Πώς συμπεριφέρονται οι Σέρβοι στις Ρωσίδες. «Δεν είμαστε ανόητοι

Η κάτοικος της Ρίγας Νατάλια Πολύτσια, η οποία επισκέφθηκε τη Σερβία, εξεπλάγη από τη στάση των Σέρβων απέναντι στους Ρώσους.
Παρά το γεγονός ότι η ίδια η Ναταλία μιλάει ρωσικά, η στάση απέναντι στους Ρωσόφωνους στη Σερβία την αποθάρρυνε πραγματικά.

Της ήταν δύσκολο να φανταστεί ότι αγαπούν τους Ρώσους εδώ, αν και η Νατάλια έχει επανειλημμένα ακούσει για τη συμπάθεια των Σέρβων για τη Ρωσία.

Οι κάτοικοι της Σερβίας συμπονούν όχι μόνο τη Ρωσία και τους Ρώσους, αλλά έλκονται από οτιδήποτε ρωσικό.

Οι Σέρβοι αναγνωρίζουν εύκολα έναν Ρώσο μεταξύ άλλων ξένων και πολλοί Σέρβοι εκφράζουν την ευγνωμοσύνη τους που άκουσαν τη ρωσική ομιλία.
Η Νατάλια γνώρισε τη σερβική φιλοξενία από πρώτο χέρι. Στην υπαίθρια αγορά, την κέρασαν καφέ χωρίς να πάρει χρήματα, λέγοντας ότι «δεν παίρνουμε χρήματα από τα αδέρφια μας».

Οι ηλικιωμένοι σημειώνουν τους καλούς τρόπους της ρωσικής νεολαίας. Οι ίδιοι οι Σέρβοι δεν θεωρούν τους Ρώσους υπεύθυνους για τα «ιστορικά λάθη» της εθνικής τους πατρίδας, όπως συνηθίζεται σε άλλες χώρες.

Μαζί με τη συμπάθειά τους για τη Ρωσία, οι Σέρβοι δεν τρέφουν «έντονα συναισθήματα» για τους Αμερικανούς. Σύμφωνα με τη Ναταλία, ένας Σέρβος δημοσιογράφος της είπε:

"Ξέρω τέλεια αγγλικά. Αλλά γιατί να αλλάξουμε, αδέρφια, στη γλώσσα τους μαζί σας;"

Οι θετικές στάσεις απέναντι στους Ρώσους σημειώνονται όχι μόνο μεταξύ της παλαιότερης γενιάς, η οποία εξακολουθεί να έχει ζωντανές αναμνήσεις από το κομμουνιστικό παρελθόν.
Η νεολαία της Σερβίας συμπάσχει επίσης με τη Ρωσία. Τα βράδια, σύμφωνα με τη Natalya, τα κορίτσια μπορούν να αρχίσουν να διαβάζουν τους μονολόγους της Nina Zarechnaya ή το γράμμα της Tatyana στον Onegin. Μερικές φορές αυτό συνοδεύεται από ένα ακορντεόν και τραγούδια: "Katyusha" ή "Moscow Nights".

Παρά το γεγονός ότι η νεότερη γενιά, σε αντίθεση με τους γονείς της, δεν γνωρίζει ρωσικά, τα καταλαβαίνει τέλεια.
Από το 1945, η ρωσική γλώσσα μελετάται στη Σερβία, αλλά σήμερα γίνεται προπαγάνδα εναντίον της από την Ευρώπη. Δεν υπάρχει επίσης ρωσική μουσική ή εφημερίδες στα μέσα ενημέρωσης.

Ωστόσο, η αγάπη για τη ρωσική ομιλία στη Σερβία δεν ξεθωριάζει. Όπως είπε ένας Σέρβος φίλος της Ναταλίας:

«Αν θέλεις να γνωρίσεις τον κόσμο, μάθε αγγλικά, αν θέλεις να μάθεις την ψυχή, μάθε ρωσικά».

Επιπλέον, οι Σέρβοι απολαμβάνουν να παρακολουθούν ρωσικό σινεμά, για παράδειγμα ταινίες των Bondarchuk και Mikhalkov. Ένας Σέρβος, δείχνοντας στη Ναταλία το δρόμο, ξεκίνησε μια συζήτηση και μοιράστηκε τις εντυπώσεις του από τον ρωσικό κινηματογράφο:

- Από που είσαι?
- Ειμαι ΡΩΣΟΣ.
- Το καταλαβαίνω, ρωτάω - από πού;
- Ω, ξέρετε, είμαι από τη Ρίγα, είναι η πρωτεύουσα της Λετονίας, αλλά Ρώσοι ζουν εκεί...
«Δεν χρειάζεται να μου εξηγήσεις, θυμάμαι καλά την ιστορία», με επιπλήττει με αυτή τη φράση. - Και ποιες είναι οι τύχες εδώ; Ο ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ?
- Όχι, δουλεύω σε ένα φεστιβάλ κινηματογράφου...
- "Ω, ρωσικές ταινίες! Αυτό είναι σωστό. Φέρτε κι άλλες. Διαφορετικά, δεν μας δείχνουν τίποτα εκτός από το Χόλιγουντ, έχουμε βαρεθεί αυτή την προπαγάνδα. Δεν είμαστε ανόητοι. Θέλουμε να δούμε την άλλη πλευρά της ζωής."

Γενικά, οι εντυπώσεις της Ναταλίας από τη Σερβία παρέμειναν θετικές. Η χώρα δεν έχει καλές σχέσεις με την Τουρκία και το Μαυροβούνιο και υπάρχει ένα αίσθημα περιφρόνησης για τη Δύση εδώ, αλλά αγαπούν τη Ρωσία. Σε αντίθεση με τη Λετονία, από την οποία κατάγεται η Ναταλία. Αλλά η συμπάθεια της Σερβίας για τη Ρωσία είναι αναμφισβήτητη, όπως πείστηκε η Νατάλια όταν επισκέφτηκε αυτή τη χώρα.

Στον ιστότοπο του LDP (ένα περιθωριακό φιλοαμερικανικό κόμμα στη Σερβία, που υποστηρίζει την «εθνική μετάνοια» και την αναγνώριση της ανεξαρτησίας του Κοσσυφοπεδίου. Επιμ.), είδα πρόσφατα ένα σχόλιο με το ακόλουθο περιεχόμενο: «Οι Ρώσοι είναι βαρετοί!». Ενώ στο φόρουμ του B92 ένας από τους συμμετέχοντες «ανακούφισε την ψυχή του» γράφοντας: «... Ξέρω ότι οι Ρώσοι δεν μας βοήθησαν ούτε μία φορά τα τελευταία 200 χρόνια, από την πρώτη Σερβική εξέγερση, μας μαχαιρώνουν στο πίσω." Στην ιστοσελίδα Peščanika μπορείτε να βρείτε ένα κείμενο του Nikolaj Samardžić, στο οποίο γράφει: «Η Σερβία είναι η μόνη χώρα που έχει αξιοζήλευτες δυνατότητες ανάπτυξης, πλησιάζει τη Ρωσία μόνο λόγω των κακών πολιτικών συνθηκών και της οικονομικής οπισθοδρόμησης, τα αίτια της που βρίσκονται στα θεμέλια των αυταρχικών, ανελεύθερων πολιτικών».

Πρέπει να ειπωθεί αμέσως: αυτοί που «φτύνουν» τη Ρωσία και τους Ρώσους είναι μειοψηφία. Μια μελέτη της εθνοτικής απόστασης, δηλαδή της αίσθησης εγγύτητας ή απόστασης ενός εκπροσώπου ενός συγκεκριμένου λαού σε σχέση με άλλες εθνοτικές ομάδες, η οποία διεξήχθη από τη Νέα Σερβική Πολιτική Σκέψη, δείχνει ότι οι Ρώσοι είναι πολύ δημοφιλείς μεταξύ των Σέρβων. Για τους Σέρβους, οι Ρώσοι είναι οι καλύτεροι γαμήλιοι σύντροφοι ή γείτονες. οι καλύτεροι σεφ στη δουλειά. Οι Σέρβοι θα ήθελαν περισσότεροι Ρώσοι να ζουν στη Σερβία. Επιπλέον, ορισμένοι Σέρβοι πολίτες θα ήθελαν να δουν Ρώσους σε κυβερνητικές θέσεις!

Εν ολίγοις, μάλλον πουθενά εκτός της πρώην ΕΣΣΔ η βαθμολογία των Ρώσων δεν είναι τόσο υψηλή όσο στη Σερβία. Επιπλέον, οι παραδοσιακά φιλικές σχέσεις έχουν ενταθεί με την ενίσχυση της θέσης της Ρωσικής Ομοσπονδίας στην παγκόσμια σκηνή και την αποφασιστική θέση της στο ζήτημα του Κοσσυφοπεδίου. Είναι όμως γεγονός ότι ορισμένοι Σέρβοι εκφράζουν αρνητική στάση απέναντι στους Ρώσους ή τουλάχιστον δυσαρέσκεια! Γιατί αυτό? Υπάρχουν λόγοι για αυτό;

Επιλεκτική μνήμη

Ορισμένοι Σέρβοι είναι πεπεισμένοι ότι η Ρωσία ποτέ δεν βοήθησε πραγματικά τη Σερβία. Ξεχνιέται λοιπόν ότι εξαιτίας μας οι Σέρβοι, η Ρωσία, μη έτοιμη για στρατιωτική δράση, μπήκε στον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο. Ρωσική κυβέρνησηγνώριζε καλά την κατάσταση του στρατού της, ότι η βιομηχανία και η κοινωνία δεν ήταν έτοιμες για μακροχρόνιες στρατιωτικές συγκρούσεις. Με βάση την εμπειρία του πολέμου με την Ιαπωνία, όλοι γνώριζαν τι ευνοϊκές ευκαιρίες παρείχε ο πόλεμος για τις δραστηριότητες των επαναστατών. Όμως ο Νικόλαος Β' δεν ήθελε να αφήσει τους Σέρβους σε μπελάδες. Δεν επέτρεψε σε άλλους να το κάνουν αυτό κατά τη διάρκεια του «Αλβανικού Γολγοθά» (η υποχώρηση του σερβικού στρατού το 1915-1916 μέσω του εδάφους της Αλβανίας, κατά την οποία οι Σέρβοι υποβλήθηκαν όχι μόνο σε επιθέσεις από τους Αυστροουγγρικούς, αλλά και σε επιθέσεις από Αλβανούς μαχητές.Επιμ.). Μόνο χάρη στην αποφασιστική στάση της Ρωσίας, καθώς και στις απειλές ότι θα αποσυρόταν από τον πόλεμο, οι Δυτικοί Σύμμαχοι εκκένωσαν τις εξαντλημένες σερβικές δυνάμεις (εννοεί την εκκένωση σε Ελληνικό νησίΚέρκυρα, όπου υπογράφηκε το 1917 η διακήρυξη για το σχηματισμό της μελλοντικής Γιουγκοσλαβίας. Εκδ.).

Η Ρωσία μας βοήθησε και στις εξεγέρσεις μας στις αρχές του 19ου αιώνα. Μας βοήθησε και στους πολέμους του 1876-1878 και όχι μόνο κρατικά ιδρύματα, αλλά και ο ίδιος ο λαός, δηλαδή διάφοροι δημόσιοι οργανισμοί και ο ίδιος ο λαός.

Φυσικά, η επίσημη Ρωσία έβαζε πάντα πρώτα τα δικά της συμφέροντα. Παρεμπιπτόντως, όπως η Σερβία! Οπότε, φυσικά, η Ρωσία μπορεί να μην βοήθησε πάντα στον βαθμό που ελπίζαμε.

Όταν πρόκειται για άλλες χώρες, οι Σέρβοι κατανοούν ότι κάθε κράτος επιτρέπεται να πολεμήσει για τα συμφέροντά του. Εν τω μεταξύ, προφανώς δεν το επιτρέπουμε στους Ρώσους. Επιπλέον, μερικές φορές τους ζηλεύουμε και οι ιστορικοί μας θυμούνται ως «εγκληματική πράξη» το γεγονός ότι για τη Ρωσία στα τέλη της δεκαετίας του 1870 στα Βαλκάνια, τα δικά της συμφέροντα ήταν πάντα πρώτα, μετά τα βουλγαρικά, μόνο μετά τα σερβικά. Ωστόσο, τολμούμε να υποθέσουμε ότι τα βουλγαρικά συμφέροντα για τους Ρώσους ήταν προτεραιότητα κυρίως επειδή η Βουλγαρία είχε πρόσβαση στη θάλασσα, η οποία από μόνη της ήταν πολύ σημαντική (μετά την κατάληψη της Πλέβνας και τη νίκη επί της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, η Ρωσία επεδίωξε να δημιουργήσει μια ισχυρή βουλγαρικό κράτος, στο οποίο περιλαμβανόταν και η Μακεδονία, την οποία διεκδίκησε και η Σερβία.Εκδ.).

Σύνδρομο Little Brother;

Νομίζω ότι πίσω από όλα αυτά κρύβεται το «σύνδρομο του κακομαθημένου μικρού αδερφού». Η μοίρα δεν μας χάλασε, αλλά χαλάμε τον εαυτό μας. Είμαστε άνθρωποι του μεγάλου Εγώ, και εξ ου και η ισχυρή υπερηφάνειά μας. Επομένως, όταν νιώθουμε κοντά σε κάποιον, περιμένουμε αμέσως ότι το αντικείμενο της λατρείας μας θα δει μέσα μας «την ουσία της ζωής του». Έτσι, λίγοι Σέρβοι και ιστορικοί θα θυμούνται ότι δεν πέρασε από το μυαλό των σερβικών αρχών να πάρουν το μέρος της Ρωσίας στον πόλεμο της Κριμαίας (και όμως στη Ρωσία βασίζονταν σε εμάς).

