டிரிபில்யா மெய்டன் மலை. உக்ரைனில் பெண்களின் அதிகார இடங்கள்

தேவிச்-கோரா (தேவிச்-கோரா, தேவிச்யா கோரா)டிரிபில்யா கிராமத்தின் மையத்தில் அமைந்துள்ள டினீப்பருக்கு மேலே உள்ள உயரமான மலையின் பெயர் இது. பெரும்பாலும், இந்த பெயர் ஒரு பெண் தெய்வத்தின் பண்டைய ஸ்லாவிக் வழிபாட்டுடன் தொடர்புடையது: கன்னி தெய்வம், முன்னோடி தெய்வம்.

தேவிச்சியா மலை ஒபுகோவ் பிராந்தியத்தின் மிக உயரமான இடமாகும் - அதன் உயரம் டினீப்பர் மட்டத்திலிருந்து 55 மீ, மற்றும் கடல் மட்டத்திலிருந்து 186 மீ.

தேவிச் மலையின் உச்சியில், ஜரூபிண்ட்சி கலாச்சாரத்தின் (கிமு II நூற்றாண்டு) குடியேற்றம் மற்றும் புதைகுழி மற்றும் ஒரு பண்டைய ஸ்லாவிக் கோயில் (VI நூற்றாண்டு) கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

மெய்டன் மலையின் உச்சியில் இருந்து டினீப்பர், திரிபோலி மற்றும் அருகிலுள்ள மலைகளின் அற்புதமான பனோரமா உள்ளது. மூன்று ஆறுகள் டினீப்பரில் (ஸ்டுக்னா, க்ராஸ்னயா மற்றும் போப்ரிட்சா) எவ்வாறு பாய்கின்றன, மூன்று பரந்த வயல்களை, மூன்று விவசாய சமவெளிகளை உருவாக்குகின்றன என்பதை இங்கிருந்து பார்க்கலாம். மக்கள் நீண்ட காலமாக இங்கு குடியேறினர்: தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கிமு 4-3 மில்லினியத்தின் விவசாயிகளின் பழங்குடியினரின் குடியிருப்புகளை கண்டுபிடித்துள்ளனர்.

ஒரு பழைய புராணக்கதை கூறுவது போல், பிரசவத்திற்குத் தயாராகும் பெண்கள் இந்த மலைக்கு, ஒரு ஸ்லாவிக் சரணாலயத்திற்கு வந்து, ஆரோக்கியமான குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கவும் பிறக்கவும் கடவுள்களிடம் ஆசீர்வாதம் கேட்டார்கள்.

பல நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் மெய்டன் மலை நேர்மறை ஆற்றலைத் தாங்கி இருப்பதாகக் கூறுகின்றனர். ஒருவேளை இது அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ இங்கு நடந்து சென்றதால் இருக்கலாம். அல்லது நம் முன்னோர்கள் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களை நித்தியத்திற்கு அனுப்பிய இடமாக இருக்கலாம் - இப்போது பலர் தங்கள் ஆவிகள் இந்த மலையில் வாழ்கிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். திரிபோலியில் உள்ள தேவிச் மலையைப் பார்வையிட்டால், நீங்கள் நேர்மறை ஆற்றலைப் பெறலாம்.

அங்கே எப்படி செல்வது

மினிபஸ்கள் மற்றும் பேருந்துகள் கியேவிலிருந்து வைடுபிச்சி மெட்ரோ நிலையத்திலிருந்து திரிபோலி நகருக்கு (டெவிச் கோரா அமைந்துள்ள இடம்) இயக்கப்படுகின்றன. மினிபஸ்கள் ஒவ்வொரு அரை மணி நேரத்திற்கும் திரிபோலி நோக்கி செல்கின்றன.

சைக்கிள் ஓட்டும் பாதைகள் (வேலோரௌட்) டிரிபிலியா - கிவ் (ஐந்தாவது பிரிவைக் கடந்து செல்லும் விருப்பம்)

டிரிபில்யா - கலேபியே - விட்டாச்சிவ் - ஜுகோவ்ட்ஸி - ஷெர்பனோவ்கா - டெரெவியானா - ஒபுகோவ் - நெஷ்செரிவ் - தாராசோவ்கா - நியூ பெஸ்ராடிச்சி - போல்ஷியே டிமிட்ரோவிச்சி - போட்கோர்ட்ஸி - கோடோசோவ்கா - வனவாசிகள் - கோலோசீவோ - கியேவ்

கலைப் பகுதி.

ஒரு வார நாளில் அது ஒரு நாள் விடுமுறை, அதனால்தான் நான் உடனடியாக எங்காவது செல்ல விரும்பினேன். பாதைக்கான யோசனை டோகாவால் பரிந்துரைக்கப்பட்டது, ஏனெனில்... இரண்டு நாட்களுக்கு முன்பு, ஒரு வார நாளிலும், அவர் ஒரு பெரிய நிறுவனத்தை வாரத்தின் நடுப்பகுதியில் சேகரித்தார். பாதை (டிரிபிலியா-கிவ்) உடனடியாக சுவாரஸ்யமாகத் தோன்றியது, அதில் 80% ஏற்கனவே வெவ்வேறு பாதைகளின் கலவையில் சவாரி செய்யப்பட்டுள்ளது. இது நாம் விரும்பும் ஒரு மாறி சாய்வு (மேலே மற்றும் கீழ்) மற்றும் பல்வேறு நிலப்பரப்புகளை உள்ளடக்கியது. அவர்கள் சொல்வது போல், பரிபூரணத்திற்கு வரம்பு இல்லை, நீங்கள் எப்போதும் எங்காவது மேம்படுத்தி உங்கள் சொந்த ஒன்றைக் கொண்டு வர விரும்புகிறீர்கள் :), ஆனால் தூரத்தை கணிசமாக அதிகரிக்காமல். மற்றும் ஸ்லாவ்கா என்னை நிறுவனத்தில் வைத்திருக்க முடிந்தது.

பாதையின் முழு விளக்கத்தை நான் கொடுக்க மாட்டேன், ஏனென்றால்... இது ஏற்கனவே முந்தைய குழுவின் அறிக்கையில் உள்ளது, ஆனால் நான் அடிப்படை வேறுபாடுகளை மட்டுமே சுட்டிக்காட்டுவேன். முழு வழியிலும் இதுபோன்ற 4 இடங்கள் உள்ளன.

எனவே, நிலையத்தின் தொடக்கத்தை ஷெர்பனோவ்காவிலிருந்து டிரிபில்யாவுக்கு மாற்ற முடிவு செய்யப்பட்டது.

இது முதல் ஈர்ப்பை, அதாவது தேவிச் மலையைப் பிடிக்க முடிந்தது.

தேவிச்-கோரா (டிவிச்-கோரா, தேவிச்யா கோரா) என்பது டிரிபில்யா கிராமத்தின் மையத்தில் உள்ள டினீப்பருக்கு மேலே உள்ள உயரமான மலையாகும். இந்த பெயர் அநேகமாக ஒரு பெண் தெய்வத்தின் பண்டைய ஸ்லாவிக் வழிபாட்டுடன் தொடர்புடையது - முன்னோடி தெய்வம், கன்னியின் தெய்வம். டெவிச் மலையின் உச்சியில், ஜரூபிண்ட்சி கலாச்சாரத்தின் (கிமு II நூற்றாண்டு) குடியேற்றம் மற்றும் புதைகுழியும், அதே போல் ஒரு பண்டைய ஸ்லாவிக் கோயிலும் (VI நூற்றாண்டு) கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இங்கு பேகன் கன்னி தேவியின் சன்னதி இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. பலிபீடம் ஒன்பது அரைக்கோள தாழ்வுகளைக் கொண்டிருந்தது, அதில் சடங்கு உணவு சமைக்கப்பட்டது. தேவிச் கோரா (டிவிக் மலை) உச்சியில் இருந்து டினிப்பர் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள மலைகள் திரிபோலியின் அற்புதமான பனோரமா திறக்கிறது.

ரயில்வேயின் பக்கத்திலிருந்து அதை அணுகுவது நல்லது, இது தொழில்நுட்ப அழுக்கு சாய்வில் ஏற உங்களுக்கு வாய்ப்பளிக்கும். டினீப்பருடன் ஒப்பிடும்போது உயரம் ஈர்க்கக்கூடிய 55 மீட்டர்! வியர்க்க ஒரு இடம் இருக்கும்;)

மலையின் உச்சியில் இருந்து டினீப்பர் மற்றும் அருகிலுள்ள நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களின் மிக அழகான காட்சி உள்ளது.

பின்னர் நாங்கள் மலையிலிருந்து கீழே சென்று அசல் பாதையில் ஒரு நாட்டுப் பாதையில் செல்கிறோம். கலேப்யா வரை எந்த வித்தியாசமும் இல்லை, ஆனால் நாங்கள் கிராமத்தின் மையத்தை அடைந்ததும், இடதுபுறம் சென்று ஒரு அழகான பாதையில் நம்மைக் காண்கிறோம். ஆனால் அதற்கு முன் நீங்கள் ஒரு சிறிய நதியைக் கடக்க வேண்டும். வழியில், இடது பக்கத்தில் பல பாலங்கள் உள்ளன, இருப்பினும் நீங்கள் உண்மையிலேயே விரும்பினால், இந்த சிக்கலுக்கு நீங்கள் மிகவும் தீவிரமான அணுகுமுறையை எடுக்கலாம்.

ஒற்றைப் பாதையில் அதன் சொந்த மலைகள் மற்றும் இறங்குகள் உள்ளன. பாதை ஏரிக்கு செல்கிறது, அதில் இருந்து மிகவும் செங்குத்தான சாய்வு காத்திருக்கிறது.

நீங்கள் கூகுளை நம்பினால், பல கிலோமீட்டர்கள் உள்ள இந்தப் பிரிவில், மொத்த உயரத்தில் சுமார் 100மீ ஆதாயத்தை எதிர்பார்க்கலாம்.

வைட்டாசேவுக்கு முன், நாங்கள் மீண்டும் அடிப்படை பாதையில் சென்று கோடோசோவ்கா வரை அதைப் பின்பற்றுகிறோம். வெள்ளம் நிறைந்த பதுங்கு குழியுடன் ஏரிக்கு முன்னால், பிரதான பாதை நேராக நிலக்கீல் வழியாக செல்கிறது, நாங்கள் இடதுபுறம் திரும்பினோம் (வேறு எங்கே :)). எங்கள் விருப்பம் 2 கிமீ நீளமானது மற்றும் வனப்பகுதி வழியாக செல்கிறது. லெஸ்னிகியில் தடங்கள் மீண்டும் ஒன்று சேரும். இந்த பகுதியை "புறக்கணிக்க" முடியும், சிறப்பு எதுவும் இல்லை, ஒரு சாதாரண பைன் காடு, இருப்பினும் உங்களிடம் இன்னும் ஆற்றல், நேரம் மற்றும் கார்களுடன் சாலையில் ஓட்ட விரும்பவில்லை என்றால், நீங்கள் இங்கே செல்லலாம்.

ஒரு பழங்கால பாரம்பரியம் கூறுகிறது, அந்த பகுதியின் ஆவிகள் உங்களுக்கு கற்பிக்கத் தொடங்கும் காலம் வரும். எனவே, சாலை உங்களை அழைத்துச் செல்லும் இடத்திற்கு நீங்கள் செல்லப் போகிறீர்கள். செல்டிக் பார்ட் மற்றும் ட்ரூயிட் எப்போதும் அலைந்து திரிபவர்கள். ஒரு பார்வையற்ற பாண்டுரா பிளேயர் தன்னுடன் பண்டைய கடவுள்களின் முழு உலகத்தையும் மக்களிடம் எடுத்துச் செல்கிறார். பஃபூன்-கதைசொல்லி கடவுளிடம் செல்கிறான், உலகின் படைப்பு பற்றிய கட்டுக்கதையை எங்கு தெரிவிப்பது என்று தெரியும்.
நீங்கள் இலக்கை நோக்கி எங்கோ செல்லவில்லை. உங்கள் இலக்கு பாதையே. வழியில் நீங்கள் சந்திக்கும் ஒவ்வொருவரும் உங்கள் இலக்கு. வழியில் நீங்கள் பார்க்கும் அனைத்தும் உங்கள் அர்த்தம். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் நடக்கும் பூமியைப் பார்க்கவும், கேட்கவும், உணரவும் முடியும். உங்கள் உணர்வுகளை நம்புங்கள், இது உங்களுக்கு எங்கு தேவைப்படுகிறதோ, அங்கு அவர்கள் உங்களுக்காக இயற்பியல் விமானத்திலோ அல்லது நுட்பமான விமானத்திலோ எங்கு காத்திருக்கிறார்கள் என்பதற்கு வழிகாட்டும். என் கதை அப்படிப்பட்ட பயணங்களைப் பற்றியதாக இருக்கும்.

தொலைதூர நாடுகளுக்கு அப்பால், தொலைதூர ராஜ்யத்தில், பெரிய தேவியின் புனித எண் மூன்றின் ராஜ்யத்தில்.....

