Акрополис дээр
Эрехтейоныг барьсан архитекторын нэрийг бид тодорхой мэдэхгүй байна - Афины Акрополис дээрх сүм нь зоримог тэгш бус байдал, нарийн төвөгтэй рельефтэй хамгийн тохиромжтой холболтоороо Шинэ эриний архитектурыг урьдчилан таамаглаж байна. Ариун сүмийн өмнөд хаалганы таазыг түшиглэсэн онгон багана болох зургаан кариадын дүрсийг урласан уран барималчийн нэрийг бид мэдэхгүй. Энэ хаалганы зорилгыг бид бас мэдэхгүй: эцсийн эцэст, портик бол колоннадаар чимэглэсэн барилгын үүд бөгөөд кариатидын хаалганд гол хаалга байдаггүй, зөвхөн хажуу талдаа жижиг нүх байдаг. сүмийн ханан дахь үл үзэгдэх нээлхий.
Гэсэн хэдий ч бид сүмийг яг хэзээ барьсаныг мэддэг. Барилга нь МЭӨ 421 онд эхэлсэн. е., Пелопоннесийн дайны арван жилийн дараа Афин Спартатай богино хугацааны энх тайван байгуулж, Афины төлөөх гамшигт дайн дуусах дөхөж байх үед МЭӨ 406 онд дуусав. Эречтейон бол хамгийн сүүлчийн чухал сүм байв Эртний Грек.



Зүүн өмнөд талаас кариатидын портикийн харагдах байдал

Афина, Посейдон, Афины хаан Эрехтеус бурхдад зориулсан сүм яагаад энд баригдсаныг бид мэднэ - Акрополисын баруун хойд талын тэгш бус үзүүрт, бараг хадны дээгүүр. Энэ газарт домог ёсоор Афина, Посейдон нар Аттикаг эзэмшихийн төлөө маргаж байжээ. Ариун сүмийн хажууд Афинагийн бэлэг болох чидун мод ургаж, сүм дотроо Посейдоноос бэлэглэсэн давстай усны булаг урсаж байв. Erechtheion нь Афинчуудын хамгийн том дурсгал болох тэнгэрээс унасан Афинагийн модон баримал, сүмийн доорх агуйд дарь эхийн ариун могой амьдардаг байв.

Баруун талаас кариатидын портикийн үзэмж. Афины ариун чидун

Кариатидын хээг өмнө нь Грекийн архитектураас олж байжээ. МЭӨ 6-р зууны үеийн хоёр эрдэнэсийн сангийн фасадыг чимэглэсэн Erechtheion caryatids-ийн өмнөх хүмүүс өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Делфи дэх Ариун зам дээр.

Делфи дэх сифносчуудын эрдэнэсийн сангаас Карятид. БОЛЖ БАЙНА УУ. МЭӨ 525 он
Делфи, музей

Баганын охидыг яагаад карятид гэж нэрлэдэг вэ? Эцсийн эцэст, Эртний Грекийн эмэгтэй хөшөөг "корас" ("онгон охид" гэж орчуулсан) гэж нэрлэдэг байв. "Карятид" гэдэг үгийг МЭ 1-р зууны Ромын архитектор, эрдэмтэн Витрувий зохиосон. Тэрээр "карятид" гэдэг нэрийг Грекийн Кариа мужийн эмэгтэйчүүдийн түүхтэй холбодог. Каричууд Грекчүүдийн дайснууд болох Персүүдтэй холбоотон болж, Грекчүүдэд ялагдаж, Кариагийн ичгүүрийг дурсах шинж тэмдэг болгон кариатидууд гарч ирэв - архитектурын таазны жинг үүрсэн Кариан эмэгтэйчүүдийн хэлбэртэй баганууд. .

Хөтөч жуулчдад баяртайгаар хэлдэг энэхүү домог нь Витрувиусын эрх мэдлийг үл харгалзан түүхчдийн дунд эргэлзээ төрүүлж байгаа боловч нэр нь аль хэдийн баттай үндэслэсэн байдаг. Өөр нэг хувилбар нь хамгийн үнэмшилтэй мэт санагдаж байна: охид бол Афина дарь эхийн тахилч нар юм. Үүнийг 1952 онд Италид олдсон олдвор нотолж байна. Тиволи дахь эзэн хаан Хадрианы виллагийн малтлагын үеэр Эречтейоны кариатидын сайн хадгалагдсан хуулбарууд бүрэн бүтэн гараар олджээ. Охид нэг гараараа хувцасныхаа ирмэгийг хөнгөхөн атгаж байсан бол нөгөө гартаа тахил өргөх сав байсан нь тогтоогджээ.

Баруун талаас кариатидын портикийн үзэмж

Кариатидын өндөр нь 2.3 метр, тэдгээрийн зогсож буй суурийн өндөр нь 2.6 метр юм. Гэхдээ сүмийн өндөр, сунгасан хананаас ялгаатай нь охидын дүр төрх нь хүний ​​өндөртэй бараг пропорциональ мэт санагддаг.
Зургаан охин нэг хөлөө өвдөг дээрээ бага зэрэг бөхийлгөж зогсож байна. Гурван баруун ба зүүн гурван дүрс нь бие биенээ толин тусгал болгодог: баруун талд байгаа дүрсүүд жингээ зүүн хөл рүү, зүүн талд байгаа дүрсүүд баруун тийш шилжүүлдэг. Хөшөөнүүдийн алга болсон гаруудын байрлал ч мөн адил туссан нь ойлгомжтой. Нимгэн хувцасны атираа нь карятид бүрийн хувьд арай өөр байдаг. Охидууд үзэсгэлэнтэй, нарийн төвөгтэй үс засалттай бөгөөд нурууны дагуу үсний хүнд долгион нь хүзүүг бэхжүүлдэг бөгөөд өөрөөр хэлбэл хэтэрхий эмзэг мэт санагдах болно.

