Japanisches Dorf. Japanisches Dorf Ainokura

Ich könnte in Japan den ganzen Monat an einem Ort sitzen und genauso zufrieden sein. Aber ich habe entschieden: Wenn Sie reisen, müssen Sie alles so planen, dass die Reise am vielfältigsten ist. Daher landete Takayama auf meiner Route: Erstens sind das Berge und zweitens Gassnos Häuser. Es gab ein paar andere Orte, die man von Takayama aus erreichen konnte, wie das berühmte Dorf Shirakawago und die größte Seilbahn der Welt, aber die Buslinien waren erfrischend teuer. Natürlich waren mir die japanischen Zugpreise bekannt, sie sind beängstigend, aber es gibt Möglichkeiten, Geld zu sparen, aber es gibt keine Möglichkeiten, bei Bussen Geld zu sparen. Ein Hin- und Rückfahrticket für die Strecke, die nur eine Stunde dauert, kostet 5.000 Yen. um ... Willen Seilbahn, oder besser gesagt, wegen der Aussicht, die sich daraus öffnet, hätte ich so viel plus ungefähr so ​​viel für Tickets für die Straße selbst bezahlt, aber sie war genau die 5 Tage, in denen ich mich befand, für die jährliche technische Inspektion gesperrt Takayama, buchstäblich am selben Tag.

Daher musste ich mich damit begnügen, durch Takayama selbst und das örtliche Dorf Gassno oder besser gesagt das Museum zu laufen, das nach seinen Motiven eingerichtet wurde und alle alten Häuser auf einem Gebiet sammelte. Der Name "gassno" kommt von dem Wort für zum Gebet gefaltete Hände. Diese. Auf Nepalesisch kann man sagen, dass dies das Dorf Namaste ist =) Die Gründe für die Wahl dieser Form sind nicht religiös, es liegt nur daran, dass es in dieser Region Japans im Winter viel Schnee gibt.

Alle diese Häuser wurden während der Edo-Zeit gebaut, was bedeutet, dass sie zwischen 400 und 150 Jahre alt sein können. Wow! Natürlich wurde etwas restauriert, aber es ist immer noch schwer zu glauben, dass ein einfacher Baum so lange stehen konnte.

Frühling, Eiszapfen auf dem Dach.

Jedes Haus gehörte einer Familie und wird daher beim Namen genannt. Sie können hineingehen und verschiedene Räume besuchen.

Dort ist es meistens sehr dunkel, und meine Kamera hat keinen Blitz, also gibt es nur ein Foto.

Sie können zwischen den Bäumen wandern und sich wie im alten Japan fühlen. Ich fange auch Rückblenden von Indonesien und Batak-Häusern am Tobasee ein. Ich habe all diese Berge in Südostasien bereist und in meinem Kopf eine Sammlung dessen gesammelt, was mir in jedem Land am besten gefällt. Und dann kam sie nach Japan und fand all das hier. Sogar meine Lieblingshäuser wurden für den Winter verbessert! Es gibt auch einen See, aber er ist klein.

Die reine Wahrheit über viel Schnee. Außerhalb Mitte April, und immer noch wie viel!

Strohdächer.

Und wieder Eiszapfen auf den Dächern.

Wie schön ist es hier!

Die Struktur des japanischen Dorfes ist vollständig erhalten. Ganz oben gibt es einen Tempel und alte Buddha-Statuen in Schürzen.

Und andere religiöse Gebäude.

Es gibt Gemüsegärten.

Holzschuppen.

Mühle.

Und auf den Kohlen reift ein gusseiserner Kessel.

Wären da nicht die menschenleeren, musealen Auslagen und Schilder an jeder Ecke, könnte man sich wirklich vorstellen, er sei in ferner Vergangenheit.

Sie können in der Nähe des Karrens kostenlos ein Foto in Kleidung machen, aber es ist wahrscheinlich nicht mehr möglich, im Anzug durch das Dorf zu wandern.

Puppenmuseum. Diese Puppen wurden am Eingang von Häusern ausgestellt, in denen sich Kindermädchen befanden, damit sie gut wachsen und gesund seien. Die Puppe sollte nicht eine, sondern ein ganzes Set sein. Puppen für dieses Museum wurden von Anwohnern gespendet.

Plötzlich Retro-Hi-Tech. Etwas Souvenir für Touristen.

Heute werde ich dich mit Schönheit komplett überwältigen, denn. Gleich nach dem Dorf stieg ich auf den Gipfel des Berges. Die sauberen Stufen hinauf.

Okay, ich werde nicht übertreiben. Und entlang der mit Schnee übersäten Straße musste ich meinen Weg gehen und den Waldweg entlang.

Aber an den gefährlichsten und schwierigsten Stellen gab es ohnehin Stufen und Geländer. Das ist japanische Sorge um andere und Liebe zum Detail.

Schön. Und es gibt eine Bank, um diese Schönheit zu bewundern.

Irgendwie so.

Oder ohne zusätzliche Objekte im Rahmen.

Ich konnte zwar noch über diverse kleine Pfade laufen um zu ein paar weiteren Tempeln zu gelangen, aber die Schneeblockaden auf der Straße und die totale Leere ließen bei mir gewisse Zweifel aufkommen. Ja, und meine Turnschuhe sind schon nass, trotz aller japanischen Sorge um den Nachbarn.

Ich würde gerne mit guten Schuhen, einem Fahrrad und viel Zeit zum Bummeln und Radfahren hierher zurückkehren. Die Berge in Japan sind nicht schlimmer als der Himalaya.

Das Land der aufgehenden Sonne ist erstaunlich, jeder findet darin einen Ort nach seinem Geschmack, ob es das moderne Tokio oder das traditionelle Kyoto ist. Wenn alle das Sagen haben touristische Routen vorbei, es ist Zeit, in die japanische Wildnis zu gehen. In diesem Beitrag sprechen wir über das Dorf Ainokura, ein fabelhaftes Tal voller Lebkuchenhäuser.

