Национални латвийски дрехи. Народни носии за празника – Латвия спасява, Литва е шик
В литературните паметници от 17-18 век можете да намерите препратки към танци,
литературата от онази епоха обаче не дава ясно описание за тях.
Това се обяснява с факта, че авторите от онова време, в мнозинството
случаи на немски пастори и благородни пътници, пренебрежително
принадлежала на народното творчество.
От висотата на своята благородна култура те гледаха на простите забавления на селяните като на дивотия, виждайки само остатъци от езичество в ежедневните ритуали и празничните игри на хората.
Но танците и песните, създадени в онези далечни времена, са оцелели и до днес. Най-древният произход са игрите и танците, изпълнявани на
празници в чест на срещата или изпращането на зимата, пролетта, лятото.
По Коледа и по време на пролетния празник Масленица младите хора
Латвийското село има обичая да се облича и танцува под звуците
камбани, под рева на импровизиран оркестър, в който,
Освен обикновените народни инструменти са включени и домакински съдове.
В деня на Лиго (празник Иван Купала, 24 юни) младите хора, както в старите времена,
и в наши дни често започва да танцува с венци и цветя
близо до огньове и горящи бурета с катран, издигнати на стълбове.
По време на тежките времена на крепостничеството селяните тайно от своите господари
събрани в таверни, особено през нощта от неделя срещу понеделник,
и тук хората започнаха да танцуват с ентусиазъм под музиката на прости народни инструменти.
Танците в кръг бяха често срещани и не само мъж и жена танцуваха,
но и двама мъже или две жени.
Латвийският танц има много движения, вдъхновени от процеса на сеитба, жътва, теглене на лен и работа в мелницата. Пример за такива танци е "Sudmalinas" (мелница),
изпълнени на песен, разказваща за работата на мелницата.
Ежедневието на латвийското село също беше отразено в танца.
Близо до къщата си селянин прави градина, момичета копаят
лехи и отглеждане на цветя. Всичко това се отразява в танца.
Почти всеки групов латвийски танц има фигура „детска градина“ - кръг,
понякога две „градини“ - два концентрични кръга.
В други танци изпълнителите плетат ограда, вървят по поляна,
те правят гирлянди, тоест сменят местата си, движейки се в кръг в противоположни посоки
посоки и заобикаляйки се взаимно.
В хорото "Гатвес-дея" (алея) момчетата и момичетата се нареждат в два реда,
перпендикулярно на зрителя и минавайте между тях, сякаш вървите по алея,
редуващи се индивидуални изпълнители на едната и на другата линия.
Някои танцови фигури съответстват на често срещани латвийски народни орнаменти, като слънце, звезда, рибена кост/кръст. В съответствие с това танцуващите образуват „звезда“, подреждат се в кръст, квадрат, в четири или осем двойки и т.н.
По-специално такива фигури се срещат в танца „Achkups“, който е много популярен сред хората.
От танците, изобразяващи отношенията между момче и момиче, лъха наивност и чистота.
Ето момиче, което ръкодели, навива конци на кълбо и привлича хората с труда си.
сърцето на млад мъж към себе си. Това е сюжетът на танца „Топката”. В танца "Anjins"
(Андрюшенка) младежът, гледайки момичето, тананика: „Танцувай, танцувай, момиче,
Ако танцуваш красиво и лесно, ще бъдеш моята булка. В танца "Цимду Париж"
(чифт ръкавици) момиче флиртуващо дразни любовника си с ръкавици,
която тя му изплете. Танцът „Катерица” се отличава с грациозността на движенията.
в който момичето трябва да танцува с лекотата на катерица.
Някои танци са кръстени на района, в който са възникнали.
Това са „Alsungietis” от региона Alsunga, „Litenietis”, възникнали в района Litene,
„Rucavietis“, който произхожда от района на Рукава и е много разпространен в цяла Латвия.
Латвийските народни танци са разделени на двойки и групи. Двойки танцуват
кръг обратно на часовниковата стрелка. В груповите танци изпълнителите също стоят по двойки.
Най-често в тях участват четири или всички двойки, в някои - три двойки.
Музикален размер на хорото: 2/4, 4/4, 3/4, 6/8.
Основните танцови движения не са сложни: проста стъпка, бягане, скок, галоп, полка и др.
Движенията на валса не са типични за латвийската хореография, дори в танци с 3/4 оборот
Изпълнява се не валс, а леко бягане или стъпка с подскок. Обратно,
Фигурите на латвийските народни танци са сложни и в това се крие красотата на танца.
По естеството на изпълнение латвийските танци обикновено са спокойни, улегнали,
без резки движения, без контрасти, преходи или промени в ритмите.
Особена красота на танците придават народните носии, които са различни във всеки регион.
За мъжете ежедневните костюми обикновено са сиви с черни бродерии;
празничните са бели, кафтаните също имат черна бродерия.
