Vladimirin kaupungin Dmitrievsky-katedraali - Vladimirin alueen museot - historia - artikkeliluettelo - ehdoton rakkaus. "Runo kivessä": Demetriuksen katedraali Vladimirissa, joka varjosti kaikki sitä ennen rakennetut temppelit Demetriuksen katedraali Vladimirissa: historia

Vladimirin kaupunki on paikka, jossa venäläiset ovat täynnä ylpeyttä esivanhemmistaan, jotka loivat upeita arkkitehtonisia monumentteja vuosisatoja sitten, ja nykyään he hämmästyttävät muotojensa täydellisyyttä ja sisustuksen kauneutta. Monet heistä tunnetaan, mukaan lukien Vladimirin ylellinen Dmitrovskin katedraali, jonka julkisivu on koristeltu hienoilla kaiverruksilla. Tämä rakennus on myös kuuluisa freskoistaan, ja sitä kutsutaan usein valkokiven runoksi.

Dmitrovskin katedraali Vladimirissa: historia

Kuten tiedät, 1200-luvulla Vladimir-Suzdalin ruhtinaskunta saavutti suurimman vaurautensa, ja sen hallitsija Vsevolod päätti rakentaa "henkilökohtaisen" temppelin suurelle perheelleen ja työtovereilleen. On sanottava, että niinä kaukaisina aikoina oli tapana, jonka mukaan ruhtinaat saivat kristillisen nimen lisäksi toisen nimen, jolla he allekirjoittivat säädöksensä. Koska Vsevolod, jota kutsuttiin suureksi pesäksi monien lasten vuoksi, kastettiin Pyhän Demetriuksen Thessalonikilaisen kunniaksi, hän päätti vihkiä tämän uuden temppelin taivaalliselle suojelijalleen. Tämän rakenteen perustamisajasta on erilaisia ​​mielipiteitä. Erityisesti useiden vuosien ajan uskottiin, että Vladimirin Dmitrovin katedraalin rakentaminen kesti oletettavasti vuosina 1194–1197, mutta viime vuosisadan 90-luvun lopulla löydettiin kronikkatodisteita, että se alkoi vuonna 1191.

Dmitrovskin katedraali Vladimirissa: valokuva ja kuvaus

Arkkitehtonisesti temppeli on yksikupoliinen, nelipylväinen ja kolmipylväinen, ja alun perin sitä ympäröivät melko pitkät portaikkotorneilla varustetut galleriat, joiden kautta se yhdistettiin ruhtinaskunnan palatsiin. Näin prinssin perhe ja hoviherrat saattoivat osallistua jumalanpalvelukseen suoraan kammiostaan. Valitettavasti nämä apurakenteet purettiin, kun ne tilattiin vuonna 1837, joten niitä ei ole nähtävissä nykyään. Yleisesti ottaen on sanottava, että nämä niin sanotut entisöintityöt melkein aiheuttivat sen täydellisen tuhon. Siksi se, että Vladimirin Dmitrovin katedraali on säilynyt tähän päivään asti, on puoli vuosisataa myöhemmin täällä työskennelleiden entisöijien ansio. Heidän oli työskenneltävä lujasti korjatakseen edeltäjiensä virheet.

Julkisivun sisustus

Kuten jo mainittiin, Vladimirin Dmitrovskin katedraali on koristeltu runsailla kaiverruksilla. Hän on läsnä 600 bareljeefillä, jotka kuvaavat raamatullisia pyhimyksiä sekä myyttisiä ja todellisia eläimiä. Suurin osa näistä upeista näytteistä on säilynyt alkuperäisessä muodossaan, kun taas osa on korvattu uusilla kunnostustöiden aikana.

Erityistä huomiota ansaitsee pohjoisen julkisivun suunnittelu, jossa keskiaikaiset puunveistäjät kuvasivat itse ruhtinas Vsevolodia ja hänen poikiaan. Yhtä mielenkiintoisia ovat Aleksanteri Suuren kuvat, samoin kuin raamatullinen kuningas Daavid ja Simson. Tämä aihevalinta johtui halusta imartella asiakasta, jota verrataan näihin antiikin kuuluisimpiin hahmoihin.

Sisustus

Vladimirin Dmitrovskin katedraali, jonka valokuva on usein koristeltu turistiesitteillä, jotka tarjoavat retkiä Kultaisen sormuksen reitille, ei erotu ylellisistä sisätiloistaan. Syynä on jälleen restauraattoreiden häikäilemätön työ. Useita 1200-luvulta peräisin olevia freskoja on kuitenkin säilynyt tähän päivään asti. Erityisesti temppelissä näet katkelmia suuresta sävellyksestä "Viimeinen tuomio", jonka kirjoittaja on oletettavasti Vsevolodin kutsuma kreikkalainen taiteilija.

Reliikit

Kristityt kunnioittivat Pyhää Dmitryä sotureiden suojeluspyhimyksenä. Hänen elämänsä osoittaa, että hän toimi prokonsulina Thessalonikan kaupungissa, jota muinaisen Venäjän asukkaat kutsuivat Thessalonikiksi. Saatuaan tietää, että Dmitry on kristitty, keisari Galerius heittää hänet vankilaan ja käskee sitten puukottaa hänet kuoliaaksi keihäillä. Marttyyrin ruumis annetaan villieläimille syötäväksi, mutta ne eivät koske häneen. Myöhemmin kaupungin kristityt hautasivat pyhimyksen jäännökset. Vuosia myöhemmin hän saapuu Thessalonikiin ja perustaa Dmitryn teloituspaikalle kirkon, jossa nykyään säilytetään pyhän pyhäinjäännöksiä.

Joten vihkittyään Dmitrovin katedraalinsa Vladimirissa (kuvaus on esitetty yllä), prinssi Vsevolod lähti Konstantinuksen jalanjäljissä ja toi pyhäinjäännöksiä Thessalonikan temppelistä tätä kirkkoa varten. Ne olivat Thessalonikin suurta marttyyria kuvaava ikoni, joka oli kirjoitettu hänen arkkutaululleen, ja vaatekappale, jossa oli pisaroita pyhän verta.

Taivaaseenastumisen katedraali

Kun puhutaan Vladimirin Dmitrovskin katedraalista, ei voi olla sanomatta muutaman sanan toisesta muinaisen venäläisen arkkitehtuurin mestariteoksesta, joka sijaitsee vain muutaman metrin päässä. Puhumme taivaaseenastumisen katedraalista, joka on yli 850 vuotta vanha. Sitä pidetään kirkkoarkkitehtuurin standardina, ja sen piirteet näkyvät sadoissa Venäjällä vuosisatojen aikana rakennetuissa kirkoissa.

