มหาวิหาร Dmitrievsky แห่งเมือง Vladimir - พิพิธภัณฑ์แห่งภูมิภาค Vladimir - ประวัติศาสตร์ - แคตตาล็อกบทความ - ความรักที่ไม่มีเงื่อนไข “บทกวีบนหิน”: วิหาร Demetrius ใน Vladimir ซึ่งบดบังวัดทั้งหมดที่สร้างขึ้นก่อนหน้านั้น วิหาร Demetrius ใน Vladimir: ประวัติศาสตร์

เมืองวลาดิเมียร์เป็นสถานที่ที่ชาวรัสเซียเต็มไปด้วยความภาคภูมิใจในบรรพบุรุษของพวกเขาซึ่งสร้างอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมอันงดงามเมื่อหลายศตวรรษก่อนและในปัจจุบันพวกเขาประหลาดใจกับความสมบูรณ์แบบของรูปแบบและความสวยงามของการตกแต่งภายใน หลายแห่งได้รับการยอมรับรวมถึงศาล Dmitrovsky Cathedral อันหรูหราใน Vladimir ซึ่งด้านหน้าอาคารตกแต่งด้วยงานแกะสลักอันวิจิตรบรรจง อาคารหลังนี้มีชื่อเสียงในเรื่องจิตรกรรมฝาผนัง และมักเรียกกันว่าบทกวีหินสีขาว

วิหาร Dmitrovsky ใน Vladimir: ประวัติศาสตร์

ดังที่คุณทราบในศตวรรษที่ 13 อาณาเขตของ Vladimir-Suzdal เจริญรุ่งเรืองมากที่สุด และผู้ปกครอง Vsevolod ตัดสินใจสร้างวิหาร "ส่วนตัว" สำหรับครอบครัวใหญ่และผู้ร่วมงานของเขา ต้องบอกว่าในสมัยอันห่างไกลนั้นมีธรรมเนียมตามที่เจ้าชายได้รับชื่ออื่นนอกเหนือจากชื่อคริสเตียนซึ่งพวกเขาลงนามในพระราชกฤษฎีกา เนื่องจาก Vsevolod ซึ่งมีชื่อเล่นว่า Big Nest เนื่องจากมีลูกหลายคนจึงรับบัพติศมาเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญเดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกิ เขาจึงตัดสินใจอุทิศวิหารใหม่นี้ให้กับผู้มีพระคุณจากสวรรค์ มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับเวลาของการวางรากฐานของโครงสร้างนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเชื่อกันว่าเป็นเวลาหลายปีที่การก่อสร้างวิหาร Dmitrov ใน Vladimir คาดว่าจะกินเวลาตั้งแต่ปี 1194 ถึง 1197 แต่ในช่วงปลายทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ผ่านมาพบหลักฐานพงศาวดารว่าเริ่มขึ้นในปี 1191

วิหาร Dmitrovsky ใน Vladimir: ภาพถ่ายและคำอธิบาย

ในแง่สถาปัตยกรรม วัดเป็นแบบโดมเดี่ยว เสาสี่เสา และเสาสามเสา ในตอนแรก วิหารแห่งนี้ล้อมรอบด้วยห้องแสดงภาพที่ค่อนข้างยาวและมีบันไดซึ่งเชื่อมต่อกับพระราชวังของเจ้าชาย ดังนั้นครอบครัวและข้าราชบริพารของเจ้าชายจึงสามารถเข้ารับบริการได้โดยตรงจากห้องของตน น่าเสียดายที่โครงสร้างเสริมเหล่านี้ถูกรื้อออกเมื่อได้รับคำสั่งในปี 1837 ดังนั้นจึงไม่สามารถมองเห็นได้ในปัจจุบัน โดยทั่วไปต้องบอกว่าสิ่งที่เรียกว่างานฟื้นฟูเหล่านี้เกือบจะทำให้เกิดการทำลายล้างโดยสิ้นเชิง ดังนั้นความจริงที่ว่าวิหาร Dmitrov ใน Vladimir ยังคงมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้จึงเป็นข้อดีของผู้บูรณะที่ทำงานที่นี่ในครึ่งศตวรรษต่อมา พวกเขาต้องทำงานอย่างหนักเพื่อแก้ไขข้อผิดพลาดของคนรุ่นก่อน

ตกแต่งด้านหน้า

ดังที่ได้กล่าวไปแล้วมหาวิหาร Dmitrovsky ใน Vladimir ได้รับการตกแต่งด้วยงานแกะสลักอันวิจิตรงดงาม เธอปรากฏอยู่บนภาพนูนต่ำนูนสูง 600 ภาพ ซึ่งพรรณนาถึงนักบุญในพระคัมภีร์ไบเบิล ตลอดจนสัตว์ในตำนานและสัตว์จริง ตัวอย่างที่น่าอัศจรรย์เหล่านี้ส่วนใหญ่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในรูปแบบดั้งเดิม ในขณะที่บางส่วนถูกแทนที่ด้วยชิ้นใหม่ในระหว่างการบูรณะ

การออกแบบส่วนหน้าอาคารด้านเหนือซึ่งมีช่างแกะสลักไม้ในยุคกลางวาดภาพเจ้าชาย Vsevolod เองและบุตรชายของเขา สมควรได้รับการกล่าวถึงเป็นพิเศษ สิ่งที่น่าสนใจไม่น้อยคือภาพของอเล็กซานเดอร์มหาราชตลอดจนกษัตริย์เดวิดและแซมซั่นในพระคัมภีร์ไบเบิล การเลือกวิชานี้ได้รับแจ้งจากความปรารถนาที่จะประจบลูกค้าซึ่งถูกเปรียบเทียบกับตัวละครที่มีชื่อเสียงที่สุดในสมัยโบราณเหล่านี้

การตกแต่งภายใน

วิหาร Dmitrovsky ใน Vladimir ซึ่งรูปถ่ายมักตกแต่งด้วยโบรชัวร์ท่องเที่ยวที่นำเสนอการเดินทางตามเส้นทาง Golden Ring นั้นไม่โดดเด่นด้วยการตกแต่งภายในที่หรูหรา เหตุผลก็คืองานซ่อมที่ไร้ยางอาย อย่างไรก็ตาม ภาพจิตรกรรมฝาผนังหลายภาพที่มีอายุย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 13 ยังคงหลงเหลือมาจนถึงทุกวันนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวิหารคุณสามารถเห็นชิ้นส่วนขององค์ประกอบขนาดใหญ่ "The Last Judgment" ซึ่งผู้เขียนน่าจะเป็นศิลปินที่ได้รับเชิญจาก Vsevolod จากกรีซ

พระธาตุ

Saint Dmitry ได้รับการเคารพจากชาวคริสเตียนในฐานะนักบุญอุปถัมภ์ของนักรบ ชีวิตของเขาบ่งบอกว่าเขาดำรงตำแหน่งผู้ว่าการในเมืองเทสซาโลนิกาซึ่งชาวเมืองมาตุภูมิโบราณเรียกว่าเทสซาโลนิกิ เมื่อทราบว่ามิทรีเป็นคริสเตียน จักรพรรดิกาเลริอุสจึงจับเขาเข้าคุกแล้วสั่งให้แทงเขาด้วยหอกจนตาย ร่างของผู้พลีชีพถูกมอบให้สัตว์ป่ากิน แต่พวกมันไม่ได้แตะต้องเขา ต่อมาชาวคริสต์ในเมืองได้ฝังศพของนักบุญไว้ หลายปีต่อมาเขามาที่เทสซาโลนิกิและ ณ สถานที่ประหารชีวิตมิทรี เขาได้พบโบสถ์แห่งหนึ่งซึ่งทุกวันนี้พระธาตุของนักบุญถูกเก็บรักษาไว้

ดังนั้นเมื่ออุทิศมหาวิหาร Dmitrov ของเขาใน Vladimir (คำอธิบายที่แสดงไว้ข้างต้น) เจ้าชาย Vsevolod จึงออกเดินทางตามรอยเท้าของคอนสแตนตินและนำโบราณวัตถุบางส่วนจากวิหารเทสซาโลนิกามาสู่โบสถ์แห่งนี้ พวกเขาเป็นไอคอนที่แสดงถึงผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่แห่งเทสซาโลนิกิซึ่งเขียนไว้บนโลงศพของเขา และเสื้อผ้าชิ้นหนึ่งที่มีหยดเลือดของนักบุญ

อาสนวิหารอัสสัมชัญ

เมื่อพูดถึงวิหาร Dmitrovsky ใน Vladimir อดไม่ได้ที่จะพูดสักสองสามคำเกี่ยวกับผลงานชิ้นเอกของสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณอีกชิ้นหนึ่งซึ่งอยู่ห่างออกไปเพียงไม่กี่เมตร เรากำลังพูดถึงอาสนวิหารอัสสัมชัญซึ่งมีอายุมากกว่า 850 ปี ถือเป็นมาตรฐานของสถาปัตยกรรมโบสถ์ และลักษณะเด่นต่างๆ ของโบสถ์นี้พบเห็นได้ในโบสถ์หลายร้อยแห่งที่สร้างขึ้นในรัสเซียตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา

อาคารหลังนี้ยังรวมอยู่ในรายชื่อมรดกโลกของ UNESCO และถือว่าเป็นหนึ่งในสถานที่ท่องเที่ยวหลัก แม้ว่า Dmitrovsky จะสวยงามที่สุดในแง่ของการตกแต่งภายนอกก็ตาม อาสนวิหารอัสสัมชัญเป็นผู้นำอย่างแน่นอนในด้านการตกแต่งภายใน ความภาคภูมิใจหลักของวัดคือจิตรกรรมฝาผนังอันหรูหราของ Andrei Rublev จิตรกรไอคอนผู้ยิ่งใหญ่

นอกจากนี้ยังมี niches-arcosols หลายแห่งซึ่งมีการฝังตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของขุนนางวลาดิเมียร์และลำดับชั้นของคริสตจักร

รูปลักษณ์ทันสมัยของอาสนวิหารอัสสัมชัญซึ่งทุกคนคุ้นเคยจากรูปถ่ายค่อนข้างแตกต่างจากของเดิมเนื่องจากในปี 1186-1189 ได้รับการสร้างขึ้นใหม่อย่างรุนแรงเนื่องจากไม่สามารถรองรับทุกคนได้อีกต่อไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีการเพิ่มห้องแสดงภาพทั้งสองด้านและมีการสร้างบทใหม่สี่บทที่มุมห้อง

ตอนนี้คุณรู้แล้วว่ามหาวิหารของ Vladimir - อัสสัมชัญและ Dmitrovsky - ถูกสร้างขึ้นเมื่อใดและโดยใครซึ่งถือเป็นตัวอย่างที่ดีที่สุดของสถาปัตยกรรมรัสเซียอย่างถูกต้อง

เนื่องจากมีลวดลายแกะสลักหินสีขาวมากมายปกคลุมส่วนหน้าของอาสนวิหารแห่งนี้ จึงเรียกว่า “ โลงศพอันล้ำค่า», « พรมหิน», « บทกวีหิน" ด้วยการตกแต่งที่แกะสลักอย่างวิจิตรบรรจง มันอาจดูโดดเด่นกว่าวัดทั้งหมดที่สร้างขึ้นก่อนหน้านี้ในมาตุภูมิ

ประวัติความเป็นมาของการก่อสร้างอาสนวิหาร

อาณาเขตของ Vladimir-Suzdal ในรัชสมัยของ Prince Vladimir Vsevolod the Big Nest มาถึงจุดสูงสุดของความรุ่งโรจน์ " ภูมิภาค Suzdal ในตอนต้นของศตวรรษที่ 12 ซึ่งเป็นจังหวัดทางตะวันออกเฉียงเหนือของดินแดนรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 13 เป็นอาณาเขตที่มีอำนาจเหนือกว่าส่วนที่เหลือของรัสเซียอย่างเด็ดขาด"(V.O. Klyuchevsky) และตัวตนของความรุ่งโรจน์นี้ก็คือ มหาวิหารดมิทรีเยฟสกี้.

เจ้าชายผู้ได้รับชื่อคริสเตียนว่ามิทรีเมื่อรับบัพติศมาได้ตัดสินใจสร้างวิหารใหม่เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้อุปถัมภ์นักบุญมิทรีแห่งเทสซาโลนิกิ การก่อสร้างอาสนวิหารเดเมตริอุสเกิดขึ้นระหว่างปี ค.ศ. 1194-1197 วัดแห่งนี้สร้างขึ้นด้วยมือของช่างฝีมือชาวรัสเซียที่เก่งที่สุดโดยใช้หินปูนสีขาวเป็นวัสดุก่อสร้างสำหรับผนัง

พระธาตุที่หายากที่สุดถูกนำมาจากเมืองไบเซนไทน์แห่งเทสซาโลนิกาอันห่างไกลเพื่อสร้างวิหารที่สร้างขึ้น: " คณะกรรมการหลุมศพ" - ไอคอนที่มีรูปของเดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกาและหีบเงินที่ถูกไล่ล่าด้วย " เสื้อ" - เสื้อผ้าของผู้พลีชีพที่มีร่องรอยเลือดของเขา

ก่อนการต่อสู้ที่ Kulikovo ศาลเจ้าเหล่านี้ถูกนำไปที่อาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลินซึ่งยังคงเก็บรักษาไว้ มีเพียงสำเนาเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในอาสนวิหารวลาดิมีร์

ในปี 1237 วัดแห่งนี้ถูกพวกตาตาร์-มองโกลเข้าปล้น หลังจากนั้นก็รอดชีวิตจากการปล้นและไฟไหม้อีกหลายครั้ง แต่ความเสียหายครั้งใหญ่ที่สุดเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2380-2382 เมื่อนิโคลัสที่ 1 ได้ไปเยี่ยมชมอาสนวิหารและเห็นสภาพแล้วจึงสั่งให้บูรณะอย่างเร่งด่วน แต่ " ผู้เชี่ยวชาญในสไตล์รัสเซีย"ซึ่งรับหน้าที่นี้แทนที่จะบูรณะกลับทำให้วิหารเสียโฉมและเริ่มพังทลายลง

ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2462 วัดถูกโอนไปยังเขตอำนาจของพิพิธภัณฑ์วลาดิเมียร์ กำแพงหินปูนพังทลายลงอย่างรวดเร็ว แต่เป็นเวลานานมากที่ไม่มีใครทำอะไรเพื่อช่วยวัดได้ การบูรณะใหม่สามารถทำได้ในปี 1941 ก่อนสงครามเท่านั้น

ขั้นตอนต่อไปของงานเพื่อรักษากำแพงหินของอาสนวิหารเริ่มต้นหลังปี 1974 เท่านั้น และการบูรณะครั้งสุดท้ายซึ่งเป็นผลมาจากการที่วัดสามารถฟื้นฟูรูปลักษณ์ดั้งเดิมที่หายไปได้ส่วนใหญ่จึงแล้วเสร็จในช่วงทศวรรษ 2000 กำแพงหินถูกปกคลุมไปด้วยส่วนผสมป้องกัน มีการสร้างระบบระบายน้ำ และสร้างปากน้ำที่จำเป็นภายในอาสนวิหาร ปัจจุบันมหาวิหาร Dmitrievsky รวมอยู่ในรายการมรดกทางวัฒนธรรมโลกของ UNESCO

นี่คือมหาวิหารเซนต์เดเมตริอุสอย่างสง่างาม!

เนื่องจากมหาวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นในอาณาเขตของราชสำนักและมีไว้สำหรับครอบครัวเจ้าชายเท่านั้นจึงมีขนาดเล็ก แต่การตกแต่งด้านหน้าที่หรูหรานั้นน่าประทับใจ - มีภาพนูนของสัตว์พืชสัตว์ในตำนานมากกว่า 600 ภาพ และนักบุญ นอกจากนี้ ภาพนูนต่ำนูนสูงหลายภาพยังได้รับการเก็บรักษาไว้ในรูปแบบดั้งเดิม ในขณะที่ภาพนูนต่ำนูนสูงที่หายไปก็ได้รับการบูรณะใหม่

ด้านหน้าของวิหารประกอบด้วยสามชั้น ที่ชั้นล่างไม่มีการตกแต่งใด ๆ มีเพียงพอร์ทัลเท่านั้นที่ตกแต่งด้วยงานแกะสลัก

อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าเมื่อก่อนวัดแห่งนี้ถูกล้อมรอบทั้งสามด้านด้วยแกลเลอรีที่เชื่อมต่อกับตัวบ้าน ปิดท้ายด้วยหอคอยทั้งสองข้าง น่าเสียดายที่แกลเลอรีไม่รอดมาได้ และผนังด้านล่างยังคงเรียบเสมอกัน

การตกแต่งชั้นกลางเป็นเข็มขัดเสาหินที่ประดับด้วยรูปแกะสลักมากมาย

ชั้นบนซึ่งมีหน้าต่างแคบๆ เต็มไปด้วยงานแกะสลัก

กลองซึ่งติดตั้งโดมปิดทองพร้อมไม้กางเขนปิดทองฉลุก็ตกแต่งด้วยงานแกะสลักเช่นกัน

การตกแต่งด้วยหินสีขาวของอาสนวิหารมีลวดลายมากมายที่แพร่หลายในไบแซนเทียม คาบสมุทรบอลข่าน และทั่วยุโรป ดังนั้น นักวิทยาศาสตร์จึงสันนิษฐานว่าเช่นเดียวกับปรมาจารย์ช่างแกะสลักชาวรัสเซีย ผู้คนจากคาบสมุทรบอลข่าน เช่น บัลแกเรีย เซิร์บ และดัลเมเชียน ก็ทำงานแกะสลักหินด้วย

อย่างไรก็ตาม ความตั้งใจของผู้สร้างงานแกะสลักหินสีขาวอันสวยงามของอาสนวิหารเซนต์เดเมตริอุสยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างถ่องแท้ การถอดรหัสองค์ประกอบและแปลงต่างๆ มากมายเป็นหัวข้อถกเถียงของนักวิทยาศาสตร์มากกว่าหนึ่งรุ่น

