วัดพุทธ. คำอธิบายของอาคารทางศาสนาในอาณาเขตของวัดในประเทศไทย

ศาสนาตะวันออกดึงดูดผู้คนมาโดยตลอด ส่วนใหญ่เป็นเพราะความเปิดกว้างและความลึกลับ Ivolginsky datsan (Buryatia) เพิ่งได้รับความนิยมในหมู่นักท่องเที่ยว จำนวนมากผู้แสวงบุญ Ivolginsky Datsan ก่อตั้งขึ้นในปี 1945 และปัจจุบันเป็นอารามทางพุทธศาสนาหลักในรัสเซีย

อารามตั้งอยู่บนพื้นที่หนองน้ำตามแนวเส้นรอบวงมีทางเดินปูด้วยหินทุกๆ 10 ม. มีการติดตั้งกลองอัดแน่นไปด้วยข้อความศักดิ์สิทธิ์สามารถหมุนได้ วงล้อจำนวนมากมีม้วนหนังสือประมาณ 100,000 ม้วน การหมุนกลองจนสุดเทียบเท่ากับการสวดภาวนาจากม้วนหนังสือ 100,000 ครั้ง ผู้คนจะปั่นกลองเหล่านี้ตั้งแต่เช้าถึงเย็น ในวันหยุดทางพุทธศาสนาผู้ศรัทธาหลายพันคนมาที่นี่

ชาวพุทธเชื่อว่าการเดินผ่านสถานที่สักการะจะทำให้จิตใจสงบและสะสมคุณธรรม เมื่อเข้าไปในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ใด ๆ พวกเขาจะทำ "โกโร" - พวกเขาเดินไปรอบ ๆ Datsan ตามเข็มนาฬิกาพร้อมกับสวดมนต์ ขาของชาวพุทธจะต้องคลุมด้วยกระโปรงเบอร์กันดี - shamtab ซึ่งเป็นองค์ประกอบของเครื่องแต่งกายของชาวพุทธและนักบวช

มีมหาวิทยาลัยพุทธศาสนาอยู่ที่นี่ ในรัสเซีย นี่เป็นมหาวิทยาลัยแห่งเดียวที่ศึกษาศาสนาพุทธ

อาคารมหาวิทยาลัยไม่มีกำแพงป้อมปราการ ไม่มีพระราชวังหรือห้องขังขนาดใหญ่ ประกอบด้วยวัดเล็กๆ หลายแห่ง โดยมีมุมหลังคาแบบจีน (หงาย) และกระท่อมธรรมดา 40 หลังซึ่งมีสามเณรและลามะ (หุวรักษ์) อาศัยอยู่ รอบมหาวิทยาลัยมีที่ราบกว้างใหญ่เป็นบ้านในหมู่บ้านที่มีรั้วไม้กระดานโดยทั่วไปไม่มีความโรแมนติก

ที่มหาวิทยาลัย คุณสามารถเรียนใน 4 คณะ ได้แก่ แพทยศาสตร์ ศิลปะ ปรัชญา และตันตระ ซึ่งให้ความสำคัญกับพิธีกรรมเป็นอย่างมากและฝึกฝนการเปลี่ยนผ่านสู่พุทธภาวะ

จะเข้าคณะได้ต้องผ่านการทดสอบดีๆ เขียนเรียงความหัวข้อพระพุทธศาสนา สอบเข้า ภาษาอังกฤษและประวัติศาสตร์ ผ่านการ สัมภาษณ์ท่านอธิการบดี

หากรับนิสิตก็ควรแยกผมออกอย่างแน่นอน การโกนศีรษะ เป็นสัญลักษณ์ของการละทิ้งความผูกพันซึ่งถือเป็นสาเหตุหลักของความทุกข์ทรมานของผู้คน

ความทุกข์คือชีวิต นี่คือความจริงอันสูงส่งประการแรกของคำสอนของพระพุทธศาสนา เหตุแห่งทุกข์คือกิเลสตัณหาของเรา เมื่อพอใจสิ่งหนึ่งแล้ว อีกสิ่งหนึ่งก็เกิดขึ้นทันที นำไปสู่ความไม่พอใจและวิตกกังวล ความจริงข้อที่ 3 กล่าวว่าความทุกข์ทรมานและความทรมานสามารถระงับได้ด้วยการดำเนินแนวทางให้ถึงความดับทุกข์ เมื่อ 2,000 ปีก่อน ทางนี้เรียกว่าทางสายกลาง ดังนั้นพุทธศาสนาและทางสายกลางจึงถือเป็นคำพ้องความหมาย

ทุกวันเวลา 9.00 น. พิธีสวดมนต์จะเริ่มขึ้นในวัดที่เก่าแก่ที่สุดจากทั้งหมด 10 วัด (Choira Dugan) วัดตั้งอยู่ในห้องไม้ ผนังทาสีเขียวสดใส เสาเป็นสีแดง

ตอนนี้ วัดที่ซับซ้อนถือเป็นแหล่งท่องเที่ยวหลักของ Buryatia

หนังสือหลักของพุทธศาสนาในทิเบตถือเป็น Ganjur ซึ่งประกอบด้วย 108 เล่ม การรวบรวมพระสูตรประกอบด้วยหลายสาขา ได้แก่ ปรัชญา เทววิทยา ตรรกศาสตร์ ประวัติศาสตร์ การแพทย์ และพระศากยมุนีพุทธเจ้าเองเป็นผู้รวบรวมพระสูตรเอง