Tämä rakennus on myös Unescon maailmanperintökohteiden luettelossa ja sitä pidetään yhtenä tärkeimmistä turistinähtävyyksistä.Vaikka kaunein, ulkoisen sisustuksen suhteen, on Dmitrovsky. Neitsyt taivaaseenastumisen katedraali on ehdottomasti johtaja sisätilojen suhteen. Temppelin pääylpeys on suuren ikonimaalari Andrei Rublevin ylelliset freskot.

Lisäksi se sisältää useita niche-arkosoleja, joihin haudattiin Vladimirin aateliston ja kirkkohierarkkien näkyvimmät edustajat.

Valokuvista kaikille tutun taivaaseenastumisen katedraalin moderni ulkonäkö poikkeaa varsin alkuperäisestä, sillä vuosina 1186-1189 se rakennettiin perusteellisesti uudelleen, koska siihen ei enää mahtunut kaikkia. Erityisesti siihen lisättiin gallerioita molemmille puolille ja kulmiin pystytettiin neljä uutta lukua.

Nyt tiedät, milloin ja kenen toimesta Vladimirin katedraalit - Taivaaseen ja Dmitrovskiin - rakennettiin, joita pidetään oikeutetusti parhaina esimerkkeinä venäläisestä arkkitehtuurista.

Tämän katedraalin julkisivua peittävien valkoisten kivikaiverruskuvioiden runsauden vuoksi sitä kutsutaan " arvokas arkku», « kivi matto», « kivi runo" Rikkailla veistetyillä koristeilla se loistaa ehkä kaikki ennen sitä Venäjällä rakennetut temppelit.

Katedraalin rakentamisen historia

Vladimir-Suzdalin ruhtinaskunta saavutti loistonsa huippunsa prinssi Vladimir Vsevolod Suuren pesän aikana. " Suzdalin alue, 1100-luvun alussa - Venäjän maan maakunnallinen koilliskulma, 1200-luvun alussa on ruhtinaskunta, joka hallitsee ratkaisevasti muun Venäjän"(V.O. Klyuchevsky). Ja tämän kunnian persoonallisuus oli tarkoitus olla Dmitrijevskin katedraali.

Prinssi, joka sai kasteessa kristillisen nimen Dmitry, päätti rakentaa uuden temppelin suojelijansa, Thessalonikin pyhän Dmitryn kunniaksi. Demetriuksen katedraalin rakentaminen tapahtui vuosina 1194-1197. Temppeli pystytettiin parhaiden venäläisten käsityöläisten käsin, seinien rakennusmateriaalina käytettiin valkoista kalkkikiveä.

Harvinaisimmat jäännökset tuotiin kaukaisesta Bysantin kaupungista Thessalonikasta pystytettyä temppeliä varten: " hautalauta" - kuvake, jossa on Demetrius Tessalonilaisen kuva, ja jaettu hopeaarkki, jossa " paita"- pala marttyyrin vaatteita, joissa on jälkiä hänen verestään.

Ennen Kulikovon taistelua nämä pyhäköt vietiin Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraaliin, jossa niitä säilytetään edelleen; Vladimirin katedraalissa on jäljellä vain kopiot.

Vuonna 1237 tatari-mongolit ryöstivät temppelin, minkä jälkeen se selvisi useista ryöstöistä ja tulipaloista. Mutta suurimmat vahingot sille aiheutettiin vuosina 1837-1839, kun Nikolai I, vieraillessaan katedraalissa ja nähtyään sen kunnon, määräsi sen kiireellisen kunnostamisen. Mutta " venäläisen tyylin asiantuntijoita", joka otti tämän työn ennallistamisen sijaan vääristeli temppeliä, ja se alkoi romahtaa.

Vuodesta 1919 lähtien temppeli siirrettiin Vladimirin museon lainkäyttövaltaan. Sen kalkkikivimuurit sortuivat nopeasti, mutta pitkään aikaan temppelin pelastamiseksi ei tehty mitään, vaan jälleenrakennus pystyttiin toteuttamaan vasta vuonna 1941, juuri ennen sotaa.

Seuraava työvaihe katedraalin kiviseinien säilyttämiseksi alkoi vasta vuoden 1974 jälkeen. Ja lopullinen entisöinti, jonka seurauksena temppeli pystyi suurelta osin palauttamaan kadonneen alkuperäisen ulkoasunsa, valmistui jo 2000-luvulla. Kiviseinät peitettiin suojaavalla seoksella, tehtiin viemärijärjestelmät ja luotiin tarvittava mikroilmasto katedraalin sisälle. Nyt Dmitrijevskin katedraali on sisällytetty Unescon maailman kulttuuriperintöluetteloon.

Tässä se on, Pyhän Demetriuksen katedraali, kaikessa loistossaan!

Koska tämä katedraali rakennettiin ruhtinaallisen hovin alueelle ja oli tarkoitettu vain ruhtinasperheelle, sen koko on pieni, mutta sen julkisivun rikas sisustus on vaikuttava - siellä on yli 600 kohokuvia eläimistä, kasveista, myyttisistä olennoista. ja pyhät. Lisäksi monet reliefit on säilytetty alkuperäisessä muodossaan, kun taas kadonneet on entisöity.

Temppelin julkisivut koostuvat kolmesta kerroksesta. Alemmalla tasolla ei käytännössä ole sisustusta, vain portaalit on koristeltu kaiverruksilla.

Tämä selittyy sillä, että aiemmin temppeliä ympäröi kolmelta sivulta galleria, joka yhdisti sen taloon. Se päättyi molemmin puolin torneihin. Galleria ei valitettavasti ole säilynyt, ja seinät pysyvät sileinä alla.

Keskitason koristeena on pylväikyöhyke, jossa on runsaasti koristeltuja veistettyjä hahmoja.

Ylempi kerros, jossa on kapeita ikkunoita, on kokonaan peitetty kaiverruksilla.

Rumpu, johon on asennettu kullattu kupoli, jossa on harjakattoinen kullattu risti, on myös koristeltu kaiverruksilla.

Tuomiokirkon valkoinen kivikoristelu sisältää monia aiheita, jotka olivat yleisiä Bysantissa, Balkanilla ja kaikkialla Euroopassa. Siksi tutkijat olettavat, että venäläisten kaivertajien ohella myös Balkanin niemimaan ihmiset - bulgarialaiset, serbit ja dalmatialaiset - työskentelivät kiven veistämällä.

Pyhän Demetriuksen katedraalin ihastuttavien valkoisten kivikaiverrusten tekijöiden aikomusta ei kuitenkaan ole vielä täysin tutkittu, monien sävellysten ja juonteiden tulkitseminen on ollut keskustelun aiheena useamman kuin yhden tutkijasukupolven ajan.

