Samostani Meteora. Očitno in neverjetno: Meteorji v Grčiji Meteorji Grčija na zemljevidu Grčije

Tudi brez svetovno znanih samostanov je ta kraj nenavaden naravni fenomen. Več kot tisoč stolpov je kot kamniti gozd zraslo iz tal Tesalijske doline. Po mnenju geologov je bilo v prazgodovini tu ogromno morje oziroma jezero, ki je prekrivalo celotno okolico in se skozi milijone let postopoma plitvilo. Toda samostani Meteora, zgrajeni na vrhovih teh v nebo usmerjenih skalnih formacij, niso znani le zaradi svoje edinstvene lokacije.

Čudež, ki lebdi v nebu

Grčija je svetovno središče pravoslavnega meništva: milijoni romarjev vsako leto pridejo samo na Atos, da bi častili svete relikvije in molili starodavne ikone ter prosili za njihovo priprošnjo in blagoslov za zemeljske zadeve. Vendar pa je še en samostanski kompleks Meteora, ki je zrasel v bližini mesta Kalambaki na severu države pred nekaj več kot tisoč leti, po pomenu primerljiv z Atosom v Grčiji.

Ni zaman, da meteorje imenujejo lebdeči v zraku: samostani res na nek nerazumljiv način počivajo na samih vrhovih pečin iz peščenjaka in puščajo občutek, da se pred našimi očmi dogaja čudež.

Po različnih virih naj bi bilo med gorami Meteor nekoč 21, 22 ali celo 24 samostanov. Čas in svetovni pretresi večini niso prizanesli: do danes se je ohranilo le šest samostanov, usoda ostalih pa je bila uničenje in pozaba.

Cesta do preostalih samostanov je bila prvotno vrvna lestev in gradbeni odri iz lesa, ki pa so do dvajsetih let prejšnjega stoletja preprosto zgnili, zato je bilo treba v skale vrezati veliko bolj priročne, varne in trpežne stopnice.

Zaradi tega je Unesco, znana znanstvena in kulturna organizacija, samostanski kompleks Meteora, dobesedno vstal iz pepela, v poznih 80-ih letih uvrstil na seznam svetovne dediščine - Grčija je tako dobila peti od sedemnajstih obstoječih in uradno priznanih svetovnih spomenikov. mojstrovine v tej državi. Na tem impresivnem seznamu je Meteora uvrščena na 425. mesto.

Občutek bivanja v templjih Meteorjev je nekako drugačen od vsega, kar sem do sedaj doživel. Zdi se, da vidite isto kot ko prestopite prag običajne krščanske cerkve: pozlačeni ikonostasi, veličastne ikone, sveti obrazi spretnih slik na stenah cerkva.

Toda skrivnostna svetloba neugasljivih svetilk in migotajoči plameni sveč, in kar je najpomembneje - zavedanje, kako staro (stoletja) je vse, kar zdaj vidite okoli sebe - vse to skupaj daje vedeti, da tokrat niste čisto v običajno mesto. In če imate srečo, da pridete do samostana, ko ni velikega navala turistov, potem bo vsak, ki se je povzpel vsaj v enega od samostanov in pregledal njegove zaklade, doživel te občutke.

Megala Meteora, samostan Veliki Meteoron ali samostan Gospodovega spremenjenja

Največji ohranjeni samostan se nahaja na največji meteorni skali Platilitos (613 m nad morjem) in 475 m nad Kalambako in Kastrakijem. Prvi tempelj je zgradil Atanazij leta 1380, nato ga je dopolnil menih Joasaf v letih 1387-1388, posodobil in dokončal pa Simeon v letih 1541-1542. Do samostana vodi 154 stopnic.

Muzejski samostan je skladišče čudovito vezenega prta iz 14. stoletja, pa tudi edinstvene ikone: Kristusovo rojstvo in križanje, Gospodovo mučenje in Žalostna mati Božja.

Tukaj lahko tudi častite svete relikvije - relikvije ustanoviteljev Meteore in drugih nič manj cenjenih svetnikov. Nekoč so patriarhi in kraljevi Bizanc radi obiskovali gorske samostane in menihom prinašali veliko daril. Vsi so bili ljubeče ohranjeni do danes, tako kot 600 zvezkov neprecenljivih rokopisov, shranjenih v tem muzeju.

V središču arhitekturnega kompleksa samostana Preobrazba:

• Katedrala svetega Atanazija
• Kapela sv. Janeza Krstnika (začetek 17. stoletja)
• Kapela svetega Konstantina in Helene (XVIII. stoletje)

Nadaljevanje muzeja, a že na prostem, so bili primeri postbizantinske arhitekture - svetim očem navadno skrite svetinje meniškega življenja - celice, refektorij s kuhinjo, samostanska bolnišnica. Tu je tudi folklorni muzej.

Samostan sv. Nikolaja

Pot do njega ni blizu in je celo nekoliko dolgočasna: od Kastrakija do vznožja skale 143 stopnic, potem pa še 85, a že v samo skalo usekanih.

Samostan je bil zgrajen konec 15. stoletja in je bil postavljen v treh nivojih. Vsak od njih ima svoj tempelj:

• Kapela svetega Antona
• Cerkev sv. Nikolaja s prostorno ladjo in refektorijem. Edinstvenost njegove arhitekturne zasnove je v popolni ponovitvi reliefa ravne skale ob južni steni samostana.
• Cerkev sv. Janeza Krstnika s prizidanimi celicami in kripto

Ustanovil ga je Nicholas Anapavsas Duda, starodavni menih, ki je svoj vzdevek očitno prejel zaradi svojega ponižnega služenja Bogu in osebnega zgleda krščanske potrpežljivosti.

Samostan je znan po tem, da je stenske poslikave cerkve sv. Nikolaja izdelal slavni umetnik-menih s Krete Theophanis (»Bathias«). Na eni od sten je ohranjen njegov napis: pove, da je mojster leta 1527 dokončal zadnjo potezo svoje prve mojstrovine v življenju.

Potem so bile njegove druge, nič manj veličastne stvaritve - slike na stenah atosskih cerkva.

Samostan Varlaam (Μονή Βαρλαάμ) ali Vseh svetnikov

To je drugi največji samostan od vseh delujočih v Meteori, zgrajen na 375-metrski skali. Njegova zgodovina se je začela s cerkvijo, ki jo je zgradil Hieromonk Varlaam leta 1350 in se je imenovala Trije svetniki. Malo kasneje so se tu pojavile samostanske celice. Brata meniha - Nektarij in Teofan Apsaradon - sta 200 let kasneje nadaljevala delo svojega predhodnika, po katerem sta postala znana v svetovni zgodovini kot prava ustanovitelja samostana.

Cerkev so spremenili v pravo cerkev Svetih treh svetnikov, jo pokrili z leseno streho in izvedli bogate poslikave na stenah templja.

Nato se je pojavila cerkev vseh svetih. Njegova osnova je bil ogromen tuf, ki se je dvignil na skalo dolgih 22 let, a stene so bile postavljene s hitrostjo, ki je bila neverjetna tudi za nas – v samo 20 dneh. Okrasitev katedrale je bila v celoti dokončana do sredine 16. stoletja.

Samostan je postal sedež največje knjigopisne delavnice v Meteori in je deloval do 18. stoletja, potem pa se je začela doba pozabe in celo plenjenja: njegova zakladnica je bila v drugi svetovni vojni močno poškodovana in izgubila skoraj vse svoje stvaritve. Novo življenje samostana se je začelo v 60. letih - po obnovi.

Preživele relikvije samostana Varlaam so zdaj varno shranjene v muzeju - nekdanjem refektoriju. Tukaj lahko vidite:

• Znane ikone
• Relikvije svetnikov
• Ustanoviteljski prt, pozlačen
• Križi, posode
• Ročno pisani pergamentni kodeksi
• Velika knjižnica skoraj tristo knjig, vključno z evangelijem

Samostan Svete Trojice (Μονή Αγίας Τριάδος)

Napis na njeni fasadi pravi, da je bila verjetno ustanovljena v 50-70 letih 15. stoletja. Beneški evangelij je shranjen v samostanu Svete Trojice v Meteori - starodavna relikvija, ki jo pravoslavni kristjani zelo častijo. Sem lahko pridete le, če se povzpnete po 140 stopnicah, posekanih v dvajsetih letih prejšnjega stoletja.

Drugi tempelj - Janeza Krstnika - so samostanski arhitekti spretno vklesali v skalo. Vendar pa ni le arhitektura teh krajev tista, ki je impresivna: struga reke Pinos, ki teče ob vznožju pečine, kamnita dolina in gozdnato gorovje, ki se razteza nad pečino, ustvarjajo eno najbolj veličastnih in očarljivih podob v vsej Grčiji. Čudovit je tudi panoramski razgled z balkona za katedralo.

Tukaj lahko klikate s fotoaparatom po mili volji: od tu lahko vidite vse druge samostane Meteore - fotografije s pečine so odlične.

Samostan Rusanu (Μονή Ρουσάνου) ali sv. Barbare

Ni pisnih dokazov, ki bi kazali, da je bil ustanovitelj samostana Rusanos. Domnevno sta jo leta 1380 ustanovila hieromonih Nikodem in Venediktos, približno stoletje kasneje, v 16. stoletju, pa sta jo dokončala Maksim in Joazaf. Tam so nato preživeli vse življenje.

Stenske poslikave pripadajo kretskim umetnikom: tu so ustvarjali v času vrhunca svoje šole. Ažur izrezljani ikonostas sije z izdatno pozlato na lesu. V cerkvi hranijo ikone in posode, oblačila in svete relikvije.

Samostan svetega Štefana (Μονή Αγίου Στεφάνου)

Ta samostan, ki ga je v poznem srednjem veku ustanovil menih Anthony, je dobro viden iz Kalambake: je najbližje mestu. Tukaj sta dve katedrali: ena se običajno imenuje stara, druga pa je katedrala sv. Harlampija. Zgrajena je bila veliko pozneje - v 18. stoletju.

Znana je po muzeju, v katerem je bogata zbirka prenosnih ikon. Ta muzej je bil odprt v starodavnem oltarju. Prezidane so bile tudi samostanske celice in samostanski hlev.

Ozemlje je lepo urejeno in udobno, povsod je cvetje in okrasno grmičevje. In to ni presenetljivo, saj je ta samostan eden od dveh aktivnih samostanov v Meteori.

Samostan svetega Štefana je lahko dostopen: most in dostopna cesta sta v isti ravnini s pečino.

Čas obiska in kako priti do Meteore

Z avtobusnim izletom lahko v enem dnevu obiščemo vseh šest samostanov, običajno pa program organiziranega ogleda vključuje tri samostane. Ostalo je mogoče videti in fotografirati iz različnih zornih kotov in na različnih višinah, voziti se navzgor in mimo obroča do drugih samostanov.

Takšen izlet lahko kupite v kateri koli turistični agenciji in v tem primeru vas ne bo mučilo vprašanje, kako priti do Meteore, na poti iz hotela in nazaj pa boste v nekaj urah videli tudi dobršen del Grčije.

Iz Soluna lahko pridete do Meteore sami z vlakom (neposredno in s prestopi), z avtobusom (avtobusna postaja Makedonija, 4 vožnje skozi Trikalo, čas potovanja - 2 uri 45 minut, povratna vozovnica stane 31 evrov) in z avtomobilom.

Za tiste, ki morajo priti do Meteore iz Aten (350 km), obstajajo tudi trije načini:

Dva dnevna direktna leta iz Aten v Kalambako z železniške postaje Larisis in več povezovalnih letov (Palaeofarsalos). Čas potovanja je 4,5 ure.

Avtobusna postaja Liosion, pogosti dnevni prevozi do Trikale, nato transfer do Kalambake.

Avtomobilski

Avtocesta E-75, čas potovanja - 4 ure. Na Bla-Bla si lahko vnaprej poiščete sopotnike ali jih imate s seboj kreditna kartica najeti avto. Ceste v Grčiji so čudovite.

Primerjajte cene nastanitev s tem obrazcem

V samostane Meteora v Grčiji zaradi močne vročine ne morete vstopiti napol goli: ramena in noge morajo biti pokrite. Zato so kratke hlače (tako za moške kot za ženske) neprimerne. Najboljše žensko oblačilo za takšen izlet je dolgo krilo z zaprto bluzo ali skoraj zaprto obleko.

