Japonská dedina. Japonská dedina Ainokura

Mohol som celý mesiac v Japonsku sedieť na jednom mieste a zostať rovnako spokojný. Ale rozhodol som sa: ak sa chystáte cestovať, musíte si všetko naplánovať tak, aby bol výlet čo najrozmanitejší. Takayama preto skončil na mojej trase: po prvé sú to hory a po druhé sú to Gassnove domy. Z Takayamy sa dalo ísť na niekoľko ďalších miest, napríklad slávna dedina Shirakawago a najväčšia lanovka na svete, ale autobusové trasy boli osviežujúco drahé. Samozrejme, vedel som o japonských cenách vlakov, sú strašidelné, ale existujú spôsoby, ako ušetriť peniaze, ale neexistujú žiadne spôsoby, ako ušetriť peniaze na autobusoch. Spiatočný lístok na trasu, ktorá trvá len hodinu, stojí 5000 jenov. v záujme lanovka, resp pre ten vyhlad ktory sa z nej otvara by som tolko plus asi tolko zaplatil za listky na samotnu cestu ale bola zatvorena na rocnu technicku kontrolu presne na 5 dni co som v r. Takayama, doslova v ten istý deň.

Musel som sa preto uspokojiť s prechádzkou po samotnej Takayame a miestnej dedinke Gassno, respektíve múzeu, ktoré vzniklo na jeho motívy, zhromaždením všetkých starých domov na jednom území. Názov „gassno“ pochádza zo slova pre ruky zložené v modlitbe. Tie. v nepálčine sa dá povedať, že toto je dedina Namaste =) Dôvody na výber tejto formy nie sú náboženské, ide len o to, že v tomto regióne Japonska je v zime veľa snehu.

Všetky tieto domy boli postavené počas obdobia Edo, čo znamená, že mohli mať 400 až 150 rokov. Wow! Niečo sa, samozrejme, podarilo obnoviť, ale stále je ťažké uveriť, že obyčajný strom mohol stáť tak dlho.

Jar, námraza na streche.

Každý dom patril rodine, a tak sa volá po mene. Môžete sa túlať dovnútra a navštíviť rôzne miestnosti.

Väčšinou je tam veľmi tma a môj fotoaparát nemá blesk, takže je tam len jedna fotka.

Môžete sa túlať medzi stromami a cítiť sa ako v starovekom Japonsku. Okrem toho zachytávam flashbacky Indonézie a batakovské domy na jazere Toba. Precestoval som všetky tieto hory v juhovýchodnej Ázii a v mysli som si zozbieral zbierku toho, čo sa mi v jednotlivých krajinách páči najviac. A potom prišla do Japonska a toto všetko našla tu. Dokonca aj moje obľúbené domy boli na zimu vylepšené! Je tam aj jazero, ale je malé.

Čistá pravda o množstve snehu. Vonku v polovici apríla a stále koľko!

Slamené strechy.

A opäť cencúle na strechách.

Ako je tu krásne!

Štruktúra japonskej dediny je úplne zachovaná. Na samom vrchole je chrám a staré sochy Budhov v zásterách.

A ďalšie náboženské stavby.

Sú tam zeleninové záhrady.

Kôlňa na drevo.

Mill.

A na uhlíkoch dozrieva liatinový kotlík.

Nebyť nedostatku ľudí, múzejných expozícií a nápisov na každom rohu, človek by si naozaj vedel predstaviť, že je v dávnej minulosti.

Môžete sa odfotiť v oblečení v blízkosti vozíka a zadarmo, ale blúdiť po dedine v obleku sa už asi nedá.

Múzeum bábok. Tieto bábiky boli vystavené pri vchode do domov, v ktorých boli deti-dievčatá, aby dobre rástli a boli zdravé. Bábika mala byť nie jedna, ale celá súprava. Bábiky pre toto múzeum darovali miestni obyvatelia.

Zrazu retro hi-tech. Niečo na pamiatku pre turistov.

Dnes vás úplne zaplavím krásou, pretože. hneď za dedinou som vystúpil na vrchol hory. Hore po úhľadných schodoch.

Dobre, nebudem preháňať. A po ceste, posypanej snehom, som sa musel predierať a po lesnej cestičke.

Ale na najnebezpečnejších a najťažších miestach boli aj tak schody a zábradlia. To je japonský záujem o druhých a láska k detailom.

krásne. A je tu lavička na obdivovanie tejto krásy.

Niečo také.

Alebo bez ďalších predmetov v ráme.

Po rôznych malých koľajniciach som sa ešte mohol prejsť, aby som sa dostal k ešte pár chrámom, no snehové zátarasy na ceste a totálna prázdnota vo mne vyvolávali isté pochybnosti. Áno, a moje tenisky sú už mokré, napriek všetkej japonskej starostlivosti o suseda.

Rád by som sa sem vrátil s dobrými topánkami, bicyklom a dostatkom času na potulky a veľa jazdenia. Hory v Japonsku nie sú o nič horšie ako Himaláje.