องค์ประกอบของเครื่องประดับแกะสลักบางส่วน

ศูนย์กลางในการออกแบบอาสนวิหารแห่งนี้มอบให้กับกษัตริย์ตามพระคัมภีร์และผู้เผยพระวจนะเดวิด รูปของพระองค์ปรากฏอยู่ที่ด้านหน้าทั้งสามของวิหาร คุณภาพของภาพเหล่านี้ยอดเยี่ยมมาก เห็นได้ชัดว่าภาพเหล่านี้สร้างขึ้นโดยช่างตัดหินที่เก่งที่สุดคนหนึ่ง ในตอนแรก นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าเป็นพระคริสต์ จากนั้นพวกเขาก็เลือกระหว่างดาวิดกับโซโลมอนเป็นเวลานาน และหลังจากที่ผู้ซ่อมแซมค้นพบคำจารึก "DAV Kommersant" ใกล้กับรูปภาพนี้เท่านั้น การโต้เถียงเกี่ยวกับปัญหานี้ก็สิ้นสุดลง

ด้านหน้าอาคารเต็มไปด้วยภาพสัตว์ นก และพืช ความอุดมสมบูรณ์ของพืชพรรณถูกนำมาใช้เพื่อสร้างภาพลักษณ์ของสวนอีเดน

สัตว์หลายชนิดเป็นสัญลักษณ์ของพลัง เช่น สิงโต นกอินทรี เสือดาว สำหรับสัตว์ประหลาดแปลก ๆ - สัตว์ที่มีสองหัว, ครึ่งสุนัข, ครึ่งนกและอื่น ๆ - ภาพเหล่านี้เป็นที่รู้จักกันดีสำหรับเราจากเทพนิยายรัสเซียและเทพนิยายดังนั้นพวกมันจึงไม่น่ากลัวเลย แต่ให้ตัวละครที่ยอดเยี่ยมเท่านั้น ลวดลายแกะสลัก

นักบุญและเจ้าชาย

บนเสาเข็มขัดของชั้นกลางซึ่งล้อมรอบมหาวิหารทั้งสามด้านมีการแกะสลักแกลเลอรีรูปแกะสลักของนักบุญทั้งหมด ในหมู่พวกเขามีการระบุเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์คนแรกที่ชื่อ Boris และ Gleb ซึ่งปรากฎในหมวกของเจ้าชายและถือไม้กางเขนอยู่ในมือ

มีการแสดงอัครสาวกทั้ง 12 คนที่นี่ "ภาพเหมือน" ของเปโตรและเปาโลไม่ต้องสงสัยเลย - มีลายเซ็น

องค์ประกอบอีกสองภาพที่ปรากฎบนด้านหน้าอาคารนั้นน่าสนใจ

การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของอเล็กซานเดอร์มหาราช

“เทคโนโลยี” แห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์มีดังต่อไปนี้ อเล็กซานเดอร์นั่งอยู่ในตะกร้า ยกมือขึ้น โดยจับลูกสิงโตตัวเล็กไว้เป็นเหยื่อล่อ กริฟฟินสองตัวผูกติดกับตะกร้าเอื้อมมือไปหาเหยื่อและด้วยเหตุนี้ตะกร้าจึงลอยขึ้น แม้ว่าอเล็กซานเดอร์มหาราชจะเป็นตัวละครก่อนคริสต์ศักราช แต่โครงเรื่องนี้ถูกใช้ค่อนข้างบ่อยในยุโรปยุคกลาง

Vsevolod กับลูกชายของเขา?

ที่ด้านหน้าอาคารทางทิศเหนือ คุณจะพบภาพชายคนหนึ่งกำลังอุ้มเด็กอยู่บนตัก เขาถูกรายล้อมไปด้วยเด็กโตทั้งสองข้าง นักประวัติศาสตร์หลายคนเชื่อว่าสิ่งนี้แสดงให้เห็น Vsevolod กับลูกชายของเขา จริงๆ แล้วเขามีลูกเยอะมาก ด้วยเหตุนี้เขาจึงได้รับฉายาว่า Big Nest ยังไม่ชัดเจนว่าทำไม Vsevolod ถึงไม่มีเคราที่นี่

อย่างไรก็ตามมีอีกเวอร์ชันหนึ่งซึ่งไม่ใช่ Vsevolod กับลูกชายของเขาที่ปรากฎที่นี่ แต่เป็นโจเซฟตามพระคัมภีร์กับพี่น้องของเขา

สมมติฐานเกี่ยวกับการระบายสีของอาสนวิหาร

เราทุกคนเคยชินกับการเชื่อว่าโบสถ์หินสีขาวที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้แต่เดิมนั้นก็เหมือนกัน คือโบสถ์สีขาว

อย่างไรก็ตามในภาพถ่ายของศตวรรษที่ 19 คุณสามารถเห็นตัวเลือกสีที่แตกต่างกันสำหรับด้านหน้าของมหาวิหารเซนต์เดเมตริอุส - " เครื่องประดับสีขาวบนพื้นหลังสีเข้ม" และ " เครื่องประดับสีเข้มบนพื้นหลังสีขาว" เครื่องประดับสีขาวบนพื้นหลังสีเข้มมีลักษณะเช่นนี้ (สีนี้มีอยู่ในปี พ.ศ. 2390-2426):

วลาดิเมียร์. วิหาร Demetrius จากตะวันออกเฉียงใต้ โปรคูดิน-กอร์สกี้ 2454

และในปี 2558 ที่เมือง Pereslavl-Zalessky มีการค้นพบซากจิตรกรรมฝาผนังโบราณที่ด้านหน้าของอาสนวิหาร Transfiguration ที่ทำจากหินสีขาว จากนี้นักวิทยาศาสตร์ได้เสนอว่าในสมัยโบราณวัดแห่งนี้” ถูกทาสีเกือบ “โคกโลมา”“ เป็นไปได้ว่าด้านหน้าของวัดหินสีขาวอื่น ๆ ในสมัยโบราณก็ตกแต่งด้วยภาพวาดเช่นกัน และความงามนี้ก็มีลักษณะดังนี้:

แต่หลังจากการรุกรานของชาวมองโกล-ตาตาร์ วัดหลายแห่งอยู่ในสภาพทรุดโทรม Rus' อยู่ในความยากจน และเพื่อที่จะฟื้นฟูคริสตจักร พวกเขาจึงถูกล้างด้วยปูนขาว ภาพวาดจึงหายไป แต่นี่เป็นเพียงสมมติฐานสำหรับตอนนี้

และในภูมิภาคมอสโกก็มี และเขาก็เป็นที่สนใจอย่างมากเช่นกัน

ในช่วงรัชสมัยของ Vsevolod Yuryevich the Big Nest ดินแดน Vladimir-Suzdal อยู่ในช่วงสูงสุดของการพัฒนา การใช้นโยบายที่ชาญฉลาดและคล่องแคล่ว Vsevolod คืนความสงบเรียบร้อยในอาณาเขต เขารู้วิธีที่จะเข้ากับโบยาร์ผู้สูงศักดิ์และเคารพประเพณีของทีม

การรณรงค์ทางทหารไม่ได้ขัดขวางไม่ให้เจ้าชายมีส่วนร่วมในกิจการทางเศรษฐกิจ Vsevolod ไม่ได้นั่งอยู่ในเมืองหลวง เขาเดินทางไปทั่วอาณาเขตของเขา: เขาพยายามอาชญากร แยกแยะเรื่องร้องเรียน และตรวจสอบความถูกต้องตามกฎหมายของการเก็บภาษี แกรนด์ดุ๊กสร้างไว้มากมาย อาคารที่มีชื่อเสียงที่สุดแห่งหนึ่งของ Vsevolod คือวิหาร Demetrius ในเมือง Vladimir

ประวัติความเป็นมาของอาสนวิหาร

บางครั้งมหาวิหารนี้เรียกว่า Dmitrovsky

การก่อสร้างและฐานราก

ในยุคเก้าสิบของศตวรรษที่ผ่านมา มีการค้นพบข้อมูลพงศาวดารซึ่งระบุวันที่สร้างเป็นปี 1191 แม้ว่าก่อนหน้านี้เชื่อกันว่าปีแห่งการสร้างคือปี 1194-1197 ก็ตาม Vsevolod สั่งให้สร้างวัดในเมือง Vladimir ที่ราชสำนักเพื่อเป็นโบสถ์ในวังสำหรับสมาชิกในครอบครัวของเขา ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่าใครเป็นผู้สร้างวัด ประวัติศาสตร์ไม่ได้รักษาชื่อไว้ แต่เป็นปรมาจารย์ชาวรัสเซีย บางทีชาวบัลแกเรีย เซิร์บ และคนอื่นๆ จากคาบสมุทรบอลข่านอาจทำงานร่วมกับพวกเขา

ที่มาของชื่อ

Vsevolod ใช้ชีวิตวัยเด็กในกรุงคอนสแตนติโนเปิล หลังจากที่แม่ของเขาซึ่งเป็นเจ้าหญิงไบแซนไทน์ไม่เห็นด้วยกับ Andrei Bogolyubsky ก็ถูกบังคับให้ออกไปพร้อมกับลูกเล็กๆ ของเธอและอาศัยอยู่ที่ราชสำนักของจักรพรรดิในกรุงคอนสแตนติโนเปิล นักบุญมิทรีแห่งเทสซาโลนิกาได้รับความเคารพนับถืออย่างสูงที่นั่น เขาถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของราชวงศ์