2. Hohe grüne Hügel schützten die malerischen Dörfer Shirakawago und Gokayama (die Siedlung Ainokura gehört dazu) viele Jahrhunderte lang zuverlässig vor neugierigen Blicken. Dank der Entwicklung der Straßeninfrastruktur und des Inlandstourismus sind historische Dörfer, die in den abgelegenen Bergregionen der Präfekturen Gifu und Toyama (Insel Honshu, Japan) versteckt sind, über ihr Heimatland hinaus bekannt geworden. 1995 wurden die charmanten Dörfer zum UNESCO-Weltkulturerbe erklärt.

3. Ungefähr drei Autostunden von der beliebten Touristenstadt Takayama (Präfektur Gifu) entfernt, ungefähr zehn Minuten zu Fuß den Hügel hinauf, und Sie haben einen Blick auf ein kleines Tal. Hier ist es so still, dass man den Wind heulen und das Gras wiegen hört. Winzige Reisfelder in sattem Grün, hohe Kiefern und ein weißlicher Dunst, der am späten Abend das Dorf bedeckt – in Ainokura ruhen die Augen, der Geist wird klar und der Körper mit Sauerstoff gesättigt. Die Luft hier ist so sauber, dass einem aus Gewohnheit schwindelig wird.

4. Die Bauernhäuser werden in der für diese Gebiete traditionellen Gassho-Zukuri-Technik gebaut. Gassho bedeutet wörtlich „zum Gebet gefaltete Hände“ – die beiden steilen Hänge des Strohdachs symbolisieren die Palmen der Mönche.

5. Beim Bau der Wohnungen wurde kein einziger Nagel verwendet. In den Händen der Japaner wurden Holz und Stroh zu zuverlässigen und langlebigen Materialien: Die Häuser hielten dem rauen Klima stand und überlebten die Urenkel und Ururenkel ihrer Erbauer.

6. Im Sommer ist es hier schwül, im Winter Schneewehen bis zum Gürtel, und die Hütten stehen für sich und stehen für 200 und 300 Jahre.

8. Im Dorf Ainokura gibt es 23 Häuser, die mit der Gassho-Zukuri-Technik gebaut wurden.

10. Die Einheimischen leben von der Subsistenzwirtschaft und essen hauptsächlich das, was sie selbst angebaut haben.

11. Die Gastgeberin beschwerte sich bei mir, dass es mit Karotten schwierig sei - sie bestellten bei der Stadt. Aber Wassermelonen sind in Ordnung.

12. Gemüse aus dem eigenen Garten zu essen ist in Ordnung, aber mit einem Garten lässt sich kein Geld für die Bildung von Kindern verdienen. Deshalb bauten unternehmungslustige Bauern ihre Häuser in Museen und Cafés um, und jemand begann sogar, Zimmer an Touristen zu vermieten.

13. Es gibt 6 Häuser in Ainokura, deren Besitzer bereit sind, einen Fremden über Nacht zu lassen. Die Nachfrage nach Zimmern ist groß - Sie müssen im Voraus buchen, und manchmal viel im Voraus (je nach Saison).

14. Eine Nacht in einem strohgedeckten Haus kostet 8.000-10.000 Yen (5.000-7.000 Rubel pro Person) und gibt Ihnen die Möglichkeit, durch das Dorf zu laufen, wenn der letzte Touristenbus abfährt. Die Gebühr beinhaltet nicht nur ein Bett in einem separaten Zimmer, sondern auch zwei Mahlzeiten am Tag (Abendessen und Frühstück). Die "Goyomon"-Hütte, in der ich wohnte, ist über dreihundert Jahre alt, und die Nachkommen des ursprünglichen Besitzers leben immer noch darin.

15. In jeder traditionellen Hütte befindet sich eine geräumige Halle mit einem quadratischen Loch im Boden genau in der Mitte. Dieser Raum dient als Wohn- und Esszimmer – um den Kamin herum sitzen der Haushalt und seine Gäste auf dünnen Kissen.

16. Die Bewohner von Ainokur machen jeden Tag zu Hause ein Feuer, grillen Fisch auf Kohlen und kochen Wasser in einem gusseisernen Kessel, der an einer massiven Kette hängt.

17. Ein typisches lokales Abendessen besteht aus gekochtem Gemüse, Gurken, Holzkohlefisch, Tempura und Flussfisch-Sashimi, das von einer Schüssel Reis begleitet werden muss. Alle Gemüse, mit Ausnahme von Karotten, werden hier angebaut. Fisch in der Nähe gefangen.

18. Eine leichte Brise weht durch das offene Fenster, und Sie schlafen sehr süß, wie Sie einst in Ihrem russischen Heimatdorf geschlafen haben, wo Sie auch mit Essen aus dem Garten gefüttert und nachts alte Märchen erzählt wurden (und das völlig kostenlos) .

19. Am frühen Morgen breitet sich dichter Nebel um das Dorf aus, und nur die gelbliche Tönung des Grases lässt erahnen, dass die Sonne aufgegangen ist.

24. Der Kessel schwingt über Glut, und auf einem kleinen Tisch wartet das Frühstück.

25. Das Morgenmenü umfasst eine Schüssel Reis, Rührei, frisches und gedünstetes Gemüse, in Brühe gekochten Tofu und Gurken.

26. Nach einem ausgiebigen Frühstück und der Verabschiedung von der gastfreundlichen Gastgeberin tragen Sie Ihre Beine selbst auf den Hügel, der das Tal überblickt.

