Որտե՞ղ է Ռյուգենը: Հեքիաթային տոն - Ռյուգեն կղզի

Հավանաբար, մեր երկրում բավականին դժվար կլինի գտնել մի մարդու, ով իր տարիքում չկարդա Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինի հեքիաթները, ինչպես նաև ռուս մեծ բանաստեղծի ցանկացած այլ հոդված Ռուսաստանի մասին: Եվ առաջին բանը, որ գալիս է մտքում Պուշկինի հեքիաթների և այս ժամանակաշրջանի հետ կապված պատմական խնդիրների մասին հիշատակելիս, ամենայն հավանականությամբ, կլինեն հնագույն քաղաքները և որոշ աշխարհագրական օբյեկտներ, որոնք նկարագրված են «Ցար Սալթանի հեքիաթում», որտեղ «ծով-օվկիանոսում. իսկ Գվիդոն թագավորն ապրում է Բույան կղզում...
Չնայած այս կղզու առասպելական ծագմանը, բավականին մեծ թվով հետազոտողներ, ինչպես գրականության, այնպես էլ հենց պատմական գիտության ոլորտում, գրավել են այս աշխարհագրական օբյեկտի գտնվելու վայրի հետ կապված պատմական հարցերը, որոնց իրականությունը մատնանշել են այլք. պատմական և գրական աղբյուրներ, ինչպես նաև միջնադարի Ռուսաստանի մասին որոշ հոդվածներ։

քարտեզ կղզու Rugen

Այնուամենայնիվ, ինչպես ցույց են տվել ռուս հետազոտողների կողմից ուսումնասիրված պատմական հարցերը, ինչպիսիք են Վ.Վիլինբախովը և Վ.
Նրա անվան զգալի տարբերությունը, ոչ թե ինչպես Բույան կղզին, այլ Ռյուգենը, դրա մասին պատմություններ պատմելիս լեզուների խառնուրդի արդյունք էր՝ Բույան - Ռույան - Ռյուգեն... Միևնույն ժամանակ, գերմանացիներն ու լեհերը և Չեխերն ու սլովակները գիտեին կղզու մասին, էլ չենք խոսում մեր հյուսիսային սլավոնների մասին, որոնց համար Բույան կղզին պաշտամունքային նշանակություն ուներ, քանի որ այստեղ կանգնած էր ողջ սլավոնական աշխարհի մայրաքաղաքը՝ Արկոնան։
Միաժամանակ, հարկ է նաև նշել, որ հենց այս վայրերից դուրս եկան փառապանծ Ռուրիկները՝ իրենց փառապանծ ջոկատով, որոնք դրված են մեր պետականության հիմքում։ Իսկ եթե հիշենք վարանգների մասին, ապա, մեծ հաշվով, վարանգները հին գերմանացիները կամ շվեդները կամ վիկինգները չեն, որոնք այն ժամանակ գոյություն չունեին, նրանք հին սլավոններն են, ովքեր աղ էին արդյունահանում Բալթիկում (Վարանգյան ծով) և այն գրեթե տեղափոխում։ ամբողջ հյուսիսում և Եվրոպայում:

Ինը դար առաջ Բալթիկ ծովի ափին, կղզու ձյունաճերմակ ժայռերի վերևում, որն այժմ կոչվում է Ռյուգեն, բարձրացավ Արկոնա քաղաքը։

Կղզին ինքնին այն ժամանակ կոչվում էր Ռույան և այն բնակեցված էր Ռույաններով կամ Ռաններով՝ Բալթյան (հյուսիսարևմտյան) սլավոնների ժողովուրդներից մեկը:
Այս ժողովուրդները, ինչպես ենթադրում է նրանց անունը, հաստատվել են Բալթիկ ծովի հարավային ափին՝ ժամանակակից Գերմանիայի և Լեհաստանի տարածքում։ Ահա թե ինչպես են նկարագրել միջնադարյան մատենագիրները Ռաններին. «Ռանները, որոնք ուրիշների կողմից կոչվում են Ռուաններ, դաժան ցեղեր են, որոնք ապրում են ծովի սրտում և անսահման նվիրված են կռապաշտությանը։
Նրանք գերակա են բոլոր սլավոնական ժողովուրդների մեջ, ունեն թագավոր և նշանավոր սրբավայր։ (...) ամբողջովին անտեսելով գյուղատնտեսության օգուտները՝ նրանք միշտ պատրաստ են հարձակվել ծովի վրա՝ իրենց միակ հույսն ու ողջ հարստությունը դնելով նավերի վրա»։ Արկոնայում գտնվող Սվյատովիտի տաճարը Սլավոնական Պոմերանիայի գլխավոր սրբավայրն էր և նախկինում հարգված մյուս բալթյան սլավոնների կողմից որպես սուրբ ժողովուրդ, ունենալով աստվածների հետ հատուկ մտերմություն, առանց որոնց համաձայնության ոչ մի կարևոր որոշում չի կայացվել:
Երբ ֆրանկ, գերմանացի, լեհ, դանիացի բապտիստների հետ չորս հարյուր տարվա անդադար պայքարից հետո բալթյան սլավոնների ժողովուրդները մեկը մյուսի հետևից ստրկացան, Արկոնան դարձավ վերջին ազատ սլավոնական քաղաքը, որը հարգում էր նախահայր աստվածներին:
Եվ այդպես մնաց մինչև 1168-ի կործանումը։
Հյուսիսարևմտյան սլավոնների մասին 19-րդ դարի պատմաբան Հիլֆերդինգը գրել է հետևյալը Աշխարհում հազիվ թե ավելի համառ ժողովուրդ լինի Եվրոպայի բոլոր ժողովուրդներից միայն նրանք են իրենց կյանքը տվել իրենց հնության, իրենց հին հեթանոսական ապրելակերպի համար. հնության համառ պաշտպանությունը սա է բոլոր այս առաջադեմ ցեղերի առաջին հատկանիշը: Սլավոններ, Վագրեր, Բոդրիչներ, Լյուտիչներ…

Ռյուգեն կղզու սլավոնական սրբավայրի հատակագիծը

Այնտեղ կառուցվել է Սվյատովիտի տաճարը - Սվյատովիտ, Սվենտովիտ (լատ. Զուանտևիթ) - ըստ Հելմոլդի «Սլավոնական տարեգրության» (1167-1168) - Ռույան երկրի աստվածը, «հաղթանակներով ամենապայծառը, պատասխաններում ամենահամոզիչն է»: », որը սլավոնական բազմաթիվ աստվածների շարքում է համարվում գլխավորը։ Սլավոնները զարմանալի հարգանքով են վերաբերվում իրենց աստվածությանը, քանի որ նրանք հեշտությամբ չեն երդվում և չեն հանդուրժում, որ նրա տաճարի արժանապատվությունը ոտնահարվի նույնիսկ թշնամու արշավանքների ժամանակ...»:
Միջնադարյան սլավոնների շրջանում գերագույն աստված Սվյատովիտի պատվին տոնը նշվում էր հսկայական հանրային կարկանդակ թխելով, որի արտադրության համար կպահանջվեր մեծ քանակությամբ հացահատիկի քերիչներ: Saxo Grammaticus-ը մանրամասն նկարագրում է, թե ինչպես են Բալթյան սլավոնները կղզում: Ռյուգեն, Սվյատովիտի սրբավայրում աստծո պատվին ծես է կատարվել։ Առաջին օրն անցավ փայտե տաճարը կարգի բերելու վրա։ Հաջորդ օրը մարդիկ հավաքվում էին տաճարի մուտքի մոտ, իսկ քահանան գինով եղջյուր է զոհաբերում (ենթադրվում է, որ մեղրով հաշվելն ավելի ճիշտ է) և խնդրում հարստության ավելացում և նոր հաղթանակներ։ Նա եղջյուրը դրեց կուռքի Սվյատովիտի աջ ձեռքում, «այնուհետև նրանք զոհաբերեցին կլորացված մեղրով կարկանդակ, որը գրեթե մի մարդու հասակ էր կազմում, քահանան դրեց կարկանդակը իր և ժողովրդի միջև և հարցրեց Ռույաններին, թե արդյոք նրան կարելի է տեսնել Եթե նրանք պատասխանում էին, որ նա տեսանելի է, ապա քահանան ցանկություն հայտնեց, որ հաջորդ տարի այդ նույն մարդիկ չկարողանան տեսնել նրան (կարկանդակի մոտ), սակայն դա չի նշանակում, որ նա մահ է ուզում հայրենակիցներ, բայց միայն ցանկություն էր հաջորդ տարվա համար էլ ավելի առատ բերք ունենալու համար»։

Ռյուգեն կղզի, Բույան, Սվյատովիտ աստծո Արկոնա կուռքը

Այս յուրօրինակ կախարդական ծեսը պահպանվել է մինչև 19-րդ դարը։ Դա հայտնի է Ուկրաինայում և Բելառուսում, բայց որպես ընտանեկան, ոչ թե համայնքային. հայրը թաքնվում է ամանորյա կարկանդակի հետևում և հարցնում է իր ընտանիքին, թե արդյոք իրեն կարելի է տեսնել կարկանդակի հետևում: Կարկանդակի չափն օգտագործվում է գալիք տարին կանխատեսելու համար։
Բուլղարիայում պահպանվել է Սուրբ Ծննդյան այս ծեսի համայնքային բնույթը. Հին քահանայի դերը խաղում էր քահանան, որը կանգնած էր հացի հետևում և հարցրեց ծխականներին. «Տեսնու՞մ եք ինձ, գյուղացիներ»:
Ռյուգեն կղզին գտնվում է Եվրոպայի և Ասիայի «իշխանության վայրերը» միացնող գծի վրա։ «Ուժի վայրերը» հատուկ կետեր են Երկրի մակերևույթի վրա: Ենթադրվում է, որ «իշխանության վայրերը» կարող են տասնապատկել մարդու կարողությունները, սակայն մի շարք պայմանների դեպքում՝ ծոմապահություն, ճգնավորություն, հոգեբանական պարապմունք և այլն։ հրաշագործ ազդեցություն ունենալ կյանքի և առողջության վրա: Ուստի պատահական չէ, որ գերմանացի բանաստեղծները, փիլիսոփաներն ու նկարիչները ոգեշնչում են փնտրել և գտել Գերմանիայի Ռյուգեն կղզում։

ՌՈՒԳԵՆ ԿՂԶԻ

Ռյուգեն (գերմ. Rügen, լատ. Rugia, N. Lug. Rujany, Rjana, E. Lug. Rujany, լեհ. Rugia, Pol. Rana, չեխ. Rujána, սլովակ. Rujana) կղզի է Բալթիկ ծովում, դեպի արևելք։ Hiddensee. Գերմանիայի ամենամեծ կղզին (ընդհանուր մակերեսը 926 կմ²): Մտնում է Մեկլենբուրգ-Պոմերանիայի դաշնային նահանգի կազմի մեջ։ Բնակչությունը կազմում է մոտավորապես 77 հազար մարդ։

անվան ծագումը
Rügen տեղանունը, վարկածներից մեկի համաձայն, համարվում է, որ առաջացել է գերմանական ռուգյան ցեղի անունից, որը կղզի է այցելել սլավոններից առաջ։ Գերմանական և սլավոնական անունների հնչյունական տարբերությունը բացատրվում է ցածրգերմանական լեզվում g/j հնչյունների փոփոխականությամբ, որոնք դիրքային ալոֆոններ են (տես՝ տարեկանի անվանումը, որից էլ առաջացել է rugi էթնոնիմը՝ հին անգլերեն ryge → անգլիական տարեկանի): Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ անունը կապված է կղզու վրա և մերձակայքում ապրող ռույան ցեղերի հետ։ Գերբորդն իր «Դիսկուրս Օտտո Բամբբերգի կյանքի մասին» (12-րդ դար) Ռյուգենին անվանում է Վերանիա կղզին, իսկ նրա բնակիչներին՝ ամենաբարբարոս ժողովուրդը։

Ջասմունդ ազգային պարկ
Կղզու ընդհանուր ձևը բավականին տարօրինակ է, ափերը խիստ խորշված են, դրանց ոլորանները կազմում են բազմաթիվ ծովածոցեր, ծոցեր, թերակղզիներ և հրվանդաններ։ Ռյուգենի հարավային ափը տարածվում է Պոմերանիայի ափի երկայնքով։ Կղզու լայնությունը հարավում հասնում է 41 կմ-ի, առավելագույն երկարությունը հյուսիսից հարավ 52 կմ է։
Յասմունդ թերակղզում՝ Ռյուգենի հյուսիս-արևելքում, կա համանուն ազգային պարկ՝ 3000 հեկտար տարածքով, որը հիմնադրվել է 1990 թվականին։ Յասմունդի հայտնի խորհրդանիշը կավիճ ժայռերն են, մասնավորապես Արքայի գահը (Königsstuhl - 118 մետր): Ռյուգենի ամենաբարձր կետը Պիկբերգն է (161 մետր)։

Արկոնա հրվանդան
Արկոնա հրվանդան ( գերմ. ՝ Kap Arkona ) Վիտտո թերակղզում կղզու հյուսիսային ծայրն է։ Այստեղ կար սլավոնական ամրացված բնակավայր՝ Սվյատովիտ (Սվանտևիտ) աստծուն նվիրված տաճարով։ Հնագույն բնակավայրի տեղը մասամբ «ծովը կերել է», սակայն պահպանվել են հողային պարիսպները։
Նախկին բնակավայրից դեպի արևմուտք 1826-1827 թվականներին Կառլ Ֆրիդրիխ Շինկելի նախագծով կառուցվել է փարոս՝ ամենահինը Մեկլենբուրգ-Պոմերանիայի ափին։ Այժմ այնտեղ գործում է թանգարանային ցուցադրություն։ Այնուհետեւ 1902 թվականին մոտակայքում կառուցվել է ներկայիս 36 մ բարձրությամբ փարոսը։

Փարոս Արկոնա Կաբո Ռյուգեն կղզում, Բույան, Արկոնա

Պատմական տեղեկություններ
Հնագիտական գտածոները ցույց են տալիս, որ կղզին բնակեցված է եղել դեռևս քարե դարում։ Ամբողջ կղզում կան մատաղների գերեզմաններ և քարեր։

Կղզին և նրա վրա գտնվող Արկոնա տաճարի մնացորդները հետազոտության առարկա են, այդ թվում՝ գերմանացի հնագետների կողմից։ Կղզին կապված է Ռուգիի կամ Ռույան ցեղի գտնվելու վայրի հետ։ Մինչև 14-րդ դարը կղզին ինչ-որ չափով ավելի մեծ էր, քան այժմ. քարտեզագիր Ջերարդուս Մերկատորը գրել է իր «Քարտեզագրությունում». այդ կղզին»։

Ռույանների հիմնական զբաղմունքը անասնապահությունն էր, երկրագործությունն ու ձկնորսությունը։ Ռույանները ունեին մեծ նավատորմ և լայն առևտրային կապեր ունեին Սկանդինավիայի և Բալթյան երկրների հետ, ինչպես նաև ռազմական արշավներ էին իրականացնում և պատերազմներ մղում իրենց տարածքները պաշտպանելու համար: Օրինակ, Դանիայի որոշ գավառներ, նախքան Վալդեմար I թագավորի դարաշրջանը, հարգանքի տուրք են մատուցել Ռույաններին, ինչը նրանց հետ մղած Վալդեմար I-ի պատերազմների պատճառներից մեկն է։ Ժամանակին Ռույան սլավոնների իշխանությունը դարձավ այնքան հզոր և խիզախ, որ Ռույանները դարձան գրեթե ողջ Բալթիկ ծովի տերերը, որը բավականին երկար ժամանակ կոչվում էր Ռուգովի ծով:

nbsp; Տեսարան փարոսից դեպի սլավոնական ամրության մնացորդներ

Այս պատերազմների ժամանակ 1168 թվականին Ռույանները կորցրեցին իրենց անկախությունը, ավերվեց նրանց մայրաքաղաք Արկոնան, ավերվեց Սվենտովիտի (Սվյատովիտ) սրբավայրը։ Ինչպես վկայում են դանիական տարեգրությունները, Ռուժանի թագավոր Յարոմիրը դարձավ Դանիայի թագավորի վասալը, իսկ կղզին դարձավ Ռոսկիլդե եպիսկոպոսության մի մասը։
Ռույանների առաջին բռնի քրիստոնեություն ընդունելը վերաբերում է հենց այս ժամանակաշրջանին։ 1234 թվականին Ռուջաններն ազատվեցին դանիական տիրապետությունից և իրենց ունեցվածքի սահմանները մղեցին դեպի ժամանակակից գերմանական Մեքլենբուրգ-Պոմերանիա նահանգի ափ՝ հիմնելով քաղաքը, որն այժմ հայտնի է որպես Շտրալսունդ (պոմերանյան Strzélowò, լեհերեն Strzałów): 1282 թվականին արքայազն Վիսլավ II-ը պայմանագիր կնքեց Գերմանիայի թագավոր Ռուդոլֆ I-ի հետ՝ Ռյուգենին ցմահ ստանալով կայսերական Յագերմայստերի տիտղոսով։ Ավելին, Ռյուգենի սլավոնները, լինելով գերմանական տարբեր պետական կառույցների մաս, աստիճանաբար կորցրին սլավոնական լեզուն, սլավոնական մշակույթը և ինքնությունը հաջորդ մի քանի դարերի ընթացքում. նրանք ամբողջովին գերմանականացվեցին: 1325 թվականին մահացավ Ռույան վերջին իշխանը՝ Վիցլավ (Վիսլավ) III-ը։ Փաստորեն, սլավոնական ռույան բարբառը դադարել է գոյություն ունենալ 16-րդ դարում։ 1404 թվականին մահացավ Գուլիցինան, ով ամուսնու հետ պատկանում էր Ռույանի վերջին բնակիչներին, ովքեր խոսում էին Պոլաբիայի սլավոնների լեզվով։

1325 թվականին տոհմական ամուսնության արդյունքում կղզին մտավ Պոմերանիա-Վոլգաստ իշխանության մեջ, իսկ 1478 թվականին միացվեց Պոմերանիային։ Վեստֆալիայի խաղաղության պայմաններով Պոմերանիան Ռյուգենի հետ միասին գնաց Շվեդիա։ Այնուհետեւ Բրանդենբուրգ-Պրուսիայի հզորացման արդյունքում կղզին գրավեցին բրանդենբուրգցիները։
1807 թվականին Ռյուգենը գրավվեց Նապոլեոնի կողմից և մինչև 1813 թվականը գտնվեց ֆրանսիական վերահսկողության տակ։ 1814 թվականի Կիլի խաղաղության պայմանագրի համաձայն կղզին դարձավ Դանիայի մի մասը, սակայն արդեն 1815 թվականին այն անցավ Պրուսիային՝ որպես Նոր Պոմերանիայի մի մաս։
Հայրենական մեծ պատերազմի եզրափակիչ փուլում՝ 1945 թվականի մայիսի 4-ին, կղզու գերմանական կայազորը առանց կռվի հանձնվեց խորհրդային զորքերին։
Հետպատերազմյան շրջանում կղզին պատկանում էր ԳԴՀ-ին, և Գերմանիայում Խորհրդային ուժերի խմբի (Ուժերի արևմտյան խումբ) և DKBF-ի զորամասերը գտնվում էին Ռյուգենում մինչև 1992 թվականի ամառը։

Վարչական պատկանելություն և բնակավայրեր
Վարչականորեն կղզու տարածքը զբաղեցնում է Առաջավոր Պոմերանիա-Ռյուգեն վարչական շրջանը, որը մտնում է Մեկլենբուրգ-Պոմերանիայի դաշնային նահանգի մեջ։

Ընդհանուր առմամբ կղզում կա 4 շրջան (Amt) (Ämter Bergen auf Rügen, West-Rügen, Nord-Rügen, Mönchgut-Granitz), որոնք բաժանված են 45 համայնքների (քաղաքներ և ավաններ)։ Ազատ քաղաքներ (Kreisfreie Städte) - Bergen an der Rügen, Sassnitz, Putbus, Harz.

