Unde este Rügen? Vacanță de basm - insula Rügen

Probabil că va fi destul de dificil să găsești în țara noastră o persoană care, la vârsta lui, nu ar fi citit basmele lui Alexandru Sergheevici Pușkin, precum și orice alte articole despre Rusia ale marelui poet rus. Iar primul lucru care ne vine în minte atunci când menționăm basmele lui Pușkin și problemele istorice asociate cu această perioadă vor fi cel mai probabil orașele antice și unele obiecte geografice descrise în „Povestea țarului Saltan”, unde „pe mare-ocean și pe Regele Gvidon locuiește pe insula Buyan...
În ciuda originii fabuloase a acestei insule, destul de mulți cercetători, atât din domeniul literaturii, cât și din domeniul științei istorice în sine, au fost atrași de întrebările istorice legate de amplasarea acestui obiect geografic, a căror realitate a fost indicată de alte surse istorice și literare, precum și câteva articole despre Rusia din Evul Mediu.

harta insulei Rugen

Cu toate acestea, după cum au arătat problemele istorice examinate de cercetători ruși precum V.B Vilinbakhov și V.V. Merkulov, insula Buyan este un loc geografic foarte real situat în Marea Baltică, la est de Insula Hiddensee.
O diferență semnificativă în numele său, nu ca Insula Buyan, ci Rügen, a fost rezultatul unui amestec de limbi atunci când spuneau povești despre ea - Buyan - Ruyan - Rügen... În același timp, germanii și polonezii și Cehii și slovacii știau despre insulă, ca să nu mai vorbim despre noi, slavii de nord, pentru care insula Buyan avea o semnificație de cult, deoarece aici se afla capitala întregii lumi slave - Arkona.
În același timp, este de remarcat și că tocmai din aceste locuri au ieșit glorioșii Ruriki, cu glorioasa lor trupă, care stau la temelia statalității noastre. Și dacă ne amintim despre varangi, atunci, în mare, varangii nu sunt vechii germani sau suedezi sau vikingi, care nu existau atunci, ei sunt vechii slavi care extrageau sare în Marea Baltică (Marea Varangiei) și o transportau aproape. în tot nordul și în Europa.

În urmă cu nouă secole, pe coasta Mării Baltice, deasupra stâncilor albe ca zăpada ale insulei, care se numește acum Rügen, se ridica orașul Arkona.

Insula însăși se numea atunci Ruyan și era locuită de ruiani sau Rane - unul dintre popoarele slavilor baltici (de nord-vest).
Aceste popoare, după cum sugerează și numele lor, s-au stabilit pe coasta de sud a Mării Baltice, pe teritoriul Germaniei și Poloniei moderne. Așa i-au descris cronicarii medievali pe rani: „Ranei, numiți de alții Ruani, sunt triburi crude care trăiesc în inima mării și sunt peste măsură devotați idolatriei.
Ei au prioritate între toate popoarele slave, au un rege și un sanctuar faimos. (...) neglijând complet beneficiile agriculturii, ei sunt întotdeauna gata să atace marea, punându-și singura speranță și toată bogăția pe corăbii.” Templul lui Svyatovit din Arkona a fost principalul sanctuar al Pomeraniei slave și a fost venerat anterior de alți slavi baltici ca un popor sacru, având o apropiere deosebită de zei, fără consimțământul căruia nu s-a luat o singură decizie importantă.
Când, după o luptă neîncetată de patru sute de ani cu botezatorii franci, germani, polonezi, danezi, popoarele slavilor baltici, unul după altul, au fost înrobiți, Arkona a devenit ultimul oraș slav liber în cinstea zeilor strămoși.
Și a rămas așa până la distrugerea sa în 1168.
Istoricul secolului al XIX-lea Hilferding a scris următoarele despre slavii din nord-vest: „Așa cum oamenii care au suferit tot felul de greutăți și necazuri în timpul vieții și au fost împietriți în luptă devin predispuși la perseverență, tot așa au existat și slavii baltici cu greu un popor mai încăpățânat din lume Dintre toate popoarele Europei, singuri și-au dat viața pentru vechimea lor, pentru vechiul lor mod de viață păgân: apărarea încăpățânată a antichității, aceasta este prima caracteristică a tuturor acestor triburi înaintate. Slavi, Vagrs, Bodrichs, Lyutichs..."

planul sanctuarului slav de pe insula Rügen

Templul lui Svyatovit a fost construit acolo - Svyatovit, Sventovit (lat. Zuantewith) - conform „Cronicii slave” din Helmold (1167-1168) - zeul pământului Ruyan, „cel mai strălucitor în victorii, cel mai convingător în răspunsuri ”, care se numără printre multele zeități slave sunt considerate principale. Slavii își tratează divinitatea cu un respect uimitor, pentru că nu depun cu ușurință jurămintele și nu tolerează că demnitatea templului său este încălcată chiar și în timpul invaziilor inamice..."
Sărbătoarea în onoarea zeității supreme Svyatovit printre slavii medievali a fost sărbătorită prin coacerea unei plăcinte publice uriașe, a cărei producție ar necesita un număr mare de răzătoare de cereale. Saxo Grammaticus descrie în detaliu cum slavii baltici de pe insulă. Rügen, în sanctuarul din Svyatovit a fost efectuat un ritual în onoarea zeității. Prima zi a fost petrecută punând în ordine templul de lemn. A doua zi, oamenii s-au adunat în fața intrării în templu, iar preotul a sacrificat un corn cu vin (se presupune că este mai corect să se numere cu miere) și a cerut o creștere a bogăției și noi victorii. El a pus cornul în mâna dreaptă a idolului Svyatovit, „apoi au sacrificat o plăcintă rotundă cu miere, aproape de înălțimea unui om. Preotul a pus plăcinta între el și oameni și i-a întrebat pe ruiani dacă poate fi văzut în spatele Dacă ei au răspuns că este vizibil, atunci preotul a spus dorința ca aceiași oameni să nu-l poată vedea (peste plăcintă). compatrioți, dar a fost doar o dorință pentru o recoltă și mai abundentă pentru anul următor”.

Insula Rügen, Buyan, idolul Arkona al zeului Svyatovit

Acest rit magic ciudat a supraviețuit până în secolul al XIX-lea. Este cunoscută în Ucraina și Belarus, dar ca una de familie, nu comunitară: tatăl se ascunde în spatele plăcintei de Crăciun și își întreabă familia dacă poate fi văzut în spatele plăcintei. Mărimea plăcintei este folosită pentru a prezice anul care vine.
În Bulgaria, natura comunală a acestui ritual de Crăciun a fost păstrată; Rolul vechiului preot a fost jucat de preot, care stătea în spatele pâinii și i-a întrebat pe enoriași: „Mă vedeți, săteni?”
Insula Rügen este situată pe linia care leagă „locurile puterii” din Europa și Asia. „Locurile puterii” sunt puncte speciale de pe suprafața Pământului. Se crede că „locurile puterii” pot crește abilitățile unei persoane de zeci de ori, dar supuse unui număr de condiții: post, schit, pregătire psihologică etc. Chiar și păstrătorii cunoștințelor ezoterice, druidii, susțineau că „locurile de putere” au un efect miraculos asupra vieții și sănătății. Prin urmare, nu întâmplător poeții, filozofii și pictorii germani au căutat și și-au găsit inspirație pe insula Rügen din Germania.

INSULA RUGEN

Rügen (germană Rügen, latină Rugia, N. Lug. Rujany, Rjana, E. Lug. Rujany, poloneză. Rugia, Pol. Rana, cehă. Rujána, slovacă. Rujana) este o insulă din Marea Baltică, la est de Hiddensee. Cea mai mare insulă din Germania (suprafață totală 926 km²). Face parte din statul federal Mecklenburg-Vorpommern. Populația este de aproximativ 77 de mii de oameni.

originea numelui
Toponimul Rügen, conform unei versiuni, este considerat a fi derivat din numele tribului german de rugieni, care a vizitat insula înaintea slavilor. Diferența fonetică dintre numele german și cel slav se explică prin variabilitatea sunetelor g/j din limba germană joasă, care sunt alofoni poziționali (cf. denumirea de secară, din care derivă etnonimul rugi: engleză veche ryge → secară engleză). Potrivit unei alte versiuni, numele este asociat cu triburile Ruyan care au trăit pe și în apropierea insulei. Herbord în „Discursul său despre viața lui Otto din Bamberg” (secolul al XII-lea) numește Rügen insula Verania, iar locuitorii săi cei mai barbari oameni.

Parcul Național Jasmund
Forma generală a insulei este destul de bizară, țărmurile sunt puternic indentate, curbele lor formează multe golfuri, golfuri, peninsule și cape. Coasta de sud a Rügen se întinde de-a lungul coastei Pomerania. Lățimea insulei în sud ajunge la 41 km, lungimea maximă de la nord la sud este de 52 km.
Pe Peninsula Jasmund din nord-estul Rügen se află un parc național cu același nume cu o suprafață de 3.000 de hectare, fondat în 1990. Un simbol binecunoscut al lui Jasmund sunt pietrele de cretă, în special Tronul Regelui (Königsstuhl - 118 metri). Cel mai înalt punct al Rügen este Piekberg (161 de metri).

Capul Arkona
Capul Arkona (germană: Kap Arkona) de pe Peninsula Wittow este vârful de nord al insulei. Aici a fost o așezare fortificată slavă cu un templu dedicat zeului Svyatovit (Swantewit). Locația străvechii așezări a fost parțial „mâncat de mare”, dar meterezele de pământ au fost păstrate.
La vest de fosta așezare, în 1826-1827, a fost construit un far după proiectul lui Karl Friedrich Schinkel, cel mai vechi de pe coasta Mecklenburg-Vorpommern. Acum găzduiește o expoziție de muzeu. Apoi, în 1902, în apropiere a fost construit actualul far cu o înălțime de 36 m.

far de pe Capul Arkona Insula Rügen, Buyan, Arkona

Informații istorice
Descoperirile arheologice indică faptul că insula a fost locuită încă din epoca de piatră. Există movile funerare și pietre pentru sacrificii pe toată insula.

Insula și rămășițele templului Arkona situat pe ea fac obiectul cercetărilor, inclusiv de către arheologii germani. Insula este asociată cu locația tribului Rugii sau Ruyan. Până în secolul al XIV-lea, insula era oarecum mai mare decât este acum: cartograful Gerardus Mercator a scris în „Cartografie” sa: „Insula [Rügen] în anii străvechi era mult mai spațioasă decât este acum prin voia lui Dumnezeu prin care apa era spălată; acea insula.”

Principala ocupație a ruianilor era creșterea vitelor, agricultura și pescuitul. Ruianii dețineau o flotă mare și aveau legături comerciale extinse cu Scandinavia și statele baltice și, de asemenea, au desfășurat campanii militare și au purtat războaie pentru a-și proteja teritoriile. De exemplu, unele provincii ale Danemarcei înainte de epoca regelui Valdemar I au adus un omagiu ruianilor, care a fost unul dintre motivele războaielor pe care Valdemar I le-a purtat cu ei. La un moment dat, principatul slavilor ruian a devenit atât de puternic și curajos, încât ruienii au devenit stăpâni pe aproape întreaga Mări Baltică, care pentru o lungă perioadă de timp a fost numită Marea Rugov.

nbsp; Vedere de la far la rămășițele unei fortificații slave

În timpul acestor războaie, ruienii și-au pierdut independența în 1168, capitala lor Arkona a fost distrusă, iar sanctuarul din Sventovit (Svyatovit) a fost distrus. După cum mărturisesc cronicile daneze, regele lui Rujan, Jaromir, a devenit vasal al regelui danez, iar insula a devenit parte a episcopiei de Roskilde.
Prima convertire forțată a ruianilor la creștinism datează din această perioadă. În 1234, rujanii s-au eliberat de stăpânirea daneză și au împins granițele posesiunilor lor până la coasta statului german modern Mecklenburg-Vorpommern, întemeind orașul cunoscut acum ca Stralsund (în pomerania Strzélowò, în poloneză Strzałów). În 1282, prințul Wislaw al II-lea a încheiat un acord cu regele Rudolf I al Germaniei, primind Rügen pe viață împreună cu titlul de Jägermeister imperial. În plus, slavii din Rügen, făcând parte din diferite entități ale statului german, au pierdut treptat limba slavă, cultura slavă și identitatea în următoarele câteva secole - au devenit complet germanizati. În 1325, ultimul prinț ruian, Vitslav (Wislav) III, a murit. De fapt, dialectul slav ruyan a încetat să mai existe până în secolul al XVI-lea. În 1404, a murit Gulitsyna, care, împreună cu soțul ei, aparținea ultimilor locuitori din Ruyan care vorbeau limba slavilor polabieni.