Η «ελαφρυντική περίσταση» είναι ότι η κοινή γνώμη ήταν υπέρ της εισόδου της Σερβίας στον πόλεμο κατά της Τουρκίας, της Μεγάλης Βρετανίας και της Γαλλίας! Το ίδιο έκανε και ο σερβικός λαός το 1941, όταν επαναστάτησε κατά των Γερμανών κατακτητών. Το κίνητρο της πλειοψηφίας ήταν να βοηθήσει στην επίθεση της Ρωσίας (ακόμα κι αν ήταν Κόκκινη) και δίπλα-δίπλα με τον αδελφό λαό να νικήσει τους Ναζί.

Ένα νέο «επεισόδιο» της ταινίας για τις «αδελφικές (εξαπατημένες) ελπίδες» «γυρίστηκε» τη δεκαετία του '90. Η Ρωσία έχει βιώσει δύο ασύγκριτες προδοσίες: τους Μπολσεβίκους και τον Γέλτσιν. Δεκάδες εκατομμύρια Ρώσοι παρέμειναν εκτός των συνόρων της Ρωσίας και αφέθηκαν στη δυστυχισμένη μοίρα τους. Και ήταν ρεαλιστικό να περιμένουμε τότε υποστήριξη από τέτοιες αρχές στη Μόσχα; Ιδιαίτερα αποτελεσματικό και ειλικρινές! Ήταν λογικό να σκεφτεί κανείς ότι ο Β. Γιέλτσιν και ο Α. Κοζίρεφ νοιάζονταν για τα σερβικά εθνικά συμφέροντα; Έχει νόημα τότε να θυμώνουμε με τη Ρωσία λόγω της στάσης των αρχών της απέναντί ​​μας κατά τη δεκαετία του '90;

Austrophils vs Russophiles

Λιγότερο από ένα χρόνο μετά την απόκτηση της αυτονομίας της Σερβίας το 1830, κάποιοι από τους νέους μας άρχισαν, με την υποστήριξη των κρατικών πόρων, να σπουδάζουν στη Δύση. Από εκεί πολλοί από αυτούς επέστρεψαν ως φορείς της ιδεολογίας της δυτικής ανωτερότητας.

Μεταξύ των εκπροσώπων της σχετικά μικρής ανώτερης τάξης των πόλεων (αξιωματούχοι, δικηγόροι, έμποροι, καθηγητές), υπήρχε μια αυξανόμενη πεποίθηση ότι μια σημαντική προσέγγιση με τη Ρωσία θα μπορούσε να επηρεάσει αρνητικά την πορεία φιλελευθεροποίησης και εκδημοκρατισμού της Σερβίας. Αλλά το παράδοξο ήταν ότι μια τέτοια στάση τροφοδοτούνταν συχνά από φιλοαυστριακούς πολιτικούς κύκλους και η μοναρχία των Αψβούργων δεν ήταν μια χώρα με ιδανικό πολιτικό σύστημα! Οι Αυστροφιλείς ενέπνευσαν τον φόβο στους φιλοδυτικούς φιλισταίους μας ότι οι εντατικοί δεσμοί με τη Ρωσία θα εμπόδιζαν μόνο μια καλύτερη ζωή. Ωστόσο, όταν οι φιλορώσοι πολιτικοί κατέλαβαν τη Σερβία, είχε πολύ περισσότερη ελευθερία από ό,τι όταν την ηγούνταν Αυστροφίλοι που τους άρεσε να φαντάζονται τους εαυτούς τους Δυτικούς. Ο εξευρωπαϊσμός της χώρας έπαιρνε δυναμική και γινόταν πιο διαδεδομένος.

Συνέπειες του Ψυχρού Πολέμου

Η Οκτωβριανή Επανάσταση έφερε πραγματική πόλωση της Δύσης και της Ρωσίας. Στην ΕΣΣΔ δεν υπήρχε μόνο πολιτική ελευθερία ή ελευθερία των ενώσεων πολιτών, αλλά ακόμη και περιορισμένη αθλητική ή οικονομική ελευθερία! Όλες οι αποφάσεις ελήφθησαν από το κόμμα. Δυστυχώς, όταν επιβλήθηκε στη Ρωσία ένα σύστημα που διέψευσε σε μεγάλο βαθμό την ταυτότητά της, για τους Σέρβους η Ρωσία συνέχισε να παραμένει μια τεράστια ευρασιατική χώρα. Όχι από κακή πεποίθηση, αλλά από συνήθεια και με γνώμονα την αγάπη! Ο Ντμίτρι Λέτιχ επεσήμανε αυτό το λάθος και έγραψε για την ανάγκη να μιλήσουμε για το «Σοβιετικό» και όχι για τη Ρωσία. Αυτό όμως δεν έφτασε στα αυτιά των περισσότερων Σέρβων.

Μονάδες του Σοβιετικού Στρατού εισήλθαν στη Σερβία το 1944. Αυτό συνέβαλε έμμεσα στην ενίσχυση του καθεστώτος του Τίτο. Οι Σέρβοι που έμειναν πιστοί στον Ντράζα Μιχαήλοβιτς και στον βασιλιά ήταν αγανακτισμένοι με τους Ρώσους και τους Βρετανούς. (Ο Draže Mihailović είναι ο αρχηγός του επιτελείου της Ανώτατης Διοίκησης του Γιουγκοσλαβικού Στρατού, αρχιστράτηγος της οποίας ήταν ο Βασιλιάς Πέτρος. Οι Βρετανοί από το 1941 έως το 1943 υποστήριζαν τον Γιουγκοσλαβικό Στρατό, που ονομαζόταν ευρέως «τσέτνικ» και αργότερα πήρε το μέρος των παρτιζανικών αποσπασμάτων του Κομμουνιστικού Κόμματος Γιουγκοσλαβίας Στόχος των παρτιζάνων ήταν ο αγώνας για την εξουσία ή όπως έλεγαν επανάσταση, έτσι επιτέθηκαν στον γιουγκοσλαβικό στρατό, αποφεύγοντας τις συγκρούσεις με τους Γερμανούς. Οι Βρετανοί παραβίασαν το διεθνές δίκαιο και παρενέβη στις εσωτερικές υποθέσεις του Βασιλείου της Γιουγκοσλαβίας, συμπαραστεκόμενος με τον Τίτο. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι υποστήριζαν παρτιζάνους και επειδή ανάμεσά τους υπήρχε η πλειοψηφία των Κροατών. Έτσι, χρησιμοποιήθηκαν οι ακόλουθοι στρατιωτικοί χαρακτηρισμοί - «Κροάτες παρτιζάνοι» και «Σέρβοι Τσέτνικ». Το κίνημα του Draže Mihailović ήταν μοναρχικό, πατριωτικό, μεγαλοσέρβο. Εκδ.).

Ενώ κάποιοι υπέφεραν επειδή δεν αγαπούσαν τον Στάλιν, άλλοι τον λάτρευαν. Ήρθε το έτος 1948 και μετά το ψήφισμα του Γραφείου Πληροφοριών, ακολούθησαν μαζικές συλλήψεις και ενεργοποίηση κάθε προπαγανδιστικού δυναμικού που στρέφεται κατά της Σοβιετικής Ένωσης.

Όταν ο Τίτο είδε ότι η «οικογενειακή διαμάχη» με τον Στάλιν είχε πάει πολύ μακριά, άρχισε να προσανατολίζεται προς τη Δύση. Μαζί με αυτό, ξεκίνησε τη διαδικασία απελευθέρωσης σε άλλους τομείς. Έγινε ευκολότερο να βγάλεις διαβατήριο, ενώ στην πραγματικότητα ο καθένας δεν είχε τη δυνατότητα να ταξιδέψει όπου θέλει. Η κυβέρνηση εγκατέλειψε την κολεκτιβοποίηση της γης. Η συνεργασία με τις Ηνωμένες Πολιτείες συνέβαλε στην ταχεία οικονομική ανάπτυξη μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του '60 και στην περαιτέρω αύξηση του βιοτικού επιπέδου. Με βάση τη δωρεάν βοήθεια και τα δάνεια, αρχίσαμε γρήγορα να ζούμε πολύ καλύτερα από τους ανατολικούς γείτονές μας. Και, βάσει πολλών λόγων, αρχίσαμε να χωρίζουμε τον κόσμο σε δυτικό, άφθονο και σοβιετικό (ρωσικό), που μας φαινόταν «κοιλάδα δεινών».

Το κομμουνιστικό σύστημα κατέρρεε. Η Ρωσία πέρασε από έναν άλλο «κολασμένο κύκλο», αλλά στο τέλος, σαν ήρωας αρχαίων μύθων, ξέφυγε από τον κάτω κόσμο. Τώρα είναι μια «πραγματική» καπιταλιστική χώρα, που αναπτύσσεται με γοργούς οικονομικούς ρυθμούς. Και εξαιρετικές προοπτικές ανοίγονται μπροστά της. Αν και, μια διαμορφωμένη πεποίθηση είναι δύσκολο να μεταμορφωθεί. Μέρος των Σέρβων φαίνεται να είναι πεπεισμένοι ότι η συνεργασία με τη Ρωσία θα φέρει έναν κακό τρόπο ζωής, σύμφωνα με το παλιό σοβιετικό μοντέλο! Αυτή η παράλογη χρήση του παρελθόντος είναι καρπός χρόνων σοσιαλιστικής προπαγάνδας, εκφοβισμού του λαού με μια πολύ χειρότερη μορφή σοσιαλισμού.

Από το παρελθόν στο παρόν

Ορισμένοι Σέρβοι πιστεύουν ότι η δημιουργία δεσμών με τη Ρωσία μας απομακρύνει από τη Δύση. Για τους περισσότερους, η Δύση συνδέεται με μια καλύτερη ζωή. Και πάλι, ορισμένοι πιστεύουν ότι δεν είναι σοβαρό να βασιζόμαστε στους Ρώσους: φοβούνται ότι σε μια κρίσιμη στιγμή η Ρωσία δεν θα μας αφήσει με τίποτα.

Είδαμε πώς συνέβη στο παρελθόν, και ως προς το παρόν, οι προαναφερθέντες φόβοι είναι επίσης αβάσιμοι. Ο κόσμος δεν χωρίζεται πλέον σε μπλοκ από τον Ψυχρό Πόλεμο, επομένως είναι γελοίο να αντιλαμβανόμαστε τη Ρωσία ως τη φωλιά κάποιου είδους αντιδυτικής συμμαχίας. Κατά τα άλλα, αυτή η χώρα είναι από πολλές απόψεις πιο δυτική από τη Σερβία. Τότε, η Ρωσία δεν έχει στόχους να μας δένει πολύ στενά με τον εαυτό της. Στο έδαφός μας, δυστυχώς, δεν υπάρχουν παγκόσμια στρατηγικά συμφέροντα της Ρωσίας. Υπάρχουν οικονομικές και φυσικά η Ρωσία θέλει οι εταιρείες της να τοποθετηθούν καλά στη Σερβία πριν η χώρα μας ενταχθεί στην ΕΕ. Όταν έλαβε χώρα η διαδικασία ιδιωτικοποίησης στις χώρες του πρώην σοβιετικού μπλοκ, η Ρωσία είχε πολλά προβλήματα και έχασε την επένδυση κεφαλαίων για την ανάπτυξη των θυγατρικών της εκεί. Όμως, αν και σε ορισμένους τομείς της βιομηχανίας, η Ρωσία θέλει τώρα στη Σερβία να αμβλύνει τα εμπόδια που βάζει η ΕΕ στο δρόμο προς την «επιχείρησή» της. Από αυτό θα έχουμε μόνο κέρδος! Θα είναι μόνο καλύτερο για εμάς!

Σε σχέση με την «εξαπάτηση» των Σέρβων από τους Ρώσους, παρόλο που το έχουμε ήδη μιλήσει αρκετά, υπάρχει κάτι να προσθέσουμε. Η Ρωσία δεν κυβερνάται από «σλαβόφιλους» ή «ορθόδοξους ζηλωτές». Η ρωσική άρχουσα ελίτ επιδιώκει να εδραιώσει τον πατριωτισμό και να αναβιώσει τις θρησκευτικές παραδόσεις, αλλά σε πρώτο πλάνο βρίσκεται η οικονομική ανάπτυξη της χώρας. Και αυτό δεν είναι μόνο προς το συμφέρον του λαού, αλλά και των ιδιοκτητών του κεφαλαίου. Οι «ολιγάρχες» δεν κυβερνούν πλέον τη Ρωσία, αλλά υπάρχουν βιομηχανικοί γίγαντες - τα συμφέροντά τους λαμβάνονται υπόψη στη διαμόρφωση της δημόσιας πολιτικής.