นักบุญถูกประหารชีวิตในปี 306 เนื่องจากความเชื่อแบบคริสเตียน มิทรีเป็นผู้ว่าการในเมืองเทสซาโลนิกิ (เทสซาโลนิกา) เขาต้องปกป้องเมือง ปกครองเมือง และทำลายล้างชาวคริสต์ อย่างไรก็ตาม ตัวเขาเองเป็นคริสเตียนและได้ประกาศความเชื่อในหมู่ชาวบ้าน ด้วยเหตุนี้ตามคำสั่งของจักรพรรดิ์จึงถูกแทงจนตายและโยนให้สัตว์ป่ากินเข้าไป ตามตำนานสัตว์ร้ายไม่ได้สัมผัสร่างกายของมิทรี เขาถูกฝังโดยผู้ติดตามของเขา ต่อมาจักรพรรดิคอนสแตนตินซึ่งเป็นคริสเตียนได้สร้างวิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญในเมืองเทสซาโลนิกา ซึ่งยังคงเก็บรักษาพระธาตุของเดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกาไว้

Vsevolod อาศัยอยู่ในคอนสแตนติโนเปิลเป็นเวลานาน 7 ปีเขารับบัพติศมาที่นั่นภายใต้ชื่อมิทรี เป็นที่ชัดเจนว่าของคุณ วัดหลักเจ้าชายอุทิศมันให้กับนักบุญนี้ เมื่ออาสนวิหารถูกสร้างขึ้น Vsevolod ไปที่เมือง Thessaloniki และนำโบราณวัตถุมาจากวิหารกรีก

ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์

ในปี 1237 อาณาเขตวลาดิเมียร์ถูกปล้นและทำลายโดยการรุกรานมองโกล-ตาตาร์ มหาวิหาร Dmitrievsky ในเมือง Vladimir สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 12 ได้รับความเสียหายหนักมาก มันถูกบูรณะ ในศตวรรษที่ 16 และ 17 เกิดเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ในวัด แต่วัดได้รับการซ่อมแซมและยังคงใช้งานได้ต่อไป

แต่มหาวิหารแห่งนี้ได้รับความเดือดร้อนมากที่สุดในศตวรรษที่ 19 ในปีพ.ศ. 2377 จักรพรรดินิโคลัสที่ 1 เสด็จเยือนวัด พระองค์ทรงสังเกตเห็นความชำรุดทรุดโทรมของอาคารและทรงสั่งให้บูรณะโครงสร้างใหม่ เนื่องจากการบูรณะอย่างป่าเถื่อนนี้ มหาวิหารจึงเกือบจะพังทลายลง โครงสร้างที่สำคัญถูกทำลายไปตลอดกาล โดยที่อาคารเริ่มร้าวและเริ่มพังทลายลง

มีการเปลี่ยนแปลง:

• แกลเลอรี่โบราณซึ่งสร้างขึ้นรอบ ๆ วัดและนำไปสู่ห้องของเจ้าถูกทำลาย
• หอคอยทางเหนือและใต้ซึ่งมีบันไดที่นำไปสู่คณะนักร้องประสานเสียงถูกรื้อถอนออก
• พื้นลง;
• เพื่อขึ้นสู่คณะนักร้องประสานเสียง มีการสร้างบันไดเวียนภายในวัด
• มีการติดตั้ง Iconostasis ใหม่
• จิตรกรรมฝาผนังโบราณถูกล้มลงและทาสีด้วยสีน้ำมันและในปัจจุบันก็มีภาพวาดใหม่เข้ามาแทนที่

วัดจึงเปลี่ยนไปจนจำไม่ได้และแทบจะพังทลายลง

การฟื้นฟูหลังการปฏิวัติ

ในช่วงหลายปีของสหภาพโซเวียต อาสนวิหารโบราณแห่งนี้โชคดีอย่างไม่น่าเชื่อ ในปีพ.ศ. 2461 การบริการต่างๆ ยุติลง และอาคารถูกย้ายไปยังพิพิธภัณฑ์ ได้รับการประกาศให้เป็นอนุสรณ์สถานแห่งศิลปะรัสเซียโบราณ คณะกรรมาธิการที่สร้างขึ้นภายใต้การนำของ Igor Grabar เริ่มทำงานเกี่ยวกับการบูรณะพระวิหาร ในเวลานี้ มีการค้นพบจิตรกรรมฝาผนังโบราณจากศตวรรษที่ 12 ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างน่าอัศจรรย์ภายใต้คณะนักร้องประสานเสียง

ในปี พ.ศ. 2480 งานยังคงดำเนินต่อไป การอนุรักษ์อนุสาวรีย์โบราณถือเป็นสิ่งสำคัญมากจนการบูรณะไม่ได้หยุดลงแม้ในช่วงสงครามปี พ.ศ. 2484-2488 ผู้บูรณะภายใต้การนำของสถาปนิก V.A. Stoletov ทำงานในประเด็นการรักษาหินสีขาวอันเป็นเอกลักษณ์ที่ใช้สร้างอาคาร อนุสาวรีย์ได้รับการเสริมความแข็งแกร่งและรูปลักษณ์ดั้งเดิมได้รับการบูรณะ

สถานการณ์ปัจจุบัน

ปัญหาการรักษาโครงสร้างได้รับการแก้ไขในปี พ.ศ. 2547 เท่านั้น หินปูนถูกปกคลุมไปด้วยการป้องกัน - ส่วนผสมพลาสติกชนิดพิเศษ มีการสร้างท่อระบายน้ำ และทำงานเพื่อสร้างปากน้ำภายในสถานที่ ทั้งหมดนี้ป้องกันไม่ให้มหาวิหารถูกทำลายอีกต่อไป มีการวางไม้กางเขนใหม่ไว้บนโดม

ปัจจุบันโบสถ์โบราณแห่งนี้รวมอยู่ในรายการมรดกทางวัฒนธรรมโลกขององค์การยูเนสโก มีพิพิธภัณฑ์อยู่ภายในอาคาร

สถาปัตยกรรมและการตกแต่งอาคาร

ในแง่ของรูปแบบสถาปัตยกรรม อาสนวิหารแห่งนี้เป็นแบบอย่างของสถาปัตยกรรมวลาดิเมียร์แห่งศตวรรษที่ 12 โดยใช้เทคนิคการก่อสร้างด้วยหินสีขาว วัดสร้างจากบล็อกหินปูน

รูปร่าง

อาสนวิหารมีเสาสี่เสา โดยมีโดมหนึ่งโดมและเสาสามหลัง ก่อนหน้านี้ล้อมรอบด้วยแกลเลอรีที่มีบันไดซึ่งนำไปสู่ห้องของเจ้าชายโดยตรง เจ้าชายและครอบครัวทรงใช้พวกเขาไปทำบุญ

ด้านหน้าแบ่งออกเป็น 3 ชั้น:

1. ชั้นล่างไม่มีการตกแต่งเนื่องจากมีแกลเลอรีบอลอยู่ที่นั่น
2. ชั้นกลางเป็นผ้าสักหลาดของส่วนโค้งตกแต่งอย่างต่อเนื่อง (เข็มขัดเสาอาร์คาเจอร์)
3. ชั้นบนเป็นพรมหินแกะสลักต่อเนื่องกัน ซึ่งทอดยาวต่อไปบนกลอง

บนกลองมีโดมปิดทอง คล้ายกับหมวกของฮีโร่ บนนั้นมีไม้กางเขนขนาดใหญ่กว้างทำจากทองแดงปิดทองตกแต่งด้วยลวดลายลูกไม้อย่างไม่อั้น ใบพัดรูปนกพิราบติดอยู่กับไม้กางเขน มันเป็นสัญลักษณ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์

คุณสมบัติของการบรรเทาภายนอก

ส่วนโค้งและเสาของชั้นกลางเป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนจากชีวิตทางโลกไปสู่ชีวิตบนสวรรค์ วัตถุถูกแยกออกจากจิตวิญญาณ พวกเขาตกแต่งด้วยรูปปั้นของนักบุญ (มีเจ้าชายรัสเซียบอริสและเกลบ, อัครสาวกเปโตรและพอล), สัตว์ในตำนาน (สิงโตที่มีหางบาน, ห่านที่มีคอพันกัน) และลวดลายดอกไม้

ชั้นบนสุดเปรียบเสมือนหนังสือภาพหินโบราณ เล่าเรื่องราว และตำนานเก่าแก่:

1. ด้านหน้าอาคารด้านทิศใต้บอกเล่าเรื่องราวการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของอเล็กซานเดอร์มหาราช ในยุคกลาง โครงเรื่องนี้ได้รับความนิยมอย่างมาก สามารถพบเห็นได้ในคริสตจักรต่างๆ ในยุโรปและมาตุภูมิ กษัตริย์ประทับอยู่ในกล่องที่ถูกแร้งลากข้ามท้องฟ้า อเล็กซานเดอร์ถือลูกสิงโตไว้ในมือเพื่อใช้เป็นเหยื่อของนกแร้ง
2. ด้านเหนือหันหน้าไปทางเมืองและเล่าเรื่องตัวเจ้าชายเอง แกรนด์ดุ๊กแห่งวลาดิเมียร์ประทับบนบัลลังก์พร้อมกับลูกชายคนแรกของเขา ลูกชายที่เหลือของเขาล้อมรอบเขา ลูกหลานของ Vsevolod มีขนาดใหญ่ - ลูก 12 คนซึ่งเขาได้รับฉายาว่า Big Nest
3. กำแพงด้านตะวันตกหันหน้าไปทาง Klyazma บอกเล่าเรื่องราวของ Hercules และการหาประโยชน์ของเขา
4. ด้านหน้าอาคารทั้งหมดมีรูปของดาวิดผู้แต่งสดุดี เขาถือพิณอยู่ในมือและร้องเพลงสดุดี เขาเป็นเหมือนสัญลักษณ์ของพระเจ้าเอง ทุกคน: สัตว์ นก ผู้คน - ฟังเขาและสรรเสริญเขา โลกทั้งโลกที่ถักทอจากความขัดแย้งของความดีและความชั่ว ยอมจำนนต่อพระเจ้า