พิธีสวดมนต์ (คุราล) เริ่มเวลา 9.00 น. จะจัดขึ้นในวัดลามะทุกแห่ง พิธีจะใช้เวลาประมาณ 2 - 3 ชั่วโมง หลังจากสวดมนต์เสร็จ ลามะก็จะไปที่บ้านของตน โดยจะทำงานร่วมกับนักบวชเป็นรายบุคคล พระสงฆ์มีบทบาทเป็น: โหราจารย์ นักจิตวิทยา แพทย์

ชาวพุทธเชื่อว่าหลังจากความตายวิญญาณจะเกิดใหม่ พวกเขาเชื่อว่าคนๆ หนึ่งจะต้องไปเกิดในโลกแห่งความทุกข์จนกว่าเขาจะได้เป็นพระพุทธเจ้า

หลังจากสำเร็จการศึกษาจากสถาบัน นักเรียนที่เดินทางกลับบ้านเกิดร่วมกับลามะประจำตำบลและเป็นหัวหน้ากลุ่มดอตซันที่เพิ่งเปิดใหม่ หลายคนกลายเป็นนักแปลวรรณกรรมพุทธศาสนา

ที่พำนักของพระศากยมุนีพุทธเจ้าเป็นหนึ่งในวัดพุทธที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป วัดนี้ตั้งอยู่ในใจกลางเมืองเอลิสตา ปลุกเสกเมื่อปลายปี พ.ศ. 2548 อาคารคูรูลมีความสูงถึง 63 ม. และมีรูปปั้นนักบุญสูง 9 เมตร ซึ่งใหญ่ที่สุดในยุโรปและรัสเซีย

การเปิดคูรูลเกิดขึ้นในช่วงปลายปี 2548 ในวันเฉลิมฉลองวันหยุดประจำชาติ Zul และวันครบรอบการเนรเทศ Kalmyks ไปยังสเตปป์ไซบีเรียและตะวันออกไกลในปี 2486 พิธีอันงดงามเริ่มตั้งแต่เวลา 06.00 น. โดยมีพิธีจุดไฟ เนื่องจากหลักการของพุทธศาสนาห้ามมิให้ดึงดูดบุคคลทั่วไปเข้าร่วมกิจกรรมประเภทนี้ จึงมีการออกอากาศพิธีทางโทรทัศน์สำหรับประชาชน พิธีเปิดมีผู้นำศาสนาจากตูวา คาลมีเกีย มองโกเลีย บูร์ยาเทีย ตลอดจนเจ้าหน้าที่จากญี่ปุ่น ยุโรป อินเดีย สหรัฐอเมริกา และเนปาลเข้าร่วมพิธีเปิด เลื่อนดู.

ลักษณะเด่นของวัดพุทธ

สถานที่ทางศาสนาถือเป็นหนึ่งในสถานที่ท่องเที่ยวสำคัญของเอลิสตาอันงดงาม เป็นอาคารขนาดใหญ่ที่จัดให้มีการสวดมนต์ พิธีอลังการ และพิธีกรรมต่างๆ ตามแนวเส้นรอบวงของวัดมีรั้วที่มีเจดีย์สีขาวเหมือนหิมะสลับกัน คูรูลมีพรมแดนติดกับสถูป 108 องค์ ประตูทิศใต้ถือเป็นประตูหลัก จากอีกสามด้าน คุณสามารถไปยังที่พำนักทองคำของพระศากยมุนีพุทธเจ้าจากประตูทิศเหนือ ทิศตะวันตก และทิศตะวันออก แผนผังสถาปัตยกรรมมีลักษณะคล้ายรูปทรงมันดาลา โครงสร้างนี้ล้อมรอบด้วยเจดีย์ที่มีรูปปั้นของปรมาจารย์ชาวพุทธผู้มีชื่อเสียงของวัดนาลันทา มีเจดีย์ทั้งหมด 17 องค์

ภายในคูรูลมีเจ็ดระดับที่แตกต่างกัน ที่ชั้น 1 มีพิพิธภัณฑ์ ห้องประชุม และห้องสมุด ห้องที่สองอุทิศให้กับห้องสวดมนต์ซึ่งมีพระศากยมุนีพุทธองค์ขนาดยักษ์ประดิษฐานอยู่ ดังที่คนรับใช้ในวัดกล่าวไว้ ภายในประติมากรรมนั้นมีวัตถุลึกลับวางอยู่ เช่น เครื่องประดับ มนต์สวดมนต์ ดินจำนวนหนึ่งและพืชจากทุกส่วนของ Kalmykia และธูป องค์ประดับด้วยเพชรและทองคำเปลว ชั้นที่ 3 มีห้องรับรองซึ่งแพทย์ พระภิกษุ และโหราจารย์ทิเบต คอยต้อนรับแขก คอยช่วยเหลือตามความรู้ ฝ่ายบริหารศาสนสถานก็ตั้งอยู่ที่นี่เช่นกัน

บ้านพักของผู้นำชาวพุทธ Kalmyk ตั้งอยู่บนชั้นที่สี่ ทะไลลามะ เทนซิน กยัตโซ องค์ที่ 14 ปกครองตั้งแต่ชั้นที่ 5 ส่วนชั้นที่ 6 มีห้องเอนกประสงค์อยู่ที่นั่น ขึ้นไปอีกหน่อยจะเป็นห้องทำสมาธิ น่าเสียดายที่มนุษย์ธรรมดาไม่ได้รับอนุญาตให้อยู่ที่นั่น มีเพียงคนรับใช้ในวัดเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้บรรลุความสมบูรณ์ของความคิดในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ผ่านการทำสมาธิ อย่างไรก็ตาม คุณสามารถดำดิ่งสู่สภาวะนิพพานในห้องอื่นๆ ของคูรูลได้