Jotkut veistetyt koristeet

Katedraalin suunnittelussa keskeinen paikka on annettu raamatulliselle kuninkaalle ja profeetta Daavidille. Hänen kuvansa on nähtävissä temppelin kolmella julkisivulla. Näiden kuvien laatu on erinomainen, ilmeisesti ne on tehnyt yksi parhaista kivenhakkuista. Aluksi historioitsijat uskoivat, että se oli Kristus, sitten he valitsivat pitkään Daavidin ja Salomon välillä. Ja vasta kun restauroijat löysivät tämän kuvan läheltä merkinnän "DAV Kommersant", kiista tästä asiasta päättyi.

Julkisivu on täynnä kuvia eläimistä, lintuista ja kasveista. Kasvien runsautta käytetään Eedenin puutarhan kuvan luomiseen.

Monet eläimistä ovat voiman symboleja - leijonat, kotkat, leopardit. Mitä tulee outoihin hirviöihin - kaksipäisiin eläimiin, puolikoiriin, puoliksi lintuihin ja vastaaviin - nämä kuvat ovat meille hyvin tuttuja venäläisestä mytologiasta ja saduista, joten ne eivät ole ollenkaan pelottavia, vaan antavat vain upean luonteen veistetyt kuviot.

Pyhät ja prinssit

Katedraalia kolmelta sivulta ympäröivään keskitason vyöpylväikköyn kaiverrettiin kokonainen galleria pyhimysten hahmoja. Heidän joukossaan tunnistettiin ensimmäiset pyhät prinssi-marttyyrit Boris ja Gleb, kuvattuna ruhtinaallisissa lippaissa ja pitämällä ristejä käsissään.

Kaikki 12 apostolia on kuvattu täällä; Pietarin ja Paavalin "muotokuvat" ovat kiistattomia - ne on allekirjoitettu.

Kaksi muuta julkisivussa kuvattu koostumusta ovat mielenkiintoisia.

Aleksanteri Suuren taivaaseen

Ylösnousemuksen "tekniikka" on kuvattu seuraavasti. Aleksanteri istuu korissa, nostaen kätensä, joissa hän pitää pieniä leijonanpentuja syöttinä. Kaksi koriin sidottu griffinsistä kurkottaa syöttiä ja tämän ansiosta kori nousee ylös. Huolimatta siitä, että Aleksanteri Suuri on esikristillinen hahmo, tätä juonia käytettiin melko usein keskiaikaisessa Euroopassa.

Vsevolod poikiensa kanssa?

Pohjoisessa julkisivussa on kuva miehestä, joka istuu lasta sylissään. Häntä ympäröivät molemmin puolin vanhemmat lapset. Monet historioitsijat uskovat, että tämä kuvaa Vsevolodia poikiensa kanssa. Hänellä oli itse asiassa paljon lapsia, minkä vuoksi hän sai lempinimen Big Nest. On vain epäselvää, miksi Vsevolodilla ei ole täällä partaa.

On kuitenkin olemassa toinen versio, jonka mukaan tässä ei ole kuvattu Vsevolodia poikineen, vaan raamatullista Josephia veljiensä kanssa.

Hypoteesi katedraalien värityksestä

Olemme kaikki tottuneet uskomaan, että tähän päivään asti säilyneet valkokivikirkot olivat alun perin samoja, nimittäin valkoisia.

1800-luvun valokuvissa voit kuitenkin nähdä erilaisia ​​värivaihtoehtoja Pyhän Demetriuksen katedraalin julkisivuille - " valkoinen koriste tummalla pohjalla"ja" tumma koriste valkoisella pohjalla Valkoinen koriste tummalla taustalla näyttää tältä (tämä väri oli olemassa vuosina 1847-1883):

Vladimir. Demetriuksen katedraali kaakosta. Prokudin-Gorsky 1911

Ja vuonna 2015 Pereslavl-Zalesskysta löydettiin muinaisten seinämaalausten jäännökset valkokiven kirkastumisen katedraalin julkisivusta. Tämän perusteella tutkijat ovat ehdottaneet, että muinaisina aikoina tämä temppeli " maalattiin melkein "Khokhloma""On mahdollista, että muinaisina aikoina myös muiden valkokivitemppelien julkisivut koristeltiin maalauksilla, ja tämä kauneus näytti suunnilleen tältä:

Mutta mongoli-tatarien hyökkäyksen jälkeen monet temppelit olivat rappeutuneita. Venäjä oli köyhyydessä, ja kirkkojen virkistämiseksi ne yksinkertaisesti kalkittiin kalkilla. Joten maalaukset katosivat. Mutta tämä on toistaiseksi vain hypoteesi.

Ja Moskovan alueella on. Ja hän on myös erittäin kiinnostunut.

Vsevolod Jurjevitš Suuren Pesän hallituskaudella Vladimir-Suzdalin maat olivat kehityksensä huipussaan. Vsevolod palautti järjestyksen ruhtinaskuntaan älykkään, taitavan politiikan avulla. Hän tiesi kuinka tulla toimeen jaloisten bojaareiden kanssa ja kunnioitti ryhmän tapoja.

Sotilaalliset kampanjat eivät estäneet prinssiä osallistumasta talousasioihin. Vsevolod ei istunut pääkaupungissa, hän matkusti ympäri ruhtinaskuntaansa: hän syytti rikollisia, selvitti valituksia ja valvoi verojen keräämisen laillisuutta. Suurherttua rakensi paljon. Yksi Vsevolodin tunnetuimmista rakennuksista on Demetriuksen katedraali Vladimirissa.

Katedraalin historia

Joskus katedraalia kutsutaan Dmitrovskiksi.

Rakentaminen ja perustus

Viime vuosisadan 1990-luvulla löydettiin kronikkatietoja, joiden mukaan rakennusaika oli 1191, vaikka aiemmin uskottiin, että luomisvuodet olivat 1194-1197. Vsevolod määräsi temppelin rakentamisen Vladimirin kaupunkiin ruhtinaskunnan hoviin palatsikirkoksi perheensä jäsenille. Ei tiedetä tarkasti, kuka temppelin rakensi; historia ei ole säilyttänyt nimiä, mutta he olivat venäläisiä käsityöläisiä. Ehkä bulgarialaiset, serbit ja muut ihmiset Balkanin niemimaalta työskentelivät heidän kanssaan.

Nimen alkuperä

Vsevolod vietti lapsuutensa Konstantinopolissa. Hänen äitinsä, bysanttilainen prinsessa, joutui erimielisyyksien jälkeen Andrei Bogolyubskyn kanssa lähtemään nuorempien lastensa kanssa ja asui keisarin hovissa Konstantinopolissa. Pyhä Dmitry Tessalonikialainen nautti siellä suurta kunnioitusta, häntä pidettiin keisarillisen perheen suojeluspyhimyksenä.

