Ιστορία της αρχιτεκτονικής. Εκκλησία της Αγίας Τριάδας στην πόλη Kletsk Κύρια αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά

Για αιώνες, αυτός ο ναός ήταν ένα από τα μεγαλύτερα καθολικά πνευματικά κέντρα σε ολόκληρη την περιοχή Kletsk και Nesvizh. Η αρχή της ιστορίας του χάνεται στην ομίχλη του χρόνου, μετατρέποντας την ιστορία του σε όμορφους μεσαιωνικούς θρύλους. Ακόμη και τον 20ο αιώνα, το ίδιο το κτίσιό του έμοιαζε το ίδιο θρυλικό με θόλους να ανεβαίνουν σε ύψος και ισχυρούς τοίχους από τούβλα, στο εσωτερικό, ακόμη και ακριβώς δίπλα στους οποίους ο άνθρωπος ένιωθε την πνοή της αρχαιότητας και της ίδιας της Θείας αιωνιότητας!

Η πρώτη ιστορική αναφορά του ναού της Αγίας Τριάδας χρονολογείται από το 1450! Εκείνη τη χρονιά, ο Αντρέι Μοστιβίλοβιτς, ένας δήμος του Νοβογρούντοκ, του έδωσε ένα δέκατο από το χωριό του κοντά στο Κλέτσκ. Αυτό το χωριό πήγε στον Παν Αντρέι από τον Μεγάλο Δούκα της Λιθουανίας Kazimir Yagailovich για στρατιωτικές αρετές, αφού το 1445, όπως λέει το χρονικό, "Ondryushka Mostilovich", μαζί με τους Pans Sudiva, Radziwill και Nikolai Nemirovich και άλλους, οδήγησαν τον έβδομο χιλιοστό στρατό του το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας σε μια νικηφόρα μάχη με το Πριγκιπάτο της Μόσχας στον ποταμό Sukhodrov. Το χωριό έχει διατηρήσει το όνομα του παλιού του ιδιοκτήτη μέχρι σήμερα στο όνομά του και σήμερα ονομάζεται Μοστιλόβιτσι!
Η εκκλησία δεν βρισκόταν στο κάστρο του οικισμού, αλλά έξω από τις οχυρώσεις της πόλης, κάτι που πιθανότατα υποδηλώνει ότι εκείνη την εποχή ο Καθολικισμός δεν είχε πολυάριθμους οπαδούς στο ακόμη Ορθόδοξο Κλέτσκ. Πιθανότατα, ο ίδιος ο ναός ήταν τότε μικρότερος από αυτόν που ανεγέρθηκε αργότερα. Ό,τι κι αν ήταν, αλλά στα μέσα του 16ου αιώνα στο Κλέτσκ ήταν πολύ δύσκολο τόσο για τους Καθολικούς όσο και για τους Ορθοδόξους. Το 1558 η πόλη πέρασε στον Καλβινιστή Nikolai Radziwill "Black". Σύμφωνα με την πολιτική αυτού του μεγιστάνα, όλες οι ορθόδοξες και καθολικές εκκλησίες έπρεπε να μετατραπούν και να μετατραπούν σε καλβινιστικούς καθεδρικούς ναούς. Η σειρά ήρθε στην Εκκλησία της Αγίας Τριάδας του Κλέτσκ το 1560. Επιπλέον, είχε την «τιμή» να ξαναγίνει όχι από κανέναν, αλλά από τον ίδιο τον Simon Budny, τον οποίο ο Nikolai Radziwill διόρισε υπουργό («πρύτανη») του Kletsk Calvinist. Καθεδρικός ναός. Στο Kletsk, ο κύριος Budny δεν έζησε πολύ, θα λέγαμε, με προτεσταντικό τρόπο και απολάμβανε όλα τα οφέλη της καθολικής κληρονομιάς. Έτσι στο Κλέτσκ είχε το δικό του σπίτι με υπηρέτες, μια αυλή με δουλοπάροικους και έναν σημαντικό ετήσιο μισθό από τους Ράντζιγουίλ. Αν και, φυσικά, δεν μπορεί να ειπωθεί ότι για τον Simon Budny μόνο η υλική ευημερία ήταν το κύριο πράγμα. Η θρησκευτική και φιλοσοφική του έρευνα ήταν πολύ πιο σημαντική γι' αυτόν. Ήταν στο Κλέτσκ που ο Μπάντνι άρχισε τελικά να αρνείται τη θεότητα του Ιησού Χριστού και, έχοντας γίνει αντιτριαδικός Αρειανός, εξοστρακίστηκε το 1565 από τη δική του καλβινιστική κοινότητα. Και πριν από αυτό, κατάφερε ωστόσο να ανοίξει το πρώτο σχολείο στο Kletsk για τη διάδοση των καλβινιστικών διδασκαλιών και να εκδώσει το πρώτο βιβλίο στην επικράτεια της Λευκορωσίας (η Καλβινιστική Κατήχηση), γράφοντας στον πρόλογο: «Γράφτηκε στο Kletsk από τη Γέννηση του Κύριος και Σωτήρας Ιησούς Χριστός το καλοκαίρι της δέκατης Ιουνίου. Τότε εξακολουθούσε να θεωρεί τον Ιησού Χριστό Κύριο και Σωτήρα ...
Μετά την εκδίωξη του Simon Budny (έφυγε για το Losk κοντά στο Molodechno), ένα άλλο γνωστό πρόσωπο στην ιστορία με το όμορφο όνομα Tomas Falkoniusz έγινε επικεφαλής του καλβινιστικού καθεδρικού ναού του Kletsk. Στην πραγματικότητα, το όνομά του ήταν Foma Krechetovsky, αλλά σύμφωνα με την παράδοση του βιβλίου, αποφάσισε, παρά τη στερεότυπη ιδέα μας για τους Προτεστάντες ως «Αβαρώνες της μητρικής γλώσσας», να μεταφράσει το όνομά του σε πιο ηχηρό και κοινό λατινικό.
Ο γιος του Nikolai Radziwill "The Black", επίσης Νικολάι, με το παρατσούκλι "The Orphan", έγινε, όπως γνωρίζετε, σε αντίθεση με τον πατέρα του, ένθερμος καθολικός. Το 1574, έγραψε στον επίσκοπο της Βίλνας για να τον βοηθήσει στέλνοντας κήρυκες στον αγώνα κατά των Καλβινιστών αιρετικών, συμπεριλαμβανομένου. και στην πόλη Kletsk. Στη συνέχεια, ένας άλλος γιος του Nikolai Radziwill "The Black", επίσης καθολικός, ο Albrecht, έγινε ιδιοκτήτης του Kletsk. Το 1586, έδιωξε εντελώς τους Καλβινιστές από την πόλη και μεταβίβασε την Εκκλησία της Αγίας Τριάδας στους Καθολικούς. Σε αυτήν την εποχή, πιθανότατα, χρονολογείται η ανέγερση ενός νέου πέτρινου κτηρίου της εκκλησίας, που ανάγεται στον 20ο αιώνα. Ο νέος μεγαλοπρεπής ναός προοριζόταν να γίνει σύμβολο της νίκης της καθολικής ομολογίας πίστεως επί του Καλβινιστή και έτσι να γίνει σημάδι του τέλους μιας ολόκληρης ιστορικής περιόδου. Υπάρχουν ενδείξεις ότι η πέτρινη εκκλησία χτίστηκε το 1590. Η πρώτη του εικόνα είναι το σχέδιο «Kosciolu miesta kleckiego pana marszalka», που χρονολογείται από τα τέλη του 16ου αιώνα. ("Pan Marshalok" είναι ο Albrecht Radziwill, ο οποίος το 1585 έγινε Στρατάρχης του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας). Και ήδη στις αρχές του 17ου αιώνα, ο ναός φαινόταν στο χαρακτικό του Kletsk, «δημιουργημένο από τον Tomasz Makovsky».