Повечето женски латвийски костюми се характеризират с широки поли,
понякога набрани или плисирани и пуловери с дълги ръкави.
Широк шал, преметнат върху
рамо и се закопчава на рамото с голяма брошка, наречена „sakta“.
Прическите за глава също са разнообразни, понякога високи, напомнящи кокошник,
понякога ниско, под формата на ръб.
Най-древният използван народен музикален инструмент
за акомпанимент на танца, „кокле“, подобно на арфа. По-късно тя е заменена от цигулка,
по-мощен като звук. От духовите инструменти, които съпровождаха танците,
най-древни били свирките от дървесна кора и тръбите от кравешки рог.
Понякога в селата се използват домашно направени шумови инструменти: дрънкалки,
свински мехури с изсипани в тях грах. Появи се на зимните празници
Коледна елха - "tridexnis", украсена с панделки и звънещи чинии,
Ритъмът беше победен от ударите на ствола на тази коледна елха в пода.
За да използвате визуализации на презентации, създайте акаунт в Google и влезте в него: https://accounts.google.com
Надписи на слайдове:
Латвийска национална носия
В съвременното си значение "национална носия" се свързва с облеклото на коренното население на Латвия - балтите и ливите. Това бяха селяни, рибари и занаятчии.
Благодаря за вниманието!
Преглед:
Латвийска национална носия
(Слайд 1) Националната носия е неразделна част от културното наследство на латвийския народ. Костюмите, оцелели до наши дни, са били носени по случай различни празници.
(Слайд 2) В съвременното си значение „националната носия“ се свързва с облеклото на местните жители на Латвия - балтите и ливите. Това бяха селяни, рибари и занаятчии.
(Слайд 3) Дрехите, носени по случай празниците, се запазиха през живота на няколко поколения, тъй като хората от всяко поколение гордо носеха красиви бижута под формата на брошки, вълнени шалове, колани, бродирани с шарки и шапки, наследени от техните предшественици; в същото време към костюма биха могли да се добавят модерни декорации.
(Слайд 4) Женската носия се състоеше от пола и ленена риза с дълги ръкави като туника, предназначена както за мъже, така и за жени, носена отделно или заедно с други елементи от облеклото. Полата и ризата бяха изработени от квадратен плат без шарка.
(Слайд 5) Мъжкият костюм, риза-туника, остана непроменен; панталони и кафтан, макар и домашно изплетени, започнаха да се шият в градската мода през осемнадесети век.
(Слайд 6) Жените и мъжете носели предимно постсоли (пастали), груби обувки, направени от цяло парче кожа, завързани отгоре с каишка. Тези обувки се носеха както през делничните дни, така и на празниците.
(Слайд 7) Символично значение беше приписано на шапката в празнично облекло. Венците са били символ и същевременно материална ценност, която се е предавала от поколение на поколение. Омъжените жени носели калпак или друга дамска шапка, а момичетата имали венец като символична украса за глава.
Националната носия е неразделна част от културното наследство на латвийския народ. Костюмите, оцелели до наши дни, са били носени по случай различни празници. Те се предават от поколение на поколение като художествена украса и наследство. Всекидневното облекло е запазено в по-малка степен. Националната носия се състои от аксесоари, които нейният собственик е подготвил за себе си, за да я носи по различно време на годината и по различни поводи.
В съвременното си значение "национална носия" се свързва с облеклото на коренното население на Латвия - балтите и ливите. Това бяха селяни, рибари и занаятчии. Тяхното облекло е важен елемент от културното наследство на латвийския народ и ценен източник за исторически изследвания. Наред със самите костюми от древни времена са запазени сведения за методите на тяхното производство и украса. Съхраняването на традициите помага на всяко поколение да мисли, действа и вярва по същия начин, както са го правили неговите предци.
Разработка на национални носии
Предишните поколения обръщаха повече внимание на различни неща, отколкото ние. Облеклото, носено по случай празниците, се запази през живота на няколко поколения, като хората от всяко поколение гордо носеха красиви бижута под формата на брошки, вълнени шалове, бродирани колани и украси за глава, наследени от техните предшественици; в същото време към костюма биха могли да се добавят модерни декорации. Несъмнено всяко облекло е имало своята неизвестна история и легенда, но можем да бъдем абсолютно сигурни, че всеки предмет е уникален, защото е изработен от конкретен човек. Съхранявайки и продължавайки традициите на своя край, всеки добавяше нещо свое към облеклото си.
Дамски костюм
Костюмът, разработен от тринадесети век, се състои от пола и ленена риза с дълги ръкави, като туника, предназначена както за мъже, така и за жени, носена самостоятелно или с други елементи от облеклото. Полата и ризата бяха изработени от квадратен плат без шарка.