มีภาพนูนต่ำนูนสูงทั้งหมดประมาณ 600 ภาพ ที่นี่คุณจะได้เห็นภาพคริสเตียน ตำนานนอกรีต และภาพจากวรรณคดียุโรปโบราณ ทุกสิ่งถูกถักทอเป็นลวดลายหินสีขาวเหมือนหิมะ งานแกะสลักดั้งเดิมได้รับการเก็บรักษาไว้บนส่วนหน้าอาคารด้านตะวันตก ร่างที่เหลือได้รับการบูรณะในศตวรรษที่ 19

การออกแบบตกแต่งภายใน

ภายในวิหารดูเรียบหรูกว่ามาก เจ้าชาย Vsevolod เชิญปรมาจารย์ชาวกรีกมาวาดภาพอาสนวิหาร ผู้มาเยี่ยมชมมหาวิหารรู้สึกทึ่งกับความงามที่ไม่อาจพรรณนาได้ การทำลายล้างและไฟไหม้ทำให้จิตรกรรมฝาผนังเสียหาย ส่วนที่เหลือถูกกระแทกล้มลงระหว่างการบูรณะในศตวรรษที่ 19 บัดนี้ภายในอาคารเป็นหินสีขาวบริสุทธิ์ แทบไม่เหลือความสง่างามในอดีตเหลืออยู่เลย

ในปี 1918 มีการค้นพบซากจิตรกรรมฝาผนังสมัยศตวรรษที่ 12 ใต้ห้องใต้ดินของคณะนักร้องประสานเสียง ตัวอย่างภาพวาดรัสเซียโบราณอันน่าทึ่งเกิดจากการลืมเลือน ชื่อของศิลปินยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ ผู้เชี่ยวชาญเชื่อว่าคนเหล่านี้เป็นจิตรกรไอคอนชาวรัสเซียและไบเซนไทน์ ภาพบนจิตรกรรมฝาผนังมีความสมจริงพร้อมคุณสมบัติภาพบุคคลที่เด่นชัด พวกเขาเข้มงวดและประเสริฐ

สีของภาพวาดนั้นละเอียดอ่อนมากโดยส่วนใหญ่เป็นสีเขียวอ่อน, น้ำเงิน, เขียวเหลือง, เทาอมฟ้า:

1. บนทางลาดด้านใต้ของห้องนิรภัยขนาดใหญ่มีภาพการพิพากษาครั้งสุดท้าย คุณจะเห็นอัครสาวก พวกเขามีมาตรฐานและทรงกลมอยู่ในมือ และมีทูตสวรรค์ยืนอยู่ข้างหลังพวกเขา
2. บนห้องนิรภัยเล็กๆ มีภาพสวรรค์ “ขบวนแห่ผู้ชอบธรรมขึ้นสู่สรวงสวรรค์” ที่ศีรษะคืออัครสาวกเปโตรพร้อมไม้กางเขนและกุญแจอยู่ในมือ ภรรยาที่ชอบธรรมติดตามเขา แล้วก็พวกทูตสวรรค์
3. บนเนินด้านทิศใต้ของห้องนิรภัยเล็กๆ มีพระมารดาของพระเจ้าประทับอยู่บนบัลลังก์ในศาลาที่พันด้วยองุ่นและเทวดาอยู่กับบรรพบุรุษ

ในบางสถานที่ ยังคงรักษาภาพแกะสลักหินสีขาวรูปสิงโตยิ้มไว้

ศาลเจ้าและพระธาตุของวัด

พิพิธภัณฑ์จัดแสดงโบราณวัตถุดังต่อไปนี้:

• ไอคอนของนักบุญเดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกา (สำเนา);
• โลงศพที่มีเสื้อผ้าเปื้อนเลือด (สำเนา);
• แทนที่สัญลักษณ์มีไม้กางเขนดั้งเดิมสูงสี่เมตรที่นำมาจากวัด

มีนิทรรศการอื่นในอาสนวิหาร นี่คือหลุมศพของเคานต์ที่ 5 โวรอนโซวา. เคานต์เป็นผู้ว่าการคนแรกของวลาดิเมียร์ พระองค์ทรงกระทำคุณประโยชน์แก่เมืองมากมายและทรงยกมรดกให้ฝังไว้ในพระวิหาร ลูกชายของเขาทำตามความปรารถนาของพ่อ

การบริการต่างๆ จัดขึ้นอย่างไร?

พิธีศักดิ์สิทธิ์จัดขึ้นที่มหาวิหาร Dmitrovsky 5 ครั้งต่อปี วันหยุดอุปถัมภ์คือวันแห่งการรำลึกถึงนักบุญเดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกิ

เวลาที่เหลือก็มีพิพิธภัณฑ์อยู่ที่นี่

โหมดการทำงาน:

• วันจันทร์ วันอังคาร วันพุธ วันพฤหัสบดี – ตั้งแต่ 10 ถึง 16 ชั่วโมง
• วันศุกร์และวันอาทิตย์ - ตั้งแต่ 10 ถึง 17 ชั่วโมง
• วันเสาร์ – ตั้งแต่ 10 ถึง 18 ชั่วโมง

พิพิธภัณฑ์เปิดให้บริการตั้งแต่เดือนเมษายนถึงตุลาคม

วิธีเดินทางไปวัด

ทุกวันจะมีรถไฟฟ้าวิ่งจากสถานี Kursky ในมอสโกถึงวลาดิเมียร์ ใช้เวลาเดินทางประมาณ 3 ชั่วโมง คุณสามารถไปที่นั่นโดยรถไฟของบริษัทหรือโดยทาง รถไฟความเร็วสูง“ทรัพย์สัน” แต่จะมีราคาแพงกว่าเล็กน้อย มีรถประจำทางธรรมดาวิ่งจากสถานีขนส่งกลาง ใกล้กับสถานีรถไฟใต้ดิน Shchelokovo การเดินทางจะใช้เวลาเท่ากันกับการเดินทางด้วยรถไฟ

ก่อน จัตุรัสมหาวิหารสามารถเดินทางไป Vladimir ซึ่งเป็นที่ตั้งของมหาวิหาร Dmitrievsky ได้โดยรถประจำทางและรถราง

ประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรมของอาสนวิหารอัสสัมชัญ

ในปี 1158 เจ้าชาย Andrei Bogolyubsky พี่ชายของ Vsevolod ได้ก่อตั้งมหาวิหารขึ้นใน Vladimir ซึ่งสามารถรองรับคนทั้งเมืองได้ หลังจากเกิดเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ในปี 1185 Vsevolod ได้บูรณะวิหารและขยายออกไปอย่างมีนัยสำคัญ ปัจจุบันมีผู้อธิษฐานที่นี่มากถึง 4,000 คน

เมื่ออาสนวิหารอัสสัมชัญถูกสร้างขึ้น ไม่เพียงแต่กลายเป็นอาสนวิหารหลักในมาตุภูมิเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นสัญลักษณ์ของอาสนวิหารอีกด้วย ที่นี่เป็นที่อยู่อาศัยของมหานครและศาลเจ้ารัสเซียที่สำคัญที่สุดถูกเก็บรักษาไว้ - สัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า ตั้งแต่นั้นมา ไอคอนนี้จึงถูกเรียกว่าวลาดิเมียร์

มหาวิหารแห่งนี้ได้รับการทาสีในปี ค.ศ. 1161 แต่จิตรกรรมฝาผนังเดิมแทบไม่เหลือเลย ในศตวรรษที่ 15 วัดได้รับการทาสีใหม่ จิตรกรรมฝาผนังถูกวาดโดย Ivan Rublev และ Daniil Cherny และงานของพวกเขาก็รอดมาได้เพียงเศษเสี้ยวเท่านั้น โดยพื้นฐานแล้วจิตรกรรมฝาผนังทั้งหมดของอาสนวิหารมีอายุย้อนกลับไปตั้งแต่ศตวรรษที่ 19

เจ้าชายและนักบวชผู้ยิ่งใหญ่จำนวนมากถูกฝังอยู่ในอาสนวิหารแห่งนี้ ซึ่งบางองค์เป็นผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Andrei Bogolyubsky และ Vsevolod the Big Nest ก็ถูกฝังอยู่ที่นี่เช่นกัน วัดแห่งนี้บรรจุอนุภาคของพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ อาสนวิหารเปิดดำเนินการและให้บริการต่างๆ ที่นั่น ใครๆก็สามารถมาที่นี่ได้

วิหารหินสีขาวแห่ง Dmitrievsky และอัสสัมชัญ - พวกเขาจะบอกคุณ ประวัติศาสตร์สมัยโบราณมาตุภูมิ. เหล่านี้เป็นอัญมณีล้ำค่าของสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณบนวงแหวนทองคำแห่งรัสเซีย