Տնտեսություն
Ներկայումս կղզու եկամտի հիմնական աղբյուրը զբոսաշրջությունն է։ Ռյուգենի զբոսաշրջային զարգացումը սկսվել է 18-րդ դարում Զագարդայի հանքային աղբյուրներից։ 19-րդ դարում սկսեցին զարգանալ ծովափնյա հանգստավայրերը, օրինակ՝ Սասնիցում, իսկ ավելի ուշ՝ Բինցից մինչև Գորեն ափին։ Հիմնական լսարանը բաղկացած էր «վերին միջին» խավի ներկայացուցիչներից։
Բացի զբոսաշրջությունից, կղզում զարգացած է ձկնորսությունն ու գյուղատնտեսությունը։

Ռյուգենը ավտոմոբիլային և երկաթուղային ճանապարհով կապված է Գերմանիայի մայրցամաքի հետ։ Շտրալսունդ քաղաքի մոտակայքում կա ամբարտակ, և բացվել է 2007 թվականի հոկտեմբերի 20-ին, Stralsundkverung-ը, Գերմանիայի ամենաերկար ճանապարհային կամուրջը (4104 մ), արտաքինից նման է Սան Ֆրանցիսկոյի Ոսկե դարպասին: Կենտրոնական բացվածքի զգալի բարձրության (42 մ) պատճառով դրա տակով հեշտությամբ կարող են անցնել ամենամեծ նավերը։

Կղզու արևելյան եզրին, Սասնից քաղաքի մոտ, կա երկաթուղային և նավահանգստային մեծ համալիր Մուկրան, որը նախկինում համարվում էր «ծովային դարպաս» ԳԴՀ-ի և ԽՍՀՄ-ի միջև: Ծովային բեռնափոխադրումների և մարդատար երկաթուղային և ավտոմոբիլային լաստանավային գծերը Մուկրանը կապում են Ռուսաստանի, Դանիայի, Լիտվայի և Շվեդիայի նավահանգիստների հետ։

Հանգստավայրեր Ռյուգենում
19-րդ դարի երկրորդ կեսին Ռյուգենում հայտնվեցին առողջարանային վայրեր։ Կղզու ամենահայտնի հանգստավայրը ձկնորսական գյուղն էր, որը դարձավ Բինզ քաղաքը 1870-1910 թվականներին: Այստեղ, ըստ ճարտարապետ Օտտո Սպալդինգի հատակագծի, կառուցվել է Կուրհաուս՝ ստեղծելով անգլիական Բրայթոնի մթնոլորտը։ Արդեն առաջին համաշխարհային պատերազմից առաջ այս վայրերում ամեն տարի հանգստանում էր մոտ 10000 մարդ։ 1920-1930-ական թվականների պատերազմից հետո հասարակության սերուցքը հավաքվեց Բինզում։

Նացիստների ժամանակ պետական մակարդակով ստեղծվեց «Ուժ ուրախության միջոցով» (KdF) կազմակերպությունը, որն ուներ առողջարանների և հանգստյան տների լայն ցանց, ներառյալ «Վիլհելմ Գուստլոֆ» և «Սթյուբեն» հայտնի զբոսանավերը։ Նեղ ափամերձ թմբուկի վրա, որը 1930-ական թվականներին բնական արգելոց էր, 1936-1939 թվականներին սկսվեց լայնածավալ շինարարություն։ Ռուգեն կղզի, Բույան, Արկոնա

Կղզու հանգստավայրերից մեկը
Սկսված, բայց պատերազմի պատճառով չավարտված գործողությունների թվում է Ռյուգեն կղզու ափին Պրորա գյուղի մոտակայքում գտնվող հսկա առողջապահական գործարան ստեղծելու նախագիծը, որը Երրորդ Ռեյխի ամենամեծ շինարարական նախագիծն է՝ «Ամենամեծ ծովափնյա հանգստավայրը։ աշխարհում» ճարտարապետ Կլոցի նախագծով: Ծովի ափին կառուցվել է հինգհարկանի զորանոցային բետոնե շենքեր՝ 4,5 կմ երկարությամբ։ Բնակելի տարածքները 2,5 x 5 մ չափերի սենյակներ էին Համալիրի կենտրոնում նախատեսվում էր տեղադրել 20000 մարդ տարողությամբ հասարակական միջոցառումների համար նախատեսված մեծ շինություն։ Այս համալիրի մոդելը ներկայացվել է 1937 թվականին Փարիզի Համաշխարհային ցուցահանդեսում (որտեղ խորհրդային տաղավարն ու գերմանական տաղավարը կանգնած էին միմյանց դեմ) և այնտեղ արժանացել Գրան պրիի։
ԳԴՀ-ի ժամանակ Ռյուգենն առաջին անգամ դարձավ փակ գոտի, որտեղ տեղակայված էին զինվորականներ։ Այնուհետև պատերազմի ավերածություններից մնացածը դարձավ զանգվածային զբոսաշրջության և հանգստի վայր: Գերմանիայի միավորումից հետո նրանք սկսեցին վերականգնել հանգստավայրերի պատմական տեսքը, որը ձևավորվել էր 19-20-րդ դարերի վերջին։ Սակայն նախագիծը նախագծային մասշտաբի հասցնելու հեռանկարները դեռ պարզ չեն։ Ռուգեն կղզի, Բույան, Արկոնա

ԻՆՉՊԵՍ ՀԱՍՆԵԼ ԱՅՆՏԵՂ, ՈՐՏԵՂ Է
Ըստ ճամփորդությունների կազմակերպման ոլորտի իրավասու աղբյուրների՝ Ռյուգեն կղզի հասնելու լավագույն միջոցը ոչ թե ուղիղ նույն Կալինինգրադով գնացքով է, այլ Մոսկվա-Համբուրգ թռչող AirBerlin չվերթով: Միևնույն ժամանակ, ծախսելով որոշակի քանակությամբ արտարժույթի խնայողություններ և մոտ երեքուկես ժամ թռիչք, հայտնվում ես Համբուրգում, որտեղից մեր Բույան-Ռյուգենը ընդամենը մեկ քարի վրա է։

Համբուրգում դուք պետք է փոխեք արագընթաց գնացքը, որը գնում է Բինզ կղզու հիմնական հանգստավայրեր: Բայց մեզ անհրաժեշտ կլինի գնացքից մի փոքր շուտ իջնել՝ Շտրալսունդի երկաթուղային կայարանում։ Եվ հետո տասնիններորդ դարի հին, բրենդավորված գնացքով՝ Ռասենդեր Ռոլանդ, հասնում ենք Բերգեն, որտեղից երկու ճանապարհային կամուրջ տանում է դեպի կղզի, նորը՝ 2007 թվականին կառուցված Ռյուգենբրյուկեն և հինը՝ 1936 թվականին։ , Ռյուգենդամ.
Միևնույն ժամանակ, դուք կարող եք նաև Ռյուգեն հասնել ծովով, տեղափոխվելով Բերգեն նավահանգստի լաստանավերից մեկը և ընդամենը երեք-չորս եվրոյով, հասնել կղզի ընդամենը տասնհինգից քսան րոպեում և վայելել պատմության պատմությունը: Ռուսական պետությունը սեփական աչքերով. Ռուգեն կղզի, Բույան, Արկոնա

ԱՐԿՈՆԱ հրվանդան
Արկոնա հրվանդան ( գերմ. ՝ Kap Arkona ) կավիճից և մարգելից բարձր ափ է (45 մ) Վիտո թերակղզում՝ Ռյուգեն կղզու հյուսիսում, Պոլաբիայի սլավոնների հնագույն սրբավայրի՝ Ռույանի գտնվելու վայրը։
Վիտտ ձկնորսների գյուղի մոտ գտնվող Արկոնա հրվանդանի բնության հուշարձանը պատկանում է Պուտգարտենի քաղաքապետարանին և հանդիսանում է Ռյուգենի ամենահայտնի զբոսաշրջային վայրերից մեկը (տարեկան մոտ 800,000 այցելու)։

հրվանդանի մոտ կան երկու փարոս, երկու ռազմական բունկեր, սլավոնական ամրոց և մի քանի տուրիստական շինություններ (ռեստորաններ, հուշանվերների խանութներ)։ Հրվանդանի արևմտյան կողմում կա օղակաձև լիսեռ, որի մեջ գտնվում էր Վենդիա աստծո Սվյատովիտի տաճարը։ Դանիայի թագավոր Վալդեմար I Մեծը վերցրեց այս ամրացված կետը 1168 թվականի հունիսի 15-ին, այրեց տաճարը կուռքի հետ միասին և տաճարի գանձերը տարավ Դանիա: 1827 թվականին լիսեռի վերևում կառուցվել է փարոս։

Երկու փարոսներից փոքրը կառուցվել է 1826-1827 թվականներին Շինկելի նախագծով։ Շահագործվել է 1828 թ. Նրա բարձրությունը 19,3 մ է Հրդեհի բարձրությունը ծովի մակարդակից 60 մ է։
Արկոնա հրվանդան հաճախ սխալմամբ անվանում են Ռյուգեն կղզու ամենահյուսիսային կետը։ Մոտավորապես 1 կմ հյուսիս-արևմտյան ուղղությամբ կա Գելլորտ կոչվող տեղ, որն ամենահյուսիսային կետն է։
1927 թվականին կառուցված Cap Arcona-ն կոչվել է հրվանդանի անունով։

ՌՈՒՅԱՆ (ՌՈՒԳԵՆ) - ԲԱԼՏՅԱՆ ԿՂԶԻ ԱՌԵՂԾՎԱԾՆԵՐԸ
Պատմության գրքերում հաճախ շեշտվում են իրադարձությունները գոյություն ունեցող պետությունների սահմաններում: Իսկ եթե պատմական ասպարեզից անհետացել է թագավորություն կամ իշխանություն, ապա այդ մասին շատ ավելի հազվադեպ են խոսում։ Վառ օրինակ է այն պետությունը, որը գոյություն է ունեցել մինչև 1168 թվականը Բալթյան կղզում, որը հայտնի է Ռյուգեն անունով, բայց հազար տարի առաջ կոչվում էր Ռույան։ Այն հաճախ համեմատում են ռուսական հեքիաթներից Բույան կղզու հետ։ Բայց իրականությունը թերեւս ավելի հետաքրքիր էր։

Ավելի քան հազար տարի առաջ ժամանակակից Գերմանիայի հյուսիսը ծածկված էր խիտ սաղարթավոր անտառներով։ Այն ժամանակ այստեղ ապրում էին սլավոնները՝ կազմելով երեք խոշոր ցեղային միություններ՝ Պոլաբյան (Լաբե գետի երկայնքով, այժմ Էլբա), Լուտիչյան, Լուսատյան։ Մոտ երեսուն ցեղ կար։ Պոլաբիայի միության մեջ գերակշռում էին Բոդրիչիները, և Ռույանները, որոնք ապրում էին Բալթյան ափին մոտ գտնվող մեծ կղզում, ճյուղավորվեցին այս միությունից։
Նրանք չէին խուսափում ծովահենությունից, հաճախ հարձակվում էին դանիացիների, յոթերի և շվեդների վրա (այսօր դանիացիները, հարավային և հյուսիսային շվեդները): Ծովահենություն են արել ու տվել են։ 9-րդ դարում Բալթյան ծովահենների հայտնի առաջնորդներից էր Ռորիկը Յուտլանդացին (Յուտլանդը ներկայիս Դանիայի մաս է կազմում), որը մեզ հայտնի է Ռուսաստանի պատմությունից որպես արքայազն Ռուրիկ տարեգրություն: Բայց Նովգորոդում թագավորությունը սկսվում է այն ժամանակներից, երբ Ռուրիկը արդեն ծերացել էր։ Նրա կազմում ընդգրկված էին ոչ միայն Վարանգյաններ, այլեւ Ռույաններ։ Ռուգեն կղզի, Բույան, Արկոնա

Գերմանիայի հյուսիսում և արևելքում գտնվող քաղաքների շատ անուններ այն ժամանակ այլ կերպ էին հնչում։ Օրինակ, ոչ թե Շվերինը, այլ Զվերինը, ոչ թե Բրանդենբուրգը, այլ Բրանիբորը, ոչ թե Լայպցիգը, այլ Լիպսկը, ոչ թե Բրաունշվեյգը, այլ Բրունզովիկը։ Սա գիտակցում են բոլոր պատմաբանները, այդ թվում՝ գերմանացիները։ Որոշ անուններ չեն փոխվել, օրինակ՝ Ռոստոկ նավահանգիստն այդպես է կոչվել, միայն շեշտը դրվել է երկրորդ վանկի վրա, այլ ոչ թե առաջինի, ինչպես հիմա է։ Պոլաբիայի սլավոններն ունեին իրենց հեթանոսական սրբավայրերը, օրինակ՝ Ռադոգոշչը, որը հայտնի է նաև որպես Ռետրա, Կորենիցա և Արկոնա։ Վերջին երկուսը Ռույան կղզում էին։
Ռույաններն իրենք ամենաշատը հարգում էին Արկոնային որպես Սվյատովիտի պաշտամունքի կենտրոն։ Ռադեգաստը` կարապի թեւերով աստվածը, համարվում էր նրա հոգևոր որդին և ամենից շատ հարգված էր Ռադոգոշչում:
Հանրաճանաչ էր նաև պատերազմի աստծո Յարովիտի սրբավայրը Կորենիցայում, որը պատկերված էր յոթ գլուխներով, որոնցից վեցը՝ ընդհանուր պարանոցին, իսկ յոթերորդը՝ առյուծագլուխը՝ կրծքին։ Նա ձեռքին թուր էր պահում, իսկ իր գոտում ուներ նաև յոթ պահեստային սուր։ Այդ կողմերում զենքերը երբեք ավելորդ չեն եղել. չէ՞ որ Կարլոս Մեծը նույնիսկ 811 և 812 թվականներին արշավներ է իրականացրել բալթյան սլավոնների դեմ։ Ապագա դանիացիների նավատորմը հարձակվեց այս հողերի վրա 845 թվականին, բայց ջախջախվեց ներկայիս Համբուրգի մոտ։ 10-րդ դարում գերմանական կայսր Օտտո I-ի կառավարիչը խնջույքի է հրավիրել 30 սլավոնական առաջնորդների, որտեղ նրանց պարզապես սպանել են։
Բոդրիչիի որոշ իշխաններ մկրտվեցին 10-րդ դարում, ինչը նրանց համար ճանապարհ բացեց դեպի շահավետ տոհմական ամուսնություններ։ Բայց դեպի արևելք մղելու քաղաքականությունը երբեմն սխալ էր գործում։ Հայտնի դեպք կա, երբ նման ամուսնությունից հետո Բոդրիչի արքայազն Մստիվոյը իր առաջին ամուսնության որդու՝ Մեչիսլավի հետ վերցրեց Համբուրգը։ 983 թվականին Գավոլյան ցեղը ապստամբեց նրանց մայրաքաղաք Բրանիբորը գերմանացիների կողմից միայն ութ տարի անց։
Մինչդեռ Դանիայում Հարալդ Bluetooth-ի օրոք (կառավարել է մինչև 986 թվականը), իսկ Շվեդիայում մոտ 1000 թվականին Օլաֆ Շետկոնունգի օրոք քրիստոնեությունն ընդունվել է։ Երկար ժամանակ նրանք օգտագործում էին ռունագրեր և կրկնակի հավատք էին կիրառում, բայց դեռևս սլավոնական հարևանները սկսեցին հեթանոսներ համարվել: Գերմանական հողերը կաթոլիկություն են ընդունել ավելի վաղ։ Եթե Կիևան Ռուսը մկրտվեց (բայց ոչ Հռոմից, այլ Կոստանդնուպոլսից), ապա Պոլաբիայի սլավոնները հավատարիմ մնացին հին հավատքին:

XI-ում հատկապես ուժեղ էին Բոդրիչիի և Լուտիչի ցեղային դաշինքները։ Առաջինը հավասար պայմաններում կռվեց դանիացիների հետ, երկրորդները մի անգամ հերոսների մենամարտում որոշեցին այն հարցը, թե ով է ավելի ուժեղ՝ Լուտիչը, թե գերմանական կայսերական բանակը, և Լուտիչը հաղթեց:
Արքայազն Գոտշալկը, ով փորձում էր միավորել Պոլաբիայի սլավոններին, սպանվեց 1066 թվականին հեթանոսության կողմնակիցների կողմից՝ միավորված Բլյուս անունով արքայազնի շուրջ։ Միսիոներները հանդիպեցին ծայրահեղ դժգոհության, և Ռադոգոշչի եպիսկոպոսներից մեկը մահապատժի ենթարկվեց, ի պատասխան, Ռադոգոշչը հարձակվեց 1068 թվականին Հալբերշտադտի եպիսկոպոս Բուրչարդտի կողմից: Արքայազն Բլասը շուտով սպանվեց։
Արդյունքում հզորացան ծովով պաշտպանված ռույանները՝ «խոսող» Կրուտ անունով առաջնորդի գլխավորությամբ, այսինքն՝ Կրուտոյ։ Կրուտի գահակալության քառորդ դարը Բալթյան սլավոնների ամենամեծ հզորության շրջանն էր։ Նրան հաջողվեց իր իշխանության տակ միավորել բազմաթիվ պոլաբական հողեր, մինչդեռ նահանգի մայրաքաղաքը Արկոնան էր, իսկ կրոնը՝ հեթանոսությունը։ Հարևանները Կրուտին թագավոր էին անվանում, ուստի 11-րդ դարի վերջին Ռույան կղզին սլավոնական մեծ տերության կենտրոնն էր։
Թագի հավակնորդի առկայությունը, որին աջակցում էին գերմանացիներն ու դանիացիները, թուլացրեց Կրուտի իշխանությունը։ Նա Հենրիխն էր՝ Գոտշալկի որդին դանիական Սիգֆրիդայի հետ ամուսնությունից։ 1093 թվականին Սմիլովի դաշտի ճակատամարտում Կրուտի բանակը ջախջախվեց սաքսոնների, դանիացիների և Հենրիի կողմնակիցների դաշնակից ուժերի կողմից։ Կարճ ժամանակով Հենրիին հաջողվեց միավորել Բոդրիչիներին և Լուտիչին իր իշխանության ներքո (ինչպես եղավ նրա հոր՝ Գոտշալկի օրոք), սակայն Ռույանները դարձյալ դարձան բոլորից անկախ իշանություն։ Նրանց հետ քայլելը ոչ մի տեղ չէր տանում, նույնիսկ ձմռանը, Բալթիկ ծովի սառույցի վրա: Ավելի ուշ՝ 1129 թվականին, սպանվեց Գոտշալկի ծոռը՝ արքայազն Զվենկոն, և փլուզվեց Պոլաբիայի սլավոնների իշխանությունը։
Իսկ 1147 թվականին խաչակրաց արշավանք է հայտարարվել բալթյան սլավոնների դեմ։ Մինչ այս խաչակիրները գնում էին Պաղեստին, ուստի այլ ուղղությամբ խոշոր արշավի մասին որոշումը կայացվեց «ժողովրդավարական»՝ Ֆրանկֆուրտի համագերմանական դիետայում: Իսկ արշավի «մեկնարկը» տրվեց 1147 թվականի հունիսին Մագդեբուրգ քաղաքում տեղի ունեցած հատուկ հանդիսավոր ժողովում։ Սլավոնների հետախուզությունը, ըստ երևույթին, մակարդակի վրա էր. նույն 1147 թվականի հունիսին Լյուբեքի նավահանգստային քաղաքը, որն այդ ժամանակ արդեն գերմանական էր, վերցվեց Պոլաբիայի արքայազն Նիկլոտի ջոկատի հակականխարգելիչ հարվածով:
Բայց դեռ խաչակրաց արշավանքը սկսվեց։ Գերմանացիների երկու մեծ բանակները գլխավորում էին Սաքսոնիայի և Բավարիայի դուքսը Հենրի Առյուծը և ասպետ Ալբրեխտ Արջը։ Խաչակիրներին հաջողվել է գրոհել սրբավայրը, որն այժմ կոչվում է Ռետրա։ Արքայազն Նիկլոտը մահացավ ճակատամարտում 1160 թ.
Ռույաններն ամենաերկարը դիմադրեցին. Նրանց կղզին գրավվեց միայն 1168 թվականին այն բանից հետո, երբ խաչակիրների մեծ ուժը Դանիայի թագավորի գլխավորությամբ իջավ դրա վրա: Արկոնայում գտնվող սրբավայրը միաժամանակ ավերվել է։ Եվ այժմ հնության գիտակները վերականգնում են հեթանոսական աստծո Սվյատովիտի պաշտամունքի առանձնահատկությունները՝ հենվելով քրիստոնեական մատենագիրների և լեգենդների գրառումների վրա։

Բալթիկ ծովի քարտեզ

Սովորական էր Սվյատովիտին պատկերել ծիսական տուրի մեղր եղջյուրը աջ ձեռքին։ Նա ուներ չորս դեմք, դեմքերից յուրաքանչյուրը նայում էր աշխարհի իր ուղղությամբ։ Երբեմն Ռուսաստանում Սվյատովիտը կոչվում էր Բելբոգ, ի տարբերություն չար Չեռնոբոգի: Բայց Սվյատովիտը ոչ միայն հնդկական Վիշնուի նման «պայծառ» աստված է, այլ նաև արդար պատերազմի աստված, աշխարհի չորս ուղղությունների և չորս քամիների տիրակալը:
Արկոնայում, ամռան վերջին բերքահավաքից հետո, Սվյատովիտին զոհաբերություններ էին անում՝ նրա եղջյուրը մարգով լցնելուց հետո։ Սվյատովիտի պաշտամունքը վերադառնում է հին հնդեվրոպական նախատիպին։ Չեռնոբոգը Ռույանի վրա կոչվում էր Չեռնոգլավ, նրա կուռքը արծաթե բեղերով հովանավորում էր ծովային արշավանքները:
Գուշակության ծես է եղել՝ պատերազմի ընթացքը կանխատեսելու համար Սվյատովիտի տաճար են մտցրել սպիտակ ձի՝ խաչված նիզակների երեք շարքով։ Լավ նշան էր համարվում, եթե ձին սկսեր շարժվել աջ ոտքով և երբեք չսայթաքի։ Հին հնդեվրոպական բարբառից թարգմանված «Արկոնա» անվանումը նշանակում է «Սպիտակ լեռ» այնտեղ մինչև օրս թափվում են ծովը: Ավելի ուշ ասոցիացիան Բռնկված ձիու քաղաքն է։ Բայց ծիսական ձին տեղանքի հովանավորի կերպարն էր, «ձին»՝ ժայռի սարը։
Արկոնայի Սվյատովիտ տաճարի քահանաները սպիտակ հագուստով էին։ Նրանք մեծարված էին իշխաններից, բայց քահանայապետների անունները օտարներին չէին հայտնում, դրա համար էլ մեզ չհասան։ Բալթյան սլավոնների մյուս ցեղերը հատուկ հարգանքի տուրք են մատուցել ռույաններին, որոնք ուղղվել են Արկոնայում գտնվող սրբավայրի պահպանմանը: Տաճարն ուներ կարմիր կոճաձև տանիք, իսկ ներքին հարդարման մեջ գերակշռում էին բոսորագույն երանգները։ Դատելով տարեգրություններից՝ մեծ տաճարի ներսում կար մեկ այլ, ավելի փոքր դահլիճ՝ չորս սյուների վրա հենված և բոսորագույն վարագույրներով պատված։ Հենց դրա մեջ կանգնած էր Սվյատովիտի արձանը։
Իր ծաղկման տարիներին Ռույանը հատել է սեփական մետաղադրամները։ Մինչեւ 1168 թվականը կղզում ապրում էր առնվազն 70 հազար մարդ՝ ավելի շատ, քան անցյալ դարում։ Առևտրի կենտրոնը Ռալսվիկ քաղաքն էր, կար «դևի և ռեզի» վրա հիմնված գրավոր լեզու։ Ցավոք, կղզու գրավումից հետո շատ բան պարզապես ավերվեց։ Ռույանի վերջին իշխան Վիցլավը մահացել է 1325 թ. Այդ ժամանակ կղզին այլևս անկախություն չուներ, և այս արքայազնն ավելի շատ հայտնի դարձավ որպես մինեսինգեր, ով երգեր էր գրում գերմաներեն: Ռույանի իշխանությունը դանիացիներից անցել է գերմանացիներին։ Հին լեզուն աստիճանաբար փոխարինվեց:
Մեր օրերում հնագետներն աշխատում են Ռույանի վրա՝ փորձելով բացահայտել Բալթյան այս կղզու գաղտնիքները։ Եվ այնուամենայնիվ, լինում են դեպքեր, երբ տորնադոները գոյանում են սպիտակ ժայռերի մոտ, սնահավատ մարդիկ դրանք համարում են կա՛մ անհանգիստ հոգիների հաղորդագրություն, կա՛մ հնագույն աստվածների նշան... Ռյուգեն կղզի, Բույան, Արկոնա;

JASMUND PARK
Յասմունդ ազգային պարկը գտնվում է Յասմունդ թերակղզում, Ռյուգեն կղզու հյուսիս-արևելքում, Մեքլենբուրգ-Հարավային Պոմերանիայի դաշնային նահանգում և գոյություն ունի 1990 թվականի սեպտեմբերի 12-ից: Դա Գերմանիայի ամենափոքր ազգային պարկն է՝ 3003 տարածքով: հեկտարներով: Նրա տարածքում է Ռյուգենի ամենաբարձր կետը՝ Պիկբերգ լեռը՝ 161 մ բարձրությամբ։
Ջասմունդ թերակղզու բնական կավիճի հանքավայրը երկար ժամանակ արդյունահանվել է կավիճի հանքերում: Երբ 1926թ.-ին արդեն իսկ կասեցված կավիճի քարհանքը վերագործարկելու վտանգ կար, Սասնից քաղաքի հյուսիսային ափը մի կողմ դրվեց որպես բնական արգելոց: 1990 թվականի սեպտեմբերի 12-ին ԳԴՀ-ում ազգային պարկեր ստեղծելու ծրագրի շրջանակներում ափի այս հատվածը հռչակվեց ազգային պարկ։

Կավիճ ժայռեր - «Թագավորական աթոռ» Ռյուգեն կղզի, Բույան, Արկոնա

Ռյուգեն կղզու կավիճ ժայռերը ենթարկվում են մշտական էրոզիայի։ Յուրաքանչյուր փոթորկի ժամանակ մեծ կտորներ են պոկվում ժայռերից՝ ընթացքում կոտրելով ծառերն ու թփերը և նետելով դրանք ծովը։ Առանձնացված են նաև բրածոները. այստեղ կարելի է գտնել ծովային ոզնիների, սպունգների և ոստրեների բրածո մնացորդներ։ Ափամերձ էրոզիան աճել է այն բանից հետո, երբ 19-րդ և 20-րդ դարերում մեծ սառցադաշտային քարերը հեռացվեցին ափամերձ հատվածից՝ օգտագործելու նավահանգիստները ամրացնելու համար: Կավճե ժայռերի դիմացի քարերը նման էին բնական ճեղքման: Դրանց հեռացման պահից Բալթիկ ծովի ջրերը աննկուն ուժով ընկնում են զառիթափ ափին։

Ազգային պարկի ամենակարևոր տեղանքը 118 մ բարձրությամբ «Թագավորի աթոռ» (Königsstuhl) կավիճ ժայռն է (Königsstuhl): հարևան ափի տպավորիչ հատվածները:

Ֆաունա և բուսական աշխարհ
Այգու անտառներում դուք կարող եք գտնել բազմաթիվ ջրով լցված, առանց արտահոսքի իջվածքներ և իջվածքներ, որոնք հիմնականում առաջացել են սառցե դարաշրջանի մեռած սառույցի ճեղքերից: Այնտեղ, որտեղ այդ ջրային մակերեսները դառնում են ծանծաղ, առաջանում են այսպես կոչված ավազանային ճահիճներ։ Այս իջվածքներում և ավազանային ճահիճներում կարելի է գտնել բազմաթիվ սև լաստաներ։ Ավելի չոր վայրերում կարելի է հանդիպել վայրի տանձենի, վայրի խնձորի, սարի մոխրի և եղևնիի ծառեր: Այստեղ հայտնաբերված խոլորձների տեսակները ներառում են տիկնոջ հողաթափերը: Մեկ այլ առանձնահատկություն է ազգային պարկի հյուսիսային ափի աղի բուսականությունը:

Ազգային պարկի կենդանական աշխարհը բազմազան է և բազմազան: Բզեզների միայն 1000 տեսակ է ապրում փայտի մեջ կամ դրա տակ: Պարզ առվակների մեջ կարելի է տեսնել անսովոր կենդանու՝ ալպիական պլանարիան (Crenobia alpina), որը հանդիպում է միայն լեռներում։ Այս նույն հոսանքների երկայնքով կարելի է տեսնել նաև արքանաձուկներ։ Քաղաքային ծիծեռնակները և կավիճ որդը՝ կրեմի գույնի գիշերային ցեցը, որը հանդիպում է միայն Գերմանիայում՝ Յասմունդ թերակղզում, բնադրում կավիճ ժայռերում։

Այգու այցելուների մեծ թվի պատճառով ազգային պարկում երբեմն կարելի է տեսնել բազեներ և սպիտակ պոչ արծիվներ:

_______________________________________________________________________________________

ՏԵՂԵԿԱՏՎՈՒԹՅԱՆ ԵՎ ԼՈՒՍԱՆԿԱՐԻ ԱՂԲՅՈՒՐ.
Թիմ Քոչվորներ
Գանինա Ն. Ա. Ռուգեն կղզի. մշակույթների և լեզուների փոխազդեցության հիմունքներին // Ատլանտյան. Նշումներ պատմական պոետիկայի մասին: - Մ.: Մոսկվայի հումանիտար համալսարան, 2011: - P. 18:
Herbordi Dialogue de Ottone episcopo Bambergensi, Bibhotheca rerum Germanicarum, ed Ph Jaffe, t 5, Berlin, 1869. (Գլուխ 11 «De Verania insula et gente barbarissima»)
V. A. Zalgaller Պատերազմի կյանք
Մարտին խոհանոց. The Cambridge Illustrated History of Germany:-Cambridge University Press 1996 ISBN 0-521-45341-0
Գանինա Ն.Ա. Սահմանը Ռյուգենի լեզվական և մշակութային տարածքում // Ռուսական գերմանագիտություն. Ռուսական գերմանագետների միության տարեգիրք. - Մ.: Սլավոնական մշակույթի լեզուներ, 2009: - T. 6. - P. 237-245:
Գանինա Ն. Ա. Ռուգեն կղզի. մշակույթների և լեզուների փոխազդեցության հիմունքներին // Ատլանտյան. Նշումներ պատմական պոետիկայի մասին: - Մ.: Մոսկվայի հումանիտար համալսարան, 2011 թ. - էջ 3-33:
Herrmann J. Obodrits, Lyutichs, Ruyans // Սլավոններ և Սկանդինավներ / Թարգմ. գերմաներենից; ընդհանուր խմբ. E. A. Մելնիկովա. - Մ.: Առաջընթաց, 1986. - P. 338-359:
http://skylineru.net/secret/ruyan-zagadki-baltijskogo-ostrova.html
Վիքիպեդիայի կայք
http://www.photosight.ru/
լուսանկար՝ Մ. Նուգմանով, Ի. Վինթեր, Լ. Շոյխեթ,

. .