Риза. Има доказателства, че до деветнадесети век риза не е шита, а е просто парче плат, което се увива около тялото и се завързва с колан. Ливите носеха ризи с дължина под кръста. Ризата се състоеше от две парчета плат, отпред и отзад, които бяха закопчани на раменете (по-късно зашити заедно) и стегнати с тъкан колан. Ризата от две части е прототипът на ризата със зашита горна част, а ризата, която се увива около тялото, по-късно се превръща в шита риза с плисета или набирания.
Колан. Коланът (josta) служи главно за задържане на ризата заедно, а също и за обвиване на талията, за да осигури свобода на движение. Между другото, само жените носеха шарени колани; смята се, че шарките са свързани с култа към плодородието. През осемнадесети и деветнадесети век ливите не носят шарени колани, тъй като престилката е символ на плодородието. Коланите са с различна дължина; дълги колани, три метра или повече, бяха увити около кръста няколко пъти.
Мъжки костюм
Мъжкият костюм е бил повлиян повече от градската мода, отколкото женският. Докато ризата-туника остава непроменена, панталоните и кафтаните, макар и домашно изплетени, започват да се шият в градската мода през осемнадесети век.
Стилът на мъжките костюми също е повлиян от военните униформи, особено в детайли като ревери и бродерии. Жените обикновено шиели костюмите си сами, докато мъжете прибягвали до услугите на шивач. Кафтанът и панталоните за ежедневно носене обикновено бяха изработени от сив плат; празничните дрехи бяха бели. С дълъг кафтан се носеше колан. За източните райони е типичен тъкан колан; кожа, метал или кожа с метал е типична за западните (Курземе) региони. До средата на деветнадесети век панталоните са били с дължина под коляното и пъхнати в плетени чорапи, стигащи до коляното. Дългите панталони стават популярни в края на века. Най-разпространената прическа за глава беше шапка от филц с широка периферия, украсена с панделка. През лятото носели сламени шапки.
Жените и мъжете носели предимно постоли (пастали), груби обувки, изработени от цяло парче кожа, закопчано с каишка в горната част. Тези обувки се носеха както през делничните дни, така и на празниците. През студения сезон бяха носени няколко чифта чорапи. От древни времена до двадесети век краката са били увити в плат. За празниците имаше ботуши или обувки, които показваха богатството на собственика им.
Декорации
Броят на декорациите върху националната носия също показва материалното богатство на нейния собственик и неговия статус. Ризите и шаловете се закопчавали с брошки. Брошки, изработени от седемнадесети до деветнадесети век, са направени в ренесансов и бароков стил, както и като се вземат предвид местните художествени традиции. Повечето от бижутата бяха изработени от сребро. В Курземе брошките са били покрити с бронз. Понякога са били украсени с червени или сини камъни. Южните райони се характеризират с кехлибарени брошки, кехлибарени мъниста и двоен ред копчета или катарами. Брошки и катарами с гравирани слънчеви шарки демонстрираха символичната връзка на кехлибара със слънцето.
Орнаменти
Празничните костюми бяха украсени с бродирани, тъкани или плетени шарки, за да станат по-изразителни, привличащи вниманието и оригинални. Латвийското народно изкуство се характеризира с геометрични модели; те се състоят от отделни елементи, които съставляват единна композиция. Вероятно сложните рисунки са форма на писане, начин за предаване на идея или желание. На латвийски писмеността и орнаментът се обозначават с една дума. Понякога моделът или raksts се състои от непрекъснато променящи се дизайни. Традиционните орнаменти и декоративни орнаменти са запазени предимно в националните носии.
Цветовете играят важна роля в украсата на костюма. Преобладават белите и сиви цветове, като костюмите са изработени от естествени материи като лен и вълна. В древни времена преждата е боядисана с помощта на естествени багрила, направени главно от местни растения. В шарките на ръкавици, шалове и колани са използвани комбинации от четири цвята - червено, синьо, зелено и жълто. Тези цветове се повтарят в различни нюанси и пропорции върху всяка част от вълнения костюм. Вероятно стриктното спазване на традициите по отношение на цвета е свързано с магически значения.
Белият цвят със своите магически асоциации заема специално място в латвийския фолклор. Самата дума "бяло" е синоним на чистота, добродетел и просветление (просветление). Смятало се, че бялото е най-подходящият цвят за празнично облекло.
Местни различия
Всеки регион на Латвия имаше свои собствени различни традиции по отношение на костюмите.
Привързани към дома и земята, селяните имаха представа само за това, което се случва в непосредствена близост и не знаеха за традициите и навиците в далечните села. Всичко, което беше необходимо за създаване на национална носия според местната традиция, беше под ръка у дома.
Докато се спазват тези традиции, националните носии запазват характерната си кройка.
