طقوس دينية مخيفة: شعب توراجي ، الذين يمارسون الروحانية. تجول جثث توراجا قيامة رجل في قرية تور انجي

تانا توراجا هي منطقة مدهشة في جبال جنوب سولاويزي ، حيث لا يزال الإيمان الوثني ألوك تودولو محفوظًا تمامًا ، والذي وفقًا لحياة البشر تستحق العيش والاستكمال بحيث يمكن العودة إلى الأسلاف الأوائل الذين يعيشون في السماء في عالم بويا (نوع من الجنة المسيحية). ولهذا ، لا يوجد شيء مؤسف: لا المال ولا الحيوانات ولا المحبوب ... إيمان ألوك تودولو معقد ومتعدد الأوجه ومعقد ، لقد تم بالفعل نسيان الكثير ومحوه تحت غبار القرون ، وذهب شيء غير ضروري ، لكن التوراجا يحافظون على تقليدهم الجنائزي بصرامة.

ولكن كيف لا نحتفظ بها ، لأن الجميع يريد أن يجد الحياة الأبدية في الجنة بوي ... لا يمكن لروح المتوفى أن تصل إلى هناك إلا بمساعدة الجواميس التي تم التضحية بها ، والتي يعتمد عددها على طبقة المتوفى. يبدأ سعر الجاموس من 15 مليون روبية (1100 دولار) ويصل إلى مليار (سعر سيارة جيب لائقة). لذلك ، لا يتم دفن المتوفى على الفور تقريبًا ، ويحدث أن تمر سنة أو حتى سنوات من لحظة الوفاة إلى مراسم الجنازة - الأسرة توفر المال. بطبيعة الحال ، لن تحتفظ أي مشرحة بالجثة لفترة طويلة ، وليس لدى توراجا أي مستودعات للجثث ، ولكن هناك "محافظون" خاصون يقومون بتحنيط الجثث. الآن يتم استخدام الفورمالديهايد + بعض الأدوية المحلية لهذه الأغراض.

منطقة تانا توراجا ممتعة للغاية وجميلة وصادقة ، لقد كنت سعيدًا بالبقاء هنا لمدة أسبوعين بدلاً من المضي قدمًا في سولاويزي. عندما جاء الإسكندر إليّ في إطار برنامج طبيعة جافا وسولاويزي ، كنا محظوظين برؤية مراسم جنازة جدة توراجا في قرية تاجاري ، الأقرب إلى مدينة رانتيباو. سربت ابنة أصحاب دار الضيافة ، الأفضل في المدينة ، معلومات عنها لنا مجانًا تمامًا.

تقام مراسم جنازة توراجا ، التي تسمى رامبو سولو ، على مدار عدة أيام وتختلف إلى حد ما حسب طبقة المتوفى. لن أتسلق إلى هذه الغابة وأتحمل معلومات غير ضرورية ، لكنني سأركز على ملاحظاتي ومشاعري وكذلك على الحقائق الأكثر إثارة للاهتمام والمفيدة.

وصلنا في اليوم الثاني من الاحتفالات التي أقيمت فيها مراسم توديع الجسد وأقيمت ذبيحة خنزير. لم يكن هناك الكثير من الضيوف ، بضع مئات ، على الأرجح ، كانت الجدة المتوفاة تنتمي إلى طبقة خشبية أو حديدية. حاول الضيوف ارتداء ملابس سوداء بالكامل ، وهو ما فعلوه بشكل سيء.

أقارب المتوفى يرتدون ملابس تقليدية.

تقدم كل عائلة من الضيوف نوعًا من الهدايا للعائلة التي مات فيها شخص: بعضها خنزير ، وبعضها شعاع (مشروب كحولي) ، وبعض السجائر والتنبول (جوز مع تأثير مخدر) ، وبعضها جاموس. ومع ذلك ، إذا أتى ضيف بدون هدية ، فهذا أمر طبيعي أيضًا ولن يضحي به أحد. أخذنا أنا وساشا عدة علب سجائر ، لكننا لم نعرف لمن نعطيها ، ولم يسألنا أحد عن أي شيء. بالمناسبة ، سيتعين على عائلة المتوفى بعد ذلك تقديم هدية مماثلة للضيوف عند وفاة أحد أفراد عائلتها. ها هي زوبعة من الهدايا في الطبيعة! تتراوح تكلفة الخنزير الواحد من 150 إلى 500 دولار ، ويمكن تكليفه بعشرات - لذا عد ...

يقع التابوت مع جثة الجدة الراحلة في مبنى خاص من طابقين يسمى لاكيان.

وعلى يساره ويمينه ، يتم بناء منصات خاصة ، حيث يجلس الضيوف والأقارب.

تم ذبح الخنازير من قبلنا ، لذلك رأينا فقط عملية الذبح.

يتم توزيع القطع على الضيوف بإنصاف. قد يصطاد شخص ما نصف جثة ، ربما عائلة كبيرة.

على الجانب قليلاً ، كان التوراجي يغردون بشعيرات الخنازير باستخدام قاذف اللهب المؤقت. تبدو قاتمة لكن رائحتها ...

لم يحدث شيء آخر مثير للاهتمام في ذلك اليوم. لكن في اليوم التالي ، حدث الشيء الثالث الأكثر إثارة للاهتمام - تضحية الجواميس.

جميع التوراج مسيحيون من طوائف مختلفة ، لكن هذا لا يمنعهم من تكريم دينهم ، فقد شاهدنا كيف أحضر القس نفسه جاموسًا إلى مراسم الجنازة كهدية. هذا لا يسعه إلا أن نفرح: هناك أماكن قليلة في العالم لا ينحني فيها الدين المحلي تحت الدين الرسمي. يبدو أن Pui في تقليد Aluk Todolo أحلى من الجنة المسيحية ، وحتى استنادًا إلى المنطق اليومي ، من الأفضل العودة إلى أسلافك بدلاً من العودة إلى جنة أجنبية زرعها المبشرون الهولنديون والألمان.

بدأ كل شيء في غاية الجمال: ساحة كبيرة ومنازل تونغكانان تقليدية وجاموس مربوط بالأشجار. كما يقولون ، لا شيء ينذر بالمتاعب ...

الأجواء ليست حزينة على الإطلاق ، والكبار يتحدثون بحيوية ويضحكون ويدخنون ويشربون القهوة.

يلعب الأطفال بالفقاعات.

بدأ كل شيء بشكل غير متوقع تمامًا مع مصارعة الثيران: سقط الجميع من على منصاتهم وركضوا إلى الجرف ، لمشاهدة كيف كان ثيران يتقاتلان أدناه. لم يقاتلوا طويلا ، ولكن بضراوة ، لدرجة إراقة الدماء.

ثم بدأوا في إحضار الثيران واحدًا تلو الآخر إلى الساحة أمام لاكيان.

كانت الجدة تستعد للعودة إلى عالم أسلافها وطالبت بالدم ، الكثير من الدماء ... بعد كل شيء ، كلما تم إراقة هذا الإكسير الحيوي ، كلما كان الطريق إلى الجنة أسهل ، سيمر دون عوائق. وإذا كنت بخيلًا ، فيمكنك أن تتعثر في مكان ما في منتصف الطريق ، وما يهدده هذا ، يعرفه بعض كبار السن ...