În 1325, ca urmare a unei căsătorii dinastice, insula a devenit parte a Principatului Pomerania-Wolgast, iar în 1478 a fost anexată Pomerania. În condițiile Păcii din Westfalia, Pomerania, împreună cu Rügen, au plecat în Suedia. Apoi, ca urmare a întăririi Brandenburg-Prusiei, insula a fost capturată de Brandenburgers.
În 1807, Rügen a fost cucerită de Napoleon și a fost sub control francez până în 1813. Conform Tratatului de pace de la Kiel din 1814, insula a devenit parte a Danemarcei, dar deja în 1815 a trecut Prusiei ca parte a Noii Pomerii.
În faza finală a Marelui Război Patriotic, la 4 mai 1945, garnizoana germană a insulei s-a predat trupelor sovietice fără luptă.
În perioada postbelică, insula a aparținut RDG, iar unitățile militare ale Grupului de forțe sovietice din Germania (Grupul de forțe de Vest) și DKBF au fost situate pe Rügen până în vara anului 1992.

Afilierea administrativă și decontări
Din punct de vedere administrativ, teritoriul insulei este ocupat de districtul administrativ Vorpommern-Rügen, care face parte din statul federal Mecklenburg-Vorpommern.

În total, există 4 districte (Amt) pe insulă (Ämter Bergen auf Rügen, West-Rügen, Nord-Rügen, Mönchgut-Granitz), care sunt împărțite în 45 de comunități (orașe și orașe). Orașe libere (Kreisfreie Städte) - Bergen an der Rügen, Sassnitz, Putbus, Harz.

Economie
În prezent, principala sursă de venit pentru insulă este turismul. Dezvoltarea turistică a orașului Rügen a început cu izvoarele minerale din Zagarda în secolul al XVIII-lea. În secolul al XIX-lea, stațiunile de pe litoral au început să se dezvolte, de exemplu în Sassnitz și mai târziu pe coasta de la Binz la Gören. Publicul principal a fost format din reprezentanți ai clasei „de mijloc superioară”.
Pe lângă turism, pe insulă se dezvoltă pescuitul și agricultura.

Rügen este conectat pe calea rutieră și feroviară de Germania continentală. În apropierea orașului Stralsund se află un baraj și, deschis pe 20 octombrie 2007, Stralsundkverung, cel mai lung pod rutier din Germania (4104 m), asemănător ca aspect cu Golden Gate din San Francisco. Datorită înălțimii semnificative a travei centrale (42 m), pe sub ea pot trece cu ușurință cele mai mari nave.

Pe marginea de est a insulei, în apropiere de orașul Sassnitz, se află un mare complex de cale ferată și port Mukran, considerat anterior „poarta mării” între RDG și URSS. Liniile feroviare de transport maritim și de pasageri și feribotul auto leagă Mukran cu porturile din Rusia, Danemarca, Lituania și Suedia.

Stațiuni în Rügen
În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, pe Rügen au apărut stațiuni. Cel mai faimos loc de stațiune de pe insulă a fost satul de pescari care a devenit orașul Binz între 1870 și 1910. Aici, după planul arhitectului Otto Spalding, a fost construit un Kurhaus, creând atmosfera Brightonului englezesc. Deja înainte de Primul Război Mondial, aproximativ 10.000 de oameni făceau vacanță în aceste locuri în fiecare an. După războiul din anii 1920 și 1930, crema societății s-a adunat la Binz.

În timpul naziștilor, la nivel de stat a fost creată organizația „Forța prin bucurie” (KdF), care avea o rețea largă de sanatorii și case de vacanță, inclusiv celebrele vase de croazieră „Wilhelm Gustloff” și „Steuben”. Pe scuipatul îngust de coastă, care a fost o rezervație naturală în anii 1930, construcția la scară largă a început din 1936 până în 1939. Insula Rugen, Buyan, Arkona

Una dintre stațiunile insulei
Printre activitățile începute, dar nefinalizate din cauza războiului, se numără și proiectul de creare a unei fabrici de sănătate gigantice pe malul insulei Rügen, lângă satul Prora, cel mai mare proiect de construcție al celui de-al Treilea Reich - „Cea mai mare stațiune de litoral. în lume” proiectat de arhitectul Klotz . De-a lungul coastei mării a fost construită o linie de clădiri din beton de tip barăci cu cinci etaje, lungime de 4,5 km. Locuința erau încăperi cu dimensiunile de 2,5 x 5 m. În centrul complexului s-a planificat amplasarea unei clădiri grandioase pentru evenimente publice cu o capacitate de 20.000 de persoane. Un model al acestui complex a fost prezentat la Expoziția Mondială de la Paris din 1937 (unde pavilionul sovietic și pavilionul german se aflau unul vizavi de celălalt) și a primit acolo Marele Premiu.
În timpul RDG, Rügen a devenit mai întâi o zonă închisă în care erau staționați personalul militar. Apoi, ceea ce a rămas din distrugerea războiului a devenit un loc de turism de masă și recreere. După unificarea Germaniei, au început să restabilească aspectul istoric al stațiunilor, care s-a format la începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea. Cu toate acestea, perspectivele de a aduce proiectul la scara de proiectare nu sunt încă clare. Insula Rugen, Buyan, Arkona

CUM SE AJUNGE ACOLO, UNDE ESTE
Potrivit unor surse competente în domeniul organizării călătoriilor, cel mai bun mod de a ajunge pe insula Rügen nu este direct, prin același Kaliningrad cu trenul, ci printr-un zbor AirBerlin care zboară între Moscova și Hamburg. În același timp, după ce ai cheltuit un anumit număr de unități de economii în valută și aproximativ trei ore și jumătate de zbor, ajungi la Hamburg, de unde Buyan-Rügen-ul nostru este la doar o aruncătură de băț.

În Hamburg trebuie să treceți la trenul de mare viteză, care merge la principalele stațiuni ale insulei Binz. Dar va trebui să coborâm din tren puțin mai devreme, la gara Stralsund. Și apoi într-un tren vechi, de marcă, Rasender Roland din secolul al XIX-lea, ajungem la Bergen, de unde două poduri rutiere duc la insula însăși, cel nou, construit în 2007, Rügenbrücke, și cel vechi, construit în 1936, Rügendamm.
În același timp, puteți ajunge la Rügen și pe mare, prin transfer la unul dintre feriboturile din portul Bergen și pentru doar trei sau patru euro, ajungeți pe insulă în doar cincisprezece până la douăzeci de minute și bucurați-vă de istoria orașului. Statul rus cu ochii tăi. Insula Rugen, Buyan, Arkona

CAPE ARKONA
Capul Arkona (germană: Kap Arkona) este o coastă înaltă (45 m) de cretă și marnă din Peninsula Wittow din nordul insulei Rügen, locația anticului sanctuar al slavilor polabieni - Ruyan.
Monumentul natural al Capului Arkona din apropierea satului de pescari Witt aparține municipiului Putgarten și este una dintre cele mai populare destinații turistice din Rügen (aproximativ 800.000 de vizitatori anual).

La cap sunt două faruri, două buncăre militare, o cetate slavă și câteva clădiri turistice (restaurante, magazine de suveniruri). Pe partea de vest a capacului există un ax în formă de inel în care se afla templul zeului vendian Svyatovit. Regele danez Valdemar I cel Mare a luat acest punct fortificat la 15 iunie 1168, a ars templul împreună cu idolul și a dus comorile templului în Danemarca. În 1827 a fost construit un far peste metereze.

Cel mai mic dintre cele două faruri a fost construit în 1826-1827 după proiectul lui Schinkel. Dat în funcțiune în 1828. Înălțimea sa este de 19,3 m. Înălțimea incendiului este de 60 m deasupra nivelului mării.
Capul Arkona este adesea numit incorect punctul cel mai nordic al insulei Rügen. La aproximativ 1 km în direcția nord-vest există un loc numit Gellort, care este punctul cel mai nordic.
Construit în 1927, Capul Arcona a fost numit după pelerină.

RUYAN (RUGEN) - MISTERELE INSULEI BALTICE
Cărțile de istorie subliniază adesea evenimentele din granițele statelor existente. Și dacă un regat sau un principat a dispărut din arena istorică, atunci se vorbește despre asta mult mai rar. Un exemplu izbitor este statul care a existat până în 1168 pe insula baltică, care este cunoscut sub numele de Rügen, dar cu o mie de ani în urmă se numea Ruyan. Este adesea comparată cu insula Buyan din basmele rusești. Dar realitatea a fost poate și mai interesantă.

În urmă cu mai bine de o mie de ani, nordul Germaniei moderne era acoperit cu păduri dense de foioase. Slavii locuiau aici atunci, alcătuind trei mari uniuni tribale - Polabian (de-a lungul râului Labe, acum Elba), Lutichian, Lusatian. Erau vreo treizeci de triburi. Uniunea polabiană a fost dominată de Bodrichi, iar ruienii, care locuiau pe o insulă mare de lângă coasta baltică, s-au ramificat din această unire.
Nu s-au sfiit de la piraterie, atacând adesea danezii, jöții și suedezii (azi, danezii, suedezii din sud și nord). Au piratat și au primit. Unul dintre faimoșii lideri ai piraților baltici din secolul al IX-lea a fost Rorik al Iutlandei (Jutlanda face parte din Danemarca actuală), cunoscut de noi din istoria Rusiei drept cronica Prințului Rurik. Dar domnia din Novgorod datează din vremea când Rurik era deja bătrân. Echipa lui a inclus nu numai varangi, ci și ruiani. Insula Rugen, Buyan, Arkona

Multe nume de orașe din nordul și estul Germaniei sunau diferit atunci. De exemplu, nu Schwerin, ci Zwerin, nu Brandenburg, ci Branibor, nu Leipzig, ci Lipsk, nu Braunschweig, ci Brunzovik. Acest lucru este recunoscut de toți istoricii, inclusiv de cei germani. Unele nume nu s-au schimbat, de exemplu, portul Rostock a fost numit astfel, doar accentul era pe a doua silabă, și nu pe prima, așa cum este acum. Slavii polabieni aveau propriile lor sanctuare păgâne, de exemplu, Radogoshch, cunoscut și sub numele de Retra, Korenitsa și Arkona. Ultimele două au fost pe insula Ruyan.
Ruianii înșiși îl venerau cel mai mult pe Arkona ca fiind centrul de închinare al lui Svyatovit. Radegast - zeul cu aripi de lebădă - era considerat fiul său spiritual și era venerat mai ales în Radogoshch.
Sanctuarul zeului războiului Yarovit din Korenitsa era de asemenea popular, reprezentat cu șapte capete, dintre care șase erau pe gâtul comun, iar al șaptelea, cu cap de leu, pe piept. El ținea o sabie în mână și, de asemenea, avea șapte săbii de rezervă în centură. În acele părți, armele nu au fost niciodată de prisos - la urma urmei, Carol cel Mare a desfășurat chiar campanii împotriva slavilor baltici în 811 și 812. Flota viitorilor danezi a atacat aceste ținuturi în 845, dar a fost învinsă lângă Hamburgul actual. În secolul al X-lea, guvernatorul împăratului german Otto I a invitat 30 de lideri slavi la o sărbătoare, unde au fost pur și simplu uciși.
Unii prinți Bodrichi au fost botezați în secolul al X-lea, ceea ce le-a deschis calea către căsătorii dinastice profitabile. Dar politica de a împinge spre est a dat greșit uneori. Există un caz cunoscut când, după o astfel de căsătorie, prințul Bodrichi Mstivoy, împreună cu fiul său din prima căsătorie, Mechislav, au luat Hamburg. În 983, tribul Gavolian s-a răsculat, capitala lor, Branibor, a fost reluată de germani doar opt ani mai târziu.
Între timp, în Danemarca sub Harald Bluetooth (condus până în 986) și în Suedia în jurul anului 1000 sub Olaf Shetkonung, creștinismul a fost adoptat. Multă vreme au folosit rune și au practicat credința dublă, dar totuși vecinii slavi au început să fie considerați păgâni. Țările germane au adoptat catolicismul și mai devreme. Dacă Kievan Rus a fost botezat (dar nu din Roma, ci din Constantinopol), atunci slavii polabieni au rămas credincioși vechii credințe.