Домашно изработените ежедневни костюми запазиха традиционния си вид по-дълго от празничните костюми, които бяха по-повлияни от градската мода. Изключение правят някои региони в Kurzeme-Nica, Rucava и Alsunga - където празничните костюми остават непроменени до средата на ХХ век, въпреки че обикновените дрехи се купуват в магазините.
Традициите по отношение на националните носии са живи в тези региони и до днес.
За да сложа край на темата „Литовски национален костюм“, публикувам статия на кандидата на историческите науки, етнографа Мария Мастоните „Литовското народно облекло през 19-ти - началото на 20-ти век“, публикувана във Вилнюс през 1967 г. от Института по история на Академията на науките на Литовската ССР и включени в различни публикации, посветени на народните дрехи.
Илюстрирам статията с поредица от рисунки на литовски народни носии. Рисунките са събрани в различни сайтове, но, съдейки по стила и маниера, принадлежат на един автор, чието име, уви, е неизвестно.
Литовски народен сценичен костюм
Литовското традиционно облекло, което се формира и развива в продължение на векове, съществува до 19 век. С развитието на капитализма, особено в следреформения период, нови видове облекло започват да проникват от градовете към селата, като постепенно изместват традиционните. На първо място, промените засегнаха материала, от който бяха направени някои предимно елегантни елементи на облеклото - корсажи, престилки, шапки. Кройката им остана традиционна. Основните части на облеклото - ризи, поли, панталони, кафтани - дълго време се шият от домашно изпредани тъкани. Някои елементи от традиционното облекло са оцелели и до днес.
Дамски костюм
Традиционното женско облекло се състоеше от риза, пола, престилка, елече, пояс, украса за глава, обувки и накити.
Една от основните части на традиционната женска носия е дълга платнена риза (marškiniai), понякога цяла, но по-често ушита от две части - горна и долна. За горната част е използван по-тънък, понякога купен плат, за долната - по-груб, домашно изтъкан плат. Съществуват четири основни вида дамски ризи по отношение на кройката:
1) с форма на туника,
2) подобни на туника с подложки за раменете,
3) с полиетилен, зашит върху основата,
4) по-късни, на игото.
С изключение на ризите на точки, характерни за облеклото в Клайпеда, всички останали са разпространени на територията на Литва. Ризите бяха богато украсени с бял ажурен атлазен шев или тъкани шарки, изработени от червени, сини или бели конци. През втората половина на 19 век кръстосаните шевове на ризи с червена и черна хартия върху платно се разпространяват в източната и югоизточната част и в някои райони на централната и западната част на Литва. Кръстният бод беше много популярен в югоизточната част на Литва, в съседните на Беларус региони, очевидно оттам е заимстван. По време на полска работа жените носели само ризи, опасвайки ги с тъкани колани. Ризите бяха специално украсени с дълги ръкави и яка, тъй като се виждаха изпод корсажа, и по-малко с гърдите, реверите и ивиците на раменете. Най-често срещаният орнамент е геометричен или стилизиран флорален.
Литовска народна носия от Сувалкия (zanavička) (1)
Народна носия от Мала Литва (регион Клайпеда) (3)
Обикновено върху ризата се носели поли (sijonas), изработени от лен, вълна или смес от вълна. Литовските жени носели две или три, понякога четири, поли - една върху друга. Те се шиеха широки и дълги и се събираха на гънки или се събираха в горната част близо до кръста. Цветовете и шарките на полите са разнообразни: на напречни или надлъжни ивици, карирани в различни пропорции, гладки или обшити с втъкани геометрични и флорални шарки. В полите, както във всички традиционни литовски женски костюми, преобладават комбинации от червено и зелено, черно и червено, бяло и синьо. Често се използват жълти, оранжеви и лилави тонове.
Задължителен аксесоар на литовския традиционен костюм както за жените, така и за момичетата беше престилка (prijuoste), изтъкана от ленена, вълнена или памучна прежда или ушита от купен плат. Литовските престилки са много разнообразни по своите модели и тяхното изпълнение. При тъкането на престилка са използвани почти всички форми на техниката - браня, заложка и др. Карирани, раирани, бели и тъмни престилки с многоцветни тъкани или везани шарки допълват и украсяват женската носия.
Елегантна и празнична част от традиционния литовски женски костюм беше елече без ръкави (lietepe). През делничните дни жилетките без ръкави се носеха по-рядко. Заможните селянки ги шиели от домашно изтъкана фино шарена вълна или вълнена смес от коприна, брокат и сатен, които започнали да се използват по-широко през 19 век. В различни етнографски региони на Литва жилетките без ръкави се различават по някои детайли на кройката. До края на 19в. жилетките без ръкави бяха заменени от корсажи от бяло платно, върху които бяха носени пуловери.