Krajina vychádzajúceho slnka je úžasná, každý si v nej nájde miesto podľa svojich predstáv, či už ide o moderné Tokio alebo tradičné Kjóto. Keď sú všetci na čele turistické trasy prešiel, je čas ísť do japonskej divočiny. V tomto príspevku budeme hovoriť o dedine Ainokura, rozprávkovom údolí perníkových chalúpok.

2. Vysoké zelené kopce po dlhé stáročia spoľahlivo chránili malebné dedinky Shirakawago a Gokayama (patrí k nej osada Ainokura) pred zvedavými pohľadmi. Vďaka rozvoju cestnej infraštruktúry a domáceho turizmu sa historické dedinky ukryté v odľahlých hornatých oblastiach prefektúr Gifu a Toyama (ostrov Honšú, Japonsko) stali známymi aj mimo svojej rodnej krajiny. V roku 1995 boli pôvabné dedinky vyhlásené za svetové dedičstvo UNESCO.

3. Asi tri hodiny cesty autom z obľúbeného turistického mesta Takayama (prefektúra Gifu), asi desať minút chôdze do kopca a máte výhľad na malé údolie. Je tu také ticho, že počuť zavýjanie vetra a kolísanie trávy. Drobné ryžové polia sýtej zelenej farby, vysoké borovice a belavý opar, ktorý zahalí dedinu v neskorých večerných hodinách - v Ainokure si oči oddýchnu, myseľ sa vyčistí a telo sa nasýti kyslíkom. Vzduch je tu taký čistý, že sa vám zo zvyku točí hlava.

4. Farmy sú postavené pomocou techniky gassho-zukuri, ktorá je pre tieto oblasti tradičná. Gassho doslova znamená „ruky zložené v modlitbe“ – dva strmé svahy slamenej strechy symbolizujú dlane mníchov.

5. Pri stavbe obydlí nebol použitý ani jeden klinec. Drevo a slama sa v rukách Japoncov zmenili na spoľahlivé a odolné materiály: domy odolali drsnej klíme a prežili pravnúčatá a prapravnúčatá svojich tvorcov.

6. V lete je tu vlhko, v zime sú snehové záveje po pás a salaše stoja samy za seba a stoja 200 a 300 rokov.

8. V dedine Ainokura je 23 domov vyrobených technikou gassho-zukuri.

10. Miestni sa živia hospodárením a jedia hlavne to, čo si vypestovali.

11. Hostiteľka sa mi posťažovala, že je to ťažké s mrkvou – objednávali z mesta. Ale vodné melóny sú fajn.

12. Jesť zeleninu z vlastnej záhradky je fajn, ale na výchovu detí si jednou záhradou nezarobíte. Preto podnikaví farmári prerobili svoje domy na múzeá a kaviarne a niekto dokonca začal prenajímať izby turistom.

13. V Ainokure je 6 domov, ktorých majitelia sú pripravení nechať na noc prenocovať cudzinca. Izby sú veľmi žiadané - musíte si ich rezervovať vopred a niekedy aj veľa vopred (v závislosti od sezóny).

14. Noc v slamenom dome bude stáť 8 000 – 10 000 jenov (5 000 – 7 000 rubľov na osobu) a dá vám možnosť prejsť sa po dedine, keď z nej odíde posledný turistický autobus. V poplatku je zahrnuté nielen lôžko v samostatnej izbe, ale aj dve jedlá denne (večera a raňajky). Chatka „Goyomon“, v ktorej som býval, má vyše tristo rokov a dodnes v nej bývajú potomkovia pôvodného majiteľa.

15. Vo vnútri každej tradičnej chatrče je priestranná hala so štvorcovým otvorom v podlahe presne v strede. Táto miestnosť slúži ako obývačka a jedáleň – okolo kozuba, domácnosť a ich hostia sedia na tenkých vankúšoch.

16. Obyvatelia Ainokuru si každý deň robia doma oheň, grilujú ryby na uhlí a varia vodu v liatinovom kotlíku zavesenom na masívnej reťazi.

17. Typická miestna večera pozostáva z varenej zeleniny, kyslých uhoriek, rýb z dreveného uhlia, tempura a riečnych rýb sashimi, ku ktorým musí byť priložená miska ryže. Pestuje sa tu všetka zelenina, s výnimkou mrkvy. Ryby ulovené v blízkosti.

18. Cez otvorené okno sa preháňa ľahký vánok a vy spíte veľmi sladko, ako ste kedysi spali vo svojej rodnej ruskej dedine, kde vás tiež kŕmili jedlom zo záhrady a v noci vám rozprávali staré rozprávky (a úplne zadarmo) .

19. Skoro ráno sa okolo dediny rozprestiera hustá hmla a len žltkastý odtieň trávy naznačuje, že vyšlo slnko.

24. Kotlík sa hojdá cez žeravé uhlíky a na malom stolíku čakajú raňajky.

25. Ranné menu obsahuje misku ryže, praženicu, čerstvá a dusená zelenina, tofu uvarené vo vývare a kyslé uhorky.

26. Po výdatných raňajkách a rozlúčke s pohostinnou hostiteľkou ťa nohy samé vynesú na kopec, z ktorého je výhľad do údolia.

