Bestellen Sie Ausflüge online. Basilika St. Clemens – mehrstufiger antiker Tempel in Rom San Clemente

Aus architektonischer und historischer Sicht ist die Basilika St. Clemens, die seit dem Ende des 4. Jahrhunderts in Chroniken erwähnt wird, eine der bemerkenswertesten Kirchen Roms. Die erste Basilika wurde praktisch unter der Asche des Brandes begraben, der nach dem normannischen Überfall im Jahr 1084 in Rom ausbrach. Im 12. Jahrhundert wurde auf Drängen von Papst Pasquale II. ein weiteres über dem alten Gebäude errichtet, das zur Ruine geworden war. Der neue Tempel wurde nach dem Vorbild des alten Tempels erbaut und übernahm von diesem die Einfachheit seiner Formen sowie einige architektonische Details, die erhalten bleiben konnten. Somit weist der Tempel trotz aller späteren Umbauten die typischen Merkmale der frühchristlichen Kirche auf. Da es unmöglich war, die Abmessungen des ersten Baus der Basilika zu wiederholen, da das Fundament des rechten Kirchenschiffs sehr stark zerstört war, wurde ein neues rechtes Kirchenschiff schmaler als das linke gebaut. Die Asymmetrie der Kirche beeinträchtigt jedoch nicht ihren künstlerischen und historischen Wert.

Erstens sind neben der allgemeinen architektonischen Struktur erstaunlich frische Fresken aus der ersten Kirche erhalten geblieben, die vielleicht das erste Beispiel für einen klaren Übergang vom Lateinischen zum Italienischen sind. Die Hauptfigur der Fresken ist der Heilige Clemens. Die Handlung eines der Fresken ist der Rettung eines Babys gewidmet, das zweite ist der Ankunft der Reliquien des Heiligen in Rom gewidmet; das Mittelschiff zeigt die komische Geschichte des heidnischen römischen Präfekten Sisinnius. Der Legende nach konvertierte der heilige Clemens Theodora, die Frau des Sisinnius, zum Christentum und überredete sie, ein Keuschheitsgelübde abzulegen. Der unzufriedene Sisinnius, der seine Frau verdächtigt, eine Affäre mit dem Prediger zu haben, verursacht einen Skandal in der Kirche, weshalb er aus dem Tempel vertrieben wird – davon erzählt der obere Teil des Freskos. Unten folgt eine Szene, in der Sisinnius den Dienern befiehlt, den Heiligen aus dem Haus zu werfen; aus Rache blendet er die Diener des Präfekten, woraufhin diese ein Fragment der Säule aus dem Haus werfen. Das gesamte Fresko erinnert nicht nur stark an ein Comicbuch, da Nachbildungen aus den Mündern der Figuren fliegen, sondern es enthält auch die ersten Inschriften in Volgar, der italienischen Umgangssprache, die bis heute erhalten sind. Zum Beispiel ruft Sisinius den Dienern zu: „Fili de le pute, traite!“, was so viel bedeutet wie „Ihr Hurensöhne, zieht!“ Auf dem Fresko sind auch andere vulgäre Ausdrücke dargestellt, die die geblendeten Diener unter der Last der Säule verwendeten.

Neben komischen Fresken ist das Innere der Basilika St. Clemens voller weiterer bedeutender Details. Sehr interessant sind der Mosaikboden der Kirche im kosmatesken Stil und das prachtvoll funkelnde Mosaik „Baum des Lebens“ aus dem 12. Jahrhundert, das Paradiesvögel und Hirsche an einer Wasserstelle darstellt. Bemerkenswert sind auch die geschnitzten Chöre aus dem 12. Jahrhundert und die wunderschöne Kapelle Santa Caterina, gemalt von Masolino, mit Szenen aus dem Leben der gelehrten Schönheit St. Katharina von Alexandria. Ganz am Ende des linken Kirchenschiffs befindet sich der Grabstein des Heiligen Kyrill, dem Schöpfer des slawischen Alphabets.