Литовска народна носия от Аукщайтия (2)
Традиционната женска, както и мъжка носия се допълваше от пояс (юоста). Съдейки по археологическите данни, коланите са били известни в Литва още през 8 век. В ежедневието коланите са били използвани много широко, например при изработката на момичешки украси за глава, при повиване на деца и др. От древни времена коланите са били подарявани на сватби и други поводи. Според метода на производство литовските колани се предлагат в няколко вида: тъкани на дъски, тъкани, тъкани на конци и тъкани на станове с помощта на брани и техники за вграждане. Според техниката се различават и шарките на коланите. В тъканите колани има наклонени цветни ивици, ромби, триъгълници, в тъканите на дъски - надлъжни или напречни ивици, в тъканите с техниката на вграждане - растителни мотиви и звезди. Най-често срещаните и красиви месингови колани са доминирани от геометрични шарки. При коланите, както и при другите части на облеклото, доминиращите цветове са червено, синьо, бяло и лилаво. Фонът е оформен от бяла ленена основа, шарката е от вълнени, по-рядко копринени вътъчни нишки. Литовските колани са правени с различна ширина - от тясна плитка от 1-2 см до колани от 10 и повече см. Коланите почти винаги завършват с многоцветни пискюли.
Връхното зимно облекло на жените се състоеше от домашно изтъкани сиви, кафяви, а понякога и бели платнени сърмяги (сермега) и кожуси от овча кожа (каилиниай). Сърмягите бяха пришити на талията, с плътен гръб и малки клинове отстрани, а самогитските понякога бяха разкроени на талията, като долната част беше на малки гънки. Отложната яка, маншетите и джобовете бяха украсени с кадифе, плюш, черна фабрична плитка или бродирани с черен конец. Кожени палта или къси кожени палта от овча кожа бяха пришити в права кройка, с обърната яка от същата кожа.
Литовски народни носии на Самогития (1-2)
Задължителна част от традиционното женско връхно облекло било голямо одеяло (скара), преметнато на раменете, което все още се използва на някои места, особено в Дзукия. Изтъкаваше се от вълнени или ленени конци в един цвят и каре.
Литовска народна носия от Сувалкия (шапки) (1)
Литовска народна носия на Дзукия (2)
Литовска народна носия от Самогития (3)
Шапките и прическите на момичетата и омъжените жени се различаваха една от друга. Още в началото на 19в. жените подстригвали косите си или ги увивали с въже около главите си, а момичетата сплитали две плитки, които слагали около главите си или носели разпуснати. До края на 19в. и жените започнаха да си сплитат косите.
Традиционните украси за момичета са доста разнообразни: венци от цветя от рута, тъкани колани, брокатени или копринени панделки, базирани на твърда хартия и брезова кора. Понякога моминските венци идвали под формата на мека превръзка.
Наред с венците на момичетата през 19в. Често носели различни шалове. Традиционната шапка на омъжените жени беше кърпа за глава - намитка (nuometas), широко разпространена сред балтийските, славянски и други народи. През първата половина на 19в. Шаловете и шапките стават много популярни, а от началото на 20в. шалове, изработени от чинц, коприна, вълна и домашно изтъкано платно, заменят всички шапки и все още се използват в литовската провинция и до днес. Шаловете се носели по различни начини, най-често вързани под брадичката.
Традиционната носия за мъже и жени беше допълнена от красиви шарени плетени ръкавици (pirštinés), горни ръкави (riešinés) и чорапи (kojinés).
Основната украса на литовските жени до края на 19 век. останаха сребърни, кехлибарени, коралови и стъклени мъниста (каролии). Въпреки че археологическият материал на Литва е богат на брошки, гривни, пръстени, гривни, храмови пръстени и други бижута, до 19 век. още не са пристигнали.
Регионални особености
В женското народно облекло имаше някои местни особености. Според кройката на отделните елементи от облеклото, цвета и техниката на изработка на тъкани в литовската традиционна женска носия се разграничават шест основни комплекса: Samogitian, Aukštaitsky, Dzuk, Klaipėda, а в Zanemanje - Cape и Zanavik. Всеки от тях включва всички горепосочени облекла и между тях няма резки разлики.
Западнолитовският - самогитски (Жемайтия) - комплекс от народни облекла се характеризира с доста тъмна цветова схема и комбинация от контрастни цветове: червено и синьо, червено и черно, черно и зелено в поли, жилетки без ръкави и други части на облеклото . Самодейският комплекс се характеризира с надлъжно и напречно раирани поли, както и червени фусти. Фустите бяха украсени с черен гайтан.
