மலைகள் துஸ்லுக் சிங் மற்றும் பிற காகசியன் பிரமிடு - மவுண்ட் துஸ்லக்

துஸ்லக் மலையின் உயரம் 2585 மீ ஆகும், இது வடக்குப் பகுதியில் உள்ள கயாஷிக் கணவாயில் இருந்து அரை கிலோமீட்டர் தொலைவில் மல்கா இங்குஷ்லி நதிகளின் கிளை இடத்தில் அமைந்துள்ளது. இது வழக்கமான வடிவிலான கூம்பு வடிவில் உள்ள பிரமிடு.

இந்த பெயரின் அர்த்தத்தையும் பொருளையும் விளக்கும் பல கோட்பாடுகள் மற்றும் அனுமானங்கள் உள்ளன. துருக்கிய மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட, "ஏஸ்" என்பது "உப்பு", அதாவது, "உப்பு ஷேக்கர்" என்று மற்றவர்கள் அதை "சூரியனின் கருவூலம்" என்று மொழிபெயர்க்கிறார்கள். பின்வரும் கோட்பாடும் உள்ளது, அதன் பெயர் " உப்புநீர்" இரண்டாக உடைக்கப்பட்டது - இவை "ஏஸ்" மற்றும் "வில்". சீட்டு அட்டைகளில் முக்கிய தளம், மற்றும் வில் ஆயுதங்களைப் புரிந்துகொள்வதில் உள்ளது. உண்மையில், மலை வடக்கிலிருந்து நெருங்கி வருவதை நீங்கள் கவனித்தால், அது ஒரு வில்லின் வடிவத்தை ஒத்திருக்கிறது, முதலில் நீட்டப்படவில்லை, ஆனால் நீங்கள் நெருங்க நெருங்க, அது ஏற்கனவே மிகவும் நீண்டுள்ளது.

கிரேக்கத்திற்கான சுற்றுப்பயணங்களை ஏற்கனவே Ulixes (Ulysses) என்ற பயண முகமையின் http://www.ulixes.ru/catalog/gretsiya/ இணையதளத்தில் வாங்கலாம். இது உலகின் எந்த நாட்டிற்கும் பயணங்கள், கப்பல்கள் மற்றும் பிரத்யேக உல்லாசப் பயணங்களையும் வழங்குகிறது. ஏஜென்சியின் போர்ட்டலில் நீங்கள் விமான டிக்கெட்டுகள் மற்றும் ஹோட்டல் அறைகளை பதிவு செய்யலாம்.

பண்டைய காலங்களில், துஸ்லக் ஒரு காவலாளியின் அடையாளமாக இருந்தது மற்றும் எல்ப்ரஸ் பிராந்தியத்தின் புனித ஸ்தலங்களுக்கு செல்லும் யாத்ரீகர்களை வரவேற்றது. இயற்கையின் இந்த மாய, கவர்ச்சிகரமான அதிசயத்திற்கு கவனம் செலுத்தாமல் இருப்பது இன்று கடினம். இன்றும் எகிப்தில் இருக்கும் பிரமிடுகளை விட துஸ்லுக் மலை பல ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையானது என்பது ஆச்சரியம். பல சான்றுகளின்படி, இந்த மலை சரணாலயத்தின் மையமாக இருந்தது.

துஸ்லுக் மலையில் பாதிரியார்கள் சுயஅறிவுக்காக ஓய்வு பெறும் கலங்கள் இருப்பதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். முன்பு நிலத்தடி (இன்று மறைந்துள்ளது) மற்றும் தெற்கிலிருந்து வடக்கு நோக்கி முழு மலை வழியாகவும் ஒரு பாதை இருந்தது என்று ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது.

உண்மையில் இங்கே நிறைய மர்மம் இருக்கிறது. நீங்கள் உற்று நோக்கினால், மலையானது பல்வேறு சடங்குகளுக்காக விண்வெளியில் மிகவும் சிறப்பாக அமைந்துள்ளது. தெற்கில், ஒரு அரை வட்டம் உருவாகிறது, மலையிலேயே ஒரு உச்சநிலை போன்றது - அநேகமாக பலிபீடங்களுக்கான இடம். மேற்கில், இந்த மலையின் அடிவாரத்தில், நீங்கள் இரண்டு மீட்டர் மெகாலித் ஒன்றைக் காணலாம் - ஒரு விலங்கு வடிவத்தில் ஒரு கல், மேலே ஒரு கிண்ணம். ஒருவேளை இதுவும் சில சடங்கில் பங்கேற்பாளராக இருக்கலாம். கிழக்கில், துஸ்லக் மற்றும் ஆற்றின் குன்றின் இடையே, தரையில் வளர்ந்த பெரிய கற்கள் உள்ளன, மேலும் அவை அவற்றின் சொந்த வரிசையில் குறிப்பாக இங்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன.

காகசஸ் மலைகள் பகுதியில், அதாவது எல்ப்ரஸ் பகுதியில் மர்மம் இருப்பதை நிரூபிக்க இன்னும் பல எடுத்துக்காட்டுகளை மேற்கோள் காட்டலாம். மேலும் அவர்கள் அனைவரும் இங்குதான் மற்ற உலக சக்திகளுடன் முக்கிய ரகசிய சடங்குகள் நடந்ததாகக் கூறுகிறார்கள். இந்த உண்மைகள் சாகசப் பிரியர்களை வசீகரிக்கின்றன மற்றும் இங்கு ஏராளமான சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கின்றன.

இந்த மலை கவனத்தை ஈர்ப்பது மட்டுமல்லாமல், அதைப் பார்க்கும் அனைவரின் பார்வையையும் நிறுத்துகிறது, குறிப்பாக முதல் முறையாக. அதன் வடிவம் (சாய்ந்த மற்றும் மென்மையானது) மிகவும் சிறந்தது, குறிப்பாக அருகிலுள்ள மற்ற மலைகளுடன் ஒப்பிடுகையில். மலையின் தோற்றத்தில் இயற்கை சக்திகள் மட்டுமல்ல, வேறு சில சக்திகளும் ஈடுபட்டுள்ளன என்ற எண்ணம் தன்னிச்சையாக எழுகிறது - நியாயமான, அல்லது மாறாக, நம் புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்டது, நம் அறிவுக்கு அப்பாற்பட்டது என்று சொல்வது மிகவும் துல்லியமாக இருக்கும். துஸ்லக் - மற்றும் அவரைப் பற்றி பேசுவது - தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல - பல அனுமானங்கள், கிட்டத்தட்ட நம் கண்களுக்கு முன்பாக நடக்கும் புராணக்கதைகள் மற்றும், நிச்சயமாக, நம்பமுடியாத அனுமானங்கள்.

மற்றும் மிகவும் அற்புதமானவை - மலை மொத்தமாக நிரப்பப்பட்ட மற்றும் உள்ளே வெற்று என்று உண்மையில் தொடங்கி. மேலும் இந்த குழி ஒரு பெரிய மண்டபம். அதில் உள்ளவை பொதுவாக மனித உணர்வுக்கு அப்பாற்பட்டவை. மற்றொரு, மிகவும் கீழ்நிலை பதிப்பின் படி, தொலைதூர, தொலைதூர காலங்களில் (நாங்கள் நான்கு முதல் ஐந்தாயிரம் ஆண்டுகள் பற்றி பேசுகிறோம்) இங்கே ஒரு சரணாலயம் இருந்தது: ஆரக்கிள் என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது, கணிப்புகள் செய்யப்பட்ட இடம். ஆரக்கிள்களில் மிகவும் பிரபலமானது பண்டைய கிரேக்க டெல்பியில் உள்ள அப்பல்லோ கடவுள். பித்தியா - பூசாரிகள் (எங்கள் விஷயத்தில் - மந்திரவாதிகள்), தரையில் ஒரு விரிசலில் இருந்து வெளியேறும் திகைப்பூட்டும் புகைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் தீர்க்கதரிசனம் கூறி, அரை மயக்க நிலைக்கு வந்து என்ன நடக்கப் போகிறது என்பதைப் பற்றி ஒளிபரப்பத் தொடங்கினார். நம்பமுடியாததா? ஆனால் இந்த அனுமானங்கள் எதிர்மாறாக நிரூபிக்கப்படும் வரை இருப்பதற்கான உரிமையும் உண்டு. மேலும், துஸ்லக் மலையிலிருந்து ஆவியாதல் உள்ளது.