Баруун урд зүгээс кариатидын хонгилын харагдах байдал

Цагаан сатин дээрх эрдэнийн чулуу шиг кариатидын хаалга нь Эречтейоны өмнөд фасадны гөлгөр гантиг чулуун дэвсгэр дээр тод харагдаж байна. Нарийхан, сүр жавхлантай, хүчирхэг, нэгэн зэрэг эмэгтэйлэг охидууд ачааны дор толгойгоо бөхийлгөлгүй, түүний жинг мэдрэхгүй байгаа мэт чөлөөтэй, шулуун зогсдог. Кариатидууд алхам алхаж, эсрэг талд зогсох Парфенон руу ёслол төгөлдөр жагсаал хийх гэж байгаа бололтой.

Урд талаас кариатидын портикийн харагдах байдал

Процесс бол Акрополисын бүх чуулгын гол үг юм. Панатенаик наадмын хамгийн чухал бөгөөд өнгөлөг хэсэг бол эртний Афин хотод тус хотын ивээн тэтгэгч, дарь эх Афинагийн хүндэтгэлд зориулан зохион байгуулдаг наадам нь хотын оршин суугчдын Акрополис руу чиглэсэн ёслолын жагсаал байв. Жагсаалын эхэнд тусгай тэргэнцэр буюу Панатенаик хөлөг онгоц хөдөлж, дарвуулын оронд гайхамшигтай пеплос, Эречтейонд байрлах Афинагийн хөшөөнд зориулсан шинэ дээл байв. (Карятидууд нь пеплос нэхдэг язгууртан гэр бүлийн эмэгтэй санваартан нар гэсэн хувилбар байдаг). Парфеноны хана дагуу алхаж байхдаа Панатенаик жагсаалд оролцогчид ижил жагсаалыг дүрсэлсэн рельефийг харав. Тус рельеф дээрх дүрсүүдийн дунд Эречтейоны кариатидын давхар дээл шиг урсдаг дээл өмссөн бардам охидууд байдаг.

Панатенагийн жагсаал. Ус зөөгч. Парфеноны фризийн хэсэг. 443-438 МЭӨ.
Афин, Шинэ Акрополисын музей

Карятидууд нь зөвхөн уран баримал төдийгүй архитектурын мөн чанараараа Акрополисын чуулгатай төстэй юм. Бид кариатидын хонгилыг хаанаас ч харсан сүмийн баруун, зүүн эсвэл хойд фасадны хэд хэдэн багана харагдах нь гарцаагүй. Багана ба багана хэлбэрийн өнхрөх нь Эречтейоны сэтгэл татам зүйлийн нэг юм. Нэг төрлийн, авсаархан байдлаараа босоо атираа бүхий урсдаг хувцастай биеийг хонхорхойтой эртний баганатай зүйрлэдэг. Гэсэн хэдий ч Акрополисын бусад баримал, рельефийн нэгэн адил карятидууд нь тод өнгөтэй байсныг мартаж болохгүй. Охидын баганатай төстэй байдал одоогийнхоос бага байсан.

Зүүн өмнөд талаас кариатидын портикийн харагдах байдал

Хэрэв та баруун талд байгаа хөшөөнүүдэд ойртвол кариатидын хаалганы хамгийн үзэсгэлэнтэй харагдах байдал нээгдэнэ. Жуулчид харагдахгүй, Афины оливын мод навчисаараа шуугиж, кариатидын дүрсүүд тэнгэрт эргэлдэж, толгодын дор цагаан хот дэлгэгдэж, энэ нь яг л эртний Афин юм шиг санагдаж байна. мөн хоёр мянга гаруй жилийн хугацаанд бараг юу ч өөрчлөгдөөгүй ...

Музейд
Харамсалтай нь! Хот нь хуучин шигээ байхаа больсон, 1920-иод онд эртний Афина чидун модны суурин дээр шинэ мод тарьсан, хамгийн чухал нь кариатидууд ч мөн адил биш юм. Олон зууны туршид Эречтейон нь Акрополисын бүх чуулгын нэгэн адил олон гамшигт өртсөн. МЭ 5-р зуунд Византчууд сүмийг сүм болгон хувиргаж, зүүн нүүрэн дээрх хөшөөг эвдэж, кариатидын хоорондох зайг чулуугаар дүүргэжээ. 11-р зууны эхээр Византийг загалмайтны баатрууд түлхэн унагав. Афин нь Афины Гүнт улсын төв болж, дахин баригдсан Эречтейон нь гүнгийн ордны нэг хэсэг болжээ. Хожим нь Афин 1458 оноос хойш Акрополисыг захирч байсан туркуудын довтолгоонд өртсөн Византи руу дахин очив. Цайзын комендантын гарем Эречтейонд байрладаг байв. Шинэ байлдан дагуулагчид хөшөөг устгаагүй боловч Коран сударт хүмүүсийг дүрслэхийг хориглосны дагуу тэд нүүрээ таслав (аз болоход тийм ч хичээнгүй). Эречтейон хэдийгээр асар их хохирол амссан ч 1687 онд Афиныг Венецичүүд бүслэн, Туркууд дарьны агуулах болгож байсан Парфеноныг хясаа цохиход гайхамшигтайгаар амьд үлджээ.

Шинэ Акрополисын музейн анхны карятидууд

Зөвхөн түрэмгийлэгчид төдийгүй цуглуулагчид ч кариатидад аюул учруулж байв. 1802 онд Константинополь дахь Их Британийн элч, эртний эдлэлийн шинжээч, цуглуулагч Лорд Элгин Туркийн Султанаас "бичээс, дүрс бүхий аливаа чулууг эх орноосоо гаргах" зөвшөөрлийг авч, юутай ч зүйрлэшгүй баримлын цуглуулга илгээжээ. Акрополисоос Британи хүртэл. Эдгээр эрдэнэсийн дунд Эречтейоны карятид (баруун талаас хоёрдугаарт) байв. Коллектор зургааг нь бүгдийг нь салгах байсан ч дараагийн кариатидыг (зүүн талаас арын хэсэг) задлах гэж оролдоход бэрхшээл гарч ирэв. Эртний дурлагч хөшөөг хөрөөдөхийг тушаасан бөгөөд энэ нь бүтэлгүйтсэний дараа тэр устгасан карятидын үлдэгдлийг зүгээр л орхижээ. Грек улс эрдэнэсийг буцааж өгөхийг оролдсон ч Лорд Элгиний авч явсан карятид нь Акрополисын бусад гантигуудын хамт Британийн музейд хадгалагдан үлджээ.