Самогитските престилки също са с надлъжни ивици, но цветът им е по-светъл: червени, сини или многоцветни ивици са разположени на бял или сив фон. Корсажите бяха къси, по линията на талията беше пришита лента с ширина 10-15 см, положена на малки гънки. Корсажът се закопчаваше отпред с куки или копчета. Деколтето е малко и кръгло. Самогийският облеклен комплекс се характеризира с носенето на различни шалове на главата, раменете и шията. Особено красиви са самодейските вълнени многоцветни шалове, както и изтъканите от ленени или памучни конци на червено и бяло каре. Комплекс от самодейско народно облекло от 19 век. Отличава се и със своите особени издълбани дървени обувки (klumpés), които са били носени от жени, мъже и деца като ежедневни, а понякога и като обувки през уикенда. Вероятно дървените обувки са навлезли в западната част на Литва през Прусия, където са били донесени от колонисти от Западна Европа, които са се преместили в изоставените пруски земи след епидемията от 1710 г.
Литовски народни носии на Самогития (1-3)
Aukštaitija - източнолитовски - комплекс е забележимо различен от Samogitian в цветовата схема. В него преобладаваха светлите цветове, особено бялото. В допълнение към ризите, престилките бяха бели, а понякога платнените поли бяха украсени с червени или сини гайтани. Характерни са и карираните поли в светли цветове. Жилетките без ръкави Аукщаите са разноцветни или черни, къси, с дълбок изрез на врата, зашнуровани с метална верижка или панделка. Типична украса за момиче са брокатени панделки. В Аукщайтския комплекс от народни облекла намитката се запазва най-дълго, до началото на 20 век, като празнична шапка за омъжени жени. В Аукщайтия преобладават тъканите колани. Металните мъниста са характерни само за местния шивашки комплекс.
Литовски народни носии от Аукщайтия (1-3)
Югоизточният - Dzūkija - комплекс от народни облекла се отличава със своята многоцветност: карирани поли, както и престилки и корсажи, в които се преплитат различни цветове. Корсажите са били къси, с правоъгълно или кръгло деколте и са били украсени с тясна тъкана плитка. Момичетата за глава - ниски (3-4 см) корони (pakalké) - също са били изработени от колани. Коланите в Дзукия са били използвани много широко и са били изработени по различни техники. В Дзукия са били известни вид обувки (čempés), изплетени от ленени конци, които са били носени вкъщи и при работа на полето.
Литовски народни носии Dzkuji (1-3)
Особено богато и колоритно е традиционното облекло занеманджа, в което се открояват два специфични комплекса - южният нос (Капсай) и северният занавикай (занавикай), чието разпространение и наименования съвпадат с границите на съответните занеманджийски диалекти и исторически област, наречена Сувалкия. Комплексите на Занеман се отличават предимно с многоцветни престилки с шарки от стилизирани лилии, изтъкани с помощта на техниката на ипотека и трици, подредени на ивици или разпръснати из престилката; ризите са богато украсени с бял ажурен бод; поли в тъмни цветове - зелено, бордо, лилаво с широка надлъжна ивица; Корсажите са разширени от талията, в комплекса Cape са дълги, в комплекса Zanavik са къси.
Литовски народни носии от Сувалкия (шапки)
Комплексът Клайпеда (Мала Литва, регион Клайпеда), който принадлежи към територията, наречена Мала Литва, се отличава с особено тъмни тонове: преобладават черно, кафяво, синьо и зелено. Облеклото на жителите на Клайпеда несъмнено е повлияно от местната лютеранска секта на хернхутерите, която забранява светските забавления, ярките дрехи и т.н. Клайпедският комплекс се отличава и с кройката на ризите си. В допълнение към туникообразната риза с подплънки има и тип с прави поли, пришити върху основата; полите са с дълъг косъм или каре, фино плисирани. Само костюмът от Клайпеда се характеризира с джобове за вратовръзки - „delmonas“, които се носеха от дясната страна под престилката. В тях имало пари, носна кърпичка и различни дребни вещи. Клайпедските колани са тесни, с много шарки, често се среща комбинация от сини и зелени цветове.
Народни носии от Мала Литва (регион Клайпеда) (1-3)
Описаните местни комплекси от традиционно литовско женско облекло съответстват на онези етнографски области, които се отличават и с други елементи от материалната култура на литовците: жилища, селскостопански инструменти, както и езикови диалекти.
Формирането на някои елементи в местните комплекси от традиционно литовско женско облекло беше повлияно от културните и икономически връзки на литовците със съседните народи.
Особено много прилики има в облеклото на литовците и латвийците: кройката на ризите, шарките на полите, шапките, орнаменталните мотиви. Подобни елементи на облеклото показват културната общност на двата народа. Източните литовци (особено дзуките) и беларусите имат много общи черти и цветове.
Мъжки костюм
Литовското мъжко облекло загуби националната си специфика много по-рано от женското облекло, но преди това имаше много общи черти с мъжкото облекло на съседните беларуски и полски народи. Поради ранното изчезване на народното мъжко облекло не е възможно да се идентифицират местните различия в него.