لقد رأيت بالفعل قتل الحيوانات الكبيرة ، وشاركت في البحث عن الأيائل ، وذبح الماعز بيدي في القرية واعتقدت أنه لا علاقة لي بذلك. اعتقدت أنني سألتقط بعض اللقطات الرائعة على غرار National Geographic ... نعم ، الآن! بدأ كل شيء بقوة وبشكل غير متوقع وبسيط ودنيوي لدرجة أنني تعرضت لصدمة حقيقية من مقتل الثور الأول: لقد نسيت الكاميرا ، وعزمي على تصوير تقرير رائع ، وفقدت الاتصال بالواقع بشكل عام. يبدو أن بعض الأوتار تنكسر في الهواء ، والتي لا ينبغي أن تنكسر ، يجب أن تصدر صوتًا دائمًا ، لكن في هذا العالم لا يوجد شيء أبدي - لقد انكسر الوتر ، ولم يستطع أن ينكسر ... وبدأت الجواميس في السقوط واحدة تلو الأخرى. كان الأمر بسيطًا جدًا وعاديًا ، بدون أي كلمات كبيرة وإيماءات غريبة وهرج آخر. مرة واحدة بسكين في الحلق وهذا كل شيء - انكسر الخيط.

مرة واحدة - ومن الحلق المفتوح يتدفق تيار غليظ وسميك من الدم ، مثل الزيت. يصب على الأرض المتربة ، ويختلط معه ، ويشكل سائلًا لزجًا يتلألأ بطلاء جديد.

يميل الثور رأسه محاولا شد الجرح ، ولكن دون جدوى - القوة تترك العملاق ..

يستقيم ساقيه ، يتأرجح ذهابًا وإيابًا ويطلق قطرات من القرف ، يسقط على الأرض.

العذاب يضرب جسده. لكن ، في النهاية ، الموت يأخذه إلى أحضانه الجليدية. لن يتحرك بعد الآن. أبداً.

في مثل هذه الأوقات ، أنت تدرك الموت أمر لا مفر منه.
و الموت الى الابد.

Buffalo RD-3 هو بطل جنازة قاتل من أجل حياته بقطع حنجرته لعدة دقائق.

في الدقيقة الأولى ، سالت منه كمية كبيرة من الدم.

تحرك الثور بنشاط كبير عبر المنطقة بقدر ما يسمح به الحبل المربوط بساقه.

ثم قرر الهروب من الموت: قطع الحبل واندفع بعيدًا ، بدا الأمر كما يلي:

لم ألتقط صورًا في تلك اللحظة ، لأنني كنت مشغولًا بشيء مختلف تمامًا - كنت أهرب مع الآخرين.

لكن لا يمكنك الهروب من الموت... أمسكه المالك بالحبل الخيطي من خلال أنفه وقاده إلى القاتل - ليقطعه.

قاد القاتل السكين وقادها عبر حلقه ، لكن هذا لم ينتج عنه أي تأثير أدى إلى تسريع وصول السيدة ذات الرداء الأسود - تم قطع الحلق بشكل احترافي ولم تكن هناك حاجة إلى ترقية. كل ما في الأمر أن RD-3 أراد حقًا أن يعيش. بدأ المالك في قيادته في دوائر ، على أمل أن تترك القوات الثور. لكنه كان حربًا حقيقية ، وعلى الرغم من حقيقة أن كل الدم تقريبًا قد تدفق بالفعل من جسده العظيم ، إلا أنه واصل القتال. بدأ الناس ، الذين رأوا مثل هذا المنظر النادر ، يضحكون ويمزحون: "ماذا لو كان الثور خالدًا وبقيت روح جدتنا على الأرض الخاطئة؟"

لكن أخيرًا سقط RD-3 ... كيف حدث أيها المحارب العظيم ، هل أخذهك الموت أيضًا؟

لكن لا - نهض ومرة ​​أخرى في الرتب. لا يزال ، هناك علاج للموت ، هو! بدأ المالك مرة أخرى في دفعه في دوائر بواسطة الحبل المرن عبر فتحات الأنف.

ماذا حدث؟ سقط الثور مرة أخرى ومات هذه المرة. الموت لا يثني أحدا - ولا حتى الأبطال! الجميع سيموت!

كل شيء مختلط في دائري دموي.

الألمان في حالة صدمة: لقد فكروا في عظمة الموت.

والأطفال لا يهتمون! كل شيء هو لعبة ، كل شيء سيمر ، ولماذا تهتم بأي شيء على الإطلاق؟

بعد ذبح جميع الجواميس ، بدأ تقطيعها.

كان اللحم يقطع ناعماً ويُحشى بسيقان البامبو التي تُخبز بعد ذلك على النار. هذا طبق توراج خالص يسمى بابونج - يتم التعامل معه لجميع الضيوف. لكن ألكساندر وأنا سخرنا من مغادرة تاجاري ، بعد كل شيء ، جنازة توراج هي مشهد صعب وأعصابنا بحاجة إلى الراحة. علاوة على ذلك ، نحن لا نأكل اللحوم.

يمكنك أن تقرأ عن ماهية أماكن دفن هؤلاء الناس.

كيفية الوصول الى هناك

يوجد عدد كبير من الحافلات من محطة دايا إلى منطقة تانا توراجا من ماكاسار في الصباح وفي المساء في الساعة 7 و 9. اركب ، على التوالي ، طوال النهار أو طوال الليل. الحافلات ، حتى الأرخص منها ، مريحة للغاية ، مع مقاعد عريضة قابلة للإمالة بالكامل ومساند أقدام ماليزية. السعر 130-190 ألف روبية.

1. على عكس تأكيدات المرشدين المحليين ، تقام الجنازات على مدار العام ، ولكن في أغلب الأحيان في يوليو وأغسطس وحول عيد الميلاد. في شهر أغسطس ، قد تكون محظوظًا أيضًا برؤية حفل تكسية المتوفى: خلال هذه الفترة ، يتم فتح القبور ، وإخراج الموتى ، ولبس الرفات ، أو غسل العظام ، وتلك الأشياء التي طلب المتوفى من أقاربها. يضاف حلم إلى التابوت.

2. من أجل حضور الجنازة ، ليس من الضروري على الإطلاق استئجار مرشد محلي ، يمكنك فقط الحضور والجلوس والمشاهدة والتقاط الصور. على مقربة من Rantepao ، لن يهتم بك أحد ، ولكن في المناطق النائية ستكون مركز الاهتمام وتحيط بك جميع أنواع الرعاية.

3. يمكن استئجار المرشدين في أي دار ضيافة ، والحد الأدنى للسعر هو 150 ألف روبية في اليوم (12 دولارًا) ، بالإضافة إلى البنزين إذا أخذك على دراجته النارية.

4. هناك العديد من دور الضيافة في Rantepao ، أوصي بذلك. إذا كنت بحاجة إلى فندق لائق كبير ، يمكنك إلقاء نظرة على محرك بحث Hotellook

الجثث المتجولةتوراجي

بالنسبة لمجموعة من شعوب توراجا (التي تُرجمت على أنها سكان المرتفعات) الذين يسكنون جنوب سولاويزي ، في إندونيسيا ، فإن مفهوم "القيامة من الموت" هو مفهوم حرفي تمامًا.

كل عام ، في أغسطس ، لديهم طقوس مانيني. خلال هذه الفترة ، قامت العديد من العائلات (في هذه الحالة ، القرى ، حيث أن كل قرية هناك تشكل مجتمعًا عائليًا) تتسلق الصخور وتدخل الكهوف لجمع جثث أقاربها القتلى. إنهم يستحمونهم ويعتنون بهم ويغيرون ملابسهم.

بعد ذلك ، تسير الجثث المحنطة في جميع أنحاء القرية ، وتعود إلى مكان الراحة الأبدية.

