Dmitrievskij katedrála města Vladimir - muzea regionu Vladimir - historie - katalog článků - bezpodmínečná láska. „Báseň v kameni“: Katedrála Demetrius ve Vladimiru, která zastínila všechny chrámy postavené před ní Katedrála Demetrius ve Vladimiru: historie

Město Vladimir je místem, kde jsou Rusové hrdí na své předky, kteří před mnoha staletími vytvořili nádherné architektonické památky, a dnes ohromují dokonalostí svých forem a krásou vnitřní výzdoby. Mnohé z nich jsou uznávány, včetně luxusní dvorní katedrály Dmitrovského ve Vladimiru, jejíž fasádu zdobí propracované řezby. Tato budova je také známá svými freskami a často se jí říká báseň z bílého kamene.

Katedrála Dmitrovského ve Vladimiru: historie

Jak víte, ve 13. století dosáhlo vladimirsko-suzdalské knížectví největšího rozkvětu a jeho vládce Vsevolod se rozhodl postavit „osobní“ chrám pro svou početnou rodinu a společníky. Je třeba říci, že v oněch vzdálených dobách existoval zvyk, podle kterého knížata kromě křestního jména dostávala i jiné jméno, kterým podepisovali své výnosy. Vzhledem k tomu, že Vsevolod, přezdívaný Velké hnízdo, protože měl mnoho dětí, byl pokřtěn na počest svatého Demetria Soluňského, rozhodl se zasvětit tento nový chrám svému nebeskému patronovi. Na dobu založení této stavby existují různé názory. Zejména se po mnoho let věřilo, že stavba katedrály Dmitrov ve Vladimiru údajně trvala od roku 1194 do roku 1197, ale na konci 90. let minulého století byly nalezeny kronikářské důkazy, že začala v roce 1191.

Katedrála Dmitrovského ve Vladimiru: fotografie a popis

Z architektonického hlediska je chrám jednoplášťový, čtyřsloupový a tříapsidový, zpočátku byl obehnán poměrně dlouhými ochozy se schodišťovými věžemi, kterými byl spojen s knížecím palácem. Knížecí rodina a dvořané tak mohli navštěvovat bohoslužby přímo ze svých komnat. Bohužel tyto pomocné konstrukce byly na objednávku v roce 1837 demontovány, takže je dnes nelze vidět. Obecně je třeba říci, že tyto tzv. restaurátorské práce téměř způsobily jeho úplné zničení. Proto skutečnost, že se Dmitrov katedrála ve Vladimiru dochovala dodnes, je zásluhou restaurátorů, kteří zde působili o půl století později. Museli tvrdě pracovat, aby napravili chyby svých předchůdců.

Výzdoba fasády

Jak již bylo zmíněno, Dmitrovský chrám ve Vladimiru je zdoben bohatými řezbami. Je přítomna na 600 basreliéfech, které zobrazují biblické světce, stejně jako mýtická a skutečná zvířata. Většina z těchto nádherných exemplářů se dochovala v původní podobě, některé byly při restaurátorských pracích nahrazeny novými.

Zvláštní zmínku si zaslouží návrh severního průčelí, na kterém středověcí řezbáři ztvárnili samotného knížete Vsevoloda a jeho syny. Neméně zajímavé jsou obrazy Alexandra Velikého a také biblického krále Davida a Samsona. Tento výběr předmětů byl podnícen touhou zalichotit zákazníkovi, který je srovnáván s těmito nejznámějšími postavami starověku.

Vnitřní dekorace

Katedrála Dmitrovského ve Vladimiru, jejíž fotografie je často zdobena turistickými brožury nabízejícími výlety po trase Zlatého prstenu, se nevyznačuje luxusními interiéry. Důvodem je opět nešetrná práce restaurátorů. Několik fresek pocházejících ze 13. století se však dochovalo dodnes. Zejména v chrámu můžete vidět fragmenty velké kompozice „Poslední soud“, jejímž autorem je pravděpodobně umělec, kterého pozval Vsevolod z Řecka.

Relikvie

Svatý Dmitrij byl křesťany uctíván jako patron válečníků. Jeho život naznačuje, že zastával funkci prokonzula ve městě Thessalonica, které obyvatelé starověké Rusi nazývali Thessaloniki. Když se císař Galerius dozvěděl, že Dmitrij je křesťan, uvrhne ho do vězení a poté nařídí, aby byl ubodán k smrti oštěpy. Tělo mučedníka je dáno divokým zvířatům k sežrání, ale nedotknou se ho. Později křesťané města pohřbili ostatky světce. O několik let později přichází do Soluně a na místě Dmitrijovy popravy zakládá kostel, ve kterém jsou dnes uloženy ostatky světce.

Po vysvěcení své katedrály Dmitrov ve Vladimiru (popis je uveden výše) se princ Vsevolod vydal po Konstantinových stopách a přinesl do tohoto kostela nějaké relikvie ze soluňského chrámu. Byla to ikona zobrazující velkého mučedníka ze Soluně, napsaná na jeho desce na rakev, a kus oděvu, na kterém byly kapky krve světce.

Katedrála Nanebevzetí Panny Marie

Když mluvíme o Dmitrovské katedrále ve Vladimiru, nelze neřeknout pár slov o dalším mistrovském díle starověké ruské architektury, které se nachází jen pár metrů odtud. Řeč je o katedrále Nanebevzetí Panny Marie, která je stará více než 850 let. Je považován za standard církevní architektury a jeho rysy lze vidět ve stovkách kostelů postavených na Rusi v průběhu staletí.