พุทธศาสนาในปัจจุบันเป็นหนึ่งในขบวนการทางศาสนาและปรัชญาที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในโลก เป็นที่รู้จักของทั้งผู้มีประสบการณ์และคนหนุ่มสาว โดยดึงดูดด้วยสุนทรียศาสตร์อันน่าทึ่งและโอกาสในการสัมผัสความรู้อันศักดิ์สิทธิ์ที่สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นเป็นเวลาหลายร้อยปี พระพุทธศาสนามีต้นกำเนิดในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช บนดินแดนของอินเดียสมัยใหม่ คำสอนนี้ก่อตั้งโดยสิทธัตถะโคตมหรือที่รู้จักกันดีในนามพระพุทธเจ้า เชิญชวนผู้นับถือให้บรรลุพระนิพพาน ละความทุกข์และวงจรแห่งการเกิดใหม่ ตามการประมาณการ จำนวนชาวพุทธทั่วโลกสูงถึง 500 ล้านคน โดยปกติแล้วสำหรับผู้ศรัทธาจำนวนหนึ่ง จำเป็นต้องมีวัดจำนวนเท่ากัน บางคนได้รับความนิยมมากกว่าคนอื่นๆ เราได้รวบรวมวัดพุทธที่มีชื่อเสียงที่สุดไว้จำนวนหนึ่ง

วิหารแห่งเงาสะท้อนในทะเลสงบ (ลองนึกถึงชื่อที่แสนวิเศษสิ!) เป็นหนึ่งในศาลเจ้าที่สำคัญที่สุด เกาหลีใต้. สิ่งประดิษฐ์ที่น่าสนใจถูกเก็บไว้ที่นี่ - พระไตรปิฎกเกาหลี มีจำนวน 80 เม็ด บรรจุปัญญาแห่งพระพุทธศาสนา วัดแห่งนี้สร้างขึ้นในปี 802 แต่การบูรณะใหม่ซึ่งสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 19 และยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ เนื่องจากต้องรอดพ้นจากเพลิงไหม้ครั้งใหญ่

วัดนี้ตั้งอยู่ฝั่งตะวันตกของแม่น้ำเจ้าพระยา เป็นหนึ่งในอัญมณีทางสถาปัตยกรรมแห่งสยาม อาคารกลางของวัดพระอาทิตย์ขึ้นเป็นเจดีย์สูง 79 เมตร ส่องแสงระยิบระยับท่ามกลางแสงแดดหลากสีสัน แม้จะมีชื่อ วัดอรุณจะชมได้ดีที่สุดเมื่อพระอาทิตย์ตกดิน วัดแห่งนี้เป็นตัวแทนทางสถาปัตยกรรมของเขาพระสุเมรุซึ่งถือว่าเป็นศูนย์กลางของจักรวาลในจักรวาลวิทยาทางพุทธศาสนา

วัดที่มีชื่อว่า "เจดีย์ใหญ่แห่งลาว" เป็นหนึ่งในวัดที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในประเทศลาว ตั้งอยู่ในเวียงจันทน์และเป็นเจดีย์ที่มีระเบียงหลายแห่ง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของระดับการตรัสรู้ทางจิตวิญญาณในพุทธศาสนา ระดับต่ำสุดคือชีวิตทางวัตถุ ระดับสูงสุดคือโลกแห่งการไม่มีอยู่จริง วัดแห่งนี้สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 16 บนซากปรักหักพังของเขตรักษาพันธุ์เขมร ในปีพ.ศ. 2371 ได้รับความเสียหายอย่างมีนัยสำคัญหลังจากการรุกรานของสยาม และได้รับการบูรณะโดยชาวฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2474

เมื่อพูดถึงพุทธศาสนา เราอดไม่ได้ที่จะนึกถึงทิเบต ซึ่งเป็นประเทศที่เต็มไปด้วยภูมิปัญญาทางจิตวิญญาณของคำสอนนี้ ลาซาไม่เพียงเป็นศูนย์กลางของทิเบตเท่านั้น แต่ยังเป็นศูนย์กลางของพุทธศาสนาในทิเบตด้วย โดยดึงดูดผู้แสวงบุญหลายพันคนจากทั่วทุกมุมโลกทุกปี วัดนี้สร้างโดยกษัตริย์ Songtsen Gampo ในศตวรรษที่ 7 ชาวมองโกลที่โจมตีเมืองลาซาได้ทำลายล้างเมืองนี้หลายครั้ง แต่ยังคงเหลืออาคารไว้โดยไม่มีใครแตะต้อง ปัจจุบันกลุ่มอาคารวัดครอบคลุมพื้นที่มากกว่า 25,000 ตารางเมตร เมตร