طقوس مثيرة ومخيفة إلى حد ما ، ولكنها ليست سوى صدى لطقوس قديمة كانت تتم بين توراجا قبل أن تفقد هذه المنطقة عزلتها وتصبح مستعمرة هولندية.

إحدى جثث توراجا المتجولة
لطالما عاش توراجي منفصلاً ، عمليًا في عزلة تامة. بُنيت قراهم على أساس عائلة واحدة ، في الواقع ، عائلة واحدة منفصلة. على الرغم من سفر التوراجي من قرية إلى قرية لتجنب زيجات المحارم (التي كانت تمارس فقط بين الطبقة العليا من توراجي) ، إلا أنهم لم يغامروا أبدًا بعيدًا عن موطنهم.

والسبب في ذلك هو اعتقاد توراجي أنه بعد الموت ، يجب أن تبقى الروح بالقرب من الجسد قبل الذهاب إلى "بويا" ، مسكن النفوس.

ولكي يحدث هذا ، يجب أن تكون الروح قريبة من العائلة. إذا كان الشخص بعيدًا جدًا عن قريته عند وفاته ، فقد لا يتم العثور على جسده وستظل الروح عالقة في الجسد إلى الأبد.

لحسن الحظ ، توراجا لديها وسيلة لإرسال الروح إلى "بويا" عندما يفقد الجسد ، على الرغم من أن هذه الطقوس باهظة الثمن ، ولا يستطيع الجميع تحملها.

للقيام بذلك ، يلجأون إلى خدمات "ساحر" يمكنه استدعاء جسد وروح ميتة إلى القرية. بعد أن سمعت الجثة نداءه ، ترتفع وتبدأ طريقها مرة أخرى على أرجل غير ثابتة.

بعد رصد الجثة ، يهرع الناس إلى الأمام للتحذير من اقترابها. لا يتم هذا بدافع الخوف ، ولكن لأداء الطقوس بشكل صحيح ، بحيث تعود الجثة ، بالتأكيد ، وبأسرع وقت ممكن ، إلى المنزل. إذا لمس شخص ما الجثة أثناء سيرها ، فسوف تنهار مرة أخرى بلا حياة على الأرض. يجب على أولئك الذين يتقدمون إلى الأمام تحذير الجميع من أن الجثة تتبعهم ولا ينبغي بأي حال من الأحوال لمسهم.

تونغكونان - منازل تقليدية مرتفعة في توراجا
بعد أن تنتهي الجثة من رحلتها ، تُلف بعدة طبقات من القماش وتُنقل إلى مكان آمن ، عادة ما يكون غرفة تحت المنزل. بالنسبة للطبقات العليا ، توضع الجثة على أكوام بين "تونغكونان" ، منازل الأجداد المرتفعة. في هذه الحالة ، ينتظر الجسد العيد الجنائزي. يمكن أن يستمر هذا الانتظار لعدة أيام ، وأحيانًا شهور.

قد يكون العيد الجنائزي مكلفًا للغاية ، وكلما زادت ثراء الأسرة ، كانت الجنازة أكثر روعة وتكلفة. يمكن أن تشمل الآلاف من توراجا ويمكن أن تستمر لعدة أيام. خلال العيد الجنائزي ، تقام مصارعة الديوك وذبح الجاموس (الجاموس الأكثر ثراءً للأسرة) والدجاج.

في نهاية الاحتفالات ، يتم غسل الجسد وارتداء ملابسه ونقله أخيرًا إلى مكان للراحة. وفقًا للأسطورة ، في العصور القديمة ، ذهبت الجثث نفسها إلى مثواها. كقاعدة عامة ، يتم وضع الجثة في تابوت ، والتابوت الموجود في كهف محفور في الصخر خصيصًا لهذا الغرض. إذا كان المتوفى طفلاً ، يرفع التابوت على حبال من الكروم حتى يسقط على الأرض.

توراجي مقتنع بأن الجسد والروح يجب أن يستريحوا بين السماء والأرض ، ولهذا يرتبون المدافن في الصخور على ارتفاع. ينحتون تماثيل خشبية ترمز إلى أقاربهم القتلى ويضعونها على الصخور عند مداخل الكهوف.

تمت إضافة هذه المقالة تلقائيًا من المجتمع

هناك عدد هائل من القصص التي يكون فيها الموتى الشخصيات الرئيسية.لكل ثقافة طريقتها الخاصة في دفن الموتى ، على ما يبدو ترسم الخط الفاصل بين العالم الحقيقي والعالم الآخر.

هناك معتقدات لا حصر لها حول كيفية تحول روحنا بعد الموت الوشيك ، وقد طور الناس تقليدًا طويلاً من الجنازات والطقوس والطقوس الخاصة.

بغض النظر عن الثقافة وممارسات الدفن والمعتقدات ، تظل الجثة الميتة في معظم الحالات ميتة لبقية الوقت.

إندونيسيا ، The Walking Dead.

في تاريخنا ، سيتعين علينا أن نتذكر الموقف تجاه كل شيء صوفي ، لأنه في إندونيسيا ، يمكن للموتى زيارة بسهولة. أنا لا أتحدث الآن عن هؤلاء الزومبي الرهيبين ، أو مصاصي الدماء الذين زحفوا من القبر وضربوا أسنانهم بحثًا عن ضحية. قد لا يصدق الكثيرون ذلك ، لكن ثقافة توراجا لها مصطلح يشير إلى الموتى السائرون. علاوة على ذلك ، هذا ليس مصطلحًا مجازيًا ، ولكنه ، على الأرجح ، واقع حقيقي ، بدون أي تصوف مع الجثث التي تم إحياؤها.

توراجا ، مجموعة عرقية من الناس تمثل السكان الأصليين لجبال جنوب سولاويزي ، إندونيسيا. يقوم السكان المحليون ببناء منازل ذات أسقف جملونية ضخمة تشبه القوارب (تونجوكونان). أيضًا ، اشتهر السكان المحليون منذ فترة طويلة بمنحوتاتهم الخشبية الرائعة وتقاليدهم الغريبة. اشتهرت قبيلة توراجا بطقوسهم الجنائزية المعقدة والغريبة للغاية ، فضلاً عن اختيارهم لمكان استراحة الموتى.

يمكن رؤية هذا الافتتان المخيف بالموت في جميع أنحاء قرى القبيلة. يتم تعزيز الانطباع من خلال مواقع الدفن المتقنة المنحوتة مباشرة في المنحدرات الصخرية على الطراز التقليدي للسكان المحليين. منازل فريدة من نوعها ، تونغوكونان - مزينة بطريقة صحيحة بقرون الجاموس ، وهي رمز للثروة ، والتي لا تُعيش فيها فحسب ، بل تُستخدم أيضًا كأماكن لاستراحة جثث الأقارب المتوفين مؤخرًا.

في طقوس جنازة التوراج ، يمكن للمرء أن يرى كل موقفهم القديم تجاه الموت ، أو بالأحرى إيمان قوي بالآخرة ، وعملية الانتقال من الموت إلى الدفن طويلة. عندما يموت شخص ، لا يتم دفن جثته دائمًا ، كقاعدة عامة ، يتم غسلها وحفظها في المنزل. لتجنب آثار التحلل يتم تغطية جسد المتوفى بالمكونات التقليدية وهي أوراق التنبول مع عصير الموز. مثل هذه الإقامة في بعض الحالات يمكن أن تتأخر لفترة طويلة.

