Ne paslaptis, kad Tibetas yra labai paslaptingas ir paprastiems žmonėms sunkiai pasiekiamas. Sunku privažiuoti dėl savo vietos. Iš šiaurės ir pietų Tibetą dengia Kuen Lun ir Himalajų kalnų grandinės, o iš vakarų ir rytų – giliausios bedugnės. Kalnų upės, kurių beveik neįmanoma brastyti, arba kalnų perėjos, kurių kelias daugeliui pasirodė paskutinis. Galbūt vien dėl šių priežasčių Tibetas iki šių dienų išsaugojo daugybę paslapčių, kurias norėčiau papasakoti išsamiai.

Pirmoji mįslė. Kailashas.

Ne paslaptis, kad Tibetas yra šventas kalnas Kailas arba Kang Ripoche, kuris išvertus iš tibeto reiškia „brangus sniego akmuo“. Kailašo regione kyla trys šventos upės Gangas, Indas ir Brahmaputra. Pats kalnas yra šventas tiek budistams, tiek džainams ir induistams. Budistai kalną laiko Budos gyvenamąja vieta, o induistai mano, kad Kailašas yra Šivos buveinė. Pagal Višnu Puraną, viršūnė yra Meru kalno, kosminio kalno visatos centre, atspindys arba vaizdas. Taip pat Kailašo papėdėje yra Manasarovar ežeras, šalia kurio yra karštosios versmės. Tačiau Kailashas domina ne tik religiniu požiūriu. Kailašas taip pat yra paslaptis mokslininkams. Pakartotinai, tiek dvidešimtajame amžiuje, tiek jau dvidešimt pirmame, buvo ekspedicijos į Tibetą, ypač į Kailashą. Niekas negalėjo užkopti į pačią kalno viršūnę. Bet tai nenuostabu. Keista, bet Kailašo regione elektroniniai prietaisai neveikia. Taip pat vienoje iš ekspedicijų buvo atlikti tam tikri tyrimai. Pasirodo, aplink kalną yra labai stipri elektromagnetinė spinduliuotė. Kyla klausimas, iš kur atsiranda ši spinduliuotė. Tačiau niekas negali tiksliai atsakyti. Labai įdomi ir pati kalno forma. Be to, kad Kailashas yra labiausiai aukštas kalnas savo vietovėje tarp kitų kalnų išsiskiria piramidės formos su sniego kepure ir beveik tiksliai į pagrindinius taškus orientuotais veidais. Pietinėje pusėje yra vertikalus plyšys, kurį maždaug centre kerta horizontalus. Tai primena svastiką. Kailašas kartais vadinamas „Svastikos kalnu“. Tačiau įdomiausia yra tai, kad yra prielaida, jog Kailašo viršūnė yra dirbtinės kilmės, skaudžiai skiriasi nuo kitų kalnų, tačiau šiandien to paneigti ar patvirtinti neįmanoma. Vadinasi, ne tik kalnas yra viena iš Tibeto paslapčių, bet ir pats kalnas turi savų paslapčių, kurių greitai nepavyks įminti.

Antroji mįslė. ožragė.

Šambala yra paslaptis visiems planetos žmonėms. Šambala yra labai paslaptinga ir nepasiekiama Tibeto šalis. Vienas iš Šambalos tyrinėtojų ir ieškotojų – mūsų tautietis Ernstas Muldaševas. Sakė, kad pakeliui į Šambalą yra slėnis, pavadinimo nepamenu. Taigi šis slėnis turi labai keistą savybę. Laikas joje tarsi ištirpsta. Muldaševas pasakojo, kad kai jis ir jo kovos draugai buvo šiame slėnyje vos kelias valandas, jiems barzdos išaugo taip, tarsi jie būtų praleidę kelias dienas šioje vietoje. Užteks keista vieta kuriam nepavaldūs fizikos dėsniai. Taip pat šioje vietoje jie turėjo haliucinacijų. Pati Šambala vadinama pasaulio stogu. Taip pat yra pasakojimas apie vieną budistų vienuolį, kuriam net nereikia meluoti. Jis papasakojo savo istoriją. Jis papasakojo, kad buvo Šambaloje ir matė vieną seniausių knygų. Bet knyga labai keista, joje visi puslapiai tušti. Bet tereikia pažvelgti į puslapį, nes bus parašyta apie jus. Ir vartydami šią knygą galite sužinoti visą savo gyvenimą, nuo gimimo iki mirties. Ir kiekvienas, perskaitęs šią knygą, matys tik savo likimą. Taigi knyga vadinosi „Likimo knyga“. Tačiau šią knygą galės pamatyti tik tie, kurie gali įveikti visus išbandymus pakeliui į Šambalą, ir tik tie, kurie nebijo sužinoti savo ateities. Šambala kupina daugybės paslapčių, tai slaptos žinios, tai ežerai, kurių vandenys dovanoja nemirtingumą, tai amžinai žaliuojančios pievos ir medžiai. Žodžiu, dangaus žemė. Šambala – mįslių mįslė, kurią įminti sugebės tik nedaugelis. Šią mįslę įmins tik tie, kurie nebijo sunkumų savo kelyje ir yra pasirengę priimti savo likimą tokį, koks jis buvo užrašytas.

Trečioji mįslė. Paslaptingi urvai.

Tibetą supančiuose kalnuose gausu paslaptingų urvų, kuriuose gyvena atsiskyrėliai. Pavyzdžiui, kai kuriuose urvuose gyvena vienuoliai, kurie nėra jautrūs šalčiui. Įsivaizduokite žmogų, dėvintį drabužius, kurie atrodo kaip paklodė, o lauke minus dešimt laipsnių šalčio. Žinoma, sunku įsivaizduoti tokį dalyką, bet Tibete tai įmanoma. O vienuoliai urvuose gyvena kelis mėnesius. Yra urvų su atsiskyrėliais, kurie nuolat gyvena tuose pačiuose urvuose. Pavyzdžiui, vienoje iš ekspedicijų į Tibetą viename urve buvo rasti trys senoliai, vyriausiam, anot jo, tuo metu buvo apie tris šimtus metų. Kiek tai realu, negaliu pasakyti, bet turint omenyje, kad žmogus yra samadhi (samati) būsenoje daugelį metų, nieko nuostabaus, kad tokie vyresnieji gyvena kai kuriuose Tibeto urvuose. Taip pat vienoje iš ekspedicijų rusų Tibeto tyrinėtojai aptiko labai įdomų urvą, į kurio gelmes vienuoliai patarė neiti, nes ten miršta visi gyviai. Norėdami tai patvirtinti, jie paėmė gėlę ir padėjo ant pagaliuko tolimoje urvo dalyje, ir vos per kelias sekundes gėlė nuvyto. Atrodo, kad tuo patikėti neįmanoma, bet kai pamatysi savo akimis, patikėsi, o ne tokiu dalyku. Kol bus tokių paslaptingų vietų, tol bus entuziastų, kurie tokias vietas tyrinės.

Ketvirta paslaptis. Lasa.

Lasa yra dievų miestas ir Tibeto sostinė vienu metu. Lasa yra vienuolynų ir šventyklų miestas, o kiek žinoma, Rerichas rašė apie Lasą ir Tibetą apskritai. Lasa taip pat užfiksuota jo paveiksluose. Taip pat žinoma, kad Rericho ekspedicija, kuri buvo 1927 m., buvo sulaikyta Lasos pakraštyje. Svarbiausia, kad dėl šių priežasčių ekspedicija vėlavo. Nepaisant to, kad Rerichas rašė ir Tibeto valdžiai, ir pačiam Dalai Lamai, jo ekspedicija niekada nebuvo įleista į Lasą. Taip pat žinoma, kad Lasos vienuolynuose yra daug šventų raštų, kuriuose yra slaptų žinių, kurios yra griežtai apsaugotos nuo pašalinių akių. Budistams Lasa yra tai, kas katalikams yra Vatikanas. Kaip Vatikanas turi savo paslapčių, taip ir Lasa turi savų paslapčių, kurias žino tik iniciatoriai.

Penkta paslaptis. Jėzus Kristus ir Tibetas.

Štai dar viena Tibeto paslaptis, susijusi su niekuo kitu, o su Jėzumi Kristumi. Nikolajus Natovičius savo knygoje rašo, kad Jėzus buvo Indijoje, bet ne tik ten, bet ir Tibete. Nikolajus Rerichas taip pat rašo, kad Jėzus buvo Tibete. Bet štai vienas iš didžiausių paslapčių yra tai, ar Jėzus buvo Tibete, ar ne. Nikolajus Natovičius rašo apie tekstus, įrodančius Jėzaus buvimą Hemis. Tačiau Hemis yra Indijos miestas ir neturi nieko bendra su Tibetu. Bet štai, viename iš Lasos vienuolynų yra tekstas, parašytas aramėjų kalba. O teksto pavadinimas tibetiečių kalba. Žinoma, Jėzaus niekada nebuvo Lasoje, tik todėl, kad Jėzaus laikais Lasa iš viso neegzistavo. Tačiau įdomiausia yra teksto pavadinimas ir jo datavimas. Vienuoliai davė tekstui pavadinimą „Šv. Izos apreiškimas“, o pats tekstas datuojamas pirmojo mūsų eros amžiaus 50–60 metų. O nuostabiausia, kad tekstas parašytas pirmuoju asmeniu. Be to, Tibeto vienuoliai turi legendą, kad Jėzus mokėsi Tibete ir įgijo siddhis (supergalių). Juk net jei Jėzaus viešnagė Indijoje ir Tibete iš tikrųjų įvyko, tai pats tekstas lieka paslaptimi, kuris, kaip sakiau, yra viename iš Lasos vienuolynų. Juk jei tekstas tikras, vadinasi, jis prieštarauja tam, kas parašyta kanoninėse evangelijose, o jei tekstas parašytas paties Jėzaus ranka, tai sugrius visus krikščionybės pagrindus. Tačiau faktas yra tas, kad tekstas yra paslapčių paslaptis. Ir nors yra paslapčių ir mįslių, atsiras žmonių, kurie šias mįsles įmins. Tuo tarpu Tibete yra paslapčių ir paslapčių, tada jis nepraras žmonių susidomėjimo, kol nebus atskleistos visos jo paslaptys, o mįslės nebus įmintos, o pats Tibetas išsaugo teisę būti vadinamas vienu paslaptingiausių ir paslaptingiausių. vietos mūsų planetoje. planeta.

Ne paslaptis, kad Tibetas yra labai paslaptingas ir paprastiems žmonėms sunkiai pasiekiamas. Sunku privažiuoti dėl savo vietos. Iš šiaurės ir pietų Tibetą dengia Kuen Lun ir Himalajų kalnų grandinės, o iš vakarų ir rytų – giliausios bedugnės. Kalnų upės, kurių beveik neįmanoma brastyti, arba kalnų perėjos, kurių kelias daugeliui pasirodė paskutinis. Galbūt vien dėl šių priežasčių Tibetas iki šių dienų išsaugojo daugybę paslapčių, kurias norėčiau papasakoti išsamiai.

Pirmoji mįslė. Kailashas.

Ne paslaptis, kad Tibete yra šventasis kalnas Kailash arba Kang Ripoche, kuris išvertus iš tibeto reiškia „brangus sniego akmuo“. Kailašo regione kyla trys šventos upės Gangas, Indas ir Brahmaputra. Pats kalnas yra šventas tiek budistams, tiek džainams ir induistams. Budistai kalną laiko Budos gyvenamąja vieta, o induistai mano, kad Kailašas yra Šivos buveinė. Pagal Višnu Puraną, viršūnė yra Meru kalno, kosminio kalno visatos centre, atspindys arba vaizdas. Taip pat Kailašo papėdėje yra Manasarovar ežeras, šalia kurio yra karštosios versmės. Tačiau Kailashas domina ne tik religiniu požiūriu. Kailašas taip pat yra paslaptis mokslininkams. Pakartotinai, tiek dvidešimtajame amžiuje, tiek jau dvidešimt pirmame, buvo ekspedicijos į Tibetą, ypač į Kailashą. Niekas negalėjo užkopti į pačią kalno viršūnę. Bet tai nenuostabu. Keista, bet Kailašo regione elektroniniai prietaisai neveikia. Taip pat vienoje iš ekspedicijų buvo atlikti tam tikri tyrimai. Pasirodo, aplink kalną yra labai stipri elektromagnetinė spinduliuotė. Kyla klausimas, iš kur atsiranda ši spinduliuotė. Tačiau niekas negali tiksliai atsakyti. Labai įdomi ir pati kalno forma. Be to, kad Kailašas yra aukščiausias kalnas savo vietovėje, jis iš kitų kalnų išsiskiria piramidės formos su sniego kepure ir veidais, orientuotais beveik tiksliai į pagrindinius taškus. Pietinėje pusėje yra vertikalus plyšys, kurį maždaug centre kerta horizontalus. Tai primena svastiką. Kailašas kartais vadinamas „Svastikos kalnu“. Tačiau įdomiausia yra tai, kad yra prielaida, jog Kailašo viršūnė yra dirbtinės kilmės, skaudžiai skiriasi nuo kitų kalnų, tačiau šiandien to paneigti ar patvirtinti neįmanoma. Vadinasi, ne tik kalnas yra viena iš Tibeto paslapčių, bet ir pats kalnas turi savų paslapčių, kurių greitai nepavyks įminti.

Antroji mįslė. ožragė.

Šambala yra paslaptis visiems planetos žmonėms. Šambala yra labai paslaptinga ir nepasiekiama Tibeto šalis. Vienas iš Šambalos tyrinėtojų ir ieškotojų – mūsų tautietis Ernstas Muldaševas. Sakė, kad pakeliui į Šambalą yra slėnis, pavadinimo nepamenu. Taigi šis slėnis turi labai keistą savybę. Laikas joje tarsi ištirpsta. Muldaševas pasakojo, kad kai jis ir jo kovos draugai buvo šiame slėnyje vos kelias valandas, jiems barzdos išaugo taip, tarsi jie būtų praleidę kelias dienas šioje vietoje. Gana keista vieta, kuriai nepavaldūs fizikos dėsniai. Taip pat šioje vietoje jie turėjo haliucinacijų. Pati Šambala vadinama pasaulio stogu. Taip pat yra pasakojimas apie vieną budistų vienuolį, kuriam net nereikia meluoti. Jis papasakojo savo istoriją. Jis papasakojo, kad buvo Šambaloje ir matė vieną seniausių knygų. Bet knyga labai keista, joje visi puslapiai tušti. Bet tereikia pažvelgti į puslapį, nes bus parašyta apie jus. Ir vartydami šią knygą galite sužinoti visą savo gyvenimą, nuo gimimo iki mirties. Ir kiekvienas, perskaitęs šią knygą, matys tik savo likimą. Taigi knyga vadinosi „Likimo knyga“. Tačiau šią knygą galės pamatyti tik tie, kurie gali įveikti visus išbandymus pakeliui į Šambalą, ir tik tie, kurie nebijo sužinoti savo ateities. Šambala kupina daugybės paslapčių, tai slaptos žinios, tai ežerai, kurių vandenys dovanoja nemirtingumą, tai amžinai žaliuojančios pievos ir medžiai. Žodžiu, dangaus žemė. Šambala – mįslių mįslė, kurią įminti sugebės tik nedaugelis. Šią mįslę įmins tik tie, kurie nebijo sunkumų savo kelyje ir yra pasirengę priimti savo likimą tokį, koks jis buvo užrašytas.

Trečioji mįslė. Paslaptingi urvai.

Tibetą supančiuose kalnuose gausu paslaptingų urvų, kuriuose gyvena atsiskyrėliai. Pavyzdžiui, kai kuriuose urvuose gyvena vienuoliai, kurie nėra jautrūs šalčiui. Įsivaizduokite žmogų, dėvintį drabužius, kurie atrodo kaip paklodė, o lauke minus dešimt laipsnių šalčio. Žinoma, sunku įsivaizduoti tokį dalyką, bet Tibete tai įmanoma. O vienuoliai urvuose gyvena kelis mėnesius. Yra urvų su atsiskyrėliais, kurie nuolat gyvena tuose pačiuose urvuose. Pavyzdžiui, vienoje iš ekspedicijų į Tibetą viename urve buvo rasti trys senoliai, vyriausiam, anot jo, tuo metu buvo apie tris šimtus metų. Kiek tai realu, negaliu pasakyti, bet turint omenyje, kad žmogus yra samadhi (samati) būsenoje daugelį metų, nieko nuostabaus, kad tokie vyresnieji gyvena kai kuriuose Tibeto urvuose. Taip pat vienoje iš ekspedicijų rusų Tibeto tyrinėtojai aptiko labai įdomų urvą, į kurio gelmes vienuoliai patarė neiti, nes ten miršta visi gyviai. Norėdami tai patvirtinti, jie paėmė gėlę ir padėjo ant pagaliuko tolimoje urvo dalyje, ir vos per kelias sekundes gėlė nuvyto. Atrodo, kad tuo patikėti neįmanoma, bet kai pamatysi savo akimis, patikėsi, o ne tokiu dalyku. Kol bus tokių paslaptingų vietų, tol bus entuziastų, kurie tokias vietas tyrinės.

Ketvirta paslaptis. Lasa.

Lasa yra dievų miestas ir Tibeto sostinė vienu metu. Lasa yra vienuolynų ir šventyklų miestas, o kiek žinoma, Rerichas rašė apie Lasą ir Tibetą apskritai. Lasa taip pat užfiksuota jo paveiksluose. Taip pat žinoma, kad Rericho ekspedicija, kuri buvo 1927 m., buvo sulaikyta Lasos pakraštyje. Svarbiausia, kad dėl šių priežasčių ekspedicija vėlavo. Nepaisant to, kad Rerichas rašė ir Tibeto valdžiai, ir pačiam Dalai Lamai, jo ekspedicija niekada nebuvo įleista į Lasą. Taip pat žinoma, kad Lasos vienuolynuose yra daug šventų raštų, kuriuose yra slaptų žinių, kurios yra griežtai apsaugotos nuo pašalinių akių. Budistams Lasa yra tai, kas katalikams yra Vatikanas. Kaip Vatikanas turi savo paslapčių, taip ir Lasa turi savų paslapčių, kurias žino tik iniciatoriai.

Penkta paslaptis. Jėzus Kristus ir Tibetas.

Štai dar viena Tibeto paslaptis, susijusi su niekuo kitu, o su Jėzumi Kristumi. Nikolajus Natovičius savo knygoje rašo, kad Jėzus buvo Indijoje, bet ne tik ten, bet ir Tibete. Nikolajus Rerichas taip pat rašo, kad Jėzus buvo Tibete. Bet štai vienas iš didžiausių paslapčių yra tai, ar Jėzus buvo Tibete, ar ne. Nikolajus Natovičius rašo apie tekstus, įrodančius Jėzaus buvimą Hemis. Tačiau Hemis yra Indijos miestas ir neturi nieko bendra su Tibetu. Bet štai, viename iš Lasos vienuolynų yra tekstas, parašytas aramėjų kalba. O teksto pavadinimas tibetiečių kalba. Žinoma, Jėzaus niekada nebuvo Lasoje, tik todėl, kad Jėzaus laikais Lasa iš viso neegzistavo. Tačiau įdomiausia yra teksto pavadinimas ir jo datavimas. Vienuoliai davė tekstui pavadinimą „Šv. Izos apreiškimas“, o pats tekstas datuojamas pirmojo mūsų eros amžiaus 50–60 metų. O nuostabiausia, kad tekstas parašytas pirmuoju asmeniu. Be to, Tibeto vienuoliai turi legendą, kad Jėzus mokėsi Tibete ir įgijo siddhis (supergalių). Juk net jei Jėzaus viešnagė Indijoje ir Tibete iš tikrųjų įvyko, tai pats tekstas lieka paslaptimi, kuris, kaip sakiau, yra viename iš Lasos vienuolynų. Juk jei tekstas tikras, vadinasi, jis prieštarauja tam, kas parašyta kanoninėse evangelijose, o jei tekstas parašytas paties Jėzaus ranka, tai sugrius visus krikščionybės pagrindus. Tačiau faktas yra tas, kad tekstas yra paslapčių paslaptis. Ir nors yra paslapčių ir mįslių, atsiras žmonių, kurie šias mįsles įmins. Tuo tarpu Tibete yra paslapčių ir paslapčių, tada jis nepraras žmonių susidomėjimo, kol nebus atskleistos visos jo paslaptys, o mįslės nebus įmintos, o pats Tibetas išsaugo teisę būti vadinamas vienu paslaptingiausių ir paslaptingiausių. vietos mūsų planetoje. planeta.

Šis paslaptingas Tibetas

(gal tu nežinojai)

Tibetiečiai įsitikinę, kad yra kilę iš beždžionių. Sklando legenda, kad dievas Deresas, galintis perimti bet kokį vaizdą, kadaise įsikūnijo kaip beždžionė. Jis sėdėjo oloje, mąstė apie savo gyvenimą ir staiga suprato, kad jam reikia moters iki visiškos laimės. Bet moterų tuo metu nebuvo, bet šalia buvo moteriška kalnų dvasia. Deresas prisijungė prie jo, dėl to planetoje pasirodė pirmosios beždžionės. Jie pradėjo derėti ir daugintis. Vėliau tie, kuriuose buvo išsaugoti dieviškieji genai, pradėjo trumpinti uodegas. Kai jos visiškai išnyko, beždžionės virto žmonėmis ir pradėjo gyventi kaip žmonės.

Bet kuris turistas gali pamatyti šią istoriją nuotraukose ant daugelio lamaistų šventyklų sienų. Tibetiečiai yra įsitikinę, kad Darvinas tiesiog pavogė savo evoliucijos teoriją iš jų religijos. Bet kuriuo atveju, likus 2 tūkstančiams metų iki jo gimimo, hipotezė apie beždžionės virsmą žmogumi jau buvo iliustruota.
Tibetas - nuostabi šalis pilnas paslapčių ir nepaaiškinamų reiškinių. Pavyzdžiui, jos kalnai nuolat juda. O po kelerių metų kai kurie peizažai gali pasikeisti neatpažįstamai. Tibetiečiai tiki, kad kažkada žemyninė Mu (europiečiams geriau žinoma kaip Lemūrijos šalis) atsitrenkė į Aziją, dėl to pakilo vandenyno dugnas, suformuodamas šiuolaikinio Tibeto teritoriją. Todėl jo kalnai susideda iš smėlio, kurį nuplauna liūtys, trupa, susirenka naujoje vietoje į naujus kalnus. Nuošliaužų, purvo srovių, uolų griuvimų Tibete pasitaiko kasdien. Tačiau žemės drebėjimai yra labai reti. Keliuose nuolat budi remonto brigados, kurios plaktukais (!) skaldo akmenis, rankiniu būdu krauna ir išveža į šalį.

Čia matosi, kaip kalne prieš akis atsiranda plyšys, kaip jis plečiasi ir gilėja, į jį nuo šlaito liejasi akmenys, smėlis, o po kurio laiko griūva didžiulė masė, prieš kelias sekundes buvusi kalnu, atskleisdama mėlynas dangus. Po kelerių metų šioje vietoje iškils naujas akmenų ir smėlio kalnas, per šimtmetį jis apaugs žole ir krūmais, o tada vanduo vėl nušluos nuo žemės paviršiaus.


Beje, klausimų, kuris Tibetas yra „tikras“ – kiniškas ar indiškas – dažniau kyla užsienio budizmo ir lamaizmo pasekėjams. Daugelis mano, kad jei Dalai Lama yra Indijoje, tada mokymas buvo išsaugotas tik ten. Gal būt. Tačiau kinų Tibete viskas yra „geriausia“.
Visų pirma, tai senovinė Lasa su tais pačiais karališkaisiais rūmais. Tai pati seniausia lamaistų šventykla – unikali Potalla. Tai visa Tibeto istorija veidais, paveikslais, statulomis, šventyklomis. Tai savo galia nepralenkiama Tibeto medicina. Ir galiausiai patys tibetiečiai mums, europiečiams, yra nesuvokiama tauta, turinti ypatingą požiūrį į gyvenimą, kuri laimę laiko visai ne tuo, ką mes vertiname...

Šiandien Kinijos Tibetas yra uždara teritorija. Į jį galite patekti tik turėdami vizą, kuri išduodama pagal asmeninį prašymą ir kurią svarsto Kinijos vyriausybė. Dauguma turistų apsiriboja Lasos ir jos apylinkių lankymu. Mums pasisekė: iki neramumų aplankėme Tibetą ir aplankėme vietas, kur prieš mus kojos nebuvo įkėlęs ne tik rusas, bet ir apskritai užsienietis.


Lankymasis Bon-po magiją praktikuojančioje gentyje yra vienas nepamirštamiausių potyrių. Tiesa, magija mūsų sampratoje Tibete neegzistuoja, tačiau yra žmonių, kurie laikosi tam tikrų tradicijų. Pavyzdžiui, jie gali nužudyti žmogų, kuris jiems patinka. Tam paruošiamas specialus nuodas, kuriam nėra priešnuodžio. Jo veiksmas gali prasidėti per minutę, o gal ir per metus. Originali apsinuodijimo procedūra. Dažniausiai senolis po nagu paima trupinėlį džiovintų nuodų ir, vaišindamas svečią gėrimu, nepastebimai įmeta į gėrimą. Pasak legendos, žmogui mirus jo dvasia patenka į šio vyresniojo kūną, o po jo mirties visam laikui apsigyvena tibetiečių namuose.

Bon-po yra seniausias magiškas tikėjimas. Tačiau tikrų Bon-po šalininkų praktiškai nėra net Tibete. Tie, kuriuos tikrai galima būtų laikyti magais, 1920-44 metais buvo išvežti į Vokietiją. O jų mokiniai, likę be mentorių, negalėjo išsiugdyti magiško meno ir pamažu nusileido iki elementarių nuoditojų lygio. Ir turiu pasakyti, kad gaminant įvairius nuodus jie pasiekė tobulumą.


Tibeto namų langus ir duris juosia plati juoda juosta. Pasak legendos, ji saugo namus nuo piktų jėgų. Prie kiekvieno namo ant stulpo kabo ožkos ar jako kaukolė. Šis totemo ženklas taip pat saugo tibetiečių namus ir žemę. O pačiuose namuose ant sienų kabo saugumo demonų atvaizdai. Jie yra baisios išvaizdos ir net atrodo šlykštūs europiečiams. Tačiau tibetiečiai juokiasi: kaip turi atrodyti sargybinis? Jei jis turi padorią išvaizdą, kas jo bijo?
Gėrio, blogio, laimės sąvokos čia visiškai kitokios nei pas mus. Kiekvienas šio senovinio krašto gyventojas nuo pat kūdikystės nesiskiria su „laimės malūnu“ – mažu metaliniu strypu su besisukančiu antgaliu. Kad ir kur žmogus būtų – gatvėje, vakarėlyje – jis nuolat sukasi savo malūną rankoje. Kiek apsisuksite, tiek daug džiaugsmų gyvenime turėsite. Jei sugenda, tai blogas ženklas.

Filosofai, tibetiečiai, dažnai turi tik vieną persirengimą, gabalėlį duonos vakarienei ir savo paprastą kampelį. Tačiau jie nesijaučia ydingi, jų akys kupinos džiaugsmo, o siela – meilės.
Vestuvės Tibete yra labai gražus ir egzotiškas reginys su daugybe privalomų susitarimų ir taisyklių. Kalnuose taip pat išliko keistas mūsų supratimu paprotys, kai keli broliai visiems turi po vieną žmoną. Bet jokios grupės meilės! Moteris pati renkasi, su kuo nakvoti. Kartais ji ilgą laiką teikia pirmenybę tik vienam iš brolių. Gimimų kalnuose niekas nekontroliuoja, nors Kinijos vyriausybės dekretu Tibeto šeimai leidžiama turėti ne daugiau kaip du vaikus.


Čia labai savotiška pamatyti paskutinę mirusiųjų kelionę. Yra penki laidojimo tipai. Europos šalyse labai paplitusių laidojimo į žemę Tibete praktiškai nėra. Taigi laidojami tik nusikaltėliai ir atstumtieji. Tibetiečiai tiki, kad žemė virš kūno neleidžia sielai judėti toliau, o jos reinkarnacija tampa neįmanoma.
Palankesnis kremavimas – kai kūnas padegamas. Bet tai brangus ritualas – Tibete nėra daug degių medžiagų. Vargingesniems laidojimas dažniausiai sumažinamas iki kūno išmetimo į upę. Ir jis plūduriuoja Brahmaputra į Indiją.
Religiškai pažangiausi Tibeto šventieji yra užmūryti šventyklų sienose, o viduje stato jiems originalius kapus.
Tačiau labiausiai paplitęs yra vadinamasis dangiškasis laidojimas. Lavonas nunešamas į aukštą kalną, kur akmenimis sutraiškoma velionio raumenų masė ir kaulai, o tada pradeda veikti grifai ir ereliai, kurie išneša palaikus. Užsieniečiams į tokį „palaidojimą“ žiūrėti neleidžiama. Nemanau, kad daug kas galėtų pakęsti tokį vaizdą. Be to, normaliam europiečiui sunku suprasti to, kas vyksta prasmę. Nepaisant to, kad oficiali valdžia bando išnaikinti ir uždrausti šį paprotį, daugelis tibetiečių tokiu būdu leidžiasi į paskutinę kelionę.
Tibetiečiai uždavė pasauliui dar vieną mįslę. Paaiškėjo, kad po mirties religinių veikėjų kaulai įgauna skirtingus spalvų atspalvius, o paprastų žmonių jie būna balti arba geltoni. Jau keletą mėnesių mokslininkai iš Japonijos nesėkmingai bando įminti šią mįslę. Beje, kaulų spalva yra savotiškas mirusio žmogaus indėlio į lamaizmą matas.

Apie Kailashą jau seniai kilo ginčai. Manoma, kad ši vieta yra paslaptinga ir nuostabi. Skaitykite kodėl. Kailašo kalnas- kalnų grandinė, iškilusi virš likusių viršūnių. Kailashas turi ryškų piramidės formos, o jo veidai yra orientuoti į visus pagrindinius taškus. Smailės viršuje yra nedidelė sniego kepurė. Kailashas dar nebuvo užkariautas. Jo viršūnėje nebuvo buvęs nei vienas. Kailašo kalno koordinatės: 31°04′00″ s. sh. 81°18′45″ rytų ilgumos (G) (O) (I) 31°04′00″ s. sh. 81°18′45″ rytų ilgumos d. vieta, Kur yra Kailašo kalnas– Tibetas.

Kailash yra Himalajuose, netoli nuo pagrindinės pasaulio viršūnės.

Kailašo kalnas – Tibeto paslaptis

Pasak mokslininkų, Kailašas yra didžiulė piramidė. Visi jo viršaus veidai yra aiškiai nukreipti į pagrindinius taškus. Mokslininkai teigia, kad tai visai ne kalnas, o milžiniška piramidė. Ir visi kiti maži kalnai yra mažos piramidės, todėl pasirodo, kad tai yra tikra piramidžių sistema, kurios dydis yra daug didesnis nei visi tie, kuriuos anksčiau žinojome: senovės Kinijos piramidės. Kailašo kalnas (Tibetas) labai panašus į didelę piramidę, tad skaitykite – ar tikrai Himalajų viršukalnė yra natūralios kilmės?
Norėdami sužinoti, perskaitykite toliau esantį straipsnį.

Kailašo kalnas (Tibetas): svastika ir kiti reiškiniai

Kiekvienas kalno šlaitas vadinamas veidu. Pietinis - nuo viršaus iki pėdos, dailiai perpjautas per vidurį tiesiu tiesiu plyšiu. Sluoksniuotos terasos sudaro milžiniškus akmeninius laiptus ant įtrūkusių sienų. Saulėlydžio metu šešėlių žaismas pietinės Kailašo pusės paviršiuje sukuria svastikos ženklo – saulėgrįžos – vaizdą. Šis senovinis dvasinės galios simbolis matomas dešimtis kilometrų!

Lygiai tokia pati svastika yra ir kalno viršūnėje.
Čia jį sudaro Kailašo kalnagūbriai ir keturių didžiųjų Azijos upių ištakų kanalai, kylantys iš kalno ledo kepurės: Indo – iš šiaurės, Karnapi (Gango intakas) – iš pietų. , Sutlej – iš vakarų, Brahmaputra – iš rytų. Šie upeliai aprūpina vandeniu pusę visos Azijos teritorijos!

Dauguma mokslininkų nuomonių sutampa vienu klausimu, Kailašo kalnas (Tibetas) tai ne kas kita, kaip didžiausias taškas Žemėje, kuriame kaupiasi energija! Unikali Kailašo kalnų savybė yra ta, kad įvairios įgaubtos, pusapvalės ir plokščios pusiau akmeninės konstrukcijos tiesiogine prasme ribojasi su Kailashu. Sovietmečiu buvo vykdoma plėtra siekiant įgyvendinti „laiko mašiną“. Tai ne juokai, išties buvo sugalvoti įvairiausi mechanizmai, kurių pagalba žmonės pagaliau galėtų įveikti laiką. Vienas iš mūsų genialių tautiečių Nikolajus Kozarevas sugalvojo tokį dalyką, veidrodžių sistemą, pagal Kozarevo sistemą laiko mašina yra tam tikra įgaubta aliuminio arba veidrodinė spiralė, sulenkta pagal laikrodžio rodyklę pusantro apsisukimo, yra asmuo jo viduje.

Dizainerės teigimu, tokia spiralė atspindi fizinį laiką ir laikui bėgant sufokusuoja skirtingus spinduliuotės tipus. Remiantis visų eksperimentų rezultatais, laikas šios struktūros viduje tekėjo 7 kartus greičiau nei už jos ribų. Po eksperimentų, atliktų su žmonėmis, buvo nuspręsta uždaryti tolesnę plėtrą, žmonės pradėjo matyti įvairius senovinius rankraščius, skraidančias lėkštes ir daug daugiau, nes viskas nebus aiškiai pasakyta jums ir man.

Tačiau rezultatai buvo stulbinantys, veidrodiniuose atspindžiuose žmonės praeitį matė kaip filme, be to, paaiškėjo, kad šios veidrodžių sistemos pagalba žmonės gali keistis mintimis per atstumą. Patyrėme labai įdomią patirtį, žmonės, patalpinti į spiralę, turėjo išduoti senovinių lentelių vaizdą kitiems vienu metu buvusiems žmonėms.

Ir ką jūs manote, žmonės ne tik gavo ir sugebėjo atgaminti tai, ką pamatė, bet, be to, dar pagriebė keletą anksčiau nežinomų senovinių tablečių, kurių neįmanoma išrasti. Vienaip ar kitaip, bet sovietų valdžia kažko bijojo ir įvykiai buvo uždaryti. Čia matome tą patį veikimo principą!

Kailash sistema yra beveik tokia pati tik masteliu, tik įsivaizduokite 1,5 km ilgio ir pusės km pločio kopiją. Kailašo kalnų sistemoje, visos įvairių spiralės centre kalnynai yra kalnas Kailashas. Laiko deformaciją prie viršūnės patvirtina ir daugelis kunigų, ir budistų, na, su jais viskas aišku, jie visada tiki šventomis vietomis, bet buvo vienas atvejis su sovietine ekspedicija. Beje, Kailašas laikomas šventa vieta tarp visų čia gyvenančių tautų. Kaip ir daugelis kitų budistų ir tikinčiųjų, Kailašas yra puikus kalnas.

Į Kailašą nuvykusi tyrėjų grupė, priėjusi prie kalno, pradėjo gaminti „Korą“. Žievė – tai šventas apvažiavimas aplink visą kalną, po kurio, pasak legendos, žmogus visiškai apsivalo nuo per kelis gyvenimus sukauptos blogos karmos. Ir taip visi dalyviai, gaminę „Korą“ apie 12 valandų, kurias vaikščiojo, senėjo ištisas dvi savaites. Visi dalyviai užsiaugino dviejų savaičių barzdą ir nagus, nors vaikščiojo tik 12 valandų! Tai rodo, kad žmogaus biologinė veikla šioje vietoje vyksta daug kartų greičiau. Galime netikėti, bet žmonės čia atvyksta tam, kad per trumpą laiką prabėgtų gyvenimas.

Daugelis jogų čia praleidžia savo nuostabias meditacijas keletą dienų. Keista, jei sutinki tokį žmogų, tada iš jo akių tiesiog žiba begalinis gerumas ir šviesa, šalia tokio visada labai malonu būti ir visai nesinori išeiti. Galima daryti prielaidą, kad Kailašas yra kažkieno dirbtinai sukurta struktūra ateities (iš kosmoso) ir praeities (iš žemės) energijai rinkti ir sutelkti.

Yra pasiūlymų, kad Kailash būtų pastatytas tokio kristalo pavidalu, tai yra, dalis, kurią matome paviršiuje, tęsiasi veidrodiniu atspindžiu žemėje. Kada galėjo būti sukurtas Kailašas, taip pat nežinoma, apskritai Tibeto plokščiakalnis susiformavo maždaug prieš 5 mln. Kailašo kalnas Na, jis gana jaunas - jo amžius yra apie 20 tūkstančių metų.

Netoli nuo kalno yra du ežerai: anksčiau minėtas Manasarovar (4560 m) ir Rakshas Tal (4515 m). Vieną ežerą nuo kito skiria siaura sąsmauka, tačiau skirtumas tarp ežerų didžiulis: galima atsigerti vandens iš pirmojo ir jame maudytis, o tai laikoma šventa procedūra ir apvalo nuo nuodėmių, o vienuoliams draudžiama įžengti į ežerą. vandens iš antrojo ežero, nes jis laikomas prakeiktu. Vienas ežeras šviežias, kitas sūrus. Pirmoji visada rami, o antroji – siautėja vėjai ir audros.

Vietovė prie Kailašo kalno yra anomali magnetinė zona, kurios įtaka pastebima mechaniniuose įrenginiuose ir atsispindi pagreitėjusiuose organizmo medžiagų apykaitos procesuose.

Kailašo kalnas: skaičiaus 6666 paslaptis

Vietomis kalnai Kailashas turi savotišką tinką. Galite pastebėti tokios dangos sluoksniuotumą, kuris jokiu būdu nėra prastesnis už betoną. Už šio tinko aiškiai matyti paties kalno tvirtumas. Kaip ir kas šiuos kūrinius pastatė, lieka paslaptis. Neaišku, kas iš akmens galėtų sukurti tokius didžiulius rūmus, veidrodžius, piramides. Taip pat ar tai buvo žemiškos civilizacijos, ar tai buvo nežemiškų protų įsikišimas. O gal visa tai sukūrė kažkokia protinga civilizacija, turinti gravitacinių žinių ir magijos. Visa tai lieka gilia paslaptimi.

Su Kailašo kalnu siejama labai įdomi geografinė ypatybė! Žiūrėkite, jei paimsite ir nubrėžsite dienovidinį nuo Kailašo kalno iki legendinių Egipto piramidžių, tada šios linijos tęsinys nueis į patį paslaptinga sala Velykos, taip pat šioje linijoje yra inkų piramidės. Bet tai dar ne viskas, labai įdomu, kad atstumas nuo Kailašo kalno iki Stounhendžo yra lygiai 6666 km, tada nuo Kailašo kalno iki Šiaurės ašigalio pusrutulio kraštutinio taško atstumas lygiai 6666 km. O iki Pietų ašigalio lygiai du kartus 6666 km, atkreipkite dėmesį ne daugiau nei lygiai du kartus, o kas įdomiausia - Kailašo aukštis yra 6666 metrai.

Yra daug išgalvotų istorijų apie Tibetą. Kalbama apie jame esančias prarastas žemes, tokias kaip Šangrila, apie Tibeto vienuolius – lamas, apdovanotus antgamtinėmis galiomis. Tačiau tiesa apie Tibetą pasirodo esanti daug stebuklingesnė nei fantastika.

Pasak senos budistų legendos, kažkur aukštai kalnuotos Tibeto karalystės centre yra tikroji Šangri-La – pasaulis, kupinas šventos ramybės, vadinamas Šambala. Tai klesti derlingas slėnis, kurį nuo mūsų skiria sniegu vainikuoti kalnai. Šambala – ezoterinių žinių saugykla, daug kartų senesnė už visas egzistuojančias civilizacijas. Būtent čia Buda suvokė senovės išmintį.

ožragė kurioje gyvena nušvitusių antžmogių rasė ir paslėpta nuo daugumos mirtingųjų akių. Jo negalima pamatyti net skrendant virš jo lėktuvu; tačiau Potala – Dalai Lamos rūmai – požeminiais perėjimais sujungti su nuostabiu paslapčių slėniu.

Tačiau kai kurie tyrinėtojai, vadovaudamiesi kai kuriais Rytų mitais, mano, kad Šambala nėra T. centre ibeta, ir už jo. Pavyzdžiui, tajų mitologija šią paslaptingą šalį vadina Te-bu ir įdeda kažkur tarp Tibeto ir Sičuano. Istorikas Geoffrey Ashas, ​​išstudijavęs Vidurinės Azijos ir Graikijos tekstus, pareiškė, kad Shamba-la yra daug toliau į šiaurę – tolimuose Altajaus kalnuose, skiriančiuose pietinę Rusiją ir šiaurės vakarų Mongoliją.

Teosofų draugijos įkūrėjai poniai Helenai Blavatsky labiausiai tikėtina atrodo Gobio dykuma Mongolijos pietuose, o vengrų filologas Koshma de Kereshas mieliau ieško Šambalos vakaruose, Kazachstane, Syr Darjos regione.

Kai kurie problemos ekspertai teigia, kad Šambala neturi fizinio įsikūnijimo žemėje, kad ji priklauso kitai dimensijai ar aukštesniam sąmonės lygiui, todėl negali būti suvokiama pojūčiais, o tik protu ir dvasia.

Legendoms apie Šambalą giminingas yra mitas apie didžiulį požeminį Ag-harti pasaulį, požeminiais perėjimais sujungtą su visais žemynais ir tariamai esantį po Tibetu ar kur nors kitur Azijoje. Alecas McLellanas knygoje „Prarastas Agharti pasaulis“ atpasakoja teiginius, kad Agharti yra senovės „superrasės“, kuri slepiasi nuo žemės paviršiaus pasaulio, tačiau bando ją suvaldyti paslaptingos ir neįprastai galingos jėgos pagalba, buveinė. , vadinama „vril galia“.

Autorius daug pasisėmė iš keistos anglų okultisto Edwardo Bulwer-Lytton knygos „The Coming Race“, išleistos 1871 m., apie kurią iki šiol diskutuojama, ar tai gryna fantastika, ar istorija paremta faktais. Bet kas labiausiai patikėjo pasakojimu apie paslaptingą pogrindžio tautą, apdovanotą paslaptinga galia, buvo Adolfas Hitleris. Kaip rašo McLellanas, Hitleris buvo apsėstas idėjos įvaldyti slaptą agariečių galią, kuri, jis neabejojo, užtikrins jo grandiozinių planų dominuoti pasaulyje ir Tūkstantmečio Reicho įkūrimo sėkmę. „Vril“ draugija buvo pagrindinės nacistinės Vokietijos okultistų draugijos pavadinimas, o Hitleris išsiuntė kelias mokslines ekspedicijas ieškoti pogrindžio šalies, kuri, tačiau, nieko nerado.

Jie taip pat sako, kad budistų vienuoliai iš Tibeto, galintys pasiekti antžmogiškų laimėjimų, kurių Vakarų mokslas dar negali paaiškinti, neapsiėjo be paslaptingų jėgų pagalbos. Vienas nuostabiausių jų talentų yra tumo: jie sugeba pakelti savo kūno temperatūrą iki tokių laipsnių, kad visą žiemą gali praleisti atvirame urve, apsnigtame, viename iš plonų vienuoliškų rūbų ar net nuogi.

Vienas Tibeto budizmo aspektų yra tikėjimas, kad žmogaus siela išgyvena keletą reinkarnacijų prieš galutinį išsivadavimą. Tai pavaizduota ant tanko arba „Gyvybės rato“, kurį laiko demono gundytoja Mara.

Tumo įgūdžiai pasiekiami atkakliai treniruojant jogą, o egzaminas, nustatantis, ar vienuolis pakankamai įvaldė šį ezoterinį įgūdį, yra daugiau nei įtikinamas. „Studentas“ visą naktį turi sėdėti nuogas ant kalnų ežero ledo, bet tai dar ne viskas: jis taip pat turi vien tik kūno temperatūrai išdžiovinti marškinius, kurie įsmigo į skylę. Kai tik marškiniai išdžiūsta, jie vėl panardinami į ledinį vandenį ir uždedami ant temos – ir taip iki aušros.

1981 m. daktaras Herbertas Bensonas iš Harvardo medicinos mokyklos pritvirtino specialius termometrus prie Tibeto vienuolių kūnų, kuriems buvo atliktas tyrimas, ir nustatė, kad kai kurie iš jų gali pakelti rankų ir kojų pirštų temperatūrą iki 8 laipsnių C, o kitose kūno rezultatai buvo mažesni. Jis padarė išvadą, kad šis įgūdis yra susijęs su odos kraujagyslių išsiplėtimu, o tai yra priešinga reakcija, nei įprasta organizmo reakcijai į šaltį.

Dalai Lama. Jie sako, kad slaptos požeminės perėjos jungia jo Potalos rūmus su stebuklinga Šambalos žeme.

Ne mažiau nuostabus yra ir kitas vienuolių gebėjimas – lung-gom, treniruočių metodas, dėl kurio lamos gali išvystyti neįsivaizduojamą greitį bėgdamos sniege. Akivaizdu, kad taip yra dėl kūno svorio sumažėjimo ir intensyvios nuolatinės koncentracijos. Vakarų mokslininkai vadina nuostabius skaičius: iki 19 kilometrų per 20 minučių. 14 metų Tibete studijavusi tyrinėtoja Alexandra David-Neal knygoje „Tibeto mistikai ir magai“ pasakoja, kad vieną dieną pamačiusi tokį bėgiką panoro jį apklausti ir nufotografuoti. Ją lydėjęs vietos gyventojas griežtai uždraudė tai daryti. Anot jo, bet koks įsikišimas gali staigiai išvesti lamą iš gilios susikaupimo būsenos ir taip jį nužudyti vietoje.

Ir pagaliau paskutinė Tibeto paslaptis yra išdėstyta kitoje labai keistoje knygoje – „Saulės dievai tremtyje“. Jame teigiama, kad Tibeto žmonės, vadinami „Dzopa“, iš tikrųjų yra fiziškai išsigimę nežemiškų gyvūnų palikuonys iš Sirijaus žvaigždžių sistemos; jų erdvėlaivis sudužo Tibete 1017 m. pr. Kr. ir jie palaipsniui susimaišė vietos gyventojų. Tarp Zopa žmonių buvo rastas keistas metalinis diskas, dabar žinomas kaip Lol-ladoff diskas ir padengtas neiššifruojamu raštu. Pagal komandą jis gali tapti lengvesnis arba sunkesnis. Manoma, kad knygą parašė keista Oksfordo mokslininkė Caryl Robin-Evans, kuri 1947 m. buvo Tibete ir mirė 1974 m., o išleido Davidas Egamonas. Vieni tyrinėtojai šią knygą pripažino patikima, kiti – kur kas skeptiškesni. Bent jau šios knygos idėjos per daug nutolsta nuo Shangri-La žemės.