27. Die Landschaft beruhigt sich, ich will gar nicht mehr zurück in die Metropole. Wie jedes andere Dorf altert Ainokura unweigerlich. Junge Menschen zieht es in die Großstädte, nur Rentner bleiben im „Tal der Lebkuchenhäuser“.

28. Nachdem sie im Kessel der Hauptstadt gekocht haben, werden die Kinder von Ainokura sicherlich hierher zurückkehren. Reinste Bergluft, schmackhaftes und gesundes Essen, ein eigenes Haus mit langer Geschichte als Einnahmequelle – kein Leben, sondern ein Traum. Und ich kann nur hoffen, dass das Treffen mit Feendorf war nicht das letzte.

Dorf Ainokura (相倉, Ainokura)
Anfahrt (keine kurze Strecke):
Es empfiehlt sich, einen Ausflug nach Ainokura mit einem Besuch in Shirakawago (白川郷, englisch Shirakawago), dem größten historischen Dorf der Gegend, zu verbinden
Es gibt einen lokalen Bus von Shirakawago (40 Minuten, 1300 Yen einfache Fahrt) nach Ainokura (die Haltestelle heißt 相倉口、Ainokuraguchi)
Es gibt zwei typische Routen von Tokio nach Shirakawago, die bei Touristen beliebt sind, da sie durch malerische Städte voller Sehenswürdigkeiten führen: Kanazawa und Takayama
1) Durch Kanazawa (Kanazawa/金沢）
Hochgeschwindigkeitszug von Tokio nach Kanazawa (ca. 14.000 Yen einfache Fahrt, ca. 3 Stunden unterwegs), von dort mit Nohi Bus nach Shirakawago (1.850 Yen einfache Fahrt, etwas mehr als 2 Stunden unterwegs)
2) Durch Takayama (Takayama/高山）
Bus von Shinjuku nach Takayama (6.690 Yen einfache Fahrt; 5,5 Stunden) mit Nohi Bus, von dort mit demselben Unternehmen nach Shirakawago (2.470 Yen einfache Fahrt; 2,5 Stunden)
Das Reisen durch Takayama ist viel billiger, aber fast doppelt so lang.
Es gibt noch eine andere Möglichkeit, durch Nagoya zu kommen, in Bezug auf Geld und Zeit wird es fast dasselbe sein wie durch Takayama.

Das Problem der Abwanderung von Menschen aus kleinen Dörfern in Städte ist nicht nur für Russland relevant, sondern auch für viele andere Länder, einschließlich Japan. Um dieses Problem zu lösen, führen lokale Behörden manchmal verschiedene Subventionen für diejenigen ein, die umziehen, um in ihrer Siedlung zu leben.

So geschehen im japanischen Dorf Mishima, das auf drei Inseln in der Präfektur Kagoshima im Südwesten von Kyushu liegt. Sie können hier mit der Fähre ankommen. Im Moment leben etwa vierhundert Menschen im Dorf, und deshalb werden zusätzliche Hände hier offensichtlich nicht überflüssig sein. Insbesondere werden Arbeitskräfte zur Mithilfe in der Landwirtschaft benötigt.

Zunächst werden Ihnen Ihre Reisekosten bis zu 100.000 Yen erstattet. Darüber hinaus versprechen die örtlichen Behörden, monatlich 85.000 Yen (43.000 Rubel) zu zahlen, wenn der neue Einwohner ledig ist, und wenn er mit seiner Frau zusammen ist, beträgt die Gebühr 100.000 Yen (51.000 Rubel). Wenn Sie ein Kind haben, werden bis zu 10.000 Yen pro Person hinzugefügt, und wenn es zwei Kinder gibt, dann 20.000 Yen. Auch bei der Geburt eines Kindes und bei der Ausbildung von Kindern wird finanzielle Unterstützung gewährt.

Außerdem bekommt eine neue Familie eine Kuh geschenkt. Grundsätzlich können Sie eine Kuh ablehnen und stattdessen eine einmalige Zahlung von 500.000 Yen (256.000 Rubel) verlangen.

Die Wohnung muss aus eigener Tasche bezahlt werden, da sie hier günstig ist - die Miete eines Dreizimmerhauses kostet zwischen 15.000 und 23.000 Yen pro Monat (7.700 bis 11.700 Rubel).

Wenn Sie ledig sind, werden die örtlichen Behörden versuchen, Ihnen bei der Gestaltung Ihres Privatlebens zu helfen. Dafür gibt es sogar ein spezielles Projekt.

Nun zu den Anforderungen an neue Siedler. Erstens dürfen Sie nicht älter als 55 Jahre sein. Zweitens sind hier keine Parasiten zu erwarten - Sie sollten planen, eine Familie zu gründen (falls nicht bereits), und auch einen Job in der Landwirtschaft oder im Fischfang zu bekommen. Darüber hinaus ist eine selbstständige Tätigkeit möglich. In jedem Fall bleibt das letzte Wort beim Dorfvorsteher, er wird es sein, der entscheidet, ob er einen neuen Bewohner in eine freundliche japanische Gemeinschaft aufnimmt.

Die Japaner glauben, dass jeder sein eigenes Ikigai hat. Dies ist eines der Hauptkonzepte ihrer Philosophie von Gesundheit und Langlebigkeit, das als „ein Gefühl für das eigene Schicksal“ entschlüsselt werden kann. Im Dezember erscheint im Alpina Verlag das Buch Ikigai: The Japanese Secrets of a Long and Happy Life. Der Forscher Hector Garcia (Kirai) und der Schriftsteller Francesc Miralles untersuchten dieses Phänomen und besuchten das Dorf der Hundertjährigen Ohimi auf der Insel Okinawa, dessen jüngster Bewohner 83 Jahre alt ist. "Theories and Practices" veröffentlicht ein Fragment über ihre Reise.