في العائلات الفقيرة ، قد يتم الاحتفاظ بالمتوفى في الغرفة المجاورة لمنزلهم. لأن مراسم الجنازة في توراجو عادة ما تكون شأنًا باهظًا وتتطلب حضور جميع الأقارب ، بغض النظر عن بُعدهم. بطبيعة الحال ، يستغرق انتظار وصول جميع أقارب المتوفى وقتًا طويلاً جدًا ، بالإضافة إلى أنه من الضروري جمع الأموال مقابل خدمة جنازة باهظة الثمن والدفن نفسه.

بالنسبة لنا ، سيبدو هذا شيئًا غريبًا وغير عادي ، فليس كل شخص قادرًا على النوم بجوار الموتى ، على الرغم من أن هذا ليس مزعجًا بشكل خاص لسكان قرية توراجو. يعتقد المجتمع المحلي أن عملية الموت طويلة ، والروح تقود ببطء وتدريجيًا إلى "بويا".

خلال فترة الانتظار هذه ، لا تزال الجثة تُعامل كما لو كانت لا تزال على قيد الحياة. يُعتقد أن الروح تبقى قريبة ، في انتظار أن تشق طريقها إلى بويا. يتم ارتداء الجسد والعناية به بانتظام ، حتى إلى درجة تقديم الطعام ، كما لو كان لا يزال أحد أفراد الأسرة على قيد الحياة. وفقط عندما يتم الوفاء بجميع الاتفاقات ، يجتمع الأقارب ، وتبدأ مراسم الجنازة.

اعتمادًا على مستوى ثروة المتوفى ، يمكن أن تكون الجنازة فخمة وباهظة بشكل لا يصدق ، بما في ذلك الاحتفالات الجماعية لعدة أيام. خلال الحفل ، اجتمع مئات من أقارب العائلة في مكان مهيب في رانتي ، حيث أعربوا عن حزنهم بالموسيقى والغناء.

السمة المشتركة لمثل هذه الأحداث ، خاصة بين أثرياء القبيلة ، هي التضحية بالجاموس والخنازير. يُعتقد أن الجواميس والخنازير ضرورية للذهاب إلى روح المتوفى ، وكلما زاد عدد الحيوانات التي تم التضحية بها ، كانت الرحلة أسرع. للقيام بذلك ، اعتمادًا على ثروة الأسرة ، يمكنني ذبح ما يصل إلى اثني عشر جواميسًا ومئات من الخنازير ، مصاحبة للحدث بضجة من المحتفلين الذين يرقصون ويحاولون التقاط الدم المتطاير بقش الخيزران.

يعتبر إراقة الدماء على الأرض لحظة مهمة لمرور الروح إلى بويا ، وفي بعض الحالات ، تقام مصارعة الديكة الخاصة المعروفة باسم "بولانجان لوندونج" كما لو أن دماء كل تلك الجواميس والخنازير لا تكفي.

عندما تنتهي الاحتفالات ويكون الجثمان جاهزًا للدفن ، توضع الجثة في صندوق خشبي ، وبعد ذلك توضع في كهف منحوت خصيصًا للدفن (هل تعتقد أنهم سيدفنونها في الأرض؟). بالطبع ، هذا كهف مُعد خصيصًا يلبي المتطلبات اللازمة للطقوس.

في حالة دفن الرضع أو الأطفال الصغار ، يتم تعليق الصندوق على صخرة بحبال سميكة حتى يتعفنوا ويسقط التابوت على الأرض ، وبعد ذلك يتم تعليقه مرة أخرى. وتعكس طقوس الدفن مع التوابيت المعلقة تقاليد الهنود الذين عاشوا في مكان شاذ معروف باسم "".

يحاولون وضع توراجا الميتة في مكان أعلى ، لأنه إذا تم وضعها بين السماء والأرض ، سيكون من الأسهل على الروح أن تجد طريقها إلى الحياة الآخرة. يضم كهف الدفن العديد من الأدوات والمعدات التي تحتاجها الروح في الحياة الآخرة ، بما في ذلك المال ، وأكوام السجائر بشكل غريب.

المشي مع جثة محنطة.

قد تحتوي الكهوف الجنائزية على تابوت واحد فقط ، وتكون أضرحة معقدة للأثرياء ، وقد تكون هناك زخرفة غنية ، والمكان نفسه يمكن أن ينتظر موت الأقارب. ببساطة ، هذا نوع من خبايا الأسرة.
يبلغ عمر بعض القبور أكثر من 1000 عام ، وفيها توابيت تحتوي على عظام وجماجم فاسدة. ومع ذلك ، بعد الدفن الفعلي ، في قبيلة توراجا ، هذا لا يعني أنه لن يرى أي شخص آخر المتوفى.

صورة للجثة المزعومة وهي تمشي

يوجد هنا أكثر الطقوس غرابة فيما يتعلق بالموتى ، مما يؤدي إلى ظهور حكايات عن الموتى الأحياء أو الزومبي. مرة واحدة في السنة ، في أغسطس ، يأتي السكان إلى الكهوف للموتى ، لا يقومون فقط بإصلاح التابوت المكسور إذا لزم الأمر ، ولكن أيضًا يعتنون بالموتى: يغسلون الموتى ويستحمون!

تُعرف هذه الطقوس باسم "معنين" ، وهي مراسم لرعاية الجثث. علاوة على ذلك ، يتم تنفيذ إجراء الرعاية بغض النظر عن المدة التي ماتوا فيها أو كم كانوا من العمر. قضت بعض الجثث وقتًا طويلاً في الكهوف لدرجة أنها تم تحنيطها جيدًا.

في نهاية عملية إنعاش الموتى ، يحملهم السكان في وضع مستقيم و "يمشون" معهم عبر القرية إلى مكان موتهم والعودة. بعد هذه المسيرة الغريبة ، يتم إرسال ساكن الآخرة مرة أخرى إلى التابوت ، ويترك حتى العام المقبل ، عندما تتكرر العملية برمتها مرة أخرى.

بالنسبة للبعض ، قد يبدو هذا زاحفًا وغريبًا إلى حد ما ، ومع ذلك ، في بعض المناطق النائية من إندونيسيا ، يُزعم أن احتفالات غريبة تجري: يمكن للموتى هنا المشي بمفردهم!

من الصحيح أيضًا أن طقوس وطقوس الجنازة في توراجا متطلبة للغاية ، لأنه لكي تتاح لروح المتوفى فرصة العبور إلى الحياة الآخرة ، يجب مراعاة بعض الشروط بدقة.

أولاً ، يجب أن يحضر الجنازة جميع أقارب عائلة المتوفى. ثانياً ، يجب دفن المتوفى في القرية التي ولد فيها. إذا لم يتم استيفاء هذه الشروط ، فإن الروح ستبقى إلى الأبد حول الجسد في طي النسيان ، ولن تكون قادرة على السفر إلى الحياة الآخرة. أدى هذا التأكيد إلى حقيقة أن الناس لا يريدون مغادرة قراهم الأصلية ، خوفًا من الموت بعيدًا عن مكان ميلادهم ، وبالتالي حرمان الروح من فرصة دخول الحياة الآخرة.

الموتى السائرون ذاهبون إلى منازلهم.

كل هذا خلق بعض المشاكل في الماضي ، عندما جاء الهولنديون هنا مع الاستعمار. عاشت توراجا في قرى نائية تتمتع بالحكم الذاتي وكانت معزولة تمامًا عن بعضها البعض وعن العالم الخارجي ، ولا توجد طرق تربطها.