În XI, alianțele tribale dintre Bodrichi și Lutich erau deosebit de puternice. Primul a luptat în condiții egale cu danezii, cel din urmă a decis odată întrebarea cine era mai puternic - Lutich sau armata imperială germană - într-un duel de eroi, iar Lutich a câștigat.
Prințul Gottschalk, care a încercat să-i unească pe slavii polabieni, a fost ucis în 1066 de susținătorii păgânismului, uniți în jurul unui prinț pe nume Bluss. Misionarii au fost întâmpinați cu o dezaprobare extremă, iar unul dintre episcopii din Radogoshch a fost executat. Ca răspuns, Radogoshch a fost atacat în 1068 de o armată condusă de episcopul Burchardt de Halberstadt. Prințul Bluss a fost ucis curând.
Drept urmare, ruianii, protejați de mare, s-au întărit, conduși de un lider cu numele „vorbitor” Krut, adică Krutoy. Un sfert de secol al domniei lui Krut a fost perioada de cea mai mare putere a slavilor baltici. El a reușit să unească multe țări polabiene sub stăpânirea sa, în timp ce capitala statului era Arkona, iar religia era păgânismul. Vecinii îl numeau pe Krut regele, așa că la sfârșitul secolului al XI-lea insula Ruyan era centrul unei mari puteri slave.
Prezența unui candidat la coroană, susținut de germani și danezi, a slăbit puterea lui Krut. Era Heinrich, fiul lui Gottschalk din căsătoria sa cu daneza Sigfrida. În 1093, la Bătălia de la Câmpul Smilov, armata lui Krut a fost învinsă de forțele aliate ale sașilor, danezilor și susținătorilor lui Henric. Pentru o scurtă perioadă de timp, Henric a reușit să-i unească pe Bodrichi și Lutich sub conducerea sa (cum a fost cazul sub tatăl său Gottschalk), dar ruianii au devenit din nou un principat independent de toată lumea. Drumarea lor nu ducea nicăieri, nici măcar iarna, pe gheața Mării Baltice. Mai târziu, în 1129, strănepotul lui Gottschalk, prințul Zvenko, a fost ucis și puterea slavilor polabieni s-a prăbușit.
Și în 1147 a fost proclamată o cruciadă împotriva slavilor baltici. Înainte de aceasta, cruciații se îndreptau spre Palestina, așa că decizia unei campanii majore într-o altă direcție a fost luată „democratic” la Dieta germană de la Frankfurt. Și „începutul” campaniei a fost dat în iunie 1147 la o întâlnire ceremonială specială în orașul Magdeburg. Inteligența slavilor a fost, se pare, la înălțime: în aceeași iunie 1147, orașul-port Lübeck, pe atunci deja german, a fost luat de o lovitură contrapreemptivă a trupei prințului polabian Niklot.
Dar totuși a început cruciada. Două armate mari ale germanilor erau conduse de ducele de Saxonia și Bavaria, Henric Leul și cavalerul Albrecht Ursul. Cruciații au reușit să năvălească în sanctuarul, numit acum Retra. Prințul Niklot a murit în luptă în 1160.
Ruianii au rezistat cel mai mult. Insula lor a fost capturată abia în 1168, după ce o mare forță cruciată condusă de regele danez a debarcat pe ea. Sanctuarul din Arkona a fost distrus în același timp. Și acum cunoscătorii antichității restaurează trăsăturile cultului zeului păgân Svyatovit, bazându-se pe notele cronicarilor și legendelor creștine.

Harta Mării Baltice

Era obișnuit să-l înfățișezi pe Svyatovit cu un corn ritual de miere de tury în mâna dreaptă. Avea patru fețe, fiecare dintre fețe privit în propria direcție a lumii. Uneori, în Rus' Svyatovit a fost numit Belbog, în contrast cu răul Cernobog. Dar Svyatovit nu este doar un zeu „strălucitor” ca indianul Vishnu, ci și zeul unui război drept și conducătorul celor patru direcții ale lumii și al celor patru vânturi.
În Arkona, după recolta de la sfârșitul verii, s-au făcut sacrificii lui Svyatovit, după ce și-a umplut cornul cu hidromel. Cultul lui Svyatovit merge înapoi la vechiul prototip indo-european. Cernobogul de pe Ruyan se numea Chernoglav, idolul său cu mustață de argint patrona raidurile pe mare.
A existat un ritual de ghicire - pentru a prezice cursul războiului, un cal alb a fost introdus în templul lui Svyatovit prin trei rânduri de sulițe încrucișate. Era considerat un semn bun dacă calul începea să se miște cu piciorul drept și nu se împiedica niciodată. Numele însuși Arkona, tradus din dialectul indo-european străvechi, înseamnă „Muntele Alb”; O asociație ulterioară este orașul Calului Ardent. Dar calul ritual era imaginea patronului locului, „calul” - muntele de pe stâncă.
Preoții templului Svyatovit din Arkona purtau haine albe. Erau venerati mai presus de prinți, dar numele marilor preoți nu erau comunicate străinilor, motiv pentru care nu ajungeau la noi. Alte triburi ale slavilor baltici au plătit un tribut special ruianilor, care au mers spre întreținerea sanctuarului din Arkona. Templul avea un acoperiș roșu, iar decorația interioară era dominată de tonuri purpurie. Judecând după cronici, în interiorul templului mare se afla o altă sală, mai mică, susținută de patru stâlpi și drapată cu perdele purpurie. În ea se afla statuia lui Svyatovit.
În perioada de glorie, Ruyan și-a bătut propriile monede. Până în 1168, cel puțin 70 de mii de oameni trăiau pe insulă, mai mult decât în secolul trecut. Centrul comercial era orașul Ralsvik, exista un limbaj scris bazat pe „diavol și rez”. Din păcate, după capturarea insulei, multe au fost pur și simplu distruse. Ultimul prinț al lui Ruyan, Vitslav, a murit în 1325. Insula nu mai avea atunci independență, iar acest prinț a devenit faimos mai mult ca un Minnesinger care a scris cântece în germană. Puterea pe Ruyan a trecut de la danezi la germani. Limba antică a fost înlocuită treptat.
În zilele noastre, arheologii lucrează la Ruyan, încercând să dezvăluie secretele acestei insule baltice. Și totuși, există cazuri când tornadele se formează lângă stâncile albe, oamenii superstițioși le consideră fie un mesaj de la suflete neliniştite, fie un semn de la zeii antici... Insula Rügen, Buyan, Arkona;

PARCUL JASMUND
Parcul Național Jasmund este situat pe Peninsula Jasmund în nord-estul insulei Rügen din statul federal Mecklenburg-Vorpommern și există din 12 septembrie 1990. Este cel mai mic parc național din Germania, cu o suprafață de 3.003 hectare. Pe teritoriul său se află cel mai înalt punct al Rügen - Muntele Pikberg cu o înălțime de 161 m.
Zăcământul natural de cretă din Peninsula Jasmund a fost exploatat de mult timp în cariere de cretă. Când în 1926 a existat amenințarea redeschiderii carierei de cretă deja suspendate, coasta de la nord de orașul Sassnitz a fost pusă deoparte drept rezervație naturală. La 12 septembrie 1990, în cadrul programului de creare a parcurilor naționale în RDG, această porțiune de coastă a fost declarată parc național.

Stânci de cretă - „Scaunul regal” Insula Rügen, Buyan, Arkona

Stâncile de cretă ale insulei Rügen sunt supuse unei eroziuni constante. Cu fiecare furtună, bucăți mari se desprind din stânci, rupând copaci și tufișuri în acest proces și aruncându-le în mare. Fosiliile sunt și ele separate: aici găsești resturi fosile de arici de mare, bureți și stridii. Eroziunea de coastă a crescut de când bolovanii glaciare mari au fost îndepărtați de pe litoral în secolele al XIX-lea și al XX-lea pentru a fi folosiți pentru a fortifica porturile. Bolovenii din fața stâncilor de cretă erau ca niște diguri naturale. Din momentul înlăturării lor, apele Mării Baltice cad cu forță nestăpânită pe coasta abruptă.

Cel mai important sit al parcului național este stânca de cretă înaltă de 118 m „King’s Chair” (Königsstuhl) În medie, 300.000 de oameni pășesc anual pe locul acestei stânci care iese în evidență de coastă pentru a privi Marea Baltică și. porțiunile impresionante de coastă învecinate.

Fauna si flora
În pădurile parcului puteți găsi numeroase depresiuni și depresiuni pline de apă, fără scurgere, care au apărut în cea mai mare parte ca rupturi în gheața moartă a erei glaciare. Acolo unde aceste suprafețe de apă devin puțin adânci, apar așa-numitele mlaștini de bazin. În aceste depresiuni și mlaștini de bazin puteți găsi numeroși arini negri. În zonele mai uscate puteți găsi par sălbatic, măr sălbatic, frasin de munte și tisa. Speciile de orhidee găsite aici includ papucul doamnei. O altă caracteristică este vegetația sărată de pe coasta de nord a parcului național.

Fauna din cadrul parcului național este diversă și variată. Doar 1.000 de specii de gândaci trăiesc în sau în afara lemnului. În pâraiele limpezi se vede un animal neobișnuit, planaria alpină (Crenobia alpina), care se găsește doar la munte. Kingfishers pot fi, de asemenea, observați de-a lungul acestor pâraie. Rândunelele de oraș și bufnița de cretă, o molie nocturnă de culoare crem întâlnită doar în Germania, pe Peninsula Jasmund, cuibăresc în stâncile de cretă.

Datorită numărului mare de vizitatori în parc, în parcul național pot fi observați ocazional șoimi peregrini și vultur cu coadă albă.

_______________________________________________________________________________________

SURSA DE INFORMAȚII ȘI FOTO:
Echipa Nomads
Ganina N. A. Insula Rugen: la bazele interacțiunii culturilor și limbilor // Atlantic: Note despre poetica istorică. - M.: Universitatea din Moscova pentru Științe Umaniste, 2011. - P. 18.
Herbordi Dialogue de Ottone episcopo Bambergensi, Bibhotheca rerum Germanicarum, ed Ph Jaffe, t 5, Berlin, 1869. (Capitolul 11 „De Verania insula et gente barbarissima”)
V. A. Zalgaller Viaţa de război
Bucătăria Martin. The Cambridge Illustrated History of Germany:-Cambridge University Press 1996 ISBN 0-521-45341-0
Ganina N. A. Granița în spațiul lingvistic și cultural din Rügen // Russian German Studies: Yearbook of the Russian Union of Germanists. - M.: Limbi culturii slave, 2009. - T. 6. - P. 237-245.
Ganina N. A. Insula Rugen: la bazele interacțiunii culturilor și limbilor // Atlantic: Note despre poetica istorică. - M.: Universitatea de Științe Umaniste din Moscova, 2011. - P. 3-33.
Herrmann J. Obodrits, Lyutichs, Ruians // Slavi and Scandinavians / Transl. din germană; total ed. E. A. Melnikova. - M.: Progres, 1986. - P. 338-359.
http://skylineru.net/secret/ruyan-zagadki-baltijskogo-ostrova.html
Site-ul Wikipedia
http://www.photosight.ru/
foto: M. Nugmanov, I. Winter, L. Shoikhet,

. .

Cu toate acestea, după cum au arătat problemele istorice examinate de cercetători ruși precum V.B Vilinbakhov și V.V. Merkulov, insula Buyan este un loc geografic foarte real situat în Marea Baltică, la est de Insula Hiddensee.
O diferență semnificativă în numele său, nu ca insula Buyan, ci și anume Rügen, a rezultat dintr-un amestec de limbi atunci când spuneau povești despre ea - Buyan - Ruyan - Rügen... În același timp, germanii și polonezii, și cehii și slovacii știau despre insulă, ca să nu mai vorbim despre noi, slavii de nord, pentru care insula Buyan avea o semnificație de cult, pentru că aici se afla capitala întregii lumi slave - Arkona.
În același timp, este de remarcat și că tocmai din aceste locuri au ieșit glorioșii Ruriki, cu glorioasa lor trupă, care stau la temelia statalității noastre. Și dacă ne amintim despre varangi, atunci, în mare, varangii nu sunt vechii germani sau suedezi sau vikingi, care nu existau atunci, ei sunt vechii slavi care extrageau sare în Marea Baltică (Marea Varangiei) și o transportau aproape. în tot nordul și în Europa.

