Ikona západnej civilizácie, jedna z najznámejších budov na svete. Chrám bol postavený v piatom storočí pred naším letopočtom s výhľadom na mesto Atény z jeho majestátnej polohy na vrchole posvätná hora Akropola.Parthenon bol vytvorený na počesť bohyne Atény Parthenos (Panny Atény), patrónky mesta Atény. Chrám bol pôvodne známy ako Veľký chrám (Megas Naos), ale neskôr sa stal známym ako Parthenon.

Dnešný Parthenon nebol prvým chrámom, ktorý tu v staroveku postavili. Existujú stopy dvoch skorších a o niečo menších chrámov: prvý z kameňa a druhý z mramoru.

Čoskoro potom, čo Peržania v roku 480 pred Kristom zničili všetky budovy na Akropole, dal Perikles postaviť nový veľký chrám a na projekt dohliadal architekt a sochár Phidias. Dizajn Parthenonu sa pripisuje Callicratovi a Ictinusovi. Stavba začala v roku 447 pred Kristom a chrám bol dokončený len o deväť rokov neskôr. Phidias pokračoval v práci na nádherných sochách, ktoré zdobili chrám až do roku 432 pred Kristom.

Po staroveku bol Parthenon prestavaný na kostol a počas tureckej okupácie Atén sa používal ako arzenál. Skazil sa až v roku 1687, počas tureckého obliehania, Benátčania bombardovali Akropolu z kopca Philopappos. Munícia uložená v Parthenone explodovala a zničila strechu, interiér a štrnásť stĺpov.

Parthenon bol postavený ako peripterus - chrám obklopený stĺpmi - v dórskom poriadku. Chrám má rozmery 30,86 x 69,51 metra a obsahoval dve cely (vnútorné hlavné časti starovekého chrámu). Vo východnej cele bola umiestnená veľká socha bohyne Atény. Západná – bola výlučne pre kňazov a obsahovala pokladnicu únie gréckych mestských štátov.

Parthenon bol vyzdobený mnohými sochami a reliéfmi. Len na štítoch bolo päťdesiat sôch. Väčšina zachovaných sôch je vystavená v Britskom múzeu v Londýne, zatiaľ čo niektoré sú v neďalekom múzeu Akropolis. Boli tam dva vlysy: vnútorný v cele a vonkajší, ktorý pozostával z triglyfov (zvislé pruhy) a metopov (obdĺžnikové dosky) s reliéfnymi plastikami. Vnútorný vlys navrhol Phidias a zobrazoval Panathenaeu, sviatok na počesť Atény. Mnohé metopy a vnútorné časti vlysu možno vidieť aj v Britskom múzeu.

Na dosiahnutie vizuálnej dokonalosti použili tvorcovia Parthenonu optické techniky, zdanlivo popierajúce zákony perspektívy. Reproduktory sú mierne naklonené dovnútra a majú zakrivený tvar. V dôsledku toho sa horizontálne a vertikálne línie budovy javia voľným okom dokonale rovné.

Väčšina ľudí si myslí, že staroveké chrámy mali vždy jednoduché mramorové farby. Ale budovy a sochy v staroveku boli často veľmi farebné. Parthenon v Aténach nebol výnimkou: sochy na vlysoch a štíte, ako aj strecha, boli jasne namaľované modrou, červenou a zlatou farbou.

Hlavnou pýchou chrámu je približne dvanásťmetrová socha Atény Parthenos, ktorú vytvoril Phidias. Socha bola vytvorená zo zlata a slonoviny na drevenom ráme. Rovnako ako všetky ostatné sochy Parthenonu, aj socha bola namaľovaná v jasných farbách, najmä modrej a červenej.