Лорд Элгин Грект устах аюулд ороод байсан эртний үеийн шилдэг бүтээлүүдийг аварч байгаагаас үүдэн түүний үйлдлийг өдөөсөн юм. Мөн түүний аргументуудыг хэсэгчлэн зөвтгөж болох юм: Эречтейон 1820-иод онд Грек-Туркийн чөлөөлөх дайны үеэр, бусад сүйрлүүдийн дунд хоёр дахь карятид зүүн зүгээс унах үед дахин зовж шаналж байв.

1833 онд Грек улс тусгаар тогтнолоо олж авсны дараа Акрополисын архитектурын цогцолборыг сэргээн засварлах ажил эхэлсэн бөгөөд өнөөг хүртэл үргэлжилж байна. Британийн музей эхлээд Лорд Элгиний авч явсан кариатидын цутгамал хэсгийг илгээж, дараа нь хиймэл чулуугаар хийсэн илүү сайн хуулбарыг илгээжээ.
20-р зуунд Акрополисын кариатид болон бусад баримлын гол дайсан нь түрэмгий орчин болжээ. 1980-аад оны эхээр Эречтейоны дараагийн сэргээн босголтын үеэр бүх кариатидыг хуулбараар сольж, 1865 онд толгод дээр нээгдсэн Акрополисын музей рүү нүүлгэн шилжүүлж, хэд хэдэн удаа өргөжсөн боловч археологичдын олдвор, анхны олдворыг багтааж чадаагүй хэвээр байв. Грект үлдсэн барималууд.

2008 оны сүүлээр сонинууд урлагийн ертөнцөд болсон гайхалтай үйл явдлын талаар бичжээ: Эречтейоны Карятидууд Акрополисыг орхиж байсан! Хөшөөг маш болгоомжтойгоор нүүлгэн шилжүүлсэн бөгөөд эцэст нь толгодын бэлд нээгдсэн, сүр жавхлантай, хэт орчин үеийн бөгөөд Англи руу экспортолсон бүх бүтээлийг хэзээ нэгэн цагт буцааж авахаар зохион бүтээсэн.

Кариатидын давхар амьдрал ийм байна. Нар салхинд нээлттэй Акрополис дээр зургаан чадварлаг хуулбар байдаг. Музейн хамгийн тохиромжтой уур амьсгалд, хиймэл гэрлийн туяанд таван эх нь зочдыг угтан авдаг. Карятидууд нь толгод дээрхтэй ижил дарааллаар байрладаг. Нэгийн оронд нэг даваатай, нэг нь бараг л эвдэрсэн. Алс холын Англид, Британийн музейн танхимд тэдний ганцаардсан эгч зогсож байна. Тэд уулзах уу? Магадгүй сонинууд хэзээ нэгэн цагт энэ сенсаацын талаар бичих болно: Эречтейоны карятид Грек рүү буцаж ирж байна ...

Олон зууны туршид
Дэлхийн урлаг дахь карятидууд нь өргөн хүрээтэй, сонирхолтой судалгааны сэдэв юм. Археологичид Грек, орчин үеийн Болгар, Ливийн нутаг дэвсгэрээс эллинист эрин үеийн (МЭӨ 4-р зууны сүүл - МЭӨ 1-р зууны сүүлч) булшнуудыг хамгаалж байсан карятидын хөшөөг олжээ. Эртний Ромчууд саркофагуудын буланд кариатидын дүрсийг байрлуулсан байв.

Карятид ба Атлас. Испанийн Сан Себастьян дахь орон сууцны барилга. 19-р зууны сүүлч.

Дундад зууны үед эртний үеийг сонирхох сонирхол буурч, кариатидууд хэсэг хугацаанд үзэгдлээс алга болсон боловч Сэргэн мандалтын үеэс хойш архитекторууд болон дотоод засалчдад урам зориг өгч ирсэн. Бага зэрэг аялсан хүн бүр түүний харсан кариатидыг санаж магадгүй: магадгүй эдгээр нь Луврын павильонууд эсвэл Карятидын Луврын танхим, Потсдам дахь Санс Соуки ордон, Вена дахь Австрийн парламентын галерей, галерей байж магадгүй юм. Утрехт дахь Синкелийн дэлгүүр, Эречтейоны бараг хаалга давтагдсан Петерхоф дахь Белведер, Москвагийн Денежний гудамж дахь байшин, Феодосия дахь Милос дача...

Карятид ба Атлас.

Хуучин барилгууд бүхий Европын хот болгонд та кариатид бүхий олон арван байшинг олох болно. Эдгээр нь ихэвчлэн архитекторуудад янз бүрийн хэв маягийг холихыг зөвшөөрдөг байсан 19-р зууны хоёрдугаар хагасын гайхамшигтай барилгууд байх болно. Карятидууд нь дэнлүү, хотын усан оргилууруудыг чимэглэдэг; түүхэн интерьерүүдэд бид задгай зуух, лааны тавиур, карятид бүхий тавилга үзэх болно.

Карятид ба Атлас. Чех улсын Карловы Вары дахь орон сууцны барилга. 19-р зууны сүүлийн гуравны нэг.

Сүүлийн хэдэн арван жилд архитекторууд кариатидын хээг бараг ашигладаггүй байсан ч ийм ажил бүр чухал бөгөөд утга учиртай юм. Гурван хүрэл кариатид нь Варшав дахь Дээд шүүхийн байрны эрдэнэ шишийг дэмждэг (20-р зууны сүүлч). Хэдэн зууны гүнээс Эречтейоны үхэшгүй мөнх кариатидын сүүдэр цухуйж буй мэт дүрсүүд нь ус, барилгын толин тусгал хананд дахин дахин тусгагдсан байдаг.

Бид анхны зочдын дунд өглөө эрт Акрополис руу авирсан. Энэ нь зөв байсан: 8-р сарын халуунд та өдрийн цагаар жуулчдын нягтаршилтай хадны эргэн тойронд хэрхэн тэнүүчилж болохыг төсөөлж ч чадахгүй байна. Өглөө нь гайхалтай байсан - зөвхөн чи болон чулуунууд. Хаа нэгтээ алсад уулс, асар том хот байдаг боловч энд нам гүм, хөгшрөлтийн үеэр зэвэрсэн Эречтейоны гантиг талбай бүрийг үзэх боломж бий.