Besucher der Basilika St. Clemens haben heute die Möglichkeit, bis auf die Ebene des 3. Jahrhunderts vorzudringen und den kürzlich entdeckten antiken Mithras-Tempel zu besichtigen, der zur Kaiserzeit an dieser Stelle stand. Im hinteren Teil des Raumes befindet sich ein weißer Marmoraltar mit einem Flachrelief, das Mithras, den Gott des Lichts, zeigt, wie er einen Stier tötet. Hier können Sie das Rauschen eines unterirdischen Flusses hören und mit eigenen Augen die Tiefe der kulturellen Schichten sehen, die Rom bedecken.

Die Basilika San Clemente existiert seit etwa 384. Die Kirche wurde an der Stelle eines Hauses errichtet, das dem heiligen Märtyrer gehörte
Clemens, Papst von Rom (91-100), kurz nach dem Tod des Heiligen, der im taurischen Chersones folgte, wohin er auf Erlass Trajans verbannt wurde. Sie erlebte die schwierigen Jahre der Stadt, die Überfälle von Alarich und anderen Barbarentruppen, den Brand während der Eroberung Roms durch die Normannen im Jahr 1084 und vieles, was in ihrem Leben passierte. Sie liegt zwischen dem Kolosseum und San Laterano. Seit Mitte des 19. Jahrhunderts wurden hier archäologische Ausgrabungen durchgeführt, bei denen die allererste Basilika und darunter noch ältere Gebäude aus dem 1. Jahrhundert gefunden wurden. Was wir jetzt sehen, ist ein Gebäude aus dem 12. Jahrhundert.
Die Basilika ist nach Papst Clemens benannt, dessen Reliquien von Kyrill und Method, den berühmten Aufklärern, von der Krim mitgebracht wurden. Im Jahr 1869 wurde auch Kirill hier begraben.

Erteilen wir Stendhal das Wort, der hier am 15. Oktober 1828 zu Besuch war.
„Sie müssen sich an diese Kirche erinnern, wenn Sie sich jemals ernsthaft mit dem großen Mechanismus der Zivilisation und der Idee der ewigen Glückseligkeit befassen möchten, die man Christentum nennt. In dieser Hinsicht ist die Kirche San Clemente die merkwürdigste Kirche überhaupt Rom.
Die Vorhalle, deren Grenzen im Jahr 417 (Stendhal glaubte, dass die Basilika im Jahr 417 gegründet wurde) nicht von Sündern überschritten wurde, die unwürdig waren, mit anderen Gläubigen zusammen zu sein, ist heute ein kleiner Portikus vor San Clemente mit vier Säulen (ein Werk aus dem 9. Jahrhundert). ). Als nächstes kommt ein von einem Portikus umgebener Innenhof, in dem sich Christen aufhielten, deren Gewissen nicht in bester Verfassung war.
Die Kirche ist im eigentlichen Sinne des Wortes durch zwei Säulenreihen, die aus verschiedenen heidnischen Gebäuden stammen, in drei Schiffe unterteilt. Mitten drin
Es gibt einen Zaun aus weißem Marmor mit dem Monogramm von Papst Johannes dem 8., der 872 regierte ...
In San Clemente ist das Heiligtum, das wie in Kirchen griechischen Glaubens angeordnet ist, vollständig vom Rest der Kirche getrennt. Es gibt Stühle für den Bischof, der den Gottesdienst leitet, und für die Priester, die ihm während des Gottesdienstes geholfen haben. "

In der Basilika sind christliche Mosaike aus dem 12. Jahrhundert und Gemälde von Masaccio zu sehen.
Das riesige Mosaik in der Apsis wurde im 12. Jahrhundert angefertigt, Forscher gehen jedoch davon aus, dass es sich um eine Wiederholung eines früheren Mosaiks aus dem 5. Jahrhundert handelt.

Das Hauptmotiv des Mosaiks ist der Baum des Lebens, der von den Menschen verloren und dank der Wiederkunft Jesu Christi wiedergewonnen wurde. In der Mitte befindet sich ein Bild des gekreuzigten Christus. 12 auf dem Kreuz sitzende Tauben symbolisierten die 12 Apostel.