Tato budova je také zařazena na seznam památek světového dědictví UNESCO a je považována za jednu z hlavních turistických atrakcí, i když nejkrásnější, pokud jde o vnější výzdobu, je Dmitrovsky. Katedrála Nanebevzetí Panny Marie je určitě lídrem, pokud jde o interiéry. Hlavní chloubou chrámu jsou luxusní fresky velkého malíře ikon Andreje Rubleva.

Kromě toho obsahuje několik výklenků-arkosolů, kde byli pohřbeni nejvýznamnější představitelé vladimirské šlechty a církevní hierarchové.

Moderní podoba katedrály Nanebevzetí Panny Marie, kterou každý zná z fotografií, se od té původní značně liší, protože v letech 1186-1189 byla radikálně přestavěna, protože už se do ní nemohli vejít všichni. Po obou stranách k němu přibyly zejména ochozy a v rozích vyrostly čtyři nové kapituly.

Nyní víte, kdy a kým byly postaveny katedrály Vladimíra - Nanebevzetí a Dmitrovského - které jsou právem považovány za nejlepší příklady ruské architektury.

Vzhledem k množství vzorů bílých kamenných řezeb pokrývajících fasádu této katedrály se nazývá „ drahocenná rakev», « kamenný koberec», « kamenná báseň" Svou bohatou vyřezávanou výzdobou převyšuje snad všechny chrámy, které na Rusi stavěli.

Historie stavby katedrály

Vladimírsko-suzdalské knížectví za vlády knížete Vladimíra Vsevoloda Velkého hnízda dosáhlo zenitu své slávy. " Suzdalská oblast na počátku 12. století - provinční severovýchodní cíp ruské země, na počátku 13. století je knížectvím rozhodujícím způsobem dominantním nad zbytkem Ruska"(V.O. Klyuchevsky). A zosobněním této slávy mělo být Katedrála Dmitrievsky.

Princ, který při křtu přijal křestní jméno Dmitrij, se rozhodl postavit nový chrám na počest svého patrona, svatého Dmitrije ze Soluně. Stavba katedrály Demetrius probíhala v letech 1194-1197. Chrám byl postaven rukama nejlepších ruských řemeslníků, jako stavební materiál na stěny byl použit bílý vápenec.

Nejvzácnější relikvie byly přivezeny ze vzdáleného byzantského města Thessalonica pro postavený chrám: " hrobová deska" - ikona s obrazem Demetria Soluňského a pronásledovaná stříbrná archa s " košile“ - kus mučednického oděvu se stopami jeho krve.

Před bitvou u Kulikova byly tyto svatyně převezeny do katedrály Nanebevzetí v moskevském Kremlu, kde jsou stále uloženy; ve vladimirské katedrále zůstaly pouze kopie.

V roce 1237 byl chrám vypleněn tatarskými Mongoly, poté přežil několik dalších loupeží a požárů. Největší škody mu však byly způsobeny v letech 1837-1839, kdy Mikuláš I. navštívil katedrálu a viděl, v jakém stavu se nachází, nařídil její neodkladnou obnovu. Ale " odborníci na ruský styl“, který se tohoto díla ujal, místo aby jej zrestauroval, chrám znetvořil a ten se začal hroutit.

Od roku 1919 byl chrám převeden do jurisdikce Vladimirského muzea. Jeho vápencové zdi se rychle hroutily, ale pro záchranu chrámu se dlouho nic nedělalo, rekonstrukce mohla být provedena až v roce 1941, těsně před válkou.

Další etapa prací na zachování kamenných zdí katedrály začala až po roce 1974. A konečná obnova, v jejímž důsledku mohl chrám z velké části obnovit svůj ztracený původní vzhled, byla dokončena již v roce 2000. Kamenné zdi byly pokryty ochrannou směsí, byly vyrobeny drenážní systémy a uvnitř katedrály bylo vytvořeno potřebné mikroklima. Nyní je Dmitrievsky katedrála zařazena na seznam světového kulturního dědictví UNESCO.

Tady je, katedrála svatého Demetria, v celé své kráse!

Vzhledem k tomu, že tato katedrála byla postavena na území knížecího dvora a byla určena pouze pro knížecí rodinu, její velikost je malá, ale bohatá výzdoba její fasády je působivá - existuje více než 600 reliéfních obrazů zvířat, rostlin, mýtických tvorů a svatí. Mnohé reliéfy se navíc dochovaly v původní podobě, ty ztracené byly restaurovány.

Fasády chrámu se skládají ze tří pater. Na spodním patře není prakticky žádný dekor, pouze portály jsou zdobeny řezbami.

Vysvětluje to skutečnost, že dříve byl chrám ze tří stran obklopen galerií spojující jej s domem. Na obou stranách byla zakončena věžemi. Galerie se bohužel nedochovala a stěny pod ní zůstávají hladké.

Ozdobou středního patra je kolonádový pás s bohatým ornamentem vyřezávaných postav.

Horní patro, které má úzká okna, je zcela pokryto řezbami.

Buben, na kterém je upevněna zlacená kopule s prolamovaným zlaceným křížem, je rovněž zdoben řezbami.

Bílá kamenná výzdoba katedrály obsahuje mnoho motivů, které byly rozšířeny v Byzanci, na Balkáně i po celé Evropě. Vědci proto předpokládají, že vedle ruských mistrů řezbářů se kamenosochařství zabývali i lidé z Balkánského poloostrova - Bulhaři, Srbové a Dalmatinci.

Záměr tvůrců nádherných bílých kamenných rytin katedrály sv. Demetria však není dosud plně prozkoumán, rozluštění mnoha kompozic a zápletek je předmětem debat již více než jedné generace vědců.