Μαζί με αυτό, η Ρωσία ενδιαφέρεται, πρώτα απ 'όλα, για τα κρατικά της συμφέροντα, παρά για τα συμφέροντα του ρωσικού λαού. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι μιλάμε για προστασία των δικαιωμάτων του ρωσικού πληθυσμού σε άλλες δημοκρατίες, αλλά (δυστυχώς) δεν γίνονται πολλά για αυτό. Πόσο μάλλον όταν έχουν δημιουργηθεί καλές σχέσεις με τους τοπικούς φορείς. Για παράδειγμα, ας πούμε ότι το καθεστώς της ρωσικής κοινότητας στο Καζακστάν αφήνει πολλά περιθώρια, αλλά για τη Μόσχα, οι καλές σχέσεις με αυτή τη μεγάλη δύναμη της Κεντρικής Ασίας είναι πιο σημαντικές από την ανησυχία για την κατάσταση των συμπατριωτών. Μόνο όταν η κυβέρνηση σε ένα συγκεκριμένο κράτος αρχίζει να είναι εχθρική προς τη Ρωσική Ομοσπονδία, το ζήτημα της ρωσικής μειονότητας γίνεται σημαντικό.

Εν τω μεταξύ, η Ρωσία θα υποστηρίξει ό,τι είναι προς το συμφέρον των Σέρβων και είναι σύμφωνο με το διεθνές δίκαιο. φυσικά, εκτός αν η κυβέρνησή μας συμπεριφέρεται σαν να μην ενδιαφέρεται για τα σερβικά συμφέροντα. Η Ρωσία θα υποστηρίξει το καθεστώς του Ντέιτον της Δημοκρατίας Σέρπσκα, την ακεραιότητα της Δημοκρατίας Σέρπσκα, τα δικαιώματα των Σέρβων στην Κροατία, τα δικαιώματα των προσφύγων από το Κοσσυφοπέδιο. Είναι προς το συμφέρον της Ρωσίας να δημιουργήσει ειδική συνεργασία με τη Σερβία.Μιλάμε για την προστασία των δικαιωμάτων του ρωσικού πληθυσμού σε άλλες δημοκρατίες, αλλά (δυστυχώς) δεν γίνονται πολλά για αυτό. what m “kaya avi Πρώτον, είμαστε έτοιμοι για αυτό (το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού, και δηλωτικά, οι πολιτικοί) και είναι επωφελές για τη Ρωσία να έχει έναν στενό εταίρο σε αυτήν την περιοχή. Δεύτερον, υπάρχει πραγματικά ένα αίσθημα φιλίας και εγγύτητας μεταξύ των λαών μας. Αυτό δεν πρέπει να υπερεκτιμάται, αλλά θα συμβάλει σε καλύτερες πολιτικές σχέσεις. Και μαζί με αυτό, με τα κράτη είναι το ίδιο με τους ανθρώπους - όταν δημιουργείται μια προκατάληψη στην «κοινωνία» ότι κάποιος είναι κοντά σε κάποιον, τότε η ισχύς και η ειλικρίνειά του αξιολογούνται σύμφωνα με τις πράξεις του προς ένα στενό πρόσωπο (το κράτος). . Αυτό σημαίνει ότι η επιρροή της Ρωσικής Ομοσπονδίας διευκολύνεται από το γεγονός ότι το «παγκόσμιο κοινό» ανακαλύπτει ότι βοηθά τη Σερβία!

Σερβοφοβία με τη μορφή ρωσοφοβίας

Όλα αυτά, σε γενικές γραμμές, είναι γνωστά σε όσους από τους πολιτικούς και μιντιακούς κύκλους μας προωθούν αντιρωσικά αισθήματα. Το κάνουν γιατί έχουν μολυνθεί από τον τιτοϊσμό - και εξ ου και η αντισερβική στάση, όχι η αντιρωσική!

Φοβούνται κάτι που μπορεί να γίνει πραγματικότητα. Αν και η Ρωσία δεν ακολουθεί κανένα ιδιαίτερο «σλαβικό και ορθόδοξο μονοπάτι», υπερασπίζεται τις αρχές της λεγόμενης κυρίαρχης δημοκρατίας. Με άλλα λόγια, η Ρωσική Ομοσπονδία πρέπει να κυβερνάται από τη δική της πολιτική και οικονομική ελίτ. Η λεγόμενη ευρωατλαντική αντίληψη αντιτίθεται σε αυτό. Εάν δεν διαμορφωθεί μια συγκεκριμένη παγκόσμια δύναμη, δημιουργείται ένα ιεραρχικό μοντέλο υπαρχόντων κρατών και ασύμμετρη ατροφία κυριαρχιών. Μέσα στην «ευρωατλαντική οικογένεια των εθνών», η πολιτική και οικονομική ελίτ συμφωνούν σε κοινές γραμμές δράσης, με ιδιαίτερη επιρροή από το αμερικανικό κέντρο ισχύος. Φυσικά, όπως σε κάθε οικογένεια, υπάρχουν διαφωνίες στην εξουσία. Αν και συνήθως βρίσκονται λύσεις στα υπάρχοντα προβλήματα.

Εν τω μεταξύ, ενώ υπάρχει έδαφος για ανεξάρτητες δραστηριότητες της ΕΕ και των μελών της, οι Ηνωμένες Πολιτείες έχουν πολύ περισσότερα περιθώρια ελιγμών. Η Αμερική είναι μέλος μιας οικογένειας που ζει σύμφωνα με ειδικούς κανόνες - επηρεάζει πολύ τα άλλα μέλη της οικογένειας, αλλά κανείς δεν έχει το δικαίωμα να ανακατεύεται στις «υποθέσεις της»!

Η Σερβία δεν μπορεί να είναι ο ίδιος παίκτης με τη Ρωσία σε παγκόσμιο επίπεδο. δεν μπορεί καν να είναι εσωτερικά «κυρίαρχη» όπως αυτή η ισχυρή χώρα. Αν και η Σερβία μπορεί να προσπαθήσει να γίνει ανεξάρτητη και να εγκαταλείψει την τυφλή υπακοή και τον ρόλο ενός περιφερειακού μέλους της «ευρωατλαντικής οικογένειας». Αυτό δεν σημαίνει ότι θα αποκηρύξουμε την ευρωπαϊκή ολοκλήρωση, αλλά αυτή θα είναι η επιθυμία μας να δείξουμε ότι θέλουμε να γίνουμε μέρος του «Σύμφωνου του Βορείου Ατλαντικού», ότι δεν θέλουμε να είμαστε ο εκφραστής της πολιτικής πορείας κάποιου άλλου, ότι Δεν θέλω να πιστέψω στη λεγόμενη ευρωατλαντική ιδεολογία! Αλλά για να επιτευχθούν όλα αυτά, μέρος των πολιτικών δομών και των μέσων ενημέρωσης διεξάγει μια διαδικασία «ευρωατλαντικής» κατήχησης - καταστροφής των παραδόσεων μας για να «χτίσουμε» μια νέα ταυτότητα. Αυτό εξυπηρετεί η αντιρωσική ρητορική - οι Σέρβοι πρέπει να απομακρυνθούν από το «κακό» παράδειγμα και να σταματήσει η δημιουργία στενών δεσμών με τη Ρωσία. Σε αυτό το πλαίσιο, είναι απαραίτητο να εξετάσουμε τη στάση των ευρωατλαντικών μας απέναντι στο κυριλλικό αλφάβητο - ό,τι μας κάνει διαφορετικούς από τη Δύση πρέπει να εξαλειφθεί. ειδικά όταν πρόκειται για συμβολικούς δεσμούς με τη Ρωσία.

Εν κατακλείδι, πρέπει να ειπωθεί ένα ακόμη σημαντικό πράγμα. Η αντιρωσική εκστρατεία των πολιτικών και μιντιακών μας ευρωατλαντικών θα έπρεπε να έχει λειτουργήσει ως μπούμερανγκ. Ελπίζουν ότι η αρνητική τους στάση απέναντι στη Ρωσία και τους Ρώσους, ακόμη κι αν δεν γίνει αποδεκτή από τον λαό, θα εξοργίσει τις ρωσικές αρχές και τα μέσα ενημέρωσης. Τι θα επηρεάσει αυτό τη σχέση μεταξύ Ρωσίας και Σερβίας; Ως συνέπεια αυτού, οι φορολογούμενοι και οι χρηματοδότες των ευρωατλαντικών μας θα απαλλάσσονταν από τη δυσάρεστη ρωσική ανάμειξη στις βαλκανικές υποθέσεις. Τότε θα μπορούσαν να ολοκληρώσουν αυτό που είπαν στους Σέρβους να κάνουν και αυτό που τους εμποδίζει η Ρωσία να κάνουν. Γιατί να βοηθήσει η Ρωσία κάποιον που δεν το εκτιμά καν; Ελπίζω ότι τουλάχιστον μέρος της σερβικής ελίτ μας θα το έχει αυτό υπόψη.

Ούτε οι ρωσόφοβοι συμπαθούν τη Σερβία

Ρωσοφοβία δεν σημαίνει μόνο φόβο για τους Ρώσους, υποδηλώνει επίσης την απόρριψη του ρωσικού λαού, το μίσος τους. Υπάρχουν πολύ λίγοι Ρωσόφοβοι μεταξύ των Σέρβων. Το ερώτημα είναι - υπάρχουν καθόλου; Αυτοί που καταναλώνονται από τη ρωσοφοβία ουσιαστικά δεν είναι πλέον Σέρβοι. χάνουν την ταυτότητά τους. Οι εθνοτικές δημοσκοπήσεις δείχνουν ότι ακόμη και οι υποστηρικτές του LDP δεν είναι γενικά αντι-Ρώσοι. Αν και μιλούν ανοιχτά κατά της ανάπτυξης ειδικών δεσμών μεταξύ Σερβίας και Ρωσίας, δεν τρέφουν μίσος για τους Ρώσους.

Ρωσοφιλία σημαίνει αγάπη για τους Ρώσους. Και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι πολλοί Σέρβοι - ρωσόφιλοι - αισθάνονται έντονες συμπάθειες προς τους Ρώσους και πιστεύουν ότι πρέπει να δημιουργηθούν οι καλύτερες επαφές με τη Ρωσία. Εν τω μεταξύ, μεταξύ των Σέρβων στην εποχή μας (και αυτό δεν ήταν πάντα έτσι) υπάρχουν λίγοι Ρωσομάνοι. Ρωσομανία σημαίνει παράλογη αγάπη για τη Ρωσία. και οι εθνικά προσανατολισμένοι Σέρβοι (στις τάξεις των οποίων συμπεριλαμβάνονται και ρωσόφιλοι) βάζουν ξεκάθαρα τα σερβικά συμφέροντα πρώτα. Η αίσθηση εγγύτητάς τους με τη Ρωσία δεν έρχεται σε σύγκρουση με τα σερβικά εθνικά συμφέροντα.

Εμείς και οι Ρώσοι είμαστε πραγματικά στενοί λαοί: από πολλές απόψεις έχουμε την ίδια καταγωγή, έχουμε την ίδια θρησκεία και στο παρελθόν του κράτους μας είχαμε γενικά καλές σχέσεις. Το πιο σημαντικό είναι ότι οι Σέρβοι και οι Ρώσοι θεωρούν ο ένας τον άλλον αδελφικούς λαούς. Με βάση αυτό, μπορούν να αναπτύξουν αμοιβαία γόνιμες σχέσεις και έτσι να «ποτίσουν» περαιτέρω το «Δέντρο της Φιλίας». Τότε θα είναι ένας θετικά κλειστός κύκλος, που θα καταστήσει δυνατή την ενίσχυση των συστατικών του στοιχείων.

Αν και πρέπει πάντα να έχετε κατά νου ότι οι ισχυρότερες συμφύσεις μεταξύ των λαών είναι κάτι βαθύ, αρχετυπικό. Και τα πολιτικά και τα οικονομικά συμφέροντα αλλάζουν - αλλά τέτοιοι δεσμοί παραμένουν! Τα συστήματα και οι συνθήκες άλλαξαν, αλλά ο ρωσικός και ο σερβικός λαός, μερικές φορές σε πείσμα της κρατικής πολιτικής, ένιωθαν πάντα αμοιβαίες συμπάθειες. Και η φιλία μας με τους Γάλλους, που δεν βασιζόταν σε βαθιές σχέσεις, πέρασε τόσο γρήγορα σαν να μην υπήρχε ποτέ. Οι χώρες καθοδηγούνται από τα δικά τους συμφέροντα, αλλά για πολύ καιρό καμία δύναμη δεν θα είναι τόσο φιλική απέναντί ​​μας όσο η Ρωσία!

Σήμερα, με πόνο στην καρδιά, πολλοί από εμάς αναπολούμε τα γεγονότα πριν από δέκα χρόνια: στις 24 Μαρτίου 1999 ξεκίνησε η βάρβαρη αμερικανική επιθετικότητα κατά της Σερβίας. Για περισσότερους από δύο μήνες, ο «Ελεήμων Άγγελος» αιωρούνταν πάνω από το έδαφος της Γιουγκοσλαβίας, ρίχνοντας βόμβες και πυραύλους σε πόλεις και χωριά. Μπροστά στα μάτια μου υπάρχουν εικόνες μιας αναφοράς από το Βελιγράδι τη Μεγάλη Παρασκευή: πόλεμος, βομβαρδισμοί και οι Σέρβοι πηγαίνουν να προσκυνήσουν το σάβανο. Μετά ήταν το Πάσχα και πάλι βόμβες με την επιγραφή «Χριστιανική» Αμερική πέταξαν στη Χριστιανική Σερβία. Καλό Πάσχα!».