Այնուամենայնիվ, ինչպես ցույց են տվել ռուս հետազոտողների կողմից ուսումնասիրված պատմական հարցերը, ինչպիսիք են Վ.Վիլինբախովը և Վ.
Նրա անվան զգալի տարբերությունը, ոչ թե ինչպես Բույան կղզին, այլ՝ Ռյուգենը, առաջացել է նրա մասին պատմվածքներում լեզուների խառնուրդից՝ Բույան - Ռույան - Ռյուգեն... Միևնույն ժամանակ, գերմանացիներն ու լեհերը և Չեխերն ու սլովակները գիտեին կղզու մասին, էլ չենք խոսում մեր հյուսիսային սլավոնների մասին, որոնց համար Բույան կղզին պաշտամունքային նշանակություն ուներ, քանի որ այստեղ կանգնած էր ողջ սլավոնական աշխարհի մայրաքաղաքը՝ Արկոնան։
Միաժամանակ, հարկ է նաև նշել, որ հենց այս վայրերից դուրս եկան փառապանծ Ռուրիկները՝ իրենց փառապանծ ջոկատով, որոնք դրված են մեր պետականության հիմքում։ Իսկ եթե հիշենք վարանգների մասին, ապա, մեծ հաշվով, վարանգները հին գերմանացիները կամ շվեդները կամ վիկինգները չեն, որոնք այն ժամանակ գոյություն չունեին, նրանք հին սլավոններն են, ովքեր աղ էին արդյունահանում Բալթիկում (Վարանգյան ծով) և այն գրեթե տեղափոխում։ ամբողջ հյուսիսում և Եվրոպայում:

Կղզին ինքնին այն ժամանակ կոչվում էր Ռույան և այն բնակեցված էր Ռույաններով կամ Ռաններով՝ Բալթյան (հյուսիսարևմտյան) սլավոնների ժողովուրդներից մեկը:
Այս ժողովուրդները, ինչպես ենթադրում է նրանց անունը, հաստատվել են Բալթիկ ծովի հարավային ափին՝ ժամանակակից Գերմանիայի և Լեհաստանի տարածքում։ Ահա թե ինչպես են նկարագրել միջնադարյան մատենագիրները Ռաններին. «Ռանները, որոնք ուրիշների կողմից կոչվում են Ռուաններ, դաժան ցեղեր են, որոնք ապրում են ծովի սրտում և անսահման նվիրված են կռապաշտությանը։
Նրանք գերակա են բոլոր սլավոնական ժողովուրդների մեջ, ունեն թագավոր և նշանավոր սրբավայր։ (...) բոլորովին անտեսելով գյուղատնտեսության օգուտները՝ նրանք միշտ պատրաստ են հարձակվել ծովի վրա՝ իրենց միակ հույսն ու ողջ հարստությունը դնելով նավերի վրա»։ Արկոնայում գտնվող Սվյատովիտի տաճարը Սլավոնական Պոմերանիայի գլխավոր սրբավայրն էր, և նախկինում հարգված էր մյուս բալթյան սլավոնների կողմից որպես աստվածների հետ հատուկ մոտիկությամբ սուրբ ժողովուրդ, առանց որի համաձայնության ոչ մի կարևոր որոշում չի կայացվել:
Երբ ֆրանկ, գերմանացի, լեհ, դանիացի բապտիստների հետ չորս հարյուր տարվա անդադար պայքարից հետո բալթյան սլավոնների ժողովուրդները մեկը մյուսի հետևից ստրկացան, Արկոնան դարձավ վերջին ազատ սլավոնական քաղաքը, որը հարգում էր նախահայր աստվածներին:
Եվ այդպես մնաց մինչև 1168-ի կործանումը։
19-րդ դարի պատմաբան Հիլֆերդինգը հյուսիս-արևմտյան սլավոնների մասին գրել է հետևյալը. Աշխարհում հազիվ թե ավելի համառ մարդիկ լինեն։ Եվրոպայի բոլոր ժողովուրդներից միայն նրանք են իրենց կյանքը զոհաբերել իրենց հնության, իրենց հին հեթանոսական ապրելակերպի համար. հնության համառ պաշտպանություն, սա բոլոր առաջադեմ սլավոնական ցեղերի՝ վագրերի, բոդրիխների, լյուտիչի առաջին հատկանիշն է... »

Այնտեղ կառուցվել է Սվյատովիտի տաճարը՝ Սվյատովիտ, Սվենտովիտ (lat. Zuantewith) - ըստ Հելմոլդի «Սլավոնական տարեգրության» (1167-1168)՝ Ռույանսկի երկրի աստվածը, «հաղթանակներով ամենապայծառը, պատասխաններում ամենահամոզիչն է»: », որը սլավոնական բազմաթիվ աստվածների շարքում է համարվում գլխավորը։ Սլավոնները զարմանալի հարգանքով են վերաբերվում իրենց աստվածությանը, քանի որ նրանք հեշտությամբ չեն երդվում և չեն հանդուրժում, որ նրա տաճարի արժանապատվությունը ոտնահարվի նույնիսկ թշնամու արշավանքների ժամանակ...»:
Միջնադարյան սլավոնների շրջանում գերագույն աստված Սվյատովիտի պատվին տոնը նշվում էր հսկայական հանրային կարկանդակ թխելով, որի արտադրության համար կպահանջվեր մեծ քանակությամբ հացահատիկի քերիչներ: Saxo Grammaticus-ը մանրամասն նկարագրում է, թե ինչպես են Բալթյան սլավոնները կղզում: Ռյուգեն, Սվյատովիտի սրբավայրում աստծո պատվին ծես է կատարվել։ Առաջին օրն անցավ փայտե տաճարը կարգի բերելու վրա։ Հաջորդ օրը մարդիկ հավաքվում էին տաճարի մուտքի մոտ, իսկ քահանան գինով եղջյուր է զոհաբերում (ենթադրվում է, որ մեղրով հաշվելն ավելի ճիշտ է) և խնդրում հարստության ավելացում և նոր հաղթանակներ։ Նա եղջյուրը դրեց Սվյատովիտի կուռքի աջ ձեռքին, «այնուհետև նրանք զոհաբերեցին մի կլոր մեղրով կարկանդակ գրեթե մարդկային հասակի։ Քահանան կարկանդակը դրեց իր և ժողովրդի միջև և հարցրեց ռույանին, թե արդյոք նա կարող է տեսնել կարկանդակի հետևում: Եթե պատասխանել են, որ տեսանելի է, ապա քահանան ցանկություն է հայտնել, որ հաջորդ տարի այս նույն մարդիկ չկարողանան տեսնել իրեն (կարկանդակի մոտ)։ Սակայն դա չէր նշանակում, որ նա մահ է ուզում իր կամ իր հայրենակիցների համար, այլ միայն ցանկություն էր հաջորդ տարվա համար էլ ավելի առատ բերքի համար»։

Ռյուգեն (գերմ. Rügen, լատ. Rugia, N. Lug. Rujany, Rjana, V. Lug. Rujany, լեհ. Rugia, Pol. Rana, չեխական Rujána, սլովակերեն Rujana) կղզի է Բալթիկ ծովում, Հիդենսեից արևելք։ Գերմանիայի ամենամեծ կղզին (ընդհանուր մակերեսը 926 կմ²): Մտնում է Մեկլենբուրգ-Պոմերանիայի դաշնային նահանգի կազմի մեջ։ Բնակչությունը կազմում է մոտավորապես 77 հազար մարդ։

Այս պատերազմների ժամանակ 1168 թվականին Ռույանները կորցրեցին իրենց անկախությունը, ավերվեց նրանց մայրաքաղաք Արկոնան, ավերվեց Սվենտովիտի (Սվյատովիտ) սրբավայրը։ Ինչպես վկայում են դանիական տարեգրությունները, Ռուժանի թագավոր Յարոմիրը դարձավ Դանիայի թագավորի վասալը, իսկ կղզին դարձավ Ռոսկիլդե եպիսկոպոսության մի մասը։
Ռույանների առաջին բռնի քրիստոնեություն ընդունելը վերաբերում է հենց այս ժամանակաշրջանին։ 1234 թվականին Ռուջաններն ազատվեցին դանիական տիրապետությունից և իրենց ունեցվածքի սահմանները մղեցին դեպի ժամանակակից գերմանական Մեքլենբուրգ-Պոմերանիա նահանգի ափ՝ հիմնելով քաղաքը, որն այժմ հայտնի է որպես Շտրալսունդ (պոմերանյան Strzélowò, լեհերեն Strzałów): 1282 թվականին արքայազն Վիսլավ II-ը պայմանագիր կնքեց Գերմանիայի թագավոր Ռուդոլֆ I-ի հետ՝ Ռյուգենին ցմահ ստանալով կայսերական Յագերմայստերի տիտղոսով։ Ավելին, Ռյուգենի սլավոնները, լինելով գերմանական տարբեր պետական կառույցների մաս, աստիճանաբար կորցրին սլավոնական լեզուն, սլավոնական մշակույթը և ինքնությունը հաջորդ մի քանի դարերի ընթացքում. նրանք ամբողջովին գերմանացվեցին: 1325 թվականին մահացավ Ռույան վերջին իշխանը՝ Վիցլավ (Վիսլավ) III-ը։ Փաստորեն, սլավոնական ռույան բարբառը դադարել է գոյություն ունենալ 16-րդ դարում։ 1404 թվականին մահացավ Գուլիցինան, ով ամուսնու հետ պատկանում էր Ռույանի վերջին բնակիչներին, ովքեր խոսում էին Պոլաբիայի սլավոնների լեզվով։

Տնտեսություն
Ներկայումս կղզու եկամտի հիմնական աղբյուրը զբոսաշրջությունն է։ Ռյուգենի զբոսաշրջային զարգացումը սկսվել է 18-րդ դարում Զագարդայի հանքային աղբյուրներից։ 19-րդ դարում ծովափնյա հանգստավայրերը սկսեցին զարգանալ, օրինակ՝ Սասնիցում և ավելի ուշ՝ Բինցից մինչև Գորեն ափին։ Հիմնական լսարանը բաղկացած էր «վերին միջին» խավի ներկայացուցիչներից։
Բացի զբոսաշրջությունից, կղզում զարգացած է ձկնորսությունն ու գյուղատնտեսությունը։

Կղզու հանգստավայրերից մեկը
Սկսված, բայց պատերազմի պատճառով չավարտված գործողությունների թվում է Ռյուգեն կղզու ափին Պրորա գյուղի մոտակայքում գտնվող հսկա առողջապահական գործարան ստեղծելու նախագիծը, որը Երրորդ Ռեյխի ամենամեծ շինարարական նախագիծն է՝ «Ծովային ամենամեծ հանգստավայրը»: աշխարհում» ճարտարապետ Կլոցի նախագծով: Ծովի ափին կառուցվել է հինգհարկանի զորանոցային բետոնե շենքեր՝ 4,5 կմ երկարությամբ։ Բնակելի տարածքները 2,5 x 5 մ չափերի սենյակներ էին Համալիրի կենտրոնում նախատեսվում էր տեղադրել 20000 մարդ տարողությամբ հասարակական միջոցառումների համար նախատեսված մեծ շինություն։ Այս համալիրի մոդելը ներկայացվել է 1937 թվականին Փարիզի Համաշխարհային ցուցահանդեսում (որտեղ խորհրդային տաղավարն ու գերմանական տաղավարը կանգնած էին միմյանց դեմ) և այնտեղ արժանացել Գրան պրիի։
ԳԴՀ-ի ժամանակ Ռյուգենն առաջին անգամ դարձավ փակ գոտի, որտեղ տեղակայված էին զինվորականներ։ Այնուհետև պատերազմի ավերածություններից մնացածը դարձավ զանգվածային զբոսաշրջության և հանգստի վայր: Գերմանիայի միավորումից հետո նրանք սկսեցին վերականգնել հանգստավայրերի պատմական տեսքը, որը ձևավորվել էր 19-20-րդ դարերի վերջին։ Սակայն նախագիծը նախագծային մասշտաբի հասցնելու հեռանկարները դեռ պարզ չեն։

ԻՆՉՊԵՍ ՀԱՍՆԵԼ ԱՅՆՏԵՂ, ՈՐՏԵՂ Է
Ըստ ճամփորդությունների կազմակերպման ոլորտի իրավասու աղբյուրների՝ Ռյուգեն կղզի հասնելու լավագույն միջոցը ոչ թե ուղիղ նույն Կալինինգրադով գնացքով է, այլ Մոսկվա-Համբուրգ թռչող AirBerlin չվերթով: Միևնույն ժամանակ, ծախսելով որոշակի քանակությամբ արտարժույթի խնայողություններ և մոտ երեքուկես ժամ թռիչք, հայտնվում ես Համբուրգում, որտեղից մեր Բույան-Ռյուգենը ընդամենը մեկ քարի վրա է։

ՌՈՒՅԱՆ (ՌՈՒԳԵՆ) – ԲԱԼՏԻԿԱՅԻ ԿՂԶԻ ԱՌԵՂԾՎԱԾՆԵՐԸ
Պատմության գրքերում հաճախ շեշտվում են իրադարձությունները գոյություն ունեցող պետությունների սահմաններում: Իսկ եթե պատմական ասպարեզից անհետացել է թագավորություն կամ իշխանություն, ապա այդ մասին շատ ավելի հազվադեպ են խոսում։ Վառ օրինակ է այն պետությունը, որը գոյություն է ունեցել մինչև 1168 թվականը Բալթյան կղզում, որը հայտնի է Ռյուգեն անունով, բայց հազար տարի առաջ կոչվում էր Ռույան։ Այն հաճախ համեմատում են ռուսական հեքիաթներից Բույան կղզու հետ։ Բայց իրականությունը թերեւս ավելի հետաքրքիր էր։

Գերմանիայի հյուսիսում և արևելքում գտնվող քաղաքների շատ անուններ այն ժամանակ այլ կերպ էին հնչում։ Օրինակ, ոչ թե Շվերինը, այլ Զվերինը, ոչ թե Բրանդենբուրգը, այլ Բրանիբորը, ոչ թե Լայպցիգը, այլ Լիպսկը, ոչ թե Բրաունշվեյգը, այլ Բրունզովիկը։ Սա գիտակցում են բոլոր պատմաբանները, այդ թվում՝ գերմանացիները։ Որոշ անուններ չեն փոխվել, օրինակ՝ Ռոստոկ նավահանգիստն այդպես է կոչվել, միայն շեշտը դրվել է երկրորդ վանկի վրա, այլ ոչ թե առաջինի, ինչպես հիմա է։ Պոլաբիայի սլավոններն ունեին իրենց հեթանոսական սրբավայրերը, օրինակ՝ Ռադոգոշչը, որը հայտնի է նաև որպես Ռետրա, Կորենիցա և Արկոնա։ Վերջին երկուսը Ռույան կղզում էին։
Ռույաններն իրենք ամենաշատը հարգում էին Արկոնային որպես Սվյատովիտի պաշտամունքի կենտրոն։ Ռադեգաստը` կարապի թեւերով աստվածը, համարվում էր նրա հոգևոր որդին և ամենից շատ հարգված էր Ռադոգոշչում:
Հանրաճանաչ էր նաև պատերազմի աստծո Յարովիտի սրբավայրը Կորենիցայում, որը պատկերված էր յոթ գլուխներով, որոնցից վեցը՝ ընդհանուր պարանոցին, իսկ յոթերորդը՝ առյուծագլուխը՝ կրծքին։ Նա ձեռքին թուր էր պահում, իսկ իր գոտում ուներ նաև յոթ պահեստային սուր։ Այդ կողմերում զենքերը երբեք ավելորդ չեն եղել. չէ՞ որ Կարլոս Մեծը նույնիսկ 811 և 812 թվականներին արշավներ է իրականացրել բալթյան սլավոնների դեմ։ Ապագա դանիացիների նավատորմը հարձակվեց այս հողերի վրա 845 թվականին, բայց ջախջախվեց ներկայիս Համբուրգի մոտ։ 10-րդ դարում գերմանական կայսր Օտտո I-ի կառավարիչը խնջույքի է հրավիրել 30 սլավոնական առաջնորդների, որտեղ նրանց պարզապես սպանել են։
Բոդրիչիի որոշ իշխաններ մկրտվեցին 10-րդ դարում, ինչը նրանց համար ճանապարհ բացեց դեպի շահավետ տոհմական ամուսնություններ։ Բայց դեպի արևելք մղելու քաղաքականությունը երբեմն սխալ էր գործում։ Հայտնի դեպք կա, երբ նման ամուսնությունից հետո Բոդրիչի արքայազն Մստիվոյը իր առաջին ամուսնության որդու՝ Մեչիսլավի հետ վերցրեց Համբուրգը։ 983 թվականին Գավոլյան ցեղը ապստամբեց նրանց մայրաքաղաք Բրանիբորը գերմանացիների կողմից միայն ութ տարի անց։
Մինչդեռ Դանիայում Հարալդ Bluetooth-ի օրոք (կառավարել է մինչև 986 թվականը), իսկ Շվեդիայում մոտ 1000 թվականին Օլաֆ Շետկոնունգի օրոք քրիստոնեությունն ընդունվել է։ Երկար ժամանակ նրանք օգտագործում էին ռունագրեր և կրկնակի հավատք էին կիրառում, բայց դեռևս սլավոնական հարևանները սկսեցին հեթանոսներ համարվել: Գերմանական հողերը կաթոլիկություն են ընդունել ավելի վաղ։ Եթե Կիևան Ռուսը մկրտվեց (բայց ոչ Հռոմից, այլ Կոստանդնուպոլսից), ապա Պոլաբիայի սլավոնները հավատարիմ մնացին հին հավատքին:

JASMUND PARK
Յասմունդ ազգային պարկը գտնվում է Յասմունդ թերակղզում, Ռյուգեն կղզու հյուսիս-արևելքում, Մեքլենբուրգ-Հարավային Պոմերանիայի դաշնային նահանգում և գոյություն ունի 1990 թվականի սեպտեմբերի 12-ից: Դա Գերմանիայի ամենափոքր ազգային պարկն է՝ 3003 տարածքով: հեկտարներով: Նրա տարածքում է գտնվում Ռյուգենի ամենաբարձր կետը՝ Պիկբերգ լեռը՝ 161 մ բարձրությամբ։
Ջասմունդ թերակղզու բնական կավիճի հանքավայրը երկար ժամանակ արդյունահանվել է կավիճի հանքերում: Երբ 1926թ.-ին արդեն իսկ կասեցված կավիճի քարհանքը վերագործարկելու վտանգ կար, Սասնից քաղաքի հյուսիսային ափը մի կողմ դրվեց որպես բնական արգելոց: 1990 թվականի սեպտեմբերի 12-ին ԳԴՀ-ում ազգային պարկեր ստեղծելու ծրագրի շրջանակներում ափի այս հատվածը հռչակվեց ազգային պարկ։