Mnogi turisti se po enodnevnem organiziranem izletu naslednjič vrnejo sem kot romarji in v Meteori preživijo več dni, nastanijo se v enem od številnih kampov ob vznožju Meteorskih gora ali v hotelih in penzionih v Kalambakiju. Duh enega največjih pravoslavnih svetišč je nalezljiv in marsikoga ne zapusti do naslednjega obiska.

Kako rezervirati hotel v bližini, razpoložljivost mest v kampih, spremembe sezonskega urnika za obisk samostanov in voznih redov, ocene turistov in romarjev - vse to in še veliko več koristnega in podrobne informacije Informacije o Meteori v Grčiji najdete na spletni strani potovalne agencije samostanskega kompleksa. Tam lahko rezervirate tudi izlet in preberete lokalne novice.

Naslov informacijskega pulta: 2 Patriarchou Dimitriou, Kastraki, Kalambaka 422 00, Grčija

Izvedite CENE ali rezervirajte poljubno namestitev preko tega obrazca

V mnogih stoletjih se je ta veličastni kraj spremenil v duhovno oazo za tisoče asketov in romarjev. Sem prihajajo iskati vir duhovne moči in miru. In med posvetnimi ljudmi, navadnimi turisti, ki so prvič prišli v skalne samostane Meteore, prvi pogled na vse okoli njih na začetku povzroči celo občutek strahu. In potem razmislek ponese naše misli v neskončne prostore in nebeške svetove.

Ta kraj morate obiskati vsaj enkrat v življenju.

Oglejte si poučen in čudovit video o samostanih Meteora v Grčiji. Avtor daje veliko koristnih nasvetov, ki jih je vredno upoštevati, če se odpravljate na potovanje.

Sorodne objave:

Nastanek skrivnostne oblike klifov v bližini meteorskih samostanov (Μονές Μετεώρων) se je zgodil pred več kot 60 milijoni let. V osrednjem delu Tesalijske doline, kjer se nahaja grška Meteora, je nekoč bilo morje ali delta tekoče reke. Zaradi tektonskih sprememb se je zemeljska skorja dvignila in voda je prišla skozi sotesko Tempey. Skozi milijone let je narava uničila rahle kamnine gorovja in razkrila trdoto bazaltnih zbitkov. Danes vidimo holo-kamniti greben na stotine stebrov, ki se dviga nad gladino Tesalijske doline.

Štirje samostani v Meteori

Nenavadni stebri dosežejo višino do 613 metrov. V 16. stoletju so samostani v Veličastni Meteori doživeli obdobje preporoda in razcveta, število bratov se je povečalo in število samostanov je doseglo 24. Do našega časa je uspelo preživeti samo šestim samostanom: od tega sta bila dva ženska in štirje so bili moški.

Grčija je rojstni kraj pravoslavja in ni naključje, da je zgodovinsko gledano v naslednici Bizanca, na ozemlju sodobne Grčije, ogromno ikoničnih znamenitosti, samostanov in krščanskih svetišč. Če imate srečo, da kupite turnejo Potovalno podjetje- PrimusTour v Grčijo, potem obvezno izkoristite priložnost in se z osebnim vodnikom odpravite na izlet na Meteoro iz Soluna in s Halkidikija. Ta kraj nikogar ne pusti ravnodušnega.

Veličina in milost grškega Meteorja, nedoumljivo zlitje stvaritve človeških rok in narave narave, vse to neločljivo povzroča posebno čarobnost vzpenjajočih se velikanov, izklesanih iz nebesnega svoda, s kapami - samostani, ki pokrivajo vrhove njihovih glav. Okameneli velikani utrujeno gledajo za radovednim potepuhom, ki se neuspešno trudi umestiti videno v svojo zavest.

Po sledeh puščavnikov na izletu v Meteoro

Po starodavnih kronikah je bil eden prvih puščavnikov shima Barnaba, ki je leta 950-960 ustanovil samostan Svetega Duha. Pravzaprav so se prvi prebivalci puščave povzpeli molit na strme pečine samostanov Meteora že dolgo prej. njega. Natančnih dokazov o prvotnem pojavu puščavnikov ni.

Vrzel med samostanoma Varlaam in Preobraženje

Puščavniki so v razpoke kamnov zabijali lesene količke, gradili odre, uporabljali vrvi in ​​primitivne naprave, da so se na kamnitih gmotah v nekakšnih jamah umaknili iz posvetnega življenja. Nekateri so bolj podobni majhnim vdolbinam, iz zapuščenih samostanov pa je še vedno mogoče videti vrvne lestve, ki padajo. Niti zimski mraz, niti mrzli vetrovi, niti poletna vročina niso mogli odvrniti puščavnikov od želje po skupni molitvi na strmih stebrih.

Katera neznana sila je te ljudi potisnila v prostovoljno osamo v samostanih, ne bomo več vedeli, a ko smo se vsaj enkrat znašli na vrhu, bomo morda izkusili isto strast - pobegniti od vseh, se osamiti in se tesno zliti z sivi kamen.

Izlet v samostane danes vključuje razmeroma udoben vzpon po stopnicah, vklesanih v monolit.

Samostan Varvara

Za skupno bogoslužje tistih časov so se puščavniki vsako nedeljo spustili v samostan ob vznožju gora, ki se dviga na levo, ko se vzpenjate po cesti iz Kastrakija. Najzgodnejše pisne omembe novoustanovljene meniške skupnosti v osrednji Grčiji segajo v deseto stoletje pod imenom samostan "Dupiani".

Na vhodu v Kalambako, na njenem mestu tik pred začetkom vzpona na Meteoro, so zgradili cerkev, posvečeno Blaženi Devici Mariji.

Leta 1160 je bil zgrajen zgoraj omenjeni samostan z novim imenom »Staghi«. Raziskovalci običajno ta datum povezujejo z nastankom organizirane samostanske države in nato z avtoritativno skupnostjo asketov, ki je imela vpliv ne samo v Grčiji, ampak tudi na Balkanu.

foto turneja, odlični koti

Ekskurzija na Meteore v spremstvu zasebnega vodiča v Grčiji traja ves dan.

Poleg standardnega izleta vam nudimo enodnevni ali dvodnevni foto izlet do samostanov in fotografiranje v Meteori, odvisno od vaših interesov.

Izleti v samostane v Meteori
Samostan Varvara

Pri nas boste našli eksotične kote, odlične točke za portretne fotografije, pa tudi nasvete pri izbiri kompozicije.

Kjerkoli v svetovno znanem kompleksu samostanov na vrhu kamnitih monolitov lahko ujamete izvirne fotografije, kjer se fantastična pokrajina spreminja vsakih deset korakov. Ni pomembno, kakšen fotoaparat imate. Glavna stvar je individualno dojemanje tega, kar se razmišlja, in občutek čarobnega vzdušja kraja ter nasveti "izkušenih".

Ne glede na to, ali je opran s solzami nebesnega svoda ali prekrit z gosto kremo snežno belih oblakov, kamniti gozd vedno dobi pravljično podobo.

Kje se Meteora nahaja v Grčiji?

V severozahodnem delu Tesalije, med gorskima verigama Pind in Antihasya (gora Kosiakos), kjer reka Pinaeus vstopi v Tesalsko nižino, se dvigajo ogromni sivi kamniti bloki. Geografsko samostani Meteora pripadajo prefekturi Trikala, ki se nahaja 20 kilometrov vzhodneje.

Zemljevid samostanov Meteora

Do samostanskega kompleksa lahko pridete iz vasi ob vznožju masiva - Kalambaki ali Kastraki, ki se nahajata v osrednji Grčiji, 260 kilometrov južno od Soluna in 350 kilometrov severno od Aten ter 100 kilometrov vzhodno od mesta Larissa.

Do tja vodi več poti: turistični avtobusi z skupinski izlet, samostojno z avtomobilom in z javnim prevozom.
Od Aten do Soluna poteka železniška proga. Vlak se ustavi v Kalambaki. Od postaje do samostanov je najbolje vzeti taksi.

Samostan pobožnega Teodorja
Trojiški samostan

Če želite priti do Kalambake iz Soluna z avtobusom, morate prestopiti na vlak v Trikali. Upoštevati morate čas povezovanja leta. Iz Aten lahko pridete tja po isti poti.
Če greste z avtomobilom, potem morate na avtocesti, ki povezuje Atene s Solunom, zaviti v smeri mesta Larissa, ki poteka skozi Trikalo.

Opis samostanov, zanimivosti

Zgodnje 14. stoletje, Grčija. Menih Atanazij, ki ga je gnalo Katalonsko opustošenje Atosa in vse severne Grčije, prispe v te kraje skupaj s svojim duhovnim mentorjem Gregorjem. V želji, da bi ustvaril skupnost, kakršna je tista na Atosu, je izdal zbirko pravil meniškega življenja.

Samostan Velikega meteorja (Gospodovega spremenjenja)

Veliki meteorski samostan

Malo pozneje, leta 1340, je skupaj s še štirinajstimi menihi organiziral za tiste čase nekaj norega – gradnjo samostana na najvišji skali (613 metrov nad morjem) in več kot 400 nad vasjo Kalambaka.

Atanazij je pred več kot 600 leti ta sijaj poimenoval Veliki meteorji (Μεγάλο Μετέωρο) - "lebdeči v zraku", s čimer je vnaprej določil ime samostanov in celotnega veličastnega kompleksa.

Iz lastnih opazovanj sem opazil: ko hladno tesalsko dolino napolni topel dih vetra z juga Grčije, se odpre zanimiv pogled- gore in zemlja se jasno razlikujejo, noga pa se zdi, da se raztopi v prozornem oblaku. Zaradi tega so pečine videti čudovite, kot da visijo.

oče Jožef

Naslednik Atanazijevega dela je bil njegov življenjski prijatelj Josaf Meteorit, ki velja za drugega ktitorja samostanov, dediča srbskih monarhov. V starosti 23 let, po smrti svojega očeta, vladarja srbskega prestola, je Jožef raje kot v razkošnem kraljevem dvorcu izbral samoto v samostanu. Relikvije ustanoviteljev skupnosti počivajo v južni ladji cerkve Spremenjenja Odrešenika.

Z zvonom so klicali k službi v samostanih
Na ekskurziji na Meteoro

Skupnostni način življenja menihov se je nadaljeval tudi po smrti. Pokojnika so zavili v prt in pokopali v plitve jame, posute s prgiščem zemlje. Sčasoma so razpadle relikvije prenesli, potem ko so jih predhodno oprali, v skupni zaklad - kostnico v templju. Napis nad vhodom v kostnico spremeni popotnikov pogled iz radovednega v odmaknjenega. "Bili smo kot VI in VI boste postali kot MI."

Modro in jedrnato izražena misel gre kot električna razelektritev skozi zavest, potegne s seboj v sivo pradavnino s surovim menihskim vsakdanom, nato pa v hipu skoči v prihodnost, kjer se radovedno ozre na TVOJE posmrtne ostanke ... in z majhnim , komaj opazen tremor se vrne v smrtno meso.

med nebom in zemljo

Do leta 1923 je bil ogled in vzpon na samostane Meteor mogoč le po vrvnih lestvah s primitivnimi odri. Zdaj se med izleti romarji in turisti zlahka povzpnejo po stopnicah, vklesanih v skalo. In v tistih časih so posebej spoštovane goste in starejše dvigovali v pleteni mrežasti vreči na vitlu s preprostim mehanizmom, zasnovanim za moč samo dveh ljudi.

Samostanski pripomočki
Samostan Gospodovega spremenjenja

Po opisu ruskih popotnikov iz 19. stoletja, ki so obiskali Grčijo, jim je v pol ure takega vzpona, »med zemljo in nebom«, pred očmi utripnilo vse življenje. Težko bi ga šteli za prijeten izlet. Vzpon na ta način je trajal od pol ure do 45 minut. Romar, ki je bil v mreži, se je tresel zaradi sunkov dvižnega mehanizma in sunkovitega vetra, zato se je moral braniti pred strminami v nihajoči mreži.

Vrvico mehanizma vrat so zamenjali le, če je počila, prebivalci pa so tragični dogodek vzeli kot posebno božjo milost.
Leta 1388 je Jožef prezidal katedralo in jo naredil še veličastnejšo. Glavni del in narteks sta bila postavljena leta 1545, pri čemer je ohranjen oltarni del prvotne cerkve, sedem let pozneje pa poslikana.

Samostan sv. Štefana Prvomučenika

Tesalska dolina in Štefanov samostan

Vzpenja se v vzhodnem delu gorovja, neposredno nad vasjo Kalambaka.

