ஹனோய் - மணம் கொண்ட பகோடா (வியட்நாம்). வாசனை பகோடா

வியட்நாமிய தலைநகர் அதன் விருந்தினர்களை நவீன ஹோட்டல்கள் மற்றும் வணிக மாவட்டங்களின் வானளாவிய கட்டிடங்களுடன் மட்டுமல்லாமல், பண்டைய பௌத்த ஆலயங்களுடனும் எவ்வாறு ஆச்சரியப்படுத்துவது என்பது தெரியும். ஹனோய் நகரின் மையத்தில் இருந்து ஒரு மணி நேரப் பயணத்தில் மை டியூக் மாவட்டத்தில் உள்ள பிரத்யேகமான கோயில் வளாகம்தான் நறுமண பகோடா. முதல் மடாலய மடங்கள் 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இங்கு தோன்றியதாக நம்பப்படுகிறது, மேலும் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே உலகம் முழுவதும் அவற்றைப் பற்றி அறிந்து கொண்டது, புதிய தேவாலயங்களை நிர்மாணிக்க பணம் ஒதுக்கிய பிரெஞ்சு குடியேற்றவாசிகளுக்கு நன்றி. இப்போது மணம் கொண்ட பகோடா வியட்நாமில் மட்டுமல்ல, தென்கிழக்கு ஆசியா முழுவதும் மிகவும் மதிக்கப்படும் மத ஈர்ப்புகளின் பட்டியலில் தொடர்ந்து சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

உல்லாசப் பாதை

உண்மையில், உல்லாசப் பயணம் ஏற்கனவே யென் வி நீர்வழியில் சுற்றுலாப் பயணிகளைக் கொண்டு செல்லும் கட்டத்தில் தொடங்குகிறது, இது தகுதியற்ற முறையில் "ஸ்ட்ரீம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. நீர் மேற்பரப்பிலிருந்து வரும் காட்சிகள், நீங்கள் உடனடியாக உங்கள் கேமராவை எடுத்து, பசுமையான பசுமையால் மூடப்பட்டிருக்கும் முடிவில்லா மலைகளின் படங்களை எடுக்கலாம். கிராசிங் நீண்டது, முதல் நிறுத்தத்திற்கு நீங்கள் ஒரு மணி நேரம் காத்திருக்க வேண்டும் - இது முக்கிய கோயில்களில் ஒன்றாகும் - டெஞ்சின் பகோடா, இது பற்றி மிகக் குறைந்த தகவல்கள் மட்டுமே உள்ளன.

கட்டுமானத்தின் சரியான தேதி சர்ச்சைக்குரியது, ஆனால் பலிபீடம் அரச ஹங் வம்சத்தின் தெய்வீகமான தளபதிகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது என்பது உண்மையாகவே உள்ளது. சன்னதியின் நுழைவாயிலில் இரண்டு போர் யானைகள் குனிந்து நிற்கும் உருவம் போர் தோற்றத்திற்கு துணைபுரிகிறது. அதை ஆய்வு செய்வதற்கு அதிக நேரம் எடுக்காது, மேலும் விருந்தினர்கள் வியட்நாம் முழுவதிலும் உள்ள மிக அழகான புத்த கட்டிடங்களில் ஒன்றான தியென் சூ பகோடாவிற்கு தங்கள் பயணத்தைத் தொடர படகுகளுக்குத் திரும்புவார்கள்.

நிச்சயமாக, இங்கே ஒரு விசித்திரக் கதையும் உள்ளது. உதாரணமாக, அருகில் நிற்கும் ஸ்தூபிகளில் ஒன்று இயற்கை தோற்றம் கொண்டது. இது பாறை சரிவின் விளைவாக உருவாக்கப்பட்டது, மற்றும் குவிமாடம் வடிவ மேடு ஒரு அதிசயம் என்று அழைக்கப்பட்டது. பல ஆயுதங்களைக் கொண்ட கருணை தெய்வமான குவான்யின் நினைவாக பகோடா கட்டப்பட்டது. புராணத்தின் படி, வெள்ளத்தின் போது மீட்பர் யென்-வீ நீரிலிருந்து நூற்றுக்கணக்கான மக்களை இழுத்தார், அதற்காக அவர் ஒரு வெண்கலச் சிலையில் அழியாதவர்.

அடுத்து, குழுக்கள் சயோவான் கோவிலுக்குச் செல்கின்றன, அது குறிப்பிடத்தக்கதாக இருக்காது, ஆனால் அதன் சுற்றுப்புறங்கள் யாத்ரீகர்களுக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. இது அசாதாரண குளத்தைப் பற்றியது, இது தரையில் இருந்து நேரடியாக ஒன்பது தூய நீரூற்றுகளால் உருவாக்கப்பட்டது. பெரிய புத்தர் இந்த பனிக்கட்டி நீரில் ஒரு முறை தனது முகத்தையும் கைகளையும் கழுவியதாக புனித நூல்கள் கூறுகின்றன, மேலும் பாவங்களிலிருந்து தன்னைத் தானே சுத்தப்படுத்த விரும்பும் ஒவ்வொரு விருந்தினரும் சடங்கை மீண்டும் செய்ய முயற்சிக்கின்றனர்.