27. Krajina sa upokojuje, do metropoly sa mi už vôbec nechce. Ako každá iná dedina, aj Ainokura nevyhnutne starne. Mladých to ťahá do veľkých miest a v „údolí periniek“ ostávajú len dôchodcovia.

28. Po varení v kotli hlavného mesta sa sem deti Ainokury určite vrátia. Najčistejší horský vzduch, chutné a zdravé jedlo, vlastný dom s dlhou históriou ako zdroj príjmu – nie život, ale sen. A môžem len dúfať, že stretnutie s rozprávková dedina nebol posledný.

Ainokura Village (相倉, Ainokura)
Ako sa tam dostať (nie na krátku vzdialenosť):
Výlet do Ainokury je vhodné spojiť s návštevou Shirakawago (白川郷, anglicky Shirakawago), najväčšej historickej dediny v oblasti
Zo Shirakawaga premáva miestny autobus (40 minút, 1300 jenov jedným smerom) do Ainokury (zastávka sa volá 相倉口、Ainokuraguchi)
Do Širakawaga vedú z Tokia dve typické trasy, ktoré sú medzi turistami obľúbené, pretože prechádzajú malebnými mestami plnými pamiatok: Kanazawa a Takayama.
1) Cez Kanazawa (Kanazawa/金沢）
Vysokorýchlostný vlak z Tokia do Kanazawy (asi 14 000 jenov jedným smerom, asi 3 hodiny na ceste), odtiaľ autobusom Nohi do mesta Shirakawago (1 850 jenov jedným smerom, niečo cez 2 hodiny na ceste)
2) Cez Takayamu (Takayama/高山）
Autobus zo Shinjuku do Takayamy (6 690 jenov jednosmerne; 5,5 hodiny) autobusom Nohi, odtiaľ tou istou spoločnosťou do Shirakawago (2 470 jenov jednosmerne; 2,5 hodiny)
Cestovanie cez Takayamu je oveľa lacnejšie, no takmer dvojnásobné.
Je tu ešte jedna možnosť, ako sa dostať cez Nagoyu, finančne a časovo to bude takmer rovnaké ako cez Takayamu.

Problém odlivu ľudí z malých dedín do miest je relevantný nielen pre Rusko, ale aj pre mnohé ďalšie krajiny vrátane Japonska. Na vyriešenie tohto problému miestne úrady niekedy zavádzajú rôzne dotácie pre tých, ktorí sa presťahujú do ich osady.

To sa im podarilo v japonskej dedine Mishima, ktorá sa nachádza na troch ostrovoch v prefektúre Kagošima na juhozápade ostrova Kjúšú. Dostanete sa sem trajektom. Momentálne v obci žije okolo štyristo ľudí, a preto tu ruky navyše očividne nebudú zbytočné. Najmä pracovníci sú potrební na pomoc v poľnohospodárstve.

Najprv vám budú preplatené cestovné náklady až do výšky 100 000 jenov. Okrem toho miestne úrady sľubujú platiť 85 000 jenov mesačne (43 000 rubľov), ak je nový obyvateľ slobodný a ak je s manželkou, poplatok bude 100 000 jenov (51 000 rubľov). Ak máte dieťa, tak sa pripočítava až 10 000 jenov na osobu a ak sú deti dve, tak 20 000 jenov. Finančná podpora sa poskytuje aj v prípade pôrodu a na vzdelávanie detí.

Okrem toho nová rodina dostane kravu. V zásade môžete odmietnuť kravu a namiesto toho si vziať jednorazovú platbu 500 000 jenov (256 000 rubľov).

Bývanie sa bude musieť zaplatiť z vrecka, pretože je to tu lacné - prenájom trojizbového domu bude stáť od 15 000 do 23 000 jenov mesačne (7 700 - 11 700 rubľov).

Ak ste slobodný, miestne úrady sa vám pokúsia pomôcť zariadiť si osobný život. Dokonca na to existuje špeciálny projekt.

Teraz o požiadavkách na nových osadníkov. Po prvé, nesmiete mať viac ako 55 rokov. Po druhé, parazity sa tu neočakávajú - mali by ste si naplánovať založenie rodiny (ak ešte nie) a tiež získať prácu v poľnohospodárstve alebo rybárstve. Okrem toho je možná aj samostatná zárobková činnosť. V každom prípade, posledné slovo zostáva na prednostovi dediny, bude to on, kto rozhodne o prijatí nového obyvateľa do spriatelenej japonskej komunity.

Japonci veria, že každý má svoje ikigai. Toto je jeden z hlavných konceptov ich filozofie zdravia a dlhovekosti, ktorý možno dešifrovať ako „zmysel pre vlastný osud“. V decembri vydavateľstvo Alpina vydáva knihu Ikigai: Japonské tajomstvá dlhého a šťastného života. Výskumník Hector Garcia (Kirai) a spisovateľ Francesc Miralles tento fenomén skúmali a navštívili dedinu storočných Ohimi na ostrove Okinawa, ktorej najmladší obyvateľ má 83 rokov. "Teória a prax" publikuje fragment o ich ceste.

