Катедралата Дмитриевски на град Владимир - музеи на Владимирска област - история - каталог на статии - безусловна любов. „Поема в камък“: Катедралата Димитър във Владимир, която засенчи всички храмове, построени преди нея. Катедралата Димитрий във Владимир: история

Град Владимир е място, където руският народ е изпълнен с гордост за своите предци, създали великолепни архитектурни паметници преди много векове, а днес те удивляват със съвършенството на своите форми и красотата на вътрешната си декорация. Много от тях са признати, включително луксозната придворна Дмитровска катедрала във Владимир, чиято фасада е украсена със сложни резби. Тази сграда е известна и със своите стенописи и често е наричана белокаменната поема.

Катедралата Дмитровски във Владимир: история

Както знаете, през 13 век Владимиро-Суздалското княжество достига най-големия си просперитет и неговият владетел Всеволод решава да построи „личен“ храм за голямото си семейство и сподвижници. Трябва да се каже, че в онези далечни времена е имало обичай, според който князете, в допълнение към християнското име, са получили друго име, с което са подписвали своите укази. Тъй като Всеволод, наречен Голямото гнездо поради многодетността си, бил кръстен в чест на св. Димитър Солунски, той решил да посвети този нов храм на своя небесен покровител. Има различни мнения относно времето на основаване на тази структура. По-специално, в продължение на много години се смяташе, че строителството на Дмитровската катедрала във Владимир се предполага, че е продължило от 1194 до 1197 г., но в края на 90-те години на миналия век са открити летописи, че е започнало през 1191 г.

Катедралата Дмитровски във Владимир: снимка и описание

В архитектурно отношение храмът е еднокуполен, четиристълпен и триапсиден.Първоначално е бил заобиколен от доста дълги галерии със стълбищни кули, чрез които е бил свързан с княжеския дворец. Така семейството и придворните на принца можеха да присъстват на службите директно от своите покои. За съжаление, тези спомагателни структури са били демонтирани, когато са били наредени през 1837 г., така че не могат да се видят днес. Като цяло трябва да се каже, че тези така наречени реставрационни работи почти доведоха до пълното му унищожаване. Следователно фактът, че Дмитровската катедрала във Владимир е оцеляла до наши дни, е заслуга на реставраторите, работили тук половин век по-късно. Те трябваше да работят усилено, за да поправят грешките на своите предшественици.

Фасаден декор

Както вече споменахме, Дмитровската катедрала във Владимир е украсена с богата резба. Тя присъства на 600 барелефа, които изобразяват библейски светци, както и митични и реални животни. Повечето от тези прекрасни образци са запазени в оригиналния си вид, а някои са заменени с нови по време на реставрационни работи.

Специално внимание заслужава дизайнът на северната фасада, върху която средновековни дърворезбари изобразяват самия княз Всеволод и неговите синове. Не по-малко интересни са изображенията на Александър Македонски, както и на библейския цар Давид и Самсон. Този избор на теми е продиктуван от желанието да се поласкае клиентът, който се сравнява с тези най-известни герои от древността.

Интериорна декорация

Катедралата Дмитровски във Владимир, снимка на която често е украсена с туристически брошури, предлагащи екскурзии по маршрута на Златния пръстен, не се отличава с луксозния си интериор. Причината отново е недобросъвестната работа на реставраторите. Въпреки това, няколко стенописи, датиращи от 13-ти век, са оцелели до наши дни. По-специално, в храма можете да видите фрагменти от голямата композиция „Страшният съд“, чийто автор вероятно е художник, поканен от Всеволод от Гърция.

Реликви

Свети Дмитрий е почитан от християните като покровител на воините. Житието му показва, че е заемал длъжността проконсул в град Солун, който жителите на древна Рус наричат ​​Солун. Научавайки, че Дмитрий е християнин, император Галерий го хвърля в затвора и след това заповядва да бъде намушкан до смърт с копия. Тялото на мъченика е дадено на диви животни за изяждане, но те не го докосват. По-късно християните от града погребали тленните останки на светеца. Години по-късно той идва в Солун и на мястото на екзекуцията на Дмитрий основава църква, в която днес се съхраняват мощите на светеца.

И така, след като освети своята Дмитровска катедрала във Владимир (описанието е представено по-горе), княз Всеволод тръгна по стъпките на Константин и донесе някои реликви от храма в Солун за тази църква. Те бяха икона, изобразяваща Солунския великомъченик, изписана върху дъската на ковчега му, и част от дреха, върху която имаше капки от кръвта на светеца.

Катедралата Успение Богородично

Когато говорим за Дмитровската катедрала във Владимир, не можем да не кажем няколко думи за друг шедьовър на древната руска архитектура, разположен само на няколко метра. Става дума за катедралата "Успение Богородично", която е на повече от 850 години. Смята се за стандарт на църковната архитектура и неговите характеристики могат да се видят в стотици църкви, построени в Русия през вековете.