Эречтейоныг Пелопоннесийн дайны үед (МЭӨ 421-406) Аттикаг ноёрхуулахын төлөө Афина, Посейдон хоёрын хоорондох домогт маргаантай газарт барьсан. Маргаан нь өөрөө ойролцоох, Парфеноны тавцан дээр тодорхой харагдаж байв. Эдгээр хоёр том сүмийн хооронд Афина Промачосын хүрэл хөшөө байв.

Erechtheion нь тэгш хэмтэй бус байдаг, учир нь түүний архитектор энэ сайт дээр байрладаг хэд хэдэн бунханыг анхаарч үзэх шаардлагатай байв. Энэ бол Афинагийн тарьсан чидун мод бөгөөд Посейдоноос өгсөн бэлэгний ул мөр юм. Паусаниас тэдний тухай эргэлзэж байсан ч ингэж бичжээ: "Барилга давхар тул энд байдаг - гүний худагт байдаг. далайн ус. Үүнд агуу гайхамшиг байхгүй; улс орны дотоодод амьдардаг хүмүүсийн дунд ч гэсэн Афродисиас ирсэн Каричуудын дунд ижил зүйл тохиолддог; Өмнө зүгийн салхитай энэ худагт долгионы чимээ сонсогддог нь сонирхолтой юм. Мөн хадан дээр гурвалжингийн шинж тэмдэг байдаг. Энэ нь Посейдон (Афинатай) энэ улсыг эзэмшихийн төлөөх маргааны нотолгоо юм гэж тэд хэлэв.
http://library-institute.ru/books/pavsaniy-opisanie_ellady.doc
Гурав дахь бунхан бол Афины хаан Кекропсын бунхан юм. Дээрээс нь кариатид бүхий портико байдаг.

Барилга нь хоёр ариун газартай байв. Тэднийг хана тусгаарлав. Тус бүр өөрийн гэсэн хаалгатай байв. Зургаан баганатай хаалга нь Афина Полиасын дархан цаазат газарт хүргэв. Энд Афины охидын сүлжсэн пеплос өмссөн эртний модон хөшөө байсан. Энэхүү дээлийг Акрополис руу хүргэх ёслолын жагсаалыг Парфеноны фриз дээр дүрсэлсэн байдаг. Үүнээс гадна ариун газарт Каллимахусын алтан дэнлүү байсан бөгөөд үүнийг жилд нэг удаа тосоор дүүргэж, Паусаниас өдөр шөнөгүй шатаадаг байв.

Erechtheion нь зөвхөн тэгш хэмтэй биш юм. Түүний байр нь хоёр түвшинд байрладаг. Афины дархан цаазат газар нь Посейдоны дархан цаазат газар руу чиглэн гурван метрийн өндөрт өргөгдсөн байдаг.

Erechtheion-ийн ион багана нь жинг амархан дааж байна. Ариун сүмийн хойд талын хаалга зүүнээс илүү сайн хадгалагдан үлдсэн. Энэ нь хэд хэдэн өрөөнд хүргэв. Паусаниас дахин эргэж харцгаая: "Энэ барилгад орсон хүн гурван тахилын ширээтэй тулгардаг: нэг нь - Посейдон, тэнгэрийн үгийн үндсэн дээр тэд Эречтейд тахил өргөдөг, хоёрдугаарт - баатар Бута, Гефестийн гурав дахь тахилын ширээ. Ханан дээр нь Бутадын гэр бүлийнхэнтэй холбоотой зургууд байдаг."

Эречтейоны хойд хаалганы хаалга нь МЭӨ 5-р зууны үеийн эртний Грекийн барилгын цорын ганц сайн хадгалагдсан хаалга юм. Профайл болон тусламжийн нарийн ширийн зүйлс дараах байдлаар хүрлээ.

Баганын ард бүрээстэй тааз харагдаж байна:

Эречтейоны баруун ханыг Ромын эрин үед их хэмжээгээр өөрчилсөн. Дараа нь баганын хооронд байрлах модон торны оронд дээд хэсэгт нь цонхтой чулуун хана гарч ирэв.
Одоо сүмийн энэ хэсгийг чимэглэж байгаа өтгөн чидун модыг 19-р зуунд домогт модны суурин дээр тарьсан.

Тэрээр Жеймс Стюартын 18-р зууны дунд үеэс зурсан усан будгийн зурганд байдаггүй.
Зөвхөн Ромчууд Эречтейоныг сэргээн босгосонгүй. Үүнийг Византинчууд болон загалмайтнууд дахин бүтээжээ. Туркийн үед гарем байрлаж байжээ.

http://www.vam.ac.uk/images/image/51009-popup.html

19-р зууны эхэн үед Erechtheion бараг бүрэн татан буугджээ. Элгиний лам Хант сүмийн үлдэгдлийг Англи руу зөөхийг санал болгов. Гэхдээ Элгин, Лузиери нар зөвхөн багана, фриз, карятидын нэг хэсэгээр хязгаарлагддаг. Эдвард Додвелл 1830 онд Англи руу илгээсэн кариатидын газар дээр багана босгож байх үед алдартай портикийг барьжээ.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/32/Dodwell1821039.jpg?uselang=uk

19-р зуунд Акрополисыг дээрэмдсэн нь харгислал гэж аль хэдийн буруушаагджээ. Гэвч 20-р зууны дунд үеэс орчин үеийн хотын уур амьсгал дээрэмчдээс ч дор байгаа нь тодорхой болсон. Музейн танхимд шилжүүлсэн Эречтейоны хэсгүүд Акрополис дээр үлдсэн хэсгүүдтэй харьцуулшгүй сайн хадгалагдан үлдсэн.

Одоо Британийн музейд байгаа баганыг сүмийн зүүн талын хаалганаас салгасан байна.

Эречтейон

(Грек: Ἐρέχθειον; Англи: Erechtheion)

Нээлтийн цаг: Даваа гарагаас бусад өдөр бүр 8.30-19.00 цаг хүртэл.