Um nach Ohimi zu gelangen, mussten wir drei Stunden von Tokio nach Naha, der Hauptstadt von Okinawa, fliegen. Einige Monate zuvor hatten wir die Verwaltung des „hundertjährigen Dorfes“ kontaktiert und erklärt, dass wir die Ältesten in der Gemeinde interviewen wollten. Nach langen Verhandlungen gelang es uns mit Hilfe zweier Beamter, ein Haus in der Nähe von Ohmi zu mieten.

Ein Jahr nach Projektstart waren wir bereit, den Schleier der Geheimhaltung zu lüften und die ältesten Menschen der Welt zu treffen. Wir haben sofort gemerkt, dass in Ohmi die Zeit stehen geblieben ist, als ob alle in einer endlosen Gegenwart leben würden.

Ankunft in Ömi

Wir fuhren von Naha los und zwei Stunden später kamen wir endlich aus dem Stau heraus. Auf der rechten Seite - das Meer und einsame Strände, auf der linken Seite - Berge, bewachsen Yanbaru(wie die Wälder in Okinawa genannt werden).

Vorbei an der Stadt Nago, wo Orion-Bier, der Stolz von Okinawa, hergestellt wird, fuhren wir auf der Route 58 am Meer entlang in die Gemeinde Ohimi. Auf beiden Seiten der Straße waren Häuser und kleine Läden zu sehen, eingeklemmt zwischen der Autobahn und dem Berg - anscheinend gab es im Dorf kein Zentrum als solches.

Das GPS-Navigationssystem führte uns zu unserem Ziel, dem Ohimi Health Center, das sich als hässliches Betongebäude an der Ausfahrt der Autobahn entpuppte.

Wir treten durch die Hintertür ein, wo Tyra bereits auf uns wartet. Neben ihm ist eine kleine lächelnde Frau, die sich als Yuki vorstellt. Zwei Frauen sitzen in der Nähe und arbeiten an einem Computer, sie stehen sofort auf und begleiten uns in den Konferenzraum. Sie bringen uns grünen Tee und geben uns ein paar Shikuwas-Früchte.

Taira trägt einen Business-Anzug, er ist Leiter des Gesundheitsamtes in Ohmi. Tyra sitzt uns gegenüber, öffnet ihr Tagebuch und ihren Aktenschrank. Yuki setzt sich neben ihn.

Das Taira-Archiv listet alle Dorfbewohner auf, die Namen sind nach Dienstalter innerhalb jedes "Clubs" geordnet. Die Taira sagt uns, dass jeder Ohimi-Bewohner einem bestimmten "Club" oder Moai angehört, in dem sich alle Mitglieder gegenseitig helfen. Diese Gruppen haben keinen bestimmten Zweck, sie sind so etwas wie Familien.

Tyra berichtet auch, dass viele der Aktivitäten in Ohmi durch Freiwilligenarbeit und nicht durch Geld unterstützt werden. Alle Einwohner sind bereit, ihren Beitrag zu leisten, und die Dorfbehörden verteilen Aufgaben. So fühlt sich jeder der Gemeinschaft zugehörig und für sie nützlich.

Ohimi ist das vorletzte Dorf an der Nordspitze von Okinawa. Von der Spitze eines der Berge können Sie es in seiner Gesamtheit sehen - es ist sehr grün, alles in den Yanbaru-Wäldern. Wir fragen uns, wo die Menschen hier leben: Die Einwohnerzahl von Ohmi beträgt 3200 Menschen. Vom Berg aus sind nur einsame Häuser zu sehen - am Meer oder in den Tälern.

Gemeinschaftsleben

Wir werden zum Essen in eines der wenigen Ohimi-Restaurants eingeladen, aber als wir ankommen, sind alle drei Tische bereits reserviert.

„Schon gut, dann lass uns ins Restaurant nebenan gehen, da ist immer Platz“, sagt Yukiko und geht zurück zum Auto.

Sie ist 88, sie fährt immer noch und ist stolz darauf. Ihr Nachbar ist 99 und hat sich auch entschieden, den Tag bei uns zu verbringen.

Wir rennen ihnen auf einer unbefestigten Straße hinterher. Endlich verlassen wir den Wald, hier ist ein Restaurant, wo wir endlich essen können.

Normalerweise esse ich nicht in Restaurants“, sagt Yukiko, als sie sich setzt. - Ich esse, was in meinem Garten wächst. Und ich kaufe Fisch von Tanaka, wir sind unser ganzes Leben lang befreundet.

Das Restaurant liegt direkt am Meer und erinnert an den Planeten Tatooine aus Star Wars. Auf der Speisekarte steht in großen Lettern, dass sie „Naturkost“ aus Bio-Gemüse aus Ohmi servieren.

„Nun, Essen ist nicht die Hauptsache“, fährt Yukiko fort. Sie wirkt offen und kontaktfreudig und ist gerne Leiterin mehrerer Organisationen in Ohimi.

„Essen verlängert das Leben nicht; Das Geheimnis ist, zu lächeln und eine gute Zeit zu haben“, sagt sie und führt eine kleine Süßigkeit von der Tageskarte zum Mund.

In Ohimi gibt es überhaupt keine Bars und nur wenige Restaurants, aber das hindert die Inselbewohner nicht daran, ein aktives soziales Leben zu führen – es dreht sich um Gemeindezentren. Das Dorf ist in 17 Nachbargemeinden unterteilt, von denen jede ihren eigenen Präsidenten und Beamte hat, die für verschiedene Aspekte des Lebens - Kultur, Feiertage, gesellschaftliche Veranstaltungen und Langlebigkeit - verantwortlich sind. Ihm wird hier besondere Aufmerksamkeit geschenkt.

Wir sind in den Club einer der 17 Gemeinden eingeladen. Dies ist ein altes Gebäude, das sich an den Hang eines der mit Yanbaru-Dschungel bedeckten Berge schmiegt, in dem die Bunagaya, die Gönner von Ohimi, leben.

