթուհոտեփ II փարավոնի տաճարի կողքին: Նրա տաճարը գերազանցում էր Մենթուհոթեփի տաճարին և՛ չափերով, և՛ հարստությամբ։ Դա իրար վրա դրված երեք խորանարդի համակցություն էր։ Ճակատների նախագծման հիմքում ընկած էր տեռասների հորիզոնականների հերթափոխը սյունաշարերի ուղղաձիգների հետ։ Ստորին հարկում կար սյունասրահ, որը զբաղեցնում էր արևելյան պարսպի ամբողջ երկարությունը և մեջտեղից բաժանվում էր թեքահարթակով։ Սանդուղքը տանում էր դեպի երկրորդ պատշգամբ՝ տեսողականորեն լինելով թեքահարթակի շարունակությունը։

Մեծ արքաների նմանակմամբ՝ Կառնակում կառուցում էին ավելի ուշ շրջանի տիրակալներից շատերը (օրինակ, Ամունի տաճարի ժամանակակից մուտքը կանգնեցվել է Շեշենք I փարավոնի օրոք, պահպանվել է նաև Թահարկա փարավոնի սյունաշարը)։ Քուշի օրոք կառուցվել են աղյուսե դամբարաններ՝ բուրգերի տեսքով։ Շենքերն ամբողջությամբ մնում են դասական ավանդույթների կողմնորոշված:

Աղբյուրներ

• Տաճարների կառուցում// Krushkol Yu.S., Murygina N.F. Չերկասովա Է.Ա. Ընթերցող հին աշխարհի պատմության մասին: - Մ., 1975:
• Իսիս և Օսիրիսը // Նեմիրովսկի Ա.Ի. Հնության առասպելներ. Մերձավոր Արևելք. Գիտական ​​և գեղարվեստական ​​հանրագիտարան. - Մ., 2001:
• Մեռյալների գիրքը // Հին Արևելքի պոեզիա և արձակ / Էդ. եւ vst.st. Բրագինսկի Ի. - Մ., 1973:
• Ամենհոտեպ III-ի արձանագրությունը Մեմնոնից // Ընթերցող Հին Արևելքի պատմության մասին / Ch. խմբ. Struve V.V. - M., 1963:
• Պոմերանցևա Ն. Հին Եգիպտոսի արվեստի գեղագիտական ​​հիմքերը. - Մ., 1976:
• Արվեստի ընդհանուր պատմություն. 6 հատորով / Ed. Վայմարնա Բ. – V.1. Հին աշխարհի արվեստ. - Մ., 1956։
• Գնեդիչ Պ.Պ. Արվեստի պատմություն հնագույն ժամանակներից։ - Մ., 2000 թ.
• Քինք Հ.Ա. Հին եգիպտական ​​տաճար - Մ., 1979։
• Հին Եգիպտոսի մշակույթը / Էդ. խմբ. Katsnelson I. - M., 1976:
• Mathieu M.E. Նեֆերտիտիի ժամանակ։ - Մ., 1965։
• Պերեպելկին Յու.Ա. Ամեն-հոթփ IV-ի հեղաշրջում. 24-ին - մաս 4.1. - Մ., 1967:
• Լյուբիմով Լ. Հավերժության ընթացքում // Թութանհամոնը և նրա ժամանակը. Հոդվածների ժողովածու / Էդ. Դանիլովա Ի. - Մ., 1976:
• Արտասահմանյան արվեստի պատմություն / Էդ. Կուզմինա Մ.Տ., Մալցևա Ն.Լ. - Մ., 1984:
• Շեյկո Վ.Մ., Գավրյուշենկո Ա.Ա., Կրավչենկո Ա.Վ. Պատմություն

գեղարվեստական ​​մշակույթ։ Պրիմիտիվություն. Հին աշխարհ: - Խարկով, 1998 թ.

• Vinogradova N.A., Kaptereva T.P., Starodub T.Kh. Արևելքի ավանդական արվեստ. Տերմինաբանական բառարան. - Մ., 1997:
• Գուբարևա Մ.Վ., Նիզովսկի Ա.Յու. Հարյուր մեծ տաճարներ. - Մ., 2002:
• Հանրաճանաչ արվեստի հանրագիտարան. Ճարտարապետություն. Նկարչություն. Քանդակ. Գրաֆիկա՝ 2 հատորով։ / Գլ. խմբ. Պոլևոյ Վ.Մ. - Տ.1. (Ա-Կ) - Մ., 1991 թ

Ուղարկել ձեր լավ աշխատանքը գիտելիքների բազայում պարզ է: Օգտագործեք ստորև բերված ձևը

Ուսանողները, ասպիրանտները, երիտասարդ գիտնականները, ովքեր օգտագործում են գիտելիքների բազան իրենց ուսումնառության և աշխատանքի մեջ, շատ շնորհակալ կլինեն ձեզ:

Տեղադրվել է http://www.allbest.ru/

Քաղաքային բյուջետային ուսումնական հաստատություն Չեբոկսարիի թիվ 64 միջնակարգ դպրոց

«Փարավոնների երկրի ճարտարապետությունը» թեմայով.

Ավարտեց՝ Մաքսիմով Ա

Ստուգվում; Սմիրնովա Ի.Գ.

Չեբոկսարի 2015 թ

Ներածություն

III. Միջին Թագավորության ճարտարապետություն

IV. Նոր թագավորության ճարտարապետություն

4.1 Վերգետնյա տաճարներ

4.2 Ժայռային տաճարային համալիրներ

Վ.Աբու Սիմբել - եգիպտական ​​ճարտարապետության մարգարիտ

VI. Ուշ թագավորության ճարտարապետական ​​կառույցներ

Եզրակացություն

Օգտագործված գրականության ցանկ

Ներածություն

Երկրի վրա, որն այժմ կոչվում է Եգիպտոսի Արաբական Հանրապետություն, հնում առաջացել է ամենահզոր և առեղծվածային քաղաքակրթություններից մեկը, որը դարեր ու հազարամյակներ մագնիսի պես գրավել է ժամանակակիցների ուշադրությունը։ Եգիպտոսում բոլոր տեսակի կերպարվեստը կարելի է անվանել ճարտարապետությունից ծնված։ Եգիպտոսի ճարտարապետությունը արվեստի առաջատար ձևն է, որը մեծապես որոշում է պլաստիկի և նկարչության բնույթը: Քանդակն ու պատի նկարչությունը, հնազանդվելով ճարտարապետությանը, նրա հետ կազմում են մեկ ու օրգանական ամբողջություն։

Եգիպտոսի երկիրը միշտ գրավել է ճանապարհորդներին իր անզուգական արվեստի հուշարձաններով։ Դեռեւս 5-րդ դարում մ.թ.ա. հույն պատմիչ Հերոդոտոսը (490/480 - մոտ 425 մ.թ.ա.) նկարագրել է այնտեղ իր տեսածի տպավորությունները, իսկ փիլիսոփա Պլատոնը (մ.թ.ա. 485/427 - 348/347 թթ.), ով բարձր է գնահատել հին եգիպտական ​​արվեստը, նրան օրինակ է բերել. իր հայրենակիցներին։ Այն ժամանակ, երբ քարե դարի դարաշրջանը և պարզունակ որսորդները դեռ գերիշխում էին Եվրոպայում և Ամերիկայում, հին եգիպտացի ճարտարագետները Մեծ Նեղոսի երկայնքով ոռոգման օբյեկտներ էին կառուցում, հին եգիպտացի մաթեմատիկոսները հաշվարկում էին հիմքի քառակուսին և Մեծ բուրգերի թեքության անկյունը, հին հին բուրգերը: Եգիպտացի ճարտարապետները կանգնեցրել են վիթխարի տաճարներ, որոնց վեհությունը ի վիճակի չէ նվազեցնելու ժամանակը: Հին եգիպտացիները ստեղծեցին բարձր մակարդակի, կառուցվածքով բարդ, բովանդակությամբ հարուստ մշակույթ, որը հսկայական ազդեցություն ունեցավ ոչ միայն Մերձավոր Արևելքի շատ ժողովուրդների, այլև հին հույների մշակութային զարգացման վրա։ Եգիպտացիների կողմից ստեղծված բազմաթիվ մշակութային արժեքներ մտել են համաշխարհային մշակույթի գանձարան և այժմ դարձել են ողջ մարդկության սեփականությունը։

Եգիպտական ​​մշակույթը ստեղծվել է մոտ չորս հազարամյակների ընթացքում և անցել իր զարգացման երկար ու դժվարին ճանապարհով։ Եգիպտական ​​մշակույթին բնորոշ է խորը պահպանողականությունն ու ավանդականությունը։ Եգիպտացիները խուսափում էին արմատական ​​նորամուծություններից իրենց մշակութային արժեքների համակարգում։ Ընդհակառակը, նրանց հիմնական սկզբունքը արդեն հայտնի գաղափարների, կանոնների, գեղարվեստական ​​տեխնիկայի խնամքով պահպանումն ու ընդօրինակումն էր։

Հին եգիպտացիները ստեղծեցին բարձր մակարդակի, կառուցվածքով բարդ, բովանդակությամբ հարուստ մշակույթ, որը հսկայական ազդեցություն ունեցավ ոչ միայն Մերձավոր Արևելքի շատ ժողովուրդների, այլև հին հույների մշակութային զարգացման վրա։ Եգիպտացիների կողմից ստեղծված բազմաթիվ մշակութային արժեքներ մտել են համաշխարհային մշակույթի գանձարան և այժմ դարձել են ողջ մարդկության սեփականությունը։ Այսպիսով, Հին Եգիպտոսի ճարտարապետությունը կարելի է բաժանել 5 շրջանի՝ Վաղ թագավորության ճարտարապետություն, Հին թագավորության ճարտարապետություն, Միջին թագավորության ճարտարապետություն, Նոր թագավորության ճարտարապետություն, Ուշ թագավորության ճարտարապետություն։

I. Հին թագավորության ճարտարապետություն

Մոտավորապես մ.թ.ա 30-րդ դարում։ ե. Փարավոն I դինաստիան Նարմեր կամ Մենեսը միավորվել են Հյուսիսային և Հարավային Եգիպտոսի մեկ պետության մեջ, որի մայրաքաղաքը Մեմֆիսն է:

Ռա աստծո որդի համարվող փարավոնի իշխանության ներքո հզոր կենտրոնացված պետության ստեղծումը թելադրեց ճարտարապետական ​​կառույցի հիմնական տեսակը՝ դամբարանը, որը արտաքին միջոցներով փոխանցում է նրա աստվածության գաղափարը։ Փարավոնների երկրի ճարտարապետությունը վերելք ապրեց հարավային և հյուսիսային Եգիպտոսի միավորման ժամանակ, երբ երկիրը դարձավ կենտրոնացված։ Այս ժամանակ անհրաժեշտ և կարևոր էր ընդգծել փարավոնի ուժը որպես կենտրոնական դեմք ամբողջ երկրում՝ աստծո և թագավորի: Դրա համար սկսվեց հսկայական ու հոյակապ բուրգերի կառուցումը։

Եգիպտոսի արվեստը սկսում է հետհաշվարկը մ.թ.ա 4-րդ հազարամյակից։ (նախատոհմական շրջան) և անցնում է զարգացման հետևյալ փուլերը՝ Հին թագավորություն (մ.թ.ա. XXXII-XXI դդ.), Միջին թագավորություն (մ. ) Այս երկար ժամանակաշրջանում Եգիպտոսում ստեղծվեցին հոյակապ բուրգեր, որոնք պահպանվում էին խորհրդավոր սֆինքսներով, Նեղոսի հովիտներում փռված և ժայռերի մեջ փորագրված վիթխարի համալիրներ, դեպի երկինք ուղղված բազմաթիվ օբելիսկներ: Այստեղ հորինվել է պապիրուսը՝ գրելու համար առաջին նյութը, դրվել են երկրաչափության հիմքերը, առաջին անգամ չափվել է կիսագնդի ծավալը և գտնվել շրջանի մակերեսը, օրը բաժանվել է 24 ժամի, դերը։ ստեղծվել է մարդու մարմնում շրջանառու համակարգը:

Եգիպտոսի քարե ճարտարապետությունը, ինչպես վկայում են մեզ հասած հին եգիպտական ​​քաղաքակրթության հուշարձանները, ծառայում էր առաջին հերթին կրոնի կարիքներին: Հին Եգիպտոսում ճարտարապետության և արվեստի զարգացումն ամենից շատ կախված է եգիպտացիների կրոնական պատկերացումների փոփոխություններից հետագա կյանքի և մահացած փարավոնի և նրա ազնվականների թաղման ծեսի վերաբերյալ:

Քաղաքները խիստ դասավորություն ունեին։ Փողոցները հատվում են ուղիղ անկյան տակ։ Կենտրոնում, արհեստավորների և աղքատների տան ծայրամասում, կանգնեցված էին պալատ և սրբավայր, զորանոցներ և պահեստներ, ազնվականների տներ։ Շինանյութ՝ կավով պատված եղեգ, ծղոտով տիղմից պատրաստված աղյուս, մոնումենտալ կառույցների քար։ Բնակարանի բնավորությունը կանոնավոր ուղղանկյուն ձև է՝ երկար միջանցքներով, մի շարք փոքր սենյակներով և ներքին սյուներով սրահներով։

Տները ուղղված էին դեպի հյուսիս և նայում էին դեպի այգի։ Բնակելի շենքերը, այդ թվում պալատական ​​շենքերը, կառուցվել են թեթև և կարճատև նյութերից, միայն աստվածների տաճարներն ու դամբարանային համալիրներն են կառուցված քարից, դրանք շատ դիմացկուն են, կառուցվել են դարերի համար։