மனிதக் கண்ணுக்குத் தெரியும் நிறமாலையைப் பார்த்தால், அது ஊதா மற்றும் சிவப்பு ஆகிய இரண்டு எதிரெதிர்களுக்கு இடையில் அமைந்திருப்பதைக் காணலாம். மோகோஷின் நிறம் மற்றும் லாடாவின் நிறம். சூனியக்காரி மற்றும் சூனியக்காரியின் கேயாஸ் மேஜிக்கின் ஊதா நிறத்தில் இருந்து மனைவி மற்றும் தாயின் சிவப்பு, கட்டமைக்கப்பட்ட பாத்திரம் வரை. நாம் நம் வாழ்க்கையை ஒரு ஸ்பெக்ட்ரமில் மட்டுமே வாழ முடியும், ஆனால் உலகம் மிகவும் பரந்தது. அதனால்தான் சில நேரங்களில் நான் அதன் அனைத்து வண்ணங்களையும் வாழ விரும்புகிறேன்.
இந்த எதிரெதிர் பாத்திரங்கள் மற்றும் தொல்பொருள்கள் மற்றும் அவற்றுக்கிடையே உள்ள ஆற்றல்கள் பற்றிய அறிவை நான் பல ஆண்டுகளாகத் தேடிச் சேகரித்து வருகிறேன். எந்தவொரு பாரம்பரியத்திலும் அவர்களின் இருப்பை நான் மீண்டும் மீண்டும் சந்திக்கிறேன். பயிற்சிகள் மற்றும் இந்த தெய்வங்களின் ஆற்றலுடனான தொடர்புகளின் போது எனக்கு வரும் தியானங்கள் மட்டுமல்ல, அவர்களின் ஆற்றலை மிகத் தெளிவாக உணரக்கூடிய இடங்களும் எனக்கு உறுதியான பாதை. இவை மீண்டும் இரண்டு எதிரெதிர்கள் - தாழ்நிலங்கள், அங்கு நீங்கள் மோகோஷ் மற்றும் மலைகளின் நீர் ஆற்றலைக் காணலாம், அங்கு லடா மிகவும் தெளிவாக உணரப்படுகிறது. ஆதியான பெரிய தேவியின் இரண்டு வடிவங்கள். மாற்றத்தின் இரண்டு பக்கங்கள்: இரகசிய உள் மாகோஸ் மற்றும் லடா உலகில் வெளிப்பட்டன. இரண்டுமே மாயாஜாலமானது மற்றும் இரண்டும் பெண் ஆன்மாவின் ஒருங்கிணைந்த பகுதிகள். ஞானத்தை உருவாக்கி குழந்தைகளின் ஆன்மாக்களை இவ்வுலகிற்குக் கொண்டுவரும் மகோஷ், மற்றும் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்துப் பெற்றெடுக்கும் லடா. ஒரு பெண்ணின் இரண்டு ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட மற்றும் ஒருங்கிணைந்த கூறுகள்.

தாவரங்களின் உலகில், அவற்றின் ஆற்றல்கள் மோகோஷுக்கு எல்டர்பெர்ரி மற்றும் வில்லோ மற்றும் லாடாவிற்கு பிர்ச் மற்றும் வைபர்னம் மூலம் தங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன.
இயற்கை பெரிய தெய்வங்களின் சின்னங்கள்வேறுபட்டும் உள்ளன. இவை குளிர்ந்த, கிணறுகள், ஏரிகள், சதுப்பு நிலங்களின் இருண்ட நீர்
மோகோஷ் மற்றும் லாடாவின் ஒளி, காற்று வீசும் மலைகள். இந்த இடங்களில் ஏதேனும் ஒரு சரணாலயமாக மாறலாம்.
மக்கள் குணமடையவும் மாற்றத்திற்காகவும் மொகோஷிக்கு வருகிறார்கள். மகிழ்ச்சியான பெண் "சமூக" விதி மற்றும் குழந்தைகளின் பிறப்புக்காக மக்கள் லாடாவிடம் திரும்புகிறார்கள். ஆனால் நம் உலகில் குழந்தைகளின் ஆன்மாவின் நடத்துனர் மோகோஷ் பங்கேற்காமல் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுக்க முடியுமா? மோகோஷ் வழங்கிய துவக்கம் மற்றும் மாற்றம் இல்லாமல் மணமகள் முதல் மனைவி மற்றும் தாய் என்ற நிலையில் மாற்றம் உண்மையில் சாத்தியமா?
ஒரு பெண்ணின் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட இரண்டு அவதாரங்கள். அவற்றை உங்களால் பிரிக்க முடியாது, உங்களுக்குள்ளேயே பிரிக்க முடியாது. மேலும் அவர்களை ஆழமாக அறிந்து கொள்வதற்காக, அவர்கள் சக்தி வாய்ந்த இடங்களுக்கு என்னுடன் பயணம் மேற்கொள்ள உங்களை அழைக்கிறேன். நான் பயணம் செய்யும் போது, ​​​​எல்லா இடங்களிலும் இந்த இரண்டு சின்னங்களையும் அருகருகே நான் காண்கிறேன் - மலை மற்றும் மூல. வானம், சூரியன், காற்று மற்றும் நீர், பூமி. யின் மற்றும் யாங் பெண்கள். லாடா மற்றும் மகோஷ்.

டெவிச் மலை. டிரிபோலியா.

உண்மையில், நாங்கள் டிரிபில்யா அருங்காட்சியகத்திற்குச் சென்று கொண்டிருந்தபோது, ​​​​எங்கள் நட்புக் குழுவான பெண்கள் திடீரென்று இடதுபுறம் திரும்ப வேண்டும் என்று அறிவித்தனர். ஏனென்றால் சரியான பாதை இப்படித்தான் செல்கிறது.
எங்கள் ஓட்டுனர், எங்கள் மூவரையும் அறிந்ததால், வாதிடாமல், நேவிகேட்டரை சுட்டிக்காட்டி, இடதுபுறம் திரும்பினார். காரை விட்டு இறங்கி, நாங்கள் ஏன் அங்கே நிறுத்தப்பட்டோம் என்று புரிந்து கொள்ள முயற்சித்தோம். இடதுபுறமாக ஒரு சிறிய சாலை இருந்தது, அது அழைக்கப்பட்டதால் அதைப் பின்பற்ற முடிவு செய்தோம்.
சாலையில் ஏறி, பண்டைய காலங்களில் ஒரு சரணாலயமாக தெளிவாக செயல்பட்ட ஒரு மாயாஜால இடத்தில் நாங்கள் இருந்தோம். ஏற்கனவே வீடு திரும்பிய பிறகு, புனித மைதீன் மலை எங்களை பார்வையிட அழைத்ததை அறிந்தோம். நம் முன்னோர்களின் பெரிய தேவியின் புராதன சன்னதி உள்ள தலம். ஆனால் அது பின்னர் நடந்தது, ஆனால் இப்போது நாங்கள் நம்மைக் கண்டறிந்த இடத்தை ஆராய்ந்து கொண்டிருந்தோம்.

உற்சாகமாக, அந்த இடம் மிகவும் சுவாரஸ்யமாக மாறியது. சடங்குகளுக்கு ஏற்ற இடம்: காற்று, சூரியன், நீர் மற்றும் பூமியின் ஆற்றல்களின் இணக்கமான கலவை. உயரமான மலையிலிருந்து டினீப்பரின் முற்றிலும் மாயாஜால காட்சி திறக்கிறது. இங்கே நீங்கள் உங்கள் கைகளை விரித்து நின்று காற்றின் ஆற்றலைப் பிடிக்கலாம், பறக்கும் உணர்வை அனுபவிக்கலாம். அல்லது கம்பீரமான டினீப்பர் அதன் அலைகளை உருட்டுவதை நீங்கள் உட்கார்ந்து பார்க்கலாம்.
இங்கே நீங்கள் நான்கு கூறுகளை சமன் செய்து, உறுப்பு தெய்வங்களுக்கு திரும்பலாம். பழங்காலத்தவர்கள் இங்கு ஒரு சரணாலயம் கட்டியது சும்மா அல்ல, அது தேவிச் கோரா என்ற பெயரில் நமக்கு வந்துள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அதிகார இடத்தின் பெயர் அதன் தன்மையால் வழங்கப்படுகிறது மற்றும் அது எப்போதும் விண்வெளியின் ஆற்றலுடன் தொடர்புடையது. இப்பகுதியின் ஆற்றலைக் கொண்டு தான் எந்தக் கோவில், எந்த தெய்வம் இங்கு நிற்க வேண்டும் என்பதை பாதிரியார்களும், இறைவாக்கினர்களும், தீர்க்கதரிசிகளும் தீர்மானித்தனர். எனவே, மெய்டன் மவுண்டன் என்ற பெயர் அந்த இடத்தின் ஆற்றலை பிரதிபலிக்கிறது - பெண்பால், கன்னி, தேவி திவா-டயானா. கம்பீரமான டினீப்பரின் அடிவாரத்தில், தாய் மகோஷ் தனது அலைகளை உருட்டுகிறார்.
கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டின் Zarubintsy கலாச்சாரத்தின் குடியேற்றம் மற்றும் புதைகுழி இருந்ததை தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சி உறுதிப்படுத்துகிறது. மற்றும் 6 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஒரு பண்டைய ஸ்லாவிக் கோவில். இங்கு கன்னி தேவியின் சன்னதி இருந்ததாகவும் கூறுகின்றனர். இங்கு கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒன்பது அரைக்கோள தாழ்வுகள், தெய்வத்திற்கு ஒரு சடங்கு பிரசாதத்திற்காக, தாயின் ஒன்பது மாத கர்ப்பத்தை அடையாளப்படுத்துகின்றன. உள்ளூர்வாசிகள், தலைமுறை தலைமுறையாக, நீங்கள் இங்கு ஒரு பிரசாதத்தை கொண்டு வந்தால், கன்னி தேவி உங்களுக்கு கர்ப்பமாகி ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுக்க உதவுவார் என்று கதைகளை அனுப்புகிறார்கள்.
மூன்று முறை மூன்று ஒன்பது என்பது இந்த உலகில் புதிய வாழ்க்கை தோன்றுவதற்கு தேவையான ஒன்பது மாதங்களில் வெளிப்படும் திரித்துவ தெய்வத்தின் பண்டைய சின்னமாகும். 9 பிரசாதம், 9 உறுப்புகள், 9 மந்திரங்கள் ஒரு புதிய விதி. நீங்கள் இங்கு சென்றால், பால் மற்றும் உயிர் தானியங்களை உங்களுடன் எடுத்துச் செல்லுங்கள். தெய்வங்களுக்கு பரிசுகளை வழங்குங்கள். மேலும் அவர்கள் உங்கள் கோரிக்கைகளை கவனிக்காமல் விடமாட்டார்கள்.
இல் இருப்பது சுவாரஸ்யமானது பெருனின் சரணாலயங்கள்அவர்கள் கோயில்களிலும் இடைவெளிகளைக் காண்கிறார்கள், ஆனால் அவற்றின் எண்ணிக்கை எட்டு. பெண் தெய்வங்களின் கருவறையில் ஆண் தெய்வங்களைப் போல் அல்லாமல் 9 குழிகள் (தீக்குழிகள்) காணிக்கையாக இருந்ததாகக் கொள்ளலாமா? இதேபோன்ற ஒன்பது குழி சரணாலயங்கள் பழைய ரியாசானின் பண்டைய குடியேற்றத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. நோவ்கோரோடில், அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ​​ஒன்பது லேடல்கள் கொண்ட ஒரு சடங்கு வளாகம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
ஒரு ஒத்த கன்னி-மலை பலிபீடம் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து மொராவியாவில் (போஹான்ஸ்கோயின் குடியேற்றம்) தோண்டப்பட்டது, இருப்பினும் தீ அறிகுறிகள் இல்லாமல். சரணாலயத்தின் நினைவுகள் அருகிலுள்ள இரண்டு மலைகளில் டெவின் மற்றும் தியா நதியின் பெயர் (தெய்வம்) இருந்தன.
நீங்கள் இன்னும் விரிவாகப் பார்த்தால், Zdolbunov இல் டெவிச் என்ற பெயருடன் மலைகள் உள்ளன. டெர்னோபில் பகுதியில் உள்ள புகழ்பெற்ற மெய்டன் பாறைகள். செக் குடியரசு, ஸ்லோவேனியா மற்றும் போலந்தில் இந்த பெயருடன் மலைகள் உள்ளன. கிராகோவில் ஒரு Panianski Skely உள்ளது.
கியேவில் கூட லிபிட் ஆற்றின் கரையில் உள்ள புகழ்பெற்ற லைசயா கோரா ஒரு காலத்தில் திவிச் கோரா என்று அழைக்கப்பட்டது என்று சொல்லத் தேவையில்லை. இது 1847 இல் I.I. Fundukley எழுதிய புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, “லிபிடா ரிட்ஜின் கீழ் உள்ள இரண்டு டினீப்பர் மலைகளைப் பற்றி ஆச்சரியப்படுவோம்: அவற்றில் ஒன்று வலது பக்கத்தில் பண்டைய காலங்களில் அழைக்கப்பட்டது. திவிச்-மலை, மற்றும் இடது புறத்தில் Busovitsa மற்றும் Busovoy மலை" (Zaika, 2005). ஒருவேளை வழுக்கை மலை உண்மையில் ஒரு பண்டைய வழிபாட்டின் எச்சமாக இருக்கலாம் பெண் தெய்வமான திவாவுக்கு.
குறிப்பாக சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், கெய்வ் பால்ட் மலையின் அடிவாரத்தில் ஒரு சிறிய ஏரி இருந்தது, புராணத்தின் படி, தேவதைகள் இருந்தன. மேலும் மலையிலேயே பல எல்டர்பெர்ரி புதர்கள் உள்ளன. ஆனால் பிர்ச் மற்றும் பழ மரங்கள் நடைமுறையில் இல்லை. முழு மலையிலும் ஒரு சிறிய மலையில் ஒரே ஒரு பிர்ச் மரத்தைக் கண்டேன். அங்கு ரோட்னோவர்ஸ் இப்போது லடாவிற்கு ஒரு சரணாலயத்தை அமைத்துள்ளனர். இன்னும் எனக்கு வழுக்கை மலைகியேவில் இது மோகோஷ் இராச்சியம். அங்கிருந்தவர்கள் என்னுடன் உடன்படுவார்கள். ஆழமான பள்ளத்தாக்குகளைக் கொண்ட விசித்திரக் காடு மர்மத்தில் மறைக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. சன்னி நாட்களில் கூட அது இங்கே ஆட்சி செய்கிறது குளிர் மற்றும் நிழல். ஆகஸ்ட்-செப்டம்பரில் இங்கே நீங்கள் ஒரு மந்திர டிஞ்சருக்கு சுவையான எல்டர்பெர்ரிகளை சேகரிக்கலாம்.
சக்னோவ்காவில் உள்ள கியேவ் மற்றும் திரிபோலியிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை ( சக்னிவ்கா, செர்காசி பகுதி) ஆற்றின் கரையில் ரோஸ்இன்னொன்று உள்ளது தேவிச் கோரா. சித்தியன் பெண் தெய்வத்தின் நினைவாக ஒரு விடுமுறையை சித்தரிக்கும் தங்கத் தகடு இங்கு காணப்பட்டது. இன்றுவரை, மூன்று சிலுவைகள் அதன் உச்சியில் நிற்கின்றன, முக்கோண தேவியின் சின்னம் போல, புனித இடத்தின் ஆற்றல்களை நம் காலத்திற்குக் கொண்டு வருகிறது.
நிச்சயமாக, நாம் Babina Gora மற்றும் Zarubintsi (Zarubintsi, Cherkasy பகுதி) நகருக்கு அருகிலுள்ள குடியேற்றத்தை குறிப்பிட வேண்டும். குழந்தைகளின் மண்டை ஓடுகளின் புதைகுழிகள் இங்கு கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. மேலும், சாதாரண புதைகுழிகளைப் போல அவற்றுடன் சடங்கு பாகங்கள் எதுவும் இல்லை. சடங்காக இருந்ததா தேவிக்கு பிரசாதம்? Zarubintsy, Knyazhya Krinitsya அருகிலுள்ள போன்ற, பல சேமிக்க பண்டைய பூசாரிகளின் ரகசியங்கள்.