วัด Great Oriental ในเมืองนาราเป็นหนึ่งในวัดพุทธที่แปลกตาที่สุดในญี่ปุ่นและเป็นวัดไม้ที่ใหญ่ที่สุดในโลก สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 8 โดยจักรพรรดิโชมุเป็นวัดหลัก แต่ในขณะนั้นยังมีซากหลงเหลืออยู่เพียงเล็กน้อย ประกอบด้วยกลุ่มเจดีย์และอาคารต่างๆ และล้อมรอบด้วยสวนสาธารณะซึ่งมีกวางศักดิ์สิทธิ์อาศัยอยู่ซึ่งไม่กลัวผู้คน นอกจากนี้ยังเป็นที่ตั้งของพระพุทธรูปที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในญี่ปุ่นอีกด้วย

วัดโพธินาถตั้งอยู่ในชานเมืองกาฐมา ณ ฑุมีชื่อเสียงไปทั่วโลกว่าเป็นเจดีย์ที่ใหญ่ที่สุด ล้อมรอบด้วยอารามของโรงเรียนต่างๆ และขบวนการพุทธศาสนา และทุกคนที่อาศัยอยู่ในวัดเหล่านั้นจะมาสักการะที่เจดีย์พุทธนาถ เจดีย์นี้สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 6 (รุ่นแรกถูกทำลายโดยชาวมองโกลและสร้างขึ้นใหม่ในศตวรรษที่ 14) และตั้งแต่นั้นมาก็เข้ามาแทนที่ศาลเจ้าหลักของเนปาล พระเนตรบนพระสถูปเป็นภาพที่มีชื่อเสียงที่สุดรูปหนึ่ง สถูปนี้ยังปรากฏในภาพยนตร์เรื่อง “Little Buddha” ของผู้กำกับภาพยนตร์ชาวยุโรป Bernardo Bertolucci

วัดมหาโพธิ (การตรัสรู้อันยิ่งใหญ่) เป็นเจดีย์พุทธที่ตั้งอยู่ในพุทธคยา ในบริเวณหลักมีศาลเจ้าที่หายาก - ต้นโพธิ์ซึ่งเติบโตจากต้นไม้ที่พระพุทธเจ้าองค์ตรัสรู้ได้สำเร็จ เชื่อกันว่าวัดแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นหลังจากพระพุทธเจ้าตรัสรู้ได้ 250 ปี วัดแห่งนี้มีอายุย้อนกลับไปตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 และ 6 และได้รับการบูรณะในศตวรรษที่ 19 โดยชาวอังกฤษที่ทำหน้าที่ในนามของสมาคมโบราณคดีแห่งอังกฤษ

พุทธศาสนาถือกำเนิดในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช เป็นหนึ่งในศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในโลก คุณลักษณะที่โดดเด่นของมันคือการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดไม่มากนักกับความเชื่อดั้งเดิมที่มีอยู่ในศาสนาสมัยใหม่ใด ๆ แต่เป็นการเน้นไปที่แนวคิดทางปรัชญาของการรู้จักตนเอง ในความเป็นจริง พุทธศาสนาเป็นคำสอนเกี่ยวกับการตื่นรู้ทางจิตวิญญาณของบุคคล ซึ่งจะเป็นไปได้ภายใต้เงื่อนไขของการกระทำบางอย่างจากตัวบุคคลเองเท่านั้น

กว่าสองพันห้าพันปีที่พุทธศาสนาได้เผยแพร่อย่างกว้างขวางในหมู่ผู้คนต่างๆ ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ โดยซึมซับความเชื่อท้องถิ่นและประเพณีทางวัฒนธรรม ปัจจุบันมีขบวนการสำคัญๆ หลายประการในพุทธศาสนา ซึ่งแต่ละขบวนมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้บรรลุการปลดปล่อยส่วนบุคคลจากพันธนาการที่ผูกมัดของโลก - นิพพาน

วัดทางพุทธศาสนามีความคล้ายคลึงกับชุมชนทางศาสนาของศาสนาอื่นเพียงเล็กน้อย พระภิกษุที่อาศัยอยู่ที่นั่นแม้จะอยู่ในวัดถาวร แต่ก็ไม่ค่อยผูกพันนัก ในสมัยโบราณ พระภิกษุเดินทางไปตามถนนที่ไม่มีที่สิ้นสุดของเอเชียโดยอาศัยเงินบริจาคจากประชากร ปัจจุบันนี้ การรวบรวมเงินบริจาคยังเป็นส่วนสำคัญของชีวิตของวัดพุทธสมัยใหม่อีกด้วย นอกจากการดูแลความเป็นอยู่ที่ดีของชุมชนแล้ว พระภิกษุยังอยู่ในกระบวนการพัฒนาตนเองอย่างต่อเนื่อง ซึ่งไม่ได้ขัดขวางไม่ให้พวกเขาสื่อสารกับประชาชนเป็นครั้งคราว หรือแม้แต่การเยี่ยมเยียนนักท่องเที่ยวที่ได้รับการต้อนรับ อย่างอบอุ่นในวัดพุทธ

วัดพุทธ - ภาพถ่าย

1. อาราม Yumbulagang ทิเบต

อาราม Yumbulagang เป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมและศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในทิเบต แปลเป็นภาษารัสเซียชื่อของมันหมายถึงวังศักดิ์สิทธิ์ของกวางรกร้าง แต่อารามมักเรียกว่าวังของแม่และลูก สร้างขึ้นเมื่อ ชายฝั่งตะวันออกแม่น้ำ Yarlung เมื่อกว่าสองพันปีก่อนสำหรับกษัตริย์องค์แรกของทิเบต ปัจจุบันเป็นศาลเจ้าทางพุทธศาสนาที่สำคัญ อาคารสี่ชั้นของอารามปิดท้ายด้วยวัดหลักตกแต่งด้วยโดมพุทธทรงสี่เหลี่ยม ภายในอารามทางทิศตะวันออกทาสีด้วยจิตรกรรมฝาผนังโบราณที่จำลองประวัติศาสตร์ตอนต้นของทิเบต ปัจจุบันพระภิกษุหลายรูปอาศัยอยู่ในยุมบูลากัง