Բնականաբար, հենց այս քարե կառույցներն են դիմացել ժամանակի փորձությանը և գոյատևել մինչ օրս, երբեմն գրեթե իրենց սկզբնական տեսքով: Հին Եգիպտոսի այս հուշարձանները պահպանել են հին եգիպտական ​​ճարտարապետության առանձնահատկությունները։ Հին եգիպտացիների բուրգերի հիմնական շինանյութը քարն էր։ Նեղոսի հովտի սահմանին գտնվող քաղաքներում տեղակայված քարհանքերում արդյունահանվել են տարբեր տեսակի քարեր։ Ամենահայտնին Ասուանի գրանիտն էր։ Ասուանում և այսօր դուք կարող եք տեսնել հնագույն քարհանք, որի հատակին ընկած է քարե օբելիսկ՝ կիսով չափ փորագրված ժայռի մեջ: Նույնքան հայտնի էր Մեմֆիսի մոտ արդյունահանված թուրքական կրաքարը։ Բուրգերի մեծ մասի երեսպատման թիթեղները պատրաստված են դրանից: Օգտագործվել է հնագույն շինարարների և ավազաքարերի կողմից: Կոշտ ապարներից օգտագործել են պորֆիր և դիորիտ։ Որոշակի գունային սխեմաներ և համադրություններ ստեղծելու համար հատուկ ընտրվել են տարբեր գույների և երանգների քարեր։ Եգիպտացիներն օգտագործում էին նաև աղյուսագործություն, սակայն դրա բաժինը քարի նկատմամբ աննշան էր։ Աղյուսից են կառուցվել արխաիկ շրջանի դամբարանները, Միջին թագավորության բուրգերը և որոշ խոշոր բնակելի շենքեր։ Այրվող նյութի և փայտի բացակայության պատճառով աղյուսները չորացել են արևի տակ։ Շինարարական աշխատանքների համար փայտը քիչ էր։ Այլ երկրներից բերված փայտից պատրաստվել են միայն կահույքն ու փարավոնի ու բարձրագույն ազնվականության բնակարանների հարուստ ձևավորումը։ Բայց, չնայած դրան, փայտի հետ աշխատելու տեխնիկան մեծ ազդեցություն ունեցավ Հին Եգիպտոսի քարե ճարտարապետության ոճի ձևավորման վրա։

Արխայիկ ժամանակներում սովորական մարդկանց բնակարաններն ու փոքր սրբավայրերը կառուցվում էին եղեգից խսիրներից, դռների բացվածքները նույնպես խսիրներով էին կախվում, բայց ավելի նուրբ, հյուսված էին խոտից ու ծղոտից։ Այս եղեգի կառուցվածքի որոշ ձևեր օգտագործվել են ավելի ուշ քարե ճարտարապետության մեջ, օրինակ՝ Սակկարայում, Ջոսեր բուրգի համալիրում, կարելի է գտնել կիսասյուներ, որոնք նման են ձևով եղեգի կապոցների, կարելի է գտնել նաև քարից փորագրված գլանվածք: Հետագայում հասարակ մարդկանց կացարանները սկսեցին կառուցել կավից։ Եգիպտոսը գնաց իր ուրույն օրիգինալ ճանապարհով՝ շնորհիվ կրոնական և դիցաբանական գաղափարների, մասնավորապես՝ հավատի հետմահու կյանքի և փարավոնի զորության աստվածացման։ Նախատոհմական շրջանում Եգիպտոսում տարածված են եղել կառույցներ, որոնք հետագայում կոչվել են մաստաբա (արաբերենից թարգմանաբար՝ նստարան)։ հատուկ «տներ կյանքից հետո» - կշեռքներ - թաղման շենքեր, որոնք բաղկացած են ստորգետնյա թաղման պալատից և երկրի մակերևույթից բարձր քարե կառույցից

Մաստաբա (արաբական նստարան) - Վաղ և Հին թագավորությունների ժամանակաշրջանների Հին Եգիպտոսի դամբարաններն ունեն կտրված բուրգի ձև՝ ստորգետնյա թաղման պալատով և ներսում մի քանի սենյակներ, որոնց պատերը ծածկված էին ռելիեֆներով և նկարներով: Այնտեղ կարող էին լինել մի քանի թաղման պալատներ, որոնցից մի քանիսը ծածկված էին իջեցնող սալերով։

Շինարարությունը հիմնված է փայտյա կամ հում աղյուսից, ծածկված կենցաղային որմնանկարով, ապա՝ աղյուսով կամ սրբատաշ քարով հենարաններով։ Mastaba-ն բաղկացած է երկու մասից՝ վերգետնյա և ստորգետնյա։ Ստորգետնյա հատվածում գտնվում է թաղման պալատը, որտեղ գտնվում է մումիան։ Իսկ գետնի մեջ կա սերդաբ՝ արձանով մատուռ, որի մեջ, ըստ եգիպտացիների, հանգուցյալի հոգին կարող էր տեղափոխվել, եթե մումիան փչանա։ Այն ուղղանկյուն, տրապիզոիդ կառույց էր, որը նեղանում էր դեպի գագաթը։ Դրանցում թաղված էին ցեղերի առաջնորդներն ու քահանաները։

Դեռ այն ժամանակ ձեւավորվեցին այս կառույցի տեղակայման հիմնական դրույթները։ Այն ուղղված էր կարդինալ կետերին։ Դա կապված է պարզունակ հավատալիքների հետ։

Մարդիկ հավատում էին, որ ինչպես արևն է ծագում և մայր մտնում, այնպես էլ մարդը, եթե նրա դեմքը կամ գլուխը դնես դեպի արևածագը կամ դեպի արևմուտք, ապա նա կկարողանա հարություն առնել: Այնուհետև թաղման վայրերը նույնպես սկսեցին կողմնորոշվել դեպի կարդինալ կետերը։

Մաստաբան աղյուսե վերնաշինություն էր մակերեսի տակ թաքնված թաղման վրա: Վերնաշենքը երբեմն կառուցվել է կրաքարե սալերից։ Վերևից այս ուղղանկյունը ամբողջովին հարթ էր։ Այս վերնաշենքի տակ՝ ստորգետնյա, կար սարկոֆագով գերեզմանոց։ Երեքից երեսուն մետր խորությամբ ուղղահայաց լիսեռ վերևից տանում էր խցիկ՝ մուտքը։ Վերնաշենքի դեպի արևելք նայող հատվածում, շատ ծանծաղ փոսի մեջ, կառուցվել է «կեղծ դուռ»՝ իբր մասթաբայի մուտքը։ Այս խորշում կար հատուկ հարթ զոհասեղան, որի վրա հանգուցյալի հարազատները մատաղներ էին դնում և որի առջև աղոթքներ էին կարդում ննջեցյալների համար։ Մահացածի այս հավերժական տունը կարող էր ունենալ տարբեր չափեր՝ կախված հանգուցյալի սոցիալական կարգավիճակից: Հանգուցյալի քանդակագործական դիմանկարները պահվում էին հատուկ սենյակում (սերդաբա): Դրանք, իբրև թե, փոխարինում էին հանգուցյալի մումիայիը՝ այն ոչնչացնելու կամ վնասվելու դեպքում։ Մասթաբայի պատերին սովորաբար կիրառում էին տարբեր գեղարվեստական ​​պատկերներ. դա նման էր հանգուցյալի կյանքին գծանկարներում: Հուղարկավորությունից առաջ հանգուցյալի մարմինը զմռսել են։

Կրոնի առանձնահատկությունները ձևավորեցին ճարտարապետության միանգամայն յուրահատուկ ոճ: Եգիպտացիները կարծում էին, որ մարդու երկրային կացարանները ժամանակավոր են, և այդ պատճառով չարժե դրանց վրա երկարակյաց նյութեր ծախսել։ Բայց աստվածների տաճարները և փարավոնների գերեզմանները կառուցված էին քարից և շքեղ զարդարված, քանի որ կառուցված էին դարեր շարունակ մնալու համար: Փարավոնների բուրգերը կառավարիչների հետմահու կյանքի համար նախատեսված կացարաններ են։ Բուրգերի բոլոր մասերի ձևավորումը և համամասնական հարաբերակցությունները հիմնված են ոսկե հատվածի համամասնությունների վրա. հատվածի բաժանումը երկու անհավասար մասերի, որոնցից փոքրը կապված է մեծի հետ, իսկ մեծը՝ գումարի հետ։ այս մասերից։ Բուրգերի ձևերն ու համամասնությունները մշակված են, պարզ և հակիրճ, դրանք արտահայտում են թագավորական մեծ դամբարանների մեծության և հզորության գաղափարը:

II. Բուրգեր՝ փարավոնների «հավերժության կացարանները»։

Հին թագավորության ժամանակաշրջանը սկսվեց 4-րդ դինաստիայից՝ մ.թ.ա. 2575 թվականին: Հենց այդ ժամանակ էր, որ հետմահու կյանքի հանդեպ հավատը դարձավ եգիպտական ​​կրոնի էական մասը: Մահացած փարավոնների և ազնվականների համար կառուցվել են մաստաբաներ (դամբարաններ՝ հարթ գագաթով և զառիթափ կողմերից)։ Փարավոնների դամբարանների կառուցման գլխավոր խնդիրներից մեկը ճնշող ուժի տպավորություն թողնելու խնդիրն էր։ Բայց մաստաբայի վերգետնյա հատվածի ավելացումը ցանկալի էֆեկտ չտվեց։ Այս էֆեկտը ստացվել է այն ժամանակ, երբ կարողացել են շենքի վերգետնյա հատվածը անկյունագծով բարձրացնել։ Ահա թե ինչպես են առաջացել հայտնի եգիպտական ​​բուրգերը։ Բուրգերի կառուցման պատճառները մահից հետո հարության կրոնական գաղափարն են: (Տուն Ka-ի համար): Փարավոնն առանձնանում էր բոլոր մյուսներից։ Նրա գերեզմանը պետք է տարբերվի իր հպատակների գերեզմաններից: Ժամանակի ընթացքում ի հայտ եկան աստիճանավոր բուրգեր, իսկ ավելի ուշ՝ հարթ կողմերով բուրգեր։ Բուրգերի կառուցման վրա երկար տարիներ աշխատել են հազարավոր մարդիկ։ Յուրաքանչյուր քար պետք է փորվեր, հասցվեր շինհրապարակ, այնուհետև քարշ տալ երկար թեք հարթություն: Հին թագավորությունը կոչվում է Եգիպտոսի քաղաքակրթության պատմության ամենամեծ ժամանակաշրջանը: Հենց այդ ժամանակ հաստատվեցին առաջին քաղաքացիական և կրոնական օրենքները, ծնվեց հիերոգլիֆային գրությունը; Գիզայում սկսվել է հայտնի Քեոպսի, Խաֆրեի և Մենկաուրեի բուրգերի կառուցումը։ 1-ին դարում բուրգերը կոչվել են աշխարհի յոթ հրաշալիքներից մեկը։ Իսկ այսօր նրանք զարմացնում են իրենց մեծությամբ։ «Ամեն ինչ վախենում է ժամանակից, բայց ժամանակը վախենում է բուրգերից» ասացվածքը մինչ օրս չի կորցրել իր իմաստը։

Հին եգիպտացիներն ուսումնասիրել են աստղերի, արևի և մոլորակների շարժումը։ Նրանք հավատում էին, որ մահացած թագավորների հոգիները գնում են դրախտ, աստվածների մոտ: Բուրգերը կառուցվել են բևեռային աստղով դեպի հյուսիս, այնպես որ չորս երեսներից յուրաքանչյուրը ճիշտ ուղղված է եղել հիմնական ուղղություններից մեկին` հյուսիս, հարավ, արևմուտք և արևելք: Բուրգի հիմքում կանգնեցվել է տաճար, որտեղ քահանաները զոհաբերություններ են կատարել թագավորի հոգու համար։ Թագավորի և նրա պալատականների հարազատների համար բուրգի շուրջ կառուցվել են փոքրիկ քարե դամբարաններ։ Փարավոնի հրամանով հազարավոր մարդիկ երկար տարիներ աշխատել են բուրգը կառուցելու համար։ Առաջին քայլը շինհրապարակի հարթեցումն էր։ Հետո յուրաքանչյուր շինանյութ ձեռքով կտրվեց քարհանքում և նավով տեղափոխվեց շինհրապարակ: Ամենամեծ բուրգը կառուցելու համար օգտագործվել է 2,5 միլիոն քարե բլոկ։

Աշխատողների ջոկատները թեքահարթակների, գլանափաթեթների և դահուկների օգնությամբ վեր են քաշել ծանր քարե բլոկներ: Որոշ բլոկներ կշռում էին ավելի քան 15 տոննա։Ժամանակակից եգիպտագետները ենթադրում են, որ բուրգերի կառուցումն իրականացվել է մի քանի փուլով։ Ավելին, երբեմն ստեղծման ընթացքում գերեզմանի չափերը մի քանի անգամ ավելանում էին սկզբնական նախագծի համեմատ։ Փարավոնները երկար տարիներ կառուցել են իրենց դամբարանը: Միայն հողային աշխատանքների և ապագա շինարարության համար տարածքի հարթեցման համար պահանջվեց առնվազն տասը: Դեռևս հստակ հայտնի չէ, թե ինչպես են հսկայական քարե բլոկները հասել հենց գագաթին։

Բուրգերն ու տաճարները միացված էին ծառուղիներով։

Բուրգերը ծիսական-թաղման համալիրի միայն մի մասն էին։ Նրանցից յուրաքանչյուրի կողքին կային երկու տաճարներ, մեկը կողք կողքի, իսկ մյուսը շատ ավելի ցածր, այնպես որ նրա ոտքը լվացվում էր Նեղոսի ջրերով։

Բուրգերի ներքին կառուցվածքը ենթադրում էր խցիկի պարտադիր առկայություն, որտեղ գտնվում էր մումիա ունեցող սարկոֆագը, և կտրեց անցումներ դեպի այս խցիկը: Երբեմն այնտեղ տեղադրվում էին կրոնական տեքստեր։ Այսպիսով, Կահիրեից 30 կմ հեռավորության վրա գտնվող եգիպտական ​​Սակկարա գյուղի բուրգերի ներսը պարունակում էր մեզ հասած հուղարկավորության գրականության ամենահին գործերը:

Շուտով Հին Եգիպտոսի տարածքում սկսեցին հայտնվել փոքր պետություններ, որոնցում սկսեցին իշխել տեղի թագավորները։ Նրանք ուզում էին ինչ-որ բան տարբերել իրենց թաղումները իրենց հպատակների թաղումներից: Հայտնվեցին այսպես կոչված աստիճանային բուրգերը։