Pyhä teloitettiin vuonna 306 hänen kristillisen uskonsa vuoksi. Dmitri oli prokonsuli Thessalonikissa (Thessalonikissa). Hänen täytyi puolustaa kaupunkia, hallita sitä ja tuhota kristityt. Hän itse oli kuitenkin kristitty ja saarnasi uskoa asukkaiden keskuudessa. Tästä syystä hänet puukotettiin keisarin käskystä kuoliaaksi ja heitettiin villieläinten nieltäväksi. Legendan mukaan peto ei koskenut Dmitryn ruumiiseen. Hänen seuraajansa hautasivat hänet. Myöhemmin kristitty keisari Konstantinus pystytti pyhimyksen kunniaksi temppelin Thessalonikaan, jossa edelleen säilytetään Demetriuksen tessalonilaisen jäänteitä.

Vsevolod asui Konstantinopolissa 7 pitkää vuotta, hänet kastettiin siellä nimellä Dmitry. On selvää, että sinun päätemppeli Prinssi omisti sen tälle pyhälle. Kun katedraali rakennettiin, Vsevolod meni Thessalonikiin ja toi pyhäinjäännöksiä kreikkalaisesta temppelistä.

Historiallinen kohtalo

Vuonna 1237 mongoli-tatari hyökkäys ryösti ja tuhosi Vladimirin ruhtinaskunnan. 1100-luvulla rakennettu Dmitrijevskin katedraali Vladimirissa vaurioitui erittäin pahasti. Se kunnostettiin. 1500- ja 1600-luvuilla temppelissä syttyi suuria tulipaloja, mutta temppeli korjattiin ja jatkoi toimintaansa.

Mutta katedraali kärsi eniten 1800-luvulla. Keisari Nikolai I vieraili temppelissä vuonna 1834. Hän pani merkille rakennuksen rappeutumisen ja määräsi rakennuksen kunnostamisen. Tämän barbaarisen restauroinnin vuoksi katedraali melkein romahti. Tärkeät rakenteet tuhoutuivat ikuisesti, ilman sitä rakennus alkoi halkeilla ja romahtaa.

Muutoksia on tehty:

• muinainen galleria, joka rakennettiin temppelin ympärille ja johti ruhtinashuoneisiin, tuhoutui;
• pohjois- ja etelätornit, joissa kuoroon johtavat portaat sijaitsivat, purettiin;
• lattia alas;
• noustakseen kuoroon temppelin sisään rakennettiin kierreportaat;
• uusi ikonostaasi asennettiin;
• muinaiset freskot kaadettiin ja maalattiin öljymaaleilla, ja niiden tilalle oli nyt uusi maalaus.

Siten temppeli muuttui tuntemattomaksi ja melkein romahti.

Vallankumouksen jälkeinen kunnostus

Neuvostoliiton vuosina muinainen katedraali oli uskomattoman onnekas. Vuonna 1918 palvelut lopetettiin ja rakennus siirrettiin museolle. Se julistettiin muinaisen venäläisen taiteen muistomerkiksi. Igor Grabarin johdolla perustettu komissio aloitti työt temppelin entisöimiseksi. Tällä kertaa kuoron alta löydettiin ihmeellisesti säilyneitä muinaisia ​​freskoja 1100-luvulta.

Vuonna 1937 työtä jatkettiin. Muinaisen muistomerkin säilyttämistä pidettiin niin tärkeänä, että entisöinti ei pysähtynyt edes vuosien 1941-1945 sodan aikana. Arkkitehti V. A. Stoletovin johdolla restauroijat työskentelivät ainutlaatuisen valkoisen kiven, josta rakennus rakennettiin, säilyttämisen ongelma. Muistomerkkiä vahvistettiin ja sen alkuperäinen ulkoasu palautettiin.

Nykyinen tilanne

Rakenteen säilyttämisongelma ratkaistiin vasta vuonna 2004. Kalkkikivi peitettiin suojalla - erityisellä muoviseoksella. Viemäriputket rakennettiin ja tiloihin luotiin mikroilmasto. Kaikki tämä esti katedraalin tuhoutumisen. Kupolille asetettiin uusi risti.

Nyt muinainen kirkko on sisällytetty Unescon maailman kulttuuriperintöluetteloon. Rakennuksen sisällä on museo.

Rakennuksen arkkitehtuuri ja sisustus

Katedraali on arkkitehtonisesti tyypillinen 1100-luvun Vladimirin arkkitehtuuri, jossa käytetään valkoista kivirakennustekniikkaa. Temppeli on rakennettu kalkkikivipaloista.

Ulkomuoto

Katedraalissa on neljä pilaria, yksi kupoli ja kolme apsisia. Aiemmin sitä ympäröivät galleriat, joissa oli portaikkotorneja, jotka johtivat suoraan prinssin kammioihin. Prinssi ja hänen perheensä käyttivät niitä jumalanpalveluksissa.

Julkisivu on jaettu 3 tasoon:

1. Alemmalla tasolla ei ole koristeita, koska siellä on galleriapallo.
2. Keskimmäinen taso on jatkuvien koristekaarien friisi (kaareva pylväsvyö).
3. Ylempi kerros on jatkuva kivikaiverrusmatto, joka jatkuu rummun päällä.

Rummussa on sankarin kypärän kaltainen kullattu kupoli. Sen päällä seisoo suuri, leveä, kullatusta kuparista valmistettu risti, joka on koristeltu avokätisesti pitsikuviolla. Ristiin on kiinnitetty kyyhkynen muotoinen tuuliviiri. Se symboloi Pyhää Henkeä.

Ulkoisen helpotuksen ominaisuudet

Keskitason kaaret ja pylväät symboloivat siirtymistä maallisesta elämästä taivaalliseen elämään. Materiaali on erotettu henkisestä. Ne on koristeltu pyhimysten hahmoilla (on venäläiset prinssit Boris ja Gleb, apostolit Pietari ja Paavali), myyttisiä eläimiä (leijonat, joilla on kukkivat häntät, hanhet, joilla on kietoutunut kaula) ja kukkakuvioita.

Ylin taso on kuin kivinen muinainen kuvakirja, joka kertoo vanhoja tarinoita ja legendoja:

1. Eteläinen julkisivu kertoo Aleksanteri Suuren taivaaseennousemisesta. Keskiajalla tämä juoni oli erittäin suosittu, se on nähtävissä useissa Euroopan ja Venäjän kirkoissa. Kuningas istuu laatikossa, jota korppikotkat kantavat taivaalla. Aleksanteri pitää kädessään leijonanpentuja, jotka toimivat syöttinä korppikotkille.
2. Pohjoispuoli on kohti kaupunkia ja kertoo prinssista itsestään. Vladimirin suurherttua istuu valtaistuimella vastasyntyneen poikansa kanssa. Muut hänen poikansa ympäröivät häntä. Vsevolodin jälkeläiset olivat suuria - 12 lasta, joista hän sai lempinimen Big Nest.
3. Klyazmaan päin oleva länsimuuri kertoo tarinan Herkulesista ja hänen rikoksistaan.
4. Kaikissa julkisivuissa on psalmista Daavidin kuva. Hän pitää harppua käsissään ja laulaa psalmeja. Hän on kuin Jumalan itsensä symboli. Kaikki: eläimet, linnut, ihmiset - kuuntele häntä ja ylistä häntä. Koko maailma, joka on kudottu hyvän ja pahan ristiriidoista, alistuu Herralle.