Эртний Афин дахь Акрополисын хамгийн ариун сүм бол Афина, Посейдон болон Афины домогт хаан Эречтейд зориулсан Эречтейон сүм байв. Эречтейон бол Акрополисын хоёр дахь чухал дурсгал юм. Эрт дээр үед энэ нь Афина дарь эхийн шүтлэгт зориулагдсан төв сүм байв. Хэрэв Парфеноныг нийтийн сүмийн үүрэг гүйцэтгэдэг байсан бол Эречтейон нь тахилч нарын сүм байв. Афиныг шүтэхтэй холбоотой шашны гол ариун ёслолуудыг энд хийдэг байсан бөгөөд энэ дарь эхийн эртний хөшөөг энд хадгалдаг байв. Түүнчлэн, сүм нь цагдаагийн хамгийн чухал дурсгалуудыг хадгалах нэг төрлийн агуулах байв. Энэ функц нь түүнд эртний эртний Гекатомпедоноос шилжсэн бөгөөд магадгүй Писистратусын дор баригдсан бөгөөд Грек-Персийн дайны үеэр устгагдсан.

Эречтейоныг Периклийн эхлүүлсэн томоохон бүтээн байгуулалтын үеэр бүтээжээ. Тэнгэрээс унасан домогт өгүүлснээр хотын гол бунхан болох Афинагийн эртний хөшөөнд зориулж сүм барих шаардлагатай байв. Гэвч Пелопоннесийн дайны улмаас Никеагийн энх тайвны дараа л МЭӨ 421 онд барилгын ажил эхэлсэн. Дараа нь үүнийг зөвхөн МЭӨ 406 онд архитектор Филоклес тасалдуулж, үргэлжлүүлэв.

Эречтейоныг анх Афина Поладагийн сүм буюу "эртний хөшөөг хадгалдаг сүм" гэж нэрлэдэг байв. Зөвхөн Ромын үед уг барилгыг өөр нэрээр өргөжүүлсэн - Эречтейон. Энэ нь яг хаанаас ирсэн нь тодорхойгүй байна: домог түүний гарал үүслийг янз бүрээр тайлбарлаж, нэрийг эртний Афины хаан Эречтейсийн нэртэй холбодог. Эндээс их зүйл бидэнд Эречтейсийг санагдуулдаг. Хойд хаалганы доор Эречтейсийн булш байсан бөгөөд сүмийн баруун хэсэгт Посейдоны тахилын ширээний хажууд Эречтейгийн ариун газар байв. Архитравын хүрээтэй өндөр хаалга хойд хаалганаас нааш чиглэв.

Ариун сүм нь Аттикаг эзэмшихийн төлөө Афина, Посейдон хоёрын хоорондох домогт маргаантай газар байрладаг. Эречтейоны нэг танхимд Афинатай маргалдсан Посейдоны гурвалжингийн хад чулуун дээр үлдээсэн тэмдэг, мөргөлчид Зевсэд либерлийн бэлэг авчирсан байсныг харж болно. Энэхүү бунхан нь үргэлж задгай агаарт байх ёстой байсан тул үүдний танхимын таазанд нүх гаргаж, өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Erechtheion бол эртний Грекийн архитектурын өвөрмөц бөгөөд үнэхээр анхны дурсгал юм. Барилгын төлөвлөгөөг 23.5 м х 11.6 м хэмжээтэй тэгш өнцөгт дээр үндэслэсэн бөгөөд сүм өөрөө баруун болон зүүн гэсэн хоёр хэсэгт хуваагддаг. Ариун сүмийн зүүн ба өмнөд тал нь баруун болон хойд хэсгээс 3.24 метр өндөр.

Erechtheion-ийн зүүн хэсэг нь Афина Поласт зориулагдсан байв. Арван дөрвөн гишгүүртэй шат нь Эречтейоны зүүн хаалганаас доор байрлах жижиг хашаа руу хөтөлдөг бөгөөд энэ нь Эречтейоны хойд талын зургаан баганатай хашааг хаадаг. Энэхүү хаалга нь нэгэн цагт сүмийн баруун хагасын гол хаалга болж байв.

Ариун сүмийн баруун хагас нь Посейдон, Эречтей нарт зориулагдсан байдаг. Түүний урд тал нь гадна талаас хоёр антагаар хүрээлэгдсэн бөгөөд тэдгээрийн хооронд дөрвөн мансарда хагас багана байдаг. Эречтейоны баруун фасадны өмнө эрт дээр үеэс Афина дарь эхийн ариун чидун мод ургадаг байв. Үүнээс үүдэн Эречтейоны баруун фасад нь эртний Грекийн сүм хийдийн хувьд ер бусын харагддаг - зүүн талынх шиг үүдний хаалга барих боломжгүй байсан бөгөөд дараа нь баруун хаалганы дөрвөн баганыг дөрвөн метр орчим сууринд босгожээ. өндөр, баганын хоорондох зайг хүрэл тороор хаасан. Энэ талаасаа Эречтейон нь орон сууцны барилга, үл хөдлөх хөрөнгийг санагдуулдаг бөгөөд тэгш бус байдалаараа хөшөө дурсгал шиг харагддаггүй.

Cecrops-ийн охидын нэг болох Пандросагийн нэрээр нэрлэгдсэн Пандросейон хэмээх өмнөд хаалга нь фризгүй байсан бөгөөд гурван хэвтээ судлуудаас бүрдсэн архивыг багана биш, харин Карятидууд бэхэлсэн байв. Эречтейоны чулуун Карятидууд нь өнөөдөр Афины Акрополисын хамгийн алдартай бэлгэдэл юм. Энэ бол эртний Грекийн архитектурт ижил төстэй зүйлгүй өвөрмөц дурсгал юм. 2.6 м өндөр тавцан дээр үүдний таазыг дэмжсэн охидын зургаан хөшөө байдаг. Тэдний дүрс нь хүний ​​өндрөөс хамаагүй өндөр - 2.1 м.