இருப்பினும், முதல் விஷயங்கள் முதலில். நார்சான் பள்ளத்தாக்கு வழியாக வடக்கு எல்ப்ரஸ் பகுதியில் உள்ள டிஜிலி-சு பகுதிக்கு நீங்கள் சென்றால், அந்த மலையானது நாற்பது கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. துஸ்லக்கை கவனிக்காமல் இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் மலையின் காட்சி தூரத்திலிருந்து திறக்கிறது, மேலும் சாலை அதன் கீழ் செல்கிறது. அதன் உயரம் ஒப்பீட்டளவில் சிறியது - 2585.3 மீட்டர், ஆனால் துஸ்லக் சாலை மட்டத்திலிருந்து முழு நூறு மீட்டர் வரை கிட்டத்தட்ட செங்குத்தாக செல்கிறது. இயற்கையாகவே, இந்த ஏற்றம் எந்த குறிப்பிட்ட சிரமங்களையும் முன்வைக்கவில்லை, இருப்பினும், பெரும்பான்மையானவர்கள் செல்கிறார்கள் கனிம நீரூற்றுகள்ஜிலி-சு மலையில் நிற்கவில்லை. ஆனால் வீண், ஏனென்றால் நீங்கள் மேலே செல்லும்போது, ​​​​உச்சியில் ஒரு தட்டையான தளம் இருப்பதைக் காணலாம், அதன் நீளம் தோராயமாக இரண்டு மடங்கு அகலம். ஆரம்பத்தில், நான்கு கல் தூண்கள் தரையில் இருந்து ஒட்டிக்கொள்கின்றன, அல்லது மாறாக, அவை வளரும், ஒரு குறுக்கு போன்ற ஒன்றைக் குறிக்கின்றன என்று சொல்வது மிகவும் துல்லியமாக இருக்கும். எப்படியிருந்தாலும், ஹெலிகாப்டர் உயரத்தில் இருந்து மேலே இருந்து கற்களைப் பார்க்கும்போது ஏற்படும் உணர்வு இதுதான். மேலும் உண்மையில் ஆச்சரியமான விஷயம் என்னவென்றால், கல் ராட்சதர்களின் உள் நுகர்வு, வடிவியல் விகிதாசாரம் பொதுவான பார்வைதுஸ்லக்கின் உச்சி. ஏதோ ஒரு நோக்கத்திற்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டது போல (இங்கேதான் கற்பாறைகள் செயற்கையாக நிறுவப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது?). எதற்கு? கோவில் வளாகமா? ஒரு பழங்கால கண்காணிப்பகம்?
2001 ஆம் ஆண்டு கோடையில் முஸ்கோவிட் அலெக்ஸி அலெக்ஸீவ் என்பவரால் துல்லியமாக இந்த முடிவுகள் எட்டப்பட்டன, அவர் "காகசியன் அர்கைம்" என்ற நிரந்தர பயணத்தை நிறுவினார்: "துஸ்லக்கின் உச்சியில் இருந்து அருகிலுள்ள அனைத்து பொருட்களுக்கும் அஜிமுத்களை எடுத்து கணக்கிடப்பட்டவற்றுடன் ஒப்பிடுதல். ஒன்று, சங்கிராந்திகளில் சூரியன் குறிப்பிடத்தக்க அடையாளங்களுக்கு அருகில் உதிக்க வேண்டும் என்ற முடிவுக்கு வந்தோம். மேலும் இது அறியப்பட்ட அனைத்து அருகிலுள்ள அடிவான கண்காணிப்புகளின் மிக முக்கியமான அம்சங்களில் ஒன்றாகும்.
அடுத்த ஆண்டு, 2002, ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் தொல்பொருள் நிறுவனம் மற்றும் ஸ்டெர்ன்பெர்க் மாநில வானியல் நிறுவனம் ஆகியவற்றின் உதவியால், சூரிய உதயம் மற்றும் சூரிய அஸ்தமனத்தின் அசிமுத்களின் தொழில்முறை கணக்கீடுகள் மற்றும் பிற பலவற்றை நாங்கள் செய்தோம். முக்கியமான வானியல் நிகழ்வுகள்.
…சரணாலயத்தின் இரண்டாம் நாளான ஜூன் 23 அன்று காலை, நாங்கள் துஸ்லக்கின் உச்சியில் ஏறி தியோடோலைட்டை நிறுவ முடிந்தது. அன்று காலை பயணத்தின் விதி மற்றும், அநேகமாக, நாங்கள் வெளிப்படுத்திய அனைத்து யோசனைகளும் முடிவு செய்யப்பட்டன. சூரியன் ஒரு முக்கிய மைல்கல் மீது உதயமானால், துஸ்லக் மலையில் உள்ள சூரியன் கோயிலின் கருதுகோள் வடக்கு சரிவுகள்எல்ப்ரஸ் இருப்பதற்கான உரிமையைப் பெறுவார் ...
இரவு முடிவடைந்தது, டாகர் மாசிஃப்பின் அடிவானத்திற்கு மேலே ஒரு குறுகிய ஒளி ஒளிரும். சிவப்பு பட்டை படிப்படியாக வளர்கிறது, மேலும் ஒரு ஊதா, நீலம் மற்றும் பின்னர் ஒரு தங்க பளபளப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அது விரிவடைந்து, பாதி வானத்தை எடுத்துக் கொள்கிறது. எல்ப்ரஸின் பின்னால் ஒரு ஊதா பட்டை நகர்கிறது - பூமியின் நிழல் - பகல் மற்றும் இரவின் எல்லை. சூரியன் ஏற்கனவே அடிவானத்திற்கு மேலே உதயமாகிவிட்டது, ஆனால் அது டாகர் வரிசையால் நம்மிடமிருந்து மறைக்கப்பட்டுள்ளது. எல்ப்ரஸ் இளஞ்சிவப்பு நிறமாக மாறியது, பின்னர் பொன்னிறமாக மாறியது. தாழ்வான சூரியனின் கதிர்கள் மலைப்பாதைகள் வழியாக பள்ளத்தாக்குகள் வழியாக வெடித்து, சுற்றியுள்ள சிகரங்களை பொன்னிறமாக்குகின்றன.
இங்கே ஆழமான சேணத்தில், மூடு தெற்கு பகுதிகுத்துச்சண்டையிலிருந்து ஒரு திகைப்பூட்டும் புள்ளி தோன்றுகிறது. இப்போது அவள் ஏற்கனவே பார்வையின் குறுக்கு நாற்காலியில் இருக்கிறாள். கவுண்டவுன் இருக்கிறது! நம் கண் முன்னே பூமியிலிருந்து சூரியன் உதிக்கின்றது.
துஸ்லக் மலையில் விடியலைப் பார்க்கும் வாய்ப்பு எங்களுக்கு கிடைக்கவில்லை, ஆனால் இந்த இடத்திலிருந்து பத்து கிலோமீட்டர் தொலைவில் ஒளிரும் தோற்றத்தை நாங்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கவனித்தோம் - 1829 இல் இம்மானுவேலின் எக்ஸ்-பெடிஷன் முகாம் இருந்த இடத்திலிருந்து. இந்த காட்சி அற்புதம் மட்டுமல்ல - பிரமிக்க வைக்கிறது, பிரமிக்க வைக்கிறது, உண்மையிலேயே அற்புதமானது. நீங்கள் ஒரு பெரிய நிகழ்வில் இருப்பது போல் உள்ளது - பிறப்பது மற்றொரு நாள் அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கையே. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வியாசஸ்லாவ் டோக்கரேவ் மற்றும் பியாடிகோர்ஸ்க் குடியிருப்பாளர் விளாடிமிர் ஸ்டாசென்கோ ஆகியோரின் மற்றொரு பயணத்தில் பங்கேற்பாளர்கள் - “எல்ப்ரஸ் - 5500 ஆண்டுகள் காலத்தின் ஆழத்தில்”, “சடங்கு நோக்கங்களுக்காக” என்ற விஞ்ஞானியின் அற்புதமான அனுமானங்களுக்கு இந்த உணர்வுகள் பெரிய அளவில் பங்களித்திருக்கலாம். கிமு 4500 ஆம் ஆண்டிலேயே துஸ்லக் மலை பயன்படுத்தத் தொடங்கியது. பின்னர் அதன் மேற்பகுதி ஒரு தட்டையான, திடமான ஸ்லாப், சிர்க் மலையை நோக்கி செங்குத்தாக சரிந்தது. இந்த தளம் ஒரு சடங்கு தளமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. பின்னர், கிமு 3200 இல், பலகை நீளமாகவும் குறுக்காகவும் வெட்டப்பட்டது. வெட்டுக்கள் கார்டினல் புள்ளிகளை நோக்கியவை. மலையின் உடலில், அடர்த்தியான குவார்ட்ஸ் மணற்கற்களின் ஒரு அடுக்கின் கீழ், நான்கு அறைகள் கொண்ட பூமி அன்னையின் நிலத்தடி கோயில் கட்டப்பட்டது.