Relieveyksiä on yhteensä noin 600. Täällä näet kristillisiä kuvia, pakanallista mytologiaa ja kuvia muinaisesta eurooppalaisesta kirjallisuudesta. Kaikki on kudottu yhdeksi lumivalkoiseksi kivikuvioksi. Alkuperäiset kaiverrukset ovat säilyneet läntisessä julkisivussa. Loput hahmot kunnostettiin 1800-luvulla.

Sisustussuunnittelu

Temppelin sisäpuoli näyttää paljon vaatimattomammalta. Prinssi Vsevolod kutsui kreikkalaiset mestarit maalaamaan katedraalia. Katedraalin vierailijat olivat henkeäsalpaavia sanoinkuvaamattomasta kauneudesta. Tuhot ja tulipalot vaurioittivat freskoja, jäännökset kaadettiin entisöinnin yhteydessä 1800-luvulla. Nyt rakennuksen sisältä on kiven turmeltumaton valkoisuus, entisestä loistostaan ​​ei ole juuri mitään jäljellä.

Vuonna 1918 kuoroholvien alta löydettiin 1100-luvun freskojen jäänteet. Upeita esimerkkejä muinaisesta venäläisestä maalauksesta nousi unohduksesta. Taiteilijoiden nimiä ei ole säilytetty. Asiantuntijat uskovat, että nämä olivat venäläisiä ja bysanttilaisia ​​ikonimaalajia. Freskojen kuvat ovat realistisia, ja niissä on selkeät muotokuvat. He ovat tiukkoja ja yleviä.

Maalauksen väri on erittäin herkkä, siinä on pääasiassa vaaleanvihreitä, sinisiä, vihertävän keltaisia, siniharmaita sävyjä:

1. Suuren holvin etelärinteellä on kuvattu Viimeisen tuomion kohtauksia. Näet apostolit, heillä on normit ja sfäärit käsissään, ja enkelit seisovat heidän takanaan.
2. Pienessä holvissa on kuva paratiisista "Vanhurskaiden matka paratiisiin". Päässä on apostoli Pietari risti ja avain käsissään. Vanhurskaat vaimot seuraavat häntä, sitten enkelit.
3. Pienen holvin etelärinteellä Jumalanäiti istuu valtaistuimella huvimajassa, jossa on viinirypäleitä ja enkeleitä esi-isiensä kanssa.

Paikoin on säilynyt valkoisia kivikaiverruksia, jotka kuvaavat hymyileviä leijonia.

Temppelin pyhäkköjä ja jäänteitä

Museossa on esillä seuraavat jäännökset:

• Pyhän Demetriuksen Tessalonikalaiskuvake (kopio);
• arkku, jossa on veriset vaatteet (kopio);
• ikonostaasin tilalla on neljä metriä korkea alkuperäinen risti, joka on otettu temppelistä.

Katedraalissa on toinen näyttely. Tämä on kreivi V.I.:n hautakivi. Vorontsova. Kreivi oli Vladimirin ensimmäinen kuvernööri. Hän teki paljon hyvää kaupungin hyväksi ja testamentti hänet haudattavaksi temppeliin. Hänen poikansa täyttivät isänsä toiveet.

Miten jumalanpalvelukset järjestetään?

Jumalanpalvelukset pidetään Dmitrovskin katedraalissa 5 kertaa vuodessa. Suojelijaloma on Pyhän Demetriuksen Thessalonikilaisen muistopäivä.

Muun ajan täällä on museo.

Toimintatila:

• Maanantai, tiistai, keskiviikko, torstai - klo 10-16;
• Perjantai ja sunnuntai - klo 10-17;
• Lauantai - klo 10-18.

Museo on avoinna huhtikuusta lokakuuhun.

Kuinka päästä temppeliin

Joka päivä sähköjunat kulkevat Moskovan Kurskyn asemalta Vladimiriin. Matka-aika on noin 3 tuntia. Paikalle pääsee yritysjunalla tai junalla pikajuna"Sapsan", mutta se tulee hieman kalliimmaksi. Säännölliset bussit kulkevat keskuslinja-autoasemalta, lähellä Shchelokovon metroasemaa. Matka kestää yhtä kauan kuin junalla.

Ennen Tuomiokirkon aukio Vladimiriin, jossa Dmitrijevskin katedraali sijaitsee, pääsee busseilla ja johdinautoilla.

Taivaaseenastumisen katedraalin historia ja arkkitehtuuri

Vuonna 1158 prinssi Andrei Bogolyubsky, Vsevolodin vanhempi veli, perusti Vladimiriin katedraalin, johon mahtui koko kaupunki. Vuoden 1185 suuren tulipalon jälkeen Vsevolod kunnosti temppelin ja laajensi sitä merkittävästi. Nyt jopa 4000 ihmistä voisi rukoilla täällä.

Kun taivaaseenastumisen katedraali rakennettiin, siitä tuli paitsi Venäjän tärkein, myös sen symboli. Täällä oli suurkaupunkien asuinpaikka ja tärkein venäläinen pyhäkkö - ihmeellinen Jumalanäidin ikoni - säilytettiin. Siitä lähtien ikonia on kutsuttu Vladimiriksi.

Vuonna 1161 katedraali maalattiin, mutta alkuperäisistä freskoista ei jäänyt jäljelle juuri mitään. 1400-luvulla temppeli maalattiin uudelleen. Freskot maalasivat Ivan Rublev ja Daniil Cherny. Ja heidän työnsä on säilynyt vain sirpaleina. Pohjimmiltaan kaikki katedraalin freskot ovat peräisin 1800-luvulta.

Katedraaliin on haudattu monia suuria ruhtinaita ja pappeja, joista osa suuria marttyyreja. Andrei Bogolyubsky ja Vsevolod Suuri pesä on myös haudattu tänne. Temppeli sisältää partikkeleita Pyhän Aleksanteri Nevskin pyhäinjäännöksistä. Tuomiokirkko on toiminnassa ja siellä pidetään jumalanpalveluksia. Kuka tahansa voi tulla tänne.

Dmitrievskyn ja taivaaseen valkeasta kivistä katedraalit - he kertovat sinulle muinaishistoria Rus'. Nämä ovat muinaisen venäläisen arkkitehtuurin jalokiviä Venäjän kultaisella renkaalla.

Video katedraalin ulkoisesta sisustuksesta

Kun olet katsonut tämän videon, voit arvostaa sitä ulkomuoto Dmitrijevskin katedraali.