Тази сграда също е включена в списъка на обектите на световното културно наследство на ЮНЕСКО и се счита за една от основните туристически атракции.Въпреки че най-красивата, по отношение на външния декор, е Дмитровски. Катедралата "Успение Богородично" със сигурност е лидер, когато говорим за интериор. Основната гордост на храма са луксозните стенописи на великия иконописец Андрей Рубльов.

Освен това съдържа няколко ниши-аркосоли, където са погребани най-видните представители на владимирското благородство и църковни йерарси.

Съвременният облик на катедралата "Успение Богородично", който е познат на всички от снимките, е доста различен от оригиналния, тъй като през 1186-1189 г. е радикално преустроен, тъй като вече не може да побере всички. По-специално към нея бяха добавени галерии от двете страни и четири нови глави бяха издигнати в ъглите.

Сега знаете кога и от кого са построени катедралите на Владимир - Успение Богородично и Дмитровски, които с право се считат за най-добрите образци на руската архитектура.

Поради изобилието от бели каменни резби, покриващи фасадата на тази катедрала, тя се нарича „ скъпоценен ковчег», « каменен килим», « каменна поема" С богатата си резбована украса той засенчва може би всички храмове, построени преди него в Русия.

История на изграждането на катедралата

Владимиро-Суздалското княжество по време на управлението на княз Владимир Всеволод Голямото гнездо достигна зенита на своята слава. " Суздалската област, в началото на 12 век - провинциален североизточен ъгъл на руската земя, в началото на 13 век е княжество, решително доминиращо над останалата част на Русия“ (V.O. Ключевски). И олицетворение на тази слава трябваше да бъде Катедралата Дмитриевски.

Князът, който при кръщението получил християнското име Дмитрий, решил да построи нов храм в чест на своя покровител Свети Дмитрий Солунски. Изграждането на катедралата Деметриус се извършва между 1194-1197 г. Храмът е издигнат от ръцете на най-добрите руски майстори, като строителен материал за стените е използван бял варовик.

Най-редките реликви са донесени от далечния византийски град Солун за издигнатия храм: " надгробна дъска" - икона с образа на Димитрий Солунски и сечен сребърен ковчег с " риза“ – част от облеклото на мъченика със следи от кръвта му.

Преди Куликовската битка тези светилища са пренесени в катедралата Успение Богородично на Московския Кремъл, където се съхраняват и до днес; във Владимирската катедрала са останали само копия.

През 1237 г. храмът е разграбен от татаро-монголите, след което преживява още няколко грабежа и пожари. Но най-големите щети са му нанесени през 1837-1839 г., когато Николай I, след като посети катедралата и видя състоянието, в което се намираше, нареди спешното й възстановяване. Но " експерти по руски стил“, който се зае с тази работа, вместо да я възстанови, обезобрази храма и той започна да се руши.

От 1919 г. храмът е прехвърлен под юрисдикцията на Владимирския музей. Варовиковите му стени бързо се срутват, но дълго време не се прави нищо за спасяването на храма; реконструкцията може да бъде извършена едва през 1941 г., точно преди войната.

Следващият етап от работата по запазване на каменните стени на катедралата започва едва след 1974 г. И окончателната реставрация, в резултат на която храмът успя да възстанови до голяма степен изгубения си първоначален вид, беше завършен още през 2000-те години. Каменните стени са покрити със защитна смес, направени са дренажни системи и е създаден необходимият микроклимат вътре в катедралата. Сега катедралата Дмитриевски е включена в списъка на световното културно наследство на ЮНЕСКО.

Ето го, катедралата Свети Димитър, в целия си блясък!

Тъй като тази катедрала е построена на територията на княжеския двор и е предназначена само за княжеското семейство, нейните размери са малки, но богатият декор на фасадата й е впечатляващ - има повече от 600 релефни изображения на животни, растения, митични същества , и светци. Освен това много релефи са запазени в оригиналния си вид, а тези, които са били изгубени, са възстановени.

Фасадите на храма се състоят от три нива. На долния етаж практически няма декор, само порталите са украсени с дърворезби.

Това се обяснява с факта, че преди това храмът е бил заобиколен от три страни от галерия, свързваща го с къщата. Завършваше от двете страни с кули. Галерията, за съжаление, не е оцеляла, а стените остават гладки отдолу.

Украсата на средния слой е колонаден пояс с богат орнамент от издълбани фигури.

Горният етаж, който има тесни прозорци, е изцяло покрит с резби.

Барабанът, върху който е монтиран позлатен купол с ажурен позлатен кръст, също е украсен с дърворезби.

Белокаменната украса на катедралата съдържа много мотиви, които са били широко разпространени във Византия, на Балканите и в цяла Европа. Затова учените допускат, че наред с руските майстори резбари, каменорезба са работили и хора от Балканския полуостров - българи, сърби и далматинци.

Но намерението на създателите на възхитителните бели каменни резби на катедралата "Свети Димитър" все още не е напълно проучено, дешифрирането на много композиции и сюжети е предмет на дебат за повече от едно поколение учени.