hlavný chrám aténskej Akropoly, zasvätený Aténe Parthenos (t.j. Panne), bohyni patrónky mesta. Stavba začala v roku 447 pred Kristom, vysvätenie chrámu sa uskutočnilo na panathénskych slávnostiach v roku 438 pred Kristom, ale výzdoba (hlavne sochárske práce) pokračovala až do roku 432 pred Kristom. Parthenon je majstrovským dielom starogréckej architektúry a symbolom gréckeho génia. Príbeh. Nový chrám postavili na najvyššom bode Akropoly, na mieste zasvätenom bohom. Staroveké chrámy boli pravdepodobne malé, a preto nebolo potrebné výrazné vyrovnávanie Akropoly. Avšak v roku 488 pred Kr. tu bol založený nový chrám ako poďakovanie Aténe za víťazstvo nad Peržanmi pri Maratóne. Jeho pôdorysné rozmery sa veľmi približujú súčasnému Parthenonu, a preto bolo potrebné v strede južného svahu postaviť oporný múr a na základňu položiť vápenné bloky, aby južný okraj stavenisko sa zdvihlo nad skalu Akropoly o viac ako 7 m. Plánovaným chrámom bola peripterus, ktorá mala zrejme 6 stĺpov na koncoch a 16 po stranách (s rohovými stĺpmi počítame dvakrát). Jeho stylobate (horná plošina) a schody, ako aj samotné stĺpy, ako aj ďalšie konštrukčné prvky boli vyrobené z mramoru (alebo prinajmenšom zamýšľané ako mramor). Keď v roku 480 pred Kr Akropolu dobyli a vyplienili Peržania, rozostavaný chrám, ktorý bol v tom čase vynesený len do výšky druhého bubna stĺpov, zničil požiar a práce boli na viac ako 30 rokov prerušené. V roku 454 pred Kr Pokladnica Delianskej námornej ligy bola prenesená do Atén, kde potom vládol Perikles a čoskoro, v roku 447 pred Kristom, stavebné práce na takmer dokončenom mieste pokračovali. Parthenon postavili architekti Ictinus a Callicrates (nazývaný aj Carpion), ako aj Phidias, ktorý bol primárne zodpovedný za sochu, no okrem toho vykonával všeobecný dohľad nad postupom prác na Akropole. Vytvorenie Parthenonu bolo súčasťou Periklovho plánu, aby Atény získali prvenstvo nielen vo vojenskej a ekonomickej oblasti, ale aj v náboženstve a umení. Pomerne budúci osud chrám vieme, že cca. 298 pred Kr aténsky tyran Lacharus odstránil zlaté dosky z kultovej sochy Atény a v 2. stor. BC. Požiarom poškodená budova bola dôkladne opravená. V roku 426 po Kr Parthenon bol premenený na kresťanský kostol, pôvodne sv. Sofia. Zrejme v rovnakom čase, v 5. storočí, bola socha Atény prevezená do Konštantínopolu, kde následne zahynula pri požiari. Pôvodný hlavný východný vchod bol uzavretý oltárnou apsidou, takže teraz sa hlavným vchodom stal západný vchod cez miestnosť za celou, predtým oddelenú prázdnou stenou. Uskutočnili sa aj ďalšie dispozičné zmeny a v juhozápadnom rohu chrámu bola postavená zvonica. V roku 662 bol chrám znovu vysvätený na počesť Svätá Matka Božia("Panagia Athiniotissa"). Po tureckom dobytí, ca. 1460 bola budova premenená na mešitu. V roku 1687, keď benátsky vojenský vodca F. Morosini obliehal Atény, Turci použili Parthenon ako sklad pušného prachu, čo malo pre budovu katastrofálne následky: horúca delová guľa, ktorá do nej vletela, spôsobila výbuch, ktorý zničil celú jeho strednú časť. Vtedy sa neuskutočnili žiadne opravy, naopak, miestni obyvatelia začali odvážať mramorové bloky, aby z nich pálili vápno. Lord T. Elgin, vymenovaný za britského veľvyslanca v Osmanskej ríši v roku 1799, dostal od sultána povolenie vyvážať sochy. V rokoch 1802-1812 bol leví podiel zo zachovanej sochárskej výzdoby Parthenonu prevezený do Veľkej Británie a umiestnený v Britskom múzeu (niektoré sochy skončili v Louvri a Kodani, aj keď niektoré zostali v Aténach). V roku 1928 bol vytvorený základ s cieľom v rámci možností nahradiť spadnuté stĺpy a bloky kladív a 15. mája 1930 bola slávnostne otvorená severná kolonáda chrámu.
Architektúra. Parthenon v súčasnej podobe je peripter dórskeho rádu stojaci na troch mramorových schodoch (celková výška cca 1,5 m), s 8 stĺpmi na koncoch a 17 po stranách (ak rohové stĺpy spočítate dvakrát). Výška peristylových stĺpov, tvorených 10-12 bubnami, je 10,4 m, ich priemer v základni je 1,9 m, rohové stĺpy sú o niečo hrubšie (1,95 m). Stĺpy majú 20 drážok (zvislé drážky) a zužujú sa smerom hore. Rozmery chrámu v pôdoryse (podľa stylobatu) sú 30,9 * 69,5 m.. Interiér chrámu, alebo cella (vonkajší rozmer 21,7 * 59 m), je nad stylobatom vyvýšený o ďalšie dva stupne (celková výška 0,7 m ) a Na koncoch má šesťstĺpové protilové portiky, ktorých stĺpy sú o niečo nižšie ako na vonkajšej kolonáde. Cela je rozdelená na dve miestnosti. Východný, dlhší a nazývaný hecatompedon (vnútorný rozmer 29,9 * 19,2 m), bol rozdelený na tri lode dvoma radmi 9 dórskych stĺpov, ktoré boli na západnom konci uzavreté priečnym radom troch ďalších stĺpov. Predpokladá sa, že tam bol druhý rad dórskych stĺpov, ktorý bol umiestnený nad prvým a poskytoval požadovanú výšku stropov. V priestore uzavretom vnútornou kolonádou sa nachádzala kolosálna (12 m vysoká) chryzoelefantínová (zo zlata a slonoviny) kultová socha Atény od Phidiasa. V 2. stor. AD opísal ho Pausanias a jeho celkový vzhľad je známy z niekoľkých menších kópií a početných vyobrazení na minciach. Stropy západnej miestnosti cely (vnútorná veľkosť 13,9 * 19,2 m), ktorá sa nazývala Parthenon (tu sa nachádzala pokladnica Delianskej ligy a štátny archív; časom sa názov preniesol na celý chrám) , spočíval na štyroch vysokých stĺpoch, pravdepodobne iónskych. Všetky prvky konštrukcie Parthenonu, vrátane strešných škridiel a stylobátových schodov, boli vytesané z miestneho pentelského mramoru, takmer bieleho ihneď po ťažbe, ale časom získal teplý žltkastý odtieň. Nebola použitá malta ani cement a murivo sa robilo nasucho. Bloky boli navzájom starostlivo prispôsobené, vodorovné spojenie medzi nimi sa uskutočnilo pomocou železných spojovacích prvkov z I-nosníka umiestnených v špeciálnych drážkach a naplnených olovom, zvislé spojenie sa uskutočnilo pomocou železných kolíkov.
Sochárstvo. Výzdoba chrámu, ktorá dopĺňala jeho architektúru, je rozdelená do troch hlavných kategórií: metopy alebo štvorcové panely, vybavené vysokými reliéfmi, umiestnené medzi triglyfmi vlysu nad vonkajšou kolonádou; basreliéf, ktorý obopínal cellu zvonku v súvislom páse; dve kolosálne skupiny voľne stojacich sôch vypĺňali hlboké (0,9 m) trojuholníkové štíty. Na 92 metopách sú prezentované scény bojových umení: bohovia a obri na východnej strane, lapithi a kentaury (najzachovalejšie) na južnej strane, Gréci a Amazonky na západnej strane, účastníci trójskej vojny (pravdepodobne) na severná strana. Súsošie na východnom štíte zobrazovalo narodenie Atény, ktorá v plnej zbroji vyskočila z hlavy Dia po tom, čo kováčsky boh Hefaistos sťal hlavu sekerou. Skupina zo západného štítu predstavovala spor o Attiku medzi Aténou a Poseidonom, keď bohyňou darovaný olivovník bol považovaný za cennejší dar ako zdroj slanej vody, ktorý Poseidon objavil v skale. Z oboch skupín sa zachovalo niekoľko sôch, ale je z nich zrejmé, že išlo o veľký umelecký výtvor polovice 5. storočia. BC. Basreliéfny pás na vrchole cely (celková dĺžka 160 m, výška 1 m, výška od stylobátu 11 m, celkovo tam bolo asi 350 stopových a 150 konských postáv) znázorňoval Panathénsku procesiu, ktorá každoročne obdarovávala Aténu nový župan - peplos. Po severnej a južnej strane sú jazdci, vozy a občania Atén pohybujúce sa zo západu na východ a bližšie k čele sprievodu sú hudobníci, ľudia s darmi, obetné ovce a býky. Pozdĺž západnej koncovej steny nad portikom stoja skupiny jazdcov, ktorí stoja pri svojich koňoch, nasadajú na nich alebo už odchádzajú (táto časť basreliéfu zostala v Aténach). Na východnom konci je centrálna skupina sprievodu, ktorú tvoria kňaz a kňažka Atény s tromi mladými sluhami: kňaz prijíma zložené peplos. Po stranách tohto výjavu sú postavy najvýznamnejších bohov gréckeho panteónu. Sú rozdelení do dvoch skupín a otočení tvárou von, smerom k rohom budovy, akoby sledovali blížiaci sa sprievod. Vedľa nich sú napravo a naľavo dve skupiny občanov alebo úradníkov a na okrajoch sa pomaly pohybujú ľudia v čele sprievodu.
"Upresnenia" Parthenonu. Dôkladná premyslenosť dizajnu Parthenonu s cieľom zbaviť budovu mechanickej priamosti a dať jej život sa prejavuje v množstve „zjemnení“, ktoré odhalí až špeciálny výskum. Spomeňme len niektoré. Stylobat mierne stúpa smerom k stredu, stúpanie pozdĺž severnej a južnej fasády je cca. 12 cm, na severe a západe - 6,5 mm; rohové stĺpy koncových fasád sú mierne naklonené k stredu a dva stredné sú naopak sklonené k rohom; kmene všetkých stĺpov majú v strede mierny opuch, entáza; predný povrch kladenia je mierne naklonený smerom von a štít dovnútra; Priemer rohových stĺpov, viditeľných proti oblohe, je o niečo väčší ako u ostatných a navyše v priereze predstavujú zložitý obrazec, odlišný od kruhu. Mnoho detailov budovy bolo namaľovaných. Spodná plocha echinusu (nadstavce na hlaviciach stĺpov) bola červená, rovnako ako tenia (pás medzi architrávom a vlysom). Na spodnej ploche rímsy boli použité červené a modré farby. Mramorové kesóny pokrývajúce kolonádu boli zatienené červenou, modrou a zlatou alebo žltou farbou. Farba bola použitá aj na zdôraznenie prvkov sochárstva. Bronzové vence boli použité aj vo výzdobe stavby, o čom svedčia vyvŕtané otvory v architráve na ich upevnenie.