Aby sme sa dostali do Ohimi, museli sme letieť tri hodiny z Tokia do Naha, hlavného mesta Okinawy. Pred niekoľkými mesiacmi sme kontaktovali správu „storočnej dediny“ a vysvetlili nám, že chceme urobiť rozhovor so staršími v komunite. Po dlhých rokovaniach sa nám podarilo s pomocou dvoch úradníkov prenajať dom neďaleko Ohimi.

Rok po spustení projektu sme boli pripravení poodhrnúť závoj tajomstva a stretnúť sa s najstaršími ľuďmi na svete. Hneď sme si uvedomili, že v Ohimi sa zastavil čas, akoby všetci žili v nekonečnej prítomnosti.

Prílet do Ohimi

Odtiahli sme sa z Nahy a o dve hodiny neskôr sme sa konečne dostali z dopravných zápch. Na pravej strane - more a opustené pláže, na ľavej strane - hory, zarastené yanbaru(ako sa nazývajú lesy na Okinawe).

Prechádzajúc mestom Nago, kde sa vyrába pivo Orion, pýcha Okinawy, sme sa vybrali po ceste 58 pozdĺž mora do obce Ohimi. Po oboch stranách cesty bolo vidieť domy a malé obchodíky, vtesnané medzi diaľnicu a horu - v dedine zrejme nebolo žiadne centrum ako také.

GPS navigátor nás doviedol k nášmu cieľu, zdravotnému stredisku Ohimi, ktoré sa ukázalo ako nevzhľadná betónová budova pri výjazde z diaľnice.

Vchádzame zadnými dverami, kde nás už čaká Tyra. Vedľa neho je malá usmievavá žena, ktorá sa predstaví ako Yuki. Neďaleko sedia dve ženy a pracujú za počítačom, hneď vstanú a odprevadia nás do konferenčnej miestnosti. Prinesú nám zelený čaj a dajú nám pár plodov shikuwas.

Taira je oblečená v biznis obleku, je šéfom zdravotného oddelenia v Ohimi. Tyra si sadne oproti nám, otvorí svoj denník a kartotéku. Yuki sedí vedľa neho.

Archív Taira obsahuje zoznam všetkých dedinčanov, mená zoradené podľa seniority v rámci každého „klubu“. Taira nám hovorí, že každý obyvateľ Ohimi patrí do istého „klubu“ alebo moai, v ktorom si všetci členovia navzájom pomáhajú. Tieto skupiny nemajú žiadny špecifický účel, sú niečo ako rodiny.

Tyra tiež uvádza, že v Ohimi sú mnohé aktivity podporované dobrovoľníckou prácou, nie peniazmi. Všetci obyvatelia sú pripravení prispieť a orgány obce rozdeľujú úlohy. Každý sa teda cíti byť súčasťou komunity a cíti sa pre ňu užitočný.

Ohimi je predposledná dedina na severnom cípe Okinawy. Z vrcholu jednej z hôr ju môžete vidieť celú - je veľmi zelená, všetko v lesoch yanbaru. Pýtame sa sami seba, kde tu ľudia žijú: populácia Ohimi je 3200 ľudí. Z hory sú viditeľné iba osamelé domy - pri mori alebo v údoliach.

komunitný život

Sme pozvaní na večeru do jednej z mála reštaurácií v Ohimi, no keď prídeme, všetky tri stoly sú už obsadené.

"To je v poriadku, potom poďme do reštaurácie vedľa, tam je vždy miesto," hovorí Yukiko a vracia sa k autu.

Má 88, stále jazdí a je na to hrdá. Jej sused má 99 a tiež sa rozhodol stráviť deň s nami.

Uháňame za nimi po poľnej ceste. Konečne vychádzame z lesa, tu je reštaurácia, kde sa môžeme konečne najesť.

Zvyčajne nejem v reštauráciách,“ hovorí Yukiko, keď si sadá. - Jem to, čo mi rastie v záhrade. A ryby kupujem od Tanaka, celý život sme boli priatelia.

Reštaurácia sa nachádza hneď pri mori a pripomína planétu Tatooine z Hviezdnych vojen. V jedálnom lístku sa veľkými písmenami uvádza, že podávajú „prírodné jedlo“ vyrobené z organickej zeleniny pestovanej v Ohimi.

"No, jedlo nie je to hlavné," pokračuje Yukiko. Zdá sa, že je otvorená a spoločenská a rada slúži ako šéfka niekoľkých organizácií v Ohimi.

„Jedlo život nepredlžuje; tajomstvo je usmievať sa a dobre sa baviť,“ hovorí a dáva si k ústam drobnú sladkosť z denného menu.

V Ohimi nie sú vôbec žiadne bary a len niekoľko reštaurácií, to však ostrovanom nebráni viesť aktívny spoločenský život – točí sa okolo komunitných centier. Obec je rozdelená na 17 susediacich obcí, z ktorých každá má svojho predsedu a funkcionárov zodpovedných za rôzne aspekty života – kultúru, sviatky, spoločenské udalosti a dlhovekosť – jemu sa tu venuje osobitná pozornosť.