În urmă cu nouă secole, pe coasta Mării Baltice, deasupra stâncilor albe ca zăpada ale insulei, care se numește acum Rügen, se ridica orașul Arkona.

Insula însăși se numea atunci Ruyan și era locuită de ruiani sau Rane - unul dintre popoarele slavilor baltici (de nord-vest).
Aceste popoare, după cum sugerează și numele lor, s-au stabilit pe coasta de sud a Mării Baltice, pe teritoriul Germaniei și Poloniei moderne. Așa i-au descris cronicarii medievali pe rani: „Ranei, numiți de alții Ruani, sunt triburi crude care trăiesc în inima mării și sunt peste măsură devotați idolatriei.
Ei au prioritate între toate popoarele slave, au un rege și un sanctuar faimos. (...) neglijând complet beneficiile agriculturii, ei sunt mereu gata să atace marea, punându-și singura speranță și toată averea pe corăbii.” Templul lui Svyatovit din Arkona a fost principalul sanctuar al Pomeraniei slave și anterior a fost venerat de alți slavi baltici ca un popor sacru cu o apropiere deosebită de zei, fără consimțământul căruia nu a fost luată nicio decizie importantă.
Când, după o luptă neîncetată de patru sute de ani cu botezatorii franci, germani, polonezi, danezi, popoarele slavilor baltici, unul după altul, au fost înrobiți, Arkona a devenit ultimul oraș slav liber în cinstea zeilor strămoși.
Și a rămas așa până la distrugerea sa în 1168.
Istoricul secolului al XIX-lea Hilferding a scris următoarele despre slavii din nord-vest: „Așa cum oamenii care au suferit tot felul de greutăți și necazuri în timpul vieții și au fost împietriți în luptă devin predispuși la perseverență, la fel sunt slavii baltici; Cu greu au existat oameni mai încăpățânați în lume. Dintre toate popoarele Europei, ei singuri și-au dat viața pentru vechimea lor, pentru vechiul lor mod de viață păgân: apărarea încăpățânată a antichității, aceasta este prima caracteristică a tuturor acestor triburi slave avansate, Vagrs, Bodrichs, Lyutichs... ”

Templul lui Svyatovit a fost construit acolo - Svyatovit, Sventovit (lat. Zuantewith) - conform „Cronicii slave” din Helmold (1167-1168) - zeul pământului Ruiansk, „cel mai strălucitor în victorii, cel mai convingător în răspunsuri ”, care se numără printre multele zeități slave sunt considerate principale. Slavii își tratează divinitatea cu un respect uimitor, pentru că nu depun cu ușurință jurămintele și nu tolerează că demnitatea templului său este încălcată chiar și în timpul invaziilor inamice..."
Sărbătoarea în onoarea zeității supreme Svyatovit printre slavii medievali a fost sărbătorită prin coacerea unei plăcinte publice uriașe, a cărei producție ar necesita un număr mare de răzătoare de cereale. Saxo Grammaticus descrie în detaliu cum slavii baltici de pe insulă. Rügen, în sanctuarul din Svyatovit a fost efectuat un ritual în onoarea zeității. Prima zi a fost petrecută punând în ordine templul de lemn. A doua zi, oamenii s-au adunat în fața intrării în templu, iar preotul a sacrificat un corn cu vin (se presupune că este mai corect să se numere cu miere) și a cerut o creștere a bogăției și noi victorii. El a plasat cornul în mâna dreaptă a idolului lui Svyatovit, „apoi au sacrificat o plăcintă rotundă cu miere aproape de înălțimea umană. Preotul a pus plăcinta între el și oameni și l-a întrebat pe Ruyan dacă poate fi văzut în spatele plăcintei. Dacă i-au răspuns că este vizibil, atunci preotul și-a exprimat dorința ca și anul viitor acești oameni să nu-l poată vedea (la plăcintă). Totuși, aceasta nu însemna că își dorea moartea pentru el sau pentru compatrioții săi, ci era doar o dorință pentru o recoltă și mai abundentă pentru anul următor.”

Rügen (germană Rügen, latină Rugia, N. Lug. Rujany, Rjana, V. Lug. Rujany, poloneză Rugia, Pol. Rana, cehă Rujána, slovacă Rujana) este o insulă din Marea Baltică, la est de Hiddensee. Cea mai mare insulă din Germania (suprafață totală 926 km²). Face parte din statul federal Mecklenburg-Vorpommern. Populația este de aproximativ 77 de mii de oameni.

Informații istorice
Descoperirile arheologice indică faptul că insula a fost locuită încă din epoca de piatră. Există movile funerare și pietre pentru sacrificii pe toată insula.

În timpul acestor războaie, ruienii și-au pierdut independența în 1168, capitala lor Arkona a fost distrusă, iar sanctuarul din Sventovit (Svyatovit) a fost distrus. După cum mărturisesc cronicile daneze, regele lui Rujan, Jaromir, a devenit vasal al regelui danez, iar insula a devenit parte a episcopiei de Roskilde.
Prima convertire forțată a ruianilor la creștinism datează din această perioadă. În 1234, rujanii s-au eliberat de stăpânirea daneză și au împins granițele posesiunilor lor până la coasta statului german modern Mecklenburg-Vorpommern, întemeind orașul cunoscut acum ca Stralsund (în pomerania Strzélowò, în poloneză Strzałów). În 1282, prințul Wislaw al II-lea a încheiat un acord cu regele Rudolf I al Germaniei, primind Rügen pe viață împreună cu titlul de Jägermeister imperial. În plus, slavii din Rügen, făcând parte din diferite entități ale statului german, au pierdut treptat limba slavă, cultura slavă și identitatea în următoarele câteva secole - au devenit complet germanizați. În 1325, ultimul prinț ruian, Vitslav (Wislav) III, a murit. De fapt, dialectul slav ruyan a încetat să mai existe până în secolul al XVI-lea. În 1404, a murit Gulitsyna, care, împreună cu soțul ei, aparținea ultimilor locuitori din Ruyan care vorbeau limba slavilor polabieni.

Economie
În prezent, principala sursă de venit pentru insulă este turismul. Dezvoltarea turistică a orașului Rügen a început cu izvoarele minerale din Zagarda în secolul al XVIII-lea. În secolul al XIX-lea au început să se dezvolte stațiunile de pe litoral, de exemplu în Sassnitz și - mai târziu - pe coasta de la Binz la Gören. Publicul principal a fost format din reprezentanți ai clasei „de mijloc superioară”.
Pe lângă turism, pe insulă se dezvoltă pescuitul și agricultura.

CUM SE AJUNGE ACOLO, UNDE ESTE
Potrivit unor surse competente în domeniul organizării călătoriilor, cel mai bun mod de a ajunge pe insula Rügen nu este direct, prin același Kaliningrad cu trenul, ci printr-un zbor AirBerlin care zboară între Moscova și Hamburg. În același timp, după ce ai cheltuit un anumit număr de unități de economii în valută și aproximativ trei ore și jumătate de zbor, ajungi la Hamburg, de unde Buyan-Rügen-ul nostru este la doar o aruncătură de băț.

RUYAN (RUGEN) – MISTERELE INSULEI BALTICE
Cărțile de istorie subliniază adesea evenimentele din granițele statelor existente. Și dacă un regat sau un principat a dispărut din arena istorică, atunci se vorbește despre asta mult mai rar. Un exemplu izbitor este statul care a existat până în 1168 pe insula baltică, care este cunoscut sub numele de Rügen, dar cu o mie de ani în urmă se numea Ruyan. Este adesea comparată cu insula Buyan din basmele rusești. Dar realitatea a fost poate și mai interesantă.

Multe nume de orașe din nordul și estul Germaniei sunau diferit atunci. De exemplu, nu Schwerin, ci Zwerin, nu Brandenburg, ci Branibor, nu Leipzig, ci Lipsk, nu Braunschweig, ci Brunzovik. Acest lucru este recunoscut de toți istoricii, inclusiv de cei germani. Unele nume nu s-au schimbat, de exemplu, portul Rostock a fost numit astfel, doar accentul era pe a doua silabă, și nu pe prima, așa cum este acum. Slavii polabieni aveau propriile lor sanctuare păgâne, de exemplu, Radogoshch, cunoscut și sub numele de Retra, Korenitsa și Arkona. Ultimele două au fost pe insula Ruyan.
Ruianii înșiși îl venerau cel mai mult pe Arkona ca fiind centrul de închinare al lui Svyatovit. Radegast - zeul cu aripi de lebădă - era considerat fiul său spiritual și era venerat mai ales în Radogoshch.
Sanctuarul zeului războiului Yarovit din Korenitsa era de asemenea popular, reprezentat cu șapte capete, dintre care șase erau pe gâtul comun, iar al șaptelea, cu cap de leu, pe piept. El ținea o sabie în mână și, de asemenea, avea șapte săbii de rezervă în centură. În acele părți, armele nu au fost niciodată de prisos - la urma urmei, Carol cel Mare a desfășurat chiar campanii împotriva slavilor baltici în 811 și 812. Flota viitorilor danezi a atacat aceste ținuturi în 845, dar a fost învinsă lângă Hamburgul actual. În secolul al X-lea, guvernatorul împăratului german Otto I a invitat 30 de lideri slavi la o sărbătoare, unde au fost pur și simplu uciși.
Unii prinți Bodrichi au fost botezați în secolul al X-lea, ceea ce le-a deschis calea către căsătorii dinastice profitabile. Dar politica de a împinge spre est a dat greșit uneori. Există un caz cunoscut când, după o astfel de căsătorie, prințul Bodrichi Mstivoy, împreună cu fiul său din prima căsătorie, Mechislav, au luat Hamburg. În 983, tribul Gavolian s-a răsculat, capitala lor, Branibor, a fost reluată de germani doar opt ani mai târziu.
Între timp, în Danemarca sub Harald Bluetooth (condus până în 986) și în Suedia în jurul anului 1000 sub Olaf Shetkonung, creștinismul a fost adoptat. Multă vreme au folosit rune și au practicat credința dublă, dar totuși vecinii slavi au început să fie considerați păgâni. Țările germane au adoptat catolicismul și mai devreme. Dacă Kievan Rus a fost botezat (dar nu din Roma, ci din Constantinopol), atunci slavii polabieni au rămas credincioși vechii credințe.

Era obișnuit să-l înfățișezi pe Svyatovit cu un corn ritual de miere de tury în mâna dreaptă. Avea patru fețe, fiecare dintre fețe privit în propria direcție a lumii. Uneori, în Rus' Svyatovit a fost numit Belbog, în contrast cu răul Cernobog. Dar Svyatovit nu este doar un zeu „strălucitor” ca indianul Vishnu, ci și zeul unui război drept și conducătorul celor patru direcții ale lumii și al celor patru vânturi.
În Arkona, după recolta de la sfârșitul verii, s-au făcut sacrificii lui Svyatovit, după ce și-a umplut cornul cu hidromel. Cultul lui Svyatovit merge înapoi la vechiul prototip indo-european. Cernobogul de pe Ruyan se numea Chernoglav, idolul său cu mustață de argint patrona raidurile pe mare.
A existat un ritual de ghicire - pentru a prezice cursul războiului, un cal alb a fost introdus în templul lui Svyatovit prin trei rânduri de sulițe încrucișate. Era considerat un semn bun dacă calul începea să se miște cu piciorul drept și nu se împiedica niciodată. Numele însuși Arkona, tradus din dialectul indo-european străvechi, înseamnă „Muntele Alb”; O asociație ulterioară este orașul Calului Ardent. Dar calul ritual era imaginea patronului locului, „calul” - muntele de pe stâncă.
Preoții templului Svyatovit din Arkona purtau haine albe. Erau venerati mai presus de prinți, dar numele marilor preoți nu erau comunicate străinilor, motiv pentru care nu ajungeau la noi. Alte triburi ale slavilor baltici au plătit un tribut special ruianilor, care au mers spre întreținerea sanctuarului din Arkona. Templul avea un acoperiș roșu, iar decorația interioară era dominată de tonuri purpurie. Judecând după cronici, în interiorul templului mare se afla o altă sală, mai mică, susținută de patru stâlpi și drapată cu perdele purpurie. În ea se afla statuia lui Svyatovit.
În perioada de glorie, Ruyan și-a bătut propriile monede. Până în 1168, cel puțin 70 de mii de oameni trăiau pe insulă, mai mult decât în secolul trecut. Centrul comercial era orașul Ralsvik, exista un limbaj scris bazat pe „diavol și rez”. Din păcate, după capturarea insulei, multe au fost pur și simplu distruse. Ultimul prinț al lui Ruyan, Vitslav, a murit în 1325. Insula nu mai avea atunci independență, iar acest prinț a devenit faimos mai mult ca un Minnesinger care a scris cântece în germană. Puterea pe Ruyan a trecut de la danezi la germani. Limba antică a fost înlocuită treptat.
În zilele noastre, arheologii lucrează la Ruyan, încercând să dezvăluie secretele acestei insule baltice. Și totuși, există cazuri când tornadele se formează în apropierea stâncilor albe, oamenii superstițioși le consideră fie un mesaj de la suflete neliniştite, fie un semn de la zeii antici...