Եգիպտական ​​թագավորներից առաջինը, ով իր դամբարանի վրա բուրգ կանգնեցրեց, փարավոն Ջոսերն էր: Այս հին եգիպտական ​​բուրգը բաղկացած է վեց հսկայական աստիճաններից։ Այն 8 մ ցածր է Քեոպսի բուրգից, բայց քանի որ կանգնած է ավելի բարձր տեղում, նրա գագաթը նույն մակարդակի վրա է։ Նա ավելի քիչ կոտրված է: Ջոսերի բուրգի մոտ կատարված պեղումները բացահայտեցին մի ամբողջ «մահացածների քաղաք», որը շրջապատում էր փարավոնի գերեզմանը։ Հին եգիպտացի ճարտարապետը միմյանց վրա դրել է վեց մաստաբա, այսինքն՝ մեծ մասթաբայի վրա դրվել է ավելի փոքր մաստաբա, և այսպես՝ վեց մաստաբա: Փարավոնը կարող էր գոհ լինել, նրա գերեզմանը տարբերվում էր մյուս բոլոր գերեզմաններից: Այնուհետև եգիպտացի ճարտարապետներից մեկը կռահեց, որ մաստաբայի միջև եղած բացերն այնպես լրացնեն, որ ստացանք մեզ արդեն հայտնի բուրգը։ Այս ձևը հարմար էր նաև այն պատճառով, որ շինարարությունը առանձնապես բարդ հաշվարկներ չէր պահանջում կառուցվածքի կայունությունը պահպանելու համար։ Շուրջը կառուցվել են մաստաբաներ՝ թագավորական ընտանիքի անդամների և փարավոնին մոտ գտնվող ազնվականների գերեզմանները։ Այնտեղ կար նաև հիշատակի տաճար, որտեղ զոհաբերություններ էին մատուցվում հանգուցյալ փարավոնի պատվին։ Տաճարի պեղումների ժամանակ հնագետները հայտնաբերել են աշխարհի ամենահին սյուներով զարդարված սրահ։ Բուրգի գագաթը պահպանեց փայլեցված երեսպատման մի մասը:

Ժամանակը մեզ համար պահպանել է բուրգերի կառուցողների և ճարտարապետների անունները։ ԻՄՀՈՏԵՊ, (հին եգիպտական ​​«մեկը, ով գոհունակության մեջ է»), փարավոն Ջոսերի (մ.թ.ա. մոտ 28-րդ դարի 1-ին կես) բարձրագույն պաշտոնյա, առաջին բուրգի կառուցողը՝ Ջոսերի աստիճանավոր դամբարանը Սակկարայում։ Բուրգի ճարտարապետ Իմհոտեպը փարավոնի բարձրագույն բարձրաստիճան պաշտոնյաներից է, գիտնական, բժիշկ, աստղագետ և աճպարար: Իմհոթեփի անունն ու տիտղոսները պահպանվել են Փարավոնի բուրգի հուշահամալիրի տաճարում՝ Ջոսերի արձանի վրա։ Եգիպտոսի պատմության մեջ առաջին գրական ուսմունքի հեղինակը՝ այսպես կոչված. «Իմհոթեփի ուսմունքները» (չի պահպանվել)։ Եգիպտական ​​ավանդույթի համաձայն, նա վայելում էր իմաստունների և կախարդների մեծագույն փառքը: Նա, մահկանացու էր, պատվում էր աստվածության հետ հավասար: Հետագայում աստվածացվել է որպես բուժման հովանավոր, մեծարվել է Մեմֆիսում; այս հզորությամբ բացահայտված մոտ. սեր. 1 հազար մ.թ.ա ե. Հույները Ասկլեպիոս աստծո հետ.

Իհարկե, այս բուրգը ժողովրդականությամբ և չափերով զիջում է Քեոպսի բուրգին, բայց դեռևս դժվար է գերագնահատել հենց առաջին քարե բուրգի ներդրումը Եգիպտոսի մշակույթի մեջ:

Երրորդ դինաստիայի ժամանակաշրջանում կառուցվեցին մի քանի ավելի փոքր աստիճանավոր բուրգեր։ Այս հին եգիպտական ​​բուրգերը գտնվում են Միջին և Վերին Եգիպտոսում, որոնցից հիմնականում միայն ավերակներ են մնացել։

Միայն չորրորդ դինաստիայի առաջին փարավոնի՝ Սնեֆերուի օրոք, Հին Եգիպտոսի բուրգերը ձեռք բերեցին իրենց վերջնական տեսքը։ Սնեֆերուի առաջին քայլը Մեիդումի բուրգի վերակառուցումն էր: Մեյդումի բուրգը կառուցվել է 3-րդ դինաստիայի վերջին տիրակալ փարավոն Հունիի համար։ Այն կոչվում է եգիպտական ​​բոլոր բուրգերից ամենաարտասովորը՝ իր ոչ ստանդարտ ձևի պատճառով: Սկզբում, ինչպես Ջոսերի բուրգը, այն աստիճանավոր էր։ Նրա բարձրությունն արդեն հասել է 94 մետրի՝ մեկուկես անգամ ավելի, քան Սակկարայի աստիճանային բուրգը։

Այն բաղկացած էր 7 աստիճանից, որոնցից այսօր տեսանելի են միայն 3-ը, կառուցված էր կրաքարից։ Սնեֆերուն ընդարձակեց և ընդլայնեց բուրգը, ավելացրեց 8-րդ աստիճանը և կողքերին ավելացրեց հորիզոնական որմնադրություն՝ հուշարձանը վերածելով առաջին «իսկական» բուրգի։

Այս բուրգը, շինարարության ավարտից հետո, ծածկվել է գեղեցիկ ծածկով:

Հետագայում տեղի ունեցավ արտաքին շերտերի բնական կամ արհեստական ​​ոչնչացում, ինչը հանգեցրեց բուրգի այժմ բնորոշ ձևին:

Ենթադրաբար, Medum բուրգի սկզբնական բարձրությունը նույնիսկ ավելի մեծ է եղել և հասել է 118 մետրի՝ 144x144 մետր հիմքով:

Բուրգի մուտքը գտնվում է դրա ամենացածր բաց շերտում՝ հիմքից մոտ 20 մետր բարձրության վրա։ Խցիկում սարկոֆագ չկար, հայտնաբերվել էին միայն փայտե դագաղի բեկորներ, որն իր ոճով պատկանում էր Հին թագավորության դարաշրջանին։ Երկար ժամանակ միջին բուրգի ներքին կառուցվածքը թվում էր ամենապարզը բոլոր հայտնիներից: Հայտնի էր բուրգի միայն մեկ միջանցք, որը սկսվում էր հյուսիսային կողմից և կտրուկ իջնում ​​էր հիմքից մինչև մոտ 7 մետր, որտեղ լայնանում էր երկու հորիզոնական «նախախցիկների»։ Թաղման պալատի մուտքը գտնվում է հենց բուրգի գագաթի տակ։ Այս մուտքը, ի տարբերություն մյուս բոլոր բուրգերի, խցիկ է տանում ոչ թե կողքից և ոչ թե վերևից, այլ ներքևից՝ դրա հատակում բացված անցքից։

Մեյդումի բուրգը եգիպտական ​​բուրգ է, որը գտնվում է Ֆայում տանող ճանապարհին, Կահիրեից մոտ 100 կմ հարավ։ Ձևը ոչ ստանդարտ է: Բաղկացած է 7 աստիճանից, որից այսօր տեսանելի են միայն 3-ը։Պատրաստված է կրաքարից։ Այն կառուցվել է III դինաստիայի վերջին տիրակալ փարավոն Հունիի համար։ Նրա որդին՝ Սնեֆերուն, ընդլայնեց և ընդլայնեց բուրգը՝ ավելացնելով 8-րդ աստիճան և հարթեցնելով բուրգի կողմերը։

Եգիպտոսի կարևոր գրավչությունը Դահշուրն է՝ եգիպտական ​​փարավոնների նեկրոպոլիսը: Բուրգերի բոլոր կառուցողների մեջ թագավորը եղել է փարավոն Սնեֆրուն, որը հիմնադրել է IV դինաստիան 4,5 հազար տարի առաջ։ Դաշուր. Դահշուրում՝ Սնեֆերուի տակ, կառուցվել է «կոտրված բուրգ»։ Այս անունը գալիս է նրանից, որ մոտ 45 մետր բարձրության վրա գտնվող նրա պատերը փոխում են իրենց թեքությունը 10 աստիճանով։

Սա Հին Եգիպտոսի ամենաառեղծվածային բուրգերից մեկն է։ Այն կոչվում է հարավային՝ մյուսների համեմատ հարավում գտնվելու պատճառով՝ «կոտրված», «կտրված» կամ «ռոմբո» իր անկանոն ձևի համար։

Նա, ինչպես բոլոր եգիպտական ​​բուրգերը, ունի մուտք, որը գտնվում է հյուսիսային կողմում: Դա ապահովում են եգիպտացիների կրոնական համոզմունքները։ Այնուամենայնիվ, կա մի բան, որը տարբերում է Կռացած բուրգը մյուսներից՝ սա երկրորդ մուտքն է։ Չգիտես ինչու, այն տանում է դեպի բուրգը արևմտյան կողմից։ Հյուսիսային մուտքը կառուցվել է շատ ավելի վաղ, քան արևմտյանը, իսկ երկրորդ մուտքի ծագումը դեռևս պարզված չէ։ Բուրգի երկրորդ հանելուկը նրա ներքին խցերում սարկոֆագի բացակայությունն է: Բուրգի երկու տեղերում և ներսի մասի կոթողի վրա կատարված արձանագրությունները կարդալուց հետո պարզվել է, որ այն պատկանում է Սնորֆ փարավոնին։

Սնեֆերուի թեքված բուրգը. Սենեֆրու, Սե-նեֆեր-ռու - այսպես էին նրան անվանում Հին եգիպտացիները: Մենք նրան այդպես ենք ճանաչում։ Սակայն նրա անվան պատմությունը (որը հին եգիպտերեն նշանակում է «կրկնակի ներդաշնակություն») և նրա սկզբնական նպատակը հազարամյակների ընթացքում պատված է առեղծվածով: Միևնույն ժամանակ, Եգիպտոսի ամենաառեղծվածային և անառիկ բուրգը աչք է գոհացնում իր նրբագեղ և օրիգինալ ձևերով՝ բարձրանալով Դաշուրի դեղին ավազների մեջ՝ կա՛մ Արևի պայծառ շողերի տակ, կա՛մ ամպերի ստվերի տակ, կա՛մ առավոտյան: մառախուղ, որը բնորոշ է Եգիպտոսին։ Սա բուրգերի կառուցման իսկական բումի շրջան էր։ Փարավոն Սնեֆրուն կառուցել է ոչ թե մեկ, այլ երեք հսկայական բուրգեր։ Դրա համար անհրաժեշտ էր արդյունահանել ու բերել մոտ 100 հազար խորանարդ մետր քար։ Սնեֆերուի երեք բուրգերից երկուսը գտնվում են Դահշուրում։ Դահշուրի հարավային բուրգը կոչվում է «կոտրված», «կտրված» կամ «ռոմբո» իր անկանոն ձևի համար: Այն տարբերվում է Հին թագավորության մյուս բուրգերից նրանով, որ ունի մուտք ոչ միայն հյուսիսային կողմից, որը նորմ էր, այլև երկրորդ մուտքը, որը բաց է ավելի բարձր՝ արևմտյան կողմից։ Հյուսիսային մուտքը գտնվում է գետնի մակարդակից մոտ 12 մ բարձրության վրա, որը տանում է դեպի թեք միջանցք, որը գետնի տակով իջնում ​​է եզրերով երկու սենյակ: Այս երկու սենյակներից լիսեռի միջով անցում է տանում դեպի մեկ այլ փոքրիկ խցիկ, որն ունի նաև տանիքի տեսքով եզր։ Բուրգի հյուսիսային կողմի մուտքերը կատարվել են Հին թագավորության օրոք։ Դա պայմանավորված էր հին եգիպտացիների կրոնական համոզմունքներով: Թե ինչու էր այստեղ երկրորդ, արեւմտյան մուտքի անհրաժեշտություն, մնում է առեղծված։ Այս բուրգում սարկոֆագի առկայության հետք, որը պետք է գտնվեր այս սենյակներում, չի հայտնաբերվել։ Սնեֆերուի անունը կարմիր թանաքով գրված է եղել «կոտրված» բուրգի երկու տեղում։ Նրա սեփական անունը հայտնաբերվել է քարի վրա, որը կանգնած էր փոքրիկ բուրգի ցանկապատի ներսում: Բուրգի կայունությունը կախված է նրա երեսների թեքության անկյունից։ Թվում է, թե այս բուրգի հետ կապված որոշ խնդիրներ են առաջացել՝ ստորին մասի լանջերը չափազանց զառիթափ են և սկսել են փլուզվել։ Ես ստիպված էի փոխել անկյունը ավելի մեծ կայունության համար: Այս փորձը պսակվեց հաջողությամբ՝ «կոտրված» բուրգն այստեղ կանգնած է արդեն մի քանի հազարամյակ։ Ինչ չի կարելի ասել մոտակայքում գտնվող բուրգի մասին՝ սա Հին Եգիպտոսում կառուցված վերջին բուրգն է։ Նա իսկական մղձավանջ դարձավ փարավոնների համար։ Ենթադրվում էր, որ մեկ այլ բուրգ կդառնա Սնեֆերուի գերեզմանը՝ սա առաջին «իրական» բուրգն է աշխարհում։ Քարերի կարմրավուն երանգի շնորհիվ այն ստացավ իր ժամանակակից անվանումը՝ Սնեֆրուի «Կարմիր» բուրգ (կամ «Վարդագույն» բուրգ):

վարդագույն բուրգ

Վարդագույն բուրգը երեք բուրգերից ամենամեծն է, որոնք գտնվում են Դահշուր նեկրոպոլիսի տարածքում, ինչպես նաև երրորդն է Եգիպտոսում ամենաբարձրը: Իր անունը ստացել է քարե բլոկների զարմանալի գույնի պատճառով, որոնք վարդագույն են դառնում, երբ արևը մայր է մտնում։ Նախկինում բուրգի վրա եղել է սպիտակ կրաքար, իսկ այժմ այն ​​բացակայում է, ինչի արդյունքում վարդագույն քարը սկսել է երևալ։ Բուրգի վրա հայտնաբերվել է փարավոն Սնոֆրի անունը, որը մի քանի բլոկների վրա գրված է եղել կարմիր ներկով, ուստի ենթադրվում է, որ բուրգը կառուցվել է նրա օրոք։ Բուրգը իր տեսքով սովորական ստերեոմետրիկ բուրգ է: Բուրգի բարձրությունը հասնում է 104,4 մետրի։ Վարդագույն բուրգը երեք բուրգերից ամենամեծն է, որոնք գտնվում են Դահշուր նեկրոպոլիսի տարածքում, ինչպես նաև երրորդն է Եգիպտոսում ամենաբարձրը: Բուրգի բարձրությունը հասնում է 104,4 մետրի։ Ավարտման պահին Վարդագույն բուրգը դարձավ աշխարհի ամենաբարձր շենքը, բայց այս ռեկորդը տևեց ընդամենը մի քանի տասնամյակ՝ մինչև Քեոպսի բուրգի կառուցումը: Ընդամենը մեկ կիլոմետր հեռավորության վրա է գտնվում Կռացած բուրգը, որը նույնպես վերագրվում է փարավոն Սնեֆերուին, և նախատեսվում էր, որ այն ավելի բարձր լինի, քան վարդագույնը: Սակայն տեխնիկական պատճառներով դրա երեսների անկյունը պետք է փոխվեր հենց շինարարության ընթացքում, և պարզվեց, որ այն ունի ընդամենը 101 մետր բարձրություն։ Եգիպտական ​​բուրգերի կառուցման պատմության մեջ փարավոն Սնեֆերուն վառ հետք է թողել: Նա միակն էր (չհաշված Ամենեմհաթ III-ը՝ XII դինաստիայի փարավոնը), ով միաժամանակ կանգնեցրեց երկու բուրգեր՝ երկուսն էլ գրեթե երկու անգամ ավելի բարձր Ջոսերի բուրգից՝ Կոտրված և Վարդագույն Դաշուրում:

2.1 Գիզայի բարձրավանդակի ամենահայտնի բուրգերը

Եգիպտական ​​նեկրոպոլիսները միշտ գտնվել են Նեղոսի արևմտյան ափին, ոռոգելի հողերի և Լիբիայի մեռած անապատի սահմանին: 4-րդ դինաստիայի փարավոններն իրենց թաղման համար ընտրեցին մի վայր՝ ժամանակակից Գիզայի Սակկարայի մոտ։ Այնուամենայնիվ, առայժմ առավել հայտնի են Հին Թագավորության երեք փարավոնները, որոնք ժառանգել են եգիպտական ​​գահը Սնեֆերուից՝ Խուֆուն (հունարեն անվանումը՝ Քեոպս), Խաֆրե (հունարեն Չեֆրեն) և Մենկաուրեն (հունարեն՝ Միկերին), որոնց վերագրվում են։ Եգիպտոսի երեք ամենամեծ բուրգերի հաջորդական կանգնեցումը:

Բուրգերի կառուցումը, որը վերագրվում է IV դինաստիայի, աչքի է ընկնում իր ծավալներով։ Պատմության ընթացքում Եգիպտոսում բուրգերի կառուցման համար օգտագործված բոլոր նյութերի երեք քառորդն ուղղվել է այս դինաստիայի բուրգերի կառուցմանը, և դա, ըստ որոշ գնահատականների, կազմում է ավելի քան 20 միլիոն տոննա: Գիզայի բարձրավանդակի երեք բուրգերի կատարելությունը, հատկապես Մեծ բուրգը, դեռ զարմացնում է հետազոտողներին: Ուշագրավ է ոչ միայն կառույցների չափերը, այլև նախագծային պարամետրերը և շինարարության որակը: Այնտեղ կառուցվել են Քեոպսի (Խուֆու), Խաֆրե (Խաֆրե) և Միկերինի (Մենկաուրե) փարավոնների երեք մեծ դասական բուրգեր, որոնք կառուցվել են հսկա կրաքարե բլոկներից, որոնց միջին քաշը կազմում է 2,5 տոննա և պահվում է սեփական ձգողականության ուժով: Մինչ օրս պահպանված տասնյակ բուրգերից ամենահայտնին, որոնք գտնվում են Կահիրեի և Ֆայումի միջև՝ մոտ 60 կմ երկարությամբ շերտով, ներառում են բուրգեր, որոնք կառուցվել են Հին Թագավորության օրոք՝ մ.թ.ա. III հազարամյակում: ե. Մեմֆիսի մոտ գտնվող Գիզայի նեկրոպոլիսում, որը հիմնված է Քեոպսի (ճարտարապետ Հեմիուն, մ.թ.ա. XXII դ.), Խաֆրեի և Միկերինի (մ.թ.ա. մոտ 2900-2700) փարավոնների երեք բուրգերի վրա։ Գիզայի բուրգերից երրորդը՝ Մենկաուրեի բուրգը, ամենևին էլ ամենամեծերից չէ։ Դաշուրի կոտրված և վարդագույն բուրգերը, Մեիդումի բուրգը դրանից ավելի մեծ է, բայց Գիզայի մյուս բուրգերի հետ միասին շատ մեծի տպավորություն է թողնում։

Բացի այդ, անսամբլը ներառում էր երեք փոքր աստիճանավոր բուրգեր, բուրգերի հետ կապված մի շարք մահարձանների տաճարներ, բազմաթիվ մաստաբաներ, 20 մ բարձրությամբ, մոտ 40 մ երկարությամբ վիթխարի սֆինքսը և մի շարք այլ հուշարձաններ և կառույցներ։

Քեոպսի բուրգը Գիզայի սարահարթում գտնվող ամենամեծ եգիպտական ​​բուրգերի համալիրի մի մասն է: Բուրգի բարձրությունը 146 մ է: Յուրաքանչյուր կողմը նույնպես 146 մ է: Քարերը հղկված են և խնամքով տեղադրված, յուրաքանչյուրը: դրանք 9,24-ից ոչ պակաս են։ Գիտնականները հաշվարկել են, որ Քեոպսի բուրգը կազմված էր կրաքարից, բազալտից և գրանիտից 2,300,000 հսկայական բլոկներից՝ սահուն հղկված, և այդ բլոկներից յուրաքանչյուրը կշռում էր ավելի քան երկու տոննա: Այն կառուցվել է բնական բլրի վրա, և մոտ 100.000 մարդ միաժամանակ ներգրավված է եղել աշխարհի հրաշալիք Քեոպսի բուրգի կառուցմանը։ Աշխատանքի առաջին տասը տարիների ընթացքում կառուցվել է ճանապարհ, որի երկայնքով հսկայական քարե բլոկներ են հասցվել գետն ու բուրգի ստորգետնյա կառույցները։ Բուն հուշարձանի կառուցման աշխատանքները շարունակվել են շուրջ 20 տարի։ Սկզբում բուրգը պատված էր սպիտակ կրաքարով, որն ավելի կոշտ էր, քան հիմնական բլոկները: Խնամքով փորված և հղկված կրաքարե բլոկներն այնքան հմտորեն էին տեղադրվում մեկը մյուսի վրա, որ անհնար էր դանակի շեղբը մտցնել երկու քարերի միջև ընկած բացվածքի մեջ։

Բուրգի գագաթը պսակված էր ոսկեզօծ քարով՝ բուրգով։ Ծածկույթը փայլում էր Արևի մեջ դեղձի գույնով, կարծես «փայլուն հրաշք, որին արևի աստված Ռա ինքը կարծես տվեց իր բոլոր ճառագայթները»: Բուրգերի ռանին ուղղված է չորս կարդինալ ուղղություններին, դամբարանի մուտքը գտնվում է հյուսիսային կողմում՝ գետնից 16 մետր բարձրության վրա։

Բուրգի հարավային կողմում նավի տեսք ունեցող կառույց է։ Սա այսպես կոչված Արևային նավակն է՝ այն հինգից մեկը, որով Քեոպսը պետք է գնար մյուս աշխարհ: 1954 թվականին պեղումների ժամանակ հայտնաբերվեց 43,6 մ երկարությամբ նավակ՝ 1224 մասի ապամոնտաժված։ Այն կառուցվել է մայրիից՝ առանց մեկ մեխի և, ինչպես վկայում են դրա վրա պահպանված տիղմի հետքերը, մինչ Քեոպսի մահը, այն դեռ լողում էր Նեղոսի վրա։ Նավակի չափսերը՝ երկարությունը՝ 43,3 մ, լայնությունը՝ 5,6 մ, իսկ նախագիծը՝ 1,50 մ։

Բուրգի մուտքը հյուսիսային կողմից 15,63 մետր բարձրության վրա է։ Մուտքը կազմված է կամարի տեսքով շարված քարե սալերից։ Բուրգի այս մուտքը կնքվել է գրանիտե խցանով: Կողմերից մեկի մեջտեղում մի քար կար, որը շարժելով կարելի էր երկար միջանցքով մտնել սարկոֆագ՝ փարավոնի «հավերժության կացարանը»։ Բուրգը կոչվում է «Ախեթ-Խուֆու»՝ «Քեոփսի (Քեոպսի) վերածնունդ»։ Քեոպսի բուրգի ներսում կան երեք թաղման պալատներ, որոնք գտնվում են մեկը մյուսի վերևում։

Ինքը՝ բուրգը, պահանջում էր 20 տարվա աշխատանք։ Նա քառակուսի է: Մեծ բուրգի ճարտարապետը Հեմիունն է՝ Քեոպսի վեզիրն ու զարմիկը։ Նա նաև կրում էր «Փարավոնի բոլոր շինհրապարակների կառավարիչ» տիտղոսը։

Մեծ բուրգը կառուցվել է գրանիտից, որի գագաթը կրաքար է: Արտաքին մակերեսը հարթ և անբաժանելի էր, ինչը բուրգին տալիս էր երկնքից իջեցված կառույցի տեսք։ Բայց երեսապատված սպիտակ քարերը թալանվել են, և այժմ գագաթին, որին բացակայում է կենտրոնական քարը, կարելի է հասնել քարերի շերտերի վրա, ինչպես աստիճաններ։

Բուրգերի կառուցման տեխնոլոգիան հակասական է մեր ժամանակներում: Տարբերակները տարբեր են՝ սկսած Հին Եգիպտոսում բետոնի գյուտից մինչև այլմոլորակայինների կողմից բուրգեր կառուցելը: Այնուամենայնիվ, ենթադրվում է, որ բուրգերը կառուցվել են մարդու կողմից բացառապես իր ուժով: Այսպիսով, քարե բլոկների արդյունահանման համար նախ ժայռի մեջ ուրվագծվում էր մի ձև, ակոսներ փորում և դրանց մեջ տեղադրվում չոր ծառ: Ավելի ուշ ծառը լցվել է ջրով, այն ընդլայնվել է, ժայռի վրա ճեղք է առաջացել, և բլոկն առանձնացվել է։ Այնուհետև գործիքներով մշակվել է ցանկալի ձևի և գետի երկայնքով ուղարկվել շինհրապարակ։ Բլոկները վեր բարձրացնելու համար եգիպտացիներն օգտագործում էին նուրբ թմբուկներ, որոնց երկայնքով այս մեգալիթները քարշ էին տալիս փայտե սահնակների վրա: Բայց նույնիսկ մեր չափանիշներով նման հետամնաց տեխնոլոգիայի դեպքում աշխատանքի որակը զարմանալի է. բլոկները սերտորեն տեղավորվում են միմյանց դեմ՝ նվազագույն անհամապատասխանություններով:

Բուրգերի նպատակը երկակի է. Մի կողմից նրանք ստիպված էին ընդունել և թաքցնել հանգուցյալ թագավորի մարմինը, ազատել նրան քայքայվելուց։ Մյուս կողմից՝ հավերժ փառաբանել փարավոնի զորությունը և հիշեցնել բոլոր ապագա ժողովուրդներին նրա գոյության մասին։ Յուրաքանչյուր ոք, ով մոտենում էր այս մարդածին լեռներին, զգում էր նրանց զորությամբ ճնշված լինելու զգացումը՝ գիտակցելով սեփական աննշանությունը: Այս դամբարանը դարձավ թաղման կառույցի մանրակերտ, որում, ըստ կանոնների, լուծվում էր երեք հիմնական խնդիր՝ հանգուցյալի աճյունը անկաշառ պահել, գերեզմանը պահպանել և կերակրել, որպեսզի այն գոյություն ունենա։

Հերֆերենի բուրգ. Համալիրի երկրորդ բուրգը պատկանում է Քեոպսի իրավահաջորդին՝ փարավոն Խաֆրին։ Այն կառուցվել է մոտ 2600 մ.թ.ա. Նման կառույց կառուցելու համար երկար ժամանակ պահանջվեց, և փարավոնները սկսեցին դա անել՝ հազիվ գահ բարձրանալով։

Ամենից հաճախ նրանք փարավոնի կյանքի ընթացքում չէին հասցնում ավարտին հասցնել բուրգը, ուստի ավարտեցին այն նրա մահից հետո, և այդ ժամանակ սկսեցին նորը կառուցել նոր փարավոնի համար:

Խաֆրեի բուրգը (ավելի ճիշտ՝ Խաֆրա) երկրորդ ամենամեծ հին եգիպտական ​​բուրգն է։ Գտնվում է Մեծ Սֆինքսի կողքին, ինչպես նաև Գիզայի բարձրավանդակում գտնվող Քեոպսի (Խուֆու) և Մենկաուրեի բուրգերի կողքին։ Խաֆրեն (կամ Խաֆրան) ինքը Քեոպսի որդին է, ուստի նրանց բուրգերը գտնվում են մոտակայքում։ Թեև Խաֆրեի բուրգը չափերով զիջում է իր հոր՝ Խուֆուի բուրգին, նրա դիրքն ավելի բարձր բլրի վրա և ավելի զառիթափ լանջին նրան արժանի մրցակից են դարձնում Մեծ Բուրգին։

Կառուցվել է ենթադրաբար մ.թ.ա XXVI դարի կեսերին։ ե. 143,5 մ բարձրությամբ շենքը կոչվել է Ուրթ-Խաֆրա («Խաֆրան մեծ է» կամ «Պատվավոր Խաֆրա»)։ Նրա բարձրությունը 143 մետր էր, իսկ կողմի երկարությունը՝ 215 մետր։ Հիմքի բարձրության և երկարության այս հարաբերակցության պատճառով այն ավելի սլացիկ էր թվում: Հիմքը երեսպատված էր Ասուանի գրանիտով։ Խաֆրեի բուրգի մոտ անապատի ավազից բարձրանում է բլուր։ Նրա բարձրությունը մոտ 20 մ է, երկարությունը՝ մոտ 60 մ։ Մոտենալով բլրին՝ ճանապարհորդները տեսնում են հսկայական արձան՝ գրեթե ամբողջությամբ քանդակված ժայռից։ Սա հայտնի մեծ սֆինքսն է՝ պառկած առյուծի կերպարը՝ Խաֆրեի մարդկային գլխով ավանդական թագավորական շարֆով։

Մեծ Սֆինքսը կանգնեցվել է բուրգի հետ միաժամանակ՝ IV դինաստիայի փարավոնի՝ Խաֆրեի (Խաֆրե) համար։ Սֆինքսը պատրաստված է պառկած առյուծի տեսքով։ Նրա դեմքը վերարտադրում է հենց փարավոնի դիմագծերը։ Իրականում սֆինքսը արևի աստծո պատկերն է։ Այն կողմը, որտեղ հայտնվում է Արևը, և ​​նայում է սֆինքսը:

Սֆինքսի գլխին պատկերված է գծավոր արքայական շարֆ, ճակատից վեր՝ ուրեուս՝ սուրբ կոբրա։ Եգիպտացիների հավատալիքների համաձայն՝ կոբրան իր շնչով պաշտպանում էր թագավորներին ու թագուհիներին։