Některé prvky vyřezávaného ornamentu

Ústřední místo v návrhu katedrály má biblický král a prorok David. Jeho obraz je vidět na třech průčelích chrámu. Kvalita těchto obrázků je vynikající, zřejmě je vytvořil jeden z nejlepších kameníků. Historici nejprve věřili, že je to Kristus, pak se dlouho rozhodovali mezi Davidem a Šalomounem. A teprve poté, co restaurátoři objevili u tohoto obrazu nápis „DAV Kommersant“, polemika o tomto problému skončila.

Fasáda je poseta obrazy zvířat, ptáků a rostlin. Množství rostlin se používá k vytvoření obrazu rajské zahrady.

Mnohá ​​zvířata jsou symboly moci – lvi, orli, leopardi. Pokud jde o podivná monstra - zvířata se dvěma hlavami, napůl psi, napůl ptáci a podobně - tyto obrázky jsou nám dobře známé z ruské mytologie a pohádek, takže nejsou vůbec děsivé, ale pouze dávají pohádkový charakter. vyřezávané vzory.

Svatí a princové

Na pásové kolonádě středního patra, která ze tří stran obepínala katedrálu, byla vytesána celá galerie sošek světců. Mezi nimi byli identifikováni první svatí princové-mučedníci Boris a Gleb, vyobrazení v knížecích čepicích a držící kříže v rukou.

Je zde vyobrazeno všech 12 apoštolů, „portréty“ Petra a Pavla jsou nepochybné – jsou podepsané.

Zajímavé jsou ještě dvě kompozice vyobrazené na fasádě.

Nanebevstoupení Alexandra Velikého

„Technologie“ vzestupu je znázorněna následovně. Alexander sedí v košíku a zvedá ruce, ve kterých drží malá lvíčata jako návnadu. Dva gryfové přivázaní ke koši sahají po návnadě a díky tomu se koš zvedá nahoru. Navzdory skutečnosti, že Alexandr Veliký je předkřesťanská postava, byla tato zápletka ve středověké Evropě používána poměrně často.

Vsevolod se svými syny?

Na severní fasádě můžete najít obraz sedícího muže, který drží na klíně dítě. Z obou stran je obklopen staršími dětmi. Mnoho historiků se domnívá, že toto zobrazuje Vsevoloda se svými syny. Měl vlastně hodně dětí, a proto dostal přezdívku Velké hnízdo. Jen není jasné, proč tady Vsevolod nemá vousy.

Existuje však i jiná verze, podle které zde není vyobrazen Vsevolod se svými syny, ale biblický Josef se svými bratry.

Hypotéza o zbarvení katedrál

Všichni jsme zvyklí věřit, že kostely z bílého kamene, které se dochovaly dodnes, byly původně stejné, totiž bílé.

Na fotografiích z 19. století však můžete vidět různé barevné varianty fasád katedrály svatého Demetria - " bílý ornament na tmavém pozadí" A " tmavý ornament na bílém pozadí Bílý ornament na tmavém pozadí vypadá takto (tato barva existovala v letech 1847-1883):

Vladimíre. Katedrála Demetrius od jihovýchodu. Prokudin-Gorskij 1911

A v roce 2015 byly v Pereslavl-Zalessky objeveny pozůstatky starověkých nástěnných maleb na fasádě katedrály Proměnění Páně z bílého kamene. Na základě toho vědci navrhli, že ve starověku tento chrám " byl namalován téměř „chochlomský“„Je možné, že fasády jiných chrámů z bílého kamene ve starověku byly také zdobeny malbami a tato krása vypadala asi takto:

Ale po mongolsko-tatarské invazi zůstalo mnoho chrámů v rozkladu. Rus byl v chudobě, a aby se kostely osvěžily, byly prostě obíleny vápnem. Takže obrazy zmizely. Ale to je zatím jen hypotéza.

A v moskevské oblasti existuje. A také je o něj velký zájem.

Za vlády Vsevoloda Jurijeviče Velkého hnízda byly země Vladimir-Suzdal na vrcholu svého rozvoje. Pomocí chytrých a obratných politik obnovil Vsevolod pořádek v knížectví. Věděl, jak vycházet s ušlechtilými bojary a respektoval zvyky oddílu.

Vojenská tažení nebránila princi, aby se zapojil do ekonomických záležitostí. Vsevolod neseděl v hlavním městě, cestoval po svém knížectví: soudil zločince, třídil stížnosti a sledoval zákonnost vybírání daní. Velkokníže postavil hodně. Jednou z nejznámějších staveb Vsevolodu je katedrála Demetrius ve Vladimiru.

Historie katedrály

Někdy se katedrála nazývá Dmitrovský.

Stavba a zakládání

V devadesátých letech minulého století byly objeveny kronikářské údaje udávající datum stavby 1191, ačkoli dříve se věřilo, že roky stvoření byly 1194-1197. Vsevolod nařídil stavbu chrámu ve městě Vladimir na knížecím dvoře jako palácového kostela pro členy své rodiny. Není jisté, kdo chrám postavil, historie nezachovala jména, ale byli to ruští mistři. Možná s nimi spolupracovali Bulhaři, Srbové a další lidé z Balkánského poloostrova.

Původ jména

Vsevolod prožil dětství v Konstantinopoli. Jeho matka, byzantská princezna, byla po neshodách s Andrejem Bogoljubským nucena s mladšími dětmi odejít a žila na císařském dvoře v Konstantinopoli. Svatý Dmitrij Soluňský se tam těšil velké úctě, byl považován za patrona císařské rodiny.