Sme pozvaní do klubu jednej zo 17 komunít. Toto je stará budova, ktorá sa týči na svahu jednej z hôr pokrytých džungľou yanbaru, v ktorej žijú bunagaya, patróni Ohimi.

Bunagaya - duchovia yanbaru

Bunagaya sú magické stvorenia, ktoré podľa legendy žijú v lesoch yanbaru - v Ohimi a susedných dedinách. Sú zobrazované ako deti s dlhými červenými vlasmi. Bunagaya sa rád schováva v korunách stromov a chodí loviť ryby do mora.

O týchto lesných duchoch na Okinawe sa rozpráva veľa úžasných príbehov. Sú to veľkí vtipkári, radi šaškujú a vo všeobecnosti sú extrémne nepredvídateľní.

Ľudia z Ohimi hovoria, že bunagaya miluje hory, rieky, more, stromy, zem, vietor, vodu a zvieratá, takže ak sa s nimi chcete spriateliť, musíte prejaviť úctu k prírode.

narodeniny

Vchádzame do komunitného centra, čaká nás asi dvadsať ľudí. S hrdosťou hovoria: "Najmladší z nás má 83 rokov!"

Sedíme pri veľkom stole, popíjame zelený čaj a rozprávame sa so storočnými. Po rozhovore nás odprevadia do rokovacej sály a spoločne oslávime narodeniny troch členov komunity - jedna žena má 99, druhá 94 a najmladší oslávenec - 89 rokov.

Spievame piesne, ktoré milujú v Ohimi a končíme Happy birthday v angličtine. 99-ročná oslávenkyňa sfúkne sviečky a poďakuje hosťom. Skúšame domácu tortu so shikuwas, tanec - vo všeobecnosti sú narodeniny rovnaké ako 22-roční.

Toto je naša prvá dovolenka za týždeň v Ohimi. Čoskoro si zaspievame karaoke so staršími ľuďmi, ktorí sú lepší ako my, a navštívime tradičný festival s miestnymi hudobníkmi, tanečníkmi a street foodom.

Užívajte si každý deň spolu

Dovolenka a zábava sú najdôležitejšou súčasťou života v Ohimi.

Boli sme pozvaní hrať gateball - to je jedna z obľúbených hier storočných Okinawských. Gateball pripomína kriket – loptičku musíte trafiť aj pálkou. Gateball sa dá hrať kdekoľvek a je to skvelá výhovorka na zábavu a pohyb. Ohimi hostí gateballové súťaže a pre účastníkov neexistujú žiadne vekové obmedzenia.

Zápasu sme sa zúčastnili aj my a prehrali sme so ženou, ktorá práve dovŕšila 104 rokov. Všetci si užili veľa zábavy pri pohľade na seba po zápase.

Okrem sviatkov a zábavy zohráva v živote obce významnú úlohu náboženstvo.

Bohovia Okinawy

Staroveké náboženstvo okinawských panovníkov sa nazýva Ryukushinto, čo znamená „Cesta bohov“. Spája prvky čínskeho taoizmu, konfucianizmu, budhizmu a šintoizmu, ako aj šamanizmu a animizmu.

Podľa viery predkov je svet obývaný nekonečným množstvom rôznych duchov - duchovia domu, lesa, stromov, hôr... Je veľmi dôležité potešiť týchto duchov vykonávaním rituálov, usporiadaním sviatkov a aj uctievanie svätých miest. Na Okinawe sa mnohé lesy považujú za posvätné. Existujú dva hlavné typy chrámov - utaki a uganzu. Napríklad pri vodopáde ideme do uganzy - malého chrámu pod holým nebom, sú tam kadidlá a mince. Utaki je kamenná budova, kde sa ľudia prichádzajú modliť; tam sa podľa viery schádzajú duchovia.

Okinawské náboženstvo hovorí (a v tomto sa líši od šintoizmu), že žena je duchovne nadradená mužovi. Z tohto dôvodu sú to ženy na Okinawe, ktoré sú obdarované duchovnou autoritou. Yuta sú ženské médiá vybrané dedinou na komunikáciu s duchmi.

Dôležité miesto v tomto náboženstve (a v japonskej kultúre všeobecne) má uctievanie predkov – na Okinawe, v dome najstaršieho z rodiny, je zvyčajne malý oltár, kde sa obetujú predkom a modlia sa. pre nich.

Mabui

Mabui je podstatou každého človeka, jeho dušou a zdrojom životnej energie. Mabui je nesmrteľná látka, vďaka ktorej je každý z nás jedinečný. Niekedy sa mabui mŕtvej osoby usadí v niekom živom - a potom je na jej oslobodenie potrebný špeciálny rituál. Zvyčajne sa vykonáva, ak niekto, najmä mladý človek, náhle zomrie a mabui nechce ísť do sveta mŕtvych. A mabui je možné preniesť na inú osobu. Napríklad, ak babička zanechá svojej vnučke prsteň ako dedičstvo, odovzdá jej tým časť svojho mabui. Dá sa prenášať aj fotografiami.