Основните части на традиционния мъжки костюм са били риза, панталон, елек и кафтан - платно (триничи) или сукно и домашно изпредано.
Литовска народна носия от Сувалкия (1)
Литовска народна носия от Аукщайтия (2)
Литовска народна носия Aukštaitija (3)
Мъжките ризи бяха изработени от платно, с обърната надолу или изправена яка и дълги ръкави на маншета. Древните ризи са били с форма на туника с подплънки на раменете, докато по-късните са имали хокет. Яката, маншетите и гърдите бяха украсени с бродерия или ивици от бяла памучна тъкан. За бродиране са избрани флорални или геометрични мотиви. Изработени са с черен и червен хартиен конец, с кръст върху платното. Такива орнаменти, както при женските ризи, са по-разпространени в регионите на Литва, съседни на Беларус. В западната част на Литва ризите бяха пъхнати в панталони и само в горещи дни, по време на нужда, старите хора ги носеха нескрити с бели ленени панталони. В източната част на Литва ризите се носели целогодишно разпънати, препасани с тъкан колан, което също показва несъмненото влияние на източните им съседи - славяните.
Панталоните (kelnés) се шият тесни, дълги, за лятото от лен, за зимата - от плат или вълнен плат на ситни райета, карирани шарки или едноцветни. От същия материал са правени и жилетки.
Литовска народна носия на Самогития (1)
Литовска народна носия от Самогития (2)
Литовска народна носия Dzkuji (3)
Върху ризата се носеха кафтани. Бяха пришити до коленете, до талията, с изрязан гръб. Джобовете, гърдите, яката, маншетите и шевовете на кафтаните от сив плат бяха украсени с плитка или гарнирани с черна дантела. Основният материал за производството на мъжко зимно облекло беше овча кожа. Кожухите и кожухите най-често се шият в права кройка и се препасват с колани.
През зимата те носеха различни кожени шапки, през лятото носеха сламени шапки и купуваха кръгли шапки с козирки.
Народна носия от Мала Литва (регион Клайпеда) (1)
Народна носия от Мала Литва (регион Клайпеда) (2)
Ежедневни обувки на източни литовци до края на 19 век. имаше ликови обувки (vyžos) и кожени стълбове (naginés), в западните райони на Литва, в допълнение към стълбовете, имаше дървени обувки. Кожените обувки са били носени от заможни селяни през 19 век. носени на празници: мъже - ботуши с високи върхове, жени - ниски обувки с токчета. Филцовите обувки с галоши стават по-широко разпространени едва в началото на 20 век.
В началото на 20-ти век литовското традиционно облекло както за жени, така и за мъже изчезва от ежедневието, а селското облекло се доближава до градското облекло. Въпреки това платове, особено за работни облекла и бельо, се изработвали в домашни условия.
И накрая още една информация. Също не вчера, а преди 20 години е публикувана книгата „Литовски народни носии“ с автор Rasa Andrašiūnaitė.
В предговора тя пише: „...днес сме готови и можем да докажем на целия свят, че литовските национални костюми, като приказките, песните и танците, имат дълга традиция...“ Уви, книгата е издадена на литовски и английски. Не знам дали има руска версия. Книгата е и богато илюстрирана, но никъде не можах да намеря информация кой е авторът на рисунките. А в интернет намерих само няколко илюстрации за книгата. Ето ги и тях:
Илюстрации към книгата на Rasa Andrasiunaitė „Литовски народни носии“.
Народната носия за латвийците винаги е играла важна символична роля за опазването на националните ценности и културното наследство, както и за формирането на обща идентичност. Неслучайно го наричат символ на националната идентичност, казва предаването „100 символа на културата“ на Латвийското радио 4.
Латвийската народна носия, възродена версия на традиционното народно облекло, днес се използва широко като празнично облекло за лични и национални тържества. Той не само показва социалния статус на своя собственик, но също така показва принадлежност към конкретен регион на Латвия.
Интересът към народната носия се зароди и продължава до голяма степен благодарение на Празника на песента. Това уникално събитие демонстрира не само традицията на хоровото пеене в Латвия, но и разнообразието на народните носии и традицията на носенето им. На празничното шествие и в рамките на Ревюто на народната носия вече можете да видите на закрито как живее и се развива тази традиция.
В народна носия, с помощта на цвят и орнамент, както и метод на носене, се кодира информация за особеностите на историята и културата на даден народ. Този символ е тясно свързан с народния живот и празничната обредност. Сватбата е може би най-важната от тях.
Чудили ли сте се защо латвийската народна носия е толкова тежка, многопластова и топла? Не само защото климатът на територията на днешна Латвия е бил по-студен, обяснява Линда Рубена, експерт в областта на народните изкуства и занаяти в Латвийския национален център за култура.