Collierova encyklopédia. - Otvorená spoločnosť. 2000 .

Parthenon

(grécky Παρθενών; anglický Parthenon)

OTVÁRACIE HODINY: od 8:30 do 19:00 každý deň okrem pondelka.

Parthenon je chrám zasvätený Aténe Parthenos, patrónke Atén, a je právom považovaný za jeden z najväčších príkladov starovekej architektúry, majstrovské dielo svetového umenia a plastiky. Chrám bol založený z iniciatívy Perikla, slávneho aténskeho veliteľa a reformátora. Jeho výstavba prebiehala pomerne rýchlo – chrám sa staval v rokoch 447 až 438 pred Kristom (pod vedením architektov Ictinusa a Kallicratesa) a jeho sochársky dizajn a výzdoba (pod vedením Phidiasa) bola dokončená v roku 432 pred Kristom.

Prvý známy chrám Atény v modernej dobe, ktorého existenciu uznáva väčšina vedcov na svete, bol postavený na Akropole, pravdepodobne za Pisistrata. Volalo sa to rovnako ako neskôr naos moderného Parthenonu – Hekatompedon, no počas Xerxovho ťaženia bolo, podobne ako ostatné budovy na Akropole, zničené. Existuje verzia o spojení medzi starovekým významom slova „hekatompedon“ a zvykom detských obetí (grécky „hekaton“ - „sto“, tome - „pitva“, „paidos“ - „dieťa“). Neskôr, po zrušení tohto krutého zvyku (do základov budovy sa kvôli jej pevnosti ukladali deti), sa pojem „sto detských obetí“ preniesol na pôvodnú mieru dĺžky naos (svätyne). ) chrámu.

Za vlády Perikla dosiahli Atény najväčšiu slávu. Po skončení grécko-perzských vojen, už na pripravenom mieste, bolo rozhodnuté postaviť nový, majestátnejší a luxusnejší chrám. Víťazný postoj sa premietol aj do márnotratných urbanistických plánov, ktoré boli financované najmä z pocty, ktorú Atény ukladali svojim spojencom. Na stavbe sa podieľali najlepší umelci tej doby a minuli sa obrovské peniaze. Staviteľmi Parthenonu boli starogrécki architekti Ictinus a Callicrates. Vtedy nastalo obdobie najvyššieho vzostupu antickej kultúry a chrám bohyne Atény na kopci Akropola to dodnes hrdo pripomína celému svetu.

Parthenon sa nachádza v samom vysoký bod Akropola v Aténach. Preto je nádherný chrám bohyne Atény viditeľný nielen zo všetkých kútov mesta, ale aj z mora, z ostrovov Salamis a Aegina. Hlavná fasáda chrámu je umiestnená šikmo k Propylaea (vstupná brána), ktorá sa nachádza v západnej časti chrámovej hory. Chrám, úplne preniknutý svetlom, pôsobí vzdušne a ľahko. Na bielych stĺpoch nie sú žiadne svetlé vzory, aké sa nachádzajú v egyptských chrámoch.

Parthenon je dórsky peripterus s prvkami iónskeho rádu. Nachádza sa na stylobate (dĺžka 69,5 m a šírka 30,9 m) – tri mramorové stupne, ktorých celková výška je cca 1,5 metra, strecha bola pokrytá škridlovou strechou. Na strane hlavnej (západnej) fasády boli vysekané častejšie stupne, určené pre ľudí.

Samotná budova (cella) má dĺžku 29,9 m (šírka 19,2 m), čo bolo 100 gréckych stôp, a je po celom obvode ohraničená vonkajšou kolonádou (peristele). Týchto stĺpov je len 46, 8 z koncových fasád a 17 z bočných fasád. Všetky stĺpy sú kanálové, to znamená zdobené pozdĺžnymi drážkami. Výška rohových stĺpov spolu s hlavicami je 10,43 m (rovnako ako v Diovom chráme v Olympii).

Ako prvý modul sa bral spodný priemer rohových stĺpov - embat, pri proporcii chrámu (1,975 m). Na vertikálne rozmery stavbári použili druhý modul - výšku počítadla hlavného mesta (0,3468 m). Úžasná harmónia stavby, ktorá sa zachovala dodnes, napriek tomu, že z veľkej stavby zostali len ruiny, je založená predovšetkým na polyfónii vzťahov veličín; veľkosti podobných častí sa menia v závislosti od ich miesta v celkovej kompozícii.

Stĺpy Parthenonu nevyzerajú ako súvislá nedelená hmota, ale sú vnímané ako rad, v ktorom sa nestrácajú jednotlivé kmene. Preto korelácia kolonády s rytmom triglyfov a metop vlysu, ako aj s rytmom postáv iónskeho vlysu, ktorý sa nachádzal v hornej časti stien naos, a na vnútornej strane kolonáda portíkov.

Parthenon nebol len chrámom, ale aj akousi umeleckou galériou alebo múzeom a poskytoval vynikajúce pozadie pre mnohé umelecké diela. Sochárska výzdoba Parthenónu bola vykonaná pod vedením veľkého majstra Phidiasa a za jeho priamej účasti. Toto dielo je rozdelené do štyroch častí: metopy vonkajšieho (dórskeho) vlysu, súvislý iónsky (vnútorný) vlys, sochy v tympanónoch štítov a slávna socha Atény Parthenos.