Světec byl popraven v roce 306 kvůli své křesťanské víře. Dmitrij byl prokonzulem v Soluni (Thessalonica). Musel bránit město, vládnout mu a vyhubit křesťany. Sám byl však křesťan a hlásal víru mezi obyvateli. Za to byl na příkaz císaře ubodán k smrti a uvržen, aby ho sežrala divoká zvěř. Podle legendy se zvíře nedotklo Dmitrijova těla. Byl pohřben svými stoupenci. Později křesťanský císař Konstantin postavil na počest světce v Soluni chrám, kde jsou dodnes uchovávány ostatky Demetria Soluňského.

Vsevolod žil v Konstantinopoli dlouhých 7 let, byl tam pokřtěn pod jménem Dmitrij. Je jasné, že vaše hlavní chrám Kníže ji věnoval tomuto světci. Když byla katedrála postavena, Vsevolod odešel do Soluně a přinesl relikvie z řeckého chrámu.

Historický osud

V roce 1237 bylo Vladimírské knížectví vypleněno a zničeno mongolsko-tatarskou invazí. Dmitrievského katedrála ve Vladimiru, postavená ve 12. století, byla velmi těžce poškozena. Bylo obnoveno. V 16. a 17. století byly v chrámu velké požáry, ale chrám byl opraven a fungoval dál.

Nejvíce ale katedrála utrpěla v 19. století. V roce 1834 chrám navštívil císař Mikuláš I., který zaznamenal zchátralost budovy a nařídil její obnovu. Kvůli této barbarské obnově se katedrála téměř zhroutila. Navždy byly zničeny důležité stavby, bez kterých budova začala praskat a začala se hroutit.

Byly provedeny změny:

• antická galerie, která byla postavena kolem chrámu a vedla do knížecích komnat, byla zničena;
• byly rozebrány severní a jižní věže, v nichž se nacházely schody vedoucí na kůr;
• podlaha dolů;
• pro výstup na kůr byla uvnitř chrámu vybudována točitá schodiště;
• byl instalován nový ikonostas;
• starověké fresky byly sraženy a přetřeny olejovými barvami a na jejich místě nyní stála nová malba.

Chrám se tak změnil k nepoznání a téměř se zřítil.

Porevoluční restaurování

Během let Sovětského svazu měla starobylá katedrála neuvěřitelné štěstí. V roce 1918 byly služby přerušeny a budova byla převedena do muzea. Byl prohlášen památkou starověkého ruského umění. Vytvořená komise pod vedením Igora Grabara zahájila práce na obnově chrámu. V této době byly pod chórem objeveny zázračně zachované starověké fresky z 12. století.

V roce 1937 práce pokračovaly. Záchrana antické památky byla považována za tak důležitou, že obnova neustala ani během války v letech 1941-1945. Restaurátoři pod vedením architekta V.A. Stoletova pracovali na problému zachování jedinečného bílého kamene, ze kterého byla budova postavena. Památník byl zpevněn a obnoven jeho původní vzhled.

Současná situace

Problém zachování konstrukce byl vyřešen až v roce 2004. Vápenec byl pokryt ochranou - speciální plastovou směsí. Byly vybudovány odtokové trubky a pracovalo se na vytvoření mikroklimatu uvnitř areálu. To vše zabránilo další destrukci katedrály. Na kupoli byl umístěn nový kříž.

Nyní je starobylý kostel zařazen na seznam světového kulturního dědictví UNESCO. Uvnitř budovy je muzeum.

Architektura a výzdoba budovy

Z hlediska architektonického stylu je katedrála typická pro vladimirskou architekturu 12. století využívající stavební techniku ​​z bílého kamene. Chrám je postaven z vápencových bloků.

Vzhled

Katedrála má čtyři pilíře, s jednou kupolí a třemi apsidami. Dříve jej obklopovaly ochozy se schodišťovými věžemi, které vedly přímo do knížecích komnat. Kníže a jeho rodina je využívali na bohoslužby.

Fasáda je rozdělena do 3 vrstev:

1. Spodní patro je bez dekorací, protože je tam galerijní míč.
2. Střední patro je vlys souvislých ozdobných oblouků (arkaturní sloupovitý pás).
3. Horní patro je souvislý koberec kamenných řezeb, který pokračuje na bubnu.

Na bubnu je zlacená kopule podobná helmě hrdiny. Na něm stojí velký, široký kříž z pozlacené mědi, bohatě zdobený krajkovým vzorem. Na kříži je připevněna korouhvička ve tvaru holubice. Symbolizuje Ducha svatého.

Vlastnosti vnějšího reliéfu

Oblouky a sloupy středního patra symbolizují přechod z pozemského do nebeského života. Materiální je odděleno od duchovního. Zdobí je postavy světců (jsou zde ruští princové Boris a Gleb, apoštolové Petr a Pavel), mýtická zvířata (lvi s rozkvetlými ocasy, husy s propletenými krky) a květinové vzory.

Nejvyšší vrstva je jako kamenná starodávná obrázková kniha, která vypráví staré příběhy a legendy:

1. Jižní průčelí vypráví příběh o nanebevstoupení Alexandra Velikého. Ve středověku byla tato zápletka velmi populární, lze ji vidět v různých kostelech v Evropě a Rusku. Král sedí v bedně, kterou po obloze nesou supi. Alexander drží v rukou lvíčata, která slouží jako návnada pro supy.
2. Severní strana je obrácena k městu a vypráví o samotném princi. Vladimírský velkovévoda sedí na trůnu se svým novorozeným synem. Ostatní jeho synové ho obklopují. Vsevolodovi potomci byli velcí - 12 dětí, pro které dostal svou přezdívku Velké hnízdo.
3. Západní stěna, obrácená ke Klyazmovi, vypráví příběh o Herkulovi a jeho skutcích.
4. Na všech fasádách je obraz Davida žalmisty. V rukou drží harfu a zpívá žalmy. Je jako symbol samotného Boha. Všichni: zvířata, ptáci, lidé - poslouchejte ho a chvalte ho. Celý svět, utkaný z protikladů dobra a zla, se podřizuje Pánu.