Datorită numărului mare de vizitatori în parc, în parcul național pot fi observați ocazional șoimi peregrini și vultur cu coadă albă.

12 aprilie 2013, ora 10:11

În antichitate, pe coasta de sud a Mării Baltice, pe teritoriul Germaniei moderne, trăiau slavii - ruianii sau covoarele. Au rămas multe nume care indică acest lucru: Rostock, Lübeck, Schwerin (Zwerin), Dresda (Drozdyany), Leipzig (Lipsk) și acestea nu sunt toate. Insula Rügen, în Marea Baltică, în nord-estul Germaniei, este cunoscută, fără îndoială, tuturor celor interesați de istoria timpurie și religia păgână a slavilor. Locul este legendar, mistic.

La urma urmei, aici, în cel mai nordic punct al insulei, se afla legendara cetate Arkona. Sus, pe o stâncă de cretă, pe o stâncă abruptă, protejată pe trei laturi de mare, iar pe a patra, de un uriaș metereze, inexpugnabil inamicului, capitala celui mai puternic trib al slavilor occidentali.

Slavii antici au folosit întotdeauna trăsăturile peisajelor naturale pentru a-și apăra orașele, dar locația Arkona este atât de ingenioasă și incredibilă încât a permis acestui mic principat să-și mențină independența și religia, în timp ce se afla într-o stare constantă de război cu vecinii săi, care erau în mare măsură superioare ca număr și putere militară – statul polonez catolic, Germania imperială și vikingii danezi. Și nu numai pentru a se apăra de numeroși inamici. Deținând o flotă puternică, ruianii au controlat cea mai mare parte a coastei de sud a Mării Baltice pentru o lungă perioadă de timp.

Bogăție enormă acumulată în cetate, fiind parțial cucerită în campaniile militare, parțial fiind prezentată ca tribut și sacrificiu idolul zeului Svyatovit de către toate celelalte triburi slave. La urma urmei, Arkona a fost și capitala religioasă a tuturor triburilor slave păgâne din acea vreme. Preoții cu daruri pentru zeitate au venit nu numai de pe întreaga coastă baltică, din estul Germaniei moderne și din Polonia, ci și din Moravia. Amintirea acestui loc este păstrată și în legendele rusești.

Vsevolod Ivanov „Curcubeul peste Arkona”

În legendele antice rusești, aceasta este Insula Buyan din Marea Okiyan, unde se află Piatra-Alatyr, alb-inflamabilă, anticul Pradub este vast și puternic, străpunge cele șapte ceruri și susține centrul universului. Arkona - Yarkon - arzător - cal alb de foc - un simbol al harului Dumnezeului luminii.

Ilya Glazunov "Insula Rügen. Preotul și calul sacru al lui Svyatovit"

Templul din așezarea Arkona de pe insula Ruyan a fost principalul altar al slavilor occidentali, a fost cel mai mare centru de cult și ultimul bastion al păgânismului slav occidental, rezistând influenței creștinismului. Conform credinței generale a slavilor baltici, zeul arkonian a dat cele mai faimoase victorii, cele mai precise profeții. Prin urmare, slavii din toate părțile Pomeraniei s-au înghesuit aici pentru sacrificii și pentru ghicire. La templu era păstrat calul sacru Svyatovit, de culoare albă, cu coama și coada lungi, niciodată tăiate. Numai preotul din Svyatovit putea să se hrănească și să urce acest cal, pe care, conform credințelor, însuși Svyatovit a luptat împotriva dușmanilor săi. Au folosit acest cal pentru a spune averi înainte de începerea războiului. Slujitorii au înfipt trei perechi de sulițe în fața templului la o anumită distanță unul de celălalt, iar o a treia suliță era legată de fiecare pereche. Preotul, după ce a rostit o rugăciune solemnă, a condus calul de căpăstru din vestibulul templului și l-a condus la sulițele încrucișate. Dacă un cal trecea prin toate sulițele mai întâi cu piciorul drept și apoi cu stângul, acesta era considerat un semn fericit. Dacă calul a călcat mai întâi cu piciorul stâng, atunci călătoria a fost anulată. Trei perechi de copii au reflectat probabil în mod simbolic voința zeilor cerești, pământești și subterani în timpul ghicirii.

Vsevolod Ivanov „Templul Svyatovit din Arkon”

Sanctuarul era situat în vârful capului, piața principală era protejată de mare de stânci abrupte, iar de insulă printr-un sistem dublu semi-inelar de șanțuri și metereze (în general caracteristic sanctuarelor slave), iar pe partea centrală. pătrat era un templu de lemn, înconjurat de o palisadă cu o poartă mare spre curte. În interiorul sanctuarului stătea un idol al lui Svyatovit. Potrivit cronicarului Saxo Grammar din secolul al XII-lea, acest idol era mai înalt decât un bărbat cu un singur corp și patru capete în punctele cardinale, așezat pe patru gâturi separate unul de celălalt. Cele patru capete simbolizează aparent puterea zeului asupra celor patru direcții cardinale (ca în cele patru vânturi) și a celor patru anotimpuri ale timpului, adică zeul cosmic al spațiu-timpului (similar cu Ianus roman).

Idolul lui Svyatovit instalat în Arkona de către păgânii polonezi în anii 90

În mâna dreaptă, Svyatovit ținea un corn, umplut anual cu vin, iar mâna stângă stătea pe o parte. Cornul simboliza puterea zeului asupra productivității și fertilității, adică ca zeu al puterii vitale și vegetale. Hainele au coborât până la genunchi. Lângă idol zăcea o sabie uriașă, cu teacă și mâner împodobite cu argint și sculpturi rafinate. La fel și o șa, căpăstru și multe alte obiecte, iar templul în sine a fost decorat cu coarnele diferitelor animale.

Alphonse Mucha „Sărbătoarea lui Sventovit”

Templul avea proprietăți întinse care îi asigurau venituri, taxele au fost colectate în favoarea sa de la comercianții care comerciau în Arkona și de la industriașii care capturau hering în largul insulei Ruyan. I-au fost aduse o treime din prada de război, toate bijuteriile, aur, argint și perle obținute în război. Prin urmare, în templu erau cufere pline cu bijuterii. Și Arkona însuși era înconjurată de mai multe sate. Orașul sacru Arkona a fost în acele vremuri îndepărtate forja artelor marțiale din nordul european. Istoria antică a slavilor polabieni ne aduce amintirea că a existat un tip special de serviciu militar la temple. Acești războinici din templu au fost numiți inițial cavaleri.

Când, după o luptă neîncetată de patru sute de ani cu botezatorii franci, germani și danezi, popoarele slavilor baltici, unul după altul, au fost înrobiți, Arkona a devenit ultimul oraș slav liber care și-a onorat zeii natali. Și a rămas așa până la distrugerea sa în 1168. În 1168, la 15 iunie, regele danez Valdemar I, prin viclenie și viclenie, a reușit să pătrundă în cetatea Ruyan.

1169 Creștinii militanți conduși de episcopul Absalon distrug statuia zeului Svyatovit din Arkon.

Invadatorii au jefuit, au profanat și apoi au ars acest templu. Prin voința regelui Valdemar, pe locul Bisericii Svyatovit a fost ridicat un templu creștin.

Biserica din Altenkirchen, cea mai veche biserică din Rügen (construită în jurul anului 1200)
Decorul său folosește elemente individuale ale templelor păgâne slave distruse de baptiști:

Bol de la Templul lui Svyatovit, acum este un castron de botez în Altenkirchen

Piatra slava de cult construita in zidul din interiorul bisericii.

Parte din absida bisericii / Krina (simbol al fertilităţii) încorporată în zidăria zidului

Bol ritual slav cu Kolovrat găsit în Arkona.

Una dintre vechile case tipice din Alterkirchen

Istoricul secolului al XIX-lea Hilferding a scris următoarele despre slavii din nord-vest: „Așa cum oamenii care au suferit tot felul de greutăți și necazuri în timpul vieții și au fost împietriți în luptă, devin predispuși la perseverență, la fel și slavii baltici nu a existat; oameni mai încăpățânați din lume Dintre toate popoarele Europei Ei singuri și-au dat viața pentru vechimea lor, pentru vechiul lor mod de viață păgân: apărarea încăpățânată a antichității, aceasta este prima caracteristică a tuturor acestor triburi slave înaintate, Vagrs, Bodrichs, Lutichs...”

După cum mărturisesc cronicile daneze, regele Jaromir din Rujan a devenit vasal al regelui danez. Convertirea ruianilor la creștinism datează din această perioadă.

În folclorul slavului de est, se pot urmări și o serie de intrigi și personaje ale cultului Arkon:

Un cal alb de război eroic în epopee și basme, care aduce noroc și victorie proprietarului său și, în același timp, posedă proprietățile unui oracol-ghicitor;

Eroicul „trezorier-sabie” menționat în basme;

Un căpăstru magic (al calului lui Svyatovit), care are proprietățile de a reține spiritele rele;

O potcoavă (un simbol convențional al calului lui Svyatovit), bătută în cuie pe uși „pentru noroc” și pentru a speria spiritele rele;

Caracterul unui cal alb (uneori un cap de cal pe un băț) în ritualul de Crăciun al Kolyada;

ghicirea de Yuletide de către fetele din mediul rural despre viitoarea lor căsătorie prin intermediul unui cal alb care trece peste puțuri;

O imagine a unui cap de cal sculptat pe acoperișul unei locuințe, o creastă.

Câteva cuvinte despre insulă în sine. Rügen este cea mai mare insulă din Germania. Este situat în Marea Baltică, foarte aproape de granița dintre Germania și Polonia și, în ciuda dimensiunilor sale relativ mici (doar 926,4 km 2), are o coastă de o lungime uimitoare - 574 km. Rügen este foarte frumos și divers și este una dintre destinațiile preferate de vacanță pentru rezidenții germani. Tipuri de insule:

În 1308, a avut loc un cutremur în Marea Baltică, după care cea mai mare parte a insulei și o bună jumătate din Arkona s-au scufundat pe fundul mării. În 1325, ultimul prinț al lui Ruyan, Wisław al III-lea, a murit, iar 80 de ani mai târziu ultima femeie care vorbea slavă a murit pe Rügen. Grupul etnic baltic slav slavi a încetat să mai existe, așa cum cred mulți, dar chiar și acum, aproape în centrul pământului de mult germanizat, puteți auzi vorbirea slavă străveche.

Bijuterii slave găsite de arheologii germani în Arkona

movilă și dolmene pe Rügen

În momentul de față, în locul străvechii cetăți, sunt două faruri. Prima a fost construită în 1826, iar a doua, mai tânără, în 1902. La urma urmei, Svyatovit este Dumnezeul Luminii!

Visez la vechiul Arkona, templul slav,
Orizonturile ard, e o oră de tunet.
Văd fantoma lui Svetovit între nori,
În jurul lui se află alaiul sfânt al Zeilor Nativi.

El este pe un cal - și cunoaște prea bine plăcerea urmăririi,
Oh, acel cal alb urmărește vârtejuri de fulgere.
El a aruncat Arkona stacojie, ceața vălurilor,
Și se lipește de pântecele neatins, de stepele raiului.

A uitat de sacralitatea zidurilor roșii cu jurământ
Pentru bucuria proaspătă a trădărilor neclare, trădărilor.
Și le-a fost aruncat cornul de vin în templu și arcul a fost aruncat,
Și odată cu el un sunet tunător se repezi prin ceruri.

Lumea slavă arde, sufletul arde.
La ce descântece ne conduci, Dumnezeule Luminii?

Constantin Balmont

Există iubitori de călătorii care preferă colțuri neatinse, virgine ale naturii, în detrimentul stațiunilor anunțate. Și aici, uneori, vei găsi locuri ciudate pe care nu le vei găsi nicăieri în lume.