ட்ராக்டெமிரோவ்.

டிராக்டெமிரோவின் தீபகற்பம் மற்றும் இருப்பு ஒரு தனி கதை மற்றும் பல நாட்கள் நீடிக்கும் பயணத்திற்கு தகுதியானது. புதிய கற்காலத்திலிருந்து மக்கள் இங்கு வாழ்ந்து இன்றுவரை வாழ்ந்து வருகின்றனர். இந்த இடத்தில் பல புராணங்களும் புராணங்களும் உள்ளன. ஆனால் அவற்றை முழுமையாக அனுபவிக்க, நீங்கள் ஒரு இரவு தங்குவதற்கு இங்கு வந்து எங்கும் அவசரப்படாமல் மெதுவாக தீபகற்பத்தை சுற்றித் திரிய வேண்டும். உங்கள் சொந்த அதிகார இடங்களைக் கண்டறியவும். என் உணர்வுகளின்படி, இங்கே ஆற்றல் யாங், ஆண்பால். இங்கே இருந்ததால், உக்ரேனிய கோசாக்ஸ் என்ன என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறீர்கள். தடைகள் இல்லாத இந்த சுதந்திர ஆவி எங்கிருந்து வந்தது? நாம் பெண் கூறுகளை எடுத்துக் கொண்டால், இது நிச்சயமாக அமேசானின் ஆற்றல்களின் தொன்மையானது.

இங்கே நீங்கள் உங்கள் இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். உயரம் 220 இலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு சிறிய பிர்ச் தோப்பு உள்ளது. புதிய பாதைகளில் தியானம் செய்வது மிகவும் நல்லது. "லென்ஸ்" சிந்தனை வடிவங்களை மேம்படுத்துகிறது. மேலும் பெண்களின் அதிகார இடங்களைத் தேடினால், இங்கு இரண்டு மிக சக்திவாய்ந்தவை உள்ளன. இது கிரினிட்சா மற்றும் பாபினா கோரா பிறந்தனர்.
ரோஜெனா கிரினிட்சா கிராமத்தின் வடமேற்கு புறநகரில் அமைந்துள்ளது புச்சாக்குடியேற்றத்திலிருந்து மூன்று கிலோமீட்டர் ( ஒருங்கிணைப்புகள் 49*52”45.79N, 31*24”58.94E) புராணத்தின் படி, அழகான ரோஷெனா, கியேவ் இளவரசர்களான ஸ்வயடோஸ்லாவ், இகோர் மற்றும் விளாடிமிர் ஆகியோருக்கு இராணுவப் பிரச்சாரங்களுக்குச் சென்றபோது இந்த கிணற்றிலிருந்து தண்ணீரைக் கொடுத்தார். குணப்படுத்தும் பண்புகளைக் கொண்டிருப்பதால், இந்த தண்ணீரை நீங்களே ஊற்றலாம். மோகோஷின் அதிகார இடங்களுக்கு கிணறுகள் ஒரு தவிர்க்க முடியாத பண்பு என்பதை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன்.
பாபினா கோரா என்பது ஒரு பழங்கால குடியேற்றத்தின் எச்சமாகும், இது இன்னும் யாத்ரீகர்களை ஈர்க்கிறது. இங்குள்ள ஆற்றல்களை நீங்கள் உணர முடியும் என்பதை பெயரே தெரிவிக்கிறது. பண்டைய பெண் தெய்வம்எங்கள் முன்னோர்களின் Zarubintsy கலாச்சாரம். நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, மீண்டும் ஒரு நீர் ஆதாரம் மற்றும் காற்றுக்கு திறந்த மலை ஆகியவற்றின் கலவையை நாம் சந்திக்கிறோம்.
என்னைப் பொறுத்தவரை, ட்ராக்டெமிரோவ் மிகவும் மாறுபட்ட ஆற்றல் தன்மையைக் கொண்டிருக்கிறார். நான் இதுவரை எங்கும் சென்றதில்லை. ஆனால் இவை எப்போதும் அற்புதமான மனிதர்களுடன் மாயாஜால சந்திப்புகள். சில காரணங்களால், அங்கு செல்வதற்கான முடிவு எப்போதும் தன்னிச்சையாக மாறிவிடும். ஏதோ ஒரு வழியை தயார் செய்து திட்டமிட எனக்கு வாய்ப்பளிக்கவில்லை போல. ஒவ்வொரு முறையும் நான் இலக்கு இல்லாமல், திட்டமிடப்பட்ட பாதை இல்லாமல் தெரியாத இடத்திற்குச் செல்கிறேன். எனது பயணங்களில் ஒன்றிற்கு உங்களை அழைக்கிறேன்.
அசாதாரண விருந்தினர்கள் என்னிடம் வரும் கனவுகளை நான் விரும்புகிறேன். அந்த இரவு கனவு வழக்கத்திற்கு மாறாக தெளிவாக இருந்தது. நான் டிராக்டெமிரோவின் டினீப்பர் கரையின் சரிவில் நின்று, ஜாபோரோஷியே சிச்சின் காலத்திலிருந்து ஒரு கோசாக்குடன் ஒரு குழாயைப் புகைத்தேன். அவர் வயதாகவில்லை, ஆனால் அவரது தொப்பியின் கீழ் அவரது தலைமுடி மற்றும் மீசை ஏற்கனவே சாம்பல் நிறத்தில் மூடப்பட்டிருந்தது. என்னிடம் சில கதைகளைச் சொன்னார். பின்னர் நான் தீவிரமடைந்தேன் சிறப்பு கை அசைவுகளைப் பயன்படுத்தி உங்கள் பார்வையை சரிசெய்வதன் மூலம் தொலைவில் உள்ள ஒன்றை நீங்கள் எவ்வாறு பார்க்க முடியும் என்பதைக் காட்டியது. உண்மையில் இந்த இயக்கங்களை மீண்டும் மீண்டும் செய்வதன் மூலம், டினீப்பரின் மற்ற கரையில் நடக்கும் அனைத்தையும் நான் தெளிவாகக் கண்டேன். பின்னர் மற்ற விஷயங்கள் இருந்தன, இறுதியில் நான் அவரிடம் வர வேண்டும் என்று கூறினார்.
திருத்தம் செய்ய வர விரும்பிய நண்பரின் அழைப்பால் கனவு குறுக்கிட்டது. தூக்கத்தைப் பற்றிய எண்ணங்கள் என்னை விடவில்லை. நாங்கள் செல்வதற்கு ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டியிருந்தது ட்ராக்டெமிரோவ்ஏ. விதி என்னைப் பார்த்து சிரித்தபோது, ​​மினிபஸ்ஸில் 5 கிலோமீட்டர் தூரம் நடக்க நான் ஏற்கனவே ஒப்புக்கொண்டேன். சரி, அல்லது டிராக்டெமிரோவின் ஆவிகள் எல்லாவற்றையும் ஏற்பாடு செய்தன. என் நண்பர், திருத்தம் செய்ய வந்ததால், ஒரு உரையாடலின் போது, ​​Zaporozhye Sich என்று குறிப்பிட்டு, எப்படியோ சுமூகமாக உரையாடல் திரும்பியது. ட்ராக்டெமிரோவ். எனது கனவு விருந்தினருக்கு சில மணிநேரங்களுக்குள், இந்த அற்புதமான சக்தி இடத்திற்கு ஒரு பயணம் அடுத்த நாளுக்காக ஏற்கனவே திட்டமிடப்பட்டது.
செப்டம்பர் இறுதியில் வெப்பமான காலநிலையுடன் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது. கோசாக்ஸின் காலங்கள் மற்றும் சிச்சின் வரலாறு பற்றிய உரையாடல் எல்லா வழிகளிலும் மென்மையாக பாய்ந்தது. டிராக்டெமிரோவுக்கு வழிகாட்டி எங்களிடம் இல்லை என்பதுதான் என்னைத் தொந்தரவு செய்தது. அந்த நேரத்தில் நான் என் வழியைக் கண்டுபிடிக்கக்கூடிய அதிகபட்ச உயரம் 220. பின்னர் பாதைகளில் உள்ள முட்கரண்டியில் நான் குழப்பமடைய வாய்ப்புகள் இருந்தன.
இது என்னை கவலையடையச் செய்தது, ஆனால் ட்ராக்டெமிரோவ் ஓலெக்கில் உள்ள நன்கு அறியப்பட்ட வழிகாட்டி ஸ்கிஃப் என்ற புனைப்பெயர் வீட்டில் இருப்பார், நாங்கள் அவரிடம் திரும்பலாம் என்று நம்பினேன். எங்கள் சாத்தியமான வழிகாட்டிக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் வகையில், நாங்கள் பீர் வாங்கினோம்.
மறுநாள் காலை நாங்கள் கிளம்பினோம். குறைந்தபட்சம் கடைசியாக நான் நேவிகேட்டரில் ஒரு அடையாளத்தை வைத்தது நல்லது, ஏனென்றால் ஒழுக்கமான “எஸோட்டரிஸ்டுகள்” போல நாங்கள் தவறான பாதையில் திரும்பினோம். ஏனென்றால் சாலையின் ஆவிகளுக்கு பிரசாதம் வழங்க வேண்டிய நேரம் இது! சடங்குகளை முடித்துவிட்டு, ஆவிகளுக்கு (அல்லது நேவிகேட்டருக்கு) நன்றி தெரிவித்து, நாங்கள் எங்கள் வழியில் தொடர்வோம்.
காப்பகத்திற்கு வந்து அப்பகுதியின் ஆவிகளுக்கு பிரசாதம் அளித்துவிட்டு, நாங்கள் சாலையில் நடந்தோம். கடந்த முறை நாங்கள் திரிசூல மரத்திற்குச் செல்லவில்லை, ஆனால் நான் அதைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பினேன். கோசாக் முகா இங்கே எங்காவது எனக்காகக் காத்திருப்பதாக எனக்கு முற்றிலும் தெளிவான உணர்வு இருந்தது.
Dnieper இன் அற்புதமான விரிவாக்கம், செங்குத்தான இருந்து இங்கே திறக்கும், ஒரு சக்திவாய்ந்த சக்தி ஒரு சந்திப்பு. இந்த நிலம் ஏன் அழைக்கிறது என்பதற்கு எந்த விளக்கமும் இல்லை சொர்க்கம், நதி மற்றும் பூமியின் இந்த இணைப்பில் இத்தகைய மகிழ்ச்சி மற்றும் பேரானந்தம். கரையில் இருக்கும் திரிசூல மரத்தைப் போல நித்தியம் இங்கு நின்று இந்த வலிமையையும் சக்தியையும் பருகலாம் என்று தோன்றுகிறது.. மேலும் பல நூற்றாண்டுகளாக இங்கு வாழ்ந்தவர்களின் உருவங்களும் கடந்து செல்கின்றன. டிரிபிலியன்கள், சித்தியர்கள், சர்மேஷியன்கள், ஆன்டெஸ், பண்டைய ரஷ்யர்கள், கோசாக்ஸ் அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் அவர்களுக்கு நடந்தவர்களின் கதைகள் பற்றி கிசுகிசுக்கிறார்கள். பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள், வயதானவர்கள் மற்றும் குழந்தைகள். இங்கு வாழ்ந்த ஒவ்வொருவரும் தங்களின் அனுபவங்களையும் வாழ்வியலையும் எழுதிவிட்டு, பார்க்கத் தெரிந்தவர்களுக்குப் பரம்பரையாக விட்டுச் சென்றார்கள். டிரிபிலியன்ஸ்உயரமான கரையில் தங்கள் சடங்குகளை செய்கிறார்கள். கிமு 7 முதல் 5 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கோட்டைகளைக் கட்டிய சித்தியன் அச்சமற்ற வீரர்கள். மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் அச்சமற்ற அமேசான்களைப் பற்றிய புராணக்கதைகளை விட்டுச் சென்ற சர்மாடியன் பெண்கள் போர்வீரர்கள். இங்கு மூலிகைகளை சேகரித்து பெரிய தேவிக்கு காணிக்கை செலுத்தும் பேகன் பெண்கள். உக்ரேனிய வீரர்களின் தைரியம் மற்றும் மகத்துவத்தைப் பற்றி ஒரு புராணக்கதையாக மாறிய கோசாக்ஸ் மற்றும் சிச். அவர்கள் வெளியேறினர், ஆனால் அவர்களின் கதைகளை விட்டுவிட்டார்கள், நீங்கள் கவனமாகக் கேட்டால், புல்லின் கிசுகிசுவில், சாலையில் அச்சிடப்பட்ட வடிவத்தில், பசுமையான சூரியனின் கதிர்களில், காட்டு மூலிகைகளின் நறுமணத்தில் அவற்றைக் கேட்கலாம். நான் இங்கு வரும் ஒவ்வொரு முறையும், அவர்களின் கதைகளை நான் கேட்கிறேன், இன்னும் சொல்லப்படவில்லை, ஆனால் இந்த இடத்தில் மோகோஷின் வலையால் எழுதப்பட்டது.
எனது வேர்களை இங்கே இறக்கி வைப்பதை நான் விரும்புகிறேன், இந்த இடத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறுகிறேன். ஒன்றாக மாறுகிறது. ஒரு மனிதனைப் போல மறைந்து, மூலிகைகளின் வாசனையில் கரைந்து, என் கடந்தகால கனவுகளின் புல்லாங்குழல் இசைக்கும் மென்மையான காற்று. அப்பகுதியின் ஆவிகள் என்னிடம் சொல்வதைக் கேளுங்கள், கேளுங்கள் மற்றும் மீண்டும் கேளுங்கள். அவர்களுடன் நடனமாடவும், அவர்களின் கதைகளைக் கேட்கும் போது பழைய காலங்களைப் பற்றி பேசவும்.
எனவே இந்த விஜயத்தில், நாங்கள் திரிசூல மரத்தில் இறங்கி, அருகில் உள்ள ஒரு கல்லில் அமர்ந்து, அதிசயங்களை எதிர்பார்த்து உறைந்தோம். வானத்திற்கும் டினீப்பருக்கும் இடையிலான வெற்றிடத்தில் காற்றின் இசையால் நிரம்பிய அமைதி... மேலிருந்து ஒரு உரத்த ஆண் குரலால் திடீரென்று குறுக்கிடப்பட்டது:

-இங்கிருந்து வெளியேறு...!!!

அச்சச்சோ.. தியானம் தடைபட்டது.. இது ஒரு அறிகுறி... நாம் உண்மையில் தவறான நேரத்தில், தவறான இடத்தில் இருக்கிறோமா? அல்லது ஆசையின் உண்மைக்கான சோதனையா?
நான் வெளியேற வேண்டுமா இல்லையா? எங்களிடம் கத்தியது யார்? ஆனால் சில காரணங்களால் இந்த முரட்டுத்தனமான கூச்சல் வேடிக்கை மற்றும் சிரிப்பு அலையை ஏற்படுத்தியது. இல்லை, நாங்கள் எங்கும் செல்லப் போவதில்லை. இங்குள்ள காற்று மிகவும் இனிமையானது மற்றும் சுவாசிக்க எளிதானது.
சில நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, காலடிச் சத்தம் கேட்டது, மொட்டையடித்த ஒரு இளைஞன் எங்கும் இல்லாதது போல் எங்களை நோக்கி நடந்தான்.
– பண்ணா சிகரெட் இருக்கா?
கறுப்பு, தெளிவான கண்கள் மற்றும் ஒரு தந்திரமான சிரிப்பு அவரது முகத்தில் பிரகாசித்தது, அவர் ஒரு கோசாக் ஓவியத்தை விட்டு வெளியேறினார். மாயை அல்லது உண்மை? இல்லை, மிக உண்மையான உண்மை. மேலும், நேற்று என்ஜின் பையன் கொஞ்சம் ஓவர் போயிருந்தது தெளிவாக தெரிந்தது. என் பையில் இருந்த வழிகாட்டிக்கான பீர் எனக்கு உடனடியாக நினைவுக்கு வந்தது. எனது பீர் ஆஃபர் நிம்மதிப் பெருமூச்சுடன் அதைத் தொடர்ந்து எங்களுக்கு ஒரு சுற்றுப்பயணத்தை வழங்குவதற்கான வாய்ப்பையும் அளித்தது. ஆவிகள் யார் மூலம் பிரசாதத்தை ஏற்றுக்கொள்வார்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது.
யதார்த்தத்தின் உண்மையற்ற உணர்வு. அதனால்தான் நான் ட்ராக்டெமிரோவை விரும்புகிறேன். நிலைமை மிகவும் சாதாரணமானது என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் இந்த இடத்திலும் நேரத்திலும் அதன் எதிர்பாராத தன்மை மற்றும் மந்திரத்தால் அது ஈர்க்கப்பட்டது.
Cossack Mukha சிலுவையில் இறங்கி, Oleksa உடன் Cossack தொட்டிலைப் புகைப்பது (அதுதான் எங்கள் வழிகாட்டியின் பெயர்), இந்த இடத்தைப் பற்றி பல கதைகளைக் கேட்டேன். முன்னோர்கள் மற்றும் அவர்களின் வலிமை மற்றும் தைரியம் பற்றி. ஐநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கோசாக்ஸ் இங்கு எப்படி வாழ்ந்தது மற்றும் கடந்த காலத்திலிருந்து ஓவியங்கள் எவ்வாறு தோன்றின என்பது பற்றி. இங்குதான் குலிஷ் சமைக்கப்படுகிறது, இங்குதான் இளம் வீரர்கள் பயிற்சி பெறுகிறார்கள். பீடபூமியில், குணப்படுத்துபவர்கள் மருத்துவ மூலிகைகளை சேகரிக்கின்றனர், மேலும் ஒவ்வொரு காலையிலும் மாலையிலும் போர்வீரர்கள் மலைகளில் இறங்கி டினீப்பரின் நீரில் மூழ்கி இறுதி நாளின் தூசியைக் கழுவுகிறார்கள்.

காலங்களின் குறுக்கு வழிகள். கோசாக்ஸுடனான நேரம் நித்தியமாக மாறியது, அதே நேரத்தில் ஒரு கணம் போல் ஒளிர்ந்தது. பழைய கோசாக் கல்லறை மற்றும் பண்டைய கல்லறைகள் பற்றிய கதைகள். இங்கே தூங்கும் ஒவ்வொரு கோசாக்கின் கல்லறையின் வடிவம் அவர் எந்தப் போர்களில் பங்கேற்றார் என்பதைக் கூறுகிறது. டன்கிர்க் போரில் பங்கேற்ற பிரபல மந்திரவாதி சிர்கோவின் தோழர்கள் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர் என்பது சிலருக்குத் தெரியும். பல தசாப்தங்களாக, இந்த அசைக்க முடியாத கோட்டையை யாராலும் எடுக்க முடியவில்லை, மசரின் உக்ரேனிய கோசாக்ஸை உதவ அழைக்கும் வரை. அங்கே, அதே மஸ்கடியர்களுடன் (டுமாஸை நினைவில் கொள்கிறீர்களா?), கோசாக்ஸ் சண்டையிட்டது. அவர்கள் சண்டையிடவில்லை, ஆனால் ஒரு அசைக்க முடியாத கோட்டையை எடுத்து, ஐரோப்பிய இராணுவ கலையின் புராணமாக மாறியது. நீங்கள் இங்கே இருந்தால், அவர்களின் வீரம் மற்றும் துணிச்சலின் நினைவாக ஒரு கிளாஸ் பீர் வழங்குங்கள்.
இங்கே இருந்து, சுதந்திரமானவர்களின் காற்றை சுவாசித்த பிறகுதான், அந்தக் காலத்தைப் பற்றியும், கோசாக்ஸின் இந்த அற்புதமான இராணுவ சமூகத்தை உருவாக்கிய ஆற்றல்களைப் பற்றியும் என்னால் நிறைய புரிந்து கொள்ள முடிந்தது.
இங்கு வரும்போது வெவ்வேறு காலகட்டங்களை பார்க்கவும் உணரவும் முடியும். மேலும் அப்பகுதியின் ஆவிகள் உங்களுக்கு சாதகமாக இருக்கட்டும்.

மவுண்ட் டோட்டோஹா. மெட்வின்.

இலையுதிர் உத்தராயணத்தின் காலமற்ற அற்புதமான நேரத்தில் நாங்கள் டோட்காவுக்குச் சென்றோம். வெப்பமான வானிலையும் ஒரு வார நாட்களும் எங்களுக்கு ஒரே இரவில் தங்கி, இந்த இடத்தின் அனைத்து மாயாஜாலங்களையும் குறுக்கீடு இல்லாமல் எங்களுடன் தொடர்பு கொண்டு அனுபவிக்கும் வாய்ப்பை எங்களுக்கு வழங்கியது.
நெருங்கியதும், கிராமத்தின் விளிம்பில் வளமான வயல்களால் சூழப்பட்ட ஒரு தாழ்வான மலையைக் கண்டோம். நாங்கள் ஏற்கனவே மேலே இருந்ததால்
தியானம் செய்பவர்களே, நாங்கள் உடனடியாக பிரதான பாதையில் ஏறவில்லை. அவர்கள் சொல்வது போல், "புத்திசாலி ஒருவர் மலையில் ஏற மாட்டார், ஒரு புத்திசாலி ஒரு மலையைச் சுற்றி வருவார்." நாங்கள் பக்கத்திலிருந்து உள்ளே சென்று டோட்டோகா மலைகளில் ஒன்றில் எங்கள் முதல் நிறுத்தத்தை மேற்கொள்ள முடிவு செய்தோம். சூரியன் எங்களுக்கு இலையுதிர்கால பேரின்பத்தைக் கொடுத்தது, நாங்கள் தேநீர் மேசையைச் சுற்றித் திரும்பி, சில மந்திர பு-எர்க் காய்ச்சினோம். அந்த இடத்தின் சக்தி தனக்குத்தானே கவனம் செலுத்தியது, எனவே, என் கால்களை சூடான பூமியில் புதைத்து, வாழும் மரத்தின் தாவோயிஸ்ட் நடைமுறையைச் செய்வதே எனக்கு சிறந்த விஷயம்.
அதிகாரம் உள்ள இடங்களில் இந்த நடைமுறையை செய்வதை நான் மிகவும் ரசிக்கிறேன். நீங்கள் "ஓவர்-டைப்" செய்தால் எந்த சிதைவும் இருக்காது. பூமியின் வெப்பம் எலும்புகளை ஊடுருவி, வானம் மற்றும் சூரியனின் ஆற்றலுடன் இணைக்கிறது. பறவைப் பாடலில் உங்களை இழந்து தெளிவு பெற்று, என்றென்றும் நீங்கள் அப்படியே நிற்கலாம்.
யாத்ரீகர்கள் இல்லாத மலை மற்றும் சூரியன் மறையத் தொடங்கியதும், நாங்கள் டோடோஹியின் அந்தப் பகுதிக்கு நகர்ந்தோம், இது யூயோனிமஸ் முட்களால் நிரம்பிய ஒரு நீண்ட மலையை உருவாக்குகிறது.
நான் எப்போதும் அதிகார இடங்களின் தாவரங்களுக்கு கவனம் செலுத்துகிறேன். அவை விண்வெளியின் ஆற்றலையும் அதன் பண்புகளையும் நேரடியாக பிரதிபலிக்கின்றன. யூயோனிமஸ் மையப்படுத்தும் ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது. உள் அச்சை உருவாக்க இது ஒரு வாய்ப்பு. மேலும், இது சமூக நடைமுறைச் செயலாக்கத்தில் பொதிந்துள்ளது. மறுபுறம், யூயோனிமஸ் என்பது சுழல் செய்யப்பட்ட மரமாகும். மற்றும் சுழல் மோகோஷின் சின்னமாகும்.
டோட்டோஹா மக்கள் மாற்றங்களுக்காக தன்னிடம் வருகிறார்கள் என்பதற்கு பிரபலமானவர். இதன் பொருள் மோகோஷின் யாங் கூறு இங்கே முற்றிலும் பொருத்தமானது.
சூடான இரவு விழுந்து கொண்டிருந்தது. இந்திய கோடையின் நறுமணம் நம்மை ஒரு வசதியான இடத்தில் சூழ்ந்தது. நெருப்பின் நெருப்பு மர்மத்தைச் சேர்த்தது மற்றும் ஒரு இரவு சடங்கிற்கு முன் ஒருவர் தன்னை ஒரு பண்டைய பாதிரியாராக கற்பனை செய்து கொள்ளலாம்.
நாங்கள் மலைக்குச் சென்று அப்பகுதியின் ஆவிகளுக்கு பிரசாதம் வழங்கினோம். சடங்கில் உதவிக்கான எங்கள் வேண்டுகோளைக் கேட்பது போல், திடீரென்று தூரத்தில் நெருப்பு எரியத் தொடங்கியது. வெளிச்சம் நெருங்கிக்கொண்டிருந்தது, திடீரென்று ஒரு கார் மலையை நோக்கிச் சென்றது, மூன்று பெண்கள் இறங்கினர். இது ஏதோ ஒரு விசித்திரக் கதையைப் போல் இருந்தது: ஒரு இளம் பொன்னிறம், ஒரு நடுத்தர வயது சிவப்பு ஹேர்டு பெண் மற்றும் ஒரு முதிய பெண். மூவருமே தெளிவாகக் கூச்சத்துடன் இருந்தனர். சாகசம் ஒரு மாய நாடகம் அல்லது நகைச்சுவை போல் ஆனது.
அவர்கள் மலையில் ஏறி எங்களைப் பார்த்ததும் சிரித்துக்கொண்டே, “ஏன் இங்கே வந்திருக்கிறாய்? இங்கே என்ன செய்ய வேண்டும் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?"