Το φθινόπωρο του 2001, ανάμεσα σε μαθήματα σε ένα σεμινάριο για τη βυζαντινή τέχνη στον Νέο Κήπο, περπατούσαμε σε αυτήν την πανεπιστημιακή πόλη και ακούγαμε συχνά τα ακόλουθα σχόλια: «αλλά αυτές οι γέφυρες, βομβαρδίστηκαν από τους Αμερικανούς», «και παιδιά πέθαναν εκεί, αλλά γιατί να σκοτωθούν τα παιδιά;…. Από το Νόβι Σαντ πήγα στο Βελιγράδι. Σαν σε όνειρο, ανέβηκα από τον σταθμό στο κέντρο της πόλης κατά μήκος ενός σπασμένου δρόμου, παρόμοιο με πλάνα από σοβιετικές ταινίες για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, μόνο που όλα ήταν στην πραγματικότητα. Επίσης το 2001, σε ένα συνέδριο για τον Μεσαίωνα στη Βουδαπέστη, δεν μπόρεσα να αντισταθώ και ρώτησα τον αξιοσέβαστο Αμερικανό καθηγητή: «Λοιπόν, πώς θα μπορούσες να βομβαρδίσεις τη Σερβία με βόμβες ευχόμενος «Καλό Πάσχα;» Σε απάντηση, γέλασε, σκέφτομαι από αμηχανία: «Αυτό είναι καταπληκτικό, δεν έχω ακούσει τίποτα για αυτό».

Ή ίσως, είναι αλήθεια, κάποιος δεν έχει ακούσει ακόμη ότι πολλές χιλιάδες άμαχοι σκοτώθηκαν και περισσότεροι από 6.000 τραυματίστηκαν κατά τη διάρκεια των 77 ημερών της επίθεσης του ΝΑΤΟ. περίπου 60 εκκλησίες και μοναστήρια, 66 γέφυρες, 16 σταθμοί, 7 αεροδρόμια καταστράφηκαν, αρκετές χιλιάδες οικονομικές και οικιστικές εγκαταστάσεις καταστράφηκαν και καταστράφηκαν (ανασκόπηση των συνεπειών της επίθεσης και της καταστροφής του ΝΑΤΟ για τους πολίτες στο έδαφος της Γιουγκοσλαβίας από 24/03/1999 έως 06/08/1999, βλ. http:// www.kosovo.ws/archive/destrlist.htm). Ωστόσο, πολλοί θα γράψουν για τις στατιστικές της ΝΑΤΟϊκής επιθετικότητας αυτές τις μέρες και εβδομάδες. Αλλά θα ήθελα να μιλήσω για κάτι άλλο, δηλαδή για την αγάπη της Σερβίας για τη Ρωσία, ένα φαινόμενο που δεν έχει ανάλογο στην ιστορία των διεθνικών σχέσεων.

Αν κάποιος από εσάς έχει ήδη επισκεφτεί τη Σερβία, θα αρχίσει να μιλά με έμπνευση για το γεγονός ότι «κανείς δεν αγαπάει εμάς τους Ρώσους πουθενά έτσι». «Είμαστε τριακόσια εκατομμύρια εμείς και η Ρωσία», - οι Σέρβοι χαμογελούν και προσθέτουν,- "και χωρίς Ρους, το πάτωμα ενός καμιόν" (δηλαδή, "και χωρίς Ρώσους, το πάτωμα ενός φορτηγού"). Θυμάμαι την πρώτη μου συνάντηση με τέτοια στάση απέναντί ​​μας, τους Ρώσους. Το φθινόπωρο του 2001, επρόκειτο να μελετήσω αρκετά ελληνικά χειρόγραφα στην Εθνική Βιβλιοθήκη του Βελιγραδίου. Την ημέρα της άφιξής μου στο Βελιγράδι, άφησα τα πράγματά μου στον κοιτώνα του πανεπιστημίου και πήγα να επισκεφτώ την οικογένεια ενός Σέρβου καθηγητή. Επέστρεψα αργά, τα κλειδιά του δωματίου ήταν κλειδωμένα από τον θυρωρό, ο οποίος είχε πάει σπίτι για το βράδυ. Τα περίχωρα μιας άγνωστης πόλης, σκοτάδι, κρύο, χωρίς φίλους (υπάρχουν τηλέφωνα καθηγητών, αλλά δεν μπορείς να τους τηλεφωνήσεις τόσο αργά!). Ταραγμένος, περιπλανήθηκα στο δρόμο. «Γεια, τι σκεφτόσουν εκεί;» Κοιταξα. Η κοπέλα με κοίταξε χαμογελώντας. Έπρεπε να το εξηγήσω σε ένα μείγμα ρωσικών, σερβικών και αγγλικών. «Δεν μπορούμε να πάμε σπίτι τώρα, γιατί έχουμε μια συνάντηση του συλλόγου guslar, αλλά θα προσπαθήσουμε να τελειώσουμε νωρίς σήμερα, είστε κουρασμένοι». Πολύ μετά τα μεσάνυχτα φτάσαμε στο σπίτι, σε ένα λιτό και ζεστό σπίτι στην άλλη πλευρά του Βελιγραδίου. Και μετά από τρεις ολόκληρες μέρες, η Mila Kotlaya (παρεμπιπτόντως, η μόνη κοπέλα που παίζει ψαλτήρι στη Σερβία!) με οδήγησε από το χέρι στην πόλη - στη βιβλιοθήκη και να πιω καφέ... και όλα αυτά επειδή ήμουν καλεσμένη από Ρωσία.

Σερβία και Ρωσία λοιπόν. Τρεις διάλογοι για την αγάπη από ραδιοφωνικές εκπομπές που ηχογραφήθηκαν σε διαφορετικούς χρόνους σε διαφορετικά μέρη.

Διάλογος πρώτος με Σλαβιστή, πρόεδρο της Σερβο-ρωσικής φιλίας, μέλος της Ένωσης Συγγραφέων της Ρωσίας Ilya Mikhailovich Chislov: «Δεν έχουμε μεγαλύτερους φίλους από τους Σέρβους» (Μόσχα, Ρωσία)

— Ilya Mikhailovich, πώς μπορείς να εξηγήσεις μια τόσο απίστευτη, άδικη αγάπη των Σέρβων για τη Ρωσία; Δεν φαίνεται να υπάρχει λογική εξήγηση εδώ;!

— Αν μιλάμε για την αγάπη της Σερβίας και των Σέρβων για τη Ρωσία, τότε σε καμία άλλη σλαβική ορθόδοξη χώρα δεν θα βρούμε μια τόσο ζεστή, οικεία σχέση, παρά τις αποστάσεις. Στην πραγματικότητα, η Ρωσία, η Ουκρανία, η Λευκορωσία είναι ένα ενιαίο σύνολο, επομένως δεν μιλάμε για τμήματα μιας ενιαίας αδιαίρετης Ρωσίας. Αν όμως πάρουμε τους αδελφούς σλαβικούς λαούς, τότε δεν έχουμε μεγαλύτερους φίλους και αδέρφια από τους ορθόδοξους Σέρβους. Και αυτό συνέβαινε σε όλη τη σερβική ιστορία.

Η σύνδεση της Σερβίας με τη Ρωσία ξεκινά από τον Άγιο Σάββα. Ο μεγαλύτερος άγιος της αδελφικής σερβικής γης έκανε μοναχικούς όρκους στο Άγιο Όρος στη ρωσική μονή του Αγίου Παντελεήμονα. Αργότερα, δύο νοτιοσλαβικές επιρροές στη Ρωσία ήταν σημαντικές, στη συνέχεια η υποστήριξη της Ρωσίας στους Σέρβους αδελφούς και ο κοινός αγώνας τους στο πεδίο της μάχης. Σε όλους τους πολέμους που έκανε η Ρωσία, οι Σέρβοι ήταν σύμμαχοί της. Αν πάρουμε την πρόσφατη ιστορία, τότε όχι ως αντίθεση και όχι για να κατηγορήσουμε τους άλλους Ορθόδοξους αδελφούς μας -τους Βούλγαρους- για οτιδήποτε, αλλά για λόγους ενημέρωσης, σημειώνουμε ότι σε δύο παγκόσμιους πολέμους η Βουλγαρία βρέθηκε στο εχθρικό στρατόπεδο ( αν και φυσικά εναντίον των Ρώσων Οι Βούλγαροι δεν θα είχαν πολεμήσει ποτέ, οπότε οι Γερμανοί δεν τους έστειλαν στο Ανατολικό Μέτωπο ούτε στον Πρώτο ούτε στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο). Οι Ορθόδοξοι Ρουμάνοι πολέμησαν εναντίον μας. Δεν ήταν σκληρός εχθρός, αλλά ως γεγονός πολέμησαν. Αλλά οι Σέρβοι ήταν πάντα μαζί μας, ακόμη και κατά τη διάρκεια του Ρωσο-Ιαπωνικού Πολέμου: η Ιαπωνία ήταν μίλια μακριά από τα σερβικά σύνορα, αλλά ένα από τα τότε σερβικά κράτη, το Μαυροβούνιο, κήρυξε τον πόλεμο στην Ιαπωνία. Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, οι Σέρβοι επαναστάτησαν στην Ερζεγοβίνη και στη συνέχεια σε άλλες σερβικές περιοχές, μόλις έμαθαν για την επίθεση του Χίτλερ στη Σοβιετική Ένωση, που πάντα θεωρούνταν Ρωσία. Μέσα στην αφέλειά τους νόμιζαν ότι θα ερχόταν το τέλος της γερμανικής κατοχής σε βαλκανικό έδαφος, γιατί σε 3-4 μέρες θα εμφανίζονταν εδώ ρωσικά τανκς. Σημειώστε ότι όταν ο Χίτλερ επιτέθηκε στη Ρωσία στις 22 Ιουνίου 1941, όλη η Σερβία ξεσηκώθηκε για να πολεμήσει τους κατακτητές. Αυτή είναι η σημασία του ρωσικού παράγοντα στη σερβική συνείδηση!

Ο Χριστός στον ουρανό, η Ρωσία στη γη

Οι Σέρβοι πάντα θεωρούσαν τους εαυτούς τους ως την ασπίδα της Ρωσίας, συμπεριλαμβανομένου αυτού του τελευταίου πολέμου το 1999. Θυμηθείτε τις επιγραφές σε σερβικά σπίτια κατά τη διάρκεια του βομβαρδισμού του Βελιγραδίου - "Ρώσοι, μη φοβάστε, η Σερβία είναι μαζί σας!" Εδώ, βέβαια, υπήρχε και ένα στοιχείο αμφισβήτησης, αυτό που στη σερβική παράδοση ονομάζεται «prkos», ίδια ρίζα με τη ρωσική λέξη «σε πείσμα». Οι Σέρβοι πάντα πήγαιναν κόντρα στον σύγχρονο κόσμο των ψευδαισθήσεων. Σε αυτούς αναφέρονται τα λόγια του Χριστού: «Μη φοβάσαι, μικρό ποίμνιο». Οι Σέρβοι ήταν πάντα ένα μικρό κοπάδι και υπερασπίζονταν την αληθινή πίστη, αλλά ταυτόχρονα, όπως είπε ένας Σέρβος συγγραφέας: «Εμείς οι Σέρβοι πάντα πιστεύαμε σε δύο Θεούς - στον Χριστό στον ουρανό και στην Ορθόδοξη Ρωσία στη γη».

Αυτή η ευλαβική, ευλαβική στάση της Σερβίας απέναντι στη Ρωσία υπήρχε ανά πάσα στιγμή, ακόμη και όταν οι ρωσικές αρχές αποδείχτηκαν, για να το θέσω ήπια, όχι οι καλύτεροι φίλοι της.

- Ακόμα και προδότες!

— Συχνά μιλούν για προδοσία. Ίσως αυτό να ισχύει, αν και είναι πάντα απαραίτητο να γίνεται διάκριση μεταξύ πολιτικών και κοινωνίας, κράτους και λαού. Την εποχή του Στάλιν και του Τίτο, οι πολιτικές σχέσεις με τη Γιουγκοσλαβία (την οποία ο Άγιος Νικόλαος (Βελιμίροβιτς) αποκαλούσε τη μεγαλύτερη σερβική συλλογική αυταπάτη) ήταν πολύ κακές, αλλά οι Σέρβοι πάντα θυμόντουσαν τη Ρωσία, ακόμα και όταν ξεχάσαμε τους Σέρβους και για εμάς εκεί. ήταν μόνο η Γιουγκοσλαβία και οι Γιουγκοσλάβοι. Και οι Σέρβοι αποκαλούσαν ακόμη και τη Σοβιετική Ένωση Ρωσία. Ήταν τότε, την εποχή του Τίτο, που δεκάδες χιλιάδες Σέρβοι υπέφεραν για την πίστη τους στη Ρωσία. Ο Τίτο τους αποκάλεσε σταλινικούς. Πράγματι, υπήρχε ένα ορισμένο ποσοστό κομμουνιστών ανάμεσά τους. Η πλειοψηφία ήταν Ορθόδοξοι Σέρβοι, που δεν ανήκαν ποτέ στο Κομμουνιστικό Κόμμα και δεν ήταν για τον Στάλιν, αλλά για τη Ρωσία. Ο Τίτο, για να τους συμβιβάσει, κατέγραψε αδιακρίτως τους πάντες ως σταλινικούς. Και υπέφεραν στο νησί Γκόλι (ένα ανάλογο του Γκουλάγκ μας, ένα τρομερό στρατόπεδο συγκέντρωσης σε ένα από τα νησιά της Αδριατικής Θάλασσας), όπου χιλιάδες άνθρωποι πέθαναν κάτω από τον καυτό ήλιο από υπερβολική εργασία και εκφοβισμό των δεσμοφυλάκων. Στη συνέχεια ξεκίνησε μια εκστρατεία στη Γιουγκοσλαβία για την καταπολέμηση του μεγαλοσερβικού ηγεμονισμού και οποιοσδήποτε Σέρβος θα μπορούσε να γίνει θύμα του. Αυτό ήταν ιδιαίτερα εμφανές στο Κοσσυφοπέδιο. Είναι ενδιαφέρον ότι για αρκετούς αιώνες του τουρκικού ζυγού, ο Ορθόδοξος Σερβικός πληθυσμός δεν είχε ακόμα αποσπαστεί από το Κοσσυφοπέδιο, παρά τον τουρκικό και τον αρναυτικό τρόμο, και αποτελούσε την πλειοψηφία τον 20ό αιώνα. Αλλά κατά τη διάρκεια πολλών δεκαετιών κυριαρχίας στη Γιουγκοσλαβία από το τιτοϊκό αθεϊστικό και αντισλαβικό καθεστώς, η αναλογία άλλαξε ριζικά. Τότε ήταν που τέθηκαν τα θεμέλια της σημερινής τραγωδίας του Κοσσυφοπεδίου. Ο Τίτο και ο Μόσα Πιγιάντ κατάφεραν να κάνουν αυτό που δεν μπορούσαν να κάνουν ούτε οι Τούρκοι βιαστές.