Formă fantezie

Ați auzit vreodată acest nume - Insula Rügen? Chiar nu se aude de el. Cu toate acestea, dacă te uiți la Marea Baltică pe hartă, o vei vedea aici și vei înțelege că Mama Natură a lucrat la ea cu imaginație.

Această bucată de pământ are țărmuri puternic crestate. Era ca și cum un băiat stătea și tăia un cerc de hârtie cu foarfecele. Aceste coturi creează multe peninsule, golfuri, golfuri și cape.

Insula Rügen din Germania este cea mai mare. Suprafața totală este puțin mai mică de o mie de kilometri pătrați. Are 41 km lățime și 52 km lungime (de la nord la sud trăiesc aproximativ 76.000 de oameni). Capitala este orașul Bergen.

Turismul este principalul domeniu de activitate. De asemenea, insula Rügen (Germania) este renumită pentru agricultura sa bine dezvoltată. Da, și pescuitul.

Tronul regal

Dacă astăzi te plimbi prin stațiunile cândva „imperiale”, care au fost create la sfârșitul secolului înainte de trecut, și acum strălucesc cu o splendoare nouă, modernă, tot nu poți scăpa de sentimentul atmosferei secolelor trecute. Acest lucru se datorează probabil în mare parte eleganței deosebite a orașelor locale. Și există o ordine generală și o regularitate a vieții peste tot. Această lipsă de agitație, încrederea calmă și un mod solid de viață fac ca o vacanță pe insula Rügen să fie cu adevărat completă. Și desigur, componenta naturală.

Pe Peninsula Jasmund (la nord-est de Rügen) există un parc cu același nume. A apărut recent - în 1990. Are două caracteristici notabile. Este cel mai mic național din întreaga țară. Și caracteristica sa distinctivă sunt rocile de cretă.

Albe ca zăpada, maiestuoase, coboară cu stânci ascuțite spre valuri frumoase de culoare verde-albăstruie. Și de jur împrejur sunt păduri dese și aer curat. Nu întâmplător acest loc l-a inspirat pe talentatul artist din secolul al XIX-lea (în stil romantic) Caspar David Friedrich, care a câștigat faima în întreaga lume.

Turiștii nu pot să nu fie impresionați de Jasmund. Aceasta este cea mai faimoasă stâncă. Și-a întins „corpul” alb ca zăpada până la 118 de metri. Îi spun Koenigsstuhl. Adică „tronul regal”, dacă este tradus în rusă.

Din trecut

Este mai ușor să înțelegeți și să acceptați orice localitate dacă îi cunoașteți „biografia”. Aceeași insulă Rügen, a cărei istorie este demnă de studiat. Dar nu putem vorbi despre asta decât pe scurt. Descoperirile făcute de arheologi indică faptul că oamenii locuiau pe insulă în epoca de piatră. Peste tot sunt vizibile diverse movile și pietre mari. Ritualul sacrificiului era săvârșit asupra lor.

Ceea ce urmează sunt câteva epoci pe care le vom sări peste. Să remarcăm doar că insula Rügen făcea alternativ parte din diferite entități (de stat) germane. Apoi a plecat în Suedia. Mai târziu a fost cucerită de Napoleon Bonaparte. Și insula a intrat sub control francez.

O altă etapă este includerea în Danemarca. Următorul este tranziția către Prusia. Este ca parte din Noua Pomerania Occidentală. În cele din urmă, după al Doilea Război Mondial, a devenit parte a RDG.

Zona stațiunii

Atât înainte, cât și acum, insula este „hrănită” de industria turismului. Impulsul unei astfel de dezvoltări a teritoriului a fost dat de izvoarele minerale (în secolul al XVIII-lea). Și mai târziu aici au apărut mari stațiuni de pe litoral. Cei care au fost clasificați ca „clasa de mijloc superioară” s-au odihnit și au primit tratament aici. Adică crema societății.

Interesant este că cea mai populară destinație pentru turiștii lumii a fost cândva un mic sat în care locuiau pescarii. Acum este prestigiosul oraș Binz de pe insula Rügen.

O astfel de transformare favorabilă s-a produs în doar 40 de ani (1870-1910). Otto Spalding, un arhitect, a construit un Kurhaus în stilul Brighton (Anglia). Acolo se tratau și cu apă de mare. Și în curând, datorită acestui fapt, un mic sat de pescari s-a transformat într-o stațiune la modă. Și este foarte aglomerat. Până în 1914 (adică înainte de Primul Război Mondial), aici nu veneau mai mult de 10 mii de oameni în fiecare an!

Fabrica de Sănătate

„Forța prin bucurie” - o astfel de organizație a fost creată în timpul nazismului german. Avea la dispoziție o mulțime de case de odihnă și sanatorie de diverse profiluri. Cu toate acestea, un alt (și uriaș!) atelier medical pentru cei care doresc să-și îmbunătățească sănătatea a început să fie construit lângă un sat - Pror. Era o linie continuă de clădiri din beton cu cinci etaje. S-au întins de-a lungul mării pe 4,5 kilometri. Adevărat, aveau un aspect cenușiu, ca de cazarmă. In interior sunt camere de 2,5 pe 5 metri.

Și chiar în mijlocul unui astfel de complex au plănuit să construiască o altă clădire. Pentru evenimente de masă - pentru 20 de mii de oameni! I-au realizat un mini-model și l-au arătat la Expoziția Mondială (Paris, 1937). A câștigat primul loc acolo. Dar după aceea, problema nu a fost niciodată finalizată.

După ce zidul a căzut

În mai victorioasă a anului 1945, insula Rügen a primit contingentul militar al URSS. Și a stat acolo până în 1992. Era o zonă închisă. Apoi zona a fost dată în scop turistic. Și numai după ce ambele Germanii s-au unit, guvernul a început să restabilească aspectul istoric al acestor stațiuni celebre, care s-au format în ultimul secol înainte de ultimul.

Tururi ale insulei

Dacă vii aici pentru a te relaxa, ghidul tău îți va arăta cu siguranță Capul Arkona. Este situat pe Peninsula Vitov. Acesta este vârful nordic al Rügenului. A fost odată ca niciodată aici un sat slav străvechi, fortificat după toate regulile împotriva dușmanilor. În centru era un templu în onoarea zeului Svyatovit. De-a lungul timpului, acest loc a fost „mâncat” de mare. Nu a mai rămas decât meterezele de pământ.

Un far a fost construit la vest de ele în anii 80 (secolul XIX). El este cel mai în vârstă de aici. Acum este un muzeu. Iar lângă „bătrânul” în urmă cu 13 ani au mai instalat unul, înalt de 36 de metri. El strălucește pentru marinari.

Insula Rügen este foarte interesantă. Obiectivele sale îi surprind pe mulți.

Astfel, principala renaștere în construcția vilelor din stațiuni a avut loc în timpul revoluției industriale. Trenul Furious Roland ne amintește acum de această perioadă. Turiștii circulă cu bucurie pe ea (locomotiva este una cu abur!) de-a lungul căii ferate cu ecartament îngust. Conduc prin păduri pitorești, pe lângă lacuri și golfuri minunate, plaje.

Iubitorii de natură de pe Rügen vor găsi marea și o „celebritate” de clasă mondială - stânci de cretă. Turiștii versați în artă vor acorda atenție monumentelor arhitecturale din diferite epoci. Acestea includ biserici rustice gotice din cărămidă, castele luxoase în stil clasicist sau modernist și alte clădiri.

Te poți uita și la dig. Toate căile de pe insulă duc la acest dig. Merge departe, toți 400 m, în Marea Baltică. Insula Rügen are un simbol atât de recunoscut, care se reflectă pe multe cărți poștale turistice. Mai mult, predecesorul (construit în 1925) a fost distrus în timpul războiului. Dar era cu o sută de metri mai lung.

perlă baltică

Germanii au toate motivele să fie mândri de un astfel de obiect precum insula Rügen. Recenziile turiștilor confirmă acest lucru. Unii scriu cu încântare despre balcoanele sculptate din clădirile rezidențiale. Alții sunt uimiți de natura neatinsă și aroma specială nordică. Alții nu pot uita mult timp priveliștea strâmtorii Stralsund.

Alții își amintesc de apusul peste Rügen. Alții repetă neobosit cum proprietarul inițial al unei case private din orașul Altefer a construit o giruetă pe o roată de bicicletă în curtea sa. A făcut-o sub forma unui far și a două bărci cu vele. Un al șaselea laudă serviciul discret și inteligent.

Și, desigur, toată lumea face poze pe fundalul castelului de vânătoare Granits. Aceasta este cea mai vizitată clădire de aici. A fost construit cu mult timp în urmă pentru prințul Wilhelm Malthe I - în 1846. Unul dintre cei mai importanți invitați a fost von Bismarck, cancelarul Germaniei.

Vom veni din nou!

Te intrebi unde sa mergi in vacanta? Uite: aici este Marea Baltică pe hartă.

Și în ea există o insulă care s-ar putea să vă placă atât de mult încât veți începe să veniți des aici! Nu ne certăm - există multe alte adrese pentru călători, unde soarele strălucitor arde fără milă și există mult exotism oriental. Dar chiar și aici poți găsi o mulțime de lucruri care vor lăsa impresii puternice pentru o lungă perioadă de timp.

Nu sunt multe zile calde însorite pe această insulă. Și apa din mare este mai rece decât era de așteptat. Totuși, de ce atunci sunt din ce în ce mai mulți oameni care doresc să se relaxeze aici în fiecare an?

Da, vremea pe insula Rügen poate fi dezamăgitoare. Dar cel mai probabil vei avea noroc. Și apoi te vei bucura din plin de nisipul moale și cald și de cele mai liniștite golfuri.

Nu vor fi probleme nici cu alimentația. La urma urmei, chiar pe mal sunt cafenele și mini-restaurante. Aerul este proaspăt și curat - ca nicăieri altundeva! De obicei, temperatura medie anuală este de 8 grade. Dar adesea primăvara (martie) sunt până la douăzeci. În mai, sunt toate 30. Vara, uneori este chiar cald. Ei bine, cea mai însorită lună este iunie.

Deci bine ai venit aici! Impresiile placute sunt garantate 100%.

Sortesc materialele din ultima mea călătorie - există o mulțime de informații chiar și despre obiecte individuale și sunt, de asemenea, o mulțime de fire care leagă unul de celălalt și nici nu știu de unde să încep, capul meu este învârtire. :-) Întrucât în postările anterioare s-a vorbit mult despre insula germană Rügen, voi începe cu ea, deoarece este mai mult interes pentru ea. Ar merita sa vorbesc mai intai despre Capul Arkona, ca fiind cel mai “promovat” loc, dar am decis sa incep cu cum am ajuns in acelasi castel, fara sa stiu. :-)) Totuși, soarta te duce în locurile potrivite, chiar și împotriva voinței tale. În același timp, voi adăuga o parte introductivă despre Rügen. Sub tăietură vor fi atât fotografiile noastre, cât și imagini vechi din alte surse. Unii cred că din aceste locuri a apărut civilizația Țării Ruse, dar nu îndrăznesc să dau astfel de aprecieri generale - și, mai mult, nu aș vrea să mă cert pe tema slavă, bine?

Fotografie de A.L.

Deci, insula Rügen, partea de nord-est a ceea ce este acum Germania, unde soarta ne-a adus în luna mai a acestui an:

Pitorescul Rügen este situat în Vorpommern, în statul Mecklenburg, în apropiere de granița cu Polonia. Este spălat de apele reci ale Mării Baltice. Suprafața orașului Rügen este de 926 mp. km, este cea mai mare insulă germană. Lungimea plajelor este de 140 km. Forma insulei este bizară, țărmurile sunt puternic crestate, curbele lor formează multe golfuri, golfuri, peninsule și cape. Lățimea Rügen în sud ajunge la 41 km, lungimea maximă de la nord la sud este de 52 km. Aproximativ 100.000 de oameni locuiesc aici. Rügen este un arhipelag format din 18 insule și peninsule. Este legat de continent printr-un baraj de trei kilometri, așa că puteți ajunge aici cu trenul sau cu mașina. Cel mai mare oraș și capitala insulei este Bergen.
http://www.fitonline.ru/cities/2306/

Voi adăuga doar că lungimea totală a coastelor din Rügen depășește lungimea coastelor continentale ale țării.