V svojem času je bil znan kot najbogatejši v skupnosti Meteora (Μονή Αγίου Στεφάνου Μετεώρων). Za njegovega ustanovitelja velja Anton, sin srbskega kralja, ki je v 14. stoletju med gradnjo položil ključni kamen. Sredi 16. stoletja je menih Filotej, drugi ktitor, obnovil samostan arhidiakona Štefana.
Vendar pa je bil med rekonstrukcijo stavb odkrit fragment marmorja z vklesanim napisom JEREMIJA iz leta 1192, kar daje razlog za domnevo, da so razpoložljivi zanesljivi podatki v zgodovini relativni, zaradi izgube le-teh po turški okupaciji.

most do samostana
stavbe Štefanovega samostana

Sodobna katedrala je bila zgrajena po svetogorskem arhitekturnem tipu leta 1798. Nune hranijo častno glavo svetega mučenca Haralampija, to neprecenljivo darilo romunskih vladarjev. V zakristiji so dragocene relikvije: z zlatom vezeni prt, redke knjige, rokopisne publikacije, prenosne ikone, spretno izdelani križi za blagoslov vode.
Ta samostan v Meteori je dolgo časa podpiral izobraževalne dejavnosti na ozemlju osrednje Grčije. S sokrivdo opata in bratov so v vaseh Kalambaka, Kastraki in Trikala odprli brezplačne šole, sirote pa so zadrževali v sirotišnicah.

Reka Pignos, Tesalijska dolina
Pindoški greben za Štefanovim samostanom

Dostop do puščave so onemogočili z dvigom visečega mostu, ki je negotovo visel nad breznom. Pred kratkim je bil nadomeščen s stacionarnim. Z dvorišča se odpira nenavadno lep pogled na samostane in vidno Tesalsko dolino, napolnjeno z modrimi in zelenimi barvami, ki jih obkroža srebrni trak reke Pignos.

Občasno bodite pozorni na obilico zelenja in urejena dvorišča. Trajalo je več desetletij, da so na mrtvih kamnih dvignili zemljo za njihovo ureditev. Pred ikonostasom so počaščene relikvije zavetnikov - prvomučenika arhidiakona Štefana in Haralampija, čigar samostan je bil nedavno poslikan in je od šestdesetih let prejšnjega stoletja zdaj ženski samostan.

Samostan svete Barbare (Rusanu)

Samostan Varvara

Do leta 1897 so imeli menihi dostop do puščave po vrvnih lestvah. Vrzel med dvema velikanskima balvanoma je kasneje povezal most. In zdaj se potepuhi zlahka povzpnejo do samostana. Ime Rousanou (ή Μονή Ρουσάνου) nakazuje, da je bil prvi puščavnik, ki se je naselil na pečini, bodisi iz mesta Rosanu, ki se nahaja v regiji Tesalija (osrednja Grčija), bodisi izhaja iz imena ustanovitelja starega tempelj, ki je postavil temelje v 14. stol.

V zgodovinskih kronikah je datum prenove katedrale preobrazbe in celic v samostanih Meteora 1545 od Kristusovega rojstva. Hieromonih Maxim in Joseph, ki sta prišla iz mesta Ioannina, sta obnovila zgradbe, ki so do takrat propadle. Veljajo za druge ktitorje samostana. Sodobni petnadstropni kompleks na ozki pečini, ki ga vidimo danes, je bil zgrajen v 16. stoletju, pred tem pa so bile informacije nasprotujoče. Ker obstajajo fragmentarni podatki o ustanovitvi celice Rusanuja, meniha Nikodema in Benedikta leta 1288.

Samostan na ozadju breskevih cvetov
Samostani v Grčiji

Tempelj, zgrajen v tradicionalnem bizantinskem slogu, je okrašen z razkošnimi stenskimi slikami znanih grških umetnikov iz sredine 16. stoletja, ki jih je podaril opat Arsenios. Stenska poslikava pripada kretski šoli. Najverjetneje ga je izdelal učenec slavnega Teofana iz Strelitza, imenovan Tsortsi.

V tlorisu ima katedrala obliko križa. Poligonalna kupola sloni na dveh stebrih v sredini in dveh stranskih apsidah. Tako kot drugi samostani so tudi Rusanu pogosto plenili. Preživele relikvije in rokopisi so shranjeni v samostanu Preobrazbe Velike Meteore. Ob vstopu v preddverje cerkve opazimo zgodbo o drugem prihodu. Kristus Pantokrator je postavljen v središče kupole, okoli njega vsi slavijo Boga. Celoten prostor ladje je zapolnjen s prizori mučeništva svetnikov, ki so se raje odločili izgubiti življenje, kot pa izdati svojo vero. V osnovi poslikava svetišča temelji na epizodah iz življenja Jezusa Kristusa.

Velika mučenica Barbara

Zaščitnica samostana Rusanu je pravična Barbara, ki je trpela zaradi preganjanja kristjanov pod poganskim cesarjem Dioklecijanom. Tu, v ladji katedrale, sestre varujejo njene relikvije, pa tudi pobožni Modest in Pantelejmon. Častitljivi svetnik je zavetnik vseh ljudi, katerih delo je povezano s povečanim tveganjem.

Samostan stopnišče v celico Samostan

Varvara se je rodila v Iliopolu na ozemlju Sirije. Od svojih vrstnic se je razlikovala po svoji lepoti in duhovitosti. Hči bogatega pogana je verovala v enega Boga in se brez očetovega dovoljenja krstila ter sprejela krščansko vero.

Ko je o tem izvedel od informatorja, je lastno hčer dal guvernerju z zahtevo, naj jo strogo kaznuje zaradi zanemarjanja rimskih bogov. Potem ko je prestala nečloveško mučenje in mučenje, je velika mučenica Varvara predala svoj duh Bogu po odsekanju glave in postala žrtev v rokah lastnega starša. Od šestdesetih let prejšnjega stoletja sta bila samostana Rusanu in Štefan spremenjena v ženske samostane.

Kljub strogemu življenjskemu slogu nunam tudi v teh mračnih blokih uspe ohranjati udobje na najvišji ravni. Ko se približa samostanu čez most čez brezno, bo romar opazil razkošne cvetlične grede, ki vse leto krasijo dvorišče.

Samostan sv. Varlaama

Samostani Meteora: Varlaam in Rusanu

Puščavnik Varlaam, Atanazijev sodobnik, se je povzpel na greben in zabil lesene količke v špranje peščenjaka z uporabo vrvi in ​​osnovnih odrov. Z malimi brati iz bližnjih samostanov mu je uspelo na vrhu postaviti kapelo in več celic, ki so po njegovi smrti propadle in bile precej uničene.

Druga ktitorja samostana Varlaam (ή μονή των Αγίων Πάντων ή Μονή Βαρλαάμ) sta bila dva brata iz mesta Ioannina v severozahodni Grčiji, Nektarij in Teofan Apsaras. Bratje so svoje življenje posvetili Bogu in se oddaljili od posvetnih skušnjav. Po približno sedmih letih bivanja v samostanu Spremenjenja sta se odločila obnoviti podrto kapelo na bližnji skali. Število bratov, ki so prihajali na pomoč, je vztrajno raslo in kmalu se je pojavilo vprašanje gradnje prostorne katedrale, ki bi lahko sprejela vse novince, in novih celic z obsežnim dvoriščem.

Varlamov tempelj
samostana Varlaam in Varvara

Samostan je bil zgrajen v skladu s kanoni gore Atos: arhitektura s križno kupolo, z dvema apsidama pred oltarjem, ki med bogoslužjem ustvarja nenavadno lep zvočni učinek. Poslikava osrednje katedrale je potekala v dveh fazah. Mojstri, ki so ustvarili neprekosljive mojstrovine meteorskega slikarstva, so združili pravoslavno tradicijo z italijanskimi tehnikami slikanja ikon, kar se kaže v ostrih barvnih kontrastih pri reprodukciji podob velikih mučencev.

Po končani gradnji samostana se je Feofanu zgodil čudež. Ker je bil priklenjen na posteljo zaradi neozdravljive bolezni, je lahko vstal brez zunanje pomoči in blagoslovil graditelje templja, slavil Boga in vse Pravične. Po blagoslovu je starešina zapustil ta svet in počival v miru v svoji celici.

celice samostana vseh svetih
izlet v grške samostane

Na ozemlju samostana so: delujoči muzej, skladišče hrane in vina z ohranjenim sodom s prostornino 12.000 litrov in ploščad na robu roba z delujočim mehanizmom za prevoz blaga.

Dostava materiala še vedno poteka tradicionalno po omrežju. Vrv je sicer zamenjala jeklenica, mrežo pa kovinska kletka, vendar se princip dostave blaga na vrhove skal ni spremenil že več kot 700 let.

Samostan Svete Trojice

Trojiški samostan

Morda je to najbolj asketski in najbolj nedostopen od vseh hostlov. Osamljeni steber, obdan z plesom kamnitih velikanov stražarjev, si deli brezno s sosednjimi skupnostmi. Neuk popotnik ne bo nikoli našel ozke poti, ki vodi do vznožja. Na vrh samostana vodi 140 stopnic.

med izletom na Meteoro
Samostan Trojice, Grčija

Ob vhodu na samostansko dvorišče je na levi cerkev, posvečena Janezu Krstniku - okrogla niša, vklesana v monolit, velikosti manjše sobe. V južnem traktu je načrtovana glavna katedrala Svete Trojice. Križna kupolasta arhitektura templja je bila postavljena po kanonih svetogorske lavre. Stenske freske v notranjosti cerkve so v dobrem stanju in izvirajo iz sredine 18. stoletja. Poleg običajnih stavb, kot so kuhinja, jedilnica in celice za menihe, so v vsakem samostanu skladišča za zbiranje vode - posode, vklesane v kamen. Odsotnost vodnega vira na vrhovih meteorskih skal je za askete postavila primarno nalogo - ustvarjanje rezervoarjev za zbiranje deževnice. Desetletja se je s trdim delom in molitvijo zemlja za pridelavo zelenjave in sadja dvignila tudi v višave blokov.

Ladijska kupola v samostanu: Pantokrator z angelskimi močmi
Samostan Trojice in gora Koziakos

Trojice (ή Μονή Αγίας Τριάδος Μετεώρων) je po kronikah trajala 18 let, dobava materiala za gradnjo pa kar 70! Z dvorišča je vrtoglava panorama vseh aktivnih zatočišč asketov. Stran je polna številnih turistov, ki prihajajo v Grčijo na izlete in se poskušajo fotografirati v ozadju znamenitosti. A niti ena fotografija se ne more niti malo približati občutku, ki ga doživiš, ko stojiš na robu pečine s pogledom na Trojico.

Samostan sv. Nikolaja Anapavsasa

Samostan Nikolaja Anapavsasa

Zatočišče med porušeno cenovijo Predhodnika in Agia Moni je posvečeno sv. Nikolaju, zavetniku mornarjev, škofu Mire v Likiji, ki ga še posebej častijo pravoslavci.

Ker je pokritost planote majhna, so se zgradbe dvignile v višino za več nivojev, zapolnjevale vdolbine in obkrožale hribe. Svetišče je harmonično vpeto v pokrajino in ohranja strogo arhitekturno identiteto, značilno za pravoslavne cerkve.
Da pridete vanj, morate premagati osemdeset strmih stopnic. Še vedno so vidni ostanki starega lesenega stopnišča (prvotno je obsegalo 62 stopnic), s pomočjo katerega so se puščavniki povzpeli na Meteoro.

Stopnice nas pripeljejo do kapele sv. Antona, nekdanje shrambe relikvij preminulih puščavnikov, v konhi pa so ohranjene freske iz 14. stoletja. Vsebovala je tudi rokopise in svete relikvije.

V prvem nadstropju je razstavna dvorana. Po nekaj stopnicah se znajdemo v narteksu. Zaradi omejene velikosti kinodvorane je preddverje služilo kot samostansko dvorišče, kjer so se bratje v urah, ko ni bilo bogoslužja, predajali branju in opravljanju pokorščine.

Freske

Freske v stolnici je izdelal Theophanes Strelitz (Krečan), kupil pa jih je hierodiakon Ciprian. To je navedeno v ktitorjevem napisu nad vhodom, ki datira zaključek poslikave samostana sv. Nikolaja Anapavsasa 12. oktobra 1527. Kasneje je Teofan s Krete poslikal samostan Stavronikita na Sveti gori Atos in refektorij Velike lavre . Pravzaprav je v bizantinsko slikarstvo vnesel svež duh, sposodil si je dekorativne motive iz italijanske renesanse, izkazal se je za zgled kasnejšim umetnikom.