Някои елементи от резбован орнамент

Централно място в дизайна на катедралата е отделено на библейския цар и пророк Давид. Неговият образ може да се види на три фасади на храма. Качеството на тези изображения е отлично, очевидно са правени от един от най-добрите каменоделци. Отначало историците вярваха, че това е Христос, след това дълго време избираха между Давид и Соломон. И едва след като реставраторите откриха надписа „DAV Комерсант“ близо до това изображение, спорът по този въпрос приключи.

Фасадата е изпъстрена с изображения на животни, птици и растения. Изобилието от растения се използва за създаване на образа на райската градина.

Много от животните са символи на власт - лъвове, орли, леопарди. Що се отнася до странните чудовища - животни с две глави, полукучета, полуптици и други подобни - тези образи са ни добре познати от руската митология и приказки, така че те изобщо не са плашещи, а само придават приказен характер на издълбаните шарки.

Светци и князе

На коланната колонада на средния слой, която опасваше катедралата от три страни, беше издълбана цяла галерия от фигури на светци. Сред тях са идентифицирани първите свети князе-мъченици Борис и Глеб, изобразени в княжески шапки и държащи кръстове в ръцете си.

Тук са изобразени всички 12 апостоли, „портретите“ на Петър и Павел са без съмнение - те са подписани.

Интересни са още две композиции, изобразени на фасадата.

Възнесението на Александър Велики

„Технологията“ на възнесението е изобразена по следния начин. Александър седи в кошница, вдигнала ръце, в която държи малки лъвчета като стръв. Два грифона, вързани за кошница, достигат до стръвта и поради това кошницата се издига. Въпреки факта, че Александър Велики е предхристиянски персонаж, този сюжет се използва доста често в средновековна Европа.

Всеволод със синовете си?

На северната фасада можете да намерите изображение на седнал мъж, държащ дете в скута си. От двете страни е заобиколен от по-големи деца. Много историци смятат, че това изобразява Всеволод със синовете си. Той всъщност имаше много деца, поради което получи прякора Голямото гнездо. Просто не е ясно защо Всеволод няма брада тук.

Има обаче и друга версия, според която тук не е изобразен Всеволод със синовете си, а библейският Йосиф с братята си.

Хипотеза относно оцветяването на катедралите

Всички сме свикнали да вярваме, че белите каменни църкви, оцелели до наши дни, първоначално са били същите, а именно бели.

Въпреки това, на снимки от 19-ти век можете да видите различни цветови опции за фасадите на катедралата "Свети Димитър" - " бял орнамент на тъмен фон" И " тъмен орнамент на бял фон". Бял орнамент на тъмен фон изглежда така (този цвят е съществувал през 1847-1883 г.):

Владимир. Катедралата Димитър от югоизток. Прокудин-Горски 1911г

А през 2015 г. в Переславл-Залески останките от древни стенописи бяха открити на фасадата на белокаменната Преображенска катедрала. Въз основа на това учените предполагат, че в древността този храм " беше боядисана почти "Хохлома"„Възможно е фасадите на други белокаменни храмове в древността също да са били украсени с рисунки и тази красота да е изглеждала така:

Но след монголо-татарското нашествие много храмове стояха в окаяно състояние. Рус беше в бедност и за да освежи църквите, те просто бяха варосани с вар. Така картините изчезнаха. Но това засега е само хипотеза.

И в района на Москва има. И той също е от голям интерес.

По време на управлението на Всеволод Юриевич Голямото гнездо Владимиро-Суздалските земи бяха на върха на своето развитие. Използвайки умна, сръчна политика, Всеволод възстанови реда в княжеството. Той знаеше как да се разбира с благородни боляри и уважаваше обичаите на отряда.

Военните кампании не попречиха на княза да се занимава с икономически дела. Всеволод не седеше в столицата, той пътуваше из своето княжество: съдеше престъпници, подреждаше жалби и следеше законността на събирането на данъци. Великият княз построи много. Една от най-известните сгради на Всеволод е катедралата Димитър във Владимир.

История на катедралата

Понякога катедралата се нарича Дмитровски.

Конструкция и фундиране

През 90-те години на миналия век са открити летописни данни, сочещи датата на построяване като 1191 г., въпреки че преди това се смяташе, че годините на създаване са 1194-1197 г. Всеволод наредил да се построи храм в град Владимир в княжеския двор като дворцова църква за членовете на семейството му. Не е известно със сигурност кой е построил храма, историята не е запазила имената, но това са руски майстори. Може би заедно с тях са работили българи, сърби и други хора от Балканския полуостров.

Произход на името

Всеволод прекарва детството си в Константинопол. Майка му, византийска принцеса, след разногласия с Андрей Боголюбски, е принудена да напусне с по-малките си деца и живее в двора на императора в Константинопол. Свети Дмитрий Солунски се радва на голяма почит там, смятан е за покровител на императорското семейство.