عندما يموت شخص بعيدًا عن مكان ولادته ، كان من الصعب على الأسرة نقل الجثة إلى المكان الصحيح.
تمثل التضاريس الوعرة والجبلية ، والمسافات الطويلة ، مشكلة خطيرة إلى حد ما. كان حل المشكلة فريدًا من نوعه ، ويتلخص في حقيقة أن الجثث يجب أن تعود إلى المنزل بمفردها!

من أجل أن يصل المتوفى بشكل مستقل إلى القرية التي ولد فيها ، وبالتالي إزالة الكثير من المتاعب عن أحبائه ، بدأ الشامان في البحث عن شخص لديه القدرة على إعادة الموتى إلى الحياة مؤقتًا. ربما يكون هذا من منطقة السحر الأسود التي يستخدمها الشامان لإعادة الموتى إلى الحياة المؤقتة.

يقال إن The Walking Dead غير مدركين لحالتهم إلى حد كبير ، وغالبًا ما لا يتفاعلون مع ما يحدث. نظرًا لافتقارها إلى القدرة على التعبير عن الأفكار أو العواطف ، فإن الجثث المنعشة قادرة فقط على أداء المهام الأساسية ، مثل المشي.

عندما يتم إعادة المتوفى إلى الحياة ، يكون لغرض واحد فقط ، جر أقدامهم إلى مكان ولادتهم ، مسترشدين بتعليمات الشامان أو أفراد الأسرة. على الرغم من رواية الأساطير ، إلا أن الموتى السائرين يمشون بمفردهم في بعض الحالات.

هل تخيلت الآن كيف قابلت جثة تسير على الطريق؟ لا تخافوا ، في الواقع ، دائمًا ما سار أشخاص مميزون أمام مجموعة من القتلى يمشون ، وأشاروا إلى الطريق ، وحذروا من ذهاب الرجل الميت إلى القبر.

بالمناسبة ، السحر الأسود هو بالتأكيد شيء قوي ، لكن الرحلة إلى مكان الولادة يجب أن تتم في صمت ، وكان من المحظور اللجوء إلى الرسوم المتحركة. كان على المرء فقط أن ينادي باسمه ، حيث انهارت كل قوة السحر ، ومات الموتى أخيرًا.

الموتى السائرون ، خطر غزو الزومبي؟

ليس من المعروف حتى ما إذا كانت الرصاصة يمكن أن تحقق مثل هذا التأثير المذهل وتسقط رجلاً ميتًا على قيد الحياة ، لكن التعويذة المكسورة تقرعه بضربة واحدة. ومع ذلك ، إذا شعر المرء بالذعر وبدأ في الاستعداد لتفشي الزومبي الذي لا مفر منه ، فسوف ألاحظ أن هذه العملية ليست سوى تأثير مؤقت. هذه هي الحاجة إلى نقل الجثة إلى مكان الولادة ، على الرغم من أن هذا قد يستغرق عدة أيام أو حتى أسابيع ، اعتمادًا على المسافات.

في الوقت نفسه ، لا توجد أي معلومات عما يحدث إذا توفي أحد المقيمين في الخارج. على الرغم من أنه من المعروف ، كونه في حالة "الزومبي" ، فإن الموتى لم يذمروا ، ولم يهاجموا أي شخص من أجل العض ، فهذا مخلوق سلبي تمامًا للمحيط. بعد أن وصل إلى موطنه ، يتحول مرة أخرى إلى جثة بسيطة تنتظر دفنه بالطريقة المعتادة. ومن المثير للاهتمام ، كما يقولون ، أنه يمكن إعادة إحياء الجسد للحياة مرة أخرى حتى يصل المتوفى إلى التابوت.

في الوقت الحاضر ، مع نمو الطرق وتوافر وسائل النقل ، يُنظر إلى طقوس الموتى على أنها ممارسة غير ضرورية ، في هذا اليوم وهذا العصر ، فإن إعادة الموتى إلى الحياة أمر نادر للغاية في ثقافة توراجا.

وغني عن القول أن الجيل الحديث لا يؤمن كثيراً بقصص الجدات ، معتبراً أن الموتى السائر من الخيال القديم.

ومع ذلك ، يُزعم أن بعض القرى النائية لا تزال تمارس الطقوس القديمة لإحياء الموتى. توجد مثل هذه القرية المعزولة في هذه الأماكن "ماماسا" ، وهي معروفة بشكل خاص بممارسة هذه الطقوس الرهيبة.

هنا ما زالوا يستخدمون إمكانيات السحر الأسود للتحدث مع الموتى وإخبارهم بإنجازات أحفادهم. في كثير من الأحيان ، تلتقط الكاميرات هذه اللحظات وتصبح عامة.

على الرغم من حقيقة أن الجثث في الصور المرفقة تبدو حقيقية للغاية ، إلا أنها لا تعتبر أكثر من مجرد خدعة. كما يشتبه في أن الصور تظهر أشخاصًا يعانون من مرض مشوه ، مما يعطي الجسد وهم الموت.

من الصعب قول ما هو موجود هنا أكثر من الفولكلور أو الخداع. أو ربما في قبيلة توراجا ، يمتلك الشامان حقًا قوة كبيرة ، حيث يقوم بإقامة الموتى مؤقتًا وتمكينهم من المشي؟ على أي حال ، توجد تقاليد مخيفة وكابوسية في جنوب سولاويزي ، حيث يعتقد بعض السكان أن ما يحدث للموتى حقيقي.

تخيف الزومبي الناس بسبب مناعتهم ومثابرتهم في البحث عن اللحم. في نفس الوقت ، الجميع هادئون ، لأن الموتى السائرين لا وجود لهم. لكنها ليست كذلك. في قرية تانا توراجا النائية ، يُقام الموتى من الأرض. هل يجب أن أخاف؟

مُطْلَقاً. الزومبي المحلي لا يأكل العقول ولا يفترس الأحياء. تقوم القرية الإندونيسية بتربية الزومبي الأكثر ودية والأكثر هدوءًا التي يمكن تخيلها. يستطيع التوراجيون إجبار أي متوف على المشي والتنفس مرة أخرى ، مستعينًا بخدمات قوى الظلام والسحر الأسود.

في الواقع ، لا يُسمح للموتى بالتعفن في الأرض بسلام ليس بسبب نزوة الأقارب ، ولكن من خلال تقاليد الدفن لتان توراجا.

ينسب المعتقد الأول إلى دفن الموتى في المنطقة التي ولدوا فيها. لذلك ، إذا جاء المتوفى في وقت من الأوقات إلى القرية من مكان آخر ، فأنت بحاجة إلى إجباره على الذهاب إلى موطنه بمفرده.

السبب الثاني لإنشاء الزومبي هو الضرورة المالية. في كثير من الأحيان لم يكن لدى العائلات ما يكفي من المال لدفن أحد الأقارب ، لذلك لم يستطع أن يرقد بسلام حتى يكسب نعشه وحفله.

تظهر الصورة بوضوح أن الشامان يقود بيده رفات امرأة دفنت قبل ستة أشهر. قد يظن المرء أن هذا مكياج ماهر ، لكن من أين يأتي في قرية نائية؟

يدعي شهود العيان أن رائحة الموتى تشبه رائحة اللحم المتحلل. امرأة الزومبي لم تستطع التحدث ، فقط هسهسة.

يزعم سكان تان توراجا أن القدرة على رفع الجثث من القبور موروثة من أجداد أجدادهم ، أقوى شامان في العالم. يمكن لأي شخص مقابل مبلغ كبير رؤية الطقوس بأم عينيه و "الاستمتاع" بالتواصل مع الأحياء الميتة لبعض الوقت.