Freske narteksa templja
Nikolaj Anapavsas

Omeniti velja prizor drugega Kristusovega prihoda, kjer je na vrhu podoba Odrešenika - pravičnega sodnika. Desno in levo od njega sta apostola, ki sedita na prestolih. Pod Kristusovimi nogami je upodobljena risba priprave prestola s klečečima Adamom in Evo, spodaj so tehtnice pravice.
Na levi je prihod pravičnih v nebesa, spodaj zbrani pred rajskimi vrati. Apostol Peter stoji na vratih s ključi od vrat, v raju pa je Abraham upodobljen obdan z otroki, ki simbolizirajo duše vernikov. Pravični tat prvi vstopi v raj.

Na desni strani sliko razkosa ognjena reka pekla iz ust zmaja. Od zgoraj angel s trobento naznanja vstajenje mrtvih in začetek sodbe. Utelešene podobe zemlje in morja vračajo pokojne iz njihovih globin. Na vzhodni steni so ustanovitelji samostanov in sveti pravičniki Meteorja.

zgornje ravni

Iz preddverja je vhod v majhen tempelj, zasnovan za samo pet stazidij. V kupoli ni odprtin za svetlobo (razen enega majhnega okna), saj se od zgoraj dvigata še dve samostanski ravni. Zaplet poslikave svetišča je posvečen dvanajstim najpomembnejšim praznikom v cerkvenem letu in se začne s prizori oznanjenja, rojstva, svečnice in konča s prizori križanja, vnebohoda in binkošti. Posebnost slikovne dekoracije je, da je obseg ikonografskih epizod primerljiv z velikostjo prenosnih ikon. In brezhibna tehnika izvedbe je uravnotežila jasne konture figur s svetlimi barvami v oblačilih, značilnimi za zahodno umetnost.
Na drugem nivoju je arhondarik za sprejem romarjev, kuhinja in vrata za oskrbo s potrebnim blagom.

Tretji nivo zavzema nekdanja samostanska obednica, spremenjena v knjižnico, okrašena s freskami, kot tudi rezervoar za vodo, menihske celice in širok balkon s panoramskim razgledom.
Vrh monolita je okronan z zvonikom s široko ploščadjo.

Uničeni samostani in samoti

Samostan Kristusovega darovanja

Če se iz vasi Kastraki povzpnete po suhi strugi, vedno pridete do zaporniškega stebra, imenovanega filaki (zapor za začetnike). Na dnu je odprto ustje, široko na dnu in se postopoma zožuje proti vrhu, kot trikotnik. Za vhodom v votlino je jama, nad jamo, ob straneh in v njeni globini, pa gredo votline različnih prostornin, vsaj štirinajst.

Vse prehode vodijo umetne vdolbine, od katerih so sedaj ostali le tramovi, hlodi in skale, ki so jih nosile. V teh ječah so hranili krive askete. Ogromna jama je bila nekoč zagrajena z zidom, katerega ostanki so vidni tistim, ki se spuščajo po cesti iz Rusanuja.

Asketarij svetega Gregorja
Samostan blaženega Antona

Nad samim vhodom je bila zgrajena jetniška cerkev. Leta 1751 je duhovnik Rizo zanjo naslikal majhno ikono Matere božje, zdaj je zaščitena v samostanu Rusanu. Zdaj sta ohranjeni le vdolbini na obeh straneh jame, v kateri so bili vstavljeni tramovi za tla in strop cerkve, ohranjena pa je tudi votlina, v kateri je bil oltar. V tem zaporu so vsi zaporniki v Meteori in prostovoljni puščavniki, ki so jih varovali, poslušali svete službe.

Ob izhodu iz jame je v poseben kos skale vklesana vdolbina v obliki globoko vbočenega zrcala ali ob strani postavljene posode. Tu je sedel jetniški stražar in zdaj le včasih pastirji pripeljejo svoje ovce in koze.

Agia Moni

ruševine samostana Agia Moni Samostan Agia Moni Nekdanji samostan velikega mučenika Dimitrija

Nasproti zaporniškega stebra je streljaj do Nikolaja Anapavsasa in Dupianija.
Na balvanu ob cerkvi sv. Nikolaja je bil samostan Agia Moni, postavljen na vencu in na robovih zelo visoke in ozke skale. Leta 1710 je bila cerkev prazna, februarja pa so opravili popis njenega posodja in zakristije.

Stvari so prepeljali v stolno cerkev mesta Stagon. S pogojem, da bodo prebivalci puščave, ko se naselijo na steber, vrnili prepisane posode in plačali 5 piastrov za prevoz.

Leta 1771 je bil na Gabrijelove stroške postavljen zid. Leta 1790 je duhovnik Gabriel (verjetno gre za isto osebo) iz vasi Abelaki cerkvi podaril delce relikvij sv. Merkur in sv. Macrina. Umrl je v Agia Moni 25. avgusta 1792.

Leta 1821 je cerkev, posvečeno v spomin na rojstvo Device Marije, poslikal Christodoulus iz epirskega mesta Ioannina na stroške stotnika Athanasiusa Mandalopoula in duhovnika iz Kalambake Efthimiusa Doukija.

Decembra 1858 je prišlo do potresa, nato pa se je zrušila srednja stavba samostana, preživeli so le obrobni zidovi.

Na isti liniji s kamnito pečino Agia Moni, vendar bližje Varlaamu, je na ogromnem bazaltnem stebru stala celica Ipsilopetra (najvišja). Leta 1650 se že imenuje samostan.
Iz krone Miklavževega stebra se vidijo porušeni samostani Svetega Duha, Svetega Jurija in Predhodnika. Skala Predhodnice je ozka in nizka, zato menihi niso mogli na njej zgraditi ničesar razen dveh celic in dvižnega stolpa.

porušeni samostan Janeza Krstnika
Samostan Nikolaja Badova (Kofina)

Dotaknite se Božanskega

Lepota pokrajine, bizantinska umetnost, krščanska tradicija, zgodovinska preteklost in sodobnost sobivajo na vrhovih teh monumentalnih blokov, ki so ohranili večstoletno pravoslavno in umetniško dediščino. To območje do danes ljubosumno ohranja pobožnost in molitve pravičnih puščavnikov, ki so simbol človeške volje in neverjetnih naporov, usmerjenih v nenehno željo po dotiku Božanskega.

Kodeks oblačenja za izleti na Meteore naj bo primerno ob obisku pravoslavnih svetišč: krilo pod koleni in pokritimi rameni za ženske, hlače za moške.

Zanimiva dejstva iz zgodovine Meteorja v 19. stoletju

Pozdravljeni prijatelji! Pred kratkim sem vam povedal o obstoju osmega čudesa sveta -.

Ta kraj je neverjeten in celo malo čaroben. Velikanske nedostopne skale, okrašene s kapami samostanov, dobesedno lebdijo v zraku. Težko je verjeti v obstoj tako nezemeljske lepote, dokler se ne znajdete tam.

Zato danes predlagam nadaljevanje teme spoznavanja samostanskega kompleksa. V tej objavi boste izvedeli, kako priti do grških samostanov Meteora, pa tudi pravila za obisk svetih samostanov.

Do samostanov Meteor lahko pridete na dva načina: sami, z javnim prevozom ali v okviru izleta.

Z javnim prevozom

Če se odločite za samostojni obisk samostanov, potem morate najprej priti do mesta Kalambaki, ki se nahaja tik ob vznožju samostanskega kompleksa.

Iz Aten

Do Kalambake lahko pridete iz glavnega mesta države, Aten, z vlakom ali avtobusom, pri čemer vlaki vozijo neposredno in s prestopi v Paleofarsalosu. Ceneje je kupiti vozovnice za direktne vlake in v obe smeri hkrati. Na uradni spletni strani železnic so vozovnice cenejše kot na blagajni postaje. Prav tako morate razumeti, da so vozovnice za vagone razreda A dražje kot za vagone razreda B zaradi povečane stopnje udobja.

Vlak za Kalambako iz Aten odpelje s postaje Larissa (istoimenska metro postaja (rdeča proga) se nahaja tik ob postaji). Direkten let številka 884 proti Meteorju in 885 – nazaj. Cene vozovnic se začnejo od 14 evrov na osebo v eno smer.

Do Kalambake lahko pridete tudi iz Aten z avtobusom. Odhaja z avtobusne postaje Lyosion (podzemna postaja Kato Patissia - zelena proga), s terminala B. Avtobus odhaja vsaki 2 uri od 7.30 do 15.30 s prestopom v Trikali. Cene vozovnic najdete na uradni spletni strani avtobusne linije KTEL Trikala. Tako kot vlak so povratne vozovnice cenejše.

Če se odločite za najem avtomobila in se peljete sami, potem pojdite proti Lamiji, nato v Domokos, Karditsa, Trikala in Kalambaka. Ta pot bo trajala približno 4 ure. Razdalja od Aten do Kalambake je 350 km. Vendar ne smemo pozabiti, da je na celotni poti zelo malo oznak. Če se na Meteoro odpravljate prvič, je bolje, da poskrbite za spremljevalca.

Iz Soluna

Do Kalambake lahko pridete tudi iz Soluna, drugega največjega mesta v Grčiji. Vlaki vozijo z edine železniške postaje v mestu. Z letališča Makedonija lahko pridete z avtobusom po poti št. 78. Direktni vlak št. 591 odpelje ob 16.17 iz Soluna in prispe na cilj 3 ure kasneje. Povratni let (št. 590) odhaja ob 8.19 iz Kalambake. Torej s to možnostjo pričakujte, da boste v Kalambaki preživeli 2 noči. Stroški selitve že od 12 eur. Izberete lahko tudi možnost s prestopom v Paleofarsalosu.

Iz Soluna lahko do samostanov Meteora pridete tudi z avtobusom. Morali boste iti tudi skozi Trikalo. Aktualne cene in vozne rede avtobusov najdete na uradni spletni strani KTEL Trikala.

Z najetim avtomobilom se boste morali voziti po plačljivi avtocesti Solun – Atene (E75). Peljite se proti Katerini (na desni), nato po olimpijskem grebenu (na levi). Na območju Larise zavijte na Trikalo (avtocesta E92) in nato na Kalambaka.

V Kalambaki bi morali najti avtobusno postajo v bližini vodnjaka Plateia Dimarhiou. Od tu vozijo avtobusi dvakrat na dan do vasi Kastraki, nato pa do obzidja samostana Veliki meteor. Ob vikendih odhod ob 8.20 in 13.20, ob delavnikih ob 9.00 in 13.30. Tik ob vodnjaku lahko ujamete taksi, ki vas odpelje do katerega koli od šestih samostanov.

Pri samostojnem obisku samostanov boste verjetno potrebovali namestitev v Kalambaki. V spodnjem obrazcu lahko izberete primeren hotel.

Rezervirajte izlet

Če se vam celotna zgoraj opisana pot zdi pretežka, se lahko zatečete k pomoči lokalnih vodnikov. Odhod je možen tako kot del turistične skupine kot individualno. Na primer, iz Soluna ponuja individualne izlete

Kaj si morate zapomniti ob obisku samostanov Meteora?

Meteora, kot vsak verski kraj, od obiskovalcev zahteva, da se držijo določenih pravil obnašanja. Na ozemlju samostanov se ne smete glasno pogovarjati ali šaliti. Za obisk samostanov je treba izbrati primerna oblačila. Za žensko mora biti to obleka ali krilo pod koleni in pokritimi rameni, za moške pa morajo biti hlače in pokrita ramena. Obisk samostana v kratkih hlačah in kratki majici ni dovoljen. Če boste videti neprimerno, vas bodo na vhodu pozvali, da oblečete krilo in pokrijete ramena s šalom. Za ženske v grških samostanih in templjih ni zahtev, da si pokrijejo glavo.

Ko nameravate obiskati samostane, morate poskrbeti tudi za udobno obutev. Številni trekingi po gorskih poteh in vzpenjanje po stopnicah bodo veliko bolj udobni, če imate športne superge kot natikače za plažo.

Velja tudi spomniti, da je fotografiranje v cerkvah in katedralah prepovedano. Samostane in templje je mogoče fotografirati samo od zunaj.

Ne pozabite, da kot na vsakem svetem kraju tudi tukaj vrata niso vedno odprta za turiste. So dnevi in ​​časi, ko se bratje samostana zbirajo k molitvi. V tem času so samostani zaprti za obiskovalce.

Spodaj si lahko ogledate urnik dela samostanov. Lahko se spremeni, zato je bolje, da pokličete in preverite, ali bo samostan odprt ob določenem času. Vstop na ozemlje samostanov za tuje državljane je plačljiv in znaša 3 evre.