Սֆինքսի երեսը նախկինում աղյուսով էր ներկված, իսկ թաշկինակի ժապավենները՝ կապույտ և կարմիր։

Այն բարձրանում է այս աստվածության պաշտամունքին նվիրված երկու տաճարների միջև։ Քանդակը ստեղծելիս եգիպտացի վարպետներն օգտագործել են կրաքարային ժայռի սկզբնական ձևը։ Ժամանակին Խաֆրե բուրգն ուներ ուղեկից բուրգ՝ շատ ավելի փոքր։ Սակայն դրանից միայն փոքր բեկորներ են պահպանվել։ Նրան անհրաժեշտ էր «ամեն դեպքում», որպեսզի փարավոնին ժամանակից շուտ մահանալու դեպքում տեղ գտնվեր։ Բայց վախերն ապարդյուն ստացվեցին, Խաֆրեն երկար ապրեց, և նրանք կարողացան կառուցել նրան արժանի դամբարան։ Ներքևի տաճարում կային մի քանի հարյուր ֆիգուրներ, սակայն դրանցից միայն մի քանիսն են պահպանվել։ Հայտնի է, որ հանգուցյալին մումիա են արել ստորին տաճարում։ Մեծ բուրգերից յուրաքանչյուրն ուներ նաև եռյակային համալիր՝ ստորին թաղման տաճար - ճանապարհ - վերին թաղման տաճար: Բայց այս համալիրը քիչ թե շատ ամբողջական տեսքով պահպանվել է միայն Խաֆրեի բուրգում։ Կես կիլոմետրից ավելի ձգվում էր քարապատ ճանապարհը ստորին տաճարից, որտեղ զմռսում էին, դեպի վերևը, որտեղ հրաժեշտ էին տալիս փարավոնին թաղումից առաջ։ Ստորին գրանիտե տաճարի մոտ, տանիքից զուրկ, ընկած են Սֆինքսի տաճարի ավերակները։ Իսկ նրանց ետևում բուրգերի հնագույն պահապանը` Մեծ Սֆինքսը, հայացքն ուղղեց դեպի արևելք։ Սֆինքսը` մարդու գլխով հանգստացող առյուծը (մամլուք զինվորները կրակել են նրա քիթը), ամենամեծ մոնոլիտ քանդակն է: Նրա երկարությունը 73 մետր է, բարձրությունը՝ 20 մետր։ Տաճարը կառուցված է գրանիտի մեծ բլոկներից։ Տաճարը կանգնած է նավամատույցի մոտ, որտեղ նավակները խարխափել են՝ նավարկելով ջրանցքի երկայնքով Նեղոսի կողմից։ Մուտքի մոտ, հավանաբար, գրանիտից քանդակված չորս սֆինքս կային, որոնք պահպանում էին տաճարը։

Բուրգի ներսում ամեն ինչ շատ ավելի համեստ է, քան Գիզայի գլխավոր բուրգը։ Համեստ հորիզոնական միջանցք, որը տանում է դեպի երկու միջին չափի խցիկներ։ Կառույցի հիմքում գտնվում է գերեզմանային խցիկը, ուղղանկյուն սարկոֆագը, ինչպես բուրգի ներսից և դրսից շատ այլ տարրեր, ավարտված է փայլեցված գրանիտով։ Տաճարի մեջտեղում դրված էր հարթակի նման մի բան, որտեղ, հավանաբար, փարավոնի արձանը կար։ Երկու մուտքերից ճյուղավորվում էին նեղ միջանցքներ, որոնք տանում էին դեպի հիպոսը տասնվեց միաձույլ գրանիտե սյուներով։ Շրջված T-ի ձևով այս սրահում կանգնած էին նստած փարավոնի քսանհինգ արձաններ՝ պատրաստված ալաբաստրից, շիֆերից և դիորիտից։ Յուրաքանչյուր արձան լուսավորվում էր առանձին առաստաղի փոքրիկ անցքերով: Երկու բավականին մեծ խցիկներ տանում են դեպի հորիզոնական միջանցք, դրանք բավականին համեստ տարածություն են Քեոփսի բուրգի նկատմամբ։ Բուրգի տակ գտնվող թաղման պալատն այլևս գրանիտով երեսպատված չէ, թեև այս պաշտպանիչ նյութը առատորեն օգտագործվում էր բուրգի ներսում (բարձր անցում, ցանկապատեր և սարկոֆագ), ինչպես նաև դրսում (բուրգի և տաճարների հիմքը երեսպատում): . Խցիկի տանիքն ապահովված էր գավազանների վրա գտնվող պահոցով, որը համարվում էր ավելի դիմացկուն, քան Քեոփսի բուրգի հորիզոնական խաչաձողերը: Խաֆրեի դասական ձևի ուղղանկյուն սարկոֆագը՝ պատրաստված հիանալի հղկված գրանիտից, տեղադրվել է թաղման պալատի երեսպատման մեջ։ Խաֆրեի սարկոֆագի մոտ տեղադրված հովանոցային խորշը նորարարություն էր, որը հետագայում սովորական կդառնար:

Տեղադրվել է http://www.allbest.ru/

Խաֆրի բուրգը. 27-րդ դար մ.թ.ա.

ճարտարապետության բուրգի ճարտարապետության թագավորություն

Փարավոնների ժամանակ Խաֆրեի բուրգը պարզապես մահարձանային համալիրի տարրն էր, որն իր մեջ ներառում էր մի փոքրիկ ուղեկից բուրգ, որը հավանաբար կառուցվել էր Խաֆրեի կնոջ համար, պարսպապատ, մահարձանի տաճար, ճանապարհ, տաճար։ հովիտ և նավահանգիստ, որը նույնպես պետք է կառուցվեր։ Համալիրի պահպանության ներկայիս վիճակը թույլ է տալիս ասել, որ դրա բոլոր տարրերն ավարտված են։ Խաֆրեի տաճարները, որոնք օրինակ դարձան Հին թագավորության փարավոնների համար, կառուցվել են գրանիտի և կրաքարի բազմատոնան բլոկներից։ Նրա մահկանացու տաճարի մուտքի քարե բլոկների երկարությունը հասնում է 5,45 մ-ի և կշռում է մինչև 42 տոննա: Հաշվի առնելով հայտնաբերված բեկորները՝ Խաֆրեի ստորին տաճարի քանդակագործական աշխատանքների ընդհանուր քանակն ունի ավելի քան 200 արձան։

Դրանց թվում է թագավորի հայտնի ուշագրավ արձանը, որը պատրաստված է մուգ կանաչ դիորիտից։ Տիրակալը հպարտորեն նստում է գահին՝ խելացի շարֆը գլխին, ուրեուսը՝ ճակատին, իսկ հետևից թռչում է բազեի նման աստված Հորուսը։ Բուրգը զարդարված էր վարդագույն գրանիտե բուրգով, որն այժմ կորել է։

Այժմ այս բուրգը լավ վիճակում է, թեև դրա չափերը որոշակիորեն նվազել են։ փարավոն. Ինքը՝ Խաֆրեի բուրգը, գտնվում է գերազանց վիճակում։ Ժամանակի ընթացքում այն ​​փոքր-ինչ փոքրացել է չափերով: Նրա եզրերը գոգավոր են, ինչպես ոսպնյակ: Ամառային արևադարձի ժամանակ նրանք շատ են տաքացել։ Սրա պատճառով բուրգը արձակեց մռնչյուն, որը լսվում էր մեծ հեռավորության վրա։ Խաֆրի բուրգի յուրաքանչյուր բլոկը կշռում է մոտ 2 տոննա։ Դրանք կրաքարից են, և դրանց միջև հնարավոր չէ նույնիսկ մի մազ կպցնել։

Չնայած այն հանգամանքին, որ հին եգիպտական ​​բուրգերից և ոչ մեկն իր գագաթին բուրգ չի պահել, դրա ամրացման գրեթե բոլոր քարերը պահպանվել են Խաֆրե բուրգի մոտ՝ ձևավորելով փոքրիկ քառակուսի հարթակ՝ հատակագծով քառակուսի խորշով. այս հատկանիշն այս բուրգը դարձնում է եզակի։ և թույլ է տալիս մեզ իմանալ, թե ինչպես են ամրացնում բուրգերը բուրգերի գագաթներին:

Գրանիտե սարկոֆագը, կափարիչի հետ միասին, նույնպես հիանալի պահպանվել է, այն իր ձևով նույնական է ավելի վատ պահպանված Քեոպսի սարկոֆագին, ինչպես որ Քեոպսի սարկոֆագն ուսի և կափարիչի երկայնքով մի քանի փորված անցքեր ունի, որոնք, ըստ երևույթին, փակում են սարկոֆագը։ պղնձե բալոններ. Հին Եգիպտոսում մշակվել են թագավորական ընտանիքի երկու տեսակի պատկերներ. Նստած և կանգնած: Երկրորդ տեսակին է պատկանում Խաֆրե փարավոնի դիմանկարը։ Այս տեսակը բնութագրվում է գործչի բոլոր մասերի ուղիղ անկյան տակ հոդակապով: Ձեռքերը սովորաբար ծալված են կոնքերի վրա կամ հենվում են կրծքավանդակի վրա: Ոտքերը զուգահեռ են մերկ ոտքերին։ Համաչափությունն այս դեպքում կատարյալ է, միապետները պատկերված են մերկ իրանով, ծալքավոր կիսաշրջազգեստով և գլխով ծածկված Ստորին և Վերին Եգիպտոսի կրկնակի թագով։ Փարավոնը պատկերված է գլխով, որը պաշտպանված է Հորուս աստծու բաց թեւերով, որից, ենթադրվում էր, որ նա սերում է։

Իրանը գահի հետ մեկ բլոկ է կազմում, իսկ ձեռքերը սեղմված են դեպի իրանը: Սա Հին Եգիպտոսի արվեստի ամենաօրիգինալ և կանոնականորեն զարգացած ոլորտներից մեկն է: Քանդակը ստեղծվել և մշակվել է հին եգիպտական ​​աստվածներին, փարավոններին, թագավորներին և թագուհիներին ֆիզիկական տեսքով ներկայացնելու համար: Աստվածների և փարավոնների արձանները, որպես կանոն, ցուցադրվում էին բաց տարածքներում և տաճարներից դուրս։ Հին եգիպտական ​​քանդակի ստեղծման համար շատ խիստ կանոն կար. տղամարդու մարմնի գույնը պետք է լինի ավելի մուգ, քան կնոջ մարմնի գույնը, նստած մարդու ձեռքերը պետք է լինեն բացառապես ծնկներին. կային եգիպտական ​​աստվածներին պատկերելու որոշակի կանոններ. Փարավոնների ժամանակ Խաֆրեի բուրգը պարզապես դիահերձարանի մի տարր էր, որն իր մեջ ներառում էր արբանյակային փոքրիկ բուրգ, որը հավանաբար կառուցվել էր Խաֆրի կնոջ համար, պարսպապատ, դիահերձարան, ճանապարհ, տաճար։ հովիտ և նավահանգիստ, որը նույնպես պետք է կառուցվեր։

Մենկաուրեի բուրգը. Մենկաուրեի բուրգը լրացնում է Գիզայի մեծ բուրգերի անսամբլը։ Նրա շինարարությունն ավարտվել է մ.թ.ա 2505 թվականին։ Այս բուրգը շատ ավելի փոքր է, քան իր նախորդները: Հիմքի կողմը 108 մետր է, սկզբնական բարձրությունը՝ 66,5 մետր (այսօր՝ 62 մ), թեքության անկյունը՝ 51 օ։ Բուրգի միակ գերեզմանատունը, որը փորագրված է նրա ժայռոտ հիմքի մեջ, ընդգծում է Քեոպսի և Խաֆրեի բուրգերի մեծությունը։ Վերջիններս դժվար չէ տարբերել միմյանցից. Խաֆրեի բուրգի մոտ, գագաթի մոտ, մասամբ պահպանվել է սպիտակ բազալտե երեսպատումը։

Խաֆրեի որդին և ժառանգը՝ Միկերինը (Մենկաուր) - պատկանում է երրորդ բուրգին։ Այս տիրակալի իրական անունը Մենակրուա է։ Նա նրանցից ամենափոքրն է և հազիվ հասնում է 66 մ բարձրության: Ինքը՝ դամբարանն ու դրա շուրջ եղած կառույցները փարավոնի կյանքի ընթացքում չեն ավարտվել։ Այնուհետև որդին հապճեպ ավարտեց դրանք։ Դա մեծ բուրգերից վերջինն էր: Չնայած բուրգի փոքր չափերին (համարվում է անկման նշան), ըստ ականատեսների՝ Մենկաուրի բուրգը բոլոր բուրգերից ամենագեղեցիկն էր։ Մենկաուրեի բուրգը գտնվում է մյուս երկու բուրգերից 200 մետր հեռավորության վրա, և տեսողականորեն չափերի տարբերությունն այնքան էլ չի զգացվում։ Բուրգի առաջին 16 հարկերի երեսպատումը պատրաստված էր Ասուանի կարմիր գրանիտից, կառույցի միջնամասի ծածկը՝ Թուրայի սպիտակ կրաքարից, իսկ գագաթը նույնպես կարմիր գրանիտից։ Այս բուրգը փայլում էր տարբեր գույներով և անջնջելի տպավորություն թողնում հին ժողովրդի վրա։ Ափսոս, որ ինքը՝ Մենկաուրան, չտեսավ այս տեսարանը։ Ըստ հնագետների պեղումների արդյունքների՝ արդեն պարզ է դառնում, որ նա մահացել է շինարարության ավարտից առաջ։ Մենկաուրեի բուրգը կառուցողների ներուժը հսկայական է եղել, ինչի մասին է վկայում Մենկաուրեի մահկանացու տաճարում օգտագործված մոնոլիտներից մեկը.