Die aus dem Kreuz wachsenden Weinrebenzweige erstrecken sich malerisch über die gesamte Fläche des Mosaiks. In den Zweigen kann man Vögel, Blumen und Menschen sehen. Vier menschliche Figuren, gekleidet in weiße und schwarze Gewänder, sind signiert: Es handelt sich um die lateinischen Kirchenväter, den seligen Augustinus und Hieronymus, die Heiligen Gregor den Großen und Ambrosius von Mailand.

Darunter befindet sich die Quelle des lebendigen Wassers, von der die Offenbarung spricht („Und er zeigte mir einen reinen Strom von lebendigem Wasser, klar wie Kristall, der vom Thron Gottes und des Lammes ausging“ (Offenbarung 22,1). ) An der Quelle stillen Hirsche oder Damhirsche ihren Durst – Bildprobe aus Psalm 41: „Wie ein Hirsch sich nach Wasserbächen sehnt, so sehnt sich meine Seele nach Dir, o Gott!“

Auch der Triumphbogen vor der Apsis stammt aus dem 12. Jahrhundert. In der Mitte ist ein Bild von Christus Pantokrator zu sehen, der mit einer Hand das Evangelium hält und mit der anderen die Gläubigen segnet.

Er ist von vier symbolischen Wesen aus der Offenbarung umgeben, die traditionell die vier Evangelisten darstellen: das Kalb (Matthäus), der Löwe (Markus), der Engel (Lukas) und der Adler (Johannes der Theologe). Auf der einen Seite von Christus und den Geschöpfen werden Jesaja dargestellt, der dazu aufruft, „den Herrn zu segnen, der auf dem hohen und erhabenen Thron sitzt“ (Jes. 6,1), den Apostel Paulus und den großen Märtyrer Laurentius, der „von Paulus gelernt hat“. das Kreuz anzunehmen“ (zitiert sind Inschriften auf den Schriftrollen, die die Heiligen in ihren Händen halten).

Auf der anderen Seite wird Jeremia dargestellt, der sagt: „Dies ist unser Gott, und niemand sonst kann sich mit ihm vergleichen“ (Takt 3,36), Clemens und der Apostel Petrus, die Clemens auffordern, „auf Christus zu schauen, den ich (das ist, Petrus) dir gepredigt »

In der Basilika gibt es weitere antike Fresken.

Die Kapelle der Heiligen Katharina wurde zwischen 1411 und 1431 errichtet, als ihr Gründer, Kardinal Branda di Catiglione, Kardinalpriester von San Clemente war. Die Kapelle wurde von den Meistern Masolino und Masaccio bemalt; es gibt noch keine klare Aufteilung der Urheberschaft.
Stendhal schätzt Masaccio sehr hoch ein: „Die Verdienste dieses Künstlers werden erst nach zweijährigem Aufenthalt in Italien verständlich. Masaccio starb im Alter von 42 Jahren, wahrscheinlich an Gift (im Jahr 1443). Dies ist einer der größten Verluste, die die Kunst erlitten hat.“ Wäre Masaccio hundert Jahre später geboren, als die Malerei bereits großartige Beispiele geschaffen hatte, wäre er Raffaels Rivale geworden und hätte ein ebenso großes Genie besessen.“
Das Fresko ist wirklich sehr harmonisch in Farbe und Komposition.

Die Basilika des Heiligen Clemens (Basilica di San Clemente) ist eine Kirche, die für jeden einen Besuch wert ist, der das Gefühl haben möchte, dass „ Die ewige Stadt", keine Redewendung, sondern ein Abbild der Realität.

In dieser kleinen Kirche östlich von (Colloseo) liegt unter dem ganz gewöhnlichen Erscheinungsbild des italienischen Secento eine wahre Schatzkammer christlicher Schreine, Kunstwerke und einer Schicht historischer Schichten von Kaiser Nero bis zum 18. Jahrhundert.

