Ամեն ինչ մեքենայի թյունինգի մասին

Փյունիկիայի հնագույն պետության (երկրի) համառոտ պատմությունը. Փյունիկեցիներ Ժամանակակից Փյունիկյան

Անվան ծագումը

«Փյունիկիա» անվանումը կապված է մանուշակագույն ներկի արտադրության հետ խեցեմորթների հատուկ տեսակից, որոնք առատորեն ապրում էին Փյունիկիայի ափերի մոտ, որը տեղի բնակիչների հիմնական արդյունաբերություններից մեկն էր։ Այն առաջին անգամ հանդիպում է Հոմերոսում և հաճախ հիշատակվում է հույն պատմիչների կողմից։

Murex trunculus, որից հանվել է մանուշակագույն ներկ:

Հոմերոսում «փյունիկացիներ» անունը «Սիդոնացիներ» բառի հոմանիշն է։ Միևնույն ժամանակ, հույն գրողները գիտեին Քանան անունը (հեննա, որը նշանակում է մանուշակագույն հուրիերեն) որպես փյունիկեցիների համանուն և որպես իրենց երկրի անուն: Որոշ գիտնականներ երկրի հունարեն անվանումը բխում են բառից ֆոյնիկ- «մանուշակագույն», այսինքն՝ Փյունիկիան «մանուշակագույն երկիր» է։ Ըստ երևույթին, Փյունիկիան Քանան անվան հունարեն համարժեքն է։

Կա նաև ենթադրություն, որ «փյունիկացիները» հունարեն փայտահատ բառի ածանցյալն է (շնորհիվ Փյունիկիայի՝ շուկա փայտ մատակարարելու դերի) և այլ այլընտրանքային տարբերակների։ Գիտական ​​հանրությունում շարունակվում են քննարկումները «Փյունիկիա» անվան ծագման շուրջ։

Ապացուցված չէ, որ փյունիկեցիներն իրենք իրենց այս բառով են անվանել։ Տեղեկություններ կան, որ նրանց ինքնանունն է «կենաանի»(աքքադերեն» կինահնա»).

Փյունիկեցիները զբաղեցրել էին մոտ 200 կմ երկարությամբ ափամերձ նեղ շերտ; հավանաբար միայն հյուսիսային Գալիլեայում (Հազորի շրջանում) նրանք ապրում էին ծովից որոշ հեռավորության վրա։ Աստվածաշնչում որոշ դեպքերում Քանան անունը կապված է Փյունիկիայի ափամերձ վայրի հետ (Թվ. 13:29; Բ Օրին. 1:7; ՀԲ 5:1 և այլն):

Փյունիկիայի (բացառությամբ գաղութների) գլխավոր քաղաքներն էին Սիդոնը, Տյուրը և Բերոթը (ժամանակակից Բեյրութ)։

Բայց, որպես կանոն, Քանան ասելով Աստվածաշունչը նշանակում է Էրեց Իսրայելի ողջ տարածքը, ժամանակակից Լիբանանի տարածքը, ինչպես նաև ժամանակակից Սիրիայի ափերի հարավային մասը։

Անվան նման ընդլայնված օգտագործումը համեմատաբար ուշացած է և, ըստ երևույթին, կապված է երկրի ներքին շրջանների գաղութացման հետ։ Նման օգտագործման նշաններ կարելի է գտնել 14-13-րդ դարերի եգիպտական ​​աղբյուրներում։ մ.թ.ա ե.

Ափամերձ գոտին հաճախ ընդհատվում է լեռնային կիրճերով և հրվանդաններով։ Միայն Էլյութերոս շրջանում կար բավականաչափ մեծ հարթավայր։ Կա միայն մեկ գետ՝ Լիտանին, կան մի քանի սեզոնային առուներ։ Դրանցից ոչ մեկը գյուղատնտեսության մեջ չի օգտագործվել։

Կլիման տաք է, հոկտեմբեր-ապրիլ ամիսներին բավարար տեղումներ են (արդի ժամանակներում՝ 100-60 մմ, հյուսիսից հարավ նվազում)։ Պայմանները բարենպաստ էին ցորենի, գարու, ձիթապտուղի, թզի, խաղողի և այլ մրգերի աճեցման համար։ Լավ փայտ է աճում բլուրների և լեռների վրա՝ մայրիներ և գիհիներ (եբրայերեն «բերոշ», Թագ. 5։22,24), եղևնիներ, նոճիներ և կաղնիներ։ Ափից եկող ավազը հումք էր ապակեգործության համար, իսկ ծովից՝ թանկարժեք ներկերի աղբյուր։

Փյունիկիայի բնակեցման ալիքներ

Թեև Քանանում մարդկային բնակության բազմաթիվ հետքեր կան, որոնք թվագրվում են պալեոլիթի ժամանակաշրջանից, հայտնաբերված բնակավայրերը, ըստ երևույթին, հիմնադրվել են միայն մ. կերամիկական նեոլիթ, և, հետևաբար, համեմատաբար ուշ՝ սիրո-պաղեստինյան տարածաշրջանում։ Հավանաբար, ուշացումը, գոնե մասամբ, պայմանավորված է ափի այս հատվածը անտառներից մաքրելու անհրաժեշտությամբ՝ մշակումը հնարավոր դարձնելու համար: Բիբլոսում առաջին քաղաքային բնակավայրը թվագրվում է մոտավորապես մ.թ.ա. 3050-2850 թվականներին:

Առաջին վերաբնակիչները թողել են ոչ սեմական տեղանուններ առաջին գրավոր աղբյուրներում, ինչպիսիք են Ուշու, Ամիյա և Ուլազ։ Բայց տեղանունների մեծ մասը սեմական է՝ Տյուր (քաղաք կղզու վրա), Սիդոն, Բեյրութ, Բիբլոս, Բաթրոն, Ուրկաթա, Յարիմութա, Սումուր։ Տեղանունը ցույց է տալիս, որ տարածքի զանգվածային բնակեցումն իրականացվել է սեմականների կողմից, ըստ երևույթին, եկվորներ Հարավային Սիրիայից և Էրեց Իսրայելից, մոտ մ.թ.ա. III հազարամյակի սկզբին: ե.

Փյունիկեցիները, հավանաբար, տեղ են հասել մ.թ.ա. մոտ 3000 թվականին: Նրանց սկզբնական երկրի մասին ոչինչ հայտնի չէ, թեև որոշ ավանդույթներ այն դնում են Պարսից ծոցի տարածաշրջանում:

Պալեոնտրոպոլոգիական ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ այս այլմոլորակայինները ֆիզիկական տեսակով չեն տարբերվում իրենց նախորդներից: Հետագայում՝ մ.թ.ա. մոտ 1500 թվականին, տեղի է ունենում անցում դոլիխոցեֆալիկ տիպի տարածվածությունից բրախիսեֆալիկ տիպի (գանգի հարաբերական երկարության նվազում)՝ արտացոլելով այս ժամանակաշրջանի մշակութային առավել բարդ հարաբերությունները։

Եգիպտոսի հետ առևտրային և կրոնական կապերը, հավանաբար ծովային ճանապարհով, հաստատվում են Եգիպտոսի 4-րդ դինաստիայի աղբյուրներից (մոտ 2575 - 2465 մ.թ.ա.)։

Փյունիկեցիների ամենավաղ գեղարվեստական ​​ներկայացումները հայտնաբերվել են Մեմֆիսում՝ 5-րդ դինաստիայի (մ.թ.ա. 25-րդ դարի կեսից մինչև 20-րդ դարի սկիզբ) փարավոն Սահուրեի վնասված ռելիեֆում։ Սա ասիական արքայադստեր՝ փարավոնի հարսնացուի ժամանման պատկերն է. նրա ուղեկցորդը ծովային նավերի նավատորմ է, որը հավանաբար եգիպտացիներին հայտնի է որպես «Բիբլոսի նավեր», որոնք սպասարկված են ասիական անձնակազմով, ըստ երևույթին, փյունիկեցիների:

2-րդ հազարամյակի սկզբին մ.թ.ա. ե. Ամորհացիները մտան Փյունիկիա։ 2-րդ հազարամյակի կեսերին մոտ մ.թ.ա. ե. այնտեղ զարգացավ տեղական լեզու, որը տարբերվում էր ամորերենից մի շարք բնորոշ հատկանիշներով։ Լեզվական էվոլյուցիայի հաջորդ փուլում առաջացավ փյունիկյան բարբառը, որը տարբերվում էր ավելի պահպանողական եբրայերենից։

Փյունիկիայի պատմությունը բաժանված է երկու հիմնական ժամանակաշրջանի.

  • մոտավորապես 30-12-րդ դարերից։ մ.թ.ա. Եվ
  • 12-րդ դարից մինչև 332 մ.թ.ա

III-II հազարամյակում Փյունիկիայում մ.թ.ա. ե.