Bunagaya - Yanbaru-Geister

Bunagaya sind magische Kreaturen, die der Legende nach in den Yanbaru-Wäldern leben - in Ohmi und den Nachbardörfern. Sie werden als Kinder mit langen roten Haaren dargestellt. Bunagaya verstecken sich gerne in den Baumkronen und gehen zum Fischen hinunter zum Meer.

Über diese Waldgeister werden in Okinawa viele wunderbare Geschichten erzählt. Sie sind große Witzbolde, albern gerne herum und sind generell extrem unberechenbar.

Die Ohimi-Leute sagen, dass die Bunagaya Berge, Flüsse, Meer, Bäume, Erde, Wind, Wasser und Tiere lieben. Wenn Sie sich also mit ihnen anfreunden möchten, müssen Sie der Natur Respekt entgegenbringen.

Geburtstag

Wir betreten das Gemeindezentrum, wir werden von ungefähr zwanzig Leuten empfangen. Sie sagen mit Stolz: "Der Jüngste von uns ist 83 Jahre alt!"

Wir sitzen an einem großen Tisch, trinken grünen Tee und unterhalten uns mit Hundertjährigen. Nach dem Interview werden wir in die Versammlungshalle eskortiert, und gemeinsam feiern wir den Geburtstag von drei Mitgliedern der Gemeinschaft – eine Frau wird 99, eine andere – 94 und der jüngste Geburtstagskind – 89 Jahre alt.

Wir singen Lieder, die in Ohmi geliebt werden und enden mit Happy Birthday auf Englisch. Das 99-jährige Geburtstagskind bläst die Kerzen aus und bedankt sich bei den Gästen. Wir probieren hausgemachten Kuchen mit Shikuwas, tanzen - im Allgemeinen ist der Geburtstag derselbe wie bei 22-Jährigen.

Dies ist unser erster Urlaub seit einer Woche in Ohmi. Bald werden wir Karaoke mit älteren Menschen singen, die besser sind als wir, und das traditionelle Fest mit lokalen Musikern, Tänzern und Straßenessen besuchen.

Genießen Sie jeden Tag gemeinsam

Urlaub und Unterhaltung sind die wichtigsten Bestandteile des Lebens in Ohmi.

Wir wurden eingeladen, Gateball zu spielen – das ist eines der Lieblingsspiele der Hundertjährigen von Okinawa. Gateball ähnelt Cricket – Sie müssen den Ball auch mit einem Schläger schlagen. Gateball kann überall gespielt werden und ist eine großartige Ausrede, um Spaß zu haben und sich zu bewegen. Ohimi veranstaltet Gateball-Wettbewerbe, und es gibt keine Altersbeschränkungen für die Teilnehmer.

Wir haben auch an dem Match teilgenommen und gegen eine Frau verloren, die gerade 104 Jahre alt geworden war. Alle hatten viel Spaß, sich nach dem Spiel gegenseitig anzuschauen.

Neben Urlaub und Unterhaltung spielt die Religion eine wichtige Rolle im Leben des Dorfes.

Götter von Okinawa

Die alte Religion der Monarchen von Okinawa heißt Ryukushinto, was „Weg der Götter“ bedeutet. Es vereint Elemente des chinesischen Taoismus, Konfuzianismus, Buddhismus und Shintoismus sowie Schamanismus und Animismus.

Nach dem Glauben der Vorfahren wird die Welt von unendlich vielen verschiedenen Geistern bewohnt - den Geistern des Hauses, des Waldes, der Bäume, der Berge ... Es ist sehr wichtig, diese Geister zu erfreuen, indem man Rituale durchführt, Feiertage arrangiert und auch heilige Stätten zu ehren. In Okinawa gelten viele Wälder als heilig. Es gibt zwei Haupttypen von Tempeln – Utaki und Uganzu. In der Nähe des Wasserfalls gehen wir zum Beispiel nach Uganza - einem kleinen Open-Air-Tempel, in dem es Weihrauch und Münzen gibt. Utaki ist ein Steingebäude, in das Menschen zum Beten kommen; Dort versammeln sich dem Glauben nach Geister.

Die Okinawa-Religion sagt (und darin unterscheidet sie sich vom Shintoismus), dass eine Frau einem Mann spirituell überlegen ist. Aus diesem Grund sind es die Frauen in Okinawa, die mit spiritueller Autorität ausgestattet sind. Yuta sind weibliche Medien, die vom Dorf ausgewählt wurden, um mit den Geistern zu kommunizieren.

Ein wichtiger Platz in dieser Religion (und in der japanischen Kultur im Allgemeinen) wird der Verehrung der Vorfahren eingeräumt – in Okinawa gibt es im Haus des Ältesten in der Familie normalerweise einen kleinen Altar, an dem den Vorfahren geopfert und gebetet wird für Sie.

Mabui

Mabui ist die Essenz eines jeden Menschen, seine Seele und Quelle seiner Lebensenergie. Mabui ist eine unsterbliche Substanz, die jeden von uns einzigartig macht. Manchmal nimmt das Mabui einer toten Person in einer lebenden Person Wohnsitz – und dann ist ein spezielles Ritual erforderlich, um sie zu befreien. Es wird normalerweise durchgeführt, wenn jemand, insbesondere ein junger Mensch, plötzlich stirbt und der Mabui nicht in die Welt der Toten gehen möchte. Und mabui kann auf eine andere Person übertragen werden. Wenn beispielsweise eine Großmutter ihrer Enkelin einen Ring als Erbe hinterlässt, gibt sie ihr damit einen Teil ihres Mabui weiter. Es kann auch durch Fotos übermittelt werden.