தீட்சை மற்றும் ஆன்மாவை தூய்மைப்படுத்தும் சடங்குகள் அங்கு நடந்தன. அப்போதிருந்து, மலையின் மேற்கு சரிவில் ஒரு காளை (பெண் வழிபாட்டு முறை) போன்ற ஒரு கல் உள்ளது - மேல் பகுதியில் தாழ்வுடன் ஒரு கப்-கல். துஸ்லக்கைச் சுற்றிலும் அவரது ஆற்றல்-தகவல் பாதுகாப்பின் பெல்ட்டாக கல் தூண்கள்-மென்ஹிர்கள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. மால்கி ஆற்றின் பள்ளத்தாக்குக்கு மேலே, துஸ்லக் மற்றும் சிர்க் இடையே ஒரு குதிரையின் முகத்துடன் கூடிய ஃபாலிக் வடிவ மென்ஹிர் ஒன்று நிற்கிறது. இப்பகுதியில் இன்னும் ஆறு ஒத்த கற்கள் இருப்பதாக மேய்ப்பர்கள் கூறுகின்றனர். எனவே, மலையின் மார்பில் உள்ள "பெண்பால்" கொள்கையானது, "ஆண்பால்" கொள்கையின் ஆற்றல்களால் பாதுகாக்கப்பட்டது.
900-800 கிமு மலையின் மேல் தளத்தில் ஒரு கல் கோயில் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. 450-600 AD இல் கைவிடப்பட்டது, வெளிப்படையாக ட்ரோஜன் காலங்களின் பொற்காலத்தின் முடிவில். காலம் தன் கற்களை சிதறடித்தது. இன்னும் சில அடுக்குகள் மட்டுமே உள்ளன."
இந்த இடங்களில் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக நடைபெறும் நிகழ்வுகளின் குறிப்பிட்ட தேதியிடல் எந்த ஆதாரங்களாலும் ஆதரிக்கப்படவில்லை (மற்றும் இருக்க முடியாது) என்பது தெளிவாகிறது; இது முற்றிலும் அதன் ஆசிரியர்களின் அனுமானங்கள், அனுமானங்கள் மற்றும் முடிவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. எனவே இது சர்ச்சைக்குரியது மட்டுமல்ல, வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்கது: தீவிர விவாதத்திற்கான தலைப்பு அல்ல, ஆனால் கிண்டலான கருத்துக்களுக்கு ஒரு காரணம்.
ஆனால், உண்மையில், நான் வேடிக்கையாக இருக்க விரும்பவில்லை அல்லது, எல்லா தீவிரத்திலும், பிரபலமாக இருக்க விரும்பவில்லை வரலாற்று உண்மைகள்(இருப்பினும், அந்த நேரங்களைப் பற்றி, குறிப்பாக எங்கள் பகுதியில் என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றி, பெரிய அளவில், நமக்கு என்ன தெரியும்? முற்றிலும் ஒன்றுமில்லை). இங்கே, வடக்கு எல்ப்ரஸ் பிராந்தியத்தில், கம்பீரமான ராட்சதர்களிடையே, ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாகக் காணப்பட்டதை அளவிடுவதால், மிகவும் நம்பமுடியாத அனுமானங்கள் அத்தகைய நிராகரிப்பை ஏற்படுத்தாது, ஏனெனில் அவை கீழே எங்காவது ஏற்படுத்தும். , சமவெளியில். ஆச்சரியத்துடன், நீங்கள் எதிர் வாதங்களைத் தேடுவதில் மும்முரமாக இல்லை என்று நினைக்கிறீர்கள், ஆனால் இது நடந்திருக்குமா இல்லையா என்று கற்பனை செய்ய முயற்சிக்கிறீர்கள். குறிப்பாக நீங்கள் வியாசஸ்லாவ் டோக்கரேவுடன் பேசும்போது - ஒரு ஆர்வலர் மட்டுமல்ல, உண்மையான சந்நியாசி மற்றும் தேசபக்தர், தொலைதூர கடந்த காலத்தின் மீது முக்காடு தூக்கி எறிய வேண்டும் என்ற அவரது விருப்பத்தில் நேர்மையானவர். மேலும், இவை அனைத்தும் ஆழமான, விரிவான அறிவு மற்றும் தெளிவாக கட்டமைக்கப்பட்ட வாதத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.
எனவே, மலையில் ஒரு சரணாலயம் இருப்பதாக அனுமானம் கூட, மந்திரவாதிகள், பூமியிலிருந்து வரும் நீராவிகளை உள்ளிழுத்து, துஸ்லக் ஆரக்கிளிலிருந்து எதிர்காலத்தைப் பார்த்தீர்கள், நீங்கள் விருப்பமின்றி உறுதிப்படுத்தலைப் பார்க்கிறீர்கள். நீ தேடி கண்டுபிடி! உண்மையில், அடுக்கு கல் தூண்களுக்கு இடையில் ஒரு குறுகிய விரிசல் உள்ளது, அது எங்காவது ஆழமாக செல்கிறது. அதில் எதையாவது எறிவதன் மூலம் ஆழத்தை சரிபார்க்க முடியாது - இது மிகவும் குறுகியது, ஆனால் துளைக்கு கொண்டு வரப்பட்ட ஒரு லைட்டரின் சுடர் கீழே விரைவதன் மூலம், உள்ளே ஒருவித குழி இருப்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்.
அது என்ன, அது எவ்வளவு தூரம் செல்கிறது - பிரத்யேக கருவிகள் இல்லாமல் கண்டுபிடிக்க முடியாது, என்றால் மட்டுமே ... சோம்பேறித்தனமாக இல்லாமல், நம்மில் ஒருவர் கீழே மீண்டும் ஓடுகிறார், இப்போது இரண்டு முழு ஒன்றரை லிட்டர் நார்சான் பாட்டில்களுடன். , ஒரு செங்குத்தான மலையில் கணிசமான சிரமத்துடன் ஏறி, இடைவெளியில் சாய்ந்து தண்ணீர் ஊற்றத் தொடங்குகிறது. அது உடனடியாக வெளியேறுகிறது - அது கல் சுவர்களில் சரியவில்லை, மாறாக வெறுமையில் ஊற்றுகிறது. மலையின் "வாய்" தண்ணீரை உறிஞ்சுகிறது, இப்போது அது வெளியேறுகிறது, ஆனால் எதுவும் நடக்காது. ஆனால் என்ன நடக்க வேண்டும்?...
எரியும் ஜூலை சூரியனின் கீழ், நான் துஸ்லக்கின் உச்சியில் உள்ள பெரிய பாறைகளில் அமைதியாக அமர்ந்திருக்கிறேன், என் உதடுகள் தன்னிச்சையாக எளிய வரிகளை கிசுகிசுக்கிறேன்:

கருஞ்சிவப்பு ஒளி பிரகாசித்தது,
தண்ணீர் ஓடத் தயாராக இருந்தது
மேலும் இங்கு நடந்த அனைத்தும்
அது மீண்டும் நடக்கட்டும்
அது மீண்டும் நடக்கட்டும்...

திடீரென்று மலை ஒரு பெருமூச்சு விடுவது போல் தெரிகிறது - இழுக்கப்பட்ட, நீண்ட, வலி. நான் அதை தெளிவாகக் கேட்கிறேன்: நான் இடைவெளியில் சாய்ந்து, காற்று எப்படி அடர்த்தியையும் நெகிழ்ச்சியையும் பெறுகிறது, என் முகத்தைச் சுற்றி பாய்கிறது என்பதை உணர்கிறேன்.
நான் இனி எதையும் உணரவில்லை, ஆனால் நான் வெளியேறவில்லை, இன்னும் கூர்ந்து கவனித்துக் கேட்டுக் கொண்டிருக்கிறேன். மேல்நோக்கி? உங்களுக்குள்? வெளி உலகத்திற்கு?
ஐந்து முதல் ஏழு நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, உங்கள் தலை கூச்சமடையத் தொடங்குகிறது, அது கனத்தால் நிரப்புகிறது, சிறிது நேரம் கழித்து, ரிங்கிங் சுத்தியல் புள்ளிகள் தட்டத் தொடங்கும். அவற்றின் அதிர்வெண் ஒவ்வொரு கணமும் அதிகரிக்கிறது, இப்போது நான் இந்த பைத்தியக்கார தாளத்தைத் தாங்க முடியாமல் விரிசலில் இருந்து குதிக்கிறேன். நுண்ணறிவுக்கான தருணம் வரவில்லை என்று நினைத்துக்கொள்கிறீர்கள். நீங்கள் உங்களை ஆறுதல்படுத்துகிறீர்கள்: ஆனால் பைத்தியாவின் பங்கு ஒவ்வொரு பெண்ணுக்கும் கிடைக்கவில்லை, ஆனால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிலருக்கு மட்டுமே. இருப்பினும் (நாங்கள் எல்லா தீவிரத்திலும் பேசுகிறோம்), பூமியின் கருப்பையில் இருந்து வரும் நீராவிகள் கடந்த ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளில் மாறி, அவற்றின் வலிமையை இழந்திருக்கலாம். மேலும் மலையில் பூமிக்கடியில் கோயில் உள்ளது என்ற கருத்து முன்பு போல் அபத்தமாக தெரியவில்லை.
... பயணத்தின் உறுப்பினர்களைப் பார்க்கும்போது (அவர்களில் பலரை 2008 கோடையில் சந்திக்கும் வாய்ப்பு கிடைத்தது), ரஷ்யாவின் மிகத் தொலைதூர இடங்களிலிருந்து காகசஸுக்கு வந்தவர்கள், பல்வேறு தொழில்களைச் சேர்ந்தவர்கள் (அவர்களின் பட்டியலில் - ஒரு வானியல் இயற்பியலாளர், மருந்தாளர், புவியியலாளர், மருத்துவர், பல்கலைக்கழக ஆசிரியர்), உயர் கல்வி நிலை (பல வேட்பாளர்கள் மற்றும் அறிவியல் மருத்துவர்கள்), அவர்கள் நம்பிக்கையால் ஒன்றிணைக்கப்பட்டவர்கள் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். ஒரு அதிசயத்தின் மீதான நம்பிக்கை, கடந்த காலத்தைத் தொடும் வாய்ப்பில், ஒரு தடயமும் இல்லாமல் போகாத, வெறுமனே போய்விட முடியாது, நீங்கள் அதை விட்டுச்சென்ற அடையாளங்களையும் தடயங்களையும் கண்டுபிடித்து பார்க்க வேண்டும். இந்த ஆசைதான் இந்த மக்களைத் தூண்டுகிறது, துஸ்லக் மலையில் தூக்கமில்லாத இரவுகளைக் கழிக்கிறது, உமிழும் விடியலை அதன் உச்சத்தில் சந்திக்கிறது, இது பழங்கால மக்களைப் போலவே அவர்களுக்கும் ஒரு கோவிலாக மாறிவிட்டது. சூரியன் அதிகம் இல்லாத கோவில் - தன்னை சந்திக்கும் இடம்.
எனவே, நாங்கள் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை என்றால், குறைந்தபட்சம் அவர்களின் கூட்டாளிகளின் முடிவுகளை மிகவும் கவனமாகக் கேளுங்கள் - மற்றொரு வருடாந்திர பயணமான “காகசியன் அர்கைம்” பங்கேற்பாளர்கள்: “துஸ்லக் மலையின் பகுதியில் உள்ள மல்கா ஆற்றின் கரையில் பண்டைய காலங்களில் ஒரு பண்டைய வானியல் ஆய்வகம் இருந்தது - சூரியன் கோயில். இந்தப் பயணமானது கோடைகால சங்கிராந்தியின் போது சூரிய உதயத்தை பதிவு செய்தது. அதே காலகட்டத்தில், முழு நிலவின் எழுச்சி மற்றும் அஸ்தமனத்தின் அஜிமுத்கள் குறிப்பிடப்பட்டன. வேறு சில சூரிய மற்றும் சந்திர நிகழ்வுகள் குறிப்பிடத்தக்க அடையாளங்களுக்கு அருகில் நடப்பதாக கணக்கீடுகள் காட்டுகின்றன. எனவே, கருவி ஆய்வுகளின் முடிவுகள், துஸ்லக் மலையானது அடிவானத்திற்கு அருகில் உள்ள வானியல் ஆய்வகமாக செயல்பட முடியும் என்பதை உறுதிப்படுத்தியது.
அதன் அருகே ஒரு ஃபாலிக் வடிவ கல் மென்ஹிர் உள்ளது, அதே போல் "பலிபீடங்கள்" என்று அழைக்கப்படும் பதப்படுத்தப்பட்ட கற்கள் மற்றும் அநேகமாக வழிபாட்டு நோக்கங்களுக்காக வழங்கப்படுகின்றன. "பலிபீடங்களுக்கு" இடையே உள்ள கோடு மேற்கு-கிழக்கு திசைக்கு (+5056´) அருகில் உள்ளது. "கிழக்கு பலிபீடம்" மற்றும் மென்ஹிர் எண். 1 (+5058´) இடையே உள்ள திசை இந்த கோட்டிற்கு செங்குத்தாக உள்ளது. JPS செயற்கைக்கோள் நேவிகேட்டரால் தரவு புதுப்பிக்கப்பட்டது. இந்த விலகல் காந்த சரிவு மதிப்புக்கு (+5019´) அருகில் உள்ளது. அடிவானத்தின் பக்கங்களை தரையில் சரிசெய்வது, அடிவானத்திற்கு அருகிலுள்ள வானியல் ஆய்வகத்தின் மிக முக்கியமான அம்சமாகும்.
துஸ்லக் மலையின் தென்கிழக்கில், பல கோப்பை வடிவ பள்ளங்களைக் கொண்ட ஒரு பாறை முகடு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அநேகமாக வழிபாட்டு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, வழக்கமாக "கப் கற்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆண்கள்-கிர் எண். 1 மற்றும் "கப் கற்களின்" மேற்கு விளிம்பிற்கு இடையே உள்ள கோடு நவீன வடக்கு-தெற்கு திசையுடன் சரியாக ஒத்துப்போகிறது.
இவ்வாறு, கூறப்படும் கோவில் வளாகம்மவுண்ட் துஸ்லக் பகுதியில், வழிபாட்டு நோக்கங்களுக்காகவும், காலண்டர் தேதிகளைக் கண்காணிப்பதற்காகவும் சேவை செய்திருக்கலாம்.
மொத்தத்தில், துஸ்லக் மலைக்கு அருகில் 14 குறிப்பிடத்தக்க பொருட்களைக் குறிப்பிட்டோம். இவற்றில் நான்கு இயற்கை தோற்றம் கொண்டவை: துஸ்லுக் மலை, நாங்கள் "வடக்கு" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மலை, கைசில்சு ஆற்றின் குறுக்கே ஒரு எரிமலைப் பாலம், அதை நாங்கள் "கலினோவ் பாலம்" என்று அழைத்தோம் மற்றும் எல்ப்ரஸ் - கலிட்ஸ்கி சிகரத்தின் பனி வயல்களில் உயரும் ஒரு லோகோலைட். நாங்கள் நிபந்தனையுடன் "கப் கற்கள்" மற்றும் "பலிபீடங்களை" அரை செயற்கை, மாற்றியமைக்கப்பட்ட பொருள்களாக வகைப்படுத்துகிறோம். நான்கு மென்ஹிர்கள் மற்றும் நான்கு சுற்றுப்பயணங்கள் செயற்கை தோற்றம் கொண்ட பொருட்கள்.
இந்த பொருட்களில் சில நேர் கோடுகளில் அமைந்துள்ளன. நேராக வரி எண் 1: வடக்கு மலை - மவுண்ட் துஸ்லக் - கலினோவ் பாலம் - கலிட்ஸ்கி சிகரம். பெரும்பாலும், இது ஒரு டெக்டோனிக் பிழையுடன் ஒத்துப்போகிறது மற்றும், நிச்சயமாக, இயற்கை தோற்றம் கொண்டது. நேர்கோடு எண். 2: துஸ்லக் மலை - மென்ஹிர் எண். 1 - "கப் கற்களின்" கிழக்கு விளிம்பு. நேரடி வரி எண். 3: கிழக்கு "பலிபீடம்" - சாலையின் கீழ் சுற்றுப்பயணம் - கலினோவ் பாலம். நேர்கோடு எண். 4: மவுண்ட் துஸ்லக் - கிழக்கு "பலிபீடம்" - மென்ஹிர் எண். 2. நேர்கோடு எண். 1 இன் திசையானது வடக்கு திசையில் இருந்து மேற்கு நோக்கி 2o50´ ஆல் விலகியது, மேலும் நேர்கோடு எண். 3 திசையிலிருந்து விலகியது. அதே திசையில், ஆனால் கிழக்கு நோக்கி - 2o57´. ஒன்றாக, இந்த கோணங்கள் 5°47´ ஆகும், மேலும் மேலே குறிப்பிட்டபடி, "பலிபீடங்களுக்கு" இடையே உள்ள கோடு மேற்கு-கிழக்கு திசையில் இருந்து +5056´ ஆகும். "கிழக்கு பலிபீடம்" மற்றும் கலினோவ் பாலம் (+5058´) இடையே உள்ள திசை அதற்கு செங்குத்தாக உள்ளது. மேலே உள்ள முடிவுகள் துஸ்லக்கைச் சுற்றியுள்ள பொருள்கள் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட வரிசையில் இருப்பதைக் குறிக்கிறது.
பயணத் தலைவர்களின் அன்பான அனுமதியுடன், இணைய தளங்களில் வெளியிடப்பட்ட அவர்களின் அறிக்கைகளிலிருந்து வரிகளை வெளியிடுகிறோம்.

(2585 மீ) கயாஷிக் கணவாய்க்கு வடக்கே ஓரிரு கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், மென்ஹிரிலிருந்து 500 மீ தொலைவிலும், மால்கா மற்றும் இங்குஷ்லி நதிகளின் நீர்ப்பிடிப்பில் அமைந்துள்ளது. இது தாஷ்லிட்-சிர்ட் மலையின் வேர் உச்சத்திலிருந்து வடக்கே தனிமையான சிகரமாக வெளிப்பட்டது. ராட்சத பிரமிட் கூம்பு வடிவில் வழக்கமான வடிவத்தின் அதன் நிழல் கற்பனையை வியக்க வைக்கிறது. Cheops பிரமிட்டின் சில ஆராய்ச்சியாளர்கள், அதன் அடிவாரத்தில் இதேபோன்ற பாறைப் பகுதி இருப்பதாகக் கூறுகின்றனர், இது கட்டமைப்பிற்கு சரியான வடிவத்தை வழங்குவதற்காக கல் அல்லது கான்கிரீட் தொகுதிகளால் வரிசையாக உள்ளது. மட்டுமே எகிப்திய பிரமிடுகள்துஸ்லக் மலையை விட இரண்டாயிரம் ஆண்டுகள் இளையவர். இந்த மலை, வெளிப்படையாக, ஒரு பெரிய வழிபாட்டு சரணாலயத்தின் மையமாக இருந்தது. மலையானது விண்வெளியில் நன்கு நோக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் மீது அமைந்துள்ளது: தெற்கிலிருந்து - மலையிலேயே ஒரு கீறல் வெட்டப்பட்ட ஒரு அரை வளையம், பலிபீடங்கள் மற்றும் தாயத்துக்கள்-தாயத்துக்கள் இருக்கக்கூடிய இடம், அதற்கு முன்னால் ஒரு பெரிய தட்டையான மேடை, மேலே எதிர்கொள்ளும் ஒரு ஆம்பிதியேட்டர்.

துஸ்லக் ஒரு பெரிய நிலத்தடி டால்மன் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் தெரிவிக்கின்றனர்.