Štít a rímsy budovy boli zdobené plastikami. Štíty zdobili bohovia Grécka: hromovládca Zeus, mocný vládca morí Poseidon, múdra bojovníčka Aténa, okrídlená Niké. Napríklad na západnom štíte je znázornený spor medzi Aténou a Poseidonom o držbu Attiky. Sudcovia sa rozhodli dať víťazstvo bohovi, ktorého dar by bol pre mesto cennejší. Poseidon udrel trojzubcom a zo skaly Akropoly vytryskol slaný prameň. Aténa udrela kopijou a na Akropole vyrástol olivovník. Tento dar sa zdal Aténčanom užitočnejší. V spore teda zvíťazila Aténa a symbolom mesta sa stal olivovník.

Po obvode vonkajších stien cely sa vo výške 12 metrov tiahol ako stuha známy parthenónsky vlys, ktorého detaily však boli zdola takmer na nerozoznanie. Tento vlys je považovaný za jeden z vrcholov klasického umenia. Z viac ako 500 figúrok chlapcov, dievčat, starších, peších a na koni sa ani jedna neopakovala, pohyby ľudí a zvierat boli prenášané s úžasnou dynamikou. Postavy nie sú ploché, majú objem a tvar ľudského tela.

Metopy boli súčasťou tradičného, ​​pre dórsky rád, triglyf-metopického vlysu, ktorý obopínal vonkajšiu kolonádu chrámu. Celkovo bolo na Parthenóne 92 metop, obsahujúcich rôzne vysoké reliéfy. Boli prepojené tematicky, po stranách budovy. Na východe bola zobrazená bitka kentaurov s Lapitmi, na juhu - bitky Grékov s Amazonkami (amazonomachy), na západe - pravdepodobne výjavy z trójskej vojny, na severe - bitky bohov a obrov (gigantomachia). Do dnešného dňa sa zachovalo iba 64 metopov: 42 v Aténach a 15 v Britskom múzeu.

Vo všeobecnosti má architektonický vzhľad Parthenonu svoj pôvod v drevenej architektúre: postavený z kameňa, chrám si vo svojom obryse zachoval ľahkosť a pôvab drevenej budovy. Vonkajšia jednoduchosť týchto obrysov je však klamlivá: architekt Iktin bol veľkým majstrom perspektívy. Veľmi presne vypočítal, ako vytvoriť proporcie stavby, aby lahodili oku človeka, ktorý sa pozerá na chrám zdola nahor.

Gréci stavali chrámy z vápenca, ktorého povrch pokrývali omietkou a následne maľovali. Ale Parthenon je postavený z mramoru. Počas výstavby na Akropole neďaleko Atén na hore Pentelikon boli objavené ložiská snehobieleho pentelského mramoru trblietajúceho sa na slnku. Pri výrobe má bielu farbu, no pri pôsobení slnečných lúčov zožltne. Severná strana budovy je vystavená menšiemu žiareniu – a preto tam má kameň sivasto-popolový odtieň, zatiaľ čo južné bloky majú zlatožltú farbu. Pomocou lán a drevených saní sa na stavbu dopravovali mramorové bloky.

Murovanie prebiehalo bez akejkoľvek malty a cementu, teda nasucho. Bloky boli pravidelné štvorce, po okrajoch boli starostlivo zbrúsené, vzájomne prispôsobené a pripevnené železnými skobami – pyrónmi. Stĺpové kmene boli vyrobené zo samostatných bubnov a spojené drevenými kolíkmi. Len vonkajšie okraje kameňov boli starostlivo orezané, vnútorné povrchy boli ponechané neošetrené, „na odcudzenie“. Finálna úprava, vrátane kanelúr na stĺpoch, sa robila po nasadení kameňov.

Strecha bola vyrobená z kameňa, krokvovej konštrukcie, ktorá reprodukovala skoršie drevené podlahy, a pokrytá dvojitými mramorovými dlaždicami. Šerosvit na hlboko zapustených kanelúrach stĺpov a v medzistĺpoch (medzi stĺpmi) zdôrazňoval priestorovosť kompozície budovy a jej prepojenie s okolitou krajinou.

Centrálnu sálu chrámu osvetľovalo len svetlo dopadajúce cez dvere a početné lampy. V tomto súmraku v strede chrámu stála socha Atény Parthenos, ktorú vyrobil sám Phidias. Bol vzpriamený a vysoký asi 11 m, vyrobený technikou chryzoelefantín (zo zlata a slonoviny, na drevenom podklade) a oči boli vykladané drahými kameňmi. Podľa prastarého zvyku mala byť socha božstva umiestnená vo vnútri chrámu obrátená na východ, k vychádzajúcemu slnku, preto bol vstup do Parthenónu na východnej strane.

Starí Gréci považovali Parthenon za domov božstva a verili, že bohyňa Aténa z času na čas zostúpila z Olympu, aby sa vtelila do svojej sochy. Každý rok na sviatok Atény bol na sochu bohyne umiestnený peplos (závoj), ktorý utkali Aténčania. Boli na ňom tkané obrázky vykorisťovania bohyne, najmä jej víťazstiev nad obrami.

Phidias zobrazil Aténu v dlhom, ťažkom rúchu, s ľavou rukou položenou na štíte, pod ktorým bol stočený had Erichthonius. Štít, ktorý držala Aténa, zobrazoval scény bitky Grékov s Amazonkami a bitku bohov s obrami. Medzi postavami v prvej scéne sa Phidias zobrazil ako plešatý starec, ktorý hojdá kameň. Takáto odvaha bola považovaná za svätokrádež. K tomu sa pridali obvinenia zo zneužívania, ktorého sa Phidias údajne dopustil so zlatom a inými šperkami, ktoré dostal na vytvorenie sochy Atény. Výsledkom bolo, že v roku 431 pred Kristom bol veľký sochár uväznený. Podľa niektorých zdrojov Phidias zomrel v zajatí, podľa iných bol poslaný do vyhnanstva.

Doštičky z rýdzeho zlata (hrúbka 1,5 mm), zobrazujúce rúcho sochy bohyne Atény, boli pravidelne odstraňované a vážené - tvorili súčasť štátnej pokladnice. Podľa Perikla sa zlato dalo v prípade potreby požičať od bohyne, napríklad na vedenie vojny, a potom ho vrátiť. Každý občan mohol darovať svoj tovar alebo zbrane chrámu Atény. Alexander Veľký po porážke Peržanov na rieke Granicus v roku 334 pred Kristom poslal do Atén 300 štítov ukoristených od nepriateľa. Chrám slúžil aj na ukladanie darov pre bohyňu. Zlaté a strieborné rakvy, figúrky, zbrane a nádoby sa nachádzali vo všetkých miestnostiach Parthenonu - pre každú miestnosť boli inventáre.

Socha Atény, veľké dielo antického sochárstva, existujúca viac ako 900 rokov, zahynula v búrkach času a možno ju posúdiť len podľa niekoľkých neúspešných kópií. Dnes je miesto, kde stála socha Atény, označené niekoľkými pravouhlými kameňmi.

