Kurze Geschichte des antiken Staates (Landes) Phönizien. Phönizier Modernes Phönizien
Herkunft des Namens
Der Name „Phönizien“ ist mit der Herstellung von violettem Farbstoff aus einer besonderen Schalentierart verbunden, die vor der Küste Phöniziens in Hülle und Fülle vorkam und eine der Hauptindustrien der Einheimischen war. Es findet sich erstmals bei Homer und wird oft von griechischen Historikern erwähnt.
Murex trunculus, aus dem violetter Farbstoff gewonnen wurde.
Bei Homer ist der Name „Phönizier“ ein Synonym für „Sidonier“. Zur gleichen Zeit kannten griechische Schriftsteller den Namen Kanaan (Henna, was auf Hurritisch Lila bedeutet) als Namensgeber der Phönizier und als Namen ihres Landes. Einige Gelehrte leiten aus dem Wort den griechischen Namen des Landes ab foynik- „Lila“, das heißt Phönizien ist das „Land des Purpurs“. Anscheinend ist Phönizien das griechische Äquivalent des Namens Kanaan.
Es gibt auch Spekulationen, dass „Phönizier“ eine Ableitung des griechischen Wortes für Holzfäller (aufgrund der Rolle Phöniziens bei der Holzversorgung des Marktes) und anderer alternativer Versionen ist. In der wissenschaftlichen Gemeinschaft wird weiterhin über die Herkunft des Namens „Phönizien“ diskutiert.
Es ist nicht bewiesen, dass sich die Phönizier selbst mit diesem Wort bezeichneten. Es gibt Informationen, dass ihr Selbstname lautet „kenaani“(akkadisch „ kinahna»).
Die Phönizier besetzten einen schmalen Küstenstreifen von etwa 200 km Länge; wahrscheinlich nur im nördlichen Galiläa (in der Region Hazor) lebten sie in einiger Entfernung vom Meer. In einigen Fällen in der Bibel wird der Name Kanaan mit der Küstenregion Phönizien in Verbindung gebracht (4. Mose 13:29; 5. Mose 1:7; Joh 5:1 usw.).
Die wichtigsten Städte Phöniziens (mit Ausnahme der Kolonien) waren Sidon, Tyrus und Beroth (das heutige Beirut).
Aber in der Regel meint die Bibel mit Kanaan das gesamte Gebiet von Eretz Israel, das Gebiet des modernen Libanon sowie den südlichen Teil der Küste des modernen Syrien.
Eine solche erweiterte Verwendung des Namens erfolgt relativ spät und steht offenbar im Zusammenhang mit der Kolonisierung der inneren Regionen des Landes. Anzeichen einer solchen Nutzung finden sich in ägyptischen Quellen des 14.-13. Jahrhunderts. Chr e.
Der Küstenstreifen wird oft von Bergschluchten und Kaps unterbrochen. Nur in der Region Eleutheros gab es eine Ebene ausreichender Größe. Es gibt nur einen Fluss - Litani, es gibt mehrere saisonale Bäche. Keines davon wurde in der Landwirtschaft verwendet.
Das Klima ist warm, mit ausreichend Niederschlägen von Oktober bis April (in der heutigen Zeit 100–60 mm, von Norden nach Süden abnehmend). Die Bedingungen waren günstig für den Anbau von Weizen, Gerste, Oliven, Feigen, Weintrauben und anderen Früchten. Auf den Hügeln und Bergen wächst gutes Holz – Zedern und Wacholder (auf Hebräisch „berosh“, Könige 5:22,24), Fichten, Zypressen und Eichen. Sand vom Ufer war ein Rohstoff für die Glasherstellung und aus dem Meer stammte eine Quelle wertvoller Farbstoffe.
Besiedlungswellen Phöniziens
Obwohl es in Kanaan viele Spuren menschlicher Besiedlung gibt, die bis in die Altsteinzeit zurückreichen, scheinen die gefundenen Siedlungen erst in der Zeit gegründet worden zu sein Keramik neolithisch, und daher relativ spät in der syrisch-palästinensischen Region. Die Verzögerung ist wahrscheinlich zumindest teilweise auf die Notwendigkeit zurückzuführen, diesen Teil der Küste von Wäldern zu befreien, um den Anbau zu ermöglichen. In Byblos wurde die erste städtische Siedlung etwa zwischen 3050 und 2850 v. Chr. besiedelt.
Die ersten Siedler hinterließen in den ersten schriftlichen Quellen nichtsemitische Ortsnamen wie Ushu, Amiya und Ulaz. Aber die meisten Ortsnamen sind semitisch: Tyrus (eine Stadt auf einer Insel), Sidon, Beirut, Byblos, Batron, Urkata, Yarimuta, Sumur. Die Toponymie zeigt, dass die massive Besiedlung des Gebiets zu Beginn des 3. Jahrtausends v. Chr. durch Semiten, offenbar Neuankömmlinge aus Südsyrien und Eretz Israel, erfolgte. e.
Die Phönizier kamen vermutlich um 3000 v. Chr. in die Gegend. Über ihr ursprüngliches Land ist nichts bekannt, obwohl es einigen Überlieferungen zufolge in der Region des Persischen Golfs liegt.
Paläontropologische Studien zeigen, dass sich diese Außerirdischen in ihrem physischen Typ nicht von ihren Vorgängern unterschieden. Später, um 1500 v. Chr., kommt es zu einem Übergang vom vorherrschenden dolichozephalen zum brachyzephalen Typ (Verringerung der relativen Länge des Schädels), was die komplexeren kulturellen Beziehungen dieser Zeit widerspiegelt.
Handels- und religiöse Verbindungen mit Ägypten, wahrscheinlich auf dem Seeweg, werden durch Quellen aus der 4. Dynastie Ägyptens (ca. 2575 – 2465 v. Chr.) bestätigt.
Die frühesten künstlerischen Darstellungen der Phönizier finden sich in Memphis, in einem beschädigten Relief des Pharaos Sahure aus der 5. Dynastie (Mitte 25. bis Anfang 20. Jahrhundert v. Chr.). Dies ist eine Darstellung der Ankunft einer asiatischen Prinzessin – der Braut des Pharaos; Ihre Eskorte ist eine Flotte von Seeschiffen, wahrscheinlich von der Art, die die Ägypter als „Schiffe von Byblos“ kennen, bemannt mit asiatischen Besatzungen, offenbar Phöniziern.
Zu Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr. e. Die Amoriter marschierten in Phönizien ein. Um die Mitte des 2. Jahrtausends v. Chr. e. Dort entwickelte sich eine lokale Sprache, die sich in einigen charakteristischen Merkmalen vom Amoritischen unterscheidet. Auf der nächsten Stufe der sprachlichen Entwicklung entstand der phönizische Dialekt, der sich vom konservativeren Hebräisch unterschied.
Die Geschichte Phöniziens gliedert sich in zwei Hauptperioden:
- etwa vom 30. bis 12. Jahrhundert. Chr. Und
- aus dem 12. Jahrhundert bis 332 v. Chr
Phönizien im III.-II. Jahrtausend v. Chr. e.