วิดีโอเกี่ยวกับการตกแต่งภายนอกอาสนวิหาร

หลังจากดูวิดีโอนี้แล้วคุณจะสามารถชื่นชมได้ รูปร่างมหาวิหารดมิทรีเยฟสกี้

มหาวิหาร Dmitrievsky ใน Vladimir สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 12 รวมอยู่ในรายชื่อมรดกโลกของ UNESCO งานแกะสลักหินสีขาวอันเป็นเอกลักษณ์ของที่นี่ประกอบด้วยสัตว์ นก และพืชมหัศจรรย์ที่ผสมผสานธีมคริสเตียนและเพแกนเข้าด้วยกัน และทำให้จินตนาการตะลึงพรึงเพริด ภายในจิตรกรรมฝาผนังจากศตวรรษที่ 12 ยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้ มหาวิหารแห่งนี้เป็นสาขาหนึ่งของพิพิธภัณฑ์เขตสงวน Vladimir-Suzdal

ประวัติความเป็นมาของวัด

วิหาร Demetrius สร้างขึ้นภายใต้น้องชายของ Andrei Bogolyubsky - Vsevolod the Big Nest เจ้าชายรัสเซียที่ทรงอำนาจที่สุดแห่งศตวรรษที่ 12 นี่คือวิธีที่เขาถูกกล่าวถึงใน "The Tale of Igor's Campaign" ภายใต้เขา อาณาเขตขยายและมีอิทธิพลต่อดินแดนรัสเซียทั้งหมดตั้งแต่ Novgorod ถึง Kyiv เมืองของเขาร่ำรวยยิ่งขึ้น และศิลปะและงานฝีมือก็เจริญรุ่งเรืองในพวกเขา ศูนย์กลางคือเมืองวลาดิเมียร์ซึ่ง Andrei Bogolyubsky พี่ชายของเขาเลือกให้เป็นเมืองหลวง Vsevolod มีลูกสิบสองคน - นั่นคือสาเหตุที่เขาถูกเรียกว่า "รังใหญ่" และหลังจากการตายของเขาอาณาเขตก็แยกส่วนและสูญเสียความแข็งแกร่งในอดีต

Vsevolod the Big Nest ยังคงทำงานของพี่ชายของเขาต่อไป - เสริมสร้างและตกแต่ง Vladimir เขาปรับปรุงกำแพงเมือง สร้างและขยายอาสนวิหารอัสสัมชัญขึ้นใหม่ และสร้างอีกแห่งในบริเวณใกล้เคียง - Dmitrievsky เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ เดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกา นักบุญองค์อุปถัมภ์ของเขา มหาวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นในทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ 12 นักวิทยาศาสตร์โต้แย้งเกี่ยวกับการนัดหมายที่แน่นอน: บางทีอาจเป็นปี 1191 หรือบางทีอาจเป็นปี 1194-97 ซึ่งแตกต่างจากอาสนวิหารอัสสัมชัญ Golden Gate และ Bogolyubov ในการสร้างตามที่ N. Tatishchev ผู้เชี่ยวชาญชาวตะวันตกเข้ามามีส่วนร่วมมหาวิหาร Dmitrievsky ถูกสร้างขึ้นโดยชาวรัสเซียเท่านั้นพงศาวดารกล่าวถึงสิ่งนี้โดยเฉพาะ อย่างไรก็ตาม อาสนวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นโดยมองเห็นโบสถ์แห่งการขอร้องบน Nerl ใกล้กับ Bogolyubov อย่างชัดเจน และการแกะสลักอันวิจิตรงดงามมีความสอดคล้องกับสถาปัตยกรรมยุคกลาง ยุโรปตะวันตก.

แท่นบูชาหลักของพระวิหารใหม่คือเสื้อผ้าของนักบุญที่ส่งตรงจากเมืองเทสซาโลนิกิ (นั่นคือจากเมืองเทสซาโลนิกา) มิทรีแห่งเทสซาโลนิกิและ "กระดานสุสาน" มดยอบ - ไอคอนที่ตามตำนานเขียนไว้บนกระดานจากหลุมฝังศพของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Vsevolod ถวายความเคารพต่อนักบุญ มิทรีจากไบแซนเทียม - เขาใช้ชีวิตวัยเยาว์ในการเนรเทศในกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยลี้ภัยกับจักรพรรดิมานูเอล ต่อจากนั้น ไอคอนนี้ถูกย้ายไปยังมอสโก และปัจจุบันถูกเก็บไว้ในอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลิน

ไอคอนใหม่ของเซนต์ก็กำลังถูกทาสีเช่นกัน Dmitry สำหรับอาสนวิหารอัสสัมชัญ - ตอนนี้อยู่ใน Tretyakov Gallery แต่ตามที่นักวิทยาศาสตร์บางคนกล่าวไว้ นักบุญที่ปรากฎที่นี่อาจมีความคล้ายคลึงกับตัว Vsevolod บ้าง มิทรีถูกมองว่าเป็นผู้ปกครองนักรบ - บนบัลลังก์สวมมงกุฎและมีดาบดึงออกมาจากฝักในมือครึ่งหนึ่ง ขณะนี้สามารถดูสำเนาของไอคอนนี้ได้ที่จัดแสดงในอาสนวิหาร

วัดนี้ถือเป็นวัดประจำบ้านของราชวงศ์ มีขนาดเล็ก มีโดมเดี่ยว ตกแต่งอย่างวิจิตรงดงามทั้งภายนอกและภายใน และเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มอาคารพระราชวัง ล้อมรอบด้วยห้องแสดงภาพซึ่งใครก็ตามสามารถเข้าไปในพระราชวังได้ ในศตวรรษที่ 16 มีการเพิ่มโบสถ์สองแห่งในมหาวิหาร - นักบุญนิโคลัสและนักบุญยอห์นเดอะแบปติสต์ระเบียงและหอระฆัง อย่างไรก็ตาม ตามที่นักวิจัยคนอื่นๆ ระบุว่ามีโบสถ์สองแห่งในรูปแบบของป้อมปราการอยู่ที่นี่ แต่เดิมเช่นเดียวกับห้องแสดงภาพ ดังนั้นรูปลักษณ์ที่ทันสมัยของอาสนวิหารจึงไม่เท่ากับของเดิม

ในช่วงศตวรรษที่ 17-18 มหาวิหารแห่งนี้ถูกเผาและปรับปรุงใหม่หลายครั้ง และเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ก็ทรุดโทรมลง มีการแต่งตั้งคณะกรรมการพิเศษ จัดสรรเงินทุน และซ่อมแซมอาสนวิหารอีกครั้ง มีมุขสไตล์คลาสสิกพร้อมเสาที่ทางเข้าด้านตะวันตกและมีหอระฆังแห่งที่สอง

รูปลักษณ์ "ดั้งเดิม" ของอาสนวิหารในปัจจุบันเป็นผลมาจากการบูรณะในปี 1838-1847 ตามคำสั่งของนิโคลัสที่ 1 ห้องแสดงภาพถูกรื้อถอน ทำความสะอาดอาสนวิหารและทาสีใหม่ด้วยโทนสีขาวและเหลืองที่นิโคลัสชื่นชอบ โดมและผนังเสริมด้วยลวดเหล็ก ในเวลาเดียวกัน มีการค้นพบจิตรกรรมฝาผนังเก่าๆ และหากเป็นไปได้ มหาวิหารก็ถูกทาสีใหม่ในลักษณะเดียวกัน ภาพนูนต่ำนูนของหินสีขาวที่พังทลายถูกแทนที่ด้วยสำเนาที่ตรงกันบางส่วน

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 มีการติดตั้งเครื่องทำความร้อนที่นี่ - ก่อนหน้านั้นวัดจะเย็นในฤดูร้อน มีการสร้างหอระฆังเล็กๆ ใกล้ๆ กัน

ศตวรรษที่ 20 และปัจจุบัน

หลังจากการปฏิวัติ วัดก็ถูกย้ายไปยังพิพิธภัณฑ์ทันที คณะกรรมาธิการบูรณะซึ่งนำโดยศิลปิน Igor Grabar ทำงานที่นั่น ซึ่งเป็นคณะเดียวกับที่เคลียร์จิตรกรรมฝาผนัง Rublev ของอาสนวิหารอัสสัมชัญในช่วงหลายปีที่ผ่านมา I. Grabar ค้นพบเศษจิตรกรรมฝาผนังจากศตวรรษที่ 12 อีกครั้ง หลังสงคราม การขุดค้นรอบๆ อาสนวิหารนำโดยนิโคไล โวโรนิน ผู้เชี่ยวชาญชั้นนำของสหภาพโซเวียตในด้านสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณ และเป็นผู้เขียนการบูรณะรูปลักษณ์ดั้งเดิมของโบสถ์วลาดิมีร์-ซุซดาลหลายแห่ง

หลังสงครามมีการจัดแสดงนิทรรศการพิพิธภัณฑ์ที่อุทิศให้กับสถาปัตยกรรมของภูมิภาค Vladimir-Suzdal จากนั้นก็มีแกลเลอรีวีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียต - ชาวพื้นเมืองของ Vladimir ปัจจุบันนิทรรศการนี้ตั้งอยู่ที่ Golden Gate บริเวณใกล้เคียง

ตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 70 เป็นต้นมา อาสนวิหารแห่งนี้ถูกปิดเพื่อการบูรณะที่ยาวนาน ซึ่งสิ้นสุดในปี 2548 เท่านั้น หินปูนสีขาวซึ่งเสื่อมสภาพตามกาลเวลาถูกชุบด้วยองค์ประกอบป้องกันพิเศษ การสื่อสารได้รับการปรับปรุง ทำให้อาคารสามารถรักษาอุณหภูมิแบบพิเศษได้ และเปลี่ยนไม้กางเขนบนโดม

ปัจจุบันวัดเป็นสาขาของพิพิธภัณฑ์ แต่หลายครั้งต่อปีตามข้อตกลงกับคนงานในพิพิธภัณฑ์จึงมีการจัดบริการของโบสถ์ที่นั่น ในอาสนวิหาร คุณจะเห็นเศษภาพวาดที่เก็บรักษาไว้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ได้แก่ "การพิพากษาครั้งสุดท้าย" "ขบวนแห่ผู้ชอบธรรมสู่สวรรค์" และ "พระแม่มารี" นักวิจัยมองเห็นพู่กันของนักเขียนสองคนในจิตรกรรมฝาผนังเหล่านี้ นี่คือสำเนาโบราณของไอคอนของ Demetrius of Thessaloniki สำเนาหีบเงินที่ครั้งหนึ่งเคยนำมาจาก Thessaloniki และเก็บรักษาเสื้อคลุมของนักบุญไว้ และไม้กางเขนยาวสี่เมตรที่นำมาจากโดม - ปัจจุบันตั้งอยู่ที่ แท่นบูชาของมหาวิหาร

Roman Illarionovich Vorontsov ผู้ว่าราชการจังหวัด Vladimir ในปี 1778-83 น้องชายของนักการทูตและนายกรัฐมนตรีชื่อดัง Mikhail Vorontsov และบิดาของทูตรัสเซียในลอนดอน Semyon Romanovich Vorontsov ถูกฝังอยู่ที่นี่ Vorontsovs มีส่วนร่วมในการรัฐประหารที่นำ Elizabeth Petrovna ขึ้นครองบัลลังก์ และภายใต้แคทเธอรีนที่ 2 หลังจากการปฏิรูปและการก่อตัวของจังหวัดใหม่ Roman Illarionovich ก็กลายเป็นผู้ว่าราชการของ Vladimir และมีชื่อเสียงในเรื่องการติดสินบนและการขู่กรรโชก งานฝังศพของเขาได้รับการเก็บรักษาไว้ด้วยประติมากรรมที่สร้างขึ้นในปี 1804 โดยลูกชายของเขา - สร้างขึ้นในลอนดอนตามคำสั่งของเซมยอนลูกชายของเขาและปิรามิดเหนือหลุมศพถูกวางโดยหลานชายของเขามิคาอิลโวรอนต์ซอฟผู้ว่าการโนโวรอสซีสค์ซึ่งได้รับทุนบางส่วน การบูรณะอาสนวิหารในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 สถานที่ฝังศพตั้งอยู่ใกล้กำแพงด้านใต้ แต่ศิลาหลุมศพถูกย้ายไปทางทิศตะวันตกในระหว่างการบูรณะครั้งล่าสุด

งานแกะสลักหิน

การตกแต่งที่สำคัญที่สุดของอาสนวิหาร Dmitrievsky คือการแกะสลักหินอันวิจิตรงดงามที่ชั้นบนทั้งสองของด้านหน้าอาคาร เช่นเดียวกับใน Church of the Intercession บน Nerl มีรูปของนักบุญ ดาวิดเป็นตัวอย่างในพระคัมภีร์ของผู้ปกครองที่ยุติธรรมและชาญฉลาด ทั้งกษัตริย์และปุโรหิต มีภาพเขาอยู่ที่นี่สามครั้ง - เอาชนะสิงโตและนั่งบนบัลลังก์สิงโต - ภาพที่คล้ายกันนี้อยู่ใน Church of the Intercession บน Nerl เขาถูกล้อมรอบด้วยนกอินทรี สิงโต และเสือดาว ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพลัง และได้รับพรจากเหล่าเทวดา

ด้านหน้าอาคารทางทิศเหนือเป็นรูป Vsevolod กับลูกชายทั้งห้าคน เขาอุ้มวลาดิเมียร์ที่อายุน้อยกว่าไว้ในอ้อมแขนของเขาและอีกสี่คน - ยาโรสลาฟ, สวียาโตสลาฟ, จอร์กีและคอนสแตนติน - ยืนอยู่รอบ ๆ

ทางใต้ตกแต่งด้วยโครงเรื่องที่แปลกที่สุดจากมุมมองของเรา - "การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของอเล็กซานเดอร์มหาราชสู่สวรรค์" นี่เป็นตำนานของชาวคริสต์ในยุคกลางที่เล่าว่าครั้งหนึ่งอเล็กซานเดอร์เคยจับนกขนาดใหญ่สองตัวที่มีขนาดเท่าม้าได้ และพยายามจะบินพวกมันขึ้นไปบนท้องฟ้า เขาสูงขึ้นเรื่อยๆ จนได้พบกับนกอีกตัวหนึ่งซึ่งพูดด้วยน้ำเสียงของมนุษย์ว่า “ถ้าไม่รู้จักเรื่องทางโลก ท่านจะเข้าใจเรื่องสวรรค์ได้อย่างไร” ภาพของอเล็กซานเดอร์ที่ได้รับความนิยมอย่างมากในยุโรปยุคกลางและมีการแสดงมากกว่าหนึ่งครั้ง: อเล็กซานเดอร์ถูกมองว่าเป็นภาพลักษณ์ในอุดมคติของผู้ปกครองผู้ยิ่งใหญ่ผู้รวมดินแดนต่าง ๆ ผู้รักษา - นั่นคือเหตุผลที่เขาถูกวางไว้บนมหาวิหารของเจ้าชาย . อเล็กซานเดอร์ไม่ได้แสดงด้วยนก แต่มีกริฟฟินและอุ้มลูกสิงโตไว้ในมือ

บนผนังด้านตะวันตกเป็นภาพการทำงานของเฮอร์คิวลีส - ฉากที่เขาเอาชนะสิงโตซึ่งคล้องจองกับภาพของกษัตริย์เดวิดที่เอาชนะสิงโตและอเล็กซานเดอร์กำลังอุ้มลูกสิงโต

งานแกะสลักทั้งหมดของอาสนวิหารโดยรวมเข้ากันเป็นแนวคิดเดียว โดยเน้นความศักดิ์สิทธิ์ของอำนาจของเจ้าชาย โดยรวมแล้วมีภาพต่างๆ มากกว่าห้าร้อยภาพในอาสนวิหาร ซึ่งส่วนใหญ่เป็นไม้ประดับ นก และสัตว์ต่างๆ ซึ่งหลายภาพมีรูปลักษณ์ที่น่าอัศจรรย์ เป็นเรื่องปกติสำหรับคริสเตียนในยุคกลางที่จะตกแต่งโบสถ์ด้วยภาพกึ่งนอกศาสนา - พวกเขาเปิดเผยความงามและความหลากหลายของโลกและมีความเกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์ของเจ้าชายผู้ประกาศข่าวและโดยทั่วไปกับอำนาจทางโลก ที่นี่มหาวิหาร Dmitrievsky แตกต่างอย่างชัดเจนกับอาสนวิหารอัสสัมชัญที่ได้รับการตกแต่งอย่างเรียบง่ายกว่ามาก - เชื่อกันว่าด้วยวิธีนี้รสนิยมของขุนนางฆราวาสรัสเซียโบราณจึงสะท้อนอยู่ที่นี่ อย่างไรก็ตาม การศึกษาบางชิ้นตีความความอุดมสมบูรณ์ของสัตว์และพืชพรรณเพื่อเป็นภาพประกอบของเพลงสดุดีที่ว่า “ให้ทุกลมหายใจสรรเสริญพระเจ้า”

เข็มขัดเสาของอาสนวิหารแสดงถึงนักบุญเช่น Boris และ Gleb ญาติของ Vsevolod น่าเสียดายที่งานแกะสลักของมหาวิหารยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างสมบูรณ์ในรูปแบบดั้งเดิม - ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาได้รับการบูรณะชิ้นส่วนบางส่วนถูกถอดออกและใส่กลับในตำแหน่งที่ไม่ถูกต้อง แต่องค์ประกอบหลักและความหมายของมันยังคงชัดเจนและอ่านได้

ในบันทึก

• ที่ตั้ง: วลาดิมีร์, เซนต์. บอลชายา มอสคอฟสกายา, 60.
• วิธีเดินทาง. โดยรถไฟจากสถานี Kursky หรือโดยรถบัสจากสถานีรถไฟใต้ดิน Shchelkovskaya ไปยัง Vladimir จากนั้นนั่งรถรางหมายเลข 5, 10 และ 12 ไปยังใจกลางเมือง หรือขึ้นบันไดไปยัง Cathedral Square
• เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ: http://www.vladmuseum.ru/museums/build/37
• เวลาเปิด-ปิด : 11.00-19.00 น.
• ราคาตั๋ว: ผู้ใหญ่ – 150 รูเบิล, ราคาลด – 100 รูเบิล