Արդեն 3-րդ հազարամյակում մ.թ.ա. ե. Փյունիկիան առևտրական և կրոնական սերտ կապի մեջ էր Եգիպտոսի հետ։ Փյունիկյան Գեբալ քաղաքը (հետագայում՝ Բիբլոս) այս ժամանակահատվածում դարձավ փայտանյութի առևտրի կարևոր կենտրոն։ Նա հիշատակվում է Չորրորդ դինաստիայի (Ք.ա. 2613-2494) փաստաթղթերում։

Եգիպտոսի վեցերորդ դինաստիայի ժամանակ (մոտ 2305 - 2140 մ.թ.ա.) այն գործնականում դարձել էր եգիպտական ​​գաղութ; կարճ ընդհատումներով այն գաղութ է մնացել մինչև 18-րդ դարի կեսերը։ մ.թ.ա ե.

Եգիպտոսը, ըստ երևույթին, տարբեր աստիճաններով վերահսկել է Փյունիկիայի և Էրեց Իսրայելի ողջ տարածքը այս ժամանակահատվածում, մասնավորապես հիքսոսների ժամանակաշրջանում (մոտ 1670-1570 մ.թ.ա.): Սակայն 14-րդ դարում մ.թ.ա. ներքաղաքական անկայունության պատճառով նա կորցրեց այս վերահսկողությունը։

Այս երկար ժամանակաշրջանում, բացի Եգիպտոսից, Քանանի վրա այլ ազդեցություններ են եղել։ Էգեյան աշխարհի հետ շփումները տեսանելի են դառնում մ.թ.ա. 2000թ. Նրանք հատկապես մտերմացան 14-րդ և 13-րդ դարերում, երբ Կնոսոսի անկումից հետո Միկենան ակտիվ առևտուր էր իրականացնում Միջերկրական ծովի արևելյան ափով։

Միջագետքի հետ հարաբերություններն ավելի հեռուն գնացին, հավանաբար 3-րդ հազարամյակի սկզբին և գրեթե հաստատ մ.թ.ա. մոտ 2400 թվականին։ Եվ երեք դար անց փաստաթղթերում նկարագրվում է Բաբելոնիայի Դրեհեմից «կառավարիչ» Բիբլոսի սուրհանդակը (չնայած անունը չպետք է ենթադրի որպես Ուրի շումերական երրորդ դինաստիայի գերիշխանություն):

Ամորհացիների ներխուժումը նաև կարևոր քայլ էր փոքր քաղաք-պետությունների համակարգի ձևավորման գործում, որը բնորոշ դարձավ Քանանին և այնուհետև շարունակեց գոյություն ունենալ Փյունիկիայում երկաթե դարում մեծ ազգային պետությունների առաջացումից հետո:

Անեծքների տեքստերցույց տալ անցումը կիսաքոչվորական փուլից (ինչպես արտացոլված է տեքստերի ավելի վաղ խմբում) - երբ քաղաքները, հավանաբար, դեռ չէին գրավվել, և երկու կամ երեք շեյխեր կիսում էին իշխանությունը շրջակա տարածքի վրա, ամբողջովին նստակյաց փուլի (արտացոլված է. ավելի ուշ խումբ) - երբ քաղաքը գրավվեց, և մի քանի բացառություններով կա մեկ տիրակալ:

Միապետությունների առաջացումը տեղի ունեցավ ամենուր և շատ արագ: Ամենայն հավանականությամբ, դա պետք է ուղեկցվեր լուրջ զիջումներով այլ ղեկավարների նկատմամբ, ովքեր օգնեցին քաղաքը գրավել։ Այսպիսով, վաղ փուլում թագավորն ակնհայտորեն առաջինն էր հավասարների մեջ: Այստեղից առաջացավ կառավարման բնորոշ ձև՝ թագավորական իշխանությունը սահմանափակված հարուստ առևտրական ընտանիքների ուժով։ Խոշոր քաղաքներում կային ավագանիներ։

Քաղաքների խոշոր ֆեդերացիաներ, ըստ ամենայնի, երբեք չեն ստեղծվել, ինչին նպաստել են աշխարհագրական պայմանները (երկիրը լեռնաշղթաներով մեկուսացված տարածքների բաժանելը)։

1700-ից 1500-ի միջև մ.թ.ա. Տարածաշրջանի բոլոր արքաները լայնորեն կիրառում էին հնդեվրոպական վարձկաններ՝ մարտակառքերով, որոնք կոչվում էին. Մարիաննա. Փյունիկյան ափամերձ քաղաքներում նրանք երբեք չեն գրավել իշխանությունը (բոլոր թագավորները կրել են սեմական անուններ):

Ահիրամի սարկոֆագ Բիբլոսից, մ.թ.ա. XIII-X դարեր։

14-րդ դարում մ.թ.ա. Փյունիկյան քաղաքներում տեղի ունեցան մի շարք ապստամբություններ։ Ըստ Էլ-Ամարնա նամակների՝ ազատների կեսը փախել է այնտեղից, թագավորներ են սպանվել։

14-րդ դարում մ.թ.ա ե. Փյունիկիայի մի զգալի մասը մտավ ամորհական պետության կազմի մեջ, որը շուտով վերածվեց խեթական վասալի։

Եգիպտոսում 19-րդ դինաստիայի օրոք Փյունիկիայի հարավային մասը կրկին անցել է եգիպտական ​​տիրապետության տակ։ Փարավոն Սեթի I-ի (մ.թ.ա. մոտ 1318 - 1301 թթ.) գրության մեջ խոսվում է Ասիայի նվաճման մասին և մասնավորապես հիշատակվում է Տյուրոսի և Ուզուի (Պալայտիրո՞ս) մասին։ Սետին առաջ շարժվեց մինչև Կադեշ՝ Օրոնտես գետի վրա, սակայն նրա որդի Ռամզես II-ի գահակալության ժամանակ (մոտ 1301 – մ.թ.ա. 1234), Կադեշը գտնվում էր խեթերի ձեռքում։ Խաղաղության պայմանագիր կնքելով՝ այս երկրները բաժանեցին Փյունիկիան։ Սահմանը հավանաբար Բիբլոսից հյուսիս էր։ Հետագա խաղաղությունն ապահովեց Փյունիկիայի մշակութային և նյութական զարգացումը, և նրա արտաքին առևտուրը հասավ իր գագաթնակետին։

Ուգարիտի ավերակներ

Առաջին շփումները Իսրայելի հետ

Փյունիկեցիների առաջին հանդիպումը հրեաների հետ տեղի է ունեցել մ.թ.ա 13-րդ դարի վերջին Իսրայելի երկրի գրավման ժամանակ։ Հրեաների բանակը ոչնչացրեց Գալիլեայի փյունիկյան Հազոր քաղաքը (YbN 11:1-14): Ըստ երևույթին, հրեաները չեն բնակություն հաստատել այս վայրում, քանի որ մոտ հարյուր տարի անց Հազորը կրկին դարձել է հարուստ և հզոր քաղաք՝ պատերազմելով հրեական ցեղերի դեմ (Դատ. 4): Այս պատերազմի վերջում Հազորը նորից կործանվեց։

Իսրայելի երկրի հյուսիսում փյունիկյան որոշ քաղաքներ հետ մղեցին հրեական գրոհը և մնացին իրենց տեղում՝ տուրք տալով երկրի նոր տերերին։

(27) Եվ Մենաշեն չվտարեց Բեյթ Շեանին և նրա շրջակայքի գյուղերը, և Թանաչին և նրա շրջակայքի գյուղերին, և Դորի ժողովրդին և նրա շրջակայքի գյուղերին, և Իբլեմի ժողովրդին և նրա շրջակա գյուղերին, և ժողովրդին. Մեգիդդոյի և նրա շրջակայքի գյուղերի մասին. և քանանացիները որոշեցին ապրել այս երկրում։
(28) Եվ այսպես, երբ Իսրայելը հենվեց, քանանացիներին հարկ դրեց, բայց չվտարեց նրանց։
(29) Եւ Եփրեմը չքշեց Քանանացիներին, որոնք բնակւում էին Գազերում. եւ քանանացիները նրա մէջ բնակուեցին Գազերում։
(30) Զաբուղոնը չքշեց Կիտրոնի բնակիչներին և Նաալոլի բնակիչներին, և քանանացիները բնակվեցին նրա մեջ և դարձան հարկատուներ։
(31) Աշերը չվտարեց Ակրեի բնակիչներին և Սիդոնի բնակիչներին և Ահլավին և Աչզիվին և Հալբային և Աֆիկին և Ռեհոբին.
(32) Եւ Ասերը բնակուեց այդ երկրի բնակիչների՝ քանանացիների մէջ, որովհետեւ նա չքշեց նրանց։ (YbN 1)

1-ին հազարամյակի սկզբին մ.թ.ա. ե. Տյուրը դարձավ Փյունիկիայի առաջատար քաղաքը և հաջորդ 300 տարիների ընթացքում գերիշխեց հարավային Փյունիկիայի քաղաքներում և, ըստ որոշ հետազոտողների, երկրի մայրաքաղաքն էր:

Վ.Ֆ. Օլբրայթը կարծում է, որ Իսրայելի և Տյուրոսի միջև դաշինքը սկսվել է Աբիբաալի՝ Քիրամի հոր օրոք, որը ծովում կռվում էր փղշտացիների դեմ, մինչդեռ Դավիթ թագավորը կռվում էր նրանց ցամաքում։

Գյուղատնտեսական արտադրանքի դիմաց Հիրամը Սողոմոնին փայտանյութ մատակարարեց և հմուտ արհեստավորներ ուղարկեց Երուսաղեմում տաճարը և թագավորական պալատը կառուցելու համար, ինչպես նաև համատեղ առևտրային ծովային արշավախմբեր պատրաստեց Իսրայելի Կարմիր ծովի Էսիոն Գեբերահ նավահանգստից մինչև Օֆիր։

Քանանական (փյունիկյան) ծիսական դիմակ հայտնաբերվել է Կարմեղոս լեռան վրա.