Ρωσία - το πόδι του θρόνου του Θεού

Και κάθε φορά, παντού και πάντα, οι Σέρβοι θυμόντουσαν τη Ρωσία. Τα μάτια των Σέρβων του Κοσσυφοπεδίου ήταν καρφωμένα στη Ρωσία, αλλά συχνά δεν το βλέπαμε ούτε το καταλαβαίνουμε αυτό. Πρέπει να θυμάμαι με ντροπή ένα τέτοιο επεισόδιο από τη φοιτητική μου νεολαία, όταν επισκεφτήκαμε το Κοσσυφοπέδιο στη σοβιετική εποχή. Αυτό συνέβη μετά τον θάνατο του Τίτο, αλλά το σύστημα δεν είχε αλλάξει ακόμη πολύ. Στο Πρίζρεν, σε ένα τζαμί, είδαμε έναν άνδρα που προσπαθούσε να πει κάτι στους Ρώσους και εκπρόσωποι των τοπικών αρχών προσπάθησαν να τον καθαρίσουν με κάθε δυνατό τρόπο. Αργότερα, χρόνια αργότερα, έμαθα ότι αυτό το τζαμί χτίστηκε από τα γιγάντια τετράγωνα του κατεστραμμένου μοναστηριού των Αγίων Αρχαγγέλων, της μεγάλης σφαγής του Δουσάν του Ισχυρού, βασιλιά των Σέρβων και των Ελλήνων. Και αυτό ακριβώς ήθελε να πει ο Σέρβος σε ανθρώπους από τη Ρωσία, που τότε δεν ξεχώριζαν τους Σέρβους μεταξύ άλλων Γιουγκοσλάβων. Και πάντα θυμόντουσαν τη Ρωσία, ακόμη και όταν το καθεστώς του Τίτο για μια αναφορά στη Ρωσία μπορούσε να τους πετάξει σε μπουντρούμια ή να τους εξορίσει στο Γυμνό Νησί. Αυτή είναι μια τόσο ευλαβική, ευλαβική στάση, θα το επαναλάβω ξανά.

Σύμφωνα με τον Σέρβο συγγραφέα: «Η Ρωσία είναι το πόδι του θρόνου του Θεού», ήταν γι' αυτούς η ζωντανή επίγεια ενσάρκωση του ουράνιου ιδεώδους. Αυτή είναι η στάση των Σέρβων απέναντι στη Ρωσία, ειδικά επειδή ποτέ δεν εξαρτήθηκαν από εμάς, δεν ήταν μέρος ενός ενιαίου σοσιαλιστικού συστήματος και δεν ζήτησαν να είναι μέρος της Σοβιετικής Ένωσης. Αν και, από την άλλη, στη σύγχρονη εποχή, που η ίδια η Ρωσία ήταν και βιώνει καλύτερες εποχές, και πολλές, κυρίως χώρες της Ανατολικής Ευρώπης (όχι λαοί, αλλά οι κυβερνήσεις τους), απομακρύνθηκαν από αυτήν, οι Σέρβοι ήταν έτοιμοι να ενταχθούν στα κράτη της Ένωσης μαζί με τη Ρωσία και τη Λευκορωσία, αν προέκυπτε κάτι τέτοιο. Άρα τίποτα δεν άλλαξε στη Σερβία με την αλλαγή εξουσίας. Η σημερινή δημοκρατική Σερβία, ακριβώς όπως η Σερβία του Μιλόσεβιτς, όπως η Σερβία υπό την κυριαρχία του αθεϊστικού καθεστώτος του Τίτο και του Μόσα Πιγιάντε, κοιτάζει τη μεγαλύτερη Ορθόδοξη αδερφή της Ρωσία με τα γαλάζια μάτια των Νεμάντικων.

Διάλογος δεύτερος με την τηλεοπτική δημοσιογράφο Radmila Voinovich: «Οι Ρώσοι λάμπουν σαν άγγελοι για όλο τον κόσμο» (Novy Sad, Σερβία)

Συναντήσαμε για πρώτη φορά τη Radmila Voinovich στο μοναστήρι Praskvica στο Μαυροβούνιο. Μια μέρα, μια ζεστή μέρα, οι σύντροφοί μου και εγώ πήγαμε σε ένα δροσερό βυζαντινό ναό και ρωτήσαμε τη Σερβίδα που ήταν εκεί να μας πει γι' αυτό. Ξεκίνησε την ιστορία της, αλλά γρήγορα προχώρησε στο θέμα της Ρωσίας. Συναντηθήκαμε ξανά στο Noviy Sad, όπου η Radmila φιλοξενεί μια ορθόδοξη στήλη στην τηλεόραση του Noviy Sad και γράφει δημοσιογραφικά δοκίμια.

— Γράφετε συχνά για την παραδεισένια Ρωσία…

— Οι Ρώσοι λάμπουν σαν άγγελοι σε όλο τον κόσμο. Τώρα κάποιος θα πει: τι λέει; Πώς το βλέπει εκείνη, τι δεν βλέπουμε εμείς; Και αυτό ακριβώς βλέπω στη Ρωσία. Όλοι οι Ορθόδοξοι Σέρβοι είναι πνευματικοί πολίτες της Αγίας Ρωσίας. Όλοι έχουμε ένα πνευματικό διαβατήριο της Ρωσίας ως πνευματική αποστολή για τη σωτηρία της ανθρωπότητας. Έτσι καταλαβαίνουμε τη Ρωσία. Λέμε τη Ρωσία «μητέρα» γιατί είναι η πνευματική μας μητέρα (λέω αυτό που πιστεύει ο κόσμος). Τώρα οι φιλελεύθερες «αξίες» διαφθείρουν τους ανθρώπους. Γνωρίζουμε ότι είναι πάντα πιο εύκολο για ένα άτομο να κατέβει στην αμαρτία παρά να αγωνιστεί προς τον Κύριο και να ανέλθει κατά μήκος της πνευματικής οδού προς τη Βασιλεία των Ουρανών. Η Ρωσία δίνει ουράνιες αξίες σε όλους τους λαούς, επομένως είναι πολύτιμο και σημαντικό για εμάς να έρχονται σε εμάς οι Ρώσοι λαοί και μοναχοί.

Ελάτε, βοηθήστε πνευματικά τον πολύπαθο και αμαρτωλό λαό μας! Υπάρχουν πολλοί κληρικοί στη Ρωσία που εκπαιδεύουν το λαό για τη Βασιλεία των Ουρανών. Ο Κύριος δίνει διαφορετικές υπακοές στη ζωή, αλλά το να μην ξεχνάμε τον Θεό είναι η πιο σημαντική υπακοή. Η Ρωσία είναι δάσκαλος για όλο τον κόσμο με αυτή την έννοια. Οι άνθρωποι εδώ βλέπουν στη Ρωσία μια επιθυμία για καθαριότητα, γι' αυτό και την αγαπούν τόσο πολύ. Είμαστε φυλάκιο της Ρωσίας, Ρώσοι πατριώτες. Αυτό μας δίδαξαν οι πρόγονοί μας: αν κάποιος είναι Ορθόδοξος, υπηρετεί τον Θεό και είναι έτοιμος να δώσει τη ζωή του για Αυτόν, είναι «Ρώσος».

Διάλογος τρίτος με τον Μητροπολίτη Μαυροβουνίου και Primorye Amfilohije: «Μία Εκκλησία – μία ψυχή» (Cetinje, Μαυροβούνιο)

Στη διαθήκη (1830) του Αγίου Πέτρου του Τσετίνιε λέγεται: «Ανάθεμα όποιος προσπαθεί να σας απομακρύνει από την πίστη στην ευσεβή και φιλόχριστη Ρωσία, και όποιος από εσάς, Μαυροβούνιοι, πάει εναντίον της Ρωσίας ενός φυλή και την ίδια πίστη με εμάς». Αυτή είναι η βάση της ενότητάς μας – η κοινή πίστη!

— Ξέρεις, Vladyka, πιθανώς κάθε Ρώσος που έρχεται στη Σερβία και το Μαυροβούνιο τα νιώθει κατά κάποιο τρόπο ως συνέχεια της Ρωσίας, γιατί νιώθει σαν στο σπίτι του εδώ...

— Αυτό είναι το πνεύμα της Εκκλησίας του Θεού, το οποίο αναπνέουμε στη Σερβία, το Μαυροβούνιο και τη Ρωσία. Όσο πιο κοντά είμαστε σε αυτό το πνεύμα της Εκκλησίας, τόσο πιο κοντά είμαστε ο ένας στον άλλον. Η Εκκλησία ξυπνά την αγάπη και μας μεταμορφώνει, γινόμενος ο κύριος λόγος για καλές σχέσεις. Από την άλλη, υπάρχουν ιστορικές συνδέσεις, γνήσιες, βαθιές, που προέρχονται από τους Αγίους Κύριλλο και Μεθόδιο - αυτό το ιδιαίτερο σλαβικό στοιχείο που μας φέρνει κοντά.

— Vladyka, ως σεμινάριος στο Βελιγράδι, μελετήσατε με Ρώσους μετανάστες καθηγητές και συναντηθήκατε με ιερείς και ενορίτες της Ρωσικής Εκκλησίας της Αγίας Τριάδας; Τι αναμνήσεις έχετε από αυτούς;

— Θυμάμαι με αγάπη τους αγαπημένους μου καθηγητές: τον πατέρα μου Πάβελ, διάκονο, αν και καβγαδίζαμε μερικές φορές, ένιωθα ότι με αγαπούσε. Όταν δυσκολεύτηκα (είχα ήδη αποφοιτήσει από τη σχολή), κατάλαβα σε ποιον έπρεπε να απευθυνθώ για συμβουλές. Του έγραψα ένα γράμμα. Και μου απάντησε αμέσως. Αμέσως! Κατάλαβα την κατάστασή μου. Ο π. Βικέντιος μας δίδαξε την ιστορία της Εκκλησίας. Έτσι απλά το έζησε: μίλησε για την Α’ Οικουμενική Σύνοδο, λες και ο ίδιος συμμετείχε! Και στην Ελβετία επικοινώνησα ξανά με τους Ρώσους: θυμάμαι τον πατέρα Πέτερ Παρφένοφ, τσαρικό αξιωματικό, τον επίσκοπο Αντώνιο (Μπαρτοσέβιτς) και τον αδελφό του Λεόντυ, σπούδασαν μαζί μας, στη Σερβία, και μετά ήταν επίσκοποι της Εκκλησίας στο Εξωτερικό. Ο Vladyka Anthony, όταν με έβλεπε, αστειευόταν πάντα, θυμούμενος τα λόγια του Μητροπολίτη Ιωσήφ από την Υπερκαρπάθια, που ειπώθηκαν μεταξύ των δύο πολέμων: «Είμαστε ανόητοι Σέρβοι και εσείς τρελοί Ρώσοι». Στη συνέχεια στη Ρώμη συναντήθηκα με τον Αλέξανδρο Σολζενίτσιν, εκδιώχθηκε από τη χώρα εκείνη την εποχή και του έδωσα ένα σταυρό από το Άγιο Όρος με τα λόγια: «Στον Σταυροφόρο Αλέξανδρο, τον σταυρό του Αγίου Όρους». Τότε μου είπε ότι αυτός ο σταυρός είχε μια ιδιαίτερη δύναμη. Ο πνευματικός μας πατέρας Αρχιμανδρίτης Ιουστίνος (Πόποβιτς) εξομολογήθηκε στον Μητροπολίτη Αντώνιο (Χραποβίτσκι), στη συνέχεια στον πατέρα Βιτάλι Ταρασίεφ στη Ρωσική Εκκλησία της Αγίας Τριάδας. Ο πατέρας Βιτάλι ήταν ο πιο αγαπητός ιερέας στο Βελιγράδι τόσο μεταξύ Ρώσων όσο και Σέρβων.