ஒரே குரலில், நாங்கள் இங்கே என்ன செய்வது என்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லை என்று மகிழ்ச்சியுடன் அவர்களிடம் சொன்னோம். இளைய பெண்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று எங்களுக்குக் காட்டியபோது, ​​​​கிழவி பேசி என்ன, ஏன் என்று விளக்கினாள். இறுதியில், சிரித்துக்கொண்டே, அவர்கள் அதிகமாக குடித்துவிட்டு, காலையில் வேலைக்குச் செல்லும்போது, ​​​​அவர்கள் இங்கே வருகிறார்கள் என்று கூறினார். மலைக்குப் பிறகு, காலையில தொங்கல் இல்லாம வெள்ளரிக்காய் மாதிரி வேலைக்குப் போறீங்க!
இதனாலேயே எனக்கு அதிகார இடங்கள் பிடிக்கும். எனவே இது கேலி செய்யும் திறனுக்காகவும் அதே நேரத்தில் முற்றிலும் தீவிரமாகவும் மாயாஜாலமாகவும் இருக்கும்.
இவ்வாறு, நள்ளிரவில், தெளிவாகப் பொருந்திய மூன்று பெண்களிடமிருந்து இங்கு என்ன செய்வது, எப்படி செய்வது என்பது பற்றிய அறிவைப் பெற்றோம். அவர்கள் பெரிய தேவியின் தூதுவர்களா - எனக்குத் தெரியாது. ஆனால் என்னைப் பொறுத்தவரை அவை நிச்சயமாக அவளுடைய மந்திரம் மற்றும் மந்திரத்தின் வெளிப்பாடாக இருந்தன.
அவரது மாட்சிமை வாய்ந்த பெரிய தெய்வத்தின் தூதர்கள் வெளியேறினர், நாங்கள் மீண்டும் உத்தராயணத்தின் மந்திர இரவின் அமைதியில் இருந்தோம்.
இரவு வானமானது விண்மீன் கூட்டங்களின் ஒரு பெரிய படமாக திறக்கப்பட்டது மற்றும் பால்வெளி, ஒரு ஒளிரும் பட்டையுடன், இரவு தேவியின் இடுப்பைக் குறித்தது. எங்கள் கருவிகளை எடுத்துக்கொண்டு, நாங்கள் ஒவ்வொருவரும் அதிகார முக்கோணத்தின் புள்ளிகளில் ஒன்றில் குடியேறினோம். புல்லாங்குழலின் ஒலிகள் காற்றில் உயர்ந்து, சடங்குக்கான இடத்தைத் திறந்தன. ஒரு அழைப்பைக் கேட்பது போல், லேசான காற்று பதிலுக்கு விரைந்து, எங்கள் தலைமுடியைக் கிழித்தது மற்றும் எங்கள் ஆடைகளை மாற்றியது படபடக்கும் இறக்கைகள். மெதுவாக எங்கள் சடங்கு நடனத்தை ஆரம்பித்தோம். ஆற்றல்களின் வடிவத்தை மாற்றுவதன் மூலம், சக்தியின் முக்கோணத்தில் இடங்களை மாற்றினோம். நடனத்தின் தாளம் வேகமெடுத்தது அல்லது மெதுவாக மற்றும் இழுக்கப்பட்டது. மோகோஷின் வலை போன்ற விசையின் கோடுகள் நம்மை சரியான இடத்தில் நிறுத்தி, விண்வெளியின் ஆற்றலைப் பார்க்கவும் உணரவும் நமக்கு வாய்ப்பளித்தன.
ஒரு புனித இடத்தில் சடங்குகளின் மர்மத்தை விவரிக்க முடியாது. நீங்கள் அதை ஒரு தனிப்பட்ட கதையில் தெரிவிக்க முயற்சி செய்யலாம் அல்லது மண்டலத்தில் காட்டலாம். ஆனால் மிக முக்கியமான விஷயம் எப்போதும் வாய்மொழி பரிமாற்றத்தின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் இருக்கும். இதை அனுபவிக்க, நீங்கள் தனிப்பட்ட பங்கை எடுக்க வேண்டும். அப்போதுதான் முன்னோர்களின் செய்திகள் பேசும் மர்மம் ஏற்படும். உங்களுக்குள்ளும் வெளியேயும் உள்ள உயர் சக்திகளுடனான தொடர்பு பற்றி.
புல்லாங்குழலுக்குப் பதிலாக ஒரு டம்ளர், இரவின் அமைதியை வெடிக்கச் செய்தது. பூமி பிளவுபட்டது போலவும், என் கால்கள் மேலும் மேலும் ஆழமாகவும் ஆழமாகவும் ஆழமாகவும் ஆழமாகவும் அஸ்திவாரங்களை எட்டியது போலவும் இருந்தது. எலும்புகள் வெளிப்பட்டு, நமது உண்மையான சாரத்தையும் இயல்பையும் வெளிப்படுத்தின. ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த மற்றும் அதே நேரத்தில் பொதுவானவை.
அத்தகைய தருணங்களில், நேரம் என்ற கருத்து எப்போதும் மறைந்துவிடும். சடங்கு மனித நேரியல் உணர்வைத் தாண்டி புராணங்கள் மற்றும் புனைவுகளின் உலகில், கடவுள்கள் மற்றும் தொல்பொருள்களின் உலகில் நுழைய உங்களை அனுமதிக்கிறது. இங்கே நேரம் பற்றிய கருத்து இல்லை, நித்தியம் மட்டுமே அதன் எப்பொழுதும் திரும்பத் திரும்ப விளையாடுகிறது. முன்னோர்கள் மற்றும் கடந்த அவதாரங்களின் நினைவு வெளிப்படுகிறது. பண்டைய சித்தியாவின் அமேசான் மீண்டும் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கிறது, கிரேட் சைபலே-அபியை நிவர்த்தி செய்ய மலையில் ஏறுகிறது. பேகன் குழந்தைகள் மற்றும் குடும்ப மகிழ்ச்சிக்காக லடா மற்றும் மோகோஷிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார். துருவங்கள் மற்றும் டாடர்களின் அம்புகளிலிருந்து தனது கணவரைப் பாதுகாக்குமாறு ஜாபோரோஷியே கோசாக்கின் மனைவி கடவுளின் தாயிடம் கேட்கிறார். அவை ஒவ்வொன்றும் சடங்கின் போது நமக்குள் விழித்தெழுகின்றன. டோட்டோஹாவின் உச்சியில் உள்ள வாழ்க்கை நடனம், நம் முன்னோர்களுக்கும் கடந்த அவதாரங்களில் நாம் யார் என்பதற்கும் ஒரு சேனலைத் திறக்கிறது. பெரிய தேவியின் மர்மம் இறக்கவில்லை. இது நம் காலத்தின் பெண்மையின் மர்மங்களில் மீண்டும் மீண்டும் திரும்புகிறது.
டம்ளரின் சத்தம் மங்குகிறது மற்றும் இரவின் அமைதியில் எல்லோரும் தங்கள் கேள்விகளுக்கான பதில்களைப் பெறுகிறார்கள். அல்லது உங்களுக்குள் இருக்கும் மௌனத்தைக் கேட்டு, உங்கள் உண்மையான தன்மையை வெளிப்படுத்துங்கள். வானத்தின் விரிந்த கூடாரம் மட்டுமே நம் ஒவ்வொருவரின் ஆழத்திலும் இந்த ரகசியத்தைக் காண்கிறது. சந்திரன் மட்டுமே இந்த புனித இடத்தில் நீண்டு கொண்டிருக்கும் மெல்லிய ஆற்றல் கோடுகளை அதன் ஒளியால் ஒளிரச் செய்கிறது.

கனவுகளுக்கான நேரம் இது. மோகோஷின் கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்களிலிருந்து நெய்யப்பட்ட ஒரு மெல்லிய வலை, அவரது கண்களை மூடுகிறது. யதார்த்தத்திற்கும் தூக்கத்திற்கும் இடையிலான இந்த நேரத்தில் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் என்ன கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்பதை சிறந்த நெசவாளருக்கு மட்டுமே தெரியும்.
இப்போது வானம் வெளிர் நிறமாகி வருகிறது, விரைவில் விடியலின் மெல்லிய கருஞ்சிவப்பு நூல் அடிவானத்தில் தோன்றும். மலையை ஒட்டி ஓடும் புனித நீரூற்றில் சூரிய உதயத்திற்கு முன்பே நீராட வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது. அருகாமையில் வளரும் வியக்கத்தக்க சுவையான நீர் மற்றும் வில்லோ கொண்ட ஒரு சிறிய நீரூற்று ஒரு காலை சடங்குக்கு ஏற்ற இடமாகும்.
எங்கள் ஆடைகளைக் களைந்து, மூலத்திலிருந்து தண்ணீரைக் கழுவிவிட்டு, மோகோஷின் கண்ணுக்கு மேலே உள்ள வில்லோவின் கிளைகளில் நாங்கள் குடியேறினோம். எங்களுக்குள் இவ்வளவு சத்தமும் சிரிப்பும் எங்கிருந்து வந்தது என்று தெரியவில்லை. மரக்கிளைகளில் அமர்ந்து வனக் குரங்குகள், கடற்கன்னிகள் போல் உணர்ந்து சிரித்தோம். விடியலுக்கு முந்தைய தண்ணீரால் கழுவப்பட்ட நிர்வாண உடல் ஒளியானது, சில சமயங்களில் ஒரு கணத்தில் நாம் காற்றில் பறப்போம் அல்லது உதய சூரியனின் கதிர்களில் உருகுவோம் என்று தோன்றியது.
மூலத்திலிருந்து சாலையின் குறுக்கே, காற்று உயரமான சோளத் தண்டுகளுடன் விளையாடியது, அது திடீரென்று பிரிந்து ஒரு மனிதன் சாலையில் இறங்கினான். அவன் முகம் ஆச்சரியத்தில் விழுந்தது. தாடியுடன், இடுப்புவரை நிர்வாணமாக, ஒரு பழங்கால தெய்வம் போல, அவர் எங்களைக் கடுமையாகப் பார்த்து, முணுமுணுத்து, பசுமையான வயல்வெளியில், தான் இல்லாதது போல் மறைந்தார்.
நான் நினைத்தேன், கிளைகளில் தேவதைகளைப் பற்றிய புராணக்கதைகள் இப்படித்தான் உருவாக்கப்படுகின்றன ...
நாங்கள் கிளைகளிலிருந்து இறங்கி ஆடை அணிந்தவுடன், தோடோஹாவின் உச்சியில் எங்கும் தெரியாதது போல் வெள்ளை ஆடை அணிந்த ஆண் தியானக்காரர்களின் குழு தோன்றியது. அவர்கள் எங்களை கவர்ந்தனர், ஆண் ஆற்றலை ஈர்த்தார்கள் ...
அது இங்கே உள்ளது Totoha பயணம்இலையுதிர் உத்தராயணத்தின் நாட்களில், எங்களுக்கு ஏதோ நடந்தது.

கல் கிராமம். OLEVSK.