După cum am scris mai devreme, hotelul de pe insula Rügen a fost rezervat aproape în ultimul moment. Nu era nimic disponibil lângă Capul Arkona și ea a sugerat să căutați opțiuni pe toată insula. Lotul a căzut asupra orașului Bergen an der Rügen:

Și nu am avut timp să adun suficiente informații despre Bergen înainte de călătorie, decât să mă uit la Wikipedia din mers: - (Wikipedia rusă este laconică în raport cu acest loc:

Bergen an der Rügen (germană: Bergen auf Rügen) este un oraș din Germania, un centru regional, situat în statul Mecklenburg-Vorpommern. Face parte din districtul Rügen. Subordonat conducerii Bergen auf Rügen. Populația este de 14,2 mii persoane (2009); în 2003 - 15,1 mii. Acoperă o suprafață de 41,77 km². Orașul este împărțit în 13 cartiere urbane.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C1%E5%F0%E3%E5%ED-%ED%E0-%D0%FE%E3%E5%ED%E5

Stema orașului și o hartă găsite pe internet:

Așadar, ne-am oprit în Bergen an der Rügen și am condus prin oraș (foto de pe Wiki):

Străzile de acolo sunt cam așa:

Orașul nu este mult diferit nici acum de imaginile sale antice (cel puțin în partea veche):

În general, sunt parțial față de orașele mici ca acestea, cu clădiri mici, care au o istorie lungă:

Timpul pare să se oprească în ele, ca pe aceste cărți poștale de la începutul secolului al XX-lea:

Dacă ai scoate mașinile moderne de pe străzi, Bergen ar arăta cam la fel:

Da, chiar și în imaginile anterioare, cu excepția faptului că suprafața drumului a suferit modificări:

Dar ce este castelul din ultimele două imagini? Aceasta este o structură ulterioară, dar prin ea au ieșit informații despre o fortăreață slavă anterioară.

Brockhaus și Efron oferă următoarele informații despre oraș (subliniez cele mai importante lucruri cu caractere aldine):

Bergen este principalul oraș al insulei Rügen, lângă Stralsund, situat pe un deal aproape în centrul insulei; are o biserică străveche construită în secolul al XII-lea, o mănăstire pentru educarea fecioarelor nobile, un spital extins, un orfelinat, tăbăcării, vopsitorii și mori de vânt. În Bergen sunt 3.732 de locuitori, angajați în principal în agricultură și creșterea vitelor. Orașul Bergen a fost construit, după cum arată documentele istorice supraviețuitoare, la începutul secolului al XIII-lea și a fost numit inițial „satul Göra”, dar deja în 1294 a fost numit „Vila Berghe”, iar în 1613 a fost achiziționat. de la Ducele Filip Iulius privilegii ale orașului Pomeranian. La aproximativ 1 km spre NE de Bergen se află dealul Rugard (cel mai înalt punct de pe insulă) cu rămășițele unor metereze extinse care se presupune că au înconjurat castelul fortificat al prinților Rügen până la începutul secolului al XIV-lea. Pe această cotă se află un monument al lui Erast Moritz Arndt.
http://www.vseslova.com/brokgauz_efron4/page/bergen__glavnyiy_gorod_ostrova_ryugen.26817/
- doar că acum nu e Erast, ci Ernst, asta e mai corect.

Dealul Rugard într-o gravură antică:

Aici puteți arunca o privire mai atentă asupra structurii de pe deal. În inscripția de mai jos scrie: „Turnul Arndt de pe insula Rügen”.

Turnul poartă numele acestui om:

Ernst Moritz Arndt (germană: Ernst Moritz Arndt, 26 decembrie 1769, Groß Schoritz - 29 ianuarie 1860, Bonn) - scriitor german și deputat al Adunării Naționale de la Frankfurt. Arndt a luat parte la mobilizarea poporului împotriva ocupației Germaniei de către Napoleon. Arndt este considerat unul dintre liricii remarcabili ai epocii războaielor de eliberare împotriva lui Napoleon. Activitățile lui Arndt sunt evaluate diferit: la urma urmei, el nu a fost doar un patriot german
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%F0%ED%E4%F2,_%DD%F0%ED%F1%F2_%CC%EE%F0%E8%F6

Iată puțin mai multe despre el (voi reveni la munca lui mai târziu în postare):

Arndt Ernst Moritz (26 decembrie 1769, Schoritz pe insula Rügen, - 29 ianuarie 1860, Bonn), scriitor german. După ce a absolvit Universitatea din Jena, a fost profesor de istorie. A luat parte la lupta împotriva lui Napoleon (1806). A fugit în Rusia în 1812; în 1813 s-a întors în Germania. Poziția politică a lui A. este caracterizată de idei antifeudale el este ideologul războiului de eliberare împotriva lui Napoleon, deși cu o îngustă tendință naționalistă, pentru care F. Engels l-a criticat. În 1848 a fost ales în Adunarea Națională de la Frankfurt, dar nu a depășit cerințele unei monarhii constituționale. Autor al „Istoria iobăgiei în Pomerania și pe insula Rügen” (1803), „Cântece pentru germani” (1813), cărții „Cântece de război” (1815), o colecție de articole „The Zeitgeist” (vol. 1-4, 1806-18). Cele mai bune poezii ale lui A. se păstrează în poezia germană. În 1840 și-a publicat autobiografia, Memorii din viața externă.
http://slovari.yandex.ru/%D0%AD%D1%80%D0%BD%D1%81%D1%82-%D0%9C%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1% 86%20%D0%90%D1%80%D0%BD%D0%B4%D1%82/%D0%91%D0%A1%D0%AD/%D0%90%D1%80%D0%BD% D0%B4%D1%82%20%D0%AD%D1%80%D0%BD%D1%81%D1%82%20%D0%9C%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1% 86/

Și acum devine clar sensul graffiti-ului din poza de titlu a postării. Nu departe de hotel și turn se află o astfel de cutie a unei substații de transformare, înfățișându-l pe Arndt, foarte surprins, contemplând un monument însuși:

Fotografie de A.L.

Turnul a fost construit în 1877, la 17 ani după moartea lui Arndt:

Mai multe informații despre turn în limba germană: http://www.ruegen-inselinfo.de/sehenswert/ernst-moritz-arndt-turm.html
Există și despre Arndt: http://www.ruegen-inselinfo.de/persoenlichkeiten/ernst_moritz_arndt.html

Chiar și cărți poștale au fost emise cu salutări de la Rügen și o vedere asupra lui Arndt și a turnului său. Poate fi comparat cu graffiti-ul modern. :-))

Așadar, ne apropiem de hotelul nostru și primul lucru pe care îl văd pe fundalul cerului apusului și al soarelui tocmai apus:

Fotografie de R.R.

De fapt, iată hotelul și turnul unul lângă celălalt:

Hotel pe o carte poștală veche - este interesant că nu am găsit încă niciun alt hotel în Bergen pe cărți poștale vechi:

Și astăzi, așa cum se vede din Turnul Arndt:

Fotografie de A.L.

Încă nu înțeleg de ce nu am acordat imediat atenție numelui hotelului. Meterezele verzi sunt tot ceea ce rămâne din vechea așezare slavă, pe teritoriul căreia au fost construite turnul și hotelul. De aceea, acesta din urmă pe site-uri web este adesea numit „sunt Rugard” - „pe Rugard”!

Fotografie de A.L.

O postare interesantă despre locația așezării Rugard, din care voi da aici câteva citate:

În vecinătatea orașului Bergen, care este centrul administrativ al insulei Rügen, se mai păstrează ruinele unei vechi așezări slave. În tradiția populară, această așezare se numește Rugard, care, aparent, poate fi tradus din slavă ca „oraș al covoarelor”. Deși ar fi mai corect nici măcar „Rugard”, ci „Ruigard” - în această formă este consemnat cel mai vechi nume al său în actul de dar din 1258. Destul de ciudat, această așezare a devenit rareori un „concurent” pentru capitala ruianilor printre istorici, deși, se pare, totul vorbește tocmai pentru asta. După cum știți, cel mai faimos oraș al ruianilor a fost Arkona, în nordul Rügenului. Aici era principalul altar păgân al acelei vremuri - templul lui Svyatovit - și în apropiere era și o piață uriașă de „hering”, la care se înghesuiau comercianți din întreaga Baltică de sud. Dar, atât conform descrierilor medievale, cât și conform rezultatelor săpăturilor arheologice, se dovedește că Arkona era un oraș templu, în care probabil doar preoți locuiau permanent, în timp ce reședința princiară era situată în altă parte.
http://nap1000.livejournal.com/20567.html

Voi scrie separat despre Capul Arkona, deocamdată există câteva fotografii aeriene:

În opinia mea, este cel mai probabil ca reședința „regelui” Ruyan să fie încă Rugard. Toți cercetătorii, fără excepție, admit că Rugard a fost la un moment dat unul dintre cele mai importante orașe din Rügen. Întemeierea Rugard datează din a doua jumătate a secolului al VIII-lea și a continuat să existe după cucerirea daneză din secolul al XII-lea.

Planul așezării Rugard:

Rugard este situat nu numai în centrul orașului Rügen, ci și în cel mai înalt punct al său. În secolul al XIX-lea, pe teritoriul așezării slave a fost construit un turn de observație, din care „este vizibilă aproape întreaga insulă”. În ceea ce privește „întreaga insulă”, desigur, este prea mult, dar trebuie să recunosc că vizibilitatea aici este într-adevăr excelentă. Un astfel de loc este pur și simplu ideal pentru un castel princiar și, în plus, accesul în golf era și foarte aproape.
Succesorul lui Rugard a fost orașul Bergen - locul de reședință al prinților ruiani și capitala Rugen de la adoptarea creștinismului până în zilele noastre. În Bergen există și una dintre cele mai vechi, foarte primele biserici din Rügen, construită în 1180 de primul prinț creștin din Rügen, Jaromar. La baza ei se află o piatră încorporată cu o imagine din vremurile păgâne, care vorbește și despre semnificația deosebită a acestui loc. O altă piatră asemănătoare este încorporată în peretele unei biserici nu departe de Arkona.
Rugard, astfel, a ocupat locul doi în influență pe Rügen, după Arkona, pur și simplu în virtutea poziției sale importante din punct de vedere strategic. La fel ca Arkona, el controla un mare centru comercial și meșteșugăresc. De aici s-a putut controla întreaga insulă și, având acces la mare, în același timp, a securiza cât mai mult cetatea.
Rugard, care cel mai probabil a fost reședința „regelui”, este situat nu numai în centrul geografic al insulei, ci și în cel mai înalt punct al său la nivelul mării, pe un munte - din cele mai vechi timpuri, conducătorul era într-adevăr presupus. a fi „în centru”, a se ridica deasupra tuturor.
http://nap1000.livejournal.com/20567.html

Nu departe de Arkona - acesta este în Altenkirchen. Am vizitat acolo și va fi și o poveste separată despre asta. O carte poștală veche arată mănăstirea Bergen unde este înmormântat Jaromar:

Și mai multe despre acest prinț slav, care a făcut din Bergen capitala Rügen, care este orașul până în prezent (o greșeală de tipar la o dată a fost corectată):

Jaromar I s-a născut în jurul anului 1141 pe insula Rügen. Potrivit Cronicii Pomeranian a lui Thomas Kantsov, el a fost fiul cel mic al prințului Ratislav și al prințesei Gückowska, al căror nume nu a fost păstrat în istorie.
După înfrângerea în războiul cu Danemarca din 1168 și botezul ruianilor, Jaromar, ca și frații săi, s-a convertit la creștinism. Fostul templu principal al ruianilor din cetatea Arkona (acum Jaromarsburg) a fost distrus, iar în locul lui danezii au construit o catedrală. În același timp, prințul Teslav, fratele lui Jaromar, a recunoscut dependența vasală a Rugiei de conducătorii Danemarcei, iar Rugia a început să fie numită Principatul Rügen.
Jaromar a intrat într-o alianță cu clanurile Hvide și Galen, influente în Danemarca, asigurându-l prin căsătorii dinastice. El însuși s-a căsătorit cu Prințesa Hildegard a Danemarcei. În același timp, germanii creștini au început să se stabilească pentru prima dată pe teritoriul principatului și, în timp, au asimilat populația locală slavă. În 1180, prințul a mutat capitala principatului de la Harez la Rugard (acum Bergen an der Rügen).
În 1185, în noua capitală, Jaromar a început construcția Bisericii Sf. Maria (Marienkirche). În 1193, construcția a fost finalizată, iar domnitorul a chemat călugării cistercieni din Danemarca pentru a fonda prima mănăstire din principat la biserică. Așa a apărut Abația Bergen.
Jaromar I, Prinț de Rügen a murit la 4 august 1218 la Rügen și a fost înmormântat în biserica Abației Bergen, pe care a ctitorit-o.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AF%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D1%80_I

Așa că am înnoptat aici practic într-un castel, cunoscut cel puțin din secolul al VII-lea, chiar dacă din el au mai rămas doar meterezele și acest turn:

Fotografie de A.L.