Seien Sie nicht überrascht, aber die Basilika San Clemente in Rom ist der Ort, an dem Sie sogar orthodoxe Heilige verehren können. Unter seinen Bögen befinden sich die Reliquien des Heiligen Clemens, des vierten römischen Bischofs, der in den Steinbrüchen von Inkerman den Märtyrertod erlitt, und Cyril, einem der slawischen Aufklärer, der uns das ABC gab.

Das Grab des Clemens befindet sich in der Unterkirche, da die Basilika eine Treppe in die Vergangenheit darstellt und dies keine Redewendung ist. Wenn Sie tief in den Tempel hinabsteigen, können Sie sich von heute in die damalige Zeit versetzen.

Geschichte und Beschreibung

Über ein halbes Jahrtausend voller Dekoration hat sich die Basilika St. Clemens in ein wahres Schmuckkästchen verwandelt. In Rom ist nur der Petersdom (Basilica di San Pietro) reicher als dieser. Aber das ist nicht das einzige Erstaunliche an dieser Kirche in Rom. Dank der Neugier des Priors der Kirche, Joseph Maury, begannen Mitte des 19. Jahrhunderts archäologische Ausgrabungen, bei denen Elemente einer frühchristlichen Basilika unter mittelalterlichen Gebäuden zum Vorschein kamen.

Die Kirche St. Clemens ist ein einzigartiger heiliger Ort. Nach Angaben moderner Archäologen ist bekannt geworden, dass die Struktur des Gebäudes eine Art Pyramide mit drei Gebäudeebenen ist:

niedriger (1. - 3. Jahrhundert n. Chr.);
Mitte (IV. Jahrhundert n. Chr.);
oben (XII - unsere Tage).

Niedrigeres Level

Bei den Ausgrabungen der frühchristlichen Basilika warteten Archäologen auf weitere erstaunliche Funde aus dem 1. bis 3. Jahrhundert n. Chr.

Der Mithras-Tempel aus dem 3. Jahrhundert wurde ausgegraben. Was davon übrig geblieben ist, ist das Triklinium – eine lange Grotte mit gewölbter Decke, Steinbänken für Gläubige und einem Altar, auf dem Mithra dargestellt ist – eine alte Gottheit, die Sonnenlicht, Harmonie und Freundschaft verkörpert.

Nachdem das Wasser aus dem Fundament abgelassen worden war, gelang es, zu den Ruinen der von Nero im Jahr 64 niedergebrannten Zivilgebäude zu gelangen. Es konnte herausgefunden werden, dass eines der Gebäude dem römischen Konsul Titus Flavius Clemens gehörte. Er war ein heimlicher Christ und wurde während der Herrschaft von Kaiser Domitian hingerichtet. Es ist möglich, dass sein Name von den Erbauern der frühchristlichen Basilika als eine Art heiliges Zeichen betrachtet wurde, um die Erinnerung an den heiligen Clemens, den vierten Papst, aufrechtzuerhalten.

Auf dem Grab des Heiligen Clemens, das sich in der Unterkirche dieses außergewöhnlichen religiösen Gebäudes befindet, ist ein Anker gemalt. Dies ist ein Symbol für das Instrument seiner Hinrichtung – er wurde auf Befehl von Kaiser Trojan ertränkt, weil er das Christentum in harter Arbeit gepredigt hatte, wohin er aus Rom geschickt wurde, weil er sich weigerte, heidnischen Forderungen nachzukommen.

Durchschnittsniveau

In der mittleren Etage der Basilika befindet sich eine stark beschädigte frühchristliche Kirche aus dem 4. Jahrhundert n. Chr., die während der normannischen Invasion beschädigt wurde.

Bemerkenswert ist, dass die Straße neben der Basilika St. Clemens Via dei Normanni heißt. Der zerstörte Tempel wurde aufgefüllt und alles, was gerettet wurde, wurde in den Neubau überführt. Bei Ausgrabungen wurden perfekt erhaltene Fresken entdeckt. Einer von ihnen erzählt von den Missgeschicken des römischen Präfekten Sisinius, dessen Frau auf Veranlassung des Heiligen Clemens ein Keuschheitsgelübde ablegte.