Μετά την επιστροφή της εκκλησίας στους Καθολικούς, ο πρώτος της πρύτανης ήταν ο πατέρας Μάρτιν, ο οποίος υπέγραψε απλά: «Ο Μάρτιν από το Κλέτσκ». Αυτός, όπως ο Francysk Skaryna κάποτε, ήταν απόφοιτος του Πανεπιστημίου της Πάντοβα στο τμήμα ιατρικής, το οποίο ήταν μια καλή προσθήκη για αυτόν στην ποιμαντική του διακονία. Το 1605, ks. Ο Μάρτιν εξέδωσε στο Πόζναν το βιβλίο «A Proven Remedy Against Pestilence». Ίσως υπήρχαν και άλλα βιβλία του που απλά δεν έχουν επιβιώσει μέχρι την εποχή μας.
Στις 2 Φεβρουαρίου 1652, ο εγγονός του Άλμπρεχτ Ράντζιγουιλ, Μιχαήλ Κάρολ, εξέδωσε διάταγμα με το οποίο καθόριζε τη θέση του ιερού του Κλέτσκ στις κτήσεις του. Ορισμένα χωριά και αγροκτήματα, καθώς και οι κάτοικοί τους, ανατέθηκαν στην εκκλησία, καθορίστηκε μια είσπραξη μετρητών από τους κατοίκους της πόλης και μια φυσική (σιτηρά) συλλογή από τους ευγενείς υπέρ της εκκλησίας. Επιπλέον, οι Radziwills υποσχέθηκαν να καλύψουν τη μισή από την τεράστια στέγη της εκκλησίας με κεραμίδια με δικά τους έξοδα. Επίσης εντοπίστηκε εκκλησιαστική συνοικία (jurydica) στο Kletsk, οι κάτοικοι της οποίας έφεραν καθήκοντα υπέρ της εκκλησίας. Το 1652 υπήρχαν δέκα, και το 1714 υπήρχαν ήδη 27 οικογένειες.
Το Leading 1652 απαίτησε τα εξής από τον πρύτανη της εκκλησίας: «Και ο σημερινός ιερέας και οι οπαδοί πρέπει και πρέπει να έχουν έναν εφημέριο, ιερόπαιδο, οργανοπαίκτη, ιεροψάλτη, εργένη που θα μάθαινε στα παιδιά να διαβάζουν, να γράφουν και να τραγουδούν». Στην εκκλησιαστική απογραφή του 1796 σημειωνόταν, μεταξύ άλλων, ότι στο εκκλησιαστικό ενοριακό σχολείο «τον χειμώνα κρατούνται από την ενορία τα παιδιά φτωχών γονέων της ευγενούς, αστικής και αγροτικής οικογένειας. Τις ώρες εργασίας το καλοκαίρι τους παίρνουν οι γονείς τους για τις αναπόφευκτες ανάγκες των οικιακών... Τα παιδιά μαθαίνουν την κατήχηση, την ανάγνωση, τη γραφή και τις απαρχές της αριθμητικής. Ήδη στις αρχές του 19ου αιώνα, όμως, υπήρχε μόνο ένας «διευθυντής» στην ενορία, ο οποίος δίδασκε στα φιλιστιανά παιδιά τις αρχές της ανάγνωσης και της γραφής έναντι μιας ονομαστικής αμοιβής.