Bereits im 3. Jahrtausend v. Chr. e. Phönizien stand in engem kommerziellen und religiösen Kontakt mit Ägypten. Die phönizische Stadt Gebal (später Byblos) entwickelte sich in dieser Zeit zu einem bedeutenden Holzhandelszentrum. Er wird in Dokumenten der Vierten Dynastie (2613-2494 v. Chr.) erwähnt.
Zur Zeit der Sechsten Dynastie Ägyptens (ca. 2305–2140 v. Chr.) war es praktisch eine ägyptische Kolonie; Mit kurzen Unterbrechungen blieb es bis zur Mitte des 18. Jahrhunderts eine Kolonie. Chr e.
Ägypten scheint in dieser Zeit, insbesondere während der Hyksos-Zeit (ca. 1670-1570 v. Chr.), das gesamte Gebiet Phöniziens und Eretz Israels in unterschiedlichem Maße kontrolliert zu haben. Aber im 14. Jahrhundert v. Aufgrund interner politischer Instabilität verlor er diese Kontrolle.
Während dieser langen Zeitspanne gab es neben Ägypten noch andere Einflüsse auf Kanaan. Kontakte mit der ägäischen Welt werden im Jahr 2000 v. Chr. sichtbar. Besonders eng kamen sie im 14. und 13. Jahrhundert zusammen, als Mykene nach dem Fall von Knossos einen regen Handel an der gesamten östlichen Mittelmeerküste betrieb.
Die Beziehungen zu Mesopotamien gingen sogar noch weiter, wahrscheinlich zu Beginn des 3. Jahrtausends und mit ziemlicher Sicherheit um 2400 v. Chr. Und drei Jahrhunderte später beschreiben Dokumente einen Boten des „Gouverneurs“ Byblos aus Drehem in Babylonien (obwohl der Name nicht so verstanden werden sollte, dass er die Oberhoheit der sumerischen dritten Dynastie von Ur impliziert).
Die Invasion der Amoriter war auch ein wichtiger Schritt in der Bildung des Systems kleiner Stadtstaaten, das für Kanaan charakteristisch wurde und nach der Entstehung großer Nationalstaaten in der Eisenzeit in Phönizien weiterbestand.
Verfluchte Texte zeigen den Übergang von einem halbnomadischen Stadium (wie es sich in der früheren Gruppe von Texten widerspiegelt) – als die Städte wahrscheinlich noch nicht eingenommen waren und zwei oder drei Scheichs die Macht über das umliegende Gebiet teilten – zu einem völlig sesshaften Stadium – (wie es sich widerspiegelt in die spätere Gruppe) - als die Stadt erobert wurde und es bis auf wenige Ausnahmen einen Herrscher gibt.
Die Entstehung von Monarchien erfolgte überall und sehr schnell. Höchstwahrscheinlich hätte dies mit ernsthaften Zugeständnissen an andere Führer einhergehen müssen, die bei der Eroberung der Stadt geholfen hatten. Der König war also schon früh offenbar der Erste unter Gleichen. Daraus entstand eine charakteristische Regierungsform: die königliche Macht, die durch die Macht wohlhabender Kaufmannsfamilien begrenzt wurde. In den größten Städten gab es Ältestenräte.
Große Städteverbände wurden offenbar nie gegründet, was durch die geografischen Gegebenheiten (Aufteilung des Landes in isolierte Gebiete durch Gebirgszüge) erleichtert wurde.
Zwischen 1700 und 1500 Chr. Alle Könige der Region setzten häufig indogermanische Söldner ein – Krieger auf Streitwagen, die sie nannten Marianne. In den Städten der phönizischen Küste ergriffen sie nie die Macht (alle Könige trugen semitische Namen).
Sarkophag von Ahiram aus Byblos, XIII.-X. Jahrhundert v. Chr.
Im 14. Jahrhundert v. Chr. In phönizischen Städten kam es zu einer Reihe von Aufständen. Den El-Amarna-Briefen zufolge floh die Hälfte der freien Menschen von dort, Könige wurden getötet.
Im 14. Jahrhundert Chr e. ein bedeutender Teil Phöniziens wurde Teil des amoritischen Staates, der sich bald in einen hethitischen Vasallen verwandelte.
Während der 19. Dynastie in Ägypten geriet der südliche Teil Phöniziens erneut unter ägyptische Herrschaft. Eine Inschrift des Pharao Sethos I. (ca. 1318 – 1301 v. Chr.) spricht von der Eroberung Asiens und erwähnt insbesondere Tyrus und Uzu (Palaitiros?). Seti rückte bis nach Kadesch am Fluss Orontes vor, doch zum Zeitpunkt der Thronbesteigung seines Sohnes Ramses II. (ca. 1301 – 1234 v. Chr.) befand sich Kadesch in hethitischer Hand. Nach Abschluss eines Friedensvertrages teilten diese Länder Phönizien auf. Die Grenze verlief vermutlich nördlich von Byblos. Der darauffolgende Frieden sicherte die kulturelle und materielle Entwicklung Phöniziens und sein Außenhandel erreichte seinen Höhepunkt.
Ruinen von Ugarit
Erste Kontakte mit Israel
Das erste Treffen der Phönizier mit den Juden fand während der Eroberung des Landes Israel am Ende des 13. Jahrhunderts v. Chr. statt. Eine Armee von Juden zerstörte die phönizische Stadt Hazor in Galiläa (Johannes 11,1-14). Anscheinend ließen sich die Juden nicht an dieser Stelle nieder, denn nach etwa hundert Jahren wurde Hazor wieder zu einer reichen und mächtigen Stadt, die sich im Krieg mit den jüdischen Stämmen befand (Richter 4). Am Ende dieses Krieges wurde Hazor erneut zerstört.
Im Norden des Landes Israel wehrten einige phönizische Städte den jüdischen Angriff ab und blieben an ihrer Stelle, um den neuen Herren des Landes Tribut zu zollen.
| (27) Und Menasche vertrieb Beit-Schean und die umliegenden Dörfer und Tanach und die umliegenden Dörfer und die Einwohner von Dor und die umliegenden Dörfer und die Einwohner von Ibleam und die umliegenden Dörfer und die Einwohner nicht von Megiddo und den umliegenden Dörfern; und die Kanaaniter beschlossen, in diesem Land zu leben. (28) Und als Israel Fuß fasste, machte er die Kanaaniter tributpflichtig, vertrieb sie aber nicht. (29) Und Ephraim vertrieb die Kanaaniter, die in Geser wohnten, nicht; und die Kanaaniter wohnten unter ihm in Geser. (30) Sebulon vertrieb die Einwohner von Kitron und die Einwohner von Naalol nicht, und die Kanaaniter lebten unter ihm und wurden tributpflichtig. (31) Ascher vertrieb die Einwohner von Akko und die Einwohner von Zidon, Ahlaw, Achsiv, Halba, Afik und Rehob nicht; (32) Und Asser lebte unter den Kanaanitern, den Bewohnern des Landes, denn er vertrieb sie nicht. (YbN 1) |
Zu Beginn des 1. Jahrtausends v. Chr. e. Tyrus wurde zur führenden Stadt Phöniziens und dominierte die nächsten 300 Jahre die Städte im Süden Phöniziens. Einigen Forschern zufolge war Tyrus die Hauptstadt des Landes.