Wir können sagen, dass dieses Fresko ein mittelalterlicher Comic ist. Die Phrasen der dargestellten Charaktere sind praktisch obszön. Einer von ihnen, der Treueste, sagt: „Trahite, fili de puta!“ („Zieht weg, ihr Hurensöhne“) – so befiehlt Sisinius den Dienern, Clemens aus seinem Haus zu vertreiben. Diese Inschriften wurden zu einer materiellen Bestätigung der Existenz des frühen und sind ein sprachliches Denkmal.

Im 9. Jahrhundert wurde die Basilika San Clemente schließlich zum Aufbewahrungsort der Reliquien des Heiligen, der ihr ihren Namen gab. Den orthodoxen Heiligen Cyril und Mythodius gelang es, die Überreste auf der Krim zu finden und sie in die italienische Hauptstadt zu bringen. Pontifex Adrian II. nahm das heilige Geschenk an und legte es in einen Sarkophag, der in der mittleren Etage der Basilika aufbewahrt wurde. Im Winter 869 starb Cyril in Rom und wurde auf Drängen des Papstes in San Clemente beigesetzt.

Das Grab des Apostels Kyrill befindet sich links vom Altar (im Süden). Dieser Ort wurde in eine „slawische Ecke“ verwandelt, wo Serben, Kroaten, Bulgaren, Russen und Ukrainer zum Gedenken an ihren Aufklärer Gedenktafeln errichteten.

Höchststufe

Beim Betreten der Basilika betritt der Besucher ein Reich früher (secento) Pracht. Diese Kirche wurde nach einem Standardentwurf erbaut – ein langes, schmales Kirchenschiff mit einem Gewölbe auf Säulen – und ist mit allem möglichen Prunk geschmückt. Prächtige Flachreliefs, Gemälde, Fresken, Marmormosaikböden. In der Apsis der Basilika fällt eine Mosaiktafel aus dem 12. Jahrhundert auf, die den Baum des Lebens darstellt: Paradiesvögel, Hirsche an einer Wasserstelle, das himmlische Jerusalem.

Die Böden des Tempels sind mit prächtigen Mosaiken im kosmatesken Stil verziert und die Decken sind mit gemusterten Kassettenfliesen (18. Jahrhundert) verziert. Die Wände von San Clemente sind mit einem Zyklus von 10 Fresken geschmückt, die den Taten der gleichaltrigen Brüder Cyrill und Methodius sowie Ignatius dem Theologen und dem Heiligen Clemens gewidmet sind. Die Hauptdekoration der Apsis der Basilika ist das Fresko „Das Kreuz – der Baum des Lebens“. Es zeigt Jesus Christus bei der Kreuzigung, umgeben von Vögeln, Blumen und Weinreben (12. Jahrhundert). Die Schönheit der Ausführung und die vielfältige Symbolik der Gemälde faszinieren und hinterlassen tiefsten Eindruck.

Anfahrt, Öffnungszeiten

Adresse: Via Labicana, 95, Rom

Sie können mit dem Auto dorthin gelangen, zum Bahnhof Colosseo fahren und dann südöstlich entlang der Via di San Giovanni in Laterano laufen. Die Kopfsteinpflasterstraße ist nahezu unauffällig. Orientieren Sie sich an der Via dei Normanni. Nachdem Sie einen weiteren Block gelaufen sind, biegen Sie links auf die Piazza di San Clemente ab. Gleich um die Ecke sehen Sie ein Tor mit Satteldach und einer Marmortafel darüber.

Öffnungszeiten des Tempels: Gottesdienste finden von Montag bis Samstag um 8:00 und 18:30 Uhr in italienischer Sprache statt; samstags um 9:30 Uhr - Gottesdienste in lateinischer Sprache (Oktober-Juni);
Mithrium-Öffnungszeiten: Montag bis Samstag von 9:00 bis 12:30 Uhr und von 15:00 bis 18:00 Uhr;
Ticketpreis für Mithrium: voll – 5 Euro, Studenten unter 26 Jahren – 3,5 Euro. Ab 1. Juli 2015 ändern sich die Ticketpreise!
Offiziellen Website: www.basilicasanclemente.com

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) ist eine der ersten christlichen Basiliken der Stadt. Die Kirche ist Papst Clemens gewidmet, der zu Beginn des Christentums lebte.