De asemenea, panoul informativ de acolo mărturisește acest lucru:

Fotografie de A.L.

Puteți urca la Turnul Arndt, care se află pe locul castelului:

Fotografie de A.L.

Informații la intrarea în turn:

Fotografie de A.L.

Și o vedere de sus de la o înălțime de 27 de metri (fotografie de pe Internet):

Acum acest loc este situat într-o rezervație naturală și este bine că dezvoltarea este imposibilă aici și acest pământ își va păstra intacte toate secretele, așteptându-și exploratorul:

Fotografie de A.L.

Și există o mulțime de antichități aici chiar și fără vechea așezare slavă:

Fotografie de A.L.

Apropo, despre antichități. Așa cum se potrivește oricărui loc istoric, are propriile legende, iar cele mai interesante sunt cele legate de Castelul Rugard, mai ales că același Arndt a avut o mână de ajutor în ele:

A doua parte a legendei este introdusă cu cuvintele: „Nun begab es sich lange nach diesen Tagen” („a trecut mult timp din acele zile”) și, în consecință, se referă la o perioadă ulterioară. Acțiunea acestei părți este legată de un alt loc - orașul Bergen am Rügen. Bergen, după cum știți, este un toponim german, dar este doar o urmă a numelui slav Horus, care a fost relevant până în secolul al XIII-lea. Bergen este în prezent principalul oraș al insulei. Între timp, are o istorie lungă, chiar slavă: aici pe Muntele Rugard - cel mai înalt punct al Rügenului - în secolele IX-X. a existat o altă fortificație slavă, care a jucat un rol important în istoria slavilor din Rügen. Aici apare numele prințesei Svanvite, „fiica regelui Rügen”, în legendă. Mai departe E.M. Arndt vorbește despre circumstanțele potrivirii lui Svanvite, întreruperea nunții, calomnia unui prinț invidios, pedeapsa crudă a prințesei de către tatăl ei și întoarcerea lui Svanvite la el după mulți ani de închisoare în turn. Pentru a ispăși păcatul și a-și dovedi nevinovăția, Svanvite se oferă să o trimită pe meterezeul Harzului pentru a obține comorile bătrânului rege: „Știți legenda”, îi spune ea tatălui ei, „că sub vechiul meterez din Harz. , unde au trăit strămoșii noștri păgâni, un om bogat este o comoară îngropată Și această legendă, pe care am auzit-o des în copilărie, spune că doar o prințesă care descinde din acei regi bătrâni poate obține aceste comori.”

Prințesa Svantevite este legătura care leagă ambele părți ale legendei: o fată legendară din familia „regilor” vendieni cu un nume derivat din numele lui Svantevit însuși. În legendă, în formă poetică, se subliniază în mod repetat că este o descendentă a slavilor, ea este cea care are voie să atingă comorile slave, bătrânul lacom și neprietenos dă amabil din cap către ea, ea este stăpâna aici, ca el și strămoșii ei ai familiei „regale”: „Și s-a uitat în jur la toate bijuteriile strălucitoare ale munților din această sală spațioasă, pe care strămoșii ei o acumulaseră de multe secole, apoi a văzut în colț un scaun de aur și un mic bărbat cenușiu stătea pe ea, care dădu amabil din cap către ea, de parcă ar fi vrut să vorbească cu strănepoata lui. Dar ea nu i-a răspuns, doar și-a fluturat liniștit mâna. Și la acest salut, spiritul cenușiu s-a ridicat și a dispărut, iar în locul lui au venit servitori îmbrăcați bogat și au stat într-o tăcere respectuoasă în spatele prințesei, gata de orice ordin de la stăpâna lor.”

Elementele finale ale compoziției sunt tradiționale pentru legendele germane despre comori: prințesa a încălcat interdicția tăcerii, ușile s-au trântit imediat, scările au dispărut, iar fata nu a putut să iasă, rămânând pentru totdeauna în temniță împreună cu comorile. „Peste tot se spune că prințesa este încă în viață și stă sub pământ în fortăreața Harz, în acea magazie, și este obligată, împreună cu străbunicul ei străvechi cu părul cărunt, să păzească bijuteriile. Și nimeni nu poate spune cum a devenit cunoscut acest lucru pe pământ. Poate că omulețul cenușiu care se plimbă noaptea pe lângă metereze a spus<...>Și vestea dispariției misterioase a Prințesei Svanvița s-a răspândit în jurul tuturor, de parcă stătea într-o temniță întunecată și ar fi fost în viață, iar într-o zi cineva o va salva.”
http://bvsv.livejournal.com/17123.html

Ruinele lui Rugard într-un tablou de Karl Friedrich Schinkel, 1821:

Legenda în sine, pentru cei interesați:

Prințesa Svanvita (legenda Rügen)

Nu departe de orașul Harz de pe Rügen se află un lac, lângă care în antichitate stătea castelul regilor păgâni. Când acest castel a fost luat și distrus de creștini în urmă cu mulți ani, acolo a rămas să locuiască un bătrân rege păgân, care era foarte bogat, dar atât de lacom încât stătea mereu întins lângă comorile sale de aur și pietre prețioase, acumulate într-o sală imensă de o temniță adâncă. După ce creștinii au jefuit castelul, el a rămas îngropat dedesubt și a trebuit să moară de o moarte mizerabilă de foame. Dar sufletul lui nu se putea îndepărta de binecuvântările pământești, iar regele s-a transformat într-un câine negru care păzea grămezi de aur zi și noapte. Uneori era văzut în formă umană, purtând zale și coif, călare pe un cal alb prin oraș și lac. Ocazional, în loc de cască, purta pe cap o coroană de aur. Alții l-au întâlnit noaptea în pădurea de lângă Harz, în drum spre Poseritz, îmbrăcat într-o șapcă neagră tricotată și cu un toiag alb în mână.

Mulți ani mai târziu, în orașul Bergen de pe Rügen, era un rege care avea o fiică frumoasă pe nume Svanvita. Mulți prinți străini au venit la ea să o cortejeze. Dar ea i-a respins pe toți, cu excepția prințului danez Peter, care era un bărbat frumos și impunător, și i-a plăcut foarte mult. Așa că s-au logodit, iar nunta urma să aibă loc în curând. Acest lucru l-a înfuriat foarte mult pe prințul polonez, care dorea să devină și logodnicul ei și, pentru că avea o dispoziție insidioasă, a început să răspândească zvonuri în rândul oamenilor că prințesa duce o viață disolută și a petrecut odată noaptea cu el. A spus-o atât de credibil încât toată lumea l-a crezut. Pețitorii au plecat, iar cu ei și prințul danez, care nici nu mai voia să audă de logodnă. În cele din urmă povestea a ajuns la rege, care a crezut-o la fel de mult ca și restul. A fost în afara lui de furie și a închis-o pe prințesă într-un turn întunecat, departe de ochii lui.

Prințesa a petrecut mai bine de trei ani în acest turn, întristându-se în zadar și gândindu-se cum să-și demonstreze tatălui ei nevinovăția. Aici a început povestea despre bătrânul rege păgân, pentru că fecioara curată și tânără a avut destul curaj în noaptea de vară (solstițiul de vară - cca.), după miezul nopții, să se urce goală pe meterezele de lângă lac și să rătăcească acolo până s-a împiedicat. direct la locul unde, după distrugerea castelului, au rămas o ușă acoperită și scări care duceau la temnița cu comorile bătrânului rege. Ea a coborât acolo și a strâns cât a putut de mult aur și pietre prețioase și s-a întors în zori. Ceea ce nu putea face singură, bătrânul rege a ajutat-o. Și a primit atât de multă bunătate încât i-ar fi de ajuns pentru toată viața. Dar în tot acest timp ea nu ar fi trebuit să se uite înapoi sau să rostească un singur cuvânt, altfel ar fi murit. Același lucru i s-ar fi întâmplat dacă nu ar fi fost o fecioară castă.

Între timp, bătrânul rege i s-a arătat prințesei Svanvița în temnița ei solitară și au pus la cale un plan pentru a dovedi tatălui ei și lumii întregi că ea este pură și nevinovată și că au fost înșelați de polonezul trădător. Ea i-a cerut regelui să-și îndeplinească planurile, iar el să o scoată în același mod. El a fost de acord.
Când, după un timp, a venit iar noaptea de vară, prințesa a pornit de la Bergen la Harz și, de îndată ce ceasul din clopotnița bisericii a bătut miezul nopții, și-a dat jos hainele și s-a urcat pe metereze, de-a lungul cărora a început. să merg înainte și înapoi cu o crenguță de sunătoare, pe care ea am luat-o cu mine. Nu a trebuit să rătăcească așa mult timp și, în curând, prințesa a alunecat în jos, trecând într-o sală imensă în care ardeau mii de lumini, făcându-l mai strălucitor decât în cea mai senină amiază. Pereții sălii erau decorați cu marmură și decorați cu oglinzi de diamant, iar grămezi de argint, aur și pietre prețioase zăceau peste tot. În colțul din spate stătea regele, care păzea toate aceste comori. Era un bărbat mic, cenușiu, care dădu din cap prințesei pentru a o încuraja. Dar ea nu s-a speriat, salutându-l pe rege cu un gest ușor al mâinii. Și deodată a apărut un număr imens de servitori și servitoare îmbrăcați bogat. Au început să-i umple mâinile cu aur și bijuterii. Și de îndată ce prințesa s-a săturat, a pornit pe drumul de întoarcere, iar servitorii și slujnicele au urmat-o. Așa că a urcat multe trepte, când deodată a decis să se uite înapoi pentru a vedea dacă cei care o însoțeau cu comoara o mai urmăresc. Dar apoi s-au întâmplat necazuri: bătrânul rege s-a transformat brusc într-un câine negru uriaș, care, cu gura deschisă și ochii arși, s-a repezit spre prințesă. De frică, ea a exclamat: „O, Doamne!” Și în același moment ușa s-a trântit cu o bubuitură puternică, scările s-au prăbușit și prințesa a căzut în temniță, în care luminile s-au stins brusc. Și așa, timp de multe secole, ea stă acolo pentru a-l ajuta pe bătrânul rege păgân să-și protejeze comorile.

Ea se va putea elibera numai atunci când un tânăr pur și necăsătorit va îndrăzni să coboare în temniță în noaptea de vară, în același mod ca prințesa. Trebuie să se închine de trei ori în fața ei, să o sărute și, luând-o de mână, să o conducă sus. În acest caz, nu puteți rosti un singur cuvânt. Oricine o scoate pe prințesă în acest fel va deveni logodnicul ei și va dobândi atât de multe comori încât poate cumpăra un întreg regat.
Mulți au încercat deja să comită acest act, dar nimeni nu a putut încă să se întoarcă. Se spune că bătrânul câine negru trebuie să fie atât de groaznic încât toți cei care îl văd țipă de frică. Ultima dată, în urmă cu vreo treizeci sau patruzeci de ani, fiul unui cizmar a dispărut în acea temniță.
Temme J.D.H. Die Volkssagen von Pommern und Rügen. – Berlin, 1840. – S. 244-247.
http://russbalt.rod1.org/index.php?topic=1156.0

Disclaimer:
Nu am nici cea mai mică dorință de a mă implica în disputele dintre normaniști, slaviști și alții, să dau vreo evaluare a evenimentelor antice și să apreciez gradul de semnificație a acestora în istorie. Nu sunt un expert în istoria acestei regiuni și văd doar că faptul existenței unei civilizații slave pe Rugen a avut loc, germanii înșiși au recunoscut de mult acest lucru și există încă destule materiale de cercetare aici pentru cei care vor să tragă vreo concluzie finală .
Dar faptul că acest loc este ambiguu și foarte interesant este de netăgăduit!

Mai multe link-uri

Totul despre tuningul mașinii

Unde este Rügen? Vacanță de basm - insula Rügen

Formă fantezie

Tronul regal

Din trecut

Zona stațiunii

Fabrica de Sănătate

După ce zidul a căzut

Tururi ale insulei

perlă baltică

Vom veni din nou!