ஞானம் பெறுவதற்கான நீண்ட பயணத்தின் உச்சக்கட்டம் ஹுவாங் திச் கார்ஸ்ட் குகையின் மண்டபங்களில் அமைந்துள்ள துவாச்சோங் உள் கோயில் ஆகும். இங்கே எப்போதும் நிறைய பேர் இருக்கிறார்கள், மோசமான வானிலையில் கூட வரிசைகள் இரண்டு நூறு மீட்டர்களை எட்டும்.அவர்களில் பெரும்பாலோர் மிகவும் விசித்திரமான நம்பிக்கைகள் கொண்ட யாத்ரீகர்கள். உதாரணமாக, ஒரு உயர்ந்த வியட்நாமிய மனிதர், ஒரு பெரிய ஸ்டாலக்மைட்டில் தனது உள்ளங்கைகளை தேய்த்து உற்சாகமாக ஜெபிக்கிறார் என்பதில் அசாதாரணமானது எதுவுமில்லை. யாரையும் தொந்தரவு செய்யக்கூடாது என்பது முக்கிய விதி.

தோல் நிறம் மற்றும் நம்பிக்கைகளைப் பொருட்படுத்தாமல், எந்த வெளிநாட்டவருக்கும் ஆன்மீக நடைமுறைகள் மற்றும் தியானங்களில் சேர உரிமை உண்டு. உல்லாசப் பயணத்தின் முடிவில், ஒவ்வொருவரும் ஆசிய மதத்தில் ஈர்க்கப்படுவதற்கு சுமார் 40 நிமிடங்கள் இருக்கும், மேலும் பலிபீடங்களில் ஒன்றில் தங்கள் உள்ளார்ந்த விருப்பத்துடன் ஒரு குறிப்பை கூட விட்டுவிடுவார்கள். மீதமுள்ளவர்கள் நினைவு பரிசு கடைகளுக்குச் செல்ல அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள், இருப்பினும், அங்குள்ள விலைகள் மலிவு விலையில் இல்லை.

பழம்பெரும் நறுமண பகோடாவுக்கான பயணத்தை இது முடிக்கிறது. வியட்நாமிய விசுவாசிகளுக்கு புனிதமான நிலங்களில் சுற்றுலாப் பயணிகள் 5 மணி நேரம் வரை செலவிடுகிறார்கள், 3 மணிநேரம் சாலையில் செலவிடுகிறார்கள், மொத்தம் 7-8 மணிநேரம் முழு உல்லாசப் பயணத்திற்கும். இந்த நாளில் வேறு எதையும் திட்டமிடுவதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை - ஹனோயின் மாலை சாலைகளில் போக்குவரத்து நெரிசல்கள் ரத்து செய்யப்படவில்லை, மேலும் சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன்பு நீங்கள் உங்கள் ஹோட்டலுக்குத் திரும்புவீர்கள் என்பதற்கு எந்த உத்தரவாதமும் இல்லை.

பயணிக்க வழி

சுற்றுலாக் குழுக்கள் ஹோட்டல்களில் இருந்து கார்கள் (3 பேர் வரை) மற்றும் மினிபஸ்கள் (10 பேர் வரை) மூலம் அழைத்துச் செல்லப்பட்டு, ஹுவாங் சோன் கம்யூனை நோக்கி இயக்கப்படுகின்றன. இது முதல் நிலை மட்டுமே, அதன் பிறகு அனைவரும் யென் வி ஆற்றின் கப்பலில் இறக்கிவிடப்பட்டனர், மேலும் பயணம் தட்டையான அடிமட்ட படகுகளில் நடைபெறுகிறது. வளாகத்தில், ஹுவாங் மலையின் உச்சியில் ஏறுவதைத் தவிர, நீங்கள் காலில் மட்டுமே செல்ல முடியும், அங்கு சுற்றுலாப் பயணிகள் மின்சார கேபிள் கார் மூலம் அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள்.

உல்லாசப் பயணச் செலவு

கோவில் குழுமத்திற்கு ஒரு விரிவான வருகைக்கான குறைந்தபட்ச விலை தொடங்குகிறது$110. சுற்றுலாப் பயணிகளைப் பொறுத்தவரை, இந்த தொகையில் ஹோட்டல் மற்றும் பின்பக்கத்திலிருந்து பரிமாற்றம், திறமையான மற்றும் ரஷ்ய மொழி பேசும் வழிகாட்டி, அனைத்து உள் நீர் மற்றும் கேபிள் கார் கிராசிங்குகள் ஆண்டின் மேல் மற்றும் பெரும்பாலான உல்லாசப் பயண வசதிகளுக்கான அணுகல் ஆகியவை அடங்கும்.

மணம் நிறைந்த பகோடாவிற்கு வருபவர்கள் மடாலய உணவகங்களில் ஒன்றில் ஒரு செட் மதிய உணவுக்கு கூடுதல் கட்டணம் செலுத்த வேண்டும் -$15 முதல்.

சுற்றுலா தகவல்

ஏராளமான பழத்தோட்டங்கள் இருப்பதால் இந்த இடம் "மணம்" என்று அழைக்கப்பட்டது, இது பூக்கும் பருவத்தில் பல கிலோமீட்டர் தொலைவில் உணரக்கூடிய வாசனையை வெளியிடுகிறது.

ஈர்ப்பு ஒரு பாரம்பரிய புத்த மடாலயமாகும், இது மிகவும் கடுமையான விதிகளைக் கொண்டுள்ளது, இது மதத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் அனைத்து பார்வையாளர்களும் பின்பற்ற வேண்டும். ஆடைக் குறியீடு உங்கள் கால்களை முழங்கால்கள் மற்றும் தோள்கள் வரை மறைக்கும் ஆடைகளை அணிய வேண்டும். தீவிர நிகழ்வுகளில் மட்டுமே நீங்கள் புதியவர்கள் மற்றும் துறவிகளுடன் உரையாடலைத் தொடங்கலாம்; ஒரு ஆணுக்கு மட்டுமே ஒரு மதகுருவைத் தொட உரிமை உண்டு; எந்த வயதினருக்கும் இது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

பிப்ரவரி முதல் (அல்லது சந்திர நாட்காட்டியின் இரண்டாவது மாதத்திலிருந்து) மார்ச் நடுப்பகுதி வரை, யாத்திரை ஹுவாங் திருவிழா நடைபெறுகிறது. நீங்கள் பௌத்தராக இல்லாவிட்டாலும், உங்கள் வாழ்நாளில் ஒரு முறையாவது இந்த துடிப்பான காட்சியை பார்வையிடுவது மதிப்பு. நூறாயிரக்கணக்கான பெண்கள் மற்றும் இளைஞர்கள் தங்கள் எதிர்கால திருமணத்திற்கு ஒரு கூட்டாளரைக் கண்டுபிடிக்க இங்கு வருகிறார்கள் - தனிமையான இதயங்களுக்காக ஒரு தீ நிகழ்ச்சி மற்றும் ஒரு தனித்துவமான ஓரியண்டல் சுவையுடன் உண்மையான காதல் நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன.