Kirchengeschichte

Das Innere von San Clemente ist wunderschön dekoriert, aber es ist vor allem dafür bekannt, dass es auch die Überreste des antiken Tempels aus dem 3. Jahrhundert enthält, an dessen Stelle San Clemente errichtet wurde. Nach dem Besuch der Kirche können Sie auch in die untere Ebene des Gebäudes hinuntergehen und den archäologischen Ausgrabungsbereich erkunden, der den Besucher in die Zeit des antiken Roms zurückversetzt.

Am Ende des ersten Jahrhunderts n. Chr. befand sich an der Stelle von San Clemente eine römische Insel, die schließlich zum Treffpunkt der ersten Christen wurde. Diese christliche Gemeinde war unter dem Namen titulus Clementis bekannt, der nach römischer Überlieferung höchstwahrscheinlich den Namen des Eigentümers des Gebäudes bezeichnete. Einige glauben, dass es sich um den römischen Konsul Titus Flavius Clemens handelte.

Am Ende des dritten Jahrhunderts Hof Diese Insel wurde in einen Mithra-Tempel umgewandelt, dessen Kult zu dieser Zeit sehr beliebt war. Einige Zeit später wurde über diesem Innenhof der Inusla eine Basilika errichtet. Nach dem Ende der Christenverfolgung in Rom wurde der Mithra-Tempel in eine christliche Basilika umgewandelt. Die Überreste dieser besonderen Basilika sind heute im archäologischen Ausgrabungsgebiet zu sehen.

Zu Beginn des Christentums war es eine sehr verehrte Kirche. Im 5. Jahrhundert fanden in San Clemente zwei Kirchenkonzile statt. Es wurde im 6., 8. und 9. Jahrhundert umgebaut und restauriert. Im Jahr 1084 wurde die Kirche bei einem normannischen Angriff schwer beschädigt. Zu diesem Zeitpunkt lag das Kirchenniveau fünf Meter unter dem Niveau Roms und das Gebäude von San Clemente selbst war unsicher. Daher wurde beschlossen, auf der alten Kirche eine neue Kirche zu errichten, was im Jahr 1108 erfolgte.

Kirchenarchitektur

Diese Kirche ist bis heute praktisch unverändert erhalten geblieben. Im 18. Jahrhundert wurde San Clemente restauriert und im 19. Jahrhundert begannen die Ausgrabungen der ersten christlichen Basilika. Obere Kirche ist eine der am reichsten verzierten Kirchen Roms. Besucher können Mosaike aus dem 12. Jahrhundert, Fresken aus der Renaissance und reich verzierte Gräber besichtigen.

Im Untergeschoss der Kirche San Clemente sind die Überreste einer römischen Insula zu sehen, Altar des Mithra-Tempels und die Überreste der ersten christlichen Basilika. In der Kirche befinden sich auch die Reliquien des Aufklärers Kirill.

Kirche San Clemente auf der Karte

Als ich eine Reise nach Rom plante, wollte ich mir die römischen Katakomben ansehen – alte Ruinen, die unter der Erde liegen. In allen Reiseführern stand, dass die Anreise äußerst schwierig sei. Einer von ihnen erwähnte die Basilika St. Clemens.

Basilika St. Clemens

Die Basilika St. Clemens zeigt sehr deutlich, wie lange hier schon Menschen leben. Hier verstehen Sie, dass Rom nicht nur eine antike Stadt ist. Dies ist eine Stadt, die seit fast dreitausend Jahren das Zentrum der europäischen Zivilisation ist. Es hatte seine Blütezeit und seinen Untergang. Aber die besten Ingenieure und Künstler verschiedener Epochen haben diese Stadt mit so vielen Meisterwerken gefüllt, die in keiner anderen Stadt der Welt zu finden sind.