Այգու այցելուների մեծ թվի պատճառով ազգային պարկում երբեմն կարելի է տեսնել բազեներ և սպիտակ պոչ արծիվներ:

Ապրիլի 12, 2013, 10:11

Հին ժամանակներում Բալթիկ ծովի հարավային ափին, ժամանակակից Գերմանիայի տարածքում, ապրում էին սլավոնները՝ ռույանները կամ գորգերը։ Այստեղ շատ անուններ են մնացել, որոնք նշում են դա՝ Ռոստոկ, Լյուբեկ, Շվերին (Զվերին), Դրեզդեն (Դրոզդյան), Լայպցիգ (Լիպսկ) և սա բոլորը չէ։ Ռյուգեն կղզին, որը գտնվում է Բալթիկ ծովում, Գերմանիայի հյուսիս-արևելքում, անկասկած հայտնի է բոլորին, ովքեր հետաքրքրված են սլավոնների վաղ պատմությամբ և հեթանոսական կրոնով: Վայրը լեգենդար է, միստիկ։

Ի վերջո, հենց այստեղ՝ կղզու ամենահյուսիսային կետում, գտնվում էր լեգենդար Արկոնա ամրոցը։ Բարձր՝ կավիճ ժայռի վրա, զառիթափ ժայռի վրա՝ երեք կողմից պաշտպանված ծովով, իսկ չորրորդում՝ հսկայական պարսպով, անառիկ թշնամու համար՝ արևմտյան սլավոնների ամենահզոր ցեղի մայրաքաղաքը։

Հին սլավոնները միշտ օգտագործում էին բնական լանդշաֆտների առանձնահատկությունները իրենց քաղաքները պաշտպանելու համար, բայց Արկոնայի դիրքն այնքան հնարամիտ է և անհավատալի, որ թույլ տվեց այս փոքրիկ իշխողությունը պահպանել իր անկախությունն ու կրոնը, մինչդեռ հարևանների հետ մշտական պատերազմական վիճակում էր: որոնք մեծապես գերազանցում էին քանակով և ռազմական հզորությամբ՝ կաթոլիկ լեհական պետությունը, կայսերական Գերմանիան և դանիական վիկինգները։ Եվ ոչ միայն պաշտպանվելու բազմաթիվ թշնամիներից: Ունենալով հզոր նավատորմ՝ Ռույանները երկար ժամանակ վերահսկում էին Բալթիկ ծովի հարավային ափերի մեծ մասը։

Բերդում կուտակված հսկայական հարստություն, որը մասամբ նվաճվել է ռազմական արշավներում, մասամբ մատուցվել է որպես տուրք և զոհաբերություն Սվյատովիտի աստծո կուռքին մնացած բոլոր սլավոնական ցեղերի կողմից։ Չէ՞ որ Արկոնան եղել է նաև այն ժամանակվա բոլոր հեթանոս սլավոնական ցեղերի կրոնական մայրաքաղաքը։ Աստվածությանը նվերներ ստացած քահանաները եկել էին ոչ միայն ամբողջ Բալթյան ափից, ժամանակակից արևելյան Գերմանիայից և Լեհաստանից, այլև Մորավիայից: Այս վայրի մասին հիշողությունը պահպանվել է նաև ռուսական լեգենդներում։

Վսևոլոդ Իվանով «Ծիածան Արկոնայի վրա»

Հին ռուսական լեգենդներում սա Բույան կղզին է Օկիյան ծովում, որտեղ գտնվում է սպիտակ դյուրավառ քար-Ալատիրը, հնագույն Պրադուբը հսկայական է և հզոր, այն խոցում է յոթ երկինքները և աջակցում է տիեզերքի կենտրոնին: Արկոնա - Յարկոն - բոցավառ - կրակոտ սպիտակ ձի - լույսի Աստծո շնորհի խորհրդանիշ:

Իլյա Գլազունով «Ռյուգեն կղզին. Քահանան և Սվյատովիտի սուրբ ձին»

Ռույան կղզու Արկոնա բնակավայրի տաճարը եղել է արևմտյան սլավոնների գլխավոր սրբավայրը, այն եղել է ամենամեծ պաշտամունքային կենտրոնը և արևմտյան սլավոնական հեթանոսության վերջին պատվարը՝ դիմակայելով քրիստոնեության ազդեցությանը։ Բալթյան սլավոնների ընդհանուր համոզմունքի համաձայն, Արկոնյան աստվածը տվել է ամենահայտնի հաղթանակները, ամենաճշգրիտ մարգարեությունները։ Հետևաբար, Պոմերանիայի բոլոր կողմերից սլավոնները հավաքվել էին այստեղ զոհաբերությունների և գուշակության համար: Տաճարում պահվում էր սուրբ ձին Սվյատովիտը, սպիտակ գույնի, երկար մանեով և պոչով, որոնք երբեք չեն կտրվել: Միայն Սվյատովիտի քահանան կարող էր կերակրել և հեծնել այս ձին, որի վրա, ըստ հավատալիքների, ինքը Սվյատովիտը կռվել է իր թշնամիների դեմ: Նրանք այս ձիուն օգտագործում էին ճակատամարտը պատմելու համար: Ծառաները երեք զույգ նիզակներ կպցրին տաճարի դիմաց՝ միմյանցից որոշակի հեռավորության վրա, և երրորդ նիզակը կապեցին յուրաքանչյուր զույգի վրա։ Քահանան, հանդիսավոր աղոթք անելով, ձին սանձով առաջնորդեց տաճարի գավիթից և տարավ դեպի խաչված նիզակները։ Եթե ձին բոլոր նիզակների միջով անցներ նախ աջ ոտքով, իսկ հետո ձախով, սա համարվում էր երջանիկ նախանշան։ Եթե ձին առաջինը ոտք դրեց ձախ ոտքով, ապա ճամփորդությունը չեղարկվեց։ Երեք զույգ կրկնօրինակները, հավանաբար, խորհրդանշական կերպով արտացոլում էին երկնային, երկրային և ստորգետնյա աստվածների կամքը գուշակության ժամանակ։

Վսևոլոդ Իվանով «Սվյատովիտի տաճար Արկոնում»

Սրբավայրը գտնվում էր հրվանդանի գագաթին, գլխավոր հրապարակը ծովից պաշտպանված էր զառիթափ ժայռերով, իսկ կղզուց՝ խրամատների և պարիսպների կրկնակի կիսաօղակ համակարգով (ընդհանուր առմամբ բնորոշ է սլավոնական սրբավայրերին), իսկ կենտրոնական մասում. քառակուսի կար փայտե տաճար, որը շրջապատված էր բակով մեծ դարպասով։ Սրբավայրի ներսում կանգնած էր Սվյատովիտի կուռքը: Ըստ 12-րդ դարի մատենագիր Saxo Grammar-ի, այս կուռքը ավելի բարձր էր, քան կարդինալ կետերում մեկ մարմնով և չորս գլուխ ունեցող տղամարդը, որը նստած էր միմյանցից բաժանված չորս պարանոցի վրա: Չորս գլուխները, ըստ երևույթին, խորհրդանշում էին աստծո զորությունը չորս կարդինալ ուղղությունների վրա (ինչպես չորս քամիներում) և ժամանակի չորս եղանակներին, այսինքն՝ տիեզերական ժամանակի տիեզերական աստվածին (նման է հռոմեական Յանուսին)։

Սվյատովիտի կուռքը, որը տեղադրվել է Արկոնայում լեհ հեթանոսների կողմից 90-ականներին

Աջ ձեռքում Սվյատովիտը պահում էր եղջյուր, որը ամեն տարի լցվում էր գինիով, իսկ ձախ ձեռքը հենվում էր նրա կողքին։ Եղջյուրը խորհրդանշում էր աստծո իշխանությունը արտադրողականության և պտղաբերության վրա, այսինքն՝ որպես կենսական և բուսական ուժի աստված։ Հագուստը իջավ մինչև ծնկները։ Կուռքի մոտ դրված էր մի հսկայական սուր՝ պատյանով և բռնակով, զարդարված արծաթով և նրբագեղ փորագրություններով։ Ինչպես նաև թամբ, սանձ և շատ այլ առարկաներ, իսկ տաճարը զարդարված էր տարբեր կենդանիների եղջյուրներով։

Ալֆոնս Մուչա «Սվենտովիտի տոն»

Տաճարն ուներ ընդարձակ կալվածքներ, որոնք նրան եկամուտ էին ապահովում, հավաքվում էին նրա օգտին Արկոնայում առևտուր անող վաճառականներից և Ռույան կղզու մոտ ծովատառեխ բռնած արդյունաբերողներից։ Նրա մոտ բերվեց պատերազմական ավարի մեկ երրորդը, պատերազմում ձեռք բերված ողջ զարդերը, ոսկին, արծաթը և մարգարիտները։ Ուստի տաճարում զարդերով լցված սնդուկներ կային։ Իսկ ինքը՝ Արկոնան, շրջապատված էր ևս մի քանի գյուղերով։ Արկոնա սուրբ քաղաքն այդ հեռավոր ժամանակներում եղել է եվրոպական հյուսիսի մարտարվեստի դարբնոցը: Պոլաբիայի սլավոնների հնագույն պատմությունը մեզ հուշում է, որ տաճարներում եղել է հատուկ տեսակի զինվորական ծառայություն: Տաճարի այս մարտիկները սկզբում կոչվում էին ասպետներ:

Երբ ֆրանկ, գերմանացի և դանիացի բապտիստների հետ չորս հարյուր տարվա անդադար պայքարից հետո բալթյան սլավոնների ժողովուրդները մեկը մյուսի հետևից ստրկացան, Արկոնան դարձավ վերջին ազատ սլավոնական քաղաքը, որը հարգում էր իր բնիկ աստվածներին: Եվ այդպես մնաց մինչև 1168-ի կործանումը։ 1168 թվականին հունիսի 15-ին Դանիայի թագավոր Վալդեմար I-ը խորամանկությամբ ու խորամանկությամբ կարողացավ ներխուժել Ռույան ամրոց։

1169 թ Ռազմական քրիստոնյաները՝ եպիսկոպոս Աբսալոնի գլխավորությամբ, քանդում են Արկոնում գտնվող Սվյատովիտ աստծո արձանը։

Զավթիչները թալանել, պղծել, ապա այրել են այս տաճարը։ Վալդեմար թագավորի կամքով Սվյատովիտ եկեղեցու տեղում քրիստոնեական տաճար է կանգնեցվել։

Եկեղեցի Ալտենկիրխենում, Ռյուգենի ամենահին եկեղեցին (կառուցվել է մոտ 1200 թ.)
Դրա ձևավորումն օգտագործում է բապտիստների կողմից ավերված սլավոնական հեթանոսական տաճարների առանձին տարրեր.

Թաս Սվյատովիտի տաճարից, այժմ դա մկրտության աման է Ալտենկիրխենում

Եկեղեցու ներսում պատի մեջ կառուցված պաշտամունքային սլավոնական քար։

Եկեղեցու աբսիդի մի մասը / Կրինա (բերրիության խորհրդանիշ) պատի որմնադրության մեջ ներկառուցված

Արկոնայում հայտնաբերված Կոլովրատի հետ սլավոնական ծիսական աման.

Ալտերկիրխենի հին տիպիկ տներից մեկը

Հյուսիսարևմտյան սլավոնների մասին 19-րդ դարի պատմաբան Հիլֆերդինգը գրել է հետևյալը Աշխարհի ավելի համառ մարդիկ Եվրոպայի բոլոր ժողովուրդներից միայն նրանք են իրենց կյանքը տվել իրենց հնության, իրենց հին հեթանոսական ապրելակերպի համար. Բոդրիչիս, Լուտիչս...»:

Ինչպես վկայում են դանիական տարեգրությունները, Ռուջանի թագավոր Յարոմիրը դարձել է Դանիայի թագավորի վասալը։ Ռույանների քրիստոնեություն ընդունելը սկսվում է հենց այս ժամանակաշրջանից:

Արևելյան սլավոնական բանահյուսության մեջ կարելի է հետևել նաև Արքոնի պաշտամունքի մի շարք սյուժեների և կերպարների.

Սպիտակ հերոսական մարտական ձին էպոսներում և հեքիաթներում, որը հաջողություն և հաղթանակ է բերում իր տիրոջը և միևնույն ժամանակ տիրապետում է գուշակի հատկություններին.

Հեքիաթներում հիշատակված հերոս «սուր-գանձապահը».

Կախարդական սանձ (Սվյատովիտի ձիու), որն ունի չար ոգիները պահելու հատկություն.

Պայտ (Սվյատովիտի ձիու պայմանական խորհրդանիշ), որը գամված է դռներին «բախտի համար» և վախեցնելու չար ոգիներին.

Սպիտակ ձիու կերպարը (երբեմն ձիու գլուխը փայտի վրա) Կոլյադայի Սուրբ Ծննդյան ծեսում;

Գյուղացի աղջիկների գուշակություններն իրենց գալիք ամուսնության մասին՝ սպիտակ ձիու միջոցով, որը քայլում է լիսեռների վրայով.

Ձիու փորագրված գլխի պատկեր՝ կացարանի տանիքին, սրածայր։

Մի քանի խոսք բուն կղզու մասին. Ռյուգենը Գերմանիայի ամենամեծ կղզին է։ Այն գտնվում է Բալթիկ ծովում, Գերմանիայի և Լեհաստանի սահմանին շատ մոտ, և չնայած իր համեմատաբար փոքր չափերին (ընդամենը 926,4 կմ 2), այն ունի զարմանալի երկարությամբ ափ՝ ահռելի 574 կմ: Ռյուգենը շատ գեղեցիկ և բազմազան է և գերմանացիների սիրելի հանգստի վայրերից մեկն է: Կղզու տեսակները.

1308 թվականին Բալթյան ծովում երկրաշարժ է տեղի ունեցել, որից հետո կղզու մեծ մասը և Արկոնայի լավ կեսը խորտակվել են դեպի ծովի հատակը։ 1325 թվականին մահացավ Ռույանի վերջին արքայազն Վիսլավ III-ը, իսկ 80 տարի անց Ռյուգենում մահացավ սլավոներեն խոսող վերջին կինը։ Բալթյան սլավոնական վենդական էթնիկ խումբը դադարեց գոյություն ունենալ, շատերն այդպես են կարծում, բայց նույնիսկ հիմա, վաղուց գերմանականացված երկրի գրեթե կենտրոնում, դուք կարող եք լսել հին սլավոնական խոսք:

Արկոնայում գերմանացի հնագետների կողմից հայտնաբերված սլավոնական զարդեր

բլուր և տոլմեններ Ռյուգենի վրա

Այս պահին հնագույն բերդի փոխարեն երկու փարոս կա։ Առաջինը կառուցվել է 1826 թվականին, իսկ երկրորդը՝ ավելի երիտասարդը՝ 1902 թվականին։ Ի վերջո, Սվյատովիտը լույսի Աստվածն է:

Ես երազում եմ հին Արկոնայի, սլավոնական տաճարի մասին,
Այրվում են հորիզոնները, ամպրոպի ժամ է։
Ես տեսնում եմ Սվետովիտի ուրվականը ամպերի միջև,
Նրա շուրջը բնիկ աստվածների սուրբ շքախումբն է:

Նա ձիու վրա է, և շատ լավ գիտի հետապնդման հաճույքը,
Օ՜, այդ սպիտակ ձին հետապնդում է կայծակի հորձանուտները։
Նա նետեց կարմիր Արկոնա, վարագույրների մառախուղը,
Եվ կառչում է անձեռնմխելի արգանդից, դրախտի տափաստաններից:

Նա մոռացավ կարմիր երդվյալ պատերի սրբությունը
Անհասկանալի դավաճանությունների թարմ ուրախության համար, դավաճանություններ:
Եվ գինու եղջյուրը նետվեց նրանց վրա տաճարում, և աղեղը նետվեց,
Եվ նրա հետ մի որոտային ձայն է հոսում երկնքում։

Սլավոնական աշխարհը վառվում է, հոգին այրվում է.
Դեպի ի՞նչ կախարդանքներ ես տանում մեզ, Լույսի Աստված:

Կոնստանտին Բալմոնտ

Կան ճանապարհորդության սիրահարներ, ովքեր նախընտրում են բնության անձեռնմխելի, կուսական անկյունները գովազդվող հանգստավայրերից: Եվ այստեղ երբեմն դուք կգտնեք արտասովոր վայրեր, որոնք չեք գտնի աշխարհի ոչ մի տեղ:

Շքեղ ձև

Երբևէ լսե՞լ եք այս անունը՝ Ռյուգեն կղզի: Դա իսկապես չի լսվում: Այնուամենայնիվ, եթե քարտեզի վրա նայեք Բալթիկ ծովին, ապա կտեսնեք այն այստեղ և կհասկանաք, որ մայր բնությունը դրա վրա աշխատել է երևակայությամբ:

Այս հողատարածքն ունի խիստ խորշված ափեր: Կարծես մի տղա նստած մկրատով թղթի շրջանակ էր կտրում։ Այս ոլորանները ստեղծում են բազմաթիվ թերակղզիներ, ծովածոցեր, ծովախորշեր և հրվանդաններ։

Գերմանիայի Ռյուգեն կղզին ամենամեծն է։ Ընդհանուր մակերեսը հազար քառակուսի կիլոմետրից մի փոքր պակաս է։ Այն ունի 41 կմ լայնություն և 52 կմ երկարություն (հյուսիսից հարավ ապրում է մոտավորապես 76000 մարդ)։ Մայրաքաղաքը Բերգեն քաղաքն է։

Զբոսաշրջությունը գործունեության հիմնական ուղղությունն է։ Նաև Ռյուգեն կղզին (Գերմանիա) հայտնի է իր լավ զարգացած գյուղատնտեսությամբ։ Այո, և ձկնորսություն:

Թագավորական գահը

Եթե այսօր քայլում ես երբեմնի «կայսերական» հանգստավայրերով, որոնք ստեղծվել են նախորդ դարի վերջին, իսկ այժմ փայլում են նոր, ժամանակակից շքեղությամբ, ապա դեռ չես կարող ազատվել անցյալ դարերի մթնոլորտի զգացումից։ Սա, հավանաբար, մեծապես պայմանավորված է տեղի քաղաքների առանձնահատուկ նրբագեղությամբ: Իսկ կյանքի ընդհանուր կարգ ու կանոնավորություն է ամենուր։ Այս աղմուկի բացակայությունը, հանգիստ ինքնավստահությունը և ամուր ապրելակերպը Ռյուգեն կղզում արձակուրդն իսկապես լիարժեք են դարձնում: Եվ, իհարկե, բնական բաղադրիչը:

Յասմունդ թերակղզում (Ռյուգենից հյուսիս-արևելք) կա նույն անունով այգի։ Այն հայտնվել է վերջերս՝ 1990 թ. Այն ունի երկու ուշագրավ առանձնահատկություն. Այն ամենափոքր ազգայինն է ամբողջ երկրում։ Իսկ դրա տարբերակիչ հատկանիշը կավիճ քարերն են։

Ձյունաճերմակ, վեհաշուք, նրանք սուր ժայռերով իջնում են դեպի գեղեցիկ կանաչավուն կապտավուն ալիքներ։ Իսկ շուրջբոլորը խիտ անտառներ են ու մաքուր օդ։ Պատահական չէ, որ այս վայրը ոգեշնչել է 19-րդ դարի տաղանդավոր նկարիչ (ռոմանտիկ ոճով) Կասպար Դավիդ Ֆրիդրիխին, ով համաշխարհային հռչակ է ձեռք բերել։

Զբոսաշրջիկները չեն կարող տպավորված չլինել Ջասմունդով: Սա ամենահայտնի ժայռն է։ Նա իր ձյունաճերմակ «մարմինը» երկարեց 118 մետրով։ Նրանք այն անվանում են Koenigsstuhl: Այսինքն՝ «արքայական գահ», եթե թարգմանվի ռուսերեն։

Անցյալից

Ավելի հեշտ է հասկանալ և ընդունել ցանկացած բնակավայր, եթե գիտես նրա «կենսագրությունը»: Նույն Ռյուգեն կղզին, որի պատմությունն արժանի է ուսումնասիրության։ Բայց այդ մասին կարելի է միայն հակիրճ խոսել։ Հնագետների գտածոները ցույց են տալիս, որ մարդիկ կղզում ապրել են դեռևս քարե դարում: Ամենուր տեսանելի են տարբեր հողակույտեր ու մեծ քարեր։ Նրանց վրա կատարվեց մատաղի ծես։

Հետևյալը մի քանի դարաշրջաններ են, որոնք մենք բաց կթողնենք: Նշենք միայն, որ Ռյուգեն կղզին հերթափոխով մտնում էր գերմանական տարբեր (պետական) միավորումների մեջ։ Հետո նա գնաց Շվեդիա։ Հետագայում այն նվաճեց Նապոլեոն Բոնապարտը։ Եվ կղզին անցավ ֆրանսիական վերահսկողության տակ։

Մեկ այլ փուլ Դանիայի կազմում ընդգրկվելն է։ Հաջորդը Պրուսիա անցումն է։ Դա ասես Նոր Պոմերանիայի մի մաս լինի: Ի վերջո, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո այն մտավ ԳԴՀ կազմի մեջ։

Հանգստավայրի տարածք

Ինչպես նախկինում, այնպես էլ հիմա կղզին «սնվում է» զբոսաշրջության ոլորտից։ Տարածքի նման զարգացման խթան են տվել հանքային աղբյուրները (դեռ XVIII դ.)։ Իսկ ավելի ուշ այստեղ հայտնվեցին ծովափնյա խոշոր հանգստավայրեր։ Նրանք, ովքեր դասվում էին որպես «վերին միջին» խավ, հանգստացել և բուժվել են այստեղ։ Այսինքն՝ հասարակության սերուցքը։

Հետաքրքիր է, որ համաշխարհային զբոսաշրջիկների համար ամենահայտնի ուղղությունը ժամանակին փոքրիկ գյուղն էր, որտեղ ձկնորսներ էին ապրում: Այժմ այն Ռյուգեն կղզու հեղինակավոր Բինզ քաղաքն է:

Նման բարենպաստ փոխակերպումը տեղի ունեցավ ընդամենը 40 տարում (1870-1910 թթ.): Ճարտարապետ Օտտո Սպալդինգը կառուցել է Կուրհաուս Բրայթոնի (Անգլիա) ոճով։ Այնտեղ նույնպես բուժել են ծովի ջրով։ Եվ շուտով սրա շնորհիվ փոքրիկ ձկնորսական գյուղը վերածվեց մոդայիկ հանգստավայրի։ Եվ շատ մարդաշատ է: Մինչև 1914 թվականը (այսինքն՝ մինչև Առաջին համաշխարհային պատերազմը) ամեն տարի այստեղ գալիս էր ոչ ավելի, քան 10 հազար մարդ:

Առողջության գործարան

«Ուժ ուրախության միջոցով» - նման կազմակերպություն ստեղծվել է գերմանական նացիզմի ժամանակ: Նա իր տրամադրության տակ ուներ բազմաթիվ հանգստյան տներ և տարբեր պրոֆիլների առողջարաններ։ Այնուամենայնիվ, մեկ գյուղի մոտակայքում սկսեց կառուցվել ևս մեկ (և հսկայական!) բժշկական արհեստանոց՝ իրենց առողջությունը բարելավել ցանկացողների համար: Դա հինգ հարկանի բետոնե շենքերի շարունակական շարան էր։ Նրանք ձգվել են ծովի երկայնքով 4,5 կիլոմետր: Ճիշտ է, նրանք զորանոցային, մոխրագույն տեսք ունեին։ Ներսում կան 2,5 x 5 մետր չափերով սենյակներ։

Եվ նման համալիրի հենց մեջտեղում նրանք նախատեսում էին մեկ այլ շենք կառուցել։ Զանգվածային միջոցառումների համար՝ 20 հազար մարդու համար: Նրանք պատրաստեցին դրա մինի մոդելը և ցուցադրեցին համաշխարհային ցուցահանդեսում (Փարիզ, 1937): Նա այնտեղ գրավեց առաջին տեղը։ Բայց դրանից հետո գործն այդպես էլ ավարտին չհասցրեց։

Պատի անկումից հետո

1945-ի հաղթական մայիսին Ռյուգեն կղզին ընդունեց ԽՍՀՄ ռազմական կոնտինգենտը։ Եվ այն կանգնած էր մինչև 1992 թվականը։ Փակ տարածք էր։ Այնուհետև տարածքը տրվել է զբոսաշրջային նպատակների։ Եվ միայն այն բանից հետո, երբ երկու Գերմանիան միավորվեց, կառավարությունը սկսեց վերականգնել այս հայտնի հանգստավայրերի պատմական տեսքը, որոնք ձևավորվել էին անցյալ և անցյալ դար առաջ։

Շրջագայություններ կղզիներով

Եթե եկել եք այստեղ հանգստանալու, ձեր էքսկուրսավարը ձեզ անպայման ցույց կտա Արկոնա հրվանդան: Այն գտնվում է Վիտովի թերակղզում։ Սա Ռյուգենի հյուսիսային ծայրն է։ Ժամանակին այստեղ կար մի հին սլավոնական գյուղ, որը ամրացված էր թշնամիների դեմ բոլոր կանոններով։ Կենտրոնում եղել է Սվյատովիտ աստծո պատվին տաճար։ Ժամանակի ընթացքում այս վայրը «կերել» է ծովը։ Մնացել էին միայն հողե պարիսպները։

Դրանցից արեւմուտք 80-ականներին (XIX դ.) կառուցվել է փարոս։ Նա այստեղ ամենատարեցն է: Այժմ այն թանգարան է։ Իսկ «ծերուկի» կողքին 13 տարի առաջ տեղադրեցին ևս մեկը՝ 36 մետր բարձրությամբ։ Նա փայլում է նավաստիների համար:

Շատ հետաքրքիր է Ռյուգեն կղզին։ Նրա տեսարժան վայրերը զարմացնում են շատերին։

Այսպիսով, առողջարանային վիլլաների կառուցման հիմնական վերածնունդը տեղի ունեցավ արդյունաբերական հեղափոխության ժամանակ։ Կատաղած Ռոլանդի գնացքը մեզ հիմա հիշեցնում է այս ժամանակը: Զբոսաշրջիկները ուրախությամբ նստում են դրա վրա (շոգեքարշը գոլորշու է) նեղ գծով երկաթուղով: Նրանք քշում են գեղատեսիլ անտառներով, հրաշալի լճերի ու ծովածոցերի, լողափերի կողքով։

Բնության սիրահարները Ռյուգենում կգտնեն ծով և համաշխարհային կարգի «հայտնի»՝ կավիճ ժայռեր: Արվեստին տիրապետող զբոսաշրջիկները ուշադրություն կդարձնեն տարբեր դարաշրջանների ճարտարապետական հուշարձաններին։ Դրանք ներառում են գեղջուկ գոթական աղյուսով եկեղեցիներ, կլասիցիստական կամ մոդեռնիստական ոճի շքեղ ամրոցներ և այլ շինություններ։

Դուք կարող եք նաև դիտել նավամատույցը: Կղզու բոլոր ուղիները տանում են դեպի այս նավամատույցը։ Այն գնում է հեռու, բոլոր 400 մ, դեպի Բալթիկ ծով: Ռյուգեն կղզին ունի այնպիսի ճանաչելի խորհրդանիշ, որն արտացոլված է բազմաթիվ զբոսաշրջային բացիկների վրա։ Ավելին, նախորդը (կառուցվել է 1925 թ.) պատերազմի ժամանակ ավերվել է։ Բայց դա հարյուր մետր երկար էր։

Բալթյան մարգարիտ

Գերմանացիները բոլոր հիմքերն ունեն հպարտանալու այնպիսի օբյեկտով, ինչպիսին Ռյուգեն կղզին է։ Զբոսաշրջիկների ակնարկները հաստատում են դա: Ոմանք հաճույքով գրում են բնակելի շենքերի փորագրված պատշգամբների մասին։ Մյուսները զարմացած են անձեռնմխելի բնությամբ և հյուսիսային հատուկ համով: Մյուսները դեռ երկար չեն կարողանում մոռանալ Շտրալսունդի նեղուցի տեսարանը։

Մյուսները հիշում են Ռյուգենի մայրամուտը։ Ոմանք էլ անխոնջ կրկնում են, թե ինչպես է Ալտեֆեր քաղաքի առանձնատան սկզբնական տերը իր բակում հեծանիվի անիվի վրա եղանակային երթևեկելի ցուցանակ կառուցել: Նա այն պատրաստել է փարոսի և երկու առագաստանավի տեսքով։ Վեցերորդը գովաբանում է աննկատ, խելացի ծառայությունը:

Եվ իհարկե, բոլորը նկարվում են Գրանից որսորդական ամրոցի ֆոնին։ Սա այստեղ ամենաշատ այցելվող շենքն է։ Այն կառուցվել է շատ վաղուց արքայազն Վիլհելմ Մալթե I-ի համար՝ դեռևս 1846 թվականին։ Ամենակարևոր հյուրերից մեկը Գերմանիայի կանցլեր ֆոն Բիսմարկն էր։

Մենք նորից կգանք!

Մտածու՞մ եք՝ ուր գնալ հանգստի։ Նայեք. ահա Բալթիկ ծովը քարտեզի վրա:

Եվ դրա մեջ կա մի կղզի, որը կարող է ձեզ այնքան դուր գալ, որ դուք հաճախ կսկսեք այստեղ գալ: Մենք չենք վիճում, ճանապարհորդների համար կան շատ այլ հասցեներ, որտեղ պայծառ արևն անխնա այրվում է և շատ արևելյան էկզոտիկա կա: Բայց նույնիսկ այստեղ դուք կարող եք գտնել շատ բաներ, որոնք երկար ժամանակ կթողնեն ուժեղ տպավորություններ։

Այս կղզում շատ տաք արևոտ օրեր չկան։ Իսկ ծովի ջուրը սպասվածից ավելի զով է։ Այնուամենայնիվ, ինչու՞ այդ դեպքում ամեն տարի ավելի ու ավելի շատ մարդիկ են ցանկանում հանգստանալ այստեղ:

Այո, Ռյուգեն կղզում եղանակը կարող է հիասթափեցնող լինել։ Բայց, ամենայն հավանականությամբ, ձեր բախտը կբերի: Եվ այդ ժամանակ դուք լիովին կվայելեք փափուկ տաք ավազը և ամենահանգիստ ծովածոցերը:

Սնուցման հետ կապված նույնպես խնդիրներ չեն լինի։ Ի վերջո, հենց ափին կան սրճարաններ և մինի-ռեստորաններ։ Օդը մաքուր է և մաքուր, ինչպես ոչ մի տեղ: Սովորաբար 8 աստիճանը միջին տարեկան ջերմաստիճանն է: Բայց հաճախ գարնանը (մարտ) կա մինչև քսան: Մայիսին բոլորը 30 է: Ամռանը երբեմն նույնիսկ շոգ է: Դե, ամենաարևոտ ամիսը հունիսն է։

Այնպես որ, բարի գալուստ այստեղ: Հաճելի տպավորությունները 100 տոկոսով երաշխավորված են։

Ես դասավորում եմ իմ վերջին ճամփորդության նյութերը. շատ տեղեկություններ կան նույնիսկ առանձին առարկաների մասին, և կան նաև շատ թելեր, որոնք կապում են մեկը մյուսին, և ես նույնիսկ չգիտեմ որտեղից սկսել, իմ գլուխը մանում. :-) Քանի որ նախորդ գրառումներում շատ էր խոսվում գերմանական Ռյուգեն կղզու մասին, ես կսկսեմ նրանից, քանի որ դրա նկատմամբ ավելի մեծ հետաքրքրություն կա։ Արժե նախ խոսել Արկոնա հրվանդանի մասին՝ որպես ամենահայտնի վայրի, բայց ես որոշեցի սկսել նրանից, թե ինչպես հայտնվեցինք միևնույն ամրոցում՝ առանց նույնիսկ իմանալու։ :-)) Այդուհանդերձ, ճակատագիրը քեզ տանում է ճիշտ տեղեր, նույնիսկ քո կամքին հակառակ։ Միևնույն ժամանակ, ես կավելացնեմ ներածական մասը Ռյուգենի մասին: Կտրվածքի տակ կլինեն ինչպես մեր լուսանկարները, այնպես էլ հին պատկերները այլ աղբյուրներից: Ոմանք կարծում են, որ հենց այս վայրերից է առաջացել ռուսական հողի քաղաքակրթությունը, բայց ես չեմ համարձակվում նման ընդհանուր գնահատականներ տալ, և, առավել ևս, չէի ցանկանա վիճել սլավոնական թեմայի շուրջ, լա՞վ:

Լուսանկարը՝ Ա.Լ.

Այսպիսով, Ռյուգեն կղզին, ներկայիս Գերմանիայի հյուսիս-արևելյան մասը, որտեղ ճակատագիրը բերեց մեզ այս տարվա մայիսին.

Գեղատեսիլ Ռյուգենը գտնվում է Պոմերիայում, Մեքլենբուրգ նահանգում, Լեհաստանի սահմանի մոտ։ Այն ողողվում է Բալթիկ ծովի զով ջրերով։ Ռյուգենի տարածքը 926 քառ. կմ, այն գերմանական ամենամեծ կղզին է։ Լողափերի երկարությունը 140 կմ է։ Կղզու ձևը տարօրինակ է, ափերը խիստ խորշված են, դրանց ոլորանները կազմում են բազմաթիվ ծովածոցեր, ծոցեր, թերակղզիներ և հրվանդաններ։ Ռյուգենի լայնությունը հարավում հասնում է 41 կմ-ի, առավելագույն երկարությունը հյուսիսից հարավ 52 կմ է։ Այստեղ ապրում է մոտ 100 հազար մարդ։ Ռյուգենը արշիպելագ է, որը բաղկացած է 18 կղզիներից և թերակղզիներից։ Այն մայրցամաքի հետ կապված է երեք կիլոմետրանոց պատնեշով, այնպես որ այստեղ կարող եք հասնել գնացքով կամ մեքենայով։ Կղզու ամենամեծ քաղաքն ու մայրաքաղաքը Բերգենն է։
http://www.fitonline.ru/cities/2306/

Ավելացնեմ միայն, որ Ռյուգենի ափերի ընդհանուր երկարությունը գերազանցում է երկրի մայրցամաքային ափերի երկարությունը։

Ինչպես ավելի վաղ գրել էի, Ռյուգեն կղզու հյուրանոցը պատվիրվել է գրեթե վերջին պահին։ Արկոնա հրվանդանի մոտ ոչինչ չկար, և նա առաջարկեց տարբերակներ փնտրել ամբողջ կղզում: Վիճակը ընկավ Բերգեն ան դեր Ռյուգեն քաղաքի վրա.

Եվ ես ժամանակ չունեի Բերգենի մասին բավականաչափ տեղեկատվություն հավաքելու մինչև ճամփորդությունը, բացառությամբ, որ ես շարժվում եմ Վիքիպեդիային:-(Ռուսերեն Վիքիպեդիան այս վայրի հետ կապված լակոնիկ է.

Բերգեն ան դեր Ռյուգեն ( գերմ. ՝ Bergen auf Rügen ), քաղաք Գերմանիայում, շրջանային կենտրոն, որը գտնվում է Մեկլենբուրգ-Պոմերանիայի նահանգում։ Ռյուգեն թաղամասի մի մասը։ Bergen auf Rügen-ի ղեկավարությանը ենթակա: Բնակչությունը 14,2 հազար մարդ (2009 թ.); 2003 թվականին՝ 15,1 հազ. Զբաղեցնում է 41,77 կմ² տարածք։ Քաղաքը բաժանված է 13 քաղաքային թաղամասերի։
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C1%E5%F0%E3%E5%ED-%ED%E0-%D0%FE%E3%E5%ED%E5

Համացանցում հայտնաբերված քաղաքի զինանշանը և քարտեզը.

Այսպիսով, մենք կանգ առանք Bergen an der Rügen-ում և քշեցինք քաղաքով (լուսանկարը Wiki-ից).

Այնտեղի փողոցները նման բան են.

Քաղաքը նույնիսկ այժմ շատ չի տարբերվում իր հնագույն պատկերներից (գոնե իր հին մասում).

Ընդհանրապես, ես մասնակի եմ վերաբերում այնպիսի փոքր քաղաքներին, ինչպիսիք են ցածր շենքերը, որոնք երկար պատմություն ունեն.

Ժամանակը կարծես կանգ է առնում նրանց մեջ, ինչպես 20-րդ դարի սկզբի այս բացիկների վրա.

Եթե փողոցներից հանեիք ժամանակակից մեքենաները, Բերգենը մոտավորապես նույն տեսքը կունենար.

Այո, նույնիսկ ինչպես նախկին նկարներում, բացառությամբ, որ ճանապարհի մակերեսը փոփոխության է ենթարկվել.

Բայց ո՞րն է ամրոցը վերջին երկու պատկերներում: Սա ավելի ուշ կառույց է, սակայն դրա միջոցով տեղեկություններ են հայտնվել ավելի վաղ սլավոնական ամրոցի մասին։

Բրոքհաուսը և Էֆրոնը տալիս են հետևյալ տեղեկությունները քաղաքի մասին (ես կարևորում եմ ամենակարևորը թավով).

Բերգենը Ռյուգեն կղզու գլխավոր քաղաքն է, Շտրալսունդի մոտ, որը գտնվում է կղզու գրեթե կենտրոնում գտնվող բլրի վրա; ունի 12-րդ դարում կառուցված հնագույն եկեղեցի, ազնվական օրիորդների դաստիարակության վանք, ընդարձակ հիվանդանոց, որբանոց, կաշեգործարաններ, ներկարաններ և հողմաղացներ։ Բերգենում ապրում է 3732 բնակիչ, որոնք հիմնականում զբաղվում են հողագործությամբ և անասնապահությամբ։ Բերգեն քաղաքը կառուցվել է, ինչպես վկայում են պահպանված պատմական փաստաթղթերը, 13-րդ դարի սկզբին և ի սկզբանե կոչվել է «Գորա գյուղ», բայց արդեն 1294 թվականին այն կոչվել է «Վիլլա Բերգե», իսկ 1613 թվականին ձեռք է բերվել։ դուքս Ֆիլիպ Հուլիուս Պոմերանյան քաղաքային արտոնություններից։ Բերգենից մոտավորապես 1 կմ հյուսիս հյուսիս գտնվում է Ռուգարդ բլուրը (կղզու ամենաբարձր կետը) ընդարձակ պարիսպների մնացորդներով, որոնք, ենթադրաբար, շրջապատել են Ռյուգեն իշխանների ամրացված ամրոցը մինչև 14-րդ դարի սկիզբը։ Այս բարձրության վրա է գտնվում Էրաստ Մորից Արնդտի հուշարձանը։
http://www.vseslova.com/brokgauz_efron4/page/bergen__glavnyiy_gorod_ostrova_ryugen.26817/
- միայն հիմա դա Էրաստը չէ, այլ Էռնստն ավելի ճիշտ է:

Ռուգարդ բլուրը հնագույն փորագրության մեջ.

Այստեղ դուք կարող եք ավելի մոտիկից նայել բլրի վրա գտնվող կառույցին: Ստորև գրված է. «Արնդտ աշտարակ Ռյուգեն կղզում»:

Աշտարակը այս մարդու անունով է կոչվել.

Էռնստ Մորից Արնդտ ( գերմ. ՝ Ernst Moritz Arndt , դեկտեմբերի 26 , 1769 , Գրոս Շորից - հունվարի 29 , 1860 , Բոնն ) — գերմանացի գրող եւ Ֆրանկֆուրտի Ազգային ժողովի պատգամավոր։ Արնդտը մասնակցել է Նապոլեոնի կողմից Գերմանիայի օկուպացիայի դեմ ժողովրդի մոբիլիզացմանը։ Արնդտը համարվում է Նապոլեոնի դեմ ազատագրական պատերազմների դարաշրջանի նշանավոր քնարերգուներից մեկը։ Արնդտի գործունեությունը տարբեր կերպ են գնահատում՝ չէ՞ որ նա միայն գերմանացի հայրենասեր չէր
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%F0%ED%E4%F2,_%DD%F0%ED%F1%F2_%CC%EE%F0%E8%F6

Ահա նրա մասին մի փոքր ավելին (նրա աշխատանքին կանդրադառնամ ավելի ուշ գրառման մեջ).

Արնդտ Էռնստ Մորից ( դեկտեմբերի 26 , 1769 , Շորից Ռյուգեն կղզում , - հունվարի 29 , 1860 , Բոնն ), գերմանացի գրող։ Յենայի համալսարանն ավարտելուց հետո եղել է պատմության պրոֆեսոր։ Մասնակցել է Նապոլեոնի դեմ կռվին (1806)։ 1812-ին փախել է Ռուսաստան; 1813 թվականին վերադարձել է Գերմանիա։ Ա–ի քաղաքական դիրքորոշումը բնութագրվում է հակաֆեոդալական գաղափարներով, նա Նապոլեոնի դեմ մղվող ազատամարտի գաղափարախոսն է, թեև նեղ ազգայնական միտումով, ինչի համար Ֆ.Էնգելսը քննադատել է նրան։ 1848 թվականին նա ընտրվել է Ֆրանկֆուրտի Ազգային ժողովի պատգամավոր, սակայն չի անցել սահմանադրական միապետության պահանջներից այն կողմ։ Հեղինակ է «Ճորտատիրության պատմությունը Պոմերանիայում և Ռյուգեն կղզում» (1803), «Երգեր գերմանացիների համար» (1813), «Պատերազմի երգեր» (1815) գրքի, «The Zeitgeist» (հատոր) հոդվածների ժողովածուի. 1-4, 1806-18): Գերմանական պոեզիայում պահպանվել են Ա–ի լավագույն բանաստեղծությունները։ 1840 թվականին հրատարակել է իր ինքնակենսագրությունը՝ «Հուշեր արտաքին կյանքից»։
http://slovari.yandex.ru/%D0%AD%D1%80%D0%BD%D1%81%D1%82-%D0%9C%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1% 86%20%D0%90%D1%80%D0%BD%D0%B4%D1%82/%D0%91%D0%A1%D0%AD/%D0%90%D1%80%D0%BD% D0%B4%D1%82%20%D0%AD%D1%80%D0%BD%D1%81%D1%82%20%D0%9C%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1% 86/

Իսկ այժմ պարզ է դառնում գրառման վերնագրի նկարի գրաֆիտիի իմաստը։ Հյուրանոցից և աշտարակից ոչ հեռու կա տրանսֆորմատորային ենթակայանի մի տուփ, որտեղ պատկերված է Արնդտը, շատ զարմացած, իր համար հուշարձանի մասին մտածելով.

Լուսանկարը՝ Ա.Լ.

Աշտարակը կառուցվել է 1877 թվականին՝ Արնդտի մահից 17 տարի անց.

Աշտարակի մասին լրացուցիչ տեղեկություններ գերմաներեն՝ http://www.ruegen-inselinfo.de/sehenswert/ernst-moritz-arndt-turm.html
Կա նաև Արնդտի մասին՝ http://www.ruegen-inselinfo.de/persoenlichkeiten/ernst_moritz_arndt.html

Նույնիսկ բացիկներ էին թողարկվում Ռյուգենի ողջույններով և Արնդտի և նրա աշտարակի տեսարանով։ Կարելի է համեմատել ժամանակակից գրաֆիտիի հետ։ :-))

Այսպիսով, մենք մոտենում ենք մեր հյուրանոցին, և առաջին բանը, որ տեսնում եմ մայրամուտի երկնքի և հենց մայրամուտի ֆոնին.

Լուսանկարը՝ Ռ.Ռ.

Փաստորեն, ահա հյուրանոցն ու աշտարակը իրար կողքի.

Հյուրանոց հին բացիկի վրա - հետաքրքիր է, որ ես դեռ չեմ գտել այլ հյուրանոցներ Բերգենում հին բացիկների վրա.

Եվ այսօր, ինչպես երևում է Արնդտի աշտարակից.

Լուսանկարը՝ Ա.Լ.

Ես դեռ չեմ հասկանում, թե ինչու անմիջապես ուշադրություն չդարձրեցի հյուրանոցի անվանմանը: Կանաչ պարիսպները այն ամենն են, ինչ մնացել է հնագույն սլավոնական բնակավայրից, որի տարածքում կառուցվել են աշտարակը և հյուրանոցը։ Ահա թե ինչու վերջինս կայքերում հաճախ անվանում են «am Rugard» - «on Rugard»!

Լուսանկարը՝ Ա.Լ.

Հետաքրքիր գրառում Ռուգարդ բնակավայրի գտնվելու վայրի վերաբերյալ, որից մի երկու մեջբերում կտամ այստեղ.

Բերգեն քաղաքի շրջակայքում, որը Ռյուգեն կղզու վարչական կենտրոնն է, մինչ օրս պահպանվել են հնագույն սլավոնական բնակավայրի ավերակներ։ Ժողովրդական ավանդույթում այս բնակավայրը կոչվում է Ռուգարդ, որը, ըստ երևույթին, սլավոներենից կարելի է թարգմանել որպես «գորգերի քաղաք»։ Թեև ավելի ճիշտ կլիներ ոչ թե «Ռուգարդ», այլ «Ռուիգարդ», - հենց այս ձևով է նրա ամենավաղ անունը գրանցված 1258 թվականի նվերների ակտում: Տարօրինակ կերպով այս բնակավայրը պատմաբանների շրջանում հազվադեպ էր դառնում Ռույանների մայրաքաղաքի «հավակնորդ», թեև, կարծես թե, ամեն ինչ խոսում է հենց դրա մասին: Ինչպես գիտեք, Ռույանների ամենահայտնի քաղաքը Ռյուգենի հյուսիսում գտնվող Արկոնան էր։ Այստեղ էր այն ժամանակվա գլխավոր հեթանոսական սրբավայրը` Սվյատովիտի տաճարը, և մոտակայքում կար նաև հսկայական «ծովատառեխի» շուկա, որտեղ առևտրականները հավաքվում էին հարավային Բալթյան բոլոր կողմերից: Բայց թե՛ միջնադարյան նկարագրությունների համաձայն, թե՛ հնագիտական պեղումների արդյունքների համաձայն, պարզվում է, որ Արկոնան տաճարային քաղաք է եղել, որտեղ թերևս միայն քահանաներն են մշտապես ապրել, մինչդեռ իշխանական նստավայրը գտնվում է մեկ այլ տեղ։
http://nap1000.livejournal.com/20567.html

Առանձին կգրեմ Արկոնա հրվանդանի մասին, առայժմ մի քանի օդային լուսանկար կա.

Իմ կարծիքով, ամենայն հավանականությամբ, Ռույան «արքայի» նստավայրը դեռ Ռուգարդն էր։ Բոլոր հետազոտողները, առանց բացառության, ընդունում են, որ Ռուգարդը ժամանակին եղել է Ռյուգենի կարևորագույն քաղաքներից մեկը։ Ռուգարդի հիմնադրումը վերաբերում է 8-րդ դարի երկրորդ կեսին, և այն շարունակել է գոյություն ունենալ 12-րդ դարում Դանիայի նվաճումից հետո։

Ռուգարդ բնակավայրի հատակագիծը.

Ռուգարդը գտնվում է ոչ միայն Ռյուգեն քաղաքի հենց կենտրոնում, այլև նրա ամենաբարձր կետում: 19-րդ դարում սլավոնական բնակավայրի տարածքում կառուցվել է դիտաշտարակ, որից «տեսանելի է գրեթե ամբողջ կղզին»։ Ինչ վերաբերում է «ամբողջ կղզուն», իհարկե, դա շատ է, բայց պետք է խոստովանեմ, որ այստեղ տեսանելիությունը իսկապես գերազանց է։ Նման վայրն ուղղակի իդեալական է արքայական ամրոցի համար, բացի այդ, դեպի ծովածոց ելքը նույնպես շատ մոտ էր։
Ռուգարդի իրավահաջորդը Բերգեն քաղաքն էր՝ Ռույան իշխանների բնակության վայրը և Ռուգենի մայրաքաղաքը քրիստոնեության ընդունումից մինչև մեր օրերը։ Բերգենում կա նաև Ռյուգենի ամենահին, առաջին եկեղեցիներից մեկը, որը կառուցվել է 1180 թվականին Ռյուգենի առաջին քրիստոնյա արքայազն Յարոմարի կողմից: Նրա հիմքում դրված է հեթանոսական ժամանակների պատկերով քար, որը նույնպես խոսում է այս վայրի առանձնահատուկ նշանակության մասին։ Նմանատիպ մեկ այլ քար էլ ամրացված է Արկոնայից ոչ հեռու գտնվող եկեղեցու պատին։
Այսպիսով, Ռուգարդը Ռյուգենի վրա ազդեցությամբ երկրորդ տեղն էր զբաղեցնում Արկոնայից հետո՝ պարզապես իր ռազմավարական կարևոր դիրքի շնորհիվ։ Արկոնայի նման նա վերահսկում էր առևտրի և արհեստագործական մեծ կենտրոնը։ Այստեղից հնարավոր եղավ վերահսկել ամբողջ կղզին և, ելք ունենալով դեպի ծով, միևնույն ժամանակ հնարավորինս ապահովել ամրոցը։
Ռուգարդը, որը, ամենայն հավանականությամբ, եղել է «արքայի» նստավայրը, գտնվում է ոչ միայն կղզու հենց աշխարհագրական կենտրոնում, այլև նրա ամենաբարձր կետում՝ ծովի մակարդակի վրա, լեռան վրա. հնագույն ժամանակներից տիրակալը իսկապես ենթադրվում էր. լինել «կենտրոնում», բարձրանալ բոլորից վեր։
http://nap1000.livejournal.com/20567.html

Արկոնայից ոչ հեռու, սա Ալտենկիրխենում է: Մենք եղել ենք այնտեղ, և այդ մասին կլինի նաև առանձին պատմություն։ Հին բացիկը ցույց է տալիս Բերգենի վանքը, որտեղ թաղված է Յարոմարը.

Եվ ավելին այս սլավոնական արքայազնի մասին, ով Բերգենը դարձրեց Ռյուգենի մայրաքաղաք, որը քաղաքը մինչ օրս է (մեկ ամսաթվի տառասխալն ուղղվել է).

Յարոմար I-ը ծնվել է մոտ 1141 թվականին Ռյուգեն կղզում։ Ըստ Թոմաս Կանցովի Պոմերանյան տարեգրության՝ նա արքայազն Ռատիսլավի և արքայադուստր Գուկովսկայի կրտսեր որդին էր, որի անունը պատմության մեջ չի պահպանվել։
1168 թվականին Դանիայի հետ պատերազմում պարտությունից և Ռույանների մկրտությունից հետո Յարոմարն իր եղբայրների նման ընդունեց քրիստոնեությունը։ Ռույանների նախկին գլխավոր տաճարը Արկոնա ամրոցում (այժմ՝ Յարոմարսբուրգ) ավերվել է, և դրա տեղում դանիացիները կառուցել են տաճար։ Միևնույն ժամանակ, արքայազն Տեսլավը՝ Յարոմարի եղբայրը, ճանաչեց Ռուգիայի վասալային կախվածությունը Դանիայի տիրակալներից, և Ռուգիան սկսեց կոչվել Ռյուգենի իշխանություն։
Յարոմարը դաշինք կնքեց Դանիայում ազդեցիկ Հվիդե և Գալեն կլանների հետ՝ ապահովելով այն դինաստիկ ամուսնություններով։ Նա ինքն է ամուսնացել Դանիայի արքայադուստր Հիլդեգարդի հետ։ Միևնույն ժամանակ, քրիստոնյա գերմանացիներն առաջին անգամ սկսեցին հաստատվել իշխանապետության տարածքում և ժամանակի ընթացքում ձուլեցին տեղի սլավոնական բնակչությանը։ 1180 թվականին արքայազնը իշխանապետության մայրաքաղաքը Հարեզից տեղափոխեց Ռուգարդ (այժմ՝ Բերգեն ան դեր Ռյուգեն)։
1185 թվականին նոր մայրաքաղաքում Յարոմարը սկսեց Սուրբ Մարիամի (Մարիենկիրխե) եկեղեցու շինարարությունը։ 1193 թվականին շինարարությունն ավարտվեց, և արքայազնը Դանիայից ցիստերցիացի վանականներին կոչ արեց եկեղեցում հիմնել իշխանությունների առաջին վանքը։ Այսպես է հայտնվել Բերգենի աբբայությունը։
Ռյուգենի արքայազն Յարոմար I-ը մահացել է 1218 թվականի օգոստոսի 4-ին Ռյուգենում և թաղվել իր հիմնադրած Բերգենի աբբայության եկեղեցում։
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AF%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D1%80_I

Այսպիսով, մենք այստեղ գրեթե գիշերեցինք մի ամրոցում, որը հայտնի է առնվազն 7-րդ դարից, նույնիսկ եթե դրանից մնացին միայն պարիսպները և այս աշտարակը.

Լուսանկարը՝ Ա.Լ.

Այդ մասին է վկայում նաև այնտեղի տեղեկատվական վահանակը.

Լուսանկարը՝ Ա.Լ.

Դուք կարող եք բարձրանալ Արնդտի աշտարակ, որը գտնվում է ամրոցի տեղում.

Լուսանկարը՝ Ա.Լ.

Տեղեկություններ աշտարակի մուտքի մոտ.

Լուսանկարը՝ Ա.Լ.

Իսկ տեսարան վերևից 27 մետր բարձրությունից (լուսանկարը՝ համացանցից).

Այժմ այս վայրը գտնվում է արգելոցում, և լավ է, որ այստեղ զարգացումն անհնար է, և այս հողն անձեռնմխելի կպահի իր բոլոր գաղտնիքները՝ սպասելով իր հետախույզին.

Լուսանկարը՝ Ա.Լ.

Եվ այստեղ շատ հնություններ կան նույնիսկ առանց հնագույն սլավոնական բնակավայրի.

Լուսանկարը՝ Ա.Լ.

Ի դեպ, հնությունների մասին. Ինչպես վայել է ցանկացած պատմական վայրի, այն ունի իր լեգենդները, և ամենահետաքրքիրը Ռուգարդ ամրոցի հետ կապվածներն են, մանավանդ որ նույն Արնդտը ձեռք ուներ դրանց մեջ.

Ավանդության երկրորդ մասը ներկայացվում է «Nun begab es sich lange nach diesen Tagen» («այդ օրերից շատ ժամանակ է անցել») բառերով և, համապատասխանաբար, վերաբերում է ավելի ուշ ժամանակի։ Այս մասի գործողությունը կապված է մեկ այլ վայրի՝ Բերգեն ամ Ռյուգեն քաղաքի հետ։ Բերգենը, ինչպես գիտեք, գերմանական տեղանուն է, բայց դա միայն սլավոնական Հորուս անվան հետքերն է, որը արդիական էր մինչև 13-րդ դարը։ Բերգենը ներկայումս կղզու գլխավոր քաղաքն է։ Միևնույն ժամանակ, այն ունի երկար, նույնիսկ սլավոնական պատմություն. այստեղ Ռուգարդ լեռան վրա՝ Ռյուգենի ամենաբարձր կետը, 9-10-րդ դարերում։ կար մեկ այլ սլավոնական ամրացում, որը կարևոր դեր է խաղացել Ռյուգեն սլավոնների պատմության մեջ։ Հենց այստեղ է լեգենդում հայտնվում արքայադուստր Սվանվիտեի՝ «Ռյուգեն թագավորի դստեր» անունը։ Հետագայում Է.Մ. Արնդտը խոսում է Սվանվիտեի խնամակալության հանգամանքների, հարսանիքի խաթարման, նախանձող արքայազնի զրպարտության, հոր կողմից արքայադստեր դաժան պատժի և աշտարակում երկար տարիներ բանտարկվելուց հետո Սվանվիտի վերադարձի մասին։ Մեղքը քավելու և իր անմեղությունն ապացուցելու համար Սվանվիտեն առաջարկում է նրան ուղարկել Հարցի պարիսպը, որպեսզի վերցնի հին թագավորի գանձերը. , որտեղ ապրել են մեր հեթանոս նախնիները, հարուստ մարդ է թաղված գանձը Եվ այս լեգենդը, որը ես հաճախ եմ լսել մանկության տարիներին, ասում է, որ միայն արքայադուստրը, որը սերում է այդ հին թագավորներից, կարող է ձեռք բերել այս գանձերը»:

Արքայադուստր Սվանտեվիտեն լեգենդի երկու մասերն էլ կապող օղակն է. լեգենդար աղջիկ Վենդիական «արքաների» ընտանիքից, որի անունն առաջացել է հենց Սվանտեվիտի անունից: Լեգենդում, բանաստեղծական ձևով, բազմիցս շեշտվում է, որ նա սլավոնների հետնորդ է, հենց նրան է թույլատրվում դիպչել սլավոնական գանձերին, ագահ և անբարյացակամ ծերունին բարեհամբույր կերպով գլխով է անում նրան, նա այստեղ սիրուհին է, ինչպես նա և «արքայական» ընտանիքի իր նախնիները. «Եվ նա նայեց շուրջբոլորը շողշողացող լեռների զարդերին այս ընդարձակ սրահում, որը իր նախնիները կուտակել էին դարեր շարունակ, և հետո նա տեսավ անկյունում ոսկե աթոռ և մի փոքրիկ. վրան նստած մոխրագույն տղամարդը, որը սիրալիրորեն գլխով արեց նրան, կարծես ուզում էր խոսել իր ծոռնուհու հետ։ Բայց նա չպատասխանեց նրան, նա պարզապես հանգիստ թափահարեց ձեռքը: Եվ այս ողջույնի ժամանակ մոխրագույն ոգին բարձրացավ և անհետացավ, և նրա փոխարեն եկան ճոխ հագնված ծառաները և հարգալից լռությամբ կանգնեցին արքայադստեր հետևում՝ պատրաստ իրենց տիրուհու ցանկացած հրամանի»։

Կոմպոզիցիայի վերջին տարրերը ավանդական են գանձերի մասին գերմանական լեգենդների համար. արքայադուստրը խախտել է լռության արգելքը, դռներն անմիջապես շրխկացրել են, աստիճաններն անհետացել են, և աղջիկը չի կարողացել դուրս գալ՝ գանձերի հետ միասին ընդմիշտ մնալով բանտում: «Ամենուր ասում են, որ արքայադուստրը դեռ կենդանի է և նստում է գետնի տակ՝ Հարց ամրոցում, այդ պահեստում, և ստիպված է իր հին ալեհեր մեծ պապի հետ միասին հսկել զարդերը։ Եվ ոչ ոք չի կարող ասել, թե ինչպես դա հայտնի դարձավ երկրի վրա: Երևի փոքրիկ մոխրագույն մարդը, ով գիշերները թափառում է պարիսպների մոտ, ասաց<...>Եվ արքայադուստր Սվանվիտայի առեղծվածային անհետացման մասին լուրը տարածվեց բոլորի շուրջը, կարծես նա նստած էր մութ զնդանում և ողջ էր, և մի օր ինչ-որ մեկը կփրկի նրան»:
http://bvsv.livejournal.com/17123.html

Ռուգարդի ավերակները Կարլ Ֆրիդրիխ Շինկելի նկարում, 1821 թ.

Ինքը՝ լեգենդը, հետաքրքրվողների համար.

Արքայադուստր Սվանվիտա (Ռյուգենի լեգենդ)

Հարց քաղաքից ոչ հեռու Ռյուգենի վրա կա մի լիճ, որի կողքին հին ժամանակներում կանգնած էր հեթանոս թագավորների ամրոցը։ Երբ այս ամրոցը շատ տարիներ առաջ քրիստոնյաների կողմից գրավվեց և ավերվեց, այնտեղ մնաց ապրելու մի ծեր հեթանոս թագավոր, ով շատ հարուստ էր, բայց այնքան ագահ, որ միշտ պառկած էր իր ոսկու և թանկարժեք քարերի գանձերի կողքին, որոնք կուտակվել էին հսկայական սրահում: խորը զնդան. Այն բանից հետո, երբ քրիստոնյաները կողոպտեցին ամրոցը, նա մնաց թաղված ներքևում և ստիպված եղավ մահանալ սովից թշվառ մահով: Բայց նրա հոգին չկարողացավ հեռանալ երկրային օրհնություններից, և թագավորը վերածվեց սև շան, որը գիշեր-ցերեկ պահպանում էր ոսկու կույտերը: Երբեմն նրան տեսնում էին մարդկային կերպարանքով՝ շղթայական փոստով և սաղավարտով, սպիտակ ձիով քշելով քաղաքով և լճով։ Երբեմն սաղավարտի փոխարեն նա ոսկե թագ էր դնում գլխին։ Մյուսները նրան դիմավորեցին գիշերը Հարցի մոտ գտնվող անտառում՝ Պոզերից տանող ճանապարհին, սև գործած գլխարկով և ձեռքին սպիտակ գավազանով։

Շատ տարիներ անց Ռյուգեն քաղաքի Բերգեն քաղաքում կար մի թագավոր, ով ուներ մի գեղեցիկ դուստր՝ Սվանվիտա անունով։ Շատ օտար իշխաններ եկան նրա մոտ՝ սիրաշահելու նրան։ Բայց նա մերժում էր բոլորին, բացի դանիացի արքայազն Պետրոսից, ով գեղեցիկ ու շքեղ տղամարդ էր, և նա իսկապես հավանեց նրան։ Այսպիսով, նրանք նշանադրվեցին, և շուտով հարսանիքը պետք է կայանար։ Սա խիստ զայրացրեց լեհ արքայազնին, որը նույնպես ցանկանում էր դառնալ նրա փեսացուն, և, քանի որ նա նենգ տրամադրվածություն ուներ, նա սկսեց լուրեր տարածել մարդկանց մեջ, որ արքայադուստրը անկարգ կյանք է վարել և մի անգամ գիշերել է նրա հետ։ Նա այնքան հավատալի կերպով պատմեց, որ բոլորը հավատացին նրան: Հայցվորները հեռացան, և նրանց հետ դանիացի արքայազնը, որն այլևս չէր ուզում անգամ լսել նշանադրության մասին։ Ի վերջո, պատմությունը հասավ թագավորին, ով հավատաց դրան, ինչպես մնացածը: Նա զայրույթով կողք կողքի էր և արքայադստերը բանտարկեց մութ աշտարակի մեջ, նրա աչքերից հեռու:

Արքայադուստրն այս աշտարակում անցկացրել է ավելի քան երեք տարի՝ իզուր վշտանալով և մտածելով, թե ինչպես ապացուցի իր անմեղությունը հորը։ Այստեղից սկսվեց հին հեթանոս թագավորի մասին պատմությունը, քանի որ մաքուր ու երիտասարդ օրիորդը բավական քաջություն ուներ Միջին գիշերը (Ամառային արևադարձ - մոտավորապես), կեսգիշերից հետո, մերկ բարձրանալ լճի կողքի պարիսպների վրա և թափառել այնտեղ, մինչև սայթաքեց: անմիջապես դեպի այն վայրը, որտեղ ամրոցի ավերումից հետո մնացել էր ծածկված դուռ և աստիճաններ, որոնք տանում էին դեպի զնդան՝ հին թագավորի գանձերով։ Նա իջավ այնտեղ և հավաքեց այնքան ոսկի և թանկարժեք քարեր, որքան կարող էր տանել, և լուսադեմին վերադարձավ։ Այն, ինչ նա չկարողացավ ինքնուրույն անել, ծեր թագավորը օգնեց նրան: Եվ նա այնքան բարություն ստացավ, որ դա կբավականացներ իր ողջ կյանքին։ Բայց այս ամբողջ ընթացքում նա չպետք է հետ նայեր կամ մի բառ արտասաներ, այլապես կմահանար։ Նույնը կպատահեր նրա հետ, եթե նա չլիներ մաքուր կույս։

Այդ ընթացքում ծեր թագավորը հայտնվեց արքայադուստր Սվանվիտային իր մենակ զնդանում, և նրանք ծրագիր կազմեցին, որպեսզի ապացուցեն հորը և ամբողջ աշխարհին, որ նա մաքուր է և անմեղ, և որ իրենց խաբել է դավաճան բևեռը: Նա խնդրեց թագավորին կատարել իր ծրագրերը, և նա նույն կերպ դուրս հանի իրեն։ Նա համաձայնեց։
Երբ որոշ ժամանակ անց կրկին եկավ Միջինքի գիշերը, արքայադուստրը Բերգենից ճանապարհ ընկավ դեպի Հարց, և հենց որ եկեղեցու զանգակատան ժամացույցը հարվածեց կեսգիշերին, նա հանեց իր հագուստը և բարձրացավ պարիսպների վրա, որով նա սկսեց. հետ ու առաջ քայլել Սուրբ Հովհաննեսի զավակի մի ճյուղով, որը ես վերցրել եմ ինձ հետ։ Նա ստիպված չէր երկար թափառել այսպես, և շուտով արքայադուստրը սահեց ներքև՝ հայտնվելով մի հսկայական սրահում, որտեղ վառվում էին հազարավոր լույսեր՝ դարձնելով այն ավելի պայծառ, քան ամենապարզ կեսօրին: Սրահի պատերը զարդարված էին մարմարով և զարդարված ադամանդե հայելիներով, իսկ ամենուր արծաթի, ոսկու և թանկարժեք քարերի կույտեր էին դրված։ Հետևի անկյունում նստած էր թագավորը, որը հսկում էր այս բոլոր գանձերը։ Դա մի փոքրիկ մոխրագույն տղամարդ էր, ով գլխով արեց արքայադստերը՝ քաջալերելու նրան: Բայց նա չվախեցավ, ձեռքի թեթեւ շարժումով ողջունեց թագավորին։ Եվ հանկարծ հայտնվեցին մեծ թվով ճոխ հագնված ծառաներ ու սպասուհիներ։ Նրանք սկսեցին նրա ձեռքերը լցնել ոսկով և զարդերով։ Եվ հենց որ արքայադուստրը կշտացավ, նա ճանապարհ ընկավ հետդարձի ճանապարհին, և ծառաներն ու աղախինները հետևեցին նրան։ Ուստի նա բարձրացավ շատ աստիճաններով, երբ հանկարծ որոշեց հետ նայել՝ տեսնելու, թե արդյոք իրեն գանձի հետ ուղեկցողները դեռ հետևո՞ւմ են իրեն։ Բայց հետո դժբախտություն պատահեց. ծեր թագավորը հանկարծ վերածվեց հսկայական սև շան, որը բաց բերանով և վառվող աչքերով շտապեց դեպի արքայադստերը: Վախից նա բացականչեց. «Օ՜, Տե՛ր»։ Եվ նույն պահին դուռը թխկթխկացրեց ուժեղ հարվածով, աստիճանները փլվեցին, և արքայադուստրն ընկավ զնդանը, որի լույսերը հանկարծակի մարեցին։ Եվ այսպես, շատ դարեր նա նստած է այնտեղ՝ օգնելու ծեր հեթանոս թագավորին պաշտպանել իր գանձերը:

Նա կկարողանա ազատվել միայն այն ժամանակ, երբ ինչ-որ մաքուր և չամուսնացած երիտասարդ կհամարձակվի իջնել զնդան կեսգիշերին այնպես, ինչպես արքայադստերը: Նա պետք է երեք անգամ խոնարհվի նրա առջև, համբուրի նրան և, բռնելով նրա ձեռքը, բարձրացնի նրան վերև։ Այս դեպքում դուք չեք կարող մեկ բառ արտասանել։ Ով այս կերպ դուրս բերի արքայադստերը, կդառնա նրա նշանածը և այնքան գանձեր ձեռք կբերի, որ կարող են գնել մի ամբողջ թագավորություն։
Շատերն արդեն փորձել են կատարել այս արարքը, բայց ոչ ոք դեռ չի կարողացել վերադառնալ։ Ասում են՝ պառավ սև շունը պետք է այնքան սարսափելի լինի, որ նրան տեսնողը վախից գոռա։ Վերջին անգամ՝ մոտ երեսուն-քառասուն տարի առաջ, կոշկակարի տղան անհետացավ այդ զնդանում։
Temme J.D.H. Die Volkssagen von Pommern und Rügen. – Berlin, 1840. – S. 244-247.
http://russbalt.rod1.org/index.php?topic=1156.0

Հրաժարում պատասխանատվությունից:
Նորմանիստների, սլավոնականների և այլոց վեճերի մեջ մտնելու, հնագույն իրադարձությունների վերաբերյալ որևէ գնահատական տալու և պատմության մեջ դրանց նշանակության աստիճանը գնահատելու նվազագույն ցանկություն չունեմ։ Ես այս տարածաշրջանի պատմության մասնագետ չեմ, և ես միայն տեսնում եմ, որ Ռուգենի վրա սլավոնական քաղաքակրթության գոյության փաստը տեղի է ունեցել, դա իրենք՝ գերմանացիները վաղուց են ճանաչել, և այստեղ դեռ շատ նյութեր կան հետազոտության համար։ նրանք, ովքեր ցանկանում են վերջնական եզրակացություններ անել:
Բայց այն փաստը, որ այս վայրը երկիմաստ է և շատ հետաքրքիր, անհերքելի է:

Մի քանի հղումներ

Ամեն ինչ մեքենայի թյունինգի մասին

Որտե՞ղ է Ռյուգենը: Հեքիաթային տոն - Ռյուգեն կղզի

Շքեղ ձև

Թագավորական գահը

Անցյալից

Հանգստավայրի տարածք

Առողջության գործարան

Պատի անկումից հետո

Շրջագայություններ կղզիներով

Բալթյան մարգարիտ

Մենք նորից կգանք!