اضف تعليق

عريض نص مائل نص مسطر نص يتوسطه خط | محاذاة لليسار توسيط المحاذاة الصحيحة | أدخل الرموز إدخال ارتباطإدخال ارتباط آمن اختيار اللون | نص مخفي إدراج اقتباس تحويل النص المحدد من التحويل الصوتي إلى السيريلية إدراج المفسد

الصيحة ، سنذهب اليوم إلى المنطقة الأكثر إثارة للاهتمام في جزيرة سولاويزي في إندونيسيا - وهي منطقة تسمى تانا توراجا ذات الهندسة المعمارية الفريدة للمنازل وعبادة الأجداد ومراسم الجنازة الشهيرة. كل هذا لا يزال أمامنا.

كيفية الوصول إلى تانا توراجا.

بالحافلة إلى تانا توراجا.

قبل تانا توراجا لا يوجد سكة حديدية، لا طائرات (على الأقل العادية). من النقل العامتبقى الحافلات فقط ، ولكن ليس كل شيء بهذه البساطة هنا أيضًا. لقد بحثنا عن الكثير من المعلومات حول هذه المشكلة على الإنترنت في حالة عدم الحظ مرة أخرى في رحلة التوصيل في سولاويزي ، وإليك ما اكتشفناه.

الحقيقة هي أنه لا توجد محطة حافلات واحدة في ماكاسار ، حيث ستنطلق الحافلات إلى تانا توراجا. كل شركة حافلات لديها محطة منفصلة على طول جى. Urip Sumoharjo ، التي تبعد حوالي 25 دقيقة بالسيارة من وسط المدينة باتجاه المطار. ومع ذلك ، تمر حافلات جميع هذه الشركات عبر محطة حافلات دايا ، حيث يسهل المغادرة في الاتجاه الذي نحتاجه في الصباح حوالي 9:00 حتي 10:00 وفي المساء 19:00 حتي 21:00.

• وقت السفر: 10 ساعات (ساعتان إلى Pare Pare ، و 8 ساعات إلى Rantepao على طريق جبلي متعرج) ؛
• مسافة: 300 كم
• سعر التذكرة:من 100،000 إلى 170،000 روبية (حسب الفصل)
• وجهة:قرية رانتيباو.

مهما كانت شركة الحافلات التي تختارها ، فإن جميع الحافلات من النوع الأوروبي المريح تمامًا مع تكييف الهواء.

المشي لمسافات طويلة إلى تانا توراجا.

نظرًا لأننا نتنقل في إندونيسيا ، وصلنا إلى تانا توراجي بهذه الطريقة.

كما تتذكر ، توقفنا بالأمس في بلدة Enerekang الجبلية ، حيث كنا محظوظين بزيارة إحدى العائلات الإندونيسية بصدفة "الأمطار". في الصباح الباكر ، بعد شرب فنجان من القهوة والتقاط بضع عشرات من الصور الأخرى مع سكان المنزل المضياف ، خرجنا إلى الطريق المؤدي إلى تانا توراجا. الآن فقط ، في وضح النهار ، ظهرت مناظر طبيعية جبلية مذهلة لأعيننا.

حملتنا السيارة الأولى التي تحمل نوعًا من براميل البنزين على الطريق السريع ، بحيث تمكنا خلال الـ 30 كيلومترًا التالية من تفنيد المنتج النفطي من خلاله وعبره.

تم إنزالنا في القرية ، حيث تم العثور على ثمرة ثعبان مألوفة لدينا بالفعل على عدادات التجارة المارة.

بطبيعة الحال ، لا يمكننا المرور فقط.

هنا انخفض تدفق حركة المرور بشكل كبير ، لذلك وقفنا على الطريق لفترة طويلة قبل أن تتباطأ سيارة ركاب أمامنا. كان السائق يعرف كلمتين باللغة الإنجليزية ، ولكن كان من الواضح في عينيه أنه يريد كسب أموال إضافية على "النفوس الضائعة". أوضحنا له على الفور أن هذا لن ينجح معنا. ثم قال الرجل إنه سيكون قادرًا على اصطحابنا مجانًا فقط إلى مدخل منطقة تانا توراجا ، حيث يجب أن يصطحب عائلته. اتفقنا.

تانا توراجا (بلد توراجا) هي هضبة جبلية خلف الممر ، وتقع على ارتفاع 800 متر فوق مستوى سطح البحر. هذه المنطقة الجبلية عبارة عن نظام من الوديان مغلق بممر. هنا يعيش شعب التوراجي (سكان الجبال).

لذلك توقفت سيارة الركاب بالضبط عند بوابة مدخل المنطقة التي يسكنها متسلقو الجبال. كانت البوابات بحد ذاتها رائعة بالفعل ، لذلك كنا حريصين على الوصول إلى المكان.

استغل أندريه الفرصة وصعد إلى البوابة ليلقي نظرة فاحصة على التمثال وسقف "القارب".

خريطة مناطق الجذب في تانا توراجا.

تواجه Google صعوبة في تحديد أماكن الجذب في تانا توراجا. لذلك ، سأقوم هنا ببساطة بنشر صورة لمرشد ورقي (انقر لفتح حجم كبير) ، والذي قمنا بتصويره من النمساويين. بالمناسبة ، استخدمناها بأنفسنا. في الواقع ، إذا كنت تقود سيارتك على طول الطريق السريع Makale-Rantepao الرئيسي ، فستظهر على طول الطريق إشارات إلى مكان أو آخر. فحصنا بعض الأماكن مثل سيروب.

مشاهد تانا توراجا التي رأيناها.

مراسم الجنازة.

يذهب الناس إلى تانا توراجو بشكل أساسي لمشاهدة مراسم الجنازة التي تقام فيها وقت الصيفمن السنة. سافرنا عبر تانا توراجا في مارس ، لذلك لم نتمكن من رؤية الحفل الرائع.

باختصار ، بالنسبة للتوراجا ، تعتبر الجنازة احتفالًا مهمًا للغاية ، وربما حتى مهمًا جدًا. لأن عائلة المتوفى (حسب الحالة) يجب أن تجمع مبلغًا لا يصدق من المال من أجل دفن قريبهم بكل درجات الشرف. لهذا السبب ، ينتظر جسد الأخير حتى يتم دفنه لعدة سنوات. ما هي أموال "الجنازة" التي يتم إنفاقها ، والتي يمكن للأسرة أن تعمل بها نصف عمر؟ في العيد وعشرات رؤوس الثيران ، التي قطعت في الحفل أمام الجميع. لا أعرف حتى ما إذا كنت أرغب في الحضور أم لا.

نعم ، التقاليد هنا غريبة بعض الشيء ، على الرغم من حقيقة أن التراجي رسمياً يعتبرون مسلمين ومسيحيين.

لقد تجولنا للتو حول المعالم السياحية الأكثر إثارة (بالنسبة لنا) في هضبة تانا توراجا. في الواقع ، هناك الكثير من المسارات والأماكن السياحية هنا ، والعديد منها متشابه تمامًا ، لذلك لا معنى لتجاوزها جميعًا ، خاصة إذا لم يكن هناك وقت لذلك. بين النقاط التي قطعناها على متن وسائل النقل المحلية. بالنسبة للسكان المحليين ، إنه لمن دواعي سروري حقيقي ركوب رجل أبيض في الكابينة أو الجزء الخلفي من شاحنتك ، للقيام بانعطاف للأقارب والأصدقاء ، حتى تعرف القرية بأكملها بذلك.