வாசனை பகோடாவின் மைதானத்தில் பல பிரபலமான வியட்நாமிய மக்களின் கல்லறைகள் உள்ளன. பல ஸ்தூபிகளுக்கான அணுகல் குறைவாக உள்ளது மற்றும் நீங்கள் எந்த எச்சரிக்கை அறிகுறிகளையும் பார்க்க மாட்டீர்கள். கட்டிடங்களை நீங்களே ஆய்வு செய்வதற்கு முன், நீங்கள் எங்கு செல்லலாம், எங்கு செல்ல முடியாது என்று வழிகாட்டியைக் கேட்பது மதிப்பு.

நறுமண பகோடா என்பது நாட்டின் மிகவும் பிரபலமான யாத்திரைத் தலங்களில் ஒன்றான ஹனோயில் உள்ள ஹுவாங் திச்சின் சுண்ணாம்பு மலைகளில் கட்டப்பட்ட புத்த கோவில்கள் மற்றும் சரணாலயங்களின் ஒரு பரந்த வளாகமாகும். இது வியட்நாம் முழுவதிலுமிருந்து யாத்ரீகர்களை ஈர்க்கும் ஒரு முக்கிய மத விழாவான ஹுவாங் (Lễ hội chùa Hương) நடைபெறும் இடமாகும். நறுமண பகோடா வளாகம் ஹுவாங் சோன் கம்யூனில் உள்ள டாய் ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது (மை டக் மாவட்டம், முன்னாள் ஹா டே மாகாணம், ஹனோய் உடன் இணைந்தது). வளாகத்தின் மையம் ஹுவாங் திச் குகையில் அமைந்துள்ள "உள் கோயில்" என்று அழைக்கப்படும் பகோடா ஆகும்.

15 ஆம் நூற்றாண்டில் லு தான் டோங் ஆட்சியின் போது ஏற்கனவே இருந்த இன்றைய தியென் சூ கோயில் இருக்கும் இடத்தில் முதல் சிறிய கோயில் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இது இருக்கும் புனித தளம் 2,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு துறவியால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்று புராணங்கள் கூறுகின்றன. புத்தர் துறவியாக வாழ்ந்த திபெத்திய மலையின் நினைவாக இந்தப் பகுதிக்கு அவர் பெயரிட்டார். மற்றொரு பதிப்பு என்னவென்றால், இந்த பெயர் உள்ளூர்வாசிகளால் வழங்கப்பட்டது (பூக்கும் மரங்களின் நறுமணம் என்று பொருள்). தற்போதைய கோவிலில் உள்ள ஒரு கல், லு ஹி டோங்கின் ஆட்சியின் போது கிம்சுங்கில் - 1686 இல் மொட்டை மாடி, கல் படிகள் மற்றும் சரணாலயம் கட்டப்பட்ட ஆண்டைக் குறிக்கிறது. துவாச்சோங் அதே காலத்தில் கட்டப்பட்டது. காலப்போக்கில், புதிய கோயில்கள் தோன்றின, பழையவை புதுப்பிக்கப்பட்டன. புத்தர் மற்றும் குவான்யின் தெய்வத்தின் சிலைகள் 1767 இல் வெண்கலத்தில் வார்க்கப்பட்டன, மேலும் 1793 இல் அவை மற்றவற்றுடன் மாற்றப்பட்டன; இன்றும் அதே சிலைகள் அங்கே நிற்கின்றன. பிரான்ஸ் மற்றும் அமெரிக்காவுடனான போர்களின் போது, வளாகம் சேதமடைந்தது: தியன் ட்ரூ பகோடாவின் வாயில்கள் மற்றும் மணி கோபுரம் அழிக்கப்பட்டன. மணி கோபுரம் 1986 இல் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, மற்றும் வாயில் 1994 இல் மீண்டும் கட்டப்பட்டது.

நறுமண பகோடா வளாகத்தை உருவாக்கும் கோயில்கள் ஹுவாங் மலைகளின் காட்டில் உள்ள மலைகளுக்கு இடையில் விநியோகிக்கப்படுகின்றன.

நீங்கள் டாய் ஆற்றின் வழியாக நறுமணப் பகோடாவிற்குச் சென்றால், இந்த வளாகத்தில் நீங்கள் சந்திக்கும் முதல் கட்டிடம் டெங் டிரின் பகோடா (Đền Trình) ஆகும், இது ஹங் கிங்ஸின் போர்வீரர்களை வணங்குவதற்காக கட்டப்பட்டது. டெஞ்சின் வாயிலின் ஓரங்களில் இரண்டு மண்டியிட்ட யானைகள் உள்ளன, உள்ளே விழாக்களுக்கான மண்டபம் உள்ளது.