Υπήρχε επίσης ένα νοσοκομείο στην εκκλησία, που δημιουργήθηκε με έξοδα του γιου του Άλμπρεχτ, Radziwill Jan Albrecht, το 1609. Σύμφωνα με το διάταγμά του, στο νοσοκομείο έπρεπε να δίνονται 30 ζλότι ετησίως, πολλά βαρέλια σίκαλης, κριθάρι, φαγόπυρο, καθώς και κρέας και καυσόξυλα. Το «ανώτερο νοσοκομείο» διορίστηκε απευθείας από τον πρίγκιπα.
Στις αρχές του 18ου αιώνα, οι Σουηδοί πέρασαν από τις κτήσεις του Radziwill με φωτιά και σπαθί. Στην εκκλησία της Αγίας Τριάδας λήστεψαν τον τόπο ταφής του στρατάρχη του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας Stanislav Kazimir Radziwill και έκλεψαν πολύ χρυσάφι από το εσωτερικό. Παρόλα αυτά, η απογραφή του 1712 σημειώνει πολλά επιχρυσωμένα πράγματα στη διακόσμηση του ναού, π.χ. και το κύριο βωμό της Αγίας Τριάδας. Από τους πνευματικούς απογόνους των Budny και Falkoniusz, ένα από τα κύρια ιερά της εκκλησίας, η εικόνα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, που θεωρήθηκε θαυματουργή, μεταφέρθηκε στην πόλη Belaya. Τα θαύματά του καταγράφηκαν ήδη από το 1677 από ειδική επιτροπή με διάταγμα του επισκόπου της Βίλνας Στέφαν Πατς. Παρεμπιπτόντως, δύο πέτρινες οβίδες παρέμειναν στον πύργο της εκκλησίας «στη μνήμη» της σουηδικής εισβολής, κολλημένες εκεί μετά τους πυροβολισμούς.
Το 1810 ξέσπασε πυρκαγιά στην εκκλησία και σύντομα η επισκευή έγινε με έξοδα του Nikolai Josef Radziwill.Μετά από αυτή την επισκευή, η εκκλησία πήρε μια νέα στέγη και ένα γλυπτό του Ιησού Χριστού τοποθετήθηκε πάνω από την είσοδο σε ένα θέση (φαίνεται στη φωτογραφία).
Το εσωτερικό του ναού εκείνων των χρόνων ήταν διακοσμημένο με λαξευμένο λακαρισμένο γλυπτό βωμό, την κεντρική θέση του οποίου καταλάμβανε η εικόνα της Αγίας Τριάδας. Στους πλαϊνούς βωμούς (υπήρχαν επτά συνολικά) υπήρχαν εικόνες του Αγίου Νικολάου, του Αγ. Η Άννα, η Παναγία (η ίδια που σώθηκε στο Μπελάγια από τους Σουηδούς), ο Εσταυρωμένος Χριστός και ο Αγ. Tadeusz Apostol. Η εκκλησία είχε ένα όργανο διακοσμημένο με γλυπτική για έντεκα φωνές.

Στο ναό φύλαξαν με προσοχή τη μνήμη των δωρητών και ιδρυτών τους, προσευχόμενοι ενώπιον του Θεού για τις ψυχές τους. Δύο φορές την εβδομάδα μετά τη λειτουργία, οι ιερείς τίμησαν τη μνήμη όλων των Radziwills της γραμμής Kletsk και της οικογένειας του Yuri και της Ekaterina Bulgakov (που πρόσφεραν ένα μεγάλο ποσό στην εκκλησία κατά τη διάρκεια της κατασκευής). Προσευχηθήκαμε χωριστά τις Δευτέρες για τον Mikhail Karol Radziwill, για τα πλεονεκτήματα του οποίου έχουμε ήδη μιλήσει πριν από την εκκλησία του Kletsk.
Η εκκλησία της Αγίας Τριάδας είχε το παράρτημά της κοντά στο Κλέτσκ στο χωριό Σόλοβι. Η κλαδική εκκλησία, χτισμένη από ξύλο, ήταν καλυμμένη με έρπητα ζωστήρα και στο εσωτερικό υπήρχε ένας βωμός με την εικόνα της Αγίας Τριάδας και ένα σκευοφυλάκιο.
Τον 20ο αιώνα, η εκκλησία επέζησε από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, τον Σοβιετο-Πολωνικό Πόλεμο και τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Κατά τη δεύτερη από αυτές, υπέστη ζημιά η καμπάνα της εκκλησίας, η οποία υπέστη ζημιές από βλήμα πυροβολικού. Το 1937, η καμπάνα έλιωσε στο χυτήριο των αδελφών Felchinsky.

Με την καταστροφή του ναού, η καθολική κοινότητα του Kletsk αναγκάστηκε να μετακομίσει σε ένα συνηθισμένο σπίτι της πόλης, όπου τελούνταν οι λειτουργίες μέχρι πρόσφατα. Και όχι πολύ καιρό πριν, ξεκίνησε η ανέγερση μιας νέας εκκλησίας στην πόλη, η οποία, παρά τα σύγχρονα στοιχεία αρχιτεκτονικής και υλικών, κατά κάποιο τρόπο θυμίζει διακριτικά την ίδια αρχαίος ναός! Και θα φέρει το ίδιο όνομα - την Αγία Τριάδα.

Νέα εκκλησία της Αγίας Τριάδας στο Kletsk

Πιθανώς σε κάθε πόλη υπάρχουν μέρη, η ύπαρξη των οποίων είναι άγνωστη σε ένα ευρύ φάσμα κατοίκων. Στη Μόσχα, είναι κρυμμένο στις αυλές του Arbat, ή, απλωμένο εκατό μέτρα από την Prospekt Mira, ακόμη και οι Μοσχοβίτες δεν γνωρίζουν για αυτά τα αρχιτεκτονικά μνημεία, για να μην αναφέρουμε τους επισκέπτες της πρωτεύουσας. Το Μινσκ έχει επίσης ένα τέτοιο αόρατο μνημείο, βρίσκεται στο κέντρο της πόλης, πενήντα μέτρα από την κεντρική λεωφόρο της πρωτεύουσας, ενώ πολλοί Μινσκέρ δεν γνωρίζουν καν για την ύπαρξή του.