Vladimirissa 1100-luvulla rakennettu Dmitrijevskin katedraali on sisällytetty Unescon maailmanperintöluetteloon. Sen ainutlaatuiset valkoiset kivikaiverrukset, joissa on upeita eläimiä, lintuja ja kasveja, yhdistävät kristillisiä ja pakanallisia teemoja ja hämmästyttävät mielikuvitusta. Sisällä on säilynyt freskoja 1100-luvulta. Katedraali on osa Vladimir-Suzdalin museo-suojelualuetta.

Temppelin historia

Demetriuksen katedraali rakennettiin Andrei Bogolyubskyn nuoremman veljen - Vsevolod Suuren pesän, 1100-luvun voimakkaimman Venäjän prinssin - alaisuudessa. Näin hänet mainitaan "Tarina Igorin kampanjasta". Hänen alaisuudessaan ruhtinaskunta laajeni ja vaikutti kaikkiin Venäjän maihin Novgorodista Kiovaan, hänen kaupunkinsa rikastuivat ja taide ja käsityö kukoisti niissä. Keskusta oli Vladimirin kaupunki, jonka hänen vanhempi veljensä Andrei Bogolyubsky valitsi pääkaupungiksi. Vsevolodilla oli kaksitoista lasta - siksi häntä kutsuttiin "suureksi pesäksi", ja hänen kuolemansa jälkeen ruhtinaskunta pirstoutui ja menetti entisen voimansa.

Vsevolod Suuri pesä jatkaa veljensä työtä - Vladimirin vahvistamista ja koristelua. Hän kunnostaa kaupungin muurit, rakentaa uudelleen ja laajentaa taivaaseenastumisen katedraalia ja rakentaa lähelle toisen - Dmitrievskin Pyhän pyhän kunniaksi. Demetrius Tessalonilainen, hänen suojeluspyhimyksensä. Katedraali rakennettiin 1100-luvun 90-luvulla; tiedemiehet kiistelevät sen tarkasta ajoituksesta: ehkä se on 1191 tai ehkä 1194-97. Toisin kuin Taivaaseenastumisen katedraali, Kultainen portti ja Bogolyubov, joiden luomiseen N. Tatištševin mukaan länsimaiset mestarit osallistuivat, Dmitrijevskin katedraalin rakensivat vain venäläiset, kronikassa mainitaan tämä erikseen. Katedraali rakennettiin kuitenkin tarkalla silmällä Bogolyubovin lähellä sijaitsevaa Nerlin esirukouskirkkoa, ja sen runsaat kaiverrukset vastaavat keskiaikaista arkkitehtuuria. Länsi-Eurooppa.

Uuden temppelin tärkeimmät pyhäköt olivat pyhien vaatteita, jotka lähetettiin suoraan Thessalonikista (eli Thessalonikan kaupungista). Dmitry of Thessalonica ja mirhaa virtaava ”hautataulu” - ikoni, joka legendan mukaan kirjoitettiin taululle pyhän marttyyrihaudasta. Vsevolod kunnioitti Pyhää. Dmitry Bysantista - hän vietti nuoruutensa maanpaossa Konstantinopolissa turvautuen keisari Manuelin luo. Myöhemmin tämä ikoni siirrettiin Moskovaan, ja sitä säilytetään nyt Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraalissa.

Myös uusi kuvake Pyhästä on maalattu. Dmitry taivaaseenastumisen katedraalille - se on nyt Tretjakovin galleriassa. Mutta joidenkin tutkijoiden mukaan tässä kuvatulla pyhimyksellä voi olla jonkin verran muotokuvaa itse Vsevolodia. Dmitry on kuvattu soturihallitsijana - valtaistuimella, kruunu yllään ja miekka puoliksi vedettynä huorestaan ​​käsissään. Tämän ikonin kopio on nyt nähtävissä katedraalissa.

Temppeli suunniteltiin ruhtinasperheen kotitemppeliksi. Se oli pieni, yksikupoliinen, ulkoa ja sisältä erittäin runsaasti koristeltu, ja se oli osa palatsikompleksia: sitä ympäröivät galleriat, joiden kautta palatsiin pääsi sisään. 1500-luvulla katedraaliin lisättiin kaksi kappelia - Pyhän Nikolauksen ja Johannes Kastajan, kuisti ja kellotorni. Muiden tutkijoiden mukaan täällä oli kuitenkin alun perin kaksi tornien muotoista kappelia, samoin kuin galleriat, joten katedraalin nykyaikainen ulkonäkö ei vastaa alkuperäistä.

1600-1700-luvuilla katedraalia poltettiin ja kunnostettiin toistuvasti, ja 1800-luvun alussa se rapistui. Erityistoimikunta nimitettiin, varat myönnettiin ja katedraali korjattiin jälleen. Siinä oli klassistinen portiikko pylväineen läntisen sisäänkäynnin yhteydessä ja toinen kellotorni.

Tuomiokirkon nykyinen, "primitiivinen" ulkoasu on seurausta Nikolai I:n käskystä vuosina 1838-1847 tehdystä restauroinnista. Galleriat purettiin, katedraali puhdistettiin ja maalattiin uudelleen Nikolauksen suosikkivalkoisen ja keltaisen sävyin. kupoli ja seinät vahvistettiin rautasiteillä. Samaan aikaan löydettiin vanhoja freskoja - ja katedraali maalattiin uudelleen, jos mahdollista, samaan tyyliin. Murenevat valkoiset kivireliefit korvattiin osittain tarkoilla kopioilla.

1800-luvun lopulla tänne asennettiin lämmitys - ennen sitä temppeli oli kylmä, kesällä. Lähistölle rakennettiin pieni kellotapuli.

1900-luku ja nykyaika

Vallankumouksen jälkeen temppeli siirrettiin välittömästi museolle. Siellä työskenteli taiteilija Igor Grabarin johtama entisöintikomissio - sama, joka puhdisti näiden vuosien aikana Taivaaseenastumisen katedraalin Rublevin freskot. I. Grabar löysi uudelleen fragmentteja 1100-luvun freskoista. Sodan jälkeen katedraalin ympärillä tehtyjä kaivauksia johti Nikolai Voronin, johtava neuvostoliittolainen muinaisen venäläisen arkkitehtuurin asiantuntija ja monien Vladimir-Suzdalin kirkkojen alkuperäisen ulkoasun jälleenrakennusten kirjoittaja.

Sodan jälkeen täällä sijaitsi Vladimir-Suzdalin alueen arkkitehtuurille omistettu museonäyttely, sitten siellä oli Neuvostoliiton sankarien galleria - Vladimirin kotoisin. Nyt tämä näyttely sijaitsee lähellä Golden Gatea.