Čím starší tým silnejší

Teraz, po nejakom čase, vidím, že naše dni v Ohimi boli plné udalostí, no zároveň sa niesli v atmosfére oddychu. V tejto dedine sa žije takto: na jednej strane sú stále zaneprázdnení dôležitými vecami, na druhej všetko pokojne. Vždy nasledujte svoje ikigai, ale nikam sa neponáhľajte.

Posledný deň sme išli po suveníry na trh pri vstupe do Ohimi. Predávajú len zeleninu vypestovanú na dedine, zelený čaj a šťavu shikuwas, ako aj fľaše „vody dlhovekosti“. Plní sa z prameňa ukrytého v srdci džungle yanbaru.

Kúpili sme si „vody dlhovekosti“ a pili sme ich priamo na parkovisku pri trhu, obdivujúc more a dúfajúc, že ​​tieto fľaše obsahujú čarovný elixír, ktorý nám dodá zdravie a dlhovekosť a pomôže nám nájsť naše ikigai. Nakoniec sme sa odfotili pri soche bunagaya a ešte raz si prečítali vyhlásenie storočných.

Vyhlásenie obce storočných

Vo veku 80 rokov som stále dieťa.

Keď pre mňa prídeš v 90-ke, zabudni na mňa a počkaj, kým nebudem mať 100.

Čím starší, tým silnejší.

Nedovoľte, aby nás naše deti strážili.

Ak chcete dlho žiť a byť zdraví - vitajte v našej obci, tu dostanete požehnanie prírody a spoločne porozumieme tajomstvám dlhovekosti.

Federácia klubov dlhovekosti v dedine Ohimi

Za týždeň sme spravili 100 rozhovorov – starých ľudí sme sa pýtali na ich filozofiu, ikigai, na tajomstvá dlhého a aktívneho života. Rozhovor sme nakrútili dvoma kamerami, aby sme vytvorili krátky dokument.

Pre túto kapitolu sme vybrali fragmenty rozhovorov, ktoré považujeme za najdôležitejšie a najinšpiratívnejšie. Všetky postavy majú 100 a viac rokov.

Nebuď nervózny

„Tajomstvo dlhého života je nebyť nervózny. Zároveň si treba zachovať náchylnosť, nenechať svoje srdce zostarnúť. Ak sa usmejete a otvoríte svoje srdce, vaše vnúčatá a všetci ostatní vás budú chcieť vidieť častejšie.“

„Najlepší spôsob, ako bojovať so smútkom, je ísť von a pozdraviť ľudí. Robím to každý deň. Vyjdem na ulicu a poviem: "Dobré popoludnie", "Všetko najlepšie." A potom idem domov a starám sa o svoju záhradu. Večer navštevujem priateľov.

„Tu sa nikto s nikým neháda. Snažíme sa nevytvárať zbytočné problémy. Byť spolu a dobre sa baviť, to je všetko.“

Vybudujte si správne návyky

„Každé ráno s potešením vstávam o šiestej, posúvam záves a obdivujem svoju záhradu – pestujem tam zeleninu. Potom vyjdem do záhrady a pozriem si paradajky, mandarínky... Veľmi rada sa na ne pozerám, relaxujem tak. Strávim hodinu v záhrade a potom idem uvariť raňajky.“

"Pestujem si vlastnú zeleninu a varím si ju - to je moje ikigai."

„Ako sa v priebehu rokov nestať hlúpym? Tajomstvo je v rukách. Z rúk do hlavy a naopak. Ak budeš tvrdo pracovať, dožiješ sa 100 rokov.“

„Každý deň vstávam o štvrtej. Na tento čas som si nastavil budík, aby som pil kávu a cvičil. Dobíja ma energiou na zvyšok dňa."

"Jem všetko - myslím, že to je tajomstvo." Mám rád rôzne jedlá."

"Práca. Ak nepracujete, vaše telo sa rozpadá.“

„Po prebudení idem k rodinnému oltáru zapáliť kadidlo. Musíme pamätať na našich predkov. Je to prvá vec, ktorú robím každé ráno."

„Každý deň vstávam v rovnakom čase, skoro a ráno trávim vo svojej záhrade. Raz do týždňa sa s priateľmi stretávame pri tanci.“

"Cvičím každý deň a ráno chodím."

"Každé ráno robím cvičenia taiso."

"Jedzte zeleninu a žite dlho."

"Pre dlhý život musíte robiť tri veci: cvičiť, správne jesť a komunikovať s ľuďmi."

Udržujte priateľstvo každý deň

„Stretnutie s priateľmi je moje hlavné ikigai. Stretneme sa a porozprávame sa, to je veľmi dôležité. Vždy si pamätám, keď sa najbližšie stretneme, milujem tieto stretnutia viac ako čokoľvek iné v mojom živote.

"Mojím hlavným koníčkom sú rozhovory so susedmi a priateľmi."

"Každý deň hovoriť s tými, ktorých miluješ, je hlavným tajomstvom dlhého života."

" "Dobré ráno! Maj sa!" - Hovorím deťom, ktoré chodia do školy, a tým, čo šoférujú, kričím "Jazdite opatrne!". Od 20:00 do 20:15 stojím vonku a pozdravujem všetkých. A potom idem domov."