— Vladyka, κατά τη γνώμη σου, ποια είναι η προέλευση μιας τόσο δυνατής αγάπης μεταξύ της Σερβίας και της Ρωσίας;

— Μία Εκκλησία – μία ψυχή. Και η ταλαιπωρία βοηθά μόνο εμάς τους Σλάβους να έρθουμε πιο κοντά και να καταλάβουμε ο ένας τον άλλον. Η Εκκλησία του Θεού, σαν καμίνι, που καίγεται από τη φωτιά του Θεού, αναζωογονεί και θεραπεύει τις ψυχές. Και να δώσει ο Θεός να διευρύνεται και να δυναμώνει το πανορθόδοξο πνεύμα.

Φωτογραφίες A.M. Lidov, L. Gacheva, A. Nikiforova.

Γιατί οι Σέρβοι αγαπούν τους Ρώσους; Ο λόγος για ένα τόσο σπάνιο φαινόμενο στις μέρες μας θα πρέπει να αναζητηθεί στην αιωνόβια ιστορία των ρωσο-σερβικών σχέσεων, που στα διάφορα στάδια της έμοιαζαν με ένα είδος εκκρεμούς. Στις πιο δύσκολες στιγμές, οι αδελφικοί λαοί, που έχουν πολλά κοινά σημεία επαφής σε θέματα ιστορίας, θρησκείας και πολιτισμού, έρχονταν πάντα σε βοήθεια.

Οι Σέρβοι πάντα θεωρούσαν τη Ρωσία μια χώρα που δεν θα τους εγκαταλείψει ποτέ σε δύσκολες στιγμές. «Η Ρωσία είναι μέσα στον καθένα μας», «Ρώσοι και Σέρβοι είναι αδέλφια για πάντα», «Μαζί με τους Ρώσους είμαστε τριακόσια εκατομμύρια από εμάς και χωρίς αυτούς έχουμε μισό φορτηγό»: αυτά είναι μόνο ένα μικρό μέρος των αφορισμών που καταδεικνύουν πιο ξεκάθαρα τη στάση του σερβικού λαού απέναντι στους Ρώσους.

Από την ιστορία της συγκρότησης της Σερβίας

Η πρώτη αναφορά του σερβικού κράτους χρονολογείται από τον 6ο αιώνα. Μετά την κατάρρευση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, το έδαφος της μελλοντικής Σερβίας πέρασε στο Βυζάντιο.

Το έτος 879 σημαδεύτηκε από την υιοθέτηση της Ορθοδοξίας. Μετά από 90 χρόνια η Σερβία απέκτησε την ανεξαρτησία της από το Βυζάντιο.

Το τέλος του 12ου αιώνα ήταν η εποχή της δημιουργίας του φεουδαρχικού κράτους του Nemanjić στα σερβικά εδάφη, το οποίο αποτελούσε μέρος του αχανούς σερβοελληνικού βασιλείου, το οποίο κατέρρευσε αμέσως μετά το θάνατο του βασιλιά Stefan Dušan, ο οποίος ήταν επικεφαλής του.

Τον Ιούνιο του 1389 έλαβε χώρα μια τραγική μάχη για τον λαό της Σερβίας στο Πεδίο του Κοσσυφοπεδίου, κατά την οποία ένας μεγάλος τουρκικός στρατός (τρεις φορές μεγαλύτερος από τις εχθρικές δυνάμεις) νίκησε τη σερβική πολιτοφυλακή.

1459 - η εποχή της υποδούλωσης της Σερβίας και της προσάρτησής της στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Η ιστορία του τουρκικού ζυγού έχει 350 χρόνια.

Το έτος 1816, που σημαδεύτηκε από δύο σερβικές εξεγέρσεις, έληξε με τη συγκρότηση του ανεξάρτητου Πριγκιπάτου της Σερβίας με πρωτεύουσα το Βελιγράδι.

Το 1878 η Σερβία πέτυχε την πλήρη ανεξαρτησία της ως αποτέλεσμα της Ειρηνευτικής Συμφωνίας του Βερολίνου και 4 χρόνια αργότερα απέκτησε το καθεστώς του βασιλείου.Ο 19ος-20ος αιώνας ήταν η βασιλεία δύο δυναστειών (Ομπρένοβιτς και Καρατζόρτζεβιτς).

Οι Βαλκανικοί Πόλεμοι του 1912-13 έληξαν με την προσάρτηση των εδαφών του Κοσσυφοπεδίου και της Μακεδονίας.

Ο Α' Παγκόσμιος Πόλεμος το 1914 στοίχισε τη ζωή στο ένα τρίτο του πληθυσμού της χώρας. Μετά το τέλος της, η Σερβία έγινε το κέντρο του ενιαίου βασιλείου τριών βαλκανικών λαών: Κροατών, Σέρβων και Σλοβένων. Για ευκολία, το κράτος άρχισε να ονομάζεται "Βασίλειο του CXC" και μετά από 9 χρόνια μετονομάστηκε σε Βασίλειο της Γιουγκοσλαβίας.

Τα κύρια στάδια της ρωσο-σερβικής αδελφότητας

Οι σχέσεις Ρωσίας-Σερβίας έχουν μακρά ιστορία. Εδώ είναι μόνο ένας μικρός κατάλογος ιστορικών γεγονότων.

Χώρες σε φρουρά για τις πολιτιστικές και θρησκευτικές αξίες του Χριστιανισμού

Κατά την περίοδο του Ταταρομογγολικού ζυγού, οι ηγεμόνες της Σερβίας προστάτευαν το ρωσικό μοναστήρι New Russik (Μονή Παντελεήμονα), που βρίσκεται στο Άγιο Όρος.

Οι Σέρβοι θρησκευτικοί παιδαγωγοί Pachomius Logofet και Gregory Tsamblak είχαν μεγάλη επιρροή στη διαμόρφωση του είδους των ρωσικών χρονικών, διόρθωσαν τα σημαντικότερα λειτουργικά βιβλία και τέλεσαν εκκλησιαστικά μυστήρια. Αυτό είχε μεγάλη σημασία για τη συγκρότηση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία ακολούθησε τους βυζαντινούς κανόνες.

Η κατάρρευση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας τον 15ο αιώνα σηματοδότησε την αρχή του ανταγωνισμού μεταξύ της Οθωμανικής και της Ρωσικής αυτοκρατορίας, οι οποίες ανακηρύχθηκαν διάδοχοί της. Η Οθωμανική Αυτοκρατορία διεκδίκησε την εδαφική κληρονομιά του πεσμένου Βυζαντίου, η Ρωσική Αυτοκρατορία θεωρούσε τον εαυτό της πολιτιστικό διάδοχό της.

Για δυόμισι αιώνες, η Ρωσία και η Τουρκία υπερασπίστηκαν τα δικαιώματά τους κατά τη διάρκεια πολλών ρωσοτουρκικών πολέμων. Κατά τη διάρκεια αυτών των πολέμων, τα ρωσικά στρατεύματα υπερασπίστηκαν τα συμφέροντα των ορθοδόξων λαών που υποδουλώθηκαν από τους Τούρκους: Σέρβοι, Έλληνες, Βούλγαροι, Αλβανοί, Αρμένιοι, Μακεδόνες, Γεωργιανοί, Μολδαβοί. Η πολιτική αποστολή της Μόσχας ήταν να προστατεύσει τον χριστιανικό κόσμο από τους απίστους και να προστατεύσει τα συμφέροντα της Ορθόδοξης Αγίας Εκκλησίας».

Ο σερβικός κλήρος και εκπρόσωποι των ευγενών είναι ευπρόσδεκτοι στην αυλή των Τσάρων της Μόσχας (Ιβάν Γ', Βασίλι Γ', Ιβάν Δ'). Το έτος 1556 μπορεί να θεωρηθεί ως η εποχή της ίδρυσης της πρώτης διπλωματικής αποστολής των Σέρβων στο έδαφος της Μόσχας, αφού ήταν αυτό το έτος που ο Ιβάν ο Τρομερός έδωσε στους προσκυνητές της Μονής Χιλανδάρι τα διαμερίσματα για την αυλή τους στο κέντρο της Μόσχας. .

Το μοναστηριακό συγκρότημα εκπλήρωσε ταυτόχρονα την αποστολή της σερβικής διπλωματικής αποστολής στην αρχαία Ρωσία. Εκεί συγκεντρώθηκαν κεφάλαια, βιβλία και εκκλησιαστικά σκεύη και προορίζονταν να σταλούν στους Σλάβους των Βαλκανίων.

Η πολιτική πορεία προς την προστασία των καταπιεσμένων βαλκανικών λαών παρέμεινε αμετάβλητη στη Ρωσία, ανεξάρτητα από το ποιοι εκπρόσωποι της κυρίαρχης δυναστείας ήταν στην εξουσία.

Ο Μπόρις Γκοντούνοφ ήταν ο εμπνευστής της μαζικής επανεγκατάστασης Σέρβων προσφύγων στη Ρωσία (η διαδικασία όμως που είχε ξεκινήσει δεν ολοκληρώθηκε λόγω της Ώρας των Δυσκολιών).

Ο Μιχαήλ Ρομάνοφ παρείχε τακτική υλική υποστήριξη στο Πατριαρχείο του Κοσσυφοπεδίου και ο γιος του Αλεξέι Μιχαήλοβιτς φιλοξένησε τους αδελφούς Μπράνκοβιτς, τους ηγέτες της σερβικής διασποράς που στάθμευαν στην Ουγγαρία, υποσχόμενος οικονομική βοήθεια για την ίδρυση του χριστιανικού πριγκιπάτου της Ιλλυρίας.

Αδελφικοί λαοί στον αγώνα για κυριαρχία και ανεξαρτησία

Οι πιο πιστοί βοηθοί των Ρώσων κατά τους ρωσοτουρκικούς πολέμους ήταν οι νότιοι Σλάβοι: τα αποσπάσματα των παρτιζάνων τους συμμετείχαν ενεργά σε στρατιωτικές επιχειρήσεις κατά των τουρκικών στρατευμάτων.

Το 1815, κατά τη διάρκεια της δεύτερης σερβικής εξέγερσης, η Σερβία πέτυχε την ανεξαρτησία, καθιστώντας μια ανεξάρτητη (έστω και υποτελής) χώρα. Αυτό συνέβη σε μεγάλο βαθμό λόγω της ρωσικής πίεσης στην εξουσία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Κατά τον Ρωσοτουρκικό πόλεμο του 1877-78, με την υποστήριξη των ρωσικών όπλων, η Σερβία έγινε ανεξάρτητο κράτος.

Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος έδειξε ξεκάθαρα πόσο σημαντικά ήταν τα συμφέροντα της Σερβίας για τη Ρωσία. Είναι για χάρη της που ο Νικόλαος Β' ξεκινά στρατιωτικές επιχειρήσεις και ένα χρόνο αργότερα ενθαρρύνει τα συμμαχικά στρατεύματα να αποτρέψουν την τελική ήττα του σερβικού στρατού, ο οποίος αναγκάστηκε να περάσει τα αλβανικά σύνορα κατά την υποχώρησή του.

Η Αγγλία και η Γαλλία το έκαναν αυτό μόνο υπό την απειλή να σπάσουν τη συμμαχία με την Αντάντ και να συνάψουν χωριστή ειρήνη μεταξύ Ρωσίας και Γερμανίας.

Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, η Σερβική εξέγερση, που ξέσπασε στα φασιστικά μετόπισθεν, ανάγκασε τη γερμανική διοίκηση να μεταφέρει μερικά στρατεύματα για να την καταστείλει, γεγονός που βοήθησε στην αποδυνάμωση της πίεσης στη Μόσχα. Μισό εκατομμύριο κατεστραμμένους φασίστες στρατιώτες υπολογίζονται από Σέρβους στρατιώτες.

Το φθινόπωρο του 1944, στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού και Σέρβοι αντάρτες μαζί απελευθέρωσαν τη βορειοανατολική Γιουγκοσλαβία και την πρωτεύουσά της. Μετά τον πόλεμο, το Κομμουνιστικό Κόμμα ήρθε στην εξουσία στη Γιουγκοσλαβία, το οποίο αμέσως χάραξε μια πορεία προσέγγισης με τη Σοβιετική Ένωση.

Οι Ρώσοι υποστήριξαν τους Σέρβους κατά τον εμφύλιο πόλεμο στη Βοσνία το 1992-95.

Τα ιστορικά στοιχεία δείχνουν ξεκάθαρα τους στενότερους αδελφικούς δεσμούς μεταξύ των λαών.

Οι σχέσεις μεταξύ των κρατών σήμερα

Στη σύγχρονη Σερβία, θα έλεγε κανείς, υπάρχει μια λατρεία για τους Ρώσους (αν και σε κάποιους αρέσει να εικάζουν γιατί οι Ρώσοι δεν χαμογελούν πολύ). Οι Ρώσοι τουρίστες βρίσκουν την πιο εγκάρδια υποδοχή εδώ και κάθε Ρώσος στη Σερβία προκαλεί γνήσιο ενδιαφέρον. Κατά τη διάρκεια της συνομιλίας, οι Σέρβοι βομβαρδίζουν τους Ρώσους με πολλές ερωτήσεις για τον τρόπο ζωής στη Ρωσία, τους προσκαλούν στα σπίτια τους και θεωρούν καθήκον τους να τους συμπεριφέρονται σαν τους πιο αγαπημένους τους καλεσμένους.

Έχοντας κάνει φίλους με έναν Σέρβο, ένας Ρώσος βρίσκει έναν αξιόπιστο φίλο για το υπόλοιπο της ζωής του. Σε κάθε μεγάλο οικισμό της σύγχρονης Σερβίας έχουν οργανωθεί εταιρίες φιλίας Σερβίας-Ρωσίας. Η ρωσική γλώσσα μελετάται στη Σερβία και βιβλία Ρώσων συγγραφέων μεταφράζονται ενεργά στα σερβικά.