W.F. Albright glaubt, dass das Bündnis zwischen Israel und Tyrus unter Abibaal, Hirams Vater, begann, der die Philister auf See bekämpfte, während König David sie an Land bekämpfte.
Als Gegenleistung für landwirtschaftliche Produkte versorgte Hiram Salomo mit Holz und schickte geschickte Handwerker zum Bau des Tempels und des königlichen Palastes in Jerusalem. Außerdem rüstete er gemeinsame Seehandelsexpeditionen vom israelischen Hafen Ezion Geberah am Roten Meer nach Ophir aus.
Kanaanitische (phönizische) Ritualmaske, gefunden auf dem Berg Karmel.
Die enge Zusammenarbeit Phöniziens mit dem Königreich Israel wird sowohl durch die Bibel als auch durch phönizische Quellen aus dieser Zeit belegt.
Zu den Verbündeten, die an der Schlacht mit dem assyrischen König Salmanassar III. bei Karkar (853 v. Chr.) teilnahmen, gehörten neben den Truppen des Königs des Königreichs Israel Ahab, König Hamath Irhuleni und König Aram-Dammesek Hadadezer auch die Truppen des Nordens Die phönizischen Städte Arvad, Arki, Usantana und Shiana, die Städte Südphöniziens – Gebal, Sidon und Tyrus – nahmen jedoch nicht an der Koalition teil. Sie hatten wahrscheinlich eine starke Marine und eine schwache Landarmee; Sie hatten in einem solchen Kampf nichts zu tun.
Handel und Kolonisierung
Phönizische Weinamphoren.
Erhaltene Dokumente weisen darauf hin, dass die Geschichte Phöniziens seit der Zeit Hirams zur Geschichte von Tyrus wurde.
Die Namen haben sich geändert: Hiram wird im TANAKH der König von Tyrus genannt, und Ethbaal, der zur Zeit der Könige des Nordreichs Israel Omri und Ahab regierte, wird der König der Sidonier genannt (1. Buch Mose 6: 31,32), obwohl sein Thron in Tyrus war.
Während der Herrschaft Hirams begann die phönizische (eigentlich tyrische) Kolonisierung des Mittelmeers mit dem Ziel, die Kontrolle über die Seehandelsrouten zu erlangen. Keine andere phönizische Stadt gründete Kolonien.
Eine der ältesten, wenn nicht sogar die älteste Kolonie war Kitim, das in der Bibel erwähnt wird (Bereishit 10:04) – Kition, das heutige Larnaca auf der Insel Zypern. Phönizische Kolonien wurden auf Rhodos und anderen Inseln der Ägäis sowie in Anatolien gegründet.
Die phönizische Expansion spiegelt sich in griechischen Quellen wider. Der griechischen Mythologie zufolge kam der phönizische Prinz Kadmus, der den Griechen das Schreiben beibrachte, von Rhodos nach Böotien (Herodot, Perserkriege, 5:57-58).
Die Phönizier werden beispielsweise in den Gedichten Homers erwähnt:
| Dann kam der Phönizier, der listige Betrüger, in Ägypten an, Ein böser Intrigant, unter dem viele Menschen gelitten haben; |
Thukydides schrieb, dass die Phönizier ihre Siedlungen rund um die Insel Sizilien gründeten und von dort aus im Norden nach Sardinien, im Süden nach Malta und Gozo, dann nach Nordafrika und von dort nach Westen nach Spanien gelangten (Peloponnesischer Krieg, 6:2). Archäologischen Daten zufolge gab es tatsächlich phönizische Kolonien auf Sizilien, Sardinien, Korsika, Malta und in Nordafrika: Utica und Karthago (Qart-Hadasht, 814-813 v. Chr.). Spuren der Existenz Karthagos wurden in Schichten bisher erst in der zweiten Hälfte des 8. Jahrhunderts gefunden. Chr.
Das berühmteste Produkt der Phönizier war der violette (violette) Farbstoff, der aus den Schalen der Molluske Murex hergestellt wurde. An zweiter Stelle stehen hochwertige Stoffe (Vison) von Tyre, Byblos und Berit. Die Phönizier wussten, wie man Stoffe färbt. In fast allen Listen assyrischer Könige werden mehrfarbige Gewänder der Phönizier erwähnt.
Zu den phönizischen Exporten gehörten auch Zedern- und Kiefernholz, Stickereien aus Sidon, Wein, Metallarbeiten und Glas, glasiertes Steingut, Salz und getrockneter Fisch. Darüber hinaus betrieben die Phönizier einen wichtigen Transithandel.
Metall- und Holzschnitzereien wurden zu einer phönizischen Spezialität, und auch phönizische Produkte aus Gold und anderen Metallen waren bekannt. Sie stellten auch Elfenbein, Figuren, Schmuck und Siegel her.
Geblasenes Glas wurde vermutlich im 1. Jahrhundert oder früher im Küstengebiet Phöniziens erfunden. Sie haben das Glas nicht selbst erfunden, sondern die Technologie zu seiner Herstellung entwickelt.
Da alle Produkte zum Verkauf hergestellt wurden, passten die Phönizier die Stile anderer Länder an, um den Geschmack der Käufer zu treffen.
Am Ende des 8. Jahrhunderts v. Chr. Die griechische Kolonialexpansion begann im Mittelmeer – an denselben Orten, an denen die Phönizier operierten. Die Griechen wurden sofort zu gefährlichen Konkurrenten und militärischen Gegnern der Phönizier.
Um die Mitte des 7. Jahrhunderts v. Chr., als Tyrus Kriege um seine Unabhängigkeit führte, waren die Kolonien in Spanien und Sizilien angesichts des sich verschärfenden Krieges mit den Griechen sich selbst überlassen. Danach vereinigten sie sich unter der Herrschaft Karthagos und bildeten praktisch einen eigenen Staat.
Kontakte mit Tyrus wurden rein religiös: Jedes Jahr wurden Steuern („Zehnte“) von den Kolonien an den Tempel des tyrischen Baal – Melqart („König der Stadt“, d. h. der König von Tyrus; nach Ansicht einiger Forscher) geschickt. der König der anderen Welt).
Die maritimen Errungenschaften der Phönizier werden durch eine Expedition phönizischer Seeleute im Auftrag von Pharao Neko (610-595 v. Chr.) belegt. Sie verließen den Hafen am Roten Meer im Süden, umrundeten Afrika und kehrten von Westen über die Straße von Gibraltar nach Ägypten zurück. Herodot, der über diese Reise berichtete (Perserkriege, 4:42), stellte sie als Lügen der Seeleute dar und führte als Beweis ein „unglaubliches“ Detail an: einen Teil der Art und Weise, wie sie die Sonne im Norden sahen. Dies beweist die Echtheit der Geschichte, denn nur diejenigen, die die südliche Hemisphäre besuchten, konnten sie sehen.