Γύρω στο 1390, ο Πολωνός βασιλιάς Jagiello ίδρυσε την πρώτη καθολική ενορία στο Μινσκ και την ονόμασε προς τιμήν της Αγίας Τριάδας. Ένας ξύλινος ναός χτίστηκε στην αριστερή όχθη του Svisloch σε ένα βουνό, που αργότερα πήρε το όνομά του από αυτή την Εκκλησία της Τριάδας. Σήμερα το Θέατρο Όπερας και Μπαλέτου Μπολσόι στέκεται σε αυτό:

Και κοντά είναι το περίφημο Trinity Suburb:

Το 1409 κάηκε η ξύλινη εκκλησία που έχτισε ο Jagiello και στη θέση της χτίστηκε μια νέα. Στάθηκε για ακριβώς 400 χρόνια και τον Αύγουστο του 1809 πέθανε σε μια καταστροφική πυρκαγιά που κατέστρεψε το μεγαλύτερο μέρος του προαστίου Τρίνιτι. Πέντε χρόνια αργότερα, αναπτύχθηκε ένα έργο για την αποκατάσταση του ναού, αλλά δεν υπήρχαν αρκετά κεφάλαια για την κατασκευή του. Για περισσότερα από 20 χρόνια, η κοινότητα δεν είχε δικό της κτίριο και τελικά εγκαταστάθηκε στην περιοχή Golden Hill:

Εδώ, από τα τέλη του 18ου αιώνα, υπήρχε ένα μεγάλο καθολικό νεκροταφείο, στη μέση του οποίου, το 1796, εγκαταστάθηκε το πρώτο ξύλινο παρεκκλήσι. Στη θέση του, το 1832, κτίστηκε ένας μικρός ξύλινος ναός, στον οποίο μετακόμισε η ενορία της Αγίας Τριάδας. Στα μέσα του 19ου αιώνα, το νεκροταφείο στον Χρυσό Λόφο είχε μεγαλώσει πολύ - η αιτία ήταν δύο επιδημίες χολέρας που μαίνονταν στο Μινσκ το 1848 και το 1853. Το ξύλινο κτίσμα του ναού δεν μπορούσε πλέον να φιλοξενήσει όλους τους ενορίτες, οπότε αποφασίστηκε να κτιστεί στη θέση του μια πέτρινη εκκλησία:

Η κατασκευή ξεκίνησε το 1861 και, χάρη στις ενεργές δωρεές του ποιμνίου, ολοκληρώθηκε αρκετά γρήγορα - την 1η Νοεμβρίου 1864, πραγματοποιήθηκε η πρώτη λειτουργία στην εκκλησία:

Εκτός από το ιστορικό όνομα προς τιμή της Αγίας Τριάδας, ο ναός έλαβε ένα νέο - προς τιμή του Αγίου Ροχ, του προστάτη των ασθενών με πανώλη και χολέρα:

Σήμερα, ο Ναός της Αγίας Τριάδας βρίσκεται στη Λεωφόρο Ανεξαρτησίας 44α, ενώ δεν είναι ορατός από την ίδια τη λεωφόρο. Πολλοί κάτοικοι της πρωτεύουσας περνούν εδώ και χρόνια και αγνοούν τι μοναδικό κομμάτι του προεπαναστατικού Μινσκ έχει διατηρηθεί στη γειτονική αυλή. Ο πιο γρήγορος τρόπος για να φτάσετε στο ναό είναι να μπείτε στο πέρασμα μεταξύ του κτιρίου του Παλατιού της Τέχνης και του συντακτικού γραφείου του "Evening Minsk" από την πλευρά της οδού Kozlova:

Ο μόνος δρόμος για το έδαφος της εκκλησίας βρίσκεται μέσω αυτής της σκάλας:

Ήδη από τα σκαλιά του ανοίγεται μια υπέροχη θέα στον υπέροχο νεογοτθικό ναό:

Το γεγονός ότι αυτό το κτίριο σώζεται μέχρι σήμερα είναι ένα θαύμα από μόνο του:

Στις αρχές του 20ου αιώνα, ο πληθυσμός του Μινσκ είχε τριπλασιαστεί σε σύγκριση με αυτόν που ήταν την εποχή της κατασκευής του ναού, ο αριθμός των ενοριτών μέχρι εκείνη την εποχή είχε αυξηθεί σε 7000, δεν υπήρχε αρκετός χώρος για όλους. Το 1910 αναπτύχθηκε ένα έργο για μια νέα εκκλησία, σημαντικά μεγαλύτερη από την παλιά σε μέγεθος:

Η κατασκευή του διακόπηκε από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο και η επανάσταση που ακολούθησε έθαψε τελικά το έργο. Ο παλιός ναός παρέμεινε όρθιος στην αρχική του θέση:

Το 1922, ο εσωτερικός διάκοσμος λεηλατήθηκε εντελώς και την αθεϊστική δεκαετία του '30 η εκκλησία έκλεισε:

Οι θείες λειτουργίες ξανάρχισαν για λίγο κατά τη διάρκεια της ναζιστικής κατοχής:

Αλλά μετά το τέλος του πολέμου, η εκκλησία έκλεισε τελικά και μετατράπηκε σε βιβλιοθήκη:

Το παλιό καθολικό νεκροταφείο καταστράφηκε, στη θέση του χτίστηκαν κτίρια κατοικιών:

Έτσι η εκκλησία κατέληξε στην εσωτερική αυλή, στριμωγμένη ανάμεσα στον ορεινό όγκο του γκαράζ και το Παλάτι της Τέχνης:

Η πρόσοψη του κτιρίου κατευθύνεται προς τη Λεωφόρο Ανεξαρτησίας, αλλά είναι εντελώς κρυμμένη από αυτήν από ένα κτίριο κατοικιών:

Μια φορά κι έναν καιρό, στο χώρο της σύγχρονης λεωφόρου, πέρασε η οδός Μπορισοφσκί - ο κεντρικός δρόμος από το Μινσκ προς τη Μόσχα:

Εκείνες τις μέρες, οι ταξιδιώτες που έμπαιναν στην πόλη είδαν από μακριά τον διώροφο πύργο της εκκλησίας Zolotogorsk που στεφανώνει την κύρια πρόσοψή της:

Στις αρχές της δεκαετίας του 1980, ο βιβλιοθήκη έκλεισε, το κτίριο ανακαινίστηκε, μετατράπηκε σε αίθουσα μουσικής δωματίου και μεταφέρθηκε στη δικαιοδοσία της Κρατικής Φιλαρμονικής Εταιρείας της Λευκορωσίας. Το 1986, ένα μεγάλο όργανο εγκαταστάθηκε στην αψίδα, περίπου την ίδια εποχή, τα παράθυρα από βιτρό επέστρεψαν στα ανοίγματα των παραθύρων:

Το 1991, στον χρόνο ελεύθερο από συναυλίες, επαναλήφθηκαν οι θείες λειτουργίες στον ναό:

Η αίθουσα μουσικής δωματίου έκλεισε μόνο το 2006, την ίδια χρονιά το κτίριο επέστρεψε στην Καθολική Εκκλησία:

Το εσωτερικό άρχισε να γεμίζει με καθολικά σύμβολα, οι τοίχοι του ναού ήταν διακοσμημένοι με χάλκινα ανάγλυφα "Ο δρόμος του Χριστού στον Γολγοθά":

Στον αριστερό βωμό, όπου πριν την επανάσταση υπήρχε η εικόνα της Θεοτόκου με ένα μωρό, τοποθετήθηκε ένα γλυπτό της Παναγίας:

Το άγαλμα του Saint Roch επέστρεψε στο δεξιό βωμό:

Η εκκλησία Zolotogorsk είναι μοναδική στο ότι το τμήμα του βωμού της καταλαμβάνεται σχεδόν πλήρως από ένα όργανο:

Αυτή είναι η λάθος τοποθεσία, θα έπρεπε να υπάρχει βωμός στο τμήμα του βωμού, αλλά τη δεκαετία του 1980, όταν το όργανο εμφανίστηκε στο ναό, κανείς δεν το σκέφτηκε:

Είναι αδύνατο να το μετακινήσετε λόγω του μεγέθους του, δεν συνιστάται να το αλλάξετε σε νέο - αυτό είναι ένα από τα καλύτερα όργανα στη Λευκορωσία, χάρη σε αυτό το διεθνές φεστιβάλ οργανικής μουσικής "Zolotogorsk Lira" πραγματοποιείται κάθε χρόνο στο η Εκκλησία:

Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 2000, ο ναός ήταν στα πρόθυρα της κατάρρευσης - λόγω μιας στέγης που είχε διαρροή, η οροφή του κτιρίου ράγισε:

Με τις προσπάθειες των ενοριτών συγκεντρώθηκαν κεφάλαια για τα οποία οι οικοδόμοι ανακαίνισαν πλήρως τη στέγη και αντικατέστησαν το σύστημα ζευκτών. Το φορτίο στα θησαυροφυλάκια μειώθηκε, ο ναός σώθηκε:

Οι σανίδες που απομένουν μετά την επισκευή βρίσκονται σήμερα στην πίσω αυλή του ναού:

Η αντικατάσταση της στέγης είναι μόνο το πρώτο βήμα για την αποκατάσταση του κτιρίου· εδώ δεν έχουν γίνει σοβαρές εργασίες από τη δεκαετία του 1980:

Είναι επίσης απαραίτητο να ενισχύσετε το θεμέλιο και τους τοίχους, να αποκαταστήσετε τη διακόσμηση:

Στην περιοχή γύρω από την εκκλησία οργανώθηκε μνημόσυνο στη μνήμη του κατεδαφισμένου νεκροταφείου:

Οι παλιές επιτύμβιες στήλες που βρέθηκαν και διατηρήθηκαν ήταν τοποθετημένες κατά μήκος του φράχτη:

Σε ορισμένες επιτύμβιες στήλες, μπορείτε ακόμα να διαβάσετε τα ονόματα και τα χρόνια ζωής των ανθρώπων που κάποτε κείτονταν κάτω από αυτές:

Η κοινότητα του ναού δεν έχει ακόμη διαμορφωθεί πλήρως, η ενορία αποκαταστάθηκε μόλις πριν από 10 χρόνια, αλλά υπάρχει δυνατότητα ανάπτυξής της - μια ιστορία έξι αιώνων και το καθεστώς της πρώτης καθολικής κοινότητας στο Μινσκ προσελκύουν κόσμο. Οι πρυτάνεις της εκκλησίας διεξάγουν ενεργό εκπαιδευτικό έργο, διοργανώνουν εκδηλώσεις, το φεστιβάλ οργανικής μουσικής καλύπτεται από τα μέσα ενημέρωσης. Ο ναός, όπως ένα πουλί Phoenix, έχει ξαναγεννηθεί από τις στάχτες και η σημερινή του μετενσάρκωση έχει όλες τις πιθανότητες να γίνει το σπίτι της παλαιότερης κοινότητας της πόλης για πολλούς αιώνες ακόμη.

Μου αρέσει αυτό που κάνω; Υποστηρίξτε το έργο:

Δημοσιεύσεις σχετικά με το Μινσκ:

Στο Gervyaty

Σήμερα είχα μια ελαφρά κρίση νοσταλγίας, κοιτάζοντας λευκορωσικές φωτογραφίες και θυμάμαι τους «βαντρόκτους» μας στις υπέροχες γωνιές της πατρίδας μου.
Ίσως το ισχυρότερο αρχιτεκτονικό σοκ για μένα ήταν η εκκλησία της Αγίας Τριάδας στο Gervyaty, ένα χωριό που βρίσκεται κοντά στα σύνορα με τη Λιθουανία, στην περιοχή Ostrovets.
Το κωδωνοστάσιο της εκκλησίας φαινόταν από μακριά. Άλλωστε το ύψος του ναού φτάνει τα 61 μέτρα.
Αυτό είναι ίσως το πιο πολυτελές παράδειγμα νεογοτθικού στη Λευκορωσία.