Οι δημοσκοπήσεις δείχνουν ότι η Ρωσία είναι η χώρα με το μεγαλύτερο ενδιαφέρον μεταξύ των Σέρβων και η δημοτικότητα του προέδρου της Πούτιν είναι πολλές φορές μεγαλύτερη από αυτή των τοπικών πολιτικών ηγετών.

"Εσείς- Ρώσοι; Μπορώ να κάτσω δίπλα σου;» Είναι δύσκολο για ένα άτομο που ζει στη Λετονία, σε μια χώρα που συνορεύει με τη Ρωσία, για περισσότερα από 30 χρόνια να φανταστεί μια τέτοια κατάσταση. Είναι ακόμη πιο δύσκολο να φανταστείς ότι κάπου χιλιάδες χιλιόμετρα μακριά από τη Ρωσία σου φέρονται προφανώς καλά επειδή είσαι Ρώσος.

«Είναι καλά στη Σερβία, αγαπούν τους Ρώσους εκεί», μου είπαν πριν φύγουν. Φαινόταν ότι «αγάπη» είναι όταν δεν ντρέπεσαι και δεν φοβάσαι να πεις ότι είσαι Ρώσος. Στην πραγματικότητα, η σερβική αδελφική αγάπη για τη Ρωσία με συνάντησε σε τόσο μεγάλη κλίμακα που μερικές φορές αυτό που συνέβαινε έμοιαζε με σουρεαλιστική ταινία.

Το πρώτο μισάωρο στη Σερβία (αεροδρόμιο, συνοριακός έλεγχος, αποσκευές, λεωφορείο) σε φέρνει σε επαφή με τον κόσμο και σκέφτεσαι γιατί ανταποκρίνονται τόσο πολύ, τι θέλουν από σένα, ποιο είναι το ψάρεμα; Τότε καταλαβαίνεις - όχι, είναι πραγματικά τόσο απλά. ε και ανοιχτό. Με αδράνεια, συνεχίζουμε να περιμένουμε ότι εάν ένα άτομο προσφερθεί να σας βοηθήσει να μεταφέρετε την τσάντα, τότε θα καταπατήσει το περιεχόμενό της. Γίνεται άβολο να σκεφτόμαστε πόσο αποστεωμένοι είμαστε.

Αδερφική αγάπη

Οι Ρώσοι αναγνωρίζονται αμέσως και είναι πραγματικά χαρούμενοι. Είμαστε στο λεωφορείο, ο συνάδελφός μου παραχωρεί τη θέση του σε μια γυναίκα. Λέει σε μια άλλη κυρία (στα Σερβικά): «Κοίτα πόσο μορφωμένους νέους έχουμε!» Της απαντά με περηφάνια: «Αυτοί δεν είναι οι νέοι μας, αλλά οι Ρώσοι!» Αυτή τη στιγμή χτυπάει το τηλέφωνο ενός από τους επιβάτες. Ήχος κλήσης - Η φωνή του Λεβιτάν, "Η Μόσχα μιλάει". Είμαστε μπερδεμένοι, αλλά περαιτέρω - περισσότερο.

Λόγω του καθήκοντός μου έπρεπε να είμαι στην τηλεόραση. Ζωντανή κλήση. Με έντονη προφορά, κάνοντας ξεκάθαρα μια προσπάθεια, μια αντρική φωνή λέει στα Ρωσικά: «Σας ευχαριστώ για την ευκαιρία να ακούσετε ρωσική ομιλία». Και φαίνεται ότι κοντεύει να κλάψει. Αυτό ήταν το κύριο μήνυμά του: τηλεφώνησε στα ερτζιανά μόνο για να πει «ευχαριστώ».

Αρχίζουμε να συνηθίζουμε το γεγονός ότι μπορούμε να πούμε με ασφάλεια ότι είστε Ρώσοι και να μην φοβόμαστε ότι θα αρχίσουν να σας ζητούν τα «ιστορικά λάθη» της εθνικής σας πατρίδας. Στο γεγονός ότι όχι μόνο μπορείς, αλλά και εσύ πρέπειεπικοινωνήστε με όλους στη δική σας γλώσσα.

"Μιλάω αγγλικά πολύ καλά. Γιατί όμως, αδέρφια, να μεταβούμε στη γλώσσα τους μαζί σας; Μπορούμε να καταλάβουμε ο ένας τον άλλον;» - λέει ο Σέρβος δημοσιογράφος. Μιλάει σερβικά, και όντως, όλα είναι ξεκάθαρα ως έχουν. Εδώ, βέβαια, η αγάπη για τα ρωσικά συνδυάζεται με την αντιπάθεια για τα αγγλικά.

"Είσαι Ρώσσος?" - ρωτάει ένας πωλητής αντίκες σε μια υπαίθρια αγορά. - "Ναί". - «Μπορώ να σε καλέσω για καφέ; Θα σε κεράσω!"

Είμαστε τρεις, δεν μιλάμε σερβικά, δεν μιλάει αγγλικά (όπως πολλοί εδώ, ως θέμα αρχής) και δεν έχει μυστική ιδέα να μας πουλήσει κάτι. Απλώς «θέλει να μιλήσει με τους Ρώσους». Αυτό είναι πολύ συγκινητικό, αλλά στο τέλος έρχεται με ευθύνη. Όταν σε ένα κατάστημα η ερώτηση "πόσο μας κοστίζει;" Μου απάντησαν, «Δεν παίρνουμε χρήματα από τα αδέρφια μας!», ένιωσα άβολα.

Κάλεσαν συνάδελφοι στη μικρή πόλη Prokuplje (νότια Σερβία, πληθυσμός 27 χιλιάδες άτομα). Ερχόμαστε. Μεταφερόμαστε αμέσως στο εστιατόριο. Στην είσοδο, παιδιά με σερβικές εθνικές στολές βγάζουν ένα καρβέλι και αλάτι, σαν να είναι γιορτή γάμου.

Σεμνά καθόμαστε σε μια γωνία. Ο κόσμος αρχίζει να έρχεται. Ακούω: «Και οι Ρώσοι, πού είναι οι Ρώσοι;» Μια γυναίκα πλησιάζει: «Είσαι Ρωσίδα; Μπορώ να κάτσω δίπλα σου;» Σας λέω ότι είμαι από τη Ρίγα. Γυναίκα: «Ρήγας! Είχα έναν φίλο εκεί· γνωριστήκαμε όταν ήμασταν πρωτοπόροι. Έχεις κανέναν πρωτοπόρο τώρα; Οχι? Τι κρίμα, τι κρίμα».

Η κυρία, νοσταλγική για τους πρωτοπόρους, δεν αντέχει και σηκώνεται κι αυτή. Και αρχίζει: "Onegin, ήμουν νεότερος τότε, νομίζω ότι ήμουν καλύτερος". Εδώ φαντάζομαι πώς η Τατιάνα συναντά τον Ευγένιο όχι 6, αλλά 46 χρόνια αργότερα. Είμαι μπερδεμένος.

Αρχίζουν να κάνουν τοστ. Το καθένα ακούγεται σαν ψαλμός. «Δόξα σε σένα που διαφύλαξες τη γη σου, έπαινο σε που θυμάσαι το κοινό μας παρελθόν». Ας πάρουμε ένα ποτό. Ένας Σέρβος διαβάζει ένα τεράστιο απόσπασμα από την πεζογραφία ενός ντόπιου συγγραφέα. Από ό,τι μπορώ να καταλάβω, είναι η «Mother Rus»».

Εδώ εμφανίζεται το ακορντεόν. Χαρισματικοί Σέρβοι ερμηνεύουν «Katyusha», «Moscow Evenings» και πολεμικά τραγούδια, Σοβιετικά. Αυτή τη στιγμή μας φαίνεται ότι βρισκόμαστε σε ταινία Kusturica.

Νέα Σερβία

Υποθέτω ότι η αγάπη πολλών ανθρώπων για τη Ρωσία συνδέεται με τη νοσταλγία για την κομμουνιστική νεολαία τους. Η νέα γενιά μεγάλωσε σε αυτές τις οικογένειες με τα ίδια ιδανικά. Οι νέοι σχεδόν δεν μιλούν ρωσικά, αλλά το καταλαβαίνουν τέλεια. Και γλώσσα και πολιτισμός.

Ήταν σε μια επίσκεψη στο Λύκειο. Κατά τη διάρκεια του διαλείμματος, ένα αγόρι, 13 ετών, περπατούσε στο διάδρομο, βουίζοντας κάτω από την ανάσα του "Η άνοιξη δεν θα έρθει για μένα" - σαν να μην είχε συμβεί τίποτα. Λοιπόν, νομίζω ότι ίσως τραγουδούν τραγούδια Κοζάκων στο μάθημα μουσικής.

Φτάνω στο καφενείο.

Ρώσος; - ρωτάει ο μπάρμαν, ένας νεαρός, και αμέσως μεταβαίνει σε ένα μείγμα ρωσικών και κοινών σλαβικών.
- Ναί.
- Αγία Πετρούπολη? Νίζνι Νόβγκοροντ; Βόλγκογκραντ;
- Πώς γνωρίζετε τόσες πόλεις στη Ρωσία; Και γιατί όχι η προφανής «Μόσχα»;
- Έχουμε καλή γεωγραφία στο σχολείο. Και στο σακίδιο σας γράφει "Baltica".
- Σακίδιο από το Καλίνινγκραντ. Και είμαι από τη Ρίγα.
- Α, περίπλοκη ιστορίακοντά στο Καλίνινγκραντ... Παρεμπιπτόντως, γιατί οι άνθρωποι από την Εσθονία είναι τόσο αργοί; Λόγω καιρού;

Η Σερβία φαίνεται να έχει πολύ καλή εκπαίδευση. Ο μπάρμαν είπε ότι δεν είχε ακόμη προλάβει να δει τελευταία ταινία Mikhalkov, αλλά του άρεσε το Stalingrad του Bondarchuk. Αν και, φυσικά, δεν είχε δει ποτέ τίποτα καλύτερο από τον Αντρέι Ρούμπλεφ του Ταρκόφσκι.

Άλλη μέρα και σε άλλο μέρος ρωτάω που είναι το πιο κοντινό μαγαζί. Ο νεαρός απαντά: πάμε, θα σε πάρω. Πάμε. Μιλώντας αγγλικά.

Από που είσαι?
- Ειμαι ΡΩΣΟΣ.
- Το καταλαβαίνω, ρωτάω - από πού;
- Ω, ξέρετε, είμαι από τη Ρίγα, είναι η πρωτεύουσα της Λετονίας, αλλά Ρώσοι ζουν εκεί...
«Δεν χρειάζεται να μου εξηγήσεις, θυμάμαι καλά την ιστορία», με επιπλήττει με αυτή τη φράση. - Και ποιες είναι οι τύχες εδώ; Ο ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ?
- Όχι, δουλεύω σε ένα φεστιβάλ κινηματογράφου...
- Ω, ρωσικές ταινίες! Αυτό είναι σωστό. Φέρε κι άλλα. Διαφορετικά, δεν μας δείχνουν τίποτα εκτός από το Χόλιγουντ, έχουμε βαρεθεί αυτή την προπαγάνδα. Δεν είμαστε ανόητοι. Θέλουμε να δούμε την άλλη πλευρά της ζωής.

Ο νεαρός φαίνεται ότι δεν είναι πάνω από είκοσι χρονών και εργάζεται ως σερβιτόρος. Προς αποφυγή οποιασδήποτε αυταπάτης για την εκπαίδευση, θα προσθέσω: σύμφωνα με στοιχεία για το 2013, ανώτερη εκπαίδευσηστη Σερβία το έλαβε μόνο το 10,59% του πληθυσμού. Επομένως, η γνώση γεωγραφίας, ιστορίας, πολιτισμού, γνώση ξένων γλωσσών και καλών τρόπων είναι προσόν του βασικού σχολείου.

«Γιε μου, είναι 13 χρονών, είναι τρομερός ρωσόφιλος», μας λέει ένας Σέρβος φίλος. Αυτή τη στιγμή, πιάνω τον εαυτό μου να σκέφτεται ότι περίμενα ξεκάθαρα να ακούσω μετά το "Russo-..." το συνηθισμένο "...-φοβό".

Άρχισα να σκέφτομαι: πόσο συχνά έχω ακούσει τη λέξη «ρωσόφιλος»; Δεν είναι η πρώτη φορά; Ρώτησα ντόπιους δημοσιογράφους αν υπήρχαν Ρωσόφοβοι στη Σερβία. Όχι, σου λένε, φυσικά και όχι. Υπάρχουν εκείνοι που απλά αγαπούν φανατικά τη Ρωσία και τους Ρώσους, και υπάρχουν εκείνοι που δεν τους νοιάζει.

Καταλαβαίνω ότι είναι η πρώτη φορά που συναντώ αυτό το φαινόμενο - «αγάπη για τους Ρώσους». Και μαζί με την προσαρμογή (επειδή είναι πραγματικά ασυνήθιστη) έρχεται το ερώτημα: από πού προέρχεται, γιατί, πώς και τι κάναμε για να το αξίζουμε;

«Δεν ξέρω πώς να το εξηγήσω, αλλά μου αρέσει πολύ αυτό το συναίσθημα», με διαβεβαιώνει η Zorica, καθηγήτρια ρωσικής γλώσσας σε σχολείο στην πόλη Prokuplje. - Αγαπώ πολύ τους Ρώσους και θεωρώ τη Ρωσία δεύτερη πατρίδα μου.