Samostan	Delovni čas	Prosti dan	Telefon
Štefana	9.30-13.30, 15.30-17.30	ponedeljek	2432-022279
	9.00-17.00	torek	2432-022278
Rusanu (sv. Barbara)	9.00-17.00	sreda	2432-022649
sveta Trojica	9.00-17.00	četrtek	2432-022220
Sveti Varlaam	9.00-16.00	Petek	2432-022277
Sveti Nikolaj Anapavsas	9.00-15.30	Petek	2432-022375

Samostan	Delovni čas	Prosti dan	Telefon
Štefana	9.30-13.00, 15.30-17.00	ponedeljek	2432-022279
Veliki meteor (Preobraženski)	9.00-16.00	torek sreda	2432-022278
Rusanu (sv. Barbara)	9.00-14.00	sreda	2432-022649
sveta Trojica	9.00-16.00	sreda četrtek	2432-022220
Sveti Varlaam	9.00-15.00	četrtek petek	2432-022277
Sveti Nikolaj Anapavsas	9.00-14.00	Petek	2432-022375

Morda vam bo prav prišel tudi zemljevid gozdnih poti med samostani Meteor in mestom Kalambaka. Mnoge od teh gozdnih poti so zelo udobne za pohodništvo. Povsod ptičje petje, gozdovi, svež zrak.

Ne zamudite priložnosti za plezanje razgledne ploščadi na poti do samostana Veliki meteor. Razgledi, s katerimi vas bo nagradila narava, so preprosto očarljivi!

Samostana "Veliki meteor" in sv. Varlaam

To je vse za zdaj! Upam, da vam bo ta pregled pomagal, da bo vaš obisk grških samostanov Meteor prijeten in udoben. Ko načrtujete počitnice v Grčiji, obvezno vključite ta sveti kraj na seznam svojih interesov. Verjemite mi, nikoli vam ne bo žal obiska tukaj. Nemogoče je verjeti v obstoj, dokler jih ne vidite.

Meteora(grško: Μετέωρα) je eden največjih samostanskih kompleksov v Grčiji.

Na ozemlju Hellas so samostani Meteora - edinstven in slikovit kompleks arhitekturnih zgradb. Vsa privlačna nenavadnost grških znamenitosti je v nenavadni lokaciji struktur, ki so bile postavljene neposredno na mogočne skale. Višina gora je 0,6 kilometra.

Zgodovina samostanov

Lastnina grškega ljudstva je nastala v 10. stoletju. Seveda pa kompleks obstaja še naprej. Poleg tega so samostani Meteora najbolj zanimiva turistična destinacija v Grčiji.

Na tesalski nižini vlada čudovita simbioza prizadevanj narave in človeka. Voda, veter in temperaturne spremembe obdelujejo gore približno 60 milijard let. Ko so ljudje prišli sem, so bile skale videti kot ogromni stebri, ki so jih imenovali meteorji - lebdeči v nebo.

To se je zgodilo pred 10. stoletjem. Prvi, ki so prišli sem, so bili verski puščavniki, ki so tu živeli in gradili molilnice. Da pa so lahko sodelovali pri obredih čaščenja, so se morali spustiti do ustreznih verskih krajev.

Barnabas je popravil situacijo, postavil temelje za gorsko gradnjo in tukaj zgradil prvi samostan Svetega Duha. Samostan Preobrazbe je nastal 50 let kasneje. In samostan Stagi (Dupiani), ustanovljen leta 1160, je ustvaril pogoje za oblikovanje lokalne skupnosti menihov.

V 21. stoletju ne delujejo vsi samostani: le trije ženski in enako število moških. Največji je Veliki meteor (Preobrazhensky Skete). Ostali so potonili v pozabo ali postali ruševine.

Ob površnem pregledu grških znamenitosti se lahko zdi, da so templji dobesedno zrasli iz gora. Dejansko so se samostani popolnoma zlili z lokalno naravo.

Pot na vrh je bila speljana z masivnimi kamnitimi stopnicami pred več kot 100 leti. Pred izgradnjo te lestve je bilo plezanje na vrhove mogoče zaradi posebnih visečih lestev, velikih mrež, ki so bile dvignjene s prizadevanji duhovščine.

Seznam samostanov Meteora

• "Nadangeli" (grško: Ταξιαρχών)
• "Veriga apostola Petra" (začetek 15. stoletja)
• "Vsemogočni" (Παντοκράτορα)
• »Janez Bunilski« (Ιωάννου του Μπουνήλα)
• »Janez Krstnik« (sredina 17. stoletja) (Προδρόμου)
• "Ipsiloteras ali kaligrafi" (sredina 15. stoletja) (Μονής Υψηλωτέρας / Καλλιγράφων)
• "Kalistrata" (Καλλιστράτου)
• »Mikanska Gospa« (druga polovica 14. stoletja) (Παναγίας της Μήκανης)
• "Preobraženski" (της Μεταμόρφωσης)
• "Rusan ali Arsan" (Ρουσάνου / Αρσάνου)
• »Sveti Anton« (XIV. stoletje) (Αγίου Αντωνίου)
• "Sveti Barlaam" ali vsi sveti (Βαρλαάμ / Αγίων Πάντων)
• "Sveti Jurij Mandilas (izdelovalec šotorov)"
• »Sv. Gregor« (XIV. stoletje) (Αγίου Γρηγορίου)
• "Sveti Dimitrij" (Αγίου Δημητρίου)
• "Sv. Modest" (XII. stoletje) (Μοδέστου)
• »Sveti samostan ali Mati Božja« (druga polovica 15. stoletja) (Αγίας Μονής)
• "Sveti Nikolaj Bandov ali Kofin" (okoli 1400)
• »Sveti Nikolaj Anapavza« (Αγίου Νικολάου Αναπαυσά)
• "Sv. Štefan" (Αγίου Στεφάνου)
• "Sveta Trojica" (Αγίας Τριάδος)
• »Sveti apostoli« (začetek 16. stoletja) (Αγίων Αποστόλων)
• "Sveti Teodor" (Αγίων Θεοδώρων)
• "Srečanja" (Υπαπαντής)

Trenutno je samo 6 samostanov:

• moški - "Preobrazba", "Barlaam", "Sv. Nikolaj Anapavsas", "Sveta Trojica";
• za ženske - "Rusana ali samostan sv. Barbare", "Sv. Štefan".

Samostani Meteora (Meteora) so nedvomno ena najbolj osupljivih znamenitosti, ki jih lahko ponudi bogata država. Stavbe, ki sedijo na vrhu na videz nedostopnih strmih kamnitih zvonikov, so raztresene po ravnini severno od mesta Kalambaka; »meteora« pomeni »kamni v zraku« in približno enak pomen ima turška (natančneje otomanska) beseda »kalabak«. Takoj po prihodu na to mesto vaš pogled nehote pritegne najbližji in najvišji od teh kamnitih valjev.

Najbližji na desni strani, samostan svetega Štefana, udobno in varno leži na močnem stojalu. Za njim se razteza kaotična zmešnjava stolpičev, zvonikov, stožcev in strmih ali zaobljenih pečin. Vse to so ostanki rečnih nanosov: v prazgodovini se je reka izlivala v morje, ki je pred 25 milijoni let pokrivalo nižino Tesalije, tekoča voda pa je ob pomoči vetrov ustvarila te bizarne oblike.

Samostani Meteora (Meteora) so tako skrivnostni kot spektakularni. Ena legenda trdi, da je sveti Atanazij, ki je ustanovil Megala Meteora (Veliki Meteoron) - prvo zgradbo kompleksa - poletel na te nebesne strmine na hrbtu orla. Bolj prozaična legenda pripoveduje o spretnosti, s katero so se prebivalci Staie, srednjeveške vasi na mestu današnje Kalambake, vzpenjali na gore – ti spretni vaščani so menihom pomagali ustanoviti visokogorske samostane. Nedostopnost skal, da ne omenjamo težav pri gradnji na takih mestih, je preprosto nemogoče pretiravati: nemški vodnik za plezalce označuje skoraj vse smeri Meteore "za napredne", vendar to pomeni izkušene športnike s sodobno opremo.

Prve verske skupnosti so se tu pojavile konec 10. stoletja, ko so se puščavniki sami in v skupinah naselili v naravnih jamah, ki jih je v skalah veliko. Leta 1336 sta v kraje, ki sta jih prej živela, prišla dva svetogorska meniha: Gregor in njegov učenec Atanazij. Gregor se je kmalu vrnil, vendar je svojega učenca pustil v Meteori in mu naročil, naj ustanovi samostan. Kaj je ta Atanazij počel kmalu po letu 1344, bodisi z nadnaravno pomočjo ali kako drugače, ni zares znano, vendar mu je uspelo vzpostaviti zelo stroga in asketska pravila (zakone, ki so se jih menihi držali). Zelo kmalu so v samostan začeli prihajati iskalci nebeškega sveta in med novoodkritimi brati so bili tudi ljudje, kot je Janez Uroš Paleolog iz družine bizantinskih cesarjev, ki se je leta 1381 odrekel srbskemu prestolu in po tonzuri postal menih, Joasaf.

Prisotnost oseb kraljeve in kraljeve krvi je seveda veliko pripomogla k daritvam samostanov, ki so se hitro množili in zasedli vse dostopne skale, pa tudi številne skoraj povsem nedostopne pečine. Meteorsko meništvo je doseglo najvišjo točko svojega sijaja v času vladavine otomanskega sultana Sulejmana Veličastnega (1520-1566), ko je na vrhovih pečin obstajalo do 24 samostanov in samostanov. Največji med njimi so zelo obogateli, pa ne samo zaradi enkratnih daril, temveč tudi zaradi stalnega priliva dohodkov od posesti, ki so jih podarili samostanom ali pustili kot dediščino v daljni Vlaški (zdaj) in Moldaviji ali v sami Tesaliji . To svojo lastnino so ohranili bolj ali manj neokrnjeno vse do 18. stoletja, ko se tudi tu, tako kot drugod po svetu, začne propad redovništva in samostanov.

V preteklih stoletjih so se med samostani večkrat pojavili ostri spori o moči in primatu. Toda samostani Meteore niso zbledeli zaradi notranjih sporov, temveč zaradi naravnih in gospodarskih razlogov. Številne zgradbe, zlasti majhne puščavnice, so brez ustrezne oskrbe postopoma propadale in propadale. Največji samostani so se opazno izpraznili v 19. stoletju, ko se je južno od Meteore ustanovila novonastala grška država - sama Tesalija ji sprva ni pripadala - in meništvo je izgubilo svojo dolgoletno izključno vlogo simbola in glasnika grškega nacionalizma. in odpor proti turški oblasti. V 20. stoletju se je kriza samo še stopnjevala: samostanska zemljišča in dohodke, ki so bili v primerjavi z nekdanjimi slavnimi časi že močno okrnjeni, je pod pretvezo pomoči beguncem odvzela država: po grško-turških vojnah 1919-1922 , so se bili maloazijski Grki prisiljeni preseliti v svojo »zgodovinsko domovino«.

Do konca petdesetih let prejšnjega stoletja so ostali le še štirje delujoči samostani, ki so se obupno borili za svoj obstoj in med seboj: treba je bilo razdeliti menihe, ki so bežali sem, to je komaj ducat menihov. Briljantno kroniko tega obdobja z naslovom "Rumeli" je sestavil Patrick Leigh Fermor. Tedaj pa je Meteora, če že ne spet na nogah, pa rahlo oživela: bratje so se številčno povečali zaradi pritoka mladih, ki iščejo intelektualno treznost, in zaradi strogosti tradicionalne pobožnosti. Toda ta predah se je spremenil v posmeh usodi: v sedemdesetih letih je turistična industrija dosegla Meteoro. Tako so se štirje dostopni samostani, ki so se uspeli trdno uveljaviti na svetovnem zemljevidu, deloma zahvaljujoč kinematografiji, vključno s filmom o Jamesu Bondu Samo za tvoje oči, spremenili v razstavna okna za prikazovanje zgodovinskih starin. In le dva samostana na vzhodni strani - Sveta Trojica in Sveti Štefan - kot v starih časih zasledujeta predvsem verske cilje.

Mesto Kalambaka in vas Kastraki

Raziskovanje Meteore bo trajalo cel dan, kar pomeni, da boste morali ostati vsaj eno noč v Kalambaki ali še bolje v Kastrakiju, 2 kilometra severovzhodneje: tam je boljše vzdušje in skale so zelo blizu. Uživate lahko tudi v sprehodu po kamnitih tlakih starodavnega zgornjega dela vasi. Namestitev v Kastrakiju je primerna za tiste, ki ne želijo zapravljati denarja, ne da bi v zameno dobili kakovost, oba vaška kampa pa sta med najboljšimi v okolici.