துஸ்லக்கில் தனிமை மற்றும் சுய அறிவுக்காக பூசாரிகளால் பயன்படுத்தப்படும் செல்கள் உள்ளன என்று வேத தோற்றம் பற்றிய தகவல்கள் உள்ளன. இந்த மலைக்கு வடக்கிலிருந்து தெற்கே ஒரு வழியாக இருந்தது. உள்ளூர் மக்களிடையே, மல்கி பள்ளத்தாக்கிலிருந்து துஸ்லக் வரை ஒரு நிலத்தடி பாதை உள்ளது, இப்போது மறைக்கப்பட்டுள்ளது என்ற செய்தி பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது.

காரகயா மலையின் அடிவாரத்திற்கு அருகில் ஒரு தனிமையான மென்ஹிர் உள்ளது. ஒரு மாவீரரின் முகம் ஒரு கல் தூணில் கிழக்கு நோக்கி நேராக செதுக்கப்பட்டுள்ளது. மென்ஹிருக்குப் பின்னால் மணி வடிவ மலையைக் காணலாம். இது துஸ்லக் ("சூரியனின் கருவூலம்"). மற்றொரு மொழிபெயர்ப்பு "உப்பு ஷேக்கர்" (துருக்கிய மொழியில் "உப்பு" என்று பொருள்படும் "ஏஸ்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து). மேலும் துஸ்லக்கின் உச்சியில் சூரியனின் பண்டைய சரணாலயத்தின் இடிபாடுகள் உள்ளன. சரணாலயத்தின் அமைப்பும் கற்களைப் பதப்படுத்தும் முறையும் சிம்மேரியன் காலத்தைச் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. மலையின் உச்சியில், முதலில், உச்சிமாநாட்டைக் குறிக்கும் ஒரு சுற்றுப்பயணம் உள்ளது. மேலே சுமார் 15 சென்டிமீட்டர் விட்டம் கொண்ட ஒரு வட்ட கிண்ணம் உள்ளது, இந்த கோப்பை கல் இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்களை நினைவுகூரும் வகையில் பயன்படுத்தப்பட்டது.d கதிர்களைத் தொடர்ந்து"இறக்கும்" (வெளிச்செல்லும்) சூரியன்.பின்னர் பதப்படுத்தப்பட்ட மூன்று பெரிய பாறைகள். ஒரு காலத்தில், அவற்றில் ஒரு பிளவு வெட்டப்பட்டது, வடக்கிலிருந்து தெற்கே இயக்கப்பட்டது. மேலும் உச்சியில் ராசி நாட்காட்டியில் செக்டர்கள் போன்ற கற்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு துறையும் சரியாக 30 டிகிரி.

சூரியன் கோயிலைப் பற்றிய மசூடியின் விளக்கத்தை ஒருவர் எப்படி நினைவுகூர முடியாது: "ஸ்லாவிக் பிராந்தியங்களில் அவர்களால் மதிக்கப்படும் கட்டிடங்கள் இருந்தன. மற்றவர்களுக்கு இடையில் அவர்கள் ஒரு மலையில் ஒரு கட்டிடத்தை வைத்திருந்தனர், அதைப் பற்றி தத்துவவாதிகள் எழுதினர் உயரமான மலைகள்இந்த உலகத்தில். இந்தக் கட்டிடத்தைப் பற்றி, அதன் கட்டுமானத்தின் தரத்தைப் பற்றி, அதன் வெவ்வேறு கற்களின் ஏற்பாடு மற்றும் அவற்றின் வெவ்வேறு வண்ணங்களைப் பற்றி, அதன் மேல் பகுதியில் செய்யப்பட்ட துளைகள் பற்றி, சூரிய உதயத்தைக் கவனிப்பதற்காக இந்த துளைகளில் கட்டப்பட்டவை பற்றி ஒரு கதை உள்ளது. விலைமதிப்பற்ற கற்கள் அங்கு வைக்கப்பட்டுள்ள கற்கள் மற்றும் அதில் குறிக்கப்பட்ட அடையாளங்கள், அவை எதிர்கால நிகழ்வுகளைக் குறிக்கின்றன மற்றும் அவை செயல்படுத்தப்படுவதற்கு முன்னர் சம்பவங்களுக்கு எதிராக எச்சரிக்கின்றன, அதன் மேல் பகுதியில் கேட்கும் ஒலிகள் மற்றும் இந்த ஒலிகளைக் கேட்கும்போது அவர்களுக்கு என்ன நடக்கும் என்பதைப் பற்றி".
பெரிய மலையில் உள்ள அதே கோயிலாக இருக்கலாம்.

துஸ்லக் மலையின் உச்சியும் மற்றொரு புனித மலையின் உச்சியும் - கலிட்ஸ்கி சிகரம் வடக்கு-தெற்கு அச்சில், அதே மெரிடியனில் அமைந்துள்ளது என்பதும் சுவாரஸ்யமானது, இது பண்டைய பாதிரியார்களால் கிடைமட்ட ஆய்வகத்திற்கு பயன்படுத்த முடியாது. . மற்றொன்று, அத்தகைய ஆய்வகத்திற்குத் தேவையான, மேற்கு-கிழக்கு அட்சரேகை அச்சு, அருகில் அமைந்துள்ளது. இந்த அச்சு ஷௌகம் மலையின் உச்சியில் உள்ளது - இரஹிட்ஸிர்ட் பீடபூமியில் உள்ள மென்ஹிர் "பெருனின் அன்வில்" - புருன்தாஷ்பாஷி மலையின் உச்சி, ஆனால் பழங்காலத்தவர்கள் சிர்க் மலையுடன் இணைக்கப்பட்ட மற்றொரு அச்சையும் தேர்ந்தெடுத்திருக்கலாம்.

சிர்க் மலை தெற்கிலிருந்து துஸ்லக்கின் வானத்தைத் தடுக்கிறது. பாறைகள் நிறைந்த கிழக்கு முகடு பகுதியில் உச்சிமாநாட்டிற்கு முந்தைய பகுதியில் ஒரு காலத்தில் இரண்டு குடியிருப்புகள் இருந்தன, பெரும்பாலும் பண்டைய பூசாரி-வானியலாளர்கள் (ஸ்டார்கேசர்கள்) இருக்கலாம். அந்த குடியிருப்புகளில் இருந்து எஞ்சியிருக்கும் ஆழமான துளைகள் மேலே குறிப்பிடப்பட்ட துஸ்லக் - கலிட்ஸ்கி சிகரத்தின் நடுப்பகுதி அச்சில் சரியாக அமைந்துள்ளன.

இந்த இடம் யுஎஃப்ஒக்களுடன் பல சந்திப்புகளின் தளமாகும், மேலும் மூன்றாம் ரைச் மற்றும் அனனெர்பே அமைப்பின் உயர்மட்ட ஆய்வின் பொருளாகும்.

"ருஸ்கோலன்: பண்டைய ரஸ்" (ரஷ்ய கோசாக்ஸின் வரலாறு மற்றும் மரபுகள்) புத்தகத்திலிருந்து பொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. எம்., வெச்சே, 2003

கபார்டினோ-பால்காரியாவின் பிரதேசத்தில் ஒரு அசாதாரண மலை உள்ளது, அதைப் பார்க்கும்போது ஒரு நபர் இரட்டை உணர்வை அனுபவிக்கிறார். இது இயற்கையின் படைப்பு அல்ல, மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட ஒன்று என்ற உணர்வை அவர் பெறுகிறார். துஸ்லக் மலை புனித யாத்திரை இடமாகவும், இப்பகுதியின் சுவாரஸ்யமான அடையாளமாகவும் விளங்குகிறது. இன்றும் இந்த மலையைப் பற்றி புராணக்கதைகள் உருவாக்கப்படுகின்றன.

மர்மமான துஸ்லக் மலை

மலை அதன் ஆழத்தில் மறைந்திருக்கும் ஒரு ரகசிய அறை என்று ஒரு கருத்து உள்ளது, அதன் உள்ளடக்கங்கள் மனித புரிதலிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளன. காகசியன் பிரமிடு, சில அனுமானங்களின்படி, 5 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஆரக்கிளின் செயல்பாட்டின் இடமாக இருந்தது, மேலும் ஒவ்வொருவரும் அதிலிருந்து தங்கள் கணிப்புகளைப் பெற முடியும். பிளவுகளில் இருந்து வெளிப்படும் புகைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் பேசிய பைத்தியாவால் இது மக்களுக்கு தெரிவிக்கப்பட்டது. துஸ்லக் மலைஇன்னும் அதன் ஆழத்திலிருந்து சில வாயுக்களை வெளியிடுகிறது.

இந்த மலைக்கு செல்வது கடினம் அல்ல, கனிம நீரூற்றுகளுக்கு செல்லும் சாலை அதன் கீழ் செல்கிறது. மலை நுழைவாயிலிலிருந்து கிட்டத்தட்ட செங்குத்தாக இருந்தாலும், அதை ஏறுவது மிகவும் கடினம் அல்ல. உச்சியில் ஒரு தட்டையான மேடை உள்ளது, அதில் 4 கல் தூண்கள் உள்ளன.