Ich würde nicht sagen, dass die Kirche St. Clemens ein Meisterwerk ist, aber wenn man drei Stockwerke tiefer geht, kann man in einer Stunde durch die Geschichte Roms gehen. Vom Aussehen her handelt es sich um eine gewöhnliche Kirche mit barocker Fassade. Es ist weder das größte noch das schönste in Rom; seine Fassade stammt aus dem 18. Jahrhundert.

Kirche aus dem 4. Jahrhundert und Reliquien des Heiligen Cyril

Allerdings hat die Kirche ihr eigenes Geheimnis. Geht man mehrere Stockwerke unter die Erde, findet man sich in einer früher erbauten Kirche wieder. Hier befand sich eine der frühchristlichen Kirchen, die im 4. Jahrhundert erbaut und bei Ausgrabungen im 19. Jahrhundert entdeckt wurde. Und hier entdecken wir eine weitere Überraschung – die Reliquien des Heiligen Cyril. Dieser Heilige ist einer der Autoren des modernen russischen Alphabets. Hier, in der Mitte des Kerkers, befinden sich Dankesinschriften der slawischen Völker.

Wir können sagen, dass Kyrill der erste Protestant war, denn ihm verdanken wir die Tatsache, dass die orthodoxe Bibel in slawischer und nicht in lateinischer Sprache verfasst ist. Es wird angenommen, dass die Brüder Cyril und Methodius im Jahr 863 das altkirchenslawische Alphabet zusammenstellten. In Bulgarien wurden die wichtigsten liturgischen Bücher in diese Sprache übersetzt. Die Zeit der Erfindung des slawischen Alphabets wird durch die Legende des bulgarischen Mönchs Chernorizets Khrabra, eines Zeitgenossen von Zar Simeon, „Über Schriften“ belegt.

Mithras-Tempel und römische Häuser.

Aber es gibt noch eine weitere unterirdische Ebene in der Basilika, und hier können Sie die Überreste von mehr sehen alte Stadt. Um das erste Jahrhundert n. Chr. Zu dieser Zeit befanden sich an dieser Stelle ein Mithrastempel und eine Mithraschule. Hier können Sie einen kleinen Raum mit Bänken an den Seiten und einem Altar in der Mitte besichtigen. Die Gebäude selbst sind klein und der Zutritt ist verboten. Aber Sie können den Altar mit dem Bild von Mithras sehen, der einen Stier tötet.

„Das Töten eines Stieres, symbolisiert durch ein Messer, setzt zur Frühlings-Tagundnachtgleiche die lebenswichtige Essenz der Erde frei – das Blut des Stieres, das, die Sonne, die Samen der Lebewesen befruchtet.“ Hunde waren im Mithra-Kult als Symbol der Aufrichtigkeit und Hingabe heilig. Ihm wurden die Schlange als Wahrzeichen Ahrimans, des Geistes des Bösen, und Wasserratten gewidmet. Der Stier bedeutete esoterisch das Sternbild Stier; die Schlange wird im Tierkreis durch das Sternbild Skorpion dargestellt; Die Sonne, Mithras, geht an der Seite des Stiers unter, tötet das himmlische Geschöpf und nährt das Universum.“ http://carabaas.livejournal.com/1068617.html

Stellen Sie sich vor, dass die Menschen an diesem Ort zweitausend Jahre lang gebetet haben!

Wenn Sie also unter der Erde durch enge Gassen gehen möchten antikes Rom, dann komm her. Darüber hinaus können Sie hier unter Ihren Füßen eine weitere Ebene hören – es handelt sich um Wasser, das durch das antike römische Abwassersystem („cloaca massima“) fließt. Hier befinden sich auch die Überreste einer Stadt, die zur Zeit Neros durch einen Brand zerstört wurde.

Rom war nicht immer eine reiche und wohlhabende Stadt. Und als er sich Sorgen machte bessere Zeiten, Gebäude stürzten ein. Dies geschah mit der alten Basilika St. Clemens – ihr Dach stürzte ein. Doch als die Stadt wiederbelebt wurde, wurde an derselben Stelle die Kirche errichtet. Es stellte sich also heraus, dass die Kirche mehrstufig ist. Und Rom ist alles so.