கிரேட் பிரிட்டனின் கல் மெகாலித்களை பலர் பாராட்டுகிறார்கள், உக்ரேனிய மெகாலித்களைப் பற்றி முற்றிலும் தெரியாது. ஆனால் நம் பூமியில் அவற்றில் பல உள்ளன. இந்த அதிகார இடங்கள் அசுத்தமானவர்களின் கண்களிலிருந்து மறைக்கப்படுகின்றன, ஆனால் அவை தேடுபவருக்கு வெளிப்படுத்தப்படலாம். இந்த அற்புதமான மெகாலிதிக் வளாகங்களில் ஒன்று ஸ்டோன் வில்லேஜ் ஆகும்.
அவள் அதை மந்திரத்தின் உதவியுடன் உருவாக்கினாள் என்று புராணங்களில் ஒன்று கூறுகிறது. டச்சஸ் ஓல்கா. மற்றொருவர், இயேசு பூமியெங்கும் அலைந்து திரிந்தபோது அவருக்கு அப்பம் கொடுக்க மறுத்த நன்றிகெட்ட கிராமத்தைப் பற்றி கூறுகிறார். பல புராணக்கதைகள் உள்ளன, உங்களால் முடியும்
நீங்கள் விரும்பும் ஒன்றை தேர்வு செய்யவும். ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், இந்த இடம் எந்த மதத்தைச் சேர்ந்த நபருக்கும் அழியாத தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது.
பெரிய பாறைகள், போன்றவை பாழடைந்த வீடுகள், 15 ஹெக்டேருக்கு மேல் பரப்பளவை ஆக்கிரமித்துள்ளது. மந்திரம் மற்றும் மயக்கத்தின் உணர்வு இங்கே முழு இடத்தையும் ஊடுருவுகிறது. மெகாலித் ஒன்றின் மீது டம்ளரின் ஓசையுடன் நடனமாடும்போது உள்ளே ஒலிக்கும் அனைத்து இசையையும் விவரிப்பது கடினம். இங்கே, வேறு எங்கும் இல்லாதது போல், நீங்கள் உங்களை தரையில் வைத்து பூமியின் "எலும்புகளை" உணரலாம்.
இங்கே "உங்கள்" பாறாங்கல்லைக் கண்டுபிடித்து உங்களுக்கு ஒரு கதை சொல்லச் சொல்லுங்கள். உங்கள் கைகளால் அதன் மேற்பரப்பில் சூடான பாசியை உணர்ந்து, உங்கள் சொந்த விசித்திரக் கதையைப் படிக்க விரிசல்களை ஆராயுங்கள். உங்கள் பாடலைக் கேட்க உங்கள் காதை வைக்கவும். அவருடன் உங்கள் பூமி நடனமாடுங்கள்.
இந்த பகுதியின் ஆவிகள் பாலை விரும்புகின்றன. தீண்டப்படாத பாலைக் கொண்டு பாறாங்கல்லைக் கழுவவும், அதற்கு உங்கள் மரியாதையைக் காட்டுங்கள், தேவைப்பட்டால், உதவி கேட்கவும். இங்கு கேட்டவை அனைத்தும் நிறைவேறுவதாக பலரும் கூறுகின்றனர். வேறு எங்கும் இல்லாததைப் போல இங்கே நீங்கள் உணரலாம் மோகோஷாவை சுவாசிக்கும் தாய் ஆற்றல். மெதுவாக, அவசரப்படாத, முழுமையான...

உக்ரைன் தேவியின் பழமையான கோவில். நெபெலிவ்கா.

இந்த அற்புதமான இடம் நடைமுறையில் அனைவருக்கும் தெரியாது. ஆனால் இது தொல்லியல் உலகில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க கண்டுபிடிப்புகளில் ஒன்றாகும். சுமார் 6000 ஆண்டுகள் பழமையான அன்னை அம்மன் கோயில் இது. அதன் வடிவத்தில் இது பண்டைய இடைச்செருகல் எரிடுவின் சுமேரிய கோவிலுக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. அதன் மகத்தான அளவு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது மற்றும் அதன் பண்டைய திருச்சபைகளில் அது என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்பதை ஒருவர் மட்டுமே கற்பனை செய்ய முடியும். 60x20 மீட்டர் அளவுள்ள ஒரு கட்டிடத்தின் இரண்டு தளங்கள்.
சிவப்பு வண்ணம் பூசப்பட்ட சுவர்கள். யாகங்களுக்கு எட்டு அடுக்குகள். இந்த பலகைகளில் ஒன்றில் எரிந்த ஆட்டுக்குட்டி எலும்புகள் போன்ற காணிக்கைகளின் எச்சங்கள் இருந்தன.
ஒருவேளை இது ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மறைந்திருக்கும் அர்ராட் கலாச்சாரத்தின் வழிபாட்டு மையங்களில் ஒன்றாகும், இது பற்றி பண்டைய சுமேரிய களிமண் மாத்திரைகள் எழுதுகின்றன?
ஒவ்வொரு 60-80 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை டிரிபிலியன்ஸ் அவர்களின் கோயில்களையும் குடியிருப்புகளையும் ஏன் எரித்தார்கள் என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது, ஆனால் இந்த கண்டுபிடிப்பு அவர்கள் தேவியின் பெரிய கோயில்களைக் கொண்டிருந்ததைக் காட்டுகிறது. ஒருவேளை நாம் இன்னும் அவர்களைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை.
எப்படியிருந்தாலும், பழங்கால சரணாலயங்களின் பெண்பால் ஆற்றல்களை நீங்கள் தொட விரும்பினால் நீங்கள் இங்கு செல்லலாம் மற்றும் செல்ல வேண்டும். ஆனால் கோயிலின் எச்சங்களைத் தேடாதீர்கள், ஆனால் பூமி மற்றும் காற்றின் பாடலைக் கேளுங்கள். பின்னர் பண்டைய உலகம் அதன் ரகசியங்களை வெளிப்படுத்தலாம் ...

கல் கல்லறை. அர்ராட்டாவின் பண்டைய சரணாலயம். மெலிடோபோல்.

இந்த இடம் பழங்கால எரிமலையால் உருவாக்கப்பட்டது என்று விஞ்ஞானிகள் கூறுகின்றனர். ஆனால் புராணங்களும் புராணங்களும் இங்கே என்ன இருக்கிறது என்று கூறுகின்றன
அங்கு ஒரு பழமையான கடவுள் கோவில் இருந்தது. அது எப்படி எழுந்தது என்பது புரியாத விசித்திரமான மற்றும் தெளிவற்ற பல இங்கே உள்ளது.
இங்கு பயணம் எப்பொழுதும் போல எங்களுக்கு தன்னிச்சையாக இருந்தது. ஒரே நாளில் நாங்கள் டிக்கெட் வாங்கினோம், ஒரு ஹோட்டலை ஏற்பாடு செய்தோம், மேலும் சொர்க்கம் எங்களுக்கு ஒரு உள்ளூர் வழிகாட்டியைக் கொடுத்தது.
காப்பகத்தை அடைந்ததும், திறந்த வாயிலில் நுழைந்தோம். யாரும் எங்களை நிறுத்தவில்லை, டிக்கெட் கேட்கவில்லை அல்லது எங்கள் பைகளை ஒப்படைக்க சேமிப்பு அறைக்கு அனுப்பவில்லை. இங்கே நுழைவு விதிகள் உள்ளன என்பதை பின்னர் அறிந்தோம்.
எல்லா சுற்றுலாப் பயணிகளையும் போல நேராக மேலே செல்லாமல், வலதுபுறம் உள்ள பாதையில் செல்ல முடிவு செய்தோம். "புத்திசாலி ஒருவர் முன்னேற மாட்டார்" என்ற பிடித்த விதி மீண்டும் சுற்றுலா தர்க்கத்தில் சிக்கியது. அத்தகைய இடங்களில் நீங்கள் உடலை நம்ப வேண்டும் என்று மீண்டும் நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்.
எங்கள் பாதை புனித கல் மலையின் பக்கமாக கிடக்கும் மெகாலித்களிலிருந்து ஒரு பாம்பைப் போல காயமடைகிறது, இது நேரடியாக பழங்கால கிணற்றுக்கு இட்டுச் சென்றது, புராணத்தின் படி, அமேசான்கள் புதிதாகப் பிறந்த சிறுவர்களை எறிந்தனர். சந்திரனின் கிணறு இன்னும் அதன் வட்டமான வெளிப்புறத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது மற்றும் அப்பகுதியின் ஆவிகளுக்கு பரிசாகக் கொண்டு வரப்பட்ட நாணயங்கள் கீழே பறந்து, ஒரு ஒலியுடன் பழங்கால கற்களைத் தாக்கின.
பிரசாதம் முடிந்தது, இப்போது நீங்கள் மேலே செல்லலாம். ஒரு சிறிய மணல் பாம்பு போன்ற மெல்லிய பாதை எங்களை கல்லுக்கு அழைத்துச் சென்றது
பீடபூமி. நீங்கள் இங்கு இருக்கும் போது தான் பழமையான இடத்தின் முழு சக்தியையும் உணர ஆரம்பிக்கிறீர்கள். பல நூற்றாண்டுகளாக, இந்த புல்வெளிகளுக்கு வந்த பல்வேறு கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மக்கள் ஏன் மீண்டும் மீண்டும் இங்கு சரணாலயங்களை உருவாக்கினர் என்பது தெளிவாகிறது.
இந்த இடத்தை நிரப்பி மேலே கொண்டு செல்லும் ஓட்டம், அதே நேரத்தில் வேர்விடும் மற்றும் ஆதரவின் உணர்வைத் தருகிறது.
முழு கல் வளாகத்திலிருந்து கட்டமைப்பில் வேறுபட்ட ஒரு கல் மீது எங்கள் கவனம் உடனடியாக ஈர்க்கப்பட்டது. மணல் பல்லியின் தோலைப் போல, விரிசல் வடிவில் பரவியது. மற்றும் மையத்தில், பெரிய தேவியின் கருவறையின் நுழைவாயில், ஒரு தியாக கல் கிண்ணத்தை இடைவெளியில் வைத்திருந்தது.
பலிபீடத்தின் அருகே தியானம் செய்த பிறகு, நாங்கள் கீழே சென்றோம், அங்கு ஒரு காலத்தில் மந்திரவாதியின் குகைக்கு ஒரு நுழைவாயில் இருந்தது. முன்னதாக, மந்திரவாதிகள் பாம்பின் கல் தலைக்கு அருகில் தீட்சை சடங்குகளை நடத்தினர். ஆனால் சமீபத்திய ஆண்டுகளில், நுழைவாயில் மற்ற கலைப்பொருட்களைப் போலவே மணலால் மூடப்பட்டிருக்கும்.
சொல்லப்போனால், இங்கு நீங்கள் காணும் மணல் இந்தப் பகுதியைச் சேர்ந்தது அல்ல. மனிதக் கண்களில் இருந்து பழங்கால வரைபடங்களைக் கொண்ட குகைகளை மறைக்க ஹெலிகாப்டர்கள் மூலம் இங்கு கொண்டு வரப்பட்டது. அல்லது ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக புனிதமான இந்த மர்மமான இடத்தின் ரகசியத்தை மறைக்கலாம்.
இருப்பினும், ஒரு கூர்மையான கத்தியால் ஒரு பை போல வெட்டப்பட்ட, விசித்திரமான, பெரிய, எப்படி மறைக்க முடியும்?
கல் தொகுதிகள். "தவறுகளின்" தெளிவான விளிம்புகள் உடனடியாக வெளிநாட்டினர் அல்லது பண்டைய, நமக்குத் தெரியாத, ஆனால் உயர் தொழில்நுட்ப நாகரிகங்களின் எண்ணங்களைத் தூண்டுகின்றன.

ஹீட்டர் எங்களுக்கு வெளிப்படுத்திய படத்தில் எங்கள் ஆச்சரியம் என்ன. ஆண் சக்தியில் தீட்சை என்ற பள்ளத்தில் விழுந்துவிட்டோம் போல.

நம்மைச் சுற்றியுள்ள இடம் முழுவதும் ஆண் பாலியல் சக்தியின் உருவங்களால் நிரப்பப்பட்டது. பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் அளவுகள். எனக்கு தெரியாது ஆண் பாலினத்தின் இந்த கோயில் ஒரு செயற்கை அல்லது இயற்கை தோற்றம் கொண்டது, ஆனால் நீண்ட காலமாக இந்த இடத்திலிருந்து நம் உணர்வுகளுக்கு வர முடியவில்லை, அதன் அடையாளத்தில் அசாதாரணமானது.
எங்கள் வழிகாட்டி கூட ஆச்சரியப்பட்டார், ஏனென்றால் பல ஆண்டுகளாக இந்த இடத்தை யாரும் பார்த்ததில்லை. அப்பகுதியின் ஆவிகள் நமக்குக் காட்டிய இயற்கையின் அற்புதங்களைக் கண்டு வியந்து முழு அமைதியில் அமர்ந்திருந்தோம்.

அடுத்து நாம் தொட விரும்பிய இடம் அறிவுக் கல். தீ உறுப்பு முக்கோண வடிவம்
இந்த கல் உலகின் அனைத்து அறிவையும் ஞானத்தையும் தொடுவதற்கான வாய்ப்பைக் கொண்டுவருகிறது. அதிலிருந்து வெளிப்படும் அதிர்வுகள் மிகவும் நுட்பமானவை மற்றும் மழுப்பலானவை, அதை உடனடியாகக் கண்டுபிடிப்பது எப்போதும் சாத்தியமில்லை. ஆனால் அப்பகுதியின் ஆவிகள் எங்களுக்கு சாதகமாக இருந்தது மற்றும் அறிவு கல்லின் சூடான ஆற்றல் ஒரு காந்தம் போல் நம்மை கவர்ந்தது.
அறிவின் கல் தியானத்தின் போது பல பதில்கள் வந்தன, ஆனால் இன்னும் அதிகமான கேள்விகள். ஒவ்வொருவருக்கும் அவர்கள் வந்த ஆலோசனை கிடைத்தது.