Το να πω ότι δεν μπορούσα καν να φανταστώ ότι ένα τέτοιο μαργαριτάρι θα μπορούσε να κρυβόταν σε μια τόσο πτωτική γωνία σημαίνει να μην πω τίποτα. Έκπληκτος και ευχαριστημένος - αυτό έζησα, κοιτάζοντας αυτό το θαύμα. Και ακριβώς λόγω της έκπληξης. Είναι σαφές ότι στην Ευρώπη υπάρχουν πιο εντυπωσιακά παραδείγματα γοτθικού. Αλλά εδώ, σε ένα χωριό της Λευκορωσίας, το να συναντάς τέτοια ομορφιά είναι απλά απίστευτο!

Η Εκκλησία της Τριάδας ανεγέρθηκε το 1899-1903 στη θέση μιας προϋπάρχουσας ξύλινης, που χτίστηκε το 1526. κτίρια, με τα χρήματα του πρίγκιπα Olshevsky. Ο αρχιτέκτονας Olshelovsky επέβλεπε το έργο.
Περιέργως, το διάταγμα για τη θρησκευτική ανοχή, που επέτρεπε την ανοικοδόμηση των Καθολικών εκκλησιών, εκδόθηκε μόλις το 1905. Μπορεί κανείς μόνο να μαντέψει πώς ο Olshelovsky κατάφερε να εφαρμόσει ένα τόσο μεγαλειώδες έργο. Πιθανότατα χρησιμοποιήθηκε το τότε τέχνασμα των καθολικών κοινοτήτων - υποβλήθηκε αναφορά για επισκευή της υπάρχουσας εκκλησίας, αλλά στην πραγματικότητα ξεκίνησε η ανέγερση νέας εκκλησίας στον χώρο της πρώην.
Προφανώς, η επιλογή του αρχιτεκτονικού στυλ δεν είναι τυχαία. Το γοτθικό, ως η ενσάρκωση της υψηλότερης εποχής στην ιστορία του Καθολικισμού. Ποιο άλλο στυλ μπορεί να συμβολίσει πληρέστερα το μεγαλείο της Εκκλησίας στην πνευματική ζωή των Καθολικών.

Η μοντέρνα εμφάνιση της εκκλησίας, ένας όμορφος κήπος γύρω της με αγάλματα 12 αποστόλων - αυτή είναι η αξία του ιερέα Leonid Nystyuk. Υπέροχο άτομο! Η ενεργή του ενέργεια είναι απλά εκπληκτική.
Ήμασταν τυχεροί που μιλήσαμε μαζί του. Μίλησε με ευχαρίστηση για τις εργασίες αποκατάστασης, για τη φροντίδα του κήπου, για τις κυριακάτικες λειτουργίες που πραγματοποιεί στα λευκορωσικά, πολωνικά και λιθουανικά (όπως π.χ. εθνοτική σύνθεσημικρό χωριό).

Μέχρι το 2005 δεν υπήρχε πλατεία μπροστά στην εκκλησία, ούτε κήπος, ούτε γλυπτά. Και στη θέση της στήλης του Αρχαγγέλου Μιχαήλ ήταν ένα κατάστημα. Αλλά αυτό που λέγεται: δεν θα υπήρχε ευτυχία, αλλά η ατυχία βοήθησε. Το κατάστημα κάηκε, και αποφασίστηκε να καθαριστεί θέση για την πλατεία και να ανοίξει θέα στην εκκλησία. Και έτσι εμφανίστηκε ένας όμορφος κήπος.
Δύο φορές το χρόνο πραγματοποιούνται φιλανθρωπικές συναυλίες οργανικής μουσικής στην εκκλησία Trinity. Κάθε φορά - ένα νέο ρεπερτόριο. Λένε ότι υπάρχει ένας υπέροχος οργανίστας και τραγουδιστές στο Gervyaty και τα εισιτήρια εξαντλούνται αρκετά γρήγορα.

Παράξενο μέρος. Ελπίζω ειλικρινά ότι οι κάτοικοι του Gervyat έχουν επίσης μολυνθεί από τη δημιουργική ενέργεια του ιερέα Nystyuk. Σε κάθε περίπτωση, αυτή είναι η εντύπωση που πήρα από την επίσκεψη σε αυτό το μέρος.

Η Εκκλησία του St. Roch (Μινσκ) είναι ένας καθολικός καθεδρικός ναός, ο οποίος βρίσκεται στην ιστορική συνοικία της πόλης Zolotaya Gorka. Είναι επίσης γνωστή ως Εκκλησία της Αγίας Τριάδας. Έχει μακρύ και ενδιαφέρουσα ιστορία, το οποίο θα συζητηθεί λεπτομερέστερα.

Ιστορία του καθεδρικού ναού

Η εκκλησία του St. Roch, που ονομάζεται επίσης και η Αγία Τριάδα, που βρίσκεται στο Μινσκ, ιδρύθηκε από τον Λιθουανό πρίγκιπα Jagiello τον 14ο αιώνα. Αυτός είναι ο παλαιότερος σωζόμενος καθολικός καθεδρικός ναός της πόλης και αυτός για τον οποίο υπάρχουν τεκμηριωμένες ιστορικές πληροφορίες. Είναι γνωστό ότι η εκκλησία του St. Roch ανεγέρθηκε με δαπάνες του πρίγκιπα Jagiello και υπό την ηγεσία του.