Parthenon bol premyslený do najmenších detailov, pre vonkajšieho pozorovateľa úplne neviditeľný a zameraný na vizuálne odľahčenie zaťaženia nosných prvkov, ako aj na opravu niektorých chýb v ľudskom videní. Historici architektúry osobitne zdôrazňujú koncept zakrivenia Parthenonu - špeciálne zakrivenie, ktoré zaviedlo optické korekcie. Aj keď sa chrám zdá ideálne priamočiary, v skutočnosti v jeho obrysoch nie je takmer jediná striktne priama línia: stĺpy nie sú umiestnené vertikálne, ale mierne naklonené do budovy; šírka metopov sa zväčšuje smerom k stredu a zmenšuje sa smerom k rohom budovy; rohové stĺpy majú o niečo hrubší priemer ako ostatné, pretože inak by vyzerali tenšie a v priereze nie sú okrúhle; kladenie sa zvažuje smerom von a štíty dovnútra. Aby sa kompenzovali budúce zníženia, Gréci zväčšili veľkosť horných častí budovy a zmenšili tie, ktoré sú bližšie. Je tiež známe, že horizontálna čiara značnej dĺžky v strede sa javí ako konkávna. V Parthenone nie sú čiary stylobate a kroky rovné, ale mierne konvexné, čo kompenzuje vizuálne skreslenie.

Zdôraznené obrysy a ornament mali tiež zlepšiť čitateľnosť reliéfnych obrázkov vo vysokých nadmorských výškach. Ľahkosť a flexibilita odlišujú architektúru Parthenonu od jeho predchodcov: chrámov v Paestum, Selinunte alebo Diov chrám v Olympii. Veľkosti jednotlivých častí sa určovali „od oka“ a variovali sa tak, že pri pohľade zdola vytvárali pocit pravidelnosti a identických vzťahov. Tento princíp sa nazýva „zákon uhlov“ (čo znamená uhol pohľadu pozorovateľa). Naše oko mentálne pokračuje v osiach stĺpov smerom nahor a spája ich v jednom bode, ktorý sa nachádza niekde vysoko na oblohe, nad chrámom. Človek v tieni kolonády, v otvoroch susedných stĺpov, ako v ráme obrazu, vidí krajiny usporiadané architektúrou. Zvonku, zo všetkých uhlov pohľadu, Parthenon vyzerá ako socha na podstavci. Pri hodnotení Parthenonu z priemernej vzdialenosti (asi 35 m) vyzerá chrám harmonicky a pevne; zblízka zaujme svojou monumentálnosťou a zdá sa byť ešte väčší, než v skutočnosti je. Dôležitá je aj poloha budovy chrámu voči kopcu Akropola: je presunutá na juhovýchodný okraj skaly, a preto ju návštevníci vidia ako vzdialenú, v skutočnosti veľký Parthenon svojou veľkosťou nezavalí a „rastie“ ako sa k tomu človek blíži.

Populárna viera, že grécke chrámy boli vždy biele, je v skutočnosti nesprávna. V dávnych dobách bol Parthenon veľmi farebný a podľa moderného vkusu bol dokonca takmer nemotorne namaľovaný. Tenia a spodný povrch echinusu boli červené. Spodná plocha rímsy je červená a modrá. Červené pozadie zvýrazňovalo belosť, úzke zvislé výstupky, ktoré oddeľovali jednu vlysovú dosku od druhej, jasne vynikli v modrej farbe a zlatenie sa jasne lesklo. Maľovanie sa robilo voskovými farbami, ktoré pod vplyvom horúceho slnečného žiarenia mramor impregnovali. Táto technika zabezpečila organickú kombináciu prirodzenej textúry mramoru a farby; kameň bol natretý, ale zostal mierne priesvitný a „dýchaný“.

Najväčší chrám Staroveké Grécko– Parthenon s ňou prešiel všetkými etapami svojej histórie. Nejaký čas stál Parthenon nedotknutý v celej svojej nádhere. S úpadkom Grécka začal úpadok chrámu.

V roku 267 pred Kristom boli Atény napadnuté barbarským kmeňom Heruli, ktorí vyplienili Atény a založili požiar v Parthenone. Následkom požiaru bola zničená strecha chrámu, ako aj takmer všetko vnútorné vybavenie a stropy. Počas helenistickej éry (asi 298 pred Kristom) aténsky tyran Lacharus odstránil zlaté dosky zo sochy Atény. Po roku 429 socha Atény Parthenos z chrámu zmizla. Podľa jednej verzie bola socha prevezená do Konštantínopolu a inštalovaná pred budovou Senátu a neskôr bola zničená požiarom.

V dôsledku posilnenia kultu Matky Božej sa Parthenón za cisára Justiniána I. (527-565) zmenil na kostol Panny Márie („Parthenis Maria“). Vo všeobecnosti sa staroveké chrámy ľahko zmenili na kresťanské. Prechod z pohanského chrámu na kostol ovplyvnil architektúru Parthenónu. V dávnych dobách sa vchod do Parthenonu nachádzal vo východnej časti pod štítom, ktorého sochy zobrazovali narodenie Atény. Oltár by sa však mal nachádzať práve vo východnej časti kresťanského chrámu. V dôsledku toho bol chrám prestavaný a vnútorné stĺpy a niektoré steny cely boli odstránené, a preto bola demontovaná centrálna doska vlysu. Posvätná východná časť kresťanského chrámu nemohla byť ozdobená scénou narodenia bohyne Atény. Tieto basreliéfy boli odstránené z frontónu. Kolonády boli vyplnené kameňmi. Väčšina sôch starovekého Parthenónu bola stratená: tie, ktoré bolo možné prispôsobiť na kresťanské uctievanie, boli ponechané, ale väčšina z nich bola zničená.

V roku 662 bola do kostola slávnostne prenesená zázračná ikona Panny Márie Atheniotissy (Panna Mária Najsvätejšia Aténa). V roku 1458, po dvojročnom obliehaní, posledný aténsky vojvoda odovzdal Akropolu tureckým dobyvateľom. V roku 1460 bol Parthenon na príkaz sultána Mohameda II. premenený na mešitu, oltár a ikonostas boli zničené, maľby boli zabielené a nad juhozápadným rohom chrámu bol vztýčený vysoký minaret, ktorého zvyšky boli zbúrané. až po gréckej revolúcii. Nový vládca Atén umiestnil svoj hárem do Erechteionu. Na začiatku tureckej nadvlády Atény a Akropola zmizli z ciest západoeurópskych cestovateľov: vážnou prekážkou boli pravidelne sa obnovujúce nepriateľské akcie medzi Benátčanmi a Osmanmi v 16. a 17. storočí. Turci nemali žiadnu túžbu chrániť Parthenon pred zničením, ale tiež nemali za cieľ úplne zdeformovať alebo zničiť chrám. Keďže nie je možné presne určiť čas prepísania metop Parthenonu, Turci mohli v tomto procese pokračovať. Celkovo však vykonali menšie zničenie budovy ako kresťania tisíc rokov pred osmanskou nadvládou, ktorí premenili veľkolepý staroveký chrám na kresťanskú katedrálu.