Eine weitere berühmte Reise der Phönizier ist Hannos Expedition nach Zentralafrika (vermutlich bis zur Elfenbeinküste) zu Beginn des 5. Jahrhunderts v. Chr.
Unter der Herrschaft von Imperien
Während der Herrschaft des assyrischen Königs Adadnirari III. (810–783 v. Chr.) gehörten Tyrus und Sidon zu den Nebenflüssen Assyriens. Es ist nicht geklärt, ob sie Teil einer einzigen Provinz waren oder zwei verschiedene Unterstaaten bildeten. Tyrus wurde in assyrischen Listen phönizischer Städte immer zuerst erwähnt, auch nach der Abspaltung von Sidon, was auf seine Führungsrolle in Phönizien hinweist. Auch im TANAKh beginnen Listen phönizischer Städte immer mit Tyrus (Jes. 23; Jer. 47:4; Sach. 9:02).
Bereits im 5. Jahrhundert n. Chr. wurde in Nordafrika ein ländlicher Dialekt der punischen Sprache, einem Nachkommen des Phönizischen, gefunden.
Über die Sprache der ersten Siedler ist nichts bekannt, außer dass es semitisch war. Es gibt eine Schicht im ugaritischen Wortschatz, die für westsemitische Sprachen eine ungewöhnlich enge Beziehung zum Akkadischen hat; Möglicherweise handelt es sich hierbei um Überreste der frühesten Rede in der syrisch-palästinensischen Region.
Der erste physische Beweis für eine in Kanaan gesprochene Sprache stammt aus Fluchtexte, Scherben (ca. 1900 v. Chr.) oder Figuren (ca. 1825 v. Chr.), auf denen die Namen der Rebellenherrscher und ihre Orte in Kanaan eingraviert sind.
Es handelte sich um eine Sprache, die später (ungefähr zu Beginn des 14. Jahrhunderts v. Chr.) in „die Sprache Kanaans“ (Jes. 19:18) und Aramäisch unterteilt wurde. Normalerweise wird es Westsemitisch genannt.
Sprachlich gesehen kann der früheste phönizische Dialekt mit Vorbehalt als ugaritisch angesehen werden. Die Sprache von Gabla (Byblos) stimmt zeitlich fast mit ihr überein, aber ihre Denkmäler sind äußerst selten. Wesentlich reicher vertreten sind das phönizische Tyrus und Sidon sowie die Kolonie Tyrus-Karthago (finnisch qart ḥedeš „neue Stadt“).
Die Sprache überlebte in den Kolonien Nordwestafrikas bis zum Ende des 4. Jahrhunderts; noch länger – auf Sardinien und Malta. Im eigentlichen Phönizien verschwand es in hellenistischer Zeit und wurde durch Aramäisch und Griechisch ersetzt.
Obwohl die Phönizier die Keilschrift (mesopotamische Schrift) verwendeten, entwickelten sie auch ein eigenes Schriftsystem. Die phönizische Alphabetschrift mit 22 Buchstaben wurde in Byblos bereits im 15. Jahrhundert v. Chr. verwendet. Diese später von den Griechen übernommene Schreibmethode ist der Vorläufer der meisten modernen Alphabete.
Der früheste phönizische alphabetische Text stammt aus dem 11. Jahrhundert v. Chr.; Dort wurde bereits ein Alphabet mit 22 Konsonanten verwendet.
Phönizien besaß nur ein kleines Stück Land. Aber die phönizischen Schiffe befuhren das gesamte Mittelmeer, besuchten die Küsten Spaniens und Nordafrikas und fuhren vielleicht sogar in den Atlantischen Ozean hinaus. In allen Häfen des Mittelmeers betrieben phönizische Kaufleute intensiven Handel, und phönizische Piraten wurden für ihren verzweifelten Mut berühmt. Mit dem Meer war das Leben der Phönizier untrennbar verbunden, und Phönizien selbst kann durchaus als die erste große Seemacht der Antike bezeichnet werden, und unser heutiger Artikel befasst sich damit.
Wo ist Phönizien?
Aber beantworten wir zunächst die Frage, wo sich das antike Phönizien auf der Karte befand. Phönizien lag an der Ostküste des Mittelmeers auf dem Territorium moderner Länder wie Libanon und Syrien. Während der Herrschaft wurde das Gebiet Phöniziens in die römische Provinz „Syrien“ umgewandelt und später verschmolzen die Phönizier vollständig mit der syrischen Bevölkerung.
Phönizien auf der Weltkarte.
Geschichte Phöniziens
Es ist nicht sicher bekannt, wer die ersten Phönizier waren. Obwohl ihre Vorfahren bereits im 3. Jahrtausend v. Chr. auf dem Territorium des Staates Phönizien lebten. Das heißt, wie archäologische Ausgrabungen belegen.
Herodot und andere antike Historiker nennen die Inseln im Persischen Golf als Ursprungsort der Phönizier. Tatsächlich stellen viele moderne Forscher die Ähnlichkeit der kanaanäischen Sprachen (die die Phönizier tatsächlich sprachen) und des Südarabischen fest. Die Teilung könnte im 4. Jahrtausend v. Chr. stattgefunden haben. Als sich ein Teil der südarabischen Stämme an der Ostküste des Mittelmeers niederließ, war dies ein in jeder Hinsicht hervorragender Ort. Die Natur bot den alten Phöniziern alle Möglichkeiten für ein gnädiges Leben, Land gab es zwar wenig, aber das, was da war, war berühmt für seine Fruchtbarkeit, feuchte Meereswinde brachten Regen und machten so künstliche Bewässerung überflüssig. Seit der Antike wuchsen in den Gärten und Gemüsegärten der Phönizier Datteln, Oliven und Weintrauben, und auf den Wiesen liefen Ziegen und Schafe. Mit einem Wort: Das günstige Klima Phöniziens war natürlich einer der Hauptvorteile dieses Landes.
Günstige Lebensbedingungen führten dazu, dass etwa im 3. Jahrtausend v. Das heißt, auf dem Territorium Phöniziens entstehen große und entwickelte Städte: Ugarit und Arvad im Norden, Tyrus und Sidon im Süden, Byblos in der Mitte. Bald verwandelten sich phönizische Städte in Kultur- und Handelszentren der Antike, und ihr Erscheinen bedeutete tatsächlich den Beginn der Blütezeit der phönizischen Zivilisation.
Was den Ursprung des Namens „Phenicia“ selbst betrifft, so stammt er einer Version zufolge vom altgriechischen Wort „φοινως“ ab, was „lila“ bedeutet. Fakt ist, dass Phönizien der Lieferant der violetten Farbe war, die hergestellt wurde von besonderen Weichtieren, die vor seinen Küsten leben. Einer anderen Version zufolge stammt der Name „Phenicia“ vom ägyptischen Wort „fenehu“, was „Schiffsbauer“ bedeutet.