Ωστόσο, λίγο μετά την ολοκλήρωση της κατασκευής, μια τρομερή πυρκαγιά κατέστρεψε ολοσχερώς τον ξύλινο ναό το 1409. Με τον καιρό ξεκίνησαν οι εργασίες για την ανοικοδόμηση του ναού, οι οποίες ολοκληρώθηκαν με επιτυχία. Κατά μια μυστηριώδη σύμπτωση, ακριβώς 400 χρόνια αργότερα, ο πρόσφατα ανοικοδομημένος ναός καταστράφηκε ξανά ολοσχερώς από μια ισχυρή πυρκαγιά.

Αποκατάσταση εκκλησίας

Αναπτύχθηκαν διάφορα σχέδια για την αναδημιουργία του ναού, αλλά δεν προορίζονταν να πραγματοποιηθούν λόγω έλλειψης επαρκούς χρηματοδότησης. Το 1796, στο νεκροταφείο Zolotogorsk, όπου ήταν θαμμένοι οι Καθολικοί, ένα ξύλινο παρεκκλήσι του Αγ. Rocha, που από το 1832 έγινε ενοριακός ναός. Στα μέσα του 19ου αιώνα, το κτίριο, που παλαιότερα ήταν παρεκκλήσι, έγινε αρκετά ερειπωμένο και σταδιακά άρχισε να ερειπώνεται. Ο επίσκοπος A. Voytkevich, μετά από πολλές επίμονες προσπάθειες, κατάφερε ωστόσο να πάρει άδεια να χτίσει μια πέτρινη εκκλησία του St. Roch στη θέση ενός παλιού παρεκκλησίου.

Πέτρινη εκκλησία

Η κατασκευή του πέτρινου ναού ξεκίνησε το 1861 και ολοκληρώθηκε μόλις τρία χρόνια αργότερα. Το έργο του ναού φιλοτεχνήθηκε από τον διάσημο αρχιτέκτονα εκείνης της εποχής, ακαδημαϊκό από την Αγία Πετρούπολη, M. Sivitsky. Η εκκλησία ξαναχτίστηκε σε νεογοτθικό ρυθμό και αμέσως εντυπωσίασε με την ομορφιά και το μεγαλείο της. Η εκκλησία ανεγέρθηκε αποκλειστικά με δωρεές, κάτι που είναι ενδιαφέρον, τα κεφάλαια δεν δόθηκαν μόνο από Καθολικούς, αλλά και από πιστούς άλλων θρησκειών, καθώς και θρησκειών. Αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι, σύμφωνα με τους πιστούς, ο Saint Roch έσωσε την πόλη από μια θανατηφόρα επιδημία χολέρας.

Στις αρχές Νοεμβρίου 1864, η πρόσφατα ανακατασκευασμένη πέτρινη εκκλησία καθαγιάστηκε με δύο τίτλους - την Κοίμηση του Αγ. Παναγία και Αγ. Roch. Ωστόσο, οι άνθρωποι διατήρησαν και χρησιμοποίησαν το τρίτο, ιστορικό όνομα του ναού - την Αγία Τριάδα. Εκείνη την εποχή, ένα άγαλμα του Αγ. Roch, που μεταφέρθηκε από ευγνώμονες πιστούς από το παλιό ξύλινο παρεκκλήσι. Οι πιστοί αντιμετώπισαν το άγαλμα του αγίου με μεγάλη ευλάβεια. Στα μέσα Αυγούστου, στη γιορτή του Αγ. Ο Ρότσα ετησίως στην εκκλησία συγκέντρωνε αρκετές χιλιάδες προσκυνητές.

Εκκλησία του St. Roch τον 20ο αιώνα

Η εκκλησία είναι πέτρινη και έχει γοτθική αρχιτεκτονική με μια ντουζίνα επιμήκη παράθυρα, η οροφή είναι επενδυμένη με λαμαρίνες. Το κτίριο του ναού έχει έναν διώροφο πύργο, στον οποίο υπάρχουν καμπάνες που φέρουν τα ονόματα των «Μπρονισλάβα», «Στέφαν» και «Λεονάρδος». Πάνω από τον κύριο βωμό βρίσκεται η εικόνα της Θεοτόκου με το Παιδί, δίπλα στον Αγ. Τριάδα. Ο ένας από τους πλευρικούς βωμούς καθαγιάστηκε στο όνομα του Αγίου Ροχ και ο άλλος στο όνομα του Αγίου Αντωνίου. Έτσι περιγράφεται ο ναός στα έγγραφα του 20ου αιώνα.

Γλυπτό του Αγ. Ο Ρότσα, που στεκόταν κοντά στον πλευρικό βωμό, θεωρήθηκε από τους πιστούς θαυματουργός και θεράπευε διάφορες ασθένειες. Στη δεκαετία του 1920, επιτάχθηκαν διάφορα τιμαλφή από το ναό, καθώς και σκεύη για λατρεία. Λίγα χρόνια αργότερα, το πρόγραμμα των ακολουθιών της εκκλησίας του St. Roch άλλαξε σημαντικά και αργότερα, στη δεκαετία του '30, η εκκλησία έκλεισε εντελώς. Κατά τη διάρκεια του πολέμου με τη ναζιστική Γερμανία, η εκκλησία υπέστη σοβαρές ζημιές από εχθρικές οβίδες. Όταν τα φασιστικά στρατεύματα κατέλαβαν το Μινσκ, οι υπηρεσίες πραγματοποιήθηκαν κρυφά στο ναό. Μετά το τέλος του πολέμου, η εκκλησία δεν χρησιμοποιήθηκε πλέον για τον προορισμό της και το κτήριο της μεταφέρθηκε σε βιβλιοθήκη.