Светецът е екзекутиран през 306 г. заради християнската си вяра. Дмитрий е бил проконсул в Солун (Солун). Той трябваше да защити града, да го управлява и да унищожи християните. Самият той обаче бил християнин и проповядвал вярата сред жителите. За това по заповед на императора той бил намушкан до смърт и хвърлен за изяждане от диви животни. Според легендата звярът не докоснал тялото на Дмитрий. Той беше погребан от своите последователи. По-късно християнският император Константин издигнал храм в чест на светеца в Солун, където и до днес се пазят мощите на Димитрий Солунски.

Всеволод живял в Константинопол 7 дълги години, там бил кръстен под името Дмитрий. Ясно е, че вашият главен храмКнязът го посветил на този светец. Когато катедралата била построена, Всеволод отишъл в Солун и донесъл реликви от гръцкия храм.

Историческа съдба

През 1237 г. Владимирското княжество е разграбено и унищожено от монголо-татарското нашествие. Катедралата Дмитриевски във Владимир, построена през 12 век, е много силно повредена. Беше реставриран. През 16-ти и 17-ти век в храма има големи пожари, но храмът е ремонтиран и продължава да функционира.

Но най-много пострада катедралата през 19 век. През 1834 г. храмът е посетен от император Николай I. Той забелязва порутеността на сградата и заповядва да бъде възстановена. Заради тази варварска реставрация катедралата почти се срути. Важни структури бяха унищожени завинаги, без които сградата започна да се напуква и да започне да се руши.

Направени са промени:

• античната галерия, изградена около храма и водеща към княжеските покои, е разрушена;
• демонтирани са северната и южната кула, в които са били разположени стълбите, водещи към хорището;
• етаж надолу;
• за изкачване до хора вътре в храма са построени спирални стълби;
• поставен е нов иконостас;
• старинните стенописи били съборени и изрисувани с маслени бои, а на тяхно място сега имало нова живопис.

Така храмът се промени до неузнаваемост и почти рухна.

Следреволюционна реставрация

През годините на Съветския съюз древната катедрала имаше невероятен късмет. През 1918 г. услугите са прекратени и сградата е прехвърлена на музея. Обявен е за паметник на древноруското изкуство. Създадената комисия под ръководството на Игор Грабар започва работа по реставрацията на храма. По това време под хора са открити по чудо запазени древни стенописи от 12 век.

През 1937 г. работата е продължена. Опазването на древния паметник се счита за толкова важно, че реставрацията не спира дори по време на войната 1941-1945 г. Реставраторите под ръководството на архитект В. А. Столетов работиха върху проблема за запазване на уникалния бял камък, от който е построена сградата. Паметникът е укрепен и е възстановен първоначалният му вид.

Текущо състояние

Проблемът със запазването на структурата е решен едва през 2004 г. Варовикът беше покрит със защита - специална пластична смес. Изградени са водосточни тръби и е извършена работа по създаване на микроклимат в помещенията. Всичко това предотврати по-нататъшното разрушаване на катедралата. На купола е поставен нов кръст.

Сега древната църква е включена в списъка на световното културно наследство на ЮНЕСКО. В сградата има музей.

Архитектура и декорация на сградата

По отношение на архитектурния стил катедралата е типична за архитектурата на Владимир от 12 век, използвайки техниката на изграждане на бял камък. Храмът е изграден от варовикови блокове.

Външен вид

Катедралата има четири стълба, с един купол и три апсиди. Преди това е бил заобиколен от галерии със стълбищни кули; те водеха директно към покоите на принца. Принцът и семейството му ги използваха, за да ходят на служби.

Фасадата е разделена на 3 нива:

1. Долният етаж е лишен от декорации, тъй като там има галерийна топка.
2. Средният слой е фриз от непрекъснати декоративни арки (аркатурен колонен пояс).
3. Горният слой е непрекъснат килим от каменна резба, който продължава върху барабана.

На барабана има позлатен купол, подобен на юнашки шлем. Върху него стои голям, широк кръст от позлатена мед, щедро украсен с дантелена шарка. На кръста е прикрепен ветропоказател във формата на гълъб. Той символизира Светия Дух.

Характеристики на външния релеф

Арките и колоните на средния слой символизират прехода от земния към небесния живот. Материалното е отделено от духовното. Те са украсени с фигури на светци (има руските князе Борис и Глеб, апостолите Петър и Павел), митични животни (лъвове с разцъфнали опашки, гъски с преплетени вратове) и флорални мотиви.

Най-горният слой е като каменна древна книга с картинки, разказваща стари истории и легенди:

1. Южната фасада разказва историята на възнесението на Александър Велики на небето. През Средновековието този сюжет е бил много популярен, може да се види в различни църкви в Европа и Русия. Кралят седи в кутия, която се носи по небето от лешояди. Александър държи в ръцете си лъвчета, служещи за стръв за лешояди.
2. Северната страна е обърната към града и разказва за самия княз. Великият княз на Владимир седи на трона с новородения си син. Останалите му синове го заобикалят. Потомството на Всеволод беше голямо - 12 деца, за които получи прякора си Голямото гнездо.
3. Западната стена, обърната към Клязма, разказва историята на Херкулес и неговите подвизи.
4. На всички фасади има изображение на псалмиста Давид. В ръцете си държи арфа и пее псалми. Той е като символ на самия Бог. Всички: животни, птици, хора - слушайте го и го хвалете. Целият свят, изтъкан от противоречията на доброто и злото, се подчинява на Господа.