Phönizien erreichte seinen Höhepunkt mit der Flucht seiner Bewohner ins Meer. Die Phönizier begannen mit dem Bau ihrer berühmten großen Kielschiffe mit einer Länge von bis zu 30 Metern, die ebenfalls mit einer Widder und einem geraden Segel ausgestattet waren.
So sah das phönizische Schiff aus. Auf diesen Schiffen befuhren phönizische Seeleute das Mittelmeer, und phönizische Kaufleute begannen, in allen Mittelmeerhäfen intensiven Handel zu betreiben.
Und nun beginnen die Phönizier, ihre ersten Kolonien zu gründen: Cadiz an der Küste Spaniens, Utica an der afrikanischen Küste (heute Tunesien), Palermo auf Sizilien. Auf den Inseln Sardinien und Malta gibt es auch Überreste antiker phönizischer Kolonien. Aber die berühmteste in der Geschichte war die phönizische Kolonie Karthago, die einst sogar den Römern Licht brachte (siehe die Punischen Kriege). Doch der intensive Schiffbau der Phönizier hatte eine der unangenehmen Nebenfolgen – das Verschwinden der Zedernwälder des Libanon, die als Schiffbaumaterial fast bis auf die Wurzeln abgeholzt wurden.
Die Handels- und Seefreiheit der Phönizier endete im 8. Jahrhundert v. Chr. h., als Phönizien von Assyrien erobert wurde. Die Phönizier kapitulierten praktisch ohne Widerstand; sie waren eher bereit, ihren mächtigeren Nachbarn Tribut zu zollen, sofern diese sich nicht in deren Handel einmischten, als blutige Kriege für die Unabhängigkeit zu führen.
Mit dem Fall Assyriens wurde Phönizien Teil des Reiches und dann von den Truppen Alexanders des Großen erobert. Hier lohnt es sich, an die größte Stadt Phöniziens zu erinnern – Tyrus, die damals eine lange Belagerung ertragen musste und sich dem berühmten mazedonischen Feldherrn nicht ergeben wollte.
Dann wurde Phönizien vom armenischen König Tigran und dann von den bereits unbesiegbaren Römern erobert, die dieses Gebiet in die römische Provinz Syrien verwandelten. Zu diesem Zeitpunkt verlässt Phönizien die historische Bühne.
Phönizische Kultur
Das vielleicht bedeutendste kulturelle Erbe des antiken Phönizien für die ganze Welt ist sein Alphabet. Ja, es waren die Phönizier, die als erste das Alphabet im klassischen Sinne erfanden, es in der damaligen Ökumene verbreiteten und so zur Grundlage aller heute existierenden Schriftsysteme wurden.
Das phönizische Alphabet ist das erste Alphabet der Geschichte.
Berühmt wurden die Phönizier auch für die Herstellung purpurner Farbe, die ihnen, wie wir oben geschrieben haben, möglicherweise ihren Namen gegeben hat. Warum war der violette Farbstoff so wichtig? Tatsache ist, dass die alten Griechen und viele andere Völker des Mittelmeerraums die Farbe Lila als heilig betrachteten und lila Stoffe bei ihnen sehr gefragt waren.
Sehr geschätzt wurden auch wunderschöne Gegenstände aus Gold und Silber, die von erfahrenen phönizischen Handwerkern hergestellt wurden, phönizischer Wein aus den besten phönizischen Trauben und berühmtes Glas aus der phönizischen Stadt Sidon, dessen Geheimnisse einem engen Kreis von Menschen vorbehalten waren. Zusätzlich zu ihren Waren handelten die Phönizier intensiv mit ihren Exporten aus Griechenland, Ägypten und Kleinasien, und ihre Häfen waren Zentren des internationalen Transithandels.
Was die politische Struktur betrifft, war das antike Phönizien kein monolithischer Staat, sondern wie das antike Griechenland eine Ansammlung unabhängiger Stadtpolitiken. Tatsächlich war jede phönizische Polis ein eigener kleiner Staat, an dessen Spitze ein lokaler König stand.
Die Städte Phöniziens waren von einer Mauer umgeben; im Zentrum der Stadt befand sich immer ein Heiligtum und die Residenz des Herrschers. Da die Fläche der Stadt begrenzt war, wurden Häuser dicht nebeneinander gebaut. Die Häuser selbst wurden in Phönizien meist aus Lehm gebaut und waren zweistöckig; in den oberen Stockwerken wohnten die Besitzer, in den unteren Stockwerken wohnten verschiedene Vorräte, Küchenutensilien und Sklaven.
Die Außenseite phönizischer Häuser wurde mit speziellem farbigem Putz gestrichen. Außerdem wurden in der Mitte der Straßen phönizischer Städte spezielle Entwässerungskanäle gegraben, um die Stadt relativ sauber zu halten.
Die Macht der phönizischen Könige war nicht absolut; sie wurde durch die Räte der Stadtältesten begrenzt. Und für viele Regierungsämter wurden Bewerber sogar durch Wahlen ernannt, und das Interessante ist, dass nur reiche Bürger an den Wahlen teilnehmen konnten, die Armen hatten kein Wahlrecht (unserer Meinung nach ein ziemlich kluges System, weil die Stimmen der „goltba“ könnte mit verschiedenen Almosen bestochen werden, die mehr als einmal in der Geschichte verwendet wurden, sowohl in der Vergangenheit als auch in jüngster Zeit, leider auch in unserem Land). Wie wir sehen, war die phönizische Gesellschaft von Natur aus eher der Demokratie als dem östlichen Despotismus zugeneigt, obwohl an der Spitze der phönizischen Stadt-Polis ein nomineller König stand.
Religion Phöniziens
Die Religion des antiken Phöniziens war Teil der heidnischen semitischen Kulte, die von einer besonderen Priesterkaste ausgeübt wurden, die eine besondere Stellung in der phönizischen Gesellschaft einnahm. Interessanterweise wurde der berühmte jüdische Tempel Salomos nach dem Vorbild phönizischer Tempel erbaut, und Ingenieure aus der phönizischen Stadt Tyrus waren direkt an seinem Bau beteiligt (der weise König Salomo, der wusste, wie hoch die phönizische Baukunst war, lud ihn ein besten Handwerker von dort).
Aber der Unterschied zwischen der phönizischen und der jüdischen Religion war grundlegend: Wenn die Juden an einen Gott glaubten, verehrten die Phönizier ein ganzes Pantheon von Göttern. Viele der phönizischen Götter wurden aus der Religion des alten Ägypten und des antiken Griechenlands übernommen und erhielten nur phönizische Namen: Moloch, Melqart, Astarte usw.
Phönizien, Video
Und zum Schluss eine interessante Dokumentation über die Geschichte des antiken Phöniziens.