70-luvun puolivälistä lähtien katedraali on ollut suljettuna pitkään kunnostustöiden vuoksi, jotka päättyivät vasta vuonna 2005. Ajan myötä huonontunut valkoinen kalkkikivi kyllästettiin erityisellä suojaseoksella, kommunikaatiot päivitettiin, jolloin rakennuksessa säilyi erityinen lämpötilajärjestelmä, ja kupolin risti vaihdettiin.

Nykyään temppeli on museon haara, mutta siellä järjestetään useita kertoja vuodessa museotyöntekijöiden kanssa sovittaessa jumalanpalveluksia. Katedraalissa on osia 1100-luvulta säilyneistä maalauksista: "Viimeinen tuomio", "Vanhurskaan kulku paratiisiin" ja "Neitsyt Maria". Tutkijat näkevät näissä freskoissa kahden eri kirjoittajan siveltimen. Tässä on muinainen kopio Demetriuksen Thessalonikilaisen ikonista, kopio hopeaarkusta, joka tuotiin aikoinaan Thessalonikista ja jossa säilytettiin pala pyhien viittasta, sekä kupolista otettu neljämetrinen risti - se sijaitsee nyt katedraalin alttari.

Tänne on haudattu Roman Illarionovich Vorontsov, Vladimirin kenraalikuvernööri 1778-83, kuuluisan diplomaatin ja liittokansleri Mihail Vorontsovin veli ja Venäjän Lontoon lähettilään Semjon Romanovitš Vorontsovin isä. Vorontsovit osallistuivat vallankaappaukseen, joka toi Elizabeth Petrovnan valtaistuimelle. Ja Katariina II:n aikana uudistuksen ja uusien provinssien muodostamisen jälkeen Roman Illarionovichista tuli Vladimirin kuvernööri ja hänestä tuli kuuluisa lahjonnasta ja kiristyksestä. Hänen hautaansa on säilytetty hänen poikiensa vuonna 1804 pystyttämän veistoksen kanssa – se tehtiin Lontoossa hänen poikansa Semjonin tilauksesta, ja hautakiven päälle pyramidin asetti hänen pojanpoikansa, Novorossiyskin kuvernööri Mihail Vorontsov, joka osittain rahoitti. katedraalin kunnostus 1800-luvun puolivälissä. Itse hautaus sijaitsee lähellä etelämuuria, mutta hautakivi siirrettiin länteen viimeisen restauroinnin yhteydessä.

Kiven veistäminen

Dmitrijevskin katedraalin tärkein koriste on sen runsas kivikaiverrus julkisivujen kahdella ylemmällä tasolla. Aivan kuten Nerlin esirukouskirkossa, on kuva St. Daavid on raamatullinen esimerkki oikeudenmukaisesta ja viisasta hallitsijasta, sekä kuninkaasta että papista. Hänet on kuvattu täällä kolme kertaa - kukistamassa leijonaa ja istumassa leijonan valtaistuimella - samanlainen kuva on Nerlin esirukouskirkossa. Häntä ympäröivät kotkat, leijonat ja leopardit - voiman symbolit - ja enkelit siunaavat häntä.

Pohjoinen julkisivu kuvaa itse Vsevolodia viiden poikansa kanssa. Hän pitää nuorempaa Vladimiria sylissään ja neljä muuta - Jaroslav, Svjatoslav, Georgi ja Konstantin - seisovat ympärillä.

Eteläistä koristaa meidän näkökulmastamme epätavallisin juoni - "Aleksanteri Suuren taivaaseen". Tämä on keskiaikainen kristillinen legenda, joka kertoo, kuinka Aleksanteri sai kerran kiinni kaksi valtavaa, hevosen kokoista lintua ja yritti lennättää ne taivaalle. Hän nousi yhä korkeammalle, kunnes tapasi toisen linnun, joka sanoi ihmisäänellä: "Kuinka voit ymmärtää taivaallisia asioita tietämättäsi maallisia asioita?" Tämä kuva Aleksanterin noususta sai valtavan suosion keskiaikaisessa Euroopassa ja sitä kuvattiin useammin kuin kerran: Aleksanteria pidettiin ihanteellisena kuvana suuresta hallitsijasta, eri maiden yhdistäjästä, parantajasta - siksi hänet sijoitettiin ruhtinaskunnan katedraaliin. . Aleksanteria ei ole kuvattu lintujen, vaan griffiinien kanssa, ja hän pitää leijonanpentuja käsissään.

Länsiseinällä on kuvattu Herculesin työtä – kohtauksia, joissa hän kukistaa leijonan, mikä rimmaa kuvien kanssa kuningas Daavid voitti leijonan ja Aleksanteri pitelemässä leijonanpentuja.

Kaikki katedraalin kaiverrukset kokonaisuudessaan sopivat yhteen konseptiin korostaen ruhtinaallisen vallan pyhyyttä. Kaikkiaan katedraalissa on yli viisisataa erilaista kuvaa, joista suurin osa on koristekasveja, lintuja ja eläimiä, joista monilla on upea ulkonäkö. Keskiaikaisten kristittyjen oli täysin normaalia koristella kirkkoja sellaisilla puolipakanallisilla kuvilla - ne paljastivat maailman kauneuden ja monimuotoisuuden, ja ne yhdistettiin heraldisiin ruhtinaskunnan symboleihin ja yleensä maalliseen valtaan. Täällä Dmitrievskin katedraali eroaa melko jyrkästi paljon vaatimattomammin sisustetusta taivaaseenastumisen katedraalista - uskotaan, että tällä tavalla muinaisen venäläisen maallisen aateliston maut heijastuivat täällä. Jotkut tutkimukset kuitenkin tulkitsevat eläinten ja kasvillisuuden runsauden psalmin "Jokainen hengenveto ylistäköön Herraa" kuvaukseksi.

Tuomiokirkon pylväsvyö kuvaa pyhimyksiä, esimerkiksi Boris ja Gleb, Vsevolodin sukulaisia. Tuomiokirkon kaiverrukset eivät valitettavasti ole säilyneet täysin alkuperäisessä muodossaan - vuosisatojen aikana sitä on kunnostettu, joitain fragmentteja on poistettu ja laitettu takaisin vääriin paikkoihin, mutta pääsävellykset ja niiden merkitys säilyivät selkeinä ja luettavissa.

muistiinpanolla

• Sijainti: Vladimir, st. Bolšaja Moskovskaja, 60.
• Miten sinne pääsee. junalla Kurskyn asemalta tai bussilla Shchelkovskajan metroasemalta Vladimiriin, sitten johdinautoilla nro 5, 10 ja 12 kaupungin keskustaan ​​tai portaita ylös Tuomiokirkkoaukiolle.
• Virallinen verkkosivusto: http://www.vladmuseum.ru/museums/build/37
• Aukioloajat: 11.00-19.00.
• Lipun hinta: aikuinen - 150 ruplaa, alennettu hinta - 100 ruplaa.