Իսրայելի թագավորության հետ Փյունիկիայի սերտ համագործակցության մասին են վկայում այս ժամանակաշրջանի թե՛ Աստվածաշունչը, թե՛ փյունիկյան աղբյուրները։

Ասորեստանի թագավոր Շալմանեսեր III-ի հետ Կարկառում (մ.թ.ա. 853 թ.) ճակատամարտին մասնակցած դաշնակիցների թվում Իսրայելի թագավորության թագավոր Աքաաբի, թագավոր Համաթ Իրհուլենիի և թագավոր Արամ-Դամմեսեկ Հադադեզերի զորքերի հետ միասին, հյուսիսային զորքերը. Փյունիկյան Արվադ, Արկի, Ուսանտանա և Շիանա քաղաքները, սակայն հարավային Փյունիկիայի քաղաքները՝ Գեբալը, Սիդոնը և Տյուրոսը, չեն մասնակցել կոալիցիային։ Նրանք հավանաբար ունեին հզոր նավատորմ և թույլ ցամաքային բանակ; նրանք անելիք չունեին նման ճակատամարտում։

Առևտուր և գաղութացում

Փյունիկյան գինու ամֆորաներ.

Պահպանված փաստաթղթերը ցույց են տալիս, որ Քիրամի ժամանակներից Փյունիկիայի պատմությունը դարձավ Տյուրոսի պատմություն։

Անունները փոխվել են՝ Հիրամը ԹԱՆԱԽ-ում կոչվում է Տյուրոսի թագավոր, իսկ Էթբաաղը, որը իշխել է Իսրայելի հյուսիսային թագավորության թագավորների՝ Օմրիի և Աքաաբի օրոք, կոչվում է Սիդոնի թագավոր (Ա Ծ. 6: 31,32), չնայած նրա գահը Տյուրոսում էր։

Հիրամի օրոք սկսվեց Միջերկրական ծովի փյունիկյան (իրականում՝ տյուրոսի) գաղութացումը՝ նպատակ ունենալով վերահսկողություն սահմանել ծովային առևտրային ուղիների վրա։ Փյունիկյան ոչ մի այլ քաղաք գաղութներ չի ստեղծել։

Ամենահին, եթե ոչ ամենահին գաղութներից մեկը Աստվածաշնչում հիշատակված Կիտիմն էր (Բերեյշիտ 10:04)՝ Կիտոն, ներկայիս Լառնակա Կիպրոս կղզում: Փյունիկյան գաղութներ ստեղծվեցին Հռոդոսում և Էգեյան ծովի այլ կղզիներում, ինչպես նաև Անատոլիայում։

Փյունիկյան ընդլայնումն արտացոլված է հունական աղբյուրներում։ Ըստ հունական առասպելի՝ Հռոդոսից Բեոտիա է ժամանել փյունիկյան իշխան Կադմոսը, ով սովորեցրել է հույներին գրել (Հերոդոտոս, Պարսկական պատերազմներ, 5:57-58):

Փյունիկեցիները հիշատակվում են Հոմերոսի բանաստեղծություններում, օրինակ.

Այնուհետև փյունիկեցին՝ խորամանկ խաբեբայը, հասավ Եգիպտոս,

Չար դավադիր, որից շատ մարդիկ են տուժել.
Նա իր հրապուրիչ խոսքով հրապուրեց ինձ, Փյունիկիա,
Որտեղ նա ունեցվածք և տուն ուներ, համոզեց նրան այցելել իր հետ.
Այնտեղ ես մնացի նրա մոտ մինչև տարեվերջ։ Երբ
Անցան օրեր, անցան ամիսներ, անցավ մի ամբողջ տարի
Շրջանակն ավարտվեց, և Օրան բերեց երիտասարդ գարուն,
Դեպի Լիբիա նրա հետ նավի մեջ, թռչելով ծովի շուրջը, նա
Նա մեզ հրավիրեց նավարկելու՝ ասելով, որ այնտեղ մեր ապրանքը շահութաբեր կվաճառենք.
Ընդհակառակը, հենց ինքը, ոչ թե մեր ապրանքը, նախատեսում էր այնտեղ վաճառել...

Թուկիդիդեսը գրել է, որ փյունիկեցիները հիմնել են իրենց բնակավայրերը Սիցիլիա կղզու շուրջը, այնտեղից նրանք հասել են հյուսիսից մինչև Սարդինիա, հարավ՝ Մալթա և Գոզո, այնուհետև Հյուսիսային Աֆրիկա, իսկ այնտեղից արևմուտք՝ Իսպանիա (Պելոպոնեսյան պատերազմ, 6:2): Ըստ հնագիտական ​​տվյալների՝ իսկապես եղել են փյունիկյան գաղութներ Սիցիլիայում, Սարդինիայում, Կորսիկայում, Մալթայում, Հյուսիսային Աֆրիկայում՝ Ուտիկայում և Կարթագենում (Քարթ-Հադաշտ, մ.թ.ա. 814-813): Կարթագենի գոյության հետքերը մինչ այժմ շերտերով հայտնաբերվել են 8-րդ դարի երկրորդ կեսից ոչ շուտ։ մ.թ.ա.

Փյունիկեցիների ամենահայտնի արտադրանքը մանուշակագույն (մանուշակագույն) ներկն էր, որը պատրաստված էր փափկամարմին Մուրեքսի պատյաններից։ Երկրորդը կարևորագույնը բարձրորակ գործվածքներն են (vison) Tire-ից, Byblos-ից և Berit-ից: Փյունիկեցիները գիտեին, թե ինչպես ներկել գործվածքները: Ասորեստանի թագավորների գրեթե բոլոր ցուցակներում հիշատակվում են փյունիկեցիների բազմերանգ պատմուճաններ։

Փյունիկյան արտահանումը ներառում էր նաև մայրու և սոճու փայտ, սիդոնյան ասեղնագործություն, գինի, մետաղագործություն և ապակի, ջնարակապատ կավե ամանեղեն, աղ և չորացրած ձուկ։ Բացի այդ, փյունիկեցիները կարևոր տարանցիկ առևտուր էին իրականացնում։

Մետաղի և փայտի փորագրությունը դարձավ փյունիկյան մասնագիտություն, հայտնի էին նաև ոսկուց և այլ մետաղներից պատրաստված փյունիկյան արտադրանքները։ Նրանք նաև արտադրում էին փղոսկր, արձանիկներ, զարդեր և կնիքներ։

Փչված ապակին հավանաբար հայտնագործվել է Փյունիկիայի ափամերձ տարածքում 1-ին դարում կամ ավելի վաղ: Նրանք ոչ թե իրենք են հորինել ապակին, այլ մշակել են դրա արտադրության տեխնոլոգիան:

Քանի որ բոլոր ապրանքները պատրաստված էին վաճառքի համար, փյունիկեցիները հարմարեցրին այլ երկրների ոճերը՝ գոհացնելու գնորդների ճաշակը:

8-րդ դարի վերջին մ.թ.ա. Հունական գաղութային ընդլայնումը սկսվեց Միջերկրական ծովում - նույն վայրերում, որտեղ գործում էին փյունիկացիները: Հույներն անմիջապես դարձան փյունիկեցիների վտանգավոր մրցակիցներն ու ռազմական հակառակորդները։

Մոտ մ.թ.ա. 7-րդ դարի կեսերին, երբ Տյուրը պատերազմներ մղեց իր անկախության համար, Իսպանիայի և Սիցիլիայի գաղութները հույների հետ սաստկացող պատերազմի պայմաններում մնացին իրենց բախտին։ Դրանից հետո նրանք միավորվեցին Կարթագենի տիրապետության տակ և փաստացի դարձան առանձին պետություն։

Տյուրոսի հետ շփումները վերածվեցին զուտ կրոնականի. ամեն տարի գաղութներից հարկեր («տասանորդ») ուղարկվում էին Տյուրոսի Բաալի տաճար՝ Մելքարտ («քաղաքի թագավոր», այսինքն՝ Տյուրոսի արքա. որոշ հետազոտողների կարծիքով. մյուս աշխարհի թագավորը):