Эречтейоны кариатидын прототипүүд нь Афины хамгийн сайн гэр бүлээс сонгогдсон Афины шашны сайд нар байсан гэсэн таамаглал байдаг. Тэдний үүрэг бол Эречтейонд хадгалагдаж байсан Афинагийн эртний хөшөөг жил бүр хувцаслаж байсан ариун пеплосыг хийх явдал байв. Хөшөөнүүдийн гар олдсонгүй. Тэд нэг гараараа хувцсаа дэмжиж, нөгөө гартаа ямар нэгэн шашны бэлэг тэмдэг барьсан байх магадлалтай. Карятидын нүүр царай нь Панатенагийн жагсаал болсон зам руу чиглэж байна.

Жинхэнэ гантиг нэхсэн тор нь хаалганы хаалгыг хүрээлж, урт, тасралтгүй тууз нь сүмийн хана, хаалганы оройг титэм болгодог. Эртний уран барималчдын ур чадвар нь хэлбэр дүрсийг төгс төгөлдөр болгож, боловсронгуй болгоход татагддаг. Нэгэн цагт Erechtheion-ийн фасадууд нь бүхэл бүтэн барилгын периметрийн дагуу сунасан рельефийн фризээр төгсдөг. Фризийн сэдэв нь Эречтей ба Кекропидуудын тухай домог байсан байх. Түүний хэлтэрхийнүүд хадгалагдан үлджээ.

Энэхүү гайхамшигт сүмийн дотоод бүтэц тодорхойгүй байна, учир нь ихэнх хэсэг нь МЭ 7-р зуунд Эречтейоныг Христийн сүм болгон хувиргах үед устгагдсан. Дотор нь хоосон ханаар бараг тэнцүү хоёр хэсэгт хуваагдсан нь илт харагдаж байна. Зүүн хэсэгт гантиг байшинд ариун чидун модоор хийсэн Афина дарь эхийн модон хөшөө байв. Афины сүмийн cella нь Посейдон, Эречтейд зориулагдсан Эречтейоны баруун хэсэгтэй холбоогүй байв.

Ариун сүмийн баруун хэсэгт Посейдон, Эрехтей нарыг шүтэж, Гефест ба баатар Вут нарын тахилын ширээ байсан бөгөөд газар доорхи гарц доошилж, жил бүр тахил өргөдөг ариун Акрополис могойн амьдрах орчинд хүргэсэн. .

Афины Акрополисын бусад байгууламжийн нэгэн адил Эречтейоныг дахин дахин устгаж, дахин босгосон. Византийн үед тэнд Христийн шашны сүм баригдсан. Энэ хотыг туркууд эзлэн авсны дараа Эречтейоныг Афины Туркийн захирагчийн гарем болгон хувиргажээ.

1802 онд Константинополь дахь Британийн элч лорд Элгин Султан III Селимээс "бичээс, дүрс бүхий аливаа чулууг тус улсаас зайлуулах" зөвшөөрлийг авч, Эречтеумын кариатидын нэгийг Британи руу зөөвөрлөв.

1827 онд Грекийн тусгаар тогтнолын төлөөх тулалдаанд сүйрсэн сүм маш их зовсон. Ариун сүмийн анхны сэргээн босголтыг Грек тусгаар тогтносны дараа нэн даруй буюу 1837-1847 онд хийжээ. 1902-1909 онд сүмийг дахин сэргээв. Карятидын хаалга, хойд болон өмнөд хана, сүмийн баруун фасадыг сэргээн засварлав.

Erechtheion-ийн архитектурын найрлагын мөн чанар нь барилга байгууламжийг үзэх явцад хүмүүсийн хүлээн авдаг нарийн бодсон, зохицсон сэтгэгдлийн гайхалтай, баялаг, цаг хугацааны дараалалаас бүрддэг. Эречтейон нь Акрополисын ерөнхий бүрэлдэхүүнд маш нарийн байдаг. Эречтейоныг өөр өөр өнцгөөс шалгасны дараа зочдод Парфеноныг шинэ нүдээр хардаг бөгөөд түүний дурсгалт байдал нь одоо Эречтейоны дотно байдлаас онцгой ялгаатай байдаг.

Мөн уншина уу:

Грек рүү хийх аялал - өдрийн тусгай саналууд

Афины Акрополис дахь Парфеноны дэргэд Эллас дахь архитектурын хувьд хамгийн ер бусын сүмүүдийн нэг болох Эречтейон байдаг. Энэ бол тус улсын "алтан үе"-ийн төгсгөлд бий болсон эртний Грекийн агуу сүмүүдийн сүүлчийнх нь юм.

Бүтээлийн түүх

Афинаг сонсохын тулд түүнд бэлэг авчирч, Аттикагийн гол дархан цаазат газар Парфенонд залбирах шаардлагатай байсан бөгөөд түүний хамгийн олон удаа очдог гэж үздэг байв. Тиймээс энэ сүм Акрополисын төв байрыг эзэлж, албан ёсны ёслолууд энд зохион байгуулагдаж, мөргөлчид энд цуглардаг байв. Гэсэн хэдий ч Парфеноны хойд хэсэгт байрлах газар нь Афинчуудын хувьд илүү өндөр сүнслэг ач холбогдолтой байв. Афины эртний хаан Эречтейн нэрээр нэрлэгдсэн Эречтейоныг энд барьсан.

Домогт өгүүлснээр яг энд Афина, Посейдон хоёрын хооронд Аттикаг эзэмших эрхийн төлөө маргаан гарч байжээ. Маргааны нөхцөлийн дагуу бурхад хотод бэлэг өгөх ёстой байсныг та бүхэн мэдэж байгаа. Посейдон түүнийг гурвалжингаараа цохиход хаднаас давстай усны эх үүсвэр гарч ирэв. Афина жадаараа газарт хүрч, чидун мод ургуулжээ. Дарь эхийн бэлгийг илүү үнэ цэнэтэй гэж хүлээн зөвшөөрч, Афины ивээн тэтгэгч болжээ.

Ариун газарт сүм барих санаа нь Периклийнх байсан боловч түүнийг нас барсны дараа хэрэгжсэн. Барилга нь МЭӨ 421 онд эхэлсэн. Төслийн зохиогч, ажлын удирдагч нь Акрополисын гол хаалга болох Пропилеаг бүтээсэн архитектор Мнесикл юм.