Общо релефите са около 600. Тук ще видите християнски образи, езическа митология, образи от древната европейска литература. Всичко е вплетено в една снежнобяла каменна шарка. На западната фасада са запазени оригиналните резби. Останалите фигури са реставрирани през 19 век.

Вътрешен дизайн

Вътрешността на храма изглежда много по-скромна. Княз Всеволод кани гръцки майстори да изрисуват катедралата. Посетителите на катедралата спираха дъха от неописуемата красота. Разрушения и пожари повреждат стенописите, останките са съборени по време на реставрация през 19 век. Сега вътрешността на сградата е девствената белота на камъка, почти нищо не е останало от предишния й блясък.

През 1918 г. под хоровите сводове са открити останки от стенописи от 12 век. Зашеметяващи образци на древна руска живопис изплуваха от забравата. Имената на художниците не са запазени. Експертите смятат, че това са руски и византийски иконописци. Изображенията на стенописите са реалистични, с подчертани портретни черти. Те са строги и възвишени.

Цветът на картината е много деликатен, има предимно светлозелени, сини, зеленикаво-жълти, синкаво-сиви нюанси:

1. На южния склон на големия свод са изобразени сцени на Страшния съд. Ще видите апостолите, те имат знамена и сфери в ръцете си, а ангели стоят зад тях.
2. На малкия свод има изображение на рая „Шествие на праведните към рая“. Начело е апостол Петър с кръст и ключ в ръце. Праведните съпруги го следват, след това ангелите.
3. На южния склон на малкия свод е изобразена Богородица, седнала на трон в беседка, оплетена с гроздове и ангели с праотците.

На места са запазени бели каменни резби, изобразяващи усмихнати лъвове.

Светини и реликви на храма

В музея са изложени следните реликви:

• икона на св. Димитър Солунски (копие);
• ковчег с напоени с кръв дрехи (копие);
• на мястото на иконостаса има четириметров оригинален кръст, взет от храма.

В катедралата има още един експонат. Това е надгробната плоча на граф V.I. Воронцова. Графът беше първият губернатор на Владимир. Той направи много добрини за града и завеща да бъде погребан в храма. Синовете му изпълниха желанието на баща си.

Как се провеждат службите?

Богослуженията се провеждат в Дмитровската катедрала 5 пъти в годината. Патронният празник е денят на паметта на Свети Димитър Солунски.

През останалото време тук има музей.

Режим на работа:

• понеделник, вторник, сряда, четвъртък – от 10 до 16 часа;
• петък и неделя – от 10 до 17 часа;
• Събота – от 10 до 18 часа.

Музеят е отворен от април до октомври.

Как да стигнем до храма

Всеки ден електрически влакове се движат от гара Курски в Москва до Владимир. Времето за пътуване е приблизително 3 часа. Можете да стигнете до там с фирмен влак или с високоскоростен влак"Sapsan", но ще бъде малко по-скъпо. Редовни автобуси се движат от Централна автогара, в близост до метростанция Щелоково. Пътуването ще отнеме същото време като с влак.

Преди Катедралния площадВладимир, където се намира Дмитриевската катедрала, може да се стигне с автобуси и тролейбуси.

История и архитектура на катедралата "Успение Богородично".

През 1158 г. княз Андрей Боголюбски, по-големият брат на Всеволод, основава катедрала във Владимир, която може да побере целия град. След голям пожар през 1185 г. Всеволод възстановява храма и значително го разширява. Сега тук могат да се молят до 4000 души.

Когато е построена катедралата Успение Богородично, тя става не само основната в Русия, но и неин символ. Тук е била резиденцията на митрополитите и се е съхранявала най-важната руска светиня - чудотворната икона на Божията майка. Оттогава иконата се нарича Владимирска.

През 1161 г. катедралата е изписана, но от оригиналните стенописи не е останало почти нищо. През 15 век храмът е изписан наново. Стенописите са изписани от Иван Рубльов и Даниил Черни. И тяхната работа е оцеляла само на фрагменти. По принцип всички стенописи на катедралата датират от 19 век.

В катедралата са погребани много велики князе и духовници, някои от които великомъченици. Андрей Боголюбски и Всеволод Голямото гнездо също са погребани тук. В храма се съхраняват частици от мощите на св. Александър Невски. Катедралата е действаща и в нея се провеждат служби. Всеки може да дойде тук.

Белите каменни катедрали Дмитриевски и Успение - те ще ви кажат древна историяРусия. Това са скъпоценните камъни на древната руска архитектура на Златния пръстен на Русия.