Փյունիկեցիների ծովային նվաճումների մասին է վկայում փյունիկացի նավաստիների կողմից Նեկոյի փարավոնի հանձնարարությամբ (Ք.ա. 610-595 թթ.) իրականացված արշավախումբը։ Նրանք թողեցին Կարմիր ծովի նավահանգիստը դեպի հարավ, շրջեցին Աֆրիկայում և արևմուտքից վերադարձան Եգիպտոս՝ Ջիբրալթարի նեղուցով։ Հերոդոտոսը, ով հաղորդում էր այս ճանապարհորդության մասին (Պարսից պատերազմներ, 4:42), այն ներկայացրեց որպես նավաստիների սուտ՝ որպես ապացույց նշելով մի «անհավանական» մանրամասն՝ հյուսիսում արևը տեսած ճանապարհի մի մասը: Ահա թե ինչն է ապացուցում պատմության իսկությունը, քանի որ դա կարող էին տեսնել միայն նրանք, ովքեր այցելեցին հարավային կիսագունդ:

Փյունիկեցիների մեկ այլ հայտնի ճանապարհորդություն է Հաննոյի արշավանքը Կենտրոնական Աֆրիկա (ենթադրաբար մինչև Փղոսկրի Ափ) մ.թ.ա. 5-րդ դարի սկզբին։

Կայսրությունների տիրապետության ներքո

Ասորեստանի թագավոր Ադադնիրարի III-ի (Ք.ա. 810-783 թթ.) օրոք Տյուրոսը և Սիդոնը Ասորեստանի վտակներից էին։ Չի հաստատվում՝ նրանք մեկ գավառի մաս են կազմել, թե երկու տարբեր ենթակա պետություններ են կազմել։ Տյուրոսը միշտ առաջինն է հիշատակվել փյունիկյան քաղաքների ասորեստանյան ցուցակներում, նույնիսկ Սիդոնի անջատումից հետո, ինչը ցույց է տալիս նրա ղեկավարությունը Փյունիկիայում: ԹԱՆԱԽ-ում նույնպես փյունիկյան քաղաքների ցուցակները միշտ սկսվում են Տյուրոսով (Ես. 23; Երեմ. 47:4; Զաք. 9:02):

Արդեն մեր թվարկության 5-րդ դարում Հյուսիսային Աֆրիկայում հայտնաբերվել է փյունիկյան լեզվի գյուղական բարբառ, որը փյունիկյանի ժառանգ է։

Առաջին վերաբնակիչների լեզվի մասին ոչինչ հայտնի չէ, բացի այն, որ այն սեմական էր։ Ուգարիտերենի բառապաշարում կա մի շերտ, որը արևմտյան սեմական լեզուների համար անսովոր սերտ հարաբերություններ ունի աքքադերենի հետ. թերևս դրանք սիրո-պաղեստինյան տարածաշրջանի ամենավաղ ելույթի մնացորդներն են:

Քանանում խոսվող լեզվի առաջին ֆիզիկական ապացույցը գալիս է այնտեղից անեծքի տեքստեր, բեկորներ (մ.թ.ա. մոտ 1900թ.) կամ արձանիկներ (մ.թ.ա. մոտ 1825թ.), որոնց վրա գրված են ապստամբ տիրակալների անունները և նրանց բնակավայրերը Քանանում։

Դա մի լեզու էր, որը հետագայում (մոտ մ.թ.ա. 14-րդ դարի սկզբին) բաժանվեց «քանանական լեզվի» ​​(Ես. 19։18) և արամեերենի։ Այն սովորաբար կոչվում է արևմտյան սեմական:

Լեզվաբանորեն ամենավաղ փյունիկյան բարբառը վերապահումներով կարելի է համարել ուգարիտերեն։ Գաբլա (Բիբլոս) լեզուն ժամանակին գրեթե համընկնում է նրա հետ, սակայն նրա հուշարձանները չափազանց սակավ են։ Շատ ավելի հարուստ են ներկայացված փյունիկյան Տյուրոսը և Սիդոնը, ինչպես նաև Տյուրոսի գաղութը՝ Կարթագենը (ֆին. qart ḥedeš «նոր քաղաք»):

Լեզուն գոյատևել է հյուսիս-արևմտյան Աֆրիկայի գաղութներում մինչև 4-րդ դարի վերջը; նույնիսկ ավելի երկար՝ Սարդինիայում և Մալթայում: Բուն Փյունիկիայում այն ​​անհետացել է հելլենիստական ​​ժամանակներում՝ փոխարինվելով արամեերենով և հունարենով:

Թեև փյունիկեցիներն օգտագործում էին սեպագիր (մեսրոպյան գիր), նրանք նաև մշակեցին իրենց գրային համակարգը։ 22 տառանոց փյունիկյան այբբենական գիրը Բիբլոսում օգտագործվել է մ.թ.ա. 15-րդ դարում։ Գրելու այս մեթոդը, որը հետագայում ընդունվեց հույների կողմից, ժամանակակից այբուբենների մեծ մասի նախահայրն է։

Ամենավաղ փյունիկյան այբբենական տեքստը թվագրվում է մ.թ.ա 11-րդ դարով; այնտեղ արդեն օգտագործվում էր 22 բաղաձայնի այբուբեն։

Փյունիկիան ուներ միայն մի փոքր հողատարածք։ Բայց փյունիկյան նավերը շրջեցին ողջ Միջերկրական ծովը, այցելեցին Իսպանիայի, Հյուսիսային Աֆրիկայի ափերը և, հավանաբար, նույնիսկ դուրս եկան Ատլանտյան օվկիանոս: Միջերկրական ծովի բոլոր նավահանգիստներում փյունիկյան վաճառականները ինտենսիվ առևտուր էին անում, իսկ փյունիկյան ծովահենները հայտնի դարձան իրենց հուսահատ քաջությամբ։ Հենց ծովի հետ էր, որ փյունիկեցիների կյանքը անքակտելիորեն կապված էր, և Փյունիկիան ինքնին լավ կարելի է անվանել հնության առաջին մեծ ծովային ուժը, և մեր այսօրվա հոդվածը դրա մասին է:

Որտեղ է Փյունիկիան

Բայց նախ պատասխանենք այն հարցին, թե քարտեզի վրա որտեղ էր գտնվում Հին Փյունիկիան։ Փյունիկիան գտնվում էր Միջերկրական ծովի արևելյան ափին, այնպիսի ժամանակակից երկրների տարածքում, ինչպիսիք են Լիբանանը և Սիրիան: Թագավորության օրոք Փյունիկիայի տարածքը վերածվեց հռոմեական «Սիրիա» նահանգի, իսկ ավելի ուշ փյունիկեցիներն ամբողջությամբ միաձուլվեցին սիրիական բնակչությանը։

Փյունիկիա աշխարհի քարտեզի վրա.

Փյունիկիայի պատմություն

Հստակ հայտնի չէ, թե ովքեր են եղել առաջին փյունիկեցիները։ Թեեւ նրանց նախնիները Փյունիկիա նահանգի տարածքում ապրել են դեռեւս մ.թ.ա 3-րդ հազարամյակում։ Այսինքն, ինչպես վկայում են հնագիտական ​​պեղումները։

Հերոդոտոսը և այլ հին պատմաբաններ Պարսից ծոցի կղզիները անվանում են փյունիկեցիների ծագման վայր։ Իրոք, շատ ժամանակակից հետազոտողներ նշում են քանանական լեզուների (որոնց իրականում խոսում էին փյունիկացիները) և հարավարաբերենի նմանությունը: Բաժանումը կարող է տեղի ունենալ մ.թ.ա 4-րդ հազարամյակում։ Այսինքն, երբ հարավարաբական ցեղերի մի մասը հաստատվեց Միջերկրական ծովի արևելյան ափին, որը հիանալի վայր էր բոլոր առումներով: Բնությունը հնագույն փյունիկեցիներին տվել է բարեգութ կյանքի բոլոր հնարավորությունները, հողը, թեև քիչ էր, բայց եղածը հայտնի էր իր պտղաբերությամբ, ծովի խոնավ քամիները անձրև բերեցին՝ դրանով իսկ անհարկի դարձնելով արհեստական ​​ոռոգումը։ Հին ժամանակներից ի վեր փյունիկեցիների այգիներում և բանջարանոցներում աճում էին խուրմա, ձիթապտուղ և խաղող, իսկ մարգագետիններով վազում էին այծեր ու ոչխարներ։ Մի խոսքով, Փյունիկիայի բարենպաստ կլիման, անշուշտ, այս երկրի գլխավոր հարստություններից մեկն էր։

Կյանքի համար բարենպաստ պայմանները հանգեցրին նրան, որ շուրջ 3-րդ հազարամյակում մ.թ.ա. Այսինքն՝ Փյունիկիայի տարածքում սկսում են առաջանալ խոշոր և զարգացած քաղաքներ՝ հյուսիսում՝ Ուգարիտ և Արվադ, հարավում՝ Տյուրոս և Սիդոն, կենտրոնում՝ Բիբլոս։ Շուտով փյունիկյան քաղաքները վերածվեցին հին աշխարհի մշակութային և առևտրային կենտրոնների, և դրանց տեսքը իրականում նշանակում էր փյունիկյան քաղաքակրթության ծաղկման սկիզբը:

Ինչ վերաբերում է բուն «Փյունիկիա» անվան ծագմանը, ապա, վարկածներից մեկի համաձայն, այն գալիս է հին հունարեն «φοινως» բառից, որը նշանակում է «մանուշակագույն», փաստն այն է, որ հենց Փյունիկյանն է եղել մանուշակագույն ներկի մատակարարը, որը պատրաստվել է: նրա ափերի մոտ ապրող հատուկ փափկամարմիններից: Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ «Փյունիկիա» անվանումը առաջացել է եգիպտական ​​«ֆենեհու» բառից, որը նշանակում է «նավ շինարար»։

Փյունիկիան իր ամենամեծ լուսաբացին հասավ իր բնակիչների ծով դուրս գալով: Փյունիկեցիները սկսեցին կառուցել իրենց հայտնի մեծ կիլիանավերը՝ մինչև 30 մետր երկարությամբ, որոնք նույնպես հագեցած էին խոյով և ուղիղ առագաստով։

Ահա թե ինչ տեսք ուներ փյունիկյան նավը. Այս նավերով փյունիկացի նավաստիները շրջում էին Միջերկրական ծովով, իսկ փյունիկացի վաճառականները սկսեցին ինտենսիվ առևտուր իրականացնել Միջերկրական ծովի բոլոր նավահանգիստներում։

Եվ հիմա փյունիկեցիները սկսում են հիմնել իրենց առաջին գաղութները՝ Կադիսը Իսպանիայի ափին, Ուտիկան՝ աֆրիկյան ափին (ժամանակակից Թունիս), Պալերմոն՝ Սիցիլիայում։ Սարդինիա և Մալթա կղզիներում կան նաև հին փյունիկյան գաղութների մնացորդներ։ Բայց պատմության մեջ ամենահայտնին փյունիկյան Կարթագեն գաղութն էր, որը ժամանակին ծխելու հնարավորություն տվեց նույնիսկ հռոմեացիներին (տես Պունիկյան պատերազմներ)։ Բայց փյունիկեցիների ինտենսիվ նավաշինությունը ունեցավ տհաճ կողմնակի հետևանքներից մեկը՝ Լիբանանի մայրու անտառների անհետացումը, որոնք գրեթե արմատից կտրվեցին որպես նավաշինական նյութ։

Փյունիկեցիների առևտրային և ծովային ազատությունն ավարտվեց մ.թ.ա. 8-րդ դարում։ ե., երբ Փյունիկիան գրավվեց Ասորեստանի կողմից։ Փյունիկեցիները գործնականում առանց դիմադրության հանձնվեցին, նրանք ավելի հավանական էր, որ հարգանքի տուրք մատուցեին իրենց ավելի հզոր հարևաններին, պայմանով, որ նրանք չխանգարեին իրենց առևտրին, քան անկախության համար արյունալի պատերազմներ մղեին:

Ասորեստանի անկմամբ Փյունիկիան դարձավ կայսրության մաս, իսկ հետո այն գրավվեց Ալեքսանդր Մակեդոնացու զորքերի կողմից։ Այստեղ արժե հիշել Փյունիկիայի ամենամեծ քաղաքը՝ Տյուրոսը, որն այն ժամանակ երկար պաշարում էր ապրում և չէր ցանկանում հանձնվել մակեդոնացի նշանավոր հրամանատարին։

Այնուհետ Փյունիկիան գրավեց հայոց թագավոր Տիգրանը, իսկ հետո արդեն անպարտելի հռոմեացիները, որոնք այս տարածքը դարձրին Ասորիքի հռոմեական գավառը։ Այս ժամանակ Փյունիկիան հեռանում է պատմական ասպարեզից։

Փյունիկյան մշակույթ

Հին Փյունիկիայի մշակութային ժառանգությունն ամբողջ աշխարհի համար թերևս նրա այբուբենն է։ Այո, հենց փյունիկեցիներն էին առաջինը, որ ստեղծեցին այբուբենն իր դասական իմաստով, տարածեցին այն այն ժամանակվա էկումենում, և այսպիսով այն դարձավ այսօր գոյություն ունեցող բոլոր գրային համակարգերի հիմքը:

Փյունիկյան այբուբենը պատմության մեջ առաջին այբուբենն է։

Փյունիկեցիները հայտնի դարձան նաև մանուշակագույն ներկերի արտադրությամբ, որը, ինչպես հենց վերևում գրեցինք, կարող էր նրանց անունը տալ։ Ինչու՞ էր մանուշակագույն ներկը այդքան կարևոր: Բանն այն է, որ հին հույները և Միջերկրական ծովի շատ այլ ժողովուրդներ մանուշակագույն գույնը համարում էին սուրբ, իսկ մանուշակագույն գործվածքները նրանց մեջ մեծ պահանջարկ էին վայելում:

Բարձր գնահատվեցին նաև փյունիկյան հմուտ արհեստավորների կողմից պատրաստված ոսկուց և արծաթից պատրաստված գեղեցիկ իրերը, փյունիկյան լավագույն խաղողից պատրաստված փյունիկյան գինին և փյունիկյան Սիդոն քաղաքի հայտնի ապակիները, որոնց գաղտնիքները պահում էին մարդկանց նեղ շրջանակը: Բացի իրենց ապրանքներից, փյունիկեցիները ինտենսիվ առևտուր էին անում Հունաստանից, Եգիպտոսից և Փոքր Ասիայից արտահանածով, և նրանց նավահանգիստները միջազգային տարանցիկ առևտրի կենտրոններ էին։

Ինչ վերաբերում է քաղաքական կառուցվածքին, ապա Հին Փյունիկիան մոնոլիտ պետություն չէր, այլ, ինչպես Հին Հունաստանը, անկախ քաղաք-քաղաքականությունների հավաքածու էր։ Փյունիկյան յուրաքանչյուր քաղաք-պոլիս, փաստորեն, առանձին փոքր պետություն էր, որը գլխավորում էր տեղի թագավորը։

Փյունիկիայի քաղաքները շրջապատված էին պարիսպով, քաղաքի կենտրոնում միշտ եղել է սրբավայր և տիրակալի նստավայր։ Քանի որ քաղաքի տարածքը սահմանափակ էր, տները կառուցվում էին իրար մոտ։ Տները Փյունիկիայում սովորաբար կառուցված էին կավից և երկհարկանի էին, տերերն ապրում էին վերին հարկերում, իսկ զանազան պարագաներ, խոհանոցային պարագաներ և ստրուկներ ապրում էին ստորին հարկերում։

Փյունիկյան տների արտաքին մասը ներկված էր հատուկ գունավոր գիպսով։ Նաև փյունիկյան քաղաքների փողոցների կենտրոնում հատուկ ջրահեռացման ուղիներ են փորվել՝ քաղաքը համեմատաբար մաքուր պահելու համար։

Փյունիկյան թագավորների իշխանությունը բացարձակ չէր, այն սահմանափակվում էր քաղաքների ավագանիներով։ Իսկ շատ պետական ​​պաշտոնների համար դիմորդները նշանակվում էին անգամ ընտրությունների միջոցով, և հետաքրքիրն այն է, որ ընտրություններին կարող էին մասնակցել միայն հարուստ քաղաքացիները, աղքատները ընտրելու իրավունք չունեին (մեր կարծիքով՝ բավականին իմաստուն համակարգ, քանի որ ձայները. «գոլթբային» կարելի էր կաշառել տարբեր թերթիկներով, որոնք օգտագործվել են պատմության մեջ մեկ անգամ չէ, որ օգտագործվել են ինչպես անցյալում, այնպես էլ շատ նոր ժամանակներում, այդ թվում, ավաղ, մեր երկրում): Ինչպես տեսնում ենք, թեև փյունիկյան քաղաք-պոլիսը գլխավորում էր անվանական թագավորը, իր բնույթով փյունիկյան հասարակությունն ավելի շատ հակված էր դեպի ժողովրդավարություն, քան արևելյան դեսպոտիզմ։

Փյունիկիայի կրոն

Հին Փյունիկիայի կրոնը հեթանոսական սեմական պաշտամունքների մի մասն էր, որոնք կատարում էին քահանաների հատուկ կաստա, որոնք հատուկ դիրք էին զբաղեցնում փյունիկյան հասարակության մեջ։ Հետաքրքիր է, որ հայտնի հրեական Սողոմոնի տաճարը կառուցվել է փյունիկյան տաճարների պատկերով, և դրա կառուցմանը անմիջական մասնակցություն են ունեցել փյունիկյան Տյուրոս քաղաքի ինժեներները (իմաստուն Սողոմոն թագավորը, իմանալով, թե որքան բարձր է փյունիկյան արվեստը շինարարության մեջ, հրավիրել է. այնտեղից լավագույն արհեստավորները):

Բայց փյունիկյան և հրեական կրոնների միջև տարբերությունը կարդինալ էր, եթե հրեաները հավատում էին մեկ Աստծուն, ապա փյունիկեցիները պաշտում էին աստվածների մի ամբողջ պանթեոն: Փյունիկյան աստվածներից շատերը վերցվել են Հին Եգիպտոսի և Հին Հունաստանի կրոնից՝ ստանալով միայն փյունիկյան անուններ՝ Մոլոխ, Մելքարտ, Աստարտե և այլն։

Փյունիկիա, տեսանյութ

Եվ վերջում հետաքրքիր վավերագրական ֆիլմ հին Փյունիկիայի պատմության մասին:


Երկրի բնակիչները՝ փյունիկեցիները, ստեղծեցին հզոր քաղաքակրթություն՝ զարգացած արհեստներով, ծովային առևտուրով և հարուստ մշակույթով։

Փյունիկյան գիրը դարձավ պատմության մեջ գրանցված առաջին վանկային հնչյունական գրային համակարգերից մեկը։

Փյունիկյան քաղաքակրթության գագաթնակետը տեղի է ունեցել 1200-800 թվականներին: մ.թ.ա.