Osoite: Venäjä, Vladimir, st. Bolšaja Moskovskaja, 60
Rakentamisen aloitus: 1194
Rakentamisen valmistuminen: 1197
Koordinaatit: 56°07"45.2"N 40°24"39.3"E
Venäjän federaation kulttuuriperinnön kohde

Sisältö:

Novelli

1100-luvun alussa Suzdalin maa oli suvanto Venäjän koillisosassa, mutta jo 1200-luvun alussa siitä tuli ruhtinaskunta, jolla oli ratkaiseva rooli maan elämässä.

Vsevolod Suuren Pesän aikana Vladimir-Suzdalin ruhtinaskunta saavuttaa suurimman voimansa. Vladimirin maan kukoistuskauden muistoksi Vsevolod päätti rakentaa "henkilökohtaisen" hovitemppelinsä ruhtinaskunnan pihalle, sadan metrin päässä Neitsyt taivaaseenastumisen katedraalista.

Yleisnäkymä katedraalista

Vuosina 1194 - 1197 prinssi pystytti kirkon, joka oli koristeltu valkoisilla kivikaiverruksilla ja vihki sen taivaallisen suojelijansa Dmitry of Thessaloniki kunniaksi. Tuohon aikaan ruhtinailla oli kaksi nimeä: ruhtinas ja kristitty, jotka annettiin kasteessa. Vsevolod sai nimen Dmitry. Koska hänellä oli monia lapsia, Vsevolod sai lempinimen "Big Nest". Katedraalin rakentamiseen mennessä syntyi prinssin poika Dmitry, josta tuli toinen syy pyhittää temppeli suuren marttyyri Dmitryn kunniaksi.

Demetriuksen katedraali - pyhäinjäännös

Muinaisista ajoista lähtien Pyhää Dmitryä kunnioitettiin sotureiden suojeluspyhimyksenä. Elämänsä mukaan Dmitry toimi prokonsulina Kreikan kaupungissa Thessalonikissa (toinen nimi on Thessaloniki, nykyaikainen Thessaloniki). Hallintotehtävien lisäksi prokonsulin täytyi puolustaa kaupunkia barbaareilta ja tuhota kristinusko. Puolustaessaan rajoja Dmitri osoitti olevansa lahjakas komentaja, mutta suututti pakanallisen keisari Galeriuksen saarnaamalla kristillistä uskoa. Dmitryä puukotettiin keihäillä vankilassa, ja teloituksen jälkeen hänen ruumiinsa heitettiin villieläinten repimään palasiksi, mutta he eivät koskeneet häneen, ja Thessalonikan kristityt hautasivat hänen jäännöksensä.

Katedraalin kaakkoisjulkisivu

Tessalonikassa kristitty keisari Konstantinus (306-337) perusti suuren marttyyrin teloituspaikalle kirkon, jossa on säilytetty Tessalonikan Demetriuksen jäänteitä tähän päivään asti. 8 vuosisadan jälkeen Vsevolod Suuri Pesä, joka loi hovitemppelin, matkusti Thessalonikiin ja toi sieltä jäänteitä. Demetriuksen katedraalin pyhäkköiksi valittiin legendan mukaan arkkulaudalle kirjoitettu suurmarttyyri Dmitryn ikoni ja pyhimyksen vereen kastettu vaatekappale.

Dmitrijevskin katedraali - valkoisen kiviarkkitehtuurin muistomerkki

Demetriuksen katedraali Vladimirissa on bysanttilainen temppeli, jossa on neljä pilaria ja kolme puoliympyränmuotoista apsisia. Rakennuksen kruunaa loiva kullattu kupoli ja harjakattoinen risti. valmistettu uurretusta kullatusta kuparista ja tuuliviiri kyyhkysen muodossa. Kronikka kertoo, että Vsevolod kutsui venäläisiä arkkitehteja rakentamaan temppeliä, eikä "etsinyt saksalaisia ​​käsityöläisiä". Koristeluun ei kuitenkaan työskennellyt vain Vladimirin veistäjät, vaan myös kreikkalaiset taiteilijat, joten katedraalin valkoista kivikoristetta hallitsevat länsimaisille keskiaikaisille basilikoille tyypilliset elementit.

Tuomiokirkon koillisjulkisivu

Muuraustekniikka, koristeelliset valekaaret julkisivussa, perspektiiviportaalit ja ikkunat ovat lainattuja romaanisesta arkkitehtuurista. Aluksi katedraalia ympäröivät galleriat, jotka yhdistivät sen suurherttuan kammioihin. Käytävä purettiin vuosina 1837 - 1839 keisari Nikolai I:n käskystä tehdyn kunnostuksen aikana. Temppelin seinät ja kupolin rummun peittävien valkoisten kivikaiverrusten runsaan vuoksi Demetriuksen katedraalia kutsutaan "runoksi kivi", "kivikuvioiden matto". 566 kaiverrettua kiveä luovat oudon kuvan maailmasta, jossa kristilliset aiheet kietoutuvat pakanallisiin kuviin. Temppelin seinillä maallinen maailma esitellään kaikessa monimuotoisuudessaan: täällä on kuvattu todellisia ja myyttisiä eläimiä, sotamiehiä, psalmistajia ja pyhimyksiä. Kaiverretut sävellykset ylistävät Vladimirin prinssin suuruutta, joka on yhtä viisas kuin kuningas Daavid, peloton kuin Aleksanteri Suuri ja vahva kuin Raamatun sankari Simson. Pääveistos on muusikko David, jota eläimet ja linnut kuuntelevat. Kuningasta ympäröivät leijonat ja kyyhkyset symboloivat taivasta ja maata, ja siksi Daavid esiintyy pienoiskoossa Jumalan edustajana maan päällä ja persoonallistaa ajatuksen Jumalan suojelemasta valtiosta.

Tuomiokirkon lounainen julkisivu

Katedraalin pohjoisessa julkisivussa näkyy itse temppelin luoja: yhdellä zakomarista on kuva miehestä istumassa valtaistuimella vauva sylissään. Tämä on Prinssi Vsevolod Suuri pesä nuorimman poikansa kanssa. Hänen vieressään ovat hänen vanhimpien poikiensa veistetyt hahmot. Demetriuksen katedraali on paljon kauniimpi ulkopuolelta kuin sisältä. Sen sisätilat on sisustettu vaatimattomasti. 1100-luvun muinaisista freskoista on säilynyt vain fragmentti kreikkalaisen mestarin ja hänen venäläisen avustajansa tekemästä Viimeinen tuomio -maalauksesta. Temppeli on pieni, koska se rakennettiin yksinomaan ruhtinasperheelle, eikä sitä ollut suunniteltu seurakuntalaisille ja pyhiinvaeltajille. Leveät holvit ja tukikaarien rauhallinen rytmi antavat sisustukselle tiukkaa juhlallisuutta.