டெங் சின்க்கு பின்னால் தியன் ட்ரூ பகோடா (天㕑, பரலோக சமையலறை) மற்றும் வியன் காங் பாவோவின் செங்கல் ஸ்தூபி ஆகியவை உள்ளன, இதில் வியன் குவாங் பகோடாவின் மறுசீரமைப்பின் தலைவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளார். இயற்கையாக நிகழும் தியெந்துய் ஸ்தூபி (மலை அரிப்பின் விளைவாக உருவாக்கப்பட்டது) அருகில் அமைந்துள்ளது. தியென் சூவில் 1980களில் கட்டப்பட்ட மணி கோபுரம் மற்றும் திரிரத்னா மண்டபம் உள்ளது. உள்ளே குவான்யின் ஒரு பெரிய சிற்பம் உள்ளது.

தியென் சூவிலிருந்து ஹுவாங் திச் குகைக்கு செல்லும் சாலையில் கிஷி ஓன் கோயில் உள்ளது. அதன் அருகே தியென் நியென் தான் சி குளம் உள்ளது, அதில் ஒன்பது நீரோடைகள் பாய்கின்றன.

இந்த வளாகத்தின் மையம் ஹுவாங் திச் குகையில் (Hương Tích) அமைந்துள்ள உள் கோயில் ("Tuachong") ஆகும். குகையின் நுழைவாயில் ஒரு டிராகனின் வாய் போல் தெரிகிறது, சீன எழுத்துக்கள் சுவர்களில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன (Nam thiên đệ nhất động, 南天第一峝, Nam thiên đệ nhẙt 峝痳穩டி நாட் டாங்), அதாவது "தென் உலகின் முதல் குகை"; கல்வெட்டு 1770 ஆம் ஆண்டிற்கு முந்தையது, மேலும் இது ஆட்சியாளர் சின் சாம் என்பவரால் வரையப்பட்டிருக்கலாம்.

குகையின் உள்ளே பச்சைக் கல்லால் ஆன புத்தர் மற்றும் குவான்யின் சிலைகள் மற்றும் அர்ஹத் சிலைகள் உட்பட பல சிலைகள் உள்ளன. குவான்யின் சிலையின் இடது கால் நீட்டப்பட்டுள்ளது, கால் ஒரு தாமரை மலரில் உள்ளது, வலது கால் வளைந்துள்ளது, மற்றொரு தாமரை மலரால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. அவன் கையில் ஒரு முத்து உள்ளது. குகையில் ஸ்டாலாக்டைட்டுகள் மற்றும் ஸ்டாலாக்மிட்டுகள் உள்ளன, அவற்றில் சில பார்வையாளர்களின் உள்ளங்கைகளால் தொடர்ந்து தேய்ப்பதால் மிகவும் மென்மையாக மாறியது.

இந்த வளாகத்தின் மற்ற கூறுகளில் Tiên Sơn பகோடா (仙山), Thuyet Kinh Grotto, Phật tích (佛跡), வோங் கோயில் ஆகியவை அடங்கும்.

நறுமண பகோடாவில் பௌத்தம், ஆன்மிகம் அல்லது மூதாதையர் வழிபாட்டுடன் தொடர்புடைய பல பாரம்பரிய நடைமுறைகள் உள்ளன.

பல வியட்நாமியர்கள் புனித பகோடாவை யாத்ரீகர்களாகப் பார்க்கின்றனர். யாத்ரீகர்கள் A-zi-da-fat (A DiĐà Phật) அல்லது "நமோ அமிதாப புத்தா" என்ற வாழ்த்துக்களை பரிமாறிக் கொள்கின்றனர். யாத்திரை செல்ல பல வழிகள் உள்ளன, யென் ஷிப்யார்டில் இருந்து பயணம் செய்வது மிகவும் பிரபலமானது மற்றும் சின்ஹ் ஆலயத்தில் நின்று புனித யாத்திரையை அதிகாரப்பூர்வமாக தொடங்கவும் மற்றும் முதல் ஆலயத்தை வணங்கவும். பின்னர், ஹோய் பாலம் வழியாக, யாத்ரீகர்கள் தான் மகன் அமைந்துள்ள குகைக்குள் நுழைகிறார்கள். அடுத்து, பாதை சோ கப்பல் கட்டும் தளத்திற்குச் செல்கிறது, அங்கிருந்து யாத்ரீகர்கள் தியென் சூ பகோடாவுக்கு கால்நடையாக நடந்து செல்கிறார்கள், அதன் பிறகு - தியென் மற்றும் ஜாயோன் கோயில்களுக்கு. மனித இனத்தின் தூசியிலிருந்து தன்னைத் தூய்மைப்படுத்த புத்தர் இங்கு குளித்தார் என்றும், தீய கர்மாவைக் கழுவும் நம்பிக்கையில் யாத்ரீகர்கள் நீண்ட துயென் கிணற்றில் தங்கள் முகங்களையும் கைகளையும் கழுவுகிறார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. இங்கே நீங்கள் டுயெட் கின் குகை மற்றும் குவாவோங் கோயிலுக்குச் சென்று மலை தெய்வத்தை அல்லது ஃபாட்டிட் சரணாலயத்தை வணங்கலாம், அங்கு ஒரு கல் உள்ளது, புராணத்தின் படி, குவான்யின் கால்தடம் உள்ளது.