Od roku 1660 nastalo obdobie mieru medzi Benátčanmi a Osmanmi a cestovatelia začali opäť navštevovať Atény. Rozšírili sa nielen cestopisné poznámky, ale aj štúdie o starom gréckom dedičstve. Ale tento mier sa ukázal byť krátkodobý. Začala sa nová turecko-benátska vojna. Nakoniec, v roku 1687, počas obliehania Atén Benátčanmi vedenými Francescom Morosinim, bol v chráme postavený sklad pušného prachu. Delová guľa, ktorá preletela cez strechu 26. septembra, spôsobila obrovský výbuch a Parthenon sa navždy stal ruinami. Po výbuchu Parthenonu sa jeho ďalšie ničenie už nezdalo trestuhodné. Odstránenie zachovaných fragmentov sôch a reliéfov sa nepovažovalo za lúpež, ale za záchranu, pretože predtým Turci sochy jednoducho rozbili a spálili na vápno na stavbu. Keď sa o niekoľko dní Turci vzdali a Benátčania vstúpili na územie Akropoly, rozhodli sa vziať do Benátok ako trofeje postavu Poseidóna a kone jeho kvadrigy – zvyšky kompozície „Spor medzi Aténou a Poseidon“ na západnom štíte. Keď ich začali odstraňovať, sochy, ktoré po výbuchu ledva držali, spadli a rozbili sa.

Niekoľko mesiacov po víťazstve sa Benátčania vzdali moci nad Aténami: chýbali im sily na ďalšiu obranu mesta a mor urobil z Atén úplne neatraktívny cieľ pre útočníkov. Turci opäť zriadili na Akropole posádku, aj keď v menšom meradle, medzi ruinami Parthenonu a postavili novú malú mešitu. Počas úpadku Osmanskej ríše bol Parthenon, ktorý stratil svoju ochranu, čoraz viac ničený.

Nešťastia Parthenonu sa skončili až začiatkom 19. storočia, keď slávny vykrádač antických pamiatok, lord Elgin, odviezol do Anglicka 12 postáv z štítov, 56 dosiek s reliéfmi z parthenonského vlysu a množstvo ďalších fragmentov pamätník a predal ich Britskému múzeu, kde sú dodnes najcennejšími exponátmi. Dnes sa sochy z Parthenonu nachádzajú v mnohých múzeách po celom svete. Britské múzeum obsahuje najmä sochy Hélia a Selene - rohové fragmenty štítu „Narodenie Atény“. V posledných desaťročiach existuje tendencia k návratu stratených relikvií do Parthenonu. Dôležitou otázkou pre grécku vládu v súčasnej fáze je tiež návrat Elginových guličiek.

Myšlienka znovu vytvoriť Parthenon bola privedená k životu v USA. V meste Nashville (Tennessee) architekti W. Dinzmoor a R. Garth v roku 1897 postavili repliku Parthenonu v plnom rozsahu, obnovenú podľa najnovších vedeckých údajov tej doby. Obnova chrámu sa začala v r XIX storočia. V rokoch 1926-1929 bola obnovená severná kolonáda. Následne sa pokúsili zreštaurovať štítové plastiky, ktorých originály sa čiastočne stratili a čiastočne skončili v zahraničných múzeách.

No napriek neustálym reštaurátorským prácam sa Parthenon aj dnes pomaly, ale isto rúca. Jedovatý smog a dusivý zápach moderných Atén, ako aj stopy, ktoré tu zanechali húfy turistov, spôsobili v posledných rokoch značné škody na mramore Parthenon.

V očiach súčasníkov bol Parthenon stelesnením slávy a moci Atén. Dnes je Parthenon právom považovaný za jeden z najväčších príkladov starovekej architektúry, majstrovské dielo svetového umenia a sochárstva. Toto je najdokonalejší výtvor starovekej architektúry a dokonca aj v ruinách je úžasná, vzrušujúca pamiatka...

Prečítajte si tiež:

Zájazdy do Grécka – špeciálne ponuky dňa

Aténa sponzoruje tých, ktorí sa usilujú o poznanie, mestá a štáty, vedu a remeslá, inteligenciu, obratnosť a pomáha tým, ktorí sa k nej modlia, aby zvýšili svoju vynaliezavosť v tej či onej veci. Svojho času bola jednou z najuznávanejších a najobľúbenejších bohýň, súťažila so Zeusom, pretože sa mu vyrovnala v sile a múdrosti. Bola veľmi hrdá na to, že zostala navždy pannou.

Narodenie Atény

Narodila sa nezvyčajným spôsobom, ako väčšina božských stvorení. Podľa najbežnejšej verzie Všemohúci Zeus poslúchol radu Urána a Gaie, po ktorej absorboval svoju prvú manželku Metis-Wisdom v čase jej tehotenstva. Mohol by sa narodiť syn, ktorý by nakoniec zvrhol Thunderer. Po pohltení z hlavy Zeusa sa narodila jeho dedička Athena.

Popis

Bohyňa bojovníčka sa líšila od svojich spoločníkov v panteóne tým, že mala mimoriadne nezvyčajný vzhľad. Iné ženské božstvá boli jemné a pôvabné, zatiaľ čo Aténa neváhala použiť mužské atribúty pri podnikaní. Takže si ju pamätali nosením brnenia. So sebou mala aj svoj oštep.

Patrónka urbanizmu chovala v jej blízkosti aj zviera, ktoré dostalo posvätnú úlohu. Na hlave mala korintskú prilbu, na vrchu ktorej bol vysoký hrebeň. Typické pre ňu je nosenie egida, ktoré bolo potiahnuté kozou kožou. Tento štít zdobila hlava, ktorú v minulosti stratil Okrídlený, spoločník Atény. Starí Gréci považovali olivu za posvätný strom a spájali ju priamo s týmto božstvom. Symbolom múdrosti bola sova, ktorá nebola v tejto zodpovednej úlohe nižšia ako had.

Podľa legendy mal Pallas sivé oči a hnedé vlasy. Jej oči boli skvelé. Okrem krásy mala aj dobrý vojenský výcvik. Starostlivo si vyleštila brnenie a bola vždy pripravená na boj: jej kopija bola nabrúsená a jej voz bol pripravený ponáhľať sa do boja za spravodlivosť. V rámci prípravy na bitku sa obrátila o pomoc na kyklopských kováčov.

Svätyne postavené na jej počesť

Prišla k nám z dávnych čias, no bohyňu uctievajú dodnes. Aténa je široko uctievaná. Chrám je miestom, kde sa k nej môže každý prísť obrátiť. Ľudia sa snažia zachovať tieto pietne miesta.