6-րդ դարում մ.թ.ա. ե. Փյունիկիան գրավեցին պարսիկները, իսկ մ.թ.ա. 332թ. - Ալեքսանդր Մակեդոնացին.

Հետագա ժամանակաշրջանում «Քանանացիներ» անվան «Յոթանասնից» թարգմանությունը ավետարաններում կանոնավոր կերպով թարգմանվում է որպես «Փյունիկեցիներ» (հմմտ. Մարկոս ​​7:26; Մատթ. 15:22; Գործք 11:19; 15:3; 21:2): ).

Պատմություն

13-րդ դարում։ մ.թ.ա. Փյունիկիայում ներխուժում են ծովային ժողովուրդները:

Մի կողմից, մի շարք քաղաքներ ավերվեցին և քայքայվեցին, բայց ծովային ժողովուրդները թուլացրին Եգիպտոսը, ինչը հանգեցրեց Փյունիկիայի անկախացմանն ու վերելքին, որտեղ Տյուրոսը սկսեց մեծ դեր խաղալ։

Փյունիկեցիները սկսեցին կառուցել խոշոր (30 մ երկարությամբ) կիլիանավեր՝ խոյով և ուղիղ առագաստով։ Սակայն նավաշինության զարգացումը հանգեցրեց Լիբանանի մայրու անտառների ոչնչացմանը։ Միևնույն ժամանակ փյունիկեցիները հորինեցին իրենց սեփական գիրը:


Արդեն 12-րդ դ. մ.թ.ա. Հիմնադրվել են Կադիս (Իսպանիա) և Ուտիկա (Թունիս) գաղութները։ Այնուհետեւ Սարդինիան եւ Մալթան գաղութացվեցին։ Սիցիլիայում փյունիկեցիները հիմնեցին Պալերմո քաղաքը։

8-րդ դարում մ.թ.ա. Փյունիկիան գրավվեց Ասորեստանի կողմից։

Փյունիկիան անցել է պարսկական տիրապետության տակ մ.թ.ա. 538 թվականին։

Արդյունքում Միջերկրական ծովի արևմտյան փյունիկյան գաղութները անկախություն ձեռք բերեցին և միավորվեցին Կարթագենի գլխավորությամբ։

Ըստ Հերոդոտոսի՝ Փյունիկիան տարածվում էր Պոզիդիումից մինչև Պաղեստին։

Սելևկյանների օրոք այն համարվում էր Օրթոսիայից (Նար-Բերիդի բերան) մինչև Նար-Զերկի բերանը։ Հետագա աշխարհագրագետներից ոմանք (օրինակ՝ Ստրաբոնը) ամբողջ ափը մինչև Պելուսիոն համարում են Փյունիկիա, մյուսները նրա հարավային սահմանը դնում են Կեսարիա և Կարմեղոս։

Միայն ավելի ուշ հռոմեական գավառական բաժանումը տարածեց Փյունիկիայի անվանումը մինչև Դամասկոսի հարակից ներքին շրջանները, և հետագայում սկսեց տարբերել Phenicia Maritime-ը Լիբանանից:

Հուստինիանոսի օրոք նույնիսկ Պալմիրան ընդգրկված էր վերջինիս մեջ։ Մարկոս ​​7։26-ում խոսվում է «Սիրոֆենիկյաններ», այսպիսով նրանց տարբերելու աֆրիկացի փյունիկեցիներից, որոնց հռոմեացիներն անվանում էին «Պունամի»։

Հարաբերություններ տարածաշրջանի այլ ժողովուրդների հետ

Փյունիկեցիներից հույները գիտելիքներ ստացան ապակու արտադրության մասին և ընդունեցին այբուբենը։

Տյուրոսի գալիք դատաստանի մասին մարգարեների կանխատեսումները (Ես. 23; Եզեկ. 26-28) իրականացան, երբ պարսկական տիրապետության շրջանից հետո Ալեքսանդր Մակեդոնացին գրավեց և ավերեց այս քաղաքը։ Շուտով, սակայն, Տյուրոսը վերականգնվեց։


Այնուհետև փյունիկյան առևտրին ծանր հարված հասցրեց Կարթագենի անկումը և վերջնական կործանումը: Հռոմեական ժամանակաշրջանում Փյունիկիան մտել է Ասորիքի գավառի մի մասը։

Փյունիկիայի հարաբերություններն Իսրայելի հետ դրվագային էին։ Տյուրոսի թագավոր Հիրամի օրոք նա տնտեսական օգնություն ցուցաբերեց Իսրայելին և տրամադրեց փյունիկացի արհեստավորներին նավատորմի կառուցման համար և նավաստիներին՝ դրա շահագործման համար։

Աքաաբի ամուսնությունը Սիդոնիայի թագավոր Եթբաալի դստեր՝ Հեզաբելի հետ, քաղաքական մեծ նշանակություն ուներ, բայց վնասակար ազդեցություն ունեցավ իսրայելական կրոնի վրա։

Գործք Առաքելոցում Փյունիկիան հիշատակվում է որպես երկիր, որով անցնում էր Երուսաղեմից Անտիոք տանող ճանապարհը (Գործք 11:19; 15:3):

Եղիայի համար (Ա Թագավորներ 17.9), ինչպես Հիսուսի համար (Մատթեոս 15.21), Իսրայելից դուրս գտնվող այս տարածքը մի վայր էր, որտեղ նրանք ժամանակ առ ժամանակ գնում էին մենակություն փնտրելու մտորումների և աղոթքի համար:

Ծովային արշավներ

1500 թվականին մ.թ.ա. նրանց հաջողվել է Միջերկրական ծովից հասնել Ատլանտյան օվկիանոս եւ հասնել Կանարյան կղզիներ։


Մոտ 600 մ.թ.ա շրջել է Աֆրիկյան մայրցամաքը։ Կարմիր ծովից Ջիբրալթարի նեղուց ճանապարհորդությունը տեւել է երեք տարի։ Այս ճանապարհորդության ընթացքում նրանք սկսեցին օգտագործել թիակներ, որոնք գտնվում էին երեք տախտակամածների վրա և քառանկյուն առագաստ՝ մոտ 300 քառակուսի մետր մակերեսով։ մ.

470 թվականին մ.թ.ա. գաղութներ է հիմնել Արևմտյան Աֆրիկայում։


Փյունիկեցիներն ամենաազդեցիկ և ամենաքիչ հասկացված հնագույն քաղաքակրթություններից են: 1550 - 300 մ.թ.ա նրանք գերակշռում էին Միջերկրական ծովում։ Նրանք հորինեցին այն այբուբենը, որը մարդիկ օգտագործում են այսօր և հիմնեցին Արևմտյան Եվրոպայի առաջին քաղաքները: Բայց միևնույն ժամանակ նրանք երբեք չեն ունեցել մեկ պետություն, այլ միայն անկախ քաղաք-պետություններ՝ կապված ընդհանուր մշակույթով։ Ի սկզբանե առաջանալով ժամանակակից Լիբանանից և Սիրիայից՝ փյունիկեցիները գաղութներ հիմնեցին Միջերկրական ծովում։ Հենց նրանք էլ հիմնեցին Կարթագենը, որը սպառնում էր Հռոմեական կայսրության գոյությանը։

1. Փյունիկյան արյուն


Փյունիկյան քաղաքակրթությունը անհետացել և մոռացվել է վաղուց, սակայն այս հին նավաստիների գենետիկական ժառանգությունը պահպանվում է այսօր: National Geographic-ի աշխատակից Քրիս Թայլեր Սմիթը նախկին փյունիկյան վայրերում (Սիրիա, Պաղեստին, Թունիս, Կիպրոս և Մարոկկո) փորձարկել է 1330 տղամարդու ԴՆԹ: Նրանց Y քրոմոսոմի վերլուծությունը ցույց տվեց, որ այս վայրերի ժամանակակից արական բնակչության գենոմի առնվազն 6 տոկոսը փյունիկյան է:

2. Այբուբենի գյուտարարներ


Փյունիկեցիները ստեղծեցին ժամանակակից այբուբենի հիմքը մ.թ.ա 16-րդ դարում: Մ.թ.ա. 3000 թվականին եգիպտացիներն ու շումերները հորինել էին բարդ խորհրդանշական գրային համակարգեր: Փյունիկացի վաճառականները ոգեշնչված էին խոսքը խորհրդանիշների միջոցով ներկայացնելու այս վաղ փորձերից և ցանկանում էին մշակել գրի այնպիսի տարբերակ, որն ավելի հեշտ է սովորել և օգտագործել: Այս առևտրականները հայտնաբերեցին, որ բառերը կազմված են փոքր թվով կրկնվող հնչյուններից, և այդ հնչյունները կարող են ներկայացվել միայն 22 խորհրդանիշներով, որոնք դասավորված են տարբեր համակցություններով:

Թեև փյունիկյան լեզուն պարունակում է ձայնավոր հնչյուններ, նրանց գրային համակարգը վերացրել է դրանք։ Այսօր ձայնավոր հնչյունների նման բացակայություն դեռ կարելի է գտնել եբրայերենում և արամեերենում, որոնք երկուսն էլ մեծ ազդեցություն են ունեցել փյունիկյան այբուբենի վրա։ 8-րդ դարում մ.թ.ա. հույները ընդունեցին փյունիկյան համակարգը և ավելացրին ձայնավորներ: Հռոմեացիներն օգտագործել են նաև փյունիկյան այբուբենը և այն զարգացրել լատինական այբուբենի գրեթե ժամանակակից տարբերակի։

3. Մանկական զոհաբերություն


Այն, ինչ այսօր հայտնի է փյունիկեցիների մասին, իրականում քաղվել է նրանց թշնամիների պատմական գրառումներից։ Հակափյունիկյան քարոզչության մեջ օգտագործվող ամենահետևողական փաստերից մեկն այն էր, որ նրանք զբաղվում էին երեխաների զոհաբերությամբ: Ջոզեֆին Քուինը Օքսֆորդից պնդում է, որ այս մութ առասպելների հետևում իսկապես ճշմարտություն կա: Աստվածային բարեհաճությունը ձեռք բերելու համար փյունիկեցիները զոհաբերում էին մանուկներին, դիակիզում և թաղում աստվածներին տրված նվերներով և ծիսական գրություններով հատուկ գերեզմանոցներում։

Երեխաների զոհաբերությունն իրականում սովորական չէր և օգտագործվում էր միայն հասարակության վերնախավի կողմից՝ դիակիզման բարձր արժեքի պատճառով: Հնագետները Կարթագենի շրջակայքում հայտնաբերել են երեխաների զոհաբերությունների գերեզմաններ՝ ժամանակակից Թունիսում և փյունիկյան այլ գաղութներում՝ Սարդինիայում և Սիցիլիայում: Դրանք պարունակում են urns, որոնք պարունակում են խնամքով այրված փոքրիկ մարմիններ:

4. Փյունիկյան մանուշակագույն


Մանուշակագույնը ներկ է, որը ստացվել է ասեղի խեցեմորթներից: Այն առաջին անգամ հայտնվել է փյունիկյան Տյուրոս քաղաքում։ Ներկանյութի պատրաստման դժվարությունը, հարուստ երանգը և գունաթափման դիմադրությունը այն դարձրեցին ցանկալի և թանկարժեք ապրանք: Փյունիկեցիները, մանուշակագույնի շնորհիվ, համբավ ձեռք բերեցին ամբողջ աշխարհում և ձեռք բերեցին հսկայական հարստություն, քանի որ այս ներկը ավելի թանկ էր գնահատվում, քան նույն քաշի ոսկին: Այն հայտնի դարձավ Կարթագենում, որտեղից էլ իր հերթին տարածվեց Հռոմ։

Հռոմեացիներն ընդունեցին օրենք, որն արգելում էր բոլորին, բացառությամբ կայսրության վերնախավի, կրել մանուշակագույն հագուստ: Արդյունքում մանուշակագույն հագուստը սկսեց ուժի նշան համարվել։ Նույնիսկ սենատորների համար մեծ հաջողություն էր թույլ տալ, որ մանուշակագույն գծեր կրեն իրենց տոգայի վրա: Մանուշակագույնի առևտուրն ավարտվեց 1204 թվականին՝ Կոստանդնուպոլսի գրավումից հետո։

5. Նավաստիներ


Ըստ լեգենդի՝ փյունիկեցիները հասել են Բրիտանիա, նավարկել Աֆրիկայի հարավային ծայրով և հասել Նոր աշխարհ Կոլումբոսին հազարավոր տարիներ առաջ: Բրիտանացի 52-ամյա արկածախնդիր Ֆիլիպ Բիլը որոշել է պարզել, թե հնարավո՞ր են նման երկար ճանապարհորդություններ հին փյունիկյան նավերի վրա։ Հետախույզը վարձել է հնագետների և նավաշինողների՝ Միջերկրական ծովի արևմտյան հատվածում հայտնաբերված հնագույն խորտակված նավի հիման վրա 20 մետր 50 տոննա կշռող փյունիկյան նավը նախագծելու և կառուցելու համար:

Ֆիլիպ Բիլը ճամփորդության է մեկնել Սիրիայի ափերի մոտ գտնվող Արվադ կղզուց: Նա Սուեզի ջրանցքով անցավ Կարմիր ծով, նավարկեց Աֆրիկայի արևելյան ափով և շրջեց Բարի Հույսի հրվանդանը։ Դրանից հետո նա նավարկեց Աֆրիկայի արևմտյան ափով, մտավ Ջիբրալթարի նեղուց և վերադարձավ Սիրիա։ Վեցամսյա արշավախումբը, որն արժեցավ ավելի քան 250,000 ֆունտ և ընդգրկեց 32,000 կիլոմետր, ապացուցեց, որ փյունիկեցիները կարող էին նավարկել Աֆրիկայում 2000 տարի առաջ, երբ դա անում էր Բարտոլոմեու Դիասը 1488 թվականին:

6. Եվրոպական հազվագյուտ ԴՆԹ


2016 թվականին Կարթագենում հայտնաբերված 2500-ամյա փյունիկյան մնացորդների վերլուծությունը հանգեցրեց հազվագյուտ եվրոպական գեների հայտնաբերմանը: «Բուրսայի երիտասարդություն» կոչված տղամարդը պատկանում էր U5b2c1 հապլոգրամին: Այս գենետիկական մարկերը բնորոշ է Միջերկրական ծովի հյուսիսային ափին, հավանաբար Պիրենեյան թերակղզու մարդկանց: U5b2c1-ը եվրոպական ամենահին հայտնի հապլոգխմբերից մեկն է: Այսօր այս հազվագյուտ գենետիկական մարկերը կարելի է գտնել եվրոպացիների միայն 1 տոկոսի մոտ:

7. Լիբանանի գանձեր


2014 թվականին Լիբանանի հարավային Սիդոն քաղաքում պեղումներ կատարած հնագետները կատարեցին վերջին կես դարում փյունիկյան արտեֆակտների ամենակարևոր հայտնագործություններից մեկը: Նրանք հայտնաբերել են 1,2 մետրանոց քահանայի արձանը, որը թվագրվում է մ.թ.ա. 6-րդ դարով: Նա զարդարված էր բրոնզե խորհրդանիշով, որը ներկայացնում էր փյունիկյան աստվածուհի Տանիթին, որի ձևը զարմանալիորեն նման էր եգիպտական ​​անխին:

Բացի արտեֆակտից, հնագետները հայտնաբերել են նախկինում անհայտ ստորգետնյա խցիկներ, որոնք կառուցվել են մ.թ.ա. III հազարամյակում և 20 գերեզմաններ, որոնք թվագրվում են մ.թ.ա. Հետազոտողները հայտնաբերել են 200 կիլոգրամ ածխացած ցորեն և 160 կիլոգրամ լոբի:

8. Իբերիական գաղութացում


Ըստ լեգենդի՝ փյունիկեցիները հիմնել են իսպանական Կադիս քաղաքը մ.թ.ա 1100 թվականին։ Մինչև 2007 թվականը դա պարզապես առասպել էր, սակայն հնագետները հանկարծակի հայտնաբերել են պատի մնացորդներ և տաճարի հետքեր, որոնք թվագրվում են մ.թ.ա. 8-րդ դարով: Նրանք նաև հայտնաբերել են փյունիկյան խեցեղեն, անոթներ, ամաններ և ափսեներ։ Կադիսի կոմեդիայի թատրոնի պեղումների ժամանակ հնագետները հայտնաբերեցին երկու կմախք, որոնք վերացնում էին Պիրենեյան թերակղզու փյունիկյան գաղութացման բարդ պատմության գաղտնիության շղարշը:

Իսպանացի գենետիկները վերլուծել են ԴՆԹ-ն և պարզել, որ մեկ մարդ «մաքուր» փյունիկցի է և մահացել է մ.թ.ա. մոտ 720 թվականին: Մեկ այլ կմախք, որը թաղվել է մ.թ.ա. 6-րդ դարի սկզբին, ուներ ԴՆԹ, որը տարածված է Արևմտյան Եվրոպայում: Սա թույլ է տալիս ենթադրել, որ նրա մայրը Պիրենեյան թերակղզուց էր։