Դամբարանի ամենամեծ քարե սալիկը, որը ծածկում է փարավոնի թաղման սենյակը, կշռում է ավելի քան 200 տոննա։ Չնայած իր համեմատաբար ցածր բարձրությանը, Մենկաուրեի բուրգը եգիպտացիների շինարարական զարմանալի տեխնոլոգիաների կիրառման օրինակ է, որը մինչ օրս զարմացնում է ժամանակակիցներին:

Դամբարանի մյուս առանձնահատկությունը բարդ ներքին կառուցվածքն է։ Բուրգն ունի յուրահատուկ գավիթ, թաղման խցիկներ, թունելներ և թաղման սպասքի հատուկ խորշեր։ Մինչ օրս հիմնական թաղման պալատում պահպանվել է բազալտից պատրաստված սարկոֆագ։ Այս չափի բլոկի տեղադրումը, որն ամենածանրն էր Գիզայի բարձրավանդակում, իսկական տեխնիկական սխրանք էր: Նստած թագավորի վիթխարի արձանը տաճարի կենտրոնական մատուռից՝ ամենամեծերից մեկը Հին թագավորության դարաշրջանում, փարավոնի քանդակագործների վարպետության հիանալի ապացույցն է: Մենկավուրի օրոք քանդակագործական աշխատանքները բնութագրվում էին գեղարվեստական ​​կատարողականության բարձր որակով։ Նրա լավագույն օրինակները մոխրագույն արձաններն էին, որոնց թվում էր նոր տեսակի քանդակագործական խումբ՝ եռյակները:

Նեչերի-Մենկաուրա («Աստվածային Մենկաուրա») թագավորական բուրգի կառուցման մեջ բերված մանրակրկիտ վարպետությունը որակյալ աշխատանքի նկատմամբ այս հանձնառության ևս մեկ վկայություն է:

Իր բարձրության մոտ մեկ երրորդը բուրգը պատված էր կարմիր ասվան գրանիտով, այնուհետև այն փոխարինվեց թուրքական կրաքարի սպիտակ սալերով, իսկ գագաթը, ամենայն հավանականությամբ, նույնպես կարմիր գրանիտ էր։ Նման բուրգը մնաց չորս հազարամյակներ, մինչև որ մամլուքները 16-րդ դարի սկզբին հանեցին երեսպատումը։ Բուրգի երեսպատման համար գրանիտի ընտրությունը, որը հիմնականում պաշտպանիչ նյութ էր, թերևս անօգուտ դարձրեց թագավորական մումիայի պաշտպանության համար հսկայական բուրգ կառուցելը: Ճարտարապետության տեսանկյունից անհրաժեշտ չէր կառուցել շատ բարձր բուրգ, քանի որ թաղման պալատն այժմ գտնվում էր գետնի մակարդակի վրա, և Խուֆուից հետո պալատների բարձր բարձրության վրա գտնվելու գաղափարն այլևս չէր մարմնավորվում: , հավանաբար թաղման պալատի բլոկների բարձրացման տեխնիկական դժվարությունների պատճառով։ Այն շրջապատված է նույնիսկ ավելի փոքր արբանյակային բուրգերով, որոնք ծառայում են որպես փարավոնի կնոջ, նրա երեխաների և մերձավոր ազգականների թաղման վայր։

Գիզայի բուրգերից երրորդը՝ Մենկաուրեի բուրգը, ամենևին էլ ամենամեծերից չէ։ Դաշուրի կոտրված և վարդագույն բուրգերը, Մեիդումի բուրգը դրանից ավելի մեծ է, բայց Գիզայի մյուս բուրգերի հետ միասին շատ մեծի տպավորություն է թողնում։

Մենկաուրեի բուրգը այս դարաշրջանի ավարտի արտացոլումն է, բայց, մասնավորապես, արտահայտում է նաև մեկ այլ դարաշրջանի սկիզբ, որի ընթացքում բուրգերի չափերը ստանդարտ են ձեռք բերել։ Mycerinus բուրգի հարաբերական «մանրանկարչությունը», ըստ գիտնականների, բացատրվում է նրանով, որ այն կանգնեցվել է մեծ բուրգերի հնագույն դարաշրջանի «արևամուտի» ժամանակաշրջանի սկզբում։ Փարավոնի այս գերեզմանի կառուցումից հետո եգիպտացիները դադարեցին վիթխարի բուրգեր կառուցել: Ավելի ուշ դամբարանները սովորաբար չեն գերազանցում 20 մետրը։

5-րդ և 6-րդ դինաստիաների փարավոնները շարունակում էին բուրգեր կառուցել, թեև 4-րդ դինաստիայի տիրակալների նման շքեղ կառույցներ այլևս չէին կառուցվում։ Այս բուրգերը կիսով չափ մեծ էին Քեոպսի և Խաֆրեի հսկայական դամբարաններից։ Շինարարության որակը շատ ավելի վատացել է։ Աբուսիրի բուրգերի դասավորությունը նույնն էր, լավագույնս պահպանվել էր փարավոն Սախուրի բուրգային համալիրը։ Նրա բուրգի չափերն ի սկզբանե հետևյալն են եղել՝ հիմքի կողմի երկարությունը 70 մ է, բարձրությունը՝ 50 մ։ Այժմ բուրգի բարձրությունը հասնում է ընդամենը 36 մ-ի։

5-րդ դինաստիայի վերջին փարավոնը՝ Ունիսը, կրկին իր գերեզմանը տեղափոխեց Սակկարա։ Նրա փոքր բուրգը (հիմքի կողմերի երկարությունը 67 մ է, բարձրությունը՝ 44 մ, այսօր՝ համապատասխանաբար 57,5 ​​և 19 մ) 5-րդ դինաստիայի թագավորների բոլոր բուրգերից Յունիսի բուրգն է. ամենափոքրը. Ըստ երևույթին, փարավոնի իշխանությունը թուլացավ իր թագավորության ժամանակ:

Բուրգի արևելյան կողմում պահպանվել են մահարձանի տաճարի մնացորդներ։

Այժմ Յունիսի բուրգը խիստ ավերված է. պատերը քայքայված են, գագաթը կլորացված է, հիմքը լցված է տապալված բլոկներով:

Դրա ինտերիերը, չնայած բուրգի ուժեղ ավերմանը, լավ վիճակում է և հասանելի է ստուգման համար։ Բուրգ կարելի է մտնել միջանցքով, որով մահացած փարավոնին տարել են հավերժական հանգստի վայր, այլ ոչ թե ավազակների թունելով։

Յունիսի բուրգը համարվում է Հին թագավորության արժեքավոր հուշարձան։

Նրանից առաջ անհրաժեշտ չէր համարվում թաղման հմայքը բուրգի ներսում հավերժացնելը, Յունիսն առաջին անգամ հրամայեց փորագրել բուրգի ներսում կախարդանքների ամբողջ հավաքածուն, որը նախատեսված էր օգուտ բերելու և պաշտպանելու թագավորին հաջորդ աշխարհում: Գրությունների անվերջ սյուները, որոնք արված են ամենագեղեցիկ կանաչ և կապույտ հիերոգլիֆներով, վերևից ներքև ծածկում են խցիկի և «նախասենյակի» պատերը, իսկ երկհարկանի առաստաղը խիտ է կանաչ և կապույտ աստղերով։

Ունասի բուրգի հատակագիծը կրկնել են VI դինաստիայի մնացած բուրգերը, սակայն դրանց կառուցման որակն ավելի վատն է։

Հին թագավորության վերջին նշանակալից ճարտարապետական ​​հուշարձանը Սաքկարայի հարավային մասում գտնվող փարավոն Պիոպի II-ի բուրգն էր։ Նրա բարձրությունը 52 մ է, կողոսկրի երկարությունը՝ 78 մ։ Բուրգը կառուցվել է ոչ շատ մեծ քարե բլոկներից։ Վեցերորդ աստիճանի կառուցումից հետո այն երեսապատվել է կրաքարե սալերով, որոնց մնացորդները երևում են փլուզված և հիմքում ընկած վերին շերտերի բեկորների մեջ։ Ստորգետնյա խցիկները Յունասի բուրգի խցիկներից տարբերվում են միայն իրենց գունավորմամբ։ Հնագույն ավազակների կողմից արված մեծ անցք բացվել է առաստաղի վրա, սակայն պատի տեքստերն ու սարկոֆագը հիանալի պահպանված են։

«Առաջին անցումային շրջանում» կառուցվել է միայն մեկ փոքր բուրգ։ Դա Հին Թագավորության ծաղկման շրջանի հոյակապ բուրգերի ողորմելի նմանակումն էր։

Փարավոն Իբին սկսեց այս բուրգի կառուցումը, սակայն այն մնաց անավարտ։ Նրա ավերակները գտնվում են Փարավոն Պիոպի II-ի բուրգի համալիրի մոտ։ Իբի բուրգի հիմքի չափը 31X31 մ է (այժմ՝ 21X21 մ): Նրա բարձրությունը, ինչպես կարելի է ենթադրել, հասնում էր ընդամենը 20 մ-ի, բուրգի կողմերը կողմնորոշված ​​չէին դեպի կարդինալ կետերը։ Թաղման պալատում հայտնաբերվել են կրճատված «բրգաձեւ տեքստերի» հետքեր։

5-րդ դինաստիայի հիմնադիր փարավոն Ուսերկաֆը ինքն իրեն բուրգ է կառուցել Սակկարայում՝ Ջոսերի բուրգի կողքին, որն այդ օրերին անհիշելի ժամանակներից սուրբ վայր էր։ Նրա իրավահաջորդները՝ փարավոնները՝ Սահուրեն, Նեֆերիկարեն և Նաուսերեն, իրենց բուրգերը կառուցել են Գիզային ավելի մոտ՝ այսօրվա Աբուսիրի կողքին։

Հին թագավորության շրջանի վերջում հայտնվում է նոր տիպի շինություն՝ արևային տաճարը։ Այն կառուցվել է բլրի վրա և շրջապատված պարսպով։ Մատուռներով ընդարձակ բակի կենտրոնում դրված էր վիթխարի քարե օբելիսկ՝ ոսկեզօծ պղնձե գագաթով և հսկայական զոհասեղանով ստորոտին։ Օբելիսկը խորհրդանշում էր սուրբ քարը՝ Բեն-Բենը, որի վրա, ըստ լեգենդի, ծագում էր արևը՝ ծնված անդունդից։ Ինչպես բուրգերը, այնպես էլ արեգակնային տաճարը ծածկված անցումներով միացված էր հովտում գտնվող դարպասներին։

III. Միջին Թագավորության ճարտարապետություն

Միջին թագավորության XII դինաստիայի արքաները շարունակել են բուրգերի կառուցումը։ Նրանք սկսեցին դրանք կառուցել Սակկարայից հարավ՝ այսօրվա Լիշտից, Դաշուրից և Ֆայում օազիսից ոչ հեռու: Բուրգային համալիրի հատակագիծը մնաց անփոփոխ՝ ստորին տաճարը, վերելքի ճանապարհը, մեռելոցի տաճարը, բուրգը և ուղեկից բուրգերը: Սակայն բուրգի ներքին կառուցվածքն այլ է դարձել։ Փարավոն Սենուսրեթ II-ի բուրգի մուտքը գտնվում է հարավային կողմում։ Փարավոնը խախտեց հնագույն ավանդույթը, նրա իրավահաջորդները նույնպես դադարեցին հետևել հնագույն սովորույթին՝ կողմնորոշվելու դեպի հյուսիս՝ դեպի Հյուսիսային աստղը։

Միջին թագավորության վերջին մեծ փարավոնը՝ Ամենեմհատ III-ը, կառուցել է երկու բուրգ՝ մեկը Գավառում, երկրորդը՝ Դաշուրում։ Առաջինն ուներ 58 մ բարձրություն և 101 մ հիմնական կողմի երկարություն: Բուրգը բարձրանում էր Մերիդա լճի ափին, որը շատ ավելի լիքն էր, քան հիմա: Հետաքրքրություն է ներկայացնում փարավոնի թաղման պալատը: Այն փորագրված էր ժայռի մեջ, որը ծառայում էր որպես բուրգի միջուկ։

Միջին թագավորության դարաշրջանը Հին թագավորության անկման ժամանակաշրջանից բաժանող դարերը շատ բան էին նշանակում եգիպտացիների հոգևոր կյանքում: Երկրի փլուզումը, պատերազմները, կենտրոնի անկումը և փարավոնի աստվածային զորությունը - այս ամենը հող ստեղծեց անհատականության զարգացման համար: 2050 թվականին մ.թ.ա. ե. XI դինաստիայի հիմնադիր Մենտուհոտեպ I-ը վերամիավորեց Եգիպտոսը և վերականգնեց փարավոնների միասնական իշխանությունը Թեբեի հովանու ներքո։ Նա ընտրեց Վերին Եգիպտոսի Թեբե քաղաքը որպես իր պետության մայրաքաղաք և անմիջապես ձեռնամուխ եղավ Նեղոսի արևմտյան ափին, իր պալատի դիմաց, որը գտնվում է գետի արևելյան ափին, այսօրվա Դեյր էլի տեղում, դամբարան կառուցելու համար։ -Բահրի. Դամբարանի կառուցման ժամանակ փարավոնը միավորել է հին բուրգեր կառուցողների ավանդույթները և ժայռի խորքում թաղելու տեղական սովորույթները։ Մահվան տաճարի դիմաց ընդարձակ բակ էր, ստորին տաճարից՝ պարիսպներով շրջապատված վերելքի ճանապարհ։ Վերևի ծածկույթ չկար։ Բակից հետո ճանապարհը պատված էր նոճիներով։ Խորքում բարձրանում էր ժայռոտ պատշգամբը, որի վրա կանգնած էր փարավոնի մահկանացու տաճարը, որն իր հերթին բաղկացած էր երկու աստիճանավոր պատշգամբներից՝ շրջապատված ծածկված սյունաշարերով։ Միջին Թագավորության առաջին կեսի մոնումենտալ ճարտարապետության մասին կարելի է դատել Դեյր էլ-Բահրիում գտնվող Մենթուհոտեպ I մահարձանի տաճարի հիման վրա։ Տասնմեկերորդ դինաստիայի Մենթուհոտեփ թագավորի մեծ գերեզմանը՝ Նեբհեպետրան, փորագրվել է ժայռի մեջ Դեյր էլ-Բահրիում: Այն կառուցվել է Նեղոսի արեւմտյան ափին, Թեբեից ոչ հեռու, բարձր ժայռերի ստորոտին։ Այս անսովոր հուշարձանը ապշեցուցիչ ճարտարապետական ​​էֆեկտ է ստեղծել. այն պերճախոս կերպով վկայում է անհայտ ճարտարապետի տաղանդի մասին, ով այն ծրագրել է կատարյալ ներդաշնակությամբ շրջակա բնապատկերին: Անկասկած, բնությունն ինքը՝ Դեյր էլ-Բահրիի անապատներն ու բարձրադիր ժայռերը, ազդել են ծրագրի վրա: Արևմտյան ժայռերի գագաթին կա հետաքրքիր «բնական բուրգ», որը արաբերենով կոչվում է «el-Qarn» (եղջյուր): Հին եգիպտացիներն այն անվանել են «Սուրբ լեռ» կամ «Արևմուտքի գագաթ»: Նա նվիրված էր աստվածուհի Մերիցեգերին՝ «Նա, ով սիրում է լռությունը»:

...