Za jednu z najvýznamnejších stavieb oslavujúcich bohyňu možno považovať chrám vytvorený Pisistratom. Archeológovia vykopali dva štíty a ďalšie detaily. Hecatompedon bol postavený v šiestom storočí.Rozmery cely dosahovali sto stôp. Našli ho v devätnástom storočí nemeckí archeológovia.

Na stenách budovy boli obrazy z mytológie starých Grékov. Napríklad tam môžete vidieť Herkula bojovať proti hrozným monštrám. Mimoriadne malebné miesto!

Keď sa to stalo, začali stavať Opitodom, tiež zasvätený bojovníkovi. Stavbu sa nepodarilo dokončiť, pretože Peržania zakrátko mesto napadli a vyplienili. Boli objavené stĺpové bubny zo severných stien Erechtheionu.

Parthenon je tiež považovaný za jednu z najvýznamnejších pamiatok. Toto je jedinečná stavba postavená na počesť Atény Panny. Štruktúra pochádza z polovice 5. storočia pred naším letopočtom. Za architekta sa považuje Kallikart.

Starý Parthenon po sebe zanechal niekoľko detailov, ktoré boli použité pri výstavbe Akropoly. Phidias to urobil počas Periklovej éry. Kvôli rozšírenej úcte k Aténe boli chrámy na jej počesť početné a pompézne. S najväčšou pravdepodobnosťou sa mnohé z nich ešte nenašli a v budúcnosti nás príjemne potešia. Hoci aj v súčasnosti existuje veľké množstvo budov, ktoré predstavujú bohaté historické dedičstvo.

V Aténach to možno nazvať vynikajúcou pamiatkou. Postavili ho grécki architekti. Chrám Pallas Athena sa nachádza na severe - v blízkosti Parthenonu na Akropole. Podľa archeológov ho postavili v rokoch 421 až 406 pred Kristom.

Athena inšpirovala ľudí k vytvoreniu tejto nádhernej stavby. Chrám je vzorom Okrem bohyne vojny a poznania si v týchto múroch môžete uctievať vládcu morí Poseidona a dokonca aj aténskeho kráľa Erechtea, o ktorom sa môžeme dozvedieť z legiend.

Historický odkaz

Keď Perikles zomrel, Grécko začalo stavať chrám Atény, ktorého stavba nebola až taká jednoduchá úloha a bola dokončená v čase, keď bolo mesto zničené.

Podľa legendy sa na mieste, kde bola stavba postavená, kedysi hádala bohyňa bojovníčka a Poseidon. Každý sa chcel stať vládcom Attiky. Informácie o chráme Atény zahŕňajú odkazy na najdôležitejšie pamiatky polis, ktoré sa tu uchovávajú. Predtým bol na to určený archaický Hecatompedon, ktorý bol postavený za vlády Pisistrata.

Chrám bol zničený počas grécko-perzského konfliktu. Veľkú úlohu na tomto mieste zohrala aj bohyňa Aténa. Súčasťou chrámu bola jej drevená modla, ktorá mala spadnúť z neba. Tu bol uctievaný aj Hermes.

V chráme sa prikladal veľký význam plameňu zlatej lampy, ktorá nikdy nezhasla. Stačilo do nej naliať olej len raz za rok. Chrám bol pomenovaný podľa pozostatkov, ktoré bývali hrobkou Erechthea. Popri všetkom vyššie uvedenom existovalo mnoho ďalších svätýň, ktoré však nemali až taký veľký význam.

Služba bohyni bojovníkov

Chrámy a sochy Atény ako jedného z najvýznamnejších gréckych božstiev sú početné a pôsobivé. S bohyňou bol spájaný olivovník, ktorý bol v roku 480 spálený, no vyrástol z popola a pokračoval vo svojom živote.

Strom rástol neďaleko chrámu-svätyne zasvätenej nymfe Pandrose. Po vstupe na sväté miesto bolo možné nahliadnuť do vody studne, ktorá bola doplnená z prameňa slanej vody. Predpokladalo sa, že ho vyradil sám boh Poseidon.

Prevod vlastníctva chrámu

Bohyňa Aténa nie vždy vládla v týchto múroch. Chrám istý čas patril kresťanom, ktorí tu konali svoje bohoslužby počas existencie Byzancie.

Až do 17. storočia bola stavba sledovaná, udržiavaná a ošetrovaná. Škoda bola spôsobená, keď v roku 1687 priviedli benátske jednotky do Atén. Počas obliehania bola svätyňa poškodená. Keď bola grécka nezávislosť obnovená, úlomky, ktoré spadli, boli vrátené na svoje správne miesta. Momentálne tu, žiaľ, nezostalo nič iné ako ruiny. Niekdajšie prvky môžete stále vidieť v portikusu Pandrosa, ktorý sa nachádza na severnej strane.

Lord Elgin, ktorý bol vyslaný Britmi do Konštantínopolu v roku 1802, dostal povolenie od sultána Selima III. odstrániť z krajiny všetky časti svätyne, ktoré by sa dali nájsť s nápismi alebo obrázkami. Jedna karyatida z chrámu bola prevezená do Británie. Teraz je táto relikvia, podobne ako vlys Parthenon, exponátom Britského múzea.

Architektonický dizajn

Táto svätyňa má nezvyčajné asymetrické usporiadanie. Je to spôsobené tým, že medzi výškami pôdy, na ktorej prebiehala stavba, bol rozdiel. Od juhu na sever sa úroveň terénu znižuje. Sú tu dve cely. Každý z nich musel mať vchod. Štruktúra je hojne naplnená pamiatkami staroveku. Farníci vchádzali z dvoch vchodov: severného a východného. Ich ozdobou boli iónske portiky.

Vo východnej časti Erechteionu, ktorá sa nachádzala vyššie, bol priestor venovaný strážkyni mesta, ktorou bola Aténa-Poliada. Bol tu uložený drevený obraz bohyne. Keď Panathenaea prešla, ponúkli mu nový peplos. Portikus tejto cely má šesť stĺpov.

Vnútorný pohľad na chrám

V západnej časti chrámu bolo možné vidieť veci a prvky, ktoré oslavovali Poseidona a Erechtea. Na prednej strane je obmedzenie, ktoré tvoria dva mravce. Medzi nimi sú štyri polstĺpce.

Potvrdila sa prítomnosť dvoch portík: severného a južného. Vstupný rám dverí na sever zahŕňal rezbárske práce, ktoré obsahovali rozety. Južná strana je pozoruhodná slávnym Portico Caryatids.

Názov dostal podľa šiestich sôch vysokých niečo cez dva metre. Podporujú architráv. Medzi sochy patrí pentelikonský mramor. Dnes ich nahrádzajú kópie. Pokiaľ ide o originály, ich úložiskom sa stalo Britské múzeum. Lord Elgin tam priniesol jednu karyatídu.