9. Փյունիկյան կախազարդ


2015 թվականի սեպտեմբերին Կանադայի կառավարությունը Լիբանանին վերադարձրեց հին փյունիկյան կախազարդը: Խոսքը 2006 թվականի նոյեմբերի 27-ին կանադական սահմանապահ ծառայության կողմից մաքսանենգներից առգրավված փոքրիկ ապակյա կախազարդի մասին է՝ եղունգից ոչ մեծ: Ապակե ուլունքի վրա պատկերված է մորուքավոր տղամարդու գլուխ: Մոնրեալի կերպարվեստի թանգարանի փորձագետը ստուգել է դրա իսկությունը և կախազարդը թվագրել մ.թ.ա. 6-րդ դարով: Փորձագետը նաև հաստատել է, որ կախազարդը պատրաստվել է ժամանակակից Լիբանանում։

10. Ազորյան ֆորպոստ


Ազորյան կղզիները գտնվում են Արեւմտյան Եվրոպայի ափերից մեկուկես հազար կիլոմետր հեռավորության վրա։ Երբ պորտուգալացիները ժամանեցին 15-րդ դարում, կղզիները համարվում էին մարդկության կողմից անձեռնմխելի։ Այնուամենայնիվ, հնագիտական ​​ապացույցները որոշ գիտնականների ստիպում են ենթադրել, որ փյունիկեցիները հասել են արշիպելագ հազարավոր տարիներ առաջ։

2010-ին Նունո Ռիբեյրո քաղաքի հնագիտական ​​հետազոտությունների պորտուգալական ասոցիացիայի հետազոտողները հայտնել են Տերսեիրա կղզում առեղծվածային քարե փորագրությունների հայտնաբերման մասին, ինչը ենթադրում է, որ Ազորյան կղզիները բնակեցված են եղել հազարավոր տարիներ շուտ, քան նախկինում ենթադրվում էր: Նրանք հայտնաբերել են մ.թ.ա 4-րդ դարով թվագրվող մի քանի կառույցներ, որոնք համարվում էին փյունիկյան Տանիտի աստվածուհու պատվին կառուցված կարթագենյան տաճարների մնացորդներ։

Listverse.com-ից

Փյունիկիահնագույն պետություն է, որը գտնվում էր նեղ ցամաքի վրա Միջերկրական ծովի արևելյան ափին մոտ. Լիբանանյան լեռներ.

Փյունիկյան քաղաքներ

Տյուրոս, Սիդոն և Բիբլոս քաղաքները Փյունիկիայի հիմնական առևտրային նավահանգիստներն էին։ Նրանք պաշտպանված էին հզոր պարիսպներով։ Յուրաքանչյուր քաղաք գլխավորում էր մի թագավոր, ով ապրում էր շքեղ պալատում։

Փյունիկեցիները բռնեցին մուրեքսի խեցեմորթը՝ թանկարժեք մանուշակագույն ներկ պատրաստելու համար։ «Փյունիկյան» անունը ծագել է հին հունարեն բառից, որը թարգմանվում է որպես «մանուշակագույն մարդիկ»:

  • ԼԱՎ. 1200-1000 թթ մ.թ.ա ե. - Փյունիկեցիները դառնում են հարուստ և հզոր:
  • ԼԱՎ. 814 մ.թ.ա ե. - Կարթագենի հիմնադրումը.
  • ԼԱՎ. 701 մ.թ.ա ե. — Ասորեստանցիները գրավում են Փյունիկիան։
  • 332 մ.թ.ա ե. — Ալեքսանդր Մակեդոնացին գրավում է Փյունիկիան։
  • 146 մ.թ.ա ե. — Կարթագենը կործանվել է հռոմեացիների կողմից։

Փյունիկեցիները սերում են Քանանացիների ցեղից, որն ապրում էր Միջերկրական ծովի արևելյան ափին։ Մոտ 1200 թվականից Ք.ա. ե. նրանք ամբողջ հին աշխարհի ամենաեռանդուն և նախաձեռնող վաճառականներն են:

Փյունիկեցիների մահը

Չնայած այն հանգամանքին, որ Փյունիկիան հերթափոխով մտել է Ասորեստանի, Բաբելոնի և Պարսկական կայսրությունների մաս, փյունիկեցիների կենսակերպը փոփոխության չի ենթարկվել մինչև մ.թ.ա. 332 թվականը: ե. Ալեքսանդր Մակեդոնացին չի նվաճել նրանց։ Կարթագեն քաղաքը գոյատևեց ևս երկու հարյուր տարի և ամբողջովին ավերվեց հռոմեացիների կողմից:

Փյունիկյան արհեստներ

Հմուտ արհեստավորները տարբեր ապրանքներ էին արտադրում, որոնք վաճառականները կարող էին վաճառել օտար երկրներում։ Փյունիկեցիները հայտնի էին փղոսկրից իրենց նուրբ փորագրություններով, ապակե անոթներով և ուլունքներով։ Փյունիկյան արհեստավորները նավեր են կառուցել մայրիից և սոճից։

Փյունիկեցիների առևտուր

Փյունիկեցիները մայրու յուղ, գինի, համեմունքներ, մայրու փայտ և մանուշակագույն գործվածքների գլանափաթեթներ էին վաճառում այլ նահանգներին։ Նրանք աղ, պղինձ, փղոսկր էին ներկրում միջերկրածովյան տարբեր երկրներից՝ Հյուսիսային Աֆրիկայից, Կիպրոսից, Եգիպտոսից։ Փյունիկացի և եգիպտացի նավաստիները Կարմիր ծովով նավարկեցին հարավ։ Աֆրիկայից բերեցին ոսկի ու խունկ, փղոսկր ու ստրուկներ։ Փյունիկեցիները անագ բերեցին Բրիտանիայից, իսկ հյուսիսային ափերին նրանք փոխանակեցին իրենց ապրանքները արևաքարի սաթի հետ՝ հին ծառերի քարացած խեժին: Սաթը, որը հայտնաբերվել է Բալթիկ ծովի ափին, բարձր է գնահատվել Միջերկրական ծովի երկրներում։

Առևտրական ապրանքները փոխադրվում էին վաճառականների կողմից իրենց նավերով։ Փոխադրման համար ապրանքները պահվում էին տախտակամածի տակ, ապակե անոթները տեղադրվում էին կավե սափորների մեջ՝ պահպանման համար: Առևտրական նավերը ծովահեններից պաշտպանելու համար առջևում երկու շարք թիակներով ռազմանավ էր, որը կոչվում էր բիրեմ։

Փյունիկեցիները հմուտ նավաստիներ էին։ Ծնվելով ծովի ափին, նրանք չէին վախենում ծովից. Երկարակյաց լիբանանյան մայրիից՝ լեռների լանջերին աճող փշատերեւ ծառից, նրանք կառուցեցին նավեր՝ գալաներ։ Փյունիկեցիները նավը հսկում էին ետևից՝ օգտագործելով երկու հսկայական թիակներ։ Փյունիկեցիները նավարկեցին Միջերկրական ծովով մեկ գալեյներով։ Նրա ափերին նրանք հիմնեցին նոր քաղաքներ՝ գաղութներ։ Ահա այսպես աֆրիկյան ափին առաջացավ Կարթագեն քաղաքը, որը հետագայում դարձավ հզոր տերության կենտրոն։

6-րդ դարում, ավելի քան 2500 տարի առաջ, փյունիկացի նավաստիները, Կարմիր ծովից մեկնելով Հնդկական օվկիանոս, նավարկեցին ամբողջ Աֆրիկայում։ Նրանք երեք տարի նավարկեցին՝ մի քանի անգամ ափ իջնելով հացահատիկ ցանելու և բերքի սպասելու համար։ Շատերը չէին հավատում այն ​​հրաշքներին, որոնց մասին խոսում էին վերադառնալիս, օրինակ, որ արևը շողում էր հյուսիսում։ Բայց հենց այս զարմանալի բաները, որոնք մարդիկ կարողացան բացատրել շատ ավելի ուշ, հաստատում են, որ նման ճանապարհորդություն իրականացվել է հին ժամանակներում։ Նյութը՝ կայքից

Փյունիկեցիների հզոր առևտրային նավերը շրջում էին Միջերկրական ծովով, հասնելով ավելի հեռու՝ մինչև Բրիտանական կղզիները: Փյունիկեցիներից առաջ ոչ ոք չէր համարձակվում Ջիբրալթարի նեղ նեղուցով անցնել Միջերկրական ծովից դեպի փոթորկոտ Ատլանտյան օվկիանոս։ Օվկիանոսի երկայնքով փյունիկեցիները նավարկեցին հարավ՝ Աֆրիկայի արևմտյան ափով։ Այսպիսով, Հաննոյի ճանապարհորդությանը Կարթագենից մասնակցել է 60 նավ։ Փյունիկեցիները նույնպես ուղարկեցին իրենց նավերը դեպի հյուսիս՝ հեռավոր Բրիտանական կղզիներ։

Փյունիկացի վաճառականները Միջերկրական ծովի ողջ ափին հիմնել են առևտրական կետեր և գաղութներ։

Կարթագեն

Փյունիկյան գաղութներից ամենահայտնին Կարթագենն էր, որը գտնվում էր Աֆրիկայի հյուսիսային ափին։ Այն հիմնադրել է փյունիկյան թագավորի դուստրը՝ Դիդոն, ով խաբել է տեղի աֆրիկացի կառավարչին՝ ձեռք բերելով մեծ հողատարածք՝ քաղաքի կառուցման համար։