„Piť čaj a rozprávať sa so susedmi je tá najlepšia vec na svete. A spievaj spolu."

„Vstávam každé ráno o piatej, odchádzam z domu a idem dole k moru. Potom idem navštíviť priateľa a pijeme čaj. To je tajomstvo dlhého života – randenie s inými ľuďmi.“

Žite bez náhlenia

"Stále si hovorím: "Ukľudni sa", "Spomaľ". Bez zhonu žijete dlhšie. Toto je moje tajomstvo dlhovekosti."

„Prútené košíky vyrábam každý deň, toto je moje ikigai. Zobudím sa a najprv sa pomodlím, potom raňajkujem a cvičím. O siedmej začínam pracovať. O piatej som unavený a idem sa stretnúť s priateľmi.“

„Robte veľa vecí každý deň. Nájdite si aktivity neustále, ale nerobte ich všetky naraz, jednu po druhej.

„Tajomstvo dlhého života je chodiť skoro spať, skoro vstávať a veľa chodiť. Žite v pokoji a užívajte si. Vychádzajte s priateľmi. Jar, leto, jeseň, zima... Užite si každé ročné obdobie.“

byť optimistom

"Každý deň si hovorím: "Dnes bude deň plný elánu a radosti."

„Mám 98 rokov, ale stále sa považujem za mladého. Mám toho ešte veľa.“

"Smiech je hlavná vec. Čokoľvek robím, smejem sa."

„Dožijem sa stovky. Určite by som žil! Táto myšlienka ma skutočne motivuje."

"Spievať a tancovať spolu s mojimi vnúčatami je tá najlepšia vec v mojom živote."

„Moji najbližší priatelia sú už v nebi. V Ohimi už nie sú žiadne rybárske lode, pretože tam nie sú takmer žiadne ryby. Predtým bolo možné kúpiť ryby - veľké aj malé. A teraz nie sú žiadne lode a nie sú tam ani ľudia. Všetci sú v nebi."

„Som šťastný, že som sa tu narodil. Každý deň za to ďakujem bohom."

"Hlavná vec v Ohimi a v živote je usmievať sa."

„V Ohimi robím dobrovoľnícku prácu, aby som dostal späť to, čo som dostal. Napríklad vozím svojich priateľov do nemocnice autom.“

„Neexistujú žiadne tajomstvá. Len musíš žiť."

V srdci prefektúry Kjóto, v hornatej oblasti, sa nachádza druh etnografickej rezervácie: starostlivo zachovaná stará dedina so slamenými strechami. Miesto sa nazýva - Kayabuki-no Sato - "Dedina slamených striech."


Asi 50 domov pokrytých suchou trstinou podľa stáročných tradícií.
Pozývam vás na prechádzku po obci a exkurziu do vnútra jedného z domov.


Obec je známa približne od 16. storočia. Zdá sa, že odvtedy sa tu veľa nezmenilo. A za posledné polstoročie sú všetky zmeny možné len s povolením monitorujúcich štátnych orgánov. V celom Japonsku nie je viac ako tucet takýchto miest a Kayabuki no Sato je jedným z troch najväčších.
1.


Ryžové pole pred dedinou.

2.


Zrelá ryža.

3.


Pohánka kvitne bielo. V tomto roku to bude už druhá úroda pohánky. V samotnej obci je niekoľko reštaurácií, kde sa podáva domáca pohánka.

4.




5.


Kvety pohánky.

6.




7.


Jedna z reštaurácií. Aj pod slamenou strechou.

8.




9.




10.


Aj poštové schránky sú zachované v móde polovice minulého storočia.

11.


Malý prícestný chrám pre patróna cestujúcich a detí Jizo-san.

12.




13.


Takmer všetky domy v obci sú obytné. Exteriér a najmä strechy sú zároveň zachované v starej podobe.

14.




15.




16.




17.




18.




19.




20.




21.




22.




23.




24.




25.




26.




27.


Napravo v záhone je strapatý - to je práve trstina, ktorou sú domy pokryté. Tu je to len pre krásu. A na strechy sa trstina reže pozdĺž riek, kde rastie na celých poliach.

28.


Ryža na dedinskom poli sa zbiera ručne, starým spôsobom. A zavesené vo zväzkoch na rámoch na sušenie.

29.




30.


A v tomto dome - múzeum života minulých čias.
V popredí je samotný dom. Hneď za ním vidieť bielu budovu „stodoly“ – skladu všetkého možného.

Ďalšia budova komplexu nebola zahrnutá do rámu na pravej strane.
31.


Ďalší sklad pre poľnohospodárske náradie.
Všetky tri budovy usadlosti sú vzájomne prepojené krytými priechodmi.

32.


Pred vstupom do domu (vľavo). Vpravo môžete vidieť jednu z hospodárskych budov. Strecha visí veľmi nízko, dokonca aj ja som musel skloniť hlavu, aby som sa tam dostal.

33.