Նմանատիպ փաստաթղթեր

Հին եգիպտական ​​փարավոնների և Հին թագավորության ազնվականների թաղման կառույցները: Հին եգիպտական ​​ճարտարապետության վերելքը. Մեծ պատկերասրահը և Թագուհու պալատները: Meidum բուրգի ներքին կառուցվածքը. Քեոպսի, Խաֆրեի, Մենկաուրեի բուրգերի կառուցման փուլերը.

վերացական, ավելացվել է 16.01.2014թ


Բուրգերը համարվում են Հին Եգիպտոսի ճարտարապետական ​​հուշարձաններ, որոնք բրգաձև ձևի քարե կառույցներ են և օգտագործվել են որպես փարավոնների գերեզմաններ։ Քեոպսի, Խաֆրեի, Մեդումի, Ջոսերի բուրգերի խաչմերուկի ուսումնասիրություն։

ներկայացում, ավելացվել է 12/04/2011 թ


Ճարտարապետության ամենահին հուշարձանները Գիզայի բուրգերն են։ Բուրգերի չափերը և դրանց համամասնությունները: Հին Եգիպտոսում ճարտարապետական ​​կառույցների կառուցման մեթոդները. Վարչական շենքի նախագծում, դրա ճակատային լուծումներ, հատակագծային սխեմաներ, ճարտարապետական ​​առանձնահատկություններ.

վերացական, ավելացվել է 22.11.2010թ


Ճարտարապետության հայեցակարգը. Էներգիայի տեղեկատվության փոխանակման երեւույթները ճարտարապետության մեջ. Երևույթները և դրանց փոխազդեցությունները: Ճարտարապետական ​​ձևերի էնիոլոգիա՝ բուրգեր և վրաններ, ծալքեր և կողիկներ, կամարներ և գմբեթներ, կամարներ, կլոր ձևեր, ածանցյալ ձևեր: Ձևերի էնոլոգիայի կիրառում.

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 12.11.2010թ


Ճարտարապետության ուսումնասիրություն Ուրալի մի քանի փոքր քաղաքներում առևտրային և արդյունաբերական նպատակներով: Ընտրված քաղաքների նշանակալի ճարտարապետական ​​կառույցների բացահայտում. Ուսումնասիրվող շենքերի բնորոշ գեղարվեստական ​​մանրամասների և դիզայնի առանձնահատկությունների նկարագրությունը.

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 07.02.2016թ


Մայաների ճարտարապետական ​​ոճի առանձնահատկությունները. Քաղաքների կառուցվածքի և Հին թագավորության մշակույթի առանձնահատկությունների նկարագրությունը (դասական ժամանակաշրջան), ուշ դասական և մայիս-տոլտեկյան ժամանակաշրջաններ։ Մայաների հնագույն պատմության արտահայտությունը արվեստի գործերի, ճարտարապետության միջոցով։

վերացական, ավելացվել է 27.06.2009 թ


Հռոմեական կայսրությունում հյուրընկալության, կացարանների զարգացումը, ճարտարապետական ​​կառույցների առանձնահատկությունները և Հին Հռոմի ներքին հարդարումը: Հռոմեական պատերի նկարչության տեխնոլոգիա. Հասկանալով հռոմեացիների կողմից իրենց մշակութային առաքելության մասին: Հռոմեական կայսրության անկումը.

թեստ, ավելացվել է 07/31/2009


Իտալական վերածննդի և բարոկկո ճարտարապետություն. Սանտա Մարիա դել Ֆիորեի տաճարի գմբեթի կանգնեցումը. Վաղ Վերածննդի ճարտարապետության գեղարվեստական ​​մոտիվները. Հռոմում եզակի պաշտամունքային վայրերի կառուցում. Բարձր և ուշ Վերածննդի ճարտարապետություն.

վերացական, ավելացվել է 01/04/2011 թ


Երկրաչափական շենքերի օրինակներ, որոնք օգտագործում են գլան, զուգահեռատիպ և բուրգ: Համաչափությունը՝ որպես ճարտարապետական ​​կատարելության թագուհի։ Զուգահեռագիծը պրիզմա է, որի հիմքը զուգահեռագիծ է: Անսովոր ճարտարապետական ​​կառույցների օրինակներ.

շնորհանդես, ավելացվել է 04/12/2015


Ռուսական փայտե ճարտարապետության ուսումնասիրությունը որպես ճարտարապետության բնագավառ՝ հիմնված նյութի առանձնահատկությունների վրա։ Բաշխման գործոնները և փայտե ճարտարապետության դերի որոշումը ռուսական ճարտարապետության զարգացման գործում: Շենքերի առանձնահատկությունները՝ խրճիթներ, եկեղեցիներ, մատուռներ, բերդեր։

Անկասկած, անցյալի ամենազարգացած քաղաքակրթություններից մեկը Հին Եգիպտոսն է: Կազմավորվել է մ.թ.ա 5-րդ դարից։ մինչև մ.թ. 4-րդ դարը։ Այս հսկայական ժամանակահատվածում եգիպտացիները ստեղծեցին ճարտարապետության, քանդակագործության և գեղանկարչության բազմաթիվ մեծ գլուխգործոցներ: Նրանցից ոմանք դեռ համարվում են վարպետության բարձր մակարդակի օրինակներ, որոնք չեն կարող գերազանցվել:

Ճարտարապետությունը Հին Եգիպտոսում

Եգիպտոսի կլիմայական առանձնահատկությունները որոշեցին հիմնական շինանյութերը, որոնցով կառուցվել են բնակելի շենքերը և մոնումենտալ կառույցները։ Եգիպտացիները բնակարաններ կառուցելու համար օգտագործում էին ծղոտից և ցեխից հում աղյուսներ, իսկ տաճարներ և դամբարաններ կառուցելու համար՝ քար։ Հին եգիպտական ​​ճարտարապետության զարգացման պատմությունը սովորաբար բաժանվում է վեց հիմնական ժամանակաշրջանների.

• Նախադինաստիկ ժամանակաշրջան (մինչև մ.թ.ա. 3200 թ.)
• Վաղ թագավորություն (մ.թ.ա. 3200-2700 թթ.)
• Հին Թագավորություն (2700-2200 մ.թ.ա.)
• Միջին Թագավորություն (մ.թ.ա. 2200-1500 թթ.)
• Նոր Թագավորություն (մ.թ.ա. 1500-1100 թթ.)
• Ուշ շրջան (մ.թ.ա. 1100-400 թթ.)

Եգիպտոսի հին թագավորության ճարտարապետությունը

Հին թագավորության ժամանակաշրջանը հատկապես նշանավոր է հին Եգիպտոսի ճարտարապետության պատմության մեջ: Հենց այդ ժամանակվանից սկսվեց հին եգիպտացիների վիթխարի կրոնական շինությունների կառուցումը` փարավոնների բուրգ-դամբարաններ, (ազնվականների դամբարաններ) և սյուներով տաճարներ: Զարգանում է նաեւ ռելիեֆ ստեղծելու հմտությունը։ Այս դարաշրջանի ամենալեգենդար պահպանված հուշարձանները Գիզայում գտնվող բուրգերի համալիրն են:

Հին Եգիպտոսի ճարտարապետությունը. բուրգեր

Եգիպտացիների համար կարևոր էր հետմահու կյանքը և դրա նախապատրաստումը, մահից հետո բարեկեցության համար անհրաժեշտ էր հետևել որոշակի ծեսերի և կանոնների: «Հավերժական» գոյության համար, ըստ հին եգիպտական ​​հավատալիքների, անհրաժեշտ է պահպանել հանգուցյալի մարմինը և նրա համար տուն կառուցել։ Ազնվական մարդու համար մաստաբա է կառուցվել, սովորական մարդու համար, երբ դեռ կենդանի էին, վիթխարի դամբարաններ են կանգնեցվել գաղտնի ստորգետնյա անցումների համակարգով՝ բուրգեր։ Նրանք սարկոֆագ են տեղադրել մումիֆիկացված թագավորի հետ և բոլոր անհրաժեշտ իրերն ու արժեքները «հավերժական» գոյության համար: Բուրգերի մեծ մասը կառուցվել է ոսկե հատվածով, ինչը վկայում է եգիպտացի ճարտարապետների պրոֆեսիոնալիզմի և զգալի գիտելիքների մասին:

Գեղարվեստական ​​արվեստը հին Եգիպտոսի ճարտարապետության մեջ

Հին եգիպտացի վարպետներն առաջիններից էին, ովքեր ճարտարապետության մեջ օգտագործեցին շենքերի ռելիեֆներով, խճանկարներով և նկարներով զարդարանքը: Հին Եգիպտոսում նկարչության արվեստը հետևում էր խիստ օրենքներին: Շենքերի արտաքին մասում պատերին պատկերված էր փարավոնը։ Տարածքի ներսում սովորաբար զարդարված էին պաշտամունքային տեսարանների պատկերներով։ ուներ իր ոճը. Օրինակ՝ մարդկանց մարմնի կեցվածքը անսովոր էր, նույնիսկ անբնական. գլուխն ու ոտքերը գծված էին պրոֆիլով, իսկ մարմնի մյուս մասերը՝ ամբողջ դեմքով: Տղամարդիկ շատ ավելի մուգ էին նկարվում, քան կանայք:

Հին Եգիպտոսի ճարտարապետական ​​հուշարձաններ

Մեկ այլ լեգենդար հուշարձան է Գիզայի բուրգերը՝ Կահիրեից ոչ հեռու։ Դրանց թվում է ամենամեծ դամբարանը՝ Քեոփսի բուրգը, մոտավորապես 150 մետր բարձրությամբ, նրա հիմքի մի կողմը 233 մետր է:
Հին Եգիպտոսի ամենահայտնի ճարտարապետական ​​հուշարձանը Ջոսերի աստիճանային բուրգն է, որը ստեղծվել է մոտ 2650 թվականին մ.թ.ա. Այն համարվում է ամենահին բուրգերից մեկը, նրա բարձրությունը 62 մետր է։
Տաճարներ - շենքերի և քանդակների հսկայական համալիր: Հին եգիպտական ​​ճարտարապետության այս գլուխգործոցը գրավում է բազմաթիվ զբոսաշրջիկների իր վեհությամբ և խորհրդավորությամբ:
Թագավորների հովիտը Եգիպտոսում հայտնի տեսարժան վայր է, որը գտնվում է Լուքսորի մոտ: Տպավորիչ ճարտարապետական ​​և քանդակագործական ձևերը զարմանալի են: Կան Միջին և Նոր թագավորությունների փարավոնների բազմաթիվ թաղումներ, այդ թվում. Մեմնոնի նստած արձանները Թագավորների հովտում ապշեցուցիչ տպավորություն են թողնում նայողների վրա:
Եվ, իհարկե, հնարավոր չէ չհիշել Եգիպտոսի գլխավոր խորհրդանիշն ու պատմական հուշարձանը՝ հոյակապ Սֆինքսը։ Նրա երկարությունը մոտ 70 մետր է, իսկ բարձրությունը՝ մոտ 20 մետր։ Այն ստեղծվել է մ.թ.ա 2500 թվականին։ Առյուծ-մարդը հպարտորեն բարձրանում է զբոսաշրջիկների վրա՝ ասես պահպանում է հին թագավորների գաղտնիքները։

Հին Եգիպտոսի տնտեսությունն ու մշակույթը առաջացել են Նեղոսի բերրի հովտի նեղ շերտի վրա (15-20 կմ), որը սեղմված է Լիբիայի և Արաբական անապատներով:

Եգիպտական ​​ճարտարապետության ամենահին հուշարձանները կենտրոնացած են գետի դելտայում։

Նեղոսի բերրի, շատ երկար և նեղ հովտում, երկու կողմից շրջապատված անապատով, զարգացավ քաղաքակրթություն, որը պատկանում էր հին աշխարհի ամենանշանակալի և յուրօրինակ մշակույթներին: Հին Եգիպտոսի պատմությունն ընդգրկում է մի քանի հազարամյակ՝ մ.թ.ա. 5-րդ հազարամյակի վերջից մինչև մ.թ.ա. 5-րդ հազարամյակի վերջը: ե. մինչեւ 4-րդ դ. n. ե. Հին Եգիպտոսում նման նշանակալի ժամանակաշրջանում ստեղծվել են հսկայական թվով հոյակապ շենքեր, քանդակներ, նկարներ, արվեստներ և արհեստներ: Նրանցից շատերը շարունակում են մնալ բարձրագույն վարպետության և ստեղծագործական ոգեշնչման անգերազանցելի օրինակներ:

Պետության գլխին, որը միավորում էր Միջին և Ստորին Նեղոսի կալվածքները և մ.թ.ա. 4-րդ հազարամյակի վերջը։ ե., կար մի թագավոր (հետագայում ստացավ փարավոնի տիտղոս), որը համարվում էր արևի աստծո որդին և անդրաշխարհի աստծո՝ Օսիրիսի ժառանգորդը։

Իրարից անկախ Ստորին և Վերին Եգիպտոսի ցեղերը ստեղծում են յուրօրինակ ճարտարապետության հիմքեր։ Նրա զարգացումը երբեմն բաժանվում է մի քանի խոշոր ժամանակաշրջանների:

Ենթադրվում է, որ ին նախապատմական ժամանակաշրջան(մինչև մ.թ.ա. 3200 թվականը) կարճատև նյութերից բնակելի շենքերով ամրացված բնակավայրեր են կառուցվել և կառուցվել դամբարանային ճարտարապետական ​​կառույցներ։

IN Հին Թագավորության ժամանակաշրջանը, մոտավորապես 2700-2200 թթ. մ.թ.ա ե., սկսվում է մոնումենտալ տաճարային կառույցների կառուցումը։

IN Միջին թագավորության ժամանակաշրջան(Ք.ա. 2200-1500 թթ.), երբ մայրաքաղաք էր Թեբե քաղաքը, հայտնվում են կիսաքարանձավային տաճարներ։

IN նոր թագավորության ժամանակաշրջանը(Ք.ա. 1500-1100 թթ.) Կառնակում և Լուքսորում կառուցվում են ակնառու տաճարային շենքեր։ ուշացած

ժամանակաշրջանում օտար տարրերը սկսում են ներթափանցել Եգիպտոսի ճարտարապետություն:

Պատմական ժամանակաշրջանների ժամանակային շրջանակներ

• ԼԱՎ. 10000 - 5000 մ.թ.ա Նեղոսի ափին գտնվող առաջին գյուղերը; 2 թագավորությունների ձևավորում՝ Վերին և Ստորին Եգիպտոս
• ԼԱՎ. 2630 մ.թ.ա Կառուցվել է 1-ին աստիճանի բուրգ
• ԼԱՎ. 2575 մ.թ.ա Հին թագավորության դարաշրջանում բրոնզը փոխարինում է պղնձին. բուրգերը կառուցվում են Գիզայում; սկսվում է մահացածների մումիֆիկացումը
• ԼԱՎ. 2134 մ.թ.ա Քաղաքացիական բախումները ոչնչացնում են Հին Թագավորությունը
• ԼԱՎ. 2040 մ.թ.ա Միջին Թագավորության սկիզբ; իմանալ Թեբեը միավորում է երկիրը. Նուբիայի նվաճումը
• ԼԱՎ. 1700 մ.թ.ա Միջին Թագավորության վերջը
• 1550 մ.թ.ա Նոր Թագավորության սկիզբը; մշտական ​​բանակ
• 1400 մ.թ.ա Եգիպտոսը հասնում է հզորության գագաթնակետին
• 1070 մ.թ.ա Անկման սկիզբ
• 332 մ.թ.ա Եգիպտոսի գրավումը Ալեքսանդր Մակեդոնացու կողմից
• 51 մ.թ.ա Կլեոպատրայի գահակալության սկիզբը
• 30 մ.թ.ա Եգիպտոսը դառնում է հռոմեական նահանգ

Եգիպտոսում հիմնական շինանյութը քարն է։ Եգիպտացիներն էին դրա արդյունահանման և մշակման վարպետները։ Նրանք փորագրել են բարձր բարակ քարե բլոկներ՝ օբելիսկների տեսքով, որոնք արևի խորհրդանիշներն են եղել՝ մեծ Ռա, ինչպես նաև հսկայական սյուներ և սյուներ, որոնք հասնում են երեք և հինգ հարկանի շենքի բարձրությանը: Առանձին խնամքով տաշած քարե բլոկները միմյանց կցված էին հիանալի, չոր, առանց շաղախի։

Հատակի ծանր գերանների ծանրությունը տանում էին պատերը, հենասյուները և սյուները: Եգիպտացիները կամարներ չէին օգտագործում, չնայած գիտեին այս դիզայնը: Ճառագայթների վրա քարե սալիկներ են դրվել։ Հենարանները ամենատարբերն էին. երբեմն դրանք պարզ քառակուսի հատվածի միաձույլ քարե սյուներ են, մյուս դեպքերում՝ հիմքից, կոճղից և գլխարկից բաղկացած սյուներ։ Պարզ կոճղերը քառակուսի հատված ունեին, ավելի բարդերը բազմանիստ էին և հաճախ պատկերում էին պապիրուսի ցողունների կապոցներ։ Կոճղերը երբեմն ունեցել են ֆլեյտաներ (ուղղահայաց ակոսներ):

Եգիպտական ​​ճարտարապետությունը բնութագրվում էր պապիրուսի, լոտոսի կամ արմավենու տերևների ծաղիկ պատկերող խոյակների յուրօրինակ ձևով: Որոշ դեպքերում խոյակների վրա փորագրված էր պտղաբերության աստվածուհի Հաթորի գլուխը։

Հին եգիպտացիների կրոնական համոզմունքները, որոնք խառնում էին տեղական աստվածությունների, Օսիրիսի և Իսիսի պաշտամունքը, ինչպես նաև արևի աստված Ամունի պաշտամունքը, հատուկ ուշադրության են արժանի. նրանք որոշեցին երկրի սոցիալական և պետական ​​կյանքը. Հին Եգիպտոսի ճարտարապետական ​​հուշարձանները եղել են կրոնական շինություններ՝ տաճարներ և թաղման համալիրներ։

Եգիպտոսի պալատներ

Հին Եգիպտոսում փարավոնների և ազնվականների պալատները կառուցվել են հիմնականում արևի տակ չորացրած կավե աղյուսներից։ Ի տարբերություն տաճարների, որոնք դարերով կառուցված էին քարից, որտեղ աստվածներին երկրպագում էին անընդհատ և միշտ, փարավոններից յուրաքանչյուրը գահը վերցնելուց հետո իր համար նոր պալատ կառուցեց: Լքված շինությունները արագ խարխլվել ու փլվել են, և այդ պատճառով, որպես կանոն, փարավոնների պալատներից նույնիսկ ավերակներ չեն մնացել։ Լավագույն դեպքում, հոյակապ պալատների տեղում կարող եք գտնել պատերի և կոտրված սալիկների մնացորդներ:

Ենթադրվում է, որ փարավոնի պալատի տեսքը, նրա ճակատը կրկնել են այն ժամանակվա հնագույն թագավորական դամբարանների ճարտարապետության ձևերը։ Գերեզմանը համարվում էր հանգուցյալի տունը նրա հետագա կյանքում, տրամաբանական է ենթադրել, որ այն նման էր այս կյանքում նրա կացարանին: Ելնելով այս ենթադրությունից՝ պալատի պատը կարելի էր բաժանել եզրերով, որոնց վերևում պատկերազարդ պատնեշներ կան։ Փարավոնների պալատների պահպանված մի քանի պատկերները վկայում են այն մասին, որ պալատի պատերը զարդարված են եղել խորաքանդակներով և զարդաքանդակներով։

Փարավոն Նարմերի հայտնի ներկապնակի վրա տեսնում ենք պալատի ճակատը, որի ֆոնին պատկերված են հաղթանակները, փարավոնի անունն ու տիտղոսը։ Այս պատկերից տեղեկանում ենք, որ պալատի տարածքը, որն ունի քառանկյունի տեսք, շրջապատված է եղել աշտարակներով ամրոցի պարսպով։ Ներկապնակում նշված է նաև շենքի հիմքի գիծը։ Նմանատիպ պալատի ճակատը պատկերված է փարավոն Ջեթի տապանաքարի վրա՝ պատի ուղղանկյուն դաշտի վրա առանձնանում են երեք բարձր աշտարակներ՝ զարդարված երեք ուղղահայաց սպաթուլայի գծերով։ Աշտարակների միջև դուք կարող եք տեսնել երկու խորշեր, որոնք նման են դարպասներին:

Բազալտից կամ կրաքարից պատրաստված հսկայական սարկոֆագները մեզ հատկապես հստակորեն պատմում են հին եգիպտացիների պալատական ​​ճարտարապետության մասին: Նրանց փորագրված դեկորացիաները չորս կողմերից յուրաքանչյուրում պատկերում են թագավորական պալատի ճակատները։

Պալատի վերակառուցում

Պալատի վերակառուցում

Պալատի վերակառուցում

Շքեղություն փարավոնի պալատում

փարավոնի պալատ

փարավոնի պալատ

Եգիպտոսի տաճարներ

Լուքսորի Թոթի տաճարը Եգիպտոսի պատմական հուշարձան է։

Սրբավայրը կառուցվել է մ.թ.ա 1925-1895թթ. Հիմնական շինանյութը քարն է։

Հին եգիպտացի Թոթը իմաստության և կրթության աստվածն էր, ուստի տաճարի ստորոտում տեղադրվեցին նրա հսկայական արձանները:

Տաճարի հիմքում կատարված պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են նաև 4 բրոնզե սնդուկներ, որոնց բարձրությունը 20,5 սանտիմետր է, լայնությունը՝ 45 սանտիմետր, երկարությունը՝ 28,5 սանտիմետր։ Դրանք պարունակում էին բազմաթիվ արծաթե գնդիկներ՝ հիմնականում ճմրթված, ոսկե շղթաներ և կաղապարներ, լապիս լազուլի՝ հում կամ գլանաձև կնիքների տեսքով։

Օսիրիսի տաճարի ավերակները

Տաճարը գտնվում է Արքաների լեգենդար հովտում։ Ցավոք, երբեմնի մեծ տաճարից միայն ավերակներ են մնացել, բայց դրանք բառացիորեն հագեցած են Հին Եգիպտոսի պատմությամբ։ Այն կառուցվել է բավականին վաղուց և ունի պատմական արժեք։ Այն կառուցել է Փարավոն Սեթի I-ը, ով կառավարել է 1294 թվականից։ Մինչեւ մ.թ.ա 1279թ.

Շենքն ինքնին շատ բարդ է իր դիզայնով և ունի շատ մեծ թվով սենյակներ։ Սեթի I-ն ավարտին չի հասցրել տաճարի շինարարությունը, այս դժվարին գործը կատարել է նրա որդին՝ Ռամզես II-ը։ Դիզայնն իր կառուցվածքով բավականին բարդ է, բայց հետաքրքիր։ Երկու սրահ կար, որոնցից յուրաքանչյուրը զարդարված էր բազմաթիվ սյուներով։ Առաջին սրահում նրանցից 24-ը կար, իսկ երկրորդում՝ 36-ը, երկրորդ սրահն ամենաառեղծվածայինն էր՝ դրանից անցումներ են արվել դեպի յոթ սրբավայր։ Յուրաքանչյուր սրբավայր նվիրված էր յոթ աստվածներից մեկին (Օսիրիսին, Իսիսին, Հորուսին, Ամունին, Ռա-Հորախտիին, Պտահին և Ռա): Վերջում աստվածացվել է ինքը՝ Սեթի I-ը, մատուռներում աստծո արձանը, սուրբ նավակ և կեղծ դուռ է եղել։ Այս դռնից ներս մտավ աստվածության ոգին:

Բուն տաճարի հետևում կա մի շինություն, որը կոչվում է Osireion: Նրա պատերին կարելի է տեսնել դաջված տեքստեր «Նեկրոնոմիկոնից»՝ եգիպտական ​​«Մահացածների գիրքը»։ Օսիրիսի տաճարի տարածքը դեռևս ուսումնասիրվում է գիտնականների կողմից և դրա վրա պեղումներ են իրականացվում։

Մերենպտահի տաճար

Մերնեպտահի մահկանացու տաճարը գտնվում է Թագավորների հովտում և գործնականում ավերված է։ Ժամանակին մի ամբողջ համալիր կար՝ ամենափոքր մանրուքով մտածված, բայց հիմա միայն արձաններ են մնացել։

Նախկինում դարպասները տանում էին դեպի կառույցի առաջին բակը՝ բացելով սյունաշարերի տեսարանը՝ յուրաքանչյուր կողմից վեց սյուն: Համալիրի բակի ձախ կողմը թագավորի աղյուսե պալատի ճակատն էր։ Իսկ հսկա Իսրայել Ստելը, որը ժամանակին կանգնած էր երկրորդ հենասյունի դիմաց, կառուցվել է Մերենպտահի պատվին, ինչը ցույց է տալիս նրա ռազմական հմտությունը:

Այս հենասյունին հաջորդում էր երկրորդ բակը, որտեղ գտնվել էր Մերնեպտահի կիսանդրին փլված արձանից։ Բակից դեպի սրահներ էր տանում մի հատված։ Տաճարն ավարտվում էր 3 սրբատեղիներով՝ մատաղի սենյակներով և սուրբ առարկաներով։ Ժամանակին ամբողջ տաճարային համալիրը զարդարված էր սալիկներով և ոսկով, այն շրջապատված էր հսկայական աղյուսե պատով, սակայն ներկայումս գրեթե ոչինչ չի մնացել նախկին շենքերից։

Մոնտուի տաճար

Մոնտուի տաճարը եգիպտական ​​տաճար է՝ նվիրված պատերազմի աստծուն Մոնտուին։

Այս սրբավայրը կառուցվել է Հին թագավորության օրոք։ Տաճարը գտնվում էր հնագույն Մեդամուդ քաղաքում։ Այս քաղաքը պեղվել է 1925 թվականին ֆրանսիացի հնագետ Ֆերնանդո Բիսոն դե լա Ռոկի կողմից։ Պեղումների ընթացքում հայտնաբերվել են բազմաթիվ կառույցներ, ինչպես նաև տաճար։

Մինչև մեր ժամանակները պահպանվել են միայն սյուներ և պատերի բեկորներ։ Տաճարը կառուցվել է աղյուսից և քարից։ Տաճարի կառուցվածքը հետևյալն է՝ հարթակ, հենարաններ, ջրանցք, դրոմոս, գլխավոր դարպաս, սյունասրահ, սրահ և սրբավայր։ Կային նաև բակ կենդանի սուրբ ցլի համար։ Աստված Մոնթուն կապված էր կատաղած ցլի հետ, ուստի ցուլը հարգված կենդանի էր: Ինքը՝ Մոնթուն, նույնպես պատկերված էր ցլի գլխով։ Նմանատիպ արձան և ցլերի արձանիկներ են հայտնաբերվել տաճարի պեղումների ժամանակ։

Իսիսի տաճար Ֆիլայում

Իսիսի հայտնի սրբավայրը, որը գոյություն է ունեցել մինչև հին եգիպտական ​​քաղաքակրթության անհետացումը, գտնվում է Ֆիլե կղզում՝ Ասվանից ոչ հեռու։ Isis (Isis, Isis) - հնության մեծագույն աստվածուհիներից մեկը, ով դարձավ օրինակելի եգիպտական ​​կանացիության և մայրության իդեալը հասկանալու համար: Նրան հարգում էին որպես Օսիրիսի՝ Հորուսի մոր և, համապատասխանաբար, եգիպտական ​​թագավորների քույրն ու կինը, որոնք ի սկզբանե համարվում էին Օսիրիսի երկրային մարմնավորումները։ Իսիդայի պաշտամունքը և դրա հետ կապված առեղծվածները զգալի տարածում են ձեռք բերել հունահռոմեական աշխարհում՝ համեմատելի քրիստոնեության հետ:

Այժմ Իսիսի տաճարը գտնվում է Ագիլիկա կղզում։ 1960 թվականին Ասուանի ջրամբարի կառուցման ժամանակ ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ն նախաձեռնեց տաճարը տեղափոխել Նեղոս գետով: Տաճարը կտրվեց, ապամոնտաժվեց, իսկ հետո քարե բլոկները տեղափոխվեցին և նորից հավաքվեցին Ագիլիկա կղզում, որը գտնվում է 500 մետր վերևում։ Այս ամենը շրջապատված էր այնպիսի լայն PR գործունեությամբ, ինչպիսին է՝ ռուսներն իրենց ամբարտակներով ու ջրամբարներով ոչնչացնում են բնությունն ու հին մշակույթի հուշարձանները, իսկ մենք՝ լուսավոր արևմտյան աշխարհը, փրկում ենք եկեղեցիները ջրհեղեղից։ Միայն լուռ էր, որ այս տաճարը հիմնական վնասը ստացավ դարասկզբին անգլիական ամբարտակի կառուցումից հետո, իսկ ԽՍՀՄ օգնությամբ կառուցված Ասուանի ամբարտակն իր հերթին դարձավ կարևոր սոցիալական նշանակության և պահպանման օբյեկտ։ տարածաշրջանի էներգետիկ հաշվեկշիռը, առանց որի ժամանակակից Եգիպտոսի տնտեսությունը պարզապես գոյություն չուներ: