Muinaisia ​​matelijapatsaita Nuku Hivan saarella. Nuku Hiva -saari - muinaisia ​​matelijapatsaita Legendoja Nuku Hivan alkuperästä

Monissa paikoissa planeetallamme arkeologit löytävät epätavallisia esineitä, jotka eivät paljasta historian mysteereitä, vaan lisäävät niiden määrää. Yksi näistä esineistä on outoja patsaita Nuku Hivan saaresta, joilla ei ole analogeja maan päällä.

Niitä katsellessa ajattelet tahattomasti, millainen villi mielikuvitus voisi luoda nämä salaperäiset olennot. Tai kenties saarella kerran vierailleet muukalaismatelijat toimivat muinaisten veistosten mallina?

Nuku Hivan nelikulmainen saari (entinen Madison) on atolli, jonka pinta-ala on 330 neliökilometriä, sen pituus on 30 kilometriä ja leveys 15 kilometriä. Se on Ranskan Polynesian Marquesas-saariston suurin saari.

Nuku Hiva tarkoittaa kirjaimellisesti "Majesteettinen saari", ja tämä on täysin perusteltua. Luonto täällä on uskomattoman kaunis. Rehevä vehreys ja vuoristoiset korkeudet elävät lämpimissä valtamerissä, monipuolinen, värikäs vedenalainen maailma tainnuttaa kokeneenkin matkailijan mielikuvituksen.

Tätä luonnollista kuvaa täydentää kaksi sammunutta tulivuorta, joita ympäröivät terävät kivet. Yhden niistä kraatteri on täynnä vettä, jotain tällaista voi harvoin nähdä. Lisäksi ei ole luonnonkatastrofeja tai sadekausia. Vain taivas maan päällä. Voimme sanoa, että Nuku Hiva on harvaan asuttu saari. Täällä asuu vakituisesti hieman yli 2 tuhatta asukasta.

VUOSISUOJEN SYVYLTÄ

Viime vuosisadan puolivälissä amerikkalaiset arkeologit suorittivat kaivauksia saarella. Niiden perusteella todettiin, että ensimmäiset asukkaat ilmestyivät tänne jo vuonna 150 jKr. e. He saapuivat Samoan saarelta, sitten he vähitellen kolonisoivat Uuden-Seelannin, Cookinsaaret, Tahitin ja Havaijin.

Väestö harjoitti pääasiassa keramiikkaa ja kivenkäsittelyä. Siksi saarella oli jo vuonna 1100 kivitaloja, kuuluisia tiki-veistoksia ja muita rakenteita.

Vuosisatoja kului, saaren väkiluku kasvoi valtavaa vauhtia. Kun ensimmäiset eurooppalaiset ilmestyivät Nuku Hivalle, tällä pienellä maalla keskellä merta asui noin 100 tuhatta asukasta. Nuku Hivan olemassaolon aikana amerikkalaiset yrittivät valloittaa saarta, mutta ne eivät onnistuneet.

Vuonna 1842 saaresta tuli osa Ranskaa, ja samaan aikaan aloitettiin katolisen katedraalin rakentaminen. Mutta huolimatta jatkuvasta lähetyssaarnaajien vierailusta, kristinusko juurtui tänne vaikein. Lisäksi saaren väkiluku väheni vähitellen. Heimojen väliset sodat vaativat monia ihmishenkiä. Lisäksi eurooppalaiset toivat tänne sairauksia, joita vastaan ​​alkuperäisasukkailla ei ollut immuniteettia.

Siten vuonna 1863 noin tuhat ihmistä kuoli isorokkoepidemian seurauksena. Perulaiset orjakauppiaat täydensivät täällä orjavarastoja, ja vuonna 1883 kiinalaisten tuoma oopiumi "ratkaisi" vihdoin demografisen ongelman. Ja vuonna 1934 saarella oli vain noin 600 ihmistä.

Kuten kaikilla muillakin ihmisillä, paikallisväestöllä on legenda Nuku Hivan alkuperästä. Hänen mukaansa jumala Ono kehui vaimolleen, että hän rakentaisi talon yhdessä päivässä. Tätä varten hän keräsi kaiken maan ja loi siitä saaret, joista jokainen vastasi tiettyä talon osaa. Nuku Hiva tässä mallissa oli katto. Ono keräsi maan jäännökset kasaan - luoden näin Ua-Hukan saaren, joka nyt sijaitsee Nuku Hivan itäpuolella.

NUKU KHIVAN GOURMIET

Koska niin pieni maa-alue oli tiheästi asuttu, ruokaongelma oli ehkä tärkein. Enimmäkseen aboriginaalit söivät kasviperäisiä ruokia: leipähedelmiä, banaaneja, maniokkia jne. On selvää, että proteiinista oli aina pulaa. Edes valtameristä saatavat kalat eivät riittäneet ruokkimaan niin montaa suuta. Sioista ja kanoista puhumattakaan täällä ei halveksittu.

Tämä saattaa olla syy, miksi tutkijoiden mukaan monet paikalliset heimot harjoittivat kannibalismia. Useammin täydentämään proteiinia ruokavaliossa kuin rituaaleihin. Mutta jälkimmäistäkään ei voi vähätellä. Saaren asukkaat rauhoittivat merijumala Ikaa tuoden hänelle ihmisuhreja.

Onneton jäi koukkuun kuin kala, jonka jälkeen hänet sidottiin ja ripustettiin puuhun alttarin yläpuolelle. He eivät koskeneet uhriin vähään aikaan, ja sitten he alkoivat hakata häntä päähän patakalla, kunnes hänen aivonsa lyötiin.

Ja jotkut tutkijat uskovat, että omanlaisensa syöminen oli välttämätöntä vain naisille ja lapsille
ruoaksi. Heimon miehet omaksuivat siten voitetun vihollisen voiman. Samaa tarkoitusta varten he keräsivät syömiensä ihmisten kalloja.

ALUEET

Vaikuttaa siltä, ​​​​että Nuku Hivassa ei ole mitään erikoista: kaunis luonto, eksoottiset paikalliset tavat - kaikki on kuin muilla Polynesian saarilla. Vain tällä saarella on Temehea Tohuan kylä, jonka vieressä on useita ainutlaatuisia veistoksia, joilla ei ole analogia maailmassa.

Oletettavasti veistokset ovat muinaisten polynesialaisten kivijumalia, jotka ovat peräisin 1000-1300-luvuilta. Oikeastaan, eikö maan päällä ole tarpeeksi kivijumalia? Vain tiki-idolit, kuten niitä kutsutaan, ovat erityisiä. Heillä kaikilla on outo ulkonäkö.

Näyttää siltä, ​​että muinaiset kuvanveistäjät kaiversivat kivestä selvästi ei-maallisia asukkaita. Kiveen ikuistetuilla olennoilla oli rungot, joilla oli pullistuva vatsa, suuret pitkulaiset päät, joista suuret silmät erottuivat.

Ja he olivat pukeutuneet vaatteisiin, jotka olivat hyvin samanlaisia ​​kuin avaruuspuvut. Tiedemiehet eivät ole vielä pystyneet selvittämään, mikä se on: hullun kuvanveistäjän mielikuvituksen tuotetta vai vaikutelmaa tapaamisesta vieraiden olentojen kanssa. Mutta jopa skeptisimmät tutkijat ovat varmoja, ettei näissä patsaissa ole mitään ihmistä.

Samaan aikaan tikit muistuttavat hyvin kuvauksia syvästä avaruudesta vieraista, joita aikakautemme tapasivat. Kävikö ilmi, että Nuku Hivan asukkaatkin näkivät heidät? Ja he eivät vain nähneet, vaan joutuivat heidän valtansa alle, jos heitä kunnioitettiin jumaluuksina ja palvottiin.

Suurin veistos on 2,5 metriä korkea. Yksikään veistos ei toista toista, jokainen kuvaa tiettyä jumaluutta. Paikalliset asukkaat ovat edelleen vakuuttuneita siitä, että tikissä on kuvatun jumalan voima. Yksi auttaa sotilasasioissa, toinen pelastaa ongelmista, kolmas edistää rikkaan sadon jne.

Alien-teorian kannattajat uskovat, että erilaiset avaruusolioryhmät toimivat mallina tikille. Jotkut veistokset näyttävät matelijat- ufologien mukaan maailmankaikkeuden vanhimmat ja pahimmat olennot. Muuten, heidän sivilisaationsa saavutti korkean kehitystason, ja sen edustajat pystyivät melko hallitsemaan ihmisiä. Tämä koskee tikin palvontaa.

Toinen veistosryhmä, jonka samat ufologit uskovat, kuvaa "harmaita avaruusolentoja". Ne muistuttavat epämääräisesti henkilöä, jolla on hauras vartalo, ohuet kädet ja valtava pää. Vain suhteettoman suuret silmät ja suut paljastavat ne vieraana olennona.

Uskotaan, että matelijat ilmestyivät saarelle ensimmäisen kerran. He pystyivät orjuuttamaan ihmisiä, pakottamaan heidät palvomaan, tulla heille jumaluuksiksi. Ja sitten he loivat "harmaita ulkomaalaisia" käyttämällä heitä orjina. Siksi veistokset ovat niin erilaisia ​​toisistaan.

Mutta kaikki nämä ovat vain olettamuksia, fantasioita ja olettamuksia. Ja kuka tietää, pystyykö ihmiskunta koskaan selvittämään Nuku Hivan saaren epäjumalien mysteerin.

Galina MINIKOVA

Temehea Tohua sijaitsee Nuku Hivan saarella, joka on Ranskan Polynesian Marquesassaarten saariston suurin atolli.

Tällä ainutlaatuisella saarella on ehkä omituisimpia patsaita, joita ihminen on koskaan nähnyt. Jotkut muinaiset veistokset kuvaavat olentoja, jotka näyttävät olevan muukalaisia. Ja jokainen, joka tulee tänne maan päälle, haluaa ratkaista arvoituksen: keitä he ovat - kuvanveistäjän villin mielikuvituksen hedelmää vai jotain, joka todella laskeutui kaukaisista avaruuden joutomaista tälle saarelle?

Ensi silmäyksellä ne näyttävät olevan yksinkertaisesti "suuria patsaita", mutta lähemmin tarkasteltuna huomaa yhä enemmän mielenkiintoisia piirteitä: epätavallisen suuret silmät, massiiviset pitkänomaiset päät, pienet/suuret ruumiit ja muut ominaisuudet, joiden läsnäolo herättää hämmennystä näiden veistosten luojaa inspiroineiden "mallien" alkuperä.

Nuku Hiva on Marquesasin saariston suurin saari Ranskan Polynesiassa ja Ranskan merentakainen alue Tyynellämerellä. Atolli tunnettiin aiemmin nimellä Madison Island.

Herman Melville kirjoitti kirjan Typee, joka perustuu hänen kokemuksiinsa Taipiwain laaksossa Nuku Hivan saaren itäosassa. Robert Louis Stevensonin ensimmäinen laskeutuminen vuoden 1888 Casco-matkansa aikana tapahtui Hatihoin alueella, joka sijaitsee Nuku Hivan pohjoisosassa. Nuku Hivasta tuli myös seuraava kuvauspaikka amerikkalaisen reality-shown ”Survivors” 4. tuotantokaudelle, joka tapahtui koko Marquesasin saaristossa.

Nuku Hiva Island Warrior, 1813

Muinaisina aikoina Nuku Hiva oli jaettu kahteen alueeseen: yli 2/3 saaresta oli Te Lin maakunnan hallussa ja loput kuuluivat Tai Pi -yhteisölle.

Viimeaikaiset tutkimukset osoittavat, että ensimmäiset uudisasukkaat saapuivat tänne 2000 vuotta sitten, saapuen Samoalta ja asuttaen sitten Tahitin, Havaijin, Cookinsaaret ja Uuden-Seelannin. Legendat kertovat, että kaiken luova jumaluus Ono lupasi vaimon sille, joka rakensi talon päivässä, ja kokoamalla maan yhteen hän loi saaria kutsuen niitä talon osaksi.

Siten Nuku Hivan saarta pidetään "kattona". Ja hän kasasi kaiken, mikä jäi käyttämättä, muodostaen Ua Huka -kukkulan. Tämän saaren väkiluku kasvoi vuosisatojen ajan ja niin vauhtia, että siihen mennessä, kun ensimmäinen eurooppalainen saapui tälle maalle, se oli 50-100 tuhatta asukasta tällä pienellä maapalalla keskellä merta.

Tietysti ruoka oli täällä ensisijaisen tärkeää. Ruokavalion perustana olivat leipähedelmät sekä taro, banaanit ja maniokki. Proteiinituotteissa kala hallitsi täällä, vaikka sen määrä oli rajallinen sen ruokkimiseen tarvittavien ihmisten lukumäärän vuoksi. Siat, kanat ja koirat olivat myös saaren asukkaiden kulinaaristen mieltymysten kohteena.

Leipähedelmä

Tieteellistä keskustelua käydään edelleen siitä, miksi niin monet polynesialaiset heimot harjoittivat kannibalismia. Erään teorian mukaan omanlaisensa syöminen todennäköisemmin kompensoi proteiinin puutetta ruokavaliossa kuin palvelee rituaaleissa. Kannibalismilla oli kuitenkin suuri rooli rituaalitarkoituksiin. Siten merijumalalle Ikalle tehty uhri "saatiin kiinni" samalla tavalla kuin kala ja ripustettiin koukuun alttarin yläpuolelle kuin vedenalainen asukas.

Se, josta piti tulla pyhän rituaalin uhri, sidottiin ja ripustettiin puuhun tietyksi ajaksi, minkä jälkeen hänen aivonsa lyötiin nuijalla. Uskotaan, että naiset ja lapset harjoittivat kannibalismia vain ruoaksi, kun taas miessoturit uhrasivat jumalille ja söivät taistelussa voitetut viholliset saadakseen voimaa. Samaa tarkoitusta varten he pitivät kukistettujen vihollistensa kalloja.

"Majesteettinen maa keskellä vettä" - näin Nuku Hivan saaren nimi on käännetty paikallisesta murteesta, ja saaren "majesteettisuuden" olemuksesta voi vain arvailla.
Lentokoneesta avautuva panoraama saarelle ei jätä epäilystäkään sen vulkaanisesta alkuperästä. Tulivuoret, jotka kerran nousivat veden yläpuolelle ja loivat saaren, ovat olleet sukupuuttoon jo pitkään, ja niiden kraatterit ovat romahtaneet.

Maantiede

Nuku Hiva sijaitsee Marquesassaarten pohjoisessa ryhmässä, se on koko saariston suurin saari. Se sijaitsee melkein Tyynenmeren keskustassa, huomattavan matkan päässä mantereista. Ja jopa Papeetesta - Ranskan Polynesian pääkaupungista, johon se kuuluu - sitä erottaa puolitoista tuhatta kilometriä.
Hajallaan ympäri saarta on useita satoja metrejä korkeita basalttiklioita, jotka muodostavat korkean ruohon peittämän Tovian tasangon. Ne muistuttavat, että Nuku Hiva, kuten kaikki muukin, on vulkaanista alkuperää. Korkeimman vuoren - Tekaon - huippu on valtavan sammuneen tulivuoren kartion korkein kohta. Se ilmestyi 2-5 miljoonaa vuotta sitten muodostaen saaren siitä lähtien, kun sen aktiivisuus on vähentynyt.
Vaikka saari sijaitsee tropiikissa, itätuulet eivät tuo mukanaan kosteaa ilmamassaa, joten kuivuus saarella ei ole harvinaista.

Tarina

Nuku Hiva on yksi harvoista saarista tällä Tyynenmeren alueella, jossa Samoalta saarelle saapuvien ihmisten saapumispäivämäärä on määritetty tarkasti. Arkeologiset kaivaukset viittaavat ehdottomasti vuoteen 150 jKr. Nämä ihmiset toivat mukanaan myös keramiikkaa, joka oli jo levinnyt Samoan ja Tongan saarille. Nuku Hivasta tuli yksi Itä-Polynesian tärkeimmistä sivilisaation keskuksista.
Lähes tuhannen vuoden ajan - vuoteen 1100 asti - ihmiset asettuivat saarelle, mikä ei osoittautunut ollenkaan helpoksi. Arkeologit pystyivät jäljittämään, kuinka vähitellen paikalliset asukkaat pystyivät hallitsemaan kiven käsittelytekniikan, jota he käyttivät talojen rakentamiseen, jättäen palmunlehdistä tehtyjä majoja.
Ajanjakso 1100-1400 on kivirakentamisen kukoistusaika: näiden kolmen vuosisadan aikana suurin osa saaren kivirakenteista on rakennettu. Näitä ovat maailmankuulut tiki-veistokset.
Ensimmäinen tunnettu länsimainen matkustaja, joka laskeutui saarelle ja kuvaili sitä, oli amerikkalainen Joseph Ingram. Huhtikuussa 1791 hänen aluksensa saapui saaren rannoille, ja hänen ansiostaan ​​saari pääsi kartoille. Vain muutaman kuukauden kuluttua Ingramista oli ranskalainen Etienne Marchand, joka saapui hänen rannoilleen samana vuonna.
Myöhemmin saarta käyttivät santelipuukauppiaiden, valaanpyytäjien ja seikkailijoiden laivat, jotka täydensivät vettä ja ruokaa Nuku Hivalla. Vuonna 1804 Nuku Hivan luona vieraili venäläinen matkailija amiraali Ivan Krusenstern.
Suhteet paikalliseen väestöön eivät olleet helpot. Vuonna 1826 venäläinen retkikunta "Krotkiy" lähestyi saarta. Vierailu päättyi alkuperäiskansojen tappamiseen keskilaivamiehen ja kaksi merimiestä ja rituaalisesti syömään heidän ruumiinsa.
Saaren asukkaat alkoivat luopua kannibalismista vasta sen jälkeen, kun ensimmäiset katoliset lähetyssaarnaajat ilmestyivät Nuku Hivalle vuonna 1839. Vuonna 1842, kun Ranska valloitti saaren, väkiluku oli 12 tuhatta ihmistä.
Sitten tapahtui sen ajan Oseanian saarille tavanomainen tarina: eurooppalaiset toivat Nuku Hivaan isorokkoa, jota vastaan ​​alkuperäisasukkailla ei ollut immuniteettia, ja he kuolivat joukoittain. Väestö väheni perulaisten orjakauppiaiden toiminnan vuoksi, jotka veivät ihmisiä Etelä-Amerikkaan, sekä kiinalaisten vuonna 1883 tänne tuoman oopiumin leviämisen vuoksi.
Ja niin kävi ilmi, että vuoteen 1934 mennessä Nuku Hivan väkiluku oli vain 635 ihmistä.
Tällä hetkellä saari on osa Ranskan merentakaista yhteisöä.
Nuku Hivan saari päätyi aivan Tyynen valtameren keskelle, mikä joidenkin tutkijoiden mielestä on riittävä syy pitää sitä muinaisena muukalaisena avaruussatamana.
Muukalaisten läsnäoloa Nuku Hivalla ei ole vielä todistettu, mutta todelliset "alienit" - eurooppalaiset merimiehet - jättivät jälkeensä sairaudet, jotka melkein tuhosivat saaren kokonaan sukupuuttoon.
Nuku Hiva on samannimisen kunnan pääsaari Marquesassaarilla, johon kuuluu neljä muuta saarta: Motu Iti, Motu One, Hatutu ja Eiao. Kunnan ja saaren pääkaupunki on Taioahaen kaupunki, joka sijaitsee etelärannikolla, lähellä samannimistä lahtea. Tämä lahti on osa muinaista tulivuoren kraatteria, joka on osittain romahtanut ja sen seinä on luisunut mereen. Kaupunki ilmestyi ja kasvoi vanhan linnoituksen paikalle, jonka ranskalaiset rakensivat peläten meren hyökkäystä, vaan alkuperäiskansojen hyökkäystä: paikalliset heimot taistelivat loputtomasti verisiä sotia.
Pääkaupungin lisäksi saarella on kaksi muuta pientä kylää - Taipivai ja Hatiheu.
Nuku Hiva on Marquesasin saariston väkirikkain saari, jossa asuu vain 3 tuhatta ihmistä. (isorokkoepidemioiden seuraus). Mutta samaan aikaan väestötiheys on yksi alhaisimmista koko Ranskan Polynesiassa: saaren koko vaikuttaa siihen.
Eri aikoina saaren väkiluku vaihteli, ja tämä riippui toisinaan odottamattomimmista tekijöistä. Joten 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Perun orjakauppiaat alkoivat viedä saaren asukkaita Etelä-Amerikkaan ja myydä niitä viljelmille. Mutta katolinen kirkko puuttui asiaan ja onnistui palauttamaan saarelle ne orjat, jotka olivat vielä elossa. Palattuaan Nuku Hivaan kuitenkin kävi ilmi, että he olivat tuoneet mukanaan lavantautia.
Saaren asukkaat puhuvat sekä metropolin kieltä - ranskaa että Pohjois-Marquesassaarten murteita, jotka yllättävät pienellä määrällä konsonantteja.
Paikallinen väestö elää, kuten satoja vuosia sitten, sivuviljelystä. Kasvatetaan leipähedelmiä, taroa, maniokkia, kookospähkinöitä ja monenlaisia ​​hedelmiä.
Ranskan viranomaiset yrittivät kasvattaa täällä karjaa, koska Tovian tasangolla oli runsaasti ruohoa. Mutta saaren asukkaat eivät tienneet, kuinka hoitaa sikoja, monet eläimet juoksivat karkuun. Nykyään villisikoja metsästetään aseilla. Sikoja kasvatetaan myös kotitalouksissa, mutta niitä ei paljon, vaan mieluummin vuohia. He menevät merelle kalastamaan;
Nuku Hivan saari kiinnostaa paitsi arkeologeja myös ufologeja, jotka etsivät mahdollisia avaruussivilisaatioiden jälkiä maan päällä.
Saarella on poikkeuksellinen kokoelma kiviveistoksia - tiki, joka on asennettu 1000-1300-luvuilla. Tiedemiehet ovat jo useiden vuosien ajan kamppailleet mysteerin kanssa yrittäen selvittää, mitä tai ketä nämä vatsalliset olennot, joilla on pitkänomainen pää, litteä nenä, ulkonevat leuat, korvista korvaan ulottuvat suut, käännetyt huulet ja suuret silmät, edustavat. "Pienet miehet" jähmettyivät eri asentoihin, ja muinaiset mestarit vangitsivat heidät sillä hetkellä, kun ilmaisivat tietyn tunteen: hämmästys, mietteliäisyys, pilkanteko, halveksuminen...
Patsaat on esitetty ryhmissä, kaiverrettu kivipalstan yhdelle puolelle tai ne ovat vapaasti seisovia 2,5 m korkeita veistoksia. Mikään veistos ei ole samanlainen kuin toinen. Mutta kaikilla on joitain yhteisiä piirteitä: iso pää, suu, silmät... Koska ne muistuttivat ulkoisesti matelijoita, näitä olentoja kutsuttiin lempinimeliksi matelijoiksi.
Olennot muistuttavat todella muukalaisia ​​- kuten ne esitetään ufologisten julkaisujen sivuilla. Näillä veistoksilla ei ole analogia maailmassa.
Paikalliset palvovat tiki-patsaita ja uskovat, että ne täyttävät toiveet, jos kohtelet niitä kunnioittavasti.

yleistä tietoa

Sijainti: Tyynen valtameren keskusta.
Hallinnollinen kuuluvuus: Nuku Hivan kunta, Marquesassaaret, merentakainen yhteisö, Ranska.
Hallintokeskus: Taioahaen kaupunki - 2132 ihmistä. (2012).
Muut asutukset: Taipivai-kylät - 464 henkilöä (2012) ja Hatiheu - 370 henkilöä. (2012).
Kielet: ranska ja tahiti - viralliset, pohjoisen markiisilaiset ja taipi-murteet.
Etninen koostumus: polynesialaiset - 92,6%, ranskalaiset - 5,6%, muut - 1,8% (2002).
Uskonto: Katolisuus.
Valuuttayksikkö: Ranskan Tyynenmeren frangi.

Numerot

Pituus: 30 km.
Leveys: 15 km.
Pinta-ala: 387 km2.
Väkiluku: 2966 ihmistä. (2012).
Väestötiheys: 7,7 henkilöä/km 2 .
Korkein kohta: Tekao-vuori (1224 m).
Etäisyys: 1500 km. koilliseen Papeetesta (Tahiti, Ranskan Polynesian pääkaupunki), 4800 km länteen Pohjois-Amerikasta (Meksiko).

Ilmasto ja sää

Päiväntasaajan meri.
Vuoden keskilämpötila: +26 - +27°С.
Vuoden keskimääräinen sademäärä: noin 1300 mm.
Suhteellinen kosteus: 70%.

Talous

Maatalous: kasvinviljely (leipähedelmä, taro, maniokki, kookospalmu, hedelmät), kotieläintuotanto (vuohet, siat).
Merikalastus.
Palvelusektori: matkailu.

Nähtävyydet

Luonnollinen

Clark, Lawson, Jean Gogel -vuoret, Towii Plateau, Mount Tekao, Waipo Falls, Te Henuan erämaa, Muake Hill (864 m).

Historiallinen

Tiki-patsaat (XI-XIV-luvut), kalliopiirrokset.

Etnografinen

Uaan ja Taipiwain siirtokunnat.

Kultti

Katolinen Neitsyt Marian katedraali ja kirkko Anahon kylässä.

Mielenkiintoisia faktoja

■ Toisin kuin useimmat Ranskan Polynesian saaret, Nuku Hivaa, kuten kaikkia Marquesas-saaria, ei ympäröi suojaava koralliriutta.
■ Yksityiskohtaisen kuvauksen saaresta ja paikallisen väestön tavoista jätti yhdysvaltalainen kirjailija Herman Melville (1819-1891), klassikkoromaanin Moby Dick kirjoittaja. 18-vuotiaasta lähtien hän purjehti merillä pakettiveneellä. Vuonna 1841 Melville purjehti valaanpyyntialuksella Acushnet Etelämerelle. Täällä hän riiteli venemiehen kanssa, pakeni aluksesta ja joutui Nuku Hivan alkuasukkaiden vangiksi. Hän asui saarella, kunnes amerikkalaisen sotalaivan miehistö vapautti hänet. Melville kuvaili elämäänsä saarella romaanissa Typee tai Quick Look at Polynesian Life (1846), joka toi hänelle välitöntä mainetta.
■ 1800-luvulla. Ranska julisti saaren "karkotusvyöhykkeeksi": vuoden 1850 lain mukaan erityisen vaaralliset rikolliset, joita syytettiin kuninkaan murhayrityksestä (tämä oli Napoleon III, Ranskan viimeinen hallitsija), ja myöhemmin Ranskan presidentti, sekä Ranskan viranomaisia ​​vastaan. Saaren kuuluisin maanpako on republikaani Louis Langomasino, joka osallistui Lyonin salaliittoon vuonna 1850 Napoleon III:ta vastaan.
■ Nuku Hivan saari "löydettiin" vahingossa useita kertoja, ja jokainen matkailija kutsui sitä omalla nimellä. Siksi saarta kutsutaan vanhoissa kartoissa Marchandiksi tai Madisoniksi.
■ Waipo Falls, joka laskee Takeo-vuoren rinnettä, on Polynesian suurin (Uuden-Seelannin ja Havaijin ulkopuolella). Sen korkeus on 350 m.
■ Eläintutkijat ovat todenneet, että Nuku Hivan saaren villisiat ilmestyivät ensimmäisten siirtolaisten tänne tuoman polynesian sian ja eurooppalaisten tuoman villisian luonnollisen risteytymisen seurauksena.
■ Nuku Hivan saari esiintyy ranskalaisen tieteiskirjailija Jules Vernen vuonna 1860 luomassa romaanissa ”Pariisi 1900-luvulla”. Hän kuvailee tulevaisuuden maailmaa sellaisena kuin hän sen kuvitteli sata vuotta myöhemmin, vuonna 1960. Jules Verne kirjoittaa, että Nuku Hivasta tulee yksi maailman johtavista vaihtokeskuksista Lontoon, Berliinin, New Yorkin ja Sydneyn tasolle.
■ Kaivattuaan saaren muinaisten siirtokuntien paikan arkeologit ehdottivat, että sen väkiluku oli useita vuosisatoja sitten 50–100 tuhatta ihmistä.
■ Euroopan unionin lainsäädännön mukaan Ranskan Polynesia ja sen mukana Nuku Hivan saari oli tarkoitus liittää EU:hun Ranskan ohella. Mutta vuonna 2002 Ranska asetti 20 vuoden moratorion puiteohjelman sisällyttämiselle EU:hun ja esti näin ulkomaiset investoinnit saarten talouteen ja halusi pitää ne yksinomaan itselleen.
■ Ufologit väittävät, että matelijat ovat galaksin vanhimpia ja pahimpia olentoja.

Nuku Hivan saari on Ranskan Polynesian Marquesassaarten saariston suurin atolli, jota kutsuttiin aiemmin Madisoniksi.

Tämän ainutlaatuisen saaren alueella on Temehea Tohuan kaupunki, jossa on joitain omituisimpia patsaita, joita ihminen on koskaan nähnyt. Jotkut muinaisista veistoista ovat veistoksia olennoista, jotka muistuttavat muukalaisia. Monet tutkijat ihmettelivät, olivatko ne luojiensa villin mielikuvituksen hedelmää vai vierailivatko salaperäiset olennot syvästä avaruudesta todella tällä saarella.

Ensi silmäyksellä nämä ovat vain "suuria patsaita", mutta lähemmin tarkasteltuna alkaa näkyä yhä enemmän mielenkiintoisia piirteitä, jotka aiheuttavat hämmennystä kuvanveistäjien inspiraationa toimineista "malleista". Heidän joukossaan ovat massiiviset ja pitkänomaiset päät, suuret silmät, valtavat ja hauraat vartalot.

Kokemus Taipiwain laaksossa yöpymisestä Nuku Hivan saaren itäosassa löytyy Herman Melvillen kirjoittamasta Turee-kirjasta. Vuonna 1888 Cascon tutkimusmatkan aikana atollilla vieraili Robert Louis Stevenson, joka laskeutui saaren pohjoiselle alueelle nimeltä Hatikhoi. Amerikkalaisen tosi-tv:n ”Survivors” kausi 4 kuvattiin myös Nuku Hivalla.

Muinaisina aikoina Nuku Hivan saari jaettiin kahteen alueeseen: Te Li -maakuntaan (yli 2/3 alueesta) ja Tai Pi.

Legendoissa mainitaan luojajumala Ono, joka lupasi vaimolleen rakentavansa talon yhdessä päivässä. Tätä varten hän kokosi maan yhteen ja loi saaret, joista tuli osa sitä - Nuku Hiva oli katto ja käyttämättömästä maasta syntyi Ua Hukan saari.

Ensimmäiset uudisasukkaat saapuivat Nuku Hivalle Samoalta noin 2000 vuotta sitten. Myöhemmin he asuttivat Uuden-Seelannin, Cookinsaaret ja Tahitin Havaijilla.

Siihen mennessä, kun eurooppalaiset saapuivat saarelle, sen väkiluku vaihteli eri arvioiden mukaan 50-100 000 ihmiseen. Suurin osa ruokavaliosta koostui leipähedelmistä, banaaneista, tarosta ja maniokista. Kaikille ei riittänyt proteiinituotteita, se oli pääasiassa kalaa, vaikka saaren asukkaat söivät myös sikoja, koiria ja kanoja.

Tiedeyhteisössä käydään edelleen keskustelua kannibalismin alkuperästä, jota monet polynesialaiset heimot harjoittivat. On olemassa teoria, että tällä tavalla proteiinin puute kompensoitiin, vaikka pohjimmiltaan ihmisten syöminen oli rituaalista. Esimerkiksi merijumalalle Ikalle tehty uhri "saatiin kiinni" samalla tavalla kuin kala ja ripustettiin sitten alttarin yläpuolelle koukkuun.

Pyhän rituaalin uhri roikkui jonkin aikaa puussa, ja sitten hänen aivonsa lyötiin nuijalla. Uskotaan, että naisille ja lapsille kannibalismi toimi vain ruokana, kun taas miessoturit söivät voitetut vastustajat saadakseen voimaa. Tätä varten he säilyttivät myös kallonsa.

Materiaalit

2. tammikuuta 2014, 16:59

Maapallolla on monia salaperäisiä paikkoja ja hämmästyttäviä muinaisia ​​monumentteja, mutta useimmat niistä ovat edelleen salaperäisiä ja tutkimattomia.

Yksi näistä paikoista on Temehea Tohua -niminen kylä, joka sijaitsee Nuku Hivan saarella. On huomionarvoista, että se on Ranskan Polynesian suurin atolli Marquesasin saaristossa.

Tällä hämmästyttävän kauniilla saarella on joitain maailman omituisimpia ja salaperäisimpiä patsaita. Nämä patsaat muistuttavat enimmäkseen ulkomaalaisia ​​syvästä avaruudesta tai rinnakkaisista maailmoista, mutta ketä ne todella edustavat? Ehkä nämä patsaat eivät ole muuta kuin taiteilijan erittäin kehittyneen mielikuvituksen tuotetta, tai ehkä näiden maiden muinaiset asukkaat yrittivät vangita tuntemattomia olentoja, jotka kerran vierailivat planeetallamme?

Ensi silmäyksellä saattaa tuntua, että nämä ovat vain suuria patsaita. Tarkemmin tarkasteltuna paljastuu kuitenkin mielenkiintoisia yksityiskohtia: suuret silmät, suuret pitkänomaiset päät, silmiinpistävän erilaiset yksittäisten patsaiden runkokoko ja muita piirteitä, jotka saavat sinut ihmettelemään: Kuka tai mikä inspiroi kuvanveistäjän kaivertamaan tällaisia ​​epäinhimillisiä piirteitä?

Jotkut tutkijat väittävät, että nämä patsaat kuvaavat muinaista matelijarotua.

On mielenkiintoista, että monet patsaat on kuvattu perheryhmissä, usein naisilla, joilla on lapsia.

Ja nämä ovat ilmeisesti näiden olentojen uroksia:

Matelijat ovat usein olleet salaliittoteoreetikkojen keskustelujen keskipisteessä, jossa heille on myönnetty kyky manipuloida ihmisiä ja hallita heidän käyttäytymistään. Uskotaan, että matelijat ovat erittäin paha, ja kuitenkin galaksimme kehittynein muukalaissivilisaatio. Voisivatko Temehea Tohua -patsaat edustaa joitain matelijalajeja? Jos näin on, niin on täysin mahdollista, että paikalliset heimot kunnioittivat matelijoita jumalina noina kaukaisina aikoina.

Ketä Temehea Tohuan saaren patsaat todella kuvaavat, saattaa jäädä ikuisesti mysteeriksi, mutta on enemmän kuin selvää, ettei näillä patsailla ole mitään yhteistä ihmisen muodon kanssa.

Mitään ei myöskään tiedetä siitä, kuka ja milloin loi nämä patsaat.
Historioitsijat uskovat, että Nuku Hivan ensimmäiset asukkaat ilmestyivät noin kaksituhatta vuotta sitten, he olivat siirtolaisia ​​Samoan saarelta, jotka asettuivat myöhemmin myös Tahitille, Havaijille ja Uuteen-Seelantiin. Mutta mikä se todella oli, on edelleen kysymys. On epätodennäköistä, että nämä saaret olivat aina asumattomia ennen aikakautemme alkua.

Mutta minusta näyttää myös siltä, ​​​​että nämä salaperäiset matelijapatsaat ovat hyvin samanlaisia ​​​​kuin japanilaiset dogu-hahmot. Tällä hetkellä on löydetty yli 3000 tällaista hahmoa, jotka kuvaavat tiettyjä olentoja, jotka muistuttavat nykyajan astronautteja. On syytä huomata, että jotkut hahmoista ovat 10 000 vuotta vanhoja.