பலரைப் போலவே இந்தக் கட்டிடமும் பல கேள்விகளை எழுப்புகிறது. ஒரு பறவையின் பார்வையில், தூண்கள் ஒரு சிலுவையை ஒத்திருக்கின்றன, மேலும் அவை அறியப்படாத நோக்கங்களுக்காக சிறப்பாக நிறுவப்பட்ட உணர்வைப் பெறுகின்றன. இந்த இடம் ஒரு சரணாலயம் அல்லது கண்காணிப்பகம் என்று கருதலாம். விஞ்ஞானிகள் சோதனைகளை மேற்கொண்டனர் மற்றும் 4,000 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இந்த இடத்தில் தியாகம் மற்றும் ஆன்மாவின் சுத்திகரிப்பு சடங்குகள் செய்யப்பட்டன என்ற முடிவுக்கு வந்தனர்.

எல்ப்ரஸ் பிராந்தியத்தின் பிரமிடுகள்

மலையின் மேற்குப் பகுதியில் தெளிவற்ற முறையில் காளையைப் போன்ற ஒரு கல் உள்ளது. இது பெண் கொள்கையை குறிக்கிறது. அருகிலேயே சடங்குகள் செய்வதற்கு ஒரு குழிவான மேல் கொண்ட கல் உள்ளது. இந்த இடம் கல் பிரமிடுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, அவை மாவீரர்களை சித்தரிக்கின்றன. அவை ஒரு பெண்ணின் பாதுகாப்பைக் குறிக்கின்றன.

விஞ்ஞானிகள் மலையின் உச்சியில் ஒரு காலத்தில் சூரியனின் கோயில் இருந்ததாகக் கூறுகின்றனர், ஏனெனில் சூரியனின் எழுச்சி, உத்தராயணம் மற்றும் எதிர்ப்பின் நாட்களில், நிறுவப்பட்ட பலிபீடங்களுக்கு ஒத்திருக்கிறது. மற்றவர்கள் சரணாலயம் மலையில் அமைந்துள்ளது என்று நம்புகிறார்கள். ஆழமான விரிசலில் இருந்து விசித்திரமான காற்றை வெளியிடும் பாறைகள் சுவாசிப்பதாக நீண்ட நேரம் உச்சியில் இருந்தவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

துஸ்லக் மலை, ஒரு நிரந்தர காவலாளியைப் போல, வடக்கு எல்ப்ரஸ் பிராந்தியத்தின் புனித ஸ்தலங்களுக்குச் செல்லும் யாத்ரீகர்களை எப்போதும் சந்தித்து ஈர்த்தது. இப்போது இயற்கையின் இந்த அதிசயத்திற்கு கவனம் செலுத்தாமல் இருக்க முடியாது. ஒருவேளை இயற்கை மட்டுமல்ல.

இந்த மலையின் பெயரின் அர்த்தத்தை நான் நீண்ட காலமாக புரிந்து கொள்ள முயற்சித்தேன். மலையின் பெயரை உப்பு கரைசலுடன் இணைப்பது மிகவும் அர்த்தமற்றது - உப்பு. ஆனால் ஒரு நாள் முற்றிலும் மாறுபட்ட கலவை எழுந்தது: ஏஸ் - அஸ் - ஏஸ் மற்றும் ஒரு வில் ஆயுதமாக. (ஏஸ் என்பது டெக்கில் உள்ள முதல், முக்கிய அட்டை, ஒரு முக்கியமான நபர்; அஸ் என்பது எழுத்துக்களில் முதல் எழுத்து, பிரதிபெயர் அஸ் ஐ அறி காட், அசோவ், அசோவ் மக்களின் சுயப்பெயர்).

உண்மையில், வடக்கிலிருந்து அதை அணுகும்போது, ​​​​மலை முதலில் ஒரு தளர்வான சரம் கொண்ட வில் போல் தெரிகிறது, பின்னர், அதை நெருங்கும்போது, ​​​​அது இறுக்கமாக வரையப்பட்ட வில்லின் தோற்றத்தைப் பெறுகிறது. எனவே, Tuzluk - Azluk - Asluk, அதாவது. வில் அசோவ், அல்லது அசோவ்.

நான் அவளை முதன்முதலில் பார்த்தது இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. அப்போதும் அவள் எனக்கு மிகவும் ஆர்வமாகத் தோன்றினாள். ஆனால் எப்போதும் போல, ஒரு விளையாட்டு பயணத்தில் புறம்பான ஆராய்ச்சிக்கு நேரமில்லை. நீங்கள் உயர்வு அட்டவணையை கடைபிடிக்க வேண்டும் மற்றும் இருட்டிற்கு முன் பிவோக்குக்கு வசதியான இடத்திற்கு வந்து சேர வேண்டும்.

2005 ஆம் ஆண்டில், எல்ப்ரஸ் - ருஸ்கோலன் பயணத்தின் ஒரு பகுதியாக, இந்த மலையின் பகுதியை ஆராய பல மணிநேரம் திட்டமிட்டோம்.

நாங்கள் மதியம் டிஜிலிசுவில் உள்ள அடிப்படை முகாமை விட்டு வெளியேறி, கயாஷிக் கணவாயைக் கடந்து, மாலையில் துஸ்லுக் வந்தடைந்தோம். மலையின் ஆவிகளிடம் தங்குமிடம் கேட்டு, அதன் கிழக்கு அடிவாரத்தில் ஒரு நீரூற்றுக்கு அடுத்ததாக இரவைக் கழிக்க குடியேறினர். இரவு வியக்கத்தக்க வகையில் அமைதியாக இருந்தது.

மறுநாள் காலை, எதிர்பாராத விதமாக, எல்ப்ரஸுக்குச் செல்லும் ஏறுபவர்களின் குழுவுடன் கிஸ்லோவோட்ஸ்க் திசையிலிருந்து ஒரு GAZ-66 எங்களிடம் வந்தது. அவர் 16:00 மணிக்குத் திரும்ப வேண்டும், மேலும் 15 பேர் கொண்ட எங்கள் குழுவை நர்சான் பள்ளத்தாக்குக்கு அழைத்துச் செல்வதாக உறுதியளித்தார்.

எனவே இது எங்களுக்கு வழங்கப்பட்டது, அதே வாசனை திரவியத்தால், நாள் முழுவதும், பல மணிநேரங்களுக்கு அல்ல, திட்டமிட்டபடி, நாங்கள் அதை வீணாக இழக்கவில்லை. அனைவரும் சிறு சிறு குழுக்களாக கலைந்து சென்றனர், அவர்களின் ஆர்வம் அவர்களை வழிநடத்தியது.

மாலையில், நர்சான் பள்ளத்தாக்கில் நெருப்பைச் சுற்றி, எல்லோரும் தாங்கள் பார்த்ததைப் பற்றி பேசினர். மேலும் பல சுவாரஸ்யமான மற்றும் மர்மமான விஷயங்களை நாங்கள் பார்க்க முடிந்தது.

பாவெல் ஒட்கிடிச்சேவ் மால்கா நதியின் பள்ளத்தாக்கில் மரத்தின் டிரங்குகளின் முத்திரைகள் கொண்ட பாறைகளின் துண்டுகள், இன்னும் விளக்கப்படாத சில சிறிய பொருட்கள், ஒரு முக்கோணம் அல்லது பிரமிடு மற்றும் நிலக்கரி சீம்களுடன் சிலுவை வடிவத்தில் பாறை ஓவியங்கள் ஆகியவற்றைக் கண்டுபிடித்தார். அவரும் பயணத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களும் பார்த்த மர்மங்கள் இவை அனைத்தும் அல்ல.

பீடபூமியில் உள்ள மல்கி பள்ளத்தாக்கிலிருந்து, மலைக்கு, அதன் அருகில் உள்ள இடத்தில், ஒரு கல் படிக்கட்டு உயர்கிறது. புகைப்படங்களைப் பார்க்கும்போது, ​​​​இது ஒரு இயற்கையான உருவாக்கம் என்று எனக்குத் தோன்றியது, ஆனால் இரண்டு முதல் ஐந்தாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த படிக்கட்டு வெட்டப்பட்டிருக்கலாம், தண்டவாளங்கள் அல்லது கயிறு பொருத்தப்பட்டிருக்கலாம், பின்னர் இந்த படிக்கட்டில் ஏறுவது மிகவும் எளிதாக இருக்கும்.

படிக்கட்டுகளுக்கு அடுத்துள்ள புகைப்படம், Tashlysyrt மலைப்பகுதியில், A.A. Alekseev மற்றும் A.G. Evtushenko ஆகியோரின் பயணத்தால் முன்னர் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பண்டைய உலோக உருகும் உலைகளில் பயன்படுத்தப்பட்ட நிலக்கரி அடுக்குகளைக் காட்டுகிறது.