Die Bewohner des Landes, die Phönizier, schufen eine mächtige Zivilisation mit entwickeltem Handwerk, Seehandel und einer reichen Kultur.
Die phönizische Schrift wurde zu einem der ersten silbenartigen phonetischen Schriftsysteme, die in der Geschichte aufgezeichnet wurden.
Der Höhepunkt der phönizischen Zivilisation fand zwischen 1200 und 800 statt. Chr.
Im 6. Jahrhundert v. Chr. e. Phönizien wurde 332 v. Chr. von den Persern erobert. - Alexander der Große.
In der späteren Zeit wird die Septuaginta-Übersetzung des Namens „Kanaaniter“ in den Evangelien regelmäßig mit „Phöniker“ übersetzt (vgl. Markus 7:26; Matthäus 15:22; Apostelgeschichte 11:19; 15:3; 21:2). ).
Geschichte
Im 13. Jahrhundert Chr. Phönizien erlebte eine Invasion der Seevölker.
Einerseits wurden zahlreiche Städte zerstört und verfielen, doch die Seevölker schwächten Ägypten, was zur Unabhängigkeit und dem Aufstieg Phöniziens führte, wo Tyrus eine wichtige Rolle zu spielen begann.
Die Phönizier begannen mit dem Bau großer (30 m langer) Kielschiffe mit Widder und geradem Segel. Die Entwicklung des Schiffbaus führte jedoch zur Zerstörung der Zedernwälder des Libanon. Gleichzeitig erfanden die Phönizier ihre eigene Schrift.
Bereits im 12. Jahrhundert. Chr. Die Kolonien Cadiz (Spanien) und Utica (Tunesien) wurden gegründet. Dann wurden Sardinien und Malta kolonisiert. Auf Sizilien gründeten die Phönizier die Stadt Palermo.
Im 8. Jahrhundert Chr. Phönizien wurde von Assyrien erobert.
Phönizien kam 538 v. Chr. unter persische Herrschaft.
Dadurch erlangten die phönizischen Kolonien im westlichen Mittelmeerraum ihre Unabhängigkeit und vereinigten sich unter der Führung Karthagos.
Laut Herodot erstreckte sich Phönizien von Posidium bis Palästina.
Unter den Seleukiden galt es von Orthosia (der Mündung von Nar-Berid) bis zur Mündung von Nar-Zerk. Von den späteren Geographen betrachten einige (z. B. Strabo) die gesamte Küste bis Pelusium als Phönizien, andere legen die südliche Grenze bei Cäsarea und Karmel fest.
Erst die spätere römische Provinzteilung erweiterte den Namen Phönizien auf die an den Streifen angrenzenden Binnenregionen bis nach Damaskus und begann anschließend, Phönizien-Maritime vom Libanon zu unterscheiden.
Unter Justinian wurde sogar Palmyra in letztere einbezogen. Markus 7:26 spricht darüber „Syrophönizier“, um sie so von den afrikanischen Phöniziern zu unterscheiden, die die Römer „Punami“ nannten.
Beziehungen zu anderen Völkern der Region
Von den Phöniziern erhielten die Griechen Kenntnisse über die Glasherstellung und übernahmen das Alphabet.
Die Vorhersagen der Propheten über das bevorstehende Gericht von Tyrus (Jes. 23; Hes. 26-28) erfüllten sich, als Alexander der Große nach einer Zeit persischer Herrschaft diese Stadt eroberte und zerstörte. Bald jedoch wurde Tyrus wiederhergestellt.
Ein schwerer Schlag für den phönizischen Handel war anschließend der Fall und die endgültige Zerstörung Karthagos. Während der Römerzeit wurde Phönizien Teil der Provinz Syrien.
Die Beziehungen Phöniziens zu Israel waren episodisch. Während der Zeit des tyrischen Königs Hiram leistete er wirtschaftliche Hilfe für Israel und stellte phönizische Handwerker für den Bau der Flotte und Seeleute für deren Betrieb zur Verfügung.
Ahabs Heirat mit Isebel, der Tochter des sidonischen Königs Ethbaal, war von großer politischer Bedeutung, wirkte sich jedoch nachteilig auf die israelitische Religion aus.
In der Apostelgeschichte wird Phönizien als das Land erwähnt, durch das der Weg von Jerusalem nach Antiochia führte (Apostelgeschichte 11:19; 15:3).
Für Elia (1. Könige 17,9) und für Jesus (Matthäus 15,21) war dieses Gebiet außerhalb Israels ein Ort, den sie von Zeit zu Zeit aufsuchten, um Einsamkeit zum Nachdenken und Gebet zu suchen.
Seeexpeditionen
Im Jahr 1500 v. Es gelang ihnen, vom Mittelmeer aus den Atlantik zu erreichen und die Kanarischen Inseln zu erreichen.
Um 600 v. Chr umsegelte den afrikanischen Kontinent. Die Reise vom Roten Meer bis zur Straße von Gibraltar dauerte drei Jahre. Während dieser Reise begannen sie, Ruder zu verwenden, die sich auf drei Decks befanden, und ein viereckiges Segel mit einer Fläche von etwa 300 Quadratmetern. M.
Im Jahr 470 v. gründeten Kolonien in Westafrika.
Die Phönizier sind eine der einflussreichsten und am wenigsten verstandenen antiken Zivilisationen. Zwischen 1550 und 300 v. Chr Sie dominierten das Mittelmeer. Sie erfanden das Alphabet, das die Menschen noch heute verwenden, und gründeten die ersten Städte in Westeuropa. Gleichzeitig gab es jedoch nie einen einzigen Staat, sondern nur unabhängige Stadtstaaten, die durch eine gemeinsame Kultur verbunden waren. Ursprünglich aus dem heutigen Libanon und Syrien stammend, gründeten die Phönizier Kolonien im gesamten Mittelmeerraum. Sie waren es, die Karthago gründeten, was die Existenz des Römischen Reiches bedrohte.
1. Phönizisches Blut
Die phönizische Zivilisation verschwand und geriet vor langer Zeit in Vergessenheit, aber das genetische Erbe dieser alten Seefahrer lebt bis heute weiter. Chris Tyler Smith von National Geographic testete die DNA von 1.330 Männern an ehemaligen phönizischen Stätten (Syrien, Palästina, Tunesien, Zypern und Marokko). Die Analyse ihres Y-Chromosoms ergab, dass mindestens 6 Prozent des Genoms der modernen männlichen Bevölkerung dieser Orte phönizisch ist.
2. Erfinder des Alphabets
Die Phönizier entwickelten im 16. Jahrhundert v. Chr. die Grundlage für das moderne Alphabet. Um 3000 v. Chr. hatten die Ägypter und Sumerer komplexe symbolische Schriftsysteme erfunden. Phönizische Kaufleute ließen sich von diesen frühen Versuchen, Sprache durch Symbole darzustellen, inspirieren und wollten eine Version der Schrift entwickeln, die einfacher zu erlernen und zu verwenden ist. Diese Händler entdeckten, dass Wörter aus einer kleinen Anzahl sich wiederholender Laute bestanden und diese Laute durch nur 22 in verschiedenen Kombinationen angeordnete Symbole dargestellt werden konnten.