இங்கிருந்து, யாத்ரீகர்கள் பாதையின் இறுதி இலக்கான ஹுவாங் திச் குகைக்கு செல்கின்றனர். அங்கு பல சிலைகள் உள்ளன, ஆனால் யாத்ரீகர்கள் பெரும்பாலும் ஸ்டாலாக்டைட்கள் மற்றும் ஸ்டாலக்மிட்டுகளிடம் ஆசி பெற வருகிறார்கள், அவற்றில் பல பெயர்கள் உள்ளன. குழந்தை இல்லாதவர்கள் Núi Cô மற்றும் Núi Cậu ஆகியோரிடம் பிரார்த்தனை செய்வதன் மூலம் சந்ததியைப் பெற விரும்புகிறார்கள், அவர்களின் பெயர்கள் "பெண் மலை" மற்றும் "பாய் மலை" என்று பொருள்படும். மற்றவர்கள் ஸ்டாலாக்டைட்டுகள் மற்றும் ஸ்டாலாக்மைட்டுகளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், இது செழிப்பை அளிக்க வேண்டும். பெரும்பாலும், பார்வையாளர்கள் ஒரு பெண்ணின் மார்பகத்தை ஒத்திருக்கும் ஸ்டாலாக்டைட்டின் கீழ் கூடி, அதிலிருந்து விழும் நீரின் சொட்டுகளைப் பிடித்து ஆரோக்கியத்தைப் பெறுவார்கள். ஸ்டாலாக்டைட் மற்றும் ஸ்டாலாக்மைட் பெயர்களின் எடுத்துக்காட்டுகள்: "நாணயங்களின் மலை" (đụn Tiền), "கோல்டன் மரம்", "வெள்ளி மரம்", "பட்டுப்புழுக்களின் கூடை", "கொக்கூன்" மற்றும் "அரிசி அடுக்கு".

ஹுவாங் பகோடா திருவிழா என்பது புனித யாத்திரை பருவமாகும், இந்த நேரத்தில் நூறாயிரக்கணக்கான மக்கள் ஹுவாங் திச் குகை மற்றும் பிற கோயில்களுக்கு வருகை தருகின்றனர். வியட்நாமில் நறுமண பகோடா திருவிழா மிக நீளமானது, இது அதிகாரப்பூர்வமாக சந்திர நாட்காட்டியின் இரண்டாவது மாதத்தின் 15 ஆம் தேதி தொடங்குகிறது, ஆனால் பார்வையாளர்களின் வருகை ஜனவரி நடுப்பகுதியிலிருந்து மார்ச் நடுப்பகுதி வரை தொடர்கிறது. இத்திருவிழா இளைஞர்கள் காதல் வயப்படுவதற்கு ஏற்ற இடமாகவும் கருதப்படுகிறது.

வியட்நாமில் உள்ள மிகவும் பிரபலமான யாத்திரைத் தலங்களில் ஒன்று ஃபேக்ரண்ட் பகோடா (துவா ஹுவாங்), ஹனோயின் ஹுவாங் திச்சின் சுண்ணாம்பு மலைகளில் கட்டப்பட்ட புத்த கோவில்கள் மற்றும் சரணாலயங்களின் பரந்த வளாகமாகும். நறுமண பகோடா வளாகம் வியட்நாமின் தலைநகரின் மத்தியப் பகுதியிலிருந்து தென்மேற்கே 60 கிலோமீட்டர் தொலைவில், டாய் ஆற்றின் கரையில், ஹடேயின் முன்னாள் மாகாணத்தில், இப்போது ஹனோயின் ஒரு பகுதியாக இருந்த My Duc County (Huong Son Commune) இல் அமைந்துள்ளது. 2008 முதல். வளாகத்தின் மையம் ஹுவாங் திச் குகையில் அமைந்துள்ள "உள் கோயில்" (துவா சோங்) என்று அழைக்கப்படும் பகோடா ஆகும்.

நறுமணப் பகோடா ஹுவாங்கின் மிக நீண்ட காலமாக நடைபெறும் மத விழாக்களில் ஒன்றாகும், இது நாடு முழுவதிலுமிருந்து யாத்ரீகர்களை ஈர்க்கிறது.

வரலாற்று தகவல்கள்

நவீன தியென் சூ கோயிலின் தளத்தில், முதல் சிறிய கோயில் கட்டப்பட்டது, ஏற்கனவே 15 ஆம் நூற்றாண்டில், லு தான் டோங் ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்டது என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் தெரிவிக்கின்றனர். புராணங்களின் படி, அது உயரும் புனித இடம் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு துறவியால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. புத்தர் துறவு வாழ்க்கை நடத்திய திபெத்திய மலையின் நினைவாக இந்த பகுதிக்கு துறவி பெயரிட்டார். மற்றொரு பதிப்பின் படி, பூக்கும் மரங்களின் நறுமணத்துடன் தொடர்புடைய பெயர் உள்ளூர்வாசிகளால் வழங்கப்பட்டது.

நவீன கோவிலில் உள்ள ஸ்டெல்லா கிம்சுங் சரணாலயம், மொட்டை மாடி, கல் படிகள் - 1686, லு ஹி டோங் ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்ட ஆண்டைக் குறிக்கிறது. துவாச்சோங் அதே காலத்தில் கட்டப்பட்டது. பல நூற்றாண்டுகளாக, புதிய கோயில்கள் உருவாக்கப்பட்டன, காலாவதியானவை மீட்டெடுக்கப்பட்டன. 1767 ஆம் ஆண்டில், குவான்யின் தெய்வம் மற்றும் புத்தரின் சிலைகள் வெண்கலத்தில் வார்க்கப்பட்டன, மேலும் 1793 இல் அவை மற்றவர்களால் மாற்றப்பட்டன; அவை இன்னும் அங்கு நிறுவப்பட்டுள்ளன.

பிரான்ஸ் மற்றும் அமெரிக்காவுடனான போர்களின் போது, வளாகம் சேதத்தை சந்தித்தது: தியென் சூ பகோடாவின் வாயில்கள் மற்றும் மணி கோபுரம் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டன. மணி கோபுரம் 1986 இல் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, மற்றும் வாயில்கள் 1994 இல் மீண்டும் கட்டப்பட்டது.