Видео за външната украса на катедралата

След като изгледате това видео, ще можете да оцените външен видКатедралата Дмитриевски.

Катедралата Дмитриевски във Владимир, построена през 12 век, е включена в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство. Неговите уникални бели каменни резби с фантастични животни, птици и растения съчетават християнски и езически теми и удивляват въображението. Вътре са запазени стенописи от 12 век. Катедралата е филиал на Владимиро-Суздалския музей-резерват.

История на храма

Катедралата Димитър е построена при по-малкия брат на Андрей Боголюбски - Всеволод Голямото гнездо, най-могъщият руски княз от 12 век. Така той се споменава в „Словото за похода на Игор“. При него княжеството се разширява и оказва влияние върху всички руски земи от Новгород до Киев, градовете му стават по-богати и в тях процъфтяват изкуствата и занаятите. Центърът беше град Владимир, избран за столица от по-големия му брат Андрей Боголюбски. Всеволод имаше дванадесет деца - затова го наричаха „Голямото гнездо“, а след смъртта му княжеството се разпокъса и загуби предишната си сила.

Всеволод Голямото гнездо продължава делото на брат си - укрепване и украсяване на Владимир. Той обновява стените на града, възстановява и разширява катедралата Успение Богородично и построява друга наблизо - Дмитриевски, в чест на Св. Димитрий Солунски, негов покровител. Катедралата е построена през 90-те години на 12 век; учените спорят за точната й датировка: може би 1191 г. или може би 1194-97 г. За разлика от катедралата Успение Богородично, Златната порта и Боголюбов, в създаването на които, според Н. Татищев, са участвали западни майстори, Дмитриевската катедрала е построена само от руснаци, хрониката специално споменава това. Въпреки това, катедралата е построена с ясно око на църквата Покровителство на Нерл близо до Боголюбов и нейните богати резби имат съответствия в средновековната архитектура Западна Европа.

Главната светиня на новия храм са някои от дрехите на светеца, изпратени директно от Солун (т.е. от град Солун). Дмитрий Солунски и мироточащата се „гробна дъска“ - икона, която според легендата е написана на дъска от гроба на светия мъченик. Всеволод извършва почитането на Св. Дмитрий от Византион - той прекарва младостта си в изгнание в Константинопол, намирайки убежище при император Мануил. Впоследствие тази икона е пренесена в Москва и сега се съхранява в катедралата Успение Богородично на Московския Кремъл.

Изписва се и нова икона на Св. Дмитрий за катедралата Успение Богородично - сега е в Третяковската галерия. Но според някои учени изобразеният тук светец може да има някаква портретна прилика със самия Всеволод. Дмитрий е изобразен като владетел войн - на трон, с корона и с полуизваден от ножницата меч в ръце. Копие на тази икона сега може да се види изложено в катедралата.

Храмът е замислен като домашен храм на княжеското семейство. Тя била малка, еднокуполна, много богато украсена отвън и отвътре и била част от дворцовия комплекс: била заобиколена от галерии, през които се влизало в двореца. През 16 век към катедралата са добавени два параклиса - Св. Никола и Св. Йоан Кръстител, притвор и камбанария. Въпреки това, според други изследователи, тук първоначално са били два параклиса под формата на кули, както и галериите, така че съвременният вид на катедралата не е равен на оригиналния.

През 17-18 век катедралата е била многократно опожарявана и ремонтирана, а до началото на 19 век запада. Назначена е специална комисия, отпуснати са средства и катедралата отново е ремонтирана. Имала е класицистичен портик с колони на западния вход и втора камбанария.

Сегашният, „примитивен“ вид на катедралата е резултат от реставрацията от 1838-1847 г., извършена по заповед на Николай I. Галериите са демонтирани, катедралата е почистена и пребоядисана в любимите бели и жълти тонове на Николай, куполът и стените са били подсилени с железни връзки. В същото време бяха открити стари стенописи - и катедралата беше пребоядисана, ако беше възможно, в същия стил. Разпадащите се бели каменни релефи са частично заменени с точни копия.

В края на 19 век тук е монтирано отопление - преди това храмът е бил студен, през лятото. В близост е построена малка камбанария.

20 век и днешно време

След революцията храмът веднага е прехвърлен в музея. Там работеше реставрационна комисия, ръководена от художника Игор Грабар - същата, която през тези години разчисти рубльовските стенописи на катедралата Успение Богородично. И. Грабар преоткрива фрагменти от стенописи от 12 век. След войната разкопките около катедралата са ръководени от Николай Воронин, водещ съветски специалист по древноруска архитектура и автор на реконструкции на оригиналния облик на много Владимиро-Суздалски църкви.

След войната тук бяха разположени музейни експозиции, посветени на архитектурата на региона Владимир-Суздал, след това имаше Галерия на героите на Съветския съюз - родом от Владимир. Сега тази изложба се намира в Златната порта наблизо.