Obwohl die phönizische Sprache Vokale enthält, wurden sie durch ihr Schriftsystem eliminiert. Ein ähnlicher Mangel an Vokallauten findet sich auch heute noch im Hebräischen und Aramäischen, die beide stark vom phönizischen Alphabet beeinflusst waren. Bis zum 8. Jahrhundert v. Chr. Die Griechen übernahmen das phönizische System und fügten Vokale hinzu. Auch die Römer nutzten das phönizische Alphabet und entwickelten es zu einer fast modernen Version des lateinischen Alphabets.
3. Kinderopfer
Vieles, was heute über die Phönizier bekannt ist, stammt tatsächlich aus den historischen Aufzeichnungen ihrer Feinde. Eine der konsistentesten Tatsachen, die in der antiphönizischen Propaganda verwendet wurden, war, dass sie Kinderopfer praktizierten. Josephine Quinn aus Oxford argumentiert, dass hinter diesen dunklen Mythen tatsächlich Wahrheit steckt. Um göttliche Gunst zu erlangen, opferten die Phönizier Babys, verbrannten sie und begruben sie mit Gaben an die Götter und entsprechenden rituellen Inschriften auf speziellen Friedhöfen.
Kinderopfer waren nicht wirklich verbreitet und wurden aufgrund der hohen Kosten der Einäscherung nur von der Elite der Gesellschaft durchgeführt. Archäologen haben rund um Karthago im heutigen Tunesien und in anderen phönizischen Kolonien auf Sardinien und Sizilien Gräber von Kinderopfern entdeckt. Sie enthalten Urnen mit sorgfältig verbrannten winzigen Körpern.
4. Phönizisches Purpur
Lila ist ein Farbstoff, der aus Nadelschalentieren gewonnen wird. Es erschien erstmals in der phönizischen Stadt Tyrus. Die schwierige Herstellung des Farbstoffs, sein satter Farbton und seine Beständigkeit gegen Ausbleichen machten ihn zu einem begehrten und teuren Gebrauchsgegenstand. Die Phönizier erlangten dank des Purpurs weltweite Berühmtheit und erlangten enormen Reichtum, da dieser Farbstoff höher geschätzt wurde als gleich schweres Gold. Es wurde in Karthago populär und verbreitete sich von dort aus nach Rom.
Die Römer erließen ein Gesetz, das es allen außer der Elite des Imperiums verbot, lila Kleidung zu tragen. Infolgedessen begann man, lila Kleidung als Zeichen der Macht zu betrachten. Auch für Senatoren war es ein großer Erfolg, einen violetten Streifen auf ihrer Toga tragen zu dürfen. Der Handel mit Purpur endete 1204 nach der Plünderung Konstantinopels.
5. Matrosen
Der Legende nach erreichten die Phönizier Tausende von Jahren vor Kolumbus Großbritannien, umsegelten die Südspitze Afrikas und erreichten die Neue Welt. Der 52-jährige britische Abenteurer Philip Beale beschloss herauszufinden, ob solch lange Reisen auf alten phönizischen Schiffen möglich waren. Der Entdecker beauftragte Archäologen und Schiffbauer mit der Planung und dem Bau eines 20 Meter langen und 50 Tonnen schweren phönizischen Schiffs auf der Grundlage eines antiken Schiffswracks, das im westlichen Mittelmeer gefunden wurde.
Philip Beale begab sich von der Insel Arwad vor der Küste Syriens auf eine Reise. Er gelangte durch den Suezkanal ins Rote Meer, segelte entlang der Ostküste Afrikas und umrundete das Kap der Guten Hoffnung. Danach segelte er entlang der Westküste Afrikas, fuhr in die Straße von Gibraltar ein und kehrte nach Syrien zurück. Die sechsmonatige Expedition, die über 250.000 Pfund kostete und 32.000 Kilometer zurücklegte, bewies, dass die Phönizier bereits 2.000 Jahre vor Bartolomeu Dias im Jahr 1488 um Afrika herumsegeln konnten.
6. Seltene europäische DNA
Im Jahr 2016 führte die Analyse von 2.500 Jahre alten phönizischen Überresten, die in Karthago gefunden wurden, zur Entdeckung seltener europäischer Gene. Der als „Jugend von Bursa“ bezeichnete Mann gehörte zur Haplogruppe U5b2c1. Dieser genetische Marker ist charakteristisch für Menschen der nördlichen Mittelmeerküste, wahrscheinlich der Iberischen Halbinsel. U5b2c1 ist eine der ältesten bekannten europäischen Haplogruppen. Heute ist dieser seltene genetische Marker nur bei 1 Prozent der Europäer zu finden.
7. Libanesische Schätze
Im Jahr 2014 machten Archäologen bei Ausgrabungen in der südlibanesischen Stadt Sidon eine der bedeutendsten Entdeckungen phönizischer Artefakte im letzten halben Jahrhundert. Sie entdeckten eine 1,2 Meter hohe Statue eines Priesters aus dem 6. Jahrhundert v. Chr. Sie war mit einem Bronzesymbol geschmückt, das die phönizische Göttin Tanit darstellte und deren Form dem ägyptischen Ankh auffallend ähnelte.
Zusätzlich zu dem Artefakt fanden Archäologen bisher unbekannte unterirdische Kammern aus dem dritten Jahrtausend v. Chr. und 20 Gräber aus dem zweiten Jahrtausend v. Chr. Neben Artefakten, versteckten Kammern und Gräbern entdeckten die Forscher 200 Kilogramm verkohlten Weizen und 160 Kilogramm Bohnen.
8. Iberische Kolonisierung
Der Legende nach gründeten die Phönizier im Jahr 1100 v. Chr. die spanische Stadt Cádiz. Bis 2007 war es nur ein Mythos, doch plötzlich entdeckten Archäologen die Überreste einer Mauer und Spuren eines Tempels aus dem 8. Jahrhundert v. Chr. Sie gruben auch phönizische Töpferwaren, Gefäße, Schalen und Teller aus. Bei Ausgrabungen unter dem Komödientheater von Cádiz entdeckten Archäologen zwei Skelette, die den Schleier der Geheimhaltung über die komplexe Geschichte der phönizischen Kolonisierung der Iberischen Halbinsel lüften.
Spanische Genetiker analysierten die DNA und fanden heraus, dass eine Person ein „reiner“ Phönizier war und um 720 v. Chr. starb. Ein weiteres Skelett, das im frühen 6. Jahrhundert v. Chr. begraben wurde, enthielt DNA, die in Westeuropa häufig vorkommt. Dies lässt darauf schließen, dass seine Mutter von der Iberischen Halbinsel stammte.