Αναβίωση του Ναού

Στα μεταπολεμικά χρόνια, η πόλη αναγεννήθηκε σταδιακά μετά τη φρίκη του πολέμου και η εκκλησία αναστηλώθηκε επίσης με την πάροδο του χρόνου. Μετά την αποκατάσταση, το κτίριο του καθεδρικού ναού τέθηκε υπό κρατική προστασία το 1983 και στη συνέχεια μετατράπηκε σε αίθουσα οργάνων υπό την διεύθυνση της Κρατικής Φιλαρμονικής Εταιρείας της Λευκορωσικής ΣΣΔ. Ένα χρόνο αργότερα, ένα ηλεκτρικό όργανο κατασκευασμένο στην Τσεχοσλοβακία εγκαταστάθηκε στην αψίδα και τα γοτθικά παράθυρα διακοσμήθηκαν με πολύχρωμα βιτρό.

Από τα μέσα του 1991, στην εκκλησία του Αγ. Roch, στον ελεύθερο χρόνο τους από μουσικές εκδηλώσεις, επαναλαμβάνονται οι θείες λειτουργίες. Επτά χρόνια αργότερα, ένα αντίγραφο του χαμένου αγάλματος του Αγ. Roch, το οποίο ήταν κατασκευασμένο από μέταλλο. Το 2006, η αίθουσα οργάνων έκλεισε και το ίδιο το κτίριο επέστρεψε στη δικαιοδοσία της Ρωμαιοκαθολικής ενορίας, που καθαγιάστηκε στο όνομα της Αγίας Τριάδας. Προς το παρόν, ο καθένας μπορεί να επισκεφθεί αυτό το όμορφο κτίριο, το οποίο έχει όχι μόνο πολιτιστική και εκκλησιαστική αξία, αλλά και υπέροχη αρχιτεκτονική και πλούσια ιστορία.

Πρόγραμμα ακολουθιών στην Εκκλησία του St. Roch (Μινσκ):

Από Δευτέρα έως Σάββατο πραγματοποιούνται στις 8:00 και στις 18:00.
Την Κυριακή το πρωί οι υπηρεσίες είναι στις 9, 11 η ώρα, καθώς και στις 12-30.
Οι βραδινές υπηρεσίες είναι στις 17:00 και στις 19:00.

Ημέρα του Αγ Το Rocha γιορτάζεται κάθε χρόνο.

Η πρώτη αναφορά του ναού της Αγίας Τριάδας, που βρίσκεται στον ομώνυμο δρόμο της Πράγας, χρονολογείται από το 1353. Σύμφωνα με τον μύθο, ανεγέρθηκε από τους ίδιους αρχιτέκτονες που έκτισαν το μοναστήρι στη Σλοβενία την ίδια εποχή. Οι τεχνίτες δούλευαν χωρίς αμοιβή και χρησιμοποιούσαν οικοδομικά υλικά που έμεναν αζήτητα σε μεγάλο εργοτάξιο. Η κατασκευή πραγματοποιήθηκε στο χώρο της κατεδαφισμένης γοτθικής εκκλησίας του Αγ. Ανδρέας. Για όλους αυτούς τους λόγους η ανέγερση του ναού προχώρησε αργά.

Το 1420, κατά τη διάρκεια των θρησκευτικών πολέμων των Χουσιτών, ο ναός καταστράφηκε. Με την έναρξη της ειρήνης, το κτίριο αναστηλώθηκε και καθαγιάστηκε στο όνομα της Αγίας Τριάδας. Ο ναός έγινε το κέντρο μιας από τις φτωχότερες ενορίες της Πράγας και ήταν δυνατό να διατηρηθεί σε σωστή μορφή με μεγάλη δυσκολία. Οι πιο σημαντικές δωρεές για τη συντήρησή του συγκεντρώθηκαν μόνο στην εορτή των προστάτιδων, όταν προσκυνητές από άλλα μέρη της Πράγας συνέρρεαν στον ναό.

Ωστόσο, τον 18ο αιώνα Έγιναν αρκετές προσπάθειες για την αποκατάσταση του κτιρίου στην τάξη. Το 1724, ο P. I. Bayer εργάστηκε στο έργο για την ανοικοδόμηση της εκκλησίας, αλλά τα σχέδιά του δεν εφαρμόστηκαν. Αποδείχθηκε πιο ρεαλιστικό να πραγματοποιηθούν οικοδομικές εργασίες το 1728-1729. όταν το σηκό της εκκλησίας διευρύνθηκε. Το 1751 προστέθηκε σε αυτό το παρεκκλήσι του Γολγοθά. Το 1781–1782 κατασκευάστηκε ένα οκταγωνικό σκευοφυλάκιο και ένα νέο καμπαναριό. Ως αποτέλεσμα, μέχρι τα τέλη του αιώνα, το κτίριο ανακαινίστηκε πλήρως και η εμφάνισή του απέκτησε ορισμένα χαρακτηριστικά του μπαρόκ στυλ. Το 1871 η εκκλησία ανακαινίστηκε ξανά: τότε χτίστηκε προθάλαμος μπροστά από τη χορωδία.

Στην εκκλησία αρχικά χτίστηκε ένα ξύλινο καμπαναριό, το οποίο γρήγορα ερήμωσε. Το 1781–1782 Αντί αυτού ανεγέρθηκε ένας μικρός πέτρινος πύργος. Αυτό το διώροφο, τετράγωνο κτίριο θεωρείται ένα από τα χαμηλότερα καμπαναριά της πόλης. Το ύψος του είναι μόλις 32 μ. Στο στυλ του, είναι ένα ζωντανό παράδειγμα του ύστερου μπαρόκ. Αυτό αποδεικνύεται από το χαρακτηριστικό σχήμα των παραθύρων και των παραστάδων στις γωνίες του πύργου. Στην ανώτερη βαθμίδα του πύργου, το τετράγωνο του μετατρέπεται σε οκτάεδρο. Το καμπαναριό συμπληρώνεται από οκταγωνικό κρεμμυδότρουλο, φανάρι και παρόμοιο μικρότερο τρούλο με κωδωνοστάσιο.