நறுமண பகோடா வளாகத்தை உருவாக்கும் கோயில்கள் ஹுவாங் மலைகளின் மலைகளுக்கு மத்தியில் காட்டில் அமைந்துள்ளன.

டான்கின் பகோடா

டாய் ஆற்றின் குறுக்கே நறுமணமுள்ள பகோடாவுக்குச் செல்லும் சுற்றுலாப் பயணிகள், ஹங் கிங்ஸின் போர்வீரர்களை வணங்குவதற்காக கட்டப்பட்ட டெஞ்சின் பகோடா - வளாகத்தின் முதல் அமைப்பைக் காண முடியும். டெஞ்சின் வாயிலின் இருபுறமும் இரண்டு மண்டியிட்ட யானைகள் உள்ளன, உள்ளே விழாக்களுக்காக ஒரு மண்டபம் உள்ளது.

தியன் சு பகோடா

டெங் சினுக்குப் பின்னால் தியென் சூ பகோடா (பரலோக சமையலறை) மற்றும் செங்கற்களால் கட்டப்பட்ட வியன் காங் பாவோ ஸ்தூபா ஆகியவை உள்ளன, இதில் வியன் குவாங் பகோடாவின் புனரமைப்புத் தலைவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளார். அருகில் இயற்கை தோற்றம் கொண்ட தியெந்துய் ஸ்தூபி உள்ளது (மலையின் மேற்பரப்பின் அழிவின் விளைவாக). தியெஞ்சு பகோடாவில் 1980களில் கட்டப்பட்ட மணி கோபுரம் மற்றும் திரிரத்னா மண்டபம் உள்ளது. உள்ளே குவான்யின் பெரிய சிற்பம் உள்ளது.

ஜயோவான் கோவில்

தியென் சூவிலிருந்து ஹுவாங் திச் குகைக்கு செல்லும் வழியில் சயோவான் கோயில் உள்ளது. அருகில் தியென் நியென் தான் திரி குளம் உள்ளது, மேலும் ஒன்பது நீரோடைகள் அதில் பாய்கின்றன.

ஹுவாங் திச் குகை

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, வளாகத்தின் மையம் ஹுவாங் திச் குகையில் அமைந்துள்ள உள் கோயில் ("துவாச்சோங்") ஆகும். குகை நுழைவாயில் ஒரு நாகத்தின் வாயை ஒத்திருக்கிறது. "தென் உலகின் முதல் குகை" என்று பொருள்படும் சுவர்களில் செதுக்கப்பட்ட சீன எழுத்துக்களை (nam thien de nhat dong) பார்வையாளர்கள் காணும் வாய்ப்பு உள்ளது; 1770 ஆம் ஆண்டிற்கு முந்தைய கல்வெட்டு, ஆட்சியாளர் சின் சாம் என்பவரால் செய்யப்பட்டதாக இருக்கலாம்.

குகைக்குள் பச்சைக் கல்லால் செய்யப்பட்ட புத்தர் மற்றும் குவான்யின் சிலைகள் மற்றும் அர்ஹாட்களின் சிலைகள் (அறிவொளியின் மிக உயர்ந்த பட்டத்தை அடைந்த புத்த துறவிகள்) உட்பட பல சிலைகள் உள்ளன. குவான்யின் (பெண் வடிவத்தில் உள்ள ஒரு புராண தெய்வம்) சிலையின் இடது கால் நீட்டப்பட்டுள்ளது, கால் தாமரை மலரில் உள்ளது, மற்றும் வளைந்த வலது காலை மற்றொரு தாமரை மலரால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. ஒரு நேர்த்தியான கையில் ஒரு முத்து உள்ளது.

கூடுதலாக, குகையில் ஸ்டாலாக்மிட்டுகள் மற்றும் ஸ்டாலாக்டைட்டுகள் உள்ளன, அவற்றில் சில பார்வையாளர்களின் உள்ளங்கைகளால் தொடர்ந்து நீண்ட நேரம் தேய்ப்பதால் மென்மையாக்கப்பட்டுள்ளன.

வோங் கோயில், ஃபேட் திச் கோயில், டியென் சன் பகோடா மற்றும் துயெட் கின் க்ரோட்டோ ஆகியவை வளாகத்தின் பிற கூறுகளாகும்.

நேரத்தை செலவிடுவதற்கான பொதுவான வழிகள்

துவா ஹுவாங் (பெர்ஃப்யூம் பகோடா) பௌத்தம், மூதாதையர் வழிபாடு மற்றும் ஆன்மாக்கள் (ஆன்மாக்கள் மற்றும் ஆவிகள் இருப்பதாக நம்பிக்கை) ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய பல பாரம்பரிய நடைமுறைகளைக் கொண்டுள்ளது.