9. Phönizischer Anhänger
Im September 2015 gab die kanadische Regierung einen antiken phönizischen Anhänger an den Libanon zurück. Die Rede ist von einem winzigen Glasanhänger, nicht größer als ein Fingernagel, den die kanadische Grenzpolizei am 27. November 2006 von Schmugglern beschlagnahmt hat. Die Glasperle zeigt den Kopf eines bärtigen Mannes. Ein Experte des Montreal Museum of Fine Arts bestätigte seine Echtheit und datierte den Anhänger auf das 6. Jahrhundert v. Chr. Der Experte bestätigte außerdem, dass der Anhänger im heutigen Libanon hergestellt wurde.
10. Außenposten der Azoren
Die Azoren liegen anderthalbtausend Kilometer von der Küste Westeuropas entfernt. Als die Portugiesen im 15. Jahrhundert eintrafen, galten die Inseln als von der Menschheit unberührt. Archäologische Beweise lassen jedoch einige Wissenschaftler glauben, dass die Phönizier den Archipel vor Tausenden von Jahren erreichten.
Im Jahr 2010 berichteten Forscher der portugiesischen Vereinigung für archäologische Forschung in Nuno Ribeiro über die Entdeckung mysteriöser Steinmetzarbeiten auf der Insel Terceira, die darauf hindeuten, dass die Azoren Tausende von Jahren früher besiedelt waren als bisher angenommen. Sie entdeckten mehrere Bauwerke aus dem 4. Jahrhundert v. Chr., die als Überreste karthagischer Tempel galten, die zu Ehren der phönizischen Göttin Tanit errichtet wurden.
Von: listverse.com
Phönizien ist ein alter Staat, der auf einem schmalen Landstreifen am Ostufer des Mittelmeers in der Nähe lag Libanesische Berge.
Phönizische Städte
Die Städte Tyrus, Sidon und Byblos waren die wichtigsten Handelshäfen Phöniziens. Sie wurden durch mächtige Mauern geschützt. An der Spitze jeder Stadt stand ein König, der in einem luxuriösen Palast lebte.
Die Phönizier fingen Murex-Schalentiere, um einen teuren violetten Farbstoff herzustellen. Der Name „Phönizier“ kommt von einem altgriechischen Wort, das „lila Volk“ bedeutet.
- OK. 1200-1000 Chr e. - Die Phönizier werden reich und mächtig.
- OK. 814 v. Chr e. - Gründung Karthagos.
- OK. 701 v. Chr e. — Die Assyrer erobern Phönizien.
- 332 v. Chr e. — Alexander der Große erobert Phönizien.
- 146 v. Chr e. — Karthago wurde von den Römern zerstört.
Die Phönizier entstammen dem kanaanäischen Stamm, der an der Ostküste des Mittelmeers lebte. Ab etwa 1200 v. Chr. e. Sie sind die energischsten und unternehmungslustigsten Kaufleute der gesamten antiken Welt.
Tod der Phönizier
Obwohl Phönizien abwechselnd Teil des assyrischen, babylonischen und persischen Reiches wurde, änderte sich die Lebensweise der Phönizier erst 332 v. Chr. e. Alexander der Große eroberte sie nicht. Die Stadt Karthago existierte noch zweihundert Jahre und wurde von den Römern vollständig zerstört.
Phönizisches Kunsthandwerk
Erfahrene Handwerker stellten verschiedene Waren her, die Händler in fremden Ländern verkaufen konnten. Die Phönizier waren berühmt für ihre exquisiten Elfenbeinschnitzereien, Glasgefäße und Perlen. Phönizische Handwerker bauten Schiffe aus Zeder und Kiefer.
Phönizischer Handel
Die Phönizier verkauften Zedernöl, Wein, Gewürze, Zedernholz und Rollen aus Purpurstoff an andere Staaten. Sie importierten Salz, Kupfer und Elfenbein aus verschiedenen Mittelmeerländern: Nordafrika, Zypern, Ägypten. Phönizische und ägyptische Seefahrer segelten entlang des Roten Meeres nach Süden. Sie brachten Gold und Weihrauch, Elfenbein und Sklaven aus Afrika. Die Phönizier brachten Zinn aus Großbritannien mit, und an der Nordküste tauschten sie ihre Waren gegen den Sonnenstein-Bernstein – das versteinerte Harz uralter Bäume. Bernstein, der an den Küsten der Ostsee gefunden wurde, genoss in den Mittelmeerländern einen sehr hohen Stellenwert.
Handelsgüter wurden von Kaufleuten auf ihren Schiffen transportiert. Für den Transport wurden Waren unter Deck gelagert, Glasgefäße wurden zur Konservierung in Tonkrüge gestellt. Um Handelsschiffe vor Piraten zu schützen, befand sich vorne ein Kriegsschiff mit zwei Ruderreihen, Bireme genannt.
Die Phönizier waren geschickte Seeleute. Sie wurden an den Ufern des Meeres geboren und hatten keine Angst vor dem Meer. Aus langlebiger libanesischer Zeder, einem Nadelbaum, der an Berghängen wuchs, bauten sie Schiffe – Galeeren. Die Phönizier kontrollierten das Schiff vom Heck aus mit zwei riesigen Rudern. Die Phönizier segelten in Galeeren durch das Mittelmeer. An seinen Ufern gründeten sie neue Städte – Kolonien. So entstand an der afrikanischen Küste die Stadt Karthago, die später zum Zentrum einer Großmacht wurde.
Im 6. Jahrhundert v. Chr., vor mehr als 2500 Jahren, segelten phönizische Seefahrer vom Roten Meer in Richtung Indischer Ozean und umsegelten ganz Afrika. Sie segelten drei Jahre lang und landeten mehrmals an Land, um Getreide zu säen und auf die Ernte zu warten. Viele glaubten nicht an die Wunder, von denen sie bei ihrer Rückkehr erzählten, zum Beispiel, dass die Sonne im Norden schien. Aber gerade diese erstaunlichen Dinge, die die Menschen erst viel später erklären konnten, bestätigen, dass eine solche Reise bereits in der Antike durchgeführt wurde. Material von der Website
Starke Handelsschiffe der Phönizier befuhren das Mittelmeer und reichten sogar noch weiter bis zu den britischen Inseln. Vor den Phöniziern wagte es niemand, durch die enge Straße von Gibraltar vom Mittelmeer in den stürmischen Atlantik zu gelangen. Entlang des Ozeans segelten die Phönizier entlang der Westküste Afrikas nach Süden. So nahmen 60 Schiffe an Hannos Reise von Karthago aus teil. Auch die Phönizier schickten ihre Schiffe nach Norden, zu den fernen britischen Inseln.
Phönizische Kaufleute gründeten entlang der gesamten Mittelmeerküste Handelsposten und Kolonien.
Karthago
Unter den phönizischen Kolonien war Karthago an der Nordküste Afrikas die berühmteste. Es wurde von der Tochter eines phönizischen Königs, Dido, gegründet, die einen lokalen afrikanischen Herrscher täuschte, um ein großes Grundstück für den Bau einer Stadt zu erhalten.