2. อาราม Erdene Zuu ประเทศมองโกเลีย

อารามมองโกเลีย Erdene Zu เป็นหนึ่งในโครงสร้างสถาปัตยกรรมทางพุทธศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดที่สืบเชื้อสายมาจากเรา ชื่อนี้ตั้งขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 เมื่ออาคารหลังแรกถูกวางโดย Abtai Khan แปลเป็นภาษารัสเซียว่า "วิหารของพระเจ้าผู้ล้ำค่า" ซึ่งก็คือพระพุทธเจ้า กลุ่มสถาปัตยกรรมของ Erdene-Dzu คือองค์ประกอบของวัด 3 แห่งที่ผสมผสานประเพณีทางสถาปัตยกรรมโบราณของมองโกเลีย จีน และทิเบต ในสมัยก่อนมีลามะมากกว่าหมื่นคนอาศัยอยู่ในอาณาเขตของอารามและมีรูปเคารพแยกกันประมาณหกสิบรูป ปัจจุบัน Erdene Zu กลายเป็นวิหาร Labran ที่ยังคงใช้งานอยู่และเป็นพิพิธภัณฑ์วัฒนธรรมโบราณ

3. อารามกันเด็น ทิเบต

อารามทิเบตกันเดนซึ่งตั้งอยู่บนภูเขาวังบูร์ ที่ระดับความสูง 4.5 พันเมตรเหนือระดับน้ำทะเล ถือเป็นองค์กรทางพุทธศาสนาที่จริงจังที่สุดแห่งหนึ่งของโลก มหาวิทยาลัยของโรงเรียนพุทธศาสนา Gelug หรือที่รู้จักกันในชื่อ "ศรัทธาสีเหลือง" ตั้งอยู่ที่นี่ เจ้าอาวาสวัดเป็นหัวหน้าคำสอนที่เรียกร้องให้ชาวพุทธที่แท้จริงยึดมั่นในศีลธรรมและชีวิตสงฆ์ที่เข้มงวด กันเด็นก่อตั้งขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 15 อารามได้รับความเสียหายอย่างหนักในช่วงทศวรรษที่ 60 ระหว่างการปฏิวัติวัฒนธรรมในประเทศจีน ปัจจุบันยังไม่ได้รับการบูรณะอย่างสมบูรณ์ แต่ยินดีต้อนรับผู้มาเยือนในอาณาเขตของตนแล้ว

4. อารามคีย์กอมปา ทิเบต

อาราม Ki Gompa ที่สวยงามน่าอัศจรรย์ซึ่งสูญหายไปในภูเขาอันโหดร้ายของหุบเขา Spiti ชวนให้นึกถึงอารามนี้ รูปร่างของเล่นนางฟ้า ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 11 เพื่อเป็นป้อมปราการทางศาสนาสำหรับเฝ้าดูบริเวณโดยรอบ ปัจจุบันเป็นอารามทางพุทธศาสนาที่ยังคงใช้งานอยู่ โดยเป็นที่อาศัยของลามะอย่างน้อย 250 ตัวในช่วงฤดูหนาว พระภิกษุที่เต็มวัดเป็นบุตรชายคนที่สองของชาวท้องถิ่น ภายในกำแพงของ Ki Gompa มีคอลเลกชันประติมากรรม เครื่องดนตรี หนังสือ และอาวุธมากมาย ในประวัติศาสตร์ อารามถูกทำลายหลายครั้งซึ่งกำหนดรูปแบบสถาปัตยกรรมสมัยใหม่ - แปลกตาและมีหลายชั้น

5. วัดพุทธทิเบต Yonghe Gong ประเทศจีน

วัดพุทธหยงเหอกงซึ่งเป็นของโรงเรียนทิเบตเกลูก ตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของกรุงปักกิ่ง มีการตั้งชื่อหลายชื่อ: ตัวอย่างเช่น "พระราชวังแห่งสันติภาพและความสามัคคี", "วัดลามะอิสต์" หรือ "วัดลามะ" สร้างขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 และต้นศตวรรษที่ 18 ยงเหอกงเริ่มแรกทำหน้าที่เป็นที่ประทับของขันทีในพระราชวัง และเพียงไม่กี่ทศวรรษต่อมาก็เริ่มค่อยๆ เข้ามาอยู่ภายใต้การควบคุมของ พระภิกษุทิเบต. ในทางสถาปัตยกรรม Yonghe Gong เป็นการผสมผสานระหว่างห้องโถงทั้งห้า ได้แก่ ราชาแห่งสวรรค์ ความปรองดองและสันติภาพ การคุ้มครองชั่วนิรันดร์ ธรรมจักร และศาลาหมื่นโชค