أدرك أن طريقة النقل هذه ليست مناسبة للجميع ، لذلك من الأسهل استئجار دراجة ، كما فعل زوجان أوروبيان قابلناهما على طول الطريق. علمنا منهم أن استئجار دراجة ليوم واحد يكلفهم 100،000 روبية.

والآن ، دعنا ننتقل إلى قائمة تلك الأماكن التي تمكنا من زيارتها.

مقابر حجرية ليمو.

تقع قبور Lemo الحجرية على بعد 12 كم جنوب Rantepao. أنزلنا سائق آخر سيارة نقلتنا إلى تانا توراجي هناك.

Lemo في الترجمة تعني "برتقالي" ، لأن التل الحجري ، الذي نحتت القبور في سفوحه ، يشبه هذه الفاكهة بالذات في شكلها لدى السكان المحليين. فليكن كذلك!

للاقتراب من الصخرة المذكورة أعلاه ، تحتاج إلى التغلب على مكتب التذاكر وحقول الأرز.

سعر تذكرة كهوف Lemo الحجرية: 20000 روبية.

نظرًا لأننا لم نعتاد على البيئة الجديدة بعد ، فقد قررنا شراء تذكرة لشخصين. وبالتحديد ، في البداية ذهبت وحدي للحصول على تذكرة وسرت على طول الطريق الضيق لمقبرة Lemo الصخرية ، مما أوصلني إلى نوع من الكوخ.

ثم قام أندريه ، متجاوزًا مكتب التذاكر ، بالشيء نفسه ، وأخذ تذكرتي فقط في حالة ما إذا سألوا فجأة. ومع ذلك ، لا أحد يتحقق من التذكرة في الكهوف ، واختفى أمين الصندوق تمامًا في اتجاه غير معروف.

لا يوجد مكان نذهب إليه ، على الرغم من حقيقة وجود حوالي 80 كهفًا للدفن في الصخر. تم نحت معظمها على ارتفاع بحيث لا يمكن الاقتراب منها بدون سلم.

والكهوف تحرسها دمى من عائلات ميتة. تبدو مخيفة بعض الشيء.

يوجد في مكتب الدفع النقدي عند المخرج متاجر للهدايا التذكارية حيث يمكنك شراء شيء مشابه على شكل تمثال.

تعتبر المقابر الحجرية أقدم أماكن الدفن في سولاويزي تقريبًا ، لذا فليس من المستغرب أن يحظى المكان بشعبية كبيرة بين السياح.

كهوف لوندا

تقع مقبرة قديمة أخرى ، ولكن موجودة بالفعل في الكهوف ، على بعد 6 كم من Rantepao من Lemo وتسمى لوندا. في الواقع ، هذه كلها نفس المدافن ، الآن فقط داخل مجمع الكهف. تم نقل اسم المكان من القرية التي تحمل نفس الاسم المجاورة.

توجد حقول أرز مرة أخرى أمام مدخل الكهف ، المكان بالخارج رائع للغاية.

وعندما نقترب ، نرى مرة أخرى شرفة بها تماثيل خشبية للموتى ، تسمى تاو تاو المحلية.

هذا المكان بالفعل يجعل الآلاف من صرخة الرعب تمر عبر الجسد ، لأن المدافن نفسها داخل كهف مظلم ، ولا يوجد شيء يمكن القيام به في الداخل بدون فانوس.

أدلة مع مصابيح الكيروسين تقف على الدرج الحجري عند المدخل. سعر التذكرة (للدليل والفانوس) - 30000 روبية. لكننا تمكنا من الدخول مجانًا. كيف؟ نعم ، لقد طلبوا فقط من الرجال المحليين الذهاب معهم.

داخل الكهف ، توجد التوابيت والعظام والجماجم في كل مكان ، ولا يتردد السكان المحليون في التقاط الصور مع كل شخص ميت تقريبًا. لذلك تخيلت كيف يتم تصويرنا مع الآثار الخطيرة في مقبرتنا.

تفاجأت أنه بالرغم من الجو المناسب إلا أن الرائحة ليست متعفنة ولا تشبه أي شيء. بشكل عام ، لهواة.

رانتيباو. دخول خاطئ.

بعد فحص جميع المقابر الصخرية ، بدأ اليوم في الانخفاض مع حلول المساء ، وبما أن Rantepao في متناول اليد من لوندا ، فقد ذهبنا إلى هناك في شاحنة أخرى مع الرياح في شعرنا.

لا يوجد الكثير لتراه في المدينة نفسها ، باستثناء متاجر الهدايا التذكارية المختلفة ، ومزيج من الهندسة المعمارية للمنازل الخاصة.

تناولنا العشاء في عربة تافرن مارة - عادة ما يكون صندوق خشبي صغير به عدد من الأطباق للاختيار من بينها (أرز أو نودلز) ، ولكن بسعر منخفض إلى حد ما. كنا راضين عن حصتين من الأرز المقلي بسعر 6000 روبية لكل وجبة. هنا ، تم اكتشاف معجزة طهي أخرى ، لم يتم العثور عليها في الجزر الأخرى - خبز مسطح سميك حلو مع حشوات مختلفة. في اللغة المحلية يبدو وكأنه "ترانبولان" (جولة أو اكتمال القمر في الترجمة). لذيذ جدا! حاول أندريه أن يسأل عن الوصفة ، لكن اتضح أنه غير مفهوم على المستوى المحلي. كعكة فقط تكلف 5000 روبية ، وبعد ذلك ، حسب الحشو ، 8000 - 20000 روبية.

بعد العشاء ، وسيرنا على طول الطريق ، بدأنا بالفعل في التفكير في السكن لليل ، عندما تباطأت دراجة صغيرة مع فتاة إلى جوارنا فجأة. سألت بضعة أسئلة حول من نحن ومن أين أتينا وعرضت علينا الإقامة. رفضنا ، مشيرين إلى أننا نسافر بخيمة. التي قالت الفتاة أن السكن مجاني. نظر إليها أندريه بشكل لا يصدق وسأل عما إذا كانت تكذب. وأكدت الفتاة أنها تعيش مع عائلتها وتدعونا للزيارة. بعد أن نظرنا حول دراجتها ، قلنا لنا نحن الثلاثة ، لكننا مع حقائب الظهر ، لن نصلحنا هناك. لم تكن في حيرة من أمرها ، أشارت الفتاة إلى المكان الذي يجب أن نسير فيه سيرًا على الأقدام ، ولم يكن بعيدًا.

بمجرد وصولنا إلى الموقع ، شعرنا بالفعل أن هناك شيئًا خاطئًا ، ورأينا منزلًا خاصًا "ممشطًا" للغاية وبعض الأجانب على الشرفة الأرضية. لذلك ، دعيت الفتاة إلى "الإقامة في المنزل" ، والآن يطلق عليها بشكل شائع. أي أن الأسرة تعيش في منزل حيث تستأجر غرفة للزوار. رفضنا "بأدب" ، وتوقفنا في الفناء لفترة من الوقت لمعرفة ما يجب القيام به بعد ذلك. في الجوار نمت شجرة بها فاكهة بوميلو ، وبينما كنا نفكر في الأمر ، كنا نمضغ فاكهة طازجة.

نتيجة لذلك ، وصلوا إلى نوع من الكنيسة الكاثوليكية. وقررنا البحث عن المالك من أجل نصب خيمة بالقرب من المباني التي من الواضح أنها غير مستخدمة. لكن اتضح أن والدي كتب لنا في منزله ، وأقامنا في الجزء الذي كان يجري فيه التجديد ، وأطعمنا أيضًا العشاء على شكل نودلز.