Reliéfů je celkem asi 600. Uvidíte zde křesťanské obrazy, pohanskou mytologii a obrazy ze staré evropské literatury. Vše je vetkáno do jediného sněhobílého kamenného vzoru. Na západním průčelí se dochovaly původní řezbářské práce. Zbývající postavy byly restaurovány v 19. století.

Vzhled interiéru

Vnitřek chrámu působí mnohem skromněji. Kníže Vsevolod pozval řecké mistry, aby vymalovali katedrálu. Návštěvníkům katedrály se z nepopsatelné krásy tajil dech. Destrukce a požáry poškodily fresky, ostatky byly povaleny při restaurování v 19. století. Nyní je uvnitř budovy nedotčená bělost kamene, z jeho bývalé nádhery nezbylo téměř nic.

V roce 1918 byly pod klenbami chóru objeveny zbytky fresek z 12. století. Ohromující příklady starověkého ruského malířství se vynořily ze zapomnění. Jména umělců se nedochovala. Odborníci se domnívají, že šlo o ruské a byzantské malíře ikon. Obrazy na freskách jsou realistické, s výraznými portrétními rysy. Jsou přísní a vznešení.

Barva malby je velmi jemná, vyskytují se především světle zelené, modré, zelenožluté, modrošedé odstíny:

1. Na jižním svahu velké klenby jsou vyobrazeny výjevy Posledního soudu. Uvidíte apoštoly, v rukou mají standardy a koule a za nimi stojí andělé.
2. Na malé klenbě je vyobrazen ráj „Průvod spravedlivých do ráje“. V čele stojí apoštol Petr s křížem a klíčem v rukou. Následují ho spravedlivé manželky, pak andělé.
3. Na jižním svahu malé klenby je Matka Boží sedící na trůnu v altánku propleteném hrozny a andělé s předky.

Na některých místech se dochovaly bílé kamenné rytiny znázorňující usmívající se lvy.

Svatyně a relikvie chrámu

Muzeum vystavuje tyto památky:

• ikona sv. Demetria Soluňského (kopie);
• rakev s krví nasáklým oblečením (kopie);
• na místě ikonostasu je čtyři metry vysoký původní kříž převzatý z chrámu.

V katedrále je další expozice. Toto je náhrobek hraběte V.I. Voroncovová. Hrabě byl prvním guvernérem Vladimíra. Udělal pro město mnoho dobrého a odkázal, aby byl pohřben v chrámu. Jeho synové splnili otcovo přání.

Jak se bohoslužby konají?

Bohoslužby se konají v Dmitrovské katedrále 5krát ročně. Patronátním svátkem je den památky svatého Demetria Soluňského.

Po zbytek času je zde muzeum.

Pracovní režim:

• pondělí, úterý, středa, čtvrtek – od 10 do 16 hodin;
• pátek a neděle – od 10 do 17 hodin;
• Sobota – od 10 do 18 hodin.

Muzeum je otevřeno od dubna do října.

Jak se dostat do chrámu

Každý den jezdí elektrické vlaky z Kurského nádraží v Moskvě do Vladimiru. Doba jízdy je přibližně 3 hodiny. Dostanete se tam firemním vlakem nebo vlakem vysokorychlostní vlak"Sapsan", ale bude poněkud dražší. Pravidelné autobusy jezdí z hlavního autobusového nádraží poblíž stanice metra Shchelokovo. Cesta bude trvat stejně dlouho jako vlakem.

Před Katedrální náměstí Do Vladimíra, kde se nachází Dmitrijevská katedrála, se dostanete autobusy a trolejbusy.

Historie a architektura katedrály Nanebevzetí Panny Marie

V roce 1158 kníže Andrei Bogolyubsky, Vsevolodův starší bratr, založil katedrálu ve Vladimiru, do které se vešlo celé město. Po velkém požáru v roce 1185 Vsevolod chrám obnovil a výrazně rozšířil. Nyní se zde mohlo modlit až 4000 lidí.

Když byla postavena katedrála Nanebevzetí Panny Marie, stala se nejen hlavní v Rusku, ale stala se jejím symbolem. Zde byla rezidence metropolitů a byla uchovávána nejvýznamnější ruská svatyně - zázračná ikona Matky Boží. Od té doby se ikona jmenuje Vladimír.

V roce 1161 byla katedrála vymalována, ale z původních fresek nezbylo téměř nic. V 15. století byl chrám nově vymalován. Fresky namalovali Ivan Rublev a Daniil Cherny. A jejich dílo se dochovalo jen ve fragmentech. V podstatě všechny fresky katedrály pocházejí z 19. století.

V katedrále je pohřbeno mnoho velkých knížat a duchovních, někteří z nich velcí mučedníci. Jsou zde také pohřbeni Andrej Bogoljubskij a Velké hnízdo Vsevolod. Chrám obsahuje částice ostatků svatého Alexandra Něvského. Katedrála je v provozu a konají se v ní bohoslužby. Může sem přijít kdokoli.

Bílé kamenné katedrály Dmitrievského a Nanebevzetí Panny Marie - to vám řeknou dávná historie Rus'. Jedná se o drahé kameny starověké ruské architektury na Zlatém prstenu Ruska.