Ostatné obsahuje aj Múzeum Akropoly. Pandrozeion – tak sa nazývalo portikus karyatíd. Pandrosa bola dcérou Kekropsa. Budova je pomenovaná po nej. Mýty o Cekropidoch a Erechtheovi boli brané ako pozemok, na ktorom bol vlys postavený. Niektoré pozostatky pamiatky sa zachovali dodnes. Sochy, ktorých materiálom bol parijský mramor, boli upevnené pred tmavým pozadím, ktoré tvorilo eleuzínsky materiál.

Veľký chrám, Parthenon, bol postavený v Aténach počas rozkvetu Grécka v 5. storočí pred Kristom. ako dar patrónke bohyne mesta. Až doteraz tento úžasný chrám, aj keď je ťažko zničený, neprestáva udivovať svojou harmóniou a krásou. Osud Parthenonu nie je o nič menej fascinujúci - musel toho vidieť veľa.

Po gréckom víťazstve nad Peržanmi sa začal „zlatý vek“ Atiky. Skutočným vládcom starovekej Hellas bol v tom čase Pericles, ktorý bol medzi ľuďmi veľmi obľúbený. Ako veľmi vzdelaný muž, disponujúci živou mysľou a rečníckym talentom, obrovskou vytrvalosťou a pracovitosťou, mal veľký vplyv na ovplyvniteľných mešťanov a úspešne realizoval svoje plány.

V Aténach spustil Perikles rozsiahle stavebné práce a práve pod ním vyrástol na Akropole veľkolepý chrámový súbor, ktorého korunou bol Parthenon. Na realizáciu veľkolepých plánov boli prizvaní architekti géniovia Iktion a Callicrates a jeden z najlepších sochárov Phidias.

Grandiózna stavba si vyžiadala aj kolosálne výdavky, no Perikles nešetril, za čo ho neraz obvinili z márnotratnosti. Perikles bol neoblomný. V rozhovore s obyvateľmi vysvetlil: "Mesto je dostatočne zásobené vojnovými potrebami, preto by sa prebytočné prostriedky mali použiť na stavby, ktoré po dokončení prinesú občanom nehynúcu slávu.". A občania podporovali svojho vládcu. Celkové náklady na výstavbu stačili na vytvorenie flotily 450 trojčlenných vojnových lodí.

Na druhej strane Pericles požadoval, aby architekti vytvorili skutočné majstrovské dielo, a brilantní majstri ho nesklamali. Po 15 rokoch bola postavená jedinečná stavba - majestátny a zároveň ľahký a vzdušný chrám, ktorého architektúra sa nepodobala žiadnej inej.

Priestranné priestory chrámu (cca 70x30 metrov) boli po obvode zo všetkých strán obohnané stĺpmi, tento typ stavby sa nazýva periptor.

Ako hlavný stavebný materiál bol použitý biely mramor, ktorý bol privezený 20 km ďaleko. Tento mramor, ktorý mal ihneď po extrakcii čisto bielu farbu, začal pri vystavení slnečnému žiareniu žltnúť a v dôsledku toho sa ukázalo, že Parthenon je nerovnomerne sfarbený - jeho severná strana mala sivopopolovú farbu a južná strana bola zlatožltá. To však chrám vôbec nepokazilo, ale naopak, urobilo ho zaujímavejším.

Pri výstavbe sa použilo suché murivo, bez malty. Leštené mramorové bloky boli navzájom spojené železnými kolíkmi (vertikálne) a svorkami (horizontálne). V súčasnosti sa japonskí seizmológovia začali aktívne zaujímať o stavebné technológie používané pri jeho výstavbe.

Tento chrám má ešte jeden unikát. Zvonku sa jeho silueta javí ako absolútne hladká a bezchybná, no v skutočnosti v jej kontúrach nie je jediný rovný detail. Na vyrovnanie výsledkov perspektívy boli použité sklony, zakrivenia alebo zhrubnutie dielov - stĺpy, krytina, rímsy. Vynaliezaví architekti vyvinuli jedinečný systém nastavenia pomocou optických trikov.

Mnoho ľudí verí, že všetky staroveké chrámy mali prirodzenú farbu, no nie vždy to tak bolo. V staroveku sa mnohé budovy a stavby snažili byť farebné. Parthenon nebol výnimkou. Hlavné farby, ktoré dominovali v jeho palete, boli modrá, červená a zlatá.
Interiér bol vyzdobený mnohými rôznymi sochami, ale hlavnou z nich bola legendárna 12-metrová socha Atény v podobe bohyne vojny Atény Parthenos, najlepšieho stvorenia Phidias. Všetky jej odevy a zbrane boli vyrobené zo zlatých plátov a na odhalené časti tela bola použitá slonovina. Len na túto sochu sa minulo viac ako tona zlata.

Temné dni Parthenonu

História Parthenonu je dosť smutná. Rozkvet chrámu nastal počas rozkvetu Grécka, no postupne chrám stratil svoj význam. S rozšírením kresťanstva v Rímskej ríši v 5. storočí bol chrám znovu vysvätený a premenený na byzantský kostol Presvätej Bohorodičky.

V 15. storočí, po dobytí Atén Turkami, sa chrám začal využívať ako mešita. Počas ďalšieho obliehania Atén v roku 1687 premenili Turci Akropolu na citadelu a Parthenon na zásobník pušného prachu, spoliehajúc sa na jej hrubé múry. No v dôsledku zásahu delovou guľou zo silného výbuchu sa chrám zrútil a v jeho strednej časti nezostalo prakticky nič. V tejto podobe sa chrám stal pre nikoho úplne zbytočným a začalo sa jeho rabovanie.

Začiatkom 19. storočia s povolením úradov vyviezol anglický diplomat do Anglicka obrovskú zbierku nádherných starogréckych sôch, sochárskych kompozícií a fragmentov stien s rezbami.

O osud stavby sa začali zaujímať, až keď Grécko získalo nezávislosť. Od 20. rokov 20. storočia sa začali práce na obnove chrámu, ktoré pokračujú dodnes a stratené časti sa zbierajú kúsok po kúsku. Okrem toho grécka vláda pracuje na vrátení vyvezených úlomkov do krajiny.

Čo sa týka najdôležitejšej hodnoty Parthenonu – sochy bohyne Atény od brilantnej Phidias, tá sa pri jednom z požiarov nenávratne stratila. Zostali len jeho početné kópie, uložené v rôznych múzeách. Rímska mramorová kópia Athény Varvakionovej sa považuje za najpresnejšiu a najspoľahlivejšiu z tých, ktoré prežili.

Samozrejme, niet nádeje, že by sa chrám niekedy objavil vo svojej pôvodnej podobe, no aj v súčasnom stave ide o skutočné majstrovské dielo architektúry.