• Mesto Kalambaka v Grčiji

Kalambaka se ne more pohvaliti s kakšno posebno atraktivnostjo – razen z bližino skal. Mesto se ureja, na vsakem trgu je na primer vodnjak, a prihaja do nepopravljivih izgub: med drugo svetovno vojno so Nemci požgali Kalambako, preživelo pa je le nekaj predvojnih zgradb. Res je, med njimi je starodavna Katedrala Metropola, posvečena v čast Marijinemu vnebovzetju - Kimisis tis Teotoku (vsak dan 8.00-13.00 in 16.00-18.00; 2 €) - to je nekaj ulic navzgor od nova sedanja katedrala, na samem vrhu vasi.

Cerkev na mestu starodavnega Apolonovega templja se je pojavila v 6. stoletju, v njenih nepravilno zgrajenih stenah pa je mogoče videti bobne, krone stebrov in druge fragmente starodavne arhitekture, ki so jih "reciklirali" krščanski arhitekti. Notranjost oboka je obložena z lesom, kar je zelo nenavadno, vendar v notranjem volumnu srednje ladje dominira velika dvojna prižnica iz marmorja - nekaj nezaslišanega za grško cerkev; sam osrednji razpon je opremljen z marmorjem stolpce. Ohranjene - najbolje v narteksu - bizantinske freske iz 13. in 14. stoletja so posvečene čudežem, ki jih je Kristus izvedel med svojo zemeljsko službo (»Ozdravljenje hromega«, »Vihar na Galilejskem jezeru«, »Lazarjevo vstajenje«. «, »Poroka v Galilejski Kani««), čeprav je na južni steni zelo prepričljiva upodobitev peklenskih muk.

• Prihod, namestitev in prehrana v Kalambaki

Železniška postaja se nahaja na obvoznici pri južni rob vasi. Avtobusi, ki vstopajo v Kalambako, se ustavijo na osrednji planoti Dimarhiou, vendar je avtobusna postaja KTEL pravzaprav malo nižje, navzdol, nasproti železniške postaje. V Kalambaki ni informacijskega pulta za turiste, zato poiščite lokalne informacije v knjigarni, kjer prodajajo zemljevide, vodnike v tujih jezikih, časopise in revije - to je na zahodni strani istega trga, na vogalu Ioanninon in Patriarhu Dimitriou. Tiste, ki pridejo z avtobusom in vlakom, običajno pozdravijo lajači, ki obljubljajo dobro prenočišče. Tem številkam se je verjetno bolje izogniti in poslušati naše nasvete - preveč je pritožb zaradi slabih sob in zvijač prebrisanih lastnikov pri plačilih.

Od hotelov brez obraza, ki se vrstijo glavna ulica, tudi ne pričakujte veliko: polni so turistov iz izletniških avtobusov, dvojna zasteklitev v sobah pa vas ne ščiti pred uličnim hrupom. Dobra možnost za strožjo denarnico je poceni, a prijeten hotel Meteora na Plutarchou 13, mirni stranski ulici na vaši desni strani, če se nenadoma odločite pešačiti od Kalambake do Kastrakija, da bi dosegli vznožje pečin. Izbirate lahko med številnimi klimatiziranimi in ogrevanimi sobami ter veliko prostora za parkiranje avtomobila, zajtrki so bogati z dodatki, kot so domači piškoti in siri, gostitelja Nikos in Kostas Gekas pa sta neizčrpna zakladnica. koristne informacije o okolici.

V zgornjem in bolj vaškem delu mesta, približno 700 metrov od obeh glavnih trgov, v bližini Metropole in začetne (tudi končne) točke poti do samostana Svete Trojice stojita še dve zaklonišči. Na Kanari 5 je hiša Alsos, ki je bogatejša z udobjem. V zgornjem nadstropju so sobe za dva in tri ter apartmaji za družine in dobro opremljena skupna kuhinja. Lastniku je ime Janis Karakandas in govori dobro angleško. Sobe Koka Roka ponujajo sobe s kadjo in brez, skratka običajen raj za turiste z nahrbtniki. Spodaj strežejo hrano z žara (poceni in dobra hrana že od 10 €), postrežba pa je sicer počasna, a zna biti vesela, na voljo pa je tudi dostop do interneta.

Hoteli srednjega razreda vključujejo Odyssion na koncu avtoceste, ki teče skozi mesto, ki je bližje Kastrakiju. Hotel je miren, ker je odmaknjen od ceste. Sobe so bile večinoma prenovljene leta 2004, na tleh je parket ali ploščice, kopalnice imajo tuš ali kad. Zajtrk strežejo v novem svetlem salonu, v Kastrakiju, Archontiko Mesohori, je tudi 6 večsobnih apartmajev, vendar lastnikom arheologi niso dovolili, da bi za stavbo zgradili bazen in zasadili vrt. Če imate lasten prevoz, se odpravite vzhodno od mesta do družinsko vodenega penziona Arsenis, ki je vreden obiska zaradi bukoličnega vzdušja, sob visokega standarda in dobre restavracije.

Situacija s hrano je enaka kot pri hotelih: veliko je povprečnih in podpovprečnih lokalov, veliko je javnosti. Izjema je Skaros, ki se nahaja 150 metrov od hotela Divani na vzhodnem obrobju mesta (odprt vse leto, če je večja skupina, potem vnaprej). Redko kateri turist pride do te točke, a domačini poznajo in cenijo odličen jagnječji kebab po ugodni ceni, kotlete in domačo zelenjavo. V središču, na Platja Dimarhiu, je lahko Panellinion precej zastrašujoč s svojo hrupno dekoracijo "v podeželskem duhu" in visokimi cenami, a visoko ceno upravičuje visoka kakovost izdelkov, čudovit črni kruh, ocvrt mladi krompir in nasploh dobro kuhinje, zato se obrat ne pritožuje nad pomanjkanjem strank.

• Vas Kastraki v Grčiji

Kastraki iz Kalambake je 20 minut hoje po prometni in ne preveč varni avtocesti. Gradnja prave sprehajalne poti, ki se začne pri stari metropolitanski katedrali, je bila odložena. Med sezono (15. maj - 15. september) avtobusi redno vozijo med Kalambako in Kastrakijem ves dan. Ob prihodu v vas z njenega spodnjega roba se boste peljali mimo prvega od dveh lokalnih kampov – Camping Vrachos, kjer v sezoni lokalni dobavitelj opreme obiskovalcem ponuja tudi športne dogodivščine v okolici. Drugi kamp - Camping Boufidhis-The Cave (maj-oktober) deluje na zgornjem robu ceste, ki poteka skozi celotno vas, je malo bolj razmetan, vendar je tam toliko čudovite trave (če leto ni suho) , šotori pa v senci, da o razkošni lokaciji niti ne govorimo: na skrajnem robu vasi in zato bližje skalam: samostana sv. Nikolaja Anapavsasa in Rusanouja dobesedno lebdita v višavah. Oba kampa, kot tudi ostali ob cestah v Trikalo in , imata bazene.

V vasi je na desetine sob za najem, pogosto zelo visokega standarda, in pet hotelov. Pomembno je, da izberete kraj stran od glavne ceste proti samostanom - po avtocesti tu in tam ves dan drvijo avtobusi (vso noč pa motorji in skuterji). Hiša Doupiani ima to kakovost, ki jo je enostavno najti po tablah, velikodušno postavljenih ob avtocesti, ki se začne od kampa Cave. Klimatizirane sobe imajo čudovit razgled, zlasti od spredaj, lastnika Thanassis in Toula pa strežeta zajtrk na najboljšem hotelskem vrtu v Kastrakiju in lahko svetujeta o najboljših mestih za začetek pohoda ali vzpona. Vendar pa morate rezervirati sobo skozi vse leto - povpraševanje po hotelu je takšno, da je bil k sedanji stavbi zgrajen razkošen prizidek.

Nižje po gori in spet na spodobni oddaljenosti od avtoceste so sobe Ziogas, kjer so sobe bolj prostorne in imajo balkone, skoraj vse imajo čudovit razgled, pozimi pa prižgejo ogrevanje velik salon: zjutraj je zajtrk, čez dan pa je tam odprta taverna. V bližini ceste, a na mirnem mestu, boste našli prijazen hotel Tsikelli - sobe v roza in beli barvi, ima lastno parkirišče in kavarno v parku. Nasproti prizidka Doupianijeve hiše in Odysseona je razkošen po Kastrakijevih standardih, zgrajen leta 2007, z lesenimi tlemi Pyrgos Adrachti na vrhu starega bloka, se je treba povzpeti, a tam je dovolj veliko parkirišče. V bližini je Gostišče Sotiriou s petimi sobami, od tega tri s kaminom, v obnovljeni stavbi iz leta 1845.

Med dobrim ducatom restavracij (predvsem psistarie) je med bolj ali manj univerzalnimi lokali bržkone najboljša Paradhisos ob cesti skozi vso vas: na kebab s fižolovo solato in pivom na polni terasi z odličnim razgledom so malo verjetno, da bo zaračunal veliko. Bakalarakia je dobra za poletni večer: vzdušje, terasa za cerkvijo in pod osrednjo platijo, ta mali kutuki pozimi ne izgine: domačini ga obožujejo zaradi jedi z žara, solat, bacalarosov in domačega vina. Ampak, če imate svoj prevoz, ne bodite leni in pojdite - obstaja veliko znakov - v Neromylos, ki je na skrajnem robu vasi Dyava, 4 kilometre proti jugozahodu. Visoki stropi, kamin, pod dedkom sedanjega lastnika, vse to je bil mlin na vodo: poleti boste posedali na terasi poleg rezervoarjev, v katerih čofotajo postrvi. Poleg postrvi je še marsikaj drugega: meso in galotiri, vegetarijanske mezede, velike porcije pa je primerno popiti z velikimi požirki točenega vina (lahko je).

Ogled samostanov Meteora

Vseh šest glavnih samostanov Meteore je odprtih za javnost, vendar ob različnih časih. Če želite dokončati vse samostane v enem dnevu, začnite svojo turo zgodaj, da si ogledate samostan sv. Nikolaja Anapavsasa, Varlaam in Megala Meteor pred 13.00, samostan Rousanou, Svete Trojice in Sv. Štefana pa pustite za popoldne . Avtocesta od Kastrakija do samostana svetega Štefana je dolga skoraj 10 kilometrov, cesta pa se tu in tam zoži, avtomobili pa ne upočasnijo. Če se premikate peš, raje upoštevajte naše nasvete; poskušali smo vas čim bolj zaščititi pred asfaltom z bitumnom - poti in makadamske ceste vas bodo rešile te nadloge. Samostan svetega Štefana stoji v slepi ulici, ne glede na to, ali pridete po avtocesti ali po gorskih poteh; od table do Kalambake na avtocesti, 6 kilometrov sploh ni v ravni črti, skoraj do samostana Svete Trojice.

V sezoni vozijo avtobusi iz Kalambake do samostanov Metalu Meteoru/Varlaam čez dan (avtobusi ob 9.00 in 13.00 so bolj zanesljivi), in tudi če potujete le del poti z avtobusom, lahko porabite več časa ogledov, namesto da bi potovali do njih. Morda boste potrebovali zemljevid območja, še posebej, če se želite odpraviti z uhojenih poti. V Kalambaki prodajajo najrazličnejše neumnosti, toda na časopisni in knjižni točki na osrednji ploščadi sta dve dobrini vredni denarja, ki ga zahtevajo zanju: Panoramski zemljevid z geoiogijo, ki sta ga skupaj razvila švicarska založba Karto Atelier in grško podjetje Trekking Hellas : kot da je Pogled iz ptičje perspektive, a precej natančen in primeren za sledenje glavnim potem.

Knjižica, ki jo je izdalo Road Editions, z besedilom samo v grščini (Andonis Kaloiirou) in topografskim zemljevidom na zadnji platnici, je odlična in mnogi jo bodo kupili samo zaradi zemljevida. Preden se odpravite na pot, si je dobro narediti zalogo hrane in pijače za ta dan. Vzdolž celotne turistične poti ni več kot nekaj stojnic s pijačo in sadjem - v bližini samostanov Varlaam in Megala Meteora. Za konec pa ne pozabite prinesti denarja: vsak samostan zaračuna vstopnino - zdaj 2 €, popustov pa nimajo niti študenti. Za oblačila veljajo stroge zahteve: ženske nosijo samo krila (ne hlač), moški dolge hlače (ne kratkih), ramena, ne glede na spol, morajo biti pokrita.