„Този костюм е топъл, защото празниците винаги се провеждаха през есента - имаше реколта, беше възможно да се нахранят всички гости. Оттогава има традиция да се празнуват сватби през есента.
казва Рубена.
Това е пример за народни художествени занаяти, комбинация от занаяти и ръкоделие: тъкане с лен и вълна, бродерия с конци, мъниста и мъниста, плетене и плетене на една кука, тъкане на дантела, панделки и колани. Да не забравяме и ботушите и масите от кожа, както и ботушите от метал. И всичко това е създадено със собствените ни ръце. По правило самите момичета се грижели за тази част от зестрата.
Създаването на един празничен тоалет отне поне година. Е, булката трябваше да носи няколкостотин ръкавици с традиционни латвийски шарки - за да има какво да даде на гостите на сватбата.
Латвийската народна носия се състоеше от традиционни елементи на облеклото, от които можеше да се прочете информация за богатството и семейното положение на собственика.
„Латвийската народна носия се състои от риза, панталон за мъжете и поли за жените, жилетка или сако с дълги ръкави, чорапи и дълго палто. Според скиците изглежда, както казват историците, като класически английски костюм. Нищо не се е променило за 200 години.
В мъжките костюми има по-малко орнаменти, това се дължи на факта, че жените останаха вкъщи, за да работят, а мъжете отидоха в градовете и имаха възможност да си купят повече дрехи, за да изглеждат прилични на обществени места.
[...] Голяма роля в женската носия играела украсата. Ако е венец, момата е неомъжена, ако е омъжена, има калпак или забрадка. Вярно е, че в края на 19 век носенето на забрадка вече не е толкова строго определено. Сактите са били използвани за затваряне на яката. Пелерината на раменете можеше да се поддържа от няколко сакта наведнъж - това беше демонстрация на просперитет“, казва специалистът.
Народните костюми на балтийските народи са донякъде сходни, но колкото по-далеч от границата или пристанищните центрове, толкова по-оригинално са облечени хората.
Откога датира латвийската народна носия? Историците вземат предвид писмени свидетелства, в случая рисунки.
„Може би най-старата рисунка е от 1576 г., това е „Момата от Курландия“. Там можете да видите основните детайли на народната носия, оцелели до наши дни”, разказва Линда Рубена.
Германците и руснаците дадоха своя принос за запазването на латвийската народна носия.
„Йохан Броце обичаше да рисува Рига и нейните жители. Рисунките са доста примитивни, но въпреки това от тях можете да разберете как са се обличали тук. Това е краят на 18-ти и началото на 19-ти век. [...] Той пътува из Латвия, рисувайки жители на различни региони. Негови рисунки са запазени в архива. През 40-50-те години на 19 век Руското географско дружество решава да изследва всички региони, принадлежащи на Руската империя, включително балтийските държави. Изследователи дойдоха при нас и нарисуваха снимки на местни жители. От тези творби можете да разберете и как са се обличали тук“, казва Линда Рубена.
Осъзнаването на латвийската народна носия като културна и историческа ценност идва в края на 19 век. Знаково събитие беше Латвийската етнографска изложба - първото представяне на латвийския народ, неговата история, култура и постижения. Провежда се в Рига през 1896 г. в специално построени дървени павилиони. Експонати за него бяха събрани от целия свят: неща от етнографски характер бяха донесени от експедиции в регионите, хората сами донесоха каквото могат в Рига.
Във всеки културно-исторически или етнографски регион - Видземе, Латгале, Аугсеме, Земгале и Курземе - народната носия има уникален облик.
Народната носия на костюмите - католици в лутеранските земи на Курземе - е необичайно колоритна за латвийците. Богатият на детайли и цвят е един от отличителните белези на тяхната култура. Мъжете носят двуредни костюми със седефени копчета и копринени шалове, жените носят червени поли, карирани шалове и цветни шалове. Огромна сакта допълва дамския тоалет. На Празника на песента Костюмите се виждат отдалеч. Дори се роди поговорката: „Облечен като костюм“.
Песенният празник предизвика обществен интерес към народната носия. Това събитие демонстрира не само традицията на хоровото пеене в Латвия, но и разнообразието от народни носии, традицията да се носят и уменията на тъкачите и ръкоделките. На празничното шествие и в рамките на Ревюто на народната носия вече можете да видите на закрито как живее и се развива тази традиция.
Във Празника на песента участват хорове и танцови групи, които обръщат голямо внимание на народната носия, намират средства и за следващия празник допълват тоалетите на хористите и танцьорите с нови облекла.
Прочетете повече за латвийската народна носия с коментари от Линда Рубена в подкаст издание на програмата.
Забелязахте грешка? Уведомете ни за това!
Моля, изберете съответния фрагмент в текста и натиснете Ctrl+Enter.
Моля, маркирайте съответния фрагмент в текста и щракнете Докладвайте грешка.
Докладвайте грешка