Video o vnější výzdobě katedrály

Po zhlédnutí tohoto videa budete schopni ocenit vzhled Katedrála Dmitrievsky.

Katedrála Dmitrievsky ve Vladimiru, postavená ve 12. století, je zařazena na seznam světového dědictví UNESCO. Jeho jedinečné bílé kamenné sochy s fantastickými zvířaty, ptáky a rostlinami kombinují křesťanská a pohanská témata a ohromují představivost. Uvnitř se dochovaly fresky z 12. století. Katedrála je pobočkou Vladimir-Suzdal Museum-Reserve.

Historie chrámu

Katedrála Demetrius byla postavena za mladšího bratra Andreje Bogolyubského - Vsevoloda Velkého hnízda, nejmocnějšího ruského prince 12. století. Takto je zmíněn v „Příběhu Igorova tažení“. Za jeho vlády se knížectví rozšířilo a ovlivnilo všechny ruské země od Novgorodu po Kyjev, jeho města bohatla a vzkvétalo v nich umění a řemesla. Centrem bylo město Vladimir, které za hlavní město vybral jeho starší bratr Andrej Bogoljubskij. Vsevolod měl dvanáct dětí - proto se mu říkalo „Velké hnízdo“ a po jeho smrti se knížectví roztříštilo a ztratilo svou dřívější sílu.

Vsevolod Velké hnízdo pokračuje v práci svého bratra - posiluje a zdobí Vladimíra. Renovuje hradby města, přestavuje a rozšiřuje katedrálu Nanebevzetí Panny Marie a poblíž staví další - Dmitrievského, na počest sv. Demetrius Soluňský, jeho patron. Katedrála byla postavena v 90. letech 12. století, vědci se přou o její přesné datování: možná je to rok 1191, možná 1194-97. Na rozdíl od katedrály Nanebevzetí Panny Marie, Zlaté brány a Bogoljubova, na jejichž vzniku se podle N. Tatiščeva podíleli západní mistři, katedrálu Dmitrijevského postavili pouze Rusové, kronika to konkrétně zmiňuje. Katedrála však byla postavena s jasným pohledem na kostel Přímluvy na Nerl u Bogolyubova a její bohaté řezby mají korespondence ve středověké architektuře západní Evropa.

Hlavními svatyněmi nového chrámu byly některé šaty světce poslané přímo ze Soluně (tedy z města Thessalonica). Dmitrij Soluňský a „náhrobní deska“ proudící myrhou - ikona, která byla podle legendy napsána na desce z hrobu svatého mučedníka. Vsevolod provedl úctu sv. Dmitrij z Byzance – mládí prožil ve vyhnanství v Konstantinopoli, kde se uchýlil k císaři Manuelovi. Následně byla tato ikona přenesena do Moskvy a nyní je uložena v katedrále Nanebevzetí v moskevském Kremlu.

Maluje se také nová ikona sv. Dmitrije pro katedrálu Nanebevzetí Panny Marie - nyní je v Treťjakovské galerii. Ale podle některých vědců by zde zobrazený světec mohl mít nějakou portrétní podobnost se samotným Vsevolodem. Dmitrij je zobrazen jako válečný vládce - na trůnu, v koruně as mečem napůl vytaženým z pochvy v rukou. Kopii této ikony lze nyní vidět na výstavě v katedrále.

Chrám byl koncipován jako domovský chrám knížecí rodiny. Byl malý, s jednou kupolí, velmi bohatě zdobený zvenčí i zevnitř a byl součástí palácového komplexu: byl obklopen ochozy, kterými se dalo do paláce vstoupit. V 16. století byly ke katedrále přistavěny dvě kaple – sv. Mikuláše a sv. Jana Křtitele, pavlač a zvonice. Podle jiných badatelů zde však původně byly dvě kaple v podobě věžiček a také ochozy, takže moderní podoba katedrály se té původní nerovná.

V průběhu 17.-18. století byla katedrála opakovaně vypálena a renovována a na počátku 19. století chátrala. Byla jmenována zvláštní komise, přiděleny finanční prostředky a katedrála byla opět opravena. Měl klasicistní portikus se sloupy u západního vstupu a druhou zvonici.

Současná, „primitivní“ podoba katedrály je výsledkem restaurování z let 1838-1847, provedené na příkaz Mikuláše I. Galerie byly rozebrány, katedrála vyčištěna a znovu vymalována v Mikulášových oblíbených bílých a žlutých tónech, kupole a stěny byly vyztuženy železnými sponami. Zároveň byly objeveny staré fresky – a katedrála byla přemalována pokud možno ve stejném stylu. Rozpadající se bílé kamenné reliéfy byly částečně nahrazeny přesnými kopiemi.

Na konci 19. století zde bylo instalováno topení – předtím byl chrám studený, v létě. Nedaleko byla postavena malá zvonice.

20. století a současnost

Po revoluci byl chrám ihned přenesen do muzea. Pracovala tam restaurátorská komise vedená umělcem Igorem Grabarem – ta samá, která během těchto let vyčistila rublevské fresky katedrály Nanebevzetí Panny Marie. I. Grabar znovuobjevil fragmenty fresek z 12. století. Po válce vedl vykopávky v okolí katedrály Nikolaj Voronin, přední sovětský specialista na starou ruskou architekturu a autor rekonstrukcí původní podoby mnoha vladimirsko-suzdalských kostelů.

Po válce zde byly umístěny muzejní expozice věnované architektuře vladimirsko-suzdalské oblasti, dále zde byla Galerie hrdinů Sovětského svazu - rodáků z Vladimiru. Nyní se tato výstava nachází v nedaleké Zlaté bráně.