في الصباح استيقظنا من الضوضاء ، كان في الشارع أن المعلم كان يبني أطفال المدارس. وداعًا للمالك ، حاولنا مغادرة المنزل بهدوء حتى لا نلفت انتباه الأطفال ، وإلا فلن نتخلص من "الصورة".

مقبرة صخرية مهجورة سيروب.

في الصباح التالي لليوم التالي ، بعد شراء نصف كيلو من اللونجان الحلو واللزج (الفاكهة الإندونيسية) في السوق ، انطلقنا لاستكشاف الأماكن الجديدة في تانا توراجا. أنت تعرف كيف يحب الأجانب التجول باستخدام أدلة ورقية أو خرائط. لذلك ، وجدنا في إحداها مكانًا غريبًا للغاية يسمى Sirope ، والذي يقع على بعد 6 كم شمال Makale وعلى بعد كيلومتر واحد من الطريق الرئيسي.

المقبرة مثيرة للاهتمام لأنها مهجورة منذ عدة سنوات ، ومن الصعب مقابلة سائح هناك بسبب افتقارها للترقية وقليل من المكان غير المهذب. لكن هذا الشراب يجذب أيضًا. لذلك فإن المدخل هناك مجاني كما تفهمون.

أعطانا سائق سيارة أجرة رحلة مجانية إلى سيروب ، لأنها كانت في الطريق. يتسلل طريق ضيق من الطريق السريع ببطء صعودًا عبر الأسطح والمنازل التقليدية ، ونزحف على طوله. صدق أو لا تصدق ، وجدنا المال هنا مرة أخرى - 100،000 روبية. لقد كانت إندونيسيا سخية لنا كما لم يحدث من قبل.

المقبرة في الأساس لا تختلف كثيرًا عما رأيناه في Lemo ، على سبيل المثال.

فقط في شراب ، يكون الوضع أكثر قوة حتى في النهار ، نوع من الصمت "المميت" يقف في هذه الصخور المتضخمة مع القبور ، وعظام بشرية مختلطة بالقمامة ...

على طول الجرف مليء بالتوابيت الخشبية القديمة ذات المنحوتات الجميلة (erongi) ، أحيانًا نلتقي بأوصياء Tau-Tau المألوفين لدينا بالفعل.

إذا كنت تمشي على طول الدرج المغطى بأوراق الشجر ، يمكنك الذهاب إلى منصة بها كراسي حجرية حول المحيط.

لفترة طويلة لم نكن هنا ، بطريقة ما لم نكن بمفردنا.

بحيرة تيلانجا.

يقع هذا المكان الخلاب ذو المياه الزرقاء الصافية بالقرب من Lemo أو على بعد 10 كم شمال Makale. لم نكن نذهب إلى هناك على الإطلاق ، قفزنا إلى شاحنة أخرى إلى ماكالي ، ولكن في الطريق أخبرنا الرجل عن البحيرة ، وعدنا.

من الطريق الرئيسي إلى تيلانجا تدوس حوالي بضعة كيلومترات ، لكن ما هي المناظر على الجانبين.

يوجد بالقرب من البحيرة شباك التذاكر الصغير ، حيث كتب بالأبيض والأسود:

سعر تذكرة الدخول- 20000 روبية.

بالطبع ، لم نكن نذهب للسباحة ، ولم يكن هناك مكان لتغيير الملابس ، باستثناء العودة إلى دورات المياه. لكننا أعجبنا بالمياه الزرقاء حقًا لبحيرة تيلانجا.

وكان الأولاد المحليون يحدقون بنا.

على ما يبدو ، أخبر أحدهم أمين الصندوق عن السائحين ، لأن الأخير ، وهو يلوح بذراعيه في اتجاهات مختلفة ، ركض إلينا بعد 20 دقيقة وربما صرخ بشيء حول دفع ثمن المرور بلغته الأم.

لقد رأينا بالفعل كل ما أردناه ، لذلك ربما حان الوقت للعودة.

مقبرة الأطفال في Kambira (Kambira Baby Graves)

يقع هذا المكان بعيدًا تمامًا عن الطريق الرئيسي ، لذلك وصلنا إليه عن قصد. قرية صغيرة في وسط بستان من الخيزران وغابة مع مناظر طبيعية جميلة على طول الطريق.

وخلفه توجد مقبرة للأطفال - شجرة واحدة فقط في منطقة هادئة راقية.

تحتاج إلى الانتقال من العلامة الموجودة على الطريق. بالكاد وجدنا المقبرة ، نسير على طول الممرات الضيقة بين البيوت.

ما يميز المقبرة أنه إذا مات الطفل قبل أن تنفجر أسنانه ، فإنه يُدفن في الأشجار التي تفرز العصير (تسمى اللبن).

يبدو أن الجو هنا مختلف عن المقابر الأخرى في تانا توراجا. يبدو أنه مكان بسيط ، والصقيع يمر عبر الجلد بشكل أسوأ مما هو عليه في نفس كهوف لوندا.

المقطع مجاني ، إنه مفهوم ، 10 دقائق تكفي هنا للنظر حولك.

ماكالي. محاولة فاشلة للمغادرة إلى شمال سولاويزي.

في Makale ، المركز الإقليمي لـ Tana-Toraji ، كنا بالفعل في فترة ما بعد الظهر. أعدنا التزود بالوقود بطبق محلي جديد يسمى "باكسو" - وهو نودلز مع كرات اللحم (شيء مثل الزلابية بدون عجين) مقابل 10000 روبية لكل وجبة. ثم تجولنا حول المركز قليلاً.

مرة أخرى مألوفة المباني مع سقف "قارب" والآثار.

بالمناسبة ، أثناء القيادة على طول تانا توراجا ، رأينا الكنائس الكاثوليكية ، وكلها مبنية على طرازها الخاص.

تبدو مثيرة للاهتمام. بشكل عام ، يتشابك الدين العادي هنا بطريقة ما مع التقاليد.

قرب المساء قررنا مغادرة Makale في الاتجاه المعاكس. هنا يجب أن يقال أننا فحصنا تانا توراجا لمدة يومين فقط ، حيث قضينا اليوم الثالث في محاولة الوصول إلى الشمال. كان الحد الأقصى الذي تمكنا من الوصول إليه هو مدينة بالوبو ، وبعد ذلك انقرضت عملية التنزه. وقفنا لعدة ساعات على الطريق ، لكن لم يرغب أحد في اصطحابنا ، على الرغم من وجود حركة مرور. لا أعرف ما الذي كان مرتبطًا به ، إما أننا كنا غير محظوظين ، أو في تلك المنطقة لا يفهمون ما هو التنزه. توقف السائقون وسائقو سيارات الأجرة عدة مرات ، لكن الأمر لم يتجاوز ذلك. لذلك ، حتى لا نضيع الوقت ، قررنا العودة إلى Rantepao ، وتفقد بعض الأماكن ، ثم العودة إلى Makassar.

من ماكالي ، توقعنا أن نقطع مسافة 10 كيلومترات إجمالاً ، من أجل نصب خيمة بهدوء خارج المدينة. ومع ذلك ، صادفنا شاحنة تقل عمالًا طاروا على طول الطريق إلى ماكاسار. كان ينام في الخلف نفس العمال الذين تجاذبنا أطراف الحديث معهم على طول الطرق الجبلية وصولاً إلى إنريكانغ. لم يكن لدينا أنا وأندري ما يكفي للمزيد ، لقد كنا متعبين جدًا من الطريق وأردنا النوم.

فلنستمر غدًا.