Genkan (vstupná hala). Tento dom je vlastne kombinovaný s kuchyňou. Naľavo je kamenná figovina – varič, ktorý dnes slúži ako „výkladňa“ suvenírov.
Za kuchyňou je jedálenský kút. Hosťujúci hosť sa okamžite dostane k „stolu“, čo je otvorené ohnisko v podlahe, v ktorom je liatina.

34.


Pohľad do kuchyne a vchod z "jedáleň". Sporák "dvojhorák" je dobre viditeľný. A za ním je drez na umývanie riadu a iných vecí. Naľavo od umývadla je skrinka. Umývadlo je staré, drevené. Inštalatérstvo je ale pomerne moderné.

35.


Ohnisko na podlahe v strede jedálne. Tu sa zišla celá rodina pri jedle a len tak si posedieť a porozprávať sa pri šálke čaju.

36.


Drevená roštová udiareň nad ohniskom. Domy tohto typu sú vykurované "na čierno", nie je tu žiadne potrubie, horúci dym sa rozptýli pod stropom. V jedálni ako takej chýba strop - mriežka, ktorá otvára priamy výstup dymu cez strechu.
Vľavo sú okná do ulice. Priamo - ako šatňa, kde sú uložené veci potrebné pre život v dome a kde sa cez deň upratovali doplnky na spanie (futóny, vankúše, deky).
Vpravo v zákulisí - prechod do spálne, na čiastočný úväzok - obývačka.

37.


Vlastne obývačka-spálňa. Teraz je tu stôl pre hostí a rozložené vankúše. Môžete si posedieť a dať si šálku čaju s výhľadom na dedinu cez otvorenú galériu-verandu vpravo. Naľavo je jedáleň. A v ľavom hornom rohu môžete vidieť šatňu so všetkými druhmi domácich potrieb, ktoré je žiaduce mať každý deň po ruke.

38.


A toto je opačná stena obývačky-jedáleň. V stene bolo vytvorené široké okno, ktoré sa otváralo do susednej miestnosti, kde sa v chladnom období chovali malé teliatka.

39.


Lýtko v plnej veľkosti. Obývacia izba-spálňa - vpravo. Naľavo vidíte prechod do prístavby a schody na druhé poschodie.

40.


Druhé podlažie je nebytové, technické. A tu môžete jasne vidieť štruktúru strechy a samotného domu.
Upozornenie: dom bol postavený prakticky bez použitia klincov. Drevené nosníky sú spojené drážkami, do rozpery a upevnené priechodkami.
Základom strechy sú tenké a pružné mladé stromčeky priviazané k trámom povrazmi z ryžovej slamy. Zhora je základňa pokrytá rohožami z ryžovej slamy. A už na vrchu rohoží sú položené zväzky suchého rákosia, ktoré sú pevne pritlačené - "prišité" k základni strechy rovnakými povrazmi z ryžovej slamy.

41.


Druhé poschodie sa využíva ako dielňa pre drobné vedľajšie roľnícke remeslá ako pradenie a tkáčstvo.

42.


Rovnaký záber nasnímaný bez blesku. Aby ste lepšie videli rozdiel v podlahe. Vľavo sú drevené podlahy. A napravo za plotom vidieť svetlo z prvého poschodia. Na tejto strane nie je strop (podlaha) ako taký, iba rošt. Pretože dole je ohnisko, z ktorého dym stúpa cez túto podlahu na strechu.

43.


Vľavo je vstup do skladu „stodoly“, kde sa uschovávali nepodstatné veci, ktoré sa používali zriedkavo a pri zvláštnych príležitostiach.

44.


Tu sú napríklad všetky druhy topánok na rôzne príležitosti, vrátane zimných.

45.


Schody do druhého poschodia skladu, kde sú uložené obzvlášť cenné veci.

46.


Vrátane spoločenského oblečenia.

47.


Otvorená galéria-veranda pozdĺž obývacej izby s jedálňou (vpravo) s výhľadom do záhrady. Na konci galérie je kúpeľňa a prechod do ďalšej prístavby.

48.


Kúpeľňa a skutočná vaňa-ofuro.

49.


Samostatne stojaca prístavba má z vonkajšej strany WC. Tento trojuholníkový box visiaci z vonkajšej steny nadstavca je pisoár. Log-krok vedie k skutočnému WC.

50.


WC typu WC. Žiadne kudrlinky.
Sekundárny produkt spadne do špeciálneho vedra. A potom sa to vezme na polia ako hnojivo.

51.


Druhá polovica tej istej prístavby, napravo od toalety.

52.


Ukladá poľnohospodársku techniku, ktorá je potrebná v konkrétnom okamihu. A ďalšie veľké zásoby a podmienečne užitočný odpad.

53.


V obývacej izbe domu môžete popíjať čaj a obdivovať výhľad na dedinu cez otvorenú galériu-verandu.

54.


V tokonome (predný roh obývačky) je zavesený krásny zvitok, je tu váza so sezónnymi kvetmi a sú prezentované najrôznejšie zaujímavosti, ktoré chcú majitelia ukázať hosťom.

55.


Po dopití čaju ďakujeme majiteľom a odchádzame z domu so slamenou strechou.