От средата на 70-те години катедралата е затворена за дълга реставрация, която приключи едва през 2005 г. Белият варовик, който се влошаваше с времето, беше импрегниран със специален защитен състав, комуникациите бяха актуализирани, позволявайки на сградата да поддържа специален температурен режим, а кръстът на купола беше заменен.

Сега храмът е филиал на музея, но няколко пъти в годината, в съгласие с музейните работници, там се провеждат църковни служби. В катедралата можете да видите фрагменти от картини, запазени от 12 век: това са „Страшният съд“, „Процесия на праведните към рая“ и „Дева Мария“. Изследователите виждат в тези фрески четката на двама различни автори. Тук има древно копие на иконата на Димитър Солунски, копие на сребърно ковчеже, донесено някога от Солун и съхранило част от расото на светеца, и четириметров кръст, изваден от купола - сега се намира в олтара на катедралата.

Тук е погребан Роман Иларионович Воронцов, генерал-губернатор на Владимир през 1778-83 г., брат на известния дипломат и канцлер Михаил Воронцов и баща на руския пратеник в Лондон Семьон Романович Воронцов. Семейство Воронцов участва в преврата, довел Елизабет Петровна на трона. И при Екатерина II, след реформата и образуването на нови провинции, Роман Иларионович става губернатор на Владимир и става известен с подкупи и изнудване. Погребението му е запазено със скулптура, издигната през 1804 г. от синовете му - тя е направена в Лондон по поръчка на сина му Семьон, а пирамидата над надгробния камък е поставена от внука му Михаил Воронцов, губернаторът на Новоросийск, който частично финансира обновяването на катедралата в средата на 19 век. Самото погребение се намира близо до южната стена, но при последната реставрация надгробната плоча е преместена на западната.

Каменна резба

Най-важната украса на Дмитриевската катедрала е нейната богата каменна резба на двата горни етажа на фасадите. Точно както в църквата Покров на Нерл, има изображение на Св. Давид е библейски пример за справедлив и мъдър владетел, едновременно цар и свещеник. Тук той е изобразен три пъти - побеждавайки лъв и седнал на лъвски трон - подобно изображение има в църквата Покровителство на Нерл. Той е заобиколен от орли, лъвове и леопарди - символи на власт - и благословен от ангели.

На северната фасада е изобразен самият Всеволод с петте си сина. Той държи на ръце по-младия Владимир, а наоколо стоят още четирима - Ярослав, Святослав, Георги и Константин.

Южният е украсен с най-необичайния от наша гледна точка сюжет - „Възнесението на Александър Велики на небето“. Това е средновековна християнска легенда, която разказва как Александър веднъж хванал две огромни птици с размерите на коне и се опитал да ги хвърчи в небето. Той се издигаше все по-високо и по-високо, докато не срещна друга птица, която каза с човешки глас: „Без да познаваш земните неща, как можеш да разбереш небесните неща?“ Този образ на излитане на Александър придобива огромна популярност в средновековна Европа и е изобразяван повече от веднъж: Александър е възприеман като идеален образ на велик владетел, обединител на различни земи, лечител - затова е поставен на княжеската катедрала . Александър е изобразен не с птици, а с грифони и държи в ръцете си лъвчета.

На западната стена са изобразени трудовете на Херкулес - сцени, в които той побеждава лъв, които се римуват с образите на цар Давид, побеждаващ лъва, и Александър, държащ лъвчета.

Всички дърворезби на катедралата като цяло се вписват в една концепция, подчертавайки сакралността на княжеската власт. Общо в катедралата има повече от петстотин различни изображения, повечето от които са декоративни растения, птици и животни, много от които имат фантастичен външен вид. За средновековните християни е било напълно нормално да украсяват църквите с подобни полуезически изображения – те разкриват красотата и многообразието на света, свързват се с хералдически княжески символи и като цяло със светската власт. Тук Дмитриевската катедрала контрастира доста рязко с много по-скромно украсената катедрала Успение Богородично - смята се, че по този начин тук са отразени вкусовете на древната руска светска аристокрация. Някои изследвания обаче тълкуват изобилието от животни и растителност като илюстрация на псалма „Всеки дъх да хвали Господа“.

Колонният пояс на катедралата изобразява светци, например Борис и Глеб, роднини на Всеволод. Резбите на катедралата, за съжаление, не са запазени напълно в оригиналния си вид - през вековете тя е реставрирана, някои фрагменти са премахнати и върнати на грешни места, но основните композиции и тяхното значение остават ясни и четливи.

На бележка

• Местоположение: Владимир, ул. Болшая Московская, 60.
• Как да отида там. с влак от гара Kursky или с автобус от метростанция Shchelkovskaya до Владимир, след това с тролейбуси № 5, 10 и 12 до центъра на града или нагоре по стълбите до Катедралния площад.
• Официален уебсайт: http://www.vladmuseum.ru/museums/build/37
• Работно време: 11:00-19:00ч.
• Цена на билета: възрастен - 150 рубли, намалена цена - 100 рубли.