பயணத்தின் புவியியலாளர் ஜன்னா டெமினாவுக்கு ஏதோ மாயாஜாலம் நடந்தது. அவர் தனது மகள் ஓல்காவுடன் புறப்பட்டார், தாவரங்களின் சிறந்த அறிவாளி, இப்போது திமிரியாசேவ் அகாடமியில் மாணவி. அவர்கள் மலையின் உச்சியில் ஏறி, உச்சி பாறையை ஆராய்ந்தனர் (நான் அதை பின்னர் விவரிக்கிறேன்), கீழே சென்று, மலையைச் சுற்றி நடந்து, சூரியனால் மென்மையாகி, ஒரு அழகான ஆல்பைன் புல்வெளியில் ஓய்வெடுக்க குடியேறினர். திடீரென்று, நீண்ட இருண்ட சிட்டோன்களை அணிந்த மக்கள் அணிவகுப்பைக் கண்டார், அவர்களின் தலைகள் பேட்டைகளால் மூடப்பட்டிருந்தன. மக்கள் மெதுவாகக் கடந்து மலையின் உள்ளே சென்றனர். அவர்களில் கடைசியாக ஜன்னாவிடம் திரும்பி, அமைதியாக அவரைப் பின்தொடரும்படி சைகை செய்தார். அவள் பயந்து போனாள், இந்த அழைப்பிற்கு அடிபணியாமல் இருக்க மிகுந்த முயற்சி எடுத்தாள். அது எல்லாம் நிஜமா அல்லது ஏதோ ஒருவித ஆவேசமா என்பது அவளுக்கு அப்போதும் இப்போதும் தெரியாது. அந்த நேரத்தில் அவள் தூங்கவில்லை என்பது அவளுக்கு ஒன்று நிச்சயம்.

துஸ்லக் மலையே (2585 மீ) கயாஷிக் கணவாய்க்கு வடக்கே இரண்டு கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், மென்ஹிரிலிருந்து 500 மீ தொலைவிலும், மல்கா மற்றும் இங்குஷ்லி நதிகளின் நீர்ப்பிடிப்பில் அமைந்துள்ளது. இது சிர்க் மலையின் தாஷ்லிசிர்ட் மலையின் வேர் சிகரத்திலிருந்து வடக்கே தனிமையான சிகரமாக வெளிப்பட்டது. ராட்சத பிரமிட் கூம்பு வடிவில் வழக்கமான வடிவத்தின் அதன் நிழல் கற்பனையை வியக்க வைக்கிறது. வியாசஸ்லாவ் டோக்கரேவ் என்பவரின் பூர்வாங்க புவியியல் ஆய்வின் முடிவுகளின்படி, மலையே இயற்கையானது. மலைத்தொடர்அடுக்கு கடின குவார்ட்சைட் டஃப் மணற்கற்கள், செங்குத்தான மேல் பகுதியில், மற்றும் தளர்வான மணல்-களிமண் டஃப் தளர்வான கீழ் சாய்வில் பலவீனமாக சிமெண்ட் இருந்து அலை அலையான வரிசைகள்.

மலையின் சரிவுகளையும் உச்சியையும் மனிதனால் மாற்றியமைக்கும் உணர்வு - சில வடிவியல் ரீதியாக சரியான வடிவத்தில் செம்மைப்படுத்துதல் - உங்களை விட்டு விலகாது. Cheops பிரமிட்டின் சில ஆராய்ச்சியாளர்கள், அதன் அடிவாரத்தில் இதேபோன்ற பாறைப் பகுதி இருப்பதாகக் கூறுகின்றனர், இது கட்டமைப்பிற்கு சரியான வடிவத்தை வழங்குவதற்காக கல் அல்லது கான்கிரீட் தொகுதிகளால் வரிசையாக உள்ளது. எகிப்திய பிரமிடுகள் மட்டுமே துஸ்லக் மலையை விட இரண்டாயிரம் ஆண்டுகள் இளையவை. இந்த மலை, வெளிப்படையாக, ஒரு பெரிய வழிபாட்டு சரணாலயத்தின் மையமாக இருந்தது.

இது கண்டிப்பாக விண்வெளியில் சார்ந்தது. அதன் மீது அமைந்துள்ளது: தெற்கிலிருந்து - மலையிலேயே ஒரு கீறல் வெட்டப்பட்ட ஒரு அரை வளையம், பலிபீடங்கள் மற்றும் தாயத்துக்கள்-தாயத்துக்கள் இருக்கக்கூடிய இடம், அதற்கு முன்னால் ஒரு பெரிய தட்டையான மேடை, மேலே எதிர்கொள்ளும் ஒரு ஆம்பிதியேட்டர். ஒருவேளை வெகுஜன சடங்குகள் இங்கு நடைபெற்றிருக்கலாம். மேற்கில், மலையின் அடிவாரத்தில், ஒரு பெரிய விலங்கின் வடிவத்தில், இரண்டு மீட்டர் உயரத்திற்கு ஒரு மெகாலித் கல் உள்ளது. அதன் உச்சியில் சுமார் 15 செமீ விட்டம் கொண்ட ஒரு வட்ட கிண்ணம் உள்ளது, இந்த கப்-கல் (நாங்கள் அதை காளை என்று அழைத்தோம்) "இறக்கும்" கதிர்களைத் தொடர்ந்து இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்களை நினைவுகூரும் வகையில் பயன்படுத்தப்பட்டது. (புறப்படும்) சூரியன்.

மலை உச்சியின் தெற்குப் பகுதி குவார்ட்சைட் டஃப் மணற்கற்களால் ஆன பாறையாகும். அதன் உச்சி தட்டையானது மற்றும் மலையின் உச்சியின் தொடர்ச்சியாகும். பாறையானது நான்கு பாறைத் தொகுதிகளாக வடக்கு-தெற்கு, மேற்கு-கிழக்கு திசையில் அடிவாரத்தில் செயற்கையாக வெட்டப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. ஏ. அசோவ் இந்த தொகுதிகள் பழங்காலத்தவர்களின் கோவில் கட்டுமானத்தின் அடித்தளமாக செயல்பட்டதாக நம்புகிறார்.

துஸ்லக் மலையின் உச்சியும் மற்றொரு புனித மலையின் உச்சியும் - கலிட்ஸ்கி சிகரம் வடக்கு-தெற்கு அச்சில் அதிக துல்லியத்துடன் அமைந்துள்ளன என்பதும் சுவாரஸ்யமானது, அதே மெரிடியனில், பண்டைய பாதிரியார்களால் பயன்படுத்த முடியாது. - கிடைமட்ட கண்காணிப்பகம். மற்றொன்று, அத்தகைய ஆய்வகத்திற்குத் தேவையான, அட்சரேகை அச்சு மேற்கு - கிழக்கு, அருகிலேயே அமைந்துள்ளது, இந்த அச்சு ஷௌகம் மலையின் உச்சியில் உள்ளது - இராஹிட்ஸிர்ட் பீடபூமியில் உள்ள மென்ஹிர் "பெருன் அன்வில்" - புருன்தாஷ்பாஷி மலையின் உச்சி, ஆனால் பழங்காலங்கள் இருக்கலாம். சிர்க் மலையுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு அச்சைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

இந்த மலை துஸ்லக்கின் வானத்தை தெற்கிலிருந்து தடுக்கிறது. பாறைகள் நிறைந்த கிழக்கு முகடு பகுதியில் உச்சிமாநாட்டிற்கு முந்தைய பகுதியில் ஒரு காலத்தில் இரண்டு குடியிருப்புகள் இருந்தன, பெரும்பாலும் பண்டைய பூசாரி-வானியலாளர்கள் (ஸ்டார்கேசர்கள்) இருக்கலாம். அந்த குடியிருப்புகளில் இருந்து எஞ்சியிருக்கும் ஆழமான துளைகள் மேலே குறிப்பிடப்பட்ட துஸ்லக் - கலிட்ஸ்கி சிகரத்தின் நடுப்பகுதி அச்சில் சரியாக அமைந்துள்ளன.

சிர்க் மலை ஒரு மர்மம். பண்டைய சடங்குகளில் இது ஒரு வகையான ஒலிம்பஸின் மையமாக இருந்தது, காகசஸ் மற்றும் அதன் அடிவாரங்கள் முழுவதிலும் இருந்து மக்கள் இங்கு, டிஜிலிசுவுக்கு, புனித விழாக்களுக்காக திரண்டனர். இப்போதும், பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, வடக்கு எல்ப்ரஸ் பகுதியில் எந்த இடத்திலும், டவுசிங் சட்டமானது சிர்க்கை மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஆற்றல் மற்றும் பிரார்த்தனை இடமாக சுட்டிக்காட்டுகிறது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, சிர்க் பற்றி எங்களுக்கு இன்னும் எதுவும் தெரியாது. மலையின் பெயர் என்னவென்று கூட எங்களுக்குத் தெரியாது. எந்த உள்ளூர் மொழியிலும் இதுபோன்ற வார்த்தையை நாங்கள் காணவில்லை. தொலைதூர நூற்றாண்டுகளில், சக்திவாய்ந்த மன்னர் சுர்க் காகசஸில் ஆட்சி செய்தார். ஆனால் இந்த தகவல் சிறப்பு வரலாற்றாசிரியர்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட வேண்டும்.