Od poloviny 70. let byla katedrála uzavřena kvůli dlouhé rekonstrukci, která skončila až v roce 2005. Bílý vápenec, který se časem zhoršoval, byl impregnován speciální ochrannou kompozicí, byly aktualizovány komunikace, které umožnily budově udržovat zvláštní teplotní režim, a kříž na kopuli byl vyměněn.

Nyní je chrám pobočkou muzea, ale několikrát do roka se v něm po dohodě s muzejními pracovníky konají bohoslužby. V katedrále jsou k vidění fragmenty maleb dochovaných z 12. století: jedná se o „Poslední soud“, „Průvod spravedlivých do ráje“ a „Panna Maria“. Badatelé v těchto freskách vidí štětec dvou různých autorů. Zde je prastará kopie ikony Demetria Soluňského, kopie stříbrné rakve, která byla kdysi přivezena ze Soluně a zachoval se v ní kus světcova roucha, a čtyřmetrový kříž sejmutý z kupole - nyní se nachází v oltář katedrály.

Je zde pohřben Roman Illarionovič Voroncov, generální guvernér Vladimíra v letech 1778-83, bratr slavného diplomata a kancléře Michaila Voroncova a otec ruského vyslance v Londýně Semjona Romanoviče Voroncova. Voroncovové se zúčastnili převratu, který vynesl na trůn Alžbětu Petrovnu. A za Kateřiny II., po reformě a vytvoření nových provincií, se Roman Illarionovič stal guvernérem Vladimíra a proslavil se úplatkářstvím a vydíráním. Jeho pohřeb se dochoval se sochou, kterou postavili v roce 1804 jeho synové – byla vyrobena v Londýně na objednávku jeho syna Semjona a pyramidu nad náhrobkem umístil jeho vnuk Michail Voroncov, guvernér Novorossijska, který částečně financoval rekonstrukce katedrály v polovině 19. století. Samotný pohřeb se nachází u jižní zdi, ale náhrobek byl při poslední obnově přesunut na západní.

Kamenořezba

Nejvýznamnější výzdobou Dmitrievského katedrály je její bohatá kamenná řezba na dvou horních patrech fasád. Stejně jako na kostele Přímluvy na Nerl je obraz sv. David je biblickým příkladem spravedlivého a moudrého vládce, krále i kněze. Je zde vyobrazen třikrát - poráží lva a sedí na lvím trůnu - podobný obraz je na kostele Přímluvy na Nerlovi. Obklopují ho orli, lvi a leopardi – symboly moci – a žehnají mu andělé.

Severní průčelí zobrazuje samotného Vsevoloda se svými pěti syny. V náručí drží mladšího Vladimíra a kolem stojí čtyři další - Jaroslav, Svjatoslav, Georgij a Konstantin.

Jižní zdobí z našeho pohledu nejneobvyklejší zápletka – „Nanebevstoupení Alexandra Velikého do nebe“. Toto je středověká křesťanská legenda, která vypráví, jak Alexander jednou chytil dva obrovské ptáky, velikosti koní, a pokusil se s nimi vzlétnout do nebe. Stoupal výš a výš, až potkal dalšího ptáka, který lidským hlasem řekl: „Jak můžeš chápat nebeské věci, aniž bys znal pozemské věci? Tento obraz vzlétajícího Alexandra si ve středověké Evropě získal obrovskou popularitu a byl zobrazován více než jednou: Alexandr byl vnímán jako ideální obraz velkého vládce, sjednotitele různých zemí, léčitele - proto byl umístěn na knížecí katedrále . Alexander není zobrazen s ptáky, ale s gryfy a v rukou drží lvíčata.

Na západní stěně jsou vyobrazeny Herkulovy práce – výjevy, jak poráží lva, což se rýmuje s obrazy krále Davida porážejícího lva a Alexandra držícího lvíčata.

Všechny řezby katedrály jako celku zapadají do jediného konceptu, zdůrazňujícího posvátnost knížecí moci. Celkem je na katedrále více než pět set různých obrazů, většinou se jedná o okrasné rostliny, ptáky a zvířata, z nichž mnohé mají fantastický vzhled. Pro středověké křesťany bylo zcela normální zdobit kostely takovými polopohanskými obrazy – odhalovaly krásu a rozmanitost světa, byly spojovány s heraldickými knížecími symboly a obecně se světskou mocí. Dmitrijevský chrám zde dosti ostře kontrastuje s mnohem skromněji vyzdobenou Uspenskou katedrálou – má se za to, že se zde odrážel vkus staré ruské světské šlechty. Některé studie však vykládají hojnost zvířat a rostlinstva jako ilustraci žalmu „Ať každý dech chválí Hospodina“.

Sloupový pás katedrály zobrazuje světce, například Borise a Gleba, příbuzné Vsevoloda. Řezby katedrály se bohužel nedochovaly zcela v původní podobě – v průběhu staletí byla restaurována, některé fragmenty byly odstraněny a vráceny na nesprávná místa, ale hlavní kompozice a jejich význam zůstaly jasné a čitelné.

Na poznámku

• Místo: Vladimír, st. Bolshaya Moskovskaya, 60.
• Jak se tam dostat. vlakem z Kurského nádraží nebo autobusem ze stanice metra Shchelkovskaya do Vladimiru, dále trolejbusy č. 5, 10 a 12 do centra města, nebo po schodech na Katedrální náměstí.
• Oficiální webová stránka: http://www.vladmuseum.ru/museums/build/37
• Otevírací doba: 11:00-19:00.
• Cena vstupenky: dospělý – 150 rublů, snížená cena – 100 rublů.