ஆனால் அதற்குப் பிறகு நடந்தது உண்மைக் கதையை விட ஒரு விசித்திரக் கதையை நினைவூட்டுகிறது. மெர்மெய்ட் கல் நீண்ட காலமாக பார்வையாளர்களிடமிருந்து மறைக்கப்பட்டுள்ளது. இது பண்டைய பூமிக்குரியவர்களின் வேலையிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டது. மாறாக, இங்கு நிலத்தில் மூழ்கியிருக்கும் ஒரு அமானுஷ்ய கோவிலின் தலைநகரில் ஒரு அலங்காரம் போல் தெரிகிறது. இதுபோன்ற பல அலங்காரங்கள் இருந்தன என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஆனால் அவை அனைத்தும் மணலின் கீழ் மறைக்கப்பட்டன.
நாங்கள் அதிர்ஷ்டசாலிகள், எங்களுக்கு முன் யாரோ ஒரு கல் தேவதையை தோண்டி எடுத்தார்கள், எனவே நாங்கள் அவளைத் தேட வேண்டியதில்லை. கல் செயலாக்கத்தின் அற்புதமான நிவாரணம் மற்றும் தரம் வெறுமனே ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. ஆஹா, நான் எப்படி இங்கு பாட விரும்பினேன், வேடிக்கையான மற்றும் மகிழ்ச்சியான ஒன்று. எங்கள் பெண்களின் சிரிப்பு, ஒரு மணி போல, கல்லில் இருந்து எதிரொலித்தது
அடுக்குகள் சொனரஸ் ஷிதிரிடி டானா, ஒரு பழங்கால கோஷம்: "பெரிய வான மற்றும் பூமிக்குரிய நீரின் தாயே, தானா தேவிக்கு வாழ்த்துக்கள்."
எங்கள் குரல்கள் குறைந்து மௌனம் வந்தது. எங்கள் பாடலை பெரிய தேவதை தேவதை ஏற்றுக்கொண்டது போல் இருந்தது. திடீரென்று இந்த அமைதியில் ஒரு மனிதனின் குரல் ஒலித்தது:
- வா, நீ தோண்டி எடுத்ததை புதைத்துவிடு!
"உண்மையில், நாங்கள் எதையும் தோண்டி எடுக்கவில்லை, அது எப்படி இருந்தது," நாங்கள் சாக்கு சொல்ல ஆரம்பித்தோம்.
- எப்படியும் அடக்கம்!
ரிசர்வ் இயக்குனர் ருசல்காவுக்கு அருகில் எங்கள் ரகசிய தங்குமிடத்தைக் கண்டுபிடித்தார்.
என் உள்ளங்கையில் ஒரு பிடி மணலைத் துடைத்தபோது, ​​யாரோ என் உள்ளங்கையில் ஒரு சிறிய பொருளை வைத்தது போல் உணர்ந்தேன். ஒரு காய்ந்த மரத்தின் ஒரு சிறிய கிளை, ஒரு சிறிய தேவதை போல, ஒரு பழங்கால கோவிலின் கல் மூலதனத்தின் வரையறைகளை ஒவ்வொன்றாகக் காட்டி, என் கையில் கிடந்தது. துடுப்பு மற்றும் வட்டமான வயிறு ஒரு பழங்கால கலைப்பொருளின் நகலாக இருந்தது, அது உலர்ந்த மரத்தின் ஒரு துண்டு மாயமாக பிரதிபலிக்கிறது.
இதனால் தன்னையறியாமல் அப்பகுதியின் ஆவிகளின் மாயாஜால செயலுக்கு ஆளானான் மனிதன்.
இப்போது, ​​​​நான் இந்த வரிகளை எழுதும்போது, ​​​​சிறிய தேவதை, ஆவிகளின் பரிசு, என் மேஜையில் நின்று, அவளுடைய வட்டமான வயிற்றைக் காட்டி, நமக்குத் தெரியாத இந்த அற்புதமான கடவுள்களின் கோவிலின் சூடான ஆற்றலை எனக்கு அனுப்புகிறது.

ஆப்பிள் மரம் காலனி. KROLEVETS.

இந்த இடம் உல்லாசப் பயணங்களால் அடிக்கடி வருவதில்லை. இது சுற்றுலாப் பாதைகளிலிருந்து விலகி அமைந்துள்ளது, ஆனால் நீங்கள் அற்புதமான பெண் ஆற்றல்களில் மூழ்க விரும்பினால், நாள் முழுவதும் இங்கு வருவது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும்.

இங்கு செல்வது மிகவும் எளிது. இங்கு ரயில் நிலையம் உள்ளது. எனவே, நீங்கள் காலையில் வந்து மாலையில் ரயிலில் செல்லலாம். கியேவில் இருந்து வெறும் 3 மணிநேரத்தில் நீங்கள் பூமியில் மிகவும் மர்மமான இடங்களில் ஒன்றைக் காண்பீர்கள்.
காலனி ஆப்பிள் மரம் 200 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடப்பட்டது. எப்படியோ, மாயாஜாலமாக, ஒரு முழு தோட்டமும் ஒரு உடற்பகுதியில் இருந்து தோன்றியது. ஆப்பிள் மரம் அதிசயமாக ஒரு வட்டத்தில் முளைத்து, ஒரு விசித்திரமான சிறிய ஆப்பிள் பழத்தோட்டம்-மண்டலாவை உருவாக்கியது. நீங்கள் நாள் முழுவதும் இங்கே உட்கார்ந்து, வசந்த காலத்தில் அமைதியையும் அற்புதமான பூக்களையும் அனுபவிக்க முடியும். மற்றும் இலையுதிர் காலத்தில், அழகான, பிரகாசமான, பளபளப்பான ஆப்பிள் பழங்களைப் போற்றவும்.
இந்த அமைதியும் அமைதியும் உங்களுக்கு போதுமானதாக இருக்கும்போது, ​​பழங்கால, நூற்றாண்டு பழமையான வில்லோக்களால் சூழப்பட்ட லாட்ஜுக்குச் செல்லுங்கள். நீங்கள் ஒரு ட்ரையாட்டின் விசித்திரக் கதையில் இருப்பது போன்றது. சாலையோரம், செர்ரி மரங்கள் வசந்த காலத்தில் காற்றோட்டமான இளஞ்சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை இதழ்களின் பனிப்புயலை உருவாக்குகின்றன. பூக்கும் மரங்களின் நறுமணம் வண்ணங்கள் மற்றும் பெண்பால் ஆற்றல்களின் கலவரத்தால் காற்றை நிரப்புகிறது. கண்ணாடி மேசைக்கு அருகில், உடலே நடனமாடி, மரகதப் புல்வெளியில் புல்வெளியில் வட்டமாக நடனமாட உங்களை அழைக்கிறது. நீங்கள் சோர்வாக இருந்தால், நீங்கள் உட்கார்ந்து, வெதுவெதுப்பான நீரில் உங்கள் கால்களைத் தொங்கவிட்டு, பழைய மரங்களின் பிரதிபலிப்புகளின் கண்ணை கூசுவதைப் பார்த்து, தண்ணீரில் தோன்றும் படங்களைப் பார்த்து புன்னகைக்கலாம். டிரைட் ஆப்பிள் மரம் மற்றும் வில்லோ மரத்தின் நடனத்தின் இந்த லேசான தன்மைக்கு நான் மீண்டும் மீண்டும் இங்கு வர விரும்புகிறேன்.

Eugenie McQueen © 2015

இணைப்பைப் பயன்படுத்தி குழுவில் சேர்வதில் ஏதேனும் சிக்கல் இருந்தால், எழுதவும்

நேற்று நான் திரிபோலி சென்றிருந்தேன். ஒருபுறம், நிகோலாய் ப்ரிகோட்கோவின் கண்காட்சியை எனக்காகவே பார்க்க விரும்பினேன், மறுபுறம், இது வேலை செய்ய நல்ல பொருள் :)

கன்னி மலையின் உருவம் என்னை வியப்பில் ஆழ்த்தியது. இந்த இருண்ட மலை ஒரு காலத்தில் மிகவும் உயிருடன் மற்றும் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது என்று யார் நினைத்திருப்பார்கள்?! அது கொஞ்சம் சூடாகும்போது, ​​​​சேறு கொஞ்சம் கொஞ்சமாக காய்ந்துவிடும், நாம் நிச்சயமாக மீண்டும் அங்கு ஏற வேண்டும். என்ன அற்புதமான ஆற்றல் அங்கே! மேலே இருந்து என்ன ஒரு காட்சி!

போரிஸ் ரைபகோவ் "பண்டைய ரஷ்யாவின் பேகனிசம்" இல் எழுதினார்:
"மெய்டன் மவுண்டன் அதே மத்திய டினீப்பர் பகுதியில் டினீப்பரில் உள்ள டிரிபோலி கிராமத்தின் புறநகர்ப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. ஜரூபினெட்ஸ் காலத்தில் டினீப்பருக்கு மேலே உயரும் மலையின் உச்சியில், ஒரு வகையான பலிபீட உலை இருந்தது. ஒன்பது அரைக்கோள தாழ்வுகளின் கலவையாக கட்டப்பட்டது.ஒன்பது கூடுகளைக் கொண்ட இந்த விசித்திரமான பலிபீடம் பண்டிகை விழாவின் போது பானங்கள் அல்லது தானியங்களை காய்ச்சக்கூடிய பாத்திரங்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மிகப்பெரிய மற்றும் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய மலை (அத்துடன் மாதத்தின் ஒன்பது மதிப்பெண்கள் கொண்ட அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் கிண்ணத்தைப் பற்றியும்), ஒன்பது கூறுகளைக் கொண்ட பலிபீடத்தை உருவாக்கியவர்கள் முதன்மையாக கன்னி மலையின் இந்த மைய அமைப்பை கர்ப்பத்தின் ஒன்பது மாதங்களுடன் தொடர்புபடுத்தியுள்ளனர். கன்னி தேவி, ஒரு பெண் விவசாய தெய்வத்தின் நிலையான யோசனையாக, கடவுளின் கிறிஸ்தவ தாயைப் போலவே, ஒரு பெண்ணாக மட்டுமல்ல, ஏற்கனவே "கருப்பைச் சுமந்து" இருந்தவராகவும் கருதப்பட்டார். ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் பிறப்புக்குத் தயாராக ஒன்பது மாதங்கள். டினீப்பருக்கு எதிரே, மைடன் மலை ஒரு பரந்த, மென்மையான சாய்வில் ஒன்றுமில்லாமல் இறங்குகிறது, இது குடியேற்றத்திலிருந்து உச்சியில் உள்ள கன்னி தெய்வத்தின் பலிபீடம் வரை புனிதமான சடங்கு ஊர்வலங்களுக்கு விசேஷமாக நோக்கம் கொண்டது. திரிபோலிக்கு அருகிலுள்ள தேவிச் கோரா அமைந்துள்ள இந்த முழு மத்திய டினீப்பர் பகுதியின் பொதுவான பார்வை மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளது. Zarubintsy கலாச்சாரத்தின் மிக முக்கியமான நினைவுச்சின்னங்கள் இங்கு குவிந்துள்ளன. கருங்கடல் பகுதியிலிருந்து அதிக எண்ணிக்கையிலான பழங்கால இறக்குமதி செய்யப்பட்ட பொருட்களும் இங்கு காணப்பட்டன."

இந்த மண் தொட்டிகளின் எச்சங்கள் மலையில் தெரியும் என்று சிலர் இன்னும் நம்புகிறார்கள். என்னைப் பொறுத்தவரை, இவை வெறும் குழிகள், இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு எஞ்சியிருக்கலாம் (உண்மையில் மலையின் அருகே சண்டைகள் நடந்தன) :), ஆனால் புராணக்கதை அழகாக இருக்கிறது.
கன்னி மலை எப்போதுமே வழுக்கை மலையாகவே கருதப்படுகிறது; புல்லைத் தவிர வேறு எதுவும் அதில் வளர்ந்ததில்லை. போருக்குப் பின்னரே புதர்களையும் மரங்களையும் நடும் முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. மலையின் அடிவாரத்தில் இது அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ வேலை செய்தது, ஆனால் உச்சியில் எஞ்சியிருந்த புதர்கள் மிகவும் சோகமாகத் தெரிந்தன.
உள்ளூர்வாசிகளின் கதைகளின்படி, பிரபல மூலிகை மருத்துவர் எவ்ஜெனி டோவ்ஸ்டுகா தேவிச் கோராவில் மூலிகைகள் சேகரிக்க விரும்பினார், மேலும் இங்கே மட்டுமே அவை குணப்படுத்தும் பண்புகளை மேம்படுத்தியுள்ளன என்று கூறினார்.
உள்ளூர்வாசிகளின் மற்றொரு கதையின்படி))), தேவிச் மலை என்பது மந்திரவாதிகள் மற்றும் பிற தீய சக்திகள் கூடும் ஒரு பேரழிவு இடமாகும். இரவில் மேலிருந்து சில விசித்திரமான சப்தங்கள் கேட்கலாம் என்கிறார்கள். அருகிலேயே ஒரு கல்லறையும் இருப்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, சந்தேகத்திற்கிடமான பல குடிமக்களின் பார்வையில் இந்த பகுதி திகிலூட்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன்))))
இன்று தேவிச் கோரா ஒரு அழுக்கு மற்றும் அலங்கோலமான இடமாக உள்ளது. இது விசித்திரமானது, ஏனென்றால் இது நமது வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், இந்த நாட்டில் யாரும் வரலாற்றையும் கலாச்சாரத்தையும் "எடுக்க" முடியாது என்ற உண்மையைப் பழக்கப்படுத்த வேண்டிய நேரம் இது.
ஆனால், எப்படியிருந்தாலும், இந்த மலை எனக்கு மிகவும் பிடித்த இடங்களில் ஒன்றாகும், எனவே இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அது எப்படி இருந்தது என்பதைப் பார்க்க ஆர்வமாக இருந்தது.