எனவே, துஸ்லுக் மலையையும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதியையும் ஆராய்ந்துகொண்டே நாள் விரைவாகக் கழிந்தது. 15 மணியளவில் ஹெவன்ஸ் "புல்லுக்கு நீர்ப்பாசனம்" செய்யத் தொடங்கியது - தினசரி குறுகிய சூடான மழை, ஜூலை-ஆகஸ்ட் மாதங்களில் டிஜிலிசு பகுதிக்கு மட்டுமே மிகவும் பொதுவானது. கூடாரங்கள் ஏற்கனவே பேக் பேக்குகளில் நிரம்பியிருந்தன, காருக்காகக் காத்திருக்கையில், நாங்கள் அனைவரும் பாலிஎதிலின் ஒரு துண்டுக்கு அடியில் பதுங்கியிருந்தோம். கார் தோன்றிய அரை மணி நேரத்திற்கும் குறைவானது, பின்னர் மழை திடீரென்று நின்றது. நாங்கள் அதில் மூழ்கியபோது, ​​​​மழை மீண்டும் "ஆன்" ஆனது, ஆனால் நாங்கள் ஏற்கனவே காரின் வெய்யிலில் இருந்தோம். சுமார் நான்கு கிலோமீட்டர்கள் கழித்து, கார் மழை மண்டலத்தை விட்டு வெளியேறி, மிகவும் தூசி நிறைந்த சாலைப் பகுதிக்குள் நுழைந்தது. இரண்டு நாட்களில் கடக்க வேண்டிய தூரத்தை இரண்டு மணி நேரத்தில் கடந்தோம். நன்கொடை அளிக்கப்பட்ட நாட்களை நர்சான் பள்ளத்தாக்கில் கழிக்க முடிவு செய்தனர். கசௌத் ஆற்றின் பள்ளத்தாக்கில் ஒரு அற்புதமான அழகிய மூலையைக் கண்டுபிடித்து முகாமை அமைத்தோம். சன்னி நாட்கள் ராஸ்பெர்ரி வயல்களிலும் சூடான நதி குளியல்களிலும் கழித்தன. நெருப்பைச் சுற்றி மாலையில் அவர்கள் பயணத்தின் அவதானிப்புகளையும் பதிவுகளையும் பரிமாறிக் கொண்டனர். மக்கள் மகிழ்ச்சி அடைந்தனர்!

பொதுவாக, முழு பிரச்சாரமும் ஒருவித பாதுகாப்பின் கீழ் நடந்தது, கடவுள் அவரது மார்பில் இருப்பது போல். புரவலர்களில் ஒருவர் தன்னை எங்களுக்கு வெளிப்படுத்தினார். எனக்கு மிகவும் பரிச்சயமான “மல்கின் டிரெயில்” வழியாக அவரைக் கடந்து குழுவை வழிநடத்த அவர் என்னை அனுமதிக்கவில்லை என்ற உண்மையுடன் இது தொடங்கியது. கசௌத் மற்றும் மல்கா நதிகளின் சங்கமத்திற்கு குழுவை அழைத்துச் செல்ல முயற்சித்த நான், திடீரென்று ஒரு செங்குத்தான சரிவுக்குள் ஓடினேன், அங்கு ஏறுதல் தொடங்கும், மேலும் பாதையின் தொடர்ச்சியைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. (Oblaz என்பது ஒரு பாறையின் மீது ஆற்றை அழுத்தும் இடமாகும், நீங்கள் மேலே ஏற வேண்டும்). என்னைப் பொறுத்தவரை, இது வீட்டின் முன் கதவைக் காணாதது போன்றது. ஆனால், எனக்கு ஆச்சரியமாக, பாதையைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, நான் கடந்து வந்த தெளிவுக்கு சிறிது திரும்ப முடிவு செய்தேன். மறுநாள் காலையில், எல்லோரும் இன்னும் தூங்கிக் கொண்டிருக்கும்போது, ​​​​நான் துளைக்கு வந்தேன் - பாதை அதன் இடத்தில் இருந்தது மற்றும் சரியாகத் தெரியும். நான் அதை ஒட்டி நடந்தேன், மீண்டும் வளைவில் ஏதோ மோதியது போல். அவர் விதியைத் தூண்டவில்லை, திரும்பி கீழே இறங்கத் தொடங்கினார். திடீரென்று அவர் ஒரு நிலையான பாதையில் விழுந்தார். அனுபவமும் ஒரு ஐஸ் கோடாரியும் மட்டுமே குன்றிலிருந்து பறக்காமல் இருக்க எனக்கு உதவியது. முந்தின நாள் என்னோட பாதை ஏன் மூடப்பட்டது என்று புரிந்தது. வெளிப்படையாக, குறைந்த அனுபவமுள்ள ஒருவர் பறந்து சென்றிருக்கலாம். கடவுளுக்கு நன்றி சொல்வதுதான் மிச்சம்!

ஆனால் அது ஆரம்பம் மட்டுமே. இரண்டாவது நாளின் முடிவில், கூடாரங்களிலிருந்து ஆற்றுக்கு செங்குத்தான இறங்குதுறையில் உயரமான புல்வெளியில் ஒரு பரந்த பாதையை நாங்கள் மிதித்தோம். நான் ஆற்றில் இருந்து மேலே நடந்தபோது, ​​​​பாதையின் அருகே புல்லில் வெட்டப்பட்ட மரக்கட்டையை நான் கவனித்தேன்.

தரையில் இருந்து அதைத் திருப்பிய பிறகு, தாடியுடன், மடிந்த உள்ளங்கைகள் மற்றும் மார்பு மட்டத்தில் ஒரு ரானிக் கல்வெட்டுடன் ஒரு வயதானவரின் முகத்தைப் பார்த்தேன். எங்களில் யாருக்கும், எங்கள் அவமானம், ரூனைத் தெரியாது.

இது சில பண்டைய ரஷ்ய கடவுளின் உருவம் என்று கருதப்பட்டது இந்த இடங்களில், 1943 வரை, பழைய விசுவாசிகளின் குழுக்கள் தங்கத்தை வெட்டின. நாங்கள் அதை பியாடிகோர்ஸ்கிற்கு எடுத்துச் சென்று உள்ளூர் வரலாற்று அருங்காட்சியகத்திற்கு வழங்க முடிவு செய்தோம்.

திங்களன்று அவர்கள் என்னை பியாடிகோர்ஸ்க்கு அழைத்து வந்தனர், செவ்வாயன்று பெஷ்டாவ் மலையின் அடிவாரத்தில் வெலசோவாயா பொலியானாவில் பெருன் திருவிழாவில் பங்கேற்க அழைக்கப்பட்டேன். புதன்கிழமை காவ்மின்வோட்ஸ்க் வேத சமூகத்தால் விடுமுறை நடைபெற்றது. எங்கள் கண்டுபிடிப்பை சமூக உறுப்பினர்களுக்குக் காட்ட முடிவு செய்தேன். அங்கிருந்த அனைவரும் சுற்றி திரண்டனர். மற்றொரு பெண் வந்து திடீரென்று உற்சாகத்தில் கத்தினாள் - ரோடோஸ்லாவ், வந்து உங்கள் வேலையைப் பாருங்கள். இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவர்கள் நர்சான் பள்ளத்தாக்கில் ஒரு முகாம் பயணத்தில் இருந்தனர், மேலும் அவர் வேல்ஸின் இந்த படத்தை ஒரு பதிவிலிருந்து வெட்டினார். முழு சுற்றுலா குழுவும் அதை ஆற்றின் மீது நிறுவியது. ஆனால் நாங்கள் போதுமான அளவு ஆழமாக தோண்டவில்லை, அல்லது அது யாரையாவது தொந்தரவு செய்தது, ஆனால் அது தூசியில் வீசப்பட்டதைக் கண்டோம், ஏற்கனவே அழுகிய மற்றும் பூச்சிகளால் மிகவும் அதிகமாக உண்ணப்பட்டது.

முதல் கணத்தில் நான் ஏமாற்றத்தை உணர்ந்தேன், ஏனென்றால் இந்த சிலை வரலாற்று மதிப்புடையது அல்ல, ஆனால் ஒரு ரீமேக் என்று மாறியது, ஆனால் ஆச்சரியம் வந்தது. நாங்கள் கடவுளை வேல்ஸை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றி, அவரை வேல்ஸ் கிளேடிற்கும், ஒரு விடுமுறையிலும் கூட, அவரை உருவாக்கிய எஜமானரிடம் ஒப்படைத்தோம். ஆனால் நாமோ அல்லது வேறு யாரோ, அவரை நெருப்பில் எரித்திருக்கலாம், ஆற்றில் வீசியிருக்கலாம், அல்லது வேறு எங்காவது அழைத்துச் சென்றிருக்கலாம், ஆனால் இல்லை, வேல்ஸ் ஒரு விடுமுறையில் தனது படைப்பாளரிடம் தனது தீர்வுக்கு வந்தார்.

துஸ்லக்கிலிருந்து நர்சான் பள்ளத்தாக்குக்கு எங்களைக் கொண்டு செல்வதில் இருந்து, அவர் தூசியில் விழுந்து கிடந்த இடத்தில் மெதுவாக ஆனால் விடாப்பிடியாக எங்களைப் பிடித்து நிறுத்துவது வரை பல தற்செயல்கள் உள்ளன.

இத்தனைக்குப் பிறகும், மலைகளில் மட்டுமல்ல, பல வருடங்களாக எனக்கு நடந்த வழக்குகளை ஆராய்ந்து பார்த்தால், நாம் எப்போதும் நம் கடவுள்களின் பாதுகாப்பில்தான் இருக்கிறோம் என்ற முடிவுக்கு வருகிறேன். அவர்களிடம் எதையும் கேட்காமல், அவர்கள் சொல்வதைக் கேட்கவும், பாராட்டவும், நன்றி சொல்லவும் நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.

எங்கள் கடவுள்களுக்கும் முன்னோர்களுக்கும் மகிமை!

ரஷ்ய புவியியல் சங்கத்தின் முழு உறுப்பினர் வி.டி