யாத்திரை

மணம் கொண்ட பகோடாவிற்கு வருகை தரும் பெரும்பாலான வியட்நாமியர்கள் யாத்ரீகர்கள். யாத்ரீகர்கள் "A-zi-da-fat" அல்லது "நமோ அமிதாப புத்தா" என்ற பாரம்பரிய வாழ்த்துக்களை பரிமாறிக் கொள்கின்றனர். புனித யாத்திரைக்கு பல சாலைகள் உள்ளன. யென் கப்பல் கட்டும் தளத்திலிருந்து பயணம் செய்து சின் ஆலயத்தில் நிறுத்துவது மிகவும் பிரபலமான பாதையாகும், அங்கு நீங்கள் முதல் ஆலயத்தை வணங்கி அதிகாரப்பூர்வமாக யாத்திரையைத் தொடங்கலாம். அடுத்து, யாத்ரீகர்கள் ஹோய் பாலத்தைக் கடந்து தான் சோன் அமைந்துள்ள குகைக்குள் செல்கிறார்கள். பின்னர் சாலை சோ கப்பல் கட்டும் தளத்திற்கு செல்கிறது, அங்கிருந்து யாத்ரீகர்கள் தியென் சூ பகோடாவிற்கும், மேலும் தியென் மற்றும் ஜாயோன் கோவில்களுக்கும் நடந்து செல்கிறார்கள். மனித இனத்தின் அழுக்குத் தூசியிலிருந்து தன்னைத் தூய்மைப்படுத்துவதற்காக புத்தர் இந்த இடத்தில் குளித்தார் என்று நம்பிக்கையாளர்கள் நம்புகிறார்கள். எனவே, பயணிகள், மோசமான கர்மாவைக் கழுவும் நம்பிக்கையில், நீண்ட துயென் கிணற்றில் தங்கள் முகங்களையும் கைகளையும் கழுவுகிறார்கள். இங்கே அவர்கள் குவாவோங் கோயில் மற்றும் டுயெட் கின் குகைக்கு சென்று மலை தெய்வத்தை வணங்குகிறார்கள்; அத்துடன் ஃபாட்டிட் ஆலயம், அதில் ஒரு கல் உள்ளது, அங்கு புராணக்கதை கூறுவது போல, குவான்யின் தடயம் இருந்தது.

யாத்ரீகர்களின் மேலும் பாதை பாதையின் இறுதி இலக்கை நோக்கி செலுத்தப்படுகிறது: ஹுவாங் திச் குகை. இது பல சிலைகளைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் பெரும்பாலும் யாத்ரீகர்கள் ஸ்டாலாக்டைட்டுகள் மற்றும் ஸ்டாலக்மிட்டுகளிடமிருந்து ஆசீர்வாதங்களைப் பெற வருகிறார்கள், அவற்றில் பல பெயர்கள் உள்ளன. சிலர் ஸ்டாலாக்மைட்டுகள் மற்றும் ஸ்டாலாக்டைட்டுகளுக்கு பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், இது செழிப்பைக் கொண்டுவரும்; குழந்தை இல்லாதவர்கள், நூய்-கோ மற்றும் நுய்-காவிடம் பிரார்த்தனை செய்து, சந்ததிகளைப் பெற விரும்புகிறோம், இந்த அமைப்புகளின் பெயர்கள் "மலை-பையன்" மற்றும் "மலை-பெண்" என்று பொருள்படும். ஒரு பெண்ணின் மார்பகங்களை ஒத்திருக்கும் ஸ்டாலாக்டைட்டின் கீழ் பார்வையாளர்கள் கூடுவதை நீங்கள் அடிக்கடி காணலாம். ஆரோக்கியத்தைப் பெற, அவர்கள் அதிலிருந்து விழும் நீர்த்துளிகளைப் பிடிக்க முயற்சிக்கிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்டாலாக்டைட்டுகள் மற்றும் ஸ்டாலாக்மிட்டுகளுக்கு பெயர்கள் உள்ளன: "நாணயங்களின் மலை", "கொக்கூன்", "வெள்ளி மரம்", "தங்க மரம்", "அரிசி அடுக்கு", "பட்டுப்புழுக்களின் கூடை".

திருவிழாக்கள்

புனித யாத்திரை காலத்தில், ஹுவாங் பகோடா திருவிழா நடைபெறும். இந்த காலகட்டத்தில் ஹுவாங் திச் குகை மற்றும் பிற கோவில்களுக்கு லட்சக்கணக்கான மக்கள் வருகை தருகின்றனர். வாசனை பகோடா திருவிழா வியட்நாமில் மிக நீண்டது. இது "புனித தாய்மார்கள்", போதிசத்வா அவலோகிதேஸ்வரர் மற்றும் புத்தர் ஷக்யமுனி ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. சடங்கு ஆரம்பம் சந்திர நாட்காட்டியின்படி இரண்டாவது மாதத்தின் 15 வது நாளில் விழுகிறது. இருப்பினும், பார்வையாளர்களின் வருகை ஜனவரி நடுப்பகுதியில் தொடங்கி மார்ச் நடுப்பகுதி வரை தொடர்கிறது. கூடுதலாக, இந்த திருவிழா இளைஞர்கள் காதல் ரீதியாக சந்திக்க ஒரு சிறந்த இடமாக கருதப்படுகிறது.

வாசனை பகோடாபழமையான மற்றும் மிகவும் மதிக்கப்படும் ஒன்று வியட்நாம்புத்த சரணாலயங்கள், மையத்திலிருந்து 70 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளன ஹனோய்) உண்மையில், வாசனை பகோடா என்பது மலைகளில் உள்ள குகைகள் மற்றும் பகோடாக்களின் முழு வளாகமாகும் மணம் வீசும் மொட்டை மாடிகள்(ஹுவாங் டிச்), மற்றும் இந்த வளாகத்தைப் பார்வையிடுவது ஒரு குறுகிய பயணத்திற்கு ஒத்ததாகும் - ஒரு படகு சவாரி, குகைகளில் இறங்குதல், சிகரங்களுக்கு ஏறுதல். தேர்வு சுதந்திரத்தை விட்டுச்செல்லும் பல்வேறு வழிகள், பயணத்தின் கவர்ச்சியை அதிகரிக்கின்றன. வசந்த காலத்தில், வாசனை மொட்டை மாடியில் உள்ள வளாகம் புத்த புனித யாத்திரையின் மையமாக மாறும். மக்கள் பிரார்த்தனை செய்ய நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்தும் இங்கு வருகிறார்கள் - சந்திர ஆண்டின் தொடக்கத்தில் (வசந்த காலத்தில்) இதைச் செய்தால், ஆண்டு முழுவதும் உங்கள் குடும்பத்தை தீய சக்திகளிடமிருந்து பாதுகாக்க முடியும் என்று நம்பப்படுகிறது. யாத்திரையின் உச்சம் மார்ச் நடுப்பகுதியிலிருந்து ஏப்ரல் வரை நிகழ்கிறது, மேலும் திருவிழா மூன்று மாதங்கள் நீடிக்கும் (வெளிப்படையாக அனைவருக்கும் நேரம் கிடைக்கும்).