Je älter desto stärker

Jetzt, einige Zeit später, sehe ich, dass unsere Tage in Ohmi voller Ereignisse waren, aber gleichzeitig in einer entspannten Atmosphäre vergingen. So leben die Menschen in diesem Dorf: Einerseits sind sie immer mit wichtigen Dingen beschäftigt, andererseits erledigen sie alles in Ruhe. Folge immer deinem Ikigai, aber überstürze nichts.

Am letzten Tag gingen wir zum Markt am Eingang von Ohmi, um Souvenirs zu kaufen. Sie verkaufen nur im Dorf angebautes Gemüse, grünen Tee und Shikuwas-Saft sowie Flaschen "Langlebigkeitswasser". Es wird aus einer versteckten Quelle im Herzen des Yanbaru-Dschungels abgefüllt.

Wir kauften uns „Langlebigkeitswasser“ und tranken es direkt auf dem Parkplatz in der Nähe des Marktes, bewunderten das Meer und hofften, dass diese Flaschen ein magisches Elixier enthalten, das uns Gesundheit und Langlebigkeit verleiht und uns hilft, unser Ikigai zu finden. Abschließend machten wir ein Foto an der Bunagaya-Statue und lasen noch einmal die Erklärung der Hundertjährigen.

Erklärung des Dorfes der Hundertjährigen

Mit 80 bin ich noch ein Kind.

Wenn du mich mit 90 holst, vergiss mich und warte, bis ich 100 bin.

Je älter, desto stärker.

Lassen Sie sich nicht von unseren Kindern babysitten.

Wenn Sie lange leben und gesund sein wollen - willkommen in unserem Dorf, hier erhalten Sie den Segen der Natur, und gemeinsam werden wir die Geheimnisse der Langlebigkeit verstehen.

Verband der Langlebigkeitsclubs des Dorfes Ohimi

In einer Woche haben wir 100 Interviews geführt – wir haben alte Menschen nach ihrer Philosophie, Ikigai, nach den Geheimnissen eines langen und aktiven Lebens gefragt. Wir haben das Interview mit zwei Kameras gefilmt, um eine kurze Dokumentation zu machen.

Für dieses Kapitel haben wir Gesprächsfragmente ausgewählt, die wir als die wichtigsten und inspirierendsten empfunden haben. Alle Charaktere sind 100 oder mehr Jahre alt.

Seien Sie nicht nervös

„Das Geheimnis eines langen Lebens ist, nicht nervös zu sein. Gleichzeitig müssen Sie die Anfälligkeit bewahren und Ihr Herz nicht alt werden lassen. Wenn du lächelst und dein Herz öffnest, werden deine Enkel und alle anderen dich öfter sehen wollen.“

„Der beste Weg, Traurigkeit zu bekämpfen, ist, nach draußen zu gehen und die Leute zu begrüßen. Ich mache das jeden Tag. Ich gehe auf die Straße und sage: „Guten Tag“, „Alles Gute“. Und dann gehe ich nach Hause und kümmere mich um meinen Garten. Abends besuche ich meine Freunde.

„Hier streitet sich niemand mit jemandem. Wir versuchen, keine unnötigen Probleme zu schaffen. Zusammen sein und eine gute Zeit haben, das ist alles."

Entwickle die richtigen Gewohnheiten

„Jeden Morgen stehe ich gerne um sechs Uhr auf, schiebe den Vorhang auf und bewundere meinen Garten – dort baue ich Gemüse an. Dann gehe ich raus in den Garten und schaue mir Tomaten an, Mandarinen ... Ich schaue sie sehr gerne an, ich entspanne mich so. Ich verbringe eine Stunde im Garten und gehe dann Frühstück machen.“

„Ich baue mein eigenes Gemüse an und koche es selbst – das ist mein Ikigai.“

„Wie kann man mit den Jahren nicht dumm werden? Das Geheimnis liegt in den Händen. Von den Händen zum Kopf und umgekehrt. Wenn du hart arbeitest, wirst du 100 Jahre alt.“

„Ich stehe jeden Tag um vier auf. Ich habe mir für diese Zeit einen Wecker gestellt, um Kaffee zu trinken und Übungen zu machen. Das gibt mir Energie für den Rest des Tages."

„Ich esse alles – ich glaube, das ist das Geheimnis. Ich mag abwechslungsreiches Essen."

"Arbeiten. Wenn du nicht arbeitest, bricht dein Körper zusammen."

„Nach dem Aufwachen gehe ich zum Familienaltar, um Weihrauch anzuzünden. Wir müssen uns an unsere Vorfahren erinnern. Das ist das Erste, was ich jeden Morgen mache."

„Ich stehe jeden Tag zur gleichen Zeit früh auf und verbringe den Morgen in meinem Garten. Einmal in der Woche treffen mich meine Freunde und ich zum Tanzen.“

„Ich mache jeden Tag Übungen und gehe morgens spazieren.“

„Ich mache jeden Morgen Taiso-Übungen.“

"Iss Gemüse und lebe lange."

„Für ein langes Leben muss man drei Dinge tun: Sport treiben, sich richtig ernähren und mit Menschen kommunizieren.“

Pflege jeden Tag die Freundschaft

„Freunde zu treffen ist mein wichtigstes Ikigai. Wir kommen zusammen und reden, das ist sehr wichtig. Ich erinnere mich immer an das nächste Mal, wenn wir uns treffen, ich liebe diese Treffen mehr als alles andere in meinem Leben.

"Mein größtes Hobby ist es, mit Nachbarn und Freunden zu sprechen."

„Jeden Tag mit denen zu reden, die man liebt, ist das Hauptgeheimnis eines langen Lebens.“

" "Guten Morgen! Auf Wiedersehen!" - Ich sage zu den Kindern, die zur Schule gehen, und zu denen, die fahren, ich rufe: "Fahren Sie vorsichtig!". Von 20:00 bis 20:15 Uhr stehe ich draußen und grüße alle. Und dann gehe ich nach Hause."