Афины хувьд хэцүү үе байсан. Грект Пелопоннесийн дайн үргэлжилж байсан бөгөөд нэг талд Афин болон түүний холбоотнууд, нөгөө талд Персүүдийн дэмжлэгтэй Спарта тэргүүтэй хот мужуудын холбоо байв. Цэргийн ажиллагаа бүх Грек, Бага Азийн баруун эргийг хамарч, янз бүрийн амжилттай үргэлжилсэн.

Эречтейоныг МЭӨ 406 онд ариусгаж, нэг жил хагасын дараа Афин хотод гамшиг тохиолдов. Энэ хотыг Спартанчууд эзлэн авч, Аттика хотод олигархийн дэглэм тогтжээ. Афин хэзээ ч хүчээ сэргээж чадаагүй. Ийнхүү Эречтейон нь Афины ноёрхлын үеийн "Хунгийн дуу" болжээ.

Барилга угсралтын ажил дууссаны дараа Афины гол дурсгалуудыг сүмд шилжүүлсэн - Афины модон хоан (шүтээн) нь сүм хийд барихаас мянган жилийн өмнө тэнгэрээс унаж, Гермесийн хөшөөг авчирсан. Афиныг Аттикагийн анхны хаан Кекропс, уран барималч Каллимахусын алтаар хийсэн чийдэн, хэзээ ч бүдгэрдэггүй байсан ч жилд нэг л удаа тос цутгадаг байсан ч бусад олон бунхангууд. Барилгын хашаанд зочдод Посейдоны гурвалжин цохисон худгийг үзүүлж, сүм хийдийн дэргэд домогт чидун мод ургажээ. Персүүд Акрополисыг устгах үеэр мод шатсан боловч дахин төржээ.

Хойд хаалган дахь Эречтей хааны булш, барилгын баруун талд байрлах Кекропсын булшнууд онцгой хүндэтгэлтэй ханддаг байв.

Erechtheion-ийн архитектурын дүр төрх

Ариун сүм нь Афина, Посейдон, Эрехтей нарт зориулагдсан байсан бөгөөд тэнд олон бунхан хадгалагдаж байсан тул түүний зохион байгуулалт нь нэлээд төвөгтэй бөгөөд ер бусын юм. Нэмж дурдахад, ариун сүм байрладаг газар нь өндрийн хувьд мэдэгдэхүйц ялгаатай байдаг тул барилгын бие даасан хэсгүүд өөр өөр түвшинд байрладаг.

Барилга нь Ионы хэв маягаар баригдсан бөгөөд баруун болон зүүн гэсэн хоёр гилельтэй. Зүүн хэсэг нь хотын хамгаалагч Афина Полиаст зориулагдсан байв. Үүдний хаалга нь зургаан баганатай байв. Энд алдаршсан хоан байсан бөгөөд урд нь унтаршгүй дэнлүү шатаж байв. Жил бүр Панатенагийн наадам өндөрлөх өдөр Афины эмэгтэйчүүд хөшөөнд шинэ пеплос өргөдөг байв. Хоан Афинд байсан цагт энэ хот дайснуудын хувьд дийлдэшгүй хэвээр байх болно гэж үздэг байв.

Посейдон, Эрехтей нарт зориулсан баруун хэсэг нь зүүн хэсгээс 3 метр доогуур байрладаг. Целлагийн гол хаалга нь хойд талд байрладаг боловч барилгын энэ хэсгийн хоёр үзүүрийг портикоор чимэглэсэн байдаг. Орцыг сийлсэн сарнайгаар (цэцэгсийн чимэглэл) чимэглэсэн байв. Грекийн сарнай цэцэг оршуулгын хөшөөн дээр сийлсэн байв. Хойд хаалган дахь сүмийн ийм ховор чимэглэл гарч ирсэн нь Эречтейсийг энд оршуулсантай холбон тайлбарлаж байна.

Баруун хэсэгтээ нийт гурван орцтой. Посейдоны тахилын ширээнээс гадна Эрехтейгийн эцэг Гефест, хааны ах, Афины анхны тахилч Бут нарын тахилын ширээг энд суулгажээ.

Баруун хэсгийн урд талд Cecrops-ийн охин Пандросагийн дэлхийд алдартай портик байдаг. Түүний архив нь Артемисийн санваартан карятидын зургаан хөшөөн дээр байрладаг. Эдгээр нь Пентеликон уулын гантигаар хийгдсэн бөгөөд баримлын өндөр нь 2.1 м юм.

Дарангуйлагч Писистратусын хаанчлалын үед (МЭӨ 6-р зуун) Афинд Артемисын шүтлэг өргөн дэлгэрчээ. Түүний дор кариатидын барималууд алдартай баримлын чимэглэл болжээ. Тэднийг бүр булшин дээр байрлуулсан байв. Артемисын сүмийг МЭӨ 480 онд Персүүд устгасан Акрополис дээр барьсан. Периклийн үед Акрополисыг системтэй хөгжүүлэх явцад Артемидад зориулж тусдаа сүм барихгүй байхаар шийдсэн (магадгүй орон зай багатай байсантай холбоотой). Гэсэн хэдий ч хотын оршин суугчид дарь эхийг хүндэтгэхийг шаардсан тул Мнесикл ийм ер бусын портикийг Эречтейон дээр бэхлэхээр шийджээ.

Харамсалтай нь бид сүм хийдийн баримлын чимэглэлийн талаар бараг юу ч мэдэхгүй. Барилгын гадна талыг бараан Eleusinian чулуун бараан дэвсгэр дээр цагаан Париан гантигаар бүрсэн дүрсээр хийсэн фризээр хүрээлэгдсэн байв. Фризийн амьд үлдсэн хэсгүүд нь маш өчүүхэн тул хуйвалдааныг итгэлтэйгээр дүгнэх боломжийг бидэнд олгодоггүй. Харамсалтай нь дотоод засал чимэглэлийн ул мөр үлдсэнгүй.

Ариун сүмийн цаашдын хувь заяа

Эречтейон нь Христийн шашин дэлгэрч эхлэх хүртэл Афинагийн хүндэтгэлтэй ариун газар хэвээр байв. Ариун сүмийг хэд хэдэн удаа сэргээн засварлаж, засварласан нь 2 мянга гаруй жилийн турш харьцангуй аюулгүй байдалд байх боломжийг олгосон.

Эхний сэргээн босголт нь Эречтейонд сүм байрладаг Византийн үеэс эхэлдэг Бурханы ариун эх. 1204 онд Загалмайтнууд Константинополь хотыг эзлэн авч, Латин эзэнт гүрэн байгуулагдсаны дараа сүмийг Афины гүнгийн ордон болгон сэргээн засварлав. Туркийн засаглалын үед сүмийг дахин сэргээж, нутгийн пашагийн гарем болгон хувиргасан.

Эречтейон, түүнчлэн Акрополисын хувьд үхлийн аюултай жил бол 1687 онд Афиныг Венецичүүд бүсэлсэн байв. Туркийн гарнизон Акрополис дээр суурьшиж, цайз их бууны хүчтэй бөмбөгдөлтөд өртөв. Ариун сүм нөхөж баршгүй хохирол амссан бөгөөд энэ нь үнэхээр балгас болон хувирчээ.

Венецийн асуудлыг 19-р зууны эхээр Константинопольд суугаа Английн элчин сайд Лорд Элгин үргэлжлүүлэв. Султан III Селимийн зөвшөөрлөөр тэрээр Акрополисоос Лондонд олон урлагийн бүтээл, тэр дундаа кариатидын нэгийг авч явсан. Уг нүүлгэн шилжүүлэлтийг санамсаргүй байдлаар явуулсан бөгөөд хэрэв тэр үед Эречтейоны баримлын хэлтэрхийнүүд Акрополис дээр үлдсэн бол "эртний өвийг аварсан" дараа тэдгээр нь түүхэн үнэ цэнээ бараг алдаж, баримлын чимэглэлийг сэргээх үндэс суурь болж чадахгүй. сүм.

Эречтейоны сэргээн босголт Грек тусгаар тогтнолоо олж авсны дараа л эхэлсэн бөгөөд өнөөг хүртэл үргэлжилж байна. Карятидын хамгийн сайн хадгалагдан үлдсэн портик нь жуулчид болон Акрополисын хамгийн их очдог газар юм. нутгийн оршин суугчид. Гэсэн хэдий ч ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвийн жагсаалтад орсон Эречтейон нь өнөөгийн атаархмааргүй байдалд ч гэсэн эртний архитектурын оргилуудын нэг хэвээр байна.

Афины төвийг эзэлдэг Акрополисын чулуурхаг чулуулаг нь эртний Грекийн хамгийн том бөгөөд сүр жавхлантай бунхан бөгөөд голчлон хотын ивээн тэтгэгч Афинад зориулагдсан байдаг.

Эртний Эллинчуудын хамгийн чухал үйл явдлууд нь энэхүү ариун газартай холбоотой байдаг: эртний Афины домог, шашны хамгийн том баярууд, шашны гол үйл явдлууд.
Афины Акрополисын сүм хийдүүд нь байгаль орчинтойгоо зохицож, эртний Грекийн архитектурын өвөрмөц бүтээлүүд бөгөөд сонгодог урлагийн уялдаа холбоотой шинэлэг хэв маяг, чиг хандлагыг илэрхийлдэг бөгөөд олон хүмүүсийн оюуны болон урлагийн бүтээлч байдалд арилшгүй нөлөө үзүүлсэн. олон зуун.

МЭӨ 5-р зууны үеийн Акрополис бол Афины сүр жавхлан, хүч чадал, баялгийн хамгийн дээд оргил болох "алтан үе"-ийн хамгийн зөв тусгал юм. Акрополис нь одоо бидний өмнө гарч ирсэн хэлбэрээрээ МЭӨ 480 онд Персүүд устгасны дараа босгосон. д. Дараа нь Персүүд бүрэн ялагдаж, Афинчууд өөрсдийн бунханг сэргээхээ тангараглав. Акрополисыг сэргээн босгох ажил МЭӨ 448 онд Периклийн санаачилгаар Платеагийн тулалдааны дараа эхэлсэн.

- Эречтейон сүм

Эречтейсийн тухай домог: Эречтей бол Афины хайрт, хүндэтгэлтэй хаан байсан. Афин Елеусис хоттой дайсагналцаж байсан тул тулалдааны үеэр Эречтей Елеусийн армийн удирдагч Еумоллус, мөн далайн бурхан Посейдоны хүүг өөрөө алав. Үүний тулд аянга Зевс түүнийг аянга цахилгаанаар алав. Афинчууд хайрт хаанаа оршуулж, түүний нэрээр Аврига одыг нэрлэжээ. Яг тэр газарт архитектор Мнесикл Эрихтейн нэрэмжит сүм барьжээ.

Энэхүү сүм нь МЭӨ 421-407 оны хооронд баригдсан бөгөөд Каллимахусын алтан дэнлүүг байрлуулсан байв. Эречтейоны барилгын ажил Пелопоннесийн урт дайны үед ч зогссонгүй.

Эречтейон бол Афины хамгийн ариун мөргөлийн газар байв. Афины эртний оршин суугчид энэ сүмд Афина, Гефест, Посейдон, Кекропос (Афины анхны хаан) нарыг шүтдэг байв.

Хотын бүх түүх энэ үед төвлөрч байсан тул Эречтеоны сүмийн барилгын ажил энэ газарт эхэлсэн.

♦ энэ газарт Афина, Посейдон хоёрын хооронд хотын өмчийн талаар маргаан гарчээ

♦ Эречтейон сүмийн хойд үүдний танхимд домог ёсоор Эречтониус ариун могой амьдарч байсан нүх байдаг.

♦ энд Кекропсын булш байсан

Зүүн үүдний танхим нь зургаан ион баганатай, хойд талаараа чимэглэсэн хаалгатай дурсгалт хаалгатай, өмнөд талд нь Эречтейоны хонгилыг дэмждэг кариатид гэгддэг зургаан охинтой үүдний танхим байдаг бөгөөд одоо гипсэн хуулбараар солигджээ. . Карятидын тав нь Акрополисын шинэ музейд, нэг нь Британийн музейд байдаг.