Gostom so pogosto na voljo krila ali halje, ki pokrivajo vse, kar je potrebno, vendar je bolje, da tega ne upamo. Nazadnje ne pozabite, da je kakršno koli fotografiranje ali video snemanje v samostanih strogo prepovedano. Pravzaprav je na Meteoro bolje priti izven sezone, ko drevesa odvržejo liste in kamnite stolpe prekrije sneg. Sredi poletja so lahko komercializacija in gneča (in gore smeti na cestah) depresivni, vsa ta trušča je zelo neumestna ob nedotaknjeni, divji, romantični, duhovni dolini. V takih trenutkih se je verjetno bolje odpraviti v manj obiskane samostane, kot sta Ipapandi ali Sveta Trojica.

Samostan sv. Nikolaja Anapavsasa

Severno od Kastrakija se vijugasta cesta stisne med ogromne skale Aion Pneuma in Dupyani - druga je poimenovana po komaj vidni puščavniški kapeli, enem najzgodnejših tukajšnjih samostanov. Da bi se izognili hoji po avtocesti (z prometom), pojdite na glavni trg vasi in pojdite ven na ulico, ki se začne na severozahodnem vogalu platie – nato se bo spremenila v pot. Ta pot poteka neposredno pod zabavno jamo-kapelo Agios Yeoryos Mandilas - to vdolbino na samem dnu monolitne skale Aion Pneuma lahko prepoznate po barvnih lisah. To so votivne daritve - tako imenovane mandile (šali, rute ipd.) - zato to jurjevsko svetišče označujejo z epitetom mandile: enkrat letno 23. aprila se zbere sto najspretnejših domačih mladeničev ( in približno enako število mladih iz vse Grčije) plezajo ali plezajo po vrvi na vrh pečine in odnesejo šale, ki so se nabrali čez leto - za srečo.

Obred vedno prikazujejo po televiziji, a ne gre vedno vse povsem gladko: vzpon na skalo je nenavadno težak, mnogi ne prejmejo blagoslova svetega Jurija in so dobesedno vrženi dol - če ne v brezno, pa iz precejšnja višina. Izbrana pot vas bo v 20 minutah pripeljala do spodnje stopnice nekakšne stopnice. Povzpnite se po stopnicah do samostana Agios Nikolaos Anapavsas (ponedeljek-četrtek, sobota in nedelja 9.00-15.30; dostop se konča ob 15.00; november-marec). V osemdesetih letih prejšnjega stoletja je bil samostan obnovljen; bodite pozorni na odlične freske iz zgodnjega 16. stoletja v katholikonu (glavna cerkev samostana) - naslikal jih je kretski slikar Theophanes. Majhni katolikon je v nasprotju s kanoni obrnjen skoraj točno proti severu in ne proti vzhodu - morali smo upoštevati konfiguracijo skale.

Na vzhodni steni naosa se šokirani učenec ne le prostrira, ampak se zdi, da naredi salto nad glavo - tako nenavadno rešitev kanoničnega zapleta "Preobrazbe" pojasnjuje tudi omejen prostor (in iznajdljivost ikonopisca). Na freski »Zanikanje Petra« na oboku vrat si naslovni lik v predzornem mraku greje roke nad ognjem. Na zahodni steni narteksa (narteksa) je stilit (puščavnik, ki živi na stebru), v puščavi, kjer živijo divje živali, in služabnik zbira hrano v košaro, da jo nato prinese gor - takšni prizori bi lahko zelo so se zgodile tukaj ali v bližini, ko je bila freska nova.

Toda puščavski očetje hitijo k pokopu pridigarja Efraima Sirskega (svetega Afrema Sirskega): nekateri jezdijo na divjih živalih, druge - pohabljene ali slabotne - nosijo na nosilih, nekatere nosijo na ramenih in hrbtu. Poleg Teofanove slike so tu še poznejše podobe, ki se odlikujejo po preprostosti: Adam poimenuje zveri - med njimi je zapisan bazilisk - legendarno kuščarju podobno bitje, ki je ubijalo z dihom ali pogledom. V bližini samostana sv. Nikolaja Anapavsasa, na konici igličastega kamnitega zvonika, so vidni ostanki porušene zgradbe - to so ruševine obzidja samostana sv. Moni, zapuščenega po potresu leta 1858.

Za ruševinami samostana St. Moni, 250 metrov od parkirišča in stopnic vhodnega stopnišča samostana St. svetega Varlaama). Po 15 minutah hoje navkreber vas ta pot pripelje do neoznačenega razcepa v obliki črke T: če zavijete desno, boste v 10 minutah pri samostanu sv. Varlaama, levo pa v istih 10 minutah, vendar vzpon bo strmejši, prišli boste do samostana Megala Meteora. Druge ceste med samostanoma ni (razen zasutih dovozov do obeh). Če se najprej odločite za samostan Megala Meteora, se boste morali za prihod do samostana sv. Varlaama spustiti do razcepa in se nato povzpeti do drugega samostana.

Samostan Megala Meteora (drugo ime je Veliki meteor ali samostan Preobrazbe; poleti ponedeljek in sreda-nedelja 9.00-17.00; pozimi ponedeljek in sreda-nedelja 9.00-46.00) - najbolj veličasten in najvišji od vseh samostani : Zgrajen je na skali Platis Litos (Široki kamen) na nadmorski višini 615 metrov. Užival je velike privilegije in dolga stoletja je dominiral na tem območju, na gravuri iz 18. stoletja (na ogled v muzeju) pa je upodobljen, da se dviga nad drugimi. Kako je Afanasy prišel do te skale, ostaja skrivnost.

Katolikon samostana, posvečen v čast preobrazbe (Metamorfoze), je najveličastnejši v Meteori, čudovita cerkev v tlorisu: križ, vpisan v kvadrat, stebri in tramovi podpirajo nekakšno lebdečo kupolo s podobo Kristusa. Na njem piše Pantokrator v slavi. V 15. in 16. stoletju so tempelj razširili, tako da prvotna cerkev, ki jo je leta 1383 zgradil menih Joasaf, nekdanji kralj, zdaj služi le kot »hieron« (svetišče) za zapleteno izrezljanim temblonom (»templon« - oltarna pregrada z ikonostasom). Freske pa so razmeroma pozne (sredina 16. stoletja) in so po umetniškem pomenu slabše od stenskih poslikav drugih samostanov. Narteks (narteks) je poslikan skoraj izključno s srhljivimi in žalostnimi prizori mučeništva.

Samostanske sobe in drugi prostori samostana zasedajo obsežen obokan masiv več stavb. V kelari (kletna shramba) je na ogled razstava kmetijskega orodja in kmečkih pripomočkov. Refektorij - pod kupolo in obokanimi stropi - je še vedno opremljen, kot bi služil svojemu prvotnemu namenu: na mizah so tradicionalne srebrne in kositrne posode za meniške obroke. Zdaj pa je tukaj muzej, na ogled so križi z veličastnimi lesenimi rezbarijami in redke ikone. Pogledate lahko v starodavno kuhinjo ob refektoriju, tudi ta je pod kupolo, a prekrita s sajami: kruh so pekli v peči, enolončnico pa kuhali na ognjišču.

Samostan sv. Varlaama

Samostan sv. Varlaama ali vseh svetnikov (poleti ponedeljek-sreda in petek-nedelja 9.00-14.00; pozimi ponedeljek-sreda, sobota in nedelja 9.00-15.00) - eden najstarejših samostanov, ki stoji na mesto puščavnice, ki jo je ustanovil sveti Barlaam - ta figura je igrala ključno vlogo v zgodovini Meteore kmalu po prihodu Atanazija v Meteoro. Sedanjo stavbo sta ustanovila dva brata Apsaras iz Ioannine v letih 1540-1544 in velja za eno najlepših v dolini. Katolikon samostana, posvečen Vsem svetim (Aion Pandon), je majhen, a sijajen: podpirajo ga poslikani tramovi, stene in stebri pa so popolnoma pokriti s freskami.

Prevladujoča tema ni samo puščavsko življenje, kar je primerno za Meteoro, ampak tudi mučeništvo. Barvita »Poslednja in poslednja sodba« (1566) je zelo prepričljiva: razjapljena usta Levijatana požirajo prekletnike. Toda nad ikonami in freskami kraljuje veličastni »Pantokrator« (Gospod Pantokrator; 1544) na notranji od obeh kupol, na zunanji kupoli pa je napisano veličastno »Vnebovzetje«. V refektoriju je muzej z razstavo ikon, tkanin, okrašenega pohištva in drugih cerkvenih in gospodinjskih pripomočkov. Na drugem mestu prikazujejo sod, v katerem so menihi pili vodo.

V samostanu sv. Varlaama je ohranjen dvižni stolp: ne povsem varna sprejemna ploščad in dvomljiv, zdaj neuporabljen mehanizem z vitlom (kasneje ga je zamenjal električni vitel), čeprav je zdaj, kot v starih časih, dni, v uporabi so vrvi in ​​»koš«. Do dvajsetih let 20. stoletja do skoraj vseh meteorskih samostanov ni bilo mogoče priti razen po pleteni »mreži«, ki so jo dvignili s pomočjo vrat in vrvi, ali po pritrjeni lestvi, ki so jo nato umaknili, kar je bilo tudi komaj varno. Patrick Leigh Fermor podaja prispodobo o nekem opatu, ki je na vprašanje, kako pogosto so zamenjali vrv, odgovoril: "In ko se stara zlomi."

Škof Trikalsky je ukazal prerezati stopnice, po katerih se zdaj lahko povzpnemo do vseh samostanov, očitno zaradi skrbi za svoj ugled, ki bi nedvomno lahko trpel, če bi se kaj zgodilo neprevidnemu tujcu. Tako zdaj vrvi in ​​košare uporabljajo le za dostavo zalog in gradbenega materiala na vrh, še posebej, ker so tam čez brezna vržene tudi prikolice žičnice, ki se začne na bližnjem parkirišču.

Samostan Rusanu

Za hojo od samostana sv. Varlaama do samostana Rusanou je priporočljivo, da se od Varlaama spustite po dovozni cesti do tega samostana, približno 150 metrov, kjer se ta pot poveže z dovozno cesto do samostana Megala Meteora. Pri ograji stopite s ceste in, ne da bi izgubili oznake (lise modre barve), med potmi izberite tiste, na katerih pod nogami čutite bolj ali manj spodobno pot. Tako boste mimo (in malo višje) nekaj manjših zaobljenih skal, to je t.i. Plakes Kelaraka, izstopili takoj nad ostrim ovinkom ceste v dno grape, kamor tudi julija še pridete čez luže. Prečkamo strugo potoka in se povzpnemo na planino do skrajne strani grape, nato pa zavijemo desno, proti drevesom in se, prebijajoč se skozi gozd, po približno 50 metrih pojavimo na drugi poti.

Prišli boste na dovozno cesto do samostana Rusan - od trenutka, ko ste se ločili od samostana sv. Varlaama, bo minilo 35 minut, premagati pa boste morali le še zadnjih dvajset metrov ceste, močno iznakažene s kupi kamna in ruševin. Do samostana iz 16. stoletja vodi pot s številnimi oznakami, poznan je ne samo kot Rusanu (poleti vsak dan 9.00-18.00; pozimi ponedeljek, torek in četrtek-nedelja 9.00-14.00). , temveč tudi kot samostan sv. Barbare. Do samostana lahko pridete tudi drugače, tako da zavijete s ceste na stezo in naredite višji krog, v vsakem primeru pa je zadnji del poti po majavem mostu, ki je vržen do vhoda v samostan z bližnja pečina.

Lokacija samostana postavlja Rusano iz običajnega tudi v primerjavi z drugimi samostani Meteore: vse njene stene se previjejo v strme pečine, skoraj brez vrzeli. Narteks (narteks) glavne cerkve samostana je bil v 17. stoletju poslikan s strašnimi prizori različnih mučenin in usmrtitev, in edina stvar, ob kateri lahko zajamete sapo, utrujeni od razmišljanja o teh prizorih, je lev, ki liže noge Daniela, vrženega v ječo (levo od okna). V nasprotnem kotu dva ne tako prijazna leva požirata svetega Ignacija Bogonosca. Apokalipsa je na vzhodni steni barvito in izjemno živo naslikana (na zahodni pa je praviloma napisana Poslednja sodba).