6. อาราม Thikse ประเทศอินเดีย

วัดพุทธ Thiksi Gompa ตั้งอยู่ในภาคเหนือของอินเดีย บนยอดเขาที่มองเห็นแม่น้ำสินธุ ประกอบด้วยอาคารสีขาวราวหิมะ 12 ชั้นพร้อมสาดสีแดงและเหลืองในแต่ละอาคาร วัดพุทธสิบแห่ง คอนแวนต์มีการสร้างห้องประชุมและอาคารหลังอื่นๆ จำนวนมากในศตวรรษที่ 15 ปัจจุบัน Tiksi Gompa เป็นอารามที่ดำเนินงานอยู่ของโรงเรียน Gelug แหล่งท่องเที่ยวหลักของชุมชนชาวพุทธคือวัดของพระพุทธเจ้าในอนาคตซึ่งมีรูปปั้นพระศรีอริยเมตไตรยขนาดใหญ่สูง 15 เมตรทำจากดินเหนียวทองแดงและทองคำ

7. อารามป้อมปราการ พูนาคาซอง ประเทศภูฏาน

อาราม Punakha Dzong ของภูฏานมี "ความสุข" ในตัวมันเองทางสถาปัตยกรรม เพราะนี่คือวิธีการแปลชื่อนี้เป็นภาษารัสเซีย คำนำหน้า "ซอง" บ่งบอกถึงหน้าที่ของป้อมปราการซึ่งสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 17 เพื่อเป็นป้อมปราการ ซึ่งไม่เพียงแต่เป็นที่ตั้งของอารามในศาสนาพุทธเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการบริหารเมืองด้วย ในกรณีของพูนาคาซอง เรากำลังพูดถึงเมืองชื่อเดียวกัน พูนาคา ซึ่งเป็นเมืองหลวงของภูฏานมาช้านาน พูนาคาซองสร้างขึ้นที่จุดบรรจบของแม่น้ำสองสาย เป็นสถาปัตยกรรมที่สวยงามอย่างยิ่ง ประกอบด้วยวัดสองแห่งและห้องสมุด

8. วัดตองกาลัท ประเทศเมียนมาร์

วัดตองกาลัดได้ชื่อมาจากชื่อภูเขาที่ตั้งอยู่ สูงตระหง่านเหนือเมืองแทบลอยอยู่ในก้อนเมฆประเทศเมียนมาร์ ชุดสถาปัตยกรรมโดดเด่นด้วยสถาปัตยกรรมอันงดงามและความกล้าหาญของมนุษย์อย่างแท้จริง ภูเขาตองกาลัท - ภูเขาไฟที่สูญพันธุ์ไปแล้วเมื่อกว่า 24 ศตวรรษก่อน ซึ่งปัจจุบันปกคลุมไปด้วยต้นไม้สีเขียว - ก่อให้เกิดพื้นฐานทางธรรมชาติในอุดมคติสำหรับอาคารวัดสีขาวเหมือนหิมะ ซึ่งมีบันได 777 ขั้นทอดจากพื้นดิน ชาวบ้านพวกเขาเชื่อว่าวิญญาณ - นัท - อาศัยอยู่ในส่วนลึกของภูเขาตองกาลัด ดังนั้นคุณต้องไปเยี่ยมชมวัดพร้อมเนื้อสดที่พวกเขาชื่นชอบ

9. พาโร ตักซัง ภูฏาน

ตั๊กซังลาคัง ซึ่งแปลว่า "รังของเสือ" ได้ชื่อมาจากตำนานโบราณว่าพระศาสดาปัทมสัมภวะเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ภูเขาสูงนั่งคร่อมภรรยาของเขาซึ่งกลายเป็นสัตว์ป่าชั่วคราว ป้อมปราการของอารามสำหรับการสังเกตบริเวณโดยรอบตั้งอยู่ที่ระดับความสูงสามพันเมตรเหนือระดับน้ำทะเลและเจ็ดร้อยเมตรเหนือหุบเขาพาโรในท้องถิ่น วัดตั๊กซังลาคังก่อตั้งขึ้นในปี 1692 และถูกทำลายเกือบทั้งหมดด้วยไฟในปี 1998 และบูรณะใหม่ในปี 2005

10. Xuankun-si (อารามแขวน), ประเทศจีน

อารามซวนคุนซีของจีนเป็นวัดที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวซึ่งมีโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมประเภท "แขวน" ก่อตั้งในปีคริสตศักราช 491 ในมณฑลซานซีของจีนใกล้กับ ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ Hengshan, Xuankun-si รวมตัวแทนของสามศาสนา นอกจากชาวพุทธแล้ว ชาวขงจื๊อและลัทธิเต๋ายังตั้งถิ่นฐานอยู่ที่นี่อีกด้วย อาคารอารามติดกับภูเขาด้วยกองไม้ ผนังด้านหลังเป็นหินหนาทึบ Xuankun-si ประกอบด้วยห้องโถงและศาลาสี่สิบหลัง และมีรูปปั้นศักดิ์สิทธิ์ของชาวตะวันออกมากกว่าแปดสิบรูป

สวัสดีผู้อ่านที่รัก! ครั้งนี้เราจะมาพูดถึงสถานที่สักการะทางพุทธศาสนาในทิศต่างๆ จุดเด่นของวัดพุทธคืออะไร?