ที่อยู่:รัสเซีย, วลาดิเมียร์, เซนต์. บอลชายา มอสคอฟสกายา, 60
เริ่มก่อสร้าง: 1194
การก่อสร้างแล้วเสร็จ: 1197
พิกัด: 56°07"45.2"N 40°24"39.3"E
วัตถุมรดกทางวัฒนธรรมของสหพันธรัฐรัสเซีย

เนื้อหา:

เรื่องสั้น

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 12 ดินแดน Suzdal เคยเป็นแหล่งน้ำนิ่งทางตะวันออกเฉียงเหนือของ Rus แต่เมื่อต้นศตวรรษที่ 13 ดินแดนแห่งนี้ก็กลายเป็นอาณาเขตโดยมีบทบาทสำคัญในชีวิตของประเทศ

ภายใต้ Vsevolod the Big Nest อาณาเขตของ Vladimir-Suzdal เข้าถึงอำนาจที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เพื่อเป็นการรำลึกถึงความรุ่งเรืองของดินแดนวลาดิเมียร์ Vsevolod ตัดสินใจสร้างวิหารศาล "ส่วนตัว" ของเขาในลานเจ้าชายซึ่งอยู่ห่างจากอาสนวิหารอัสสัมชัญเพียงร้อยเมตร

มุมมองทั่วไปของอาสนวิหาร

ระหว่างปี ค.ศ. 1194 - 1197 เจ้าชายได้สร้างโบสถ์แห่งหนึ่งซึ่งตกแต่งด้วยหินแกะสลักสีขาว และอุทิศให้เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้อุปถัมภ์สวรรค์ มิทรีแห่งเทสซาโลนิกิ ในสมัยนั้น เจ้าชายมีชื่อสองชื่อ คือ เจ้าชาย และคริสเตียน ซึ่งให้เมื่อรับบัพติศมา Vsevolod ได้ชื่อมิทรี จากการมีลูกหลายคน Vsevolod ได้รับฉายาว่า "รังใหญ่" เมื่อถึงเวลาสร้างอาสนวิหาร ลูกชายของเจ้าชายมิทรีก็ถือกำเนิดขึ้น ซึ่งกลายเป็นอีกเหตุผลหนึ่งในการอุทิศพระวิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่มิทรี

วิหารเดเมตริอุส - ของสะสม

ตั้งแต่สมัยโบราณ Saint Dmitry ได้รับการเคารพในฐานะนักบุญอุปถัมภ์ของนักรบ ตามชีวิตของเขามิทรีดำรงตำแหน่งผู้ว่าการในเมืองเทสซาโลนิกิของกรีก (อีกชื่อหนึ่งคือเทสซาโลนิกิหรือเทสซาโลนิกิสมัยใหม่) นอกเหนือจากงานด้านการบริหารแล้ว ผู้ว่าราชการจังหวัดยังต้องปกป้องเมืองจากคนป่าเถื่อนและกำจัดศาสนาคริสต์อีกด้วย เพื่อปกป้องเขตแดน มิทรีพิสูจน์ตัวเองว่าเป็นผู้บัญชาการที่มีความสามารถ แต่โกรธจักรพรรดิกาเลริอุสนอกศาสนาด้วยการสั่งสอนความเชื่อของคริสเตียน มิทรีถูกแทงด้วยหอกในคุก และหลังจากการประหารชีวิต ร่างของเขาถูกสัตว์ป่าฉีกเป็นชิ้นๆ แต่พวกเขาไม่ได้แตะต้องเขา และชาวคริสต์ในเมืองเทสซาโลนิกาก็ฝังศพของเขา

ด้านหน้าอาสนวิหารด้านทิศตะวันออกเฉียงใต้

ขณะที่อยู่ในเทสซาโลนิกา จักรพรรดิคริสเตียนคอนสแตนติน (306 - 337) ได้ก่อตั้งโบสถ์ขึ้นในบริเวณที่มีการประหารชีวิตผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งพระธาตุของเดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกายังคงอยู่จนถึงทุกวันนี้ หลังจากผ่านไป 8 ศตวรรษ Vsevolod the Big Nest ซึ่งสร้างวิหารในราชสำนักเดินทางไปยังเทสซาโลนิกิและนำพระธาตุมาจากที่นั่น ไอคอนของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่มิทรีซึ่งเขียนตามตำนานบนโลงศพของเขาและเสื้อผ้าที่ชุ่มไปด้วยเลือดของนักบุญได้รับเลือกให้เป็นศาลเจ้าของมหาวิหารเดเมตริอุส

วิหาร Dmitrievsky - อนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมหินสีขาว

วิหารเดเมตริอุสในวลาดิเมียร์เป็นวิหารแบบไบเซนไทน์ที่มีเสาสี่ต้นและแอกครึ่งวงกลมสามอัน ตัวอาคารประดับด้วยโดมปิดทองที่ลาดเอียงเล็กน้อยและไม้กางเขนฉลุทำจากทองแดงปิดทองมีใบพัดรูปนกพิราบ พงศาวดารรายงานว่า Vsevolod เชิญสถาปนิกชาวรัสเซียให้สร้างวิหารและ "ไม่ได้มองหาช่างฝีมือชาวเยอรมัน" อย่างไรก็ตาม ไม่เพียงแต่ช่างแกะสลักของวลาดิมีร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงศิลปินชาวกรีกที่ทำงานในการตกแต่งด้วย ดังนั้นการตกแต่งด้วยหินสีขาวของอาสนวิหารจึงโดดเด่นด้วยองค์ประกอบที่มีลักษณะเฉพาะของมหาวิหารยุคกลางตะวันตก

ด้านหน้าอาสนวิหารด้านทิศตะวันออกเฉียงเหนือ

เทคนิคการก่ออิฐ การตกแต่งซุ้มโค้งปลอมบนส่วนหน้า พอร์ทัลมุมมอง และหน้าต่าง ยืมมาจากสถาปัตยกรรมโรมาเนสก์ ในตอนแรก อาสนวิหารรายล้อมไปด้วยห้องแสดงภาพซึ่งเชื่อมต่อกับห้องแกรนด์ดยุก ทางเดินนี้ถูกรื้อออกในปี พ.ศ. 2380 - พ.ศ. 2382 ในระหว่างการบูรณะตามคำสั่งของจักรพรรดินิโคลัสที่ 1 เนื่องจากการแกะสลักหินสีขาวจำนวนมากปกคลุมผนังของวิหารและกลองของโดม วิหารเดเมตริอุสจึงถูกเรียกว่า "บทกวีใน หิน” “พรมลายหิน” หินแกะสลัก 566 ก้อนสร้างภาพที่แปลกประหลาดของโลกที่ลวดลายแบบคริสเตียนผสมผสานกับรูปนอกรีต บนผนังของพระวิหารโลกทางโลกถูกนำเสนอในความหลากหลาย: สัตว์จริงและเป็นตำนาน, นักขี่ม้าที่ทำสงคราม, นักสดุดีและนักบุญถูกพรรณนาที่นี่ องค์ประกอบที่แกะสลักเชิดชูความยิ่งใหญ่ของเจ้าชายวลาดิมีร์ เฉลียวฉลาดพอๆ กับกษัตริย์เดวิด กล้าหาญเหมือนอเล็กซานเดอร์มหาราช และแข็งแกร่งราวกับวีรบุรุษในพระคัมภีร์ไบเบิล แซมซั่น องค์ประกอบทางประติมากรรมหลักคือเดวิดนักดนตรีที่สัตว์และนกฟัง สิงโตและนกพิราบที่ล้อมรอบกษัตริย์เป็นสัญลักษณ์ของสวรรค์และโลก ดังนั้นเดวิดจึงปรากฏในภาพจิ๋วในฐานะตัวแทนของพระเจ้าบนโลกและแสดงความคิดเกี่ยวกับสถานะที่ได้รับการคุ้มครองจากพระเจ้า

ด้านหน้าอาสนวิหารด้านทิศตะวันตกเฉียงใต้

ที่ด้านหน้าอาคารด้านเหนือของมหาวิหารคุณสามารถเห็นผู้สร้างวิหารเอง: บนซาโกมาร์แห่งหนึ่งมีรูปของชายคนหนึ่งนั่งอยู่บนบัลลังก์โดยมีทารกอยู่บนตักของเขา นี่คือเจ้าชาย Vsevolod รังใหญ่กับลูกชายคนเล็กของเขา ถัดจากเขามีรูปปั้นแกะสลักของลูกชายคนโตของเขา วิหาร Demetrius ภายนอกสวยงามกว่าด้านในมาก ภายในตกแต่งอย่างเรียบง่าย ในบรรดาจิตรกรรมฝาผนังโบราณของศตวรรษที่ 12 มีเพียงเศษเสี้ยวของภาพวาดการพิพากษาครั้งสุดท้ายซึ่งสร้างโดยปรมาจารย์ชาวกรีกและผู้ช่วยชาวรัสเซียของเขาเท่านั้นที่รอดชีวิตมาได้ วัดมีขนาดเล็กเนื่องจากสร้างขึ้นเพื่อครอบครัวเจ้าชายโดยเฉพาะ และไม่ได้ออกแบบมาสำหรับนักบวชและผู้แสวงบุญ ห้องใต้ดินที่กว้างและจังหวะที่สงบของส่วนโค้งรองรับทำให้การตกแต่งภายในมีความเคร่งขรึมอย่างเข้มงวด