Če se morate iz samostana Rusanou vrniti neposredno v Kastraki, obstaja čudovita pot, ki močno skrajša pot. Izstopite na spodnjo cesto do samostana in hodite približno trinajst minut navzdol, da po prvem ostrem ovinku pridete do table ob cesti, ki opozarja na naslednji oster ovinek – tam bo tudi biti nekaj podobnega transformatorski postaji s podporo. Prečkamo pot, ki gre strmo navzdol in proti jugu, ob toku potoka Paleokranjes in ji sledimo do manjšega črpališča na zgoraj opisani podeželski cesti Kastraki - samostan sv. Nikolaja Anapavsasa. Pot bo trajala približno dvajset minut, prihranili pa boste skoraj enako v primerjavi z avtocestno potjo.

Samostan Svete Trojice

Od spodnje točke spodnje pristopne poti do samostana Rusan se lahko spuščamo približno sedem minut do prvega ovinka, nato pa gremo na pot, ki jo označuje tabla za samostan Svete Trojice. Po približno 10 minutah strmega vzpona pridemo do grebena, za katerim se odpre razgiban skalnat kanjon Huni - samostan Svete Trojice. Od tu ni direktne ceste, zato zavijte levo in sledite oznakam na skalah - to so lise rdeče barve - povzpeli se boste (ne več tako strmo) do točke, kjer vas bo obvozna cesta po 600 metrih pripeljala do cilj - predlagana pot ne prihrani veliko časa v primerjavi s polurno hojo od samostana Rusanu po cesti, je pa veliko bolj prijetna. Končna etapa poti od parkirišča pri samostanu Svete Trojice (vsak dan razen četrtka: poleti 9.00-17.00; pozimi 9.00-12.30 in 15.00-17.00) je sestavljena iz 130 korakov. vklesan v luknjo, izrezano skozi skalni tunel. Prišli boste v svetlo in zračno graščino, ki je bila prenovljena v 80. in 90. letih prejšnjega stoletja.

V notranjosti boste videli manjše razstave preje, tkanin ter kuhinjskih in podeželskih predmetov, a namesto pojasnjevalnih napisov so povsod izreki iz 13. poglavja Prvega pisma apostola Pavla Korinčanom: »Ljubezen traja dolgo«, »ljubezen se ne razdraži«. ," in tako naprej. Freske v katolikonu so restavratorji v celoti očistili in jim povrnili prvotni sijaj, tako da vam ne bo žal časa, porabljenega za obisk samostana. Na jugozahodni steni blizu »Marijinega vnebovzetja« je napisano »Judeževa izdaja«, vendar trideset kosov srebra ni upodobljenih z barvo, temveč s pravimi kovanci, obešenimi na podobo. Tako kot druge cerkve Meteore se zdi, da je bila tudi ta zgrajena v dveh fazah - sodeč po dveh kupolah in na obeh - "Pantokrator" (tista nad temblonom je zelo dobra), pa tudi dva niza evangelistov na jadra, pod kupolo . Na južnem loku je naslikana redka podoba golobradega Kristusa Emanuela, ki ga nosijo štirje kerubi.

V samostanu se ustavi razmeroma malo avtobusov z izletniki, življenje v samostanu pa ostaja samostansko; zdaj so v samostanu le še štirje menihi, ki samostan vzdržujejo v primerni obliki. Med njimi je tudi starec Janez, ki tu živi od leta 1975 in bi lahko povedal, kako ga je Mati Božja ozdravila slepote na eno oko (vendar je menihu še manjkalo drugo oko). Čeprav samostan Svete Trojice leži nad globoko grapo in se vrt zadaj konča v pravo pečino, je dobro vidna in označena pot, ki se začne na najnižji stopnici, ki vodi do samostana, in gre naravnost do zgornji del Kalambake. Spust vam bo vzel 45 minut, po obvoznici pa ni treba dolgo hoditi: pot je delno asfaltirana in v vsakem vremenu na splošno v dobrem stanju.

Samostan svetega Štefana

Do zadnjega in najbolj vzhodnega samostana sv. Štefana (torek-nedelja: poleti 9.00-14.00 in 15.30-18.00; pozimi 9.00-13.00 in 15.00-17.00) pribl. 15 minut hoje od samostana Svete Trojice: hodite po cesti (ni poti, ki bi odrezala vogal), in za ovinkom se nenadoma pojavi samostan Sv. Štefana, ki ga potrebujete. Tudi ta samostan je aktiven in je zdaj za ženske: nune vam bodo poskušale prodati nekaj drobnarij.

Samostan je močno trpel zaradi bombardiranja v drugi svetovni vojni in komunističnih napadov med državljansko vojno. Ta samostan je prvi na seznamu znamenitosti, ki jih lahko izpustite, če nimate dovolj časa. Seveda je nemogoče ne reči, da je v refektoriju iz 15. stoletja na apsidi freska Device Marije, v muzeju, malo stran, pa je odličen "Epitafios" - nagrobnik, vezen z zlatom. Stara pot od samostana sv. Štefana do Kalambake je neuporabljena in nevarna: vrnite se do samostana Svete Trojice in sestopite po zgoraj opisani poti.

• Druge poti Meteora

Po ogledu samostanov marsikaterega obiskovalca - še posebej izven sezone - zamika, da ostane še kakšen dan za ambient, ki se zdi kot iz drugega vesolja. Zato je smiselno poročati o drugih krajih, skritih med skalami, ki obljubljajo popolno samoto, in predlagati, kako priti do njih. Bolj dostopen kot mnogi drugi je pohod do jamske cerkve Svetega Duha Aion Pneuma. Začenši s Kastraki platia, gremo po z balvani označeni poti, ki je višje in severno od trga, ter se pomaknemo severovzhodno do zadnje hiše na tej strani grape, ki deli vas na pol. Za to hišo boste videli jasno, čeprav neoznačeno pot, ki vodi v puščavo. Ko pot preide skozi zapuščene vrtove in orehove nasade, se začnejo grmičevje in tlakovci, ki so jih zapustili skalni podori, na levi strani pa boste videli kamnito steno - to je monolit Aion Pneuma.

Odpre se pogled na samostan Rusanu, pot pa močno zavije in se prične spuščati v grapo – ali še bolje v skalno razpoko. Po približno 35 minutah boste dosegli ravno ploščad, ki visi z monolitne skale v obe smeri: desno (proti zahodu) na plastni površini skale črni ustje jamskega templja Aion Pneuma. V jami je nekoč živel puščavnik, v notranjosti pa boste poleg bele barve in sodobnih ikon videli tudi krsto (sarkofag), namenjeno njegovim (izginulim) posmrtnim ostankom, ki je prav tako izklesana iz kamna. Levo od vhoda v cerkev je cisterna za deževnico, ki jo je puščavnik pil. Poznavalci in sladokusci se lahko nekaj minut povzpnejo na vrh skale, kjer se nahaja zvonik in od koder se odpirajo odlični razgledi.

Če imate moč in nekaj spretnosti, se lahko odpravite na obrobje Kastrakija, da se povzpnete do jamske cerkve Agia Apostoli (Sveti apostoli) - v celotni Meteori ni nobenega svetega spomenika na višji nadmorski višini: ta se nahaja na vrh skale, ki se dviga 630 metrov. Za vidnim vaškim pokopališčem se začne opazna pot navkreber, ki vas v 15 minutah pripelje do še bolj opaznega kamnitega »prsta« Adrahti, od koder se boste morali malo zbrati: poiskati boste morali težko dostopen -nadaljevanje poti čez strm rob grape vidimo na desni strani, vendar se držimo leve strani. Kakšnih pet minut se boste s težavo premikali po vseh štirih, potem pa se začne prava steza. Čisto na koncu je najbolj tvegan trenutek: po lestvi se boste morali povzpeti na vrh pečine. Ta sprehod ni za tiste, ki se bojijo višine.

Tisti, ki iščete samoto, se lahko odpravite na obrobje do jamske cerkve Agios Andonyos (Sv. Anton). Na jugovzhodnem obrobju Kastrakija, nasproti taverne Taverna To Harama, zavijte na ozko cesto, označeno v angleščini "Old Habitation of Kastraki". Po krajši vožnji ali hoji po tej poti zavijemo desno na enopasovno cementno cesto, ki se kmalu spremeni v makadamsko cesto, ki vodi do moderne, a lepe kapelice, zgrajene v tradicionalnem slogu. Sem lahko pridete tudi po cesti, ki se začne na vrhu starega Kastrakija).

Na vzhodu in nekoliko višje, zagozden v sprednjo površino pečine, je obnovljen samostan sv. Nikolaja Aiiu Nikolaou Bandovas (obiskovalci niso dovoljeni) podrejen samostanu Svete Trojice in trenutno deluje kot puščavski samostan. Hodili pa ste (poskusite uganiti sončni zahod) do jamske cerkve Ayios Andonyos, ki se je nenadoma pojavila pred vašimi očmi, kot bi izbruhnila iz skale Pixari (po obnovi v letih 2005-2006 je bila ponovno odprta za obiskovalce). Ob njej boste videli številne razmajane lesene konstrukcije, podobne stojalom: potisnjene so v naravne vdolbine v skali, iz katerih visijo napol strohle lestve.

V teh majhnih jamah niso živeli le tisti, ki so delali v puščavi, ampak najhujši asketi, in čeprav sedaj v nekdanjih asketih (to je bivališčih asketov; grško ime je asketi) živijo le planinski golobi, so bile naseljene dobršen del 20. stoletja, do šestdesetih let 20. stoletja pa je na dan spomina na zavetnika puščavnikov vsako leto v jamo splezal menih v činu duhovnika in služil liturgijo. Tu, v zapuščeni divji puščavi, brez trgovin s spominki, poliglotskih vodnikov in izletniških avtobusov, se skrivajo težnje po »kontemplativnem življenju«, tako živijo stalni prebivalci Meteore.

Cerkev Timiou Stavrou v Grčiji

Če imate lasten prevoz, se splača odpeljati 42 kilometrov zahodno od Kalambake, do »ognjene« srednjeveške cerkve Timiu Stavrou (Častni križ), ki stoji med vasema Krania (na nekaterih zemljevidih: Kraneia) in Dulyana. Sama cerkev, čeprav je bila zgrajena v 18. stoletju, je videti starejša, pa ne zaradi dotrajanosti, ampak zato, ker je delovala kot igra naključja: arhitekti so se odločili združiti značilnosti dveh modelov, opaženih v Romuniji in Rusiji. Niso se domislili ne več ne manj, temveč ducat stolpastih kupol - višina je opazno večja od premera - tri nad ladjo, po eno nad vsako od treh apsid in šest na koncih trojnega transepta.

Zunanjost cerkve je zelo dobro prenovljena, česar pa ni ovirala niti nagla povojna obnova (Nemci so cerkev požgali leta 1943 kot odziv na partizansko gibanje, ki se je razvilo v okolici) niti gradnja s težko mehanizacijo v bližini. . Terasa, opremljena z leseno mizo (in pipo v bližini), je odličen kraj za piknik. In če vam uspe zaprositi za dovoljenje za ogled (cerkev je običajno zaprta), boste v apsidi videli sintrono - kamnito klop, ki je služila kot škofov prestol in je preživela požar leta 1943.

Do cerkve se peljete proti severu iz Kalambake in po 10 kilometrih ne greste na avtocesto Ioannina, ampak zavijete levo na ožjo cesto za Murgani, razcep je obarvan s številnimi smernimi tablami za visokogorske vasi. Vztrajno se vzpenjajte na goro in se, ko prečkate vrh gore Tringia, začnite strmo spuščati v dolino z gostim gozdom ob izviru reke Aspropotamos: pokrajina velja za eno najlepših v Pindu. Od neoznačene gostilne pri odcepu za Doliano nadaljujte 5 kilometrov proti jugu, do mostu in ceste na levo z znakom v grščini: “Pros Ieran Monin Timiou Stavrou Doulianon.”

Ta pot vas po 700 metrih pripelje do cerkve, ki leži na 1150 metrih nadmorske višine. Poleti skoraj vsak dan vozi avtobus iz Trikale do vasi Krania, ki je najbližja cerkvi, in se ustavi na vaški ploščadi, kjer sta odprta hotel in gostilna Aspropotamos (konec junija-avgust). Iz Cranie ali neposredno od cerkve se lahko peljete še 7 kilometrov do hotela Pyrgos Mantania ali 17 kilometrov do Tria Potamia, od tam pa se usmerite proti vzhodu in mimo Pertoulija in Pylija zaključite krog in se vrnete v Trikalo.

V stiku z