วัดหลายแห่งเต็มไปด้วยประวัติศาสตร์ น่าสนใจ พร้อมด้วยรายละเอียดทางสถาปัตยกรรมที่น่าประทับใจและภาพแกะสลักนูนต่ำนูนต่ำนูนสูง ทำให้วัดหลายแห่งเป็นสิ่งมหัศจรรย์อย่างแท้จริงในการสำรวจ

โดยปกติแล้วจะเงียบสงบและเงียบสงบ เดินเตร่ไปรอบๆ บริเวณวัดโดยจมอยู่กับความคิดของตัวเอง ถือเป็นประสบการณ์ที่ยากจะลืมเลือน โดยไม่คำนึงถึงศาสนา

กฎพฤติกรรม

วัดพุทธในเอเชียมีชีวิตอยู่ในสองความเป็นจริง: เป็นสถานที่สักการะอันศักดิ์สิทธิ์และสถานที่ท่องเที่ยว ในระหว่างการเดินทาง นักท่องเที่ยวจะไปเยี่ยมชมวัดอย่างน้อยหนึ่งแห่งหรือหลายแห่ง

บางครั้งนักเดินทางกระทำการไม่มีไหวพริบในลักษณะเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับสามเณรและศาลเจ้าของพวกเขา: พวกเขามาพร้อมกับขาและไหล่เปลือย, อวดรอยสักของพระพุทธเจ้า, ปีนเจดีย์ด้วยรองเท้าของพวกเขา ฯลฯ

แต่บรรดาผู้ที่ปฏิบัติตามคนเรียบง่ายและจดจำง่ายจะได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นในเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่า คุณเพียงแค่ต้องแสดงความเคารพ:

• ปิดโทรศัพท์มือถือของคุณ
• ถอดหูฟังออกจากหูของคุณ
• พูดอย่างเงียบๆ มากขึ้น
• หลีกเลี่ยงการสนทนาที่ไม่จำเป็น
• ถอดหมวกและรองเท้าของคุณ
• ห้ามสูบบุหรี่
• อย่าใช้หมากฝรั่ง

ท้ายที่สุดแล้ว พวกเขากำลังก้าวเข้าสู่ดินแดนศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริง ที่ซึ่งคนในท้องถิ่นมาติดต่อกับพระเจ้า การแสดงความเคารพใดๆ อาจทำให้พวกเขารู้สึกขุ่นเคืองอย่างลึกซึ้ง

ควรถอดรองเท้าออกนอกบริเวณสักการะหลักเสมอ รองเท้าที่พับไว้ของผู้มาเยี่ยมคนอื่นจะบอกคุณว่าต้องทำอย่างไร ในประเทศพุทธบางประเทศ นี่เป็นกฎหมายที่สามารถนำไปสู่การจับกุมได้หากคุณไม่ปฏิบัติตาม

ควรคลุมไหล่ กางเกงควรยาว วัดบางแห่งจะเสนอโสร่งหรือผ้าคลุมอื่นๆ ที่ทางเข้าโดยเสียค่าธรรมเนียมเล็กน้อย หากผู้ดูแลเห็นว่าเสื้อผ้าที่คลุมไว้ไม่เพียงพอ

ในสถานที่อื่นพวกเขาแสดงความผ่อนปรนมากขึ้น แต่ความสุภาพเรียบร้อยจะได้รับการชื่นชมในทุกกรณี

ภายในไม่ควรสัมผัส นั่งใกล้ หรือปีนขึ้นไปบนพระพุทธรูปหรือแท่น คุณต้องได้รับอนุญาตให้ถ่ายรูปและห้ามทำเช่นนั้นระหว่างการสักการะ

เมื่อจะออกไปต้องหันหลังให้พระพุทธเจ้าแล้วหันหลังให้พระองค์

การชี้นิ้วไปที่การตกแต่งห้องหรือผู้คนถือเป็นการหยาบคายอย่างยิ่ง คุณสามารถชี้ไปที่บางสิ่งบางอย่างด้วยมือขวา ฝ่ามือขึ้น

ขณะนั่งไม่ควรเหยียดขาไปทางคนหรือพระพุทธรูป หากพระภิกษุเข้ามาในเวลานี้ต้องยืนแสดงความเคารพและรอจนหมอสุญูดเสร็จจึงนั่งลงอีกครั้ง

พระสงฆ์เป็นคนที่เป็นมิตรที่สุด เมื่อคุณเห็นพวกเขากวาดล้างที่ทางเข้า โปรดทราบว่าพวกเขากังวลว่ามีคนเหยียบแมลงโดยไม่ตั้งใจมากกว่าเรื่องความสะอาด

พวกเขาไม่กินหลังเที่ยง ดังนั้นควรระวังอย่ากินอาหารต่อหน้าพวกมัน ถ้าพระภิกษุนั่งก็ควรนั่งก่อนสนทนาด้วยจะได้ไม่สูงกว่าพระภิกษุ คุณสามารถให้และรับบางสิ่งจากเขาด้วยมือขวาเท่านั้น

สำหรับผู้หญิงกฎเกณฑ์จะเข้มงวดยิ่งขึ้น ในส่วนเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องปกติที่ผู้หญิงจะสัมผัสหรือให้สิ่งใดแก่สามเณร แม้แต่การสัมผัสเสื้อคลุมโดยไม่ตั้งใจก็ส่งผลให้เขาต้องอดอาหารและทำพิธีชำระล้าง

หากจำเป็นต้องบริจาคเงินก็จะมอบให้กับชายคนนั้น มีเพียงเขาเท่านั้นที่สามารถมอบสิ่งเหล่านั้นให้กับสมาชิกในชุมชนสงฆ์ได้

และสุดท้ายนี้เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยที่จะแสดงว่าคุณได้ศึกษาประเพณีของชาวพุทธก่อนมาเยือนที่นี่:

• เมื่อเข้าใกล้แท่นบูชา ให้ก้าวเท้าซ้ายก่อน และเมื่อจะออกไปให้ก้าวเท้าขวา
• การทักทายแบบดั้งเดิมคือการวางมืออธิษฐานที่หน้าอกและโค้งคำนับเล็กน้อย เพื่อเป็นการแสดงความเคารพอย่างสุดซึ้งต่อสมาชิกในชุมชน จึงยกมือขึ้นในระดับหน้าผาก
• เกือบทุกวัดจะมีกล่องเหล็กสำหรับบริจาค พวกเขาสนับสนุนงานของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ โดยเฉพาะงานที่มีงบประมาณต่ำ หลังจากการเยี่ยมชมของคุณ บริจาคเงินประมาณหนึ่งดอลลาร์ที่นี่

ชื่อหมายถึงอะไร?