„Tee trinken und mit Nachbarn plaudern ist das Schönste auf der Welt. Und singen Sie mit."

„Ich stehe jeden Morgen um fünf auf, verlasse das Haus und gehe runter ans Meer. Dann besuche ich einen Freund und wir trinken Tee. Das ist das Geheimnis eines langen Lebens – mit anderen Menschen ausgehen."

Lebe ohne Eile

„Ich sage mir die ganze Zeit: ‚Beruhige dich‘, ‚Langsam‘. Ohne Eile lebst du länger. Das ist mein Geheimnis der Langlebigkeit."

„Ich mache jeden Tag Weidenkörbe, das ist mein Ikigai. Ich wache auf und bete zuerst, dann frühstücke ich und mache Übungen. Um sieben fange ich an zu arbeiten. Um fünf werde ich müde und treffe mich mit meinen Freunden.“

„Mache jeden Tag viele Dinge. Finde ständig Aktivitäten, aber erledige sie nicht alle auf einmal, eine nach der anderen.

„Das Geheimnis eines langen Lebens ist, früh ins Bett zu gehen, früh aufzustehen und viel zu laufen. Lebe in Frieden und genieße. Verabrede dich mit Freunden. Frühling, Sommer, Herbst, Winter … Genießen Sie jede Jahreszeit.“

Sei ein Optimist

„Jeden Tag sage ich mir: „Heute wird ein Tag voller Elan und Freude.“

„Ich bin 98 Jahre alt, aber ich halte mich immer noch für jung. Ich habe noch viel zu tun."

„Lachen ist das Wichtigste. Was auch immer ich tue, ich lache."

„Ich werde hundert Jahre alt. Ich würde auf jeden Fall leben! Dieser Gedanke motiviert mich wirklich.“

"Mit meinen Enkeln zu singen und zu tanzen, ist das Beste in meinem Leben."

„Meine engsten Freunde sind bereits im Himmel. In Ohimi gibt es keine Fischerboote mehr, weil es fast keine Fische gibt. Früher war es möglich, Fisch zu kaufen - sowohl groß als auch klein. Und jetzt gibt es keine Boote und auch keine Menschen. Sie sind alle im Himmel."

„Ich bin froh, dass ich hier geboren bin. Dafür danke ich den Göttern jeden Tag.“

"Das Wichtigste in Ohmi und im Leben ist zu lächeln."

„Ich arbeite ehrenamtlich bei Ohmi, um zurückzubekommen, was ich bekommen habe. Zum Beispiel fahre ich meine Freunde mit meinem Auto ins Krankenhaus.“

„Es gibt keine Geheimnisse. Du musst einfach leben."

Im Herzen der Präfektur Kyoto, in einer bergigen Gegend, gibt es eine Art ethnografisches Reservat: ein sorgfältig erhaltenes altes Dorf mit Strohdächern. Der Ort heißt – Kayabuki-no Sato – „Dorf der Strohdächer“.


Etwa 50 Häuser, die nach jahrhundertealter Tradition mit trockenem Schilf bedeckt sind.
Ich lade Sie zu einem Spaziergang durch das Dorf und einem Ausflug in eines der Häuser ein.


Das Dorf ist seit etwa dem 16. Jahrhundert bekannt. Seitdem scheint sich hier nicht viel geändert zu haben. Und seit einem halben Jahrhundert sind alle Änderungen nur mit Genehmigung der überwachenden staatlichen Stellen möglich. In ganz Japan gibt es nicht mehr als ein Dutzend solcher Orte, und Kayabuki no Sato ist einer der drei größten.
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Reisfeld vor dem Dorf.

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Reifer Reis.

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Buchweizen blüht weiß. Dies wird die zweite Ernte von Buchweizen in diesem Jahr sein. Im Dorf selbst gibt es ein paar Restaurants, die Buchweizen aus eigenem Anbau servieren.

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Buchweizenblüten.

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Eines der Restaurants. Auch unter einem Strohdach.

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Sogar Briefkästen sind im Stil der Mitte des letzten Jahrhunderts erhalten.

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Ein kleiner Tempel am Straßenrand für den Schutzpatron der Reisenden und Kinder Jizo-san.

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Fast alle Häuser im Dorf sind Wohnhäuser. Gleichzeitig bleiben das Äußere und insbesondere die Dächer in ihrer alten Form erhalten.

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Rechts im Blumenbeet ist Zotteln - das ist genau das Schilf, mit dem Häuser bedeckt sind. Nur hier ist es für die Schönheit. Und für Dächer wird das Schilf entlang der Flüsse geschnitten, wo es auf ganzen Feldern wächst.

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Reis auf einem Dorffeld wird auf altmodische Weise von Hand geerntet. Und in Bündeln zum Trocknen auf Rahmen gehängt.

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Und in diesem Haus - ein Museum des Lebens vergangener Zeiten.
Im Vordergrund steht das Haus selbst. Gleich dahinter sieht man das weiße Gebäude der „Scheune“ – ein Lager für allerlei Dinge.

Ein weiteres Gebäude des Komplexes wurde nicht in den Rahmen auf der rechten Seite aufgenommen.
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Ein weiterer Lagerschuppen für landwirtschaftliche Geräte.
Alle drei Gebäude der Siedlung sind durch überdachte Passagen miteinander verbunden.

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Vor dem Betreten des Hauses (links). Rechts ist eines der Nebengebäude zu sehen. Das Dach hängt sehr tief, sogar ich musste meinen Kopf beugen, um durchzukommen.