адрес:Русия, Владимир, ул. Болшая Московская, 60
Начало на строителството: 1194
Завършване на строителството: 1197
Координати: 56°07"45.2"N 40°24"39.3"E
Обект на културното наследство на Руската федерация

Съдържание:

Разказ

В началото на 12 век Суздалската земя е била затънтена североизточна Рус, но вече в началото на 13 век се превръща в княжество, което играе решаваща роля в живота на страната.

При Всеволод Голямото гнездо Владимиро-Суздалското княжество достига най-голямата си мощ. За да отбележи разцвета на Владимирската земя, Всеволод решава да построи своя „личен“ придворен храм в княжеския двор, на стотина метра от катедралата Успение Богородично.

Общ изглед на катедралата

Между 1194 - 1197 г. князът издига църква, украсена с бели каменни резби, и я освещава в чест на своя небесен покровител Дмитрий Солунски. В онези дни принцовете носели две имена: княжески и християнски, дадени при кръщението. Всеволод получи името Дмитрий. Заради това, че има много деца, Всеволод получи прякора „Голямото гнездо“. По времето, когато катедралата е построена, се ражда синът на княза Дмитрий, което става още една причина за освещаването на храма в чест на великомъченик Дмитрий.

Катедралата Димитър - реликварий

От древни времена Свети Дмитрий е почитан като покровител на воините. Според живота си Дмитрий е заемал длъжността проконсул в гръцкия град Солун (друго име е Тесалоники, съвременен Солун). В допълнение към административните задачи, проконсулът трябваше да защитава града от варвари и да унищожи християнството. Защитавайки границите, Дмитрий се проявява като талантлив командир, но разгневява езическия император Галерий с проповядването на християнската вяра. Дмитрий бил намушкан с копия в затвора и след екзекуцията тялото му било хвърлено да бъде разкъсано от диви животни, но те не го докоснали и християните от Солун погребали останките му.

Югоизточна фасада на катедралата

Докато е в Солун, християнският император Константин (306 - 337) основава църква на мястото на екзекуцията на великомъченика, в която и до днес се пазят мощите на Димитрий Солунски. След 8 века Всеволод Голямото гнездо, създавайки придворен храм, пътува до Солун и донася мощи оттам. Иконата на великомъченик Дмитрий, написана, според легендата, върху дъската на ковчега му, и част от дрехите, напоени с кръвта на светеца, бяха избрани за светилища на катедралата Димитър.

Катедралата Дмитриевски - паметник на белокаменната архитектура

Катедралата Димитър във Владимир е византийски тип храм с четири стълба и три полукръгли апсиди. Сградата е увенчана с леко наклонен позлатен купол и ажурен кръст.от прорезна позлатена мед с ветропоказател под формата на гълъб. Хрониката съобщава, че Всеволод поканил руски архитекти да построят храма и „не търсел немски майстори“. Но върху украсата са работили не само владимирски резбари, но и гръцки художници, така че белокаменната украса на катедралата е доминирана от елементи, характерни за западните средновековни базилики.

Североизточна фасада на катедралата

Техниката на зидария, декоративните фалшиви арки на фасадата, перспективните портали и прозорци са заимствани от романската архитектура. Първоначално катедралата е била заобиколена от галерии, които са я свързвали с великите херцогски камери. Проходът е демонтиран през 1837 - 1839 г., по време на реставрацията, извършена по заповед на император Николай I. Поради изобилието от бели каменни резби, покриващи стените на храма и барабана на купола, катедралата Димитър е наречена „поема в камък”, „килим от каменни шарки”. 566 издълбани камъка създават причудлива картина на свят, в който християнските мотиви се преплитат с езически образи. По стените на храма земният свят е представен в цялото му разнообразие: тук са изобразени реални и митични животни, войнствени конници, псалмисти и светци. Резбовани композиции прославят величието на владимирския княз, мъдър като цар Давид, безстрашен като Александър Велики и силен като библейския герой Самсон. Основната скулптурна композиция е Давид музикантът, когото слушат животни и птици. Лъвовете и гълъбите около царя символизират небето и земята и следователно Давид се появява в миниатюрата като представител на Бога на земята и олицетворява идеята за защитена от Бога държава.

Югозападна фасада на катедралата

На северната фасада на катедралата можете да видите самия създател на храма: на един от закомарите има снимка на мъж, седнал на трон с бебе в скута му. Това е княз Всеволод Голямото гнездо с най-малкия си син. До него са издълбани фигури на най-големите му синове. Катедралата Димитър е много по-красива отвън, отколкото отвътре. Интериорът му е декориран скромно. От древните стенописи от 12 век е оцелял само фрагмент от картината на Страшния съд, направена от гръцки майстор и неговия руски помощник. Храмът е малък, защото е построен изключително за княжеското семейство и не е предназначен за енориаши и поклонници. Широките сводове и спокойният ритъм на носещите арки придават на вътрешната украса строга тържественост.