วัดในพุทธศาสนาเรียกว่า "ดัทสัน" แต่อาจมีชื่อที่ถูกต้องในชื่อร่วมกับคำว่า "เทรา", "เดรา", "การาน", "dzi" แต่ละคำเหล่านี้บ่งบอกถึงอย่างใดอย่างหนึ่ง ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ในนามของผู้บริจาคเพื่อถวายเกียรติแด่เทพหรือกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง

โครงสร้างภายนอกและภายใน

ตามกฎแล้ววัดเป็นอาคารที่ซับซ้อน Datsan ถูกกั้นรั้วอย่างแน่นหนาจากโลกภายนอกด้วยรั้วที่แข็งแกร่ง ทางด้านทิศใต้มีประตู

มีทั้งภายนอกและภายใน ได้รับการคุ้มครองด้วยรูปเคารพหรือรูปปั้นสัตว์ เทพผู้ดุร้าย และนักรบเพื่อปัดเป่าวิญญาณชั่วร้าย

อาคารสามารถมีได้หลายชั้นและมีหลังคาลาดเอียง ได้รับการสนับสนุนจากบัวที่ตกแต่งอย่างประณีตพร้อมภาพวาดที่งดงาม

ภายในอุโบสถหลัก-โคโดะ-ตามผนังจะมี อุปกรณ์พิเศษ– กงล้อสวดมนต์ที่หมุนอย่างต่อเนื่อง

ที่นั่นคุณสามารถใส่คำอธิษฐานลงบนกระดาษได้ เชื่อกันว่าจะสามารถอ่านได้หลายครั้งตามที่กลองหมุน วัดจะเคลื่อนที่ตามเข็มนาฬิกา ในห้องสี่เหลี่ยมมีแท่นบูชาตั้งอยู่ตรงข้ามทางเข้า

ตรงกลางเป็นที่ประทับของพระพุทธเจ้า ล้อมรอบด้วยธูปควัน จุดเทียน รูปพระพุทธเจ้า พระโพธิสัตว์ เทวดา และเครื่องบูชาต่างๆ ลักษณะของพระศาสดานั้นขึ้นอยู่กับความเคลื่อนไหวของวัดนั้นๆ

บนแท่นบูชามีกล่องสำหรับเก็บคำอธิบายอันศักดิ์สิทธิ์เก่าแก่ไว้ นอกจากนี้ยังมีพื้นที่ที่กำหนดไว้สำหรับผู้มาสักการะและพระในโคโดะอีกด้วย

รถถังบนผนังแสดงถึงเทพเจ้า ทำด้วยสีสันสดใสบนฐานผ้าไหม

ห้องโถงกลางมักเชื่อมต่อกับห้องบรรยาย ซึ่งสามเณรจะมารวมตัวกันเพื่อศึกษาและท่องพระสูตร และฟังเพลงนั่งสมาธิ อาคารอื่นๆ ในบริเวณนี้เป็นที่ตั้งของห้องสมุด บ้านพักสำหรับสมาชิกในชุมชน และโรงอาหาร

โครงสร้างของ Datsan สะท้อนถึง “เพชร 3 ประการ” ของชาวพุทธเสมอ ได้แก่ พระพุทธเจ้า ธรรมะ และชุมชนของสาวกของพระองค์

เมื่อเข้ามาคุณจะต้องทักทายเทพเจ้าในใจแล้วเข้าใกล้ภาพที่สนใจ ประสานมือในท่าสวดมนต์และโค้งคำนับหลาย ๆ ครั้งตามต้องการเพื่อให้จำนวนคันธนูเป็นทวีคูณของสาม

ในเวลาเดียวกันให้ยกมือขึ้นที่หน้าผากขอจิตใจที่ชัดเจนปากของคุณ - เพื่อคำพูดที่สมบูรณ์แบบถึงหน้าอกของคุณ - เพื่อความรักต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ในระหว่างการเยี่ยมเยียน คุณจะต้องมีทัศนคติเชิงบวก และปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะบรรเทาความทุกข์ทรมานให้กับทุกคนที่ต้องการ

บทสรุป

การบูชาพระพุทธเจ้าทำให้เส้นแบ่งระหว่างฆราวาสและสมาชิกของชุมชนสงฆ์พร่ามัว และเป็นพื้นฐานของความสามัคคีของชาวพุทธทุกคนและกระชับความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณระหว่างพวกเขา

ด้วยเหตุนี้เราจึงบอกลาคุณ หากคุณเรียนรู้สิ่งใหม่ ๆ สำหรับตัวคุณเอง แบ่งปันบทความนี้บนโซเชียลเน็ตเวิร์ก