Adresa: Rusko, Vladimír, sv. Bolshaya Moskovskaya, 60
Začátek stavby: 1194
Dokončení stavby: 1197
Souřadnice: 56°07"45,2"N 40°24"39,3"E
Předmět kulturního dědictví Ruské federace

Obsah:

Krátký příběh

Na počátku 12. století byla Suzdal zapadákem na severovýchodě Rusi, ale již na počátku 13. století se stala knížectvím, které hrálo rozhodující roli v životě země.

Za Vsevoloda Velkého hnízda dosahuje vladimirsko-suzdalské knížectví své největší moci. Na památku rozkvětu vladimirské země se Vsevolod rozhodl postavit svůj „osobní“ dvorní chrám na knížecím nádvoří, sto metrů od katedrály Nanebevzetí Panny Marie.

Celkový pohled na katedrálu

V letech 1194 - 1197 nechal kníže postavit kostel zdobený bílými kamennými řezbami a vysvětil jej na počest svého nebeského patrona Dmitrije Soluňského. V té době nosili knížata dvě jména: knížecí a křesťanská, která se dávala při křtu. Vsevolod dostal jméno Dmitrij. Za to, že měl mnoho dětí, dostal Vsevolod přezdívku „Velké hnízdo“. V době, kdy byla katedrála postavena, se narodil princův syn Dmitrij, což se stalo dalším důvodem k vysvěcení chrámu na počest velkého mučedníka Dmitrije.

Katedrála Demetrius - relikviář

Od starověku byl svatý Dmitrij uctíván jako patron válečníků. Dmitrij podle svého života zastával funkci prokonzula v řeckém městě Thessaloniki (jiné jméno je Thessaloniki, moderní Thessaloniki). Kromě úkolů správy musel prokonzul bránit město před barbary a vyhladit křesťanství. Při obraně hranic se Dmitrij projevil jako talentovaný velitel, ale rozhněval pohanského císaře Galeria kázáním křesťanské víry. Dmitrij byl ve vězení probodán oštěpy a po popravě bylo jeho tělo rozhozeno, aby ho divoká zvířata roztrhala, ale nedotkla se ho a soluňští křesťané jeho ostatky pohřbili.

Jihovýchodní průčelí katedrály

V Soluni založil křesťanský císař Konstantin (306 - 337) na místě popravy velkého mučedníka kostel, ve kterém jsou dodnes uchovávány ostatky Demetria Soluňského. Po 8 stoletích Vsevolod Velké hnízdo, vytvářející dvorní chrám, cestoval do Soluně a přivezl odtud relikvie. Ikona Velkého mučedníka Dmitrije, napsaná podle legendy na jeho desce rakve, a kus oděvu namočený v krvi světce byly vybrány jako svatyně katedrály Demetrius.

Katedrála Dmitrievsky - památník architektury z bílého kamene

Katedrála Demetrius ve Vladimiru je byzantský typ chrámu se čtyřmi pilíři a třemi půlkruhovými apsidami. Stavba je korunována mírně se svažující zlacenou kupolí a prolamovaným křížem. z štěrbinovité zlacené mědi s korouhvičkou v podobě holubice. Kronika uvádí, že Vsevolod pozval ruské architekty ke stavbě chrámu a „nehledal německé řemeslníky“. Na výzdobě však nepracovali jen vladimirští řezbáři, ale i řečtí umělci, a tak bílé kamenné výzdobě katedrály dominují prvky charakteristické pro západní středověké baziliky.

Severovýchodní průčelí katedrály

Zdící technika, dekorativní falešné oblouky na fasádě, perspektivní portály a okna jsou převzaty z románské architektury. Zpočátku byla katedrála obklopena galeriemi, které ji spojovaly s velkovévodskými komnatami. Průchod byl rozebrán v letech 1837 - 1839 při obnově provedené na příkaz císaře Mikuláše I. Vzhledem k množství bílých kamenných rytin pokrývajících stěny chrámu a buben kupole je katedrála Demetrius nazývána „básní v kámen“, „koberec kamenných vzorů“. 566 tesaných kamenů vytváří bizarní obraz světa, kde se křesťanské motivy prolínají s pohanskými obrazy. Na stěnách chrámu je pozemský svět představen v celé své rozmanitosti: jsou zde vyobrazena skutečná i mýtická zvířata, bojovní jezdci, žalmisté i světci. Vyřezávané kompozice oslavují velikost vladimirského prince, moudrého jako král David, nebojácného jako Alexandr Veliký a silného jako biblický hrdina Samson. Hlavní sochařskou skladbou je hudebník David, kterému naslouchají zvířata a ptáci. Lvi a holubice obklopující krále symbolizují nebe a zemi, a proto se David objevuje v miniatuře jako zástupce Boha na zemi a ztělesňuje myšlenku státu chráněného Bohem.

Jihozápadní průčelí katedrály

Na severním průčelí katedrály můžete vidět samotného tvůrce chrámu: na jednom ze zakomarů je obraz muže sedícího na trůnu s dítětem na klíně. Toto je princ Vsevolod Velké hnízdo se svým nejmladším synem. Vedle něj jsou vyřezávané postavy jeho nejstarších synů. Katedrála Demetrius je mnohem krásnější zvenčí než zevnitř. Jeho interiéry jsou zdobeny skromně. Ze starověkých fresek z 12. století se dochoval pouze zlomek obrazu Poslední soud, který vytvořil řecký mistr a jeho ruský pomocník. Chrám je malý, protože byl postaven výhradně pro knížecí rodinu a nebyl určen pro farníky a poutníky. Široké klenby a klidný rytmus opěrných oblouků dodávají výzdobě interiéru přísnou vážnost.