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Genkan (Eingangshalle). Dieses Haus ist eigentlich mit der Küche kombiniert. Auf der linken Seite befindet sich eine steinerne Figovina - ein Kochherd, der heute als "Vitrine" für Souvenirs dient.
Hinter der Küche befindet sich ein Essbereich. Der Besuchsgast gelangt sofort zum "Tisch", der eine offene Feuerstelle im Boden mit einem Gusseisen darin ist.

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Blick in die Küche und Eingang vom "Esszimmer". Der Herd "Zwei-Flammen" ist gut sichtbar. Und dahinter ist ein Waschbecken zum Abwaschen von Geschirr und anderen Dingen. Links neben dem Waschbecken ist ein Schrank. Das Waschbecken ist alt, aus Holz. Aber die Sanitäranlagen sind relativ modern.

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Herd im Boden in der Mitte des Speisesaals. Hier versammelte sich die ganze Familie zum Essen und einfach nur zum Sitzen und Reden bei einer Tasse Tee.

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Räucherrost aus Holz über der Feuerstelle. Häuser dieser Art werden "schwarz" beheizt, es gibt kein Rohr, heißer Rauch entweicht unter der Decke. Im Speisesaal selbst gibt es keine Decke - ein Gitter, das einen direkten Rauchaustritt durch das Dach öffnet.
Auf der linken Seite sind Fenster zur Straße. Direkt - wie ein Ankleidezimmer, in dem Dinge aufbewahrt werden, die für das Leben im Haus notwendig sind, und wo tagsüber Schlafutensilien (Futons, Kissen, Decken) gereinigt wurden.
Rechts hinter den Kulissen - der Durchgang zum Schlafzimmer, halbtags - das Wohnzimmer.

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Eigentlich das Wohnzimmer-Schlafzimmer. Jetzt gibt es einen Tisch für Gäste und Kissen sind ausgelegt. Durch die offene Galerie-Veranda auf der rechten Seite können Sie sitzen und eine Tasse Tee mit Blick auf das Dorf genießen. Links ist das Esszimmer. Und in der oberen linken Ecke sehen Sie eine Garderobe mit allerlei Haushaltsgegenständen, die man jeden Tag zur Hand haben möchte.

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Und das ist die gegenüberliegende Wand des Wohn-Esszimmers. In die Wand wurde ein breites Fenster eingelassen, das in den angrenzenden Raum führte, wo in der kalten Jahreszeit kleine Kälber gehalten wurden.

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Kalb in voller Größe. Wohnzimmer-Schlafzimmer - rechts. Auf der linken Seite sehen Sie den Durchgang zum Nebengebäude und die Treppe zum zweiten Stock.

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Der zweite Stock ist Nichtwohngebäude, technisch. Und hier sieht man deutlich die Struktur des Daches und des Hauses selbst.
Bitte beachten Sie: Das Haus wurde praktisch ohne Nägel gebaut. Holzbalken werden durch Nuten zu einem Abstandshalter verbunden und mit Buchsen befestigt.
Die Basis des Daches bilden dünne und flexible junge Bäume, die mit Seilen aus Reisstroh an den Balken befestigt sind. Von oben ist die Basis mit Reisstrohmatten bedeckt. Und bereits auf die Matten werden trockene Schilfbündel gelegt, die fest gepresst - mit den gleichen Reisstrohseilen an den Dachboden "genäht" werden.

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Der zweite Stock wird als Werkstatt für kleine bäuerliche Nebenhandwerke wie Spinnerei und Weberei genutzt.

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Die gleiche Aufnahme ohne Blitz. Um den Unterschied im Boden besser zu sehen. Auf der linken Seite sind Holzböden. Und rechts hinter dem Zaun sieht man das Licht aus dem ersten Stock. Auf dieser Seite gibt es keine Decke (Boden) als solche, nur Gitter. Denn unten ist eine Feuerstelle, deren Rauch durch diesen Bodenbelag auf das Dach steigt.

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Auf der linken Seite befindet sich der Eingang zum Lagerhaus "Scheune", in dem nicht wesentliche Gegenstände aufbewahrt, selten verwendet und zu besonderen Anlässen verwendet wurden.

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Hier zum Beispiel alle Arten von Schuhen für verschiedene Anlässe, auch für den Winter.

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Treppe in den zweiten Stock des Lagers, wo besonders wertvolle Dinge gelagert werden.

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Einschließlich Abendgarderobe.

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Eine offene Galerie-Veranda entlang des Wohn-Esszimmers (rechts) mit Blick auf den Garten. Am Ende der Galerie befindet sich ein Badezimmer und ein Durchgang zu einem weiteren Nebengebäude.

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Badezimmer und eigentliches Bad-ofuro.

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Ein freistehendes Nebengebäude hat eine Toilette auf der Außenseite. Dieser dreieckige Kasten, der an der Außenwand des Anbaus hängt, ist ein Urinal. Eine Log-Stufe führt zur eigentlichen Toilette.

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Toilettenart Toilette. Kein Schnickschnack.
Das Nebenprodukt fällt in einen speziellen Eimer. Und dann wird es als Dünger auf die Felder gebracht.

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Die andere Hälfte desselben Nebengebäudes, rechts von der Toilette.

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Es lagert landwirtschaftliche Geräte, die zu einem bestimmten Zeitpunkt benötigt werden. Und sonstiges großes Inventar und bedingt brauchbaren Müll.

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Im Wohnzimmer des Hauses können Sie Tee trinken, während Sie die Aussicht auf das Dorf durch die offene Galerie-Veranda bewundern.

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In der Tokonoma (vordere Ecke des Wohnzimmers) hängt eine schöne Schriftrolle, es gibt eine Vase mit saisonalen Blumen und allerlei interessante Dinge, die die Besitzer den Gästen zeigen möchten.

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Nachdem wir unseren Tee ausgetrunken haben, danken wir den Besitzern und verlassen das Haus mit Strohdach.