பயணம், விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைவருக்கும், ஒரு உலோக தட்டையான அடிமட்ட படகுக்கு மாற்றத்துடன் தொடங்குகிறது. சிவப்பு-பழுப்பு உலோகக் கப்பல்களின் நீண்ட வரிசைக்கு அடுத்ததாக கடற்கரையில் ஒரு சாவடியில் டிக்கெட் விற்கப்படுகிறது. ஒரு படகுக்கு 50,000 முதல் 100,000 வரை செலுத்த எதிர்பார்க்கலாம். நீங்கள் ஹனோயில் ஒரு சுற்றுப்பயணத்தை வாங்கியிருந்தால், கூடுதல் கட்டணங்கள் எதுவும் இருக்காது. நெல் வயல்களுக்கு நடுவே அரை மணி நேரம் பயணம் செய்த பிறகு, ஒரு நடை உங்களுக்கு காத்திருக்கிறது. கப்பலில் இருந்து சுமார் முன்னூறு மீட்டர் வளைந்த பிறகு, கடைகள் மற்றும் உணவகங்களுக்கு இடையில், சாலை ஒரு கல் வரிசையாக மாறும், அதன் முடிவில் வெளிப்புற வாயிலுக்கு செல்லும் படிக்கட்டு உள்ளது. தியென் சூ பகோடாஸ் (சுவா தியென் ட்ரூ)- கப்பலிலிருந்து வரும் வழியில் முதலாவது, "சொர்க்கத்திற்கு செல்லும் பகோடா." அதன் முதல் கட்டிடங்கள் 1442-1447 இல் மூன்று துறவிகளால் அமைக்கப்பட்டன. ஆனால் விஜயத்தின் நோக்கம் அதுவல்ல.

சமீப காலம் வரை, மணம் கொண்ட பகோடாவுக்கான பாதை வயதானவர்களுக்கு சாத்தியமற்றது மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு குறிப்பாக இனிமையானது அல்ல (அழகான மலைகளுக்கு இடையில் கூட சுமார் 3-6 மணிநேர விலைமதிப்பற்ற நேரத்தை மேலேயும் கீழேயும் செலவிட விரும்புகிறார்கள்). 2005 இல் திறக்கப்பட்ட கேபிள் கார் (கேப் ட்ரீயோ), தூரத்தைக் குறைக்கிறது மற்றும் நேரத்தையும் முயற்சியையும் மிச்சப்படுத்துகிறது - பிந்தைய சூழ்நிலை இந்த இடத்தின் சுற்றுலா வளர்ச்சியில் ஒரு அடிப்படை காரணியாக மாறியுள்ளது. காடுகள் நிறைந்த மலைகள் மீது ஐந்து நிமிட விமானம், நீங்கள் பூச்சுக் கோட்டில் இருக்கிறீர்கள், அல்லது ஒரு வளைவில் இருக்கிறீர்கள் (காலால் ஏறுவதற்கு ஒன்றரை மணி நேரம் ஆகும்). உச்சியில், அதே பெயரில் பகோடாவில் ஏற்றப்பட்ட ஆயிரக்கணக்கான தூபக் குச்சிகளால் வெளிப்படும் ஒருபோதும் முடிவில்லாத புகை மேகத்தில் நீங்கள் உடனடியாக மூழ்கிவிடுவீர்கள். புகையின் சுவர் வழியாக, பாறையில் ஒரு பெரிய மனச்சோர்வு படிப்படியாக வெளிவரத் தொடங்குகிறது, மேலும் மிகக் கீழே ஒரு குகைக்கு இரண்டு நுழைவாயில்கள் உள்ளன, அதில் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு புத்தர் சிலைகள் மற்றும் பலிபீடங்கள் அமைக்கப்பட்டன. பகோடாவின் ஆழத்தில் சில நிமிடங்கள் தங்கியிருந்து, சூரியனின் பின்புறக் கதிர்களில் உள்ள மனிதர்கள் மற்றும் சிலைகளின் நிழற்படங்களைப் பார்க்கவும், நறுமணப் புகையின் துடைப்பங்களை அரிதாகவே உடைக்கவும்.

பெர்ஃப்யூம் பகோடாவுக்கான ஒரு சுற்றுலாவை ஹனோய் பயண நிறுவனங்களில் இருந்து $12-15க்கு வாங்கலாம்; பயணம் நாள் முழுவதும் நீடிக்கும். கேபிள் கார் ஒரு வழிக்கு 35,000 செலவாகும், குழந்தைகளுக்கு - 15,000 டாங், இயக்க நேரம்: 7:30-11:30 மற்றும் 13:30-17:30, வார இறுதி மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் - இடைவெளி இல்லாமல்.

யாத்திரை

திருவிழா

வாசனை பகோடா வளாகத்தில் உள்ள உணவகங்கள் உள்ளூர் விலங்கினங்களிலிருந்து (மான், முள்ளம்பன்றி, காட்டுப்பன்றி) கவர்ச்சியான, விலையுயர்ந்த உணவுகளை வழங்குகின்றன.

பிரசித்தி பெற்ற கலாச்சாரம்

புராணக்கதைகள்

நறுமண பகோடாவைப் பற்றி பல புராணக்கதைகள் உள்ளன; குறிப்பாக, குவான்யின் மக்களைக் காப்பாற்ற அங்கு தங்கியதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

கார் டியூனிங் பற்றி