மோவ்சாஸ்னி ஸ்பிவெட்ஸ் டிரிபில்ஷினி மைகோலா பிரிகோட்கோ

கொடுமையின் தொடக்கத்தில், கியேவ் பிராந்திய தொல்பொருள் அருங்காட்சியகம் எங்கள் சக நாட்டவர், அமெச்சூர் கலைஞர், ட்ரிபில்ஷினா மிகோலி பிரிகோட்காவின் மிச்சாஸ் பாடகர் ஆகியோரின் ஓவியங்களின் கண்காட்சியைத் திறந்தது. ஒரு திறமையான குட்டி மனிதர், தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஓவியம் வரைவதற்கு தொழில்ரீதியாக வாய்ப்பு கிடைக்காததால், டிரிபில்லாவில் காட்டப்படும் அளவுக்கு பெரிய சரிவு கூட இல்லை என்றாலும், பின்னர் தனது வாழ்க்கையையே பறித்துக்கொண்டார்.

Mikola Tikhonovich Prikhodko செப்டம்பர் 17, 1923 அன்று டிரிபில்லியில் அவரது அசல் Kolgospnytsya குடும்பத்தில் பிறந்தார். நான் நான்கு உடன்பிறப்புகளிலிருந்து வேறுபட்ட குழந்தை மற்றும் ஒரு சகோதரனும் இரண்டு சகோதரிகளும் இருந்தனர். சிக்கலான முன்-போர் பாறைகளில் பங்கேற்பாளர்கள் பலர், இளம் மைகோலா பள்ளியின் 7 ஆம் வகுப்பில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் வேலை செய்யத் தொடங்கினார். டினீப்பர் படுகையின் நீர்வழிகளின் 1 மற்றும் 2 வது வகுப்பின் இந்த மாலுமிக்கு பங்கு வழங்கப்பட்டது.
பின்னர் உலக நண்பன் வாழ்க்கையிலிருந்து தப்பித்து இரண்டு முழு உயிர்களையும் (1943 - 1945) ஃபாதர்லேண்டிலிருந்து எடுத்தார். நீண்ட காலமாக, மைகோலா ப்ரிகோட்கோ ஆஸ்திரிய சுரங்கத்தில் பணிபுரிந்தார், அதே போல் நிறைய ஸ்பிவிச் தொழிலாளர்கள்-ஆஸ்டார்பீட்டர்களும் பணிபுரிந்தனர், ஆனால் வீட்டைப் பற்றிய உலகம் அதை இழக்கவில்லை. எனவே, கோபமடைந்த அவர், உடனடியாக உக்ரைனுக்கு, சொந்த ட்ரிபில்லுக்கு பறந்தார்.
மைகோலா ப்ரிகோட்கோ தனது வாழ்க்கையை பள்ளிக்காக அர்ப்பணித்தார் - தொடக்கத்திலிருந்து டிரிபில்ஸ்கி உறைவிடப் பள்ளி வரை, பின்னர் - தொடக்கப் பள்ளியிலிருந்து. பள்ளிகளே தங்கள் ரோபோக்களை மரங்களிலிருந்து காப்பாற்றியுள்ளன. ஒரு எளிய பள்ளி தச்சர் தனது வேலையை முடித்தது மட்டுமல்லாமல், மரத்துடன் வேலை செய்வதையும் விரும்பினார், எனவே மைகோலா டிகோனோவிச் பணிபுரிந்த இரண்டு ஆரம்ப முதலீடுகளின் தொழிலாளர்கள், கை திறமையான சக நாட்டவரால் செய்யப்பட்ட நாற்காலிகள், பிரேம்கள், குவளைகள், க்விட்டாக்களுக்கான பானைகள் ஆகியவற்றை இன்னும் சேமிக்கிறார்கள்.
மைக்கோலியின் சிறிய கலைஞரின் கலை வளர்ச்சி குழந்தை பருவத்திற்குச் சென்றது, எனவே 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில் ஒரு கிராமப்புற பருத்திப் பையன் ரேடியான்ஸ்கி கலை அகாடமியில் சேர அனுமதித்திருக்கலாம், அது அனைவருக்கும் கடினமாக இருந்தால் - அல்ல. ஃபார்ப்களைக் கொண்டவை. இருப்பினும், படைப்பாற்றலுக்கான தாகம் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் திறமையான டிரிபிலியனை இழக்கவில்லை, அவரே பல்வேறு கலை நுட்பங்களில் தேர்ச்சி பெற்றார், அவருடைய ஓவியங்களின் கலவை மற்றும் தோற்றத்தை அவரே ஆச்சரியப்பட்டார், அவரே ஓவியங்களை உருவாக்கினார், அவரே ஃபார்பியை கலக்க கற்றுக்கொண்டார். அவர் தனது வேலையின் ரகசியத்தை அழிக்கக்கூடாது என்பதற்காக இரவில் ஓவியம் வரைந்தார், ஏனென்றால் அவர் ஒரு அடக்கமான நபர் மற்றும் அவரது முயற்சிகளின் முடிவுகளை யாருக்கும் காட்ட பயந்தார். மைக்கோலி டிகோனோவிச்சின் வாழ்க்கையின் 65 வது ஆண்டில் பயிர் அதன் முதல் பழங்களைக் கொடுத்தது. தாராஸ் ஷெவ்செங்கோவின் படைப்புகள், இயற்கைக்காட்சிகள் மற்றும் பூர்வீக நிலங்களின் ஓவியங்கள் ஆகியவற்றின் விளக்கப்படங்கள் கேன்வாஸ்களில் தோன்றத் தொடங்கின.
தொல்பொருள் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள நினா, ஒரு எளிய ஆடுகளால் செதுக்கப்பட்ட மைக்கோலி பிரிகோட்காவின் செதுக்கப்பட்ட படைப்புகளின் ஓவியங்களையும், இலக்கியம் மற்றும் வாழ்க்கையிலிருந்து ஆயர் ஓவியங்களையும், ஃபார்ப்களால் எழுதப்பட்டதையும் நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம். இருப்பினும், மிக முக்கியமான கண்காட்சிகள் மூன்று வெவ்வேறு தேவாலயங்களின் மூன்று படங்கள் ஆகும், அவை டிரிபில்லாவில் கட்டப்பட்டுள்ளன - செயின்ட் வெவெடென்ஸ்காயா, செயின்ட் நிக்கோலஸ் மற்றும் ஹோலி மோஸ்ட் பியூர். இன்று, இந்த பெரிய அழகானவர்கள் ஒரு கல்லை இழக்கவில்லை. முதல் தேவாலயம் பாதியால் எடுக்கப்பட்டது, Mykolayivska (Divich Gora அருகில்) மற்றும் புனித விளக்கக்காட்சி (Kiselivtsa மீது - Divich Gora பின்னால் இடம்) ரேடியன் கடிகாரத்தில் அழிக்கப்பட்டது. மைகோலி பிரிகோட்காவின் இன்றைய இளமைக்கால நினைவுகள் கூட தெரியாமல், கடந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ட்ரிபில்லா எப்படி இருந்தார் என்பதை நாம் அடையாளம் கண்டுகொள்ள முடியும்.
மைகோலா ப்ரிகோட்கோ 1997 இல் இறந்தார், ஏனெனில் அவரது பெரிய குடும்பம் மற்றும் டிரிபில்லி பகுதியில் தொடர்ந்து பிரபலமாக இருக்கும். கலைஞரைப் பற்றிய வதந்திகளைக் கவனிக்க, அவரது அணி, எம்பிராய்டரி எஃப்ரோசினியா நௌமிவ்னா ப்ரிகோட்கோ (அவரது மகள் ருடிக்), ஒபுகிவ்ஷ்சினாவில் வசிக்கிறார், அவருக்கு இரண்டு மகள்கள், ஐந்து பேரக்குழந்தைகள் மற்றும் ஆறு பேரக்குழந்தைகள் உள்ளனர். ஓனுக் எவ்ஜென் தனது தாத்தாவின் அடக்கங்களைத் தொடர்கிறார், மேலும் மரத்துடன் வேலை செய்கிறார்.
கண்காட்சி இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு திறக்கப்பட்டது, ஆனால் அந்த நேரத்தில் 300 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் கடந்த ஆண்டு ட்ரிபில்லில் வந்து ஆச்சரியப்பட்டனர். கண்காட்சி இன்னும் ஒரு மணி நேரம் நீடிக்கும், எனவே ஒரு குறியீட்டு கட்டணத்திற்கு நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரலாற்று டிரிபில்லி நிலங்கள் எப்படி இருந்தன என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடிக்கலாம், மேலும் மைக்கோலி பிரிகோட்காவின் அடக்கமான, ஆனால் பிரகாசமான, சிறப்பையும் அறிந்து கொள்ளலாம்.

தேவிச் மலை ஒபுகோவ் பிராந்தியத்தின் மிக உயரமான இடமாகும், மேலும் கியேவ் பிராந்தியத்தின் முக்கிய இடங்களில் ஒன்றாகும். இந்த பெரிய மலையிலிருந்து அற்புதமான பனோரமாக்கள் திறக்கப்படுகின்றன, மேலும் அது ஒரு மாயவாதத்தால் சூழப்பட்டுள்ளது.

நீங்கள் ஒரு சிறப்பு ஒளியுடன் சென்று பார்க்க விரும்பினால், பல விருப்பங்கள் உள்ளன. கியேவில் மட்டும் குறைந்தது ஐந்து வழுக்கை மலைகள் உள்ளன. தலைநகருக்கு வெளியே, நேர்மறை ஆற்றலுடன் உங்களை ரீசார்ஜ் செய்ய இடங்கள் உள்ளன. இங்கே நீங்கள், மற்றும் ஒரு மர்மமான, மற்றும் வரைபடத்தில் பல்வேறு புள்ளிகள் நிறைய உள்ளன, இது விஞ்ஞானிகள் geopathogenic மண்டலங்கள் அழைக்க, மற்றும் உளவியலாளர்கள் மற்றும் esotericists சக்தி இடங்கள் அழைக்க. மெய்டன் மவுண்டன் இதே போன்ற பொருட்களின் மற்றொரு "சகோதரி". அதிசய சிகரத்தைக் கண்டுபிடிப்பது எளிது; கியேவில் இருந்து டிரிபில்யா கிராமத்திற்குச் செல்லுங்கள்.

வல்லுநர்கள் மலையின் பெயரை ஒரு பண்டைய வழிபாட்டுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள் - உயர்ந்த பெண் தெய்வம், கன்னி, எல்லாவற்றிற்கும் தாய் வழிபாடு. இயற்கை ஈர்ப்புகளின் மற்ற பெயர்கள் தேவிச்சியா கோரா, திவிச் கோரா. இங்குதான் ஒரு காலத்தில் பேகன் தெய்வத்தின் சன்னதி இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. குறைந்தபட்சம், கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்த Zarubintsy கலாச்சாரத்தின் ஒரு குடியேற்றம் மற்றும் புதைகுழி, மேலே கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. e., அத்துடன் கி.பி 6 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஒரு ஸ்லாவிக் கோயில். இ.

பண்டைய காலங்களில், மந்திரவாதிகள் தேவிச் கோராவுக்கு சப்பாத்தை ஏற்பாடு செய்வதற்காக திரண்டனர், ஆனால் சாதாரண பெண்களும் அழகான மற்றும் முற்றிலும் பூமிக்குரிய நோக்கத்துடன் வந்தனர் என்று நாட்டுப்புற புராணங்கள் கூறுகின்றன. இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகளுக்குத் திரும்புவதன் மூலமும், மெய்டன் மலையில் ஒரு குறிப்பிட்ட சடங்குகளைச் செய்வதன் மூலமும், பிறக்காத குழந்தைக்கு ஒரு ஆசீர்வாதத்தையும், குழந்தை ஆரோக்கியமாக பிறக்கும் என்பதற்கான உத்தரவாதத்தையும் ஒருவர் பெற முடியும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

சுற்றியுள்ள கிராமங்களில் வசிப்பவர்கள் இன்றுவரை மலையிலிருந்து அவ்வப்போது வரும் விசித்திரமான ஒலிகள் மற்றும் இல்லை, இல்லை, மற்றும் சில பயணிகள் கூட கவனிக்கும் விளக்குகள் பற்றிய அற்புதமான கதைகளைச் சொல்கிறார்கள். மேலும் தேவிச் மலையின் குணப்படுத்தும் பண்புகள் ஆராய்ச்சி மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. எப்படியிருந்தாலும், இங்குள்ள ஆன்மா உண்மையிலேயே அமைதி, அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கத்தால் நிரப்பப்படுகிறது. நீங்களே பாருங்கள் - டிரிபிலியாவுக்குச் செல்லுங்கள், உங்கள் மூதாதையர்களின் நினைவகத்தையும் இயற்கையின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான மர்மங்களில் ஒன்றையும் சந்திக்கவும்!

அங்கு செல்வது எப்படி: வரைபடத்தில் தேவிச் கோரா

கூடுதல் தகவல்

எப்படி கண்டுபிடிப்பது:கியேவ் பகுதி, ஒபுகோவ் மாவட்டம், கிராமம். டிரிபில்யா, செயின்ட். ராணி