Πρώτα αγαπώ τη Σερβία και τον σερβικό λαό μου και μετά αγαπώ τη Ρωσία, τον ρωσικό λαό και ό,τι είναι ρωσικό. Αυτό είναι πιθανώς σε γενετικό επίπεδο. Υπάρχουν τόσα κοινά μεταξύ των λαών μας! Συνδέει πίστη, εμφάνιση, ιστορία, πολιτισμό, γλώσσες. Αλλά ποτέ δεν ξέρεις τι άλλο!...»

Τα Ρωσικά είναι μια «μειονεκτική» αλλά αγαπημένη γλώσσα

Η ρωσική γλώσσα στη Σερβία μελετάται ως δεύτερη ξένη γλώσσα σε όλα τα σχολεία από το 1945. Τώρα η κατάσταση έχει αλλάξει πολύ, τα ρωσικά ανταγωνίζονται τα γαλλικά και τα γερμανικά ως δεύτερη ξένη γλώσσα και χάνει αισθητά.

Είναι ενδιαφέρον ότι η εκμάθηση της ρωσικής γλώσσας στη Σερβία είναι πιο χαρακτηριστική για τις μικρές πόλεις. Έτσι, στην πόλη Nis (η τρίτη μεγαλύτερη πόλη της χώρας, η «νότια πρωτεύουσα») δεν υπάρχει ούτε ένα γυμνάσιο όπου διδάσκονται τα ρωσικά. Και στις κοντινές μικρές πόλεις Prokuplje και Aleksinac, οι μισοί μαθητές επιλέγουν τα ρωσικά.

Στο γυμνάσιο της πόλης Aleksinac (πληθυσμός 17 χιλιάδες), από τους 380 μαθητές, οι 105 σπουδάζουν ρωσικά. Πέρυσι, δημιουργήθηκε μια δίγλωσση τάξη Ρωσο-Σερβικών με μαθηματική προκατάληψη: όλα τα μαθήματα διδάσκονται σε δύο γλώσσες. Δεν υπάρχει τέτοιο μάθημα πουθενά στη Σερβία· μια πιο «ρωσική» τάξη μπορεί να βρεθεί μόνο στο Βελιγράδι στο ρωσικό σχολείο της Ρωσικής Πρεσβείας.

Φέτος, χάρη στο πρόγραμμα ISEC, ένας Ρώσος μαθητής παρακολουθεί πρακτική διδασκαλία στο γυμνάσιο. Παρά το γεγονός ότι είναι μια μικρή πόλη, μεταξύ των μαθητών του γυμνασίου υπάρχουν και κάτοικοι της μεγάλης Νις.

«Ο αριθμός των ανθρώπων που θέλουν να μάθουν ρωσικά μειώνεται, αλλά στην πόλη μας, δόξα τω Θεώ, αυτή η παράδοση έχει διατηρηθεί», λέει η Ζορίτσα. Στο σχολείο στο Prokuplje, όπου εργάζεται, φοιτούν μόνο 500 μαθητές, από τους οποίους οι μισοί επιλέγουν τα ρωσικά ως δεύτερη ξένη γλώσσα από την 5η τάξη.

«Γιατί να επιλέξω; Επειδή και οι γονείς μάθαιναν ρωσικά στο σχολείο και έχουν καλές αναμνήσεις από τη ρωσική γλώσσα, τη ρωσική κουλτούρα και το μεταδίδουν στα παιδιά τους, συνεχίζει ο Ζορίκα. - Χωρίς πολιτική δεν υπάρχει τίποτα. Τα τελευταία χρόνια, η πολιτική έχει επηρεάσει σε μεγάλο βαθμό την επιλογή μιας δεύτερης ξένης γλώσσας από τους γονείς για τα παιδιά τους.

Εδώ και πολλά χρόνια γίνεται προπαγάνδα κατά της ρωσικής γλώσσας. Η πολιτική μας είναι φιλοευρωπαϊκή, προσπαθούμε να γίνουμε μέλος αυτής της Ευρωπαϊκής Ένωσης και πάντα μας λένε: γιατί χρειάζεστε τα ρωσικά και με ποιον θα επικοινωνήσετε στα ρωσικά;

Τα μέσα ενημέρωσης σχεδόν ποτέ ή πολύ σπάνια μεταδίδουν ρωσική μουσική ή ρωσικές ταινίες. Δεν υπάρχουν εφημερίδες στα ρωσικά, από όσο ξέρω. Και πραγματικά μας λείπει η ρωσική γλώσσα όλη την ώρα! Θέλουμε να είμαστε πιο κοντά! Αλλά κατά κάποιο τρόπο δεν τα καταφέρνει: η πολιτική παρεμποδίζει τον δρόμο».

Εκτός από την πολιτική, η ρωσική γλώσσα στη Σερβία είναι αντικειμενικά λιγότερο κερδοφόρα: η εύρεση εργασίας με γερμανικά, γαλλικά και ιταλικά είναι πολύ πιο εύκολη.

«Ναι, εμφανίστηκαν κάποια ρωσικά χρήματα και ρωσικές επιχειρήσεις. Αυτό λοιπόν κινείται προς το καλύτερο, αλλά με πολύ μικρά βήματα», μοιράζεται η Zorica. «Οι ρωσικές αρχές πρέπει επίσης να κάνουν κάτι, να κάνουν την προπαγάνδα τους στα ρωσικά, να υποστηρίξουν τη ρωσική γλώσσα».

Οι ρωσικές επιχειρήσεις στη Σερβία παρέχουν ελάχιστη υποστήριξη για τη ρωσική γλώσσα: για παράδειγμα, η Gazprom εξόπλισε ένα εργαστήριο υπολογιστών στο γυμνάσιο στο Aleksinac, όπου γίνονται μαθήματα ρωσικών, και η RZD διοργανώνει έναν ετήσιο διαγωνισμό δοκιμίου στα ρωσικά.

«Σπούδασα ρωσικά στο σχολείο και η τελευταία φορά που μίλησα ρωσικά ήταν πριν από 20 χρόνια, μπορώ να συνομιλήσω μαζί σας;» - ρωτάει ο Σινίσα, ο βιβλιοθηκάριος.

Στον χωρισμό, μου λέει: «Αν θέλεις να γνωρίσεις τον κόσμο, μάθε αγγλικά, αν θέλεις να μάθεις την ψυχή, μάθε ρωσικά».

Δεν ξέρω αν αυτές είναι προσωπικές του σκέψεις ή λαϊκή σοφία, αλλά από τις παροιμίες με εντυπωσίασε μια άλλη, που άκουσα από τη Ζωρίτσα: «Ο Θεός είναι στον ουρανό, και η Ρωσία στη γη, έχουμε μια τέτοια παροιμία. Όταν γεννιέται ένα παιδί, στρέφεται προς την Ανατολή, γιατί εκεί ανατέλλει ο Ήλιος, εκεί είναι η Ρωσία. Αλλά η Ρωσία είναι πολύ μακριά, κάπου μακριά. Και μας λείπει συνέχεια».

Η Ζωρίτσα μοιράστηκε τις εντυπώσεις της από άλλους δασκάλους: «Στο σχολείο μας διδάσκονται γαλλικά, αγγλικά και ρωσικά. Και οι δάσκαλοι παρατήρησαν ότι οι τάξεις που μελετούν τη ρωσική γλώσσα είναι πολύ πιο επιμελείς, πιο επικοινωνιακές και πιο ήπιες, πάντα υπακούουν, δεν υπάρχει επιθετικότητα.

Πιστεύουμε ότι αυτό είναι ένα πλεονέκτημα της ρωσικής γλώσσας, η οποία είναι ζεστή και ήρεμη. Τα ρομαντικά και τα αγγλοσαξονικά γονίδια επηρεάζουν αρνητικά το σλαβικό μας γονίδιο - καταστρέφουν και καταστρέφουν. Αυτή είναι η εμπειρία των δασκάλων που εργάζονται με παιδιά καθημερινά».

"Manilovschina"

«Μην κολακεύεις τον εαυτό σου», μου είπε ένας Ρώσος γνωστός που ζει στο Βελιγράδι για πολύ καιρό. - Αυτή η «αδελφική αγάπη» είναι καθαρός μανιλοβισμός. Σου αντιμετωπίζουν θερμά όσο δεν χρειάζεται να κάνεις τίποτα».

Λένε ότι η αγάπη για τη Ρωσία είναι χαρακτηριστικό κυρίως των πατριωτών Σέρβων, και είναι στην πλειοψηφία τους. Αγαπούν ακόμα κανέναν στη Σερβία, άλλες χώρες, εθνικότητες; Όχι, σύμφωνα με τους ντόπιους, μόνο η Σερβία και η Ρωσία. Υπάρχουν χώρες και έθνη που αντιμετωπίζονται χωρίς σεβασμό; Ω! ναι.

Η ιστορία των Βαλκανίων δεν είναι απλή και οι απόηχοι περασμένων (και υπαρχουσών) συγκρούσεων εκδηλώνονται εύκολα ακόμα και στην καθημερινή ζωή. Για παράδειγμα, οι Σέρβοι (και είναι διάσημοι λάτρεις του καφέ) παρασκευάζουν παραδοσιακά καφέ στα τούρκικα, ο οποίος στο Βελιγράδι θα αναφέρεται στο μενού ως «τουρκικός καφές».

Αλλά όσο πιο νότια, όσο πιο κοντά στην Τουρκία, τόσο πιο συχνά ο «τουρκικός καφές» μετατρέπεται σε «οικιακό καφέ». Στην πόλη Νις (η οποία ήταν μέρος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας), σε ένα από τα καταστήματα, όταν του ζητήθηκε να φέρει τούρκικο καφέ, ο σερβιτόρος απάντησε με πρόκληση ότι δεν θα μου έφερνε τίποτα στα τούρκικα, αλλά θα μαγείρευε καφέ στο σπίτι με ευχαρίστηση.

Μιλώντας για τη σερβική γλώσσα, μια κυρία μου παρατήρησε: «Το Μαυροβούνιο μας έκλεψε τη γλώσσα! Απλώς πρόσθεσαν δύο επιπλέον γράμματα και δήλωσαν τη γλώσσα Μαυροβούνιο. Αυτό είναι λογοκλοπή». Η εντύπωση ήταν ότι δεν υπάρχει ιδιαίτερη αγάπη για τους πιο κοντινούς γείτονες, με τους οποίους υπάρχουν πολύ στενοί δεσμοί.

Ξεχωριστά, αξίζει να σημειωθούν τα ανάμεικτα συναισθήματα για τις Ηνωμένες Πολιτείες. «Μικτό» - γιατί δεν συνάντησα ούτε επιθετικότητα ούτε άμεσες προσβολές προς την Αμερική. Αλλά και με σεβασμό.

Μνήμη του πρόσφατου πολέμου. © Φωτογραφία του συγγραφέα.

Άκουσα όμως αναμνήσεις από τον πόλεμο. Από νεαρά παιδιά («όταν ο πατέρας μου πάλεψε» ή «αλλά ο δικός μου δεν πολέμησε»). Από ενήλικες («...και το βράδυ άρχισαν να βομβαρδίζουν»). Από κατοίκους της πόλης που έδειξαν ίχνη από σκάγια και σφαίρες στα τείχη: κάθε περιήγηση στην πόλη έλεγε για τις απώλειες. «Αυτά τα σπίτια λέγονται «natovki», μας έδειξε ο οδηγός του νέου κτιρίου. - Όλα εδώ βομβαρδίστηκαν το 1999 και μετά χτίστηκε ένα νέο συγκρότημα. Υπάρχουν καλά διαμερίσματα στο ΝΑΤΟ».

«Α, αλλά αυτό δεν είναι αγάπη…»

Στη Ρωσία μου κάνουν συχνά την ερώτηση: «Είναι αλήθεια ότι δεν σου αρέσουν οι Ρώσοι στη Λετονία;» Φυσικά, γελάω ως απάντηση. Λοιπόν, τι σημαίνει ότι αγαπούν ή δεν αγαπούν; Όλοι οι κανονικοί άνθρωποι, όλοι ζουν αρκετά φιλικά.

Ωστόσο, δεν θα μου είχε περάσει από το μυαλό να πάω σε ένα κατάστημα και να μιλήσω ρωσικά και να περιμένω άγρια ​​χαρά. Αντίθετα, φαίνεται ότι όλοι προσπαθούν να μην δίνουν έμφαση στα εθνικά και γλωσσικά ζητήματα, να τα αποφεύγουν: πρόκειται για προβληματικά και λεπτά θέματα.

Μετά την επίσκεψη στη Σερβία, οι ιδέες για την «αγάπη» άλλαξαν. Δεν ξέρω πώς και γιατί μπορεί κανείς να αγαπήσει ένα έθνος, νιώθω αμήχανα που κάποιος είναι ευχαριστημένος μαζί μου μόνο και μόνο επειδή η μητρική μου γλώσσα είναι τα Ρωσικά. Αλλά νομίζω ότι με φόντο τη Σερβία, οι Ρώσοι εξακολουθούν να μην είναι αρεστοί στη Λετονία. Σέρνεται μέσα: ίσως οι Ρώσοι να μην αρέσουν ούτε στη Ρωσία.

Φαίνεται ότι οι Ρώσοι αγαπιούνται μόνο στη Σερβία.